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CRISTO SANTIFICA LA CULTURA Dr.Cornelius (Neal) Hegeman Curso del: MINTS [Seminario Internacional de Miami] 14401 Old Cutler Road Miami, FL 33158 786-573-7001 E-mail, [email protected] Página Web, http://mintsespanol.byethost12.com 2013 1 CRISTO SANTIFICA LA CULTURA PREFACIO COMO ESTUDIAR LA ASIGNATURA INTRODUCCIÓN LECCIÓN UNO DÍA UNO DÍA DOS DÍA TRES DÍA CUARTO DÍA CINCO DÍA SEIS DÍA SIETE LECCIÓN DOS DÍA UNO DÍA DOS DÍA TRES DIA CUARTO DÍA CINCO DIA SEIS DÍA SIETE LECCIÓN TRES DÍA UNO DÍA DOS DÍA TRES DÍA CUATRO DÍA CINCO DIA SEIS DÍA SIETE LECCIÓN CUATRO DÍA UNO DÍA DOS DÍA TRES DÍA CUATRO DÍA CINCO DÍA SEIS DÍA SIETE LECCIÓN CINCO DÍA UNO DÍA DOS DÍA TRES DÍA CUATRO DÍA CINCO INTRODUCCIÓN A LA CULTURA Y LA ÉTICA CRISTIANA INTRODUCCIÓN CRISTO Y LA CULTURA DEFINICIÓN DE LA CULTURA DEFINICIÓN DE ÉTICA ANALISIS DE LA CULTURA VIDA Y MUERTE DE LA CULTURA HUMANA CRECIMIENTO DE LA CULTURA CRISTIANA LOS PRIMEROS CUATRO MANDAMIENTOS INTRODUCCIÓN EL PAPEL DE LO SAGRADO Y DE LO SECULAR EN LA SOCIEDAD INTRODUCCIÓN A LOS PRIMEROS CUATRO MANDAMIENTOS PRIMER MANDAMIENTO: LA PRIORIDAD DEL VERDADERO DIOS SEGUNDO MANDAMIENTO. AFIRMANDO LA IMAGEN DE DIOS TERCER MANDAMIENTO. RESPETO POR EL NOMBRE DE DIOS CUARTO MANDAMIENTO. DESCANSO EN DIOS HONRA A TU PADRE YA TU MADRE INTRODUCCIÓN EL PECADO DE LOS PADRES ORIGINALES LA IMAGEN DE DIOS Y LA FAMILIA MULTIPLICACIÓN DE LA RAZA HUMANA MANDATO CULTURAL MANDATO RELIGIOSO EL TRIUNFO DE LA FAMILIA DE DIOS NO MATARÁS INTRODUCCIÓN DOMINGO 40 DECLARACIÓN DE MANHATTAN (I) DECLARACIÓN DE MANHATTAN (II) DECLARACIÓN DE MANHATTAN (III) DECLARACIÓN DE MANHATTAN (IV) MATAR EL CUERPO Y EL ALMA NO COMETERÁS ADULTERIO INTRODUCCIÓN DOMINGO 41 DANVER LA DECLARACIÓN DE MANHATTAN. CONTINÚA SANTIFICACIÓN DE GÉNERO 2 DÍA SEIS DÍA SIETE LECCIÓN SEIS DÍA UNO DÍA DOS DÍA TRES DÍA CUATRO DÍA CINCO DÍA SEIS DÍA SIETE LECCIÓN SIETE DÍA UNO DÍA DOS DÍA TRES DÍA CUATRO DÍA CINCO DÍA SEIS DÍA SIETE LECCIÓN OCHO DÍA UNO-SIETE SANTIFICACIÓN DE DE MATRIMONIOS SANTIFICACIÓN DE FAMILIAS NO ROBARÁS INTRODUCCIÓN DOMINGO 42 ROBO DE DIOS ROBO Y EL GOBIERNO ROBO DE SU VECINO ROBO Y AUTO ALTERNATIVA PARA ROBAR NO DARÁS FALSO TESTIMONIO CONTRA SU PROJIMO INTRODUCCIÓN DE LECTURA DE "EL NEGOCIO DE LAS ALMAS „SALVAJE‟ UNA PREOCUPACIÓN SOBRE ACCIONES DEL GOBIERNO UNA RESPUESTA MISIONERA LA RESPUESTA A LA LEY PROPUESTA RESPUESTA DE LARRY BUCKMAN PARA FELIPE MILANEZ LECCIONES APRENDIDAS SOBRE TESTIGOS DE CRISTO NO CODICIARÁS MINISTERIO A PERSONAS SIN HOGAR CONCLUSIÓN MANUAL DEL PROFESOR BIBLIOGRAFÍA APÉNDICE 1. El Humanismo: Rebelión Contra Dios…Luis Pieschacon 2. La Familia en la Cultura Oriental…Rubén Reyes 3. La Mujer Actual en el Reino de Dios…Mara Parra 4. El Proyecto de Dios y las Necesidades Humanas…Alejandro Cid BIOGRAFÍA 3 y se prevé contar con 120 millones a mediados de siglo. He aquí algunas cifras para pensar. En 1800 más del 80% de los cristianos vivían en Europa y América. A pesar de la degeneración de la cultura occidental. Al igual que la parábola del trigo y la cizaña. Kinshasa. América Central y América del Sur están presenciando el crecimiento explosivo del pentecostalismo. Más de 2 de cada 3 cristianos viven ahora en Asia. Hay más personas que van a la iglesia presbiteriana en Ghana que en Escocia. Millones de católicos se han convertido en cristianos evangélicos. o en un barrio brasileño. donde hace unas décadas no había suficientes para contar. Hoy en día es casi un 50%. El lector puede sorprenderse al saber que tal degeneración es prevista en las Escrituras. Los centros vitales del cristianismo ya no son Londres. muchos de ellos son cristianos sólo de nombre. la Iglesia Yoido del Evangelio Completo con Paul Yonggi Choi como el pastor a partir de 2007 informó de 1. América del Norte está siendo testigo de un rápido deterioro de la cultura judío-cristiana. En Brasil hay 50 millones de creyentes. 10 millones a 350 millones. Corea del Sur se ha convertido en la segunda fuente mundial de misioneros cristianos con 12. debemos pensar los que viven en un pueblo de Nigeria. En la legislación de 1960 el gobierno EEUU aprobó el aborto. envían más. Al ritmo actual de crecimiento. Europa tiene 560 millones de cristianos y los Estados Unidos tiene 260 millones. No hay sorpresas para el Dios soberano y en las Escrituras inspiradas por Dios. Uganda el único que tiene casi 20 millones de cristianos y se prevé que tenga 50 millones a finales de la década. África y América del Sur. A pesar de las limitaciones impuestas por el gobierno chino en la actualidad hay estimaciones fiables de más de 100 millones de cristianos en China que adoran en iglesias patrocinadas por el Estado y las que no están registradas por el Estado.000 miembros cada uno y una. La Iglesia Católica en Filipinas informa de 60 millones de miembros. sin embargo.‟ hay que saber que la cultura cristiana está avanzando día a día. si queremos visualizar un típico cristiano contemporáneo. La era del cristianismo occidental ha pasado en nuestra vida. Manila y Addis Abeba. Hoy en día más del 60% vive en países en desarrollo.000. ahora tiene 120 millones. Roma. hay 480 millones en América del Sur. Más de 150 iglesias en Dinamarca y más de 200 en Inglaterra están a cargo de los 4 . menos del 10% de África era cristiana.000 miembros en su sola iglesia. Ginebra.000. Muchos predicadores tienen que pedir a sus miembros asistir a la iglesia todos los domingos terceros o cuartos para que nuevas personas tengan la oportunidad de entrar en las puertas. 1901.INTRODUCCIÓN A LA CULTURA Y ÉTICA CRISTIANA LECCIÓN UNO DÍA UNO INTRODUCCIÓN Si bien es cierto que „Estados Unidos y la cultura occidental está yendo al i nfierno en una canasta de mano. promoviendo los derechos de los homosexuales y los matrimonios homosexuales. y la lista sigue y sigue. escribe Jenkins y la era del cristianismo naciente Sur está llegando. eliminando los símbolos cristianos y las enseñanzas bíblicas de las escuelas públicas. Por extraño que parezca este crecimiento cristiano se produjo después de la era que el colonialismo europeo terminó… A comienzos del siglo pasado. 313 millones en Asia y 360 millones en África. tanto la cultura cristiana y la cultura no cristiana crecen juntas y que ambas llegan a su destino en particular. Greg Hauenstein observa: "Philip Jenkins escribe en The Next Christendom. el cristianismo está creciendo como la espuma en otras partes del mundo. Sólo los EE. David Aikman observa en su libro. En Corea los cristianos ya superan en número a los budistas y hay numerosas mega-iglesias con más de 10. Jesús en Beijing que China se convertirá en pocas décadas el país más grande en el mundo cristiano. Brasil tenía 50 millones de católicos en 1950. Estudiantes de la iglesia en China hablan alrededor de 100 millones de cristianos allí. En comparación. París sino Buenos Aires. La gran mayoría de ellos son activos cristianos comprometidos.UU. y Él odia todo lo que no es santo. Ibíd. Jesús cumplió toda justicia durante su vida terrenal. El estudio de la cultura en este curso reconoce que la cultura es creada por Dios. Tozer observa: "Guarda tu corazón con toda diligencia y Dios cuidará del universo ... 1: 4). el creyente ahora reina con él en los lugares celestiales. “Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo. un sacerdote anglicano en el Reino Unido. Advierte contra los extremos del legalismo y libertinaje. "La ética cristiana depende de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.. Apoc."2 O'Donavan continúa afirmando que Dios ha hecho el orden de la creación y que Él es el único que puede restaurarlo y llevarla a su cumplimiento. sent 11/16/12. Él nunca dejará de ser santo." A.. p. estamos hablando de una santidad que viene de un Dios eterno y soberano. Seguimos a Jesús que nos han precedido y fue trasladado por una sola pasión: a. santificada por Dios y es juzgada por Dios. Toda la cultura hay que vivir en santidad para la gloria de Dios."4 Entonces. Oliver O‟Donavan." 1 El crecimiento. Es cierto también en Francia. De acuerdo a Colosenses 3: 1. La ética cristiana requiere una respuesta santa. Mission Report. Resurrection and Moral Order. sostenida por Dios. Charles Hodge exalta la importancia de la santidad: " La santidad es el fin de la redención. Dios se relaciona con la humanidad a través de Jesucristo y su Palabra en el contexto del pueblo de Dios (Salmo 2: 6-9. 1: 2). C. Al contrario. sino también una confusión evitable en su percepción de la misma.predicadores de las naciones en desarrollo que han venido como misioneros a moribundas iglesias tradicionales. mundana y diabólica. Ibíd. como nos volvemos a Jesús por la fe.C.. El primer imperativo es "arrepiéntanse" y la segunda es "cree. sino llamar al mundo a cumplir con el orden creado por Dios. porque Cristo se entregó por nosotros para que pudiera redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio. La creencia es también un acto de santidad." Y continúa: "Nuestra búsqueda de Dios es exitoso sólo porque él siempre está tratando de manifestarse a nosotros. ascendió y reina ahora. p. por la que nos alejamos del pecado."5 La auto-revelación de Dios viene en Jesús Cristo y el evangelio. p.W.. no callar ante los desafíos de la ética cristiana. El poder de la cultura cristiana y la ética viene del Cristo resucitado. La creación es. Le encanta ser santo. 13." R. y llama a la Iglesia a vivir el evangelio ético que es facultado por el Cristo resucitado. 16 Ibíd." El arrepentimiento es un acto de santidad. 19. resucitó.W. Sin santidad nadie verá a Dios. pide a la Iglesia. murió al pecado. para que fuéramos santos y sin mancha delante de él” (Ef. ¿cómo podemos hacer cualquier sentido de la orden de Dios en la creación? "Sólo podemos concluir que cualquier certeza que podamos tener sobre el orden que Dios ha hecho depende de la revelación de Dios de sí mismo y de sus obras. Los que no creen que la santificación sea predestinada por Dios están en peligro de pensar que la santidad es relativa a la psuedo soberanía humana. 5 . Ward llega a la conclusión de que la santidad es la obra de Dios por medio de Su pueblo: " La 1 2 3 4 5 Greg Hauensteing. Su prioridad está puesta delante de nosotros a buscar primero el reino de Dios y su justicia. Sproul comenta: "Dios nunca negociará su santidad. así como el deterioro de los valores cristianos en la cultura se rige por la realidad del reino santo de Dios en medio de los reinos de este mundo. "la realidad de un orden divinamente dado de las cosas en que se encuentra la misma naturaleza humana. En palabras de Oliver O'Donavan. Jesús revela al Padre y nos ha llamado a imitar su propia búsqueda. Pablo enseña que la santificación es el producto de la predestinación." J. ." Y añade: "Si queremos progresar en la santidad que necesitamos para avivar las llamas de una pasión santa necesitamos un deseo inquebrantable de conocer a Dios. O'Donavan. celoso de buenas obras. en La Resurrección y el Orden Moral. Evangelio viviente es un constante morir al pecado y vivir por la fe en Jesucristo. hacer la voluntad de su Padre."3 La caída del hombre es el "rechazo persistente del orden creado.. Los pobres en espíritu deben servir a los pobres de Dios y para la gloria de Dios. de atiendan las necesidades del pueblo de Dios que ha sido victimizado por los pecadores. escuchando mensaje sobre la navidad. El cristiano está en unión con Cristo por la unción del Espíritu Santo. Dios muestra su santidad como lo solicita a su pueblo separarse de los pecadores que abusan y victimizan a las personas de Dios y. Van a servir.‟ ¿Cuál es la relación entre los „pobres en espíritu‟ y los pobres que tienen necesidades y que están confiando en Dios? Los pobres en espíritu reconocen que son pecadores." El Señor muestra su soberanía al declarar que todas nuestras respuestas tienen que ver con el servicio al Señor. 6 Presos en las Tunas. no por obligación (socialismo). ¿Sirve nuestra unción? El Señor dijo: “ungido (¿para qué?) para traer buenas nuevas a los pobres. La santificación es el fruto espiritual-apartado del pecado y totalmente dedicado para servir a Dios. Hijo y Espíritu Santo y no para hasta ha servido al hermano más pequeño. Los pobres de espíritu que viven por fe en Cristo son ricos en el Espíritu Santo. Tal es la esencia y la naturaleza de una cultura santificada por Dios. me lo hicieron a mí. ni educación a los ignorantes. En el Día del Juicio. son salvo por la gracia de Dios y son siervos de Dios.santidad no consiste en la adquisición de la virtud laboriosa desde fuera. Va a servir en el nombre de Cristo. „buenas nuevas a los pobres." La santidad no es sólo castillos en el cielo del sentimentalismo. La santidad. o riquezas para los ricos. Hablando en la inauguración de su ministerio Jesús dijo: “El Espíritu del Señor está sobre mí porque me ha ungido para traer buenas nuevas a los pobres” (Lucas 4: 18). Es una paradoja. a la vez. ni por ganancias (capitalismo). Así hizo Cristo y así los discípulos deben actuar. el Señor anunciará: "Cuanto hicisteis a uno de estos mis hermanos. ni por placer (hedonism) o por castigar a uno mismo (stoismo).” El no dijo que iba a traer religión a los paganos. para honrar al Dios Padre. sino la expresión de la vida de Cristo desde dentro. la separación del pecado y de la apasionada búsqueda de la justicia de Dios se resuelve en medio de la necesidad humana. En vez del pobre servir al rico. 6 . La unción es la venida en plenitud de la presencia del Señor. ¿Cuál es la relación entre la unción del Espíritu and la santificación? Uno es el producto del otro. Cuba. ni por ser bueno (humanismo). sino. El más grande entre nosotros va a servir al hermano más pequeño. No. 6 Una cultura santificada consiste de los pobres en espíritu ministrado a los hermanos pobres. el rico quien es pobre en espíritu va servir al pobre. Richard Niebuhr‟s. Es un concepto dualista. La influencia santa y sagrada del evangelio transforma todas las dimensiones de la cultura y forma una cultura mesiánica y cristiana. que la dominación católica romana fue limitada. Juan MacKay. El anabaptista tenía una relación adversa con las autoridades locales y así tuvieron que formar sus propias sociedades separadas de la sociedad común. el Caribe y México. Después del siglo 16 se hablan de naciones católicas y naciones protestantes.2. El Otro Cristo Español. cuando la iglesia se convirtió en la herramienta del gobierno para establecer el orden social en la nación. cuando fue establecido la separación de la iglesia y el estado. es un excelente estudio sobre la relación entre el cristo de los conquistadores y América Latin. Este curso presenta la cultura santificado por Cristo. Esta relación con la cultura fue desmantelada por el surgimiento del protestantismo en el siglo 16 y después. Hay diferencia entre Cristo y el cristianismo. El Cristo y la cultura definen ya sea una relación armónica o una relación paradójica entre la iglesia y la sociedad. que fueron perseguidos por los católicos romanos y protestantes por igual. por la unción del Espíritu Santo y a través de los miembros. Aquí surge la idea de una nación cristiana. Este modelo fue desmantelado con la migración de las iglesias europeas a las colonias en el Mundo Nuevo cuando se establecieron por ley y practicaron la separación de iglesia del estado.. El Cristo contra la cultura era desarrollado por los anabaptistas.1. Se puede hablar de la cultura de Cristo. Es diferente a la cultura cristiana. y Cristo y la cultura. es el más cercano a la cosmovisión bíblica reformada y es el modelo presentando en este curso. La mayor representación de este fue cuando el Papa Carlomagno fue el Papa y el emperador del imperio romano al mismo tiempo. líderes. ¿Cómo santifica Cristo la cultura? Oliver O'Donvan nos recuerda que el Cristo resucitado reina por su Palabra y Espíritu. El secularismo de hoy en día también lo hace. 7 8 H. La cristiandad católica se convirtió en la forma de pensar que la Iglesia debe presidir sobre la cultura. sólo Cristo puede ser el arquitecto de la restauración de una creación caída. Cristo contra la cultura. La Iglesia es la comunidad espiritual a través de la cual Dios trabajará para influir y transformar la sociedad conforme a su propósito sagrado y poder santificante. La cultura de Cristo (Lucas 4: 18) es una cultura en plena santificación. con la formación de la Constitución de EEUU. 8 El Cristo de la cultura está representado por el catolicismo y protestantismo europeo. La ética cristiana es una respuesta a su santa Palabra y Espíritu Santo. los intercesores (sacerdotes) y los administradores (reyes) del reino de Dios. La cultura dominante de los Conquistadores Hispanos duro cientos de años en el América Central. No fue hasta la formación de las nuevas naciones en el siglo 19 y 20. Una quinta categoría. La iglesia es ungida para ser la voz (profetas). LA RELACIÓN DE CRISTO Y LA CULTURA Richard Neibuhr tiene una tipología representativa de varias expresiones de Cristo y la cultura: Cristo sobre la cultura. Puesto que Dios hizo todas las cosas por medio de Cristo. América del Sur. El ideal luterano de los dos reinos encaja este paradigma. Christ and Culture (1951). Cristo de la cultura. ministerios y misión de la iglesia. la cultura santificada por Cristo.7 Cristo sobre la cultura. 7 .LECCIÓN UNO DÍA DOS CRISTO Y LA CULTURA ¿Cómo se relaciona Cristo con la cultura humana? 1. Esta transformación viene de Dios. ” 9 El hombre no fue creado desde el mundo animal sino Adán fue creado de polvo y dado la imagen de Dios. En la medida que el espíritu del anticristo posee estructuras culturales. la Caída. „Si Dios lo dice. Dios es soberano y el hombre y mujer fueron creados para ser responsables.dice que “Los que odian a Dios aman la muerte. Proverbios 8….‟ El jardín de Edén representa la primera cultura humana.2. gráficamente descritas en Apocalipsis 12-19. las instituciones de la justicia y los gobiernos son llamados a rendirse a Cristo. las culturas anticristianas y las religiones idolatras. La cultura humana se estableció por primera vez en el Jardín del Edén. Caída. en los nuevos cielos y la nueva tierra. 9 8 . 2: 10). tanto espiritual como eterna. La relación entre Dios y la primera familia está rota. en el que el hombre ha de vivir por fe en la Palabra de Dios (Génesis 2: 15). Redención a la Consumación. La perspectiva bíblica que el hombre es hecho a la imagen de Dios va en contra de la cosmovisión evolucionista de “mono ve y mono hace. Ambos tienen un sistema religioso y social. el Espíritu de Cristo se dirige a todas las estructuras de una manera convencedora. El Mesías vendrá a aplastar la cabeza y autoridad de Satanás (Gálatas 3: 16). Todos del Antiguo Testamento que creyeron y esperaban el Mesías son parte de esta semilla. ¿cuál es el proceso histórico de transformación de la cultura de acuerdo con la santidad de Dios? La teología bíblica habla de la historia de la redención que va desde la Creación. notamos que la cultura original no es simplemente entre Dios e individuales (individualismo) sino entre Dios y la primera familia (pacto). El evangelio de Cristo va a ser usado por Dios para formar la familia de Dios. tiene que ser rescatado y transformado por el Hijo del Hombre para vivir en santidad y perfección delante de Dios. la familia y Dios es restaurada (Gen 3: 15). Dios toma la iniciativa para juzgar la primera familia y a la vez anuncia el camino de salvación.” La semilla de la mujer es Cristo (Gál. Dios da el Mandato Cultural (Génesis 1: 26-28) para los portadores de su imagen de multiplicarse y tener dominio sobre la tierra.2. siendo que Adán era el jefe federal. En vez de „mono ve y mono hace” el hombre debe responder a los mandatos de Dios. 3: 16)." Todas las estructuras culturales. Además. La semilla de Satanás es la cultura del rechazo del mesías y es una cultura de muerte espiritual. El proclama „enemistad‟ entre „la semilla de la mujer‟ y „la semilla de Satanás.‟ Esta semilla rechaza al Mesías y persigan a la semilla de la mujer. SANTIFICACIÓN DE LA CULTURA Entonces. Creación. el primer representante de la raza humana. Al contrario. También da el Mandato Religioso.1. hacer frente a los efectos del pecado y manifestar las obras de Dios (Ef. no hay más familia humana y Dios va a habitar entre la familia de Dios. reparadora y santificadora." Pablo habla que Jesús "toma cautiva a la cautividad y da dones a los hombres. la educación. La caída destruye la cultura humana. el hombre debe hacerlo. la semilla de la mujer ama a Dios y es una cultura de vida. todos que creyeron en Jesucristo resucitado también son parte de la misma familia de Dios. Hay sola una familia de Dios en el AT y el NT. Hay también la semilla de Satanás. incluyendo la familia. Es una cultura que es directamente relacionada con Dios. Jesús denuncia a algunos fariseos por ser „de su padre el diablo. La Redención y la Restauración se prometió en Génesis 3: 15. Satanás se levanta contra la presencia cristiana y eso es visto en los gobiernos caídos. Dios crea el universo y el hombre a su imagen . Los cristianos deben ejercer su vocación cristiana como "en el Señor. El pecado entra en el corazón humano cuando Adán y Eva se convierten en cómplices de la rebelión de Satanás contra Dios y Su Palabra. Además. Toda la humanidad cae con Adán y Eva. Ambas „semillas‟ tienen una cultura que les corresponde. Por fin. El hombre no puede salvarse de su propia caída. La paradigma de Dios y la familia es quebrantada por la caída pero con la redención en Cristo Jesús. 10 Al iniciar su tres años de ministerio. la cultura humana llega a su realización final. En la Consumación. Jesucristo. dijo al Señor: “He aquí. 50% para los pobres y 50% para Zaqueo mismo) y la muestra de gracia en la promesa de restituir cuatro veces lo que fue robado. 9 . y si en algo he defraudado a alguno. ni para la gloria de la patria o para ganar méritos religiosos. En la respuesta de Zaqueo. “Entonces Zaqueo. el establecimiento de instituciones de misericordia. Pero. la cultura de Zaqueo. la mitad de mis bienes doy a los pobres. 12 La teología de liberación es diferente a la teología del libertador. solo los pobres en espíritu van a ministrar a „los hermanos más pequeños. es centrado en el testimonio y la predicación del evangelio de Cristo a los pobres. “ungido para predicar buenas nuevas a los pobres.‟ Las ovejas de Mateo 25. El Día de Juicio sirve como modelo para ver el telos (meta) de la cultura de Cristo.¿Cómo funciona la santificación de las personas y de la cultura humana? Respuesta: por la unción espiritual de los cristianos dado por el Dios verdadero. se los devuelvo cuadruplicado. Los cristianos auténticos y verdaderos. 11 Hay noticias sobre personas que supuestamente han arrepentido antes de morir. Ellos ministran para la gloria de Dios y no para la gloria humana. un hombre rico y poderoso. Eso es el destino de la historia del pueblo de Dios. 6:20-26. es difícil creer que el arrepentimiento era autentico. El Espíritu del Señor va a ministrar entre los que han sido afectados por el pecado y la rebeldía humana.2. una unción que responda con el evangelio a las necesidades de los pobre pecadores (Lucas 4: 18).11 Por el encuentro con Cristo. 7: 20-23). Los „pobres en espíritu” (pobre en espíritu humano) son los humildes. el Señor Jesucristo anuncio que la profecía de Isaías 61 había sido cumplido entre los oyentes. Lucas 4: 18). 1. el desarrollo de familias cristianas. Señor.” 12 La historia de los cristianos muestra que desde la respuesta cristiana frente a las necesidades humanas han surgido movimientos de evangelización. La teología del libertador. vemos el cumplimiento de la ley (amar a su prójimo como a sí mismo. por definición ontológica. si no se ve los frutos del arrepentimiento. En el Día de Juicio. Además. la teología del libertador. el carácter moral y social del reino de Dios es exaltado. La teología de liberación es una apologética para liberar a los pobres por medio de los esfuerzos humanos y políticos. porque me ha ungido para traer buenas nuevas a los pobres” (Lucas 4: 18). El testimonio de Cristo y el servicio a los pobres „hermanos más pequeños‟ va a ser exaltada. “El Espíritu del Señor está sobre Mí. Jesucristo. los pobres en espíritu.” Jesús le dijo: hoy ha venido la salvación a esta casa. Cristo morará en medio de la ciudad de Dios. Los pobres incluyen a los pobres en espíritu y a los pobres necesitados (Mt. Apocalipsis capítulos 21-22 muestran la combinación del Jardín. Al contrario. viven según la unción del Espíritu Santo: Isaías 61: 1. En la respuesta de Zaqueo se la separación de un estilo de vida de pecado y la implementación de la justicia de Dios. EL evangelio de Jesucristo es la única respuesta adecuada para los pobres. el Templo y la Ciudad de Dios.‟ Los „cristianos‟ están en Cristo y Cristo esta en ellos por la unc ión del Espíritu Santo. la formación de la educación cristiana a todos los niveles. 31s. no recordaron cómo había ministrado a los hermanos más pequeños. por cuanto él también es hijo de Abraham. La unción del Espíritu Santo no debe ser separada del servicio.” Hay una inversión paradójica entre los „pobres‟ y la „riqueza espiritual‟ (Lucas 6: 20 -26). no solamente fue transformado sino santificado. la promoción de ministerios de justicia entre otros servicios. LA RELACIÓN ENTRE DOS CULTURAS OPUESTAS Vamos a echar un vistazo a la historia de la redención y ver cómo se relaciona con las diferentes expresiones de la 10 Mesías en hebreo y Cristo en griego significa „el ungido. Lucas 4: 18-20. La cultura cristiana es la cultura que surge de la respuesta del creyente a la unción del Espíritu Santo. del ministerio y de la misión a los perdidos y los pobres. la plantación de iglesias cristianas. los arrepentidos y los que son “ricos en el Espíritu Santo. si no hay restitución de bienes y reconciliación entre personas. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19: 8-10). 25.3. Jesucristo no tiene vergüenza de ministrar a los pobres solo y exclusivamente en el nombre de Jesucristo. puesto en pie. 5: 3. 17). Cuidad de Dios. la estabilidad. muerte. que estaba separada de todas las naciones del mundo. la Biblia escrita por los profetas y el mensaje del Evangelio de Jesucristo (Hechos 2: 42. pero es el amor al rechazo al verdadero Dios. Con la venida del Mesías. la iglesia es la nueva Israel.14 La cultura de la "simiente de Satanás" es exactamente lo opuesto a la de la simiente de la mujer. resurrección. el pueblo de Dios se organiza de acuerdo a la doctrina de los apóstoles. Ef. el templo del Espíritu Santo y la nación santa de Dios (I Pedro 2: 9). Las culturas de la "santidad de Dios" y el "odio hacia Dios" son opuestas pero coexisten en la historia humana. 19). Dios tiene que "separar a sí mismo" un pueblo. ascensión y reino de Cristo. La cultura de la simiente de Satanás no es ungido por Dios y vive en rebelión perpetua contra Dios. Esto se ve más claramente en las guerras imperialistas. El pueblo santo y amoroso de Dios es perseguido hasta la muerte para la semilla de Satanás. El carácter espiritual del pueblo y la cultura de Dios es que es ungido y dirigido por Dios y por el pueblo que vive por fe en Dios. Cada linaje constituye su patrimonio cultural. Hay que recordar que Jesús vino para salvar a su pueblo del pecado (Mt. el Mesías y la Palabra de Dios.” Hubo sincretismo entre el pueblo de Dios y el pueblo del hombre. El relato bíblico del origen de la humanidad es que la vida humana y la cultura comienza con Dios y dos seres humanos: el Dios trino y Adán y Eva. Al final. La 13 14 Aurelio Augustine. el terrorismo islámico. 1: 21). A lo largo de la historia de la Biblia. las guerras narcas y las injusticias legales para quitar tierras. Trata de imitar la "simiente de la mujer" y lo hace de una manera idólatra. los patriarcas y. posesiones y hasta los hijos. 13 Con el fin de lograr su propósito santo. La cultura de la semilla de Satanás odia a Dios al rechazar y desobedecer a Dios. estas dos culturas se relacionan antitéticamente unas con otras. Al leer Génesis 6 se puede suponer que el matrimonio mixto fue prohibido. es el campo de batalla para el conflicto espiritual universal. 10 . Apocalipsis muestra que las instituciones religiosas va a formar parte de la prostituta Babilonia. pero es un pueblo llamado a ser perfecto y santo. Jesucristo. y no a la nación de Israel o las instituciones religiosas asociada con el cuerpo de Cristo. Dios preparó una nación especial. Capítulo 6 de Génesis narra que los "hijos de Dios" y el "hijas de los hombres" se casaron con los “hijos de Dios." Los hijos de los hombres se refieren a los descendientes de Caín. como es su Dios. Los hijos de Dios no son pintados como perfectos. el matrimonio monógamo. la Inquisición católica romana. la cultura mesiánica triunfará sobre la cultura no-mesiánica. Rut. 20). la poligamia (v. finalmente. La familia. Esta realidad se ve en la destrucción de los imperios del mundo antiguo y el crecimiento de la comunidad mesiánica. Al contrario. Sem. La cultura de la "simiente de la mujer" se desarrolla según el santo propósito de Dios: el amor de Dios sobre todas las cosas y el amor al prójimo como a sí mismos. 22). la violencia doméstica y social. a menudo se quedaron como los "hijos de los hombres" y reciben el castigo de sus pecados. la Nueva Jerusalén. el pastoreo nómada (vs. El odio de la "simiente de Satanás" se mantiene en términos de "amor". Los hijos de Dios son la "simiente de la mujer. la alabanza y la utilización de trabajo para la gloria de Dios. con sólo Noé y su familia sobreviviente. la nación de Israel representan la continuación de los hijos de Dios. El capítulo 4 del Génesis describe el origen de las ciudades humanas (vs. la música (vs. tal como en Eden como en los días de Noé y en la familia del Jesús. 21) y la fabricación de herramientas (vs. igual como los hijos del hombre. engañosa y destructiva.cultura. 3: 15). Rahab y la viuda. dos genealogías se identifican: la simiente de la mujer y la simiente de Satanás (Gén. porque la perfección es de Dios. La comunidad cristiana es el grupo más perseguido de personas en el mundo hoy. El lector puede comparar esto a la comunidad de los hijos de Dios con las organizaciones de la familia. las revoluciones de dominación. El mal aumenta y el mundo fue destruido por un diluvio universal. Noé. Con la venida. Los fieles de las naciones se identifican con ellos y algunos se incorporan a Israel como la ex prostituta. La historia nos informa que los hijos de Dios no siempre fueron fieles. También odia a su prójimo como odian a ellos mismos. Después de la creación y la caída en el pecado. Israel es la nación que Dios prepara a fin de preservar para sí la semilla santa. 2: 20). Las culturas no mesiánicas surgen de las actividades culturales de la "simiente de Satanás. la iglesia y la ética es la antítesis de la verdad bíblica. El pueblo de Dios es llamado a vivir en santidad." en contraposición a los "hijos de Dios. más con tu Santo Espíritu. 2: 36). el templo de Dios.‟ Espiritualmente hablando. la salvación. En pocas palabras. explicó esta historia y proceso a sus perseguidores (Hechos 7). 15 El cristianismo liberal y legalista crea una pseudo cultura cristiana también. la reconciliación." En el tiempo de Noé. ¡Sin santidad nadie puede ver a Dios! Son llamados a amar a Dios y odiar el pecado. Los apóstatas se llaman por su nombre. Señor. entonces se forma una pseudo cultura cristiana. la comunidad del pueblo de Dios. sacerdotes y reyes que sirven según el fruto y los dones del Espíritu Santo en el reino espiritual. pero su contenido proviene de fuentes no cristianas. el pueblo de Dios del Antiguo Testamento se apartó de su llamado y misión original. sino solo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo. el hombre. a todos los grupos étnicos y les envía a sus siervos en todas las áreas de la vida. a quien se le promete el nuevo Edén. El mormonismo utiliza el lenguaje del cristianismo. “No todo el que me dice: “Señor. ni con ejercito. 8). Jesús reclama a todas las naciones. el evento de la crucifixión está de acuerdo con el plan del Dios soberano. Jesús se levanta de entre los muertos y así comienza la nueva creación. para orar (2: 21) y para vivir como parte del reino santo de Dios a través del arrepentimiento del pecado y fe en Jesucristo (2: 36-39). La apostasía también se desarrolló a partir de la comunidad cristiana y tuvo que ser combatida por los apóstoles.iglesia. incluye a personas cristianas de todos los grupos étnicos y estilos de vida diferentes. La advertencia contra la apostasía de los cristianos es un tema importante en los escritos de los apóstoles. La simiente de la mujer se manifiesta en una santidad y servicio que vive de acuerdo con el evangelio de Jesucristo. Dios en su soberanía puede llevar a los miembros de esa cultura a su comunidad de fe. es de Cristo. el término gentiles es utilizado. El pueblo de Dios se convierte en los nuevos profetas. El arrepentimiento. Señor”. Por ejemplo. Sin embargo. no “con espada. Algunos de los judíos que no creía en Jesús como el Mesías persiguieron la Iglesia.' su fe está centrada en Cristo que continuamente llama a su pueblo a arrepentirse y creer y ministrar a los pobres. tal es el caso del mormonismo. Su dirección viene del Señor resucitado y reinante. Tal es el caso de Rahab. no sólo por los apóstoles. Según Esteban." Posteriormente. EL DESARROLLO DE LA CULTURA NO MESIÁNICA El desarrollo y la historia de la iglesia cristiana también están influidos por las respuestas de culturas no cristianas. culturas mesiánicas apóstata. para profetizar (2: 17). „no todo Israel es Israel.com. no todo lo que se dice que es cristiano. que gobierna sobre ellos por su Palabra y Espíritu. con el fin de que Su Hijo pague por los pecados de su pueblo. Pablo menciona que no todos los judíos eran judíos espirituales. Los líderes religiosos de los judíos planifican lo impensable: entregan al “Rey de los judíos” para ser crucificado. ¿ no profetizamos en tu 15 www. pseudo culturas y culturas reprobadas.4. los maridos de Rut y otros gentiles que entraron en la comunidad de fe. El pueblo de Dios ha existido desde Adán y Eva. Miapic. eran pseudo-judios. Estas culturas incluyen culturas no mesiánica. pero la iglesia cristiana se organiza el día de Pentecostés.” 1. El evangelio de la reconciliación va a invadir y conquistar todos los ámbitos de la existencia humana. Mormones 11 . Cuando los que profesan ser cristianos no están a la altura de los ideales bíblicos. sino también por el Señor en el Apocalipsis. 1. Sin embargo. entrará en el reino de los cielos. se les llama "los hijos de los hombres. Esta cultura tiene la forma de cristianismo. Jesús asciende al cielo y envía el Espíritu Santo para el pueblo de Dios.2. pero su creencia en Dios. Como el "justo vivirá por la fe. El pueblo de Dios será dotado con el Espíritu Santo para dar testimonio de Jesús (Hch. Muchos me dirá n en aquel día: “Señor. Ellos rechazaron y crucificaron al Mesías (Hch. a través de la agencia de la Iglesia. Ellos son la Nueva Jerusalén. El segundo mártir cristiano (Jesús fue el primero). la restauración y la renovación son constantes en la dinámica del reino sagrado y espiritual de Dios. hacedores de maldad!” (Mt. las clínicas de aborto en Miami South Beach u otras expresiones culturales depravadas en la cual participaron „creyentes‟ representa la cultura reprobada. Ellos se dedican a sus propias pasiones pecaminosas.nombre.. La única respuesta cristiana adecuada a la cultura reprobada es la separación de ella y construir su propia cultura santa y sagrada. Abraham tuvo que dejar Sodoma y Gomorra. 12 . expresada en la pobreza del espíritu humanada. y en tu nombre expulsamos demonios e hicimos muchos milagros?” Entonces les diré claramente: “Jamás los conocí. homosexualismo y fornicación en las iglesias. el Imperio Romano cayó y hay que mantenerse alejado de la vida de Miami South Beach. ¿Qué faltaron estos „cristianos?‟ Someterse a la voluntad del Padre soberano y vivir en arrepentimiento y fe delante de Dios. las orgías romanas. Esto se describe en Romanos 1: 21: " Por eso Dios los entregó a los malos deseos de sus corazones. la idolatría de Canaán tuvo que ser destruida. Tales culturas son 'abandonadas' por Dios." Sodoma y Gomorra.. los nazis. ¡Aléjense de mí. la pedofilia. La respuesta cristiana en la cultura humana es la santificación traída por la unción Espíritu del Señor. La etapa final de la cultura no-mesiánica es la cultura reprobada. 7: 21-23). la riqueza de la salvación en Cristo y la búsqueda y la salvación para los perdidos. Vivieron según su propia voluntad pecaminosa y pasiones carnales humanas. la inquisición católica romana. Jesús y los apóstoles distinguen entre los judíos espirituales y uno que sólo es un nacional o judío cultural (Mateo 7: 21-23."16 La cultura viene de la locución latina cultura y cultus.1. el desarrollo de cultura. El cultivo de los valores y costumbres son parte del desarrollo o.2. Algunos. 1. Si la fuente es desobedecer al Dios verdadero. Mientras que la cultura mesiánica incluye tanto el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento y el Nuevo.3. La bendición en la cultura no depende del ser humano sino la obedeciencia a la voluntad de Dios como es expresado en la Ley y el Evangelio. Juan 8: 44. La cultura mesiánica incluye el pueblo de Dios desde el Antiguo y Nuevo Testamento. mientras que son “cristianos ocultos.LECCIÓN UNO DÍA TRES DEFINICIÓN DE LA CULTURA La cultura cristiana es parte de la cultura mesiánica vivida por el pueblo de Dios desde la creación.”17 Esto ha provocado tensiones en el movimiento misionero cristiano. 1. la cultura será maldecida. CULTURA La cultura es la "totalidad de los patrones de comportamiento socialmente transmitidos. Note como estrechamente relacionada esta la palabra raíz de la cultura con cultos. que forman parte del "movimiento escondido 'se ha hospedado dentro de la cultura musulmana y la mezquita.3. Las comunidades de fe cristiana consisten de las estructuras sociales de las relaciones personales. al contrario. En este sentido. la cultura cristiana se refiere al período de tiempo entre la primera y segunda venida de Jesús.3. instituciones y todos los demás productos de las obras humanas y el pensamiento característico de una comunidad o población. Una controversia a la que se enfrentaron hoy en día los musulmanes convertidos al cristianismo fue redefinir su relación con la cultura musulmana tradicional y su nueva fe cristiana encontrada. La religión. ya que algunos perciben 16 17 American Heritage Dictionary Mission Frontiers. todo está interrelacionado. la destrucción de la cultura. No todas las personas que llevan el nombre del creyente judío son necesariamente judíos espirituales o creyentes verdaderos. Hablamos de una cultura mesiánica ya que la palabra hebrea para mesías es ungido y este concepto incluye el pueblo de Dios del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.” julio -agosto. Si la fuente religiosa de la cultura es basada en la obediencia al Dios verdadero. Los profetas. Romanos 9: 6). es a-histórico decir que el pueblo del Antiguo Testamento eran cristianos. 1. se transforma a una cultura pseudo cristiana y por fin. creencias. una cultura reprobada. artes. El mesías hebreo se traduce a Cristo en griego. 2008. La cultura mesiánica se convierte en una cultura pseudo mesiánica cuando el Mesías es rechazado. la instrucción.3. Si bien es correcto decir que todos los cristianos son mesiánicos. CULTURA CRISTIANA La cultura cristiana es una sub-categoría de la cultura mesiánica. un pagano que obedece al sexto mandato de no matar al prójimo es mejor que un cristiano que usa la inquisición o la guerra no justa para matar a su prójimo. la familia. CULTURA MESIANICA La cultura mesiánica se refiere a la red de relaciones y valores que corresponden a la doctrina bíblica y la ética como la enseñó y cumplió el Mesías: el Señor Jesucristo. “Rethinking our approach to Muslims Peoples. la iglesia y voluntarios de las agrupaciones sociales. la cultura va a ser bendecida. 13 . Cuando la cultura cristiana rechaza la doctrina y ética del Mesías. la promoción homosexual y otros anti valores cristianos. CULTURA PSUEDO MESIÁNICA Cuando el cristiano no responde a las necesidades reales entonces son parte de la cultura psuedo mesiánica. los conversos de la familia han de ser asesinados. entonces algunas prácticas culturales pueden ser utilizadas por musulmanes conversos mientras que otras prácticas musulmanas culturales que contradicen la fe cristiana tendrían que ser abandonada. la mujer incrédula en el marido. el predominio constantiniano de la Iglesia Romana. ¿Es la visión cristiana? No. que está en proceso de apostasía y formar parte de las "bestias" que se describen en el libro de Apocalipsis. Sin embargo.5. El apóstol Pablo instruye a los cónyuges a permanecer juntos con la esperanza de cambiar el cónyuge no creyente (I Pedro 3: 1-2). Estas personas y las comunidades utilizan el nombre del Señor. sino son hacedores de la iniquidad. La historia muestra cómo la cristiandad puede llegar a ser pseudo mesiánica. De acuerdo con el Mesías (Juan 5: 44).3. en lugar de las diferencias de fe. El totalitarismo y el militarismo se llevó a cabo a reforzando su sistema socialista y la dominación. Sin embargo. El rechazo del Mesías conduce a una cultura perversa y depravada que incluía la persecución de la iglesia. Usaron la doctrina de un evolucionismo racial para justificar su genocidio de los no arios. la participación de los cristianos en el comercio de esclavos africanos. si el asunto se limita a las diferencias culturales. 1. La cultura pseudo mesiánica se ve con los judíos que mataron a los profetas y el Mesías. a los seres humanos y la Iglesia. pero no son hijos del Padre. la Inquisición. eran hijos del diablo. pues de otra manera nuestros hijos serían inmundos mientras que ahora son santos” (I Cor. con su sincretismo con el aborto. “Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer.3. el liberalismo protestante. que la Iglesia Confesional. Por ejemplo. Una justificación para el „movimiento escondido‟ es que así como algunos cristianos se mantuvieron dentro de la comunidad judía que existía en el primer siglo. representada por el pastor Dietrich Bonhoefer. los abusos papales.4. los comunistas respondieron a las necesidades materiales y sociales de su pueblo en una forma muy sistematizada. e incluso ejercen grandes poderes sobrenaturales (Mateo 7: 21-23).que esto socava el desarrollo de la iglesia cristiana en las naciones musulmanas. Al igual que los nazis. Tenemos los ejemplos de grupos como los gnósticos dentro de la iglesia primitiva. muchos años después que el nazismo se había establecido. La psuedo cultura mesiánica tiene la forma de la religión cristiana. Esta cultura no oculta su odio a Dios. Esta es la peor forma de la cultura humana. el respeto a ciertos días y las leyes dietéticas pueden ser incorporados en el estilo de vida cristiano. LA CULTURA REPROBADA Por último. ¿Debe un musulmán converso abandonar a su familia? El punto de vista de algunos musulmanes es que sí. Ya era muy tarde. 6). La 14 . 7: 14). El partido nacional-socialista (nazi) respondió a las necesidades sociales de los alemanes en forma social y sistemática. 1. el escenario es diferente en que las religiones judía y musulmana tienen una relación diferente que las religiones judía y cristiana. Jesús identifica a los perseguidores judíos de los cristianos como la sinagoga de Satanás (Apocalipsis 2: 9). hablamos de la cultura reprobada. donde Pablo dice que no todos los que descienden de Israel son israelitas (9. los israelitas que no eran verdaderos hijos de Abraham. pero niega el contenido del cristianismo bíblico. El arianismo de Hitler llevó a un estimado de 120 millones de muertes por medio de las dos guerras mundiales. Las iglesias católicas y luteranas fueron utilizadas como peones para apuntalar sus ideales socialistas y evolutivos. Este es uno de los temas de Romanos 9-11. Comunidades cristianas también puede convertirse en pseudo mesiánicas. de hecho. El cristiano tiene una visión santificadora de la cultura. El Comunismo de Joseph Stalin llevo a causar de 20 a 30 millones de muertes. No fue sino hasta 1942. Esto fue profetizado por Pablo a Timoteo en I Timoteo capítulos 1 y 4. se hizo pública como anti nazi. y en la actualidad se ve con las manipulaciones evangélicas sobrenaturales como se puede ver en círculos híper carismáticos. Blaise Pascal observó: "La belleza serena y silenciosa de una vida santa es la influencia más poderosa en el mundo. las creencias falsas y una serie de otras desviaciones cristianas. La cultura que no es redimida y restaurada. 000."18 La cultura dominante en Canadá.00 abortos al año y el enfoque de no intervención hacia los 35. El apóstol Pablo.UU. Una reacción en contra de las fuerzas anticristianas (2: 1-3). Por la revolución de Pot de Camboya murieron entre 1 a 2 millones de desprotegidos "enemigos de clase. Dios dice. En medio del nazismo llegó la iglesia confesional. que ya ha sufrido guerras civiles. La cultura mesiánica vive de acuerdo con el evangelio del arrepentimiento y la fe.. se utilizó para expresar su punto de vista de progreso.UU. Tal fue el caso de los hijos de los hombres antes del diluvio universal en los días de Noé. la fornicación.000 niños que mueren de hambre cada día por desnutrición. un faro de luz intensa en un mundo réprobo muy oscuro.” El justo por fe en Dios vivirá. En el "libre" oeste. Las iglesias cristianas no registradas florecen en la Rusia comunista y China. en Romanos 1. Los escritos de David muestran cómo Dios le dio la victoria contra 18 Reportes de World Vision. Medidas radicales militares. 1: 15). guerras mundiales. señala que la degeneración sexual y la promoción de tal vida es un signo de una cultura que está "entregada por Dios".3. La revolución china viene a raíz de la expulsión de los colonos y misioneros occidentales. va a ser destruida. una cultura santa tiene las siguientes características: El inicio y la fuente de la cultura santa es Dios en el cielo y su Ungido (2: 1). guerras frías y las guerras culturales. 15 . la homosexualidad. Siendo que Dios es santo. Se les negó el bautismo y la Cena del Señor." Este genocidio se produce a raíz de los esfuerzos fallidos de los EE. Utiliza medios totalitarios para implementar su agenda secular. Arrepentíos y creed en el evangelio "(Mc.. El cristianismo renovado o reformado que se necesita hoy en día no debe ser sincrético. ¿Qué pasaría si nuestras congregaciones tomaran la misma postura hacia los que votan por los políticos pro-abortistas.6. La revolución cultural de Mao Tse-Tung se dice que ha causado un estimado de 26 millones de muertes no naturales. una forma renovada de la católica. el va a exigir santidad para todas las dimensiones de la cultura. La degeneración de la Iglesia ortodoxa rusa fue utilizada como justificación para una alternativa ´moral´ y comunista. Hoy en día estas iglesias representan a decenas de millones de personas. sociales y económicas se llevan a cabo.” “Sea perfecto como yo soy perfecto. Jesús dijo: "El reino de Dios está cerca. en la guerra de Vietnam. la iglesia protestante y evangélica se necesita que dé testimonio de Jesús y la Palabra de una manera sagrada. que es la definición de la reprobación. La tesis de la cultura santa es Dios santo. Se aprueba oficialmente y legalmente del divorcio no-bíblico. pro matrimonios homosexuales u otras éticas no cristianas? 1. el aborto. Europa y los EE. Las naciones y sus gobernantes toman su posición.evolución social y política. También incluye la cultura occidental post-cristiana." Según el Salmo 2. es reprobada. Los abolicionistas contra la esclavitud no permitían a los propietarios de esclavos y traficantes de esclavos ser miembros y líderes de la Iglesia. UNA CULTURA SANTA "Sin santidad nadie verá al Señor" (Hebreos 12: 14). “Sea santo como yo soy santo. La única esperanza en medio de las culturas reprobadas es la cultura de la redención y la gracia Cristo. contra Jehová y su Ungido (Mesías). un salmo recitado en la coronación de los reyes de Israel. Lo que todos estos dictadores tienen en común con los liberales pro-aborto es una visión evolutiva del hombre. Es la filosofía que explica las 40. UNICEF. junto a la fuerza del Espíritu de Dios. incluido el "un solo hijo por familia" y la restricción de las libertades religiosas y sociales. así como en el caso de Sodoma y Gomorra y en la cultura de la pre-conquista cananea que los israelitas fueron instruidos a destruir. expresada por una dialéctica materialista. El Señor ha detenido las fuerzas de la persecución romana. David fue derrotado por sus enemigos. 28: 16-20). como la Biblia se traduce. La Iglesia se ha establecido en la mayoría de las naciones. Hoy en día. Dios reinará por medio de su hijo adoptivo. Anuncio para los Reprobados. los materiales de gramática y literatura están preparados. Por lo tanto. procede de la sala del trono de la Nueva Jerusalén. Con la resurrección que viene. por su incredulidad. han escuchado su mensaje de gracia y le ha rechazado y persigan a los santos. y ascensión del Mesías. pero al final. no sólo 'un' hijo adoptivo. La recompensa del reino de Cristo es que las naciones se le darán a Él como una herencia. los terroristas están matando sistemáticamente a los cristianos. familias y comunidades son restauradas y fortalecidas.7). es parte del avance del reino de Cristo en este mundo. "Yo he puesto mi rey sobre Sion. La Biblia ha sido traducida a casi todos los idiomas. Por esta razón." A pesar de la rebelión en contra de Dios. la muerte. El lenguaje de convertirse en un padre después de su nacimiento es el lenguaje de la adopción. La película mostraba el enorme potencial de desarrollo de los pueblos indígenas. en primer lugar. Hay una amonestación para los pueblos que conocen el Señor. La restauración del reinado sagrado de Dios (2: 6 . Al contrario. Sin embargo. Personas. El rey de Israel fue adoptado como Hijo de Dios. Jesús le pidió a Saúl que estaba persiguiendo a la Iglesia ¿por qué él estaba persiguiendo a Dios? Por lo tanto. Las misiones globales requieren de la cooperación. está siendo implantado y se instala en todos los grupos de personas. la resurrección y la Ascensión de Jesús. los cristianos tienen conocimiento que los no cristianos van a reaccionar en contra del Dios verdadero y los que le sigan en santidad. el Mesías reina del cielo sobre la tierra. La venida del reino del Mesías se llevó a cabo en el templo y el palacio en Jerusalén. su Ungido y la cultura santa. cuando vivía en el pecado. El Vaticano da a la colonia a los portugueses la trata de esclavos y la colonización se destruye. el estudio y la aplicación de la Palabra de Dios es tan importante para todos los grupos de personas. el rey de Israel. el pecado esta al conocimiento de Dios y será reprendido por Dios. Tanto la traducción de la Biblia. de los países de acogida y los grupos de personas. El reinado de Cristo hoy es universal. Junto con los misioneros vienen instituciones de caridad tales como clínicas. Las misiones globales cristianas ha sido una gran bendición para los pueblos. “Honrad (besad) al Hijo. las cruzadas y la 16 .los enemigos de Dios cuando David vivía por la fe. de forma voluntaria o no. el Vaticano. a través de Su Palabra y el Espíritu. para que no se enoje. los autores de la Inquisición. la misión de Cristo debe ayudar a preservar la vida. representa el intento en el siglo 18 de los jesuitas de establecer un poblado y santuario para los indios guaraníes en Paraguay. la comunidad y la finalidad de los pueblos indígenas. La recompensa es doble: la bendición de los que bendicen a Dios y su pueblo y la maldición de quienes no lo hicieron. no saben con quién está rebelando en contra. Dios reprende a los rebeldes (2: 4-5). Jesús. la Nueva Jerusalén en la sala del trono de Dios. no pudieron cumplir. mi santo monte. si la rebelión en contra de Dios viene de los enemigos declarados de Dios o desde dentro de las filas del pueblo de Dios. las iglesias y las escuelas se establezcan. orfanatos. las iglesias son bombardeas y el pueblo de Dios es perseguido. en Jerusalén. en el desarrollo de la cultura cristiana. programas de oportunidades de trabajo y otras instituciones y obras sociales. sino "el" Hijo de Dios. La Misión. En lugar de la destrucción de las comunidades indígenas. a través de la Iglesia y en los corazones de su pueblo santo. la protección del gobierno y sobre todo. La antítesis de la rebelión humana opera en contra de la tesis. los protestantes evangélicos han podido establecer iglesias y comunidad entre los guaraníes. La sede de la Iglesia. Los cristianos son el grupo más perseguido de personas en el mundo hoy. Los rebeldes. Recompensa de misión (2: 8-9). El reino de Cristo no puede ser detenido. El reinado de Cristo. El cristiano necesita ser protegido de tal reacción. reina por su Palabra y Espíritu. y perezc áis en el camino” (2: 12). y eso se ve en la organización sana de la sociedad. hospitales. Pero también son la religión de mayor crecimiento ya que pertenecen al Señor y el Mesías. La película. en la Nueva Jerusalén. La tesis es el Señor. y después de la llegada. así como la plantación de la iglesia y la formación de ambos: líderes y miembros. Dios viene e instala a su Rey. Este es el cumplimiento de la promesa hecha a Abraham (Génesis 12: 3-4) y se anuncia en la Gran Comisión de Jesús (Mt. SIDA. A su vez. la caída de los sistemas comunistas. o los judíos no creyentes. alcohol. 19 19 Fotos de la cárcel en Las Tunas. Las bendiciones son para todos aquellos que se refugian en el Señor y su Ungido.12). y jamás es una cultura reprobada. el fascismo italiano. el comunismo intolerante y otros enemigos del evangelio. el terrorismo y rebelión interna por las fuerzas liberales imponen su agenda en las denominaciones. violencia domestica. el Señor promete bendiciones. Refugio de las naciones (2: 10 . adorar a Dios con temor y temblor y servirle solo a Él. Cuba.inquisición católica romana. La respuesta cristiana es una autentica respuesta a la santa Palabra de Dios por medio del poder del Espíritu Santo que opera de acuerdo con los principios sagrados del reino de Dios por medio del Cuerpo de Cristo en el mundo. continua después de la caída (3: 15). ni por las culturas pseudo cristianas. Estamos llamados a presentar al Hijo. Hoy en día. las victorias en la guerra contra el terrorismo y así como la desaparición de las iglesias protestantes liberales. 17 . La ira de Dios es expresada sobre los poderes del mal como se ve en la derrota del nazismo en la Primera y Segunda Guerra. la Iglesia necesita ser protegida de las fuerzas del gobierno que imponen su voluntad sobre la iglesia. En resumen. drogas u otras corrupciones del bien. La cultura mesiánica no es representada por el paganismo. Los rebeldes en la era post-cristiana se autodestruyen por el aborto. la cultura original como se describe en Génesis 1 a 3. La ética cristiana no es una acumulación de ideas y practicas humanas. apostasía Lucha contra la definición y autoridad de la familia Aborto. pues van a cerrar sus puertas para todas las adoptaciones dejando a muchos niños sin hogares familiares. 1.) Las sociedades que van a practicar el matrimonio lesbiano u homosexual deben vivir con las consecuencias para los „hijos‟ adop tados en familias homosexuales y por los hijos procreados por inseminación artificial. sino la moralidad santa es basada en los diez mandamientos dados por Dios a Moisés o enseñado por los profetas.20 La ética cristiana se basan en la revelación de los valores que reflejan la naturaleza de un Dios santo y de Su voluntad para con Sus gente y el mundo. violencia. terrorismo. El mundo occidental quiere redefinir la institución del matrimonio: quieren permitir a los homosexuales casarse y adoptar niños. Defender la verdad Mandamiento 10. que es ser fuerte y digno. ciencia buena. Defensa de propiedad privada Mandamiento 9. ÉTICA Y EVANGELIO El evangelio de Cristo resucitado es la base para el sistema de valores judío-cristianos.2. ÉTICA Y VALORES La ética se refiere a principios de la conducta moral. Solo por el evangelio de Jesús nosotros podemos ser restaurados a Dios. La palabra viene a partir del latín. El Evangelio cumple con el orden moral de Dios (Mt. Respeto a los padres y a las autoridades Mandamiento 6. Estar contento. La revelación especial de Dios es para el pueblo de Dios y viene por medio de la Biblia y el Mesías.LECCIÓN UNO DÍA CUATRO DEFINICIÓN DE LA ÉTICA La ética y conducta cristiana es revelada y por fe en Cristo el creyente es llamado a conformarse a la Ley de Dios y el Evangelio de Cristo.4. agradecidos CULTURA DE PECADO Y MUERTE Idolatría. Fidelidad matrimonial Mandamiento 8. 1: 15). experiencias e historia es una revelación conocida por toda la gente. poligamia Hurtar. Las naciones que no están de acuerdo con el matrimonio y adopción homosexual.21 La ética sagrada es revelada por un Dios santo y perfecto. CULTURA DE VIDA Mandamientos 1-4 Adoración al Dios verdadero Mandamiento 5.4. Dios promete vida para los obedientes y muerte para los que van en contra de Dios. quitar tierras Falso testimonio Codiciar 20 21 American Heritage Dictionary Ibíd. Jesús nos llama a nosotros a arrepentirnos a partir del quebrantamiento de la Ley de Dios y nos llama a creer en él (Mc. 1.1. sabiduría. guerra no justificada Fornicación. En el siguiente gráfico se dan ejemplos de la forma en que los Diez Mandamientos son obedecidos (cultura de la vida) y la forma en que éstos son violados (la cultura de la muerte). 5: 17) tal como se expresa en el Decálogo. No matarás Mandamiento 7. La revelación general. La revelación especial y general no se contradice. valere. los apóstoles y por el mismo Jesús. 18 . honra a tu padre y a tu madre y el séptimo mandamiento. no cometerás adulterio. Los valores es la conducta ética que se considera importante. adulterio. de la naturaleza. Eso va en contra la revelación especial de Dios dada en los diez mandamientos (quinto mandamiento. En la cultura popular americana del norte se habla sobre la cultura de la vida y la cultura de la muerte. La obediencia a la ley y el creyendo al Evangelio muestra un amor para con Dios. es revelado por Dios y es vivida por fe en Jesús Cristo y en la santidad del Espíritu Santo. En la cultura de vida hablamos de los bebés que son nacidos.3.1. las víctimas de SIDA. la doctrina y la ética.4. Los ciudadanos de la Ciudad de Dios aman al Dios verdadero sobre todo lo demás y los habitantes de la Ciudad del hombre aman a sí mismos sobre todo lo demás. Para el cristiano. los asesinatos por los criminales y la mafia. da una descripción de la Ciudad de Dios y de la Ciudad del Hombre. La cultura de la muerte puede ser identificada por el recuento de cadáveres humanos: muertes de aborto. Este estilo de vida es válido para cada dimensión de la cultura y en todas las culturas del mundo. La cultura de la vida está opuesta a la cultura de la muerte. la justicia. la propiedad privada. ÉTICA Y AMOR El Decálogo se resume en amar a Dios sobre todo lo demás y amar a tu prójimo como a ti mismo. La distinción entre una cultura mesiánica y una cultura no-mesiánica es similar a la relación de la Ciudad de Dios y la Ciudad del hombre. las víctimas narcóticas de guerra. el valor del amor del verdadero Dios y al prójimo como a uno mismo. La cultura. 19 . las muertes por borrachos accidentados. los genocidios y las víctimas de la guerra no justificada. al vecino y a uno mismo. el empleo significativo y una vida contenta y agradecida. al igual que todo el pensamiento humano y la acción. Aurelio Augustine en su clásico La Ciudad de Dios. Estas ciudades expresan dos amores. los matrimonios saludables. necesitan ser definidas de acuerdo a sus valores fundamentales. 2. “¿dijo Dios?" La esencia del pecado es la incredulidad. Toda verdad debe ser verificada por Jesús y la Palabra de Dios (Apoc. la solución. El sincretismo. la revelación personal de Dios.LECCIÓN UNO DÍA CINCO ANÁLISIS DE LA CULTURA Los cristianos tienen una gran ventaja en el análisis de la cultura. El Verbo encarnado interpreta la Palabra escrita. la ley moral se actualiza en la vida del creyente. la fuerza de rebelión en el ser humano y expresado en su cultura. La revelación general se ve en la creación de Dios.1. A través del poder regenerador del Espíritu Santo. la mente no cristiana va a 20 . antítesis y síntesis. la Escritura debe interpretar la Escritura. 1: 2). La tesis. La síntesis. la caída y la redención.5. El pecado es la antítesis de la visión cristiana del mundo. La Palabra de Dios es absoluta en su revelación de la creación y la ley. Cristo. Por esa razón. en lugar de tener fe y confianza en Dios. mientras que afirman ser el pueblo de Dios. Los reformados hablan de la revelación general y especial. La cultura pseudo-mesiánica fue practicada por judíos idólatras. la combinación de los opuestos. La interpretación del hombre de la revelación de Dios está plagada de error. comunal y universal traída por el evangelio de Cristo Jesús. 1. El resultado del pecado es muerte (Romanos 6: 23). denuncia el pecado en todas sus manifestaciones y pone en práctica el Evangelio por medio del arrepentimiento del pecado y de la comunicación de la fe al Señorío de Jesucristo. las enseñanzas bíblicas y el evangelio de Jesucristo. La dialéctica evangélica presenta el mensaje de salvación y la obra de Jesucristo como la solución para el pecado personal y comunitario.5. no existe un conflicto entre la revelación general y especial. DIALÉCTICA NO EVANGÉLICA Considerando que la mente cristiana puede utilizar la lógica de la manera correcta. La tesis se refiere a una posición declarada. en la cultura humana la tesis es la creación de Dios. 5: 17). Los mandatos morales se dan antes de la caída y las exigencias morales de la ley se cumplen en Jesucristo (Mt. Jesús murió por los pecados de su pueblo en la cruz (Mt. la ley natural y la providencia de Dios. Esta revelación involucra a todos los seres humanos. La idolatría es también practicada por los cristianos apostatas. El pecado se opone a Dios y va en contra de la Palabra de Dios. pero no perseveraron en a la doctrina apostólica. es la autoridad absoluta en la interpretación de la Palabra escrita. La antítesis es al pecado. La síntesis cristiana responde al pecado y vence al pecado. la antítesis a lo contrario de la tesis y la síntesis es la resolución entre la tesis y la antítesis. En la cosmovisión cristiana. Revelación especial de Dios es su revelación en Cristo y la Palabra. la revelación debe interpretar la revelación. El ser humano debe conformarse a la creación de Dios. El sistema dialéctico se puede utilizar para el análisis de la cultura y se corresponde con el paradigma de la creación. 1: 21). Sin embargo. El Evangelio afirma la creación de Dios. El sincretismo se produce cuando la forma del evangelio se presenta con un contenido no cristiano. Pero ¿cuál es la tesis. Esto sólo se puede lograr mediante la fe en Jesucristo (Rom. la antítesis y cómo pasamos de la tesis a la síntesis y evitamos el sincretismo? Para poner esto en términos comprensibles. El Evangelio de Jesucristo es la síntesis. DIALÉCTICA EVANGÉLICA La dialéctica se refiere a un sistema de lógica que usa la tesis. La revelación especial es eficaz en el pueblo de Dios. la tesis es la creación y la ley dada por la Palabra de Dios. 17). Sabemos que la síntesis es Jesús. es la santificación personal. que formaban parte de la Iglesia. El pecado está bien resumido en la palabra de Satanás a Eva. es la naturaleza de la idolatría. 1. que negaron a Jesús como el Mesías. 1: 16. sino de amar a Dios sobre todos y su prójimo como a sí mismo. 12b). de la variedad humanista. Teología de la liberación define la tesis como "la opción preferencial de Dios por los pobres. Jesús continuó enseñando que sólo Dios es bueno. sería la opción preferencial de Dios para los elegidos. La dialéctica se puede utilizar de una manera evangélica si tenemos en cuenta que la tesis es la creación de Dios como es interpretada por la verdad de Dios. colocando al hombre pecador como la antítesis de la bondad. Otro 'ismos' puede ser citado pero es suficiente para saber que sólo la verdad bíblica puede ser la tesis y punto de partida para el análisis del hombre y de la cultura. Jesús le recordó al joven rico que." Esa es una tesis no bíblica. afirmar la solución evangélica para la cultura y hacer todo posible para evitar y separarse del sincretismo idolatra. la caída no destruyó todo de la bondad del hombre y sus habilidades espirituales. "Como lo ha hecho al más pequeño de mis hermanos me lo hicieron a mí. La teología liberal." Los cristianos deben tener cuidado en la correcta identificación de la tesis como la verdad bíblica. 21 . Si Dios tiene una opción preferencial. aunque se dio cuenta de que había obedecido los Diez Mandamientos. El valor de usar la dialéctica en una manera cristiana es reconocer el fundamento de la creación para la cultura. El hombre todavía tiene el poder para determinar su destino eterno. "No hay quien haga lo bueno. Según el humanista. que la síntesis es la solución del evangelio y el sincretismo es idolatría. la Biblia no habla de opciones preferenciales.distorsionar la lógica y racionalidad. desobedeció el mandamiento que fue dado por Cristo de vender todo y seguir a Cristo y así mostró su pecaminosidad." Sin embargo. que la antítesis es el pecado y la mentira. define la tesis en cuanto a la bondad original del hombre. "Dice el necio en su corazón: no hay Dios. ni siquiera uno" (Romanos 3. La teología reformada contradice tal humanismo. identificar la naturaleza del pecado que destruye cultura. La tesis del legalismo también se basa en la capacidad del hombre para mantener la ley y por lo tanto ser justo. El profeta Isaías y el mismo Cristo en Lucas 4: 18. y los EE. óleo de gozo en lugar de luto. como a novio me atavió.UU. En lugar de vuestra doble confusión y de vuestra deshonra. los escombros de muchas generaciones. Y la descendencia de ellos será conocida entre las naciones. reconocerán que son linaje bendito de Jehová. y sus renuevos en medio de los pueblos. Las dos guerras mundiales. a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza. manto de alegría en lugar del espíritu angustiado. y como el huerto hace brotar su semilla. y tendrán perpetuo gozo. y serán llamados árboles de justicia. La cultura humana es reconstruida a través de la sumisión a Jesucristo. Isaías escribió en el contexto de los exiliados. por lo cual en sus tierras poseerán doble honra. todos los que los vieren. y los extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadores. me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos. un estimado tercio de la raza humana se aborta.2. Ahora la esperanza y sobrevivencia mesiánica es a través de la Iglesia fiel. ministros de nuestro Dios seréis llamados. La mayoría de las culturas antiguas que han desaparecido no fueron redimidas porque ellos no siguen ajustándose al mensaje de arrepentimiento y fe. 1. y a los presos apertura de la cárcel. por tanto. y levantarán los asolamientos primeros. porque me vistió con vestiduras de salvación. El antiguo Israel ha pasado por momentos de profunda purga como fue en el exilio y la destrucción de Jerusalén. Jonás es enviado a Nínive para llamarlos al arrepentimiento. y como a novia adornada con sus joyas.6. a consolar a todos los enlutados. Porque yo Jehová soy amante del derecho. como el europeo. mi alma se alegrará en mi Dios. LA MUERTE DE LAS CULTURAS ANTIGUAS Antiguas culturas humanas. Y extranjeros apacentarán vuestras ovejas. La ciudad espiritual de Dios se levanta de las ruinas de la ciudad del hombre. Hubo un momento de arrepentimiento. Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová. Isa 61:1 – 11. a publicar libertad a los cautivos. aborrecedor del latrocinio para holocausto. como la egipcia. En gran manera me gozaré en Jehová. a vendar a los quebrantados de corazón. y restaurarán las ciudades arruinadas. la restauración es central.1. comeréis las riquezas de las naciones. porque me ungió Jehová. 3: 5-7). 1. griegos y romanos han subido y bajado. chino ruso. tienen experiencias de la muerte no natural de millones de sus ciudadanos. 22 . La reconstrucción va a cumplir con los ideales de creación y preparar a los santos para un cielo nuevo y la tierra nueva.” La visión de Isaías es una cultura donde la redención mesiánica. a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová. Reedificarán las ruinas antiguas. y con su gloria seréis sublimes. Porque como la tierra produce su renuevo. las guerras frías cuentan por la muerte de cientos de millones. para gloria suya. os alabarán en sus heredades.LECCIÓN UNO DÍA SEIS VIDA Y MUERTE DE LA CULTURA HUMANA La cultura humana morirá debido a la influencia del pecado. así Jehová el Señor hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones. pero entonces el profeta Nahúm nos informa de la destrucción de Nínive porque dejaron de vivir en arrepentimiento (1: 14. plantío de Jehová. medos persas. A principios del siglo XXI. afirmaré en verdad su obra. 19 vemos el cumplimiento de la cultura cristiana o la restauración de la cultura en Cristo. babilónica. me rodeó de manto de justicia.6. y haré con ellos pacto perpetuo. “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí. y el día de venganza del Dios nuestro. Culturas dominantes del siglo XX. LA SUPERVIVENCIA DE LA CULTURA MESIÁNICA La comunidad mesiánica ha sobrevivido a lo largo de la dominación y de la existencia de los imperios mencionados. en la oración (Mt. la obesidad. "En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos. Dios es la prioridad en la creación (Génesis 1: 1). en el Evangelio (Mt 4." 1. accidentes de conducción por borrachos. El aborto. 6: 9). abundan. los gobiernos injustos y otras injusticias. los crímenes de odio. sino también el sentido sociológico. Los cristianos liberales dan un paso más. me lo hicieron a mí. el divorcio. 2) estar separada de la cultura de la muerte y afirmar la cultura de la vida. finalmente.. me lo hicieron a mí. La ausencia del miedo de la verdad que Dios ha abierto las compuertas de la destrucción humana: fornicación conduce a abortos. en el trabajo (Ef. a poner en libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor. la fornicación. el SIDA." 23 . "En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos.Lucas 4:18-21. Mt 5). el infanticidio. 28. la embriaguez." Y enrollando el libro y se lo devolvió al ayudante y se sentó. la lujuria a las adicciones sexuales y divorcio. 17). Y comenzó a decirles: "Hoy esta Escritura se ha cumplido delante de vosotros. la violencia y la muerte de otro al inducir hábitos culturales. no sólo en el sentido teológico. Y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. Si bien es cierta que las culturas que no se arrepientan serán destruidas. el SIDA. las drogas. en el Día del Juicio. y 3) atender a los afectados por la muerte de la cultura. 19) y. Lea el periódico o vea las noticias para ver si no así. 7) en la Gran Comisión (Mt. Por esa razón. la corrupción gubernamental. Me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos. el aborto. justifican. la homosexualidad. la codicia a los delitos violentos. La Iglesia está llamada a una triple tarea de ser el pueblo de Dios que vive en un mundo moribundo: 1) seguir viviendo para la gloria del Dios vivo y verdadero. A medida que Europa estaba devastada por dos guerras mundiales causadas por el nacional socialismo (nazismo) y ha sido testigo de la esclavitud de millones de personas a través del comunismo. en nombre de su dios. homosexualidad al sida. Siendo que el secularismo está creciendo en las Américas podemos esperar a ver sus frutos en la cultura de la muerte: las muertes relacionadas al aborto. La cultura americana es una cultura moribunda. por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. La cultura que honra a Cristo no morirá. los derechos de homosexuales." La cultura mesiánica tiene al verdadero Dios como su centro. la delincuencia. "El Espíritu del Señor está sobre mí. en la Ley (Éxodo 20: 3. la venta libre de armas de asalto. y otras formas de muerte social. 6.3. entonces estamos totalmente a la espera de la caída de la cultura occidental y americana.6. el crimen violento. LA MUERTE DE LA CULTURA AMERICANA La secularización de América del Norte ha sido testigo de la eliminación sistemática de la mención de Dios por las instituciones gubernamentales controladas. el matrimonio levirato y otras funciones ceremoniales. ya que pasa de una frontera a otra (Hch. 1: 6-8). Las iglesias protestantes del siglo XVI utilizan los Credos Ecuménicos. a partir de los Credos Ecuménicos de los siglos cuarto y quinto (Credo de los Apóstoles. Sin embargo. 1. En nuestra era post-cristiana. sino el cumplimiento de la ley a través del poder del Espíritu (Gálatas 5: 23). Se ve la continuación y la interrupción en el tránsito de la comunidad mesiánica del pueblo de Israel a la Iglesia internacional. Sin embargo. El pueblo de Dios va de un grupo étnico particular (Israel) hacia una comunidad internacional (iglesia universal). El rechazo de Cristo. La enseñanza del apóstol en la ética es autoritaria y vinculante para la conciencia cristiana y de la Iglesia. su crucifixión por los judíos señala el final de la era del Antiguo Pacto y la resurrección comienza la nueva creación y la nueva alianza. Jesús no vino a abolir la Ley y los profetas. 28: 20). EL PAPEL FUNDAMENTAL DE LA DOCTRINA Y LA ÉTICA EN LA IGLESIA Los apóstoles y los autores de las epístolas escribieron la doctrina y la ética cristiana.2. La muerte. En el Concilio de Jerusalén (Hechos 15). la resurrección.7. Estas declaraciones también se tendrán en cuenta a lo largo de este curso. en Cristo. La fe en el Mesías fue requerida en el pacto antiguo y el nuevo pacto. rechazan las confesiones más tardías de los católicos romanos y definen sus doctrinas y la ética a través de los propios credos y confesiones. La ética y los valores se basan firmemente en las enseñanzas apostólicas. 1: 8) y de un grupo de personas a otro grupo de personas (Mt. 1. La continuidad se ve en el cumplimiento de la ley moral. La atención del pueblo de Dios no es la nación o la religión de Israel. Este curso utilizará el Catecismo de Heidelberg (1563) de las iglesias reformadas con el fin de comentar sobre los Diez Mandamientos. 5: 17). La tradición católica romana. la Iglesia fiel es el templo del Espíritu Santo y la Ciudad de Dios y está siendo construida espiritualmente para la morada eterna de Dios con su pueblo. Estos 24 .LECCIÓN UNO DÍA SIETE CRECIMIENTO DE LA CULTURA CRISTIANA ¿Cómo se ha desarrollado la cultura cristiana desde la iglesia primitiva? No es nuestra intención dar un resumen histórico en profundidad de todos los grandes acontecimientos culturales históricos relacionados con la iglesia. el Credo de Niza. La iglesia cristiana no llegó a ser antinómica (anti-ley). Credo de Atanasio). LA CONTINUIDAD Y LA DISCONTINUIDAD EN LA CULTURA MESIANICA El Nuevo Testamento narra el cierre de la era del Antiguo Testamento y describe el crecimiento global de la gente de Dios en la nueva era.7. sino la expansión de la iglesia internacional (Hch. la ley no salva. La cultura cristiana está construida sobre el principio abolicionista: que no iba a tolerar el mal sobre el que estaban protestando. ascensión y reino de Cristo es el foco central de la comunidad del nuevo pacto. El triunfo de la iglesia cristiana y la cultura reside en su sagrada misión y ministerio vivir en santidad en todas las dimensiones de la vida a pesar de la persecución y el rechazo. Nunca lo ha hecho.1. sino para cumplir con ellos (Mt. tal como se resume en el Decálogo. hay patrones en la historia que muestran como ha crecido la cultura cristiana. Este Catecismo es elegido por su amplio uso en todo el mundo protestante. Las prácticas del Antiguo Testamento. Ahora. sociales y civiles se cumplieron con la venida del Mesías. desarrollan su propia tradición de credos. la Escritura es inspirada por escrito por los profetas y el evangelio de Jesús. la discontinuidad con la ley del Antiguo Testamento ceremonial se afirma y que la circuncisión no es necesaria ya para entrar en la comunidad del pacto. hay intentos valientes para hacer frente a las cuestiones culturales en una perspectiva de interdenominational. como la circuncisión. el movimiento protestante del siglo XVI. menos los valdenses en el siglo XII. obispo de Esmirna.25 y la Declaración de Manhattan: Una llamada a La conciencia cristiana (2009). No doblaron sus rodillas ante el Cesar. Los mártires no practicaron el sincretismo. 2009. Una explicacion de las cinco solas de la reforma. 2010).24 la Declaración de Cambridge (1996). las marchas contra la discriminación. 26 Manhattan Declaration: A Call of Christian Conscience. y la formación de colegios y instituciones educativas cristianas.7.23 Declaración de Danvers sobra la masculinidad y feminidad bíblica (1987). Lo que el movimiento no pudo hacer es reformar al sistema papal. y el movimiento anti esclavitud.incluyen: las declaraciones Pacto de Lausana (l974.cbmw. los monasterios y los conventos. En ese sentido.lausanne.org/resources (l987) 25 www.bible-researcher. Noviembre 20. 22 www.org. EL PAPEL DE ABOLICIONISMO EN LA CULTURA CRISTIANA El abolicionismo se refiere a los esfuerzos para el aumento de los derechos legales para proteger un estado religioso. La jerarquía de la ICR ha podido dominar y controlar a todos los movimientos monásticos. Los movimientos abolicionistas cristianos son varios: el testimonio de los mártires de los primeros siglos.22 Declaración de Chicago sobre inerrancia bíblica (l978). Manhattandeclaration. 24 www. (1996). un grupo étnico o minoritario. ministerio y misiones dentro y fuera de la iglesia católica romana.com/chicago1. yahoo.26 Todos los escritos post-apostólicos sobre la doctrina y la ética tienen que ajustarse a las enseñanzas apostólicas. que fueron perseguidos por la inquisición romana. una ideología. la iglesia universal es apostólica y firmemente basada en su único fundamento (Efesios 2:20).org 27 Martirio de Policarpo (70-155 ). Manila (l989) and Cape Town (2010).org/en/ tiene todos los documentos del movimiento Lausanne incluyendo el Lausanne Covenant (1974). 23 www. 1. 27 Abolición y el movimiento monástico. El movimiento monástico ha sido una fuerza de renovación. Abolición y los mártires. Sabían el costo de ser consistente en la fe. Solo adoraron al Dios verdadero. Esta declaración afirma la naturaleza innerante del texto biblico.3. 1989.aliancenet.com 25 . Fueron perseguidos hasta la muerte. famoso por denunciar los abusos de los colonos españoles. 29 La abolición de la teocracia social. 28 Fray Antón de Montesinos (-1540). Los grupos cristianos dentro de la ICR. el protestantismo sobrevivió. Por eso. 26 . La única manera de que el protestantismo del siglo XVI podría sobrevivir debía ser protegida por los poderes políticos. Gracias a Dios y la protección política. como los valdenses. pero no abolicionista. Hubo una confusión entre el papel de la iglesia y el estado. 28 Abolición y el protestantismo. no podían practicar sus ideales y seguir siendo católicos. No fue apoyado. Bartolomé de Las Casas también fue profético. estatua en la puerta de Santo Domingo. La iglesia necesitaba ser protegida del estado y el estado de la iglesia. En la Constitución de los Estados Unidos se dispone la separación entre iglesia y estado. los protestantes se separaron completamente de la institución Iglesia Católica Romana. Propuso a sus superiores negar a los colonos la misa y los sacramentos. Antón fue obediente a sus superiores y así no llego a ser abolicionista.El testimonio profético del Friar Antón de Montesinos era valioso. Sin embargo. 29 Juan Calvino (1509-1564) reformador de Genebra. El denuncio a los colonos españoles por el abuso del pueblo indígena. las iglesias protestantes nacionales y regionales llegaron a tener una relación sincretista con los poderes políticos. com/topic/William Wilberforce.UU.com William Wilberforce (1759-1833). Aspx. La esclavitud fue vencida. encyclopedia. utiliza la resistencia pasiva a fin de que el gobierno de EE. La liberación de los esclavos era la única opción aceptable para los abolicionistas y que no descansaría hasta que fuera cumplida.30 La abolición y la esclavitud. primer Presidente. Martin Luther King Jr.. prohibiera las leyes segregacionistas. los cuáqueros y los metodistas no permitieron a sus miembros poseer o comerciar con esclavos. 27 . año de su muerte. y el movimiento anti-segregación en los EE. Británico que lucho para la emancipación de los esclavos. pero la protección legal se le dio a los grupos minoritarios. No todas las actitudes discriminatorias fueron eliminadas. Grupos abolicionistas. 31 La abolición y la segregación. sino por deshacerse por completo de ella.UU. no por medidas a medias. que fue logrado en 1833. Yahoo. iglesias como los moravos. 30 31 George Washington (1732-1799) libertador Americano. Abolición y Aborto.” 28 . la comunidad cristiana ha de tener un enfoque más coherente. Con el fin de obtener tales derechos. Libertad religiosa está consagrada en la Constitución de EE. Una excepción notable en la nueva Constitución de la República Dominicana.UU. 32 Martin Luther King Jr. los materiales digitales y por tener padres educados. Cuando las escuelas cristianas se convirtieron en muy caras. Cuando las escuelas públicas en los EE. La accesibilidad de materiales por internet. “I have a dream. las escuelas caseras y sus respectivas asociaciones ha crecido en las zonas urbanas tanto como en áreas rurales. MLK Jr. no permitieron que los distintivos cristianos fueran enseñados y practicados. En EE.. en Washington.UU. La protección y los derechos de los no nacidos no han sido asegurados en muchas naciones. exclusivas y de fuera del alcance de muchas familias cristianas. En muchas naciones las iglesias históricas siguen siendo cómplices del aborto cuando los miembros de la iglesia y líderes siguen apoyando a los candidatos políticos pro-aborto y permiten que participantes no-arrepentidos sean miembros y líderes de la iglesia.32 La abolición y la libertad de educación cristiana.net. los cristianos se volvieron hacia la opción de la escuela en casa. proclamando. y en su tradición legal.UU. y Canadá. muchos cristianos formaron sus propias escuelas. DC. los defensores de la educación privada y religiosa han realizado esfuerzos significativos para recibir los derechos legales y la protección de sus esfuerzos educativos. que protege la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. mlkonline. Los creyentes viven entre culturas no-mesiánicas y deben aprender evitar convertirse en una cultura pseudo-mesiánica y reprobada.4. los profetas y los apóstoles identificaron lo mismo. LO SAGRADO DE LA CULTURA CRISTIANA La cultura cristiana ha sobrevivido a la persecución de los judíos. La cultura humana muere debido a la influencia del pecado. la persecución y la apostasía. y cuando los dueños de esclavos no fueron bautizados o se les impidió ser miembros de la iglesia. médicos y hasta los propios padres. RESUMEN DE LA LECCIÓN UNO 1. Jesús. Cuando cesa la predicación profética en nuestros púlpitos y la disciplina profética practicada en la iglesia. el movimiento de la escuela cristiana se distingue de la intrusión del gobierno. La creación de universidades cristianas. La ética cristiana se basa en la revelación de los valores que reflejan la naturaleza de un Dios santo y su voluntad para con su pueblo y el mundo. de otros europeos y a nivel global. o a los proabortistas se les negó la misa y la Cena del Señor. El triunfo de la Iglesia y de su cultura se ve en las congregaciones de fieles presenten la santidad según la enseñanza bíblica y la práctica de la Palabra de Dios. 1. Los protestantes se separaron de la Iglesia Católica Romana. como los abolicionistas. El movimiento abolicionista cristiano es una forma de santidad comunal y cultural. jueces. no descanso hasta que las leyes discriminatorias fueron abolidas. adúlteros y otros pecadores no arrepentidos participan en la misa católica romana. Los protestantes lograron tener plena separación de la ICR. La reconstrucción va a cumplir con los ideales de la creación y la salvación de Dios y preparar a los santos para un cielo nuevo y la tierra nueva. son síntomas de la existencia de la cultura de la muerte espiritual dentro de la Iglesia. La cultura cristiana tiene una llama interna santa que el totalitarismo o el secularismo no puede extinguir. La historia de la redención y la historia de la Iglesia son testigos de honor de esa realidad.. separó la Iglesia del Estado. su gente y su cultura es el tema de la historia de la redención en la Biblia. Por eso. a pesar del rechazo. La santidad exige la separación del pecado. La Guerra Civil puso fin a la esclavitud. hay esperanza que un día los niños no nacidos tendrán el derecho de vivir. 5. pro-matrimonio homosexual y pro ética no cristiana. 3. escuelas y homeschools estableció la educación cristiana sin la intervención del gobierno. Esto no debe sorprendernos. 6.UU.7. la Constitución de EE. Los abolicionistas no se conformaron con medidas a mitad de camino en su lucha contra el mal. Su membrecía y liderazgo va a florecer. no estaban conformes con la eliminación de algunas leyes discriminatorias. Sin embargo. parecen ser un pasado lejano. La Constitución de los EE. La transformación sagrada de la iglesia. La cultura humana es reconstruida a través de la sumisión a Jesucristo. La santidad siempre triunfa sobre el pecado. la eliminación de las injusticias y la práctica de la justicia. La santidad no se acomoda al pecado. Hoy en día. 29 .Abolición y disciplina de la Iglesia. 2. la mala teología y ética dentro de las iglesias. antítesis y síntesis) se puede utilizar para el análisis de la cultura y corresponde con el paradigma de la creación. la comunidad cristiana se convierte en una opción personal y el espíritu de la abolición desaparece. en la Cena del Señor en las iglesias protestantes y en las celebraciones de las mega iglesias evangélicas. Las iglesias necesitan venir a ejercer la tolerancia cero con los partidarios proaborto. de los romanos. sino la condenación legal de todas las leyes discriminatorias. Cristo trae transformación sagrado en la Iglesia la cultura. Martin Luther King Jr. El sistema dialéctico (tesis. los abortistas.UU. 4. Los cristianos. define la completa separación de Iglesia y Estado. de la inquisición romana. Dios revela que debemos amar a Dios sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. se separaron del mal contra la cual que están luchando. La cultura cristiana es parte de la cultura mesiánica vivida por el pueblo de Dios desde la creación. la Guerra Civil en los EEUU aseguró la muerte de la esclavitud legal. sin la intervención mortal de los políticos. narcotraficantes. la caída y la redención. Las protestas de Martin Luther King Jr. Los días en que Fray Antón Montesino trató de apartar a los colonos españoles de la misa y cuando Juan Calvino no permitió que los libertinos en Ginebra participaran de la Cena del Señor. Trata de explicar la razón por el odio de los líderes judíos tenían contra los cristianos. Hechos 6: 8-15 muestran todo lo contrario. 1. 10. El movimiento abolicionista no se acomoda al mal social y personal. 1-7? ¿Cómo se organiza la comunidad mesiánica? ¿Quién formó parte? ¿Qué significa la formación del ministerio diaconal para el desarrollo de esta comunidad? 7. ¿Cuál fue la denuncia de las viudas judías griegas? 3. ¿Cómo muestra Hechos 6: 8-15 una cultura pseudo-mesiánica y la cultura reprobada?¿Qué estrategia utilizan para acusar a Esteban? 9. los líderes judíos quieren matar. PREGUNTAS PARA LECCIÓN UNO La iglesia primitiva era una mezcla de griegos.7. ¿Cuál fue la respuesta de los apóstoles? 4. judíos. y se separa de el. En lugar de tomar el cuidado de las viudas. Hechos 6: 1-7 muestra cómo los apóstoles tratan las necesidades que surgieron entre las viudas judías griegas. ¿Cuál fue el origen étnico de los diáconos que fueron elegidos? ¿Cómo lo sabemos? 5. ¿Cuál es la diferencia entre un judío griego y un judío hebreo? 2. ¿En que sentido fue el martirio de Esteban el cumplimiento de su mensaje? 30 . judíos hebreos. Los cristianos construían la cultura de acuerdo con la ética del Antiguo Testamento y el Nuevo como realizado a través de la iglesia. ¿Cuál es la prioridad de los apóstoles en su ministerio particular? ¿Por qué? ¿Qué dice eso acerca de la comunidad mesiánica? 8. ¿Cuáles son algunas de las necesidades sociales en nuestras iglesias de hoy? ¿Estas necesidades varían según el grupo étnico? 6. ¿Cómo se ve una cultura mesiánica en Hechos 6. La santidad vence al pecado. judíos griegos. Aunque el Catecismo de Heidelberg (CH) está escrito por los reformados en el contexto del siglo XV. La primera parte de la Ley (mandamientos 1-4) se tratarán en el día dos. El tercer mandamiento defiende el buen uso del nombre de Dios. La razón por la cual el CH es aplicable hoy en día es porque el CH es una interpretación sana de las enseñanzas bíblicas. Los últimos seis mandamientos del Decálogo trata con la relación del hombre con su prójimo.LECCIÓN DOS LOS PRIMEROS CUATRO MANDAMIENTOS DÍA UNO INTRODUCCIÓN La vida y la muerte de la cultura humana depende de su relación con el Creador. los principios que se enseñan son aplicables al socialismo contemporáneo americano secular y otros contextos sociales. 31 . El cuarto mandamiento tiene que ver con el descanso en el Señor. revela los valores de Dios que se necesitan para una cultura saludable y santa. Salvador y Señor de la cultura: el Dios vivo y verdadero. El Evangelio de Jesucristo es la manera de vivir según la ley y el orden de Dios. El Decálogo. El segundo mandamiento protege la imagen de Dios. Los primeros cuatro mandamientos tienen que ver con la relación de Dios con el hombre. El primer mandamiento es sobre un Dios exclusivo. los Diez Mandamientos. La segunda parte de la Ley es el tema de los días tres a siete. La expresión de los valores cristianos es cada vez menos tolerada en la sociedad estadounidense. un popular restaurante de comida rápida en los EE. 2012). De una forma u otra. estos creyentes están comprometidos en servir juntos en ministerios y misiones para-eclesiásticas. el Evangelio cristiano. el alcalde de Chicago declaró: "los valores de Chick-Fil-A no son valores de Chicago.1. es una religión humana con sus propios líderes. 33 Huffington Post.. A menudo.. todo es probable y posible. en la ciencia y en el gobierno. ¿qué tienen que ver los restaurantes de comida rápida con el cristianismo? Sin embargo. Oliver Wendell Holmes dijo: "No veo ninguna razón para atribuir al hombre un significado en especie distinta de la que pertenece a un mono o un grano de arena. este caso muestra la continuación de un rechazo constante y creciente de los valores familiares cristianos en las instituciones públicas y el derecho público.LECCIÓN DOS DÍA DOS EL PAPEL DE LO SAGRADO Y DE LO SECULAR EN LA SOCIEDAD "Sin Dios. La respuesta cristiana al continuo proceso de secularización constante en las Américas ha sido la formación de grupos de cristianos comprometidos a luchar contra los males mencionados anteriormente y tratar de organizar una solución alternativa. el intento de eliminar a Dios y lo sagrado de la cultura humana. la expresión de la ética del trabajo cristiano y el fortalecimiento de la Iglesia son alternativos a la secularización de la sociedad." Si Dios no existe.. Internet newspaper (julio 28. La siguiente es una revisión de la secularización de la sociedad. La respuesta cristiana al secularismo es ajustarse a la santidad de Dios en todas las áreas de la vida. todas las actividades son equivalentes." 33 Los alcaldes de las ciudades de Boston. Los defensores al derecho de Chick-Fil-A a expresar su opinión realizaron un día de agradecimiento a Chick-Fil-A." El rechazo de un restaurante de comida rápida por los alcaldes de la ciudad no parece ser un tema muy importante. el fortalecimiento de los valores familiares. las organizaciones de empresarios opera de acuerdo a los principios cristianos. mi respuesta es señalar que la cultura europea ha rechazado históricamente los valores cristianos bíblicos. credos y ética. en el que cientos de miles de personas han comprado comida en el restaurante de comida rápida con el fin de mostrar su solidaridad. Rahm Emanuel. la Biblia como la Palabra de Dios. El auge de las escuelas cristianas. la ciencia secular y el totalitarismo secular y un comentario sobre su relación con lo sagrado. establecer la Palabra de Dios y la santidad en la Iglesia y regresar a sus caminos sagrados." Luego agregó: "Creo que estamos invitando a juicio de Dios sobre nuestra nación cuando nos damos nuestro puño y le dicen: 'Nosotros sabemos mejor que tú lo que constituye un matrimonio. Las escuelas públicas y otras instituciones públicas en los Estados Unidos han tratado de librar las influencias cristianas en sus organizaciones. El secularismo se expresa en una variedad de maneras.UU. Los partidarios de la tolerancia de la minoría de los homosexuales ahora se han convertido en intolerantes a los que no están de acuerdo con ellos. incluyendo a los alcaldes. el creacionismo. la verdadera expresión del Cuerpo de Cristo saldrá a la superficie y se mostrará. Las influencias cristianas tales como la definición.2. incluyendo en la cultura. 2. viene a ser lo mismo si uno se emborracha solo. cuando dijo que la compañía era "culpable de respaldar la definición bíblica de una familia. El secularismo. 32 . el testimonio y el culto del verdadero Dios. Cuando los estudiantes preguntan acerca de la desaparición de los valores cristianos en las culturas europeas. los Diez Mandamientos. Chicago y San Francisco dijeron que prohibirían Chick-Fil-A la creación de restaurantes. Chick-Fil-A. o es un líder de las naciones" (Jean-Paul Satre). SECULARIZACIÓN DE LA SOCIEDAD Hay fuerzas dentro de la cultura occidental que tratan de forzar a Dios fuera de la plaza pública. Por lo tanto. su "presidente Dan Cathy enfureció a defensores de los derechos gay. la moral cristiana y otras expresiones del cristianismo están legalmente prohibidas de ser enseñadas y expresadas en la aula de clase de la escuela pública. después de todo. se ha producido después de la expulsión de los misioneros cristianos y los expatriados. Este crecimiento se produjo sin influencia significativa del cristianismo occidental. las libertades homosexuales u otras éticas no cristianas. la participación de los europeos en las guerras nacionales. La expansión espontanea de la iglesia (1927). lo que ha dado forma a los valores sociales de los americanos del norte.”36 La ciencia existe dentro de las limitaciones humanas de conocimiento y verdad. por ejemplo. deben ser implementadas. ya sea el socialismo libertino o el legalismo totalitario. es para la Iglesia formar sus propias comunidades. El debate tiene que ver con la realidad de la revelación de Dios. identificación. La mayoría de las naciones socialistas seculares están en la era post-cristiana occidental no tendrá mucho para ofrecer. La respuesta euroamericana se ha visto seriamente comprometida en su conformidad con la cultura secular y por eso otras alternativas cristianas. Roland Aland. Europa es la cuna de los movimientos de reforma como se ve en los monasterios católicos. La revelación se refiere a la intervención directa de Dios en la historia humana.2. la Iglesia no sólo ha sobrevivido en Europa. la tolerancia de la Inquisición. a cerca de cien millones de creyentes en la actualidad. El cristianismo euro-americano liberal. El crecimiento de la Iglesia en China. aparte de las iglesias y denominaciones liberales. investigación experimental y explicación teórica de los fenómenos naturales. Esta discusión no es simplemente acerca de la edad de la tierra o la longitud de los días de la creación. el cristianismo estaba protegido por la constitución anticlerical y las leyes correspondientes. la naturaleza del científico pecador y la definición de la salvación del hombre. 2. el YMCA. la realización de la Primera Guerra Mundial y la Segunda y la degeneración actual personal. ministerios y misiones y contextualizar su respuesta. A pesar de la degeneración espiritual tal. Identidad Evangelica. Fuera de las iglesias llegaron movimientos voluntarios grandes para el servicio y la educación. el autor muestra como el pietismo ha sobrevivido los intentos para destruirlo. ¿Cuáles son algunas de las verdades bíblicas que los cristianos deben afirmar en cuanto a la ciencia y cuales son lo que algunos de los límites que debemos respetar? Una respuesta cristiana a la Ciencia Inspiración divina de las Escrituras. Planned Parenthood y otras organizaciones se convirtieron en fuerzas anti-cristianas que apoyan el aborto.2. los límites inherentes de la ciencia. dañado por sus pecados históricos y el liberalismo actual no es la respuesta para traer transformación al mundo.35 La Iglesia ha crecido de menos de un millón de seguidores antes de la Revolución China. La Constitución de Estados Unidos respondió a los abusos eclesiásticos y políticos de la Europa medieval. los seminarios cristianos. la promoción de la esclavitud africana. el aumento de las revueltas humanistas. Las iglesias estaban protegidas por el Estado y el Estado de las iglesias. la respuesta cristiana al secularismo.34 En Estados Unidos y Canadá. Iglesias fueron capaces de crecer en una variedad de maneras como muchas denominaciones se formaron. Es una tentación para el científico cristiano tratar la ciencia como revelación y no como teoría. misioneros y de avivamiento. La ciencia es "la observación. familiar y de los valores sociales muestra el rechazo de los valores cristianos culturales.El papel histórico de Europa en la formación de las religiones totalitarias. A medida que estos movimientos de servicios fueron separados de sus raíces cristianas. las organizaciones. descripción. La Biblia fue escrita durante un período prolongado de tiempo y llegó a su fin 34 35 36 Cornelius Hegeman. American Dictionary of the English Language 33 . La respuesta cristiana en China ha sido contextualizada al contexto social chino. Dentro la cultura occidental queda una minoría muy pequeña de creyentes y congregaciones fieles. sino sigue creciendo a través de continuos movimientos de reformación en la Iglesia. CIENCIA SECULAR El abandono o confusión acerca de la revelación bíblica se observa entre algunos cristianos comprometidos con la ciencia. tales como las universidades cristianas. pietismo protestante. En resumen. así como a través de los otros movimientos evangélicos. Estas personas valientes. desde Adán y Eva. el segundo Adán tiene que ser exactamente el mismo que el primer Adán. Sólo el Creador es capaz de salvar a sus criaturas. De acuerdo con Génesis 1 y 2. ya que es la única Palabra de Dios escrita y está totalmente inspirado en lo que enseña. la revelación especial de Dios. están hechos a imagen de Dios. singular). las rivalidades tribales. El Hijo del hombre va a expiar los pecados del pueblo de Dios (Mt. tiene que interpretar la Biblia. El universo es una creación de Dios y no existe por su propio poder o para su propio propósito. el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre. No existen evidencias que demuestren que el hombre fue creado a partir de cualquier otra cosa que polvo. 37 ¿Cómo podemos mantener la visión bíblica de la creación y creer que Adán y Eva eran súper monos? Dr. La afirmación cristiana de una Escritura inspirada implica que la revelación de Dios existe. Esto apunta al Mesías personal. La Biblia enseña que un Dios Creador existe. Salvador y Santificador. Dios implementado un camino para la salvación. El hecho de no hacerlo conduce a una distorsión de los hechos que la Escritura claramente quiere que sepamos. así como el primer hombre y la mujer en el planeta tierra. La Biblia es única. El punto de vista evolutivo del hombre es discriminatorio. entonces todos los hombres están en proceso de evolución. como la revelación inspirada de Dios.38. Adán y Eva fueron creados seres humanos históricos. 1: 21). Expiación sustitutiva por el segundo Adán. Todos los datos geológicos de la era pre-Noé pueden sufrir un prejuicio dado que la evidencia bíblica sobre la creación del hombre y el diluvio universal no es calculada por algunos científicos. la guerrilla. el terrorismo. Los críticos podrían argumentar que tal hermenéutica es un razonamiento circular. Pcahistory. tuve el privilegio de visitar el pueblo indígena Cubeo en Mitú. This certainly gives a new meaning to divine election: the endowment of God‟s image on highly developed animals. dice acerca de la creación. La revelación de Dios. Creation Study Committee. tan pronto como Adán y Eva pecaron. ¿Qué de los hombres más evolucionados que 37 38 Recommendations. El Espíritu Santo es enviado en Pentecostés para santificar a la gente de Dios y prepararlos para la consumación final. en un determinado período del desarrollo (del animal a humano). donde la Biblia. Por esa razón. Los hombres y las mujeres indígenas hablaban varios idiomas y fueron brillantes en sus esfuerzos por traducir el libro del Génesis del español al cubeo. www. creados a partir de polvo y vuelven al polvo. los apóstoles. Alvin Planting. dotó a Adán y Eva con su imagen. Y si el primer Adán era una criatura así. 34 . Para que la ciencia sea la ciencia requiere no sólo teorías. sino también la evidencia indiscutible. El Padre salva a su pueblo por medio de su Hijo Jesucristo. No puede ser una persona más evolucionada. son tan humanas como uno más. The Spark.con la muerte de sus últimos escritores. ¿Son los Cubeos una especie sub-humana o una exposición de los seres humanos hechos a la imagen de Dios? Los cristianos creen que todos los Cubeos. Si los hombres no son creados iguales por su Creador. Él no puede ser 110% humano en comparación con el primer Adán. Esto se conoce como la sola Escritura (sólo la Escritura). ¿quién es Jesús. La expiación sustitutiva no es posible si la evolución biológica humana existe. Algunos científicos hablan del 'factor Dios' y el concepto de la creación. Alvin Plantinga. Jesucristo .‟ Los cristianos y los científicos deben tomar en serio lo que la Biblia. si Dios existe. que han sobrevivido a la guerra española. resolvió esta cuestión en su mente diciendo que Dios. su intervención en la experiencia humana y la historia. que es Jesucristo. filósofo en el Calvin College y en la Universidad de Notre Dame. el segundo Adán? ¿King Kong? Hollywood alegremente estaría de acuerdo. tiene que ser verificada por la revelación de Dios. 2011. Hay muchas cosas que no son reveladas en las Escrituras y la ciencia no puede desempeñar el papel de exaltarse a sí misma como la revelación continua tratando de explicar lo que no tiene que ser revelado. Génesis 3:15 promete que la victoria de Satanás y el pecado será a través de la "simiente de la mujer" (Gal. 3: 16. las amenazas de los narcos así como de los militares colombianos. entonces Él tiene el derecho a su propio punto de vista y sola Escritura da eso. Dios como Creador. sobre el diluvio universal en los días de Noé y de los milagros. Dios creó el universo. La Biblia habla mucho sobre „el factor de Dios. Colombia. El método científico de verificación se abandonó rápidamente la hora de abordar cuestiones sobre el origen del universo y del hombre. Durante el año 2012. sin embargo. de la santificación y de la consumación. la creación. Los gobiernos de Estados Unidos prohíben las enseñanzas creacionistas en los sistemas escolares públicos. TOTALITARISMO SECULAR El socialismo es una ideología tan mala que requiere la fuerza militar.C. la recolección de partes del cuerpo humano y la experimentación? ¿Quién establece los límites? A menos que los científicos sigan las normas éticas dadas por Dios.2. así como por el socialismo cubano. el aborto y otras amontonadas sobre la humanidad. tal como se expresa en el nazismo alemán. Los abortistas no creen que los niños no nacidos se han convertido en seres humanos y por eso pueden ser abortados. La macro evolución y la evolución social no pueden sostenerse por sus propios méritos. el cristiano tiene la tarea especial de pasar examen de la Biblia y la ciencia en cuanto a la cuestión de los orígenes humanos.otros? ¿Los Arios? Los alemanes pensaban que la raza aria era la más evolucionada. Es simplemente verboten. Salvador y Señor. sino la naturaleza de los seres humanos. 2. la familia y la iglesia es responsable de buscar la conformidad y la coherencia en la santificación de la cultura 39 R. La predicación del evangelio en nuestras iglesias juega un papel central en la necesidad de la conversión diaria y transforma la vida. Tiene que ser impuesta porque no es razonable y no es capaz de competir en un mundo de iguales. la salvación por gracia mediante la fe en Jesucristo. Los casos en cuestión. nacionalizar. No es como si la visión cristiana de Dios. En medio del secularismo hay esperanza para la venida del reino espiritual y sagrado de Dios. Sproul. estudiantes y familias. ¿El científico tiene límites en lo que él o ella hace con el empleo de la investigación. para la santificación de las personas y de la comunidad y para la esperanza de una consumación final. 35 . En el mar rojo del secularismo totalitario. Los gobiernos tienen que robar la propiedad privada y la industria. la transformación de la mente cristiana. la inseminación artificial. como el comunismo y el socialismo. Estas revoluciones representan más de un centenar de millones de muertes no naturales debido a encarcelamientos.3. Sólo Cristo puede transformar nuestras iglesias y sociedades de una manera sagrada. la santificación del pueblo de Dios. el pueblo de Dios sigue enseñando que sólo Dios es el Creador. el fracaso del socialismo nacional del siglo XX. y utilizar la fuerza militar para tratar de financiar y proteger sus proyectos socialistas. La macro evolución es una ciencia tan mala que requiere medios totalitarios con el fin de sobrevivir. el comunismo ruso y chino. la guerra. En conclusión. fascismo italiano. La evolución social. No hay transformación sin la sagrada predicación. Cada persona cristiana. La Santidad de Dios. las actividades educativas. la clonación. tiene que imponerse a los profesores. Considerando que la edad de la tierra no es el asunto que nos ocupa. El testigo sagrado del Evangelio en medio del secularismo es confirmado por la predicación bíblica y la práctica correspondiente. la salvación y la ética pueden ser enseñadas como una visión del mundo entre otras muchas. su salvación y la ética son nuestra consideración. La verdadera ciencia afirma la santidad de la vida. la enseñanza del Evangelio de Jesucristo y la respuesta al evangelio en arrepentimiento y fe. El carácter sagrado o de la santidad de Dios. de la salvación. la manipulación del sistema judicial y el abuso del poder legislativo con el fin de implementarlo. Los principios de la dignidad humana. los sistemas de trabajo y de la justicia y de la vida comunitaria. con el fin de reflejar los atributos sagrados de su Dios y sus cualidades con la imagen del hombre. se convierten en instrumentos de la cultura de la muerte.39 La santidad de Dios requiere arrepentimiento del pecado todos los días y la sumisión a la gracia y voluntad de Dios. El totalitarismo secular es antinatural para la sociedad humana y no puede valerse por sus propios méritos. es la respuesta a la secularización de la gente y la cultura. la salvación y la transformación dependen del punto de vista bíblico de la creación. El pueblo de Dios organiza su vida familiar. El gobierno cubano saca a los jóvenes estudiantes de sus familias con el fin de adoctrinar en su filosofía secular. Deut. Prov. Apoc. 4. Mateo 10:37. 6:10. Mateo 4:10. Mateo 22:37. 9..-h. Filip.-b.3. 9:10. encantamiento. ¿Qué quisieron nuestros antepasados espirituales decir acerca de los primeros cuatro mandamientos? 2.-j. Ex.iglesiareformada. Deut. 10:3. Este amor se resume en el Mt. Amor exclusivo para el único y verdadero Dios 2. Pregunta: ¿Qué manda Dios en el primer mandamiento? Respuesta: Que yo. 1:7. Juan 17:3. 34:28. 4:13. 10.-b. 10:7. 1 Cor. 18:9. evite y huya de toda idolatría (a). la segunda. 2:14. Lev. Observancia de tiempo especial de Dios Estos valores fundamentales se oponen por las poderosas fuerzas de la incredulidad. 6:5. 25: 31-46. 4. invocación de santos y de otras criaturas (c). 5:3. Pregunta: ¿Qué es idolatría? 40 www. 95. 10:36. a El que de todo corazón le ame (i). hechicería. Deut. 10:31. 1 Juan 5:21. 19:10. El amor de Dios consiste en cuatro valores fundamentales: 1. Santg.. la cultura cristiana refleja el verdadero amor de Dios y el amor al prójimo como a si mismo. tema (j) y reverencie (k).-l. a. en El sólo confié (e) con toda humildad (f) y paciencia. lo que debemos hacer para con nuestro prójimo (b). Hechos 5:29.40. y que conozca rectamente al único verdadero Dios (d). de tal manera que esté dispuesto a renunciar a todas las criaturas antes que cometer la menor cosa contra su voluntad (l).. Acuérdate del día de reposo para santificarlo . 7. Rom. la idolatría. 1:11. El respeto al nombre de Dios 4. de modo que se ajusten a la existencia de Dios.. 1 Cor. Col. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano . Jer." Los primeros cuatro mandamientos del Decálogo tienen que ver con la relación amorosa de Dios con el hombre. Deut.-k. 14. Deut 10:20.1.-c. Apoc. 94. a.-i.com 36 . Mateo 4:10.1:17. Salmo 111:10. 6:2. Cuando la transformación del evangelio se lleva a cabo. 10:10. Mateo 10:28. No te harás ninguna imagen. Mateo 22:37. Hebr.-g. Prov. Deut. 1 Pedro 5:5. su nombre y su manejo de tiempo. superstición (b).17:5. DOMINGO 34 a 3840 ¿De qué manera se ve el cambio de los valores cristianos representados en el Catecismo de Heidelberg y en comparación con lo que se practica en la iglesia de hoy? 93. Pregunta: ¿Cómo se dividen estos diez mandamientos? Respuesta: En dos tablas (a): De las cuales la primera enseña lo que debemos hacer para con Dios. la tergiversación del nombre de Dios y la mundanalidad. Afirmación de la imagen de Dios 3.-d.LECCIÓN DOS DÍA TRES INTRODUCCIÓN A LOS PRIMEROS CUATRO MANDAMIETOS "No habrá para ti otros dioses delante de mí. Salmo 104:27. 1 Cor. 22:8. Isaías 45:7. Mateo 5:29.-f. que deseo la salvación de mi alma. El evangelio cristiano transforma al creyente y su comunidad.-e. su imagen espiritual. 3:35. Ex. Rom. a. Santg. ha sido rectamente empleada por los santos. Gén 31:53. a fin de que El sea rectamente confesado (f). Efes. que no nos hagamos partícipes de tan horrendos pecados al callar cuando los oigamos (d). En una palabra: que no empleemos el santo nombre de Dios. 10:14.-f.-d. Pregunta: ¿Es lícito jurar por los santos u otras criaturas? 37 . Hebr. 5:5. 24:23. Pregunta: ¿Qué pide Dios en el segundo mandamiento? Respuesta: Que no representemos a Dios por medio de alguna imagen o figura (a). a. 16:26. 2 Pedro 1:19. porque nosotros no debemos ser más sabios que Dios. 2 Juan 9. 100.12. sino por la predicación viva de su Palabra (b). Domingo 36. Domingo 37. 1 Crón. 5:1. o junto a Él. 1 Sam.-g. 3:17.16. 17. Pregunta: ¿No se podrían tolerar las imágenes en las iglesias. 5:12. Deut. 34:17. Lev. Col. 33:52. en consecuencia. a. por lo cual mandó que esta maldad fuese castigada con la muerte (b). 3:19. Mateo 5:37. 10:8.-b. Mateo 10:32.30. 16. Pregunta: ¿Se puede jurar santamente en nombre de Dios? Respuesta: Sí.-b. que no quiere instruir a su pueblo por imágenes mudas (a). 1 Juan 2:23. invocado (g) y glorificado por nuestras palabras y hechos (h). 4:2. 98. 4:15. Mateo 15:9. 19. tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (b). Hab. Dios prohíbe hacer o poseer ninguna imagen destinada a ser adorada o empleada en su servicio (b). 4:8. 1 Sam. Rom. 24:16. 2:8. Isaías 40:18. 3:16.-e. 6:1. cualquier otra cosa en la cual se ponga confianza (a). 12. Ex. Num. Gál. Lev.Respuesta: Es poner en el lugar que sólo corresponde al Dios verdadero que se ha revelado por su Palabra. 17. Lev. Isaías 48:1.-c. 2 Sam. Pregunta: ¿No es lícito hacer ninguna imagen? Respuesta: Ni podemos. 1 Reyes 1:29. Pues tal manera de prestar juramento está fundada en la palabra de Dios (a) y. y aún inútiles juramentos. Jer. a. 34:13. a. a. 29:34. más que con temor y veneración (e). Ex. 2:18. Filip. Josué 9:15. Isaías 45:23. para la gloria de Dios y el bien de nuestro prójimo. que Dios también se enoja contra aquellos que no se opusieron y no lo prohibieron con todas sus fuerzas? Respuesta: Sí (a). porque no hay mayor pecado ni cosa que a Dios más ofenda que el profanar su nombre. Pregunta: ¿Es tan grave pecado el profanar el nombre de Dios por medio de juramentos y blasfemias. 29:24. 1 Tim. 2 Cor. 10:9. Jer. Rom. 1 Tim. Lev. 99. 101. 2 Tim. 1:23. 10. Deut. 2:24. Salmo 50:15.-h. 102. 96. 15:23. y sólo le rindamos culto como El ha mandado en su Palabra (b). Lev. Isaías40:25. 2. Juan 5:23. cuando el magistrado o la necesidad así lo exijan para sostener y confirmar la fe y la verdad. Efes. 5:1. 19:12. Pregunta: ¿Qué nos enseña el tercer mandamiento? Respuesta: Que dejemos de blasfemar (a) o profanar el nombre de Dios por medio de falsos juramentos (b) y maldiciones (c). 21. Rom. a. 23:24. 19. y aun en el caso de que fuese lícito representar a las criaturas. 6:13.-b. Hechos 17:20. Domingo 35. Prov. Rom.24. 25. 10:20. 24:15.-b. 6:16. 1:23. Gén. Prov. 97.-b. 15. Deut. Rom. Deut. 9:1.-b. ni debemos representar a Dios de ninguna manera (a). como si fuesen libros para enseñar a los ignorantes? Respuesta: No. 1:9. 4:13. Salmo 40:9. Salmo 68:26.-d. 14:16. sobre todo el día de reposo (b).-g. 2 Tim. y que yo frecuente asiduamente la iglesia. 2:2. Tito 1:5. 16:2. 9:13. 3:15. 1 Cor. para invocar públicamente al Señor (e). Mateo 5:34-36. Porque el legítimo juramento es una invocación de Dios. a. 14. 1 Cor. 10. 1 Cor. y participar de los santos sacramentos (d). y castigue si el juramento es falso (a). 2:1. que El. 1 Cor. como el que sólo ve los corazones. 2 Tim. 103.-c. que el ministerio de la Palabra y la enseñanza sean mantenidos (a).-f.-e. sea testigo de la verdad. que todos los días de mi vida cese de mal obrar. Isaías 66:23. 2 Tim. y para contribuir cristianamente a ayudar a los necesitados (f). este honor le corresponde a El (b). 5:12. 1 Tim. la congregación de Dios. 1 Tim. Además.Respuesta: No. de este modo pueda empezar en esta vida el Sábado eterno (g). 11:33. por la cual se le pide. para oír la Palabra de Dios. Pregunta: ¿Qué ordena Dios en el cuarto mandamiento? Respuesta: Primero. Domingo 38. 1:23. 2 Cor. 3:14. Hechos 2:42. 14:29. 9:1. Santg.-b. Al leer estos días ¿Ve usted cómo tales enseñanzas están en conflicto con lo que la sociedad enseña y hasta lo que su iglesia enseña y practica? ¿De qué manera se ve el cambio de los valores cristianos representados en estas preguntas y respuestas y en comparación con lo que se practica en la iglesia de hoy? 38 . Rom. 1 Cor. a. para que sea Dios mismo quien obre en mi corazón por su Espíritu y .-b. y por el estatus pecaminoso del ser humano. amarlo sobre todas las cosas. Son inmortales. la Iglesia. La primera pareja trató de esconderse de Dios. Pablo dice: "Ellos adoraron a las criaturas antes que al Creador". Hay una razón por la que Dios es mencionado por primera vez después de la caída. Él es Jesús. que salvará a su pueblo de sus pecados. refiriéndose al Mesías. en el Juicio Final y en la Consumación. El primer mandamiento es no tener otros dioses delante de Dios. "Ustedes (Satanás) le herirás en el calcañar. su imagen. en los Profetas. Pusieron la Palabra de Dios en primer lugar. 41 Solo Dios Padre. La venida de Jesús Cristo pone a Dios en primer lugar. Hijo y Espíritu Santo es eterno. antes de que sus propias ideas y tradiciones. El profeta verdadero estudia y compara con otros profetas y otras escrituras. sino que Él dijo: "¿Dónde estás?" Dios no nos abandonará a nosotros mismos a nuestro pecado. El profeta verdadero recibe a la Palabra de Dios y no habla por su propia cuenta. Él es el primero que hace responsable a nuestra conciencia. Los primeros cuatro mandamientos están directamente relacionados con Dios. Dios es siempre la prioridad. 39 . y todos los demás asuntos son posteriores. Hay buenas razones por qué Él es el primero en hacerle la promesa de la redención.1. Génesis 3: 15 es la promesa de que la simiente de la mujer (singular. porque Él siempre está primero. Ellos hablan en el nombre del Señor. Gálatas 3: 16) sería victoriosa sobre la simiente de Satanás (todos aquellos que no creen en el Mesías). Dios le da a la criatura a sí mismo (reprobación) y eventualmente se autodestruye a través de sus actos inmorales. Él también nos hace responsables por nuestros pecados. Los ángeles y los seres humanos son creados. "Él (semilla de la mujer) te herirá en la cabeza". Dios es el que primero declara la guerra a Satanás: "Y pondré enemistad entre ti (Satanás) y la mujer. Dios siempre debe ser nuestra prioridad. en la Gran Comisión. afirmar al verdadero Dios. pone el amor de Dios en primer lugar. Él es Dios Hijo unigénito y eterno del Padre. en la Ley." Dios es el primero en prometer la victoria.LECCIÓN DOS DÍA CUATRO PRIMER MANDAMIENTO: LA PRIORIDAD DEL VERDADERO DIOS El primer mandamiento ordena al creyente escuchar a la Palabra de Dios. de amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos. servirle y huir de los ídolos. en la promesa de la redención. su nombre y su tiempo especial con nosotros. Cuando esto sucede. Dios nunca deja de ser moral y nunca es irresponsable." Sólo Dios es eterno." La creación no puede ser entendida sin un Creador eterno. Dios existía antes de "la creación del mundo y del universo. Dios fue el primero en ofrecer redención. tienen principio pero no tienen fin. en la Caída. El Decálogo comienza con Dios. en la Creación. Si el Creador eterno es negado y la línea entre el Creador y la creación se elimina. Él siempre ha sido el Hijo de Dios. LA NATURALEZA INHERENTE DE LA PRIORIDAD DE DIOS Hay una razón por la que Dios es mencionado como la prioridad al principio de la Biblia.4. 2.41 Hay una razón por la que Dios es mencionado por primera vez en el relato de la Creación. Jesús vino como Emmanuel. su ser. El resumen de la Ley. La prioridad de Dios es central para la cultura cristiana. Dios fue el primero en la escena. Cuando Adán y Eva cayeron en pecado." Dios tiene buenas razones para mencionar a sí mismo por primera vez en la Ley. en la venida de Jesús. el va a tratar de recibir la gloria que solo permanece a Dios. Dios con nosotros. Lo primero que dice la Biblia acerca de la creación es que "En el principio Dios (Elohim) creó los cielos y la tierra. así como el sufrimiento. Dios es mencionado como prioridad por los profetas de la Biblia. Dios pone todas las cosas que hemos hecho y no hecho. " tiene algo en común: la prioridad del Dios verdadero y la revelación de su nombre. La Gran Comisión no es el Gran Permiso (pedir permiso a la gente que por favor crean en Dios uno y trino) no es la Gran Omisión (no importa si olvidamos al Dios trino).El Padre nuestro comienza con el Dios verdadero." La alimentación. Dios envía. Ellos reconocen entre sí... se trata de responder a Jesús: Dios es siempre el prioridad. conforme a nuestra semejanza.. es sólo una cuestión de cortesía común dejar que Dios hable por sí mismo. el dar de beber. LA PRIORIDAD DE DIOS EN EL ESCUCHAR SU PALABRA Si estamos hablando de Dios. del Hijo y del Espíritu Santo. Jesús. el vestir a otros. en la perspectiva de nuestra respuesta al Señor. 2." y "Amarás a Dios sobre todas las cosas. sino la Gran Comisión es imperativa. Dios lo manda. El proyecto original para el futuro es la auto-revelación del plan de Dios para unificar todas las cosas en Cristo. Los rabinos dicen que esto se refiere a la pluralidad de los muchos atributos de Dios. "Bautizándolos en el nombre (singular) del Padre. el Hijo y el Espíritu Santo. ¿Cuáles son algunas otras prioridades que el primer mandamiento enseña? 2.3. "Padre nuestro que está en los cielos. Aquí tenemos la más clara revelación. Yo estoy con 40 . "No tendrás otros Elohim delante de mí. si usted es un padre responsable y ha entrenado a sus hijos en el temor y la fe del Señor. Aquí vemos el misterio de las tres personas. Hijo y Espíritu Santo? El segundo imperativo de la Gran Comisión de Mateo es 'Idou'. El nombre Elohim nos ayuda a comprender el verdadero Dios. Dios nos habla en la predicación de su Palabra y de Cristo.” cubre lo que tiene que ver con la crianza de hijos y. Observe que el nombre es plural (im).4. 20) de su Palabra. invita a los discípulos a orar directamente al Padre. hablan el uno al otro. Hijo y Espíritu Santo. pero nuestra conclusión es. el visitar la cárcel y la atención a los enfermos. Dios nos habló en el pasado." ¿Con quién está Elohim hablando? ¿Los ángeles? ¿Estamos hechos a imagen de los ángeles? ¿A los hombres? El hombre no había sido creado todavía y no estamos hechos a imagen del hombre. Los diez mandamientos fueron dados por Dios. Los angelios son los mensajeros de cada una de las siete iglesias. 'he aquí. se nos informa que los mensajeros de Cristo son estrellas en su mano derecha." Dios nos habla en la actualidad en la predicación. El primer mandamiento habla de Dios se refiere a sí mismo como "yo. A esto le llamamos su auto revelación. ¿Cómo vamos a ir y hacer discípulos que serán bautizados en el nombre del Espíritu Padre. dado por medio de los profetas.. El hecho de que estamos predicando la Palabra de Dios es una manera en el que Dios nos habla." El Dios verdadero es revelado en la Gran Comisión. o si usted está ayudando a las personas sin hogar .2. Él nos encomienda a salir en el nombre del Padre. Por lo tanto. Elohim es el nombre usado por Dios en el primer mandamiento. interpretado por los apóstoles y cumplido por Cristo. Sin embargo. me lo hicieron a mí.. "En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos. los atributos no hablan entre sí. el Hijo de Dios.. por quien y para quien todas las cosas fueron hechas. el Padre. todas serán evaluadas de acuerdo con lo que es común: nuestra respuesta a Jesús en la necesidad de su pueblo. Es cierto que Dios tiene muchos atributos. la revelación más directa de Dios.. La Gran Comisión. Él nos ha dado el fundamento sólido (Efesios 2. se escuchan unos a otros y ¡les encanta trabajar juntos! Nos encontramos con el Dios verdadero personalmente en Jesucristo. Génesis 1: 26 dice: "Entonces dijo Elohim: Hagamos al hombre a nuestra imagen. Dios nos habla acerca del futuro. En Apocalipsis 1. así como el servicio a los necesitados. Las tablas de la ley fueron escritas por Dios y dadas a Moisés." Mucho más podría decirse. “¿que Dios vamos a encontrar en el Día del Juicio?" Usted ve que en nuestra evaluación final. es una orden.4. Elohim es usado por primera vez en Génesis 1: 1. LA PRIORIDAD DE DIOS EN CONFESAR SU NOMBRE El mandamiento primero y gran mandamiento. Son muy personales. Las Escrituras fueron dadas en el pasado. Dios mismo se revela y Dios va a cumplir su plan por medio de sus discípulos. no tenemos ninguna evidencia en absoluto de que Richard haya creído en el Mesías. creen en el Mesías. Creemos que Jesús es el Mesías. " Él estrechó la mano en acuerdo. evite y huya de toda idolatría (a). Él anduvo por las calles. Cuando los fariseos le preguntaron a Jesús quién es su vecino les contó la parábola del buen 41 . Pregunta: ¿Qué manda Dios en el primer mandamiento? Respuesta: Que yo. a El que de todo corazón le ame (i). Richard. en El sólo confié (e) con toda humildad (f) y paciencia." le dije. Richard. "Así que. le contesté. Richard había sido una persona sin hogar. sacudió la cabeza en acuerdo. LA PRIORIDAD DE AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS De acuerdo con el resumen de la Ley. del Hijo y del Espíritu Santo. durante muchos años. por lo general. visiblemente se enojaba y nos respondía con algo grosero.ustedes." "Oro todos los días". Murió dos semanas después en la calle. Espero ver a Richard allí. ¿podría hablar una vez más a Richard acerca de Jesús? Siento que realmente necesita oír acerca de Jesús. Jesús no es de esa opinión. Pero todo lo que quiero preguntarte. Tenía como 70 años. Amor exclusivo. Esa fue la última vez que cualquiera de los dos habló con Richard. Él enseñó a sus discípulos a orar al Padre en el cielo. La Gran Promesa. encantamiento. yo sólo quiero que oras a Dios y pedirle si Jesús es el Mesías. El repite el gran mandamiento que debemos amar a Dios por encima de todo lo demás. y debajo de la tierra. Él dijo que él era judío. para gloria de Dios Padre. y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor. indigente. dijo Richard.4.4. "Bueno. Él mandó a sus seguidores a hacer discípulos y bautizarles en el nombre del Padre. voy a dar testimonio en el cielo ante el Padre. Debemos mirar a Cristo resucitado. Richard. que estaba sentado en el cordón de la vereda. ¿no? " Él lo afirmo con el movimiento de la cabeza. debemos amar a nuestro prójimo. Un día Mildred me dijo: "Neal. nosotros también. tema (j) y reverencie (k)." 2. la verdad y la vida y que nadie viene al Padre sino por él (Juan 14: 6). pero Mildred quiere que yo hable con usted acerca de él. Como amamos a Dios. Desde el estilo de vida de Richard y desde sus propios labios. 94. Un día nos encontraremos con el Mesías. invocación de santos y de otras criaturas (c). debemos amar al verdadero Dios sobre todas las cosas. y que conozca rectamente al único verdadero Dios (d). Amor exclusivo del verdadero Dios lleva al amor inclusivo para todos. finalmente escuchó y "la fe viene por el oír la Palabra de Dios. Él dijo que él era el camino. Me acerqué a Richard. es para que oren a Dios que le muestre quién es el Mesías. por su atención. pero por lo menos.” “Gracias. he oído que usted es judío y así. Hemos de orar con él por la fe y la comprensión. ¿Me dejas hacer eso? " Sin levantar la vista. Él era exclusivo en su visión de Dios. Cuando hablamos de Jesús." (Filipenses 2: 10-11). Richard. sé que realmente te molesta cuando mencionamos a Jesús. que deseo la salvación de mi alma. "Si ustedes dan testimonio de mí en la tierra." El Gran Futuro. "Richard. hechicería. al final de su vida. superstición (b). bien borracho. "Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos. y en la tierra. No caminamos solos en la obediencia al primer mandamiento. " "Está bien. "Gracias. de tal manera que esté dispuesto a renunciar a todas las criaturas antes que cometer la menor cosa contra su voluntad (l). "Me alegro de oír eso". con la cabeza entre las piernas. Algunos dicen que todas las religiones conducen al mismo Dios. Esto es evidente con tablas ouija. Recuerdo que solíamos usar como jóvenes. Algunas religiones (mormones) creen que el Padre era un hombre antes de convertirse en Dios. el padre de Jesús supuestamente tenía otro padre que nació en otro planeta. ¿Será que verdaderamente amamos a Dios y a nuestro prójimo? Amar al Hijo eterno. 1-2). de los Evangelios y las Epístolas son enfáticos en que la profecía del Antiguo Testamento se ha cumplido en Cristo (Mt 5: 17-20. sesiones de espiritismo. Pregunta: ¿Qué es idolatría? Respuesta: Es poner en el lugar que sólo corresponde al Dios verdadero que se ha revelado por su Palabra. una actividad espiritista. 42 . Si el Padre eterno no tiene un Hijo eterno !entonces no es el Padre eternamente! ¿Amamos al Padre eterno? Y a pesar de que participamos en lo que el mundo ve como "obras de caridad" en el nombre de un dios falso. puede hablar hoy. A menos que el Hijo de Dios sea eterno (no sólo inmortal) no puede salvarnos por la eternidad. A pesar de que los escritores abordaban cuestiones religiosas del siglo XVI. 95. El Catecismo de Heidelberg advierte contra la idolatría. LA PRIORIDAD DE DIOS EN LA PROHIBICIÓN DE LA IDOLATRIA Domingo 34 también instruye a los creyentes a huir de los ídolos. así como por las religiones no cristianas. ¿Amamos al Espíritu Santo eterno? 2. sino él es el Hijo eterno de Dios. y 3) hemos de buscar la voluntad de Dios a través de la lectura de su Palabra y la oración. pero él siempre se comunicará de acuerdo a su revelación en Jesucristo y la Palabra de Dios. Es natural que el hombre caído haga y sirva a los ídolos. un ser especial. Dios. el eterno Salvador puede salvarnos por la eternidad. Lucas 24: 25-27. La profecía predictiva se ve en gran medida entre los católicos romanos y entre los místicos protestantes. es porque el Espíritu Santo nos ha dado tal conocimiento. Debemos amar a nuestro prójimo en su necesidad en el nombre del Dios verdadero. el hipnotismo. la superstición. la hechicería. obviamente. En ese sentido. Sólo un Hijo eterno. De hecho."42 El uso de la magia implica cierta manipulación del mundo sobrenatural. la advertencia sigue siendo válida hoy en día. Nuestro prójimo es la persona necesitada. la adivinación. la invocación de los santos u otras criaturas. 18: 11) 2) que abre su vida a las influencias demoníacas que pueden dañarle a usted. ¿Quién puede limpiarnos de idolatría? ¿Hemos pedido a Dios que nos limpie? Hechicería. o junto a Él.4. New York: American Heritage Publications. La idolatría. carismáticos. Amar al Espíritu Santo eterno. Hebreos 1. Cuando creemos en el Dios verdadero. no es eterno. Adivinación es hablar en nombre de la Divinidad. ¿Qué hay de malo en eso? 1) está prohibido (Dt. tablas ouija. neo-carismáticos así como entre los indios mayas y otros grupos no cristianos.samaritano que ayudó a la persona necesitada. Sólo el Espíritu eterno de Dios puede darnos el conocimiento y el amor por el Dios verdadero. 1970. el hipnotismo de masas y otros procedimientos utilizadas tanto por los cristianos. cualquier otra cosa en la cual se ponga confianza (a). Amar al Padre eterno. De acuerdo con el Domingo 95 del Catecismo de Heidelberg: La idolatría es poner en el lugar de Dios cualquier otra cosa en la cual se ponga confianza. El Hijo no es temporal. 42 The American Heritage Dictionary. él no es un ángel. Adivinación y divinización. evangélicos. La brujería o la hechicería es "el uso del poder sobrenatural sobre el prójimo. Aquellos que creen que la profecía predictiva existe hoy en día como lo hizo con los profetas del Antiguo Testamento y el Nuevo son susceptibles de ser engañados. ¿Hemos venido delante de Dios y le hemos pedido que eliminara los ídolos de nuestro corazón? Juan Calvino nos recuerda que nuestro corazón es una fábrica de ídolos. cuando el Divino no ha hablado. Los escritores del Nuevo Testamento. El primer mandamiento nos llama a presentarnos antes del verdadero Dios sin ídolos. con la ayuda de los espíritus malignos.5. es un acto que está prohibido en el segundo mandamiento y el Dt. me reuní con un grupo de pastores haitianos de diversas denominaciones. Sin embargo. Les pregunté a los pastores si habían oído alguna profecía antes del terremoto."43 El simple hecho de orar antes de comprar un boleto de la lotería es un acto idolatra: es uno deseo de involucrar a Dios en un acto irresponsable." También es capaz de darnos la capacidad para hacerlo. escuelas e iglesias para utilizar más hierro y mejores métodos de construcción? Una serie de otras preguntas se puede pedir. La idolatría tiene por objeto sustituir la prioridad de Dios con otras prioridades. De acuerdo con el primer mandamiento. Esto se conoce comúnmente como la mariología.Profecía todavía existe hoy en día y sirve como testimonio de Jesucristo según la Palabra revelada de Dios (Hch. Sin negar que Dios pueda dar conocimiento y sabiduría para confrontar a situaciones difíciles. la prioridad de nuestra vida? Todo lo que compite con Él es idolatría. 2. En la redención. Para algunos. Uno de los pastores más jóvenes dijo que había oído de un hombre que profetizó antes de este desastre que algo muy grave iba a suceder. 1. la idolatría ha entrado en la vida del hombre y del mundo. amando a Dios sobre todas las cosas y huyendo de la idolatría. escuchamos acerca de su prioridad en su Palabra y mandamiento. les recordé a los pastores que la perspectiva de Jesús es que todos los días tenemos que estar preparados para cumplir con nuestro creador y todos los días debemos ser obreros y obreras responsables. Dios se revela como el único y verdadero Dios (Génesis 1: 1). Apoc. hay una profunda identificación emocional con María. Debido a la caída. 2: 17. Después del devastador terremoto en Haití en enero de 2011. 43 Ibíd. Hijo y Espíritu Santo. como es el caso de María y otros santos difuntos. a fin de advertirles. El pastor dijo que el joven oyó una voz que le hablaba desde detrás de él. 43 . la madre de Jesús. Cuando uno huye de la idolatría. "¿La voz dijo algo más?" "¿Habló en francés o creole?" ¿Se dirigió a los pecados del profeta y del pueblo de Dios? ¿Había instrucciones para decir a toda la iglesia? ¿Qué preparativos se debería haber hecho para prevenir el desastre? ¿Por qué no decir a los que construyen las casas. confesamos que la prioridad en testificar su nombre. 1: 8. La superstición." Su mano bondadosa nos invita "poner la mano en las manos de Aquel que da sus mandamientos. testificando a su nombre. Las siguientes conclusiones se pueden hacer en cuanto al primer mandamiento. Dado que sólo Dios es eterno tiene que ser la prioridad de todos los asuntos temporales y eternos. 3. nos encanta su prioridad por encima de todo y huimos de los ídolos hacia sus brazos abiertos. ¿Cómo debemos renunciar a los ídolos? ¿Qué ídolos están sustituyendo la prioridad de Dios en nuestras vidas? ¿Cuáles son los ídolos en nuestra vida y cómo estamos huyendo de ellos? ¿Estamos huyendo hacia Dios y su Palabra? Como Dios dijo a los israelitas en Éxodo 6: 6. En el principio. 1: 2). La alternativa a la idolatría. Dios no puede ser eliminado como la prioridad de todas las cosas. La invocación de los santos u otras criaturas. es huir hacia el verdadero Dios y Su Palabra. ¿Es el Dios verdadero: Dios Padre. "Os redimiré con brazo extendido. si las personas se comunican con un santo muerto. la idolatría es prohibida y dar prioridad a Dios se expresa en la recepción de sus mandamientos y el evangelio. En la oración del Señor nos invita a orar directamente al Padre. 18: 11. La superstición es "la creencia de que alguna acción o circunstancia que lógicamente no está relacionada con un curso de los acontecimientos influye en su resultado. "¿Cómo él oyó eso?" Pregunté yo. Jesús es la auténtica imagen del Dios invisible. los seres humanos y los animales con el fin de enseñar y adorar a Dios por ellos. 2. que desarrollaron fresnos elaborados que representan temas bíblicos dentro de sus catedrales. sino por la predicación viva de su Palabra (b). así como la representada en la literatura cristiana. LA IMAGEN DE JESUS ¿Qué pasa con la imagen de Jesús? ¿Qué pasa con la encarnación visible de Jesucristo? En efecto. ni debemos representar a Dios de ninguna manera (a). AFIRMANDO LA IMAGEN DE DIOS El segundo mandamiento prohíbe al creyente a hacer "esculturas" de Dios. Bill Bright y la Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo. Dios es Espíritu y "los que le adoran le adoren en espíritu y en verdad" (Jn. 97. Pregunta: ¿No se podrían tolerar las imágenes en las iglesias. 4: 12). Los protestantes también prohibieron la fabricación de imágenes de ángeles. la predicación es el instrumento que Dios está usando para revelarse. Los ídolos se ven. como si fuesen libros para enseñar a los ignorantes? Respuesta: No. Pregunta: ¿No es lícito hacer ninguna imagen? Respuesta: Ni podemos. Mientras que el arte depende del artista. El rechazo protestante de la utilización de las imágenes se debió al redescubrimiento del valor de la Palabra predicada. "una palabra vale más que mil imágenes. 2. las falsas imágenes de la verdadera imagen revelada son prohibidas y no son útiles porque Jesús vive y reina en el cielo. Los protestantes del siglo XV rechazaron el uso de estatuas de Cristo. Este fue el status quo protestante hasta la llegada del cine. Por ejemplo. sin embargo. Jesús existe y la única manera de relacionarse con él es por fe. Los protestantes no han utilizado históricamente las imágenes de Jesús. la obra de Rembrandt se utiliza para ilustrar Biblias. la representación de Jesús en el arte es tolerada mientras que no sea usada para el culto. y Él es la única imagen del Dios verdadero.2. La elección de Dios de la palabra escrita y oral para comunicar su voluntad a su pueblo se ve en las Escrituras y la primacía de la predicación congregacional y el testimonio personal. Una interesante controversia se ha presentado con la apariencia de la película Jesús.5.LECCIÓN DOS DÍA CINCO SEGUNDO MANDAMIENTO. los protestantes han rechazado históricamente el uso de imágenes y esculturas de Dios. que no quiere instruir a su pueblo por imágenes mudas (a). La reacción protestante difería de los ortodoxos orientales. y aun en el caso de que fuese lícito representar a las criaturas. Dios prohíbe hacer o poseer ninguna imagen destinada a ser adorada o empleada en su servicio (b). 98. Por esa razón.1." Las palabras de Dios son más precisas que la representación de un artista de un tema. así como murales en las paredes interiores de las catedrales.5. han desarrollado la película Jesús en más de cien idiomas y ha sido 44 . Por esa razón. Cuando las catedrales católicas se les dieron a los protestantes ellos destruyeron muchas imágenes esculpidas. En las palabras de Ravi Zacharias. porque nosotros no debemos ser más sabios que Dios. ahora Cristo se ve solamente por fe. IMÁGENES FALSAS Ídolos son objetos de adoración hechos por manos humanas. la mayoría de los no cristianos han visto ya alguna forma de la película Jesús en la televisión. antes de la Caída. estaba prohibido hacer imágenes de Dios. finalmente.com 45 . invitándoles a estudiar la Biblia y. 2. pero ya que la Escritura se presenta por escrito y no con bocetos y dibujos. quien discípulo a la gente a seguir al Señor de acuerdo a las Escrituras. No hay evidencia pictórica dada en las Escrituras para describir físicamente a Jesús. los medios que Dios ha usado para revelar la verdad absoluta de Jesús es la Palabra y por lo tanto. es importante señalar que la representación de Jesús en el arte y en la película representa un intento cultural para describir a Jesús.vista por millones de personas.canstockphoto. no por ver una imagen. Estudiar la Palabra. ¿Cómo se ve a Cristo hoy en día? 44 www. En nuestra planta de la iglesia se optó por enfatizar la predicación de Cristo y Su Palabra. nuestra respuesta tiene que ajustarse a ese medio. Pues.5. LA PREDICACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS Y LAS IMÁGENES MUDAS La predicación de la Palabra tiene que sustituir el uso de las imágenes. En otras palabras. La encarnación de Jesús fue en su nacimiento en Belén. Jesús es la encarnación física de Dios. el Señor no se presente en forma física. ¿No es mejor predicar y hablar de Cristo a los no cristianos? ¿No es mejor estudiar la Palabra de Dios juntos? Al ayudar a comenzar una iglesia de habla española en Miami. las pinturas de los protestantes y las películas de los evangélicos. La versión occidental y de Hollywood de Jesús. Orar en el nombre del Padre. 44 5. me enfrenté con la pregunta de si o no para promover el uso de la película " Jesús" para el evangelismo o si se debe promover el método de forma oral de hablar con la gente acerca de Cristo.3. En la creación. 4. 2. la versión cinematográfica de Jesús es basada en la tradición de que Jesús es el euro-americano representado en el arte occidental: la cara blanca. la representación más exacta de Jesús se relaciona verbalmente. La fe viene por oír la Palabra. El hecho social es que en el mundo occidental. el pelo liso y la disposición serena. animándoles a venir a la iglesia para escuchar la predicación de la Palabra. los intentos de representar pictóricamente a Jesús incluyen las estatuas utilizadas por los católicos romanos. Algunos intentos pueden ser mejores aproximaciones que otros. Después de la caída. Ni siquiera los encargados de la película dirían que esto es una representación exacta del Jesús de la Biblia. La respuesta ha sido tremenda. Lo que la gente necesita es a alguien como Felipe. La resurrección es física. Algunos evangélicos y cristianos reformados hablan a favor de la utilización de imágenes de la película de Jesús para evangelizar. En el uso de la película “Jesús” para el evangelismo o incluso con fines históricos o educativos. ¿parecen realmente Jesús? Por supuesto que no. El CH brinda la alternativa necesaria para el uso de medios visuales para representar a Dios con "imágenes tontas:" ¡Predicar acerca de Dios! Escucha la voz de Dios en la predicación bíblica y la enseñanza. Históricamente. Evangelizar es hablar con otros acerca de él. Ninguno de estos medios es igual a predicar a Cristo según la revelación absoluta de Cristo en la Palabra. Ninguno de los intentos culturales coincidirá cómo la Escritura describe a Jesús. las pinturas de fresno ortodoxas del este. usando una variedad de medios para las personas invitadas a escuchar la predicación. todos los domingos llegan más personas para escuchar a la predicación de la Palabra de Dios. 3. Su incapacidad para seguir a Jesús no es por falta de ver una película o una imagen de él. El siguiente resumen se puede hacer sobre el segundo mandamiento: 1. se puede usar todos los 46 . de Dios Padre y los demás nombres utilizados repetidamente? El nombre de Dios es usado como relleno religioso cuando las personas tratan de hablar espontáneamente con Dios. 1:23. Lev. 1:9. por la cual se le pide. incluso cuando se habla con Dios.LECCIÓN DOS DÍA SEIS TERCER MANDAMIENTO. 100.-f. 9:1. Deut. Porque el legítimo juramento es una invocación de Dios. que no nos hagamos partícipes de tan horrendos pecados al callar cuando los oigamos (d). Adonay.1.-d. RESPETO POR EL NOMBRE DE DIOS El diablo se identifica al tergiversar a Dios y haciendo mal uso de su nombre. 24:16. La proclamación y obediencia al nombre de Dios debe reemplazar el uso profano de su nombre.-b.-b. 5:1.-b. Ahora el nombre que esta sobre todos los nombres es el nombre de Jesucristo. Isaías 48:1. Pregunta: ¿Es lícito jurar por los santos u otras criaturas? Respuesta: No. 16. que Dios también se enoja contra aquellos que no se opusieron y no lo prohibieron con todas sus fuerzas? Respuesta: Sí (a). Rom. 24:15. 2 Cor. este honor le corresponde a El (b). 5:12. Prov. 5:1. Prov. 9:1. 29:24.24. Mateo 5:37. 1 Tim. Pregunta: ¿Qué nos enseña el tercer mandamiento? Respuesta: Que dejemos de blasfemar (a) o profanar el nombre de Dios por medio de falsos juramentos (b) y maldiciones (c). Gén 31:53. Josué 9:15.6. 6:16. 5:12. 1 Tim. 19:12. 2 Sam. Rom. 2:8. Pues tal manera de prestar juramento está fundada en la palabra de Dios (a) y. Sabaot y otros). La tentación original: “¿Conque Dios os ha dicho?" El diablo usa el nombre de Dios. Santg. para cantar. Santg.2. pero en vano. porque no hay mayor pecado ni cosa que a Dios más ofenda que el profanar su nombre. a. 1 Sam. Jesús advierte contra las "vanas repeticiones" y "hablar como hacen los paganos" (Mt. como el que sólo ve los corazones. 101. son traducido como Señor (Kurios) y Dios (Theos) en el Nuevo Testamento. 3:17. a fin de que El sea rectamente confesado (f). 2 Cor. 29:34. 2. la profecía y predicar. 21. a. más que con temor y veneración (e). En una palabra: que no empleemos el santo nombre de Dios. Pregunta: ¿Es tan grave pecado el profanar el nombre de Dios por medio de juramentos y blasfemias. a. Rom. a. invocado (g) y glorificado por nuestras palabras y hechos (h). 4:2.-e. los nombres del Antiguo Testamento de Dios (El.-b.-h. Yahvé. cuando el magistrado o la necesidad así lo exijan para sostener y confirmar la fe y la verdad. Hebr. 24:23. 6: 7). 6:13. 1 Reyes 1:29. en consecuencia. 3:35. Mateo 5:34-36. 10:20. ha sido rectamente empleada por los santos. y aún inútiles juramentos. Los carismáticos contemporáneos tienen la tendencia a utilizar los nombres del Antiguo Testamento para Dios. 10. ¿has escuchado oraciones evangélicas? ¿Cuántas veces son los nombres del Señor. por lo cual mandó que esta maldad fuese castigada con la muerte (b). y castigue si el juramento es falso (a). tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (b). 10:9. 6:1. 1:23. PROFANANDO EL NOMBRE DE DIOS Puesto que el corazón humano es desesperadamente idólatra. 2:24. DOMINGO 36 99. Mateo 10:32. Pregunta: ¿Se puede jurar santamente en nombre de Dios? Respuesta: Sí. sea testigo de la verdad. Lev. Rom. 102. Lev.-c. Salmo 50:15. para la gloria de Dios y el bien de nuestro prójimo. Jer. Lev. 6. Col.-g. Rom. Isaías 45:23. Gén. Deut. Lev. se abusa el nombre de Dios. Sin embargo. Sin embargo. Domingo 37. que El. Elohim. Obviamente. el Espíritu Santo regenera el espíritu del hombre para que el hombre sea capaz de testificar la verdad a Dios en el nombre de Jesús. ¿Conocemos al Dios con el cual estamos tratando de comunicar? Uno de mis tíos traviesos tenía un número de teléfono que era muy similar a una pizzería local. En la redención. Jesús advierte contra la vana repetición. PREDICAR Y ENSEÑAR EN EL NOMBRE DE DIOS Domingo 100 menciona qué tan grave es utilizar incorrectamente el nombre de Dios. Por esta razón. 1: 1-2. 10). Sin embargo. ¿Están participando en la idolatría mormona? 2. Cantan a un Jesús que nació hombre y se convirtió en Dios. En la caída. los ateos cubanos utilizan el término cuando pegan su dedo con un martillo.6.nombres de Dios. así como música contemporánea puede ser una buena imitación religiosa del lenguaje bíblico más que una interpretación fiel de la Palabra. así como el testimonio hipócrita hecho en el nombre del Señor 47 . 2. 3. Sin embargo.6.4. 2. En la creación. al Hijo y al Espíritu Santo. 2. Los cristianos deben apoyar el uso de juramentos piadosos y también tomar juramentos en serio sabiendo que Dios no puede ser burlado por aquellos que hacen mal uso de su nombre.2. Sólo porque alguien cree que estás muerto. Dios reveló su nombre y mandó un respeto correspondiente.3. el nombre de Dios fue mal utilizada por Satanás para pecar y para tentar a los seres humanos a pecar. A continuación se puede concluir sobre el tercer mandamiento. es un mal uso del nombre de Dios.6. profecía espontánea. Él alegremente tomo pedidos y dio descuentos a las personas que pensaban que tenían el número correcto. hay cristianos devotos que le gusta escuchar la interpretación del Coro del Tabernáculo Mormón de la Oración del Señor. Incluso. Fil. es muy común escuchar la frase: "Dios mío" (mi Dios). Ellos creen que van a convertirse en dioses. pero no creen que el Padre y el Espíritu son espíritus o eternos. Hijo y Espíritu Santo. cuando estás vivo. no significa que estás muerto. pero hay que saber la prioridad del nombre del Señor Jesucristo (Heb. La pizzería pronto cambió su número de teléfono. que son tres dioses distintos con carne y huesos. él no estaba jurando o expresando una emoción (como los Testigos de Jehová dicen) sino confesando que Jesús era su Dios personal. USO OCASIONAL DEL NOMBRE DE DIOS En la cultura de habla española. 1. Los cristianos están llamados a dar testimonio de la verdad de Dios según la Palabra de Dios. JURAMENTOS QUE USAN EL NOMBRE DE DIOS Si los ateos se ven obligados a jurar usando el nombre de un Dios ¿porque no creen que exista? El hecho de que un ateo no cree en Dios no significa que Dios no existe. Cuando Tomás dijo a Jesús: "Señor mío y Dios mío". nuestras iglesias necesitan predicar y enseñar acerca del uso apropiado del nombre de Dios. El uso de los nombres de Dios al hablar en lenguas. 2. ¿Tenemos el número correcto? Los mormones oran al Espíritu Padre. Los mormones creen y cantan a un Padre. sea del AT o NT. Hechos 2:42. 2 Tim. sobre todo el día de reposo (b).-b. El domingo del cristiano es para celebrar el comienzo de la nueva creación. El culto cristiano es celebrado en el primer día de la semana. 1 Cor. a. Además. Salmo 40:9. el primer día de la nueva creación. El domingo. 2. y para contribuir cristianamente a ayudar a los necesitados (f). 14:29. Una hermosa tarde de domingo decidimos visitar el monasterio al lado y saludar a algunos de los monjes 48 . hoy en día los centros comerciales y estadios han sido sustituidos. Mientras que el sábado conmemora la vieja creación. 1 Cor. El motivo de la celebración del descanso del sábado. Pregunta: ¿Qué ordena Dios en el cuarto mandamiento? Respuesta: Primero. 1 Tim. que todos los días de mi vida cese de mal obrar. Es un tiempo para prepararnos para la eternidad. Navidad. 103. Salmo 68:26. Ser esclavo al trabajo (trabajar el domingo cuando no es un obra de necesidad). 4:13.LECCIÓN DOS DÍA SIETE CUARTO MANDAMIENTO. Esto se basó en el relato de la creación. para invocar públicamente al Señor (e). 2:2. Jesús descansó en el séptimo día. 14. El sábado cristiano puede celebrarse el sábado. 1 Cor. 2 Tim. Es el tiempo para ser renovados espiritualmente para que podamos servir por el resto de la semana. Tito 1:5. el domingo es que el domingo representa el día de la Resurrección. 3:14. para oír la Palabra de Dios. Jesús resucito el domingo. Cuando Jesús fue crucificado. Domingo 38. Sandy y yo vivíamos en Grand Rapids. la congregación de Dios. Michigan. de este modo pueda empezar en esta vida el Sábado eterno (g). descansó las 24 horas completas del sábado y se levantó el domingo en la mañana.-f.-g. es un tiempo para que los cristianos en privado. Ambas conmemoraciones son importantes y no se niega el otro. el día de la resurrección de Jesucristo. 11:33. el primer día de la nueva creación. murió el viernes. para que sea Dios mismo quien obre en mi corazón por su Espíritu y .-d. Solía ser que las iglesias eran el lugar de la más grande reunión en la ciudad. 10. Isaías 66:23. 2:1.1. 16:2. se han convertido en los días de compras más importantes. 1 Cor. así como comunitariamente celebren la llegada de la nueva creación y el reinado victorioso del Señor resucitado. ¿Estamos mejor con el trabajo correspondiente y la recreación en el día de reposo? ¿Somos un pueblo que está descansando bien en el Señor? El descanso en el Señor no consiste solamente de dejar de trabajar. Durante nuestros días de seminario en el seminario John Calvin. 9:13. que el ministerio de la Palabra y la enseñanza sean mantenidos (a). 3:15. el domingo o cualquier día de la semana (Romanos 14). No esperes de una cultura pagana y de los no creyentes para establecer un día de descanso.7. 1 Cor. Dejamos el trabajo regular para que podamos reunirnos con el pueblo de Dios para adorar al Dios verdadero. Depende de la iglesia local el establecer su día de descanso. DESCANSANDO EN DIOS Lo que sustituye al culto comunal y al descanso sabático puede ser nuestro ídolo.-e. El sábado del antiguo pacto es para celebrar la terminación de la antigua creación. 1 Tim. en el que Dios descansó el séptimo día. EL SÁBADO CRISTIANO Los santos del Antiguo Testamento utilizaron el último día de la semana para su descanso sabático. 2 Tim. El culto de los domingos nos ayuda a prepararnos para nuestro descanso eterno.-c. 14:16. el hedonismo (búsqueda del placer) y el consumismo (tiendas abren los domingos) son maneras de desafiar nuestro día de descanso. Esto se repite en el cuarto mandamiento también. originalmente destinados a ser día de descanso religioso del trabajo con el fin de asistir a la iglesia. y que yo frecuente asiduamente la iglesia. y así cualquier día se puede utilizar para un descanso del sábado. y participar de los santos sacramentos (d). el día en que el Espíritu Santo vino a la Iglesia y que apunta a la realidad de la nueva creación. el domingo espera con interés la nueva creación. Pascua y Acción de Gracias. El patrón de los seis días de trabajo y un día de descanso es parte de la creación original. 5. El evangelio ofrece gracia a los que odian a Dios para que se arrepientan de sus pecados y que amen a Dios sobre todas las cosas.‟ Fueron forzados a cortar. los ciegos verán. Al ser misionero en la Republica Dominicana. 2. 49 . Sabemos que vamos a estar con Jesús y su pueblo. Cuando la transformación se lleva a cabo por el evangelio la cultura cristiana refleja el verdadero amor de Dios y el amor al prójimo y a sí mismo. DESCANSO Y SERVICIO Culto. Nos recibieron en la puerta y se nos introdujo en el monasterio. Nuestro descanso sabático debe reflejar cómo vamos a vivir en ese futuro. 3. incluyendo en el corazón humano. pero explicó que la luz roja significa que la presencia de Cristo estaba con los elementos de la mesa. 2. El justo por fe. Dije. 3. Vamos a alabar a Dios. Dios está aplastando a sus enemigos mientras Él está edificando Su Iglesia. el descanso y el servicio cristiano marcan nuestras fiestas religiosas. DESCANSO ETERNO El descanso del sábado espera con interés los nuevos cielos y la nueva tierra. Pobre Jesús se quedó solo en la capilla en el día del Señor. pues vaya al campo y no corta. Vamos a pasar tiempo con la gente de toda raza y nación. vivirá. y el jefe fue traslado. Aunque el hombre secular en vano piensa que está ganando la batalla contra Dios. 4. Estaba vacío.7. el preso será puesto en libertad y los enfermos serán sanados. no por vista. ¿Dónde estaban todos los fieles? Estaban en la cocina viendo Baltimore y Pittsburg jugar baseball en la Serie Mundial. su imagen." Los cristianos son llamados a representar a Cristo como se revela en la Palabra. Dios es Espíritu "y los que le adoran le adoren en espíritu y en verdad. El resultado es que los cristianos no están bien preparados para afrontar el resto de la semana. El evangelio cristiano transforma el creyente y su comunidad. 1. Los cristianos deben proteger a su día de reposo para el bienestar de las personas.” Eso se llamar „resistencia pacífica. El mayor mandamiento es amar al único y verdadero Dios sobre todas las cosas. restablecer la Palabra de Dios y la santidad en la Iglesia y regresar a sus caminos sagrados. “no vamos causar un escándalo cuando uno es forzado a trabajar. La observancia del domingo se refleja en una iglesia saludable y produce una cultura correspondiente. de todo modo.7. SABADO: CULTO. El Señor crucificado y resucitado marca el comienzo de la nueva creación en el día de la resurrección y el resto de cristianos adoran y sirven al Señor en la preparación para servir a Dios ahora y los nuevos cielos y la nueva tierra. 2.3. RESUMEN DE LA LECCIÓN DOS 1. Este derecho y privilegio debe ser protegido.que habíamos conocido previamente. y nosotros pusimos una queja a la compañía. El hombre pecador ha sustituido un descanso santo con actividades egoístas. de modo que se ajusten a la existencia de Dios. El segundo mandamiento prohíbe al creyente hacer imágenes de Dios. su nombre y su tiempo. Uno de los hermanos nos mostró la capilla.2. ¿Gastamos nuestro domingo con gente así? Las siguientes observaciones se pueden hacer sobre el cuarto mandamiento. Los pobres se harán ricos y los ricos caminarán humildemente con los pobres. había un jefe de trabajo que trato de forzar a los braceros inmigrantes haitianos a cortar la caña los domingos. No amar al Dios verdadero es odiarlo. El secularismo se expresa en una variedad de maneras. La respuesta cristiana al secularismo es vivir según la santidad de Dios en todas las áreas de la vida. Vamos a celebrar la fiesta de las bodas del Cordero. Los pastores pidieron mis consejos. las familias y las iglesias. 2. la ciencia y el gobierno. Los paralíticos caminan. ¿Por qué el uso casual del nombre de Dios es peligroso? 7. ¿Qué es la idolatría. ¿Cuál es la opinión del autor sobre el secularismo? ¿Cómo se expresa el secularismo en la sociedad actual? 2. El diablo usa el nombre de Dios en vano. ¿Qué es la brujería y de un ejemplo de esto entre los evangélicos de hoy en día. ¿Cuál es la diferencia entre usar el sábado o el domingo para el día de descanso? 9. ¿Por qué es una controversia el retratar a Jesús en una película? 6. 4. ¿Por qué los creyentes son obligados a jurar ante Dios para decir la verdad? 8. La proclamación y obediencia al nombre de Dios debe reemplazar el uso profano de su nombre. 7. de acuerdo con el Domingo 95 del Catecismo de Heidelberg? 3. El cristiano es llamado a dejar de lado un día a la semana para adorar al Dios verdadero personalmente y en comunidad. ¿Por qué los protestantes se niegan a venerar y comunicarse con los santos difuntos? 5. descansar físicamente y servir en ministerios cristiano PREGUNTAS PARA LA LECCIÓN DOS 1. Lo que sustituye el culto comunal y descanso sabático puede ser nuestro ídolo.6. Esto ocurre cuando el Espíritu Santo regenera el espíritu del hombre y le hace confesar a Jesús como Señor. ¿Qué actividades deben caracterizar nuestro día de reposo? 10. ¿Cómo es nuestro descanso sabático relacionado con el futuro? 50 . 3. 1 Pedro 2:18. 4:1.1. Diferente a los dioses paganos. El líder no es superior a los seguidores. Efes. 28: 16-20) y se lleva a cabo por el Espíritu Santo (Hechos 2). Eso es visto en cómo funciona la Trinidad. Prov. La autoridad del Padre se delega en el Hijo (Mt. Rom. soportando también pacientemente sus flaquezas (b). El papel del Hijo. Cada persona de la trinidad tiene funciones específicas. 21:17.-c. incluso desde la cruz cruel del Calvario. pues Dios quiere regirnos por medio de ellos (c). 6:4. Las tres personas del Dios trino son iguales como personas distintas y todas sus funciones son importantes. Prov. 20. Prov. Domingo 39. 20:20. Hay una estructura de autoridad en la trinidad. 6:1. 5. Col. Pregunta: ¿Qué manda Dios en el quinto mandamiento? Respuesta: Que muestre a mi padre y a mi madre y a todos mis superiores. EL MODELO DE LA FAMILIA ES DIOS Dios mismo es el modelo para la existencia y el funcionamiento de la familia humana. Gén. ni la unidad para la diversidad. Sin embargo. Hay liderazgo y también hay delegación. El Dios trino es el modelo para el matrimonio y la familia (Efesios 5: 20-33). ni tienen conflictos. las personas de la trinidad no están en competencia.LECCIÓN TRES HONRA A TU PADRE Y A TU MADRE DÍA UNO INTRODUCCIÓN Nuestros antepasados espirituales tenían claro que obedecer el quinto mandamiento incluye el respeto a nuestras autoridades parentales. así como las autoridades gobernantes. y las tres personas del Dios trino son uno en comunidad y se interrelacionan. las responsabilidades de cada esfera de autoridad son distintas y deben ser respetadas. honor. Mateo 22:21. 23:22. La humildad y la obediencia del Hijo de Dios son ejemplares. es bendecido. La relación Padre. que me someta obedientemente a sus buenas enseñanzas y castigos (a). El quinto mandamiento muestra que los padres son delegados con la responsabilidad de mantener el orden en la familia. Efes. El Padre tiene autoridad sobre el Hijo y el Espíritu Santo. La diversidad no es una amenaza para la unidad. Eso es enriquecedor. 51 . Dios es Padre. 1:8. El papel del Padre. Prov. Hay unidad en la diversidad y diversidad en la unidad. Hijo y Espíritu Santo. La iglesia es responsable para el orden en la iglesia. El respeto de los padres por el verdadero Dios. 3:20. Estas cualidades son parte del fruto del Espíritu Santo. 104. Efes.20. 3.1. Fuera de las ruinas de nuestras sociedades y culturas rebeldes. 9. Hijo. el respeto de los niños por sus padres y el gobierno y el respeto del gobierno a la autoridad de Dios y los padres son fundamentales para una cultura saludable. 5:22. Rom. 22. El gobierno tiene delegada la responsabilidad de mantener el orden en la sociedad.-b. amor y fidelidad. Ese es el modelo y la norma para el funcionamiento del matrimonio y la familia humana. Prov. los dioses de los griegos y romanos. 3:18. pero en todo hay armonía. hay una estructura de autoridad y responsabilidades. a. Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Col. Espíritu Santo es intrínseca a la existencia de Dios. En el matrimonio y la familia hay diversos talentos y funciones. El Espíritu Santo se somete al Padre y al Hijo y el Hijo se somete al Padre. Ex. Eso no es la responsabilidad del gobierno ni de la iglesia. cual es el papel de Dios el Padre. viene el ejemplo de Jesús en cuanto a su responsabilidad familiar. La existencia de autoridad no es causa de conflicto para la trinidad.13:1. El matrimonio y la familia que vive según estas cualidades espirituales. pero el liderazgo es necesario para todas las personas de la trinidad para funcionar de una manera ordenada. 9:24. La delegación de responsabilidades es parte de la cultura.15. El papel de la Trinidad. 13:2. 2. Los pedófilos y los homosexuales quieren formar familias. María. EL PAPEL CENTRAL DE LA FAMILIA EN LA SOCIEDAD El papel central de la familia en la sociedad es desafiado por una exacerbación de los derechos personales. La iglesia primitiva también cumplió con su responsabilidad de ayudar a las viudas griegas. la restauración de la gracia de Dios continuó trabajando. a través de su predicación. Esto plantea la cuestión de si los niños que participan en este tipo de contratos familiares tienen derecho alguno sobre la preferencia familiar. y María Magdalena. Y. Jesús era el hijo humano de María. colaboración. Nuestros padres humanos aprenden a someterse a la autoridad del padre celestial. Adultos solteros pueden desempeñar un papel importante en ser modelos sustitutos de adultos para los niños y los jóvenes. su esposa se somete a su posición de autoridad y así los hijos aprenden como respetar la autoridad. así como proteger y apoyar a los niños que son involuntariamente parte de familias no tradicionales. ¿Qué pasa con los adultos solteros? Cristianos adultos solteros también forman parte de la comunidad cristiana a través de sus propios familiares. El regalo (singular) del Espíritu Santo es la presencia espiritual de Cristo con el creyente y su familia. Uno de los resultados del pecado es la ruptura de la familia y el hogar. por otro lado. El papel del Espíritu Santo. responsabilidad y orden. Como esposo. los homosexuales y los heterosexuales deben ser llamados a arrepentirse de sus pecados. la restauración por la gracia de Dios está obrando. de proteger y ministrar a las víctimas de familias disfuncionales y sobre todo."Junto a la cruz de Jesús estaban su madre. El papel de la Iglesia es promover y procurar la protección del matrimonio entre un hombre y una mujer. incluyendo a los niños indefensibles. Jesús cumplió el quinto mandamiento. La ley civil debe proteger a todos los miembros de la sociedad.2. La esposa es „una ayuda idónea‟ y así es una modelo de cooperación. Esto. provee y guía la familia. sino sobre la base de la preferencia sexual personal. y mediante la participación en los ministerios y misiones cristianas. La Iglesia. El papel de la Iglesia es ser profética en la defensa de la familia tradicional. mujer de Cleofás. amistades. cuando no había familia para atender a ellas (Hechos 6). también lo tiene la familia humana. 3. De esta manera. el padre de la familia humana protege. y la participación en las bodas. Hijo y Espíritu Santo. Todas estas cualidades son notables en la relación de Dios el Padre. nuestras familias humanas pasan a formar parte de la familia de Dios. en pocas palabras. enseñanza y servicio.3. celebraciones familiares y funerales. autoridad. Por invitación de Dios.” y al discípulo: "Aquí tienes a tu madre. por un lado. 2: 39). apoya la familia humana. A medida que la trinidad tiene liderazgo. en defensa de los niños indefensibles. Cuando Jesús vio a su madre y al discípulo a quien él amaba. este es un valor ético sobre el cual se debe construir la cultura cristiana. Cuando el resucitado y ascendido Jesús envió al Espíritu Santo en el día de Pentecostés. vivir responsablemente como miembros de la familia humana.1. ahí tienes a tu hijo. no basadas en el género. Nuestras familias se conforman a los principios de una familia piadosa y santa. grupos de adultos jóvenes. él cumplió los deberes del hijo mayor. la hermana de su madre. que estaba cerca." Desde entonces. La promesa del don del Espíritu Santo fue dado a los creyentes y sus hijos y a quien todos llaman el Señor (Hch. Jesús provee un hijo sustituto y Juan recibe en su casa a una madre sustituta y su hermana en el Señor. le dijo a su madre: "Mujer. Es importante que 52 . como siempre. Él proporcionó un lugar para su (viuda) madre. Aún en medio de su gran sufrimiento. es como la familia funciona. Sus hijos tienen que ser adoptados o nacidos por inseminación artificial. el compañerismo. Sin embargo. 3.1. la consejería pastoral. 26). estudios bíblicos. este discípulo la recibió en su casa "(Juan 19: 25. así como el papel exagerado del gobierno. El papel de la Iglesia es promover el celibato para los no casados y la fidelidad matrimonial para los casados. EL PAPEL CENTRAL DE LA FAMILIA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA SOCIEDAD El hecho de que en la segunda parte del Decálogo comienza con el establecimiento de la autoridad de los padres en el hogar. la Iglesia llame a los homosexuales y a los heterosexuales al arrepentimiento de sus desviaciones sexuales. asegurar el orden y promover el bien público. Este es el tono de la instrucción del apóstol Pablo a Timoteo. a vivir según los principios bíblicos. Como padres de familia son responsables de la vida familiar. Efesios 6: 1-40). incluso por aquellos que persiguen a la iglesia. Por gracia. entrenar y preparar a los niños para la vida social y espiritual. La autoridad del gobierno nacional y local. Cuando los gobiernos abusan de su autoridad y responsabilidad. 53 . El resumen.1. el gobierno es responsable de mantener un orden social que protege a la familia. : 1-12). ante todo. Obedecer a la autoridad paternal es el cimiento sobre el cual se construye una sociedad sana.1. 2: 39). pues. la iglesia necesita atender a las víctimas de estos abusos y buscar la alternativa cristiana La esperanza es que la cultura mesiánica triunfará sobre las culturas reprobadas. La institución de las organizaciones de educación. arquitecto y diseñador de la familia. es proteger a los ciudadanos. 3. 6:10). La Iglesia promueve la educación cristiana con el fin de preparar a las generaciones futuras. mientras que la autoridad del gobierno está dotada o delegada. del engaño y de la destrucción satánica y ser incorporados a la familia de Dios. ante todo. Es la solemne responsabilidad de los padres el educar a sus hijos en el temor y la fe del Señor. El apóstol Pablo escribe que el que no cuida de su familia es peor que un incrédulo. súplicas y acciones de gracias. por todos .5 EL TRIUNFO DE LA LEY Y EL EVANGELIO EN LA FAMILIA El hecho de que el Evangelio trata de "usted y su familia" significa que las familias necesitan la gracia de Dios para ser salvos de la muerte espiritual. La autoridad paternal se obtiene a través de la concepción. Dios es capaz de dirigir. Es deber de los padres es ser una guía espiritual para sus hijos y para que los niños obedezcan a sus padres en su formación moral y religiosa. La autoridad paternal es gobernar la casa. así como fuera de las unidades familiares (Hch. nacimiento y responsabilidad para el niño. La comunidad eclesial tiene que velar por el bienestar de los cristianos. que hagan plegarias. Es tarea del gobierno ayudar a crear un ambiente donde las familias y la iglesia pueden florecer. 3. "Exhorto. EL PAPEL DE LA AUTORIDA PATERNAL Y DEL GOBIERNO La autoridad paternal sobre los hijos es una responsabilidad dada por Dios a la familia con el fin de formar la unidad social más básica de la sociedad. El triunfo de la familia cristiana es el destino eterno de sus miembros para formar parte de la familia de Dios. Esta autoridad es original. que la solicitud. trabajo social y todos son influenciados por una vida familiar estable. para que podamos vivir una vida tranquila en toda piedad y honestidad "(I Tim 2: 1-2).por reyes y por todos los que tienen autoridad. pues. para que podamos vivir una vida tranquila y reposadamente en toda piedad y honestidad" (2 Tim. El papel de la Iglesia es enseñar y apoyar a los padres en su autoridad y responsabilidad. oraciones. La ley de Dios y el evangelio es para todas las personas. Las autoridades están instituidas por Dios (Romanos 13: 1.4. Dios obra a través de las unidades familiares. La Iglesia ora por las autoridades del gobierno. oraciones. por los reyes y todos los que están en autoridad. el quinto mandamiento es que Dios es el creador. por todos. Tal fue el caso de los apóstoles originales que enseñaban "Exhorto. La restauración de la familia viene por seguir fielmente al Señor Jesucristo por medio de la iglesia. salvar y santificar a la familia. súplicas y acciones de gracias. así como de la sociedad (Gal. 1. Si la evolución humana existe y Adán y Eva eran monos.2. LA NEGACION DE LOS PECADORES Muchos en nuestra sociedad e incluso en la iglesia.45 La definición de la autoridad y responsabilidad paternal precede a la caída. entonces sus errores no son tan serios y la salvación no es tan necesaria. De la misma manera. estos hombres medio-medio monos no sabían lo que estaban haciendo. 1: 13). que pronto serían padres. podía deshacer lo que nuestros primeros padres habían hecho y volver a hacer lo que había que hacer. 3. "Por tanto." La caída distorsionaría sus funciones espirituales y culturales. 3. Jesucristo" (5: 17). 45 http://www.LECCIÓN TRES DÍA DOS EL PECADO DE LOS PADRES ORIGINALES La familia es la unidad social más básica de la sociedad humana. Él estaba hablando con dos personas que eran completamente humanos. la responsabilidad parental es recuperada y restaurada por la fe y el seguimiento de Jesucristo y en la santidad del Espíritu Santo.2. "Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer. el segundo Adán. esposo y esposa. NUESTROS PADRES CONTAMINARON A TODA LA HUMANIDAD Como los primeros representantes de la raza humana." Al igual que los mormones.3. que ellos se convirtieron en pecadores y contaminaron a toda la humanidad y que. 2) multiplicadores de la raza humana. En la creación. En esta lección veremos que nuestros primeros padres fueron creados por Dios. Adán y Eva son los primeros padres de la raza humana. Las pruebas de ADN apuntan de nuevo a una madre soltera. 3. 1: 13). y la muerte por el pecado. y es comprensible que ellos "pecaran. "la abundancia de la gracia y del don de la justicia reinarán en vida por uno solo. que coincide con las enseñanzas bíblicas acerca de la historia de Eva. Génesis 3 describe cómo Adán y Eva rechazaron la autoridad de Dios y por su pecado ellos y sus descendientes sufrieron las consecuencias. como el pecado entró en el mundo por un hombre. no siempre son las más inteligentes criaturas en el mundo. La redención de la familia viene por volver al Padre por medio de la fe en su Hijo. así la muerte pasó a todos los hombres.city-data. Dios hizo al hombre y a la familia humana. Jesucristo.2. Por supuesto. y 3) mayordomos sobre la tierra y 4) y responsables de vivir según los mandamientos de Dios. Si el hombre caído fue parcialmente depravado no necesitaría un nuevo nacimiento.2. gracias a Dios. los evolucionistas creen que estamos evolucionando más allá del estado primitivo de Adán y estamos en camino de convertirnos en seres superiores. Al igual que nuestras mascotas. incluso dioses. Adán es el primer Adán por medio del cual el pecado entró en el mundo. Jesucristo. por cuanto todos pecaron" (Romanos 5: 12). Sólo el segundo Adán.com/forum/religion-philosophy/131180-scientific-evidence-adam-eves-existencemyth. creen que Adán y Eva eran criaturas primitivas y no completamente evolucionados seres humanos. el Señor Jesucristo. Eva era la "madre de todos los vivientes. la caída de Adán y Eva en el pecado nos contamina a todos nosotros. El comienzo de la familia humana se registra en Génesis 1 .2. Adán y Eva siga siendo: 1) portadores de la imagen de Dios. Los mormones no creen que el pecado original de Adán y Eva se aplique a nosotros. Mientras Adán fue el representante de la raza humana. pero no las elimina. a través de un solo hombre. ni de voluntad de carne o de voluntad de varón.html#ixzz1xLxJdI1E 54 . personas históricas. por su buena voluntad" (Fil. LOS PADRES ORIGINALES FUERON CREADOS POR DIOS Debido a la creación de Dios. Dios define sus hijos renacidos "como los hijos que nacen no de sangre. Cuando Dios instruye a Adán y Eva. sino de Dios" (Jn. Sin embargo. 55 . todos los miembros de la familia humana van a ser parte de la familia de Dios. En las lecciones siguientes. de los padres. Jesús murió por nosotros. los cristianos son capaces de ser padres y vivir en santidad en todos los ámbitos de la vida familiar.Creo que la severidad de la caída humana no debe ser sub estimada. Adán y Eva tuvieron que morir. representada por la Iglesia. quien resucito y ha inaugurado la nueva creación. Nosotros vamos a morir. quien murió para pagar por nuestros pecados. teniendo en cuenta los efectos devastadores del pecado y de la afirmación de que sólo mediante la fe en Jesucristo y la bendición de la gracia de Dios. y las responsabilidades personales se reflejan en acuerdo con el diseño original de la creación. hay vida para la familia por medio del segundo Adán. es el refugio provisto por Dios. las dimensiones de la familia. La familia de Dios. la familia eterna. El pago del pecado es la muerte. Por fe en Cristo. Cada miembro de la familia va a morir. para la restauración de la familia del hombre. quien vivió la vida perfecta. si Jesús no viene antes de nuestra muerte. Hijo y Espíritu Santo celestial. El matrimonio y la familia humana deben ser rescatados por Jesucristo el Salvador y Señor. Los padres son responsables de evangelizar y discipular a sus hijos en el respeto y obediencia al Señor. los esposos. y en adorar a Dios como familia. los cristianos deben casarse por la ley civil y en el Señor para cumplir con sus obligaciones eclesiásticas y cívicas.1. tiene un llamado especial para ayudar a formar familias cristianas. la Iglesia Cristiana Reformada gasto miles de dólares para ayudar a los inmigrantes haitianos proteger los documentos legales del matrimonio. La imagen de Dios es relacional siendo que Dios es trino y las personas de la trinidad se interrelacionan. familia de Dios. sacrificio y sumisión. El esposo y la esposa. Santiago 3:9). La imagen de Dios es espiritual siendo que Dios es Espíritu y aquellos que le adoran en espíritu y verdad le adoran. La tarea de la familia de Dios es ayudar a nuestras familias conformarnos a la imagen y a la voluntad de Dios. buen orden. los padres y los hijos son también miembros de la sociedad. A pesar de que en algunas sociedades y situaciones. Cuando la Iglesia Betania de la Reforma comenzó su trabajo en el pueblo indígena de los cubeos del sur de Colombia. Los miembros de la familia deben “siempre dar gracias a Dios. 2. Por esa razón. LA IMAGEN DE DIOS EN LA FAMILIA Dios se nos manifiesta en Jesucristo.3. es difícil a los nuevos conversos legalmente casarse. padre y madre. El dirige a la familia en oración. en acciones de gracias. De acuerdo con Génesis 1: 26. nuestra imagen de Dios es espiritual. Hay liderazgo y hay sumisión en el orden social.LECCIÓN TRES DÍA TRES LA IMAGEN DE DIOS Y LA FAMILIA Es inevitable que nos parezcamos tanto a nuestros padres. 56 . otros miembros de la familia tienen la responsabilidad de ejercer liderazgo espiritual. Debemos también reflejar al Padre. Todas estas cualidades son reflejadas en el matrimonio y familia humana. muchos de los miembros y líderes hicieron arreglos para casarse legalmente. sigue siendo responsabilidad de la Iglesia el facilitar los matrimonios legales y cristianos. 5: 20-25).” Hay un dicho. es el sacerdote principal de la familia. El padre es responsable para que todos los miembros de la familia regularmente asistan a los cultos de adoración. “la familia en que oran juntos quedan juntos. la iglesia ya se había plantado allí. Estos esfuerzos tuvieron un efecto estabilizador sobre la familia inmigrante haitiana como se ve con el índice muy bajo de la separación y el divorcio. La Iglesia. 3. El apóstol Pablo nos enseña que el matrimonio es como la relación que Cristo tiene con la Iglesia (Ef. deben ejercer sus responsabilidades de una manera espiritual. la iglesia antigua se convirtió en nominal y sus miembros no se molestarían en casarse sino solamente buscaban vivir juntos. hijos e hijas. Sin embargo. Pablo habla del liderazgo y el sacrificio del marido y la sumisión de la esposa. 16: 31). Cuando la Iglesia Betania llegó a las aldeas para reformar las iglesias existentes. pero los restos de la imagen de Dios están en el hombre (Génesis 9:6. Hay autoridad y responsabilidad. El esposo y la esposa se convierten en padre y madre de una nueva generación. Cuando el padre no es responsable. El pacto de Dios para la familia incluye a los niños (Hch.” El marido y padre. relacional y funcional. Estas cualidades contribuyen al buen orden del matrimonio y la familia. Dentro de la trinidad hay espiritualidad. La sumisión a la autoridad en el hogar se refleja en la sumisión a la autoridad en los círculos más amplios de la sociedad (Romanos 13: 1-5). respetuosa y complementaria. 37-39. La imagen de Dios en el hombre se ha roto y destrozado por el pecado. que es la imagen del invisible Dios. Cuando como misioneros que trabajan con los inmigrantes haitianos (muchos de los que eran ilegales). Y la imagen de Dios es funcional. Los novios. Es fascinante ver como por medio de la conversión y el testimonio de un miembro de la familia. El matrimonio implica relaciones sexuales. La ley de Dios protege a esta relación cuando dice. Las familias no cristianas „están muertos en sus delitos y pecados. esto es lo que enseña el quinto mandamiento. los hermanos Andrés y Gabriel Prieto son pastores de la iglesia. tener amantes o múltiple matrimonios. Jesús instruyó a la mujer adúltera: "No peques más. ¿Por qué la confusión? 3. “No cometerás adulterio. El hecho de que una persona nace de padres cristianos no garantiza la salvación. los dos se hacen uno. pastoreando a tres generaciones de familiares.3. Colombia. En Cali. EL PECADO DISTORCIONA LA COMPRENSIÓN DE LA IMAGEN DE DIOS La confusión acerca de Dios y de nosotros mismos viene a través de la distorsión del pecado. El matrimonio y la crianza de los hijos implican un orden de convivencia y relaciones humanas especiales. En algunas sociedades el adulterio es tan extenso que se ha aceptado la práctica de la poligamia. El liberalismo occidental aborrece cualquier idea de la autoridad de una persona sobre otra.3. El matrimonio es más que una relación sexual. Ahora. La Iglesia llama a todos los miembros de la familia a recibir a Cristo y responder a la afirmación de Cristo en la vida familiar. "Honra (respeto) a tu padre y a tu madre. pero no tiene sentido para otros." Jesús no condenó a la mujer. LA FAMILIA HUMANA ES LLAMADA A SER PARTE DE LA FAMILIA DE DIOS La Iglesia. Adán iba a ser el líder en la relación y las responsabilidades correspondientes. juega un papel importante en la evangelización. Adam se delegó responsabilidades para obrar y servir. 57 . cada familia debe ser rescatada de la presencia del pecado y de las consecuencias del pecado. El mismo pecado que afectó a nuestros padres originales plaga miembros de la familia hoy. ¿Cuál es la principal razón para el divorcio en la mayoría de las sociedades? El adulterio. Cada miembro de la familia debe responder por fe al Señor." Un sistema de autoridad y responsabilidad es parte de una familia saludable. toda la familia puede llegar a ser parte de la familia de Dios. su hermano y 45 miembros de su familia inmediata y extensa se hicieron miembros de la iglesia. conoció al Señor y por medio de él.Estas enseñanzas bíblicas sobre el matrimonio y la familia tiene sentido para los cristianos. sino señaló una solución inmediata de cesar su actividad adúltera.” Sin excepción ninguna. El matrimonio no es un arreglo donde dos personas acuerdan mutuamente vivir juntos para que cada individuo haga lo suyo. familia de Dios. Esta era la situación de la mujer samaritana en el pozo (Juan 4) y las mujeres atrapadas en adulterio (Juan 8). es un compromiso social. 3.3. un ex adicto de drogas. Como líder. Sin embargo. Andrés Prieto. En la unión del matrimonio. la educación y el cuidado de la familia humana.2. El sistema familiar va más allá del individualismo. Eva fue creada para ser una "ayuda idónea" para Adán. El esposo o la esposa no están satisfechos con un esposo o una esposa. o el altar familiar. Cuando un hijo o hija o un miembro de la familia caen en el pecado. El programa de educación cristiana en las iglesias busca prevenir los desastres familiares. La Iglesia defiende los principios bíblicos y cristianos para la familia." El triunfo de la familia humana es llegar a ser parte de la familia de Dios y ministrar a otras familias. En resumen. 58 . El matrimonio y la familia necesitan liderazgo con autoridad y miembros de la familia que sean responsables. la Iglesia. La imagen de Dios en la familia es espiritual. mantiene a la familia humana en los principios y prácticas que Dios ha establecido en la creación y para la redención. apoya a otras familias y ayuda a resolver los problemas de la familia mediante la intervención de los ancianos y líderes de la Iglesia. ayuda a los que luchan por buscar la reconciliación y la restauración y hacerse eco de las instrucciones de Jesús: "Vete. relacional y funcional. la familia de Dios. El triunfo de la familia humana es ser parte y servir en la familia de Dios para alcanzar y ministrar a otras familias humanas. busca consejo para la familia a través de la Iglesia.La Iglesia educa a los miembros de la familia en cuanto a sus responsabilidades y tiene las familias de la iglesia responsables. La adoración. son centrales en el hogar. tanto los padres como los líderes de la iglesia necesitan ser movidos a la acción pastoral compasiva. La Iglesia colectivamente se compadece de los involucrados en el problema del matrimonio. El cristiano se casa en el Señor. y no peques más. ¿Deconstrucción familiar polígama? Ora para que Dios produzca la disolución en su tiempo. Algunos de los patriarcas del Antiguo Testamento..LECCIÓN TRES DÍA CUATRO MULTIPLICACIÓN DE LA RAZA HUMANA "Fructificad y multiplicaos. no para justificar la poligamia sino como una manera de tratar con sus consecuencias complicadas. si son dotado para eso. 1. ser bautizados y participar de la comunión. Algunas agencias misioneras e iglesias han aplicado la enseñanza del apóstol para los líderes cristianos. ¿Evangelismo hecho por los hombres polígamos y esposas? Sí. La poligamia se inicia con Lamec cuando se casó con dos mujeres. ¿Los hijos de las esposas polígamas? Quédese con el padre y la primera esposa u otros miembros de la familia. pero no puede servir en cualquier ministerio. sin embargo. como afirma Jesús (Mt. 4. 10. Así que. El mundo no está superpoblado. La multiplicación de los seres humanos y tener dominio sobre la tierra van mano a mano. 2. y cada mujer su propio marido" (I Cor. etc. 12). era la intención original. ¿Membrecía del hombre y mujer polígamo? Sí. la poligamia no se justifica como una 46 Corespondence con misioneros y líderes de iglesia en Africa. 8. ¿Si las esposas se niegan a irse? Ore pero sin forzarlas. La Iglesia está llamada a ser parte de la promoción de la procreación responsable dentro de la estructura de la familia monógama y tratar de servir a la familia humana por medio de la familia de Dios. Abraham. ¿Forzar la disolución del matrimonio polígamo? No. David. sino solo en el de la oración y el evangelismo. 19: 5) y los apóstoles enseñan que: "cada uno tenga su propia mujer. También existe el temor de que las esposas adicionales de la familia polígama se prostituyan o se unan a los movimientos sectarios que permiten la poligamia. COMPLICACIONES EN LA TAREA DE MULTIPLICAR: LA POLIGAMIA Una complicación antigua en la responsabilidad de tener hijos ha sido la poligamia. Cristianos consideran el nacimiento y la crianza de los hijos como una bendición de Dios. tal vez toda una generación. sino mal administrado. el peligro de las mujeres que recurren a la prostitución. esposa la libertad para volver a casa / volver a casarse. 3.4. 5. en resumen de la posición pro-poligamia.1. sólo los hombres monógamos se conducen como oficiales. Salomón y otros. La monogamia. ¿Bautismo del hombre polígamo y esposas? Sí 6.46 El tiempo. Dar segunda. Este método ha sido utilizado. tercera. 7: 2) y el presbítero y diácono deben ser maridos de una sola mujer (I Tim 3: 2. ¿El liderazgo (en iglesia) del hombre polígamo? No. y ellos no tienen miedo de trabajar para proporcionar los recursos y las responsabilidades de los miembros de su familia y otros. ¿La comunión del hombre polígamo y esposas? Sí 7. Primera esposa se queda a menos que ella se divorcie como un incrédulo.. se necesita para resolver la poligamia. 3. El escribe: “¿Poligamia Cristiana? No. tenían varias esposas a la vez. 59 . 9. La preocupación de las iglesias y comunidades misioneras que permiten a polígamos ser miembros de la Iglesia es afirmar que uno puede ser salvo sin haber resuelto todas las complicaciones de las cuestiones relacionadas con la poligamia. indefendible según el Nuevo Testamento. Jacob. Un misionero de SIM trabajando en el contexto africano asume la postura de que los miembros polígamos de la familia pueden ser miembros de la iglesia." La cultura mesiánica no tiene miedo del crecimiento humano. pero permiten a los miembros de la iglesia ser polígamos. nace. La Ley permitía una carta de divorcio. el maltrato y el destierro ocurren. Mc. En un matrimonio levirato. que la doctrina apostólica forma parte de la fundación de la Iglesia (Ef." La posición de Jesús y los apóstoles en cuanto a la actividad sexual se refiere es la abstinencia (celibato) o el matrimonio monógamo. La mujer se había vuelto a casar varias veces. engañado por su suegro. ofrece Agar. y no peques más" (Juan 8: 11). en la que el hermano del marido fallecido debe casarse con la viuda. sin embargo. El matrimonio monógamo original es la visión cristiana del matrimonio y es entre un hombre y una mujer (I Cor. El Ángel del Señor intercede para defender la causa de Agar. tener amantes. la víctima en esta situación polígama. un tema que no debe ser pasado por alto. 19: 6). ser bautizado y participar en la Cena del Señor es que la monogamia o el celibato son enseñados por Jesús y por los apóstoles para los líderes de la iglesia y miembros. sino reveló que ella sólo tenía un marido. El Dios soberano es capaz de utilizar a los hijos del matrimonio polígamo sin justificar el engaño del padre de Raquel y Lea o la práctica de la poligamia. una esposa. y cada mujer su propio marido. Isaac era monógamo. La práctica del Antiguo Testamento de la poligamia no es normativa sino una desviación del propósito original para el matrimonio. 3). Tal hermenéutica. Ismael. pero Jacob. no constituyen un matrimonio cristiano. el esposo. 22: 23-28. “Pero por causa de las fornicaciones. Los saduceos estaban probando la noción de un marido. La doctrina apostólica es la monogamia (I Cor 7:2. el padre de los árabes. Lucas 20: 27-33). cada uno tenga su propia mujer. 12: 18-23. 19). un esposo-como se refleja en el orden de la creación original (Mt.visión cristiana del matrimonio. aunque popular. Pablo enseña. Jesús enseña la monogamia (Mt. La hermenéutica pro-polígama podría decir que la enseñanza de los apóstoles es contextualmente relativa. De tanto Raquel y Lea vienen los patriarcas. Otro argumento que se usan a favor de la poligamia es que la iglesia contemporánea y la misión no necesitan someterse a la doctrina apostólica. 2:20). que sólo está frente a una situación en Corinto y no las situaciones de poligamia en África o del Amazonas en Brasil. resultando en el nacimiento del futuro rey David. 60 . Los celos. pero por las complicaciones de la poligamia se les da una generación para resolver el problema. tuvo que casarse con dos hermanas. la poligamia. no afirmar la práctica de tener varios maridos." Lamec fue el primero en tener varias esposas al mismo tiempo. Los apóstoles instruían a los ancianos y diáconos sean maridos de una sola mujer (I Tim. Sarai. uniones homosexuales y todas las demás formas de convivencia. Jesús habla del matrimonio en el orden de la creación original. es decir. pero no tolera la práctica del adulterio. según lo prescrito en la creación. 7: 2) Esto significa que el concubinato. El libro de Rut muestra cómo Booz fue el pariente redentor de Rut. una esclava egipcia de Abraham. a causa de la incredulidad en las promesas de Dios. pero instrúyala. El ángel mantiene a Abraham. Jesús no condenó. responsable por la situación. El arrepentimiento no es un proceso sino un verdadero apartarse del pecado. Cuando Jesús se enfrentó a la mujer samaritana y su situación de varios maridos. Jesús no la condenó. "Vete. Jesús habló de la resurrección en su respuesta: en el cielo no hay matrimonios (Mt. no hace justicia a la universalidad de la doctrina apostólica y la enseñanza del apóstol sobre el matrimonio en las epístolas. 3). el divorcio no bíblico. El argumento en contra de permitir al polígamo ser miembro de la iglesia. I Tim 2. El mismo apóstol enseña que cada esposo debe tener una esposa y cada mujer un marido (I Cor 7: 2). Las enseñanzas de Jesús sobre los motivos de divorcio se basa en el modelo de una esposa. La poligamia se inicia entre los "hijos de los hombres. Cuando los saduceos le preguntaron a Jesús sobre el marido de la mujer que había estado casada siete veces. La narrativa del Antiguo Testamento describe en detalle las consecuencias negativas de los matrimonios polígamos entre los patriarcas. La perspectiva de Jesús en cuanto a la mujer adultera era perdonarla y decirle que “No peques más.” Con la mujer sorprendida en adulterio. El hecho de que algunos de los héroes de la fe del Antiguo Testamento eran polígamos no justifica la práctica. la ley permitía para que tuviera linaje de los maridos subsiguientes (Deuteronomio 25: 5-10). Se dan instrucciones para no multiplicar esposas (Dt. 17: 17). Estas instrucciones fueron ignoradas, y en forma notoria, por David y Salomón, con varias esposas y concubinas. La caída del reino de Salomón y la división de Israel se atribuye a las influencias religiosas paganas de las múltiples esposas de Salomón. Israel fue dividido, nunca estarían unidos de nuevo. El hecho de que David era adúltero, y Salomón tenían concubinas y esto se menciona en la Biblia, no justifica el exceso de las esposas y del comportamiento sexual aberrante. Eso sería una interpretación moralista de la Biblia. Tal hermenéutica copia las prácticas de las personas en la Biblia en lugar de la interpretación de esta práctica de acuerdo con las enseñanzas de la Escritura. El Antiguo Testamento termina con la exhortación a los hombres a regresar y asistir a la esposa de su juventud (Mal. 2: 14). La interpretación histórica redentora usada por Jesús en Mateo 19 y Pablo en II Cor. 7:2; Timoteo 2, 3 apela al orden de la creación, la realidad de la caída, el camino a la restauración y la necesidad de la santidad. En I Corintios 7: 2, el apóstol es claro en que los cristianos casados deben ser maridos de una sola mujer o la esposa de un marido. Los apóstoles instruyen a los líderes a ser marido de una sola mujer. El matrimonio de de un marido y una esposa se enseña en la creación, es destruido por el pecado, y es afirmado por los profetas, Cristo y los apóstoles. El pecado de la poligamia. Si la poligamia no es pecado, entonces los cristianos no tienen ninguna base para tratar de eliminarlo. Si la poligamia es simplemente una de las muchas expresiones culturales permisibles de matrimonio, entonces sería culturalmente paternalista de imponer la monogamia. ¿El tener varias esposas o esposos múltiples constituyen pecado? Dt. 17: 17 tiene una prohibición contra los reyes "multiplicar" a sus esposas. ¿Es pecado a causa de múltiples parejas sexuales o es pecado porque las mujeres vulnerables son esclavizadas en un sistema social en el que se usan para el trabajo y no tienen libertad? ¿O las dos cosas? El pecado de la poligamia puede ser de naturaleza sexual, pero también es una esclavitud de varias mujeres a un hombre. ¿Por qué un hombre tiene que tener varias esposas? ¿Qué pasa con la accesibilidad de compañeras adecuadas para otros hombres? ¿Son las mujeres libres para irse de la poligamia si lo que quieren? El marido convertido polígamo es responsable de reconciliarse con la cristiana perspectiva de la monogamia. Cuando las esposas adicionales se sueltan o se hace arreglos para ello, sigue siendo responsable de su bienestar, tanto como el marido es responsable en tiempos de divorcio o de los hijos fuera del matrimonio. La mujer convertida polígama está en una situación más difícil, ya que ella no es quien toma las decisiones en el hogar polígamo. Los siguientes ejemplos están tomados de América del Sur y África. Larry Buckman, misionero de HCJB y MINTS, trabajando con las tribus indígenas en Brasil y Colombia escribe: “Las tribus tienen la costumbre de la poligamia. Esto es especialmente cierto si el hombre es un líder. Incluso hoy en tribus con cristianos esto es un problema. Los hombres van generalmente a las mujeres más jóvenes, cuando su primera esposa tiene un número grande de niños y sus ojos comienzan a vagar. La pregunta es, ¿qué hace la iglesia al respecto? Las situaciones que he visto manejado de una manera bíblica tienen que tomar en cuenta varias cuestiones. En primer lugar, si el hombre deja a su esposa por otra mujer que se convierte en una prostituta. Ella pierde su identidad. Así que lo que le animamos a hacer el hombre cuando llega a Cristo, y sobre todo si se quiere llegar a ser un pastor o líder, es que debe elegir mantener a sus esposas, pero no tener relaciones con ellas, sólo con su primera esposa. Eso les da estabilidad a las mujeres con hijos y la identidad sin causar un segundo pecado. Esto ha funcionado bien en todas las tribus que esto se ha aplicado. Como mi padre solía decir: "Ya que no tenemos problemas perfectos, no tenemos soluciones perfectas." Cuando la esposa polígama se convierte tiene dos opciones. Pero si ella se va, ella puede ser considerada una prostituta. Sin embargo, en algunas tribus donde el evangelio ha tenido incursiones ella simplemente deja al marido y mantiene a los hijos por su cuenta. No he visto a una ex-esposa polígama, dejar a su marido y casarse de nuevo. Eso no quiere decir que no podría suceder, pero de los casos que conocemos, no vuelven a casarse con otro 61 hombre. En la cultura tribal siempre el hombre quiere casarse con una mujer más joven no con una ex-esposa con los niños. Eso significaría que tendría que asumir la responsabilidad de sus hijos. Eso es lo que todo hombre está tratando de evitar, ser responsable. He descubierto que con los indios Misquito en Honduras. Sus iglesias están llenas de madres solteras que hacen lo que pueden para criar a sus hijos .”47 Los mismos principios de la reconciliación cristiana son verdaderos para los hombres que no son de culturas polígamas pero que han tenido relaciones sexuales con varias compañeras y tal vez han tenido niños con algunas. En el occidente, por ejemplo, algunas iglesias protestantes aceptan las uniones y los matrimonios homosexuales. Tampoco no es raro que las iglesias protestantes y evangélicas acepten el divorcio y el nuevo matrimonio no-bíblico. La respuesta a estas desviaciones es el mismo: el celibato, el matrimonio monógamo y la reconciliación. Toda la actividad sexual fuera del matrimonio monógamo está fuera de límites. En el proceso de reconciliarse con el modelo del matrimonio monógamo, las opciones de celibato o "casarse en el Señor a los creyentes” son las dos opciones. De acuerdo con el modelo cristiano monógamo del matrimonio, la reconciliación se produce cuando el esposo cristiano deja de participar en relaciones sexuales con múltiples parejas, confiesa sus pecados y se casa con una mujer. Para el hombre que estaba viviendo con una mujer, el hombre tiene que ser responsable de apoyar económicamente a la madre de sus hijos. La madre, por su parte, mantiene su responsabilidad para con los niños y aceptando el padre biológico como el padre de los niños. Joster Jumbe, del Colegio Teológico de Escol en Zomba, Malawi, escribe: “Desde los tiempos antiguos, Malawi ha sido una sociedad polígama. Sin embargo, la situación cambió un poco con la llegada de los misioneros en el siglo XIX. Todas las personas que se unieron a las iglesias misioneras detuvieron la costumbre. Las personas que no eran cristianos continuaron con la práctica. A veces los cristianos locales que se separaron de las iglesias misioneras y formaron sus propias iglesias cristianas polígamos. Tenemos muchas de esas iglesias en Malawi, por ejemplo, Iglesias Africanas Abraham y muchos más. Estas iglesias fueron formadas por los africanos que fueron disciplinados de la iglesia, ya sea para la práctica de la poligamia en secreto o abiertamente. Todas las iglesias en Malawi se enfrentan a este reto. En nuestra iglesia, la situación varía de un área a la otra. 1. La mayoría de nuestras iglesias en la región central de Malawi disciplina la pareja, ya sea con la suspensión de todos los privilegios de la iglesia, tales como los sacramentos y, más tarde, si no cambian, la pareja es excomulgada de la iglesia. 2. En la Comarca Baja (parte meridional de Malawi), la pareja está suspendida de los privilegios, pero la pareja nunca está excomulgada.” El oficio de diácono se creó para manejar problemas similares. El oficio de diácono fue instituido por los apóstoles para ayudar a cuidar de las viudas (Hechos 6). De la misma manera, la iglesia tiene el oficio de diácono para ayudar a las ex esposas de polígamo para reconstruir sus vidas. Para la iglesia y la misión que no usan el oficio de diácono, con su administración, el énfasis financiero, comunitario y social, perjudican el Cuerpo de Cristo. El diaconado es parte de las enseñanzas y la practica apostólica, la Iglesia está incompleta sin el diaconado. La posición histórica de la iglesia cristiana es la de no tolerar la poligamia. No hay indicios de que la Iglesia primitiva aceptara la práctica de la poligamia. La Iglesia Católica Romana no la acepta y la mayoría de las iglesias y el mundo no la aceptan. Cuando la iglesia africana y misiones promuevan la aceptación de la poligamia están rompiendo con la ética de la Iglesia única, santa, universal. No está en sumisión a las enseñanzas de Cristo y la doctrina apostólica. Los misioneros e iglesias que permiten la poligamia entre sus miembros, bautizándolos y permitiendo a los polígamos participar en la Cena del Señor, no representan una cultura mesiánica y una cultura cristiana que trata de lograr la reconciliación de acuerdo con las enseñanzas de Jesús y de los apóstoles sobre el celibato y los principios 47 Lorenzo Buckman, email, [email protected], 8 julio, 2012. 62 del matrimonio monógamo. Ellos están acomodándose a la cultura pagana o dan una interpretación erróneamente del Antiguo Testamento. El argumento de que la poligamia está siguiendo el ejemplo de los polígamos del Antiguo Testamento no significa necesariamente que esta ética ni está en línea con el desarrollo de la historia de la redención. La ética cristiana no se basa en las prácticas del Antiguo Testamento, pero las enseñanzas de la Ley de Dios y profetas, que se cumple en Jesucristo y en la interpretación de los apóstoles. 48 En resumen, la defensa del matrimonio cristiano y la familia requiere que todas las desviaciones se traten de la misma manera. La excepción que la poligamia ha recibido por algunas misiones y las iglesias no se ajusta a la doctrina apostólica por miembros de la iglesia (I Cor. 7: 2), no confía en el poder redentor del evangelio y no presenta la solución dada a la Iglesia por el Señor.49 48 R.C. Sproul, Como estudiar e interpretar la Biblia. La interpretación es según la doctrina y enseñanza explicita en la biblia y no de las prácticas. 49 Solomon Andria, Commentaire Biblique Contemporain (Tokunboh Aeyemon, ed.), p. 1584, I Tim. 3: 2, “C e serait une erreur de déduire de ce passage que seuls les pasteurs doivent polygamie." [Sería un error inferior que este pasaje solo se implica que los pastores deben evitar la poligamia. It would be wrong to infer from this passage that only pastors must avoid polygamy.] 63 SEGUNDA PATA: MULTIPLICACIÓN Y CORRESPONSABILIDAD FAMILIAR Con el fin de hacer hincapié en el aspecto dominio de la vida familiar. formar matrimonios entre creyentes." 3. Eso fue lo último que supe de él. CUARTO PATA: FIDELIDAD Y SERVICIO RELIGIOSO El trabajo da la posibilidad de que el trabajador no sólo cuide de sí mismo y su familia. para gobernar y trabajar en el mundo. El que no trabaja no come. entonces las cuatro patas del mandato cultural son: portador de la imagen de Dios. La iglesia y todos los miembros de la iglesia deben apoyar la definición del matrimonio de ser entre un hombre y una mujer. Cuando los padres proveen para sus hijos. La iglesia y el gobierno. TERCERA PATA: TRABAJAR El apóstol Pablo fue claro sobre el trabajo. 3. Strong 64 . la multiplicación y el cuidado de la familia. la responsabilidad social (trabajo-gobierno) y la fidelidad religiosa. provisión y promoción. un mayordomía tal y señoría está directamente relacionada con ser portador de la imagen de Dios y la vida familiar. Los padres son responsables para proveer para los familiares. día 4). Debemos sujetar (kabash). los hijos aprenden como ser responsables para sus padres y para su futura familia. El apóstol Pablo ensena que el creyente que no provee por sus familiares es peor que un incrédulo. ofrende y ayude a otros. El diezmo (dar la décima parte de los ingresos propios a la Iglesia) y las ofertas especiales que se enseñan y modelan por los apóstoles. sobre todo en nuestra época.LECCIÓN TRES DÍA CINCO MANDATO CULTURAL ¿Qué significa el dominio? La palabra „dominio‟ se utiliza en el mandato cultural (Génesis 1:28).5. Además. La autoridad de los padres debe ser salvaguardada. Cuando añadimos el mandato religioso (Génesis 2:15).2.5. 50 En el contexto del capítulo 1. 50 E-sword. PRIMERA PATA: MANTENIENDO LA IMAGEN DE DIOS Ya hemos hablado de ser un portador de la imagen de Dios (Lección 3.5. esa no es la última vez que se menciona esta realidad. Todos los miembros de la familia deben ser protegidos. Me dijo que tenía un trabajo y yo le recordé que él debe trabajar con el fin de hacer una contribución a la sociedad. con quien he tenido contacto por carta. Le recordé que había llegado su hora de dar a los demás y no sólo de recibir. reinar (rada). sino también que diezme. los seres humanos son llamados a ser mayordomos y vivir en santidad en todas las esferas de la vida.1. Considerando que los contribuyentes de la sociedad han pagado por su estancia en prisión durante los últimos diez años. En relación con el mandato cultural. tiene que hablar a favor de la definición del matrimonio como entre un hombre y una mujer. 3.5.2. Sin embargo. Mi ministerio con estudiantes en las cárceles me da la oportunidad de afirmar la enseñanza apostólica que "el que no trabaja no come.3. 3. ya era hora de que compensar a la sociedad por el pago de impuestos y buscar formas de ayudar a los demás. Un preso de una cárcel tejano. fue liberado. se puede decir que la familia debe gozar de protección. los creyentes son exhortados a „casar se en el Señor‟ o sea. tienen a su crédito. el trabajo del gobierno-y la religión. Esto puede significar que este tipo de proyectos eventualmente dejarán de tener un testimonio cristiano e incluso convertirse en anti-cristiano. su familia. la cultura mesiánica depende de cuatro bases principales: el creyente. 36 sirve como modelo e inspiración para ayudar a otros en necesidad. El pecado ha distorsionado esta fundación hasta el punto de que sólo Dios puede rescatar y reconstruir esta fundación.Los cristianos son salvos para servir. los apóstoles y el Señor (Ef. que se han resistido al control del gobierno y por lo tanto han preservado su misión original. Las iglesias y agencias misioneras pueden caer en un papel de dependencia del apoyo gubernamental. Mateo 25: 35. las escuelas cristianas. Estamos llamados a emplear los talentos. dones y recursos dados por Dios con el fin de ser una bendición para otros. Su impulso es hacer que los gobiernos tomen responsabilidad sobre los hospitales cristianos. 65 . Los hospitales de Iglesia Católica Romana. Algunos hospitales que eran de los cristianos han llegado a ser apoyados por el gobierno y ahora practican el aborto. En conclusión. La fundación reconstruido se define por los profetas. y los proyectos cristianos de trabajo social. 2: 20) y cada generación de cristianos están llamados a volver al verdadero fundamento para servir a Dios y a su prójimo. " y la capacidad de no hacer el mal. es autónomo. 3. por otro lado. Sin embargo. Todos los seres humanos. porque el día que de él comas. La caída en el pecado trajo toda la raza humana en expresiones de esclavitud.6. la familia y la sociedad humana están implicados en el mandato religioso. Mucho lo que pasa por la libertad en la Iglesia contemporánea es la esclavitud espiritual. El liberal cree que él es libre de hacer lo que le plazca. no se ve limitado por la doctrina bíblica. diciendo: "Tú podrás comer de todos los árboles del jardín. de la sociedad y de los abortistas. "más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás. Cuando el mandato religioso es violado. LOS MANDATOS CULTURALES Y RELIGIOSOS El mandato religioso (2: 16. para el hombre pecador. Ahora. "Porque somos hechura suya. Liberalismo. El movimiento pro-aborto es una expresión del liberalismo. Esta bondad es una bondad ajena. hay liberalismo y libertinaje. "La verdad os hará libres. Hemos de evitar los extremos del liberalismo y el legalismo. la distinción del bien y del mal y de las graves consecuencias para la vida y la muerte. el creyente recibirá la capacidad de participar en las obras buenas de Dios. el hombre no tiene la capacidad de hacer el bien. La respuesta humana al mandato religioso va a tener un efecto positivo o negativo sobre la cultura.LECCIÓN TRES DÍA SEIS MANDATO RELIGIOSO Y mandó Jehová Dios al hombre. y estar muerto espiritualmente. La libertad cristiana no se vive de acuerdo a las decisiones autónomas de los hombres. pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás. Las consecuencias de su pecado afectó a la familia: la muerte. y solo tiene la capacidad de hacer el mal. es obedecer a la ley de Dios. la constitución política o limitaciones sociales." "Tu palabra es verdad" El Espíritu Santo da al creyente la capacidad de creer (parte del fruto del Espíritu) y hacer el bien (Filipenses 2: 13)." El caer en pecado. la ley moral. Son parte de la obra y el fruto del Espíritu Santo. ciertamente morirás" (Génesis 2: 16. florece la cultura. El mandato religioso contiene la definición de la libertad y la esclavitud. Pero el liberal no tiene ninguna preocupación por los derechos y el bienestar de los no nacidos. 17). Se basa en la fe en Dios. 66 . la redención se ofrecen a través de la "simiente de la mujer" (Gn. Un liberal es una persona que demanda la perfección para el otro. una bondad que viene de Dios. el dolor de tener hijos. Por un lado. 3. la fe en la venida del Mesías y vivir de acuerdo a la guía del Señor. sino con Dios. una ley que es buena. LIBERTAD Y ESCLAVITUD Adán y Eva se les dieron la libertad. La obediencia evangélica es la única esperanza de nuestra cultura sobre vivir. La libertad cristiana es conforme a la voluntad de Dios expresada en su Palabra. 17) complementa el mandato cultural (1: 28).1. los no nacidos no tienen el derecho a vivir ya que el no nacido es un inconveniente para el estilo de vida de la madre." Parte de que la libertad es la capacidad de hacer el bien. El evangelio de la gracia ofrece a los pecadores rebeldes el camino del arrepentimiento de los pecados y la reconciliación con Dios. “podrás comer de todos los árboles del jardín. Cuando las condiciones del mandato religioso son honradas.6. 3: 15). por fe en Cristo Jesús y ser renacido. la ética cristiana. pero no lo hace él mismo. confiar en Su Palabra y la obediencia a su voluntad. Los liberales sostienen que la madre tiene el derecho de quitarle la vida al no nacido. El bien.2. El mandato religioso se refiere específicamente a la relación que Adán y Eva van a tener con Dios. por las buenas obras" (Efesios 2: 10). hay una variedad de formas de legalismo. trabajar con el sudor de la frente y la expulsión del Edén. El mandato cultural se ocupa de cómo el hombre ha de relacionarse con su mundo. Estas obras no tienen su origen con el hombre. la cultura se resiente. De acuerdo con el liberal. ” 51 Hay líderes y miembros que viven en el pecado y resisten la disciplina eclesiástica. 3. Algunas iglesias y misiones permiten la poligamia entre los miembros de las tribus africanas Libertinaje. La verdad es que el niño abortado no puede „renacer de nuevo en otro cuerpo‟ sino que su vida ha sido quitada y el asesino debe pagar el precio por matar a una vida humana. unión libre.El liberalismo es muy destructivo para la familia humana. adúlteros y fornicarios no arrepentidos. Una persona libertina argumentará que la Iglesia u otras personas no tienen el derecho de imponer su punto de vista de la moral sobre ellos. Conozco casos donde hay iglesias que tiene pastores que viven en adulterio. Por la gracia de Dios. El liberalismo ha hecho un daño mortal en las iglesias de América del Norte. cometer adulterio y actuar de acuerdo con sus propios intereses en lugar de exhibir una ética que es propicia para la reconciliación de los miembros de la familia. El liberalismo empuja para el matrimonio homosexual. Eso es notable en el hombre que piensa que está haciendo el bien cuando está haciendo el mal. la poligamia y otras desviaciones de vida normativa familiar. Si esta definición dependería del hombre. Hay los que apoyan el aborto que piensan que están enviando a los niños al cielo. Estos pastores piensan que viven encima de la ley de Dios.4. el divorcio fácil. Los padres ponen su propio interés por encima del interés de la familia y deciden separarse. partido político u otro movimiento. Los legalistas quitan la libertad individual y se lo entrega a la secta religiosa. El legalismo es también un abuso de la libertad. Hay Iglesias protestantes históricas liberales que han protegido a los homosexuales. Los mormones piensan que los niños abortados les serán dados otros cuerpos para nacer. La iglesia católica romana todavía otorga misa a los abortistas y en ciertas regiones protegen sacerdotes pedófilos y adúlteros. divorciarse. pues definimos el bien como mal y el mal como el bien. múltiples parejas matrimoniales. BIEN Y MAL Dios da el conocimiento del bien y del mal. los derechos de adopción para homosexuales. Una persona libertina es aquella que "actúa sin restricciones morales. el asesino puede arrepentirse y dedicar su vida para proteger a los niños no nacidos de otros asesinos.6. 51 American Heritage Dictionary 67 . Se ve en la falta de aplicación de la disciplina a los pecadores. Como creyentes.UU.. La historia de la Biblia y la historia humana están llenan de gobiernos que oprimen a la familia humana. militares. el primer misionero de Nuevas Tribus.” proyectoaltar. Cuando el pueblo de Dios vive en santidad. la comunidad evangélica y su familia sobrevivieron y triunfaron. 52 Estos esfuerzos tuvieron que ser renovados después de Muller se fue.com/2010/10/sofia-muller. Esto se predijo en Génesis 3: 15.blogspot. sabemos que la elección de los nazis no era soberana. en consecuencia. de todos aquellos que creen y siguen a Jesús. un pueblo indígena en la región del Guainía de Colombia. Cuando Leonel Ortiz Jairo Cano se acercó a sus comunidades. EJEMPLOS DEL TRIUNFO DE LA FAMILIA DE DIOS Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Mi padre terminó la guerra en la clandestinidad y ayudando a la resistencia y después de la guerra se trasladó con su familia a los EE. Si hubiera sido al revés. Los Cubeos han sobrevivido milenios de persecución. 1-2). 3. “Iglesia Betania de la Reforma.LECCIÓN TRES DÍA SIETE EL TRIUNFO DE LA FAMILIA DE DIOS El quinto mandamiento habla de someterse a la autoridad paternal. las brigadas médicas y fortaleció las estructuras sociales de los líderes comunitarios de formación (capitanes). Las selvas han sido su protección durante muchos años. 3. Él y un amigo colaboraron con la resistencia holandesa con el fin de encontrar refugio y alimento para los judíos. el catolicismo romano y otros desafíos. no habría existido. mi padre era un evangelista con el Nederlandse Hervormde Kerk en Eindhoven. 52 53 Identidadjuainiana. 68 . los Cubeos y otros grupos indígenas en Guainía se vinieron bajo la influencia evangélica. donde nací en 1951.2. pero que un soberano Dios salvó a mi padre y a la futura familia. La autoridad paternal es la autoridad humana original y debe ser respetada y apoyada por la autoridad gubernamental.7. las familias formalizaron y legalizaron el matrimonio. las iglesias. Uno de los ejemplos para el triunfo de la familia cristiana en el mundo contemporáneo se ve con los cubeos. incluye la presentación a las autoridades gubernamentales. Las Escrituras revelan el triunfo de la simiente de la mujer. hay un rechazo del pecado en todos los ámbitos de la vida y el abrazo de la sacralidad y santidad de la vida. MINTS. “Vidas Misioneras-Sofia Muller. A través de la obra misionera de Sofía Muller. En 1940. Muller estableció escuelas. EJEMPLO DE UNA CULTURA TRANSFORMADO POR EL EVANGELIO La iglesia fiel tiene una influencia santa sobre las naciones. las iglesias se renovaron y la comunidad se fortalecieron. los nazis alemanes. 2012. ' semilla de Satanás. las culturas y los pueblos (I Tim 2.‟ cuando el Señor revela el conflicto entre la „simiente de la mujer‟ y el conflicto se formula en términos de familias.1. Fueron llevados a la sede local nazi donde le dispararon al amigo de mi padre en la cabeza y mi padre fue liberado. Mi existencia dependió de la decisión que tomaron los oficiales nazis. aprehendieron a mi padre y a su amigo por participar en tales actividades. sobre la simiente de Satanás.53 A pesar de las influencias de los antropólogos seculares. Países Bajos. narcotraficantes.7. al comienzo de la guerra. El Catecismo de Heidelberg.” en Historia de la Reforma en Colombia.com Leonel Ortiz. Las dimensiones de la familia y las responsabilidades personales se presentan en las Escrituras de acuerdo con el diseño original de la creación. 2. diseñador y modelo de la familia humana. Los padres y los niños son hechos a imagen de Dios en lo espiritual y lo relacional. somos cristianos capaces de ser padres y vivir en santidad en todos los ámbitos de la vida familiar. ya que todos llegaron a la conferencia para Colombia. 3. redentor y santificador de la familia humana. creador. para la restauración de la familia del hombre. Dios es el creador. RESUMEN DE LA LECCIÓN TRES 1. 4. Dios es el arquitecto. La familia de Dios. Los triunfos de las familias mesiánicas y cristianas se registran en las Escrituras y en los anales de la historia humana. Las Escrituras inspiradas. su doctrina correspondiente apostólica y la gracia del evangelio de Jesucristo. La multiplicación de la familia y de la mayordomía van mano a mano. proveedor. Teniendo en cuenta los efectos devastadores del pecado y de la afirmación de que sólo mediante la fe en Jesucristo y la bendición de la gracia de Dios. MINTS. con parejas cubeo y sus niños. Mitú. es el refugio provisto por Dios. Él es el único que puede salvar y santificar a lo que él ha hecho.Pastor Leonel Ortiz. proporcionan la ética y los valores para la restauración de la familia. Algunos caminaban y usaron canoas 4 días para asistir. representada por la Iglesia. la entrada del pecado y la necesidad de restauración. 69 . ¿cuáles son los tres componentes del mandato religioso? 10. y la fidelidad religiosa. la responsabilidad social. La autoridad paternal es la autoridad humana original y debe ser respetada y apoyada por la autoridad gubernamental. ¿cuáles son las cuatro partes del mandato cultural? 9. ¿Cómo se relacionan en el domingo 39 del CH la autoridad paternal y a la autoridad del gobierno? 6. ¿Cómo cumplió Jesús el quinto mandamiento en la cruz? 7. El mandato religioso tiene la definición de la libertad y la esclavitud.5. ¿Cómo es la cultura reprobada expresada en la vida familiar? 5. Las cuatro patas del mandato cultural son: portador de la imagen de Dios. 6. ¿Cómo Dios se relaciona con nuestra imagen de Dios? 8. ¿Tiene alguna pregunta que siguen sin respuesta mientras estudia esta lección? 70 . ¿Por qué el segundo Adán tiene que ser exactamente igual que el primer Adán? ¿La evolución permitir eso? 6. Según el autor. 7. ¿De qué manera la ciencia demuestra que tenemos una descendencia común? 5. PREGUNTAS PARA LA LECCIÓN TRES 1. ¿Cómo está la depravación parcial relacionada con nuestra salvación? 7. La transformación cultural vendrá a través de renacimiento espiritual y el retorno a los valores bíblicos y cristianos. Según el autor. la multiplicación y administración de la familia. la distinción del bien y del mal y las consecuencias para la vida y la muerte. aunque no se guarda. u otros programas sociales. sino el estar vivo "en el Espíritu" y se expresa en esta vida en todos los ámbitos de la vida y en todas nuestras relaciones. Todo en la vida responde a Dios. en todo lo que se ajusta a la Ley de Dios. debido a la conformidad. reforma carcelera. pero han cambiado la ética. La cultura de la muerte es lo contrario. consejería. Vemos cristianos valientes proporcionar asistencia médica. organizan auxilios de emergencia. "He matado a un hombre por haberme herido. Toda la vida viene de Dios y vuelve a Dios. vivienda y empleo para las madres solteras. los pastores y los cristianos son enviados a la cárcel para ser indoctrinados y el gobierno llega a ser culturalmente anti-cristiano. a pesar de que no puede vivir una vida que está completamente agradable a Dios. Lamec se jactaba de que. El sexto mandamiento es una medida cautelar contra el asesinato y la matanza. orfanatos. La cultura de la vida se afirma en el Dios vivo y verdadero y vive de acuerdo a su Ley y el Evangelio. el crecimiento de la familia. 71 . en busca de curación. los hospitales abortan. La cultura de la vida trae vida a situaciones que han sido afectados por la cultura de la muerte. No prohíbe el uso de la espada para proteger a los inocentes y castigar a los asesinos (Romanos 13: 1-4). serán bendecidos. programas juveniles. produce una vida espiritual. El no cristiano.1. Los cristianos gastan miles de dólares y horas aún más en la adopción de niños procedentes de China y de su propia sociedad. Los gobiernos socialistas. Los consejeros cristianos pasan horas dando consejos a las familias en peligro. el gobierno pone a los hijos de los cristianos en instituciones del estado. por lo que no abortarán. cuando la oportunidad se presenta. programas de alfabetización. el gobierno justo y fiel obediencia a la Ley de Dios y el Evangelio. el trabajo duro. A pesar de eso. renovación y supervivencia.1. 4.LECCIÓN CUATRO NO MATARÁS DÍA UNO INTRODUCCIÓN Dios es la vida. "En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños estos me lo hicieron a mí. La vida es para ser vivida como una respuesta al Dios vivo y verdadero. la comunidad y la cultura cristiana han sobrevivido. La vida espiritual no es simplemente estar vivo. Los cristianos están entre los que iniciaron hospitales. Una cultura mesiánica. La cultura cristiana es la cultura de vida par excelance. HISTORIA DE LA CULTURA DE LA VIDA Y LA MUERTE Desde los primeros capítulos del Génesis. Lo opuesto a la muerte es facilitar la vida. restauración. los hombres malvados han estado matando. Los seres humanos son responsables en el Día del Juicio Final de la forma en que vivieron su vida. han adoptado el formato de los programas cristianos. incluso un joven por herirme a mí" (Génesis 4: 23). Así. con su énfasis en el portador de la imagen de Dios. entrenaron enfermeras." Hay una cultura de la vida y la cultura de la muerte. 72 . bajo de la dirección del pastor Jaime Leal. 1993. un hogar para niños abusados. hermana del autor.2. 27 de diciembre. Sask.Los niños del orfanato. en Santa Marta. 54 4. La Providencia. Nella Hegeman.1. [Prince Albert. Canada]. fundadora de Children‟s Haven. LA CULTURA DE LA MUERTE ES VISTA EN LAS MUERTES 54 PA Herald. La cultura de la muerte también se encuentra dentro de la iglesia institucional. Por otro lado. Tenga en cuenta la ideología detrás de estos asesinatos y vea cómo el cristianismo ha contribuido a su tolerancia. El resultado del engaño permanente es la persecución de la verdadera religión y la destrucción de la vida humana y cultural. a través de mi boca. promueve las culturas que consumen la vida por el SIDA y vota a favor del consumo de drogas. Las iglesias están siendo bombardeadas en Nigeria. El avivamiento en la Iglesia comienza con el arrepentimiento y la transformación de los líderes cristianos y luego sigue con los miembros de la iglesia. vigila a la puerta de mis labios. codicia Religión cívica totalitario Genocidios Racismo.El liberal occidental y el legalista del medio oriente ambas expresan la cultura de muerte. La cultura de la muerte está profundamente arraigada en la idolatría. EEUU el 14 de diciembre. No incline mi corazón a cosa mala. el rechazo del Dios vivo y verdadero. y no me dejes comer de sus manjares. . Connecticut. La cultura de la muerte trata de destruir la cultura de la vida. 2012. Ausencia de la autoridad de padres Guerra de carteles Avaricia. codicia Ruptura de la autoridad y estructura familiar Jihadistas Fanatismo religioso Islam no actúa en contra de los militantes Terrorismo La tolerancia de grupos La teología de liberación terroristas en la sociedad que apoya la revolución violenta. Salmo 141: 3-4 dice: "Pon guarda. a hacer obras impías con los hombres que trabajan iniquidad. La Iglesia participa de la cultura de la muerte por el pecado y por ser demasiado tolerante. Dan la misa y santa cena a codicia miembros de los carteles Secuestros Avaricia. narcos Violencia en los barrios Cultura de violencia vista en Ruptura familiar televisión. los jihadistas islámicos se suicidan para matar sus enemigos. cultura de violencia. apatía Etnicismo El renacimiento de una cultura post-cristiana comienza con el arrepentimiento en las iglesias. La solución social no simplemente está en la sociedad sino en una iglesia santificada. No hay disciplina para los promiscuidad cristianos que apoyan el estilo de vida homosexual Borrachería Fiestas Tolerancia de borrachos Droga Consumismo. Pensamos que el gobierno romano y el asesinato en 73 . Sobre la base de la idolatría. La iglesia necesita recuperar la práctica de la disciplina. cultura de violencia. racismo Pandillas Racismo. Avaricia. que apoyan aborto libertinismo SIDA Estilo de vida homosexual. ” Al reflexionar sobre la matanza de los 20 niños y 7 adultos en Newton. simplemente por ser cristianos. hable en mi predicación a los indigentes en Miami que la matanza era similar a lo que hizo Herodes con los niños en Belén hace como dos mil años. oh Señor. otras áreas del pensamiento humano y la vida se distorsionan. El liberal occidental es responsable del aborto de los bebés. la Aceptar ofrendas de los codicia. ¿Por qué están siendo asesinados? ¿El imperialismo? ¿La injusticia? No. soberanía de la No hay disciplina para los la voluntad humana. SEXTO EL PECADO CÓMPLICES IDEOLÓGICAS TOLERANCIA ANTIMANDAMIENTO CRISTIANA No matarás El aborto Evolucionismo. Brutalidad de los oficiales Tradicionalismo Tolerancia de grupos de la derecha o izquierda Guerras imperialista y control Avaricia. que de los padres que han engendrado hijos que han sido abortados? El gobierno de EEUU. permite eso. En el Día de Juicio. Cuantos „cristianos‟ han permitido que sus hijos o los hijos de sus hijos sean abortados. ¿Pero. ¿Cuantos cristianos han votado a favor de políticos que aprueban el aborto? Antes de entrar a eternidad debemos reconciliarnos con nuestro Dios. Los médicos que practican aborto practican la matanza con la precisión de un soldado.Newton son terribles. los niños abortados van estar allí. como el gobierno romano. 74 . sino también obliga al gobierno a proteger la vida y al cristiano a evitar la ira." Este punto de vista no justifica el imperialismo internacional. Mateo 5:25. para invitar a cristianos afro americanos. PREGUNTA Y RESPUESTA 105 105. secuestrar. clases para aprender a leer y escribir. pues Dios. 5:19-21. 6:36. 12:10. la discordia y la búsqueda de venganza. 4:2. como la envidia (a). Efes. mateo 5:5. Pregunta: ¿Este mandamiento sólo prohíbe matar? Respuesta: Al prohibir matar Dios nos enseña que El detesta todo lo que de ello se origina. 1:20. 12:18. odiar. Santg. 4:26. asiáticos americanos. Mateo 18:35. el terrorismo. que no me haga mal a mi mismo o me exponga temerariamente al peligro (c). 75 . 21:14.2. Luc. Gén. Para impedir esto. 45. el magistrado posee la espada (d). impidiendo hasta donde nos sea posible. la ira (c) y el deseo de venganza. Rom. la educación cristiana de la juventud. 9:6.-c. 9:6. 1 Juan 3:15. Florida.-b. Col.LECCIÓN CUATRO DÍA DOS DOMINGO 40 El Domingo 40 subraya que el mandamiento sexto no sólo prohíbe el asesinato. empleo para los adultos. 1 Pedro 3:8. Pregunta: ¿Es suficiente.2. condenando la envidia. por el contrario que. 22. Prov. el mal que le podría sobrevenir (c).-b. Efes. usando para con él toda benignidad. El cristiano debe aprender a identificar. como hemos dicho.-d. Rom. actividades juveniles. 13:14. 2. renuncie a todo deseo de venganza (b). actitud y aún menos por mis actos.-b. Mateo 5:21.1. paciencia y misericordia (b). ofender o matar a mi prójimo (a). 12:19. educación social. organizo conferencias de reconciliación racial. Mateo 22:39. llegue a injuriar. ni el uso de armas con el fin de expropiar la propiedad privada.-c. Rom.14. hispanos americanos. el no matar a nuestro prójimo? Respuesta: No. 4. Rom.-c. Col. Las enseñanzas de la pregunta 105 son excelentes para la pastoral cristiana. PREGUNTA Y RESPUESTA 106 106. Ex. Rom. 4.-d. Mateo 7:12. 2:23.2. Mateo 26:52. 23:5. la envidia. Gál. 6:1. a. Gén. tutoría de estudiantes. Pregunta: ¿Qué exige Dios en el sexto mandamiento? Respuesta: Que ni por mis pensamientos. a. y actitudes discriminatorias Hay necesidad de promover ministerios interraciales e interculturales. Rom. sino habla directamente a las causas de las guerras y violencia. ni la guerra religiosa. Entre las soluciones que se deben considerar son: la restauración de la autoridad de los padres.-d. quiere que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos (a). considerando todo esto como verdadero homicidio (d). en la que se justifica el uso de armas en defensa propia y la protección nacional a fin de "impedir el asesinato. 1 Juan 2:11. a. Gál. Ex. 13.2. La comunidad cristiana no simplemente mira las consecuencias de las matanzas. amarguras. Rom. Mateo 26:52. hablar de sus diferencias y planificar actividades en común. Mateo 5:7. el pastor afroamericano. En Miami. haciendo bien incluso a nuestros enemigos (d). apoyo para madres solteras y participación en las actividades de la iglesia. mansedumbre. Pastor Ricky Armstrong. donde los prejuicios raciales y étnicos son tratados y eliminados. la organización de grupos de vecinos para luchar contra el tráfico de drogas y apoyar la seguridad comunitaria. Mateo 4:7. palabras. 1:29. 3:12. el odio (b). 4. 14:30.3. El Domingo 40 trata de la ética de la "guerra justa". por mí mismo o por medio de otro. el odio y la ira. confesar y buscar reconciliación en cuanto a sus prejuicios. PREGUNTA Y RESPUESTA 107 107. Mateo 5:44. 12:20. Las congregaciones y denominaciones cristianas deben ser inter-culturales. El antídoto contra el odio es amar al prójimo. La lucha contra el asesinato incluye arrepentirse de pensamientos y acciones de odio. Domingo 40 motiva a la iglesia buscar e implementar soluciones para expresiones de odio. 76 . inter-raciales. discriminación. racismo y etnicismo.El Domingo 40 presenta una visión equilibrada del sexto mandamiento. La congregación local debe reflejar la solución cristiana. e inter-nacionales. las mujeres cristianas se han parado en la vanguardia del movimiento sufragista. tener cuidado compasivo por los enfermos de SIDA en África y ayudar en una inmensa variedad causas de derechos humanos – proveyendo agua potable a las naciones en vías de desarrollo y dotando de casa a las decenas de miles de niños huérfanos por la guerra. dirigidos por John Wesley y William Wilberforce terminaron con la esclavitud en ese país. no muestran como la iglesia es parte del problema. religión. ni comunal. En ser fieles a su propio llamado.1.3. Los cristianos bajo el liderazgo de Wilberforce también formaron cientos de sociedades ayudando al pobre. lo cual ha hecho posible la democracia moderna. quien apeló al Papado negando la misa a los colones. la Iglesia a través de servir a otros puede hacer una profunda contribución al bien común. los votantes pro-aborto. Las grandes cruzadas de los derechos civiles de los cincuentas y sesentas fueron dirigidas por los cristianos clamando las Escrituras y afirmando la gloria de la imagen de Dios en cada ser humano sin importar raza. sino también la literatura y la cultura Occidental. las ofrendas de los guerrilleros. La descripción del movimiento social cristiano en el preámbulo es un resumen del activismo cristianismo euro-americano. los cristianos han retado los reclamos de Reyes y peleado exitosamente para establecer la regla de la ley y el balance de los poderes gubernamentales. los militares violentos y la mafia son aceptados en algunas iglesias. oprimido y sufrido. los Cristianos Evangélicos de Inglaterra. al prisionero. Un Llamado a la Conciencia Cristiana PREÁMBULO. y a los niños que trabajaban encadenados a máquinas.org 77 . y que murieron valientemente en los coliseos en lugar de negar a su Señor. ¿Cuándo vamos a ver las hazañas de un Antonio Montesinos. Sin embargo. no denuncia el pecado de los líderes y los miembros de la iglesia. a proteger la dignidad intrínseca del ser humano y estar de pie por el bienestar común. A los inquisidores se les dio la misa. edad o clase social. Fueron los Cristianos los que combatieron al enemigo de la esclavitud: los decretos Papales en los siglos XVI y XVII denunciaron las prácticas de la esclavitud y excomulgaron a cualquiera envuelto en la trata de esclavos. enfermedades y discriminación de género.55 es un intento por parte de los cristianos de diversas tradiciones de la iglesia. o un Juan Calvino que no permitía a los libertinos en Ginebra participar en la sagrada comunión? El Cuerpo de Cristo deben aprender la disciplina de los abolicionistas. para hablar sobre la degeneración de la cultura occidental.LECCIÓN CUATRO DÍA TRES DECLARACIÓN DE MANHATTAN (I) La Declaración de Manhattan: un llamado a la conciencia cristiana (2009). En Europa. Recordamos con reverencia a aquellos creyentes quienes sacrificaron sus vidas permaneciendo en las ciudades Romanas para atender a los enfermos y pereciendo durante las plagas. los comerciantes de esclavos fueron recibidos en algunas iglesias. que no toleraban el pecado a nivel personal. Después que las tribus Bárbaras invadieran Europa. 55 Manhattandeclaration. el llamado al discipulado. Los Cristianos son el legado de una tradición de 2000 años de proclamar la Palabra de Dios. PRIMERA PARTE. Al mismo tiempo que se hace el reconocimiento de las imperfecciones y deficiencias de las instituciones y comunidades Cristianas de todas las edades. buscando justicia en nuestras sociedades. LA DECLARACIÓN DE MANHATTAN. La corrupción cultural se registra profundamente en el liderazgo y la membrecía de la iglesia institucional y no son denunciados por La Declaración. los monasterios Cristianos no solo conservaron la Biblia. El preámbulo de La Declaración de Manhattan es descriptivo pero no es profético. Y en América. no prescribe una solución frente a la degeneración social. los cristianos de hoy son llamados a proclamar el Evangelio de gracia encarecida. Como aquellos que nos han precedido en la fe. Esta misma devoción a la dignidad humana ha conducido a los Cristianos en la última década a trabajar al final del azote deshumanizante del tráfico humano y la esclavitud sexual. 4. hay pedófilos y adúlteros protegidos por la jerarquía de la Iglesia. aunque la Declaración de Manhattan hace un análisis de las injusticias. pro matrimonios homosexuales participan en las misas y las Cenas del Señor. exponemos la herencia de aquellos Cristianos que defienden las vidas inocentes rescatando a los bebés no deseados de los montones de basura de las ciudades Romanas y denunciando públicamente las sanciones del imperio del infanticidio. resistiendo a la tiranía y alcanzando con compasión al pobre. los discapacitados y los ancianos se ven seriamente amenazados. Jesús 56 Ibíd.LECCIÓN CUATRO DÍA CUATRO DECLARACIÓN DE MANHATTAN (II) La Declaración de Manhattan apela a la conciencia humana con el fin de respetar la dignidad del hombre como portador de la imagen de Dios. estamos especialmente preocupados de que en nuestra nación hoy en día la vida de los no nacidos. y en la naturaleza misma de la persona humana. ya golpeada por la promiscuidad. en la razón natural humana (que en sí es.1. Juan el Bautista llamó a su generación al arrepentimiento y la fe en el Mesías. nos intimidan en silencio o aquiescencia. y con nuestros hermanos en la fe. encomiendo este llamado a la conciencia de todo el mundo a los ojos de Dios. el don de un Dios benéfico). Si bien todo el alcance de la preocupación moral cristiana. La razón humana y la conciencia es incapaz de proporcionar la respuesta necesaria sin la intervención del evangelio de Jesucristo. Es nuestro deber anunciar el Evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en su plenitud. el Dios trino de la santidad y del amor. Hacemos un llamado a todas las personas de buena voluntad. ordenado por Dios desde la creación. La Declaración no tiene una resolución adecuada. 4.4. para considerar con cuidado y reflexionar críticamente sobre los temas que abordan aquí como nosotros. creyentes y no creyentes por igual. en nuestra opinión. En esta declaración afirmamos: 1) la dignidad profunda. Que Dios nos ayude a no fallar en su deber. como ortodoxos. 3) la libertad religiosa. el ejemplo de Cristo. incluyendo una preocupación especial por los pobres y vulnerables. que tiene un reclamado total en nuestras vidas y por esa afirmación nos llama a los creyentes de todas las épocas y todas las naciones a buscar y defender el bien de todos los que llevan su imagen. para afirmar el matrimonio entre hombre y mujer y defender la libertad religiosa. la dignidad del matrimonio como la unión entre marido y mujer. comenzando en Nueva York el 28 de septiembre de 2009. que ningún poder en la tierra." Si bien la Declaración de apelación a la conciencia humana es necesaria. Actuamos juntos en obediencia al único Dios verdadero. para hacer la siguiente declaración. católicos y cristianos evangélicos. que firmamos como individuos. está en peligro de ser redefinido. SEGUNDA PARTE Declaración56 "Nosotros. y entendido históricamente por los creyentes y no creyentes por igual. reclama nuestra atención. que se basa en el carácter de Dios. Somos cristianos que se han unido a través de las líneas históricas de las diferencias eclesiales para afirmar nuestro derecho-y. La solución sincera debe corresponder a la seriedad del crimen. con San Pablo. 2) el matrimonio como una unión conyugal del hombre y mujer. DECLARACIÓN DE MANHATTAN. que la libertad de religión y los derechos de conciencia están gravemente amenazados por aquellos que utilizan los instrumentos de coerción para obligar a las personas de fe a comprometer sus convicciones más profundas. para abrazar nuestra obligación-de hablar y actuar en defensa de estas verdades. Las manifestaciones de pecado son identificados. pero el origen del pecado se deja de mencionar. Nos comprometemos a los otros. la infidelidad y el divorcio. siendo la institución más básica de la sociedad y. para dar cabida a las ideologías de moda. nos hemos reunido. la institución del matrimonio. pero hablando desde y hacia nuestro comunidades. no en nombre de nuestras organizaciones. el llamado al arrepentimiento sincero no se encuentra. más importante aún. 78 . y la libertad y la dignidad inherente del ser humano creado a imagen de Dios. y la libertad de conciencia y de religión son principios fundamentales de la justicia y el bien común. estamos obligados por nuestra fe cristiana para hablar y actuar en su defensa. inherente e igual de todo ser humano como un ser formado a imagen de Dios. tanto en temporada y fuera de temporada. ya sea cultural o político. que posee los derechos inherentes a la dignidad y la vida misma. Debido a que la santidad de la vida humana. Hemos establecido esta declaración a la luz de la verdad que se basa en la Sagrada Escritura. la posición de la "depravación total" es que la razón humana no santificada y la conciencia no regenerada es incapaz de proporcionar la respuesta necesaria al pecado." Al contrario. al no parar de predicar a pesar de la Inquisición. a no permitir a los que traficaron esclavos ser miembros de la iglesia y a no parar las protestas pacificas hasta que las leyes discriminatorias fueron cambiadas. arminiana y humanista. La apelación de La Declaración a la razón humana y la conciencia es una respuesta católica romana.comienza su ministerio anunciando la venida del reino de Dios y llama al arrepentimiento y la fe." La apelación a la razón y la conciencia humana deben ser acompañadas por un llamado al arrepentimiento. En el sentido social. una respuesta basada en la antropología de una "depravación parcial. el arrepentimiento personal y la disciplina de la iglesia se necesitan para hacer frente a la conciencia y razón humana. al no dejar de congregarse como iglesia aunque fueron excomulgados por Roma. Los protestantes y evangélicos se separaron de las iglesia protestantes históricas que apoyaron el aborto. Y los pecados deben ser mencionados por nombre. El arrepentimiento y disciplina de la iglesia debe ser santa. 79 . Más bien. el estilo de vida gay. El apóstol Pablo dice a los romanos que "el justo vivirá por la fe. los abolicionistas practicaron eso al no confesar a Cesar como el Señor. debe apartarse completamente del pecado y de los pecadores que lo practican. la investigación y manipulación de embriones u otras éticas de la cultura de la muerte. elegidos y designados." Esto daría lugar a la producción industrial masiva de embriones humanos para ser muertos con el fin de producir células madre genéticamente personalizadas.LECCIÓN CUATRO DÍA CINCO DECLARACIÓN DE MANHATTAN (III) Después de que el Preámbulo muestra la historia de compasión cristiana y la Declaración afirma la dignidad humana. cuya infame decisión de 1973 en el caso Roe contra Wade despojó a los no nacidos de la protección legal. el abaratamiento de la vida que comenzó con el aborto se ha producido metástasis.. Por mucho enterradas en la ignominia tras los horrores de la segunda mitad del siglo 20. inmaduras o inconvenientes son desechables. Pero también se ha comprometido a hacer el aborto más fácil y ampliamente disponible mediante la eliminación de las leyes que prohíben la financiación del gobierno. que requieren períodos de espera para las mujeres que buscan abortos. El Tribunal Supremo. un movimiento cada vez más poderoso para promover el suicidio asistido y la eutanasia "voluntaria" amenaza la vida de las personas vulnerables." Hacemos un llamado a todos los funcionarios de nuestro país. el matrimonio entre hombre y mujer y la libertad religiosa. Aunque la opinión pública se ha movido en una dirección pro vida. El Presidente y muchos en el Congreso a favor de la expansión de la investigación del embrión desean incluir los fondos de los ciudadanos para la llamada "clonación terapéutica. sin voz y vulnerables entre nosotros. para proteger y servir a todos los miembros de nuestra sociedad. y la notificación de los padres para los abortos realizados en menores de edad. Según lo predicho por muchas personas. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Juan 10:10). 4. funcionarios electos y designados de los dos principales partidos políticos han sido cómplices en dar sanción legal a lo que el Papa Juan Pablo II describió como "la cultura de la muerte." 57 Ibíd. El Presidente dice que quiere reducir la "necesidad" de aborto. un objetivo encomiable. aunque se ha mantenido como constitucionalmente permisible algunas restricciones limitadas sobre el aborto. a imagen de Dios le creó. La única diferencia es que ahora las doctrinas de los quenistas se visten con el lenguaje de la "libertad". „LA VIDA‟57 Y creó Dios al hombre a imagen suya. la investigación destructiva del embrión humano y de su financiación pública se promueve en nombre de la ciencia y en la causa de desarrollar tratamientos y curas para las enfermedades y lesiones. ancianos y discapacitados. observamos con tristeza una ideología proaborto que prevalece hoy en día en nuestro gobierno. macho y hembra los creó (Génesis 1:27). La actual administración está dirigida y administrada por los que quieren hacer abortos legales en cualquier etapa del desarrollo fetal. incluidos los más marginados. sigue (dando) el tratamiento del aborto electivo como un derecho constitucional fundamental. Una cultura de la muerte inevitablemente degrada la vida en todas sus etapas y condiciones promoviendo la creencia de que aquellas vidas que son imperfectas. La eliminación de estas importantes y eficaces leyes pro-vida no se puede esperar razonablemente que hagan otra cosa aparte de aumentar significativamente el número de abortos electivos por el cual la vida de innumerables niños son apagadas antes de su nacimiento. "autonomía" y "elección. ya que reconocen que en los treinta y seis años desde el caso Roe vs Wade.5. En el otro extremo de la vida. Nociones eugenésicas tales como la doctrina de lebensunwertes Leben ("vida indigna de vida") se adelantaron por primera vez en la década de 1920 por los intelectuales en los salones de élite de Estados Unidos y Europa. Las mayorías en ambas cámaras del Congreso sostienen puntos de vista a favor del aborto. la Declaración de Manhattan hace una declaración sobre la vida humana y especialmente sobre el aborto. Nuestro compromiso con la santidad de la vida no es una cuestión de lealtad partidista. 80 . DECLARACIÓN DE MANHATTAN.1. y que quieren practicar abortos a expensas de los contribuyentes. Por ejemplo. han regresado de la tumba.. incluso mientras estamos decididamente en contra de la idea corrupta y degradante que de alguna manera puede estar en los mejores intereses de las mujeres a someterse a la matanza deliberada de sus hijos por nacer. humana y cristiana verdadera a embarazos problemáticos es para todos nosotros el amar y cuidar de la madre y del niño por igual. como siempre hemos trabajado. 58 Gibson. si el Papa hubiera escrito a Ted mientras él estaba vivo y le llamó al arrepentimiento por su papel en permitir y promover el derecho de las madres a tener a sus hijos abortados? ¿No indica el acto de dar la bendición papal de un católico pro-aborto que el papa es un cómplice en el movimiento pro-aborto?59 ¿Está la iglesia romana repitiendo el error de apoyar genocidios humanos. 59 Cornelius Hegeman.Vamos a estar unidos e incansables en nuestros esfuerzos para hacer retroceder la licencia para matar que comenzó con el abandono de los niños por nacer al aborto.2. Miami: MINTS. Vamos a trabajar. El Papa podría haber excomulgado al senador por votar a favor del aborto. consuelo y atención a las mujeres embarazadas que lo necesitan y a los que han sido víctimas de aborto. Y. Nuestro mensaje es. parcialidad o discriminación. como la llevó a cabo en las cruzadas. April 2. " 4. David. CÓMPLICES DEL ABORTO El Papa Benedicto XVI dio su bendición apostólica al senador EEUU Ted Kennedy. Pregunta. hay que dejar en claro. defender y hablar en nombre de los no nacidos. incluso a riesgo y costo para nosotros mismos y nuestras instituciones.58 Se ve que el Papado quien es oficialmente pro-vida. entonces. p. los discapacitados y los dependientes. en contra de los indios americanos y a través de la esclavitud africana?"60 La Declaración de Manhattan está incompleta sin llamar por nombre a todos los cómplices del aborto a arrepentirse. "¿Cómo sería afectado la causa pro-vida en los EE. 2010.com/2009/08/29/ted-kenedy-to-pope-benedict. de prestar auxilio.politicalsdaily. la Inquisición. Carta al Editor. la vida de nuestros hermanos y hermanas en todas las etapas de desarrollo y en todas las condiciones.” Miami Herald. para hablar por aquellos que no pueden hablar. La Biblia nos insta a defender a aquellos que no pueden defenderse. quien escribió al Papa una carta poco antes de su muerte en 2009. “Ted Kennedy to Pope Benedict: “I am www. y siempre será. en acción es partidario del movimiento pro-aborto católico. Lo que la Biblia y la luz de la razón dejan en claro. 100. Un testimonio cristiano verdaderamente profético insistentemente a llamar a los que se les ha confiado el poder temporal para cumplir con la primera responsabilidad del gobierno: proteger a los débiles y vulnerables frente al ataque violento. “Catholic Dualism. writing with deep humility…” 81 . que la respuesta justa.5. 60 Cornelius Hegeman. Evangelical Identity. y hacerlo sin favoritismo.UU. Tenemos que estar dispuestos a defender. pero su última carta a Kennedy no mencionó el asunto. 1. la nuestra es. 61 Declaration 82 . Después. No están separados del pecado. hablamos de las consecuencias del SIDA y otras enfermedades mortales. el abandono de la opresión de edad. la explotación de los trabajadores vulnerables. Son instituciones que toleran y promuevan idolatría y pecado. la misa y la santa cena es compartida con personas no arrepentidas. y el hecho de no tomar las medidas necesarias para detener la propagación de enfermedades prevenibles como el SIDA. UNA RESPUESTA AL GENOCIDIO GLOBAL El genocidio global más masivo es el aborto. La Declaración no habla de estos medios porque representan comunidades de fe que admiten error doctrinal.2. una ética verdaderamente coherente de amor y de vida para todos los seres humanos en todas las circunstancias. Alrededor del mundo. Como hemos mencionado antes. el tráfico sexual de niñas y jóvenes las mujeres." 4. ¿Cuál ha sido el papel de las iglesias? La Declaración no menciona críticamente al papel de las iglesias en tolerar el aborto. como debe ser. el abandono y el abuso de niños. DECLARACIÓN DE MANHATTAN. la persecución de los creyentes de todas las religiones. No son iglesias santas. el adulterio y el homosexualismo dentro de las iglesias. 4. racial y la discriminación.LECCIÓN CUATRO DÍA SEIS DECLARACIÓN DE MANHATTAN (IV) La Declaración de Manhattan analiza la cultura de la muerte y su relación con el aborto y la eugenesia. „GENOCIDIO‟61 "Nuestra preocupación no se limita a nuestra propia nación. Y así. En la Declaración también se fija en el genocidio global y otras atrocidades. estamos siendo testigos de casos de genocidio y "limpieza étnica". Puede ser que una tercera parte de los niños concebidos son abortados voluntariamente. Vemos estas parodias como fluyen de la misma pérdida del sentido de la dignidad de la persona humana y la santidad de la vida humana que impulsa la industria del aborto y de los movimientos para el suicidio asistido.6. Ellos son expertos en analizar al pecado de los demás pero no ven su propio pecado.6. Las iglesias pueden practicar la disciplina para los líderes y los miembros que no se arrepientan. Las iglesias pueden exigir el arrepentimiento antes de dar la misa y santa cena. la falta de asistencia a los que sufren como víctimas inocentes de la guerra. la fornicación. la eutanasia y la clonación humana para la investigación biomédica. La cultura de la muerte trata de destruir la cultura de la vida. 6. Para los asesinos que han confesado sus pecados y se arrepienten." Jesús tenía todo el derecho a estar eternamente enojado con sus torturadores. El mayor ejemplo es Jesús en la cruz que dijo: "Padre. Jesús envía a los doce discípulos y les instruye acerca de la persecución que viene. La Declaración de Manhattan: un llamado de conciencia cristiana (2009) es un intento de los cristianos en los EE. la apostasía doctrinal en la Iglesia Católica Romana y la degeneración ética en las iglesias protestantes abundan. el Espíritu del Padre. en el versículo 28. que incluirá el martirio. Sin embargo. tendrán que pagar las consecuencias de sus acciones en esta vida. Históricamente. hay cristianos que puedan responder a los "más pequeños de estos mis hermanos. los engañadores y los asesinos serán llevados ante la justicia en el Día del Juicio. el matrimonio como la unión entre el hombre y la mujer y la libertad religiosa. Dios levanta a su iglesia con una cultura santa. él es misericordioso. 4. 3. sino que teman al Señor. los apostatas entre los judíos. sobre el aborto. y sin embargo. El Espíritu de Dios iba hablar por medio de ellos (vs. que está en control de todas las cosas y que va a castigar a los malvados en el infierno. entre ellos Saulo. estará con ellos. perseguían a los fieles." 7. Esteban. 2. puede ser perdonado y recibir la vida eterna por medio de la fe en Jesucristo. porque no saben lo que están haciendo. En medio de la cultura reprobada. Sin embargo. 20) y así iban a dar buen testimonio. Este es el triunfo de los creyentes sobre el mundo: el Dios de la vida es un Dios justo y Él tiene la última palabra y tiene la recompensa final. La cultura de la muerte se encuentra en la iglesia como se ve en la tolerancia del pecado y la falta de disciplina de la iglesia. las iglesias deben examinarse a sí mismas en cuanto a por qué los líderes y los miembros que votan por tales prácticas no son disciplinados. La cultura pseudo mesiánica iba a ser parte de la persecución. Temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno "(Mt. pero no entregaron su fe. incluso a Saúl. Sin embargo. La respuesta cristiana al desprecio por la vida humana mundial es hacer discípulos y plantar la iglesia cristiana entre todas las naciones De esta manera. sino también obliga al gobierno a proteger la vida y a los cristianos a evitar la ira. la discordia y la venganza.‟ de transformar a los enemigos de Dios a amigos de Dios. porque no saben lo que están haciendo. La Declaración se preocupa. RESUMEN DE LA LECCIÓN CUATRO 1. 5. En Mateo 10.LECCIÓN CUATRO DÍA SIETE MATAR EL CUERPO Y EL ALMA Jesús instruyó a sus discípulos: "Y no temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Por otra parte. el segundo mártir fue matado por judíos religiosos.UU. Jesús consuela a los discípulos diciendo que en medio de la persecución. el Señor instruye a los discípulos a no temer a la muerte. ya que están siendo perseguidos. Se les dará el mismo espíritu que el Salvador muestra en la cruz: "Padre. Se nota que los cristianos verdaderos entregaron sus cuerpos para ser matados. para hablar sobre la degeneración de su cultura. 10: 28). como Pablo. El Dios de la justicia también es un Dios misericordioso. La santificación es as í: Dios transforma a pecadores en santos. la clonación y la eugenésica. con razón. Hoy en día. La muerte de Jesús fue facilitada por los líderes religiosos. los católicos y los protestantes. Domingo 40 subraya que el mandamiento sexto no sólo prohíbe el asesinato. Dios soberano es capaz de „tomar cautiva la cautividad. perdónalos. que persiguió al pueblo de Dios hasta la muerte. La muerte del cuerpo parece como un acto de finalidad. El Señor promete estar con sus discípulos. perdónalos." 83 . la envidia. La Declaración afirma la dignidad del hombre como portador de la imagen de Dios. ¿Qué ejemplo dio al autor dar para demostrar que la iglesia es un cómplice del aborto? 8. ¿Qué tres derechos básicos se afirma en la Declaración Manhattan? 7. Según el autor. ¿Cómo define el autor la cultura de la vida? 2. ¿es la Declaración de Manhattan crítica de la iglesia? 6. ¿Cómo define el autor la cultura de la muerte? 3. PREGUNTAS PARA LA LECCIÓN CUATRO 1. ¿Cuál es la enseñanza del Domingo 40 sobre el sexto mandamiento? 5. que hemos de temer? 10.8. ¿Hay alguna pregunta sobre el mandamiento sexto que le gustaría hacer? 84 . ¿Qué solución propone el autor con el fin de hacer frente a la cultura de la muerte en la iglesia? 9. ¿Cuando Jesús enseñó a sus discípulos acerca de la persecución y la muerte. ¿De qué manera contribuye la iglesia de hoy a la cultura de la muerte? 4. el mormón Mitch Romney. el reverendo Fred Luter. los divorcios no bíblicos y la homosexualidad ha llevado a una avalancha de personas matrimonios. "Y fue aclamado por los defensores de víctimas que han argumentado durante años que los altos funcionarios eclesiásticos deben ser considerados responsables por ocultar pruebas y por transferir a las parroquias a los sacerdotes depredadores incautos.” New York Times (junio 22. América del Norte es testigo del desmantelamiento de la influencia cristiana en la institución del matrimonio. Barack Obama.UU. Joe Biden. son signos esperanzadores de que la Iglesia mantiene y regresa a los valores familiares cristianos. quien profesa ser un cristiano protestante y el vicepresidente. La cultura cristiana está siendo atacada desde el exterior de la iglesia institucional. 3a. Las muestras de los eventos relacionados contra el séptimo mandamiento se comentan ahora. un católico romano. Y Romney supuestamente representa a los políticos conservadores. 2012. Monseñor William Lynn. el primer presidente afroamericano de la Iglesia Bautista del Sur fue elegido. la fornicación. El divorcio está destruyendo la familia. aprobaron públicamente el aborto. tanto la iglesia como la sociedad van a sufrir. Miami Herald (junio 21. La tolerancia en algunas iglesias de la pornografía. cree que las parejas homosexuales deberían tener el derecho de adoptar niños. Las reafirmaciones de los Bautistas del Sur. los delegados Bautista del Sur confirmó la "unión exclusiva de un hombre y una mujer" y que "todo comportamiento sexual fuera del matrimonio es pecado." 62 Esta semana se reporta sobre el presidente Fernando Lugo que fue derrocado por un golpe de su presidencia en Paraguay. ¿Hay signos de renovación del compromiso con el matrimonio? El 21 de junio. “Southern Baptist Oppose Gay Marriage. El 22 de junio. Él engendró fuera del matrimonio una variedad de niños con varias mujeres. y otras afirmaciones similares de los cristianos y de la Iglesia. Las personas sin hogar llenan las misiones de rescate y las calles de los centros de las ciudades. 2012. 85 . El presidente EE. Los diez mandamientos y la oración son retirados de las escuelas públicas e instituciones públicas. asistente del cardenal católico romano en Filadelfia fue declarado culpable de encubrir a sacerdotes pederastas y pedófilos. pero es una derrota para los niños internados en un hogar donde los padres están confundidos acerca de su condición de género y los roles en la vida. 2012). Esto puede ser una victoria para los adultos homosexuales. los matrimonios homosexuales y la eliminación de células madre de embriones humanos. p. Cuando el pueblo de Dios le da la espalda a Dios en lo que el matrimonio se refiere. Las cárceles están llenas de hombres cuyos padres no están involucrados en su educación y su vida. América del Sur. Antes era un sacerdote católico cuyas hazañas sexuales le hicieron famoso al convertirse en presidente. familias y sociedades destruidas. Esta semana. rompiendo la barrera del color en esa denominación históricamente blanca. 2012). ¿Pueden los Bautistas del Sur mantener la ética cristiana en sus congregaciones? ¿Hay mecanismos de disciplina para tratar a los que se apartan de la ética cristiana para la familia? En una conversación con el Pastor 62 63 Jon Hurdle y Erick Eckholm. Muchos niños no tienen una influencia de un padre en su vida. ¿Cómo lo hizo alguna vez permaneciendo como sacerdote? El candidato republicano. El aborto de niños no nacidos e indefensibles es legal. sino también desde el interior de las iglesias. Es increíble cómo nuestro mundo está cambiando. el matrimonio de los cristianos con los no cristianos. Un alto porcentaje de niños nacen fuera del matrimonio." 63 Los Bautistas del Sur representan a millones de cristianos en los EE.LECCIÓN CINCO NO COMETERÁS ADULTERIO DÍA UNO INTRODUCCIÓN La siguiente reflexión analiza los acontecimientos en las noticias de la tercera semana de julio. “Cardinal‟s Aide is found Guilty in Abuse Case.UU. Las iglesias y las misiones que permiten uniones libres. la American Lutheran Church. la poligamia y los socios homosexuales son moralmente sincretistas y parte del problema y no de la solución. tal como en la denominación Iglesia Presbiteriana de USA. Si las denominaciones permitan el pluralismo ético. Es prioritario que las familias cristianas se establezcan. Tennessee. 86 . Esto construye una base sólida para la iglesia y también tendrá influencia en la sociedad.‟ Las asociaciones bautistas a niveles regionales y nacionales históricamente han sido consistentes con las declaraciones nacionales. la denominación seria dominada por la agenda de los liberales y no para la gran comisión de Jesús. él pensaba que „si. United Methodists u otras iglesias protestantes históricas. Cuando el Evangelio entra o vuelve a entrar en nuestra realidad.Lance Taylor del Longfellow Baptist Church en Nashville. El perdón personal y familiar y la reconciliación será el orden del día en lugar de una idea de último momento después de que el matrimonio y la familia han sido destruidos. La restauración de la familia humana se lleva a cabo a través de la restauración de la familia de Dios. uno de los primeros signos de reactivación es la restauración de la voluntad de Dios en nuestra vida personal y familiar. y todo lo que incita al hombre a ello (c). 1 Cor. DOMINGO 41 El Domingo 41 del Catecismo de Heidelberg denuncia no solamente adulterio.-c.-d Hebr. 5:3. Joséé temía a su propia respuesta al pecado y sabía que tenía que separarse de la escena de la tentación. hay muchas familias que mueren en nuestra sociedad.com 87 . ¿por dónde huir? Otro preso anticipando las preguntas. 64 El papel de la televisión. sino también el estilo de vida que conduce al adulterio.-b. Efes. y en consecuencia nosotros debemos también aborrecerla de todo corazón (b) y vivir casta y sobriamente (c). Esto puede ser debido al hecho de que las personas afectadas por el divorcio están buscando al Señor y tantos nuevos conversos provienen de matrimonios rotos. sea en el santo estado de matrimonio. 7:7. 1 Cor. uno de los internos se le preguntó sobre cómo resistir la tentación. 64 www. la inmundicia moral sigue funcionando a través de las arterias del sistema de comunicación social. nuestros gestos. Mi respuesta es que debemos huir de la tentación como lo hizo José cuando la esposa de Potifar lo tentó. prohíbe sólo Dios el adulterio y pecados semejantes? Respuesta: Como nuestro cuerpo y alma son templo del Espíritu Santo. 4. 1 Cor. Estamos llamados a detestar en el adulterio en nuestro corazón. 1 Tes. nuestras palabras (a). a. Pregunta: ¿En este mandamiento. Pregunta: ¿Qué enseña el séptimo mandamiento? Respuesta: Que Dios maldice toda deshonestidad (a). vivir una vida templada y huir de la tentación. Lev. La televisión tiene un botón off. He percibido que él estaba hablando acerca de cómo resistir lujuria. 18:28. "Simplemente apague el televisor." Domingo 41. 19.-c. ¿Cómo detener esta tendencia? Sólo hay una manera: cada miembro de la familia tiene que vivir por la fe en Jesucristo y en el poder de la santidad del Espíritu Santo. El no debía estar alrededor y contemplar qué hacer. Para ello prohíbe toda impureza en nuestras acciones. Efes. 4:3-5. Dios quiere que conservemos ambos puros y santos. 15:33. si usted está en la cárcel.-b. Mateo 5:27. Bajo un punto de vista distorsionado de la libertad. Miles de millones dólares de las industrias de la comunicación se gastan en verter todo el sexo y la violencia posible en el hogar. el cine e internet en traer la pornografía al hogar cristiano no debe pasarse por alto. 109. Judas 23. 6:18. a. Mientras daba una clase de teología en el Centro Correccional en Danville. nuestros pensamientos y deseos (b)." Se dice que el número de divorcios en la iglesia son tan altos como en la sociedad. A pesar de las estadísticas. 5:18. 13:4. 108. "Sólo apague el televisor. En la misma respuesta que se necesita fuera de la prisión como en el interior.LECCIÓN CINCO DÍA DOS CATECISMO DE HEIDELBERG. Illinois. 28.iglesiareformada. o en otro estado (d). La respuesta cristiana a la muerte de la institución de la familia humana es el fortalecimiento de la familia cristiana. Ahora. y el aumento de la representación pornográfica de la sexualidad humana.14). 3. 6. Razón fundamental. Se nos ha movido en nuestro propósito por los siguientes desarrollos contemporáneos que observamos con profunda preocupación: 1.LECCIÓN CINCO DÍA TRES LA DECLARACIÓN DE DANVERS Con anterioridad a la formulación de la Declaración de Manhattan. 9. 5. 7. La consiguiente amenaza a la autoridad bíblica como la claridad de la Escritura está en peligro y la accesibilidad de su significado para la gente común se retira en el ámbito restringido de la ingenuidad técnica. Ofrecemos esta declaración al mundo evangélico. La ambivalencia generalizada con respecto a los valores de la maternidad. La creciente prevalencia y aceptación de rarezas hermenéuticas ideado para reinterpretar significados aparentemente simples de los textos bíblicos. y los muchos ministerios históricamente realizados por mujeres.cbmw. 4. 2. Massachusetts. Los efectos trágicos de esta confusión en el descubrimiento de la estructura del matrimonio tejida por Dios a partir de la masculinidad y la feminidad. sino son contraproducentes y contribuyen a la paralización del testimonio Bíblicamente fiel. 8. 1 Corintios 11:7-9. radical bíblica que en el poder del Espíritu Santo puede reformar en lugar de reflejar nuestra cultura enferma. La incertidumbre y la confusión generalizada en nuestra cultura con respecto a las diferencias complementarias entre la masculinidad y la feminidad. Las demandas crecientes de legitimidad para las relaciones sexuales que han sido bíblicamente e históricamente consideradas ilícitas o perversas. con la esperanza de que va a ganar asentimiento generalizado. 21-24. 2:18). la Declaración de Danver sobre la masculinidad y feminidad bíblica se presentó en 1987. Tanto Adán como Eva fueron creados a imagen de Dios. Y detrás de todo esto la aparente comodidad de algunos dentro de la iglesia al espíritu de la época a expensas de la autenticidad atractivo. voluntaria de la que el liderazgo de las esposas redimidas. hemos incluido una sección que detalla los desarrollos contemporáneos que sirven como justificación de estas afirmaciones. 10. La aparición de los roles de hombres y mujeres en el liderazgo de la iglesia que no se ajustan a la enseñanza bíblica. 1 Timoteo 2:12 . Antes de la inclusión de las afirmaciones reales que componen la Declaración de Danvers. el recién creado Consejo sobre Masculinidad y Feminidad Bíblica se reunió en Danvers. 2. y deben encontrar un eco en todo corazón humano (Gen 2:18. para redactar la Declaración de Danvers sobre masculinidad y feminidad bíblica. La creciente promoción dada al igualitarismo feminista con las distorsiones que se acompañan o del menosprecio de la armonía retratado en la Escritura entre el liderazgo amoroso y humilde de esposos redimidos y el apoyo inteligente. ama de casa. El recrudecimiento de la violencia física y emocional en la familia. Las distinciones en los roles masculinos y femeninos son ordenados por Dios como parte del orden creado. iguales ante Dios como personas y distintos en su masculinidad y feminidad (Génesis 1:26-27. sabiendo que va a estimular el debate sano. La Declaración de Danvers sobre la masculinidad y feminidad bíblica65 En diciembre de 1987. 65 www. Afirmaciones Sobre la base de nuestra comprensión de las enseñanzas Bíblicas.org/resources/ Danver Statement on Biblical Manhood and Womanhood 88 . afirmamos lo siguiente: 1. 10. la redención en Cristo da a los hombres y mujeres una participación igual en las bendiciones de la salvación. Estamos convencidos de que una negativa o negligencia de estos principios dará lugar a consecuencias cada vez más destructivos en nuestras familias.21). sin embargo. y así contradice la posición igualitaria del feminismo. 89 . 5:27-29. el hombre y el ángel y el hombre con dios. Hechos 4:19-20. En la mitad de la población del mundo fuera del alcance de evangelismo indígena. la jefatura amorosa y humilde del marido tiende a ser reemplazada por la dominación. 8. a fin de que la no terrenal sumisión doméstica. algunos roles de gobierno y enseñanza dentro de la iglesia están restringidos a los hombres (Gálatas 3:28. sin embargo. 66 Peter Jones. manifiestan el altor valor y la dignidad igual que une a los roles de hombres y mujeres (Gen 1:26-27. ningún hombre o mujer que siente una pasión de Dios para hacer su gracia conocida en palabra y obra necesita vivir sin un ministerio para el cumplimiento de la gloria de Cristo y el bien de este mundo caído (1 Cor 12:7 .3. delincuencia. al liderazgo de sus maridos (Efesios 5:21-33 . 1 Pedro 3:1-2). En toda la vida. las adicciones.66 El apóstol Pablo se dirige a tal degeneración y nos enseña que estas culturas han sido "entregadas por Dios". 1 Timoteo 2:11-15). Más bien. En la familia. La redención en Cristo tiene como objetivo la eliminación de las distorsiones introducidas por la maldición. 2:18. 16). así como el Nuevo Testamento. En la Declaración de Danvers se destaca el papel complementario entre marido y mujer. El Antiguo Testamento. la falta de vivienda. con las tensiones y miserias de la enfermedad. neurosis. la enseñanza bíblica debe seguir siendo la autoridad para probar nuestro discernimiento subjetivo de la voluntad de Dios. Los presupuestos de la Nueva Era precisan igualdad para el hombre y los animales. la desnutrición. y no fue un resultado del pecado (Gén 2:16-18. Gálatas 3:28). el analfabetismo. las esposas deben abandonar la resistencia a la autoridad de sus esposos y crecer en sumisión voluntaria alegre. San José. Efesios 5:21-33. Col 3:18-19. parte del mundo animal. el envejecimiento. y la soledad. Imperio Gnóstico Contraataca. 1 Pedro 3:1-7). Por otro lado. los hombres pecan al inclinarse hacia un amor mundano de poder o de una abdicación de la responsabilidad espiritual. El feminismo. y la cultura en general. Ambos Antiguo y Nuevo Testamento también afirman el principio de la supremacía masculina en la familia y en la comunidad del pacto (Gen 2:18. el hombre se comunica con los espíritus del pasado y los ángeles en el presente y por fin. 12. 1 Corintios 11:7-9). la ignorancia. La pasividad y sumisión de la esposa inteligente y dispuesta tiende a ser sustituida por la usurpación o el servilismo. los esposos deben abandonar el liderazgo áspero o egoísta y crecer en el amor y el cuidado de sus esposas. encarcelamiento. como pasó en Nínive. 21-24. o sea. con un sinnúmero de otras personas perdidas en aquellas sociedades que han oído el evangelio. Cristo es la autoridad suprema y guía para los hombres y las mujeres. En la iglesia. Tito 2:3-5. La Caída introdujo distorsiones en las relaciones entre hombres y mujeres (Génesis 3:1-7. religiosa o civil de la historia implica un mandato para seguir una autoridad humana en el pecado (Dan 3:10-18. 3:1-13. 12. y las mujeres se inclinan a oponerse a limitaciones en sus funciones o descuidar el uso de sus dones en ministerios apropiados. Babilonia por un tiempo. a menos que haya un arrepentimiento genuino. Tito 1:5-9). Tanto en los hombres y las mujeres un sentimiento sincero de llamado al ministerio nunca debe ser usado para dejar de lado los criterios bíblicos para ministerios particulares (1 Timoteo 2:11-15. En la iglesia. CLIR. 1 Corintios 11:2-16." El hombre es considerado como un mono bien desarrollado. 1 Tim 2:11-15). La jefatura de Adán en el matrimonio fue establecido por Dios antes de la caída. Tales ideologías rompen la distinción entre el Creador y sus criaturas e inversamente definen a Dios a imagen del hombre pecador. la conversión y la santificación. 9. Colosenses 3:18-19. son culturas reprobadas y esperan la ira de Dios. el hombre se hace dios. 11. no es la única ideología pidiendo igualitarismo. 13. 3:1-13. "Todo es uno y uno es todo. 2005. nuestras iglesias. En el hogar. 4. todos se benefician –Los esposos mismos. y por lo que vale la pena el compromiso y sacrificios que los cónyuges fieles hacen. y la mujer respete a su marido. cultural y de religión para inculcar en los jóvenes una buena comprensión de lo que es el matrimonio. Tal vez el indicador más fuerte –y alarmante. 90 . Por lo demás. hombres y mujeres unidas como esposos reciben el gran honor de ser compañeros de Dios mismo. que fue publicado por los teólogos de diversas tradiciones cristianas y publicado en 2009. la creación del hombre y la mujer. El desastre del matrimonio y de la familia que en la Declaración de Danvers se describen la Declaración de Manhattan informa en la práctica. Encerraría la creencia 67 Op. más bien que la causa. y hacemos un llamado a todos los cristianos a hacer lo mismo. El Matrimonio. Nuestra sociedad --y particularmente los sectores más pobres y vulnerables. En la Biblia. cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo. crimen. MATRIMONIO67 Dijo entonces Adán: "Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne. En la tradición Cristiana nos referimos al matrimonio como "matrimonio santo" como señal del hecho que es una institución ordenada por Dios. de la erosión de la cultura del matrimonio. hemos sido testigos a través del curso de varias décadas pasadas de una erosión seria de la cultura del matrimonio en nuestro país. lo que requiere. las patologías sociales de cualquier tipo rápidamente se manifiestan. En la Escritura. Refleja una pérdida del entendimiento del significado del matrimonio consagrado en nuestras leyes civiles y religiosas y la tradición filosófica que contribuye a darle forma a la ley. Otros indicadores extensos son la cohabitación sexual fuera del matrimonio y el porcentaje devastador de divorcio. y su unión en una sola carne como marido y mujer. En la transmisión de la vida y de la crianza de los hijos. En donde la cultura del matrimonio comienza a corroerse. el mismo Dios bendice y sustenta el matrimonio en la más alta estima. El estímulo para redefinir el matrimonio con el propósito de reconocer las relaciones entre el mismo sexo y con múltiples parejas es un síntoma. misterio y santidad del fiel amor marital. Debemos trabajar en los dominios legal. es la primera institución de la sociedad humana -y por consiguiente es la institución en la cual todas las otras instituciones humanas tienen su fundamento. abuso de drogas. y bendecida por Cristo en su participación en las Bodas de Canaán de Galilea. y serán una sola carne. En la medida que hemos abrazado con mucha facilidad la idea del divorcio y permanecido en silencio acerca de las prácticas sociales que quebrantan la dignidad del matrimonio nos arrepentimos.LECCIÓN CINCO DÍA CUATRO LA DECLARACIÓN DE MANHATTAN (CONTINUACIÓN) Seguimos leyendo las secciones de la Declaración de Manhattan. entonces. La amplia experiencia humana confirma que el matrimonio es la institución original y más importante para mantener la salud. Esta declaración se hizo 12 años después de la Declaración de Danvers. Para fortalecer las familias. Génesis 2:23-24. Por tanto dejará el hombre a su madre y a su padre. Debemos reformar las políticas desacertadas que contribuyen al debilitamiento de la institución del matrimonio. mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. en donde el porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio es mucho más alto aún que el promedio nacional --están pagando un precio enorme en delincuencia. Desafortunadamente. hace menos de cincuenta años. se encontraba abajo de 5 por ciento. incluyendo la idea desacreditada del divorcio unilateral. porque del varón fue tomada". Efesios 5:32-33. con ello. debemos dejar de ensalzar la promiscuidad e infidelidad y restaurar en nuestro pueblo el sentido de la profunda belleza.es el porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio. ésta será llamada Varona. Sin embargo es crítico que ese impulso sea resistido. y se unirá a su mujer. educación y el bienestar de todas las personas en la sociedad. significaría abandonar la posibilidad de restaurar un claro entendimiento del matrimonio y. encarcelamiento. es la coronación del logro de la creación de Dios. Confesamos con tristeza que los cristianos y nuestras instituciones también han fallado escandalosamente en mantener la institución matrimonial y enseñar al mundo el verdadero significado del matrimonio. Cuando el matrimonio es honrado y en donde hay una cultura del matrimonio floreciente. Grande es este misterio. sus hijos y las comunidades y las sociedades en las cuales viven. desesperanza y desesperación. Hoy está sobre el 40 por ciento.cit. la esperanza de reconstruir una cultura del matrimonio saludable. para cederlo. incluyendo algunos cristianos. Nadie tiene el derecho de tener una relación no marital tratada como matrimonio. así como hay aquellos que tienen la tendencia hacia otras formas de conducta inmoral. no menos que ellos. Nuestro rechazo al pecado. es amado por Dios. lo disposicional. Estamos con ellos. no solo se argumenta para las parejas del mismo sexo. se vería en peligro. probaría demasiado: la hipótesis que el estatus legal de alguien que se involucra en una relación matrimonial no afecta a otros. de procreación y del carácter único y valor de los actos y relaciones cuyo significado está determinado por su aptitud para la generación. y al mismo tiempo abstenerse de hacer una condena desdeñosa a quienes cedan a ello. lo espiritual. hogares con poligamia. en una manera intrínseca. ¿o sí? En la averiguación. Si fuera para probar cualquier cosa. los matrimonios consumados no son disueltos o anulados en el terreno de la infertilidad.en un pacto que es sellado. quien no busca nuestra destrucción si no por el contrario la conversión de nuestros corazones. descubrimos las razones profundas y los beneficios del pacto matrimonial. aunque es firme. lo emocional. mente y espíritu. Matrimonio es lo que un hombre y una mujer establecen cuando. La verdad es que el matrimonio no es algo abstracto o neutral que la ley legítimamente podría definir y redefinir para complacer a aquellos quienes son poderosos e influyentes. e históricamente en la ley Occidental. consideramos como inapropiados. se convierte en una 91 . Cada pecador. abandonando a todos los demás y comprometiéndose en un pacto de por vida. completado y actualizado a través de las amorosas relaciones sexuales en el cual los esposos se convierten en una sola carne. ¿Deberían estos. Nosotros. nos encontramos en la constante necesidad de la paciencia. Como sus discípulos los alcanzará en amor para ayudar a todos aquellos que escuchen el llamado y deseen responder a él. Algunos que se envuelven en relaciones del mismo sexo y relaciones adúlteras sin duda cuentan sus uniones ciertamente como maritales. Éste es el motivo por la cual en la tradición cristiana. no menos que nosotros. inherente y equitativa. los derechos de los padres son violados como la vida familiar y los programas de educación sexual en las escuelas que son utilizados para enseñar a los niños un conocimiento formal que reconoce como "matrimonio" asociaciones sexuales que muchos padres creen son intrínsecamente no maritales e inmorales. a resistir la tentación de ceder a los deseos que ellos. y no tendrían efectos en otras relaciones? No. el bien común de la sociedad civil es dañado cuando la misma ley. los respetamos como seres humanos que poseen una dignidad profunda. podría ser afirmado con la misma validez para las personas con múltiples parejas. no menos que ellos. aún si la naturaleza de la relación marital es formada y estructurada por la orientación intrínseca del gran bien de la procreación. compartimiento a diferentes niveles que el matrimonio incluye la unidad corporal de la clase que une biológicamente al esposo y la esposa como unidad reproductiva. el argumento de que las leyes gobernando un tipo de matrimonio no afectarán a otra no se puede sostener. encontraron compartir la vida en cada nivel del ser-lo biológico. aún hermanos adultos. el amor y el perdón de Dios. No comprenden que el matrimonio se hace posible por la sexual de un hombre y una mujer. sus propios matrimonios. y del comprensivo. Reconocemos que hay algunos que tienen la inclinación hacia la conducta y relaciones homosexuales y polígamas. Tenemos compasión hacia aquellos que tienen estas inclinaciones. no obstante. y no. tomando en cuenta la igualdad de los derechos civiles. como regalos de Dios. Jesús llama aquel que se ha extraviado del camino de virtud a un "más excelente camino". aún si ellos claudican. Segundo. Nosotros. Entendemos que muchos de nuestros hermanos ciudadanos. hermanas o hermanos y hermanas viviendo una vida de relaciones de incesto. son el fruto del amor marital de los padres). en ocasiones con un poco de ayuda. Si falla en llevarlo a cabo. en su función pedagógica crucial. promoción y protección de la vida. ser reconocidos como matrimonios legales. El matrimonio es una realidad objetiva -una unión de pacto del marido y mujer. Primero. lo racional. creen que la definición histórica del matrimonio como la unión de un hombre y una mujer es una negación de la igualdad o de los derechos civiles. somos pecadores que hemos faltado al propósito de Dios en nuestras vidas. Hacemos un llamado a toda la comunidad Cristiana a resistir la inmoralidad sexual. sin importar el pecado. y con la enseñanza de la Biblia y la tradición Cristiana. Reconocemos asimismo que hay gente sincera que no concuerda con nosotros. No afectaría. la libertad de religión para aquellos quien es una cuestión de conciencia. sino llenando juntos el comportamiento de las condiciones de la procreación. no sólo en un sentido metafórico. Tercero. después de todo. se presentaría un verdadero daño social. en asuntos de la inmoralidad sexual y de la naturaleza del matrimonio.falsa y destructiva que el matrimonio solo se trata de romance y de otras satisfacciones adultas. si no ciertamente una unidad dinámica de cuerpo.que es el deber de la ley reconocer y apoyar para el bien de la justicia y el bien común. y rendimos homenaje a aquellos hombres y mujeres quienes se esfuerzan. nunca se debe convertir en un rechazo a los pecadores. Esto se debe a que el cuerpo no es sólo un instrumento extrínseco del ser humano. Se preguntan que decir en respuesta a los argumentos que afirman que no se hará ningún daño a ellos o a terceros si la comunidad confiere a dos hombres o dos mujeres que viven juntos como parejas sexuales el estatus de estar "casados". En la comunión conyugal y la crianza de los niños (quienes. nosotros estamos dispuestos. el testimonio de la iglesia es el compromiso. él también da una salida y la habilidad para vivir de acuerdo a Su voluntad. los esfuerzos para prohibir la poligamia es socavado. sino ofrece la salvación a los pecadores. con amor a hacer cualquier sacrificio que se requiera de nuestra parte por el bien del inestimable tesoro que es el matrimonio. la unión de marido y mujer refleja el vínculo de Cristo con su Iglesia. hacer otra cosa? Los firmantes se sorprenderán de que haya misioneros e iglesias protestantes y evangélicas. La definición del matrimonio no es simplemente un concierto en relación de dos seres humanos. Pero si vamos a comenzar el importante proceso de reformar nuestras leyes y costumbres para reconstruir dicha cultura. la pureza sexual y la fidelidad conyugal. algunas que permiten la poligamia entre sus miembros. El vínculo sagrado de un esposo y una esposa es violado. sino porque nacimos en el pecado de nuestros antepasados. Dios no sólo condena el pecado. hoy en día estamos muy lejos de tener una cultura matrimonial próspera. Y es por amor (no "ánimo") y preocupación consiente del bien común (no "prejuicio"). Y tal como Jesús estaba dispuesto. no porque Dios nos hizo pecadores. que nos comprometemos a trabajar sin cesar para preservar la definición legal del matrimonio como una unión entre un hombre y una mujer y para reconstruir la cultura del mismo. por amor. Dios no hace alcohólicos sino los pecadores se convierten en alcohólicos. Puesto que Dios es eternamente santo.herramienta deteriorando un claro entendimiento del matrimonio en el cual el florecimiento de la cultura del matrimonio en cualquier sociedad depende. como cristianos hacerlo de otra manera? La Biblia nos enseña que el matrimonio es una parte central del pacto de la creación de Dios. El matrimonio homosexual no naturalmente promueve una futura generación. ya que abusan de alcohol. Los firmantes de la Declaración de Manhattan concluyeron: "Se comprometen a trabajar e incesantemente para preservar la definición legal del matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer y para reconstruir la cultura del matrimonio. Somos pecadores. crea la gente que está contaminada por el pecado. ¿Cómo podríamos. Si Dios prohíbe algo. como cristianos. El matrimonio no fue instituido por el hombre. Culpar a Dios por hacer a alguien un adultero o un homosexual es no entender a Dios. El Dios que instituyó el matrimonio condena la fornicación. Desde el matrimonio y la familia viene una generación futura. Dios no hace los homosexuales sino los pecadores se convierten en homosexuales cuando caen a la tentación pecaminosa. ¿Cómo podemos. Un Dios santo no crea pecadores. El cristiano vive de la nueva identidad que tiene "en Cristo" y no de acuerdo a su naturaleza humana caída. a darse a sí mismo a la iglesia en un sacrificio completo. El impacto que la recaudación de esas familias tendrá sobre los niños debe ser una cuestión de investigación objetiva. Tristemente. En efecto. lo último que podemos permitir es redefinir el matrimonio de tal manera que nuestras leyes presenten una proclamación falsa acerca de lo que es el matrimonio. 92 . Para que una pareja homosexual o lesbiana tenga una generación futura necesitan recurrir a la adopción o la inseminación artificial. no puede crear el pecado o el pecador. El fervor de siembra evangélica y la iglesia de ser inclusiva y llenar los bancos de la iglesia son sustituidos por la pureza moral. el adulterio y la homosexualidad y exalta el celibato. La Declaración de Manhattan podría haber añadido otros argumentos a favor del matrimonio entre un hombre y una mujer. a fin de vencer el pecado y vivir en santidad. sino instituido por Dios. LECCIÓN CINCO DÍA CINCO GÉNERO HUMANO Génesis 1: 27. el candidato demócrata presidencial de los Estados Unidos en el 2008. ¿Qué pasa con los hermafroditas. así como los homosexuales y para que no haya discriminación aquí. a imagen de Dios lo creó. supongo que no hablamos lo suficiente. el pecado es ahora pasado a cada uno de sus hijos. Me han dicho que una muestra de ADN da la propia orientación sexual. Es el pecado que hace que un pecador. todos los hombres están espiritualmente muertos. Si nació como homosexual. se convirtieron en pecadores. Bueno. los homicidios. Había pasado por varias parejas. Durante la primavera de 2012 se me acerco un joven en el aeropuerto de Lima." Así que no nacemos en un estado de inocencia. A través de un solo hombre (Adán. De hecho. independientemente de su género. los ladrones. La redención nos llama a volver al orden creacional de género masculino y 93 . no a través de la presencia santa de Dios. sino dio una solución. A través de un hombre. que Dios hizo a los homosexuales como son y por lo tanto. Génesis 3 muestra cómo el hombre y la mujer se convirtieron en pecadores. El sexo es sólo para el matrimonio. no a través de Dios) el pecado entró en el mundo y por medio de un solo hombre. ¿por qué habría que prohibir que los hiciera hacer? Que Dios no hace pecadores. como fue el caso de Juan el Bautista en el vientre de su madre Elizabet. así como los homosexuales. debemos aceptarlos. una variedad de otros géneros incluyendo homosexuales y lesbianas. la salvación entró en el mundo (Romanos 5. a menos que el Espíritu Santo regenere la vida dentro de nosotros. John Kerry. sino más bien. 6: 9-10 y en última instancia. los rebeldes. hizo la observación durante su tercer debate. el hombre comete el pecado." Los estudios de ADN confirman que sólo hay dos sexos y no de tres o más. En la lista de los pecados condenables apostólicos. Él me pidió consejo. Este fue quizás su única declaración teológica abiertamente durante la campaña y parece haberle costado en lo que fue una elección muy estrecha. no Dios. que nacen y que los demás se retiran. mentirosos o personas codiciosas. son llamados a arrepentirse. Hice hincapié en que la ética misma se aplica a los heterosexuales. que se enumeran en I Cor. Dijo que esta era la primera vez que habló con un cristiano que no se limitó a condenar a su condición. Piadosamente. El pecado de Adán. Adán y Eva fueron creados por Dios. He dicho que la Biblia enseña el celibato para los heterosexuales. los fornicarios. Dios no hace pecadores. que afecta a toda la raza humana. pero que él había dejado a su iglesia y la familia porque era homosexual. La doctrina de la depravación total afirma que por el pecado de Adán. culpando a Dios por los homosexuales no ayuda a resolver el problema. solía tocar en un grupo de culto musical. su decisión de convertirse en un homosexual también significa que podría optar por no ser un homosexual y no vivir como un homosexual. nos hace nacer espiritualmente muertos. La cultura occidental pretende convencernos de que Dios no hizo a dos géneros: masculino y femenino. la ley prohíbe a todos los delitos antes mencionados. varón y hembra los creó. "Y creó Dios al hombre a su propia imagen. Pablo enseña que nacemos "privados de la gloria de Dios" y que "no hay justo. Adán. 12-17). No fueron creados como pecadores. Pero no sólo los homosexuales están en esa lista. entonces no podría cambiar esta orientación sexual. a través de desobedecer el mandamiento de Dios. Durante mis días en el seminario Calvin Theological Seminary un estudiante homosexual me recordó que él no nació así. Jesucristo. los idólatras. y ellos fueron creados buenos. incluyendo la sexualidad. Estábamos esperando para volar a Miami. Si Dios hizo pecadores. todos los hombres nacen en pecado y que sin la regeneración del Espíritu Santo. y así se producen distorsiones físicas. las personas que nacen con órganos sexuales de ambos sexos? La sabiduría común es que el propio género sexual se muestra por la parte dominante. porque sin duda su condición es condenada por la Biblia. Por el pecado. Durante nuestra conversación se vio obligado a decirme que había sido cristiano. los sexualmente inmorales. ni es el autor del pecado no está en contradicción con la doctrina de la depravación total. Más bien. en Apocalipsis 22: 15. La explicación cristiana es que las consecuencias del pecado han entrado en todas las dimensiones de la experiencia humana. A continuación. La comunidad cristiana puede estar segura cuando dice a nuestra cultura que sólo Dios ha hecho hombre y mujer. de nosotros mismos y de la salvación de Dios.femenino." 94 . La vida cristiana no justifica un pasado pecaminoso. que el matrimonio es entre un hombre y una mujer. según el poder de Cristo (Gal. La enseñanza de los apóstoles que las personas antes de ser cristianos solían vivir en todo tipo de condiciones inmorales (I Cor. Nuestra cultura occidental está exigiendo respuestas sobre el papel de Dios en nuestros orígenes. sino que vive en la santidad de Dios en el presente y el futuro. El cristiano no sólo se vive de acuerdo a su naturaleza humana. el cristiano es una nueva criatura en Cristo. La Biblia nos da respuestas claras y vamos a traer estas respuestas a nuestra cultura si les guste o no. pero que ahora viven." Siendo renacidos a través de la Palabra y el Espíritu. que Dios enseña en su Palabra que la actividad es reservado al matrimonio. 1011). que el celibato es el orden del día para los no casados heterosexuales y homosexuales. 2. 20). y luego tratar de vivir fiel a la voluntad de Dios tal como se representa en la Biblia. y que la nueva identidad de los cristianos es "en Cristo" y no "en Adán. 6. demostrada por Jesucristo y enseñada por los apóstoles. La comunidad cristiana es una comunidad de reconciliación. puede haber una genuina reconciliación y redención. el género y la identidad. sino su identidad es "en Cristo. Sólo enfrentando la verdad acerca de Dios. A los finales de 1980‟s una solución temporal era encontrar jueces civiles de los partidos de oposición. Durante la década de 2000. los haitianos estarían legalmente casados.byethos12. También. Un programa de becas fue desarrollado para que los hijos de pastores y miembros pudieran ir a la universidad o recibir la formación profesional. El ICRDR no reconoce los matrimonios de unión libre para sus miembros y líderes y ayudaron a los nuevos convertidos encontrar una manera de estar legalmente casados. Esto se hizo sin sobornar. Varias comunidades fueron el escenario de los programas de desarrollo comunitario. ni registrar haitianos inmigrantes recién nacidos como dominicanos y así complicando la capacidad de estar legalmente casados. Por lo tanto. Los inmigrantes haitianos eran conocidos por tener al menos dos familias: la de que dejaron en Haití y la que se inició en la República Dominicana cuando llegaron a trabajar en los campos de caña de azúcar o en construcción en centros urbanos. El camino más fácil hubiera sido hacerlo. De las más de 20 ceremonias de boda que he participado como un joven misionero.68 Serios esfuerzos se hicieron para conciliar con las complicaciones de los pecados pasados y con la situación actual. Esto es parte de continuar el problema y hacer de la iglesia una comunidad sincretista en sus etapas formativas. Si no estaba casado se buscaba la manera de ser reconciliado. Hasta donde yo sé. y cuando se presentó la oportunidad. y participaron en la Cena del Señor. Se hicieron esfuerzos para desarrollar escuelas primarias cristianas para los niños para que los niños aprendan a leer y escribir. y si fue así. Ellos fueron bautizados. si el primer matrimonio ya no existía debido al divorcio el inmigrante haitiano necesita reconciliarse con su actual cónyuge y familia. caravanas médicas proporcionan chequeos anuales. Un fondo diaconal. Al estar legalmente casados.com 95 . De la cuna a la tumba. a la comunidad en general. que legalmente casaban las parejas haitianas. En África.mintsespanol. medicamentos y atención de seguimiento. A Él le fue aconsejado hacer una visita a Haití para ver si su ex cónyuge había vuelto a casar. las parejas estaban preparadas para membrecía de la iglesia. Lo que es notable es que el ICRDR no se conformó con el reconocimiento de los matrimonios no legales. Sumado a la dificultad fue que durante los años 1980 y 1990 hubo momentos en que el gobierno dominicano no quiso reconocer los papeles de trabajo de los inmigrantes haitianos. La denominación ayudó a sus líderes y miembros a obtener documentos legales. cuando el inmigrante haitiano llegó a conocer a Cristo. sólo una terminó en abandono. buscar la forma de obtener el divorcio legal. ¡Qué testimonio público! La pareja había vivido en unión libre durante muchos años y ahora caminaba por la comunidad como legalmente casados y de acuerdo con la ética cristiana. la Iglesia trató de ayudar a los miembros y líderes de la iglesia. cumplir con la ley y ayudar a estabilizar a la familia.LECCIÓN CINCO DÍA SEIS MATRIMONIOS Como misionero de la Iglesia Cristiana Reformada en la República Dominicana (ICRRD) trabajamos con los inmigrantes haitianos durante 12 años (1981-1993). La iglesia entre los inmigrantes haitianos era una comunidad de reconciliación. En algunas de las zonas de la denominación. el ICRDR contrató a un administrador que tenía la tarea de llevar los papeles legales de los inmigrantes haitianos a Haití para casar legalmente a la pareja en Haití. Disposiciones especiales se hicieron para hacer ataúdes para los ancianos y los enfermos que murieron. 19 eran parejas que salían de la unión libre como se ha descrito anteriormente. algunas de las iglesias protestantes están permitiendo a los miembros mantener su matrimonio polígamo con el compromiso de que sus hijos tengan matrimonios monógamos. De un modo u otro. tuvo que ver que sus hijos fueron atendidos. donde la pareja se casó y caminaba con toda la iglesia hasta el río para ser bautizados y luego volver a la iglesia con el fin de escuchar un sermón y participar en la Cena del Señor. Era común tener una ceremonia durante todo el día. ¿Cuál esposa será reconocida? El inmigrante recién convertido haitiano tenía un trabajo que hacer. Al regresar a la República Dominicana. Algunos se casaron legalmente en Haití con una esposa y vivían en la ley común en la República Domini cana “con la otra”. Desfavorcimieto étnico… www. donde la iglesia local pagó el 50% de los gastos de emergencia y la denominación coincidiría con eso. No 68 Cornelius Hegeman. Cuando la iglesia acepta las parejas que viven juntas. se convierte en parte del problema y no parte de la solución. "al igual que en el Antiguo Testamento. desviaciones de poligamia." En África. el matrimonio del mismo sexo y de otro tipo para el matrimonio monógamo. La iglesia está llamada a reconciliar y presentar soluciones para un mundo que está enredado en el pecado. varias misiones e iglesias permiten la poligamia entre los miembros de la iglesia. 96 . los matrimonios de derecho consuetudinario. el aborto. 7: 2). una iglesia que él visitó permitió concubinas. ¿no es apostata? Un informe misionero menciona que en la isla de San Martín.hay ninguna indicación en las enseñanzas apostólicas que los miembros podían tener más de una esposa (I Cor. Si la iglesia contemporánea no se base en la doctrina y ética apostólica. El síndrome del niño no deseado es expresado en aborto. el hijo no deseado es asesinado. La familia se rompe cuando uno o más de sus miembros se mueren o se conviertan en miembros disfuncionales. En el desarrollo y crecimiento de la familia. hijos e hijas substitutas. La iglesia está llamada a instruir a sus miembros. el rescate y la promoción de las familias humanas. El hogar está incompleto cuando hay un hijo pródigo que vive en las partes degeneradas de la sociedad. el encarcelamiento. ¿Quién puede sustituir a la madre. antes de la celebración de las alegrías del matrimonio y la familia. dentro de las familias rotas que vivimos. ¿Cuántos hombres hoy caminan con las heridas de su pasado víctimas de abuso? ¿Cuántos pederastas no arrepentidos están en nuestras iglesias? ¿Qué es el evangelio para los pederastas y sus víctimas? ¿Es el Evangelio lo suficientemente abierto y la iglesia cristiana como para aceptar pederastas arrepentidos en medio de ellos? ¿Cuando Sandusky y otros como él salieran de la cárcel. jóvenes y los miembros de la familia. ayudar en tiempos de necesidad. perdónalos. puede curar el alma culpable. Ellos encarnan el crimen y la solución de este mal. Toda es una declaración. hemos señalado que la ausencia de una figura paterna puede conducir a una variedad de males sociales como la juventud cada vez más indisciplinada. por un lado. la enseñanza. dadora de vida. con el apoyo de políticos. Muchos abortistas convertidos pasan a ser efectivos defensores pro-vida. el asesoramiento. homicida. Hay que entender que son pecadores salvados por la gracia. Por la gracia de Dios. "Vete y no peques más. la expresión de la vergüenza y la aceptación de la oferta del perdón por el asesinato de un niño inocente. en orfanatos. Jerry Sandusky. u otros males sociales. la fornicación. sino eso es sólo porque Dios ha escogido adoptarnos a causa de Su Hijo. no sólo para el niño sino también para los futuros niños también. La familia está normalmente compuesta de padre. los roles cambian. hijos. depresión y desesperación. llamados a ser santos y ser responsables según la ética descrita en la Biblia.LECCIÓN CINCO DÍA SIETE LAS FAMILIAS La familia de Dios es fundamental para la formación." Sólo la confesión de la culpa. guiarlos por el camino pre-matrimonial y matrimonial. Esto se logra a través de la evangelización. culpa. sino es presentado de la doctrina de la gracia. un entrenador de fútbol de Penn State. quien también trabajó en un hogar para niños necesitados. En el aborto. buscando refugio en las pandillas juveniles. abogados. con roles de relación y las responsabilidades familiares. médicos. hijas y otros miembros de la familia. padres. el asesino puede ser transformado en un instrumento de búsqueda de la justicia y la vida de otros niños por nacer. mal uso de su posición para acosar a niños indefensos. entonces la noción de ser amable con y sustitutos para otros se convierte en un extensión lógica de la gracia. que murió a una edad temprana del cáncer? Anteriormente. El papel de cada persona en la familia tiene un propósito. lo invitaríamos a nuestra congregación a la adoración y a nuestra casa para un estudio de la Biblia? 97 . los servicios de apoyo. por el otro. pero la calidad de la responsabilidad se mantiene constante. la familia y las iglesias que apoyan y / o toleran el aborto. Dios es capaz de suministrar las madres. Sólo las palabras de Jesús Cristo. Sin embargo." "Padre. Tal es. Esto no sólo se ve con las adopciones. los amigos. los votantes. el culto. y una madre amorosa. Sin embargo. a los participantes en el matrimonio y la familia tienen que entender y aceptar lo que Dios requiere de las familias. ¿Cómo una madre pasa de permitir la matanza de un niño y luego ser una madre cariñosa con otros niños? Es una esquizofrenia existencial y maternal. Dicho temor y el odio por la vida humana. celebrar la solidaridad alegrías y expresar los sufrimientos de la familia. Debe crear confusión. Los hombres en posiciones de autoridad y de servicio. trabajadores sociales. Cuando el cristiano comprende que ningún hijo de Dios de forma natural o por herencia entra en la familia de Dios. involucrándose en las adicciones. ser asesina. por vivir en la justicia y trabajar para apoyar a todos los miembros de la familia. en el fomento y hacerse amigo de los niños. porque no saben lo que están haciendo. fue declarado culpable de 45 cargos relacionados con el abuso de los niños. madre. En junio de 2012. habiendo muerto en la cruz del calvario cruel tiene sentido. La Declaración de Manhattan afirma que la "vasta experiencia humana confirma que el matrimonio es la institución original y más importante para el mantenimiento de la salud. ¿Qué consecuencia tiene el divorcio en los niños? ¿Predica la iglesia contra los males del divorcio? A través de la familia de Dios. y así contradice la posición igualitaria feminista. se convierte como parte del problema y no parte de la solución. Dios está poniendo en orden. Sin embargo. 7. Uno de los mayores dolores de corazón de los padres cristianos es cuando sus hijos viven en rebelión a su Señor. cuánta culpa por no tener nuestra familia en orden? Uno de los estímulos que les doy a padres que se sientas así es para recordarles que Dios el Padre celestial es perfecto y él también Él tiene muchos hijos pródigos y los llaman a arrepentirse. oirá el mismo mensaje: "Ven al Padre. y dónde los matrimonios florecen en la cultura. Por eso Dios envía predicadores en los edificios y las calles de Miami. la unión libre. parece que estoy hablando en el vacío. Dondequiera que el indigente vaya. las desviaciones polígamas. 3. esta sanando y dando esperanza a las familias de los hijos de los hombres. Nuestra cultura occidental está exigiendo respuestas sobre el papel de Dios en nuestros orígenes. por medio de Jesucristo su Hijo. La Declaración de Danvers explica el papel complementario entre marido y esposa. ¿Cuántas oraciones. ¿Qué pasa con los padres cristianos y pródigos? ¿Qué pasa si los padres han abandonado a sus hijos? Este pecado es parte del mal del divorcio. todos se benefician. en cuanto al género y la identidad humana. El domingo 41 del Catecismo de Heidelberg nos llama a detestar el adulterio. la curación y esperanza a las familias de los hijos de los hombres. Ellos también han sido víctimas de padres ausentes y muchos son padres ausentes. Dios el Padre está dispuesto a llevar y traer a casa a su familia.Al predicar a los hombres y las mujeres indigentes en las calles de Miami en el Día del Padre y recordar a los oyentes que somos responsables de todos los niños que hemos engendrado. el aborto. 98 . La familia de Dios es el modelo en el que vamos a estructurar. cuántas lágrimas." 5. América del Norte es testigo del desmantelamiento de la influencia cristiana en la institución del matrimonio. RESUMEN DE LA LECCIÓN CINCO 1. más de 80 personas escuchan cuidadosamente. la educación y el bienestar de todas las personas en la sociedad. La iglesia está llamada a reconciliar y presentar soluciones para un mundo que está enredado en el pecado. La Biblia nos da respuestas claras y vamos a traer estas respuestas a nuestras culturas. vivir una vida templada y huir de la tentación. 4. La familia de Dios es el modelo para nuestras familias humanas." Aunque nuestros padres terrenales nos hayan abandonado. Eso ofrece esperanza para la restauración. 2. ¿Estos hombres han hecho un intento de conciliar con los miembros de su familia? Mientras predico. De cuando la iglesia acepta las parejas que viven juntas. A través de la familia de Dios. Dios está poniendo orden. el matrimonio del mismo sexo y de otro tipo para el matrimonio monógamo. motivar y desarrollar nuestras familias humanas. nuestro Padre celestial no puede hacer tal cosa. De cuando el matrimonio es honrado. Él es eternamente Padre y es perfectamente Padre. 6. Se encuentran en un estado más desesperado que el hijo pródigo que al menos tenía una familia humana al que volver. Hay un grupo de cristianos que han escrito la Declaración de Manhattan para hablar en contra de la degeneración de la ética familiar. Ellos no tenían un padre que pudiera llevarlos de vuelta a la casa familiar. PREGUNTAS PARA LA LECCIÓN CINCO 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. ¿Qué evidencia tiene usted en cuanto a la degeneración de la visión cristiana del matrimonio en su iglesia y sociedad? De acuerdo con el HCLD 41, ¿Cómo debemos a mantener el séptimo mandamiento? En cuanto a la Declaración de Danvers ¿Cual es la alternativa al igualitarismo? ¿Es la responsabilidad y la jefatura de Adán sobre Eva parte de la Creación o debido a la Caída? ¿Qué diferencia hace? ¿Fue el matrimonio instituido por Dios o por los hombres? ¿Cuál es su evidencia? De acuerdo con la Declaración de Manhattan, ¿Qué porcentaje de los niños en los EEUU son nacidos fuera del matrimonio? ¿Crea Dios a los pecadores? Dar evidencia de su razonamiento. ¿Crea Dios a los homosexuales? Dar una lista de las posibles disfunciones causadas a los hijos de padres ausentes. ¿Cómo puede hacer su iglesia para ayudar a restaurar a la familia humana? ¿Tienes algunas dudas, preguntas en cuanto a la lección cinco? 99 LECCIÓN SEIS NO ROBARÁS DÍA UNO INTRODUCCIÓN La noción de la propiedad privada tiene sus raíces en la naturaleza de Dios y de su revelación. El uso posesión, protección y responsabilidad de la propiedad privada y los recursos se basa en el mandamiento octavo dado a Moisés por Dios. ¿Por qué Dios quiere que tengamos la propiedad privada, proteger tales posesiones y nos enseñan cómo utilizar nuestros recursos? Dios, como Creador, ha hecho todas las cosas. Dios, como proveedor nos encargo mantener a su creación y nos enseña a ser buenos administradores, como el Señor requiere que usemos toda la creación a su gloria; como Salvador, Él nos libera de nuestro pecado y por el Espíritu Santo, Él nos lleva a utilizar sus recursos de manera justa, santamente, responsable y comunitaria. La separación de la propiedad privada y de Dios. Cuando la propiedad humana se separa del conocimiento del verdadero Dios, entonces toma esclavitud. Los gobiernos ateos y seculares de nuestros días, ya sean capitalista, comunista, socialista, humanista o cualquier gobierno que no respeta la ley de Dios, la dignidad del hombre, la necesidad de la libertad religiosa y del bien común, presentará los conflictos de la comunidad cristiana. Sin embargo, el Señor y los apóstoles enseñaron a la iglesia primitiva a vivir en medio de una serie de sociedades que rechazan al Dios verdadero y se llena de idolatría. Es bastante fácil ver cómo las sociedades comunistas destruyen la noción de propiedad privada. El Estado se hace cargo de todas las propiedades y asigna el uso de la propiedad como mejor les parezca. Las sociedades socialistas que tienen derechos democráticos son un poco más sutiles. Sin embargo, el gobierno socialista se sabe que nacionaliza empresas privadas, bajo el pretexto de que las empresas privadas están haciendo mucho dinero y que los intereses nacionales serán atendidos por la nacionalización de estas empresas. A menos que los socialistas están destituidos de la energía a nivel legislativo y judicial, es poco lo que se puede hacer acerca de las adquisiciones socialismo. Para complicar las cosas, los gobiernos totalitarios ejercen un control excesivo sobre el sistema electoral y el proceso democrático puede verse comprometido. El capitalismo tiene sus propios mecanismos para hacerse cargo de la propiedad privada de las personas. Una forma es a través de permitir que la gente de negocios demandan cantidades ridículas de dinero para artículos de necesidad. El desenfrenado "libre mercado" del capitalismo es tan voraz como el "mercado controlado" del socialismo. En medida que la sociedad rechaza la ética de la comunidad cristiana, las empresas de codicia, enmascaradas como el capitalismo o el socialismo, crecen más y más. El robo de la propiedad y recursos privados es la meta de la codicia. La iglesia, la comunidad de Dios en la tierra, tiene una tarea especial para proteger el mandamiento octavo. La iglesia primitiva era conocida por ser una comunidad en la que "no había necesidad de ellos" y que era una iglesia que ayudaba a los necesitados (cf. Ga 6, 10). Era una iglesia que supo dar el diezmo y sacrificio ofrecer, para el avance de la iglesia y la extensión de la bondad y la misericordia de Dios a aquellos que lo necesitan. La Iglesia enseña y ofrece oportunidades para que los creyentes "no roben a Dios y al prójimo" y sirvan a los necesitados en sus situaciones difíciles. 100 LECCIÓN SEIS DÍA DOS CATECISMO DE HEIDELBERG. DOMINGO 42 Los escritores del Catecismo mostraron su visión de la maldad del corazón humano, que busca utilizar esa razón que no les pertenece. El Catecismo de Heidelberg expone no sólo el robo sino también toda medida, ya sea legal o no, que malverse lo que pertenece a nuestro prójimo. El Catecismo recuerda al creyente que parte del octavo mandamiento es el de promover la "ventaja del prójimo," un recordatorio de que los cristianos han de ser pro-activos en el cumplimiento de las necesidades del prójimo. Domingo 42. 110. Pregunta: ¿Qué prohíbe Dios en el octavo mandamiento? Respuesta: Dios prohíbe no solamente el robo (a) y la rapiña (b) que castiga la autoridad, sino que llama también robo a todos los medios malos y engaños con los cuales tratamos de apoderarnos del bien de nuestro prójimo (c), ya sea por la fuerza por una apariencia de derecho, como son: el peso falso, la mala mercadería (d), la moneda falsa, la usura (e), o por cualquier otro medio prohibido por Dios. También prohíbe toda avaricia (f) y todo uso inútil de sus dones (g). 111. Pregunta: ¿Qué te ordena Dios en este mandamiento? Respuesta: Buscar en la medida de mis fuerzas, aquello que sea útil a mi prójimo, de hacer con él lo que yo quisiera que él hiciese conmigo (a), y trabajar fielmente a fin de poder asistir a los necesitados en su pobreza (b). Mientras que los escritores del Catecismo Heidelberg estaban poniendo a cabo el trabajo de campo de una ética social sana en cuanto a propiedad privada en el siglo XVI, en el siglo XVII, los piratas holandeses y sociedades mercantiles estaban practicando el robo en masa y el comercio de esclavos en alta mar y las colonias. ¿Qué relación tenían los reformados holandeses con el Oriente y la Compañía de las Indias Occidentales (WIC)? El WIC trajo colonos holandeses, miembros de iglesias, ministros y misioneros para el Nuevo Mundo. El WIC tenía representación en los consistorios de las iglesias coloniales. El WIC aprueba el comercio de esclavos en 1652. Al igual que los galeones portugueses, donde los sacerdotes y los esclavos venían en los mismos barcos en el Nuevo Mundo, los esclavos y los ministros reformados y misioneros vinieron en los mismos barcos de WIC. Jan Vander Linde, un misionólogo holandés llama a esto el capítulo más oscuro en la historia de la Iglesia Reformada de Holanda. Aunque los reformados holandeses tenían definido una ética social de alto nivel, la práctica y la promoción del comercio de esclavos africanos y la colonización de las tierras de los pueblos indígenas no fueron laudables prácticas cristianas. De repente, los patrones de crecimiento de la iglesia refleja la relación Reformada Holandesa de África, el Caribe y los pueblos indígenas. Aunque los holandeses ya estaban presentes en el nuevo mundo desde los principios del siglo XVI, antes de 1916, no existían iglesias nacionales reformadas holandesas lideradas por los pueblos afroamericanos o indígenas en las Américas del sur. Las iglesias reformadas eran iglesias coloniales e inmigrantes. La tendencia social hacia el restablecimiento de propiedad de la tierra, la propiedad y las empresas africanas e indígenas entre los pueblos Reformados se ve en el desarrollo de la Iglesia Cristiana Reformada en la República Dominicana. Esta iglesia inmigrante haitiana, que se encuentra en la República Dominicana, creció de 40 miembros a más de 17.000 asistentes durante sus primeros 25 años (1981-2006). Iglesias, casas de pastores, la educación cristiana, la atención médica y los programas sociales se han desarrollado y administrado por inmigrantes haitianos. Más de 250 iglesias, con más de 100 pastores, 16 escuelas para más de 5.000 estudiantes, caravanas médicas y clínicas, programas de vivienda y otros programas sociales florecieron. Los ex esclavos, cuyos antepasados vinieron por medio de los piratas europeos, posiblemente reformados holandeses, han cerrado el círculo y ahora disfrutan de la libertad en Cristo y por su Iglesia. 101 el apóstol Pablo estaba respondiendo a la sequía en Jerusalén y en las necesidades de los cristianos en Jerusalén. El creyente tiene la responsabilidad de velar para que los siervos de Dios en el ministerio y las misiones sean atendidos. Falso. Una excusa es que el diezmo pertenece solo al Antiguo Testamento. El cristianismo no es una degradación del judaísmo. para que lleven vuestra contribución a Jerusalén” (I Cor. El diezmo significa la décima parte. más bien esta fue una manifestación voluntaria y generosa de los creyentes que comparten con los necesitados. cada uno de vosotros aparte y guarde según haya prosperado. 16: 2-3). 2: 44-45). que los primeros cristianos compartían todas las cosas que tenían y estaban dispuestos a vender sus bienes para satisfacer las necesidades de los demás. Esto no era un sistema comunista donde todos los recursos fueron entregados obligatoriamente a la iglesia. capaces de administrar los fondos. Si Malaquías 3: 8 es cierto. para que cuando yo vaya no se recojan entonces ofrendas.LECCIÓN SEIS DÍA TRES ROBANDO A DIOS “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me estáis robando. Ya que compartir de su posesión era voluntario entonces ese intercambio se basó en la intención del corazón y ser fiel a las promesas. Si todos nuestros recursos provienen de Dios. En I Corintios 16. Los ministros y misioneros no son empleados sino esclavos (doulos). si nuestros ministros y misioneros están haciendo mal uso de los diezmos y las ofrendas. Esto no significa que todos sus bienes fueron entregados a la iglesia comunal. Y cuando yo llegue. Los siervos de Dios deben tener recursos para mantener a su la familia. Los ancianos y los diáconos supervisan el recoger el dinero. Esto tiene que ser una parte regular del uso cristiano de los recursos. Jesús dijo que él no ha venido a abolir la Ley y los profetas. más bien. “Que el primer día de la semana. y lo repartían a todos según la necesidad "(Hch. sino una actualización y expansión. De la iglesia en el día de Pentecostés fue escrito. incluyendo el aumento de los recursos. 5: 17). mantener la salud y los costos del programa de ministerio deben ser cubiertos. Prometieron algo y luego mintieron sobre su compromiso. Por supuesto. Los apóstoles establecieron el ministerio del diacono para ayudar a la iglesia en la distribución de sus recursos a fin de satisfacer las necesidades de los cristianos y otros (Hechos 6). tener transporte. El diezmo se basa en la premisa de que todas las cosas pertenecen a Dios y que Él requiere que demos el 10% de nuevo a él. Para destruir la plataforma es debilitar el cristianismo. que existe de verdad para la eternidad. entonces la mayoría de la humanidad debería ir a la cárcel por robar a Dios. El diezmo y las ofrendas se usan para el ministerio y las misiones. y lo es. sino de un siervo con necesidades comunes. Si hacemos cualquier cosa menos que eso es robar a Dios. El oficio de diácono necesita hombres capaces que son honestos. medidas deben ser adoptadas para hacerlos responsables para el uso de los diezmos de Dios. Otra excusa es que el diezmo espera demasiado. La iglesia se organiza con los ancianos de supervisión (presbíteros) y diáconos que administran las finanzas. Vendían sus posesiones y bueno. El judaísmo es la plataforma desde la que se lanza el cristianismo mundial. vamos a arrepentirnos de nuestras excusas y buscar una alternativa agradable a Dios. Su apoyo no es de un trabajador asalariado. Pero decís: "¿En qué te hemos robado?" (Malaquías 3: 8). La iglesia „misión‟ o „hija‟ estaba ministrando a la 102 . El diezmo establece el mínimo que se espera de los cristianos. identificar las necesidades y organizar la distribución de los fondos para las necesidades del pueblo de Dios. De la iglesia primitiva se dijo que "no había necesidad de ellos" (4: 34). sino para cumplir con ellos (Mt. " Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común. Las ofrendas son regalos dados a Dios que va más allá del diezmo. entonces no es demasiado esperar una rentabilidad mínima del 10%. no el máximo. enviaré con cartas a quienes vosotros hayáis designado. Pero antes de ir a una cárcel. Los diezmos y ofrendas. Aquí es donde Ananías y Safira vacilaron. con el fin de hacer la Escuela Bíblica de Vacaciones. 103 . 13. Trabajo misionero en Lima. las congregaciones y las ofrendas de las sociedades misioneras. el surgimiento de los "misioneros de fe". liberó las sociedades misioneras de los gobiernos europeos y los controles eclesiásticos. y la extensión del evangelio por todo el mundo por el pueblo de Dios.. p. Todos estos esfuerzos son financiados por los miembros locales. evangelización y discipulado en la enseñanza siete iglesias y tres estaciones misioneras. Dicho financiamiento incluye el diezmo y las ofrendas y lleva a un nivel superior la misión de la iglesia. y los peruanos se hicieron cargo del transporte local y comida." Un gran ejemplo del desarrollo de la comunidad cristiana primitiva. con 39 personas de tres iglesias con el fin de ayudar a otras iglesias bautistas en Lima. Cada día. Ysac Eleazar Bermúdez. Ago-Oct.iglesia "madre. al final del siglo XVIII con William Carey. El ministerio y el movimiento misionero en todo el mundo son mayormente apoyados por los diezmos y las ofrendas. 2012. líderes locales y esfuerzos congregacionales. Perú del 26 de agosto al 10 de septiembre de 2012. fortalecer los programas para jóvenes y empezar nuevas congregaciones. Los resultados a largo plazo son los nuevos cristianos y nuevas iglesias. Perú. Los "misioneros de fe ” fueron sostenidos por los miembros de la familia. Tales misioneros fueron relativamente libres del control denominacional y de gobierno y podría establecer misiones y ministerios donde fuera necesario. se fue por 2 semanas. Una de las parejas que se fueron fue llamada para ayudar a establecer una congregación en Honduras.69 69 Ysac Eleazar Bermúdez. informa que en 2012. Un sistema de descentralización financiera junto con sus controles administrativos locales y saldos cuenta por la gran mayoría del trabajo de la misión cristiana hoy. Parte del este crecimiento era el compartir recursos a nivel local y global. “Carta de un Misionero. con la ayuda de sus congregaciones. Los venezolanos pagaron su boleto de avión. Considerando que las misiones tradicionales europeas fueron apoyadas por la Iglesia y el gobierno. Pastor bautista en Barquisimeto. El Pastor Bermúdez se había puesto en contacto con las iglesias de Lima a través de su visita con MINTS y llevó 20 alumnos de MINTS con otras 19 personas. Sus visitas a las misiones ayudaron a las iglesias locales iniciar programas para niños.” Luminar Bautista. nuevos misioneros están entrando en los campos de necesidad misionera usando el modelo de las misiones de fe. Centro América. Venezuela. Líderes de la ICR están buscando maneras de proteger su libertad religiosa. y a Dios lo que es de Dios" (Mt. Piratas europeos. o 3) cambiar el gobierno que cobra demasiados impuestos. No fue sino hasta que el Nuevo Mundo fue nacionalizado.UU. la Iglesia Católica Romana en los EE. ya que los colonos ingleses pusieron más impuestos a sus colonias. está protestando por la decisión del presidente demócrata que está obligando a las instituciones cristianas a pagar por los abortos y los anticonceptivos de sus empleados. hay fuerzas que se han apropiado de los bienes de los ciudadanos. En la historia del continente americano. prevenir lo malo y promover el bien común.UU. ¿Los cristianos deben pagar impuestos? Jesús deja claro que el pueblo de Dios debe pagar impuestos. se ha convertido en un refugio para las fraudulentas prácticas económicas: un 104 . Los americanos nacionalistas del siglo 18 declararon la guerra en contra de un gobierno colonial opresivo e irrazonable. Sin embargo. cooperan con el gobierno en hacer lo bueno malo. ¿Y si el cristiano no quiere pagar los impuestos? Una opción es trasladarse a otra nación.UU. Uno no debe esperar que una institución no-cristiana. Más bien. Muchos inmigrantes salieron de Europa debido a los excesivos impuestos que se veían obligados a pagar. implemente automáticamente las leyes propicias al cristianismo. Así el cristiano tiene por lo menos tres opciones en cuanto a pagar los impuestos: 1) pagar los impuestos. La Constitución de los EE. algunos de los puritanos llegaron con los piratas. Al mismo tiempo. los cristianos deben honrar a aquellos puestos sobre nosotros y así estamos cooperando con las autoridades gobernantes (Romanos 13: 1-4. I Pedro 2: 13-15). las condiciones a menudo estarían a favor de los colonos europeos. la iglesia tiene que ejercer su función profética y real en la definición de las buenas leyes y tratando de ponerlas en práctica. los colonos y los gobiernos revolucionarios de América tienen una historia de hacerse cargo por la fuerza de la tierra. ¿Qué pasa con los impuestos que se utilizan para las acciones inmorales como el aborto y guerras no justas? En el 2012. en gran parte. Definición de la libertad religiosa es una tarea importante para los cristianos. Esto se ha alcanzado históricamente de una manera revolucionaria o por votación democrática. como el gobierno. Las personas indígenas tendrían parte de sus tierras y los derechos restaurados en el siglo 20. 2) emigrar a donde es más justo el sistema tributario existente. fue una revuelta fiscal. Cuando las transacciones se hicieron. de los negocios ajenos y las posesiones privadas de los ciudadanos. empresas mercantiles y los colonos que se apropian de la tierra. los gobiernos son elegidos para servir o sacados del poder por el voto democrático. Los piratas europeos aterrorizaron a los poblados de las islas en el Caribe y por las costas atlánticas y pacíficas. los cristianos son buenos ciudadanos. Otra opción es trabajar para cambiar el gobierno. El apóstol Pablo reafirma eso en Romanos 13. por lo que se ven obligados a contribuir a algo que no está de acuerdo. A veces las revoluciones tienen razón con el fin de reemplazar a los regímenes opresivos. En cuanto al primero. proporciona cierta protección contra el abuso de las libertades personales y sociales. La Revolución Americana. La comunidad cristiana es distinta del mundo y su participación en la política tiene que mostrar tal distinción. EE. La comunidad cristiana es también un pueblo responsable. Irónicamente. La ICR no aprueba el aborto o el uso de anticonceptivos. La formación de los Estados Unidos de América comenzó con una rebelión fiscal contra el gobierno de Inglaterra. la llegada de los puritanos al Nuevo Mundo fue una respuesta para escapar de los gobiernos europeos represivos. De acuerdo a los apóstoles. 22: 21). que algún tipo de orden social fue establecido para la mayoría de los ciudadanos. La mayoría de cristianos de los EEUU están de acuerdo con la revolución americana de 1776. En ese sentido. el cristiano debe resistir al gobierno cuando el gobierno les pide hacer algo que va en contra de la ley y el evangelio de Dios. Hoy en día. la ética y el curso de acción.LECCIÓN SEIS DÍA CUATRO ROBO Y EL GOBIERNO "Dad al César lo que es del César. Es importante que para el cristiano definir claramente su doctrina. Los colonos europeos en el "nuevo mundo" despojaron a los pueblos indígenas de sus tierras. pastoral y reconciliadora con el gobierno y los ciudadanos.” Irónicamente." La iglesia cristiana tiene que practicar la separación de la Iglesia y el Estado y tener una influencia profética. y todos los ciudadanos obedezcan el mandamiento octavo: "No hurtarás. fraude de seguros. Presidente de la Convención Nacional Bautista de Venezuela. Hoy en día. 2012.70 70 Nathan Eli Velázquez. Los gobiernos comunistas y socialistas han surgido para luchar contra los males del capitalismo. el suicidio y otros comportamientos destructivos deben ser combatidos por el ministerio cristiano y la restauración de las personas y las familias. votar y solicitar a los funcionarios del gobierno. Los recursos de estas tierras pertenecen a los pueblos indígenas. En cuanto a la apropiación indebida de los territorios indígenas. En Canadá. cuando el gobierno se hace cargo de los recursos nacionales y las empresas. Además. El gobierno canadiense ha sido ejemplar en su trato de los territorios indígenas. los cristianos son conocidos por permanecer dentro de situaciones de opresión con el fin de servir y ser testigo de Cristo. acuerdos nacionales deben ser alcanzados para proteger las tierras indígenas. fraudulenta y sin oposición.refugio para el fraude fiscal. Grandes cantidades de tierras indígenas están protegidas legalmente. 2) Respetar la ley. los cristianos también deben atender a las necesidades espirituales de los pueblos indígenas. 7. Los cristianos de los pueblos indígenas tienen una gran responsabilidad de luchar por una buena administración de sus recursos. sería bueno. p." Luminar Bautista (Año LXI # 530. Conclusión. sin perder los valores cristianos de uno. y 5) Mantenga la iglesia fuera del sistema de partidos políticos.." 105 . capitalista o socialista. los petro países productores socialistas utilizan el mercado de valores capitalista para cobrar precios exuberantes de su producto. La historia de la iglesia tiene abundantes ejemplos de ambas opciones. el fraude del gobierno y otros abusos fraudulentos de dinero del gobierno y recursos privados. el sector empresarial privado se limita en gran medida. "El Cristiano y Su Responsabilidad en la Política. 3) Ser profesional preparado para ayudar al país. Mientras que el gobierno tomó el control de la empresa privada por los abusos del capitalismo. Los cristianos que no pueden cambiar el gobierno pueden considerar la inmigración a países donde los derechos humanos sean protegidos. fraude de seguros médicos. ¡excelente! Pero quizás la mayor influencia es para los cristianos en posiciones prominentes en la sociedad para ejercer su conciencia y buscar formas de limitar las expresiones de la avaricia en las organizaciones en las que están involucrados. La comunidad cristiana tiene la responsabilidad de hacer que el gobierno. el gobierno se convierte en la potencia capitalista más dominante. los negocios y la toma de ganancias excesivas. Ejemplo. ya sea comunista. y 4) Participar como ciudadanos en el país. el alcoholismo. escribe unos cinco responsabilidades para el cristiano : 1) Orar por todos aquellos en posiciones de gobierno. ahora el gobierno se convierte en el principal instrumento de abuso capitalista. las justificaciones se usan diferentes pero la razón común gobierno socialista para hacerse cargo de la propiedad privada de las personas es que "la gente necesita estas propiedades. La competencia en el sector privado se elimina en algunos países y en otros. ¿Cuál debe ser la respuesta del cristiano? ¿Comprar y utilizar menos gas? Si esto es posible. fraude sindical. "La iglesia tiene que ser la iglesia y no una agencia social. ¿Desarrollar programas de educación cristiana que busque nuevas fuentes de energía? Cuando sea posible. Ago-Oct. Sin embargo. El capitalismo está asociado con la propiedad privada. dar de beber. Robar a un prójimo consiste en ser robado de su beneficio y ser robado de los recursos que el beneficio puede comprar. Humanismo. obediencia. El padre de John era un obrero en una granja para un agricultor que también era diácono en la iglesia reformada. Ministerio y misión es normal para el cristiano. compartir y resolver problemas. ¿por qué no hablar con mi jefe y le pido que me dé un salario que alimente a mi familia?" La norma cristiana. mi familia. El humanista argumenta que las personas tienen la capacidad de ayudarse a sí mismos y ayudar a los demás. Nuestros esfuerzos misioneros locales y globales no son simplemente para ayudar a los pobres a obtener puntos de mérito y así lo ameritan para el Día del Juicio. La respuesta correcta era utilizar los recursos propios para atender a esas necesidades. El contexto inmediato de Mateo 25 podría ser la persecución contra los creyentes. sino debido a que es normal para el cristiano. sino tenemos que responder a las necesidades de los "más pequeños de estos mis hermanos. John Wybinga cuenta la historia de su infancia en los Países Bajos. el problema es la falta de gestión y la irresponsabilidad por parte de la humanidad. Nuestros esfuerzos misioneros significa vivir de acuerdo a la norma cristiana de servir "al menos de estos mis hermanos más pequeños. el robo de mi vecino no es sólo robando lo que tiene en su poder. en la cárcel y enfermos. Los capitalistas culpan a los pobres por no tener un trabajo que sea productivo y rentable.LECCIÓN SEIS DÍA CINCO "¿Y quién es mi prójimo?" (Lucas 10: 29). hay un capitalismo con limitaciones y con una perspectiva humanista. sino. El hecho de no hacerlo es falto de uso adecuado de los recursos que Dios nos ha dado." y hacerlo en el nombre de Jesús y para la gloria de Dios solamente. A pesar de que el trabajo rentable es una bendición de Dios y puede ser beneficioso para la humanidad. Sobre el Día del Juicio. pero la humanidad ha encontrado una manera de retener los recursos de las personas que lo necesitan. dijo a los diáconos. Para los capitalistas. Robar a un prójimo consiste en la privación del derecho personal. Cuando los fariseos le preguntaron a Jesús acerca de "¿quién es mi prójimo?" Jesús les contó la parábola del Buen Samaritano. No es que todo el mundo está superpoblado y quedando sin recursos. No es un favor que estamos haciendo para Dios. La soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre. están desnudos. Esto fue antes de la Segunda Guerra Mundial. Hay diferentes visiones del mundo. y no ser capaz de cuidar de sí mismos y a los demás. proveer ropa y visitar a los necesitados." En otras palabras. El vecino era el hombre necesitado. no porque sea algo extra. Lo que el humanista considera los actos de bondad. eran conscientes de ello y así llegaron a la casa con el fin de ofrecer un alivio temporal. La norma de la vida no es solo cuidar de mí mismo. el capitalismo sin restricciones no es más que la codicia bien organizada. Los diáconos de la iglesia. Hay razones por las que "menos de estos mis hermanos más pequeños" tienen hambre y sed. Sirviendo a "por lo menos de estos mis hermanos más pequeños" es un buen trabajo. El humanista cree que la solución está dentro de la capacidad humana para trabajar." Mateo 25 y Lucas 10 nos enseñan que todos los recursos de la vida pertenecen a Dios. el Señor nos habla acerca de la alimentación. La familia de John era grande y muy pobre. el resultado final es el beneficio económico. Por otro lado. ayudar a los necesitados. limitar a las libertades y los recursos. como darle a una madre la opción de aborto con el fin de librarse de un hijo no deseado. sino también significa el robo de retener los recursos que necesita. El Papá de John. en el nombre de Jesús. Mateo 25 no entra en detalles sobre las causas y el análisis del problema. pero hizo hincapié en la respuesta al problema. Uno de los objetivos es. donde el resultado final es la ganancia financiera sin importar el sufrimiento humano. También podría ser por negligencias comunales y personales. incluyendo al amo del Papa de John. mi perro y mi país. Dios ha proporcionado recursos suficientes para todo el mundo. no toma en consideración la naturaleza radical del pecado. sin embargo. y Dios espera que los utilicemos para su finalidad prevista. Jesús dijo: "Ve lo mismo. Dios considera ROBO DE SU VECINO 106 . "En lugar de dar ayuda temporal. como personas y como participantes en la sociedad. por ayudar a los necesitados en la iglesia y en la sociedad. los hombres dejan de buscar empleo cuyo salario no compara con el cheque y seguridad de la asistencia del gobierno. educación y salud. Más bien. o los sistemas de gobierno y ni siquiera sistemas de las instituciones religiosas. vestido. ni manipula sistemas financieros. la sociedad. o tener confianza en un sistema de gobierno social (es decir. humanismo). La comunidad cristiana es diferente al sistema económico de los capitalistas. por lo que el gobierno debe intervenir y crear una "red de seguridad social" con el fin de satisfacer las necesidades humanas básicas en materia de alimentación. el fraude médico aumenta con el aumento de los servicios sociales débilmente supervisados. Esta premisa asume que todos los recursos provienen de Dios y que todo lo que Dios da está destinado a ser utilizado para mostrar nuestro amor a Dios. los humanistas. El cristiano ama a Dios sobre todo y su prójimo a si mismo siendo creyente. Volvamos a la premisa original que robar no es sólo robar bienes privados que estén en posesión de mi vecino. "los más pequeños de estos mis hermanos. o confiar en un sistema económico (es decir. van a traer una influencia santa a la sociedad. Conclusión. Robar a un prójimo es obtener beneficios personales y no compartirlo con la sociedad a través del sistema de gobierno." 107 . el socialismo). ya sea en nombre de los impuestos injustos y robos directa del gobierno. Los socialistas prometen dinero para su red de seguridad social y lo consiguen a través de impuestos a la clase productiva. Los apóstoles no enseñaron a los cristianos a confiar en sí mismos (es decir. Por recibir la asistencia social del gobierno. sino también no compartir los recursos dados por Dios con mi vecino. los socialistas u otros sistemas.asesinato. Los socialistas prevén que las personas no pueden ayudarse a sí mismos. y abandonan el hogar. los padres dejan de proporcionar a las familias. hagamos bien a todos. obrero y ciudadano. Con la asistencia social provisto por el gobierno. amor al prójimo y el amor a nosotros mismos. un propósito y que incluye la porción. la norma cristiana es compartir de manera responsable para que "no haya necesidad de ellos" en la iglesia y "según tengamos oportunidad. familiar. las mujeres tienen más hijos con el fin de recibir un mayor recompensa para los hijos. La red de seguridad social de los socialistas puede convertirse fácilmente en una red social de la pereza y robo común. Dios nos da los recursos para una razón. La responsabilidad cristiana no glorifica al espíritu humano. En algunos sistemas socialistas algunas empresas privadas importantes y productivas son nacionalizadas para obtener un beneficio para el gobierno y por medio de ellos. pero sólo busca glorificar a Dios en el nombre de Jesús. La falta de dar el diezmo y dar ofrendas sacrificiales para la obra del Señor es robarle a Dios. el capitalismo)." La ayuda cristiana es voluntaria. Colectivamente. comunitaria y no coaccionada por los impuestos del gobierno o cuotas religiosas. especialmente a aquellos que pertenecen a la familia de la fe. El aborto es robar a un niño la oportunidad de vivir. los cristianos. Si no se utilizan los recursos en mi poder por el bien de mi prójimo es el robo de mi vecino. El aborto es acabar con la vida de un ser humano que Dios ha creado. Tomando posesiones que pertenecen a mi vecino. LECCIÓN SEIS DÍA SEIS LOS QUE DAN Y LOS QUE TOMAN La regla de oro es amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo. El "yo" es parte de esta fórmula ética. Al considerar el mandamiento octavo de tres ejemplos de imperios y gobiernos militarizados que quitan por la fuerza la propiedad privada e imponen impuestos o condiciones esclavistas. Por otro lado, la historia del pueblo de Dios está llena de personas y comunidades que son perceptores de sacrificio y donantes. El sacrificio de Abel fue aceptable delante de Dios, mientras que el de Caín fue rechazado. Noé obedeció a Dios para construir un arca, mientras su sociedad sigue gastando su energía y recursos en hacer el mal. José, quien saltó cómo segundo al mando en Egipto, era un sabio administrador de personas y recursos. No robarás" mandamiento implica que el ladrón es una persona. No es el gobierno que roba, sino las personas que manejan el gobierno. Al parecer, el Señor sabía que en la humanidad caída la condición humana será propensa a robar. El hombre natural pecaminoso, los hijos de Adán tendrán la tendencia de robar. Los que dan y los que toman. La historia está repleta de ejemplos El octavo mandamiento presupone que el hombre va a robar. El corazón y el alma de robar es robar al prójimo a fin de tener esos bienes para sí mismo. El ladrón es egoísta, no tiene en cuenta los sentimientos, el bienestar o los bienes privados de la gente que está robando. Los profetas y apóstoles, en el espíritu de las enseñanzas del Señor, instruyen al pueblo de Dios a ser dadores, ser siervos y administradores de la obra de Dios en este mundo. El cristiano debe morir a sí mismo (Gal. 2: 20) y considerar a otros mejores que ellos mismos. Una sociedad en la que las personas que ganan dinero se espera que apoyen a los que no ganan dinero es una sociedad de dos niveles de bienestar: el nivel superior recibe y el nivel inferior paga por todo el sistema. Esta sociedad funciona si hay suficientes personas en la sociedad que ganan y están dispuestos a pagar altos impuestos. Este sistema va a la quiebra cuando el pago de impuestos de los asalariados no es capaz de pagar más. Esto ocurrió cuando el número de beneficiarios de prestaciones sociales / desempleo son significativamente más numerosos que el número de receptores. La alternativa a la sociedad de donantes y receptores es una comunidad en la que cada miembro aprende a ser productivo, responsable y compasivo con los demás. La iglesia debe ser un modelo de comportamiento responsable. Todos los miembros de la iglesia apoyan el liderazgo y los que están en necesidad. Los líderes de la Iglesia, todos los miembros (incluidas las que reciben ayuda) diezman y dan ofrendas que se utilizan para el ministerio y la misión de la iglesia. ¿Solución? El corazón del ladrón tiene que ser transformado de ser un "tomador" a convertirse en una "fuente de ingresos y que comparte." "El que hurtaba, no hurte más, sino que debe trabajar, hacer algo útil con sus propias manos, para que tenga qué compartir con los necesitados "(Ef. 3, 28). 108 LECCIÓN SEIS DÍA SIETE ALTERNATIVA PARA ROBAR "El que hurtaba, no hurte más, sino que debe trabajar, hacer algo útil con sus propias manos, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad" (Efesios 3: 28). Sospechoso en 2 asaltos bancarios arrestado71 Un hombre del condado de Seminole sospechoso de robar hasta dos bancos en Orlando con un rifle de asalto fue arrestado el lunes después de que al parecer volvió a robar a uno de ellos por segunda vez, dijo la policía. Ryan E. Stamper, 19, blandía un rifle SKS 30- tiro a un equipo de vigilancia que le siguió la pista durante una persecución en Delaney Avenue, dijo la policía. "Saltó del coche y apuntó con el rifle a uno de nuestros oficiales, quienes le dispararon y falló", dijo el agente Charlie Worrell, un portavoz de la policía. Rodeado por las unidades de seguridad, Stamper puso su arma en el suelo y se tumbó en el suelo a rendirse, dijo Worrell. Ryan, de 19 años, recibió una sentencia de 35 años. Conocí a Ryan por primera vez en mayo de 2012, en el Centro Correccional de Zepherhill. La vida de Ryan en la cárcel no ha sido fácil, pero al final Ryan se convirtió al cristianismo y su vida se transformó. Ahora, Ryan es uno de los coordinadores del Seminario Internacional de Miami para un grupo de 11 hombres que están estudiando en el Centro Correccional Zepherhills, cerca de Tampa, Florida. Cuando visité el grupo de estudio que Ryan había organizado, me quedé impresionado con la profundidad teológica de Ryan y algunos de sus compañeros. No sólo eso, el grupo de música religiosa era mejor que lo que había escuchado durante mucho tiempo. Ryan está tratando de obtener su condena reducida. Existe la esperanza de que cuando la mitad de su condena se cumpla vaya a recibir el perdón del resto del tiempo sobre la base de la buena conducta. Sin embargo, Ryan está haciendo lo mejor del tiempo que queda en la cárcel. Sus habilidades de organización, motivación y teológicas están siendo puestas a buen uso. Él es el líder de los hombres, incluyendo a los hombres en la cárcel. Las cárceles en América del Norte y el mundo han sido bendecidos con ministerios como los ministerios de la Confraternidad Carcelaria, fundada por el difunto Chuck Colson. A través de estos ministerios, capellanes y voluntarios, el evangelio transformador está siendo llevado a los prisioneros. Muchos testifican que si no hubiera sido por estar en la cárcel, no habrían llegado a ser cristianos. Otros que eran cristianos antes de ser encarcelado admiten que su fe les ha llevado a través de los tiempos deprimentes y solitarios en la cárcel. Ryan es apoyado por su madre fiel, Susana Londres, que continúa visitando y es el contacto para Ryan al mundo exterior. Ryan es sostenida por la oración y visitas de su familia espiritual, dentro de los confines donde vive y en el mundo exterior. La rehabilitación de Ryan es a través de la regeneración y la santificación. RESUMEN DE LA LECCIÓN SEIS 1. El uso, posesión, protección y responsabilidad de la propiedad privada y otros recursos se basa en Dios y Su revelación, como se muestra en el mandamiento ocho. 2. Los escritores del Catecismo mostraron su visión de la maldad del corazón humano, que busca utilizar esa razón que no les pertenece. El HC expone no sólo el robo sino también toda medida, ya sea legal o no, que malversan lo que pertenece a nuestro prójimo. El Catecismo recuerda al creyente que parte del octavo mandamiento es el de promover la "ventaja del prójimo", un recordatorio de que los cristianos han de ser pro-activos en el cumplimiento de ministrar a las necesidades del prójimo. 71 Por Pedro Ruz Gutierrez del Sentinel (Orlando, Fl.), 20 de junio 2000. 109 3. El diezmo y las ofrendas se usan para el ministerio y las misiones. Esto tiene que ser una parte regular del uso cristiano de los recursos. Los apóstoles establecieron el oficio del diácono para ayudar a la iglesia en la distribución de sus recursos a fin de satisfacer las necesidades de los cristianos u otros. 4. La comunidad cristiana es también un pueblo responsable, cooperan con el gobierno en hacer lo bueno, la prevención lo malo y la promoción del bien común. 5. Robar es robar no sólo bienes privados que estén en posesión de mi vecino, sino también no compartir los recursos dados por Dios cuando mi vecino está en necesidad. Esta premisa asume que todos los recursos provienen de Dios y que todo lo que Dios da está destinado a ser utilizado para mostrar nuestro amor a Dios, amor al prójimo y el amor a nosotros mismos. Tomando posesiones que pertenecen a mi vecino, ya sea en nombre de los impuestos injustos, o adquisiciones injustas, es robar. Si no se utilizan los recursos en mi poder por el bien de mi prójimo es el robo de mi vecino. Dios nos da los recursos para una razón, un propósito y que incluye la porción, "los más pequeños de estos mis hermanos." 6. En el reino de Dios, los tomadores se convierten en donantes con el fin de ayudar a las personas con necesidades reales. 7. El testimonio de Ryan Stamper es que el pecado llevó este pecador esclavizado a la cárcel, el evangelio le liberó. PREGUNTAS PARA LA LECCIÓN SEIS 1. De acuerdo con la introducción, ¿en qué está basada la noción de la propiedad privada y las responsabilidades del bien común? 2. ¿Qué pasará cuando el conocimiento de Dios está separado de la noción de propiedad privada? 3. Además de abiertamente robar al prójimo, ¿qué otras actividades exponen los escritores de la HCLD 42 como robo? 4. ¿Cuál sería su respuesta a la opinión de que el diezmo y las ofrendas pertenecen a los pactos del Antiguo Testamento? 5. ¿Qué sistema para la recogida y distribución de los fondos de la iglesia para las necesidades de las personas de la iglesia fue establecida por los apóstoles? 6. ¿Qué tres opciones propone el autor propone para que los cristianos que pagan impuestos? 7. ¿Cuál es su opinión sobre la premisa de que: "Robar es robar no sólo bienes privados que estén en posesión de mi vecino, pero también no compartir los recursos dados por Dios cuando mi vecino está en necesidad." 8. En la sociedad hay los que dan y hay los que reciben. ¿Cómo es diferente la comunidad de la iglesia? 9. ¿Conoce testimonios como el de Ryan Stamper? 10. ¿Tiene una pregunta sin respuesta sobre el mandamiento octavo? 110 72 Domingo 43. 4:25. los misioneros nacionales e internacionales tienen muchas ideas creativas sobre cómo evangelizar a los grupos indígenas no alcanzados. Que en los juicios como en cualquier otra ocasión. a. entonces vemos tanto la respuesta de los misioneros internacionales. Pregunta: ¿Qué se pide en el noveno mandamiento? Respuesta: Que no levante falsos testimonios contra nadie (a). Prov. En esta lección. Años más tarde. trabaja con los indios Terena en el sur de Brasil. los dirigentes nacionales y la respuesta de los líderes indígenas y. pero los brasileños y los misioneros indígenas todavía tienen ciertas libertades. entre los muchos roles que él tiene. nos encontramos con el resultado y tratar de aprender de la experiencia. la anuncie y la confiese sinceramente (g). 19:5. la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo ” (Apocalipsis 1: 2). misionero Larry Buckman. que no sea ni detractor ni calumniador (c).-b. echamos un vistazo a los testimonios que no cristianos dan acerca de los cristianos que trabajan con los pueblos indígenas de Brasil. 13:5. El gobierno de Brasil ha prohibido a los misioneros extranjeros de trabajar con los pueblos indígenas brasileños. "Y me seréis testigos en Jerusalén. Y por último que procure con todas mis fuerzas defender la honra y reputación de mi prójimo (h). durante el siglo 20. que no interprete mal las palabras de los demás (b). Efes. 111 . Prov. 1:30. "Quién da testimonio de todo lo que dice. Rom. vamos a observar lo que el gobierno de Brasil les pide que hagan. 21:28. y una de las consecuencias fue la expulsión de los misioneros protestantes internacionales. en toda Judea. 20. Las razones tienen que ver con el abuso histórico de los pueblos indígenas bajo el reloj de las misiones católicas. si no quiero provocar contra mi la gravísima ira de Dios (f). por último. 72 La Gran Comisión nos enseña a dar testimonio de Jesús a nuestro prójimo según la Palabra de Dios.-f. 1 Pedro 4:8.-d. Prov. sigue el mal uso de mano de obra indígena y sus territorios. Mateo 7:1. Esta lección es acerca de hablar la verdad. 6:37. quien. pero también muchas restricciones. que huya de toda clase de mentira y engaño como obras propias del diablo (e).-h. 112. 13:6.-c. ame la verdad. Salmo 50:19. 1 Cor. 9.UU. 1: 8). y hasta lo último de la tierra" (Hch. El noveno mandamiento advierte que no hay que dar falso testimonio contra nuestro prójimo. Que no ayude a condenar a nadie temerariamente y sin haberle escuchado (d). es decir.-g.-e. La expulsión de la mayoría de los misioneros no brasileños se llevó a cabo. Salmo 15:3.LECCIÓN SIETE NO DARÁS FALSO TESTIMONIO CONTRA TU PRÓJIMO DÍA UNO INTRODUCCIÓN "No darás falso testimonio contra tu prójimo" (Éxodo 20: 16). Le pediremos como estudiante ver la película "La Misión" con el fin de ver cómo la gente indígena fue tratada en el pasado por la Iglesia Católica Romana. Juan 8:44. 12:22. Luc. Como muestra este estudio. Hago uso de la correspondencia que he recibido de EE. Prov. en Samaria. Como un disparo de un arma de fuego. y pondrán las manos sobre los enfermos y ellos sanarán. en el interior de Goiás. los pobres del desierto del norte: en el VI Congreso Brasileño de Misiones todas las criaturas sin esperanza tienen representantes que negocian sus almas. En mi nombre echarán fuera demonios. con la protección divina añadido. en Brasil hay 69 idiomas sin una Biblia traducida en su idioma. "Ya sé". "Judíos para Jesús". Jesús se levantó. escrito por Felipe Milanez. De inmediato anunció a los que habían estado con él. "La experiencia de este momento". El Dios de contrabando. Son un grupo pequeño codiciado: según las estadísticas investigadas por AmtB sí misma. "Pruébalo. con el fin de escuchar lo que los no-cristianos piensan acerca del evangelismo y las misiones entre los pueblos indígenas. hablarán nuevas lenguas. "tomarán en las manos serpientes. El año que viene. Según los mismos cálculos. según el libro sagrado de los cristianos. las cabinas se colocan como una feria comercial. "Cursos para evangelizar a los árabes"." Adopta un grupo de personas "indios. Una tarea muy riesgosa para "el fin del mundo". todas las culturas que no son cristianas son condenadas.. y la persistencia mesiánica. es el único condenado circulando por el pasillo. Jesús está conmigo". Salió de la tumba y se apareció primero a María Magdalena.LECCIÓN SIETE DÍA DOS LECTURA DE "EL NEGOCIO DE LAS ALMAS SALVAJES"73 El siguiente artículo. vamos todo el camino a Corea del Norte ". En el versículo 17. decidido. Jesús va aún más lejos: "Y estos signos acompañarán a los que crean. capítulo 16. la evangelización universal: se debe traducir la Biblia a todos los idiomas." "Vamos a traficar Biblias en China en diciembre. en comparación con 15 y 16: "Y él dijo: Id al mundo entero y predicad el evangelio a toda criatura." Condenado por la condenación por el pecado original son los que no están bautizados. A los cristianos se le dio la obligación. la población indígena comprende 616 mil personas de 340 grupos étnicos (por FUNAI son 220) que hablan 181 idiomas. y luego a los demás. 2011.. Caldas Novas. 112 ." "El que creyere y fuere bautizado será salvo. Usted será feliz. inversiones internacionales. Pruébelo!” Inmediatamente me presenta a un joven destinado a las misiones. Durante este encuentro organizado por la Asociación de Misiones Trans-culturales brasileñas (AmtB). con la dedicatoria siguiente: "Por la causa de Jesús vale la pena gastar su vida. los indios son sólo una parte de un universo de almas paganas condenadas. consciente de los riesgos que lo esperaban y él cree que será el" juicio final "y rechazando todo temor.Edition 63. Por último. no les hará daño. Rolling Stones . "No. bajo la forma de una misión. Misioneros cristianos invierten fuertemente en la evangelización de los indios brasileños con métodos ortodoxos. y vi en sus rostros su incredulidad y dureza de sus corazones. Mi alma atea. según el Evangelio de Marcos. Jesús se apareció a los 11 sentado a la mesa. pero el que no cree será condenado"." Cambios de dirección. Misión Nuevas Tribus del Brasil ". dice un hombre. el chico me dice. los gitanos. The Business of Savage Souls. dice el pastor Thomas Gregory.diciembre." Octubre de 2011. no te arrepentirás. que se complementa en el versículo 18. Su rostro saltó. porque ellos no creían en los que le habían visto resucitado”. como si se tratara de una píldora de la felicidad que se ingiere. "Necesitamos gente con coraje. 182 grupos étnicos tienen misioneros evangélicos y 257 tienen programas de 73 Felipe Milanez. aún citando de Marcos. con una sonrisa en su rostro carcomido. Él se mostró a otras dos personas que iban en el campo. "Puertas abiertas: Porción cristianos perseguidos. un mensaje final sobre la" misión ". los esclavos y los descendientes de los esclavos. o como un mercado de negocios donde las empresas utilizan sus puestos para vender sus productos y paquetes. Quiere que experimente su religión. y si beben un tipo de veneno mortal." Él me ofrece una copia del libro. ". cuentan historias de sus aventuras en el Amazonas. por lo tanto. dice. fue suministrado por el misionero Larry Buckman. en un hotel con aguas termales. no tenían ni idea del número exacto de localidades con presencia misionera. Detrás de todo. "aislados. En la visión de la Luz. Los antropólogos han confirmado que aproximadamente el 30% de los indígenas murieron a causa de enfermedades transportadas por los misioneros. como los Zo'é y Suruwaha. cuyo primer contacto se hizo en 1986.salvar a las almas condenadas por su pecado original. " afirmó Luz. Las almas de los indígenas son un objeto a alcanzar por el proselitismo de un determinado grupo evangélico. que se publicará. que domestican al salvaje para convertirlos en siervos para el trabajo y el objetivo de los laicos. líder indígena que proviene de las orillas del río Solimoes. más crecemos. "Los indígenas de Brasil" son las personas alejadas étnicas (con poco contacto con el exterior o no) que suman 42 grupos de personas. Resumen: El objetivo es convencer a los indios. la segunda ola se produjo entre los misioneros brasileños. casi frontera con Colombia. económica y moralmente. hay intereses diversos que aliados con la comodidad necesaria requerida para acceder a las almas condenadas – cazadores de diamantes de Amapá. En estas alianzas. que trabajó con los Zo'é." Como astros grandes de la conferencia. La lista más reciente de la FUNAI. el ejército en la Amazonia. Pero el presidente en ese momento. Por parte del gobierno. En ese momento. Ellos reciben una protección especial debido a su vulnerabilidad física a la población exterior. la expedición la tuvo Eduardo Luz. coordinados por 15 agencias misioneras de diferentes denominaciones de los evangélicos históricos. son del corte bautistas en su mayoría. la FUNAI. será conflictivo. sabe por experiencia de primera mano de las Nuevas Tribus (hoy Missão Tribos Novas do Brasil) que vivían con el Zo'é. para convertirse en creyentes . tiene el pelo largo y un casco elegante emplumado de plumas de guacamayo azul. caucheros de Acre." Primero fueron los extranjeros que llegaron a Brasil con su Biblia bajo el brazo (en el siglo 19 después de la guerra). En estas zonas de difícil acceso. Los "indios " son las comunidades indígenas que viven de forma autónoma en la selva tropical. que hasta hoy está tratando de volver a los Zo'é. con sujeción a las epidemias. "Nosotros. los más valiosos son los que ellos llaman. " grita Ronaldo Lidorio en el micrófono. sólo tenemos que agradecer a estos organismos por su persecución. Hablando con la retórica apresurada. y hoy en día los mismos indios actúan como misioneros. Henrique Terena es alto. Possuelo. Porque con más persecución. quien ahora es el actual presidente de Nuevas Tribus del Brasil. en el mercado espiritual. los pastores indios forman lo que los pastores evangélicos consideran que es la "tercera ola de evangelización. que están asociados con AmtB. Sidney Possuelo. "Tenemos más de 500 nuevos misioneros predicando el evangelio a todas las tribus indígenas de Brasil. La preocupación reciente en la Amazonía provocó los primeros contactos con varios grupos. uno de los principales líderes de este movimiento. La investigación realizada por AmtB indica que 147 no tienen presencia misionera evangélica. los cristianos nos hemos distinguido por esto. principalmente denominaciones bautistas (considerada "histórica"). estaba decidido a extraer los misioneros en cuanto asumió el cargo. madereros y ganaderos de Pará. "Nosotros como institución. Alcanzar y salvar estas almas es la verdadera misión de los religiosos. El sistema de evangelizar se produce de acuerdo con las directrices capitalistas. es "perseguidora" de los misioneros. quien FUNAI considera sólo recientemente contactados.evangelización en curso. la Fundación Nacional para los Indígenas (FUNAI) completó la remoción de todos los misioneros de los territorios indígenas y rompieron los contratos que tenían con las misiones que trabajaron en la salud y la educación de los indios. El objetivo principal de estas agencias de evangelización es "llegar" a otras culturas con la literatura y su forma de creencias. La 113 . curiosos por escuchar estos llamados "creyentes indígenas. Juntos se preparan para el llamado a predicar a un auditorio lleno de gente blanca. con la institucionalización de las misiones extranjeras en Brasil durante la segunda mitad del siglo pasado. desarrolla sus ideas a medida que camina junto a Eli Tikuna. De todas las almas salvajes que viven. con agencias." Representan el universo que queda por conquistar cuya alma tiene un mayor valor. evitan la cercanía con el mundo occidental y el primer contacto. y todos los pueblos del mundo. si ocurre. muestra 84 referencias donde posiblemente los indígenas podrían existir sin contacto. iglesias y creyentes que financian el movimiento. El reto principal que se destaca en su informe. que está totalmente prohibido el ingreso de cualquier persona sin la autorización de la FUNAI. En 1991. y que 27 tribus serían grupos de personas totalmente no alcanzados. de ahí la palabra "trans" a la par de "cultural" es el tema de la religión. y distantes de las denominaciones históricas. Por esto FUNAI negó la presencia misionera."No votan juntos. los Yanomami.” En otras palabras. Yo soy Bautista. El Departamento de FUNAI que protege los Surawaha. "La mitad de los pueblos indígenas que aún viven en aldeas". y no representan a ninguna fuerza…. en Aguas de Lindoia. desde su punto de vista para toda la humanidad en el planeta. el director de fotografía David L. dijo." "La Constitución no es compatible con este tipo de persecución. para elegir qué religión desea. el drama de los indios Suruwaha fue el frente y el centro: FUNAI había expulsado al grupo." "Su motivación es la ideología. Juventud con una Misión. que han hecho poco. que es proselitismo. que fue tratado como un "docudrama". dijo. de practicar el infanticidio . pueden ser contactados. Para provocar una reacción del público. afirmó que los indígenas estaban indignados por la idea cuando se enteraron de la historia.sangre de los mártires riega la semilla para los que no han nacido. Este es el mismo punto planteado por algunos extraños antropólogos que no se oponen a las misiones. para facilitar la realización del trabajo. El objetivo de las agencias actuales es la formación de la mayoría de la gente posible indígena para que puedan convertirse en pastores. explicó Eduardo Luz. el permiso para entrar en el Valle de Javari. donde existe la mayor población de indígenas aislados en todo el mundo. Y con el gobierno brasileño. como los bautistas. "Hay evangélicos contra la evangelización de los indios. asegurando la protección de los lugares de culto. que alega que la Constitución Federal protege la libertad de creer. En este caso.era necesario para evangelizar. La mayoría son pentecostales." afirma Geter Borges. "Los indios pueden elegir su propio destino. En Hakani: La historia de un sobreviviente. Hakani. proclamó Luz. . Y la visión que tienen del Espíritu Santo. "Ahora bien. declaró en ese momento. Algunas personas. SP. Las diferencias internamente prácticamente impiden." La estrategia de utilizar a los indios como misioneros fue definida en el VI Congreso de Misiones. Marcia Suzuki se colocó como el portavoz del drama. que incrimina a los funcionarios públicos en los casos de infanticidio y legitima la presencia en las aldeas de los evangélicos. El bloque evangélico en el Congreso Nacional. como los Zo'é. Cunnigham. los Suruwaha. pero no por las personas que poseen elementos de conocimiento de otras religiones a tomar una decisión. fue retirado de la aldea por Suzuki y hoy los acompaña a las iglesias. el supuesto niño indio. "En la Reserva Xingu también practican el infanticidio y dicen que no sucede". Y. esta es la misma historia. Los misioneros acusaron a los indígenas de ser asesinos violentos de los niños. decidieron solicitar. quieren expandir su ideología religiosa. no todos los misioneros son honestos en las opciones que ofrecen. En ese momento. El drama de Hakani también sirvió para divulgar una ley proyectada llamada muwaji." Declaró un antropólogo evangélico. a través de los indios kanamari. se utilizó el dogma retórico: "El Estado no puede impedir un indio de encontrarse con otro indio". la FUNAI tiene el poder de imponer un bloqueo en las zonas habitadas por los "aislados" indios. consejo parlamentario a las misiones actuales del Congreso de Brasil. "Tenemos el derecho de predicar el evangelio a todo el mundo." afirma Luz. Borges contextualiza: "Este grupo de AmtB es aquel que tiene esta propuesta para evangelizar a los indios. Y cada persona tiene el derecho de aceptar o rechazar. como las iglesias ecuménicas. El presidente de Nuevas Tribus insiste en que el bloqueo de la entrada en contra de los misioneros en los pueblos tiene un sello "ideológico. Vamos a aprovechar esta discusión a la luz del Supremo. el presidente de la FUNAI. que no quiso ser identificado. pero creo que podemos ser salvos sin ser bautizados. la estrategia prometida sería usar el poder judicial contra el gobierno. constituye cerca de 50 congresistas. A medida que la evangelización. Los indios Suruwaha parecen estar enterrando a un niño vivo." dice Marcio Meira. que fue producido por el hijo del fundador de Juventud con una Misión. "Este fue el argumento clave en este debate y es lo que Luz llama el" derecho de la comunidad indígena para decidir su presente y su futuro. El tema del infanticidio se planteó en los medios de comunicación de todo el cine de ficción. en busca de fondos para la misión Atini. FUNAI culpa a los misioneros para una serie de suicidios que tocaron el 10% de la población local." Llegué a conocer a Edwardo Luz en el V Congreso de Misiones en Brasil en 1908 (?). así como las personas con poco contacto con el exterior: "Es en el derecho del Estado laico el derecho a la protección y de bloquear cualquier contacto con los misioneros con los indígenas aislados. que el bloque evangélico se unifique en un proyecto determinado. Tenemos que garantizar 114 . asume Paul Suess. En uno de los stands. el 10 de marzo de 1557. la primera evangelización de los pueblos indígenas de Brasil. ¿qué queda para los organismos evangélicos?. En este verdadero mercado para las almas que el Congreso brasileño Misionero. con la gente y la iglesia. de acuerdo a un mensaje de refuerzo de Henrique Terena en el salón principal. la Teología de la Liberación inmediatamente después. la lucha sólo ha comenzado. por los hugonotes de Francia. Y vamos a crear el Consejo Mundial de Pastores y Líderes Indígenas. uno de los teólogos principales de CIMI. Sin embargo. por el fraile Henrique de Coimbra. nunca digo esto abiertamente en una asamblea general de CIMI. con todas las consecuencias. que viven con ellos. según el informe escrito en Goiania. Un precio que no se exige." promete Henrique Terena. la primera reunión evangélica en suelo brasileño ocurrió unos 50 años más tarde. Todo el mundo parece estar en shock con un dato más "oficial" divulgado por AmtB: "147 pueblos indígenas de Brasil no conocen el Evangelio. recuerdan mejor las actitudes de los sacerdotes. Hoy los católicos operan bajo el Consejo Indígena Misionero (CIMI). el papel del Espíritu Santo es salvar las almas." El primer encuentro de los europeos con los indios de América floreció entre los creyentes que determine el "id" del evangelio de Marcos. el Consejo Nacional de Pastores y Líderes Indígenas (COMPLEI) prepara la conmemoración de la celebración del centenario del primer bautismo. La sangre de los mártires ha regado la semilla de los que está naciendo. sin embargo. completamente destruida por los indios en los años 70. "El pueblo sufrió mucho." En julio de 2012. Eli Ticuna habla de su día de gloria cuando visitó una iglesia bautista en la gran ciudad de Sao Paulo: "Yo era capaz de levantar R$ 10. que ahora vive en Mato Grosso do Sul. "Estamos listos para recibir 5. En el lado católico. Pero en los pueblos son libres para actuar de esta manera. "Vuelve a enfatizar el misionero Eduardo Luz. que predica. con los estados colonizados de España y Portugal (en estampida en el siglo 18)." En 1912. por los sacerdotes jesuitas. fue el comienzo de la evangelización de los indios Terena.000 reales (unos 6. en una encarnación real compromiso con la vida de los pueblos indígenas.00 USD) y R$ 200 reales para los no-indios (alrededor de $ 130 USD)." recuerda Daniel Parici Cabixi. incluso es posible que usted pueda "adoptar" a un grupo de personas. entre los evangélicos. quien dice que está contando con los evangélicos de Paraguay y Bolivia.000 indios. Esta fue la tesis de Santo Tomás de Aquino. algunos todavía practican proselitismo. Es la hora de provocar un "tsunami espiritual".000 dólares USD) Entonces. Mientras tanto. La última misión jesuita activa en Brasil fue en Utiariti. oficialmente. con su causa. con un cierto tono de indignación frente a las ovejas de su rebaño. la famosa "Primera Misa" de los católicos se celebra el 26 de abril de 1500. Jacques Balleur fue colgado por predicar la religión de los reformados a los indios Tamoios.su espacio para su liturgia ". De acuerdo con este mandato. Algunos líderes indígenas. con el respeto a las religiones indígenas. "Esta será una gran reunión. pero se estima que se necesitan cinco iglesias para apoyar el trabajo en una tribu. considerando seriamente. "El registro para los indios tendrá un costo de R$ 80 reales (alrededor de $ 50. "Nos obligaron a casarse con otros grupos étnicos. Unos años más tarde. con la promesa de nunca darse por vencido del grupo Zo'é del que fue 115 . "La persecución sólo nos da fuerza. la superación de todas las formas de centralismo étnico y el colonialismo a el punto de ser aceptado como uno de ellos. continúa Meira. afirmando que la Fundación aún no interviene en la vida de los grupos de personas con contactos históricos con la sociedad que les rodea. en Mato Grosso." "En 2000 años la Biblia ha sido traducida a 500 idiomas” predica el Pastor Lindorio Ronaldo en el gran salón del VI Congreso de las misiones brasileñas. En la plataforma. los católicos de las Américas procedió a adoptar el principio de la "encarnación". Y fue también en uno de los grupos Terenas que la primera iglesia fue "plantada. Este es el punto de referencia. y usted debe orar por ellos". independientemente del bautismo. No oficialmente. la juventud en ese momento. "FUNAI tiene la obligación legal de respetar su voluntad indígena propia de permanecer aislado. Más allá de sus oraciones. en 1975: "Siguiendo los pasos de Cristo. sobre todo. Los intentos de Holanda y Francia estuvieron acompañados por los protestantes religiosos." Con la revolución de la post-guerra. en Río de Janeiro. se sugiere también que done recursos para financiar la obra misionera. un misionero explica: "Usted asume estas personas. el catecismo se practicaba inicialmente en alianza con la Compañía de Jesús. el Concilio Vaticano II. si él no está listo. lo cierto es que podría dar unidad de todas las denominaciones evangélicas. que ahora son rivales entre sí. es fruto del humanismo arminiano. prohíbe el culto. El sobre uso de la persuasión humana en vez de enfocar en el mensaje predicado y enseñando. 116 . Al contrario. "Vamos a volver a los Zo’é. El piensa que los evangélicos son bautistas y que el bautismo salva. prohíben al autor del evangelio. Y. los misioneros de fe son por la mayoría interdenominacionales y pentecostales y la esencia del mensaje de los evangélicos es arrepentirse del pecado y creer en Cristo Jesús. Y desafió: "Y estamos dispuestos a confrontar. va a sufrir. "Si el gobierno prohíbe la predicación del evangelio. la intrusión de métodos de mercadeo capitalistas a la cultura indígena es lamentable y otro fruto del decisionalismo evangélico equivocado." dijo. pero al final se tendrá que enfrentar a Dios. También. prohíben la Biblia." Felipe Milanez presenta su reportaje selectivo contando solamente su propia perspectiva. la crítica sobre algunos de los métodos misioneros es válida. Nuestro Dios es soberano. el Señor Jesús. El hombre puede patear y alborotar." Luz predice que si el Estado trata de bloquear la predicación de la Biblia en las aldeas. Yo no sé cómo. Milanez tampoco entiende el mensaje principal de los evangélicos.expulsado por la FUNAI. prohíben al Dios creador. Pero volveremos. Sus interpretaciones son refutadas por Lorenzo Buckman y otros evangélicos brasileños. A pesar del reportaje selectivo y no entender la identidad y el mensaje de los evangélicos. "Art. misioneros. podría transformarse en un obstáculo enorme para el desarrollo tanto económico como social de los pueblos indígenas. El congresista Roberto de Lucena (PV-SP)"Después de escuchar de la Dra. Estamos en guerra. los ríos o lagos en tierras indígenas. Cada vez que la coalición cristiana fue capaz de someter la ley a la comisión.001. Estas palabras solemnes se han introducido dos veces en el Congreso en Brasilia. Damares sobre la historia decepcionante sobre el silencio de los misioneros. mayo de 2012 Proyección de la Ley # 760/2011 por el congresista Padre Ton. de tal manera que los territorios que ocupan son para su propia exploración y uso. Damaris. Entonces compartí lo que Dios había traído a la mente mientras hablamos. Es hora de que les traiga aquí a defender a estas personas. La semana pasada. pero no hay un solo indio en el Congreso. Sentencia de 3-6 años.” Ella se iluminó. Usted necesita leer lo que tienen que decir. no pueden obtener una autorización previa para ayudarles con sus tierras. sino con principados y potestades del aire. (que) estaba desanimado." Ella hizo exactamente eso y aquí está su carta. pues. Director Ejecutivo de la coalición. Todo el mundo tiene sus opiniones. Entendemos. traté de recordarle que tirar la toalla era lo que el diablo quería. le pedí al Señor que me diera una palabra de aliento. sin embargo. "En primer lugar. Intrusión o uso no autorizado de las tierras indígenas. 117 . enfermo y. del 19 de diciembre de 1973: Los grupos tribales o comunidades indígenas son legítimamente capaces de defender sus derechos judiciales. 37. investigadores y muchos otros profesionales. Damares todavía no han oído hablar a los indios. Mientras ella lloraba y me contó su historia. Nuestro voto es para el rechazo del Proyecto de Ley 760/2011. que por algunas razones puramente burocráticas. para que puedan venir. mientras que la enseñanza de las clases en Brasilia. a pesar del hecho de que los indios quieren esta ayuda. Dra. la Carta Magna para los indígenas de Brasil garantiza su derecho a organizarse socialmente de acuerdo a sus costumbres y tradiciones. Hace un mes nuestros pastores Terena. Jader y Jonathan. Nuestros indígenas estaban preocupados y me preguntó si tenía alguna información para hacer frente a esta ley. "Voy a escribir una carta esta noche a todos los directores de la misión y pedirles que aporten fondos para las entradas. El uso ilegal de los recursos de la tierra. dando lugar a una ayuda por parte del Ministerio Público. dispuestos hacer todo necesario. ya que. sólo silencio. Los siguientes son extractos de su defensa para el congresista Lucena para leer en el piso 9 de mayo. junto con otros líderes para determinar una estrategia para defender la presencia de misioneros entre las tribus. ni llamadas telefónicas.LECCIÓN SIETE DÍA TRES UNA PREOCUPACIÓN SOBRE ACCIONES DEL GOBIERNO El misionero Larry Buckman escribe a sus partidarios y amigos: Querida Familia de Oración. o el departamento de protección de los indios. que proyectada Ley 760. como profesionales médicos.Ley 6. En torno a los lineamientos constitucionales existe un ordenamiento jurídico en diversas formas de protección que garanticen la integridad de los indígenas y sus tierras. Sentencia de 3 a 6 años. Una comisión fue seleccionada colocando Pastor Jader Terena. De hecho. de 2011. Esta será la votación final. que no podrán contar con la ayuda y la asistencia de los ciudadanos no indígenas. no contra sangre y carne. que ofrece una propuesta peligrosa. El congresista Roberto Lucena y su equipo pidieron a los misioneros a escribir una respuesta que podría ser utilizado para defenderse contra esta ley. me detuve para ver nuestro congresista. fueron convocados para reunirse con los presidentes de las misiones evangélicas que trabajan dentro de las tribus. en caso de ser aprobada. está vestida con un alcance proteccionista. Después de 3 semanas no hubo respuesta por escrito. En los brazos de Dios. Le preguntamos a las misiones para defendernos con las declaraciones escritas para acompañar nuestra declaración ante el Congreso en contra de la propuesta de ley. De esta manera. ¿está dispuesto a invertir en esto? ¿Va a apoyar esta estrategia? Dr. Otra persona ideal sería el Pastor Jader Terena que representa a su tribu y se articula así en la representación de su pueblo. Para este viaje no tenemos los recursos financieros. Hasta la fecha. Eli Ticuna que viene de Amazonas y está totalmente educado y habla como jefe de su tribu Ticuna. Tengo una estrategia. Tengo que informarle que después de nuestra reunión de esta PL 760/2011 se reconsideró dos veces y desde que éramos una minoría. Damares Indígenas Teranas con el congresista Roberto de Lucena en Brasilia 118 . ciertamente será derrotado en la votación del Congreso. Joel es un nombre de gran importancia que puede ayudarnos en todas nuestras demandas que involucran a todas las misiones y cada tribu. El pidió que esta ley se devuelva al Estatuto del Indio de 1991 que nunca fue aprobada o avanzado desde entonces. para que expresen sus puntos de vista. un abogado maduro de alto nivel que se retiró del director de la FUNAI y hoy es un misionero de UNIEDAS. Creo que la medida del congresista Lucena podría ser derrotada. o como cuartel general. Recuerde que tenemos al Dr. Otra persona para defendernos sería Pr. Él se presentaría como abogado y no como misionero. Seré responsable de organizar su agenda con diferentes audiencias y los diputados para una reunión de gabinete abierto como una base. le escribí una declaración por sí solo (una vez más) como nuestro voto separado para nuestro congresista Roberto de Lucena pidiendo el rechazo de la propuesta de ley. El 9 de mayo. No te puedes imaginar las estrategias que hemos utilizado para retrasar esta ley dos veces. volverá a la tribuna del Congreso y no sé si vamos a tener éxito. Pueblo. Necesitamos una comisión especial para estudiar toda la ley y ganar tiempo. al igual que todos nuestros misioneros. Tenemos que derrotar a este Proyecto de Ley 760/2011. Él sería la persona ideal para hablar con los congresistas. no hemos recibido nada de ti como sugerencias o aportaciones. Fue la defensa más técnica que podría hacer. necesitamos más tiempo. que no tienen dinero para pagar por sus boletos de Aquidauana a Brasilia. Joel Terena de Oliveira."Queridos En la reunión que tuvimos con los directores de misiones en Brasilia los que hablamos con usted acerca de la proyectada Ley 760/2011 que determina el castigo de 3-6 años de reclusión en régimen de incomunicación para cualquier persona detenida en territorios indígenas sin autorización (esto incluye a los misioneros) . lea la copia de la defensa presentada por el diputado Roberto de Lucena. Por favor. Incluso me peleaba con los congresistas. una sugerencia: los indios deben venir y hablar con los congresistas que son miembros de la Comisión de Derechos Humanos donde se realizará el Proyecto de Ley votado. que se inician este verano. Meses más tarde podemos volver a cambiar el MP3 y los dejan con mensajes nuevos. Esto puede ir a todo parte” Concluí diciéndole acerca de los cursos en la oralidad. historias. porque sé que están orando por nosotros. 1. Oremos para que todos seremos prudentes como serpientes. que nunca fue ratificado. pero Dios lo puso allí. es donde mi hermana Sue y yo crecimos como niños. pero sencillos como palomas. Durante los últimos seis años hemos estado motivando a las tribus cristianas a construir casas de discipulado para que puedan recibir a los jóvenes de otras tribus. Yo trabaje con ellos. He traducido un artículo de la revista Rolling Stones Brasil acerca de las crisis. Ella comenzó a llorar. ¿Podemos contar con usted para orar por la defensa de todas las misiones en este país? Oremos para que los congresistas votaran contra propuesta Ley 760/2011 y se refieren de nuevo a la ley de estatuto Indígena de 1991. Es un artículo largo. Cada uno de estos centros de discipulado se convertirá en estudios de grabación para que cada idioma representado devuelva a su tribu. de HCJB en Quito. Tenemos 25 Xavante y Kadevews en nuestra casa de Taunay. un reproductor MP3 de bolsillo con energía solar con 30 horas de enseñanza bíblica. viene para encontrarme en la tierra de los Ticuna y enseñar grabación y edición avanzada en Filadelfia. Entonces saqué el Messenger.. exclamó.. y en Campe Pimienta Bueno. Ore para que cualquiera que sea el resultado del 9 de mayo. pero te muestra cómo se ha ido construyendo y cómo Satanás se ha estado moviendo todas sus fuerzas para destruir el progreso del evangelio. Él es soberano y Él va a ganar. Así que compartí mi segundo pensamiento del Señor. como la Biblia nos dice. Mario tiene 9 in Tupari. Conozco a todos los jugadores mencionados en el artículo. dejando atrás la historia completa. 5. y vamos a ver la victoria. ¿Va a dar gracias al Señor por la prestación del primer estudio de grabación para su instalación en Filadelfia 18 de agosto? Allen Graham. "Es un misionero. Esto permite que un misionero indígena predique el evangelio durante una semana en una tribu y luego siga adelante. mensajes y testimonios en su idioma. Sin el refuerzo espiritual en los cielos que sería derrotado. Le dije a Damares que cada uno de esos padres de la casa sabe que el potencial de enviar a 74 jóvenes de nuevo a su tribu con el evangelio. Clauber tiene 8 Matis. Pero Dios . 2. Vamos a enseñar canciones. Cada programa incluirá programas de salud y clases sobre higiene.". El plan ha sido la de proporcionar una educación en portugués. Larry y Fay 119 . El pueblo de Utiariti donde los sacerdotes jesuitas fueron quemados por los Nambiquaras.LECCIÓN SIETE DÍA CUARTO UNA RESPUESTA MISIONERA El misionero Larry Buckman continúa con sus observaciones: "Cuando estoy con esta gente en el Congreso me siento que ellos están más apasionados acerca de las misiones indígenas que nosotros. el pueblo de Dios sea protegido. Nambiquara. Al mirar a la cara a una nueva generación de misioneros y ¿que oren por cada uno a crecer en su comprensión de los portugueses y del Señor? 3. sino también prepararlos para el servicio misionero a su regreso. No estoy seguro de si tengo alguna "paloma" en mi ADN. sólo gente. 4. y Marcos Mayuruna tiene 7 Matis y Mayuruna en Atalaya. Esta será la oportunidad de combinar el arte de contar historias con la copia segura de audio. Su hermano en Cristo. Oramos por todos ustedes. Ella salió corriendo a la sala de profesores y mostró el jugador exclamando: "Ninguna ley en Brasil dice nada acerca de un jugador. y Mayuruna en Filadelfia. Cirenio tiene 25 en su aldea en Kopenoti. convencieron a los congresistas que no deben introducir leyes más hasta que pase la Ley del Estatuto Indígena que ha estado muerto desde 1991. En tercer lugar. Larry. que de ahora en adelante los indios deben ser considerados para cualquier ley o cambios en las relaciones entre el gobierno y las tribus. se retiró de la mesa por el autor de la ley. Podía oír la risa detrás de la Dra. Pero ahora nuestros Davids están más convencidos que nunca de que Dios ha ido delante de ellos. ya existe una ley en los libros que la FUNAI tiene derecho a impedir que las personas que visitan las tribus que se encuentran en las selvas y podrían estar contaminadas por enfermedades. Nosotros estaríamos hablando de una ley que un hombre muerto quería pasar. Esa ley ya protege las tribus no alcanzadas desde afuera. Expresó su error por no conocer la ley y rápidamente lo sacó de la tribuna del Congreso. Fay y los Terena y otras 80 tribus 120 . Pertenecía a un amigo muy querido que murió mientras se desempeñaba como congresista y que simplemente mantuvo la lucha en honor a su compañero. No puedo esperar a llegar a casa y abrazar a esos tipos. Me pidieron que envíe el costo de los boletos porque hay algunas personas que quieren ayudar a otros. La segunda ronda se acerca. ellos estaban de fiesta. Cuando la sesión terminó Padre Ton les invitó a su oficina. Él dijo que va a estudiar la ley y hacer una retirada oficial de la propuesta de ley la próxima semana. Aleluya. Basta pensar dónde estaríamos si no hubiéramos orado. En cuarto lugar. Le pido que ore por la votación que se supone que sucede hoy en el Congreso de Brasilia. Lo que necesitamos es un fondo que se puede contar para la demanda futura de nuestros Terenas para subir al escenario. Cuando hablé con la oficina del congresista cristiano.LECCIÓN SIETE DÍA CINCO LA RESPUESTA A LA LEY PROPUESTA Larry Buckman envía correspondencia a los partidarios de su oración: Querida Familia orando. Ellos hicieron algo que muchos dudaban posible. Él era muy abierto y admitió que esta ley nunca fue su idea. En segundo lugar. Tenían una presentación sencilla que afirmó que durante 100 años los misioneros y muchas otras personas bien intencionadas han ayudado a desarrollar las tribus y que los indios son capaces de determinar quién puede entrar y quién debe quedarse fuera. Él ha vencido y sus oraciones hicieron la diferencia. pero Dios lo sacó antes de que pudiera presentar la ley. Os bendigo en el Nombre de Jesús. Padre Ton. Damares como ella expresó su alegría. Bueno. Gracias por orar y estar listo para la respuesta de Dios. Este fue un gran día para todos. Ayer enviamos a dos de nuestros Pastores Terena que se reunieron con nueve congresistas del Comité de Derechos Humanos. la Asociación Brasileña de Misiones Transculturales) y escribir un artículo perjudicial que ayudaría al gobierno. Marcelo Furtado. "Todo lo que hemos defendido es nuestras metas de números y compromisos desaparecidos. que poderá ser desenvolvido até 2015. sólo la terminología burocrática. para impulsar un documento que se traduciría en resultados medibles. resultó en una montaña de declaraciones aprobadas apresuradamente bajo una fuerte presión por parte del gobierno brasileño. A única coisa que temos hoje é uma promessa de um processo. más allá de la financiación que se va a utilizar para la sostenibilidad de los proyectos relacionados y la compensación de los daños causados al medio ambiente. Um dos maiores opositores ao que considerou de fracasso total. além da origem dos fundos que seriam utilizados em projetos relacionados a sustentabilidade e na compensação de danos causados ao meio ambiente não passa de um amontoado de declarações aprovado as pressas e sob forte pressão do governo brasileiro não chegando nem próximo ao seu objetivo inicial. Le fue asignado infiltrarse en la AmtB (Associação Brasileira de Missões Transculturais." los países ricos del mundo se lo deben a los países pobres para ayudarles a encontrar formas sostenibles para subir en la escala social de la 74 Traducido del Portuguese por Larry Buckman. que no llegó ni siquiera cerca de su objetivo inicial." 121 . el documento final de las Naciones Unidas. reafirmando que el documento firmado no presentó absolutamente ninguna meta. o documento final da ONU que deveria apontar os limites e caminhos para o desenvolvimento sustentável. "Tudo o que defendíamos sobre metas. o diretor-executivo do Greenpeace Brasil. A continuación una traducción mostrando su incapacidad para hacerlo. Rio +20: fracasso ou sucesso? (Fracaso o el éxito) de Sandro Matter Von . los antropólogos y los propietarios de tierras para mantener a los misioneros fuera de los territorios indígenas. números e compromissos desapareceram." "Uno de los mayores críticos se oponen a que considere esta Conferencia sea un fracaso total. Milanez Felipe era un hombre justo haciendo su trabajo. 20 años después del primer congreso fue convocado en Río. Apenas la semana pasada "Río + 20" sucedió aquí en Río de Janeiro. es el Director Ejecutivo de Greenpeace Brasil. afirmou que o documento não apresenta nenhuma meta. que tal vez se desarrolle en el 2015. Este movimiento ha estado funcionando durante 100 años aquí en Brasil y continúa intensificándose a medida que los fondos se están secando para estas organizaciones "protectoras". Muchos de los antropólogos brasileños y las organizaciones no gubernamentales estuvieron presentes con los líderes mundiales de las Naciones Unidas. que debería haber asignado los límites y las formas de desarrollo sostenible. elaborar un documento con el peso de la ley internacional a implementar con urgencia en todos los países del mundo." Desde el punto de vista de la visión del mundo "Desarrollo Sustentable. Segundo analistas. fracassou totalmente em seu maior objetivo. Marcelo Furtado.LECCIÓN SIETE DÍA SEIS RESPUESTA DE LARRY BUCKMAN PARA FELIPE MILANEZ La siguiente es una de las críticas sobre el artículo de Felipe Milanez escritas por misionero Larry Buckman." "Según los analistas. El propósito de la conferencia fue el de evaluar en qué medida las organizaciones del mundo han venido a cambiar el mundo y cerrar la brecha entre los ricos y los pobres (desarrollo sostenible). Lo único que te queda es una promesa de proceso. o de elaborar um documento com peso de lei internacional para ser implementado de forma urgente em todos os países do mundo. apenas termos burocráticos. A Conferência da Nações Unidas para o Desenvolvimento Sustentável.Ciência e Meio Ambiente (Ciencia y Medio Ambiente)74 "La conferencia de las Naciones Unidas para el Desarrollo Sostenible fue un fracaso total en su mayor objetivo. sociólogos. Protegen a estas culturas no porque crean que haya ningún valor para los seres humanos que viven en estas selvas remotas. Los Terenas. etc. Miles de millones se han invertido en los últimos años. Dios ya estaba obrando en los corazones de las tribus a abrir sus hogares y permitir que los jóvenes de otras tribus vivan y estudien con ellos. Pero antes de que esta medida fuera tomada. la Fundación Nacional del Indio. envió el resto de ellos huyendo al estado de Mato Grosso. Estas organizaciones no recibieron ningún dinero. Entonces. los hizo bailar con ellos. Algunos se fueron al sur. La frase dice: "Las Terenas son un grupo indígena brasileño que pertenece al subgrupo de los Guanas. Esta tierra fue el hogar de más de 30 tribus. todos los esfuerzos de la Iglesia de Jesucristo de cambiar a la gente desde dentro. Los ganaderos y funcionarios del gobierno han robado sus tierras y sus gentes deshumanizadas. Ellos se frotan contra las mujeres. dinero." Wikipedia menciona a los pueblos en los que viven. Debido a que los Terenas aceptaron el Evangelio. bloquear. ya que ayudó a los tropos y les enseñó cómo sobrevivir en las ciénagas y luchar contra los españoles. Ellos personalmente discipulan estos jóvenes y están empezando a enviarlos de regreso a sus tribus y grupos étnicos no alcanzados con el evangelio. Ese plan ha funcionado y las iglesias brasileñas han asumido el reto de apoyarlos. maestros. borrar. son Terenas. y muestran dos imágenes de su juventud. pastores. Su recompensa fue recibir tierra unida a la tierra del ranchero. la Iglesia Católica y los gobiernos han ignorado la tribu y los logros en todo. ya que creían en el Dios de los cristianos reformados. pueden cambiar la vida de las personas para mejor. ¿por qué el gobierno brasileño gasta millones cada año para proteger a los indígenas de los misioneros? ¿Por qué Felipe Milanez escribir un artículo tan perjudicial en contra de la ayuda de los misioneros a las tribus? Todo se reduce a dinero y poder. "¿Por qué el gobierno ayudar a su tribu y no la nuestra?”La respuesta del jefe de Terena fue:" No tenemos ninguna ayuda del gobierno. Hace años. Sin embargo. Se hizo famoso con el ejército brasileño. ¿por qué Brasil lo define de manera diferente en una línea de Wikipedia para que el mundo entero lo pueda ver? La respuesta es que hace 100 años los Terenas aceptaron el Evangelio cuando los misioneros reformados de Escocia e Inglaterra llegaron a Village Bananal en 1912. abogados. La guerra con el Paraguay de 1864-1870. En realidad. 122 . estaba en una reserva protegida visitando a los indios que lo había invitado a su pueblo. Horas más tarde se fueron después de haber pagado unos 2. y bebieron juntos. Un avión que iba a llegar con 8 turistas alemanes querían tomarse fotos con ellos. Los Terenas no son Guanas.. historiadores. pilotos. médicos.prosperidad.. si se pulsa la palabra Guanas se le enviará a otra página que habla de esta tribu que vive en Paraguay." Entonces. Otros jefes tribales han pedido a los Terenas. Los misioneros comenzaron a entrenar a los indios a ir a los indios. Tom se escondió en una cabaña y vio toda la escena. tapar. los Terenas huyeron de Cristóbal Colón en el Caribe más de 450 años atrás. Los misioneros que han tratado de ayudarlos han sido expulsados y les bloquearon la entrada. De repente llegó una llamada por radio de los hermanos en Villas Boas diciendo al jefe que todo el mundo se quitará los pañales y hasta se pinten. A día de hoy no existe ningún ejemplo en las culturas tribales de Brasil o en cualquier otro lugar del mundo que sirva como evidencia concreta de que los gobiernos. Es por eso que el Río + 20 se considera un fracaso. Las Terenas hallaron gracia delante de la tribu Guana y vivieron con ellos para protección contra otras tribus. se asentaron más al sur en el Chaco paraguayo. Si usted busca "Terena" en Wikipedia verás una línea acerca de los indios Terena. Ellos fueron llamados "Ingle" significado Inglés. mientras que otros fueron al oeste. ¿por qué los dos antropólogos brasileños más famosos en la protección de la reserva más grande en Brasil se oponen a los misioneros? La respuesta es muy simple . Sólo recientemente la FUNAI. enfermeras.000 dólares por turista para esta experiencia. ven valor en lo que pueden obtener de protegerlos del evangelio. pero nos abrazamos el Evangelio y Jesús nos ha ayudado a ser lo que somos. Esta es la única tribu que tiene funcionarios del gobierno en el poder. Entonces. Durante 100 años han vivido sin previo aviso ni honor. misionero Tom Young. con South American Indian Mission. Pero debido a los jesuitas españoles colonialistas y persecuciones que comenzaron a emigrar hacia el sur de Brasil. y ayudar en la organización de sus pueblos. organizaciones no gubernamentales o empresas. destruir. prohibió a los misioneros indios visitar otras tribus. pero prácticamente nada concreto puede demostrar que mejora la vida de estas personas a las que tratan de ayudar. Así que para hacer frente a sus propios fracasos han adoptado una estrategia ofensiva para estrangular. parten de la familia Aruak. mientras que en Brasilia. En el reino de Dios nunca perderán su identidad como Terenas. Yo sólo tenía cinco años de edad. Se le invitó a su pueblo. Apocalipsis 5:9: "Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos. Él se detuvo y habló con ellos en las pocas palabras que conocía en nambiquara. y nos has redimido para Dios con tu sangre. Mis padres se convirtieron en médicos inmediatos ya que estas personas primitivas se dieron cuenta de que podían ser salvados de la muerte. Escribe para los Rolling Stones. ¿Alguna vez has visto uno de sus conciertos y leído su literatura? Son satánicos en todos los sentidos de la palabra. pero vivíamos justo con ellos. una figura se movía a la vista. ahora su exportación de su éxito a otras tribus más arriba del río. Estaban esperando a ver si podía sacar un revólver o correr. el resfriado común y neumonía. Se le apuntó a la cara y luego permitieron que la cadena golpeara el arco con una explosión. y nos has hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios. Ellos han logrado detener que los misioneros extranjeros entren en los pueblos tribales." Mi madre corrió hacia el caballo y bajó a la tierra. ¿quién mató a toda esa gente? Vivían entre las tribus salvajes como los Nambiquaras y Iranxes. Había pasado la prueba. Todo se reduce a un hecho. de todo linaje y lengua y pueblo y nación. Nuestro líder nunca fallará. ¿Puedes imaginar la responsabilidad de cuidar de los hijos de otro jefe? Hay un factor que he dejado para lo último en mostrar de que trata verdaderamente el mandato a Felipe. Aquí vivimos entre los Nambiquaras y ¿por qué no nos comieron? Papá me dijo más tarde que los Nambis que hicieron esto eran de otro grupo. No tienen ninguna prueba de que su "protección" está haciendo una diferencia en las vidas de las personas más pobres del mundo. Me acuerdo de la esposa de un cazador de diamantes que sale de la selva a caballo una tarde. pero yo sabía que había sucedido algo terrible. Para empeorar las cosas. Entonces." Las Terenas saben que Cristo volverá por Su iglesia cuando todos los seres humanos hablen todos los idiomas imaginables tendrán la oportunidad de escuchar que Jesús es el Señor y Salvador. "Sólo le disparó a mi marido con una flecha envenenada y luego se lo comió vivo delante de mí. ganaderos y soldados. Querían ver si se inmutaba. Subieron con arco y flecha apuntada hacia atrás. buscadores de diamantes y oro. Cuando se paró donde podrían ponerlo a prueba. Aldeas enteras habían muerto de sarampión. fósforos.La población de las más de 200 tribus en Brasil hace cien años se estimó en 20 millones. Ella la tomó en su casa y vi a mis padres consolar su alma sollozando. Su iglesia prevalecerá y las puertas del infierno no podrán resistir su avance. Las únicas personas en el planeta que han descubierto el "desarrollo sostenible" son los cristianos (énfasis CH). Ellos han creado con éxito una gigantesca agencia gubernamental que gasta millones en sí misma. 123 . la oposición debe destruirlas. Al tirar el regalo de la rama que podía oír una ramita instante. Una semana más tarde volvió a bajar y encontrar sus regalos esperando. Censo reciente en Brasil. las paperas. y reinaremos sobre la tierra. porque tú fuiste inmolado. Él sonrió y continuó hablando con ellos. Le dijeron de otros blancos que habían matado a muchos de ellos a la vista. Desde los Terenas y muchas otras tribus están teniendo éxito y la ampliación y el mantenimiento de sus propios ministerios. De repente. Entonces. El diablo sabe que cuando cada tribu y nación se alcanza con la noticia salvadora del evangelio. un peine de madera. Los Terenas creen que en el cielo todos vamos a hablar nuestra lengua materna y serán comprendidos por todos. Él sabía que estaba siendo vigilado. no nuestros Nambis. Papá me llevó al río y me mostró cómo viajó por el río dejando regalos de sal. ¿por qué Felipe ignora toda esta historia en su búsqueda por escribir contra los misioneros y su deseo de ayudar? ¿Lo que realmente es su agenda es su posición anti-misionera? Se han eliminado con éxito las tribus como eran hace 100 años. perlas. su tiempo ha terminado. plumas. quiero recordarles que Dios ha hecho y siempre estará un paso por delante de todos los Felipes Milanezas del mundo. pero poco sobre las tribus.000 personas. Ella estaba gritando y llorando. Los jefes están enviando a sus hijos a vivir con familias cristianas tribales. Jesús nos guiará y proveerá para nosotros a lo último de la tierra. los pone en alrededor de 600. El nunca luchó. Los Terenas han seleccionado su verso monumental para su misión. Para terminar. Papá construyó nuestra casa en medio de sus dos grandes chozas redondas para evitar la lucha. Ellos murieron por millones de caucheros. Es un esclavo del diablo. atadas a las ramas de los caminos indios próximos al río. azúcar. Estudiante Kadivew aprendiendo una vocación Pastor Atos de Ticuna y su iglesia firmando pacto con HCJB programa Corrientes 124 . Misionero Eli Ticuna con estudiantes Mayuruna y Matis. futuros misioneros Clauber y su esposa de Ticuna con estudiantes de dos tribus Misioneros de los Terena 125 . El niño nació dos meses más tarde en condición perfecta. orando por Gregoria y su niño no nacido. que fue maldecido por una persona Ache. 126 .Larry. La estrategia divina para predicar al mundo es a costa de los pobres. Vamos a ver nuestro reino que se ve bien por un tiempo y luego se derrumba. Su respuesta es muy simple. Así que volvimos a nuestra tribu de Terenas y preguntamos cuántos misioneros indígenas se tardan en llegar a 121 tribus. Me gusta la respuesta de Jesús a los discípulos de Juan el Bautista cuando vino a preguntar si Jesús era realmente el Mesías prometido (Lucas 7:22). campesinos indefensos y humildes." Esta última afirmación es el milagro más grande de todos. tenemos que encontrar 500 nuevos misioneros. y ellos responden: "Tenemos que ir a pescar con ellos. El análisis final de la Conferencia Río +20 era que la motivación de los gobiernos no funciona. "Que el avivamiento caiga sobre nosotros!" Amigos. Si se trata de personas seleccionadas de Dios para llevar el evangelio." Se les pregunta cómo se va a lograr que se haga. Todo se reduce a las personas que realmente se preocupan y siguen adelante en el nombre de Jesús. La última vez que nos pasó lo llamaron una revolución. ¿Cuánto tiempo tomará para que escuchemos a ellos en vez de nosotros mismos? Uno de nuestros misiólogos brasileños ha calculado que para nosotros llegar a las 121 tribus de Brasil. Año tras año. los líderes de las tribus cristianas piden a aquellos de nosotros de juntas misioneras extranjeras el detener la construcción. Juan. Piden que dejemos de lado nuestras estructuras denominacionales y de la agencia y trabajemos en conjunto con ellos. los sordos oyen. a Jesús. La segunda cosa es que tenemos que educar a nuestros hermanos cristianos a permanecer lejos de los 127 .LECCIÓN SIETE DÍA SIETE LECCIONES APRENDIDAS SOBRE EL TESTIMONIO DE CRISTO En esta lección. a los pobres es anunciado el evangelio." Ves a los más pobres de la mirada del mundo en misiones desde el otro lado de nuestra realidad. los leprosos quedan limpios. dejar de predicar. la tribu más ignorante es el pueblo de Dios para la elección de difundir las buenas nuevas acerca de su Hijo Jesús. No les responde de inmediato. Tienen la esperanza de que la hierba desarrolle raíces eventualmente. ¿que es donde tiene que empezar? A menos que seamos como esos niños pequeños nunca veremos el Reino de Dios. Tenemos que defender las personas que vienen a nuestras conferencias cristianas. "Sí. ellos contestan: "Dios proveerá en el camino. Yo sé que Juan sabía. Les he pedido a los líderes indígenas si tienen una visión. Cada historia que se cuenta alguna vez vivió o nació del conflicto. Y luego se volvió hacia ellos y dijo: "Respondió Jesús y les dijo: “Id y contad a Juan lo que habéis visto y oí do: los ciegos ven. ¿por qué ignorar su súplica? ¿Cuándo vamos a ser pobres de espíritu y admitir la depravación total y la quiebra ante Dios? ¿Qué se necesita para que nos unamos a sus crecientes filas y pedir que se contara con ellos para la masacre? Como una anciana gritó desde su banco de una iglesia reformada en Escocia el año pasado. Se han intercambiado proyectos para recaudar fondos y desarrollar estrategias para mejorar relaciones. que nunca han oído hablar de Jesús." Para responder a los antropólogos y los lectores de la revista Rolling Stone sólo hay que mostrar cómo la vida realmente sostenible funciona sin todo su dinero. los cojos andan. hasta que todas las tribus sean alcanzadas. los ricos e influyentes en el mundo contra los más pobres. Las lecciones que debemos aprender de este artículo de Rolling Stone es que tenemos que ser prudentes como serpientes y sencillos como palomas. Supongo que usted tiene que comenzar en alguna parte." Me preguntas si tienen un diagrama de flujo con metas cuantificables para obtener el trabajo hecho. dejar de viajar. El indio más humilde. pero estaba trabajando en la transferencia de su lealtad de sí mismo. No hay conflicto .. Lo que estamos enfrentando con el trabajo tribal en Brasil es un conflicto entre los más poderosos. no hay historia. Su nueva estrategia se va a centrar en las comunidades y la población local. se abra camino hasta las estructuras de poder del cambio de gobierno e influencia. Larry Buckman ofrece un resumen acerca de sus experiencias de dar testimonio de Cristo en medio de los Terenas. no se necesitan los miles de millones del mundo. Nos están pidiendo que les enseñemos el evangelio y que vengamos a ayudarles a alcanzar la tribu. Se miraron el uno al otro y respondieron: "121. Si es verdaderamente sostenible. Les hizo observar su ministerio de sanación y enseñanza.. Segundo punto del resumen es tan poderoso. los muertos resucitan. ) Esta última medida es eliminar todas las leyes que restringen actos obscenos como un delito. mientras el Congreso está en descanso para las elecciones locales. La oposición ha estado intentando durante tres años aprobar esta ley y están tratando de hacerlo ahora. Esta reforma también propone el impedimento de la predicación del evangelio a los indios. Querido Familia de Oración. (Sabemos de siete tribus que todavía llevan a cabo el exterminio de los niños que nacen con defectos o no culturalmente aceptables. tribu a tribu. habrá dos reuniones urgentes entre el Congreso y el Senado en Brasilia para escuchar la refutación a un proyecto de ley que va a desatar el mal como nunca hemos visto antes y tratar de restringir el evangelio en Brasil. La reducción de la edad legal de las relaciones sexuales de 14 a 12 años de edad. Lorenzo Buckman Tribe to tribe. Tenemos que siempre vivir y predicar un evangelio positivo. Tenemos que aprender a promover nuestro ministerio sin sonar espiritualmente fuera de contacto. 30 de agosto. Vamos a necesitar más que nunca de la gracia de Dios y su sabiduría. (que para nosotros significa la legalización de la pedofilia en Brasil. 2. Por favor. HCJB Global Brasil. La criminalización de la homofobia a una forma más severa que la anterior ley prevé PCL 122/2006. Nuestro país de Brasil y las tribus les pedimos que oren para que el Señor nos librara de estos hombres. Acabo de recibir notificación por parte de nuestros líderes tribales que en pocos días. Parece que el conflicto ha empezado. 6. 8. La despenalización de los abortos hasta el tercer mes de gestación. Tenemos que mirar a Jesús para ver cómo se maneja el gobierno romano y la iglesia del estado de Israel. La legalización de las casas de prostitución. el cultivo y almacenamiento de todo tipo de drogas. la traducción de la ley propuesta y pida a los cristianos a orar por todas partes así que esta ley puede ser derrotado una vez más. lo que lo convierte en un acto criminal con agravantes a quienes se oponen a los homosexuales. MINTS. Y por último. 4. Te bendecimos. 9. Este artículo de Felipe es sólo el comienzo de la persecución que se levantará en los últimos tiempos para destruir la iglesia y su misión. 7. También inhibe la lucha contra el infanticidio en los territorios indígenas. Larry Proyección de la Ley reformada de la Constitución brasileña PLS 236/2012 La Ley proyectada del Senado para reformar la Constitución de Brasil propone lo siguiente: 1.clichés cristianos. tenemos que hacer siempre declaraciones positivas sobre el gobierno y no desafiar sus leyes. 5. 3.) La propuesta también limita la regulación actual de eufeminismo. No podemos esperar que los inconversos entiendan nuestro propósito o llamado. La despenalización del uso. UNIEDAS 128 . Damares invita y facilita a los dirigentes indígenas evangélicos para dar su punto de vista antes de los funcionarios del gobierno. Como cristianos demos testimonio de Cristo en todo el mundo que va a ser impugnado por el falso testimonio de la falsa religión. Felipe Milanez. ¿Qué métodos misioneros. Misioneros internacionales. 10. ¿lo que ha sido la respuesta de los indígenas evangélicos a las restricciones del gobierno brasileño en tribus indígenas? 5. o es sólo para usted? PREGUNTAS PARA LA LECCIÓN SIETE 1. en el "negocio de las almas salvajes" ve la empresa misionera evangélica entre los pueblos indígenas de Brasil como una conquista cuestionable religiosa de las almas. 2. 5. Piden que dejemos de lado nuestras estructuras denominacionales y agencias y trabajar con ellos. las observaciones Damares y las observaciones de Buckman. tu comunidad. 7. con 30 horas de información. Tenemos que crecer en todos los sentidos de la palabra. dan testimonio de Jesús y la Palabra de Dios entre los indígenas? 7. tu iglesia. nacionales líderes cristianos y líderes indígenas se regocijan en el rechazo de la ley y el aplazamiento de la legislación que prohibiría a los misioneros de trabajar junto con los cristianos indígenas en sus aldeas. el gobierno y los movimientos culturales. Los misioneros. y evalúa cuánto del evangelio es dado a los pobres. ¿Se observa que el escritor se vale en su crítica? Desde el punto de vista de Felipe Milanez. Un reproductor MP3 solar. ¿Hay preguntas que surgen de esta lección que la cual le gustaría tener una respuesta? 129 . Los misioneros evangélicos se acercan a los líderes políticos para obtener ayuda.RESUMEN DE LA LECCIÓN SIETE 1. Mira a tu alrededor. ¿Cuándo fue la última vez que entrevisté a un misionero no occidental y observé cómo él o ella está llegando a su mundo? ¿Cuáles son los riesgos? 9. dé su impresión en cuanto a la exactitud de las declaraciones del Congreso. Nos están pidiendo que vengamos y les enseñemos el evangelio y les ayudemos a alcanzar la tribu. los líderes de las tribus cristianas piden a aquellos de nuestras juntas misioneras extranjeras que detengan la construcción. Como nos sometemos a nuestros hermanos indígenas locales que van a madurar y ejemplificar la unidad de la que habló Jesús en el aposento alto. dejen de viajar y dejen de predicar. 3. ¿Qué implicaciones hay cuando Larry dice: "Año tras año. ¿Por cuántos misioneros estás orando? ¿Has pensado escribir a algunos misioneros indígenas que le envíe una foto de familia para colgar en tu nevera y orar diariamente por ellos? ¿Has pensado en visitar este misionero nacional en su campo en lugar de tomar unas vacaciones a Cancún? ¿Has pensado en tomar los adolescentes con usted para ver cómo vive el nacional y ver las obras? Si necesitas algunas ideas útiles. podemos ayudarle a realizar este llamado. como usado por Larry Buckman." 8. Dr. 6. así como el desarrollo de herramientas de comunicación para compartir en la aldea. Los cristianos deben estar preparados para ello. está entrenando a jóvenes líderes indígenas para aprender portugués. ¿Cuáles son algunos ejemplos del libro de los Hechos que cuando los apóstoles fueron dando testimonio de Jesús que fue falso testimonio en su contra? 2. ¿Cuáles son algunas de las actividades de testigos falsos identificados en el Día del Señor 43? 3. De lo que puede recoger en su lectura. ¿cuáles son algunos de los delitos a los evangélicos han cometido contra los indígenas en Brasil? 4. ¿Y sus hijos? ¿Se les dará la oportunidad de ministrar a otros. Él describe cómo el gobierno brasileño ha impedido el acceso misionero a las tribus indígenas. 6. podría acompañar la narración y la narración de historias de la Biblia como evangelista indígena y los maestros visitan las aldeas. al igual que Larry Buckman. en tu casa. Los evangélicos han respondido mediante la formación de misioneros indígenas. 4. Al seguir la historia de los derechos indígenas en Brasil. El "Negocio de almas salvajes" fue escrito por un ateo. Angela Blakley. Keith Blakley. Joe y Elizabeth. INTRODUCCIÓN El pastor Keith Blakely. Mani Stinson asegura que los vehículos están en condiciones de conducción y nos ayuda a ponernos en marcha. como Blakley. Cuando hace frío. pasta de dientes y desodorantes. Dottie fielmente viene con dos grandes bolsas de bagels. La familia se hizo amigo de Carter Blakley hace unos tres años. Los voluntarios vienen de iglesias Bautistas. Sandy. El martirio del pastor Blakley por una persona sin hogar puede reforzar el estereotipo de ver a las personas sin hogar como violentos y sin control. pastor de la Iglesia Bautista Central en Miami. Sin embargo. Hay un surtido de ropa usada. Un puñado de mujeres trae sándwiches y galletas. Carter presuntamente disparó y mató a otro antiguo amigo en otro lugar el mismo día antes de suicidarse. Ayudantes de la iglesia luterana vienen una vez al mes. Pastor Vernon Vander Zee. y luego disparó fatalmente el pastor. para llegar a las personas sin hogar. y le dio una nueva chispa necesaria para el ministerio. El ministerio a los sin hogar de la Iglesia Presbiteriana Old Cutler (OCPC por sus siglas en inglés) en Miami es parte del ejército de Dios en las calles. de 19 años. un pequeño grupo de cristianos se reúne en la Old Cutler Presbyterian Church en el sur de Miami. se han unido a nosotros. cepillos de dientes. Frances y Billie Blakley. El club de West Kendal Kiwanas nos ayuda a llevarlo a cabo el primer domingo de cada mes. Lo que sigue es un relato de un ministerio un domingo típico por la tarde para el ministerio a las personas sin hogar con el que me involucré en 2001. según el Miami Herald. me gustaría hacer una tienda de rescate a un metro del infierno" (CT Studd). Christ Fellowship. 19 años. Usted encontrará Pat Jensen y a María Brachsma clasificándolos. dejaron heridos a los padres de Keith Blakley.LECCIÓN OCHO EL MINISTERIO CON LOS INDIGENTES "A algunos les gusta vivir dentro del sonido de campana iglesia o capilla. jabones. Me entristeció en el año 2000 el leer sobre el asesinato de Keith Blakely. Cristiana Reformada. también me inspiró a hacer más sacrificios. antiguo amigo de la escuela secundaria de la hija del pastor. fue baleado fatalmente en su casa en Kendall. Se informa que Carter se presento en la casa del pastor el 26 de diciembre. Admiral Tina se unió a los voluntarios en 2007.com/2000). Cuando Roy no está volando como piloto o visitando a familiares en Buffalo. Linda y Christy Jones. Luterana y el West Kendall Kiwanis Club. Cada domingo un grupo trae comida extra para asegurarse que haya suficiente fruta y comida. y Keith Blakely y su esposa habían intentado darle consejos. para poder participar en este ministerio semanal. Blakley era un graduado de la Universidad de Texas en Arlington y el Seminario del Suroeste” (www." El maligno lleva un cristiano hacia abajo y Dios envía a un ejército para que lo sustituya.baptiststandard. “Keith Blakley. El joven con problemas que le disparó a Keith estaba en las calles. Como Tertuliano dijo: "La sangre de los mártires es la semilla de la iglesia. Varias familias del sur de Kendal Community Church (Iglesia Cristiana Reformada) ayudan de forma regular: Ed. 130 . DOMINGO POR LA TARDE En la tarde del domingo. abrigos y sacos de dormir. de forma paradójica. Florida. Sin embargo. ayuda a la conducción. su familia y la Iglesia Bautista Central estaban muy involucrados en ayudar a las personas sin hogar. 26 de diciembre (1999) por John Erik Carter. intentó disparar a Angela Blakley. el grupo pide a las iglesias traer mantas. nuestras experiencias en ministrar a las personas sin hogar han demostrado que las personas sin hogar también tienen un corazón para los demás. Los voluntarios se reúnen a las 3:00 pm el domingo para ayudar a preparar bolsas de comida juntos. Roy trae a sus amigos de la banda de jazz para jugar. por lo que la iglesia ha llegado a ustedes. Melinda Hegeman y otros vienen cuando pueden. Los cristianos se les animan a ser "cristianos de la calle. sólo por el momento. A veces somos capaces de resolver algunos problemas. El capellán de la cárcel local. A veces un grupo canta y es un ambiente feliz. También hay hispanos con mayor edad. A veces. Ron jugó baloncesto en la universidad e incluso tuvo una prueba con un equipo profesional y jugó en el CBL." Desde que yo hablo español. quizá lejos de su casa y los viejos que son veteranos de la calle. Muchos de los hombres en línea son afroamericanos. Algunas son difíciles y parecen ser capaces de defenderse. Él todavía tiene su altura pero sus habilidades se utilizan ahora para sobrevivir en las calles de Miami. Ellos son una de las minorías en las calles de Miami. A medida que la camioneta entra en la vista. llegamos al centro pre-designado. Kathline. John Glen tiene un devocional de cinco minutos en inglés y Cornelius ofrece algunas reflexiones en español." Ser cristiano en la calle significa ayudarse unos a otros. le pregunté si ella era cristiana y que me dijo que sí. La alimentación comienza con un devocional. La camioneta se cargó rápidamente y dentro de media hora. Ellos tocan como profesionales y las personas sin hogar disfrutan de la música. Otras son defendidas por sus acompañantes masculinos. Las mujeres voluntarias sirven agua y limonada. Si se trata de llovizna. Durante la media hora que pasamos juntos. Una de las alegrías más grandes es ayudar a hombres. Así es como trabaja Dios. la protección de los débiles. Hay un llamado a los no cristianos a arrepentirse y creer en Jesús." Luego comparte una de las enseñanzas que se predicaron en la OCPC esa mañana. John Glen. 131 . Kathrine Buff. comienza diciendo: "Tal vez usted no pudo ir a la iglesia y escuchar un sermón de hoy. Ray o Cornelius lideran el grupo en un colectivo Padre Nuestro. muriendo al pecado y hacer lo que le agrada a Dios. la línea incluye más de 120 hombres. Se entrega ropa y zapatos cuando son donados. Hay un montón de amor y aliento expresado en este breve encuentro. Dan Kooi. Esto es lo que he oído esta mañana. "¿Podría usted llamar a mi madre. Él nos persigue por su gracia. Entre los anglos (blancos) hay personas más jóvenes. Él me dio el número de teléfono de su madre y me llamó al día siguiente. Algunos hombres sin hogar han sido cantantes de su coro de la iglesia o en grupos de canto. A veces. Nos hemos reunido con boxeadores profesionales y otros atletas ex-profesionales. Les animamos a cantar y a veces lo hacen. Alabama. Los estudiantes de secundaria. Pastor González. mujeres y niños por domingo. Antes de colgar. Daniel Turner. bajo de un puente en el Camino 95. Los más jóvenes están generalmente en busca de trabajo. Cuando me presenté y le dije que estaba llamando en nombre de su hijo. Cornelius. me gusta saber de dónde vinieron originalmente para ver si he estado en su ciudad natal. Algunos de ellos son de Cuba. Una semana le pregunté a una persona si le podía ayudar en algo. Greg es un ex jugador de fútbol americano universitario. Una línea normal es de aproximadamente 70. Muchas de las personas sin hogar expresan su agradecimiento. pastor Vernon Vander Zee. dan un aplauso cuando el sermón ha terminado. y la consejera de la juventud. Las personas sin hogar escuchan cuidadosamente. Los varones entregan las bolsas de comida. somos una familia. Hay personas sin hogar que hablan español. Ellos fueron liberados de la cárcel en Cuba y nunca se acomodaron en la "Nueva Habana. Roy. Pastor Alejandro Cid y otros dan mensajes también. mujeres y especialmente a los jóvenes a salir de las calles. A todos los voluntarios se les anima a compartir. Dan Hilberry. Al final del devocional. ella empezó a encadenar una sucesión de insultos sobre su hijo maldito que aclaró el misterio de por qué su hijo estaba en la calle. En 2012. pero los billetes de autobús han sido comprados y miembros de la familia llamados por teléfono. anciano Ed Jones. También hay mujeres en la línea. No se da dinero. Roy comienza a tocar los himnos en su trompeta. Algunos de los hombres expresan sus frustraciones. la línea cuenta con alrededor de 30-40 personas. la línea se forma rápidamente. que fue a los nacionales. Algunos tienen experiencias increíbles. por favor? Me gustaría reconciliarme con ella. Él jugó en un equipo de fútbol en la Universidad Estatal de Jacksonville en Jacksonville. por lo general.Cornerstone Baptist Church ayuda los finales de mes. La línea de alimentación también tiene travestis. Uno de los travestis estaba corriendo de una línea a otra. Le pedimos que se sentara en la acera. yo debo volver a las personas de la iglesia. Las mujeres son servidas por primera vez en la línea. Era una iglesia de la misión apostólica. Las muestras de gratitud a Dios por la comida son suficiente recompensa para nosotros. se hizo evidente que había estado perdida. La llevamos a la iglesia. Ella no hablaba inglés y llevaba una Biblia en español. Ayuda a entender algunas de las razones por qué las personas existen sin hogar. Dijo ella que había estado en su camino a la iglesia y se perdió. ¡Gracias por hacer lo que estás haciendo!" En otra ocasión." COOPERACIÓN CON OTROS En el 2004. Por una razón u otra. Por una razón u otra. Ella no quería ir a la misión de rescate. tiene que cooperar con otros en la calle para sobrevivir. Después de que ella se calmó. por un lado. algunos de los hombres se reunieron y firmaron una tarjeta grande con sus nombres y escribieron "gracias. ¿Cuáles son nuestros fracasos? El fracaso más evidente o sensación de fracaso es cuando la ayuda de uno es rechazada. sin embargo. el gobierno municipal de la ciudad de Miami propuso que todas las iglesias que alimentan las personas 132 . ¿Hay testimonios de éxito? ¿Cómo se mide el éxito? ¿Saliendo de la calle? ¿La reconciliación con los seres queridos? ¿Morir en el Señor? Dado que nuestro tiempo con las personas sin hogar es tan limitado. Son muy individualistas. Ellos han dicho adiós a cualquier institucionalización por un tiempo. Es difícil ser cristiano en la calle. durmiendo sobre sus cajas de cartón. Los simples actos de gratitud son muy evidentes en las personas que reciben los almuerzos. estaba en línea. Cuando me vio. y para algunos. La línea de ropa para hombres estaba en una acera de la calle y la ropa de las mujeres en el otro lado de la calle. ¿Podría ser que Dios tiene a su pueblo en las calles para proteger a los débiles que duermen bajo el puente? En mis devocionales con ellos. Sin embargo. Yo todavía los llamo "él" a pesar de que están tratando de ser una "ella". Fue un evento emotivo cuando los hombres presentan estos dones con sus grandes sonrisas. pero aquí también se ve la victoria de la fe en Jesús." Todos los voluntarios recibieron un llavero WWJD (What Would Jesus Do). es que son inconformistas. Estas películas son útiles. una mujer inmigrante de Honduras. No les gustan las reglas y regulaciones. ¿por qué las personas sin hogar están en las calles? La razón principal por la que muchos hombres están en las calles y no en instituciones para ayuda social. cuando las personas sin hogar no son capaces de salir de las calles. Mejor dicho. por largos períodos. me dijo en español: "Lo sé. Ellos desconfían de los hombres. Varios meses después la vimos en la calle otra vez. les recuerdo que siempre hay alguien peor que nosotros que podemos ayudar. Una tarde estábamos repartiendo ropa gratis. Hemos visto las personas sin hogar lentamente muriendo de SIDA. The Pursuit of Happiness. Finalmente descubrimos a que iglesia se refería. que temblaba sin control. Él dijo que era mejor que la llevara fuera de las calles. Trae la verdad acerca de las calles más cerca de casa y de su corazón. Sobre todo los hombres tratando de ser mujeres. un automóvil se detuvo mientras repartían comida y un hombre vestido con el traje de los domingos vino corriendo y dijo: "Yo solía estar en esa línea y entonces Jesús me cambió. Entonces. ¿Cómo es posible que el país más rico del mundo no cuide a la gente muriendo en la calle? Hemos conocido a gente sin hogar que profesan a Jesús como Señor y Salvador. Una persona sin hogar al observar la situación señaló que esta mujer no era una persona de la calle porque sus ropas estaban muy limpias. Uno de los voluntarios le ayudó a beber. Estar sin hogar podría ser un desalojo del apartamento o una pelea familiar inmediata. tenemos poco conocimiento en cuanto al bienestar de las personas sin hogar. la persona está en la calle. Una tarde. cuando en realidad deberían. han optado por no participar de la estructura familia ni en los programas del gobierno o de las iglesias. lo sé. profesan la fe en Jesús y ayudan a otros en la calle. mostró un lado humano conmovedor de un solo hombre y su hijo en las calles de San Francisco. pero los travestis tienen suficiente sentido para estar con los hombres. Una tarde. Ahora estoy trabajando en una iglesia local. La película del 2006. a cargo de las personas vestidas de blanco que se ve en las esquinas de las calles recogiendo dinero. y lo están haciendo en la calle. Les ayudará a predicar el mensaje de la gracia 133 . Ese fue un gran golpe para las personas sin hogar. necesitan ser animados a participar en el devocional y el programa de alimentación. Hemos tratado de dar de comer fuera de la casa de Camilo en varias ocasiones pero la multitud era demasiado rebelde para que los voluntarios se sientan seguros. Lo mismo sucedió con las misiones de rescate de Miami. La contención del ayuntamiento de que las iglesias y personas de los programas de alimentación al aire libre son el problema es tan sospechosa como la solución obligatoria. Después de que Camillus House se trasladó al norte. Camillus se trasladó a una gran instalación durante el año 2012. las líneas de personas que necesitan alimentación han crecido. Miembros de la Iglesia son alentados a proveer bocadillos. También dejaron de alimentar todos los días. Los intentos de la Ciudad de Miami para retirar comederos al aire libre me llevó a escribir lo siguiente en la carta a los editores del Miami Herald (4 de noviembre de 2004) "Alimentar a personas sin hogar" "La amenaza del administrador de la ciudad de Miami. así como las frutas y otros alimentos. Los jóvenes de OCPC han servido allí en el verano de 2007. ancianos. Joe Arriola. Los pastores. El tercer problema fue trabajar con grupos que no fueron motivados por las creencias cristianas. trabajado y dado donaciones a Camillus House. ¿Cuándo se ha reunido la ciudad con las personas sin hogar (a reportado 300) para obtener su punto de vista? " La solución propuesta para alimentar a Camillus House tenía tres problemas. Los diáconos en OCPC mantienen una despensa de alimentos y la asistencia se ofrece a los que piden. La mayor parte de la ayuda de la iglesia local para personas sin hogar se base en donaciones voluntarias. Algunos de los comités sociales fueron conducidos por personas de dudosa ética moral que propusieron soluciones burocráticas que obtendrían algunos de sus amigos de un trabajo. Los turistas no se molestan ver a gente de la iglesia y visitar la alimentación de una línea bien organizada de las personas sin hogar a lo largo del río de Miami. El grupo OCPC acordó que se podrían introducir mejoras. que estaba fuera de la zona geográfica en que estaban las personas sin hogar que estamos alimentando. El presupuesto es mínimo. Se han producido asesinatos por allí. para detener a los que distribuyen comida al aire libre para las personas sin hogar debe ser retraído… Como voluntario involucrado en una iglesia de la distribución de alimentos y participante en las reuniones para discutir estos asuntos con funcionarios de la ciudad. Los miembros de la iglesia se han ofrecido como voluntarios. personal y misioneros que asisten a iglesias. Sin embargo. y miembros de la iglesia están involucrados en una gran variedad de servicios que afectan a las personas sin hogar. ¿Por qué no dejar a la decisión de las personas sin hogar en cuanto a si o no entrar en la casa o seguir comiendo al aire libre? La recopilación de personas sin hogar de la ciudad en Camillus House (una de las opciones) no aumenta la estética del centro de Miami. he propuesto continuar y modificar la alimentación al aire libre. Otros voluntarios se comprometan a venir en una base de semana a semana.sin hogar trabajen juntos en un punto central designado. pero hacen poco para las necesidades reales de las personas sin hogar. PARTICIPANTES El actual ministerio de personas sin hogar de OCPC está dirigido por laicos y el apoyo de los diáconos y la iglesia. OCPC y Camillus House ha colaborado en vez en cuando. que resultaba ser peligroso. sándwich de jamón con queso. Uno de ellos. La iglesia y la comunidad cristiana apoyan financieramente la Misión de Rescate de Miami. Una serie de reuniones se celebraron en la ciudad y participaron representantes de los grupos OCPC. incluyendo de OCPC. Dos. la distancia y las condiciones de puesta en el grupo OCPC efectivamente nos llevaría lejos del tipo de persona sin hogar que estabamos sirviendo. 08). De una manera u otra. The Miami Herald publicó artículos en 2006 y 2007 acerca de la corrupción increíble en Miami. ¿Hay algo más que se puede hacer por su iglesia y de la comunidad para las personas sin hogar? 7. " Physician‟s aide admits role in Medicare fraud” (Ayudante del médico admite papel en el fraude de Medicare) Miami Herald (19 de septiembre. “Breach of Trust. “Miami homeless program to go national…” (programa sin hogar de Miami va nacional) Miami Herald (21 de septiembre de 2007). Sin embargo. BIBLIOGRAFÍA Debbie Cenziper. la vida cristiana es un mendigo diciéndole a otro mendigo dónde encontrar la siguiente comida de la gracia. "“1988 arrests spurred suit” (1988 arrestos en 1988 estimuló caso). Jay Weaver. Mateo Pinzur. 06). funcionarios de gobierno y otros delincuentes sean detenidos y juzgados. Miami Herald. CONCLUSIÓN La persona sin hogar en la calle es el producto de una larga línea de desastres personales. organizaciones cristianas. ¿Cuáles son algunas de las razones por las que hay personas sin hogar en su comunidad? 4. Espero que los políticos corruptos. Otros reciben ayuda de cristianos u iglesias locales. 2006). Miami Herald. 134 . es que las relaciones familiares de los indigentes han sido destruidas por ellos y por otros. Miami Herald (30 de septiembre-3 de octubre 2007). millones de dólares se destinarán a los abogados y no a los pobres y las personas sin hogar. Una pequeña muestra de eso es el ministerio para las personas sin hogar de OCPC. ¿Qué pregunta (s). Miami Herald. Miami Herald (30 de septiembre. "House of Lies" (Casa de Mentiras). Arthur Lisa. ¿Qué papel juega el voluntariado con la realización de un ministerio sin hogar? 9. para que en uno de los países más ricos en el mundo haya personas durmiendo bajo los puentes. et al. la comunidad cristiana llega a ser familia para ellos.que. 2008. Jay Weaver. Este artículo es parte del capítulo 5. Miami Herald (29 de julio. “Brothers wanted in Medicare fraud detained in Cuba. No solamente son personas sin hogar sino personas sin familia funcional. ¿Cuáles son algunas de las respuestas de su iglesia y de la comunidad para las personas sin hogar? 6. Tristemente decir. No hay razón lógica. Jay Weaver. “Death penalty unlikely for teens” (Pena de muerte poco probable para los adolescentes). ¿Cuáles fueron algunos de los obstáculos que el ministerio sin hogar OPCP ha enfrentado? 3. Muchos duermen en misiones de rescate administrados por iglesias y cristianos. familiares y sociales. Mi propia conclusión.” (abuso de confianza). es una realidad. en tanto los proyectos de vivienda. (3 de octubre de 2007). Miami: MINTS. ¿Cuáles son algunas de las soluciones que se proponen para las personas sin hogar? 5. ¿tienes sobre el ministerio de personas sin hogar. Sirviendo a los menos de estos mis hermanos más pequeños. ¿Qué pasó con el Rev. Nicci Waller. El gobierno de la ciudad. Cornelio Hegeman. en palabras de Martín Lutero. ¿Qué servicios ofrece el ministerio de OCPC sin hogar? 8. después de 12 años siendo voluntario en este ministerio. Blakley? Reflexionar sobre las personas sin hogar teniéndolos en su casa. 2. “Poverty Peddlers”(Los vendedores de pobreza) Miami Herald (junio de 2007). ¿Cuáles son algunas de las restricciones que su comunidad tiene para trabajar con las personas sin hogar? 10. 2004). PREGUNTAS PARA LA LECCIÓN OCHO 1. así como organizaciones de servicio en Miami tienen una estructura multimillonaria tratando de ayudar a los pobres. 08). Jason Gruta.” (Hermanos buscado en el fraude al Medicare detenido en Cuba). “Dade OK‟s housing takeover” (Dade aprueba toma de vivienda). (a partir de 26 de julio 26. así como proyectos de trabajo social. (Febrero 12. y se adornan además con doctrinas bíblicas y términos evangélicos. humanismo cristiano. arrepentimiento. Los alcances del humanismo son tales. en el centro de “sus propias obras”. No podemos pretender ser iguales a Dios porque nos ponemos en franca rebelión contra El. supuestamente. regeneración. Pág. los hombres le debemos la honra y la gloria al Dios eterno y a la obra redentora de su hijo Cristo. en los principios morales y éticos del Cristianismo. USA luispieschacon@yahoo. Pieschacon. la cual se produce por obra de Cristo solamente. la iglesia se dejó permear por la filosofía humanista. pero a la vez coloca al hombre como un ser triunfante. 1. Veremos entonces sus alcances y la manera como ha mantenido engañados a muchos hombres. podemos establecer que: ¡todo eso es anticristiano! ¡Es una posición humanista! El mal llamado “humanismo cristiano” es una dualidad absurda e incoherente. 75 Cuando se establecen postulados filosóficos. “vamos a aquella iglesia para que nos profeticen sobre nuestro futuro”. La iglesia humanista. etc. así como en referencia a la enseñanza de la iglesia primitiva apostólica sobre la verdad bíblica de la Salvación. la soberanía de Dios. porque el Señor no quiere que estemos mal”. ni suficiente para la salvación del hombre. Pero el asunto sobre el humanismo va mas allá de una simple moda o movimiento contemporáneo. y que Jesucristo se encarnó solo para la felicidad del hombre. porque promulga la igualdad de derechos en todo aspecto. Miami. y otros más. a todo lo que hoy podemos llamar: catolicismo-romano. Y otro que nació en el cielo: la glorificación de Dios. la implicación real es que esta filosofía ha permeado la iglesia del Señor. y se habla de que Dios reina en los cielos para la felicidad del hombre. “nosotros somos prósperos porque Dios nos quiere prosperar”. es algo como lo siguiente: “somos vencedores”. 1(Adobe. produjeron cambios radicales concernientes a la autoridad que tenia la Palabra de Dios sobre los creyentes y sobre la iglesia. 135 . neo-pentecostalismo. viene a ser solo de adorno. en los cuales Cristo no es el centro de la fe. Entonces el uso de la palabra – cristiano. Online) Francis Schaeffer. y todo porque el lenguaje que se ha hecho común entre los creyentes y fieles dentro de las iglesias que yo llamo “humanistas”. Pág. “decrétalo para que se te cumpla”. Y uno que nació en el infierno: la deificación del hombre. “el poder de la palabra que –yo. y que los ángeles y todo cuanto existe y nos rodea es para la felicidad del hombre.. ni es parte de ningún otro sistema similar. porque el cristianismo verdadero no es humanista.com Introducción El hombre ha querido desplazar a Dios de su vida en diferentes ámbitos y ha buscado desesperadamente obtener una gloria que no le pertenece al ser humano. La fe de los humanistas. crea las cosas que yo he pensado”.76 La intromisión del gobierno y del estado en la iglesia. “pídele al Señor las cosas que necesitas.para denominar al humanismo. Florida. secularización. protestantismo liberal. ecumenismo. Humanismo: el fin de todo ser humano es la felicidad del hombre. “hay que escribir los pecados desde que eras niño hasta hoy y luego quemarlos para acabar con la maldición generacional que te ha 75 76 Paris Reidhead. Recuento del humanismo. Estos cambios condujeron. que a muchos cristianos de hoy en día les parecen muy extraños los siguientes términos: las doctrinas de la gracia. como el que dice que el fin de todo lo existente es la felicidad humana. Definición. Desde los tiempos de los emperadores Constantino y Gregorio El Grande. Sus alcances. 5. indefectiblemente.hablo.APÉNDICE EL HUMANISMO: REBELION CONTRA DIOS Autor: Luis G. basándose. incluidos millones de creyentes en Cristo de todo el mundo. Humanismo o Cristianismo. y ayudado por la “autoridad” de la iglesia humanista cristiana y con esto desplaza a Dios de la gloria y el honor. pero hazlo con la autoridad del creyente. Cristianismo: el fin de todo ser humano: la gloria de Dios. Como creación de Dios. Cristología. Apreciaciones. En este sistema. que proyecta el valor del sufrimiento al futuro. siendo entendidas por medio de las cosas hechas.La misa. y no solo porque no predica el evangelio verdadero. también ha hecho que.” 77 F. en su estudio “Cristo santifica la cultura”. y 3 – El purgatorio. y un sinfín de frases y consignas más. ¿Pueden más el orgullo. y por lo tanto. por la que nos alejamos del pecado. llenas de positivismo.¿Por qué el hombre ha permitido que un sistema tan anti-bíblico se haya hecho parte de la cultura misma del hombre?. pues Dios se lo manifestó. Francis Schaeffer. y aun permite. que de manera aberrante se cometan vejaciones y abusos de todo tipo dentro de ella. se hicieron necios. sino porque también ha permitido. Porque las cosas invisibles de él. Romanos 1:18-22 “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. Schaeffer. La iglesia Católica Romana no representa al Cristianismo verdadero. Profesando ser sabios. sino que El sufre constantemente.” La prepotencia. No ha habido arrepentimiento genuino en la iglesia Católica Romana. no le glorificaron como a Dios. en una posición engañosa. Fe de Humanistas. y si amparándose en su inmunidad religiosa y usando el nombre del Dios Santo para protegerse de la justicia de los hombres. que recibir por gracia un amor inconmensurable de un Dios creador y justo que proveyó en Cristo el rescate y la salvación para nosotros? La iglesia católica-romana ha sido una iglesia colmada de necedad. 5 y 6. se hacen claramente visibles desde la creación del mundo. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda. su eterno poder y deidad. sin arrepentirse abiertamente de su inmoralidad y humanismo impío. falsedad y jactancia humanas serán juzgadas por Dios. El autor enseña que: “El arrepentimiento es un acto de santidad. vanidad e insensatez a través de los siglos. de manera tácita. en un sacrificio no sangriento. que vienen a complementar la obra de Cristo. la jactancia y la vanidad del hombre. en su rebelión contra Dios. y su perdición no se duerme. La creencia es también un acto de santidad. con lo cual ha llevado a mucha gente a pensar que esa es la verdadera iglesia (por llamarse a sí misma universal). Sin santidad nadie verá a Dios. así entonces. 2. como una ofrenda activa de quienes participan en ella. sin necesidad de un rescate del pecado y la subsecuente salvación.La penitencia como sufrimiento en la vida actual. y su necio corazón fue entenebrecido. cada vez que se celebra una misa. ha destruido el propósito primario para el que fue creado. por lo cual la misma tiene un valor práctico. ni le dieron gracias. Cristo compartiría su gloria con el hombre y hubieran reinado juntos desde el principio de la creación. consultas y opiniones sobre la verdad del humanismo Si Dios hubiese ordenado en Su Palabra. pero le es imposible demostrarlo. estas obras se presentan con tres diferentes elementos: 1.afectado siempre”. Según el Dr.” 2. y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. todas las cosas están pervertidas. Además de haber usurpado el nombre “católico” (que significa universal) como suyo propio. y de ella se desprende todo un sistema de obras humanas (sistema católico-romano)77. Se presenta a Cristo sufriendo. ¡Todo es tan apegado al hombre! ¡Todo es tan humano! 2 Pedro 2:2-3 “Y muchos seguirán sus disoluciones. en su libro “La fe de los Humanistas” nos dice que: “ El hombre. hasta merecer el merito de Cristo. que sirven para satisfacer la necesidad de la gente por lo que quiere oír. para compensar la ausencia de buenas obras. Y yo me pregunto:. el humanismo seria la religión verdadera. Pues habiendo conocido a Dios. Puede presumir que lo hace. la exaltación del hombre. porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto. como nos volvemos a Jesús por la fe. por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado. la gente piense que todos los creyentes son parte de ella. Págs. ya que no todo el universo de creyentes en Cristo está de acuerdo con sus doctrinas anti-bíblicas y heréticas. que considera que Cristo no terminó su obra en el espacio de tiempo histórico en que murió en la cruz.” La iglesia que tiene la característica humanista más acentuada es la llamada Iglesia Católica Romana. el primer imperativo para la iglesia debe ser: “arrepiéntanse” y el segundo es “cree”. 136 . de modo que no tienen excusa. El evangelio viviente es un constante morir al pecado y vivir por la fe en Jesucristo. sino que se envanecieron en sus razonamientos. Cornelio Hegeman. pero no son hijos del Padre. pero más grave aún. pero yo me basto solo. todo esto es producido por el concepto humanista y libertino de la cultura del mundo. y además puedo y quiero ser feliz acá. tales como: el humanismo protestante liberal. a cualquier precio. no como hijo de Dios. la soberanía de Dios y su promesa de darnos vida eterna en Cristo. los cuales se han vestido de humanistas para debilitar la obra del Señor. nada podrá impedir que su promesa de venir por su iglesia. para vivir en el nuevo mundo prometido y habitar luego en lugares celestiales. La fe de los humanistas. haciendo una paráfrasis del texto “Cristo santifica la Cultura”. “El mundo vive una especie de agenda secular. se cumpla “al pie de la letra”. Y esta cultura pseudo mesiánica tiene la forma de la religión cristiana. desafiando.79 El hombre necio cree que puede igualarse a Dios y por eso actúa de manera indigna. e incluso persiguen a la iglesia del Señor. capítulos 1 y 4. La filosofía humanista. Cristo estableció su iglesia. Hegeman. el homosexualismo. Como el hombre de la actualidad vive en un vacio total. Muchas comunidades cristianas. 78 79 Francis Schaeffer. sino que son hacedores de iniquidad (maldad). por ser este un lugar que él considera eterno. Pág. el humanismo socialista (iniciado por el polaco Adam Schaff. Entonces se aferra a las cosas terrenas. Esto fue profetizado por Pablo a Timoteo en la carta I Timoteo. y llegan a ejercer grandes poderes sobrenaturales (Mateo 7: 21-23). sino de manera subhumana y vive en un nivel de conciencia también infrahumano. entre otras muchas cosas más. Cristo santifica la cultura. caen en la depravación y la perversidad. el aborto. Por esa falta de temor reverente hacia Dios. Y este mismo estudio habla de cómo la cristiandad puede llegar a convertirse en pseudo mesiánica. se ha separado de Dios y se ha apegado al mundo. Debemos propender por predicar estas verdades en todo tiempo y fuera de tiempo. donde se aprueban oficialmente el divorcio no-bíblico. Esa es la esperanza que millones de creyentes tienen para llevar a cabo un rompimiento de la apostasía y el secularismo liberal. porque ahora tiene todos los componentes universales. pueden convertirse en pseudo mesiánicas. Cuando el hombre y toda una cultura rechazan a Dios y a Cristo como Mesías. pero niega el contenido del cristianismo bíblico. Pág. y otros cuantos similares. Es como si le dijera al Señor: “gracias por crearme. cada vez más. pero teniendo la esperanza eterna del regreso del Señor por su iglesia. que en sentido espiritual se podría decir: “al pie de la Palabra de Dios. comprada con su sangre preciosa en la cruz. porque tengo toda la capacidad y el poder para gobernar este mundo sin tu ayuda.” 14. 21. 137 . por su orgullo y rebeldía. el cual es una nueva variedad de comunismo humanista). hablando al pueblo sobre la redención y la gracia de Cristo.”.” Porque la iglesia del Señor es una iglesia santa e inmaculada. ¿no es así?” El humanismo es lacerante y rompe el tejido santo de la iglesia del Señor. Conclusiones El humanismo es una franca e intimidante rebelión contra Dios. se cometen toda clase de atrocidades. del Dr. La iglesia del Señor. con todas sus variantes. el humanismo común norteamericano. Al fin y al cabo tu nos diste el mundo y el es nuestro. asesinatos (incluido el crimen indignante del aborto y la falta de acción para ayudar a millones de niños que mueren de hambre). Todos ellos se avocan al retorno del mundo humanista gentil a lo que existía antes de Jesucristo. 4. Cornelio Hegeman. porque debilita los lazos de hermandad y amor que Dios estableció con la obra de Cristo. quien define nuestra cultura como “cultura reprobada. bastión de fe y esperanza La iglesia del Señor es la que puede iniciar una predicación confesional.Es importante considerar este aspecto para entender como el hombre.78 Se presenta un caos con estos modelos y allí no hay esperanza posible de revelación. las creencias falsas. entonces siempre está buscando algo a que asirse y es allí cuando cae en el catolicismo romano y todas las diferentes formas de humanismo existentes. Ninguno de esos movimientos provee para el hombre solución alguna. la fornicación.13. ya que los tiempos que vivimos son difíciles. Estas personas y las comunidades utilizan el nombre del Señor. y al fin de los tiempos. juntamente con nuestro Señor Jesucristo. el triunfo. al preso. y el cual no perdonará el que se haya desviado con falsedades. Y Dios es como un espectador más. por las de mis hermanos en la fe. y aun más. como habrá entre vosotros falsos maestros. Todo lo hacemos en tu presencia Santa. 1960. por haberme permitido aprender más de ti a través de este estudio y te pido perdón por mis faltas. BIBLIOGRAFIA Cornelio Hegeman. 1974. son promulgados por el hombre y para el hombre. Francis A. Paris Reidhead. y aun negarán al Señor que los rescató. porque el hombre es puesto primero. ¿hemos pecado con esta pasividad permisiva? O quizás. al no atacar esta filosofía desde su raíz? ¿Se necesitará de un avivamiento genuino de la iglesia cristiana. Francis A Schaeffer. porque nombra a Cristo como base de sus creencias y filosofías. Humanismo o Cristianismo. Gracias Señor. para que tu tengas misericordia de ellos. todo lo que el hombre se atreve a decretar en el nombre sagrado del Señor. porque este movimiento anti bíblico. el poder. Barcelona: Ediciones Evangélicas Europeas. “todo lo que el hombre escribe. Arte y Biblia. antes de Cristo. confundiéndola con todas sus herejías camufladas y flagrantes. la salud. que mira al hombre desde lejos y está pendiente de darle todo lo que el hombre requiere. Online Sagrada Biblia. pero prefirieron el mundo y su deleite vano. 138 . el Señor no tardara su juicio contra los impíos. se ha metido con el Dios vivo del que habla la Sagrada Escritura. ¿Habrase visto nunca. quienes han podido haber leído sobre este juicio.2 “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo. porque Dios si lo lee y lo aprecia”. que introducirán encubiertamente herejías destructoras. Como comenta el autor cristiano Francis Schaeffer en su libro Arte y Biblia. Gracias Señor por nuestras vidas. que nos pueda poner de nuevo en total armonía con la obra preciosa del Señor Jesucristo? La rebelión humanista ya se gestó. El humanismo se jacta de espiritual. Asimismo. Cristo Santifica la Cultura. distorsiones y herejías a “uno solo de estos mis pequeños.P. tamaña arrogancia y oscuridad? Los cristianos no hemos podido frenar el humanismo. tal como el mismo Señor de Señores y Rey de Reyes nos manda a hacerlo en su evangelio. y colmadas de un misticismo que llaman “santo”. Lo expresa el evangelista Lucas en Hechos 9:5b: “duro te es dar coces contra el aguijón”. El solo hecho de llamarse “humanismo” es un acto de prepotencia y soberbia. Miami: MINTS. Pero sus tentáculos tienen límites. a la viuda. Entonces. cada día de nuestras vidas! Amurallemos la iglesia del Señor con su Palabra sagrada y alumbremos con la tea de la esperanza al justo. todo lo que él le pide. y ha venido creciendo estrepitosamente. por las de tu pueblo que camina en el proceso de santificación. y así también te pido perdón por todos aquellos que no te honran.” Oremos y prediquemos el evangelio de la gracia y la redención de nuestro Señor Jesucristo. por eso escribo en esta conclusión pidiendo tu perdón y tu bendición sobre nuestras vidas y nuestra preparación en la obra tuya a través de este estudio en el Seminario. 2013. 1982. La fe de los Humanistas. Texto en Adobe. no importa si nadie lo lee o lo entiende. atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. la prosperidad. al pobre. pero es hueco por dentro.” La pelea del humanismo está perdida. al desamparado. pero que solo es la apariencia de la piedad (lobos vestidos de ovejas). porque está basada en mentiras y engaños. ¿hemos alentado su influencia de manera tácita. el crecimiento intelectual y la felicidad humana en el mundo. Schaeffer. Madrid: Fundación Editorial de Literatura Reformada. Y el apóstol Pedro lo dice de otra manera en 2 Pedro 1. Gracias Señor por Cornelio.G.transgrede a la mente limpia que no ha sido renovada aun. ¡Amén! L. Entonces. Versión Reina Valera. porque el Señor no puede habitar dentro de la mentira y el engaño. y les dijo: Fructificar y multiplicaos.1-4). creyendo el evangelio depositando nuestra fe en su obra y alejándonos del pecado. como lo expreso Charles Hodge “La santidad es el fin de la redención."80 Todo parecía ser que la creación estaba cumpliendo su objetivo. vive una vida separada de su creador." Y añade: "Si queremos progresar en la santidad que necesitamos para avivar las llamas de una pasión santa necesitamos un deseo inquebrantable de conocer a Dios. en su restauración a través de la obra de su Hijo ofreciéndonos el evangelio.. 5. y Él odia todo lo que no es santo. y no tiene nada que le lleve a percibir la imagen de Dios. Le encanta ser santo. una imagen que deberían trasmitir a las generaciones que vendrían ya que el mandamiento era que se multiplicaran.. está muerto espiritualmente. y señoread en los peses del mar. caído. Jesús revela al Padre y nos ha llamado a imitar su propia búsqueda. p.. E-mail: rubenreyes97@hotmail. Siempre en una actitud de arrepentimiento. Ibíd.. estamos hablando de algo que nos trasciende. dando a entender que de esta forma rechazaba ser el portador de la misma imagen de Dios. Como portadores de la imagen de Dios debemos reflejar vidas con una ética cristiana que reflejen una vida santa. En vista de esto. Dios estableció el vínculo de la familia para que fuera portadora de su imagen. Es fácil que los occidentales pasen por alto el hecho de que las Escrituras tuvieron su origen en el Oriente. Si nos detenemos cuidadosa mente a mirar la forma como se desarrollaba la familia en su proceso de portador de la imagen de Dios.” Partiendo de la gran responsabilidad que le concierne al hombre de dar a conocer la ética de Dios en una cultura que día a día se va alejando más de esta realidad. celoso de buenas obras. Cristo santifica la cultura. (1Co.15. El pecado del hombre no solo nos muestra el rechazo persistente del orden creado por Dios. partimos de la convicción de que la familia no es el fruto de la mera necesidad biológica de perpetuarla especie. muchos leerán las Escrituras con el prejuicio de sus propios usos y costumbres occidentales.” Y el erudito “R. sino también una confusión inevitable en su percepción de la misma. C. El mismo Dios es el que tiene que intervenir en el hombre separado. ni el producto natural de dos seres que se aman. y ellos serian los responsables de portar la imagen de Dios. A pesar de esto. Creó al hombre a su imagen y semejanza.1:28). Seguimos a Jesús que nos han precedido y fue trasladado por una sola pasión: a. porque Cristo se entregó por nosotros para que pudiera redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio. podemos adoptar los mismos principios como familias. y que cada uno de los escritores era en realidad oriental. hasta que el hombre cae. y sojuzgadla. La pregunta sería ¿Cómo podemos hacer para restablecer esa imagen de Dios establecida en su creación? El hombre es un ser caído separado por el pecado. "Y los bendijo Dios.. Él nunca dejará de ser santo. en las aves de los cielos. en lugar de interpretarlas desde el punto de vista oriental.. 1. en un sentido verdadero. La familia y la cultura Al reflexionar sobre la familia desde una perspectiva bíblica. 139 . Florida. ni tan sólo el medio más efectivo de transmitirla cultura. y así portaremos la imagen de Dios en nuestra sociedad actual. se puede afirmar que la Biblia es un libro oriental. Estamos tocando un tema que tiene origen en Dios mismo. De esta forma vuelve y restaura el hecho de que volvamos a ser portadores de su imagen. que es la Palabra santa y viva?. ¿cómo podemos mantenernos firmes en su verdad. Cuando hablamos de la familia. no abra ninguna duda que como los orientales en los tiempos bíblicos.com Introducción Cuando Dios hizo su creación. viviendo una vida de santidad. 81 Como familia tenemos la gran responsabilidad de transmitir su imagen al mundo. hacer la voluntad de su Padre. Miami. ni siquiera el resultado de un contrato social. Con razón el apóstol Pablo 80 81 Cornelius Hegeman. Su prioridad está puesta delante de nosotros a buscar primero el reino de Dios y su justicia. Como nos dice Cornelio Hegeman: "la realidad de un orden divinamente dado de las cosas en que se encuentra la misma naturaleza humana. llenar la tierra. y destinado a vivir una eternidad sin Él. y en todas las bestias que se mu even sobre la tierra”(Gn.LA FAMILIA EN LA CULTURA ORIENTAL RUBEN REYES. La Biblia fue escrita por orientales. ni solamente la unidad económica que sustenta a los individuos y a la sociedad. USA. Sproul comenta: "Dios nunca negociará su santidad. De esta forma lo expreso Cornelio Hegeman. en ella misma estableció el orden adecuado de cómo las cosas deberían funcionar. las maneras en que esas relaciones se establecen. Fundamentos bíblicos teológicos.2 Lo que distingue a la familia Una familia es distinguida de otros grupos sociales es sus funciones: un lugar común de residencia. La familia. Desde una perspectiva teológica. la satisfacción de necesidades sexuales y afectivas. Es probable que lo que hoy llamamos familia muy poco tenga que ver con las expresiones culturales de la época bíblica. Familia. p. hoy en día se considera familia tanto la unidad social básica formada alrededor de dos o más adultos que viven juntos en la misma casa y cooperan en actividades económicas. quien crea y forma cada nueva criatura que es concebida (Job 31:15. En breve.139:13. y el número de personas que la forman. la raza humana ha existido primeramente en grupos sociales más extensos que la familia nuclear. Sin embargo. Maldonado. 415 . sustenta y protege a las nuevas generaciones (Sal. sino que no se lo consideraba como familia aparte de esas redes más extensas y entretejidas de relaciones familiares.dice que estamos frente a un misterio (Ef. 40:1 –26). describen mejor a la tribu. Goode. En el mensaje bíblico. p. 85 En todo caso.22:9–11). Se espera que el ejercicio sirva como una introducción a la discusión teológica de los artículos siguientes.104:27. La familia nuclear es una adaptación posterior. estas funciones. p.8:22). ya que por el acto creativo de Dios se insertan en la misma naturaleza y estructura humanas. la religión y la región del mundo donde se vive. Históricamente y ese es el caso de las familias en la Biblia. Is. :136:25.82 El propósito de este trabajo es considerar las diferentes formas en que se organizaba la vida familiar en los tiempos bíblicos. Cuando la convivencia humana creció en su complejidad. 30:22). ni se limitan al ámbito de la Iglesia. sociales y protectoras en el cuidado de los hijos propios o adoptados. casi cada persona vive sumergida en una red de derechos y obligaciones familiares. tradicionalmente asignadas a la familia. 145:15 –16) y gobierna las bóvedas celestes (Is. tribus y clanes dieron lugar a la familia extendida y a un sinnúmero de instituciones sociales secundarias. de las áreas urbanas e industrializadas del mundo.29:31. Dios. la unidad primaria de cooperación económica. Sin embargo. Una comprensión de esas diferencias nos ayudará a retomar la tarea de encontrar en la Escritura en medio de los elementos culturales en que ésta fue escrita los principios y valores necesarios para orientar nuestro trabajo. 5. El matrimonio y la familia son más bien instituciones humanas. Esto no quiere decir que el núcleo constituido por hombre y mujer e hijos no existiera antes de la era industrial. 83 El término describe una diversidad de realidades sociales desde la red extensa de parientes que se encuentra especialmente en sociedades agrarias hasta la familia contemporánea y sus variantes. Familia Enciclopedia Americana II. 82 83 Jorge Maldonado. al clan o a la familia extendida. 85 Jorge E. En otras palabras. William J. Sal. 140 . nacimiento o adopción. 5:32) y lo compara con la relació n de Cristo y la Iglesia. 1. el matrimonio y la familia pertenecen al orden de la creación y no tanto al de la historia (el estado y la ley) o al de la redención. quien da comida a todos los seres vivientes (Sal. la clase social. Quienes han estudiado los diferentes pueblos alrededor del mundo parecen coincidir en la observación de que en toda sociedad conocida. difieren grandemente de un lugar a otro de acuerdo con la cultura. quien garantiza el tiempo de la siembra y de la cosecha (Gn. 1. una significación y una riqueza que son difíciles de conocer aparte de la revelación divina. los derechos y obligaciones asignados a los sexos. ya que no se inician con Cristo. 84 Bernard Faber. 218. ha establecido que sea en el círculo de la familia que él mismo forma. y la procreación y socialización de las nuevas generaciones. sus costumbres y tradiciones.1 El grupo social llamado familia Según investigaciones se dice que el grupo llamado familia se encuentra presente en todas las culturas desde los tiempos antiguos hasta los contemporáneos. la familia cristiana alcanza un significado y un valor muy elevados al pertenecer a la dimensión de la nueva creación en Cristo y participar como instrumento del Reino de Dios en la tierra. p.43:7) e infunde vida al que nace (Gn. 1. “Misterio” en el sentido bíblico quiere decir un valor. el matrimonio y la familia no son instituciones cristianas. 84 Como la red más extensa de relaciones establecidas por matrimonio. Diccionario ilustrado de la Biblia. Nuevo Diccionario Bíblico Certeza.20:29). incluso los casados.Marshall. Sin embargo. Jubal “fue padre de todos los que manejan arpa y órgano. 141 . como en la casa de Israel (Jos. La familia en el Antiguo Testamento era definitivamente patriarcal. adquiría tal dignidad. I.H. cuando el padre ocupa el lugar predominante en el ritual de la pascua (Éx. las invasiones de Siria. construyeron ciudades e interactuaron con la gente de la región.1:5). Asiria.50–51. Se la usa para denotar vivienda. Más tarde los rabinos fueron también llamados padres. F. es posible afirmar que la familia fue de central importancia en la organización de las sociedades del Antiguo como el Nuevo testamento. una gran familia de familias. Cada familia a su vez estaba unida a otras familias que formaban un clan. También se aplicaba a hombres de mucho respeto. 1. Los miembros de la familia estaban bajo estricta obligación de reunirse en el santuario familiar (1S. y describe al grupo de personas que habitan en un mismo lugar o en varias aldeas. 20:29). si vivían con él. sin que mediara parentesco alguno.86 Otra palabra en el Antiguo Testamento para designar familia era casa ( bet o bayit).12:21 –28). 7. y a los antepasados distinguidos como Abraham. sino al abuelo. y Babilonia. por lo que se llaman hermanos (1S. 492. pp. experimentaron la prosperidad. Luego de la división del país en dos reinos. Las genealogías se presentan siempre a través de la línea paterna. El padre cumplía funciones sacerdotales.21:15 –17. Uno de los términos para designarla es casa paterna.88 Significado oriental unido a la palabra Padre. El padre tenía sobre los hijos. Instituciones del Antiguo Testamento. y cuyos miembros son conscientes de los lazos de sangre que los unen. Cada compañía de viajeros. La idea oriental de la familia es un pequeño reino en sí mismo. Sus descendientes. Se dice que un hombre es “el padre” de lo que el inventa.F. sobre el que el padre es el jefe supremo. cada tribu. El padre en tiempos bíblicos Un término importante para nuestra discusión es “padre” (‟ab) se usaba para referirse no sólo al padre.20:9. Wyatt.20:20). pueblo.3:1). y figuradamente el lugar donde Jehová habita (especialmente con referencia al tabernáculo o al templo). cada comunidad. pero también los trabajos forzados. pero también clan. La comunidad de adoración básica que mantenía la cohesión social de ese entonces era la familia. descendencia y hasta un pueblo entero. así como los setenta años de exilio y luego el control político por parte de Persia. los impuestos y la brecha creciente entre ricos y pobres. Los profetas eran llamados padres por sus discípulos (2R. La desobediencia y la maldición a los padres eran castigadas con la muerte (Éx. Esto es mucho más evidente después del Éxodo.” Jabal fue el “padre” de todos los que habitan en tiendas y 86 87 88 Roland De Vaux.11 Quien cumplía esta función religiosa en lugar de un padre. cada familia. Una tribu estaba formada por varios clanes que a su vez eran grupos de familias unidas por lazos de consanguinidad (Jos.20:40). En esa estructura social Israel veía a cada individuo como miembro de una familia. de modo que toda la nación de Israel era en efecto. pp. debe tener “un padre” como cabeza del grupo. Abraham vivió una vida semi-nómada. una autoridad total. que tienen intereses y deberes comunes. Roy B. Grecia y Roma. entre los hebreos el padre de la casa era también el sacerdote que vigilaba las relaciones entre la gente de su casa y Dios (Job. que antiguamente llegaba hasta el derecho de vida o muerte.106–107. Así Moisés fue llamado «padre» de los hijos de Aarón (Nm. Lv. sin duda imprimieron huellas profundas e introdujeron cambios significativos en la vida familiar de la gente del Antiguo Testamento. Religión y familia estaban entre tejidos con las mismas hebras. Durante ese período se dieron muchos cambios. formando las tribus. Bruce. Cuando decidieron tener un rey en vez de jueces locales.87 2. La palabra casa aparece más de dos mil veces en toda la Biblia. 2:12). En el tiempo de la peregrinación de Israel por el desierto se definió su estructura. Al igual que en otros grupos humanos a su alrededor.4 Términos usados en el Antiguo Testamento para familia Algunos términos usados para definir a la familia eran: En el hebreo el termino mishpahah. que se establecieron en Canaán. También significa familia.24:15 y Ez. tribu. Pr. El clan a su vez estaba unido en grupos más extensos.3 La familia en el Antiguo Testamento Es imposible tratar de exponer en unos pocos párrafos la enorme variedad de expresiones familiares y su evolución a lo largo de miles de años que cubre el Antiguo Testamento. y sobre sus mujeres. Egipto. p.1. que significa familia.14-18). quien tomaba el puesto de jefe a la muerte de su padre. 6:1. El y Rebeca habían vivido en la familia bajo la autoridad de su padre. José dijo que Dios lo hizo “padre de Faraón” (Gn. Los patriarcas hebreos seguían las costumbres de sus vecinos con respecto a tener más de una esposa. pero la sucesión de la autoridad pasó a él como hijo. 2. Las solteras estaban bajo la tutela de su padre o de un guardián. los extranjeros residentes en su predio. es decir. como cuando Isaac la delegó en Jacob en lugar de Esaú (Gn. la autoridad de los padres y específicamente la del padre. e incluso vendidas como 89 Fred H. En algunos casos el padre delegaba la sucesión de autoridad en otro que no fuera el mayor. Al parecer. 3. Si una familia no tenía hijos. incluía al esposo. En muchos casos el padre era la corte suprema de apelación asuntos domésticos.14:14) y logró rescatar a su sobrino. y si él es el jefe. no recibió herencia (Gn. La madre en la familia Aunque las mujeres hacían gran parte de los trabajos duros de la casa y del campo. sus hijos. besándole la mano y luego continua de pie delante de él en actitud de humildad. 3. la propiedad pasaba al pariente varón más cercano. Cuando Abraham. Al parecer. 115. aún se reconocía. Por norma. aún en la actualidad. p. Sólo si no había varones en la familia.20). Las solteras estaban bajo la tutela de su padre o de un guardián. Entre los árabes. Isaac y Jacob vivían en tiendas en la Tierra Prometida. El Apóstol Pablo reiteró el mandamiento de los hijos deben obedecer a sus padres (Efe. Costumbres y Maneras de las tierras bíblicas. y especialmente para el padre. Y cuando la ley de Moisés fue dada a Israel. eran polígamos. Así Isaac vino a ser jefe de la familia de su padre a la muerte de éste.25).1 Supremacía del padre bajo el sistema patriarcal Bajo la administración patriarcal el mando del padre es supremo.2 Sucesión de autoridad En la mayoría de los casos la gran autoridad que el padre tenía. ocupaban un lugar secundario tanto en la sociedad como en la familia. 3:20).. sus nietas. y el hijo mayor tenía derecho a una doble porción de la propiedad de su padre. las nueras y los nietos. los allegados y todos cuantos estaban bajo la protección del jefe de la familia. La mente oriental no puede concebir que ningún grupo o cuadrilla deje de tener alguien que sea el “padre” de ellos. Cuando Lot fue tomado prisionero por los reyes de Canaán. Porque él era el preservador y protector. La obediencia a los padres se requería en la ley mosaica. las viudas y los huérfanos.89 2. listo para recibir sus órdenes o esperando el permiso para retirarse. Una familia de aquellos tiempos. Col. sus esposas y sus hijos.21). (Dt. las mujeres eran tratadas más bien como prendas de valor al ser compradas por sus futuros esposos. sus concubinas y sus hijos. 142 .27). 2. con frecuencia. está casi universal nivel en el Oriente.21:18-21). Es costumbre que él salude a su padre por la mañana. que era el de la sierva. La autoridad del padre se extiende a su mujer. la pasaba a su hijo mayor. aunque las mujeres hacían gran parte de los trabajos duros de la casa y del campo.45:8). sus siervos y a toda la familia. los hijos casados. las hijas podían heredar a su padre. Muchos de los árabes beduinos de este tiempo no tienen otro gobierno más que el patriarcal. muy raramente se oye decir que un hijo sea desobligado. Wight. Ismael. Enseguida el padre recibe al hijo en su seno. Uno de Diez Mandamientos es “honra a tu padre y a tu madre” (Ex. 21:7). un hijo rebelde y desobediente podía ser castigado hasta con la muerte. ocupaban un lugar secundario tanto en la sociedad como en la familia. su autoridad se extiende a la tribu. las mujeres eran tratadas más bien como prendas de valor al ser compradas por sus futuros esposos. esclavos de ambos sexos y sus hijos nacidos bajo ese techo.4:20. (Gn.3 Reverencia de los niños para el padre La reverencia de los niños para sus padres. se gobernaban por el mismo sistema. e incluso vendidas como esclavas (Éx.crían ganado. sólo los hijos varones tenían derecho a la herencia.1 Oficios y roles culturales que calificaban a la mujer También podemos determinar otros oficios o roles culturales que calificaban a las mujeres orientales. Abraham “juntó a los criados de confianza que habían nacido en su casa que eran 318 hombres en total” (Gn. y esta obediencia era un deber religioso. Fundamentos bíblicos teológicos. que precedían al contrato matrimonial. por ejemplo. Jerusalén en tiempos de Jesús.3 Posición de la madre en relación con los hijos Los niños de Oriente muestran casi el mismo respeto hacia su madre que hacia su Padre. la mujer en la cultura judía estaba segregada a un segundo plano. cuidaban también de los hermanos y hermanas pequeños. coser. parece que estas restricciones no se aplicaban en su totalidad. las declaraciones acerca del matrimonio y de la familia están ligadas con el mensaje total de las Escrituras que dan testimonio de Jesucristo (Jn. y sus deberes y derechos religiosos estaban limitados. tanto los derechos como los deberes religiosos de las mujeres eran limitados. debían pasar después de los muchachos. tampoco eran consideradas iguales a los hombres. en la c asa paterna.4:13. la propiedad pasaba al pariente varón más cercano. los hijos y sus descendientes precedían a las hijas. En las clases populares y en el campo. Pero no tenían los mismos derechos que sus hermanos. más estrictas eran las restricciones impuestas a las mujeres. las mujeres debían pasar inadvertidas ante el público.10:6.3:23 –38. “Sólo podían entrar en el templo al atrio de los gentiles y al de las mujeres. Ro. La culminación y el cumplimiento de las promesas del pacto hechas en el Antiguo Testamento se dan en la persona y obra de Jesucristo. Se les considera en esta posición a pesar de lo malo que cumplen sus obligaciones. pp. nacido en la trayectoria de una familia (Mt. se realizaban cuando las jóvenes tenían entre doce y doce años y medio de edad. En síntesis. De modo que. la mujer no podía bendecir la comida... el Mesías. 143 . Había rabinos que sostenían que a la mujer no se le debía enseñar la ley. y el hijo mayor tenía derecho a una doble porción de la propiedad de su padre. Mientras más notable era una familia. Joachim Jeremías escribe: “Las hijas. llevaba la cara cubierta con dos velos y otros atavíos que imposibilitaban reconocerlos rasgos de sus cara. en la vida pública no participaba en absoluto.8:8–10) y de la casa de David (Lc. sólo los hijos varones tenían derecho a la herencia. En realidad. Las escuelas. En las sinagogas había separación entre hombres y mujeres. 7. las hijas podían heredar a su padre. Todos estos textos son una continuación de la manera en que el Antiguo Testamento se aproxima al cumplimiento de las promesas en el contexto de la familia. La mujer estaba obligada a obedecer a su marido como a su dueño. Jorge Maldonado. tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. ni a rechazar el matrimonio decidido por su padre. por razones económicas. Cuando la mujer judía de Jerusalén salía de casa. Sólo a algunas hijas de familias de elevado rango social les era permitido estudiar. de la casa de Israel (Mt. le estaba prohibido enseñar. Además. pp. Gá.21:7). En el culto. Hch. Hasta ese momento. Los esponsales. Lc. el historiador judío del primer siglo.3:6. 69. 12-13.1:27. Por norma. Si una familia no tenía hijos.1:1). la mujer sólo escuchaba. como miembro de la familia de David y de Abraham (Mt.5:39).385–386. En casa. Los niños hebreos tienen por lo general un gran respeto para sus madres. Se cree que la madre tiene derecho a ser honrada y tener la autoridad de Dios. En general. por ejemplo. donde se enseñaba la ley y además a leer y escribir.2:36.2 Las mujeres en los tiempos de Jesús La primera página del Nuevo Testamento ubica a Jesús.esclavas (Éx. Se habla. Las solteras estaban restringidas al umbral de la casa paterna y las casadas debían portar siempre el velo.16). la joven estaba totalmente bajo la potestad del padre: no tenía derecho a poseer el fruto de su trabajo. Respecto al padre. respecto a la herencia.1:1. tenían ciertamente los mismos deberes que los hijos. estaban excluidas de la vida pública. Era un gran deshonor para un alumno de los escribas hablar con una mujer en la calle. He. sin que estuviese obligado a pagarle la suma estipulada en el contrato en caso de divorcio. La mujer que salía sin llevar la cabeza y la cara cubiertas ofendía las buenas costumbres al punto de exponerse a que su marido ejerciera el derecho ¡incluso el deber! de despedirla. Las mujeres. Sólo si no había varones en la familia. siguiendo la tradición del Antiguo Testamento. 3. al padre y a la madre se les mira como teniendo la representación de Dios en asuntos de autoridad. al igual que las mujeres de las culturas vecinas de la época. aun cuando lleguen a ser 90 91 Joachim Jeremias.91 3.” 90 Según Josefo. tejer en particular. También el Nuevo Testamento usa el término casa (oikos en griego) para describir la familia. y las mujeres podían ayudar a sus maridos en sus trabajos y negocios. su formación se limitaba al aprendizaje de los trabajos domésticos. eran exclusivamente para varones. 2:4) para indicarla línea de familia o el linaje.” Si la mujer ocupaba un lugar secundario en la vida doméstica. mucho antes de que la cristiandad tuviera su origen entre ellas.128:3). sería una imposibi lidad moral. Nacimiento y Cuidado de los Niños En los tiempos bíblicos había un fuerte anhelo entre las mujeres las esposas judías el anhelo universal y alegría en la esperanza de tener hijos. En vez de permitir al niño el libre uso de sus miembros. El profeta Ezequiel indica que estas mismas costumbres al nacimiento del niño se practicaban en su tiempo. sin duda estaba siempre en los labios de las mujeres hebreas. 2R.11:24:12. “El día 92 Fred H. 1:6). Acerca de esta superioridad en relación a los árabes.1:25). Ninguna madre beduina jamás pudo enseñar una profecía como la que el rey Lemuel aprendió de su madre. al decir: “Tu mujer será como parra que lleva fruto a los lados de tu casa” (Sal. tal como podría demandar respeto y sostener esta alta posición. Y la promesa a Abrahán era. traen con ellos a sus esposas al hogar y los niños de tales uniones se perpetúan en la casa del padre. ilustres como la que adorna la historia de los hebreos. había una razón que añadir por qué cada mujer hebrea que esperaba. hasta que venga Shiloh (Gn.2 Cuidado de los hijos Por años los Orientales de las tierras bíblicas han cuidado los niños tal como cuando Jesús nació.13:16). Los niños son siempre más deseados porque existe la tendencia a aumentar en tamaño. 118. haciendo que este envoltorio dejara el niño en una forma impotente como una momia. esclava. Costumbres y Maneras de las tierras bíblicas. y era causa de que las madres judías desearan un niño en cada alumbramiento.30:1). como en el caso de Elizabeth. 144 . Esto conservaba la esperanza de la venida del Mesías. es envuelto apretadamente con bandas de lino o de algodón de diez a doce centímetros de ancho.”92 4. con sus piernas juntas y sus brazos a los lados. “Dame hijos. La promesa mesiánica de la Biblia. lo en volvían de pies a cabeza en pañales. El salmista nos pinta a un hombre bendecido por Dios. o si no. En muchos casos ella es muy semejante a una moza. La esterilidad de Ana fue “porque Jehová había cerrado su matriz” (1S. y de cuatro a cinco metros de largo.1:28). los hombres aumentan la casa. Esta situación ha existido por siglos. Que él así conceptuara el carácter de una mujer árabe. “Fructificad y multiplicad” (Gn. “No será quitado el cetro de Judá. El anhelo se expresaba en las palabras de Raquel a Jacob. era más alta entre los árabes. de las mujeres se piensa que las menguan. más que la compañera del hombre como lo es en nuestros días. o pasatiempo de los hombres.” (Nm. “Y haré tu simiente como el polvo de la tierra”(Gn. “Saldrá estrella de Jacob y se levantará cetro de Israel.4 Posición superior de la mujer judía respecto a las mujeres paganas La degradación de las mujeres del Oriente es asunto de conocimiento común. Thompson testifica: “La posición de las mujeres entre los hebreos. La esterilidad en el matrimonio se consideraba como una visitación divina de maldición. El tener un hijo después de mucho tiempo de esterilidad. Cuando crecen y se casan. Pero la posición de la mujer hebrea era siempre muy superior a la de las mujeres paganas. 3.28:4). 4. y el legislador de entre sus pies. me muero” (Gn. Al nacer. y que quizá ella pudiera ser la madre del Mesías. Excepto los judíos cristianos. La ley de Dios enseñaba que los niños eran una señal de la bendición de Dios: “Bendito el fruto de tu vientre” (Dt. quiere decir que el Señor había quitado su afrenta entre los hombres (Lc. realmente. Cuando se casan. el Dr. riqueza e importancia el grupo familia o clan. y el carácter de la mujer hebrea debe haber sido. Esto puede ilustrarse por la gran influencia que ejercían por las reinas-madres sobre los reyes de Judá e Israel (1R. deseaba tener un niño. ser copiado por un árabe. van a vivir a la casa del esposo. 4. La actitud entre los árabes de los tiempos actuales.2:19. El Señor había dicho originalmente a Adán y Eva.adultos. Ella siempre esperaba que su hijo fuera el Mesías. al niño se le baña y se frota con sal. fue siempre la actitud del pueblo hebreo del Antiguo Testamento.49:10).). Wight. La venda también se pasa bajo su barba y sobre su frente.1 Hijos varones Hay una fuerte preferencia entre los árabes de Palestina de parte de la madre y el padre de tener un hijo varón antes que una niña. p. ni podría el cuadro de la mujer virtuosa que se nos da en el último capítulo de Proverbios.24:17). Los árabes no pueden mostrar una lista de mujeres piadosas. pp. el mandamiento de tu padre” (Pr. estarán sobre tu corazón: y las repetirás a tus hijos. y nos dio la circuncisión”. El que hacía la circuncisión decía las siguientes palabras: “Bendito el Señor nuestro Dios. Cerca de cien profetas comieron con Eliseo en Gilgal (2R. Pablo dice: “Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras” (2Ti. y hablarás de ellas estando en tu casa y. El tabernáculo. la profecía con que le enseñó su madre” (Prov. se entrenaban para enseñar la ley de Dios al pueblo. 31:1). y nos permite introducir nuestro niño en el pacto de Abrahán nuestro padre”.17:10). El libro de los hechos registra que Moisés fue ensenado cuando era joven. Costumbres y Maneras de las tierras bíblicas. porque se hace mención de “cincuenta varones de los hijos de los profetas” 93 Fred H. 20:35).4 Educación de la Juventud Un estudio sobre la educación en las tierras bíblicas desde antes y después de los tiempos bíblicos se situará en las maneras y costumbres del pueblo. que nos ha santificado por sus preceptos.que naciste ni fuiste lavada con aguas para atemperarte. 5. Como los jóvenes iban creciendo.4:38). El libro de los Proverbios habla de “Palabras del rey Lemuel.7:22). ni salada con sal. 4. 3:15). 145 . Había una de esas escuelas en la ciudad de Rama presidida por Samuel. mayormente los levitas.5). en la fiesta de los tabernáculos. Y aun después permanecía en casa treinta y tres días por un niño. En el libro de los Proverbios frecuentemente encontramos referencias a la instrucción de un padre a Su hijo “Guarda.3. Es de notar que a pesar de los anos hoy en día aun se conservan los mismos cuidados para los hijos que nacen en los hogares del siglo XXI. Si era rica llevaba un cordero como ofrenda. y estarán por frontales entre tus ojos y las escribirás en los postes de tu casa.2:12). Entonces ya podía ir al templo para presentar las ofrendas por el nacimiento del niño. De esa manera también los sacerdotes y los levitas eran maestros en la tierra. el sacerdote leía la Ley al pueblo.10:1. Puede haber existido tantos como esos en Jericó. Las fiestas de la Ley tales como la Pascua estaban diseñadas en tal forma que los jóvenes no tenían más que hacer esta pregunta: “¿Que es este rito vuestro?" (Ex. Wight. 120-121. 10). pero si era pobre ofrendaba dos pichones jóvenes o un par de tórtolas (Lc. y en tus portadas” (Dt. 93 Los niños judíos eran circuncidados a los ocho días de nacidos. en los días de Elías y Eliseo. Entonces el padre del niño pronunciaba estas palabras: "Quien nos ha santific ado por sus preceptos. Después del nacimiento. y más tarde el templo. El Reglamento dice así: “Y estas palabras que yo te mando hoy. 4:38-44). Parece que había otra escuela en Gilgal donde Samuel menciona “una compañía de profetas” (1S.2:21). llamándosele “Jesús” en esa ocasión (Lc. los padres eran los maestros. Las escuelas para la enseñanza de los judíos jóvenes no las hubo en operación sino hasta una fecha mucho más tarde. “Fue enseñado Moisés en sabiduría de los egipcios” (Hch. Todos estamos familiarizados con las palabras de Lucas. “Este será mi pacto.12:26). Y en lo que concierne a Timoteo. Porque se decía que Dios había cambiado los nombres de Abraham y que le había dicho. La obligación de educar a la juventud había sido delegada por la ley mosaica especialmente a los padres hebreos. y de catorce días si era niña. Samuel tuvo la inspiración de formar una escuela de profetas. sin duda quedaban bajo el cuidado y guía de sus madres hasta que se casaban. en esta epístola.2:24).5. Bethel y Jericó (2R.1:5).19:18-21). de cómo cuidaron al niño Jesús: “Hallaréis al niño envuelto en pañales. y seis días por una niña. debían ser lecciones objetivas de la verdad divina. Entonces los jóvenes eran enseñados por sus madres. aun cuando nunca salieran del entrenamiento de sus madres. y arrojará luz sobre ciertos pasajes bíblicos.10. Jesús fue circuncidado al octavo día de su nacimiento.2:1.6:6-9). dando así a los padres una oportunidad para explicarles su verdadero significado. por ser muchos los hijos (2R. echado en un pesebre” (Lc. se hacía referencia a “los de los profetas” (1R. Hijo mío. El hogar debía ser la escuela. que guardaréis entre mi y vosotros y tu simiente después de ti” (Gn. Antes.6:20). Solamente en las familias que disponían de algunos recursos la enseñanza se confiaba a los tutores. entonces eran enseñados por sus padres.6:4). Pablo se refiere a la fe de la madre de Timoteo y de su abuela (2 Ti. y a la cual huyó David estando allí por algún tiempo cuando Saúl le buscaba para matarlo (1S. al acostarte y cuando te levantes: y has de atarlas por señal en tu mano. andando por el camino. Las hijas. donde los jóvenes. que vivían juntos en Gilgal. ni fuiste envuelta con fajas” (Ez. 4. la madre judía pasaba un período de purificación de siete días por un niño.3 La tarea de los padres en la crianza de sus hijos Se entiende muy claramente en las Escrituras que la madre se entendía con la mayor parte del entrenamiento y enseñanza de sus hijos en sus primeros años. Cada séptimo año. 2 Peregrinaciones de la familia al santuario Una parte muy importante en la vida de la familia hebrea era la peregrinación que se hacía al santuario. y ha sido conmigo en el camino que he andado” (Gn. o se sentaban en el piso en un semicírculo. Las fiestas del Señor se celebraban en esas tres estaciones del año.1:3). Difícilmente podemos 146 .(2R. pero se requería que todo miembro varón fuese en la peregrinación.34:23). cuando Jesús tenia la edad suficiente para ser un joven. en obediencia al mandato de Dios.Se dice que más tarde él mismo edificó un altar en Hebrón (Gn. 4.6. Esta práctica continuó hasta que la ley de Moisés transfirió si' derecho a la tribu de Leví de cuya tribu salieron los sacerdotes para Israel como nación. a adorar y sacrificar a Jehová de los ejércitos en Silo" (1S.6. dando frente al maestro. La familia entera podía ir. fue a Betel. en la villa de Nazaret. edificó un altar al Señor allí. Y cuando fue de doce años. una realización de la autoridad de Dios. El altar en la vida del hogar en aquellos días antiguos ayudaba a producir el sentido de pecado. y haré allí altar a Dios que me respondió en el día de mi angustia. El ejemplo más famoso de una familia en peregrinación a Jerusalén. Sin duda estas escuelas eran para la enseñanza y estudio de la ley y la historia de Israel. y un estudio de teología como se enseñaba en el Talmud era aplicado a aquellos mayores de quince años de edad. Cuando los niños tenían diez años de edad. “Tres veces en el año será visto todo varón tuyo delante del Señoreador Jehová. era la promesa de Dios cuidar de esos hogares contra cualquier ataque posible de algún enemigo. 4.35:3). 6. Los elementos de la acción de gracias eran muy enfatizados en la mayoría de ellos. “Ninguno codiciará tu tierra. La familia de Elcana tenía el hábito de hacer tales peregrinaciones. sin duda iba a la escuela de la sinagoga. es por supuesto la de José. luego seguían con los Profetas. Los alumnos cada uno estaban de pie juntamente con el maestro. La escritura de la historia sagrada a ser una parte importante del trabajo de los profetas. Dios de Israel” (Ex. Antes de hacer esto. Así cuando Abrahán llegó a la Tierra. todos los hombres fuera de sus hogares. y un conocimiento de que el camino para acercarse a Él era a través del sacrificio. que fueron buscar el cuerpo de Elías.2:7). e invocó el nombre de Jehová” (Gn. y subamos a Betel. El Señor hizo una promesa especial a los que iban en esas peregrinaciones a la casa de Dios. El altar era el precursor de la vida familiar de oración en un hogar cristiano actual. cuando subieres para ser visto delante de Jehová tu Dios” (Ex. Sin duda él amaba meditar sobre sus páginas en su casa después de haber recibido sus enseñanzas en la escuela. 4. y se continuaba con otros pasajes del Pentateuco. Lucas nos dice: “E iban sus padres todos los años a Jerusalén en la fiesta de la Pascua.12:8) . levantó su tienda en la región de Betel. 42).2:41. que se basa en el perdón del pecado a través de la sangre de Cristo. de quien el sacrificio de los animales era símbolo. y finalmente las demás Escrituras Debido a la notable familiaridad de Jesús con las Santas Escrituras.1 El Altar La religión en los hogares de aquellos antiguos tiempos se centralizaba grandemente en torno a un altar sobre el cual los animales sacrificados se ofrecían a Dios. mientras la familia iba en la peregrinación. y en el tiempo debido nació Samuel. Después. la Escritura nos dice que “edificó allí altar a Jehová.34:24).33:18-20). El niño judío era enviado a esta escuela cuando estaba entre el quinto y el sexto año de su vida. y este honor y responsabilidad de ejercer el sacerdocio comúnmente pasaba al hijo mayor a la muerte del padre. María y Jesús. podemos estar justamente ciertos de que su hogar de Nazaret tenía una copia completa del Libro Sagrado. El estudio de la Biblia principiaba el libro de Levítico.5 Las sinagogas Las sinagogas eran también vista como escuelas para la instrucción de los niños. la Biblia era su único texto. A estos jóvenes se les estudiaba mental y espiritualmente para ver que estuvieran en capacidad para ejercer una mayor influencia para el bien sobre pueblo de su tiempo. y como su abuelo. "Y subía aquel varón todos los años de su ciudad.13:18). y en tales peregrinaciones que Ana oró por el niño. cultivando también la música y poesía sagradas. el padre era el sacerdote de toda la familia. De los diez a los quince años la ley tradicional era la materia más importante. dijo a su familia “Levantémonos. Asimismo dice que Jacob edificó un altar en Síquem (Gn. La Religión en el Hogar En los días de los primeros patriarcas. subieron ellos a Jerusalén conforme a la costumbre del día de la fiesta” (Lc. 4. Instituciones del Antiguo Testamento. las costumbres y las limitaciones sociales en medio de los cuales se dieron los textos sagrados. y los hijos. Miami: Mints. 2006. por un lado. The Family. Wight. Jerusalén en tiempos de Jesús. los momentos históricos. siglos de tradiciones cristianas que han interiorizado en nosotros valores. y como tales sujetas a cambio. 94 Fred H. William J. De modo que para afirmar nuestras bases teológicas sobre el matrimonio o la familia no podemos simplemente hacer un listado de versículos sobre la niñez. Grand Rapids: Porta Voz. el noviazgo. De esta manera podemos seguir siendo los verdaderos portadores de la grandiosa imagen de nuestro Dios soberano quien tiene todo bajo su control.imaginar lo que aquel viaje a la Ciudad Santa significaba para el niño Jesús. Goode. Nuevo Diccionario Bíblico Certeza. Por otro lado. 1985 Jorge Maldonado.H. Costumbres y Maneras de las tierras bíblicas. I. Roy B. necesitamos indagar sobre los contextos culturales. Bruce. Como hemos visto. 1976. Roland De Vaux. a las relaciones entre hombre y mujer. 1974. Fred H.F.). Biografía F. pero para el estar en la Casa de su Padre era lo que más emocionaba (Lc. pp. Solamente la jornada era conmovedora para un niño. Miami: Caribe. etc. Diccionario ilustrado de la Biblia.Marshall (eds. Grand Rapids: Libros Desafío. sin ser necesariamente conscientes. 147 . Enciclopedia Americana II. Cornelius Hegeman. New Jersey: Prentice Hill. no venimos con las manos vacías. Bernard Faber. Cristo santifica la cultura. Joachim Jeremias.94 Conclusión Cuando venimos a la Biblia para buscar elementos que nos ayudes a orientar con principios para la vida familiar y el trabajo pastoral con familias. Costumbres y Maneras de las tierras bíblicas. tanto los patrones culturales que hemos heredado de generación en generación como los que se van formando alrededor nuestro aquí y ahora. Nueva York: Americana Corporation. Al llegar a la Biblia nos encontramos que el mensaje eterno de Dios se ha encarnado profundamente en sociedades humanas en el tiempo y el espacio. Traemos.2:49). Wight. Madrid: Cristiandad. 2013. creencias. 2007. Wyatt. a la familia. acarreamos. el matrimonio. «Casa». 135-136. actitudes respecto al matrimonio. 1982. la familia. Fundamentos bíblicos teológicos. Wolters. Entonces. La Cosmovisión reformacional es bíblica.2. p.” La unión libre y los hijos sin padres presentes son. Albert M. Es extremadamente raro encontrar una pareja que no haya convivido antes de casarse y que conserve su matrimonio “hasta que la muerte los separe”. ya que “ la Escritura hace referencia centralmente a todo en nuestra vida y en el mundo. y desde entonces opera entre los hombres. p. sino porque Dios transforma y usa a hombres y mujeres en su voluntad. mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor. 148 . sino que se extiende sobre todas las áreas de la vida. su muerte. cada vez mayores. incluyendo la manifestación cada vez mayor de su gobierno sobre todas las esferas de la sociedad humana. La Declaración de Manhattan 95. O bien. Los cristianos son diferentes. La creación recobrada. la economía y la ciencia. resurrección y ascensión. La Biblia nos revela que Dios desea que su Reino crezca en la tierra durante esta era presente por medio de la proclamación y la aplicación obediente de su voluntad revelada en la Escritura. La creación recobrada. (“Por tanto.”96 Wolters expone entre las ideas básicas de una cosmovisión reformacional97 que es un error separar lo „secular‟ de lo „sagrado‟. o bien indirectamente. El Reino de Dios maraparra@hotmail. p. 98 Albert M. la hace directamente. El Reino de Dios fue inaugurado en la primera venida de Jesús a la tierra. El autor Albert M. no porque quieran ser especiales o porque tengan habilidades diferentes al resto del mundo. dos maneras en que su voluntad se hace en la tierra como en el cielo.com Jesús dijo: “porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros” (Lucas 17:21). ¿Cuál es el papel de las mujeres creyentes en medio de esta sociedad como representantes del Reino de Dios? La respuesta es: el testimonio y la fe activa. 1. sin mediación. Entonces. Lección 5. Estas instrucciones de parte de Dios no solo exhortan a los creyentes a participar por medio de la oración. El derrotó a Satanás por su vida victoriosa y dependiente del Padre. Cristo santifica la cultura. 97 Cosmovisión: Marco de referencia más global de las creencias más básicas que uno tiene acerca de las cosas. esta señala que el porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio está sobre el 40%. incluyendo la tecnología. a través del involucramiento de la responsabilidad humana…En otras palabras. estadísticamente. La cultura occidental cada vez es más tolerante a los divorcios.LA MUJER ACTUAL EN EL REINO DE DIOS MARA C. ”98 Por consiguiente. pp. 7. Florida. Jesucristo gobierna de manera soberana sobre toda la tierra. Wolters lo expresa de esta manera: “Hay dos maneras en que Dios impone su ley en el cosmos. En la tierra debemos pedirle al Padre de la manera que Jesús nos ensenó en la oración modelo: “Venga tu reino. sino en la acción para la expansión de su Reino sobre la tierra hasta la segunda venida de Cristo. 3:18). la que descubrió con frescura la enseñanza bíblica que concierne a la profundidad y al alcance del pecado y de la redención. 7. escrita en el año 2009. La creación recobrada. En el cielo se hace la voluntad de Dios. nosotros todos. la iglesia es el punto focal de la obra del Reino de Cristo aquí en la tierra. no solo como Dios eterno sino también como el único mediador entre Dios y los hombres. PARRA. entendiendo el alcance eterno 95 96 Cornelius Hegeman. el gobierno de la ley de Dios es inmediato en la esfera donde no intervienen los seres humanos. como en el cielo. es un llamado a la conciencia cristiana en medio de una cultura en degeneración. Miami. con la guía del Espíritu Santo. así también en la tierra” (Mateo 6:10). alude a la Reforma protestante. en el Reino de Dios las cosas son diferentes a las del mundo. al homosexualismo. 14. Hágase tu voluntad. a la eutanasia y muchos otros pecados que la sociedad va aceptando como “normales. somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen ” 2 Cor. a los abortos de niños no deseados. pero mediato en la cultura y en la sociedad. La autoridad del Reino de Cristo no se limita a su Iglesia. 1. USA Introducción El resquebrajamiento de la sociedad moderna es responsabilidad también de la mujer. Wolters. así también la fe sin obras está muerta” (Santiago 2:17). siendo verdaderos creyentes. El no se apegó a la cultura judía en que vivía. Qué gran bendición. Hoy en día El sigue usando mujeres para su gloria y su honra. sino también por sus criadas. honrándole y sirviéndole activamente. apreciada y admirada no solamente por su familia. „el temor a Jehová‟ es la clave.del Reino y nuestro papel como escogidos de Dios en algo relevante aquí y ahora. Jesús tuvo una relación especial con las mujeres que le rodeaban y servían. 25). fidelidad y amor. pero al estar afanada y turbada quitaba la mirada del Señor. Esto significa que está mal cuando lo que profesamos no funciona. sino integrar nuestro rol en uno solo que busque el Reino de Dios y le glorifique. Su testimonio era intachable. Como mujeres tenemos un rol pero diversas funciones delegadas por Dios. obediencia. mas no en rol. iguales al hombre en imagen y semejanza de Dios. Pero. podamos perder la salvación si no somos responsables. Su compasión fue especial. Las mujeres cristianas entonces deben ser intencionales en el testimonio y la fe puesta en acción. Esto no significa que. 1:27). Somos amadas por Dios. por encima de esta. Pero estas cualidades. En la adoración no debemos ser pasivos. respeto. esposa. ésa será alabada . él llegaba a mujeres desconocidas y pecadoras. De este pasaje podemos concluir que. para quienes estos aspectos iban de la mano. no siempre estando en activismos y ocupaciones se expresa temor al Señor. madre. etc. servicio al Señor. 2. como hija. La mujer como creación e hija de Dios Como mujeres cristianas. a pesar de que la que estaba ocupada sirviendo era Marta. Ese es el llamado. con características específicas diseñadas por el Creador. Por otro lado. compasión por los demás. pero es una exhortación a ser luminares en el mundo y a mantenernos asidos a la Palabra de Dios. Un buen ejemplo de esto es el de Marta y María en el Evangelio según Lucas. y María ha escogido la buena parte. haciéndolo todo con fe. porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. sabiduría. como la mujer virtuosa o María. y actitudes eran poderosas no por la “fuerza y honor” de sí misma (v. El testimonio y la fe activa La mujer virtuosa de Proverbios 31:10-31 muestra a una mujer que era respetada. El „temor al Señor‟ se puede definir como adoración. cuando no vivimos lo que predicamos. antes de poner en práctica las enseñanzas bíblicas acerca de nuestro testimonio y fe puesta en acción. quien definitivamente es lo más importante. donde María fue exaltada por el Señor Jesús. usaba mujeres que le servían en sus necesidades materiales. tenemos responsabilidades muy claras e importantes en nuestra sociedad. somos hijas y herederas de Dios por medio de Cristo. para procurar un buen testimonio delante de Dios y los hombres. y que 149 . no hay varón ni mujer. y hoy en día es ejemplo para las mujeres del mundo entero. No podemos aislarnos ni separar una vida en la iglesia y otra por fuera de ella. Otro verso en Proverbios nos dice: “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová” (Prov. eran tan dignos de imitar que quedaron registrados en las Escrituras. Dios usó a mujeres para cosas importantes: uso a María para traer a su Hijo unigénito al mundo. Al ser creyentes. usó a la mujer samaritana para anunciar la llegada del Mesías en su pueblo. por los pobres y por la comunidad donde vivía. buscando la voluntad de Él y para su gloria. reverencia. María fue quien más mostró su genuino temor al Señor al sentarse a sus pies a oír sus palabras. debemos partir por entender el valor que tenemos para Dios. Adorar es reconocer la grandeza del Señor. Somos creación suya. Somos criaturas únicas en el universo. sino que. El apóstol Pablo lo dice de esta manera: “ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor” (Fil. sino fruto de su temor al Señor: “La mujer que teme a Jehová. Como dice la Palabra: “ Ya no hay judía ni griego. Su trabajo arduo.” (Gálatas 3:28). 1:7). el apóstol Santiago nos dice en su epísto la: “Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto.” (Prov. 2:12). ” Gen. la cual no le será quitada” Lucas 10:42). 3. (“ Pero solo una cosa es necesaria. esclavo ni libre. 31:30b). María Magdalena fue una de las primeras testigos de la resurrección de Jesús. las mujeres cristianas no podemos ni debemos ser pasivas. el servicio de Marta era bueno seguramente. (“Y creo Dios al hombre a su imagen… varón y hembra los creó. les hablaba y su Palabra las transformaba. sino participativos. 11:3). la dedicación y amor para que esté bien cuidada es una prioridad para ella. nietos que cuidar. etc. honor. antes que vivir con su suegra. comiendo del fruto prohibido. reuniones en su iglesia. sino parte del diseño de Dios desde el principio y confirmado por los apóstoles. Así como Jesús siempre fue dependiente en todo del Padre y acudía en oración siempre a Él. Así lo hizo con el primer matrimonio y lo ha seguido haciendo desde entonces. y debe serlo también para los hombres. La mujer como hija terrenal Al igual que el hombre. especialmente a nuestros padres y mayores. y como resultado. Asimismo se espera del esposo una autoridad amorosa. ella diariamente va a visitar (hasta dos veces al día) a su madre que se encuentra en un asilo de ancianos. y esa unión entre hombre y mujer es sagrada para Dios. Los cristianos debemos ir más allá en el servicio. Estos dos casos muestran dos testimonios y actitudes diferentes. donde ambos se pusieron de acuerdo para mentir a los apóstoles en el compromiso que ellos mismos habían hecho. El apóstol Pedro lo dice así: “Asimismo vosotras. La sumisión de la mujer en el matrimonio no significa la complicidad con su esposo. Dios creó el orden de autoridad en la pareja. así como Cristo es cabeza de la iglesia” (Efesios 5:22). por lo que esta hermana prefirió abandonar su casa.” Dejar a padre y madre (para unirnos en matrimonio) no significa abandonar a padre y madre. Es por eso que esa actitud de agradecimiento nos debe motivar cada día a darlo todo por la causa del Señor. el primero para imitar. ayudó y nunca abandonó a su suegra Nohemí como si fuera su propia madre. pero al ver que la madre no se sentía bien en el lugar donde la llevó. donde esta mujer apoyó. “honrar a padre y madre”. Por eso el matrimonio es la primera institución creada por Dios. así mismo las mujeres debemos ser dependientes y acudir a nuestros esposos. El Catecismo de Heidelberg nos dice en la pregunta del Domingo 39 lo que Dios nos manda en este mandamiento: “ Que muestre a mi madre y a mi padre y a todos mis superiores. las mujeres tienen la obligación de 150 . decidió que se fuera. incluso a aquellos que nos cuesta trabajo o que no hacen parte de nuestra familia. aun con su edad y con un esposo delicado de salud. porque el marido es cabeza de la mujer. Es sano para las mujeres el estar bajo el liderazgo del esposo en una sumisión inteligente y humilde. La mujer como compañera y ayuda idónea a su esposo Dios creó a Eva de la costilla de Adán. Sin embargo. la mujer debe cumplir con el mandamiento 5. (Gen. El Creador quiso hacerle “ayuda idónea” al hombre. su esposo y la iglesia a la que asistían por esa decisión de su marido. que me someta obedientemente a sus buenas enseñanzas y castigos. la regresó a su casa. Un ejemplo que nos muestra la Biblia es en el libro de Rut. pero no de servilismo. Satanás desea socavar la unidad del matrimonio. sean ganados sin palabra por la conducta de las esposas” (1 Pedro 3:1). tras quedar viudas ambas. La expresión „serán una sola carne‟ no significa pecar al tiempo y en lo mismo. la hospitalidad y el amor. sino que actuó independientemente y desobedeció sin contar con su compañero. pues Dios quiere regirnos por medio de ellos. Tengo una hermana cristiana que tiene más de 70 años y. como en el caso de Ananías y Safira (Hechos 5:1-11). Al igual que hay que oponerse a las autoridades gubernamentales cuando estas van en contra de la Palabra de Dios. estad sujetas a vuestros maridos.inmenso agradecimiento debemos tener por Aquel que nos salvó del pecado y de la muerte. ese es su objetivo. amor y fidelidad. 4. soportando también pacientemente sus flaquezas. y también “quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón. mujeres. También conozco el caso de otra hermana que después de recibir en su casa a su suegra ancianita -porque era el mejor lugar donde podían cuidarla-. Cuando la serpiente engañó a Eva.. su esposo se acogió a los deseos de esta hermana. por lo cual a veces no reconoce a su hija. ambos sufrieron las consecuencias. 2:18). y el varón es la cabeza de la mujer…” (1 Cor. Este orden de autoridad no es producto de la caída del hombre por el pecado. El apóstol Pablo nos dice: “Las casadas estén sujetas a sus propios maridos. 5. para que también los que no creen a la palabra. como al Señor. La mamá tiene más de 90 años de edad y padece del mal de Alzheimer. el segundo para reflexionar en la Palabra cuando nos dice que pongamos a los demás primero que a nosotros mismos. no dominante. ella no acudió a su esposo. reflejado en nuestros propios matrimonios. Ya Dios lo ha hecho. a quienes ama. creyentes o no. Conozco el caso de una iglesia cristiana que organizó un ministerio de homeschooling en la misma iglesia. nosotros como padres debemos hacerlo con nuestros hijos (“porque el Señor. Si las opciones anteriores no son viables. con los hijos. emocional y espiritualmente debemos realizar a diferencia del hombre. 6. deben ser acordes con la edad de los niños. etc. Así como Dios disciplina a sus hijos. No necesitamos que la sociedad nos dicte qué pensar. Debemos estar aisladas de las tendencias culturales machistas o feministas. ya sea en la familia. Además de los deberes que tenemos con nuestros hijos. dar testimonio a sus amigos y maestros con su conducta. crecimiento físico. entendiéndolo como un asesinato y como la interrupción del diseño de vida del Creador. así esto nos cueste una discusión de pareja. vestido. del inmenso amor de Cristo en nuestras vidas. si no es posible. como la poligamia.. de modo que los niños se reunían diariamente en grupos con tutores cristianos contratados a un bajo costo. hacer o decir.. etc. y oponernos radicalmente al divorcio como salida a los conflictos matrimoniales. en todos los aspectos de la vida en que el esposo necesite nuestro apoyo. La disciplina que impartamos a nuestros hijos desde pequeños crearán en ellos los límites de lo que está bien y lo que no. viéndola como un campo misionero. Prov. la pornografía.si los niños asisten a escuelas públicas. Leyendo y estudiando la Biblia con los hijos. Como mujeres cristianas. debemos ser ejemplo a otras mujeres.oponerse a sus esposos cuando estos van en contra de los mandatos bíblicos. La Biblia nos enseña que el amor y la disciplina a los hijos deben ir de la mano. (“Instruye al niño en su camino. La mujer como ejemplo y maestra de sus hijos Con la bendición de ser madres vienen responsabilidades irrevocables. el sexo por fuera del matrimonio. el matrimonio homosexual y la infidelidad de pareja. pienso que otra opción -menos deseable. En la administración del hogar. disciplina” Hebreos 12:6). así los demás no lo valoren siempre. y al aborto. que fue la primera motivación de Dios para crearnos. sino. en la piedad y las enseñanzas bíblicas de la forma más consistente y profunda que podamos como padres. Nunca podemos olvidar el ser una verdadera ayuda idónea a nuestros esposos. El Catecismo de Heidelberg (Domingo 41) denuncia el adulterio y los estilos de vida que conducen a este. sería con un estricto seguimiento de los padres a sus enseñanzas académicas y en las relaciones con amigos. Este amor no es un amor simplemente romántico o emocional. Debemos esmerarnos en educarlos en la fe. ensenándoles a cumplir la Gran Comisión en su escuela. La educación cristiana se empieza en casa. mental y emocional. la labor educativa y de comunicación es primordial. al que ama. y deben resultar de la reflexión adulta y no de las reacciones emocionales a los actos de los hijos. dispuesto a dar a los demás incondicionalmente. de manera que cuando sean adultos tendrán claro sentido de respeto por la ley de Dios y las autoridades. de las funciones que física. En lo posible. etc. Debemos defender nuestra fe públicamente cuando se toquen asuntos que atenten contra el sagrado matrimonio. el homosexualismo. premios. refuerzos positivos y negativos. simplemente hacerlo todo como para el Señor. casadas o solteras. 22:6). salud. y sus nefastas consecuencias. y aun cuando fuere viejo no se aparatara de él”. La Declaración de Danvers de 1987 destaca valores bíblicos de la feminidad de la mujer. ya que tenemos la Biblia como norma y guía en todos los aspectos que necesitamos saber. el homeschool (o escuela en casa) es otra opción. el alcohol. el ministerio y en la vida en general. como es velar por su alimentación. procurar la educación académica con énfasis cristiano. por el contrario. orando por y con los ellos. en las finanzas. Debemos comunicarnos claramente con nuestros hijos y hablarles sobre la santidad de Dios y el pecado humano visto en las drogas. sino que es un amor sacrificial. La disciplina expresada con castigos. en el ministerio. Hacerlo todo no buscando ser alabadas. haciendo énfasis a nuestros hijos en que su misión como cristianos en la escuela no es creer en aquello que va en contra de la Biblia e imitar comportamientos que desagraden al Señor. 151 . como males del matrimonio actual. y enseñando con el ejemplo. También debemos aceptar humildemente cuando nuestro esposo nos exhorte o corrija por algo que no está en orden con la Palabra de Dios o en cualquier aspecto. debemos esmerarnos por una educación académica y profesional para nuestros hijos. los niños no deben tener temor de equivocarse de vez en cuando. pero.F. Una familia que discute las cosas. preguntar por qué. Francis Crick. ¿estarán de oyentes en la congregación escuchando las enseñanzas de su esposa? No lo sé. abogados. 7. conferencias. Es cierto. desear respuestas. Sin embargo. afrenta su cabeza” 1 Cor. Exponer a nuestros hijos a la verdad expuesta por comunicadores que Dios ha usado. jóvenes y niños. 11:5). pero cuando le oyeron Aquila y Priscila. a través de libros. Conocimiento de las falacias lógicas. debemos recordar que el mejor regalo que podemos dar a nuestros hijos es un matrimonio sano y unido. y al científico B. o desempeñando cargos de „ancianas‟.Nataniel y Hans Bluedorn99 escribieron las siguientes herramientas de cosmovisión para los hijos. y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas” Éxodo 15:20). debemos confiar porque no somos perfectos y Dios en su soberanía compensará nuestros fracasos y falencias como madres. tomó un pandero en su mano. Un hogar lleno de amor donde los padres y los hijos se respetan mutuamente. pero encuentro fuera de orden bíblico una mujer liderando un ministerio hacia hombres. compañero fiel. la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea” Rom. Esta es una cualidad del carácter que usted le puede pedir a Dios que le dé a sus hijos. le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios. porque entendemos con una cosmovisión reformada que ellos pueden adorar y servir a Dios en cualquier actividad de sus vidas. que ayudes a estas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio” Fil. como colaboradoras en la congregación (“Ruego a Evodia y a Sintique.” Hechos 18:26). p. Por último. pp. 99 100 Nathaniel y Hans Bluedorn. pero espiritualmente perdidos. El autor cristiano Francis Schaeffer 100 en su obra Retorno a la libertad y la dignidad. sabemos que la soberanía de Dios está por encima de una deficiente educación en el hogar o una decisión rebelde de un hijo de apostatar y negar la fe de sus padres. aún cuando no estén de acuerdo en algo. 16:1). explorar. me pregunto: ¿dónde estarán sus esposos?. debemos pedirle al Señor que nos guie en el ministerio para que nos use en su voluntad y no en nuestros deseos humanos. 6. los debates amigables estimulan una atmósfera de ideas. 152 . La oportunidad de fallar. las cuales podemos considerar: 1. Por eso. los hijos necesitan notar por sí mismos la diferencia entre el buen razonamiento y el mal razonamiento. hombres y mujeres al igual que el servicio en la iglesia y los ministerios de ayuda a los necesitados Al pasar por los canales „cristianos‟ de televisión. películas. premio Nobel en 1965 por haber descubierto el mecanismo de replicación del material genético. 4:2-3). enseñándole a los hijos a no encasillarse tanto en sus propios puntos de vista hasta el grado en que llegan a ser incapaces de discutir ambos lados de una manera respetuosa y honesta. Skinner. que sean de un mismo sentir en el Señor. 1. 52. Aprecio por los puntos de vista opuestos. la hermana de Aarón. importante biólogo quien reveló el código del ADN. y ver mujeres pastoras predicando o dando conferencias a hombres y mujeres. Al final. 7. etc. a pesar de que sus padres fueron cristianos. ya que bíblicamente no existen estos oficios para las mujeres. las mujeres en la iglesia han desempeñado diversas funciones: en el Antiguo Testamento como profetisas y en la alabanza (“Y María la profetisa. ya sean médicos. así como junto al esposo hacia otros (“Y (Apolos) comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga. como diaconisas en el Nuevo Testamento (“Os recomiendo además nuestra hermana Febe. en la enseñanza y consejería a otras mujeres. Las misiones y la evangelización son deberes de ambos. 4. en la oración en la congregación ( “Pero toda mujer que ora o profetisa con la cabeza descubierta. Una mente investigadora. Asimismo te ruego a ti. Mentes brillantes intelectualmente. en su santa voluntad. científicos o pastores. esta educación nunca deberá estar a la par o por encima de la educación cristiana. 20. Preocupándose por la cosmovisión. Schaeffer describe lo curioso cómo estos hombres de ciencia le dieron la espalda a Dios con sus teorías absurdas. Retorno a la libertad y la dignidad. necesitan saber que sus padres tienen confianza en ellos 5. 2. 3. Las mujeres en el ministerio Bíblicamente. analiza a varios científicos ateos: Jacques Monod. Francis Schaeffer. Nathaniel y Bluedorn Hans. 1973. 2001. BIBLIOGRAFIA BLUEDORN. pero quedarnos cómodas de domingo a domingo sin hacer nada más. añadid a vuestra fe virtud. afecto fraternal. SCHAEFFER. no un gozo. Retorno a la liberta y la dignidad. REINA-VALERA. Larry. que entendemos haber sido escogidas por Dios para buenas obras. Preocupándose por la cosmovisión. y al afecto fraternal. No podemos ser cristianas „tibias‟. conocimiento. WOLTERS. paciencia. Barcelona: Ediciones evangélicas europeas. no podemos abandonar a nuestros padres y superiores. En nuestro entorno. Albert M. Biblioteca MINTS. las cuales El preparó de antemano para que anduviéramos en ellas. piedad. 153 . Miami: Contra-mundum.Conclusiones La mujer cristiana de hoy debe estudiar la Biblia y prepararse para defender su fe en el mundo. Sioux Center: Dordt College Press. Las ideas básicas de una cosmovisión reformacional . las mujeres tenemos una labor importante de evangelizar con la Palabra y con nuestra vida. Miami: MINTS. no dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo” 2 Pedro 1:5 -8. La creación recobrada. Pero todo esto lo podemos realizar solamente con la guía y la ayuda del Espíritu Santo. y especialmente si estos no son creyentes. La familia cristiana. Crete: Liga Bíblica. La Biblia devocional de estudio. a la piedad. Puerto Rico: Editorial Betania. además. poniendo toda diligencia por esto mismo. 1970. con vecinos y la comunidad. Francis A. una carga. al conocimiento. no podemos adoptar actitudes en la carne y mantener una guerra de autoridad con nuestro esposo. 1960. “vosotros también. ya que de otra manera sería imposible humanamente y. amor. Catecismo de Heidelberg. y abundan. ya sea en el trabajo. a la virtud. 2013. CHRISTENSON. Porque si estas cosas están en vosotros. No podemos dejar que la sociedad eduque a nuestros hijos. dominio propio. HEGEMAN. Cornelius. a la paciencia. Cristo santifica la cultura. al dominio propio. es muerte en sí misma. 1294. la iglesia si realmente se trata de una iglesia integral. física.”101 Cuanto más fuerte sea la relación entre Dios y cada individuo. el tema de la misión integral se ha puesto de moda en seminarios. pág. Esta situación ha cambiado actualmente. I DEFINICIÓN DE MISIÓN INTEGRAL Hasta hace unas dos décadas atrás muy poco se hablaba de “misión integral” en el ambiente evangélico. “En América Latina la frase “misión integral” fue acuñada más que nada en el seno de la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL) con la idea de hacer justicia a la enseñanza bíblica respecto 101 102 Santa Biblia Reina Valera 1960. y con toda tu mente. con el único propósito de salvar almas y plantar iglesias. 104 René Padilla. porque se entendía que la misión solamente tenía que ver con el proclamar el evangelio de Jesucristo a las personas.”103 “La iglesia debe familiarizarse con la naturaleza y alcance de las necesidades de la comunidad y de su gente. Este es el primero y grande mandamiento. quiere que la gente en general en la iglesia.EL PROYECTO DE DIOS Y LAS NECESIDADES HUMANAS Alejandro Cid. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. el pueblo de Dios precisa seguir creciendo en todos los aspectos de vida. sino que debe ser más bien un líder. más grande será la relación entre ese individuo y su prójimo. conferencias.”104 Un punto importante en la iglesia integral es que la iglesia debe permitir que la gente de la misma comunidad donde van a servir participe en la búsqueda de la satisfacción de sus necesidades. si no tiene obras.”102 Dios quiere que lo mismo suceda con los prójimos. un entrenador. sociales. USA alejandrocid59@yahoo. 154 . y en gracia para con Dios y los hombres. se desarrolle y crezca y este desarrollo y crecimiento se refiere específicamente en la madurez del individuo en todos los aspectos de su vida: social. sean físicas. Ibíd. pág. Una iglesia que crece rápidamente y tiene una visión social invariablemente organiza numerosos grupos pequeños o células que sirvan como punta de lanza estratégicas para el ministerio y el contacto del mundo no creyente. 10. como Jesús lo hizo también. En segundo lugar.com INTRODUCCIÓN La iglesia local en primer lugar. Y en tercer y último lugar. dice Santiago 2:17: “Así también la fe. El proyecto de Dios. la iglesia que es realmente integral se involucra en llegar directamente a personas y comunidades que presentan necesidades básicas y urgentes en su vida diaria. ayuda a sus líderes y miembros a crecer como Jesús. un animador y un consejero. intelectuales o espirituales. dice Mateo 22:37-39 lo siguiente: “Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma. espiritual y sabiduría. veamos Lc 2:52: “Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura. La iglesia no debe inmiscuirse en los problemas que la misma gente puede solucionar. como tarea primordial enseña a sus miembros a conocer a Dios y a obedecer los mandamientos de Jesús y también amar a su prójimo. Florida. 103 Ibíd. Miami. como las que están en la tierra.”105 Este paradigma que existía en las iglesias evangélicas entre la evangelización propiamente dicha y la responsabilidad social se ha institucionalizado a nivel de las denominaciones. pág. lo que Padilla intenta o quiere explicar en esta definición es que la misión no se limita simplemente a asegurar un ligar en el cielo por toda la eternidad. Ibíd. Fue el resultado de una toma de conciencia de la necesidad de volver al texto bíblico en busca de elementos que ayudaran al pueblo de Dios a cumplir su papel en la historia a la luz de su compromiso con Jesucristo y de su situación concreta. así las que están en los cielos. es decir en su relación personal con Dios. Hablar de misión integral entonces para el autor es hablar de la misión que está orientada a la reconstrucción de la persona en todos los aspectos de su vida. sin una comunidad que lo sostenga. como dice Ef. Vista de esta manera. el autor.”107 El autor continúa con su definición de la misión integral. define a la misión integral afirmando que la misión no es meramente la salvación del alma. 13. es decir en su relación con toda la creación de Dios. para buenas obras. pág. Mientras se cuente con subsidios financieros procedentes principalmente de Europa y Estados Unidos. podemos agregar la exacta definición de René Padilla. según el propósito de Dios. las cuales son más numerosas y solo se encargan de la evangelización y en el otro extremo se encuentran las denominaciones “liberales”. es posible mantener programas de ayuda social supuestamente eclesiásticos. de modo que ésta glorifique a Dios en todas las dimensiones de la vida humana. 108 Ibíd. 1544.”108 Por último en este punto. en otras palabras. “Lamentablemente. sino que más bien es formar comunidades que confiesan a Jesucristo como Señor de la totalidad de sus vidas y que viven libremente a la luz de esa confesión. sino la transformación total y completa de la persona.a la misión de la iglesia.”106 El autor. 2:10: “Porque somos hechura suya. que no sólo predican el amor de Dios sino que lo practican y lo demuestran en “buenas obras” como dice Ef. creados en Cristo Jesús. 107 Santa Biblia Reina Valera 1960. pero también hace hincapié en las relaciones interpersonales. tanto espiritual como también material. menos numerosas. en la dispensación del cumplimiento de los tiempos. de lo que él considera que debe una misión integral: “La misión sólo hace justicia a la enseñanza bíblica y a la situación concreta cuando es totalmente integral. manifestando que el propósito real de la evangelización no es formar personas religiosas que se separan del mundo para disfrutar a solas de su salvación. en un agente del propósito de Dios de colocar todas las cosas bajo el mando y control de Jesucristo. cuando es un cruce de fronteras con el propósito de transformar la vida humana en todas sus dimensiones. en un extremo se encuentran las denominaciones llamadas “conservadoras”. y de 105 106 René Padilla. 1:10: “de reunir todas la s cosas en Cristo. las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. esta situación se repite en muchas iglesias “históricas” dentro y fuera de la Argentina. sino que en realidad apunta a transformar a la persona en un colaborador de Dios. tanto en lo privado como en lo público. René Padilla. que se han dedicado a servir a la comunidad a su alrededor de diferentes maneras. El proyecto de Dios. pero que han olvidado la evangelización. 155 . en lo físico como en lo síquico. tanto en lo personal como en lo social. PARAGUAYO “Contado entre las zonas semiáridas según su clima. Pero el cambio más significativo de todos se produjo en la religión. 109 110 René Padilla. Además debido a la enorme barrera de comunicación que existía entre estas dos culturas. Era el tiempo en que se establecieron a los largo del Río Pilcomayo una serie de puertos para la industria de extracción del tanino de los árboles. guiados por líderes laicos. el mensaje de la predicación del Evangelio llegó a ser muy frustrante. René Padilla. 20. grupos de menonitas de origen alemán colonizaron una parte del Chaco central y entre los años 1932 y 1935. una guerra entre Paraguay y Bolivia abrió definitivamente los últimos reductos tribales a una interacción continua entre indígenas y neoamericanos. 156 . “A partir de 1927.”111 Esta relación de los indígenas con los menonitas sufrió un cambio significativo. los nuevos artefactos que llegaban pronto transformaron la vida nativa. que después de dos años un grupo de 6 hombres pidieron ser bautizados. 41. El proyecto de Dios. su realización religiosa ya no es buscada a través de los “chamanes” o los brujos sino en la interacción con los cristianos. El proyecto de Dios. Cuentan las crónicas de la época. nivaclés. “Hoy en día. llegaron así a la región varias organizaciones misioneras y la penetración militar se fundaron varios fortines. pág. a lo largo del río Pilcomayo se habían radicado los makas. el Chaco paraguayo constituía en cuanto a su componente humano. unos 8000 miembros adultos de las comunidades indígenas. El proyecto de Dios. 44. pero también creían que ese espíritu se había retirado y que ya no tenía influencia sobre su creación y que este retiro daba rienda suelta a los espíritus malignos para obrar en este mundo y que esta obra era siempre en contra del bienestar humano. Este importante desarrollo comercial y económico dio lugar a migraciones masivas de otros grupos chaqueños que buscaban una mejor manera de vivir y una seguridad social. Desde un punto de vista étnico. de esta manera en un lapso de cincuenta años la población se acrecentó ostensiblemente. Pero a partir del año 1900. antes de 1900. estos colonos desarrollaron una compleja economía de producción basada especialmente en la ganadería y la agricultura. chorotis y manjuis. pág. 111 Ibíd. Para los grupos originarios del Chaco paraguayo los cambios en el medio ambiente los obligaron a cambiar su sistema cultural a una nueva realidad. pág. Los trabajos asalariados poco a poco sustituyeron a las actividades tradicionales de caza y pesca. un ecosistema aprovechado por los pueblos cazadores y recolectores. debido a ello existían los “chamanes” o brujos que combatían contra esos espíritus malignos.empoderar a hombres y mujeres para que disfruten la vida plena que Dios ha hecho posible por medio de Jesucristo en el poder del Espíritu. en más de 25 agrupaciones eclesiásticas de orientación evangélica. y en el sur.”110 Los indígenas chaqueños reconocían un espíritu creador del mundo.”112 No es difícil imaginar que solamente de a poco los indígenas comenzaron a confiar y entender la motivación verdadera de los misioneros menonitas. se dedican al discipulado cristiano tal como ellos interpretan la Biblia leídas en sus respectivos idiomas. 112 René Padilla. las tres familias lingüísticas vigentes en la zona se habían bifurcado en las siguientes tribus con dialectos propios: En el norte vivían los ayoreos y los chamacocos.”109 II ENCUENTRO INTERÉTNICO EN EL CHACO. el grupo maskoy. la historia nos muestra que comenzó a cambiar el medio ambiente social y físico para la mayoría de las tribus chaqueñas. pág.000 habitantes según el censo de 1991. Cada congregación local es liderada por un pastor principal que es asistido por varios predicadores laicos. Las iglesias indígenas están estructuradas de acuerdo con los modelos de la iglesia primitiva descrita en el Libro de los Hechos y de la iglesia menonita. El barrio también presenta una importante deficiencia estructural en la prestación de servicios básicos como ser cloacas. en la actualidad cuenta con más de 10. en Argentina. llamado “Bañan do de San Fernando”. coritos o piezas instrumentales. Santa Catalina tiene la mayor concentración de habitantes con necesidades básicas insatisfechas de todo el partido de San Fernando. Lugares de culto afro brasileños: dos en total y curanderos personales.000 familias y está dividida socioeconómica y físicamente en Virreyes Este y Virreyes Oeste. interpretaciones a cargo de los predicadores y son animadas con cantos religiosos. 157 . “En cuanto a la vida espiritual. Partido de San Fernando en la Provincia de Buenos Aires. es decir unos 12. La zona no es apta para la construcción. por cuanto es zona inundable y presenta un trazado espontáneo. servicios de salud. entre ambos concentran el 5% de la población y Congregaciones Evangélicas: hay 6 templos pentecostales y el templo de la Iglesia Bautista Congregación Vida. reúnen el 15% de la población. de esta manera fue como surgió en el Chaco paraguayo la primera iglesia cristiana indígena. Esta ciudad originariamente fue formada por inmigrantes italianos y especialmente españoles. El proyecto de Dios. Ibíd. por su parte. Los estudios gubernamentales reflejan que la desocupación y la subocupación temporal de los jefes de familia y de los jóvenes en condiciones de acceder a su primer trabajo es preocupantemente elevada. está compuesto por más de 3000 familias.”113 La mayoría de las familias allí asentadas se encuentran en forma ilegal y muy precaria. El Barrio Santa Catalina. en la ciudad de Virreyes. éstos juntamente con los diáconos forman el Consejo Eclesiástico. himnos. III UNA IGLESIA DE BARRIO “La Iglesia Bautista Congregación de Vida desarrolla su ministerio en una zona conocida como Barrio Santa Catalina. así como la planificación de los eventos religiosos y la vigilancia sobre el cumplimiento de los principios de la vida cristiana por parte de los miembros. que tiene a su cargo la administración de los bienes y la supervisión de los cargos de la congregación.”114 113 114 René Padilla. 60. hacinamiento y marginación social propia de este tipo de comunidades. servicios educativos y servicios recreativos. dado que el Barrio a ha sido construido sobre lo que antiguamente era un bañado. Una vez ya establecidas las iglesias cristianas se desarrolló paulatinamente un estilo propio de “culto evangélico indígena”. el panorama religioso del barrio abarca tres tipos de ofertas: Templos católicos: son cinco en total y concentran el 70% de la población. La juventud del barrio se encuentra en altos niveles de delincuencia ligados a altos niveles de drogadicción y a los bajos porcentajes de ocupación laboral y uso creativo del tiempo libre.por lo que vino una comisión de pastores de la Asociación Misionera de la ciudad de Asunción para examinarlos y luego de ser admitidos se procedió a la ceremonia del bautismo. Estos cultos son celebrados y dirigidos por predicadores laicos indígena s e incluyen lecturas bíblicas. se sembraban cultivos de estación que proveían alimentos a la comunidad y luego comenzó a producir una rentabilidad. pág. con la ayuda de profesionales de la salud voluntarios. el alimento y el techo y estaban adaptados a las posibilidades que tenia la iglesia para asistir a las personas de manera veloz y directa. nueve de los cuales están ubicados en distintas zonas en los alrededores del distrito de Vitarte.La Iglesia Bautista Congregación de Vida se ha preocupado por integrar en su ministerio tanto el mensaje de salvación con la misión integral para los habitantes del barrio. fiestas y tradiciones católico romanas. Todas las prendas se vendían a sólo 1 peso o se cambiaba por ayudar a limpiar el templo de la iglesia semanalmente. Para encarar el crecimiento sostenido de la iglesia. los pastores planificaron la elaboración de un sistema de estudio bíblico adaptado al lugar. El resultado fue la elaboración de un sistema educativo que constaba de tres niveles: seguimiento inmediato luego de recibir a Cristo y antes del bautismo. estudio bíblico integral y preparación ministerial.”115 El concepto de misión integral que esta iglesia ha desarrollado se encuentra basado en los principios de Jesús y en los principios de Pablo respecto a las misiones y han procurado tomar ello como un ejemplo a seguir y llevarlo a la práctica. con raíces muy profundas en las costumbres. El proyecto de Dios. Los vitártenos se jacta de tener la segunda imagen más antigua del 115 René Padilla. el que colaboraba en el horneado y amasado del pan se llevaba a su casa alimentos no perecederos como recompensa. Se creó una feria americana con prendas y ropas donadas por otras iglesias y por los miembros de la iglesia local. Se construyó un horno comunitario y se comenzó a amasar y hornear pan para todos. Con respecto al desarrollo de las necesidades del barrio. por un lado el crecimiento sostenido de la iglesia y por el otro la satisfacción de alguna de las necesidades básicas de la comunidad. Se capacitó a los jóvenes del barrio para ayudar a las familias que poseían una pequeña parcela de tierra a cultivarla. IV DE LOS PRINCIPIOS A LA PRÁCTICA “La iglesia Evangélica Peruana de Vitarte es una congregación local que cuenta con aproximadamente 250 miembros y que en la actualidad está apoyando y supervisando diez anexos. 85. Con el paso del tiempo se empezó a vender el pan producido a panaderías de la zona y comenzó a producir rentabilidad. 158 .” Al principio del ministerio se decidió que las dos prioridades para los siguientes años serían. el lema principal de la misión es Juan 10:10: “…yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia. Antiguamente el distrito de Vitarte era compuesto en su gran mayoría por obreros de las fábricas que allí residían. en la ciudad de Lima. pero desde hace unos años a esta parte esas fábricas en su gran mayoría han cerrado sus puertas y sus obreros han sido despedidos y un gran sector de la población se ha quedado desocupado o pasaron a formar parte de la lista de vendedores ambulantes. “Vitarte es un pueblo eminentemente católico. los proyectos que fueron escogidos por Congregación de Vida tenían que ver con el abrigo. También se otorgaron becas de movilidad a aquellos jóvenes que terminaban sus estudios secundarios y querían continuar estudiando en la universidad o con estudios terciarios y se implementaron campañas de salud. La iglesia de Vitarte cuenta con dos consultorios médicos para la atención del público en general. V UN CAMINO NUEVO PARA NIÑAS Y ADOLESCENTES DE LA CALLE “Mosoj Yan. después de la imagen del Cristo morado que se encuentra en Lima. Otra actividad que se realiza en la iglesia relacionada con la salud son las campañas médicas. como también trabajos informales. sus creencias particulares sobre lo sobrenatural. Y finalmente la misma iglesia de Vitarte cuenta con un colegio de educación inicial. Estas medicinas son entregadas gratuitamente a los enfermos necesitados. Algunos de estos sectores no cuentan con los servicios básicos e indispensables para la vida como ser agua potable. electricidad. El comedor brinda sus servicios a toda la comunidad del anexo. La población por lo general mantiene sus costumbres.”116 Los nueve anexos que mencionábamos al comienzo y los cuales son apoyados y dirigidos por la Iglesia de Vitarte. Por cada fin de semana se atiende aproximadamente unos 700 niños. también algunos miembros de la iglesia que son propietarios de farmacias ampliaron ese stock donando más medicina. faldas de los cerro. desagüe. que les fueron transmitidas oralmente por sus ancestros y que resultan muy difíciles de desarraigar. Las condiciones de vida de estos sectores son muy precarias. se encuentran alrededor de Lima y se tratan de “asentamientos humanos” o lo que se llama localmente “pueblos jóvenes”. cada primer y tercer sábado del mes todo el personal de los consultorios.. El personal que trabaja en estos consultorios son miembros creyentes de la iglesia y que son profesionales de la salud. etc. Allí se atiende a la comunidad. hay un alto porcentaje de desocupación entre sus pobladores. Los consultorios cuentan con un importante stock regular de medicinas que fueron conseguidas por contactos en el extranjero y que fueron donados. con sus respectivos equipos de campaña y las medicinas necesarias. leche y pan con margarina. con buen servicio y comida supervisada por nutricionistas de la iglesia. En uno de esos anexos. pediatría y ginecología y en el otro servicio odontológico. su finalidad es responder a las necesidades de las niñas y adolescentes de la calle y en la calle respectivamente en Bolivia. en uno de ellos se presta servicios de medicina general. ubicado en la localidad de Cajamarquilla se ha conseguido el apoyo económico del extranjero para brindar almuerzo de lunes a viernes a 150 niños necesitados y en el anexo de Jicamarca se ha levantado un comedor popular similar a lo que tiene el gobierno.Señor de los Milagros. de avanzada pobreza y marginalidad. incluyendo en el área sicológica. que en quechua significa “camino nuevo” es una institución cristiana que inició sus actividades en abril de 1991. La actividad se concentra especialmente en la ciudad de 116 Ibíd. Asimismo sus desfiles procesionales ocupan el segundo lugar en concurrencia. y en su gran mayoría son tierras del Estado que fueron ocupadas en forma ilegal. Estos asentamientos están ubicados en lugares accidentados de tierras áridas no productivas. También todos los fines de semana en siete de los nueve anexos se brinda a los niños de la comunidad un desayuno que consiste en: avena. que brinda atención a los niños de 3 a 5 años de edad. se traslada a los sectores donde se encuentran ubicados los anexos. Este centro educativo funciona en los locales de la iglesia y es dirigía y supervisado por personal voluntario de la misma iglesia. 159 . sus supersticiones. 160 . es decir en la calle misma. Los talleres tienen como objetivo principal la capacitación. verduras. chocolates. La Casa de Motivación es una casa abierta de atención diurna. pág. El Centro de Trabajadoras es un espacio abierto de atención diurna. ellas se caracterizan principalmente por trabajar en la calle y mercados vendiendo rosas. los talleres de capacitación y el jardín maternal y dos de rehabilitación: la casa de motivación y la casa de restauración respectivamente. El organismo cristiano al cual hacemos referencia se encuentra trabajando en esta misión desde hace más de siete años y cuenta en la actualidad con cinco proyectos. El trabajo en esta Casa es similar a una vida en una casa familiar donde se 117 René Padilla. En el trabajo de prevención cuenta con un centro que apoya que apoya a las niñas y adolescentes trabajadoras.”117 En un primer momento se prensó en trabajar simultáneamente con las dos poblaciones. Pero rápidamente se evidenciaron dificultades y riesgos por trabajar con todas en el mismo ambiente. La característica común que encontramos en todos estos proyectos es la transmisión de los valores del reino de Dios a través de todas las actividades que se realizan. es decir del contacto. en su lugar de permanencia. el segundo es un jardín maternal. El jardín maternal tiene por finalidad la de apoyar a las madres adolescentes que participan del programa y sobre todo de los talles de capacitación. El trabajo en el Centro de Trabajadoras está complementado por otros dos proyectos. frutas. de tal manera que se constituye así en la primera fase de la rehabilitación. mientras ellas trabajan se las capacita y se las orienta en la educación de sus hijos. Entonces se decidió por un lado continuar en la casa con las niñas y adolescentes trabajadores con el fin de protegerlas y evitar que salieran a la calle y que sean expuestas a la explotación laboral. porque sus familias no cuenta con los medios suficientes para subsistir. Tiene como finalidad motivar a las niñas y adolescentes a cambiar completamente su estilo de vida y deje finalmente las calles. cigarros. El proyecto de Dios. 96. motivación y orientación para iniciar un nuevo proyecto de vida. Allí se da una orientación vocacional y laboral y talleres de motivación que tienen por finalidad promover la participación en los talleres de capacitación del organismo. la fuente de ingreso y la terapia ocupacional. etc. tres de prevención: el centro de trabajadoras. porque se combina la formación teórica con la experiencia laboral e integral. Las madres adolescentes tanto del Centro de Trabajadoras como de la Casa de Restauración se benefician con este espacio. Por otro lado de desarrolló un trabajo con las niñas y adolescentes de la calle. ya que está ubicado en la misma casa donde se encuentran estos centros mencionados. es decir con las niñas y adolescentes de la calle y en la calle dentro de una misma casa. el primero es talleres de capacitación y producción de tarjetería y de repostería y papel reciclado. La formación en estos talleres es doble.Cochabamba. La Casa de Restauración es el otro centro de rehabilitación p segunda fase. ropas. donde el trabajo de calle se combina con salidas diurnas y nocturnas. se trata de una casa tipo familiar y que acoge a las niñas y las adolescentes y se continúa básicamente con el trabajo iniciado en la Casa de Motivación. con un trabajo educativo para animarlas a pensar en otras opciones de vida. donde se calcula que existen más de 1000 niñas y adolescentes que viven en la calle y de la calle. Para la comercialización de los productos los talleres cuentan con una confitería y tres kioscos que están ubicados en diferentes puntos de la ciudad. dulces. cumplen responsabilidades como el cuidado y la limpieza de la casa, la colaboración en la cocina o el aseo personal. Todas van al colegia, unas por la mañana y las otras por la tarde y en el tiempo que queda libre hacen sus deberes escolares. Los fines de semana deben asistir a la iglesia. CONCLUSIÓN Considero que en el futuro para tener un mayor impacto en la misión. Tanto en el plano social como de testimonio cristiano se deben tener en cuenta las siguientes premisas: Se debe realizar un buen diagnóstico y evaluación inicial para conocer perfectamente cuáles son las fortalezas, debilidades, oportunidades y obstáculos que puedan facilitar o amenazar el éxito buscado. En segundo lugar se deben establecer contactos con las organizaciones ya existentes en la comunidad a la que se pretende alcanzar, como ser iglesias cristianas, católicas, organizaciones comunales, cooperativas, instituciones gubernamentales que existan, para poder determinar las necesidades más importantes que la comunidad presenta e identificar a los líderes comunales. En tercer lugar deben realizar coaliciones u uniones con estas organizaciones, porque nadie por sí solo es capaz de solucionar semejantes problemas en la sociedad. En cuarto y último lugar se debe generar un estado de conciencia en la iglesia respecto a la necesidad de involucrase en los problemas sociales de la comunidad a la cual pertenecen y no solamente en el área espiritual. Hay que dar un mayor protagonismo a la iglesia y capacitar a sus líderes principalmente sobre la misión integral de la iglesia. Hay que concientizarlos de que la congregación cristiana local tiene mucho potencial como centro de transformación integral a partir del Evangelio de Jesucristo. BIBLIOGRAFÍA Hegeman Cornelius. Cristo Santifica la Cultura. Mints. Miami. 2013. Padilla René. El proyecto de Dios y las necesidades humanas. Ediciones Kairós. Buenos Aires. 1995. Rice Howard. El pastor como guía espiritual. Editorial Portavoz. Miami. 2002. Taylor Guillermo. Capacitación misionera transcultural. 2006. Santa Biblia Reina Valera 1960. Broadman y Holman Publisher. Nashville. 2000. 161 NEM COLOMBIA. REPORTE DEL PASTOR LEONEL ORTIZ Villavicencio, Meta, Colombia, marzo de 2013 Queridos hermanos, socios, donantes y amigos: Como siempre que Dios en su misericordia me permite reportar sus bendiciones, lo hago con sumo gozo y especialmente a cada uno de ustedes, que tiene gran parte en este ministerio. Estuve en Cali en visita de 5 días del 04 al 08 de Marzo, con todos los pastores que conforman ahora el “Presbiterio Betania de la Reforma de Colombia”, para llevar a cabo un encuentro especial y trascendental en la vida de este importante ministerio. Cinco días después de regresar de Cali, viajé a Mitú (Vaupés) del 14 al 19 de Marzo, en la grata compañía del Pastor L. David Green. Hoy estoy enviando mi reporte sobre mi visita a Mitú y muy pronto lo haré, sobre el viaje a Cali, el cual fue bendecido en gran manera por el Señor. En este último viaje a Mitú, para compartir la Palabra de Dios, en el entrenamiento y las tutorías para los futuros pastores, el grupo de estudiantes gozó de una enseñanza exquisita, recorriendo la Biblia en la historia de la Redención, con aplicaciones intensas para una vida de oración y de testimonio como siervos del Señor. El “debut” del Pastor David Green como maestro, usando el habla española, fue un verdadero milagro, porque Dios le permitió llevarnos a través de la Biblia, para dejarnos una enseñanza sencilla, pero profunda en los temas propuestos, sin ninguna dificultad en el entendimiento y comprensión. Dios obró maravillosamente entre nosotros durante estos cinco días. Personalmente, fui edificado con estos estudios bíblicos y gratificado por el pleno y seguro entendimiento de los estudiantes cubeos, líderes espirituales en sus comunidades. Tengo que compartirles que las luchas y las batallas no están ausentes de la vida diaria de los cristianos bíblicos en el Vaupés. Nuestro pastor misionero, Fabio Cano y su esposa Diana, como sus dos pequeños hijos, han sufrido quebrantos de salud que gracias a Dios han superado y, los que no, están bajo tratamiento y cuidado médico. Estas dificultades de salud especialmente en el niño menor, Jeremías, ha sido causa de preocupación. Pero la lucha más cruel e intensa se desarrolla en la vida de los estudiantes y de quienes se preparan para el ministerio pastoral. La persecución inmisericorde es obvia en casi todos los lugares donde están plantando sus iglesias; hoy día la persecución y la oposición viene de dentro de falsas iglesias cristianas y aun de aquellos que en cierto modo vemos como verdaderos cristianos. El enemigo ataca con fuerza a estos jóvenes, y muy especialmente sus vidas familiares, poniendo en peligro sus testimonios personales dentro de sus comunidades. Oremos mucho por Fabio y 162 Diana para que Dios los fortalezca, les dé la perseverancia necesaria en su duro trabajo y que siembren con gozo la semilla del Evangelio en muchos corazones cubeos en el Vaupés. A pesar de todo esto, Dios continúa su obra misericordiosa: La iglesia en Tapurucuara se consolida y muestra signos evidentes de Victoria en Cristo. Más de 60 personas se reúnen ahora bajo el cuidado de Servando Mejía, quien es ayudado por sus dos hermanos, Celestino y Billy. La obra allí se está afirmando y la iglesia pronto estará plantada, para la Gloria de Dios. En la comunidad llamada LA SABANA en el río Cubiyú, afluente del Vaupés, se consolida cada día más y más como una nueva plantación de iglesia y todo confluye en un liderazgo fuerte en las personas de José Ignacio Triana, Felipe Rodríguez y Francisco Rodríguez. Roberto D’silva, en Bocas del Querarí, en la pura frontera con Brasil, a pesar de su aislamiento y su soledad, se mantiene firme en la fe y es fiel a todos los cursos de capacitación. Igualmente Amaury Mejía, otro fiel estudiante, sumamente inteligente y de una personalidad extraordinaria, quien junto a su esposa y sus niños perseveran en su deseo de servir a Dios en el ministerio Cristiano entre su gente. Roberto D’Silva Horacio Gutiérrez necesita de nuestras oraciones. Está en serias dificultades espirituales; pero gracias a Dios, Esteban Rodríguez líder civil y espiritual de la comunidad de Puerto Lleras en el río Querarí, vecino y compañero de Horacio juntamente con Servando Mejía, se encargarán del cuidado pastoral de Horacio. Horacia Gutiérrez 163 estarán seriamente involucradas en esta Misión Médica. 3. líder comisionado para la 164 . Nuestras hijas Gigliola y Claudia. 2. en Villavicencio y Mitú. que su Gracia los asista para entender el evangelio y sus implicaciones en la vida cristiana y ministerial de cada día. pero es probable que lleguemos a más de 200. patrocinada por hermanos de la iglesia Spanish River. atención espiritual y también la salud. Que Dios les permita llevar a feliz término la consolidación de la obra en Tapurucuara. les dé su visión y la mente de Cristo. con su esposa y su hijita menor. tres hermanos en la carne.La última semana del mes de Junio próximo tendremos una MISIÓN DE CORTO TIEMPO. Por la protección de Dios en sus vidas. Esteban Rodríguez. provisión para sus necesidades familiares y ministeriales. Celestino y Billy Mejía. la salud de toda la familia. que el Señor les permita mantenerse con fidelidad en este lugar y lejos de las asechanzas del enemigo.Por Fabio Cano. Tendremos el privilegio del señor de llevar: Amor. por el ministerio. a las gentes de las comunidades de nuestros estudiantes. Que Servando. Diana su esposa y los pequeños.Demos gracias a Dios por la vida de Servando. para que Dios los ilumine. Al día de hoy se han inscrito 150 personas.Por el grupo de líderes indígenas estudiantes. entre niños y adultos para la atención médica y odontológica. Agradecemos sus oraciones: 1. Nathan y Jeremy. tres hermanos en el ministerio en la amada localidad cubea de TAPURUCUARA. ya que este aspecto es muy precario en el Vaupés. por ser parte de este brillante ministerio. especialmente por su hija menor. Felipe Rodríguez y Francisco Rodríguez. Finalmente damos gracias a Dios por la vida de cada uno de ustedes queridos hermanos. 5. gracias por su amistad.Por la vida de Horacio Gutiérrez y los problemas personales que debe resolver. Demos gracias a Dios por los hermanos de la Iglesia Spanish River de Florida en los USA. 6. que Dios les provea los recursos necesarios para este desplazamiento 8. siga con fidelidad en la proclamación de la palabra de Dios en esta comunidad. por la vida de José Ignacio Triana. para perseverar en su deseo de servir a Dios en el ministerio Cristiano entre su gente. jóvenes líderes involucrados en la plantación de una iglesia en la comunidad de “la sabana” Río Cubiyú. quienes estarán a cargo de la Misión médica en Villavicencio y Mitú. 7. en el Vaupés. Con sentimientos de grande aprecio. Los virus y las infecciones gastro-intestinales. que Dios les de toda su gracia.Oremos por Esteban Rodríguez líder espiritual de la comunidad de Puerto Lleras Vaupés y toda su familia. PARA LA GLORIA DE DIOS. Por Amaury Mejía y su familia. quien en estos momentos se encuentra muy enferma. 4. su compañerismo y por caminar con nosotros en este trabajo para Dios. Villaviciencio.predicación del Evangelio de Cristo.Por la vida y ministerio de Roberto D’silva.Oremos por las facilidades de transporte y por la seguridad de todo el grupo involucrado en la Misión médica y pidamos al Señor que nos provea médicos y dentistas que están faltando para completar el equipo. Colombia 165 . 8. Gracias por leer nuestras noticias. son enemigos mortales y frecuentes de los niños en esta región.Oremos con acción de gracias. quienes apoyarán la misión médica del mes de junio. gracias por sus oraciones y sobre todo.por Gigliola y Claudia Ortiz. Leonel & Bélgica Ortiz. Que el Señor le permita volver al redil.