CURRÍCULO REGIONALIZADOCHIQUITANO Concepción Octubre 2012 INDICE PRESENTACION........................................................................................................... 3 INTRODUCCIÓN........................................................................................................... 4 PRIMERA PARTE ......................................................................................................... 5 Lineamientos del currículo regionalizado Chiquitano .................................................. 5 1. Breve antecedente de la educación en la nación chiquitana .................................. 6 2. Definición y objetivo del currículo regionalizado Chiquitano ................................ 7 2.1. Definición ............................................................................................................. 7 2.2. Objetivo ................................................................................................................ 9 3. Fundamentos del currículo regionalizado Chiquitano.......................................... 10 3.1. Fundamento Filosófico. ...................................................................................... 10 3.2. Fundamento Político........................................................................................... 10 3.3. Fundamento epistemológico ............................................................................... 11 3.4. Fundamento Pedagógico ..................................................................................... 12 3.5. Fundamento Cultural .......................................................................................... 12 4. Estructura del Currículo ..................................................................................... 13 4.1. Principios ordenadores ....................................................................................... 14 4.2. Ejes ordenadores................................................................................................. 14 4.3. Áreas curriculares ............................................................................................... 15 4.3.1. Educación para la formación de la persona ................................................. 15 4.3.2. Educación para la vida en comunidad ......................................................... 16 4.3.3. Educación para la trasformación de medio ................................................. 17 4.3.4. Educación para la comprensión del mundo ................................................. 18 5. Estrategia lingüística en el currículo regionalizado Chiquitano ........................... 19 5.1. Consideraciones previas...................................................................................... 19 5.2. Estrategias de recuperación de la lengua .......................................................... 20 6. Calendario regionalizado del currículo Chiquitano .............................................. 21 SEGUNDA PARTE ...................................................................................................... 22 Planes y programas del currículo regionalizado Chiquitano ....................................... 22 1 1. Estructura de los planes y programas.................................................................. 23 2. Planes y programas del currículo regionalizado de la nación chiquitana para el primero de primaria comunitaria vocacional ............................................................. 25 2.1 Educación para la formación de la persona ....................................................... 25 2.2 Educación para la vida en comunidad ............................................................... 28 2.3 Educación para la transformación del medio .................................................... 35 2.4 Educación para la compresión del mundo.......................................................... 38 3. Planes y programas del currículo regionalizado de la nación chiquitana para el primero de secundaria comunitaria productiva ......................................................... 41 3.1 Educación para la formación de la persona ....................................................... 41 3.2 Educación para la vida en comunidad ............................................................... 45 3.3 Educación para la transformación del medio .................................................... 50 3.4 Educación para la compresión del mundo.......................................................... 55 4. Metodología ........................................................................................................ 62 4.1. Operativización del currículo regionalizado Chiquitano .................................... 62 4.2. Currículo diversificado ....................................................................................... 65 5. Evaluación .......................................................................................................... 66 6. Perfil del maestro ............................................................................................... 66 7. Perfil del estudiante ............................................................................................ 67 8. Bibliografía de consulta para el currículo regionalizado Chiquitano .................... 68 2 Territorio Chiquitano. la "I Asamblea Educativa de la Nación Chiquitana" en San Ignacio de Velasco. representado por el Lic. para su inmediata aplicación en todas las unidades educativas del territorio Chiquitano. En efecto. 3 . para concretizar la nueva visión de Estado se aprueba la Ley de Educación Nº 070 "Avelino Siñani .). ministerio de Educación. Roberto Iván Aguilar Gómez.. 23 de mayo de 2012. convirtiéndose así en un "Estado Plurinacional". Intercultural y Plurilingüe. adquiriendo una experiencia positiva para seguir implementando a todas las unidades educativas del Pueblo Chiquitano. Comunitaria. responsable y comprometida con su historia ha encarado. y el trabajo del equipo técnico en Concepción del 27 al 31 de marzo de 2012 designado por el BECH para complementar el currículo regionalizado Chiquitano. en aras de materializar los postulados de la CPE y de la Ley de educación Nº 070. municipios. Bolivia ingresa a la "Plurinacionalidad". la segunda reunión del BECH en San Matías del 19 al 20 de abril de 2012. donde se define a la educación como Intracultural. tal cual se describe a continuación: En el 2010. En ese sentido. la elaboración de su currículo regionalizado siguiendo un proceso en conjunto con sus bases (centrales. sub-gobernaciones.. padres y madres de familias. el CEPOCH ha implementado su programa de lineamiento curricular regionalizado Chiquitano en tres unidades educativas (Macanaté. por consiguiente.Elizardo Pérez" el 2010. a la cabeza de su Organización Indígena Chiquitana y el Consejo Educativo del Pueblo Originario Chiquitano. la intraculturalidad como un componente fundamental y para su materialización pedagógica se construirá los currículos regionalizados y diversificados elaborado desde las Naciones y Pueblos Indígenas Originarios con el apoyo del Ministerio de Educación. En la gestión 2011 y a inicio del 2012 se ha llevado a cabo eventos de gran importancia que deben ser consideradas en la historia de la educación de la nación Chiquitana: la consolidación del Bloque Educativo Chiquitano (BECH) del 24 al 25 de febrero en San Miguel de Velasco. para la emisión de su respectiva Resolución Ministerial lo más pronto posible y. Así. el documento que presentamos responde a un proceso participativo y de construcción colectiva. Gobierno Departamental. según el Artículo 69 de la ley 070. dirección departamental de educación. finalmente. la primera reunión del BECH en San José de Chiquitos del 14 al 15 de marzo de 2012. y. hace la entrega oficial al Ministerio de Educación. la Nación Chiquitana. Productiva y Descolonizadora. distritales. En consecuencia. Siendo así.PRESENTACION Con la aprobación de la Constitución Política del Estado en el año 2008. maestros y maestras. Candelaria y Santa Ana). por mandato de las Chiquitanas y los chiquitanos. potencialidades y vocaciones productivas entre otros trabajos que sirvieron como insumo para poner el cimiento del currículo regionalizado Chiquitano. evaluación y un esbozo de bibliografía de consulta. los fundamentos (filosófico. pedagógico y cultural). solidarios. perfil del maestro y del estudiante. además. tecnológica y científicamente competentes y gerencialmente eficaces. estrategia lingüística. estructura del currículo (como los principios y ejes ordenadores. definición y objetivo. El presente documento está compuesto de dos partes. la metodología. En la primera parte están los lineamientos del currículo regionalizado Chiquitano que contiene un breve antecedente de la educación en la nación Chiquitana. justos y equitativos. Este proceso se inició desde el año 2006 con la recuperación de saberes y conocimientos ancestrales y propuesta territorial educativa de la nación Chiquitana. ecologistas. educación para la trasformación de medio y educación para la comprensión del mundo). No obstante. 4 . El currículo regionalizado Chiquitano tiene como objetivo trabajar la intraculturalidad para recuperar y fortalecer la lengua y la identidad como nación Chiquitana que permita formar nuevas generaciones como sujetos activos. calendario regionalizado. pero al mismo tiempo modernos.INTRODUCCIÓN La construcción del currículo regionalizado Chiquitano ha seguido procesos de participación de diversos actores sociales en educación a la cabeza de la Organización Indígena Chiquitana (OICH) y el Consejo Educativo del Pueblo Originario Chiquitano (CEPOCH). político epistemológico. áreas curriculares: educación para la formación de la persona. pero compatible con la cultura universal. En la segunda parte están los planes y programas currículo regionalizado Chiquitano para el primero de primaria comunitario vocacional y para el primero de secundaria comunitario productivo. estado de situación de la Educación Intercultural Bilingüe. es menester hacer mención que el lineamiento curricular sobre la cual se construye el currículo regionalizado Chiquitano responde a un planteamiento político en conjunto de todas las Naciones y Pueblos Indígena Originarios (NPIOS) del Estado Plurinacional de Bolivia a través de los Consejos Educativos (CEPOS). democráticos. educación para la vida en comunidad. capaces de construir una nueva sociedad anclada en su cosmovisión originaria. PRIMERA PARTE Lineamientos del currículo regionalizado Chiquitano 5 . ACISARV. Participación de los miembros de los CEPOs en la Asamblea Constituyente. la sistematización de la territorialidad indígena sirvió de insumo para el diseño de la nueva propuesta de gestión territorial en educación. como también se la denomina. la misma que recuperó la lengua Besiro en la zona de Lomerío y Concepción. En la década del 70 el Instituto Lingüístico de Verano ILV. CIP-SJ. 77 a 97 en la Constitución Política del Estado Plurinacional (CPE). 1990-94) sentó las bases teórico prácticas de una educación de calidad con relevancia social y pertinencia cultural y lingüística. es importante tomar en cuenta algunos hechos que marcaron hitos en la educación indígena: Las “Escuelas clandestinas” de fines del siglo XIX. CIBAPA. política. CICHAR CICHGB) que están en las cinco provincias de la gran Chiquitanía del departamento de Santa Cruz. el II Congreso Nacional de Educación de los Pueblos Indígenas Originarios (también en Santa Cruz. de manera concreta. Breve antecedente de la educación en la nación Chiquitana. que son propuestas de los CEPOS y sus Organizaciones matrices. CICSM. territorial y sociocultural” (conocido como el “Libro verde”). el Proyecto de Educación Intercultural Bilingüe (PEIB. referidos a la educación en Sección I desde los Art. La nación Chiquitana. La realización del I Congreso Nacional de Educación de los Pueblos Indígenas Originarios (Santa Cruz 2004) donde se aprobó la propuesta educativa “Por una educación indígena originaria – Hacia la autodeterminación ideológica. “Avelino Siñani-Elizardo Pérez” aprobándose en el mismo mes. ha tenido procesos y hechos que marcaron hito en la historia de la educación Chiquitana. CICHIPA. Y. Por otro lado. que posteriormente fue tomada como política de Estado en la Ley 1565. En efecto. ACISIV. se constituye la Organización Indígena Chiquitana „‟OICH‟‟ en San José de Chiquitos con 12 organizaciones Indígenas locales (CICOL.1. la escuela de Warisata o las escuelas indígenales. CCICH-T. La Nación Chiquitana no estuvo exenta de los acontecimientos históricos que sucedieron en las demás naciones y pueblos indígena originarios (NPIOs) de Bolivia. A partir del I y el II Congreso Nacional Educación de las NPIOs se ha venido cumpliendo una serie de actividades para la construcción de una educación pertinente: la sistematización de saberes y conocimientos que permitió la elaboración de los lineamientos generales para la construcción de currículos regionalizados y diversificado que son de características intraculturales y en complementariedad con el Currículo Base Plurinacional de carácter intercultural. por último. CIRPAS. como resultado se tiene 21 Art. 6 . por ejemplo: En octubre de 1995. De la misma manera. CICC. para contextualizar la historia de la educación del Pueblo Chiquitano. formó docentes en lingüística en Besiro. en diciembre de 2010) donde se emitieron resoluciones importantes para que se promulgara la ley educativa actual. en la localidad Tumichucua (Riberalta). con una propuesta de currículo regionalizado a nivel de Licenciatura con especialidad. tiene alumnos y alumnas en proceso de Formación académica en la UNIBOL Guaraní de Tierras Bajas. El objetivo principal fue formar a los jóvenes de pueblos indígenas para lograr el verdadero desarrollo de la cosmovisión de los pueblos. ahora es una Escuela Superior de Formación de Maestros Multiétnica de Concepción (ESFMIC). definimos el currículo como: “(…) un espacio de elaboración cultural. adquiriendo una experiencia positiva para seguir implementando a todas las unidades educativas del Pueblo Chiquitano. 1 7 . esta experiencia se amplia como Unidad Académica a Concepción. como una organización de participación social en educación en San Miguel de la Provincia Velasco. como Consejos Educativos de Pueblos Originarios CEPOS. la sociedad y la consolidación de la identidad cultural y social de las comunidades. ingresando así al proyecto nacional de los CEPOs. de complementariedad entre saberes y conocimientos diversos.1. anteriormente conocido como la UAMIC. aún no publicado ni reconocido legalmente por el Ministerio de Educación para su aplicación como plan de estudio de la ESFMIC. 2. En 2002. CNC-CEPOS. y el trabajo del equipo técnico en Concepción del 27 al 31 de marzo 2012 designado por el BECH para complementar el currículo regionalizado Chiquitano. impulsada por sus organizaciones matrices inician el proceso de creación de sus propios Consejos. apoyado por las embajadas de Dinamarca. Candelaria distrito de San Matías y Santa Ana distrito Puerto Suárez). hasta entonces dependían del Consejo Educativo Amazónico Multiétnico CEAM en el año 2004 se crea y se constituye el CEPOCH. A partir de 1995 surge el programa Guaraní de Formación docente para jóvenes de los pueblos Indígenas. Holanda y Suecia y con el apoyo gerencial de FAUTAPO en la ejecución presupuestaria de los recursos económicos y es coordinada por el Comité Nacional de Coordinación (CNC) y la administración de los recursos económicos es descentralizada en cada CEPOs. Definición En nuestra propuesta1. en la gestión 2011 y a inicio del 2012 se ha llevado a cabo eventos de gran importancia que deben ser considerados en la historia de la educación de la nación Chiquitana: la consolidación del Bloque Educativo Chiquitano (BECH) el 24 y 25 de febrero en San Miguel de Velasco. pueblos indígenas originarios y población en general” (CNCEsta propuesta está reflejada en el texto: Educación. Definición y objetivo del currículo regionalizado Chiquitano 2. Finalmente. el pueblo Chiquitano al igual que los otros pueblos como Guarayos y Moxeños. Se ha descentralizado el INS Camiri al Territorio Chiquitano. 2008. El CEPOCH ha implementado su programa de lineamiento curricular regionalizado Chiquitano en tres unidades educativas (Macanaté distrito Concepción. la primera reunión del BECH en San José de Chiquitos el 14 y 15 de marzo de 2012. Cosmovisión e identidad: Una propuesta de diseño curricular desde la visión de las naciones y pueblos indígenas originarios. de construcción de nuevos sentidos y acciones para la vida. la construcción de: Currículo Base Plurinacional (CBP) y Currículo Regionalizado CR (dentro de éste están los currículos diversificados. los currículos regionalizados y diversificados de carácter 8 . En efecto.. el eje sobre el cual han girado la construcción de nuestros currículos regionalizados para que se complementen con el currículo base elaborado desde el Ministerio de Educación. La gestión del currículo regionalizado es una competencia concurrente entre el nivel central del Estado y las entidades territoriales. objetivos. 2008). para una sociedad del Vivir Bien. interculturalidad y el plurilingüismo en la formación y la realización plena de las bolivianas y bolivianos. que expresa la particularidad y complementariedad en armonía con el currículo base del Sistema Educativo Plurinacional. la ley 070 es bien clara. 70). para materializar estos postulados. considerando fundamentalmente las características del contexto sociocultural y lingüístico que hacen a su identidad. se hace necesario desglosar los sustentos legales y teórico de cómo entendemos al currículo regionalizado. en su numeral 4. Esta forma de comprensión de currículo es la línea que orientó o podríamos decir. en el sentido pedagógico. en complementariedad con los conocimientos universales. La Ley 070 en su artículo 3 contempla las “bases de la educación” y en su numeral 8 menciona que “es Intracultural. veamos lo que se define en la misma Ley: “1. en tanto que el segundo contiene los saberes propios de cada nación y pueblo indígena originario y es de carácter Intracultural. veamos: “…2.”. entonces. 2. contenidos. El currículo regionalizado se refiere al conjunto organizado de planes y programas. Al respecto. El primero contiene los saberes universales y saberes de las NPIOs de manera general de carácter intercultural. La organización curricular establece los mecanismos de articulación entre la teoría y la práctica educativa. comunidades interculturales y afro bolivianas. para una comprensión cabal del Currículo Regionalizado.” (Art. Intercultural y Plurilingüe en todo el sistema educativo.”. pero además. a partir de las ciencias. artes y tecnologías propias. se expresa en el currículo base de carácter intercultural. CD). 3. en el artículo 4 establece cuáles son los “fines de la educación” y una de ella. acordes a sus vocaciones productivas del contexto territorial. Contribuyendo a la consolidación y fortalecimiento de la identidad cultural de las naciones y pueblos indígena originario campesinos.CEPOS. Convengamos. criterios metodológicos y de evaluación en un determinado subsistema y nivel educativo.. la misma Ley establece. Las Naciones y pueblos indígenas originarios campesinos desarrollan procesos educativos productivos comunitarios. En consecuencia. técnicas. que hay currículo: base y el regional (y el diversificado dentro). señala que es “fortalecer el desarrollo de la intraculturalidad. En efecto. intracultural que en su complementariedad. Lo que queda es trabajar en la construcción de ambos currículos. por su parte. Las disposiciones legales están dadas. justos y equitativos. Es responsabilidad del Ministerio de Educación diseñar. tecnológica y científicamente competente y gerencialmente eficaces. así como el respeto a la diversidad cultural y lingüística de Bolivia. democráticos. IV. Desarrollar la lengua besiro como uso oral y escrito y la difusión de los mismos en los ámbitos escolar. Promover espacios de reflexión orientados a fortalecer una actitud de relación armónica con la naturaleza que se materializa en una práctica de respeto y cuidado del medio ambiente. aprobar e implementar el currículo base con participación de los actores educativos. Por lo tanto. potencialidades y tecnologías propias que contribuyan a su fortalecimiento económico y social. Formar generaciones de Chiquitanos con las dimensiones espiritual y material de manera integral y equilibrada. 69). V. preservando su armonía y complementariedad con el currículo base plurinacional…” (Art. VI. III. lo que buscamos de manera concreta: I. 3. Objetivo El currículo regionalizado Chiquitano tiene como objetivo trabajar la intraculturalidad para recuperar y fortalecer la lengua y la identidad cultural como nación Chiquitana y que al mismo tiempo permita formar nuevas generaciones como sujetos activos. El Ministerio de Educación (ME). recuperar. sistematizar y conocimientos como nación Chiquitana. Nosotros. 9 . familiar y comunal. 2. capaces de construir una nueva sociedad anclada en su cosmovisión originaria. así como apoyar la formulación y aprobación de los currículos regionalizados. ya entregó el Currículo Base Plurinacional a finales de la gestión 2011 a la sociedad boliviana para su socialización. en coordinación con las naciones y pueblos indígena originarios campesinos. pero compatible con la cultura universal. Afirmar y consolidar la identidad cultural propia a partir del desarrollo de los saberes y conocimientos de nosotros mismos. solidarios.2. formalizar nuestros saberes y II. Investigar. pero al mismo tiempo modernos. Apoyar la generación y desarrollo de iniciativas productivas comunitarias específicas de las regiones que tenemos en la Chiquitanía sobre la base de sus vocaciones productivas. ecologistas. como nación Chiquitana lo hacemos en este mes de mayo de 2012. garantizan la unidad e integridad del Sistema Educativo Plurinacional. La filosofía de los pueblos y de las naciones indígenas originarias se materializa en el conocimiento y en la práctica de los valores y de los principios. Es decir. formular procedimientos (instrumentos y formas) para evaluar los aprendizajes individuales y colectivos. Pero además. el cosmos y la rotación entre otros. Operativamente. la complementariedad. se sustenta en el principio de dualidad – paridad – del cosmos. estrategias y recursos de aprendizaje y enseñanza) para la adquisición de conocimientos de acuerdo a nuestras tradiciones educativas. así como en la forma de ser y de estar. todo es cíclico y todo es complementario. esto significa que en el cosmos no existe nada suelto o que no existen entes absolutos separados. Promover el uso apropiado de las NTIC. uno es todo y todo es uno. Y. determinar aprendizajes en una secuencia y gradualidad específica que deben adquirir los estudiantes en los diferentes niveles y modalidades establecidas en nuestro currículo regionalizado. además en el pensamiento de valoración de las personas sin prestigios ni discriminación. Fundamentos del currículo regionalizado Chiquitano 3. al igual que con los saberes y los conocimientos universales. ante los demás y el territorio que es la casa grande de la mujer y del hombre Chiquitano. la redistribución de equidad. para el enriquecimiento y la apropiación mutua. por tanto ningún ser. donde: todo tiene vida. en la sabiduría cósmica que interpreta las relaciones complementarias entre materia y energía o entre los elementos positivos y negativos – hombre-mujer – que suceden en el tiempo y el espacio. Para el pensamiento de los pueblos indígenas originarios.2.VII. debido a que los saberes y los conocimientos de un determinado pueblo indígena originario se complementan con los saberes y los conocimientos propios de los pueblos indígenas originarios. y utilizar ésta como herramienta para potenciar su cultura y como medio de comunicación e información. Fundamento Filosófico. experiencias y valores de la nación Chiquitana. En consecuencia nuestro currículo incluye la reciprocidad y la complementariedad. principalmente. que se relaciona íntegramente con los recursos naturales. el consenso. el equilibrio. Fundamento Político El marco político general en el que se inscribe este enfoque curricular comprende tres aspectos: 10 . proponer metodologías propias (espacios. 3. como la reciprocidad. 3. sustancia o acontecimiento se realiza o se manifiesta individualmente. finalmente. La filosofía de las naciones indígenas originarias se basa.1. el espacio. VIII. teóricos y prácticos basados en la tradición. Por tanto el principio de complementariedad es la visión cósmica que guía el tiempo y espacio de la vida. La nueva ley educativa. y los conocimientos. sin desarraigarse del pasado y sin anclarse en él. se desarrolla por medio de dos aspectos: el primero. principio. La conformación de un estado y de un currículo plurinacional y plurilingüe. como orientador de la pedagogía. la Bio-diversidad. En medio del desarrollo del mundo. con la identidad cultural de la chiquitanía. una pedagogía inspirada en la diversidad. valores. análisis. la interculturalidad también. favoreciendo la concepción de las diversidad social. ciencia y tecnología propios de cada cultura – y el segundo. es decir desde el saber indígena. reflexión y toma de decisiones sobre los procesos de producción. La emergencia política de los pueblos indígenas en la palestra nacional e internacional. En el contexto nacional la concepción del conocimiento parte de la experiencia. y sobre todo. en el que el conocimiento es la base del bienestar e incluso del poder. saber. tiene una relación cíclica en cuatro dimensiones del ser. 3. mediante la discusión. apoyando el reconocimiento de la legitimidad de la sabiduría de las naciones indígenas originarias – conocimientos. como orientador del currículo. significa preparar a los estudiantes para que estén en condiciones de expandir sus aprendizajes y de participar en dicho proceso de producción del conocimiento con una identidad cultural propia. transferencia. En el contexto regional plantea lineamientos que fortalezcan. cultural y lingüística como un recurso y no como un obstáculo. aplicación y sus interrelaciones de los conocimientos. tiene una 11 . reconfigurar el sistema educativo nacional. Fundamento Epistemológico El fundamento epistemológico se entiende como teoría y crítica de los conocimientos y sus usos sociales. que propicia el acercamiento y el diálogo equilibrado entre los saberes. los elementos y los productos culturales diversos de la sociedad moderna. También significa estar dispuestos a aportar con lo propio en el campo de las costumbres. considerando la misión y los nuevos roles que competen a las organizaciones indígenas.3. culturales o sociales del país. difusión. Nuestras lenguas. hacer y decidir. desde las perspectivas particulares de producción y de organización del conocimiento. En el contexto nacional este fundamento da énfasis en la descolonización. de los valores o de las iniciativas coyunturales. Los pueblos y las naciones indígenas originarias constituimos la mayor parte de la población de Bolivia. nuestras costumbres y nuestras cosmovisiones conforman la raíz cultural e histórica de nuestra sociedad y nuestras huellas están impresas en la mayor parte de las actividades productivas. de los pueblos originarios. conciencien y consoliden la participación directa de la comunidad para obtener liderazgo propio en defensa de los recursos naturales. En el nuevo diseño curricular. Esto significa a la vez una gran diversidad de puntos de vista. Fundamento Cultural Una de las características más notables del país es la existencia de una gran diversidad de culturas. ligados al trabajo y la producción tangible e intangible. con lenguas y culturas propias y plenamente vigentes. regional y nacional. Por tanto en este enfoque pedagógico se busca formar estudiantes creativos y creadores. hospitalario. se enmarca en el fortalecimiento de nuestra espiritualidad. la complementariedad y el diálogo.5. familiar y socioeconómico de las comunidades y del país. la colaboración entre pares y el espíritu recíproco complementario como contextos de aprendizajes – antes que las realidades artificiales y fuera del mundo de vida de los estudiantes. de la honestidad.4. “negociación”. El nuevo currículo contribuye a que los estudiantes puedan continuar sus estudios en los centros de formación profesional y desempeñarse. Esta diversidad lingüística y cultural es la que otorga a Bolivia el carácter de país multicultural y plurilingüe. la interacción entre conocimiento y acción antes que la mera memorización. activos. El horizonte pedagógico está definido por los aprendizajes que deben adquirir los estudiantes. Es importante recalcar tal como la propuesta de la nueva ley de la Educación Boliviana lo estipula la orientación productiva de la educación en el país. de actitudes y de prácticas. permanente. en el mercado laboral. 3. cuyo propósito es orientar el aprendizaje de los estudiantes hacia la comprensión del proceso de producción como conservación. El proceso de enseñanza-aprendizaje parte de la producción y el trabajo.visión cosmocéntrica. participativo y comunitarios. recoge mediante las interrelaciones. cambiante. manejo. la negociación de significados antes que la imposición. y el conocimiento es inacabado. partiendo de la valoración de sus conocimientos y saberes para la adquisición de nuevos conocimientos. la experiencia y el conocimiento empírico para hacerlo científico mediante la investigación y la experimentación. respetando la fe y la creencia de las naciones indígenas originarias. con el propósito de orientar al educando hacia la comprensión y valoración del proceso de producción con un enfoque sostenible. Fundamento Pedagógico. basado en los valores del respeto. de acuerdo con las demandas de carácter individual. La nueva pedagogía busca apoyar el desarrollo espiritual de los estudiantes. críticos. solidarios. debemos partir reconociendo que al interior de nuestro territorio existen más de 38 pueblos diferentes. El enfoque pedagógico privilegia el diálogo antes que la instrucción. reflexivos. dinámico. innovadores. los cuales deberán tener un carácter integral y de progresiva complejidad a medida que se cursan estudios superiores. como parte de sus derechos. 3. del saber escuchar. Asimismo los pueblos indígenas originarios tienen sus 12 . al mismo tiempo. Para entender toda nuestra problemática cultural. defensa de los recursos naturales en aras del desarrollo comunitario local. cosmovisión. valorando su propia cultura e identidad a través de sus aptitudes. tradiciones. Estructura del Currículo Nuestro currículo regionalizado tiene como finalidad fortalecer nuestros saberes y conocimientos. una historia común que les permite proyectar su futuro y un territorio en el que construyen su propia historia. La mujer y hombre Chiquitano deben partir. doctrina y creencias. su propio sistema jurídico. una economía basada en la reciprocidad. se tiene la siguiente estructura que se interrelacionan entre sí y comprende lo siguiente: Principio Temáticas Áreas curriculares Eje ordenador (Campos de saberes y ordenador curriculares (Ejes articuladores) conocimiento ) (Principios o base) Mundo espiritual Cosmovisión identidad e Mundo Natural (Áreas curricular) Educación para la Simbología. Por ello. música formación de la y baile persona Música y Danza Principio y valores Religiosidad Educación para la Mitos e historia vida en Gobierno y comunidad Organización Comunicación Justicia Educación para la Artes y Artesanías trasformación de Producción medio Calculo y estimación Tecnología Educación para la Salud comprensión del Naturaleza mundo Espacio Territorio 13 . metodologías y estrategias que garanticen el desarrollo y promoción de la cultura Chiquitana. tiene el propósito de consolidar y sistematizar esos recursos en prácticamente todos los ámbitos del saber humano. rescatando y promoviendo sus costumbres. para formalizarlos en las asignaturas curriculares. vestimenta. bailes. música.propias autoridades. Para ellos. idioma. actitudes y prácticas. 4. incorporando mecanismos. Este currículo recoge tal diversidad aprovechando el gran caudal de conocimiento de información y de saberes que las culturas indígenas originarias han producido a lo largo de su historia. concibiendo. que continúa tratándose del mundo natural y que. como tal. Ejes Ordenadores Los ejes ordenadores hacen referencia a la relación del hombre pensante. 4. sino que se construye en el mundo de la vida cotidiana. como personas. tomando como base los lineamientos curriculares que se ha elaborado por todos los CEPOS: Para la Nación Chiquitana. no obstante. la dicotomía mundo natural – mundo espiritual. Puesto que. esta división se la realiza por una cuestión explicativa. trabajando la tierra y utilizando los recursos para la vida y. Principios Ordenadores Definimos como nuestros principios ordenadores a nuestra “cosmovisión e identidad”. los mitos y las expresiones religiosas que explican y dan sentido a la existencia del ser humano. es decir. En definitiva. 14 . no se trata de saberes y conocimientos segmentados o separados. el mundo espiritual (religioso) y natural expresa el principio de dualidad. está relacionado con los valores que sustentan el desarrollo y el desempeño interno. describimos las características de cada una a continuación. En consecuencia. Por tanto. venerada y cuidada. el aire y todos los demás elementos que lo componen.4. inteligente. los estudiantes deben aprender a vivir en ese ambiente transformado. dicha existencia no se da en el vacío. la vida depende de esa relación. el mundo espiritual (religioso) es el camino de cognición que conduce a la comprensión del Chiquitano con el universo.1. nuestros saberes y conocimientos constituyen una globalidad y un entramado en los que se interrelacionan nuestros conocimientos con otros. En consecuencia. recíproca y de equilibrio. nuestro currículo regionalizado apunta a fortalecer estos principios. real. entendida como la formación de la capacidad perceptiva y vivencial. ya que ambas hacen una unidad en la globalidad. su relación con él deberá ser respetuosa. económica. como tal. En tanto que. Se trata de un mundo subjetivo que se expresa a través de la educación estética. Para ilustrar mejor cada plano. el mundo natural no está compuesto solamente por la tierra y el usufructo que se hace de ella. la conciencia de un ser pensado (espiritual) y un ser junto a la naturaleza. Es decir. su comportamiento también deberá adecuarse a tales condiciones. respetada. como en el caso del surgimiento de las ciudades. política y cultural que se expresa en nuestra identidad como una construcción social histórica. objetiva vivencial. es decir. incluso si la naturaleza se modificara drásticamente. sino por el agua. las creencias. Cabe aclarar que. como Chiquitanos. en nuestra cosmovisión está la explicación de nuestra vida social. espiritual con la naturaleza. antagónico y complementario a la vez. complementaria.2. En esa medida. Empero. de nuestra cosmovisión como Chiquitano. Por tanto. debe ser tratada. y con las personas y los pueblos del entorno cercano y lejano. por tanto. por ende. a veces. Mientras que la oposición permite la incorporación de una diversidad de esferas culturales autónomas expresadas en demandas específicas y. Para una mejor explicación desarrollaremos cada área: 4. la desigualdad social y la discriminación hicieron estragos tal intención y en consecuencia. los roles de género. es decir. los saberes de los pueblos indígenas y por otro. en esa relación vital. que son principios con los cuales estamos de acuerdo por ser parte de los logros universales alcanzados a escala mundial.3. desmerece la forma propia de socialización que pretendemos conservar. la ideología. la complementación supone una concepción negociadora de la cultura. son una parte muy importante de ese proceso.3. 4. y fundamentalmente. Áreas Curriculares Como áreas curriculares. la formación de la persona está centrada en la socialización. entre el mundo espiritual y natural. entre otros. la manera de organización social desarrollada. la socialización en nuestro contexto. las formas de gobierno. se proponen cuatro: educación para la formación de las personas y Educación para la vida en comunidad (pertenecen al mundo espiritual). la idea y el pensamiento de la nación Chiquitana. Empero.1. Sin embargo. está asociada a la actividad y a la forma de vida que los caracterizan. contradictorias. las responsabilidades que se le asignan a la familia –y dentro de ella a sus miembros–. la existencia de los niños y de las niñas tiene un alto significado y su socialización está ligada a las formas comunitarias de vida y de producción. esto es: la comunidad con los valores que la sustentan. nuestro currículo regionalizado. Educación para la formación de la persona En nuestra cultura. por un lado. la cual se materializa en un currículo como espacio de elaboración de nuevos significados. Asimismo. la rotación o la elección de las autoridades y la representación política en el marco de las instituciones estatales. niñas y jóvenes se han convertido en permanentes objetos de abuso y de explotación. tampoco nos impide ratificar los convenios y los derechos vigentes de los niños y de las niñas. Cada área curricular comprenden de cuatro temáticas curriculares. En ese sentido. así como la simbología que los acompaña. La dualidad descrita expresa tanto la cosmovisión como la identidad indígena con relación a la función que cumplen la oposición y la complementación de contrarios en su concepción. la ritualidad y la religiosidad. la participación en puestos de mando de la comunidad. teniendo como centro a la comunidad. con los conocimientos universalizados. su complementariedad con los conocimientos producidos por los pueblos no indígenas. necesariamente. están comprometidos los individuos como la colectividad y.De hecho. cada una de ellas expresan. nuestros niños. las normas propias. ese hecho no refleja. los modos específicos en que se relacionan los individuos entre sí. En todo caso. educación para la transformación del medio y Educación para la comprensión del mundo (pertenecen al mundo natural). vale decir que el niño o la niña se 15 . Los aspectos del área Educación para la formación de la persona son: Apoyar el desarrollo de las capacidades. de los conocimientos y de las habilidades de los estudiantes en el proceso de constituirse como personas al interior de su comunidad y de su nación Chiquitana. principalmente. la idea de persona que actualmente se maneja en el sistema educativo nacional. emocional y espiritual. esta área curricular articula las asignaturas de lenguaje y de comunicación. la comunidad es la nación Chiquitana. Esto explica. las cuales se desglosan en las temáticas 16 . las asignaturas que forman parte de dicha intencionalidad educativa son las más relegadas y tienen la jerarquía de ser tan solo complementaria. mediante la actividad física y el deporte. 4. de danza y de educación física o deportes. la solidaridad. entendiendo que la formación de la persona es un proceso condicionado por el tipo de organización social adoptando que. las asignaturas de música. sus valores y sus principios éticos y morales. en esa medida. expresada en símbolos específicos y basada en creencias religiosas como producto de la relación que se establece con el mundo natural. o la clase de religión. Educación para la vida en comunidad El punto correspondiente a la definición del currículo. dueño de sí e individualista que actúa en un mundo que demanda constantemente ese tipo de actuación. se busca estimular el desarrollo del cuerpo. así como las conocidas en la tradición escolar como la ciencias sociales. en el marco de relaciones sociales caracterizadas por la reciprocidad. es decir: un individuo profundamente positivista. los valores y los principios de comportamiento social en una determinada cultura. En el presente currículo. Bajo tales propósitos. Por tanto. En efecto. Lograr que los estudiantes consoliden su identidad cultural. sus creencias y sus concepciones religiosas. racional. el equilibrio y el respeto por las diferencias.preparan para ser personas en la medida en que ese status es entregado por la comunidad bajo ciertos rituales y signos. el área Educación para la formación de la persona reconoce la importancia fundamental de la identidad cultural. En la tradición de la escuela.2. en contraste. esta área se distingue por estimular el desarrollo integral de la persona. demandamos la necesidad de comprender que la formación de la persona es un proceso ligado al entorno cultural al cual pertenece y que la manera en que se estructura dicha formación deberá ser la fuente de la identidad y del progresivo desarrollo como persona que interactúa en ese contexto.3. manual. son las menos relevantes. que valoren sus derechos y que cumplan sus obligaciones. tales como la participación en bailes y la interpretación y la creación musical. De igual modo. y teniendo en cuenta. en la búsqueda del bien común. en buena medida. considerando su forma física. con responsabilidades y con derechos como miembro. junto con la identificación y el aprovechamiento de las aptitudes de expresión artística y social. la vida comunitaria constituye una proyección sociopolítica y. herramientas. en la complementariedad de deberes y de responsabilidades. la educación productiva es considerada como transversal y tiene el propósito de orientar el proceso de producción. se propone un proceso que articule teoría y práctica. y justicia. Siguiendo los lineamientos descritos en la propuesta de la nueva Ley de la Educación Boliviana. Sin embargo. personal especializado y centros de experimentación. El desarrollo de actividades en dichos espacios de producción de las instituciones 17 . apoyándose en lo establecido en la propuesta de la nueva Ley de la Educación Boliviana. Por la necesidad de plantear explícitamente este tema. particularmente en lo relativo a la emergencia de un Estado Plurinacional. las habilidades y las destrezas para que los estudiantes se desenvuelvan eficientemente y aporten a la sociedad con conocimientos y productividad. sobre la base del análisis de la realidad social. por así decirlo. En consecuencia. es necesario que las unidades educativas. de conservación. laboratorios. de organizarse e incluso de pensar. 4. para implementar la educación productiva. todos los temas abordados en las correspondientes asignaturas. se declara la vigencia y el desarrollo de la educación intercultural bilingüe. a partir de los conocimientos previos de los estudiantes. de sentir. Educación para la trasformación de medio Bajo el eje ordenador denominado mundo natural se agruparon asignaturas relacionadas con el área Educación para la transformación del medio.3. recursos naturales existentes en el medio.curriculares denominadas mitos e historia. Los propósitos del área Educación para la vida en comunidad son: Lograr que los estudiantes adquieran capacidades y comprensiones en torno a cómo deben participar y actuar bajo una nueva forma de organización social basada en el respeto mutuo. según su inclinación vocacional. y en el servicio a los demás. de manejo y de defensa de los recursos naturales. Por ello. que condicionan las maneras de comportarse. se propone el desarrollo de estrategias al respecto en un acápite aparte.3. los contenidos curriculares deberán hacer referencia a la memoria histórica de la nación Chiquitana. en todos sus niveles. Junto a ello. equipamiento. cuyo núcleo básico es la producción. En este punto. Favorecer la comprensión de ese modo de actuar. cuenten con: infraestructura apropiada. y que desarrolle las competencias. así como a la actualidad. Un aspecto especialmente relevante es el tema de la lengua. y de acuerdo con las características productivas de la Nación Chiquitana. de la historia y de la actividad de los seres humanos. espacios adecuados para la investigación. gobierno y organización comunitaria. en la lucha por el bien común. la idea central es la intraculturalidad y se complementa con la interculturalidad cobran una materialidad definida y cruzan. Educación para la comprensión del mundo Esta área curricular materializa con gran profundidad uno de los principios básicos del presente enfoque: la necesidad de adquirir un punto de vista epistemológico sobre el conocimiento que haga frente a la creciente complejidad del mundo. a un modelo sistémico de explicación. Sin embargo. en el marco de la conservación. del manejo y de la defensa de los recursos naturales. Los propósitos del área de Educación para la transformación del medio son. según su inclinación vocacional. sobre todo. además de la producción. los modos de pensar y de producir conocimiento están integrados y responden. que encara procesos complejos e interacciones fuertemente dinámicas. las temáticas curriculares referidas a la tecnología. de habilidades y de destrezas para que los estudiantes se desenvuelvan eficientemente y aporten a la sociedad con sus conocimientos y con su productividad. tecnológicos y de la naturaleza que son provocados por los seres humanos. en buena medida. promocionando así niños. permitirá a los estudiantes combinar los procesos productivos de la comunidad con el aprendizaje teórico en la institución educativa.educativas permitirá a los estudiantes partir de procesos productivos prácticos para ingresar a procesos científicos teóricos o viceversas. niñas y jóvenes con capacidades científicas técnicas y tecnológicas que garanticen una producción sustentable. 4. Es decir. Articular la teoría y la práctica como un proceso de aprendizaje y de enseñanza. tanto en la producción intelectual como en la producción artesanal y agropecuaria. además de estar articulado a las metas de desarrollo nacional. están dirigidas a proveer las capacidades y las habilidades señaladas. que es parte integrante y otorga sentido a las acciones de los individuos. En función de tales consideraciones.3. permitiendo pasar del enfoque escolar tradicional que las concebía como materias instrumentales a un enfoque en el que adquieren un nuevo sentido ligado a la manera comunitaria de organización social y a la distribución equitativa del excedente. la incorporación de la espiritualidad en prácticamente todos los aspectos de la vida de nuestros pueblos. como se dice en la jerga de la reflexión científica. Ello explica. entonces: Desarrollar capacidades y habilidades relacionadas con la actividad productiva como parte del aprendizaje escolar. de 18 . a su incertidumbre y a la rapidez de los cambios sociales. Esto generará en los estudiantes una mayor conciencia productiva. no se trata solamente de las creencias trascendentes. el ser humano y la naturaleza conforma una unidad articulada mediante constantes dualidades – oposiciones y complementaciones – que derivan en la construcción de nuevos equilibrios. al cálculo/estimación y a las artes. En nuestra cosmovisión como nación Chiquitana.4. Por tanto. sino. en atención a las cadenas productivas del contexto sociocultural de la nación Chiquitana. sostenible y autogestionaria. promoviendo el desarrollo de competencias. abierto al entorno. cuya finalidad es contribuir a expandir el conocimiento y las formas de comprensión de los fenómenos recuperando la matriz cultural de la nación Chiquitana. Esa visión se enlaza con el tema de territorialidad. como actualmente se la concibe. 19 . entendida como la fuente de recursos del ser humano y con la que se debe mantener una relación armónica y no de dominio instrumental. a su vez. en razón de nuestras maneras de organización y de concepción del mundo. como un bien y un derecho social e individual que garantiza la mejora de la calidad de vida. Estrategia lingüística en el currículo regionalizado Chiquitano 5. recuperación. se constituye en la base que sostiene la categoría curricular “Comprensión del mundo”. Consideraciones previas Con el afán de incentivar y profundizar en la población Chiquitana sobre la valoración. en este nuevo enfoque. La lengua Besiro como cohesión en la comunicación oral de convivencia comunitaria desde la intraculturalidad y autónoma e instrumento de poder y de identidad propia. Ya que. amparado en la CPE en su art. incorporan las temáticas relativas a la salud.1. y. 5 declarándolo oficial y ratificándola la Ley Nº 070 Avelino Siñani .las concepciones acerca del cosmos y de cómo los seres humanos que formamos parte de él mantenemos un cierto tipo de relaciones con la tierra y con el universo. de modo que estén en condiciones de generar explicaciones más amplias e integrales en torno a los fenómenos naturales y a aquellos producidos por la actividad de los seres humanos. La temática del espacio está relacionada con la manera en que los pueblos indígenas lo hemos configurado. y a la naturaleza. fortalecimiento usar y enseñar la lengua besiro. en estos momentos la lengua besiro se habla muy poco. el cual se refiere a los derechos de propiedad que tenemos sobre las tierras que nos han pertenecido por miles de años y sobre las cuales debemos ejercer control y soberanía. a fin de que los estudiantes logren integrar conocimiento – acción – producción y sean capaces de analizar la complejidad de los fenómenos y de los procesos. Esa manera de entender la dinámica espiritual – mundano tiene consecuencia sobre la manera de comprender y de explicar los fenómenos. Los propósitos del área Educación para la comprensión del mundo son: Desarrollar las competencias de aprendizajes de los estudiantes incrementando el repertorio de conocimientos y de información. 5. Las asignaturas que comprende esta área curricular son las que tradicionalmente la escuela ha designado como ciencias naturales y que. Apoyar el desarrollo de una capacidad de análisis de los fenómenos naturales basada en las características del modo de saber indígena.Elizardo Pérez. escritos. Medios de Comunicación y Territorial. el Instituto de Lengua y Cultura Chiquitano asume el desafío de investigar. En las comunidades o regiones trilingües o plurilingües.Comunidad.2. cuentos. el castellano como primera lengua y la originaria como segunda (en el caso de la nación Chiquitana el besiro) 3. trabalenguas. el material adecuado. Al margen de las tres estrategias mencionadas. grabación en CD difusión por radio 20 . En poblaciones o comunidades monolingües y de predominio del castellano.La lengua besiro como medio de comunicación e instrumento de construcción de saberes y conocimientos dentro del proceso educativo. etc. Pero además. para que en función de ellos se elabore. será fundamental establecer una estrategia en el marco del currículo regionalizado Chiquitano. ACTIVIDADES: Realizar estudio sociolingüístico para tener una base de datos de hablantes. Consecuentemente. la elección de la lengua originaria se sujeta a criterios de territorialidad y transterritorialidad definidos por los consejos comunitarios. la lengua originaria como primera lengua y el castellano como segunda lengua. 7. 2. concurso de cantos poesías Realizar concursos de composiciones literarios como: canciones. es urgente y necesario considerar acciones de carácter operativo sugeridas a continuación desde los siguientes: AMBITOS: Familiar . Estrategias de recuperación de la lengua Enmarcándonos en la Ley Nº 070 en su Art. tal cual se menciona a continuación: 5. adivinanzas. en el marco del currículo regionalizado del territorio chiquitano y como materia de manera transitoria . Capacitación a docentes monolingüe (no hablante Besiro). normalizar y difundir la lengua besiro. en todas las áreas y niveles. consideraremos los primeros tres numerales que reza de la siguiente manera: 1. Educativo. como : festivales culturales. En poblaciones o comunidades monolingües y de predominio de la lengua originaria. Organizacional. Elaboración de materiales. Organizar eventos inter-escolares para fomentar el habla de la lengua besiro. madres. abuelos y abuelas como parte de su responsabilidad para que hablen a sus hijos. también ha hecho que la vida cotidiana de los seres humanos. Elaborar e implementar programas de Alfabetización en Lengua Indígena Originaria dirigido a personas hablantes de la misma pero que desconocen su escritura y gramática. las estaciones del año han cambiado. el calendario regionalizado del currículo Chiquitano tiene que estar de acuerdo a los cambios naturales que se están produciendo. esto implica que. Las clases en las unidades educativas están sujetas al calendario gregoriano y. poesías. canciones vocabularios bilingües besiro /castellano. como cuentos. Preparar materiales interactivo Sensibilizar a los padres. nietos sobre la importancia del idioma bsiro. Calendario regionalizado del currículo Chiquitano Las características del tiempo y el espacio han cambiado sustancialmente en los últimos tiempos y. Ya no llueve en los mismo meses de antes. el ciclo productivo y cultural son variables fundamentales para determinar el calendario. no responde a nuestra realidad. a través de reuniones comunales. Por lo tanto. en particular del Chiquitano tenga sus variaciones que se circunscribe a estos cambios naturales. esto. Crear un paisaje lingüístico bilingüe. pues. 21 . etc. 6. adivinanzas. SEGUNDA PARTE Planes y programas del currículo regionalizado Chiquitano 22 . y. Hacer y Decidir.. tecnología). ciencia.. en este caso desde la cosmovisión e identidad de la nación Chiquitana.1. la conciencia de un ser pensado (espiritual) y un ser junto a la naturaleza. real.. Temáticas Curriculares. por un lado. Siguiendo la definición que se da de las dimensiones en el currículo base: En la dimensión espiritual del ser. por otro. la energía espiritual. habilidades y destrezas para producir en bien de la comunidad. educación para la transformación del medio y Educación para la comprensión del mundo (pertenecen al mundo natural).Es la especificación de lo que se quiere conseguir con cada temática curricular en el marco de las cuatros dimensiones del ser humano. potencialidades. se desarrollan los conocimientos (entre otras teorías. restituyendo su carácter social al trabajo y la producción. se desarrollan las capacidades políticas y organizativas de las personas y comunidades para actuar con pensamiento crítico y transformar la realidad.Se entiende como dimensione cuatro elementos fundamentales que el ser humano posee en su desarrollo espiritual y material. espiritual con la naturaleza. aspiraciones. En la dimensión productiva del hacer. deseos. Es decir. los saberes y conocimiento del pueblo Chiquitano y. identidad. Estructura de los planes y programas Principio Ordenador.Consiste en el punto de partida de la propuesta. En la dimensión cognitiva del saber. Áreas Curriculares.. En la dimensión organizativa del decidir. se desarrollan los principios. Ejes Ordenadores.. Dimensiones.Como áreas curriculares expresan. es decir Ser. y fundamentalmente.Los ejes ordenadores hacen referencia a la relación del hombre pensante. la dicotomía mundo natural – mundo espiritual. estas dimensiones son: Ser. inteligente.Es la especificación de lo que debe contener cada 23 . sentimientos. las capacidades.. objetiva vivencial. así como para asumir desafíos y establecer consensos en la vida y para la vida. Saber. los saberes y artes. valores. Saber. se desarrolla la producción material e intelectual. Tenemos cuatros áreas curriculares (educación para la formación de las personas y Educación para la vida en comunidad (pertenecen al mundo espiritual). Objetivos Específicos. cada una de ellas contiene cuatros temáticas curriculares. religiones y cosmovisiones. Hacer y Decidir. su complementariedad con los conocimientos universalizados. entonces. generando así bienes tangibles e intangibles en bien de la comunidad. Permite visibilizar las experiencias de la vida de la comunidad. Productos. En total. También se considera como parte del producto el proceso de diálogo y sus resultados de acciones de consenso. dinámico y deliberado... orientada a mejorar la calidad educativa de manera permanente. la teoría y la valoración en actividades.Los productos y/o resultados pueden ser tangibles e intangibles previstos en la planificación del desarrollo curricular y en la gestión pedagógica e institucional. Se toma en cuenta. pero además en el marco de la visión propia.Es donde se plantean el desarrollo o desglose de las actividades que permitan trabajar las temáticas curriculares de forma articulada y en complementariedad con las experiencias cotidiana de los niños y niñas Chiquitana. es dialógica y práctica. por tanto. el aspecto cualitativo y cuantitativo.. cuatro en cada área que están interrelacionada cada una.área curricular. procedimientos técnicos de operación y en productos terminados. para Vivir Bien. Orientaciones Metodológicas. la producción. Evaluación. En ese sentido. 24 .Es el proceso planificado. integrando a la escuela y viceversa. integra la práctica. que involucra a todos los actores y factores que intervienen en el desarrollo curricular. se tiene 16 temáticas curriculares. identidad cultural . para que nos la investigación y relaten la análisis de la La flor del patujú como simbología simbología símbolo de integración Ancestral y Actual. cultural mediante nuestra identidad. elaborados donde se las Demostración de muestran simbologías valores ancestrales y simbólicos.1 Educación para la formación de la persona. 2. actuales de la nación Asume la Chiquitana. Investigación sobre símbolos. 25 Productos Valoración de la Dibujos de las expresión de simbologías identidad cultural ancestrales y actuales de la nación Descripción de la Chiquitana. e valores simbólicos Figuras en los edificios instituciones para asumir la misionales (catedral. Planes y programas del currículo regionalizado de la nación Chiquitana para el primero de primaria comunitaria vocacional. locales. de la simbología Textos Chiquitana. Chiquitana Visita a las Chiquitano.Planes y programas 2. casa). Exposición de símbolos chiquitanos. Invitar a conocedores para que comenten sobre la historia de las iglesias misionales. costumbres y tradiciones de la nación Chiquitana Reflexión de la importancia de la simbología de la nación Chiquitana. PRINCIPIO ORDENADOR EJEs ORDENADORES Área Curricular Dimensiones Objetivos Específicos Ser EDUCACIÓN PARA LA FORMACIÓN DE LA PERSONA Saber Hacer Decidir Temáticas Curriculares Cosmovisión E Identidad Mundo Espiritual Orientaciones Evaluación Metodológicas SIMBOLOGIA Desarrollamos La Bandera como Invitación a los valores de identidad representación de abuelos y abuelas. reconociendo y organizaciones respetando los indígenas. identidad regional. respeto. valores de la la familia. Aplicación de los Solidaridad.PRINCIPIOS Y VALORES Desarrollamos los Cuidado de la Observación de Valoración de Practicamos las principios de biodiversidad. y religioso los principios y aprendizajes de para fortalecer la valores los ancianos y autoestima e comunitarios. lugares donde se prácticas. en la través del estudio y y valores comunitario nación comunidad y reconocimientos de en armonía con Investigación y Chiquitana. comunidades. RELIGIOSIDAD Fiestas patronales. ancianas de la identidad. forma oral la religiosos. expresados en el Voluntad. Reciprocidad. valores Humildad. Sencillez fortalecimiento de para con la Madre la autoestima. tomando en cuenta enseñanzas morales. complementariedad habilidades y Producción destrezas de los Comunitaria. de las (La minga análisis Chiquitana. trabajo. Valentía. Tierra y el cosmos mediante la Metodología (BOSNI) (bosque de los niños). éticos. normas de convivencia familiar visualiza la Principios y convivencia en y comunitaria. a Formas de Convivencia biodiversidad. la nación Tocar instrumentos caza 26 . comunidad sobre cultura Reflexión sobre las la comunal. ritualidades de religiosidad de y pesca. la cultura Bobikixh la Naturaleza. Reconocimiento y como practica de ayuda vivencias practicando los comunitaria) comunales aplicación de las valores éticos. religioso. Aplicación de los valores y principios. Participación de las Conocimiento y Plasmamos a fiestas patronales valoración de las través de hay en fiestas dibujos y de La vida y los valores que nuestras patronales. actividades comunales de reciprocidad y Demostración de Interacción. morales Honradez. Reflexión sobre la complementaried respeto y caza y pesca para ad. Chiquitano en las y sabias de las de la comunidad. al en víspera de fiestas patronales. los jichis (espíritu fiesta social. sus uso sostenible de valores y normas convivencia flora y fauna de entre el hombre y silvestre. 27 . Ritos de Caza y pesca a Misa. la naturaleza Recuperación de los valores éticos y morales en festividades religiosas. para fiestas religiosas. Investigación y conocimientos y en Costumbres La ceremonia y Sermón entrevista a sabios prácticas propias Patronales en la Región. conocer la solidaridad ritualidad realizadas. Concientización sobre el manejo y espirituales. convivencia reciprocidad. comunidades. Procesión. Apropiación de Participación tutelares). ceremonia del matrimonio y efectos de la luna nueva. Chiquitana. Análisis de las prácticas religiosas. Agasajo y brindis compadre (pascua). que nos cuenten Demostración de sobre las vivencias actitudes de de los pueblos. Ser Saber Hacer Decidir Objetivos Específicos Desarrollamos la identidad cultural mediante el conocimiento de los mitos e historia de la región. el Chupacoto. el Entrevista a las gritón. La curiosa. Chiquitana. El cura del puente. El chorrito. el hombre rojo. matrimonio del tigre. El Silvador. Destreza y Comparten y habilidades en el comentan sus relato en la conocimientos narración de sobre los mitos e mitos e historia historia de la nación Aplicación de los Chiquitana. La Laguna de Descripción y Sucuará. vivieron la la viudita.2. Reflexión sobre la El carretón de la otra importancia de los vida. castellano y besiro): El entierro. identidad cultural donde se asumida muestran los dibujos de mitos Descripción y e historia de la diferenciación de nación mitos e historia Chiquitana de la región. el duende. cura sin cabeza. el limoncito. La sicuri del los mitos y leyendas Pantanal. sus valores. El Jichi de Creación de títeres la laguna. La sirena y los Escenificación de los pescadores. para que significado en la vida nos relaten sobre los de la comunidad e Historia Chiquitana (en mitos Chiquitano. el zorro y el Representación e tigre. El melero de los personajes de meleador. La trampa. la personas que mascadora. El bibosi en mitos e historia de la motacú. para fortalecer y desarrollar la cultura Chiquitana Cosmovisión E Identidad Mundo Espiritual Temáticas Orientaciones Curriculares Metodológicas MITOS E HISTORIA Visitas a ancianos y Nuestros Mitos y su ancianas. el toborochi. El reciclado. El encantao. La cueva de análisis de los mitos San Miserato. La mitos e historias leyenda de la Lechuza. El región 28 Evaluación Productos Valoración de la Textos gráfico. El Toborochi. Chiquitana. interpretación en Héctor Zelada. Interpretamos a través de dibujos los mitos de la . mensajes y valores descritos Participan en en los mitos e escenificación historia de la mitos e historias cultura de su región. Valoración de la identidad cultural asumida Dialogamos con los niños y niñas sobre los mitos e historia de la nación Chiquitana. el experiencia. El hombre sin Análisis y valoración cabeza. La leyenda de la Peta. El paquió. Socabon de la Curicha. El gráfico y dibujos. la novia.2 Educación para la vida en comunidad PRINCIPIO ORDENADOR EJES ORDENADORES Área Curricular Dimensiones EDUCACIÓN PARA LA VIDA EN COMUNIDAD. El velo de e historias. El gritón pie estudiados de botella. investigando y analizando. con material El búho del trillo. La Laguna de Chirata. para la nación La asombración. Laguna saboca. Estructura y organizativa de la que nos comenten comunidad comunidad (Mis sobre la historia y organizaciones de creación de la la nación vecinos y mi barrio). y la canoa de Santa Ana Reflexionamos Creación de las sobre los valores comunidades. orales y duende. con los Dramatizamos plaza. y del través de dibujos movimientos centrales. Asistimos a una presentación audiovisual de las leyendas. el rio tucabaca corporales.Guajojó. para su familia. su origen Invitación a Los niños y niñas genealógico en autoridades representan la relación de parentesco comunales y estructura en la comunidad dirigentes de las organizativa de organizaciones. comunal y política para fortalecer la unidad de la Nación Chiquitana. Estructura organizativa de la Organización Indígena Chiquitano – OICH y Reconocimientos Deberes y obligaciones Investigación socialización sobre de las estructuras en la familia. El marino sin configuración de la cabeza. comunal y organizaciones de la nación Chiquitana. El leyendas. Chiquitano. El pajarito historias. personajes de las través de La niña de Blanco. . La llorona de la U. organización de la comunidad y (Fuente económica de comunidad organizaciones. la familia). de las culturales de organizaciones nuestra región. indígenas Chiquitano. comunidad. La familia. de la Chiquitana a Estructura organizativa de las organización. formas de organizativas de Deberes y obligaciones las gobierno y la familia. mitos e expresiones jampionero. Aragón. iglesias éticos. morales y misionales.E. en la comunidad. La laguna nación encantada de la familia Textualización y Chiquitana. Los dos principales nuestros mitos a compadres cazadores. asumiendo y aplicando las normas a partir del estudio del gobierno y organización Chiquitana como la estructura familiar. 29 Textos con dibujos que representan a las estructuras organizativas familiar. GOBIERNO Y ORGANIZACIÓN COMUNITARIA Desarrollamos principios y valores de la convivencia comunitaria. nación Chiquitana. Chiquitana. comunicativa a partir de los Textos con dibujos donde se reflejan las formas de comunicación. familia Chiquitana que viven en la Asume valores de región. Reflexión sobre los valores y normas de Aplicación de vida comunitaria y normas en la de la organización en convivencia la nación comunitaria. Análisis y formas de Participación en gobierno y las actividades vivencias de la culturales. De las organizaciones Deberes y Chiquitana. convivencia comunitaria. (besiro) Diálogos sencillos en lengua besiro 30 Práctica de los Valoración de las Saludos y normas de uso de presentación en la la lengua lengua besiro originaria. comunal gobierno en la vida y política de la comunitaria. COMUNICACIÓN Y USO DE LA LENGUA. de mi Apreciación de las comunidad. de mi fortalezas organización. obligaciones de las autoridades y de los padres de familia en la comunidad. Conociendo los roles de las autoridades de mi barrio. Conoce y describe Aplicación de las la estructura de normas de la la organización organización y familiar. . Revisamos textos y Identificación de consultamos a las normas hablantes del básicas del uso besiro. Desarrollamos las normas. apropiado de la lengua besiro en Practica orales y la comunicación. valores y actitudes de convivencia en la lengua originaria besiro como uso de comunicación (oral y escrito) a través de acciones básicas que permita valorar los conocimientos de la Nación Saludo y presentación en la lengua besiro Saludo de acuerdo a relación de parentesco. de las nombre de Prácticas. comunicativas.Chiquitana Bocales del besiro Comunicación a través del sonido: El bombo. de la Nación frutales y Chiquitana. comunicación visual y acústico Conocimiento y valoración de las Observación las formas de señales de la comunicación naturaleza que (señas. orales Animales. Reflexión sobre la importancia de la comunicación Interpretación de dibujos. señas). Comunicación visual: El humo. canto del gallo. churuno. corneta. doméstico y Permita valorar silvestre. . Análisis de las formas de Apropiación de comunicación prácticas acústica y visual. grito.medicinales (besiro) Aplicación de la El Cuerpo lengua en la Humano (besiro) comunicación en la vida cotidiana. los gestos y señales de la naturaleza. comunicativas orales y escritas Diferenciando de de la nación formas de Chiquitano. de los conocimientos plantas maderable. dibujo y denotan lenguaje de comunicación. La interculturalidad en la Comunicación Valorización de las prácticas comunicativas a través de los sonidos y medios visuales y otros. Integración culturas en fronteras. señas y símbolos para 31 Textualización de la escuela con palabras en lengua besiro . formas de comunicación de los niños especiales. campana silbido. Clasificación de las formas de injusticias sociales en la comunidad. Instancias de resolución de conflicto: en las familias y en las comunidades 3. igualdad de resuelven los género con conflictos. JUSTICIA 1. Textuación en besiro en el ambiente escolar y comunal.niños especiales. Aplicación de las formas de comunicación en la convivencia comunitaria. 4. Derechos a la Seguridad familiar: Alimentación. Educación. Derecho de soberanía en la región fronteriza. familiar. comunitaria Invitamos a una autoridad comunal Importancia de la que nos comenten resolución de Participación en sobre de cómo se conflictos. vivencia comunitario.-Normas de convivencia comunitaria en Familia y Escuela 2. Salud. Conocemos las normas. Investigación de los conceptos de justicia e injusticia Conocimiento 32 y . Invitamos a padres y Diferenciación de Textos con madres de familias nuestros dibujos que nos comenten derechos y simbólicos sobre sobre las normas y deberes familiar y las normas de convivencia familiar. e instancias de resolución de conflictos y la seguridad familiar como elementos fundamentales desarrollando normas de convivencia para vivir con justicia social. la seguridad familiar y comunitaria Analizar casos de Valoración de la injusticia social importancia de a ocurrida en la seguridad región. Vivencia. Valoración de las cumplimiento de y formas de vida deberes Reflexionamos sobre armónica familiar obligaciones. Vestimenta. Metodología BOSNI. Tipos de de la música. Interpretación de la música y la demostración de bailes y juegos en VALORACIÓN las prácticas de convivencias Valoración y reflexión socio sobre la música. La Rueda grande.reflexión sobre los derechos de la niñez y adolescencia Valoración de las formas de resolución de conflictos en la comunidad MUSICA . Percusión: Caja. El pato enterrao. El Carnavalito. 3. El palo ensebao. identificando e La flauta. apropiación y bombo. musicales de la Flauta. La hoja. Participación activa en las Elabora textos y dibujos de la los diversas diversos tipos de actividades instrumentos artísticas. interpretando Yoresomanca. Cuerda: Violín. Cola de Tatú. La tuja.3. Realización musicales. La macuca. TEORIA Realización de visitas a músicos. danzas típicas cívicas y utilizando la culturales de la Realiza juegos vestimenta tradicionales de región. la música. El Baile: La Chovena. Los abuelos. de acuerdo al extracurriculares. La sortija. bejuco. Bailes de los buenos guerreros. Los Mascaros. Los Chininíces. identidad como 1. bailes Instrumentos y juegos típicos del musicales: contexto. Juego de la peta. 2.1. danzas y juegos en .Juegos infantiles como medio de interacciòn y de aprendizaje: Run – run. Baile del Bejuco. El trompo. región. El pille .pille. comunitarias. la mancha. deportivas. Tyopix. Carrera de E El enchoque. Chiquitana.2. Secu secu. uso en las diferentes épocas. bombo de valoración de la percusión. para la 1. para conocer y escuchar los diferentes ritmos e instrumentos típicos de la nación Chiquitana Demostración de Explicación de la bailes típicos en importancia de los diversas instrumentos actividades musicales de la curriculares y región. El sapo. La taba. De viento: Fífano. Las bolitas. diversos ritmos Corneta. 1. construcción social. su contexto de a la Interpretación de acuerdo época. El Sarao. BAILE Y Fortalecemos la JUEGOS convivencia armónica a través 1. Chiquitana. El huevo quemado. Preparación de la chicha. el caballito 33 PRACTICA Demostración de Organización y la práctica de presentación de valores en las música y diferentes danzas de la actividades en la nación familia y escuela. para conocer los diferentes productos de arte.El barro: Elaboración de cántaro. Incentivamos el arte como una forma la manifestación de la identidad y el cuidado de la casa grande. Uso cotidiano de los elementos artísticos elaborados en la comunidad. Análisis y reflexión sobre la importancia 3. 2. Realización de dibujos del arte Chiquitano y su descripción oral. Objetos decorativas y de la elaboración del utilitarios con diversas arte relacionado con semillas y materiales del su identidad lugar. Carrera Embolsau. Análisis y reflexión sobre las técnicas de elaboración y creación del arte Chiquitano Valoramos las diferentes actividades productivas relacionadas con el arte de la comunidad.blanco. Cazuela. deportivas. Desarrollamos manifestaciones de visiones y estéticas sobre la realidad y los conocimientos de artes DE LA REGIÒN. de la naturaleza. Bordados con figuras. colores y significados de la cultura Chiquitana. la banderita. en la creación del arte. de bejuco de nuestras propias considerando el cuidado obras de arte. La cuchara con el huevo. los procesos educativos productivos de la región Chiquitana. cultural. a través de la construcción del arte que tienen como finalidad la expresión de la identidad cultural de la nación Chiquitana.-Tejidos: De algodón y Acopio de materiales de palma. fibras de para la elaboración arboles. 34 tela Identificación de valores y las manifestaciones de la estética y creatividad en la expresión del arte. Ferias de productos de artes elaborados en la escuela. Macetas. 4. bailes y juegos en actividades artísticas. el pejichi y otros. el tiesto. el topo. cívicas y culturales. PRODUCTO Demostración de música. Candeleros y sus características. El cinturón quemau. . Visitas a talleres artesanales. Pintura objetos. 5. Fuentes. Pelota Quemada. en y Exposición del arte elaborados por los estudiantes. ARTES 1. Utilización de la arcilla. Objetivos Específicos Desarrollamos los valores socios comunitarios. Pinturas.2. ríos.pasos.La mano. Apropiación de las diferentes prácticas de la producción agrícola y manual. Floreros. mayor y menor. alimentación de ganado y la producción manual. en castellano y en la lengua originaria besiro Explicación de una anciana o anciano sobre los puntos Evaluación Productos Los productos Reflexión sobre la que producen importancia de la en la región producción Chiquitana agrícola. . de la cultura Chiquitana. significado Manifestación de para los niños valores socio y niñas que le comunitarios en permiten diversas fortalecer su actividades. Representación Dibujamos sobre a través de de la visión de la dibujos e escuela mediante creativos la metodología imaginario de BOSNI (bosque_ la producción. piedras y arboles 35 Invitación a un experto/a para que comente sobre la crianza. identidad Valoramos la cultural y su importancia que dieta tiene la alimentaria. el tiempo que tarda en reproducir. frutícola y épocas de siembra y producción manual. los pies y la vara Lugares de referencia. tiempo en función al cuidado y alimentación canto del gallo. plátano y áreas de cultivos otros. portarretratos. vivir explorando los conocimientos propios de la región. cosecha Frutícola: naranja.3 Educación para la transformación del medio. Diferenciando espacio. barro y madera. TEORIA CALCULO Y ESTIMACIÓN Fortalecemos los valores de la reciprocidad y complementariedad . niño). Medición de fuerzas Producción Manual: alzando una carga. Hacer Decidir Cosmovisión E Identidad Mundo Natural Temáticas Orientaciones Curriculares Metodológicas PRODUCCION PRACTICA Agrícola: maíz. Diferenciando las agrícola. toronja. arroz.Cerros. material reciclable. producción para la cultura Valoración de Chiquitana. Realización de visita a frejol. mediante las prácticas del cálculo y estimación de La unidad de medida utilizada en el contexto. manos y los pies para mango y otros del medir un determinado contexto. collares Realización de visita a y otros. pinturas y bordados. de ganado. los productos Valoración de la naturales para producción la buena agrícola y manual alimentación. Identificación del Pecuario: crianza. yuca. frutícola tiene un y pecuaria. PRINCIPIO ORDENADOR EJES ORDENADORES Área Curricular Dimensione s Ser Saber EDUCACIÓN PARA LA TRANSFORMA CIÓN DEL MEDIO. para fortalecer las habilidades y destrezas en su cotidiano vivir. a través de la producción agrícola y manual de la nación Chiquitana. lugares donde se elaboran y funciona la tecnología en base a Alfarería. cuidado. utilización de las mandarina. como señales de cantidad y tamaño. Punzón (eré) y horquilla.En la compra y venta de diversos objetos y productos.como Valoración y consumo adecuado de los instrumentos agrícolas tecnológicos utilizados productos en la preparación de del contexto. Valoración de los Mordaza para moler productos. los alimentos. Medidas convencionales y no convencionales. habilidades y destrezas del estudiante. Aplicación práctica del razonamiento lógico matemático en la resolución de problemas cotidianos. Apropiación de cálculo y estimación en las prácticas de la región Chiquitana. Utilización y valoración de los recursos naturales del contexto. tecnológicas Pintura: de tierra. frutícola. clasificación de los instrumentos de medidas utilizadas en el contexto. Máquinas que utiliza el al hombre 36 Demostración habilidades destrezas diversas actividades. Textos y dibujos elaborados sobre los diferentes instrumentos de medidas utilizadas. VALORACIÓN En madera: Trapiche.. tatú). TECNOLOGÍA Asumimos responsabilidades en las actividades realizadas. en castellano y besiro. Trampas ( para la subsistencia comunitaria. pecuaria y Prensa para hacer manual del contexto queso. des conteo y sobre conte referenciales de la naturaleza. Tacú – manija. Conteo. a través del análisis de las prácticas y ocupaciones productivas elaborando diversos objetos con los materiales del contexto para promover actitudes. agrícola. utensilios de arcilla y madera. de y en Apreciación de valores de reciprocidad y complementarieda d en la familia y la escuela. Invitación a un agricultor y a un artesano/a para la aplicación y utilización de las herramientas agrícolas en besirocastellano Descripción y análisis en besirocastellano de las tecnologías Chiquitana. contexto Chiquitano. Batán. Horno de barro . Colores y tamaños. . utilizadas en el plantas y piedras. aprovechando los recursos naturales del contexto. caña.medidas. Como Valoración de las diferentes herramienta agrícola herramientas del pueblo Chiquitano. para mejorar el razonamiento lógico matemático. Utilizan elementos de las tecnologías propias como instrumentos de juegos. el mate. el batán.). tecnológicas del lugar. agrícolas y manuales. Representación de las medidas mediante objetos concretos (la vara. el bastidor. Valora los instrumentos tecnológicos de la región. Producción de objetos Talleres de diferentes capacitación.chiquitano: El PRODUCCIÓN trapiche. Utilización de las herramientas tecnológicas.De utilizando materiales manejo de máquinas del contexto. . 37 Manifestación de responsabilidades en el desarrollo de las actividades. de y Valoración y utilización de la tecnología propia. Las niñas y niños juegan hacer mayores. Indagación a las madres y padres sobre la importancia de los utensilios tecnológicos propios. Reflexión sobre la importancia de las medidas utilizadas en la región Chiquitana. la pesa. Demostración prácticas ocupaciones productivas. Demostración de las habilidades y destrezas en la elaboración de diversos materiales. etc. el tacú. cuidado de las agua. Medicina a tradicional: el caré. Prevención y tratamiento de Participación en la enfermedades limpieza de nuestras comunes del viviendas y cuerpo contexto. NATURALEZA. que nos comente Explicación sobre la sobre la importancia del importancia del cuidado del bosque. Aplicación de lo hábitos de higiene y el cuidado de las plantas. Asume la utilidad de los hábitos de higiene de la buena alimentación en las actividades físicas.2. Diseños y dibujos sobre elementos de la naturaleza y sus funciones para el equilibrio del ecosistema. Higiene personal: reflexión sobre el los alimentos y la valor de los buena alimentos la alimentación. los ríos en respeto a la la vida de la naturaleza. para asumir su utilidad en la vida cotidiana. explorando. animales. Demostración de práctica de higiene. los contenidos que el suelo los animales tengan que ver con y su utilidad en 38 visitas a Demuestra respeto sabios/as de la de nuestro hábitat comunidad para natural. comunidad comprendiendo y explicando Cuidado del bosque. Salud alimentación Averiguar con los y nutrición en base padres de familias. reconociendo y diferenciando sus características de los saberes conocimientos. dieta alimentaria y la medicina natural del pueblo Chiquitano. como práctica cotidiana. Invitamos el maciaré. . para que nos hablen del tema. Elaboración de un texto relacionado sobre el cuidado de las plantas y su utilidad. Desarrollamos El agua en las actitud critica y de fuentes. suelo y los fuentes de agua. hoja de remedios caseros macororó y otros. a través de prácticas de buena alimentación. nutrición e higiene para prevenir enfermedades Evaluación Productos Apreciación de la práctica de los principios y valores. Reflexión de prácticas de buena alimentación. Cosmovisión E Identidad Mundo Natural Temáticas Orientaciones Curriculares Metodológicas SALUD Y MEDICINA. importancia de alimentarse bien. el personas que cogollo de cuchi. habito de higiene y el cuidado de las plantas. a los productos de abuelos sobre la la región. conocen y curan con cari-cari. Construcción de un herbario con nombres en castellano y en besiro de muestras plantas medicinales más conocidas. habito de higiene y el cuidado de las plantas. Limpieza de la casa Reflexión sobre la y el cuerpo. Ser Saber Hacer Decidir Objetivos Específicos Desarrollamos los principios y valores comunitarios.4 Educación para la compresión del mundo. PRINCIPIO ORDENADOR EJES ORDENADORES Área Curricular Dimensione s EDUCACIÓN PARA LA COMPRENSION DEL MUNDO. a través del manejo adecuado de estos elementos y su relación entre estas. Reconocemos los diferentes espacios del entorno tomando en cuenta nuestros valores culturales. su relación en las espacios de la Cuidado diferentes comunidad. explicando el significado de los mismos. Jardín de plantas medicinales mediante la metodología BOSNI. animales Aplicación practica silvestres. sobre los espacios que características y la Describe importancia de los oralmente las Casa de los habitan los animales. 39 . huertos en la comunidad Asume conciencia sobre el cuidado del Concientizar a la bosque. en el relacionamiento familiar y la comunidad para asumir el respeto de reciprocidad en el entorno. espacios en la vida características animales. escuela en los espacios de la Consulta a los abuelos análisis de las de dibujos. Cuidado de jardines. Valora la importancia familiar los espacios del curichis. comunidad. para asumir una posición critica frente a los cambios climáticos. sitios del manejo y cuidado sagrados y manejo de los elementos de del suelo. través de Interacción entre la observación realizada. y y la utilidad de ribera de ríos.el agua. huertos y forestación. suelo comunidad para evitar y animales y difunde la caza. lagunas y de los diferentes comunitaria. Reciclaje selección basura orgánica inorgánica y de e Realizamos investigación en el internet sobre la metodología BOSNI. Visita a los diferentes Reconocimiento de Conocemos y La importancia del espacios que existen los valores culturales valoramos los patio en la vida en la comunidad y respecto a los diferentes familiar. nuestra región. ESPACIO. la naturaleza. entorno y las fuentes de luz y calor. para implementar jardines. prácticas culturales Luz natural y luz Responsabilidad en eléctrica. vivos. cuidado de los bosque el suelo y los animales. agua. pesca y tala su importancia en la indiscriminada de comunidad. dialogo sobre la espacios de la espacios a comunidad. Elaboración de el uso adecuado de periódico mural sobre los espacios del los espacios visitados. Comprensión y representación familia. nuestra región chiquitina. de los entorno. la luz y el espacios del entorno comunidades de calor para los seres de acuerdo a las vida. bosque. descripciones. Casa grande en la vida del hombre y de la mujer Chiquitana. . de la producción de textos sobre la memoria histórica del pueblo Chiquitano. Tierra Comunitaria de Origen titulada. Socializamos sobre algunas normas para el cuidado de nuestro medio ambiente. Valoración de principios de relacionamiento con el territorio. Territorio Chiquitano: ancestral y actual. 40 Invitación a dirigentes de la comunidad para que nos hable del territorio del pueblo Chiquitano. Elaboración de textos listas. Asume su identidad Chiquitana a través del conocimiento de su territorio. Elaboración del croquis del lugar donde vive y el mapa del pueblo Chiquitano. División política del territorio Chiquitano. TERRITORIO. Comprensión y descripción de la vida en la casa grande del hombre y la mujer Chiquitana. sobres los lugares del territorio. Nombres propios de lugares que se tiene en el territorio Chiquitano (Topónimo). Textos con dibujos de mapa territorial y descripción de los topónimos de la nación Chiquitana.Desarrollamos los principios de relación con el territorio a través. reconociendo sus conocimientos en relación con el territorio para fortalecer su identidad. Consulta a ancianos y ancianas sobre los nombres propios de lugares en el territorio. Reflexión y análisis sobre la importancia del territorio y los topónimos de la nación Chiquitana. 41 EVALUACION PRODUCTOS Descripción y valoración el significado de los diferentes símbolos. La hoja de limón. etc. Bombo.1 Educación para la formación de la persona. bandera. Visita a los sabios Cinta roja y cinta para conocer amarilla. recogidos en lengua originaria. Conocimiento de los procedimientos en la elaboración de las máscaras y banderas Máscaras. 2 Bailes típicos: La Chovena. Taquirari. de de Grupos de danza y música. Ser EDUCACIÓN PARA LA FORMACIÓN DE LA PERSONA. Tyopix. PRINCIPIO ORDENADOR Cosmovisión e identidad EJES ORDERNADORES Mundo Espiritual AREA DIMENSIONES CURRICULARES OBJETIVOS ESPECIFICOS Valoramos los símbolos de la nación Chiquitana. Saber Hacer Decidir TEMATICA CURRICULARES SIMBOLOGIA ORIENTACIONES METODOLOGICAS Bastón de mando. Difusión del significado de los símbolos de la nación Chiquitana. (Seco sequillo). recogidos en Las máscaras. seco seco. Textos cortos en lengua originaria. Valoramos la música y las danzas de la nación Chiquitana a través de su interpretación. fífano. MÚSICA. DANZA Y JUEGOS 1. yoresomanka (seco sequillo). 3. lengua originaria Cruz Virgen Conocimiento del Biblia significado de los Santos símbolos a través Cancioneros de la visita a la Religiosos casa del cabildo y Catecismos documentamos Angelitos de las los datos iglesias católicas. recuperando tradiciones para fortalecer la identidad Chiquitana. ejecución y la investigación sobre los ciclos festivos para fortalecer la identidad Chiquitana. nuestra cultura y documentamos La bandera roja y los datos blanca. . Descripción y valoración del uso de los instrumentos y danzas en los ciclos festivos de la nación Chiquitana Ejecución instrumentos típicos. yoresomanka típicos. a través de su análisis. Sananax. Fabricación Investigación de algunos las danzas y la instrumentos ejecución de Flauta. La rueda.3 Planes y programas del currículo regionalizado de la nación Chiquitana para el primero de secundaria comunitaria productiva. Caracachá. La caja. Tambora. Fífano. Instrumentos Elaboración de musicales típicos: algunos Flauta. Seco instrumentos seco. El sarao.Juegos tradicionales: 1. danzas y música de la nación Chiquitana. 6. danzas típicas en lengua intercolegiales. instrumentos musicales en los ciclos festivos. la región. música. Viola.Macuca. 4. El bejuco. Asistencia al . Chininices. la Registro festival de música Reconoce barroca de importancia de la audiovisual de temporada. Los lanceros.Taros. Sapo. 7. La pata pata. Vicuvicu.Juego de sortija. La música barroca: Violín. 3. 9. 5. Órgano. Carrera en bolsa. Guitarra. 8. Practican los juegos Conocemos los tradicionales en su diferentes tipos tiempo libre de de juegos manera espontanea tradicionales de la región Chiquitana. Chelo. etc. Arpa. 4. La rayuela. 3Taba. Baile suelto. instrumentos típicos. Formación de un Participación en conjunto musical concursos de de la escuela con danzas típicas. Textos descriptivos del desarrollo de los diferentes juego en la lengua besirocastellano . 17. 16. El pejiche. onda. 13. Los Yaritusis. en lengua originaria. musicales.Palo ensebao 2. Pato enterraos. 12. Kitubiqui y huatoro.Carrera de caballo. . Conformación de Participación en Coro de una escuela de festivales de música música barroca música barroca barroca. en la comunidad. 11.Carnavalito. 15. 14.Runrún. música barroca en danzas. Textos descriptivos de los ciclos rituales. Trompo.Carrera en burro. 10. originaria. construcción y Organización ejecución de concursos de instrumentos. 42 Realizamos los diferentes tipos de juegos tradicionales de la región Chiquitana. fiestas patronales. la comunidad y en la naturaleza para fortalecer las relaciones armónicas de la vida social Chiquitana.Desarrollamos y asumimos los principios y valores de reciprocidad y complementariedad.3. Documentación y sistematización de visitas a las comunidades (entrevistas. creencias y bioindicadores para promover actitudes de convivencia armónica entre el hombre y la 1. Investigación de las prácticas de convivencia en la familia. la comunidad y en la naturaleza. mediante el estudio e investigación sobre fiestas patronales y religiosas. Semana Santa 1. Corpus Christi 1.2. religiosa. la comunidad y en la naturaleza Murales.2.). Elaboración diferente mural con mensajes de principios y valores ancestrales. etc.1. Fiesta de la Cruz 1. Flameo de las banderas. Fiestas Patronales y Religiosas 1. creencias y bioindicadores. la comunidad y en la naturaleza. Todos Santos 1. El Saludo Bobikix (La minga) Trabajo comunal Manifestaciones de reciprocidad y complementarieda d Honestidad Respeto a los recursos naturales y medio ambiente (utilizar lo necesario) Elaboración de murales con mensajes referentes a los valores y principios ancestrales. RELIGIOSIDAD Revalorizamos la religiosidad Chiquitana en la cotidianidad. Visita a ancianos y ancianas de las comunidades para conversar en lengua originaria sobre convivencia en la familia. Hospitalidad. Práctica de valores y principios de reciprocidad y complementaried ad en la vida cotidiana Conocimiento y explicación de las características de las prácticas de convivencia en la familia. tradicional y familiar. Diálogos y entrevistas a personas mayores sobre ritos. ritos religiosos. PRINCIPIOS Y VALORES Ejercicio de derechos y obligaciones en la familia Chiquitana.5.3. elementos y momentos que constituyen las Glosario de términos relacionados a la religiosidad Chiquitana en . Ritos religiosos 2. observación.1. 2. Participación en la religiosidad Chiquitana. Promoción de los principios y valores en la vida social Chiquitana. Procesiones 2. Principio de autoridad: política. a través de la investigación y el análisis crítico de prácticas de convivencia en la familia. Respeto a los ancianos. Textos cortos en lengua originaria y castellano. Navidad 2. ritos. Bendiciones y 43 Observación e interpretación de las prácticas religiosas. Ensayo sobre la religiosidad Chiquitana Identificación de los actores.4. El canto de la gallina al medio día. 2.4. Bioindicadores 4.5.1.. etc. etc. Identificación de las señales de la naturaleza. la creencia en las estrellas fugaces. ejemplos: Yarityú. Danzas rituales. ritos religiosos. 4. 2.Canto del manechi por las mañanitas. Macono. La luna nueva: Influencia en la siembra. lengua originaria Documento recopilación creencias de señales de naturaleza. Elaboración de un ensayo sobre lo investigado. creencias y bioindicadores. de de las la . Reconocimiento y desarrollo de la espiritualidad en la vida cotidiana. Creencias en buenos y malos augurios Ejemplos: El canto de las aves: Lechuza. danza de los abuelos.3. 4. etc. Corte de la madera. Taracoé anuncio de la lluvia.naturaleza regalos de alimentos. 44 fiestas patronales.2. 3. Bendiciones de animales. Los bichichís. 4. Vivencia de los elementos y momentos religiosos que contribuyen a generar armonía con la naturaleza. cuentos y Elaboración de una elaborada. la Viudita. Duende. el teatrales en torno a nación condenau. cuentos y leyendas de la Historia Local: Narra e interpreta nación Historia de los de manera crítica la Chiquitano personajes historia local relatado. antología Mundo. comprensión de su Evento cultura de cosmovisión. cuentos y leyendas teatralización de Silbaco. cuentos a Valoración de la Antología de leyendas y Visitamos mitos.2 Educación para la vida en comunidad. leyendas de la otra vida. el Jichi.3. los mitos. 45 . el mitos. familiar y sus variaciones comunitario dialectales. mitos y mediante leyendas. cuentos. el región. PRINCIPIO ORDENADOR Cosmovisión e identidad EJES ORDERNADORES Mundo Espiritual AREA DIMENSIONES CURRICULARES OBJETIVOS ESPECIFICOS Comprendemos la cosmovisión del pueblo Chiquitano mediante la indagación sobre mitos. lineal en la cuentos. el bulto. del pueblo mitos. Dramatización de los cuentos. cuentos Chiquitana el ruido. creación y Difusión de la fundación de antología elaborada pueblos. El origen en el ámbito del idioma besiro y escolar. etc. y leyendas redactado en recopilados. importantes. Ser EDUCACIÓN PARA LA VIDA EN COMUNIDAD Saber Hacer Decidir . leyendas de la antología de mitos. Chiquitana: difusión de la Creación del Documentamos . cuentos y el carretón de la Representaciones Chiquitano. Guiones de el Gritón. leyendas e historia local para tomar conciencia de las raíces históricas de la cultura Chiquitana. TEMATICA ORIENTACIONES EVALUACION PRODUCTOS CURRICULARES METODOLOGICAS MITOS E HISTORIA Mitos. la llorona. cuentos y concepciones del personas mayores identidad conozcan Chiquitana leyendas tiempo cíclico y que la Chiquitanas. mitos y leyendas de la región. besiro Teatralización de mitos. modos Consejo Parroquial. respeto a sus autoridades. Cacique General. de Aplicación de y entrevistas Glosario de pertinentes e nombres de a lo informadas y guías autoridades y en de observación funciones de y estructuradas. funciones. 3. organizaciones tradicionales en lengua besiro. educativas. etc. Consejo de Autoridades. mediante visitas a instituciones y entrevistas a personas y autoridades de la comunidad para el fortalecimiento de la unidad del pueblo Chiquitano. GOBIERNO Y ORGANIZACIÓN COMUNITARIA 1. Evento de Socialización. las autoridades. Religiosas. Consejo de Ancianos. personas mayores y Chiquitanas y entrevistas a las autoridades. Socialización de los Organización ensayos elaborados grupos de reflexión y de las sugerencias Ensayos para generar para el mejor grupales. observación sistémicos de Corregidor. sistemas de Alcalde Municipal. de elección de Diácono. en 46 . Autoridades Tradicionales Organización Indígena Chiquitana Centrales Indígenas.Valoramos la importancia de la organización de la nación Chiquitana conociendo sus estructuras sociopolíticas. Político). 2. sistemas de Párroco. las sesiones del de los sistemas de organizaciones OTBs (Alcalde Concejo Municipal organización administrativas. Revisión normativa documentos relacionados investigado entrevistas visitas. jerarquías.Organización de organigramas y la Iglesia Católica gráficos de El Obispo. religiosas y educativas a nivel comunal y municipal. documentada en Descripción critica las diferentes Sub-Corregidor.Autoridades de Visitas a las Participación y Documento de administración instituciones y compromiso con las sistematización gubernamental. Comité de comunales. opinión y critica en desempeño de las torno a lo organizaciones y de investigado. Comité Cívico. y Asambleas vigentes en el tradicionales. autoridad Asistencia y Organigramas Sub-Alcalde. contexto. Cacique Mayor. autoridades. entrevistas a organizaciones de las Sub-Gobernador. funciones tomando El Consejero en cuenta las Mayor.Autoridades Religiosas: Diseño de 3.1. religiosas y Vigilancia. Catequistas Sacristán (líder religiosos) Grupos Pastorales. animales y del cuerpo humano. Federación y Sindicatos de Maestros (Urbanos y Rurales). en las ventas y en la comunidad. comunidad despedidas. Pastores Evangélicos. grabaciones y presentación de los Comprende el miembros de la materiales Familia a otra audiovisuales con significado de las contenidos en formas de persona besiro. educativa. Valoramos la lengua originaria besiro como medio de expresión y desarrollo del pensamiento a través del aprendizaje delos saludos. en Diccionario básico besiro – . Canciones. cotidiana en la presentación y contextos. poesías. nombres de plantas. 1. Oraciones cortas. despedidas. 3.Tipos: Sonoro 2.2. COMUNICACIÓN. Audición. Consejo de distrito. Comunitarios Gobierno estudiantil. Laicos. adivinanzas besiro.Lengua Originaria: Visitas a Demostración de Vocales y comunidades y interés en el alfabeto besiro escuchar la lengua aprendizaje de la Sonidos propios de besiro de hablantes lengua besiro y su nativos en uso en situaciones la lengua besiro situaciones de de vivencia Saludos.Autoridades Elaboración de educativas: críticos Consejo Educativo ensayos Pueblos Originarios grupales contrastando la Chiquitano. de los 4. comunicación Denominación de tradicional. Dirección Distrital Núcleos Educativos Unidades Educativas. cada uno ámbitos. normativa y lo que ocurre en la Consejos realidad. plantas. Hacer un teatrín con diálogos cortos en besiro. animales. Práctica de oralidad 47 Paisajes lingüísticos en lengua besiro dentro de la escuela. para desarrollar la lengua besiro y usarla en la cotidianidad de la nación Chiquitana. objetos y el cuerpo humano. formas de lingüístico. el pito. Senda. el en besiro. comunicación la corneta. lengua. el oraciones sencillas sonora verrante. Instrumentos y formas de Elabora algunos comunicación: El Escritura de instrumentos de Instrumentos de Bombo. la en cuenta las Participa en música. tomando fabricados. golpe de particularidades de diferentes Textos machete. Identifica algunas características particulares de su lengua al compararla con otras lenguas Dialogo comunitario con persona de la comunidad sobre la importancia y valor de la lengua besiro para la cultura e identidad Chiquitana Organización de ferias sobre instrumentos y formas de comunicación tradicionales del pueblo Chiquitano 48 . comunicación tradicional. el grito. Se comunica de inglés (cada nombrando cosas y forma elemental en estudiante articulando trabaja en dos o la lengua besiro. la campana. instrumentos y desarrollo humo. del palmada. diálogos simples. tres palabras) 3. soplo de la Investigamos sobre besiro comunicación en su mano. palabras y comunicación. Gestuales. gramatical de la demostrando los su Petardo. silbo. tradicionales de las diferentes comunidad. picada de la estructura actividades descriptivos de árbol. Bocina.en lengua besiro. la nación formas de Chiquitano. En aporte de la justicia besiro castellano. la Reflexión ejercicio de la y huasca.usando la lengua besiro. Análisis de la importancia de la justicia comunitaria para la convivencia armoníca de la comunidad. Identificación de los principios normativos de la justicia comunitaria Chiquitana . JUSTICIA Desarrollamos el Justicia Visitan y dialogan sentido de justicia con los consejeros comunitaria de acuerdo a los Consejo de la de ancianos principios de la Ancianos y sus comunidad nación Chiquitana. comunitaria de la sanciones: mediante la Asignación de nación Chiquitana. 49 Fichas de casos de discusión. Murales con mensajes de justicia bajo los principios de la justicia comunitaria Chiquitana en lengua besiro. Elaboración de algunos instrumentos de comunicación tradicionales. comunitaria para la justicia social. las formas de conociendo conociendo las formas de ejercicio deliberación. la normativas justicia en la vida expulsión de la procedimientos comunitaria para consuetudinarios. indagación en trabajo momentos de sobre comunitario. comunidad. vivir en armonía con justicia social. Elaboración de microprogramas radiales sobre la justicia comunitaria Descripción del Chiquitana. normas de la justicia Diferentes tipos de de la justicia comunitaria. Informe de observación de casos de justicia comunitaria. Reconocimiento de la justicia como un valor Planteamiento de casos que se resuelven a través de la justicia comunitaria. Elaboración un informe de las observaciones realizadas sobre justicia comunitaria. Microprograma radial sobre justicia comunitaria . macetas. fuente. Motacú. alfarería). Trompo. 50 ORIENTACIONES METODOLOGICAS EVALUACION PRODUCTOS Lazos de cuero. talabartería visitando talleres de arte Chiquitano y analizando comparativamente las tecnicas artísticas Chiquitana y ayoreode para desarrollar las expresiones artísticas de la cultura Chiquitana. soga de perotó o güembé. panacú. PRINCIPIO ORDENADOR Cosmovisión e identidad EJES ORDERNADORES Mundo Natural AREA CURRICULARES EDUCACIÓN PARA LA TRANSFORMACIÓN DEL MEDIO.1. reconocimiento de talleres de las características carpintería. Cusi. besiro Elaboramos de Variedades de adornos con de semillas. Pintura Tradicional Técnicas de pintura en madera. del Ferias y eventos varios para exponer los . de los materiales. conociendo las técnicas del tallado.3 Educación para la transformación del medio. talabartería Visitas a talleres Manifestación de artesanales o de capacidades arte Chiquitano creadoras en las (de tejidos. colepeji. sombrero de motacú. Guapá. ferias y eventos diseñados y varios para exponer elaborados productos Fabricación de sus por los objetos artísticos artísticos en besiro propios con técnicas y castellano. artes Chiquitanas.Tejido: Hamacas. 2. Perotó. estudiantes. a Destreza básica en tinajas. Tacuara. tallado en madera. paredes Técnicas de teñido de fibras Materiales usados como pintura Tierra blanca 2. Aplicación de técnicas básicas de Visitas a las artes plásticas diferentes Chiquitanas y aserraderos. TEMATICA CURRICULARES ARTES CHIQUITANO 1. Palma. jasayé. simbado. urupé. Visita a un club Organización de Materiales reciclados de madres. tradicionales Elaboración de Fabricación informes de las adornos diferentes visitas realizadas en materiales contexto. alfarería. Garabatá Güembé. Camisas. Instrumentos musicales. tela. plato. la textilería. destrezas creativas. cazuela. 3. Bolsones. sipirix parichi Ollas. de alfarería. en pintura. Tallado en madera: Máscaras. tinaja. simbados. Invitación personas entendidas tallado madera. vestiamenta. soplador. Simbado con materiales de la región: Bejuco. la pintura el simbado.Técnicas de arte Textil Chiquitano y ayoreode: 3.3. etc. DIMENSIONES Ser Saber Hacer Decidir OBJETIVOS ESPECIFICOS Promovemos nuestras habilidades. comparativa Cazuelas. Anillo. Tobillera. Desarrollamos actitud crítica en torno a las actividades económicas de la región. Manilla.Actividad Económica Visitas a campos Expresión y Diario de Primaria: Producción de producción y fundamentación de campo de agrícola extensiva e prácticas en opiniones sobre la observacione intensiva. entrevistas a Tiesto las/los artistas. sobre las técnicas Jarrones. manejos manejos propuesta producción forestales.Adornos chiquitanos Chiquitana y y ayoreode en ayoreode y su semillas: funcionalidad en Rosarios. chacos. Aretes. 7. producción granjas. etc. Porta lapiceros Jarichi. conociendo los distintos procedimientos y tecnologías de producción de la ACTIVIDAD ECONOMICA 1. innovadoras. ayoreode Candeleros. Cerámicas. relacionados a la 51 . dibujos sobre los diferentes procedimientos de la producción de materiales reciclados. de fabricación de Tinajas. Chompas. forestales. producción ganaderías. que incluye talleres de términos artesanía. valoración de la estética artística 6. productos artísticos elaborados . etc. Talabartería.Alfarería: Ollas. Investigación Cántaros. Bufandas. Vestimenta. 5. arte Chiquitano y Platos. en besirocastellano 4. la vida cotidiana Collar. generando en campos de minera. Makatax. economía local s y prácticas pecuaria.Reciclado en material Rescate y desechable. mediante Fuentes. fanega de cartón. menos una actividad económica Reflexión en de la región. fabricados Instrumentos de medida tradicionales elaborados Cuadro de . leche de soya. valores y vida cotidiana. región medidas Cuarta. región. económicas de la Modelo y figura. Vara. dulces de frutas y miel. Pasos. Actividad Económica Redacción de un Descripción. Desarrollamos capacidades de cálculo y estimación a través de sistemas de medición tradicionales utilizando objetos de nuestro entorno en actividades cotidianas para revalorizar los sistemas de 2. grupos sobre las posibilidades de la región para generar emprendimientos productivos locales sustentables Elaboración de queso criollo. Secundaria: producción diario de campo clasificación de las de arte Chiquitano. recopilando términos Ejecución de los relacionados a la procesos de producción producción del económica local queso y dulces. yogurt. etc. en cualquier Desempeño en al rubro. asignándoles tradicionales en la Brazada. tradicionales. 52 producción en besiro.nación Chiquitana. a través de proyectos y prácticas en campos de producción para generar alternativas de economía local. comparativos de tradicionales en las Almú. Intercambio de Reapropiación productos de la funcional de las Jeme.Actividad Económico campos de sectores de la Terciaria: Turismo producción economía. medidas actividades Braseado. cuadros diferentes medidas Fanega. de observaciones actividades y prácticas en económicas según 3. Elaboración de Identificación de las Huascada. etc. Tarea. Trueque o cambalache. Queso criollo. Elaboración dulce de frutas de la estación. huasca de perotó. CALCULO Y ESTIMACION Utilización de la mano. Vara de madera. comparándolos. las diferentes diferentes Buraka. etc. tradicionales aplicadas en situaciones concretas. 1.4. diferentes Trapiche actividades Mordaza para moler caña económicas de la Batán. los diferentes diferentes medidas Manetacú. 2. Y utensilios de Jometoto. Tarabilla. TECNOLOGIA 1. Capicúa. medición tradicionales en las actividades económicas productivas. Marico. La gabeta.Arco.2.(batobichox) cocina. Tecnología textil Fabricación de Diseñamos algunas Huso. 53 . Matato. 1. Cerote o pabilo. Mecha. región. 1. Tecnología de uso doméstico Conocimiento de Identificación de las Tacú. tejido. Buraca.5. Jometoto. La palmeta. El tari. Reconocemos la importancia de las tecnologías tradicionales en su uso diario. Incorporación y uso de medidas Investigación tradicionales en comparativa de la cotidianidad conversiones entre las medidas Elaboración de métricas instrumentos de tradicionales y las convencionales. Alforja de cuero. Pipa o cachimbo. Juso.3.Tortero.1. Tari. identificando y describiendo su utilidad y funcionamiento a través de la manipulación y producción de distintas herramientas tecnológicas para una interacción armónica con el medio ambiente. La rueca. conversiones. medida tradicionales para las Demostración de diferentes las destrezas para actividades la utilización de económicas de la medidas región. 1. tradicionales de tradicionales de la Palmeta. 1. cimbado región. utensilios tradicionales en las Piedra moledora tradicionales. las herramientas herramientas Tarabilla. Textos cortos descriptivos sobre el nombre de los materiales que se utilizan para la construcción del carretón en besiro. Tecnología de los medios de utilidad del carretón transporte y transporte y producción del y la batea. La batea. listones. Flecha. lugar. Fabricación de Fabrica sus propios Descripción adobes. proceso conocer el curtido proceso del cuero curtido de cuero Informe escrito proceso curtido el del del del de del .Material para curtido tradicional de cuero: 4. Techos. Construcción de Reconocimiento de la importancia y 3. con Motacú.Tecnologías para construcción: Tejas. Lanza. Ceniza. los proceso de la elaboración de los materiales de construcción en besiro – castellano. ladrillos adobes y ladrillos en forma oral y tejas de forma con materiales del y escrito de tradicional. Tabique. Vista a una Conoce el proceso Explican curtiembre para de curtido del cuero. 54 Descripción del proceso de construcción de los diferentes tipos de trampas en besirocastellano. 5. ladrillos y adobes.Tecnología de caza y Construcción de utilidad de los los diferentes tipos diferentes tipos de pesca La chipa de trampa trampas del lugar. 3. Hondas. producción lugar. Fonda. Identificamos la 3. Horcones de Madera. Trampas. Cáscara de curupaú. 2. Paredes. etc. tradicionales. Bodoqui. El carretón.Jilabon. paredes. tijeras de Tacuara. 55 EVALUACION PRODUCTOS Conoce los diferentes productos naturales para el aseo personal. PRINCIPIO ORDENADOR Cosmovisión e identidad EJES ORDERNADORES Mundo Natural AREA DIMENSIONES CURRICULARES Ser EDUCACIÓN PARA LA COMPRENSIÓN DEL MUNDO. Higiene del hogar. Lava plato. Fruta de toco y sotougo. Hoja de motacuchí.Material para limpieza de utensilios: Chala de maíz. Saber Hacer Decidir OBJETIVOS ESPECIFICOS Valoramos nuestra relación armónica con lo que nos provee la naturaleza cuidando la Higiene corporal y del hogar.-Higiene Corporal E Recolección de Higiene Del Hogar: diferentes 1. domésticos: construcción de Chapapa. . la alimentación típica de la región. puyata. naturales que sirven para el Jabón de lejía.1. mobiliarios Zarzo. Cuta pobre. Mostramos domésticos hacemos Cacha.2. Marlos Ceniza 2.4 un Garabato.2.1. Higiene corporal. 1. utensilios Ganchos de tradicional Chiquitano. Chaaco. Recolección de Fabrica 4. domésticos.cuero. la medicina natural. uso adecuado de los materiales en la limpieza de utensillos. Medicina natural. a través de la observación y práctica de la gastronomía y de la medicina para promover la salud integral de las personas. la familia y la comunidad. 3. productos Balsamino. y Utensilios los domésticos tradicionales elaborados Educación para la compresión del mundo. 1. aseo personal. Identificación de los los diferentes Experimenta materiales de efectos de los limpieza productos existentes en el naturales en la lugar higiene del hogar. Planificación y Conocemos los Textos pequeños en besiro con nombres de productos del lugar. TEMATICA ORIENTACIONES CURRICULARES METODOLOGICAS SALUD 1.Mobiliarios materiales para la garabato. jichituriqui. Manzanilla. Guayaba blanca. 2. etc. Explica el proceso de trasformación de la madera y la utilidad de la misma. Chaaco.3. 2. Zarzaparrilla. Guayaba.2. Nabo. 56 organización de visitas a personas mayores de la comunidad que saben y conocen de la utilidad. Almendra.flores frutas y semillas. Chizojo.Flores: Vira blanca y negra. Algarrobillo. Penoco. Tipa. diferentes remedios Elaboramos naturales y su exponemos aplicación algunos productos medicinales. Clasificación de las diferentes raíces. Alcanfor. Bejuco. Cortezas. Ocorosillo. Cacha. Pétalos de rosas. Chizojo para todo. Cauqui. Maslito. Paja Cedrón. 2. Identificación y clasificación de las distintas clases de medicinas naturales En herbario. Toronjil. Chaaco. Colonia.Raíces: Caré. Papaya macho. Tres clavo. y Ferias para exponer las variedades de remedios casero que se han conocidos.1. Hojas: Cuchi. Elaboración de recetas de remedio casero en besiro. .4. Cortezas. preparación y efectos de los remedios naturales existente en el lugar. Hoja de coca. Maciaré. Macororo morado. Boldo. Azucaro. resina aceite de las plantas medicinales en un herbario Elaboración de textos con dibujos donde refleje el cuidado o preservación de las plantas medicinales. hojas . Cuchi. Piñón.2. Guapurú. Chichapi. Roble. 2.5.Frutos: Limón. Macororo. Pesoé. Cítricos, etc. 2.6.Semillas: Naranja. Pabi. Almendra. Sandia. Calucha de motacú y totaí. Semilla de palta, papaya y guayaba. 2.7.Recinas: Isiga. Curupau. Copaiba. Piñón. 3.Aceites: Aceite de pata (vaca). Tatú. Peji. Tejón. Peni. Raya. Lagarto. Boye, almendra, enjundia de pato y gallina y otros. Cusi. 4.Alimentación típica de la región: Mojadito. Locro. Pututo. Mote. Patasca. Tostao. Jamono. Picao de plátano y yuca. Masaco. Tujuré. Feioda. 57 Dialogo sobre las variedades de alimentos típicas de la región y sus nutriente que contienen Conocemos lo beneficios de estos alimento hacia nuestros organismos. Explicación del Elaboración proceso de recetas de los Organización para elaboración de las diferentes preparar algunas bebidas y Rebanado de choclo. variedades de platos alimentos típicos de alimentos típicos, bebidas, la región típicos de la Sopa de semilla. horneados, y dulces región. Pintadinho. Tamal a la olla. Organización de Bocadillo de yuca, ferias para tujuré. exponer los El maneao. productos Hamburguesa de alimenticios, soya. bebidas típicas Sopa de maní. de la zona. Guiso de frejol. Sopa de verduras. Sopa de plátano. Picante de pollo. Albóndigas de frejol y soya. 5.Horneaos: Pan de arroz. Horneao de maíz. Tamales. Arepa. Chima. Galleta de soya. Pan de trigo. Pan de sésamo. Pan de soya. Queque de frejol. 6.Bebidas : Chicha de maíz. Motacú. Totai. Orixh. Camote. Culipi. Barajunda. Somó. Guarapo. Té de coca. Vira blanca. Chocolate de maní. Payuje. Siripi. Chicha de yuca. Chicha de 58 canchiquera. Chicha de totaí. Licuado de maracuyá. Refresco de acerola. Chicha de soya. Chicha de maní. Chicha de sésamo. Leche de soya. Refresco de coco. Refresco de papaya. Tamarindo. Limón. Linaza. 7.Dulces: Dulces de caña: Empanizao, jalea, raspadura, miel, virulo. Miel de abejas. Mermeladas de frutas y majablanco. Tablillas. Mermelada de tomate. Flan de zapallo. Valoramos nuestro habitad natural conociendo la flora y fauna de la región mediante la observación del medio y el apoyo de materiales interactivos para mantener el equilibrio ecosistémico de la chiquitanía, NATURALEZA 1.Flora: Clasifica las Producción de Plantas maderables Análisis sobre las prácticas de (cuchi, tajibo, plantas videos explotación de la morado, cedro, roble, ornamentales, la educativos naturaleza y tarara, curupaú, siembra y le hace caseros sobre el ruptura del mara, jichituriqui, seguimiento cuidado de la verdolaga, picana, diálogo con el naturaleza. cedro, soriocó, cosmo. Toborochi, 7 copas, Conocemos las Valora la Plantas alimenticias Visitamos un diferentes especies utilidad de la (Citricos y centro de de animales de la madera. cereales). procesamiento de región. la madera Unidad (aserradero, Reconocemos las Educativa parquetera, causas y arborizada y con carpintería, consecuencias de jardines. barraca). la intervención del 59 el curichi. ríos. puerto. el chaco. guapasal. azul. para investigar los espacios más importantes que existen en la región Organización de Elaboración de una exploración ensayo sobre del espacio mas algún lugar cercana de la típico de la unidad región. de Valoración de nuestra biodiversidad natural. Álbum animales. matico. domésticos capiguara. socori. el monte. diferentes animales cardenal. la pampa. lagarto. tacuaral. burro. la Comunidad educativa concienciada sobre el cuidado y conservación de la naturaleza. Conocemos los tuyuyú. etc. pavo. urina. zorro. lagunas. ESPACIO Valoramos la concepción de espacio y territorio chiquitanos estudiando sus características y componentes mediante la observación de la naturaleza y el desarrollo de investigación documental para fortalecer la El canchón. tucán. el bajío. la loma. región. crianza de diferentes formas gato. crianza de los vaca. guaso. campamento. pascana. tiluche. 2. Conoce los . tordo. salitral.etc.Fauna: Fauna silvestre anta. pato. de la región lechuza. los educandos en la clasificar tatú. borochi. peta. loro. animales mula. rodeo. Producción de Leche y queso. londra. animales de la animales tigre. oveja. Videos caseros de la naturaleza. para habilidades de los álbum pío. la banda. totachi. jochi. Desarrollamos las Elaboración de un mono. caballo. mutacusal. y Aprendemos las Aptitudes para la doméstica (perro. tatú . garza. animales de cuidado y puerco. parcelas el pantano. hombre en naturaleza. peni. el pajonal. gama. bahía. la embocada. chuchial. crianza de diferentes pejichi. Ensayo sobre los espacios típicos de nuestra región. domésticos. 60 Visitamos y Visitas a observamos un personas campo de la conocedoras de región la comunidad Chiquitana. Arborización de la Unidad Educativa. paraba Chiquitana.) domésticos. Dibujos y escribimos textos sobre los diferentes espacios de nuestra región. gallina. 12.participación en la gestión territorial indígena chiquitana. Diferenciación de Imágenes. Áreas protegidas. cuadros consecuencias comparativos que provocan el sobre la causa y daño a la las consecuencias naturaleza.La chiquitanía.El pueblo. 14. Tapera. 7. puquio. diferentes espacios (nombres) de la región Chiquitano. 11. 13. . 61 educativa. El rancho. y Reconocimiento lugares con de la magnitud Cuadros deforestación. de superficie. sobre la deforestación y Identificación de Elaboración de daño al medio las causas y ambiente. La comunidad. ANMIS. Organización de las dimensiones y cuadros y un paseo turístico formas que tiene mapas de tipos local para una superficie.Mancomunidad Chiquitana. 9. TERRITORIO 6. de la deforestación y Indagación de daño al medio información de los ambiente. 8. Puesto. etc. 15. observar lugares de vegetación. del daño de la comparativos intervención del sobre causas y hombre en la consecuencias naturaleza.La TCO. diferentes tipos de territorio y los visitamos. 10. 4. el de ser los pedagogos de nuestra comunidad. Operativización del currículo regionalizado Chiquitano Para desarrollar el currículo regionalizado Chiquitano. se da como preferencia a maestros y maestras para su desarrollo. el método da sentido de unidad a todos los pasos de la enseñanza y del aprendizaje. Es fundamental que las alumnas y alumnos recorran y conozcan su comunidad reflexionando sobre los saberes y conocimientos que posee cada unidad con relación al todo. Visitas de los consejos educativos social comunitarios en las unidades educativas para su incidencia no solamente sea en las cuestiones logísticas sino que también tengan que ver en la cuestión pedagógica y el desarrollo de su aprendizaje de las y los alumnos. núcleos educativos y organizaciones sociales. los espacios naturales se convierten en objeto privilegiado pedagógico para el aprendizaje. Por ello el currículo regionalizado de la nación Chiquitana. es por esta razón que es urgente volver hacia los abuelos y abuelas para que retomen su rol que por antonomasia le corresponde. madres y padres de familias. en coordinación con los Consejos educativos social comunitarios y la Dirección de Unidades Educativas quienes decidan que temática curricular deben abordar por bimestres. concretamente los planes y programas. la nación Chiquitana propone los planes y programas de manera general y serán los maestros. como fuentes de información para ampliar los conocimientos de las alumnas y alumnos. Las temáticas curriculares será importante que estén seleccionadas para su desarrollo cumpliendo ciertas variables como la época o el tiempo y el calendario socio-cultural de la nación Chiquitana. Considerando que. adopta la siguiente metodología de enseñanza que comprende un conjunto de momentos. unidades educativas. De igual manera. se tiene una planificación bimestral según lo establecido por el ministerio de educación. para la enseñanza y aprendizaje de nuestro currículo se propone algunos lineamientos metodológicos. Visitar a los dirigentes.4. En consecuencia. como estrategia de aprendizaje de la cultura y lengua de la región Chiquitana.1. que no son absolutos sino que el maestro y maestra podrán incorporar otras metodologías que les parezcan pertinentes: Se dará énfasis a la visita en la comunidad y a sus espacios naturales como medio de aprendizaje. No es lo mismo que nuestros abuelos nos cuenten las historias y los mitos que leer en los textos. Realizar intercambios de experiencias entre comunidades. ancianos y ancianas. En ese sentido. Es importante las visitas a las y los ancianos. ya que a través de sus relatos el aprendizaje será más significativo para las alumnas y alumnos y perseverante para el desarrollo de nuestro currículo. 62 . Metodología EL currículo regionalizado de la nación Chiquitana. procedimientos y técnicas que dirige el aprendizaje hacia un determinado propósito u objetivos. parte de los saberes y conocimientos y se complementa con la metodología de enseñanza y aprendizaje del currículo base nacional. tecnológica y producción CONT. Estos dos ejes concretizan la cosmovisión de la nación chiquitina. El rito de inicio PLAN DE CLASE 63 . En ese sentido. Por lo tanto. también a continuación se propone alternativas de cómo deben desarrollar el currículo regionalizado en armonía con el currículo base.) que esté relacionado con la temática curricular del currículo regionalizado. este es el punto de partida para operativizar tanto el currículo base como el currículo regionalizado. Ciencias naturales AREA: Técnica. desde una actividad práctica. AREA: Espiritualidad CONT.) CURRICULO REGIONALIZADO vasija AREA: Cálculo y estimación CONT. tierra y territorio CONT. Una vez seleccionados los contenidos del currículo regionalizado se procederá a la selección de los contenidos del currículo base (ciencias naturales. AREA: Vida. Nuestras formas de medición. Los contenidos seleccionados del currículo regionalizado se trabajaran en el marco de los dos ejes ordenadores: plano material (natural) y en el plano espiritual. (círculos amarillo y plomo). música y danzas.). etc. La cantidad de contenidos a seleccionar dependerá de la duración del proyecto o actividad de aprendizaje. La oración por una Elaboración de la masa de arcilla Elaboración (etc. etc. en el proceso educativo de la nación Chiquitana el aprendizaje se realiza desde el “hacer” o mejor dicho. La suma AREA: Comunicación y lenguaje CONT. presentamos la alternativa 1 en el siguiente esquema: ACTIVIDAD APRENDIZAJE (Aprendizaje proyectos) “Construcción de vasija de arcilla” Selección de la arcilla DE de la CURRICULO BASE AREA: Territorio CONT. Puesto que. Para una mejor comprensión. Alternativa I Se debe partir de una actividad de aprendizaje. Esta actividad de aprendizaje permitirá la selección de contenidos (relacionados con esa actividad) del currículo regionalizado (Simbología. historia.Así como se da pautas metodológicas de carácter general para que los maestros y las maestras tomen en cuenta en el desarrollo de sus actividades. para el desarrollo del currículo regionalizado Chiquitano se propone tres alternativas: A. un mes. espiritualidades religiones y Comunicación y lenguaje Lengua extranjera Artes plásticas y visuales Ciencias naturales Matemáticas Técnica. etc.. un mes. tecnología y producción Áreas curriculares Valores. etc. dos meses. Alternativa 2 En caso de que un maestro no estuviere de acuerdo con trabajar mediante el “Aprendizaje por proyectos”. Esta planificación. Una vez. Esta planificación lo podrá realizar para una semana. dos meses). Seguidamente. educación para la vida en comunidad. efectuada la anterior planificación. el maestro: Iniciará su planificación a partir del currículo base. estará sujeta a la duración del proyecto o actividad de aprendizaje (Una semana. tierra territorio y Ciencia. “Proyectos de trabajo”. el maestro traducirá a su PLAN DE CLASE de acuerdo a la experiencia de cada cual. etc. B. el maestro volcará en el PLAN DE CLASE que utiliza habitualmente para utilizar en el proceso de aprendizaje enseñanza. seleccionará contenidos que corresponden al currículo regionalizado tomando en cuenta las áreas curriculares respectivas a partir de las temáticas curriculares: Educación para la formación de la persona. Comunidad y sociedad. Una vez hecha este plan. 64 . seleccionando los contenidos en las diferentes áreas curriculares comprendidas en los diferentes campos de saberes y conocimientos: cosmos y pensamiento. puede operativizar ambos currículos mediante el siguiente cuadro: CURRICULO BASE Campos de saberes y conocimientos Cosmos y pensamiento Comunidad sociedad y Vida. como señalamos en el punto anterior. tecnológica y producción CURRICULO REGIONALIZADO Temáticas Áreas curriculares curriculares Educación para la Simbología formación de la Música y danzas persona Principios y valores Religiosidad (espiritualidad) Educación para la Mitos e historia vida en comunidad Gobierno y organización Comunicación Justicia comunitaria Educación para la Salud comprensión del Naturaleza mundo Espacio Territorio Educación para la Artes y artesanías transformación del Producción medio Cálculo y estimación Tecnología PLAN DE CLASE En esta segunda alternativa. etc. se busca de que ambos currículos se trabaje de manera armónica. no se está proponiendo el aumento o la reducción de la carga horaria en las actividades de enseñanza. se tendrá que incorporar las cuatro áreas propuestas desde el currículo regionalizado: Educación para la formación de la persona. debe ser intercultural e Intracultural. En esa línea. Se toma en cuenta. es decir cada proceso de avance será objeto de evaluación. lo que implica. Alternativa 3 Esta alternativa consiste en la asignación de periodos de trabajo de aula a ambos currículos. Educación para la vida en comunidad. Es por esta razón que. Por ejemplo: CUCCIRULO BASE AREAS PERIODOS* CURRICULARES Comunicación y lenguajes Lengua extranjera Artes plásticas y visuales 4 PROPUESTA PERIODOS PERIODOS C. como se desarrolla más abajo. Evaluación La evaluación en el currículo regionalizado Chiquitano será permanente. la libreta de calificaciones. 4. La observación es una herramienta valiosa que debe tomar en cuenta el maestro y la maestra en el proceso de evaluación. necesariamente. 5. Currículo Diversificado Es la adecuación del currículo regionalizado y la concreción a nivel local en función a las particularidades propias y a las características socioculturales. Por tanto. que involucra a todos los actores y factores que intervienen en el desarrollo curricular. orientada a mejorar la calidad educativa de manera permanente. CURRICULO REGIONALIZADO BASE 3 1 TOTAL 4 2 1 1 2 3 2 1 3 En conclusión.C. Sino que. entonces. productivas y lingüística dentro de un contexto determinado en el territorio de la nación Chiquitana. que es dialógica y práctica. el perfil los maestros y las maestras. como se propone en las alternativas. dinámico y deliberado. integrando a la escuela y viceversa. En esta lógica es importante considerar los siguientes aspectos: La participación de las y los estudiantes de forma activa y dialógica en el proceso de su aprendizaje debe ser tomada en cuenta por los educadores. Es el proceso planificado.2. el aspecto cualitativo y cuantitativo. El dialogo. Educación para la comprensión del mundo y Educación para la transformación del medio. es otra herramienta valiosa que debe ser tomada en cuenta por el 65 . para Vivir Bien. Permite visibilizar las experiencias de la vida de la comunidad. maestro y maestra en el proceso de evaluación. El maestro y maestra debe ser bilingüe y comprometido con la cultura y la lengua Chiquitana. en las actividades que realiza dentro y fuera del aula. La demostración. El maestro y maestra debe ser Innovador y debe estar actualizado en el proceso de Enseñanza Aprendizaje del idioma Besiro y la cultura Chiquitana. es una herramienta válida en todo el proceso de evaluación. Perfil del Maestro El maestro y maestra debe ser capaz de manejar y desarrollar el currículo base y el regionalizado (además del diversificado que está dentro del regionalizado). en particular de la nación Chiquitana. porque despierta el interés de participación de las y los estudiantes en toda la gestión escolar. El maestro y maestra debe ser. promotor y defensor del medio ambiente 66 . además. El maestro y maestra debe ser crítico y analítico. El maestro y maestra debe ser Investigador sobre la cultura e idioma basado en los conocimientos y saberes ancestrales del pueblo de la nación Chiquitana. El maestro y maestra debe ser responsable y honesto. orientador. es otra herramienta a tomar en cuenta por el maestro y maestra. permite visualizar el aprovechamiento y rendimiento a través de sus destrezas y habilidades de las y los estudiantes en el proceso de evaluación. investigador comunicativo. El maestro y maestra debe Organización Indígena tener convicción con la ideología de la El maestro y maestra debe tener ética profesional y comprometida con la comunidad y la sociedad. La asistencia. El maestro y maestra debe ser activo y dinámico en la utilización de las estrategias para el desarrollo de sus clases. es un indicador muy importante para ser tomada en cuenta por el maestro y maestra en el proceso de evaluación. El interés de las y los estudiantes. 6. participativo y propositivo. El maestro y maestra debe ser respetuoso a la cultura de la región y ligado a la plataforma de lucha del movimiento indígena. ya que esta herramienta es muy útil para el aspecto cuantitativo y cualitativo. El estudiante debe ser el protagonista en la creación de textos literarios. 67 . agrícola y pecuaria. El estudiante debe tener conocimiento sobre las nuevas tecnologías.(fauna y flora). Perfil del Estudiante El estudiante debe valorar su propia identidad cultural y practicar su forma de ser como Chiquitano. El estudiante debe tener conocimiento sobre la técnica de producción hortícola. y su naturaleza El estudiante debe estar comprometido con la Comunidad y la Sociedad. 7. El estudiante debe ser investigador de los conocimientos y saberes Chiquitano. y asumir responsabilidad valorando su familia. El estudiantes debe ser Capaz de resolver sus problemas. El estudiante debe ser participativo y comunicativo en las diferentes actividades extraescolares y escolares. El estudiante debe ser promotor y defensor del Medio Ambiente (Fauna Y Flora) El estudiante debe ser constructor de sus propios conocimientos. ETM - OICH. Bibliografía de consulta para el currículo regionalizado Chiquitano. (2010). Concepción. G. Equipo Técnico Multidisciplinario .2006.CEPOCH. Universidad Católica Boliviana . 2006. “Nauki Uipia Manitya. Organización Indígena Chiquitana .CEPOCH (2007).Estudiante José Hurtado Toledo. ABCOP – Ministerio de Educación “Saberes del pueblo Chiquitano”. Concepción.OICH . OICH .OICH . M.OICH . APCOB. (2001) Concepción. Santa Cruz de la Sierra. Modulo ¨Lengua Originaria IV¨. Equipo técnico multidisciplinario Besiro”. & RIESTER. Birk. Tusiankanaka.Instituto Normal Superior Católico.ETM . (2009). (2011). Concepción.CEPOCH – “Arukinanaiñantai Casox.. ARRIEN.8. ¨Besiro – Castellano”.CEPOCH – “Alfabeto Monkox Besiro”.ETM .CEPOCH. Concepción. “Saberes del Pueblo Chiquitano”. .Consejo Educativo del Pueblo Originario Chiquitano .Consejo Educativo del Pueblo Chiquitano .OICH . Organización Indígena Chiquitano . Makonomointyo Auki Besiro”.OICH .¨Propuesta de Currículo de Educación Primaria Alternativa para Adultos Chiquitanos¨ PAACH¨.CEPOCH. “Nikorox Equipo Técnico Multidisciplinario .ETM Diccionario”. San Ignacio de Velasco.ETM .OICH . auki Besiro”.ETM . Equipo Técnico Multidisciplinario .CEPOCH. J. (2011). ¨Recuperación de saberes y conocimientos ancestrales y propuesta territorial educativa del pueblo Originario Chiquitano¨. Concepción.CEPOCH “Isiukiche Uipia Equipo Técnico Multidisciplinario . Concepción. 68 . (2011). Equipo Técnico Multidisciplinario .