Conociendo a Ikram AntakiBiografía y reseñas. IKRAM ANTAKI (1913 - 2000) Ikram Antaki, nació en Damasco, en 1948, en el seno de una familia amante de los libros y el conocimiento. Su madre pasó casi toda su vida estudiando literatura rusa, y su abuelo fue el último gobernador de Antioquia. Siendo portadora de un apellido cuyo linaje se extiende hasta el siglo XI de nuestra era, se cuenta que, a los ocho años, Ikram tenía un cuaderno donde anotaba todos los títulos de los libros que pensaba escribir cuando fuera mayor. A los cuatro años de edad, ingresó a una escuela de monjas franciscanas Francesas, donde cursó sus estudios básicos y de bachillerato. El rigor y espíritu crítico que caracterizan a la educación gala jugaron un papel fundamental en la vida y obra de la doctora Antaki, quien durante su juventud viajó a Francia para estudiar literatura comparada, antropología social y etnología del mundo árabe. Ya en 1975, abandonó el viejo continente para venir a nuestro país, en donde permaneció hasta su muerte. Al ser cuestionada sobre los motivos que tuvo para venir a la República Mexicana, la Doctora Antaki colocando una punta en su ciudad natal y la otra en el punto más alejado posible... ...el cual resultó ser, precisamente, México. recordaba que un día decidió viajar hasta el fin del mundo. Entonces, tomó un mapa y abrió un compás, A pesar de que la antropóloga vivió toda su etapa de madurez en nuestro país, tuvo un hijo y adquirió la nacionalidad mexicana, siempre se autodefinió como una ciudadana de segunda. Su padre, incluso, le repetía, una y otra vez, que un país en donde no pudiera ser presidente no era para ella. Y es que las leyes mexicanas prohíben a los mexicanos por naturalización ocupar puestos de elección popular. Sin embargo, fue en México donde Antaki descubrió que era ²según sus propias palabras- una buena maestra. Publicó 29 libros en Español, Francés y Arabe, entre los que destacan El pueblo que no quería crecer, El espíritu de Córdoba y A la vuelta del milenio además de la serie El banquete de Platón, en la que se recopilaban algunos de los temas abordados por la Doctora en su programa de radio del mismo nombre. También colaboró con los canales de 11 y 13 de televisión, así como en diversas publicaciones impresas... ...pero no fue sino hasta principios de los años noventa cuando -a raíz de su participación en el noticiero radiofónico MONITOR- su obra fue conocida por el gran público. Indudablemente el estilo de la también conferencista y catedrática fue su mejor carta de presentación. Un lenguaje claro y accesible, además de impecables argumentaciones y uno que otro sarcasmo le permitieron divulgar el conocimiento que ella había recibido a lo largo de su vida. El auditorio de MONITOR y EL BANQUETE DE PLATÓN escuchó en voz de su "maestra" temas tan diversos como la historia de Caín y Abel, el Nintendo, los orígenes del universo, el Opus Dei, los filósofos griegos, etc. Pero quizá el sello que distinguió a esta mujer fueron sus posiciones ²muy bien sustentadas en la mayoría de los casos- poco ortodoxas respecto a los numerosos temas que analizaba. Sólo ella se atrevió a decir que los jóvenes de 1968 habían sido la generación más pobre en el México del S. .. como regalo de año nuevo. en lugar de incluir su fotografía. .. . ni en la familia ni en la escuela. debido ²entre otras cosas. menos vivir". cuando la definió como una mujer que "lo sabía todo. . De hecho. un libro donde los lectores conocieron el país ideal con que la escritora soñaba. situación que la impulsó a publicar tantos libros como le fuera posible.. me permito invitarlos a leer sus libros y escuchar las retransmisiones de su programa radial (todos los miércoles a las 22:00 horas a través de RADIO RED.. Es por eso que.. Solo ella resistió a la tentación de idolatrar al subcomandante Marcos. "paz y algunos libros".solo ella podía habernos deseado. había publicado El Manual del ciudadano contemporáneo.a la anarquía y pérdida de privacidad que el ciberespacio representa para los internautas. Sólo ella nos recordó que el Partido Revolucionario Institucional también tenía cosas buenas. Quienes conocieron a Ikram Antaki se refieren a ella como una mujer que gustaba de la soledad. que no sabía bailar ni nadar y que prefería estar lejos del glamour que tanto agrada a buena parte de la clase intelectual mexicana (¿verdad Elenita?). tan sólo unos meses antes. medio al que siempre miró con reservas.un país que pareciera ser todo lo contrario del México actual Seguramente la Doctora Antaki se habría opuesto a que una reseña sobre su vida fuera publicada en internet. lo que hizo hasta que la muerte la sorprendió el 31 de octubre de 2000. En 1999 la doctora Antaki estuvo "clínicamente muerta" durante varios días. por igual..XX. en el 1110 de AM). Solo ella dijo que la democracia no tiene cabida.. El periodista Germán Dehesa fue acertado y drástico. Sólo ella se refirió a los plebiscitos como un invento de los fascismos. . dentro del marco de la XV Feria del libro. está El Manual del Ciudadano Contemporáneo. Soy mexicana por naturalización. yo no . tiene que dar cuenta a su propia consciencia nada más. el universo donde no tiene que dar cuenta a nadie. donde se tiene que dar cuenta. que pagar el privilegio. en el auditorio del Colegio Madrid. donde puede pensar y escribir sin ni siquiera preguntarse si lo entienden o no. . hasta ahora de los banquetes de Platón. deberíamos preocuparnos más por divulgar el trabajo de personas talentosas y apasionadas por su trabajo que en presentar noticias y comentarios sobre cuestiones tan importantísimas y trascendentes como los discursos vacíos de ciertos políticos y las siempre fallidas predicciones de tal o cual analista económico. En este segundo universo.. pero quiere que el país la quiera también.Ikram. Y creo que quienes contamos con un foro para dar a conocer nuestras ideas. pero teniendo la suerte de vivir entre libros e ideas. Esto es mi pago social. en donde es la obra de divulgación. incluso el ensayo. el resto ya no le incumbe. ahí cabe la poesía. este gran privilegio tiene que pagarse y ahí viene el segundo universo de uno. Por la seriedad de sus investigaciones. En la vida de un escritor. la novela.. por la amenidad de sus textos y exposiciones y por su disposición para compartir con los demás el conocimiento recibido. 12 de octubre del 2000. Ikram. Reseña de la conferencia "El Manual del Ciudadano Contemporáneo". una mujer que nos supo encantar.y como una de las mejores mexicanas en la historia. cuando uno apuesta a un país es una operación en dos sentidos. . de un pensador profesional hay dos universos. la mini enciclopiedia de bolsillo que quise hacer. la persona apuesta sobre el país.. no puedo sino referirme a la Doctora Ikram Antaki como una mujer admirable.Pero ella también dijo que "nada pasa si no pasa por los medios (de comunicación)". una mujer que nos supo encantar. como una moderna Scheherezada. los trece libros. no lo imagino bajando a la calle haciendo una manifestación y gritando. Paseando una lata de chiles Haces un gran ciudadano. el título más bello que existió jamás. pagando tus impuestos. todo mundo tiene patas. El Manual del Ciudadano Contemporáneo es una apuesta sobre el país que escogí hace 16 años. son los adultos. sería demasiado fácil. los administré. es una reflexión. haces un país. Tiene una lógica muy rigurosa. luego los organicé . cantos y todo lo demás. no en el sentido que uno se siente durante 10 años a escribir. ahí es donde funciona la maestra.imagino el pago social firmando una declaración en los periódicos. "es que todo mundo piensa". no envolviéndote en una bandera y trayendo o paseando una lata de chiles cuando vas a España. es un trabajo de hecho que me tomó 10 años hacer. haces patria. ordené y salió hace 4 meses. tenemos un país que no ama la inteligencia. Sí lo imagino haciendo trabajo de divulgación. eso no es evidente. en la vida práctica como todos ustedes y me di cuenta que nuestro inmenso problema. yo no diría que son los niños. no todo mundo es corredor profesional. Vamos a utilizar el instrumento cerebro. demasiado barato. que no ama el pensamiento. pero no todo el mundo piensa. estando en la vida de todos los días. Cómo se hace eso. no es cierto. respetando la ley. bueno vamos a apostar . pero no todo mundo gana medallas en Sidney. tomando en cuenta el interés ajeno. decimos. no con gritos. no es mi trabajo. haces país todos los días. tenemos un país que ha construido su imagen artística sobre la magia. son ensayos que surgieron de 10 años de reflexion y de trabajo. teniendo alguna idea del interés común. Todo mundo tiene cerebro. esto es lo opuesto a la razón. entonces puede haber una relación civilizada que es la relación democrática. la democracia es esencialmente discusión. cuando se pone en la palabra la razón.no eran ni siquiera griegos muchos de ellos. no es sólo la ley de la mayoría como lo entendemos muchos. y ésta es la astucia. y no queda más que una sola arma: la palabra. había escogido. El invento de la razón es un invento ubicable en el tiempo y en la Geografía. la vida política necesita otro tipo de inteligencia que complete la razón. que darle un super argumento que hasta si es de buena fe podría convencerla. Atenas. cinco leones fuertes. pero cuando hay discusión y buena fe. Todos hablan pero la Cuando se decide escoger la democracia. destrozan a un león solito y débil. Por eso empecé mi libro con un capítulo inicial sobre la razón. no necesitan democracia para llegar a eso. es lo inicial. se transformó en imperio. "esos son ruidos". una ciudad estado conquistó muchísimos lugares. para que todos los hombres de buena fe. Para que la palabra sea útil tenemos que poner adentro razones para que el ruido se transforme en argumento. al este del Mediterráneo. puedan convencerse unos a otros. llama democracia. Las pasiones ¿Qué es lo que hace que una persona con la cual me . eso significa que aleja el recurso de la violencia. no es lo mismo decirle a una persona que no está de acuerdo con nosotros: "ya chale". La ley de la mayoría se da en la jungla. La vida política en el sentido amplio. "cállate". ¿Qué tiene que ver la razón con El Manual del Ciudadano Contemporáneo?. la vida social. es decir. para administrarse algo que se un poco sobre la razón. con uno que tiene argumentos y que puede con esos argumentos convencer a los demás. pero esta gente que conquistó no eran atenienses. en un lugar cercano Atenas. se transforma en argumento. esto es una condición esencial. esto es la ley de la jungla.palabra puede ser ruido. como somos seres de esperanza. a ver si pega esta vez. que me respeta. La democracia es una historia vieja. por el desprecio a la razón. que dice que no se aprende nada. para que no vuelva a pasarnos hoy. si paso. a pesar de que sabemos que no se aprende nada. como si renunciara a su pulimiento humano?. la demagogia. como les dije. las pasiones políticas. hay un recuentro de la historia de la democracia. el monstruo que está adentro de cada democracia. ÀQué es la democracia? Llevamos cinco o seis años que hablamos de eso todos. rompa vidrios y me puede violentar a mi. Por eso después del capítulo de la democracia viene inmediatamente lo que causó su derrota. por la violencia. desde la caída de la república romana hasta la revolución francesa. que respeto. Bueno. Ya ha fracasado. Hay un gran físico del siglo XIX .puedo entender sobre todo. insistimos en enseñar algo. Estas son las pasiones de conjunto. Tiene . que sacó una ley que se llama la ley de Weissman. 25 siglos. sin saber de qué se trata. Y Àqué han hecho los hombres que han escrito sobre eso?. Estos hombres han observado las situaciones políticas y han tratado de encontrarle una vuelta. Àcómo la han domado esta pasión? Tenemos textos desde Confucio hasta hoy. nos sentamos tomando un café y podemos pasar tres horas bien juntos? ¿qué es lo que hace que esta persona. para no destruir lo que había sido construido. por las pasiones. cuando está en una manifestación. La democracia moderna que apenas lleva dos siglos. nadie ha hablado de democracia. sin embargo. saben qué. que es una persona civilizada. una manera de domarlas. Luego volvieron los hombres a intentar una nueva democracia. . por la ignorancia. Democracia y demagogia. fue derrotada con la caída de la república romana y durante más de 18 siglos. fue inventada en Grecia pero. queme carros. por la prepotencia.Weissman. entonces vale la pena saber qué es lo que la hizo fracasar antes. es la seguridad. su casa. entonces quedó Methis adentro de Zeus.Las trampas Los griegos la llamaban la menthis. adentro de él. la educación es algo muy violento. que le tiende la mano. Zeus. y con sus propios tentáculos hecha tinta para crear una noche donde puede protegerse. que el zorro entraba en una guarida pero tenía varias salidas para que no pudieran agarrarlo. era su primera esposa. En esta travesía lo va a llevar hacia la otra orilla. El mundo es más grande que tu familia que tu aldea. no sabe más que eso. veían el pulpo que parece que va hacia adelante y va para atrás. por ejemplo. era la que sabía de trampas. El niño abandona la orilla de tierra firme. Methis. su aldea. Observaban los griegos cómo funcionaba el mundo animal. De todo lo que estabas seguro. qué es esta apuesta que hago? Se llama a un educador pedagogo. la barca "anda" sobre agua y es difícil andar ahí. la barca no es tierra firme es peligrosa. La educación es arrancar al niño de su seguridad. pero el niño no está solo hay alguien mayor que él. La educación ¿Cómo se educa. veían. ¿saben lo que significa pedagogo? Pedagogo es el hombre que acompaña al niño cuando atraviesa el río sobre una barca. salió toda armada. que sabe un poco más. ya con el poder de su padre y la inteligencia astuta de su madre. Entonces tenemos razón para enfrentarnos a la violencia y tenemos astucia para completar la razón. Zeus se había casado con Methis y cuando vio el tipo de inteligencia tramposo se la tragó. su familia. se había casado con ella. se te va a ampliar y vas a estar buscando qué es realmente. Estos son animales con methis. con astucia. sube sobre la barca. es quitarte tu seguridad para pasarte al otro lado. y vas a pasar sobre el río que no es tierra . el otro lado es el mundo. ¿Por qué las orillas y por qué el río? La primera orilla es la naturaleza donde nació. con su hija y la hija fue parida de la cabeza de Zeus. ella estaba embarazada con Atenas. porque. es una secuencia muy rigurosa. la laicidad.. Hubo una época en que los maestros se llamaban los úsares negros de la república. Yo tengo un "chingo" de dudas. divinas. Aquellos que te dicen -yo no tengo la menor duda de que la clase obrera.. ya tenemos una declaración de vida conjunta sin uso de armas. porque en 48 empezó la guerra con Israel. la gente que nació el mismo año que yo. nadie lo respeta. El paso a la duda es la travesía de la educación y entonces trato de ver qué es lo que falló en la nuestra.. en estado de guerra se suspenden todos los derechos. la paz. entonces la base que hay que tener. eran los que defendían la república. la otra sobre cómo buscar el conocimiento del mundo . si no tiene la menor duda es que es un burro. no conocen eso. ya no hay respuestas mitológicas. Ha habido en este país hombres de una generosidad inmensa que en el siglo pasado que apostaron sobre la educación. De ahí viene la forma de nuestra educación. Hoy es un insulto.firme. La apuesta de la laicidad es una apuesta de dos sentidos. y son los grandes reformadores. miren yo vengo de un país en guerra. el que hace una declaración así.. incluso el derecho a la razón. algo . 1948 Luego viene. que es peligroso. no dejar a la respuesta mitológica ocupar el lugar de la razón humana. ¿qué es lo que falló?. no es eso. El que no tiene dudas. a más conocimiento más dudas. ¿qué viene inmediatamente después?. y en ambos campos hemos escogido. Todo mundo sentía que era un honor casar a su hija con el maestro del pueblo. y él mismo ya no se respeta tanto. porque la nuestra ha fallado. ¿de donde salió que somos una escuela laica? No se trata de decir abajo los curas. una hacia el saber libre. es el maestrito. y está negando su propia inteligencia. es alguien que no sabe nada. es la declaración de paz. Una sobre cómo administrar la ciudad terrestre. no ha conocido en su vida un sólo día de paz. el conocimiento libre. nada puede funcionar en estado de guerra. Otra hacia la administración de la ciudad terrestre donde aquellos que tienen el poder espiritual no tienen nada que ver. en 48. El conocimiento es peligroso porque a menos conocimiento más seguridad. Viene el capítulo de la paz. ustedes tienen una suerte inmensa . ¿qué es la mentira?. Lo justo es lo que queda con mis intereses. El conformismo social. se destruye mi trabajo.para volver la vida menos insportable. que no va a recibir la ayuda que esperaba y arriesgarme a que pierda realmente?. finalmente es ser muy conformista estar en un grupo de 200 o 300 personas y aplaudir al mismo tiempo que ellos. tú que me puntos de vista y si no. acusas tienes que probar mi culpabilidad. no es el derecho. Nosotros que tenemos en este país un lenguaje de niñitos. por eso se adopta el secreto de la instrucción. Cuando ya comprueban que sí robé el entonces que salga a luz pública. -es que no es justo-. la presunción de inocencia no al revés.si todo mundo . yo no tengo que probar mi inocencia. porque el derecho toma en cuenta varios El derecho escucha las partes. Yo soy presuntamente inocente. Tenemos también páginas espléndidas de Platón que cantan las virtudes de la mentira política. es policiaco. Tenían posiciones opuestas. se destruye mi familia. y es fácil decir no. Hay grandes pensadores que trabajaron sobre la mentira. se destruye la totalidad de mi vida. no justicia. Puedo decir a un ejército que está perdiendo. ¿se puede no mentir jamás? Es fácil decir sí. luego funciona según el secreto de la instrucción porque basta. el derecho. Pero no antes de comprobar nada sino estamos haciendo injusticia. El conformista no es el que dice -sí viva la revolución. pero no sólo escucha. el derecho funciona según uno. cada cosa que no nos queda bien decimos. los esenciales fueron Kant y Augusto Compte. averigua. sino la vida sería insoportable. que él diga que robé el banco de México para que se eche a perder mi vida. La mentira ¿Por qué mentimos tanto?. ¿o tengo que mentir para impulsarlo y que gane? Hay muchas preguntas como éstas que hacía en sus discusiones Sócrates con la gente que venía a consultarle. vivan los zapatistas. no hay riesgo. prohibido prohibir y todo este cuento. te crío. hay aquí uno que sabe algo de la vida. la autoridad del padre y la autoridad del maestro. Pero si uno se atreve en estos 200. que mantiene al otro. la autoridad de contrabando. quiero comprender y utilizar la razón. era el que se atrevía a que lo llevaran a la cárcel. tú me das tu sonrisa. Los sesentayocheros y nuestros hijos piensan que somos héroes por haber dicho estas mafufadas. ¿de qué estamos hablando?-. el jefe del grupo de los amiguitos.Durante 70 años en la Unión Soviética hubo gente de acuerdo con todo. éste es nuestro . Yo maestro estoy diciendo a este recién llegado al mundo. te mantengo. hasta pueden tener la sopresa de que esté convencido o puede ser que no me convenzan. .pero si estoy tratando de entender y pido argumentos. que es el joven: -mira. como muchos de los papás aquí supongo y muchos de los maestros.. puede ser un delincuente en potencia. y no es cierto nada de eso.y el no conformista era el que no decía -viva la revolución-. No hay secreto de instrucción. hay desigualdad en el aporte de la relación. Hay por ejemplo dos autoridades básicas. es allá donde desaparce la autoridad legítima que se pone en su lugar la autoridad de contrabando. que da todo y otro que no da nada. Yo soy de esta generación que se negó a decidir cualquier autoridad. Todo mundo está de acuerdo. quizá me convenzan. no hay presunción de inocencia y los medios están aumentando esta injusticia básica. naturales. El derecho es la proclamación de nuestra maldad. Yo papá. ¿Por qué son autoridades naturales la del padre y la del maestro? Porque están basadas en la absoluta desigualdad. arriesgarse a que lo traten de reaccionario fascista. vivan los zapatistas. Prohibido prohibir Todo eso que les estoy diciendo es exactamente lo contrario de lo que estoy viviendo. donde desaparece esta autoridad viene y se instala la autoridad del jefe de pandilla.dice viva la revolución. no hay ninguna revolución. y decían -viva la revolución. hay que reconocer que no es igual. a preguntar oigame ¿por qué?. parte del principio de que cualquier persona. te doy. . También hay autoridades falsas. ¿Quién tiene poder? Un locutor de radio o de televisión. le voy a dar todo lo que se hizo antes. esto se llama conocimiento. ese me cae mal-. desde deporte. ¿quién tiene poder?. se transforma en autoridad moral. (vamos. El primer poder La cuarta parte habla del poder. El presidente de la república habla cinco minutos a final de años y ni lo escuchamos. ¿quién es el que tiene poder? Un locutor puede llevar a la calle una manifestación que destruya absolutamente todo lo que hay en la ciudad. hay desigualdad. vamos a ver dónde quedó el poder. Hoy los ministros. ¿quién es el que tiene el poder hoy?. firma.. por ejemplo las autoridades del espectáculo. tiene autoridad. pero en el método del conocimiento. -tú dices esto-. el Fondo Monetario Internacional-. sentado en . Un presidente no lo puede hacer. política . cultura. son pares. donde habla absolutamente de todo. esto se hizo en ciencia. en lo periódicos.Hace 10 años.no. en literatura. pasa por la finanza "por la libre". -espérame. Una idiota bonita que sale en la televisión todos los días. No hablar del poder en general sin entender de qué estamos hablando. los secretarios de estado hacen cola para pedir a un locutor que los reciba y él dice . en filosofía. dice su opinión cuando ni ha opinión llega. tiene diario un noticiario que va entre dos y cuatro horas. que es el mundo que conozco mejor ). ¿Quién tiene más poder?.mundo. física. En estas autoridades iniciales no puede instituirse una relación democrática porque la relación democrática es un asunto de paridad. tú no vas inventar el fuego. Hay gente que dice. ni por el Fondo Monetario Internacional. de radio. Otra vez la semántica. Entonces. no sé qué. la relación democrática está basada sobre un asunto esencial de autoridades esenciales. yo estoy contra el poder-. lo que gusten. Un tipo como Sorus. entonces hay que cuidarse de esta transformación de la autoridad. son instituciones que salieron de la segunda guerra mundial. tiene 50 años y ya ni pintan. hasta arte. -el Banco Mundial. el ejecutivo decía a la prensa. El gran poder económico ya no pasa por el Banco Mundial. El poder cambia de mano. ejército. -oiga señora ¿qué sabe usted del Banco Mundial? La pregunta antes es ¿qué sabe usted?. Se conservan las herencias. pues éste. informémonos antes y luego sobre esta base.está muy mal. es el primero. No son asunto natural. bajamos a la calle y preguntamos a la señora que está haciendo sus compras en el mercado. Es el sentido más noble de la palabra conservar. no pasó por el Fondo Monetario. Entonces dejemos de hablar de hablar. hacia el final hay un capítulo los medios son un poder escencial. no pasó por el Banco Mundial. -oiga señora. ¿qué piensa usted sobre el Banco Mundial?-. desaparecieron. La reflexión es el alto nivel de la inteligencia. las . Hubo grandes civilizaciones que ya no existen. Las civilizaciones son inventos humanos. Ahora hay una enfermedad infantil de la época. no es que. No había un sólo presidente. nos hace mucho daño-.. que muchos de ustedes piensan que es un insulto. no ¿qué opina? La opinión es el más bajo nivel de la inteligencia.está bueno. entonces hay que saber antes ¿Quién es el poder? Hicieron las grandes revistas europeas y americanas. desapareció. Cártago fue una inmensa civilización. Los 50 hombres más poderosos eran hombres de los medios. una lista en principio de año sobre quiénes son los 50 hombres más poderosos del planeta. No es un insulto.. decidimos. yo pretendo que ya no es el cuarto.. Nadie se le ocurrió preguntarle a la señora. ni un solo ministro. como tontitos. Por eso en este libro que es contemporáneo.calzoncillos al lado de su piscina puede causar la crisis de la moneda británica. se conservan los edificos.. Tenemos absoluta libertad de decidir pero sobre un saber.. pueden morir.. importante sobre los medios. No saben nada de los babilonios. conservar de la cual viene la palabra conservador. Cierro el libro con un capítulo que explica cómo surgen y cómo se destruyen las civilizaciones. ustedes prácticamente no saben nada de Cártago. ni un solo electo. de la cibernética y de la finanza "por la libre". lo grave está en la degradación de los conceptos causada por este siglo. sé de qué estoy hablando. estás poniendo a voto el bien y el mal de lo que estoy ofreciendo. el problema es que también los medios no se dirigen al pueblo. es este siglo que hizo todo este desmadre. para no volver a ser bestias. La primera prueba de su responsabilidad es cuando va a votar. ahora lo hay. Cuando te dicen. no fui un compañero del paso. lo que hacen es terrible. es decir. Es el invento de esta época nuestra. es la masa. pensabamos que masa era el ennoblecimiento del pueblo. ante los demás y ante la ley. están negando todo el sistema de derecho para empezar. por eso el penúltimo capítulo es de medios. por eso hay que cuidarse de la degradación de los conceptos. si hubiera hecho este libro no habría el capítulo de medios. La masa es lo contario del pueblo. porque son terribles. todos sabemos que es muy peligrosa. Para eso no encontrarás un sólo pensador decente que te respete la palabra masa. tiene tarjeta tiene identidad. nadie se hace responsable. se dirigen a la masa. al mismo nivel que el sufragio universal. el pueblo no es anónimo.artes. son deus . del hecho de ser un hombre maduro. La masa es anónimo. rating. "el rating". El pueblo está hecho por individuos responsables. firma con nombre. ¿Quién se hace responsable del coche quemado?. son anónimos. ¿de qué estoy hablando?. se dirigen a la masa. la masa no tiene nombre. . Los medios es aterrador. Hace 5 años. estos no se dirigen al pueblo. firma. pensamos que era una palabra noble. ¿de la señora que estaba pasando por aquí embarazada y que acaba muerta?. estás poniendo al mismo nivel el número de gente que me está escuchando o está aceptando el producto que les ofrezco. es decir. El gran desorden que hay en nuestro sistema de derecho se debe a los medios. es la degradación del pueblo. Hay que cuidarse mucho de los instrumentos nuevos que se están ofreciendo. pero muchos. es la negación de la responsabilidad. Mire yo fui comunista durante muchos años. se conserva la finura. el sufragio no es nunca anónimo. Esto es lo grave. por lo tanto tampoco tiene responsabilidad. está hoy en decadencia y en todas partes. de manera más o menos pacífica. Muchos creen que son muy politizados. podría ser una monarquía. yo estoy contra el sistema. La relación familiar es una relación natural. cuando dicen -yo estoy en contra de las instituciones. con su ejército. ponía su ley. para hacer convivir gente que no tiene nada que ver junta. incluso la relación de la aldea es una relación ampliada de la biología. cortaba los caminos. ¿Qué es un Estado?. Luego viene la república que es la forma que hemos inventado para nuestro Estado. un gobierno lo puedes quitar. yo estoy contra el gobierno. biológica. Al estado no puedes destruirlo porque habrá un caos que no permite la vida después. Es la única forma que hemos encontrado en nuestra modernidad. ya no es natural y funciona. que no tenemos absolutamente nada en común.Los medios no tienen la formación de jueces. yo estoy contra el estado. Es un invento artificial.y mezclan todas esas palabras en una misma cuando no son la misma cosa. a ser miembros de una entidad mayor que nos une. podría no ser república. generalmente en una aldea prácticamente todo mundo es pariente de todo mundo. En un Estado pones a él y a mi. porque temo el vacío que va a dejar. ¿Qué es un Estado? En cada capítulo viene el sí y el no. pero basta con que salga una acusación en ocho columnas para que se destruyan vidas. no es estado. lo que hay que tomar y lo que hay que desechar. por lo pronto ha funcionado el estado moderno en los últimos doscientos años y aún no hemos inventado algo que funcione mejor. ni de policías. no es lo mismo. tú pagas tus impuestos al estado. podría ser una . entonces antes de todo vamos a definir los términos. gobierno. no al gobierno. porque en lugar del Estado es lo que puede existir. y me vale más que ir inventando alternativas para no quedarme en el aire. Defiendo este Estado en decadencia porque no tengo nada que poner en su lugar. ni de abogados. para no volver a la época del medievo donde cada varón era un estado en sí. la relación de clan es indirectamente una relación biológica. después de eso viene esta institución esencial que se llama el Estado. surgieron en el siglo XIX como defensa del pueblo. no tienen absolutamente ninguna legislación y cada vez que hablas de legislar empiezan a gritar -nos van a reprimir. de aquellos que no tenían voz y fueron valientes. le quitan su licencia y ya deja de ser médico y si cometió un error mayor acaba en la cárcel. Cómo controlarlos Es que no se trata de controlarlos. cuando llegan al poder se vuelven ministro de gobernación. la primera cosa que hace es instituir el intrumento básico de la igualdad. pero tu no puedes ser el único gremio impune de toda la nación. la escuela. la libertad de expresión. paga cuentas. Es que ésta no reconoce ningún poder divino. es parte de la dignidad del hombre la libertad de expresión. nosotros hemos escogido para nosotros mismos la república. y nada de que código de ética.monarquía republicana. bueno. Ahora son poder ya no son heróicos. sin definir todos esos términos que acabo de explicarles. entonces hay que legislar. entonces de ¿qué se trata?. ¿cual es la diferencia entre ella y otras formas de estado?. no hay paso de poderes de uno al hijo de otro. porque no podía empezar por decir qué es el civismo hoy. la libertad de prensa se tiene que defender sistemáticamente. tampoco hay que controlarlos. bueno. Lo que pasa con los medios es exactamente lo que pasa con lo movimientos de liberación nacional. yo digo no sólo la libertad de prensa.ya no estamos en eso. no hay desición del más allá. entonces hay que legislar sobre los medios.se me portan . Los absolutamente impunes son la gente de los medios. Sólo después de todos esos capítulos puedo llegar a decir qué es el civismo hoy. porque es que como si dijeras a los ciudadanos . Hoy un médico que olvida una cosa adentro de tu panza. podemos ser jefe de la república. fueron heróicos. en teoría. son heróicos mientras están fuera del sistema. los humanos no hemos aún inventado mejor forma para cuidarnos del abuso de poder que no fuera la ley. Lo que hace entonces una república digna de este nombre. aquí todos. Es decir. cuidado ley mordaza. estoy anunciando un título al cual llego al final de la tercera parte del libro. Esos se ponen a decidir y hacen mayoría. las manejan así. no saben de historia.y pensamos que es un insulto. Nada de que se me porten bien porque lo dejas a juicio personal. La ignorancia. es el que rompe el dictamen del destino y ésta es la aventura de la burguesía. es muy accesible. Entonces antes de utilizar los términos vamos a saber de qué estamos hablando. porque tiene astucia. que jamás haya existido. La que es peligrosa. -oye pinche burgués. Saben que la ignorancia no es un problema muy grave. citan a Lenin. La ignorancia que se ignora Toda ética empieza por ser una semántica. Es lo que pasa muchas veces en las discusiones que tienen los jóvenes y los menos jóvenes. Tienen tres cositas en la cabeza. que sabe que es ignorancia. y es la clase más fascinante que existe. se transforma en dueño del pan bimbo. generalmente hay un filósofo y tres mil ignorantes. porque trabaja. es muy común. es decir. porque es luchón. o inteligencia o las dos juntas. citan a Marx. ¿ustedes saben cuál es la historia de la burguesía?. La ley del . tenemos que preguntarnos si estamos de acuerdo sobre los mismos términos. decir. pues no. por ejemplo. si estamos entendiendo lo mismo. no es así. éste es el burgués. no lo han leído tampoco. no hijo de príncipes. por ejemplo: leyeron tres líneas. y entonces empieza a discutir y ya no es accesible ya no abre sus puertas. hay una ley y si matas los ponemos en la carcel. y ya las saben: esa es la ignorancia que se ignora. quiere aprender generalmente. a partir de mi generación y seguramente las siguientes. a lo bestia. es el pequeño saber. es la ignorancia que se ignora. el que piensa que sabe porque sabe apenas algo. Tiene ocho siglos de historia. hijo de pobres. ¿saben qué es un burgués?. Este es el gran problema de la democracia. éstos que se pretenden politizados.bien ¿eh?-. y los tres mil ignorantes son lo que ganan. no leen a Marx porque Marx es muy difícil. El problema es que en un sistema democrático es la ignorancia mayor. Ahí el hijo de un panadero. no sólo utilizar los términos. porque es calculador. está grave. quién voto por ellos?. yo pasé mi vida en el mundo de la comunicación. no sabe cómo la admiro. de universidades de cuarta. pero yo no dije eso. La tecnología Aquí no es un asunto de voluntad o no voluntad. Entonces no culpes a la tecnología. tiene que dar cuenta al Sr. nadie tiene un poder tan inmenso. Ahora esta historia de la comunicación necesitaría otra conferencia pero eso sería para otra vez. Es a la vez dinero y poder adentro de los medios. pero no sólo no . especialmente el otro día cuando dijo eso-. y con eso se dan el derecho de opinar sobre absolutamente todo y manipular 6 millones de personas todas las mañanas. ¿cuál es la calidad moral de esa gente? Generalmente tienen una licencia no terminada. ¿por qué no lo vamos a poner a los medios? No es tan complicado. Ibarra. porque somos el país de las licencias no terminadas. No la ley de la razón. hay que ordenar el uso del poder. al Sr.bulto. Cuando los medios no tenían poder no necesitaban una regulación porque no lo tenían. El gran florecimiento científico y tecnológico es lo que permitió el poder de los medios. se necesita una condición escencial. sobre si existe realmente la comunicación. bueno ¿quién los escogió a aquellos. que lo limite. Serna. Aguirre. finalmente trabajé más en el mundo de la comunicación que el mundo académico y tengo muchas dudas después de tantos años. pero si lo tienes y aumenta necesitan algo que para este poder. A mí me paran en un super o en la calle y me dicen -ay señora. se llama Constitución. Sí hemos puesto limitaciones al poder del presidente de la república. al Sr. no tiene que dar cuenta a la constitución. A más poder. Está canijo. la buena fe. estoy totalmente de acuerdo con ustedes. ¿Con quién tiene que dar cuenta el que utiliza el medio? El jefe del medio no tiene que dar cuenta conmigo. más regulación. personal. nada de resumir. dos. no. pero somos también seres de razón que dicen -bueno. hay que saber encantar. Somos muy excitantes. Yo les decía simpre a mi alumnos. era un gran sabio pero no sabía enseñar. el arte. Es decir. es como hablan los economistas. no nos preocupamos por ser encantadores. luego sobre los conjuntos de términos y luego hablamos. Se cuenta que Kepler era el peor maestro del universo. Resumir es otra cosa. es que dije exactamente lo contrario-. autocuestionamiento y nada. son ellos los aburridos. Este sí se aprende. porque el rigor del saber. una. es hacer sacar lo esencial de un asunto. es necesariamente aburrida. vamos a estar seguros de qué estamos hablando. es lo que enseñaban además los sofistas. sin embargo porque somos insistentes y que ésta es nuestra dignidad de hombres apostamos sobre la comunicación. vamos a ver si nos estamos entendiendo sobre los mismos términos. primero te voy a decir que me expliques lo qué es el alma. Escuchan lo que quieren.dije eso. hay tres razones. entonces tu dijiste -alma. la historia prueba. exactamente lo mismo. se trata de autocritica. sintetizar es mucho más noble que resumir. no es cierto. es una tecné. tres. sintetizar no es hacer cortito. Lo que hacía Sócrates siempre era tratar de definir los términos. no hay ninguna garantía-. salvo que nos gustaba criticar y que los demás hagan su autocrítica. y algo sabemos de historia. no nos . Ahora estos tres factores. Nosotros cometemos en la academia un gran pecado. dejamos la seducción en manos de los imbéciles. Esta es la base de la ética. razón y sentimientos-. tenían escuela para enseñar a hablar. más algo de encanto. espéreme ¿qué es el alma?. no. le segunda condición es no dejar pasar nada. no dejo pasar nada pero tampoco me dejo pasar nada. no es así. Yo durante muchos años fui maestra en el doctorado de antropología y luego me dí cuenta que puedo hacer exactamente lo mismo frente a mil personas. que no hay garantía en la comunicación. hacemos creer a los que nos escuchan que un intelecutal. una persona inteligente. un pensador. pero hay que tener el "know how". decían los griegos. Cuando estaba yo en el partido comunista nos decían mucho crítica y autocrítica. Yo no sabía que en mi vida iba a ser maestra en los medios. algo que se aprende. .hace daño.