Curarse Es Posible Por Medio Del Descanso - Thich Nhat Hanh

Curarse Es Posible por Medio del DescansoThich Nhat Hahn 1 Curarse Es Posible Por Medio Del Descanso Thich Nhat Hanh © Thich Nhat Hanh Traducción al español y notas al pie: Upasaka Kumgang, Maestro de Dharma, Centro Zen Buddhista Argentino. www.czba.org Buenos días, mis queridos amigos. Bienvenidos a la tercera semana de nuestra apertura de verano. Hoy es treinta de julio de 1997, y estamos en el Hamlet Superior1. Hemos estado practicando meditación sobre los guijarros durante las dos semanas pasadas, y espero que los niños que recién llegaron ayer y hoy continúen con nuestra práctica de los seis guijarros. Hay niños que han estado aquí durante las dos últimas semanas, y ellos les mostrarán cómo practicar meditación sobre los guijarros. Ustedes harán una pequeña bolsa como esta, y encontrarán seis guijarros como estos, pequeños guijarros. Lávenlos cuidadosamente, séquenlos, y pónganlos en la bolsa. Hoy aprenderemos juntos un breve poema, los jóvenes y también los menos jóvenes. Vamos a usar los guijarros para practicar el poema también. Sería maravilloso si pudieran memorizar el poema breve para practicar. Algunos de ustedes ya lo conocen de memoria, pero puede haber algunos de ustedes que aun no hayan sido introducidos a la práctica de este poema.: “Adentro, afuera. Profundo, lento. Calma, tranquilidad. Sonríe, relaja. Momento presente, momento maravilloso.” Me imagino que la mayoría de nosotros ya lo podemos cantar. ¿Cantamos? Adentro, afuera. Profundo, lento. Calma, tranquilidad. Sonríe, relaja. Momento presente, Momento maravilloso. Este es un poema maravilloso, porque cada vez que lo practicas te sentirás mucho mejor dentro de tu cuerpo y tu mente. Cuando estás enojado, cuando estás preocupado, cuando sufres, si sabes cómo practicar este poema entonces te sentirás mucho mejor sólo después de uno o dos minutos. Nombre del Centro Dharma en Plum Village, la comunidad de Thich Nhat Hahn en Francia. 1 No mezclo las dos cosas. No llorarán. Por ese momento. sé que esta es mi inhalación. detienes todo el pensamiento. sé que estoy inhalando”. nada más. “Inhalando. Entonces la calidad de su respiración ha sido mejorada. no golpearán porque son personas mucho mejores después de practicar “adentro. Si están por llorar. Sostengo al bebé con el 100 % de mí mismo. Supongamos que esto es un bebé y sostengo al bebé así. sé que estoy inhalando. intenten y verán el poder de la práctica. abracen su exhalación. simplemente inhalas. sé que es mi exhalación. después de haber practicado “adentro. afuera” tres veces. Exhalando. dicen “exhalando. sentirán que su inhalación se ha vuelto más profunda y su exhalación se vuelve más lenta. estoy seguro de serán diferentes. sé que mi inhalación se ha vuelto más profunda. afuera”. afuera” significa “inhalando sé que esta es mi inhalación. y sostenemos nuestra inhalación al 100 %. después de haber respirado apaciblemente. “adentro” y “afuera”. sé que mi exhalación se ha vuelto más . Cuando inhalas. Pero luego. Esta es la razón por la cual podemos practicar “profundo y lento”. Hoy. después de dos o tres inhalaciones y exhalaciones ya se sentirán mucho mejor.mente y cuerpo juntos. no otra cosa. Identifiquen su inhalación como inhalación. Y cuando exhalen. Esto significa que cuando inhalo. cuando sufren. Es muy simple. Inhalando. nuestra inhalación es nuestro bebé. y si saben cómo volver a ustedes mismos y practicar “adentro. más placentera se vuelve. Entonces aquí. también. Primero. ¿Han visto la imagen de la Virgen María sosteniendo al niño Jesús? Ella lo sostiene así: 100%. No pienses nada más. Así. o cinco veces. Puedo garantizarlo porque lo he hecho y siempre se siente maravilloso. Sólo abrazas a tu inhalación. Y cuando es más profunda. sentirán mucho placer. cuatro. ¿Crees que lo puedes hacer? Les pregunto a los adultos. si están por patear o golpear algo porque tienen ira. su inhalación y su exhalación son muy cortas y no calman en absoluto. porque cuando sostengo a mi bebé yo sé que este es mi bebé. no patearán. afuera”. cuando están en desesperación. pero es maravilloso. Es como sostener a un bebé de tal modo que lo sostienes con el 100% de tu mismo. ¿creen que pueden hacerlo? Sólo abracen su inhalación – respiren con el 100% de ustedes mismos.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 2 Voy a recordarles el modo de practicar. Inhalando. no hagas nada más. Cuando exhalan. Recuerden. Su inhalación es más profunda y más calma. su inhalación será muy suave. Porque cuando están enojados. Intenten inhalar varias veces y verán que es más profunda. tres. Estoy seguro de que si lo intentan. Y cuando exhalo. hay veces en que su madre los sostiene así. Estás 100% con tu inhalación y con tu exhalación. Su exhalación también. exhalando. Es fácil. su exhalación también es más profunda y más calma. y cuanto más profunda es. Este es el secreto del éxito. sólo prestas atención a tu inhalación y a tu exhalación. sé que esta es mi exhalación”. Entonces. “adentro. sé que estoy exhalando. lento” (pausa para tres respiraciones). tu calidad de ser siempre sigue mejorando. y finalmente “Calma. tranquilidad”. lentito”. afuera”. Si están practicando meditación sentados. sé que mi respiración se ha vuelto más profunda. tranquilidad”. me calmo. más lenta. uso mis dos dedos para tomar el guijarro y ponerlo a mi lado derecho. Ahora practicamos la tercera línea: “calma. Un guijarro. calmo mis celos. sé que mi respiración se ha vuelto más lenta. afuera” ya. Si su respiración es más profunda. ustedes son más profundos. De cualquier modo está bien. He practicado “adentro. El Buddhadharma es maravilloso. Si su respiración es más lenta. El momento en que tomas el dharma y practicas comienzas a sentirte mejor justo en ese momento. Una vez más. tomo otro guijarro. practiquemos calma y tranquilidad. Practiquemos juntos “profundo. “Adentro. Lo miro. Cada vez que el niño está enojado entonces su madre o su padre deberían tomar su mano e invitarlo a practicar. Inhalando. dejo ir”. Levantamos el guijarro y lo colocamos a nuestro lado derecho. lento”. tranquilidad”. inhalando. Esto significa que son más pacíficos. más pacífica”. Entonces. cuando están enojados. ¡Rápido. hemos terminado con “profundo. tranquilidad”. “Profundo. afuera”. La práctica es suave. o podrían comenzar de un modo clásico con “Adentro. afuera”. “Adentro. dejo ir”. afuera”. Lo pongo en mi mano izquierda y comienzo a practicar. calmo mis preocupaciones. no tienen que hacerlo más profundo. “Profundo. Exhalando. Exhalando. Bien. tranquilidad”. siento que tomo todo con tranquilidad”. lento”. y luego “Profundo. “Calma. Esto significa “inhalando. afuera”. Esta es la razón por la cual su respiración se vuelve más profunda naturalmente. dejo ir mis celos. Y a medida que continúas la práctica. y más lenta. Se ha vuelto más profundo por sí mismo. exhalando. “Adentro. Este es un ejercicio dado por el mismo Buddha en un sutra llamado Ânâpânasati Sutra. Creo que los adultos tienen que practicar junto a los niños. Pueden comenzar directamente con “Calma. Podrían usar sus guijarros también. Exhalando. lento”. Dejo ir mi ira. Y dejo ir mi ira. rápido! Deben volver a su inhalación y exhalación y practicar “calma. Este ejercicio es maravilloso para practicar. Es maravilloso. y levantan un guijarro con dos dedos. pongan los guijarros a su izquierda. se inclinan hacia sus guijarros. Entonces. Se sentirán mucho mejor. tres veces. Se ha vuelto más profundo por sí mismo solo porque ya han practicado tres veces “adentro. Entonces. Calmo mi ira. “Inhalando. Lo miran y lo ponen en la palma de su mano izquierda y comienzan a practicar inhalar y exhalar. especialmente cuando están nerviosos. ustedes son más lentos. me gustaría practicar “profundo. el “Sutra de la respiración conciente”. siento calma. Ahora. “Vamos. al menos tres veces y se sentirán mucho mejor. lento”.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 3 lenta. cuando no sienten paz en ustedes. . calmo las formaciones mentales en mi. juntos. no tengo alegría en mí. Está totalmente oscuro.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 4 Les propongo practicar tres veces “Calma. Ustedes saben que hay algo así como 300 músculos. seis veces. Esta es la razón por la cual cuando tienen gozo. Las personas les temen cuando todos los músculos en su rostro están así de tensos. Luego llegarán al cuarto guijarro. y verán. en solo un segundo. se sentirán mucho mejor. Yoga de la boca: sólo sonrían aunque no sientan alegría. ¿por qué quieres que sonría? Eso no es natural. cinco. Trae relajación y pueden dejar ir. Aunque la sonrisa es una sonrisa de iluminación. A veces el espíritu guía. pequeños y grandes en su rostro. si quieren. (Campana) 2 El apodo del Maestro Thich Nhat Hahn. “Calma. diez veces. Pueden sentir que es muy difícil sonreír. tranquilidad”. Sonríe. no tengo alegría en mí. Sonrían a la vida. No puedo forzarme a sonreír. Así que debemos aprender a sonreír y entonces nos veremos presentables en ese momento. “Inhalando. Pero si saben cómo sonreír. Cuando la gente los mira con esa tensión en su rostro. sonríen. Es maravilloso. porque nadie los ve sonreír. ellos no los ven como una flor. No digan: “No tengo alegría. no sería verdad. Así que no discriminen contra el cuerpo. es muy natural. Así que sonreír es una práctica. Miren al espejo y practiquen. todos esos músculos están relajados y su rostro parece una flor nuevamente. y verán que la práctica de la sonrisa es muy importante. Creo que les gustará porque los hace sufrir menos. no sería natural”. una clase de práctica de yoga. eso no es práctica. Pero a veces pueden permitir que la sonrisa vaya primero. Protestan: “Thay. sino gente crecida.” Muchas personas me preguntan así. de gozo – el gozo que sienten por estar vivos. relaja”. Y si pueden sonreír. Están vivos. . no sólo niños. no sólo el espíritu. A veces la mente toma la iniciativa y a veces deben permitir que el cuerpo tome la iniciativa. se sentirán mucho mejor. ¿por qué debo sonreír? Porque cuando tienen alegría y sonríen. naturalmente sonríen. El cuerpo también puede ser un guía. Pueden sonreír ahora. Parecen más una bomba que una flor. Pueden protestar: “Thay2. relaja. Sienten que están liberados de la atadura de la ira. Esta no es una sonrisa diplomática. y a veces el cuerpo puede guiar. Cada vez que estamos enojados o preocupados todos esos músculos están muy tensos. Intentan sonreír y súbitamente sienten que ya no sufren tanto. y este es “Sonríe. de la desesperación. Les propongo que intenten esto cuando despiertan durante la noche. Y si pueden practicar ocho veces. Cuando no tienen alegría y sonríen. sonrío”. demasiado difícil sonreír. Inhalen y sonrían. tranquilidad” pero nadie les impide practicar más que eso: cuatro veces. y verán después de sonreír que se sienten diferentes. Siempre digo que una sonrisa puede ser una práctica. eso es una práctica real. Pero después de haber practicado tres o cuatro veces sentirán que son capaces de sonreír. se establecen en el momento presente. Exhalando. Es tan maravilloso que no necesito correr más. No tenemos que ir a otra parte para ser felices. cualquier cosa que hagan. Yace en la cama y no importa lo que hagan. Cualquier cosa que digan. La enseñanza del Buddha es la enseñanza del despertar. Una persona muerta también es así. momento maravilloso”. cuando se miran a ustedes mismos. los pájaros cantando. Su padre aun está vivo. . el animal no puede escuchar. su hermano está aquí. Podemos ser felices aquí mismo y ahora mismo. “Inhalando. No tenemos que ir al futuro. El Buddha dijo que es posible vivir felizmente aquí mismo y ahora mismo. mucho deleite. Deben despertar a este hecho. Puede que no hayan visto a una persona muerta pero habrán visto a un pájaro muerto. oír. Lloran. La vida es accesible para ustedes. siento que este es un momento maravilloso. Esta es la práctica de vivir felizmente en el momento presente. Porque hay gente que corre toda su vida. Estoy maravillosamente así en mi posición de sentado o en mi posición de caminar o incluso en mi posición acostado. la vegetación verde. Cuando inhalan. Esta es la práctica de samatha. Momento presente. Pueden correr. Momento presente. pueden ser felices ahora mismo. no necesitan nada más. Pero esa persona ya está muerta. su hermana está aquí. Es maravilloso que estén vivos. estoy en el aquí y en el ahora. ya hay cuatro guijarros. golpean su pecho. esto es un milagro. Esta es la práctica más maravillosa. el animal no puede volver a la vida. No necesito correr más”. un animal muerto. ven que aun están vivos. la nube blanca. momento maravilloso. Ahora me gustaría practicar el quinto guijarro. mucha iluminación. Detener el correr. Esta es la práctica. no pueden revivirla. El quinto guijarro puede traerles mucha alegría. Tienen ojos que pueden ayudarlos a ver todo. Dejen de correr. sienten que están vivos. No necesitan más condiciones para ser felices. Tienen pies fuertes. ahora: el cielo azul. detener. Así que esta es una enseñanza maravillosa del Buddha. Plum Village está aquí. Hay muchas condiciones para su felicidad. Si sabemos cómo ser nosotros mismos y mirar adentro y alrededor de nosotros.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 5 A mi derecha. vemos que hemos tenido condiciones suficientes para ser felices. ya tienen suficientes condiciones para ser felices aquí mismo y ahora mismo. Estar vivos. Ven que la persona que aman aun está viva. Esto es maravilloso. maravilloso”. No pueden volverla a la vida nuevamente. Esto significa “me establezco en el momento presente. tiran de su cabello. despertar a ver todas estas cosas maravillosas aun están disponibles. momento maravilloso. No importa lo que hagan. Imaginen a una persona que ya está muerta. Muchos amigos están aquí. Inhalan y dicen “Momento presente”. ellos corren porque creen que la felicidad no es posible en el aquí y el ahora. Esta es una enseñanza muy profunda del Buddha. su madre está con ustedes. Esto es “Momento presente. Detener. Entonces. Momento presente. Entonces dejan de correr. (La comunidad canta: “Adentro. y los ponen en su bolsita. sólo necesitamos cinco. No deberían perder esa cita. profundo. Esta es la razón por la cual la quinta práctica es maravillosa. cambian a “profundo. lento. Si practican así. Están haciendo la práctica correctamente. pueden hacer tres pasos mientras inhalan y exhalan. Practico por ustedes. “Momento presente. Después de que hayan practicado cinco gathas. Y ustedes saben algo. “Adentro. en el momento presente. Deben conocerla. Ahora me gustaría pedirles que cantemos y practicaré. Si quieren caminar un poco más rápido. tan solemnes. su meditación sentada está hecha. . afuera. Muy concentrados. juntan sus guijarros. Están perfectamente concentrados en caminar y respirar. No sean tan serios. no se preocupan con otras cosas. Así que no pierdan su cita con la vida. Okey. “Profundo. afuera”. y el dar los pasos. Esto es meditación caminando. se sienten maravillosos. Creo que por ahora todos conocen el gatha3 de memoria. La vida es lo más precioso. lento. afuera”. profundo. momento maravilloso”. No pierdan el momento presente. son bienvenidos. ¿Creen que mi bolsita es hermosa? Me gusta mucho este color. Haremos meditación caminando después de la charla y ustedes pueden caminar pacíficamente y felizmente con este poema. Lo hacen muy naturalmente. recibiremos la energía colectiva y será muy. Todos están concentrados. Y estaremos caminando con ustedes. Tienen una cita con la vida. el futuro aun no llegó. Así que escuchan el sonido de la campana. tienen mucha alegría ya sea que estén en su almohadón o en su cama o en la posición de meditación caminando. Después de algún tiempo. deben estar con ella. muy fuerte. Ese es el momento presente. lento”. lento. tienen sólo un momento para estar vivos. Me gustaría decirles que este gatha es también bueno para practicar meditación caminando. Calma. lento. Tan simple y tan profundo. La energía del gozo y de la paz irradiará de cada persona.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 6 El Buddha dijo que la vida está disponible sólo en el momento presente. Dicen: “Adentro. afuera” así por unos minutos. Todos están gozosos. Si disfrutan el caminar. Si quieren tener su bolsa en amarillo o naranja. Pero para este gatha no necesitamos todos los guijarros. lento”. Lo hacen muy. de tal modo que tienen mucho placer. Luego exhalan y hacen otros dos pasos: “afuera. El pasado se ha ido. momento maravilloso”). Practicaré inhalar y exhalar y disfruto por ustedes. muy naturalmente. Y pueden seguir con: “Adentro. adentro. recordatorio o estrofa. el exhalar. Su mente y su cuerpo están totalmente para el inhalar. Momento presente. y si caminamos así en la Sangha. Inhalan y hacen dos pasos. profundo. afuera. adentro”. Profundo. Queda aun otro guijarro. tranquilidad. la vida solo está disponible en el aquí y el ahora. Hagan una bolsa de 3 Gatha (sánscrito): poema breve. No hacen nada más. Todos están pacíficos. creo que hoy tienen muchas cosas por hacer. (Campana) Me gustaría darles un poco más de instrucción acerca de la respiración conciente. Permitir a su inhalación ser ella misma.y el uso del rosario es exactamente como el uso de los guijarros. por favor pónganse de pie e inclínense a la Sangha antes de irse y continuar la práctica. Esto da una suma de doce. piel y mente). Se dice que los órganos sensoriales y sus objetos. permitir a su inhalación y a su exhalación fluir naturalmente. Permítanse inhalar naturalmente. Sólo abrazarla con la energía de la atención. permitan que sea como es. objeto auditivo. Permítanse inhalar. Como cuando encienden la luz. No fuercen a su bebé para ser así o ser de otro modo. sólo encienden la luz. te diré cómo hacerlo”. ven aquí. cuando escuchen la campana. lengua. Si saben cómo permitirse descansar. 4 . Y cuando vayan a casa continuarán usando su bolsa de guijarros de meditación. No intenten inhalar. Hay algunos de nosotros que tenemos rosarios – de 108 cuentas4. “Inhalando. son una fuente de aflicciones. presente y futuro. Si los adultos quieren imitar. objeto olfativo. Multiplicados por tres (bueno. Espero que los niños que han estado aquí durante una o dos semanas transmitirán la enseñanza de los guijarros de meditación a los niños nuevos y entonces practicaremos juntos. objeto táctil y objetos mentales). Es muy importante. No digan: “Mi inhalación. El impacto será grande. Es maravilloso. Eso es todo. eso es todo. y se cansan después de algún tiempo. nariz. y sus seis objetos (objeto visual. malo y neutro) da un total de 36. No dicen: “Si no haces esto. Cuando aman a alguien. Ustedes respiran de todos modos. no te amaré”. objeto gustativo. o sensaciones placenteras. Pero creo que de este modo es divertido. nunca se cansarán. le permiten ser. Muchas personas practican como ellos son en un duro campo de trabajo. No hagan ningún esfuerzo para inhalar. Ahora. cuando se usa el rosario de 108 cuentas se está purificando la mente de esas aflicciones. jóvenes. neutro”. Por eso. malo. orejas. Abrácenlo sólo con su atención. ¿por qué deben hacer una determinación para inhalar? Ese es el punto. permitan que sea como sea. presente y futuro) suma en total 108.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 7 guijarros muy hermosa para su meditación porque van a practicar usándola aquí. su amigo está allí. La conciencia es Los rosarios Buddhistas o “mala” tienen 108 cuentas. Permítanse inhalar normalmente. Esto representa el número de las aflicciones que provienen de los seis órganos sensoriales (ojos. Sólo presten atención a su inhalación. Multiplicado por tres nuevamente (pasado. Háganlas con alegría. No. hacen demasiado esfuerzo. Sean completamente no violentos mientras sostienen a su bebé. Sólo necesitan encender su atención y estar concientes de eso. junto a las especulaciones que se hacen sobre el pasado. Esta ya es la práctica del amor. manchados por el juicio de “bueno. Se fuerzan a ustedes mismos. Y a causa de la luz ustedes son concientes de que la campana está allí. Es muy importante. displacenteras o neutras. Corto o largo. son bienvenidos. estoy conciente de que inhalo”. Así que por favor. se cansarán. la mayoría de esos problemas se irán después de algunas semanas. Si ustedes conocen el arte de la relajación total. sabe cómo hacer esto. la respiración conciente. Sólo permítanse sentarse. Ustedes lo saben. ustedes saben). permítanse descansar. ¿tienen que hacer algo? No. Meditación como la práctica del descansar. Y a esa presencia total. la meditación sentada. Recuerden. estamos aprendiendo el arte de descansar. llorando. cuerpo y mente concentrados. ¿hubo un tiempo en que se sentarían en su living mirando televisión? ¿Podrían sentarse durante una hora. para sus personas amadas. Entonces después de la vacación estamos más cansados. Varias generaciones de ancestros les han transmitido la sabiduría de que esta es la única forma de restaurarse a sí mismos. esa energía naturalmente penetrará en el bebé y habrá una transformación. Después de quince minutos sentirán dolor en sus hombros y en su cabeza. Así. Entonces cultiven su atención de modo que sean más atentos. Busca un rincón apacible en la selva y yace durante varios días. Entonces reconocen su inhalación como una inhalación. “Sonríe. con la totalidad de su presencia. Es posible descansar mientras se practica la meditación caminando. Sólo sostienen al bebé con su ternura. no . Si la toman como una lucha. les ofrezco esta práctica como un medio de descanso. La meditación sentada no es una lucha. meditación caminando. Muchos de nosotros tomamos vacaciones. para ustedes mismos. Entonces. permítanse descansar. Pero durante el tiempo de vacación no sabemos cómo descansar. Sólo levantan al bebé y lo abrazan con todo su ser. Cuando se cortan un dedo. Ellos no necesitan doctores.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 8 así. detente. vibrando. Permítanse sentarse de un modo relajado. Cuando practican meditación sentada. no llores. No hacen nada. Sólo deben mantenerlo limpio y en pocos días se habrá curado. En la meditación sentada también lo hacen así. Su cuerpo tiene un número de problemas dentro porque no le han permitido descansar. Cuando tienen la energía de la ternura. No lo fuerzan para ser como ustedes quieren. y las abrazan con amor. Como un bebé sufriendo que está pateando. su cualidad de ser será mejorada. Aquí. Nuestro cuerpo tiene la capacidad de curarse a sí mismo. incluso dos horas? Y no se quejaban de que tenían dolor en los hombros o brazos. de estar allí para su sufrimiento. Muchos de ustedes han sido una madre o un padre y saben esto. Ustedes no dicen: “¡Ahora. no te agites!” No dicen eso. ahora nos permitimos descansar nuestro cuerpo y nuestro espíritu. no intervienen. Cuando un animal está herido en los bosques. podemos llamarla atención (y ustedes son capaces de ser atentos. su exhalación como su exhalación. relaja”. Entonces en ningún tiempo en absoluto. De hecho. de amor y cuidado. el arte de permitir a su cuerpo descansar. No luchen para sentarse. No somos capaces de residir en el momento presente donde está la vida. Nuestra conciencia puede curarse a sí misma. Cinco minutos es suficiente. El futuro aun no llegó pero pensamos en él y nos preocupamos. Cuando practican respiración conciente. Ustedes no creen en su conciencia. que nunca podrían olvidar ese sufrimiento. Están buscando un medio de curarla pero no saben cómo permitirse descansar. Ya sufrieron en el pasado pero ahora quieren sufrir más recordando el pasado. Creyeron que el sufrimiento residiría con ustedes.sino que pueden también detener su pensamiento. su sufrimiento? Las vacas. cuando comen hierba. su respiración.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 9 tienen farmacéuticos. Incluso tres minutos ya están muy bien si sabes cómo permitir a tu cuerpo que descanse completamente. Tiene el poder de auto curarse pero ustedes no le permiten descansar. Y para tu espíritu es lo mismo. diez minutos. Pueden perderse en el pasado. Nunca se permiten descansar. Durante ese tiempo. Pero no sabemos cómo permitir a nuestro cuerpo descansar. Nosotros no sabemos cómo hacer como los animales. por sus preocupaciones. y nos volvemos asustados. Continúan alimentando su conciencia con su ira. cuando practican “Adentro. Ustedes no están allí. su pensamiento. pero saben cómo descansar. Nuestra mente es como un casete funcionando sin parar día y noche. su caminata. la tragan y luego la vuelven a traer nuevamente y la tragan por segunda vez. Ama a tu cuerpo. y creyeron que nunca se recuperarían. la herida estaría con . tus preocupaciones. en el futuro. Aprende la relajación total y puedes hacerlo varias veces al día. Recuerden cuando perdieron a alguien muy querido. han dejado de pensar y preocuparse porque están enfocados en su cuerpo. detener las preocupaciones. Para recuperarnos bien rápidamente hacemos muchas intervenciones en nuestro cuerpo: tomamos un montón de drogas. Tenemos un hábito. Y un día el animal está curado y se levanta y va a buscar una fuente de alimento. afuera. sufrieron. La vida y sus muchas maravillas están disponibles dentro de ti y a tu alrededor y aun así no eres capaz de tocar sus maravillas porque te pierdes en el pasado. sus preocupaciones. Muchos de nosotros hacemos lo mismo. profundo. ¿Cómo puede descansar tu mente y restaurarse? Nuestra mente también tiene la capacidad de auto curarse así como nuestro cuerpo. ¿Por qué deben mostrarlo varias veces. Llaman a su pasado para sufrir más. Así que aprender cómo permitir que tu cuerpo descanse es una práctica muy importante. porque están siendo llevados por su pensamiento. es muy importante. Hemos sufrido ya en el pasado. y demás. Nos gusta eso. lento” no sólo pueden nutrirse – cuerpo y espíritu. arrepintiéndose del pasado o siendo atrapados en el sufrimiento que soportaron durante el pasado. soportamos un montón de tratamientos. Pero queremos traer de nuevo nuestro sufrimiento al momento presente y sufrir más. Si saben cómo practicar relajación total. Detener el pensamiento. ustedes sabrán cómo sonreír y cómo enviar su sonrisa a diferentes partes de su cuerpo. Siguen pensando todo el día y siguen preocupados todo el día. y también en tus proyectos. es porque no fue capaz de manifestar su amor. Tenemos que confiar en nuestro espíritu del modo que confiamos en nuestro cuerpo. Esta mano ha sido transmitida a ustedes por su madre. Sólo necesitan aprender cómo expresar su amor. Nuestros ancestros. por su padre. siempre están allí en ti. el amor que tienen por sus hijos está intacto. (Campana) Muchos de nosotros hemos tenido la buena suerte de tener un padre amoroso. Incluso los animales. su felicidad. Toda tu sabiduría. recuperándose. quieren amar a sus hijos. disfrutar de la contemplación del cielo. de acuerdo a mi experiencia. más temor. Nuestro espíritu tiene el poder de auto curarse si sólo sabemos cómo permitirle descansar y no continuar alimentándolo con más preocupaciones. Pero. toda la experiencia. todo el sufrimiento. Si ves que tu padre no te ama. toda la sabiduría. muchas personas son víctimas de esa visión.verán que esa mano de ustedes es también la mano de su madre y de su padre. un maestro amoroso. de estar con amigos. su sabiduría. También es la mano de sus ancestros. estás rodeado de muchos amigos que están practicando el descansar. Ustedes también. Durante el tiempo en que estás aquí en Plum Village. o un hermano o hermana amorosos. su espíritu. en lo profundo. Debemos llamarlos para que ayuden. No significa que un padre no ame a su hijo. Porque son una continuación de ellos. una madre amorosa. de la vegetación. Hay mucha gente que cree que su padre o su madre no los ama. en lo profundo. Todos los padres. todos los padres aman a sus hijos.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 10 ustedes siempre. te ayuda a detener esa clase de sensaciones – el corazón y el espíritu llenos de preocupaciones y de temor. Cuando miran su mano – si miran profundamente. eso es todo. Esto significa que su mente. su tristeza. y meditación sentada. la caminata conciente. Pero algún tiempo después se acostumbraron a eso y fueron capaces de seguir con la vida. aman a sus hijos aun si sus hijos hacen cosas que ustedes consideran negativas. Te curarás por dentro. aman a sus hijos. Haz un montón de relajación total. más proyectos. era capaz de curarse a sí mismo. disfrutar las cosas en el momento presente. Pero si dicen: “¡Te odio! ¡No te reconozco como mi hijo!” es porque no saben cómo hacerlo. caminata. Esta es la mano de varias generaciones. toda la felicidad de todas las generaciones de tus ancestros están aquí en tu mano. que los irritan. su . Nadie lo ha ayudado a expresar su amor. y disfruta de hacer las cosas atentamente para ayudar a la Sangha. Aun. Un padre siempre quiere amar a su hijo. Ya sea que estén vivos aun o que hayan muerto. Esta es la más profunda naturaleza de un padre. La práctica de la respiración conciente. Y ustedes van a transmitir esto a sus hijos y los hijos de sus hijos. relajación conciente. profundamente. no crean que ésta es sólo su mano. Todas las madres también. Entonces. Y sin el Buddha. esta es la enseñanza del Buddha en el Sutra Avatamsaka. pueden ser hallados en cada célula. tendemos a cortarlo y a . He aprendido el modo de ver del Buddha. están aquí dentro de ti. ¿Por qué no convocan a su padre. Esto significa que en cada célula está la presencia de ti como un todo. Todos nuestros ancestros pueden ser tocados. Todos ellos te han sido transmitidos. su padre los ama. no podría ser yo mismo. el guijarro. la persona. Veo las cosas con atención. profundamente en ella. Muchos de ellos eran sabios. Estoy caminando con los pies del Buddha. El modo en que miro el cielo. en sólo una célula. de tus ancestros. El modo en que respiro. de amor. Si hay algo que no queremos. Está el Buddha. Tienen a su amada madre en ustedes. está la felicidad. a sus ancestros. Convoca a esos elementos en ti para que vengan a ayudarte y a rescatarte. todo el temor. está la tristeza. y de acuerdo a su práctica. su madre los ama. profundamente en él. mi maestro. como soy ahora. su maestro puede ser más o menos evidente. sino también camino con los pies del Buddha. Ustedes tienen a su amado padre dentro de ustedes. su maestro los ama y quiere que estén bien. no podría verlos así. Esta es nuestra tendencia. Así que mira tu propia mano. Porque ustedes saben cuán profundamente en él. está la Tierra Pura. es muy profundo. El uno es el todo. Tienes ancestros de sangre y también tienes ancestros espirituales en ti. Mis pies. está Mara. y verás que las células de tu mano son también las células de tu padre. porque a cada paso puedo generar gozo y paz.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 11 esperanza. está Satán. de tu madre. Necesitamos sólo tomar una célula. eran felices. Han oído sobre la técnica de clonación. porque una célula lo contiene todo. Ahora uso mis ojos de un modo tal como mis ancestros no lo hicieron. toda la felicidad. No sólo camino con los pies de m madre y los pies de mi padre. Ahora la humanidad es capaz de clonarse. Tienen a su amado maestro en ustedes. Y esto no es sólo una idea abstracta. en ustedes. su temor. caminando. Supongamos que tienen un punto doloroso en su cuerpo. Si yo sólo tuviera ancestros de sangre. también. son también los pies del Buddha. poderoso. En cada célula de tu cuerpo encuentras todo: toda la esperanza. Y en cada célula de nuestro cuerpo está el infierno. cualquier célula de nuestro cuerpo. está Jesús. el modo en que camino. a su madre. su maestro puede ser el Buddha. Veo las cosas y toco la naturaleza de inter. Sabemos que una célula puede manifestarse como la cosa completa. para que los ayuden? Toquen ese punto doloroso con la energía de curación. Supongamos que tienen un tumor que podría volverse importante y los doctores dicen que la única forma es abrirlos y quitarlo y tirarlo. y podemos duplicarnos. Su maestro puede ser Jesús.ser en ellas. todo el sufrimiento de todos los ancestros están en cada célula tuya. lo eliminan ya sea usando una pistola o un cuchillo. llama su nombre. el nombre de tu maestro y súbitamente tu mano se vuelve la mano de tu madre. una energía que puedes generar en la palma de tu mano. Debemos mirar profundamente en nuestra civilización y ver en qué dirección estamos yendo. invita a tu padre. él está de vuelta en cada célula de mi cuerpo. Porque no sabes cómo cuidarlas. siendo cuidado por tu padre. un hábito de pensamiento que hemos aprendido de esta sociedad nueva. no sabemos cómo cuidarlo bien. Y tu padre estará transmitiéndote esa energía. Cada célula en ti es también él. aun es real en ti porque cada célula en ti es también ella. y vemos que esta mano es la mano de tu padre. de la depresión. No necesitas nada más. concéntrate. o de tu amada madre o de tu amado maestro.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 12 tirarlo: cirugía. Respira lentamente. Y no considero a mi padre como no existente. a tu madre. Si tienes un hígado que no funciona tan bien. Cuando genero esa energía llamada la energía de un padre amoroso. Entonces. Y después de que termines. que está sufriendo. algunas de ellas están cansadas y están siendo transformadas en un problema. cuando exhalas. Esa energía es almacenada en cada célula de tu cuerpo. Transmite todas esas energías al punto doloroso. y las células saludables vendrán a rescatar a las células que no están tan saludables. y a tu amado maestro de nuevo a tu mano. Este es un modo de vida. sabiendo que estás siendo amado. Aprende a hacerlo con tu cuerpo. y lo haces vivir. Entonces los haces presentes en la forma de energía y usas esa energía para tocar y sanar. ayúdame”. de tu amado padre. Cuando lo convoco. queremos tirarlas. Cada uno de nosotros tiene un poder curativa dentro. Queremos sacarlo. y la energía de tu padre o de tu maestro penetrará en ti. tirarlo. Dices el nombre de tu padre. Y cuando exhalas sonríes. el tumor del odio. Inhala. Así que inhala y trae a tu padre. de la desesperación. Hemos creado las cosas dolorosas en nuestro cuerpo y no las queremos más. Es lo mismo con su mente. Cuando tenemos algo doloroso en nosotros. En el momento en que practicas estás totalmente relajado. hazlo de nuevo. de tu maestro. me toco y digo: “Padre. Hay células saludables en ti. que quiere desearte el bien. Hay tumores en su conciencia. toca el punto doloroso. Si no quieren algo. Tienes fe en la gente que te ama. inhalamos profundamente. Convócalos para que te ayuden. Practica así todos los días. a tu madre. Y entonces. por favor. Queremos castigarlo. Durante ese momento te sientes pacífico. Incluso aunque ella ya no viva. No tengo duda de que mi padre siempre me amó. Tu mano tiene un poder curativo. ya sea en posición sentada o en una posición acostada. porque mi padre está en cada una de mis células. su conciencia. No sabemos cómo abrazarlo del modo en que abrazamos a nuestro bebé. . La energía de tu padre o de tu maestro estará presente en tu mano. Y también queremos cortarlos y tirarlos. Qué simple. Aun está allí porque tu mano es la continuación de la mano de tu madre. verás diferente. recibirás exactamente la misma energía. yo estoy en ustedes. y súbitamente tienes los ojos de Buddha. del mismo modo. Yo estaba mirando con mis ojos y sus ojos el mismo hermoso atardecer. Tienes bloques de dolor. Debes abrazar esos bloques de dolor y tristeza exactamente del mismo modo. y súbitamente te sentías como en el paraíso. Permite a tu cuerpo descansar en cualquier posición en que estés.” Muy claro. Mirando con los ojos del Buddha. No deberías tener ningún complejo. ¿Por qué no usarlos? Sólo inhala. He aprendido a caminar del modo en que caminaba el Buddha. Y más tarde serás capaz de cuidar de tu espíritu. por el Buddha. He aprendido a mirar del modo en que miraba el Buddha. No pueden negar esa enseñanza en el corazón de la Cristiandad. “Querido Buddha. las manos del Buddha. por el Dharma. tienes los ojos del Buddha transmitidos por tu maestro. fácil de comprender. genera la energía de la atención. Estás apoyado por la Sangha. por favor. si el Buddha está en ti. He aprendido a respirar del modo en que respiraba el Buddha. El Buddha es muy profundo en mí porque he aprendido la práctica. cuando inhalas y luego. En tu vida diaria estás acostumbrado a mirar con tus ojos. Llámalos para que ayuden. y si los llevas a tus ojos. cada momento de tu vida diaria. verás las cosas muy diferentes. cuando pones la mano sobre tu frente y exhales. Es como tener un par de binoculares. de tristeza. puedes generar los ojos de Buddha en ti. de temor. Tú también eres capaz de mirar con los ojos del Buddha. El Buddha a ser no es algo abstracto. tenías una fiebre y tu lengua estaba tan amarga que no podías comer nada? Y tu frente se sentía como si estuviera hirviendo y cuando llegaba tu madre ponía su mano sobre tu frente. El Buddha es suficiente. tu espíritu doliente. y súbitamente tienen la mano del Buddha a su disposición. me senté y contemplé el mismo atardecer que él había contemplado. Cuida de tu cuerpo de ese modo. ayuda”. Pero con tu respiración conciente. ayuda”. Jesús dijo así: “Soy el padre. y aun así muy profundo. No tendrás desesperación. de desesperación en ti. Jesús es suficiente. Nada está perdido. ¿por qué no llamarlo para que ayude? Sólo inhalen y exhalen y Buddha estará vivo. Entonces. No creas que esa mano ya no está allí.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 13 ¿Recuerdas cuando eras un niño pequeño. Cuando usas esos ojos para mirar. no tendrás ira. Y si la llamas: “¿mami? Por favor. pueden usar los ojos del Buddha. Entonces. La curación que quieres. puedes proveerla por ti mismo. En la Montaña Gridhrakuta donde el Buddha estuvo durante más de veinte años. exhala. el padre está en mi. ¿Qué más aprendes? Esto es muy simple. Sólo una mano. los ojos que no tienen la energía de la atención y la concentración detrás de sí. Si . y ustedes están en mí. Te sentías mucho mejor con la presencia de tu madre y sólo una mano. Iremos juntos y comentaremos esto. desde las emociones difíciles hasta la comprensión de la naturaleza del inter-ser de nosotros mismos y todas las cosas. sonriendo. en el comentario de Dharma. La enseñanza atraviesa todas las áreas de interés de los practicantes. Hay maestros de Dharma disponibles en nuestro medio. Permitámonos descansar.Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 14 sólo sabes esto. de sonreír. de su mente. Caminar es una manera de descansar. Hemos luchado toda nuestra vida. no hemos ido a ninguna parte en absoluto. y ahora debemos aprender un hábito positivo para ser capaces de descansar – física y mentalmente. No luchen. o si tienen algún éxito. . Compartiremos nuestra experiencia de la práctica del descanso. Así que aprovechemos su presencia. Así que hoy. sentarse es un modo de descansar. Hay hermanos y hermanas que han estado en la práctica durante mucho tiempo. Y cuando te sientas concentrado y atento. Puede que no estén acostumbrados a ellas pero son buenos hábitos para aprender. Hemos aprendido la otra clase de hábito de no descansar. y mucho más. Permitamos a nuestro cuerpo descansar. Y practiquemos el primer día. Si tienen alguna dificultad. comer es un modo de descansar. también hay hermanos y hermanas que son familiares con la enseñanza y con la práctica. Hay técnicas de descanso. comprenderás que el apoyo está siempre disponible y entonces no te sentirás solo y asustado. recordaremos hacer lo mismo. el segundo día. por favor compartan eso con los demás. Porque los niños en Plum Village probaron que son capaces de practicar. Practicamos como una Sangha. algún gozo en su práctica. respirando con atención. ellos pueden compartir su práctica. y llegaremos muy lejos. Detengan la lucha y cuiden de su cuerpo. y entonces nos volveremos a encontrar y compartiremos nuevamente nuestra práctica. entonces contribuirás mucho a la Sangha. Y debemos compartir con los demás los modos en que hacemos esto para llegar a un estado relajado del cuerpo y de la mente. Cuando vamos a casa. caminando con atención. podemos continuar la práctica aun con nuestros niños. produciremos esa energía colectiva que nos nutre. de respirar. Porque si te vemos relajado. y disfrutas de tu práctica de caminar. por favor discutan esta práctica. Pueden hacer preguntas. si tienen alguna pregunta. Juntos. Practiquemos el descanso y restaurémonos. Notas: Queridos amigos: Esta trascripción de charlas Dharma son enseñanzas ofrecidas por el Venerable Thich Nhat Hahn en Plum Village o en varios retiros alrededor del mundo. Pueden enviarlas y redistribuirlas por e mail. por favor no las distribuyan o reproduzcan en forma alterada de ningún modo. así que estas charlas están disponibles para todos.org .Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 15 Este proyecto opera desde Dana. Lo único que pedimos es que por favor las hagan circular como son. la generosidad. y pueden también imprimirlas y distribuirlas entre los miembros de su Sangha. por favor hagan clic en Giving to Unified Buddhist Church. por favor visiten nuestro sitio: http://www. El propósito de esto es hacer las enseñanzas de Thay accesibles a tanta gente como sea posible que las reciba.plumvillage. Si quieren apoyar la trascripción de estas charlas Dharma o si quieren contribuir con los trabajos de la Iglesia Buddhista Unificada. Para información sobre el Proyecto de Trascripción y para archivos de charlas dharma.