Culturas de la ciudad DEL CUSCOPara poder estudiar la historia del valle del Cusco es necesario dividir esta cronología en cuatro periodos. Periodo Pre - cerámico Periodo Formativo o de los Ayllus Periodo de los Estados Regionales Periodo del Estado Inca PERIODO PRE CERÁMICO En este periodo se encuentran los asentamientos humanos tempranos, o las sociedades humanas primitivas habitantes de los andes peruanos antes del uso de la cerámica. En este periodo se estud9ia también la tecnología de la fabricación de los instrumentos de piedra, los medios de subsistencia, las actividades fundamentales y complementarias de estos grupos humanos, esta demás decir las condiciones en la que vivan estos grupos humanos; en cuevas, abrigos rocosos y que graficaron paredes y cornisas rocosas en sus cuevas (pinturas rupestres). Se estima que alrededor del año 5000 A.C. ya existían asentamientos humanos al nivel de puna en el departamento del Cusco. periodo formativo CULTURA MARCAVALLE La cultura Marcavalle es “El rostro oculto del Cusco”, tal vez porque no se conoce casi nada sobre ella, mucha gente ignore la importancia de esta cultura asentada en el valle del Cusco, tal vez la mas importante, antigua y precursora de la alta cultura desarrollada en este valle. Vale mencionar que no es dable juzgarla por lo que se ve (un gran trapezoide, con pocos vestigios de cerámica) ya que casi todo esta enterrado y no ha excavado mas que el 0.06%, por una cuestión de falta de ética, la asociación de periodistas se ha asentado ilícitamente sin cambiar siquiera el “uso de la tierra” utilizando la mitad de su zona arqueología libre. Es preciso que entendamos la importancia de la Cultura Marcavalle, debido a que talvez las demás culturas poseen similitudes con ella convirtiéndola en la precursora del valle del Cusco. UBICACIÓN Marcavalle esta situado geográficamente entre las coordenadas: Latitud 13° 32’ al sur del Ecuador Longitud 71° 57’ al oeste del meridiano de Greenwich Altura 3314 M.S.N.M. Esta se halla en medio de la sección norte del valle de Cusco y hoy forma parte de la área urbana de la ciudad. CRONOLOGÍA Fase A = 1000 A.C. camélidos. Las formas son ollas de dos asas. posiblemente al migrar la valle del Cusco. CERÁMICA MARCAVALLE Sus características son: Predominio del color negro con color café y rojo. zoomorfos. rayada y alisada Existe cerámica iridiscente Es frágil.. las serpientes. pero un punto aparte son los terrenos de Marcavalle que son los primeros vestigios de asentamiento humano en el valle del Cusco.C.C. para facilitar la cocción. produciendo este bienestar una explosión demográfica dando origen a los Ayllus. Fase D = 700 A. ORGANIZACIÓN SOCIAL Las buenas condiciones de las tierras ericeacias para el cultivo del maíz. darían la pauta para las creencias religiosas de nuestros antepasados que perduran hasta hoy pues todavía tenemos adoración por los felinos. no registra buena cocción. IDEOLOGÍA MARCAVALLE A través de los hallazgos se puede afirmar de cierto modo que los Marcavalle tenia preferencia por reverenciar a los felinos. los antiguos habitantes de la primera fase condicionaron su capacidad de llevar una vida sedentaria. combinados con decoración bruñida. Fase C = 800 A. alabastro. Presenta represtación escultórica de felinos Cantaros de superficie tosca y paredes gruesas ESCULTURA MARCAVALLE Estos conocieron la técnica del pulido de los huesos de camélidos para ejecutar instrumentos y esculturas. comparando que los Marcavalle no solo se extendieron a nivel de área sino también a dos metros de profundidad.C.Fase B = 900 A. . a juzgar por los motivos geométricos estilizados en gorma de Zig zag y camélidos. Esta forma de ver la cosas y la afirmación de sus creencias. instalando el sistema de Ayllus dedicados a la agricultura y el pastoreo. Tallaron también cuentas para collares. d4eepues miles de estos darían la conformación de los estados regionales de acuerdo a los pisos altitudinales y finalmente al estado Inca. estos incluían los camélidos. Posee motivos decorativos geométricos y antropomorfos. felinos. adornos en piedra. AREA DE EXPANSION El área ahora intangible de Marcavalle. cantaros pequeños con asa lateral y cuello globular y a veces tubular en forma de botella. representa una forma trapezoidal y tiene 57 600 M2 de superficie limitada. para explotar sus recursos. aves. tallaron figuras humanas. Posee 40% de aglutinante de arena cuarzosa. se hallo rastros de morteros líticos con tallas en alto y bajo relieve siempre con la presencia del felino. etc. basalto y filita. ligada esta a la utilización de carne y fibra para poder realizar textiles. Estos ocuparon extensos territorios a nivel de los pisos ecológicos de Qeshwa y Puna. tallada en bajo y alto relieve y que representa al WIRAQOCHA QOATTI o CHOQECHINCHAY. esta se caracteriza por: Bordes gruesos. y descubrir los orígenes verdaderos de la cultura andina del Perú. . CULTURA CHANAPATA UBICACIÓN El primer vestigio de esta cultura es en Chanapata. zoomorfo y fitomorfo. Es posible también que esta expansión implique también las provincias de La Convención y un lado de Paucartambo. al oeste del Aeropuerto. el posterior entendimiento de los incas sobre sus deidades. por tanto este intercambio obligado se denomino Trueque. sitios clave para el ingreso a la Yunka (selva). en el perímetro de la cuesta de Santa Ana. por detrás de la iglesia de Santa Ana (en los sectores de Chanapata y Santa Ana o barrio de Carmenq’a). o refugios construidos con champas de tierra. Mejor cocción. ORGANIZACIÓN SOCIAL Los Chanapata dentro de su dieta obligatoria incluyeron la carne y pieles de camélidos. esta experiencia acumulada y asentada a través de los siglos hace que mas tarde exista una sociedad bien organizada que explotaba de forma racional los recursos y lograba una adecuada nutrición y crecimiento del ser humano. este es una de las deidades mas antiguas del valle del Piru. estos recintos fueron de forma rectangular o circular. El temperante o mordiente es de gránulos de cuarzo. las cuales se vieron representadas mucho antes por los Chanapata. CERÁMICA CHANAPATA Esta cerámica pertenece a la segunda parte del periodo formativo. cuya represtación es zoomorfa parecido a MAYU PUMA o gato de agua (familia de los mustélidos). esto hacia mas fácil las tareas de los miembros de dichas comunidades. Yunka y Qeshwa. Esto nos permite entender de manera clara. estos adobes eran cónicos unidos con mortero de barro. antropomorfo. Otro rasgo característico de esto fue el asentamiento de los Ayllus y las relaciones de reciprocidad originadas por el trueque. al oeste del valle del Cusco.ARQUITECTURA MARCAVALLE Entre los habitantes de los asentamientos humanos Marcavalle. también se ha encontrado adobes con muy poca paja esto significa que si utilizaron las champas. se dieron los primeros Ayllus que existieron en el valle del chusco. Pasta de fragmentos de cerámica color gris y rojo claro. actividad comercial que ha predominado a través de los siglos. por lo tanto estos controlaban tres pisos altitudinales: Puna. Motivos decorativos con líneas muy gruesas. por toro lado la Gerontocracia era el sistema impartido para acceder a la justicia. Colores predominantes rojos y gris. por tanto fue común la construcción de viviendas con techo de paja y paredes rusticas de piedra y mortero de barro o bien los famosos putukus. también representan camélidos. cerca de una de las casas de Umacalle. en menor porcentaje que los Marcavalle. prestando también serpientes y todo tipo de felinos. bruñido y engobe. también se encontró algunos asentamientos en la zona de Wimpillay. IDEOLOGÍA CHANAPATA Se descubrió una Lito escultura en la zona de Santa Ana. lo que implica que tuvieron un intercambio comercial y cultural obligado con los habitantes de la región Puna. fue de carácter domestico con motivos geométricos. AREA DE EXPANSION Los hallazgos de cerámica llevan a los exploradores a explorar los Ayllus Chanapata encontrando que su mayor expansión estuvo ligada a la provincia de Anta en el sitio de Bandojan. cóndores y rayos. sus motivos fueron antropomorfos y zoomorfos. se encuentra aparte motivos geométricos en los cantaros. Sus orígenes datan del 600 D. las dos culturas representativas de este periodo Los Chanapata y Los Marcavalle ocuparon casi toda la zona del Cusco. los Marcavalle se muestra en la forma de diseñar las esculturas de arcilla y p8iedra. a 3 km de la plaza de armas. ESTADO REGIONAL DE LOS QOTAKALLI UBICACIÓN Tuvo su centro de difusión en el valle del Cusco. los cuales se debieron enfrentar por dominio territorial resultando el vencedor el dignatario del valle del Cusco. Respecto a sus viviendas lo mas posible es que hayan sido casa Putucus o semi-circulares. la cual también sirvió de cantera para sus esculturas y utensilios en general y junto con estos cantaros con asas. Dentro de la cerámica. empleando el rojo. conformando estos loa Ayllus. platos y escudillas. con pequeños nichos trapezoidales. nariz recta y tatuajes en las mejillas todo en alto relieve. probables deidades asociadas a los ritos. rodeadas de piedras sin tallar (pirkas) a manera de chullpas.C.C. AREA DE EXPANSION Este asentamiento humano se dedico a conquistar y someter bajo su dominio a todos los Ayllus del periodo formativo. esta fue construida en canto rodado con piedras areniscas sin pulimento unidas unas a otras empleando mortero de barro. llamado también de los Ayllus fueron culturas sedentarias dedicadas a la explotación de sus recursos naturales. en un pueblo joven llamado Akaway (lado sur de la actual ciudad del Cusco). estos también conocían las canteras de Huaq’oto. a la margen derecha del río Choco.50 mt de profundidad. TUMBAS CHANAPATA Se ha encontrado en Wimpillay tumbas de adultos con cerámica. ARQUITECTURA QOTAKALLI . ESCULTURA Y CERÁMICA Estos dentro de su conformación ya le debían mas importancia a los ritos religiosos. En algunas de estas expresiones se denota una cierta influencia de los invasores Wari (750 D. estuvo políticamente formado por los Ayllus. aproximadamente). esto venia ya de la época de formativo donde heredaron la forma organizativa de los Chanapata y Marcavalle. conformándose el primer estado regional. vasos. crema y negro. PERIODO DE LOS ESTADOS REGIONALES Las culturas del periodo formativo. encontrándose vestigios de su cultura y dominio a lo largo del valle del Cusco. están se encontraban a 2. para aperturarse al nuevo mundo).ESCULTURA CHANAPATA La tradición de sus antepasados. en las laderas del cerro del mismo nombre. ya que su arquitectura se encuentra enterrada. vasijas de barro con esculturas que representan felinos y batracios. ARQUITECTURA CHANAPATA Sus restos no se encuentran sobre la superficie de la tierra y que puedan. ollas. con el enterramiento en posición fetal o de cuclillas (este era el pensamiento antiguo del Peruano. ARTE. existen en los cuellos de cantaros rostros humanos con ojos rasgados. construidos con champas de tierra y pasto con techo cónico o de paja. estos eran precisamente los Qotakalli. estos finalmente lograron asentarse en el valle del Cusco venciendo a lo Qotakalli. Debido a esto parte de la cerámica principalmente logro sufrir un significativo cambio después del intercambio obligado al que se vieron sometidos los habitantes de esta región. Edificios como estos existieron en Araway. su religión se sustentaba en el culto al felino y al rayo los culaes eran adorados en un templo principal en el area donde esta ubicado el Qorikancha. las unían con mortero de barro y paja. cuellos de cantaros con figuras humanas y demás representando felinos. estos se encontraban afincados a lo largo y ancho de su dominio. Ellos fueron los primeros en construir con piedra pulida. ARTE. en la margen derecha del río Watanay. se construyeron viviendas. camélidos y aves. estos no llegaron a controlar solo algunas zonas del valle del Cusco. su principal característica es el engobe grueso de color crema con mucha influencia Wari – Chanka. quedan 40 edificios de los cuales solo hay uno excavado. a 5 km del templo del Qorikancha. GUERRA QOTAKALLI – WARI CHANKA Algunos cronistas aluden de que los Chankas invadieron el valle del Cusco a partir del año 750 D.50 de alto con techos de paja.C su principal centro ceremonial estaba asentado en el mismo lugar en el que hoy se erige el Qorikancha. llegaron a controlar la Puna y la Yunka del Cusco. ESTADO REGIONAL DE LOS KILLKE UBICACIÓN Su centro de difusión estuvo ubicado en el valle del Cusco. ESTADO REGIONAL DE LOS LUCRE UBICACIÓN . la mayor cantera fue la de Huaq’oto a 12 km del Cusco. andesita.Las excavaciones que se han hecho permiten explicar que las estructuras de las viviendas eran con piedras recogidas de los cerros con roca arenisca canteada sin pulir. a los que repelieron los habitantes de esta zona. de canteras dentro y fuera del valle del Cusco. AREA DE EXPANSION Los killke alcanzaron una expansión mayor a la que tuvieron los Qotakalli. ESCULTURA Y CERÁMICA Los Killke siguen el modelo Qotakalli y por tanto utilizan la cerámica diseñando figuras antropomorfas y zoomorfas. ORGANIZACIÓN SOCIAL Esta estaba sustentada en los Ayllus. aproximadamente en el 800 D. debido a que utilizaron la mismas minas de arcilla. de igual manera su gobierno era gerontocratico. en piedras canteadas y ya pulidas. pero en su mayoría explotaron sus recursos debido a que estos eran ricos en materia agrícola y ganadera. para esto la cerámica era cocida y antes de esta operación se aplicaba la pintura. templos.C. ARQUITECTURA KILLKE Para sus construcciones se utilizó rocas calizas. estas eran de3 forma rectangular de 9 mt de largo por 5 mt de ancho y 1. También utilizaron el color crema. donde ahora esta el Qorikancha. Los incas establecieron la última y más desarrollada de las antiguas civilizaciones andinas. Anta. crema.Es muy posible que el centro de difusión de este asentamiento humano haya estado en el distrito del miso nombre en la provincia de Qispicanchis en un sitio denominado Choquepugyu. Se usan los colores blanco. En la cerámica ellos supieron sacarle provecho al proceso de cocción creado o descubierto por los Killke. Cuzco significaba "ombligo". quienes seguían ensangrentando su centro ceremonia en Pikillaqta. ARQUITECTURA LUCRE Los Lucre emplearon como materiales de construcción la piedra y el adobe. Antisuyu. político. se distinguen dos tipos de cerámica Lucre: Lucre A directo de la cerámica KillkeLucre B con influencia directa de los Wari. Su territorio se situaba en parte sobre la cordillera de los Andes. Es el nombre que se daba a los soberanos precolombinos de Cuzco. caminos. Calca. usaron sus mismos materiales. y se basaba en cultivos como la papa y el maíz. los Incas lo dividieron en cuatro regiones que partían desde la capital. Contisuyu y Collasuyu. . muy poco antes de la conquista española. que lograron un muy fuerte gobierno debido al pastoreo y la agricultura sustentada en el Ayni y gerontocratico. GUERRA LUCRE – WARI CHANKA Los Lucre luego de tomar posesión del valle de su mismo nombre. Paucartambo. basados en una organización social de relaciones llegaron al enfrentamiento debido al gran poderío que adquirieron. fue una suerte de arenisca la que determino la arquitectura de esta zona. negro y café. Cusco. AREA DE EXPANSION Su área de expansión abarco la provincias de La Convención. Para poder administrar mejor un territorio tan extenso. ellos también dependían de los Ayllus. su imperio estaba ubicado en América del sur. ARTE.C. dirigida por el estado. compuestas por "ayllus". Ecuador hacia el Pacífico. también utilizaron figuras antropomorfas y zoomorfas. que establecieron un vasto imperio en los Andes en el siglo XV. los Lucre llegaron a expulsar de sus tierras a los invasores esto fue por el año de 1000 D. por lo tanto dedicaron su culto al felino. Urubamba. El centro ceremonial de Choquepugyo de cinco canchas con muros de piedra y revoque de barro. social que habían alcanzado decidieron enfrentarse a una larga lucha con los Wari Chanka. rojo. estos alcanzan lo 7 mt de alto existen canales. Los Incas eran grandes conquistadores. agregaron el mordiente o desgrasante de arena con mica le permitió hacer arríbalos y depósitos de granos. sistemas de canales y andenes para la agricultura. y quiere decir "rey" o "príncipe". CULTURA INCA Inca es una palabra que proviene de la lengua quechua. ESCULTURA Y CERÁMICA Se expresaron fabricando cantaros con aplicaciones escultóricas de figuras humanas tatuadas. esto le permitió controlar el valle y construir puentes. impulsados por su desarrollo económico. Perú. Pero el nombre también se aplica a todos los súbditos del Imperio Inca. bermellón. recintos de vivienda y chullpas para el entierro. Estos reconstruyeron el templo de los Killke. Estas zonas se dividían en provincias y ciudades. Chumbivilcas Cansa y Canchis. a 32 km al sur este del Cusco. cubriendo los territorios actuales de Bolivia. los Lucre. Chinchasuyu. Iba desde el norte de Chile al sur de Colombia. ORGANIZACIÓN SOCIAL Luego de convivir los Killke con los Wari – Chanka sin enfrentamientos. La economía: La economía Inca. era sobre todo agraria. La noche. pero sobre todo a regir el trabajo agrícola a través del calendario ritual que seguía el ritmo de las estaciones. A los espíritus maléficos los llamaron "Zupay". simbolizado por el Inca. Para la construcción se utilizaban piedras de hasta 1. quebradas abruptas en la sierra. que realizando determinados ritos en honor a la "Pacha Mama. A ti. Los caminos eran construidos por los purics o peones ayudados por esclavos de ellos. y a los que hacían el bien "huincha". las piedras se colocaban una pegada a la otra. La configuración del país fue un constante reto para la población que tenía que vencer vastos desiertos costeros. Considerándote. la Luna. Tu cetro de Rey. A la aristocracia se le entregaban las mejores tierras. Al señalado lugar. pues no se conocía la rueda. Óyeme. por lo que se pagaba mediante trueque o trabajo. Con mis ojos que desesperan por verte. Aquellos caminos eran necesarios por dos motivos. y se utilizaban también para el transporte. rendía culto a Viracocha. al dios-sol Pachacamac. La Agricultura: La mayor preocupación de los habitantes del ámbito andino prehistórico fue lograr la mayor producción agrícola posible. punas extensas cubiertas de ichu. de longitud. Tampoco se conocía la moneda. Contaban con un vasto clero y sacerdotisas. héroe-civilizador. Pues viéndote yo. Por todas partes llevan contigo. la madre tierra. como si las marcase y determinase por las autoridades imperiales. La ganadería era también muy importante. Como medios de comunicación para sus rápidos servicios de Chasquis. Comprendiéndote. Aún no se sabe cómo trasladaban esas gigantes piedras desde Cuzco hasta Quito. Ordenados. El invierno. Y a buen término llegan. Para cada uno de aquellos . debido que se desconocía el uso de la rueda. Creador del mundo. Caminos: Los Incas idearon una excelente red de comunicación de más de 6. Conociéndote. Religión: La principal función integradora de esta sociedad estratificada la desempeñaba la religión. pasto típico de la gran altura y selvas hostiles.000 Km. que procuraban carne. con caminos y postes.Las tierras pertenecían al estado y se repartían cada año entre diversos estamentos sociales. quienes eran de otros pueblos a los cuales los Incas dominaban. a oír confecciones del pueblo y la nobleza. Desde el mar de arriba en que permaneces. Tú me verás y reconocerás: El Sol. entre Quito y Cuzco. Escúchame. Una noticia tardaba cinco días en recorrer los 2. El verano. leche y lana. alpacas y vicuñas. Oración de los Incas en Busca de Dios Óyeme.000 Km. El día. No en vano caminan. que eran cultivadas por los peones o purics. y a dictarles penitencias. Las ceremonias religiosas estaban vinculadas con las cosechas. dedicadas enteramente al culto. O por una gana de conocerte.5 m2 (metro cuadrados). Señor de los señores. No sea que me canse o Que me muera. como todos los pueblos agrarios. garantizarían su alimentación". pese a la construcción de una extensa red de caminos. Pues no existía la propiedad privada. y a otras divinidades menores como Quilla. Alfarero del hombre. que era la diosa de la luna. El comercio no tuvo gran desarrollo. Los Incas pensaban. Para el rápido desplazamiento de sus ejércitos por todo el imperio. Desde el mar de abajo donde estás. Destacaban los rebaños de llamas. Eran irrigados por un amplio sistema de canales. Extendiéndose por varios kilómetros. . cuyo flujo era rigurosamente controlado por los funcionarios imperiales. En estos cultivaban más de cien especies vegetales. Lo que fue de aquella colmena humana altamente organizada se puede ver hoy en día en las ruinas de su capital. descendían las montañas en sucesivas curvas de nivel. la mayor parte de ellas domesticadas originalmente. tendidos a través de la serranía. de sus vías de comunicación y de las terrazas escalonadas construidas para sus cultivos de regadío. construyéndose a veces plataformas en pendientes de 45 grados. Por las poblaciones indígenas de las selvas tropicales y adoptadas luego por pueblos andinos. y fertilizados con guayo traído de la costa. acueductos y diques.medioambientes tan distintos unos de otros tuvieron que idear técnicas apropiadas de cultivo y aprovechamiento.