A Pessoa de JESUS CRISTO Por: Fred G.Zaspel INTRODUÇÃO : Observações Históricas O assunto que a igreja pri itiva en!rentou " o es o que e#a te en!renta$o $es$e ent%o& ' irresistive# ente evi$ente que (esus $e Na)ar" !oi $e uitas !or as inteira ente $i!erente $e qua#quer outra pessoa& *+p#icar esta $i!erença !oi u enig a para aque#es que O ouvira e para os pais $a igreja $os pri eiros s"cu#os& ,onseq-ente ente. a igreja pri itiva estava c/eia $e especu#ações sobre a nature)a e pessoa $e (esus& O que se segue " u a breve vis%o gera# $as opiniões que t0 si$o sustenta$as& I. Heresias Primitivas & Suas Sucessoras 1& Docetis o 23ro$uto $e u tipo pri itivo $e !i#oso!ia 4nóstica5 67 s"cu#o5 2Da pa#avra grega dokeo, 8parecer. aparentar85 2*nsino $istintivo: ,risto si p#es ente parecia /u ano. u !antas a ou apar0ncia $e a#gu a esp"cie. 9ua apar0ncia !:sica n%o era rea#& ;& *bionis o <=7 s"cu#o> 2Negaç%o $a Dei$a$e $e ,risto& ,&?onarquianis o <9abe#ianis o. ?o$a#istas. 3atripassianis o5 @7 s"cu#o> 2Deus e+iste e tr0s modos $i!erentes <3ai. Ai#/o. *sp:rito 9anto>. so ente $e u o$o por ve)& as D& 1rianis o <in:cio $o B7 s"cu#o5 o$erna Teste un/as $e (eovC> 2Negaç%o $a Dei$a$e $e ,risto5 ,risto " o ais o a#to $e to$os seres cria$os 2,on$ena$o pe#o ,onc:#io $e Nic"ia. @=D5 *& 1po#inarianis o <B7 s"cu#o> 2(esus tin/a u corpo. as este n%o era $e !or a a#gu a co o o nosso 2,on$ena$o pe#o ,onc:#io $e ,onstantinop#a. @E65 risto N $ec#ara$o o Ai#/o /o oousios co o 3ai <$a es a ess0ncia.a in/o Internaciona# 2Negaç%o $a Dei$a$e $e .asica ente 9ociniano 2vCrias teorias $e 8Lenosis8 <$outrina que ensina que (esus renunciou sua nature)a $ivina para se tornar /o e > 2.on$ena$o pe#o . 1raniani o . ser> .i0ncia .ristianis o /istórico5 $e!ini$o e . B@65 4& *utiquianis o <?ono!isis o5 D7 s"cu#o> 2U a con!us%o $a $ei$a$e e /u ani$a$e $e (esus.risto " Hu DeusI as n%o co p#ena $ei$a$e no senti$o Trinitariano (&.onstantinop#a I <@E6> 2Rea!ir a$o o $e Nic"ia I e ais a 3neu ato#ogia .on$ena$o pe#o .risto " ver$a$eira ente Deus e ver$a$eira ente /o e 29uas $uas nature)as est%o uni$as e u a 3essoa 2*#e " ver$a$eira ente DeusMHo e II. BD65 H& 9ocinianis o <!ina# $o 6G7 s"cu#o5 2Negaç%o $a Dei$a$e $e .a#ce$Fnia. BD6> 2(esus .risto " o H!i#/o espiritua# $e DeusI 2.onc:#io $e '!eso. Afirmações dos Conc lios & Credos 1& Nic"ia I <@=D> 2Ki$era$o por 1tanCsio.onc:#io $e .A& Nestorianis o <D7 s"cu#o> 24ran$e 0n!ase no !ato $o corpo !:sico $e (esus 2U a reaç%o ao 1po#inarianis o5 2.risto o$erno Unitarianis o> I&?or onis o 2.risto s%o pessoas $istintas J&O .a#ce$Fnia.on!or e a Orto$o+ia <.risto n%o teve u corpo rea# 2(esus e o . a co binaç%o pro$u)iu u a nature)a tota# ente $i!erente5 2.rist% 2.on$ena$o 21!ir a$a a Dei$a$e $e .& .risto K& 3rotestantis o Kibera# 2. re$o 1tanasiano <!ina# $o D7 s"cu#o> 2Direciona$o contra o ?o$a#is o e o 1rianis o 21!ir a$a a proce$0ncia !i#ioque $o *sp:rito.& 1s $ec#arações $a *scritura $eve ser encara$as /onesta e /u i#$e ente& 31RT* U?: 9ua Dei$a$e I.onc#u:$a a controv"rsia 1riana .onstantinop#a II <DD@> 2?ono!isis o !orçosa ente supri i$o 4& . #ições 1& Doutrinas sujeitas S neg#ig0ncia.risto tin/a tanto u a vonta$e /u ana co o u a vonta$e $ivina III.a#ce$Fnia <BD6> 2*utiquianis o con$ena$o 21prova$o o .21po#inarianis o con$ena$o 2. !aci# ente #eva a /eresias& .o#ossenses =:R <Uni%o HipostCtica> I".& Tentar !a)er co que to$os os pontos co p#e+os $e u a $outrina se torne per!eita ente co preens:veis po$e ta b" resu#tar e /eresia& . 8a partir $o Ai#/o8 A& .onstantinop#a III <GEPMGE6> 2?onote#itis o <$outrina que . Conclusões !scritur sticas 2I (o%o B:6M@ O II (o%o QM6P <Hu ani$a$e> 2I (o%o D:=P <Dei$a$e> 2. !vid$ncia do Pr%prio &esus .re$o Niceno 2Discuss%o co p#eta$a O con!ir aç%o $a uni%o /ipostCtica 21!ir a$a a $outrina $a Trin$a$e *& O .& '!eso <B@6> 2Nestorianis o con$ena$o 21!ir a$a a uni%o /ipostCtica D& .risto tin/a u a vonta$e. as $uas nature)as> con$ena$o5 21!ir a$o que . onc#us%o V u TriM#e a: W #u) $estas $iretas reivin$icações $e (esus. =BM@@5 6=:BD5 c&!& 6B:EM6P5 6D:=@5 6Q:D5 (o%o 6E:BMG . as antes u . 6D.& 9uas R*ITINDI. 6Q5 ?arcos 6B:@MR5 (o%o D:=@5 =P:=E =& *#e . 3er$%o O (u#ga ento <c!. a o$erna a!ir aç%o $e que *#e n%o era Deus.1ÇU*9 6& O!:cio $e ?essias <Teja IT. =@5 (o%o E:DE5 6P:66.1& 9eu .once$eu 3er$%o O 9a#vaç%o <c&!& Isa:as B@:=D> ?arcos =:6M6=5 Kucas Q:BQMDP5 (o%o 6P:R5 6B:G @& *#e De onstrou Onisci0ncia ?ateus 6=:=D5 ?arcos =:E . 8O *nsino $os *scritores $o 1T8> =& 3rerrogativas Divinas a& 9a#vaç%o. (onas =:R> ?ateus&Q:=6M=@5 (o%o&D:==5 6P:R5 6B:G b& Ressurreiç%o (o%o D:=65 66:=D c& *nvian$o o *sp:rito 9anto (o%o 6D:=G5 6G:Q @& 1tributos Divinos a& Onisci0ncia ?ateus =E:6E b& Onipresença ?ateus =E:=P5 (o%o 6:BBMBR c& *terni$a$e (o%o E:DE5 1poca#ipse 6:E $& 3er!eiç%o (o%o E:BG B& Dei$a$e ?ateus 66:=Q5 ?arcos =:6M6= <c&!& Isa:as B@:=D>5 6B:G6MGB5 (o%o D:6GM6E.O?3ORT1?*NTO 6& *#e 1ceitou O *ncorajou 1$oraç%o <c&!& ?ateus B:6P> ?ateus 6B:@@5 6G:6G5 =6:6DM6G5 =E:R. ou *#e " u entiroso. " inteira ente i p#aus:ve#& Ten$o reivin$ica$o a $ei$a$e.o#ossenses 6:6Q5 Hebreus 6:QM E5 Q:=BM=D5 1poca#ipse 6:E5 B:E @& I utabi#i$a$e Hebreus 6@:E .o o e#es KH* R*93OND*R1? 6& IraXRessenti ento <veja H9eus Ini igosI aci a> =& 1$oraç%o <veja H9eus 1 igosI aci a> .bo /o e . !vid$ncia a partir dos !scritores do (ovo )estamento 1& 1TRI. (esus " Deus.o#ossenses =:@ =& *terni$a$e Isa:as R:G5 ?iqu"ias&D:=5 . isto estC e contraste co a i$"ia o$erna $e que (esus nunca reivin$icou $ei$a$e& O enten$i ento $aque#es que O ouvira era $e que *#e $everas reivin$icou ser Deus& III. !vid$ncia dos Contempor'neos de &esus 1& .o o e#es O *NT*ND*R1? 6& 9eus Ini igos ?arcos =:6M6=5 6B:G6MGB5 (o%o D:6GM6E5 E:DR5 6P:@P!! =& 9eus 1 igos ?ateus 6G:6G5 (o%o =P:=E .onc#us%o: Os conte porYneos $e (esus N tanto a igos co o ini igos N concor$a sobre este ponto5 a saber.UTO9 DITINO9 atribu:$os a *#e 6& Onisci0ncia ?ateus 6=:=D5 ?arcos =:E5 (o%o =6:6Q5 . ou entiroso5 n%o /C a#ternativas& O co porta ento $e (esus e 9uas reivin$icações atesta 9ua $ei$a$e& II. que (esus reivin$icou a $ei$a$e& *#es $iscor$ava so ente e sua aceitaç%o ou rejeiç%o $a reivin$icaç%o& Nova ente. ou *#e " u #ouco <que pensa que *#e " Deus quan$o na ver$a$e n%o ">& *#e " 9en/or. #unCtico.& . o#ossenses 6:6G =& 3reservaç%o . 6R5 =:R5 I Ti óteo @:6G5 (u$as =D . E5 I (o%o D:=P5 1poca#ipse B:E *& D*ID1D* atribu:$a a *#e Ai#ipenses =:G.onc#us%o: Os *scritores $o Novo Testa ento unani ente e consciente ente atribue a $ei$a$e S (esus .riaç%o <c&!& Isa:as B=:D> (o%o 6:B@5 *!"sios @:R5 .risto& 9eu enten$i ento era $e que (esus $e Na)ar" " Deus . 6Q5 (o%o =P:=E5 (u$as =BM=D =& 1$ora$o por anjos Hebreus 6:G @& Oraç%o $irigi$a a *#e 1tos Q:DR D& NO?*9 O TZTUKO9 DITINO9 atribu:$os a *#e 6& Ai#/o $e Deus ?ateus 6G:6G5 =G:G6MGB5 Kucas ==:GQMQ65 (o%o 6:@B =& * anue# Isa:as Q:6B5 ?ateus 6:=@ @& 9en/or ?ateus 6=:E5 ==:B@MBD5 Kucas G:BG5 (o%o =P:=E5 I 3e$ro @:6D B& Deus Isa:as R:G5 (o%o 6:6. 6E5 =P:=E5 Ro anos R:D5 I Ti óteo @:6G5 Tito =:6@5 Hebreus 6:@.& O.& 1DOR1ÇÃO DITIN1 atribu:$a a *#e 6& 1$ora$o por /o ens ?ateus 6B:@@5 6G:6G5 =6:6D5 =E:R.or:ntios 6D:== .R19 DITIN19 atribu:$as a *#e 6& ..o#ossenses 6:6D. 665 .o#ossenses 6:6Q5 Hebreus 6:@ @& Ressurreiç%o I . I". RM665 D@:6=5 (ere ias =@:DMG5 Danie# Q:6@5 Os"ias 6:Q5 ?iqu"ias D:=5 [acarias 6=:6P5 6@:Q <c!&.O: O ?essias 3ro eti$o 1& 1 D*ID1D* $o ?essias 40nesis @:6D <c&!& B:6>5 9a# os BD:GMQ5 66P:65 Isa:as Q:6B5 R:G5 BP:@MB.& 1 ID*NTID1D* $o ?essias <O O!:cio ?essiYnico $e (esus> 6& 1s .& <No Danie# R:=B!! \ @@ D&.& $& 9ua 1ncestra#i$a$e 240nesis 6=:=M@ <1bra%o> 2II 9a ue# Q:6=M6G <Davi> M ?ateus 6:6 e& 9ua Recepç%o (ere ias @6:6D M ?ateus =:6G Isa:as D@:@ M (o%o 6:66 !& 9eu ?inist"rio 6> 3rece$i$o por u 3recursor Isa:as BP:@5 ?a#aquias @:6 M (o%o 6:=@ => Rea#i)aç%o $e ?i#agres Isa:as @D:DMG M (o%o =P:@PM@6 C+i o> .re$enciaisXRequeri entos $o ?essias a& 9eu Kugar $e Nasci ento ?iqu"ias D:= M ?ateus =:6 2Observe ta b" : Na)aret/MM?ateus =:=@5 e *gito MM Os"ias 66:6 M ?ateus =:6D b& 1 ?aneira $e 9eu Nasci ento Isa:as Q:6B M ?ateus 6:6E c& O Te po $e 9eu Nasci ento 40nesis BR:6P \ 6=] BB] QP] D&. (o%o 6P:@P O Ai#ipenses =:G>5 6B:@MB. !vid$ncia a partir dos !scritores do "el*o )estamento AO. R5 ?a#aquias @:6 . @> Discursos e 3arCbo#as 9a# os QE:= M ?ateus 6@:@. Q> /& 9eu 1ban$ono 6> 3e#os 9eus Disc:pu#os [acarias 6@:Q N ?arcos 6B:DP => 3or Deus 9a# os ==:6 M ?ateus =Q:BG i& 9eus Aa#sos 1cusa$ores 9a# os @D:66 M ?ateus =G:DRMGP j& 9eu 9i#0ncio $iante $os seus acusa$ores Isa:as D@:Q M ?ateus =Q:6= L& 9eus 9o!ri entos Isa:as D@:B M ?ateus E:6Q Isa:as DP:G M ?ateus =G:GQ 9a# os ==:QME M ?ateus =Q:@6 9a# os ==:6G M Kucas =@:@@ O (o%o =P:=D 9a# os ==:6E M (o%o 6R:=@M=B 9a# os @B:=P M (o%o 6R:@@ Isa:as D@:6= M ?ateus =Q:@E #& 9ua ?orte Isa:as D@:E5 Danie# R:=G5 [acarias 6=:6P M (o%o 6R. etc& & 9ua Ressurreiç%o 9a# os 6G:6P M 1tos =:@6 n& 9ua 1scens%o 9a# os GE:6E M 1tos 6:R etc&&& . etc& B> *ntra$a Repentina no Te p#o ?a#aquias @:6 M ?ateus =6:6=!! D> *ntra$a e (erusa#" sobre u [acarias R:R M (o%o 6=:6=!! (u entin/o g& 9ua Traiç%o por u 1 igo 9a# os B6:R M ?ateus 6P:B <c&!& [acarias 66:6= M ?ateus =G:6D5 [acarias 66:6@ M ?ateus =Q:D. 1& 3rov"rbios E:== 1 89abe$oriaI. . o teste un/o $o Te#/o Testa ento co respeito a (esus " que *#e " Deus& ".=& 1s Reivin$icações $e (esus ?ateus D:6Q5 66:6P5 6@:6B5 =6:B=5 =G:D. =DM=Q M Hebreus 6:6PM6= Isa:as G:6. isso " reivin$ica$o <re!erin$oMse a (esus>. a encarnaç%o $e (eovC& "I.#ara ente. 6Q. BB5 (o%o D:@R. contu$o.onc#us%o: Os escritores $o Te#/o Testa ento consistente ente e unani ente atribue a $ei$a$e ao ?essias pro eti$o& 1#" $o ais.lemas. e#es enten$era que (esus era o próprio Deus. @ M (o%o 6=:B6 Isa:as E:6@ M I 3e$ro @:6D Isa:as BP:@ O ?a#aquias @:6> M ?ateus @:@ O Kucas @:B> Isa:as B6:B O BB:G M 1poca#ipse 6:E. DG5 ?arcos 6@:=G5 Kucas B:=PM=65 ==:@Q5 =B:=Q. =:E Isa:as BD:=6M=D M Ai#ipenses =:6PM66 (oe# =:@= M Ro anos 6P:6@ [acarias 6=:6P N 1poca#ipse 6:Q .onc#us%o: O Novo Testa ento consistente ente interpreta as re!er0ncias $o Te#/o Testa ento a (eovC co o !a#an$o $e (esus .or:ntios 6:=B>5 antes isto " si p#es ente u a personi!icaç%o $o atributo $e .Passa-ens Pro. so ente (esus $e Na)ar" teve as cre$enciais e satis!e) os requeri entos para o ?essias& 3ortanto.risto& . " aqui $ita ter u princ:pio& Na$a. BG5 6D:=D @& 1s Reivin$icações $os escritores $o NT ?ateus 6:65 6G:6G5 4C#atas B:B . " enciona$o que possa in$icar isso co o sen$o u a re!er0ncia a (esus <co o na ver$a$e o " e 6 . !vid$ncia a partir da Interpretaç+o do () do ") 9a# os GE:6E M *!"sios B:QME 9a# os RQ:Q M Hebreus 6:G 9a# os 6P=:6=. ontu$o. /o ens que neste respeito age no #ugar $e Deus> co o H$eusesI& O ponto a#ta ente inte#igente $e (esus " si p#es ente que se at" es o as *scrituras po$e usar ta# #inguage $os /o ens.& (o%o 6P:@DM@G 1& T& Robertson $ec#arou que u /o e se senso $e /u or n%o saberia co o #er esta passage & Ne#a (esus estC sob ataque por causa $e 9ua reivin$icaç%o $a $ei$a$e <c!.sabe$oria $e Deus& 1#" $o ais. (esus ape#a para o 9a# o E=:G que se re!ere aos /o ens <ju#ga$ores. vv& @P!!>& * resposta aos 9eus ini igos.or:ntios 6D:=E 2*sta " nova ente u a $ec#araç%o $a subor$inaç%o $e (esus ao 3ai. e isto e+p#ica o cont:nuo es!orço para atCMKo& <v& @R>& D& (o%o 6B:=E 2*sta " era ente u a $ec#araç%o $a subor$inaç%o $e (esus S vonta$e $o 3ai& *& I . 9ua reivin$icaç%o i p#ica ais $o que o te+to que *#e citou <vv& @QM@E>. na$a ais& .or:ntios 66:@ 2*sta " ta b" u a era $ec#araç%o $a posiç%o $e subor$inaç%o. v& =P>& Os versos seguintes $ei+a c#aro que (esus reivin$icou !a)er o que o 3ai !a)& *#es agia junta ente e per!eita uni$a$e& (esus estC reMen!ati)an$o <n%o negan$o> a acusaç%o $e#es $e que *#e reivin$icou a $ei$a$e& . ent%o e#es certa ente n%o po$eria atacCMKo por 9ua reivin$icaç%o $e ser Ho Ai#/o $e DeusI <v& @G>& . as que e#a estava co Deus $es$e o princ:pio. co o os versos seguintes $ei+a c#aro& *sta passage era ente $ec#ara nu a !or a po"tica que a sabe$oria se pre teve u a parte na nature)a $e Deus& . isto n%o $ec#ara que a sabe$oria teve u princ:pio <Hpossu:$aI na J(T " a tra$uç%o acura$a $o /ebraico qana/>.& (o%o D:6R ' reivin$ica$o que neste verso (esus estC corrigin$o o H a#M enten$i$oI $aque#es que pensava que *#e estava reivin$ican$o a $ei$a$e <v& 6E>& . (esus estC aqui estabe#ecen$o a es a coisa^ _ue *#e n%o po$ia H!a)er na$a $e 9i es oI signi!ica que *#e nunca agiria aparte $a vonta$e $o 3ai& *#e estC e+pressan$o 9ua pro+i i$a$e e uni$a$e co o 3ai <c!&.erta ente. n%o $e u a in!eriori$a$e $e nature)a& A& I . as era ente Hesva)iouMse a 9i es oI. n%o in$ica $e nen/u o$o que na 9ua encarnaç%o (esus se tornou enor $o que a p#ena $ei$a$e& *#e n%o se esva)iou a 9i es o $e a#go <ta# co o 9ua $ei$a$e. vv& DM66>& H& . as pa#avras $e (o%o e (o%o 6:@>& . que $eve ser to a$o !igurativa ente co o u a $ec#araç%o $ra Ctica $e 9ua aravi#/osa con$escen$0ncia e assu ir a /u ani$a$e <c!&.risto. etc>. parece antes estabe#ecer. quan$o consi$era$as e seu conte+to e S #u) $e to$o o registro re#ata$o na *scritura.onc#us%o: 1s passagens b:b#icas que s%o a#ega$as contra$i)er a $ei$a$e $e (esus . consistente ente a!ir a$o& _ue *#e " Deus !oi continua ente recon/eci$o por to$os 9eus segui$ores e questiona$o so ente por 9eus ini igos& 1 $ei$a$e $e (esus . a Dei$a$e $e (esus& S/012I3 4C3(C#/S53: _ue (esus reivin$icou ser Deus e nen/u a parte " questiona$o na .:b#ia.risto (esus Hesva)iouMse a 9i es oI <J(T.risto " u !ato que " !ie# ente con!ir a$o nas *scrituras& 31RT* DOI9: 9ua Hu ani$a$e .4& Ai#ipenses =:Q <8Lenosis8> 1 $ec#araç%o aqui $e que . H!e) a 9i es o $e nen/u a reputaç%oI>.o#osssenses 6:6D 1 re!er0ncia a (esus co o o Hpri og0nitoI " u a $ec#araç%o $e 9ua posiç%o co re!er0ncia a to$a criaç%o <co o este e os versos seguintes e+p#ica >& *#e te a soberania sobre tu$o e ra)%o $o !ato $e que *#e criou e sustenta to$as as coisas e to$as e#as s%o $*#e& I& 1poca#ipse @:6B 1 tra$uç%o aqui n%o $everia ser que (esus " Ho princ:pio $a criaç%o $e DeusI as que *#e " 1que#e que por 9i só a co eçou^ *#e " o cria$or $e to$a a criaç%o <c!. e n%o contra$i)er. antes. Hebreus =:6Q .:b#icas $a Hu ani$a$e $e (esus 6& Os *vange#/os a& 9eu . 3.& *+pressões . ?ateus B:=. (o%o 6@:=6 D& 3re$ições $o Te#/o Testa ento co respeito S Hu ani$a$e $o ?essias 40nesis @:6D. 6efinições 1& U .:b#icas $a Hu ani$a$e $e (esus 6& 9eu .resci ento Kucas =:D= b& 9ua Aatiga (o%o B:G. 2e-istro !scritur stico 1& *vi$0ncias . Ai#ipenses =:E. (o%o 6R:=E. Ai#/o $e 1bra%o.orpo Hu ano Kucas =:D=. (o%o 6:6B.servações da Hist%ria <ver a Intro$uç%o aci a> III.I.orpo Hu ano .risto I Ti óteo =:D. Isa:as Q:6B. Ho e $e Dores @& 9uas Reivin$icações Hu anas (o%o E:BP B& 9ua 1# a Hu ana ?ateus =G:@E. Kucas =@:BG. Ro anos R:D. ?ateus E:=B =& 9eus No es e Nature)as Hu anos (esus. Isa:as D@:6M= G& 1s Dec#arações $o Novo Testa ento co respeito S Hu ani$a$e $e (esus .& U a 1# a Hu ana II. Ai#/o $o Ho e . ?ateus E:=B . Ai#/o $e Davi. A Import'ncia da Humanidade de Cristo &&&&& &&&&& &&&&& viver 1& .& .o pai+%o (o%o 66:@D &&&&& &&&&& &&&&& &&&&& &&&&& &&&&& &&&&& &&&&& e assi &&&&& &&&&& &&&&& &&&&& &&&&& & & & & & & & & & & & & & =& 1s *p:sto#as & & & & a& *#e orreu nossa orte & & & & & & & & Hebreus =:RM6P & & & & b& *#e nos c/a ou $e ir %os & & & & & & & & Hebreus =:66 & & & & c& *#es !oi !eito se e#/ante a nós para ser nosso sacer$ote & & & & & & & & Hebreus =:6QM6E & & & & $& *#e estC pessoa# ente !a i#iari)a$o co nossa !raque)a po$e nos socorrer & & & & & & & & Hebreus B:6DM6G & & & & e& *#e apren$eu as restrições $a vi$a & & & & & & & & Hebreus D:E & & & & !& *#e " u /o e e$ia$or co Deus & & & & & & & & & 6Ti óteo =:D .o pai+%o I possibi#ita$a ?ateus =@:@Q i& 9ua Triste .onc#us%o: (esus " ver$a$eiro /o e no senti$o p#eno $o ter o& *#e tornouMse tu$o o que so os.o o /o e *#e nos provi$enciou o pa$r%o para os co o /o ens& & & & & & .oncernente 9eu 9acer$ócio *terno & & & & & & & & & 2Hebreus =:6QM6E & & & & & & & &29o ente co o /o e (esus pF$e ser capa) $e representar .oncernente 9eus *+e p#os & & & & & 2I 3e$ro =:=6 & & & & & 2. e ca$a $eta#/e e+ceto no peca$o& <3eca$o n%o " essencia# para a ver$a$eira /u ani$a$e5 c!5 1$%o O *va antes $a que$a&> I". ?ateus =G g& 9ua Ira ?arcos @:6MD /& 9ua .c& 9ua Ao e ?ateus B:= $& 9ua 9e$e (o%o 6R:=E e& 9uas Tentações ?ateus B etc& !& 9ua Oraç%o (o%o 6Q. c/oro.oncernente 9ua DiCria 3rovis%o $e 4raça & & & & & & & & & & 2Hebreus =:6QM6E5 B:6DM6G & & & & & & & & & & 2*#e enten$e nossas vi$as porque *#e a viveu ta b" & & & & & & & & & & & 23orque *#e enten$e. 3.& Nossa nature)a /u ana O !unções corporais s%o apropria$as. ira.!ie# ente /o ens $iante $e Deus& & & & & & .risto " o o$e#o vivo e pa$r%o para nossas vi$as& & & & & & & & & & & 2Deve os pensar ais n*#e $essa aneira^ 31RT* TR`9: 9u Crio I. 6eclaraç+o Sum7ria O ensino $o Novo Testa ento e a posiç%o /istórica .servações Pr7ticas & & & & & & 1& Nossas #i itações !:sicas e corporais s%o aspectos $a rea# /u ani$a$e& & & & & & & & & & 21 !raque)a !:sica e #i ites que e+peri enta os n%o s%o peca inosos e si es os ou vergon/osos. etc&. as era ente aspectos $a /u ani$a$e co a qua# nosso próprio 9en/or estC pessoa# ente !a i#iari)a$o& & & & & & & . s%o to$os e+pressões apropria$as $e nossa /u ani$a$e& & & & & & & . e bora o o$o no qua# e#es nos satis!a)e possa ser& & & & & & & D& O próprio (esus . c/egue os a *#e Hpara obter graça e ac/ar isericór$ia a !i $e ser os socorri$os e te po $e necessi$a$eI& ".rist% co respeito S 3essoa $e . as $eve estar sujeitas S vonta$e $e Deus& & & & & & & & & 2Os apetites /u anos n%o s%o peca inosos.& .risto " que (esus " ver$a$eira ente Deus e ver$a$eira ente /o e no senti$o ais p#eno $os ter os& * 9ua 3essoa estC a uni%o $e $uas nature)as $istintas N /u ana e $ivina& Nesta uni%o as $uas nature)as n%o se co bina ou se con!un$e $e .& Nossa constituiç%o psico#ógica O e ociona# s%o $a es a !or a aspectos $a rea# /u ani$a$e & & & & & & & & & 2Riso. ain$a que ta b" gera$o co o /o e . se separaç%o5 a $istinç%o $as nature)as $e aneira a#gu a se anu#a pe#a uni%o5 as. concernente S 9ua /u ani$a$e5 se e#/ante a nós e to$os os aspectos.o#ossenses =:R I". tota# ente co p#eto e 9ua Divin$a$e e co p#eto e 9ua /u ani$a$e. as caracter:sticas $e ca$a nature)a s%o preserva$as e reuni$as. Unig0nito. se con!us%o. se u$ança. pe#o contrCrio. )ermos C*aves & Clarificações & & & & & 1& *ncarnaç%o MM Deus 8se tornou carne8 & & & & & . )e8tos C*aves (o%o 6:6M6E Ro anos R:D Ai#ipenses =:GM66 I Ti óteo @:6G . por nós e por nossa sa#vaç%o. recon/eci$o e $uas nature)as.risto. 9en/or. ver$a$eira ente Deus e ver$a$eira ente /o e . n%o parti$as ou separa$as e $uas pessoas. Ai#/o. nosso 9en/or (esus . $a virge ?aria5 u e o es o . . seguin$o os santos pais. u a 3essoa co $uas nature)as& II.& Uni%o HipostCtica MM uni%o $e $uas nature)as e u a 3essoa & & & & & D& 3essoa Teoantrópica N a HpessoaI " tanto HDeusI co o HHo e I <o teantropos> & & & & & *& Observe a Distinç%o entre H3essoaI e HNature)aI III. que consiste ta b" $e u a a# a raciona# e u corpo5 $a es a substYncia </o oousios> co o 3ai no que concerne S sua Divin$a$e e ao es o te po $e u a substYncia conosco. $e co u acor$o. para !or ar u a pessoa e substYncia </bpostasis>. Conc lio de Calced9nia <BD6> H3ortanto. ensina os os /o ens a recon/ecer u e o es o Ai#/o.!or a a pro$u)ir u a anica.& Dua#i$a$e $e Nature)as N $uas nature)as $istintas.risto. e+ceto no peca$o5 concernente S sua Divin$a$e. to$os nós. o pro$uto !oi u a anica 3essoa singu#ar. se $ivis%o. terceira esp"cie $e nature)a5 ne /C u a persona#i$a$e $ua#& 1ntes. /u ana e $ivina & & & & & . antes $as eras. gera$o $o 3ai. as u e o es o Ai#/o e Deus Unig0nito.rist%o "A voz não pode cantar. O$ Salvador da $"man dade % JESUS&' . 9en/or (esus .risto5 assi co o os pro!etas $os te pos antigos !a#ara $e#e e o próprio 9en/or (esus . Implicações & & & & & 1& . o Terbo.o respeito S Ti$a $o . o coração não pode moldar.& .risto & & & & & & & & & 6& 1 Digni$a$e $e 9ua 3osiç%o & & & & & & & & & & & & & 29en/orio & & & & & & & & & =& 1 _ua#i$a$e $e 9ua Ti$a & & & & & & & & & & & & & 2I acu#a$a & & & & & & & & & & & & & 2I pecCve# & & & & & & & & & @& 1 Nature)a O Ta#or $e 9eu 9acri!:cio & & & & & .o respeito S 3essoa O Obra $e . Nem a mente encontrar Um som ma s doce do !"e Te" #end to nome.risto nos ensinou e o cre$o $os pais !oi trans iti$o para nósI& ".