Pág.1 ¿Cómo Vivió Cristo? 1.- ¿Cómo Vivió Cristo? Este tema ha sido la causa de muchas discusiones en los últimos años. El propósito de este capítulo es el de dirigir la pregunta: ¿Cómo vino Jesús a esta tierra y cómo vivió como hombre? Debemos dejar que la evidencia nos hable para que podamos entender lo que Dios nos está diciendo de su Hijo Jesucristo y lo que el Hijo está diciendo del Padre. En la discusión acerca de la naturaleza del pecado, yo sugerí que si uno cree que el pecado y la culpa vienen como resultado de la naturaleza, se seguirán ciertas conclusiones relativas a la Justificación por la Fe. En este capítulo enfrentaremos la primera de estas conclusiones. Si se cree que el pecado viene por naturaleza, que el hombre es culpable o condenado a causa de la naturaleza con la cual nació (ya sea por herencia, imputada, o por separación de Dios al nacer) entonces, es absolutamente necesario que Jesucristo no naciera como nosotros. Si hubiese nacido exactamente como nosotros, heredando la culpa o siendo imputado como culpable o separado de Dios, entonces sería culpable y no podría ser nuestro Salvador, porque el Salvador debe ser sin pecado. Si se toma la posición que el pecado es por naturaleza y que somos condenados o culpables a causa de esa naturaleza, entonces, debemos tomar la posición que Jesús tomó la naturaleza de Adán antes de la caída. Así es como la decisión hecha acerca de la naturaleza del pecado determina la forma como nació Jesús. Ahora, si tomamos la posición que dice que heredamos tendencias que son corruptas y malas, y que nuestra naturaleza tiende a movernos en una dirección equivocada, pero que no somos culpables por ea naturaleza hasta que escogemos ejercer esa naturaleza en rebelión contra Dios, entonces existe la posibilidad de que Jesús pudo haber nacido de la misma forma en que usted y yo nacimos. El pudo haber recibido la misma herencia sin escoger ceder a esa naturaleza en rebelión contra Dios. Solamente con el entendimiento del pecado como decisión, es que esta opción es válida. Así que hay una diferencia crucial entre creer que el pecado es por naturaleza o por decisión. Esto determinará las conclusiones que hagamos en lo que se refiere a la humanidad de Jesucristo. ¿Qué clase de hombre fue Jesucristo? ¿Qué naturaleza tomó? ¿En qué era como nosotros y en qué era diferente? Si creemos que el pecado es por elección, podemos dejar que las evidencias hablen por sí solas. ¿Nació Jesús con naturaleza caída o con naturaleza no caída? Vamos a la evidencia para ver qué enseña la Biblia y el Espíritu de Profecía sobre Jesucristo y su naturaleza humana. 2.- ¿De Qué Se Despojó Jesús? Comencemos con Filipenses 2, donde Pablo describe a Jesús convirtiéndose en hombre. Este capítulo describe el descenso de Jesucristo a la tierra y su ascensión a los cielos. El versículo 6 dice: “El cual, siendo en forma de Dios, no estimó ser igual a Dios como cosa a que aferrarse”. Este versículo expresa la igualdad de Jesús con Dios el Padre antes de venir a esta tierra. Su condición de pre-encarnación. Él no tenía que aferrarse para alcanzar la igualdad con Dios porque él era Dios. El versículo 7 describe la encarnación: “Sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres”. Ahora, la palabra griega que se traduce como “se hizo de ninguna reputación”, en otras versiones realmente significa “se despojó”. Para poder convertirse en hombre, Jesús tuvo que despojarse de ciertas cualidades divinas que él ejerció libremente en su condición de pre-encarnación como Dios. Primero que nada, tuvo que dejar a un lado su omnipotencia. Si Jesús iba a vivir y actuar verdaderamente como un hombre, no podía actuar como Dios Todopoderoso. Debía actuar de una forma que fuera posible para el hombre. En Juan 5:30, Jesús describe su relación con el Padre: “No puedo yo hacer nada por mi mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre”. Solamente en la situación del hombre es que hablamos de dependencia. Jesús no sabía con certeza que él volvería a vivir. No era en calidad de dueño de la tierra. por la voluntad del Padre”. pero dispuesto a confiar en su Padre. ni le hablaba de la aceptación de su sacrificio por el Padre” DTG:701. Jesús también dejó atrás la memoria de su preexistencia. el mar y el cielo”. Él dependió del poder de su Padre. sino el Padre”. como hombre. él hace las obras . Para crecer en sabiduría. En el saneamiento del paralítico.. pero el Padre no había revelado el tiempo de la segunda venida de Jesús. La esperanza no le presentaba salida del sepulcro como vencedor. paso a paso. Aceptó los planes de Dios para él y día tras día el Padre se los revelaba” Ministerio de Curación:380. DTG:121. El que había hecho todas las cosas. esto no es característico de Dios. Anteriormente había dicho que lo haría. Otra vez. “Antes de venir a la tierra. descansaba en la fe. porque el Padre no se lo había revelado. Pero mientras andaba entre los hombres. Jesús también tuvo que dejar atrás . Quizás es importante para nosotros darnos cuenta aquí que Jesús murió sin saber con seguridad. no se trazó planes personales. sabiendo lo que Dios sabe. porque el pecado era una carga muy terrible de llevar. y el poder de aquella palabra que calmó la tempestad era el poder de Dios ”. él no sabía cuando regresaría. del mar y del cielo como descansaba en paz. Lucas 2:52 dice que él creció en sabiduría y estatura. Idem:46. Dios no depende de alguien. no pudo haber sido omnisciente. DTG:50-51.. El Padre había revelado muchas otras cosas que eran necesarias que Jesús conociera. Antes de venir a la tierra él conocía todo designio de lo que pasaría mientras el plan de la salvación se desenvolvía. 2 “No puedo yo hacer nada por mi mismo”. excepto lo que el Padre le revelaba del futuro. Idem:46. en su vida terrenal. Mientras estaba en la tierra. Así que Jesús. Así que Jesús no usó su propio poder en sus milagros. “él no confiaba en la posesión de la omnipotencia”. el que en mi cree. Jesús temía la posibilidad de que la separación fuese eterna. Esto es lo que la expiación realmente costó. “El ministerio de su misión se estaba revelando al Salvador” DTG:58. Jesús confiaba en el poder del Padre. Gradualmente él aprendió más acerca de Dios y la salvación del evangelio. porque el Padre se lo había revelado. las obras que yo hago. no estaba seguro de que saldría de la tumba o que su Padre aceptaría su sacrificio. Esto sugiere que Jesús voluntariamente suspendió el ejercicio de sus poderes. pues el aprendizaje sería imposible. Está claramente visto que él conocía todas las cosas antes de venir a la tierra. Justo antes de su muerte.. Pero ahora. ni aún los ángeles que están en el cielo. Había depuesto ese poder y asevera: No puedo yo de mi mismo hacer nada.Pág. él las hará también y aún mayores hará”.. “Las mismas palabras que él había hablado a Israel por medio de Moisés. En la tierra fue guiado por la voluntad del Padre. Dios le dio a Su Hijo poder para hacer el milagro. Durante su vida en la tierra. Aquí Jesús está diciendo algo que no se espera que Dios diga. Jesús no conocía el futuro. cuando él vino a esta tierra. “El Salvador no podía ver a través de los portales de la tumba. DTG:302303. era guiado. perfecto en todos sus detalles. Está claro que Jesús dejó atrás su omnisciencia. Vea 8 Testimonies: 202. Dios dice que él hace todas las cosas como él lo desea. Cuando Jesús estaba durmiendo en el barco durante la tormenta en el mar de Galilea. Obviamente. conociendo todas las cosas. no es una declaración que Jesús haría antes de su encarnación. También le dio a Su Hijo el poder de hacer todos los demás milagros. el plan estuvo delante de él. cuando su propia Deidad levantó de la tumba su humanidad que dormía. Pero viviendo en la tierra él no conocía lo que conocía antes de bajar. la fe en el amor y cuidado de Dios. Él adquirió saber como nosotros podemos adquirirlo . ni el Hijo. estudió las lecciones que su propia mano había escrito en la tierra. Solamente en la resurrección ese poder le fue restaurado. “Gradualmente se dio cuenta de quién era y qué era lo que tenía que hacer” Esto quiere decir que no recordaba lo que sabía antes de venir a la tierra. Tenía que hacerlo si iba a vivir como un hombre. En Juan 14:10-12 él añade: “El Padre que mora en mi. “Cristo. cargando con todo el peso del pecado. Jesús dice: “Pero de aquel día y de la hora nadie sabe. le fueron enseñadas sobre las rodillas de su madre”. En Marcos 13:32. uno debe estar falto de ella y debe aprender. Muchos debates se han dado sobre si Jesús tomó nuestra naturaleza caída o la naturaleza de Adán antes de la caída. Michigan. Como . condenó al pecado en la carne”. es una de las declaraciones clásicas de Jesús convirtiéndose en hombre: “Porque lo que era imposible para la ley. Así que examinemos la evidencia. Pero Jesús aceptó la humanidad cuando la especie se hallaba debilitada por cuatro mil años de pecado. 53:2 dice. no solamente “similar” a hombre. Es correcto decir que Jesús no cesó de ser Dios cuando se volvió hombre. De hecho. Romanos 8:3. Jesús dejó a un lado varios aspectos de su Deidad. entonces debemos interpretar semejanza en Rom. También tuvo que dejar atrás su gloria. de acuerdo con Santiago 1. . Dios. Isa. Ahora. La carne. estaba en un lugar a la vez. solamente con las habilidades naturales del hombre. 8:3. ¿qué significa estar en “semejanza de carne de pecado”? Hemos escuchado que semejanza no quiere decir igualdad. enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado. 8:3 como carne pecaminosa realmente. 2:7. en la cual el pecado había reinado. el Docetismo. hecho semejante a los hombres”. Yo creo que todos estarían de acuerdo que cuando Jesucristo vino a esta tierra se volvió un hombre real. realmente tiene tremendas implicaciones para el tipo de vida que debemos vivir diariamente. por cuanto era débil por la carne. El reposo de su Deidad significa que su Deidad estuvo inactiva durante la vida de hombre de Jesús.. comenta sobre Rom. si queremos entender que en Fil. que él era un ser humano real (1 Juan 4:2).. La misma palabra griega se usa en ambos textos. Co. Él se despojó de aquellas cosas que lo caracterizaban como Dios. entonces ¿qué debemos decir de Rom. que no había nada de especial en su apariencia. B. Dios no puede ser tentado por el mal. como hombre.. Exactamente. lo que él (Pablo) quiere decir con esto es que Dios envió a su Hijo en aquella naturaleza que en nosotros se identifica con el pecado . no en su disimilitud. era también aquella carne en la cual la condenación de Dios al pecado fue ejercitada”.Pág. Dejó a un lado la gloria que era suya para poder vivir como un hombre. El.Jesús Tomó Nuestra Naturaleza Caída.) 2:645-646. 8:3. 2:7 dice: “Tomando forma de siervo. una de las herejías más tempranas de la Iglesia Cristiana. Fil. 2:7 como nuestra naturaleza humana real. 3 su omnipresencia. “La carne que se implica es nuestra naturaleza humana corrupta” The Expositor Greek Testament (Grand Rapids. Ya hemos estudiado algunas de las evidencias bíblicas referentes a la humanidad de Jesús. Él no podía usar esos aspectos de su Deidad que lo hacían Dios. Él debía vivir como un hombre entre los hombres. y Jesús ciertamente fue tentado por Satanás con el mal. así que Jesús no pudo haber tomado un cuerpo físico. pero Jesús dejó a un lado aquellos atributos que le hacían Dios para poder vivir como un hombre. y a causa del pecado. Era el hombre Jesús quien tomaba las decisiones y quien actuaba. En el plan de la salvación era esencial que Jesús viviese como un hombre. ¿Qué diría Elena de White sobre este asunto? Quizás la declaración más definitiva se encuentra en el DTG: 32 “Habría sido una humillación casi infinita para el Hijo de Dios revestirse de la naturaleza humana. es la “semejanza de la carne de pecado”. la semejanza al hombre quiere decir “realmente” hombre. Su Deidad compartió el riesgo de fallar y de la pérdida eterna. Si vamos a interpretar semejanza en Fil. sólo parecía ser hombre.. enseñaba que Jesús no se volvió hombre realmente. donde encontramos la expresión “en semejanza de carne de pecado”? ¿Parecía que Jesús tenía carne de pecado o realmente tenía carne de pecado? The Expositor Greek Testament.. 8:3-4: “Pero el énfasis está en la similitud de Cristo con nosotros. Ellos creían que todo lo material era malo. Aunque esto puede parecer un punto especulativo. En resumen. Wm. En Rom. pero no se le permitió hacer algo para impedir tal consecuencia. Ese fue el tremendo riesgo de la encarnación. aún cuando Adán poseía la inocencia del Edén. Gerdmans Pub. Fue en respuesta a esta herejía que Juan dijo que debemos creer que Jesucristo vino en la carne. 3. Esta declaración sola es una afirmación fuerte declarando que la forma en que nosotros nacemos es la forma como Jesús nació. tendencias y rasgos de carácter en la naturaleza caída que recibimos de nuestros padres. Quizás ayudaría saber exactamente qué significa la herencia. además de las enfermedades y la degeneración física. ¿Cómo aceptó él esa humanidad? “Como cualquier hijo de Adán aceptó los efectos de la gran ley de la herencia”. Cuando Jesús fue asaltado por el tentador. a la semejanza de Dios. Mas él vino con una herencia tal para compartir nuestras penas y tentaciones. Jesús aceptó la obra de la gran ley de la herencia en la misma forma como sus antepasados lo hicieron. el apetito pervertido. sed y mortalidad. Si nosotros recibimos rasgos de carácter de nuestros padres. sangre contaminada. debilidad. Harry Johnson continua: “El nacimiento de Jesús significa que entró plenamente en nuestra situación humana. su temperamento y sus apetitos ” PP: 604. y que vino a la naturaleza humana como ésta se encontraba a causa de la caída . “Los malos rasgos del carácter recibidos por nacimiento . El peso de la prueba recae sobre aquellos que quieren decir que hubo interferencia con la herencia que María le pasó a Jesús. “El padre transmite temperamentos irritables. Y la historia de sus antepasados terrenales demuestra cuales eran aquellos efectos. En el estudio de Harry Johnson sobre la humanidad de Jesucristo. pero que no heredó rasgos de disposiciones. y darnos el ejemplo de una vida sin pecado ”.Pág. Las preguntas lógicas siguen: ¿Cómo trabaja esa ley? ¿Cuáles son los resultados del trabajo de esa ley? La próxima oración nos ayuda a aclarar esto. Aquí tenemos información substancial de cómo y por qué Jesús se convirtió en hombre.. ¿Qué heredaron ellos? Yo creo que sabemos la respuesta a esa pregunta. porque ella era una madre plenamente humana. Si la ley de la herencia fue operativa. en términos de herencia. Conocemos bien algunos de sus antepasados terrenales. Si nosotros heredamos una naturaleza caída y él aceptó los resultados de la obra de la gran ley de la herencia. La herencia de Jesús fue igual a la nuestra. y si Jesús aceptó la obra de la gran ley de la herencia. tales como el hambre... aceptó los efectos de la gran ley de la herencia. Haríamos bien en recordar que las tendencias de carácter son transmitidas de padres a hijos. 44-45.. “Los padres pueden haber transmitido a sus hijos tendencias hacia el apetito y la pasión” 3T: 567. entonces fue totalmente operativa. “Hay aquellos que han heredado temperamentos y disposiciones peculiares” 9T: 222. No hay evidencia que sugiera que la cadena de la herencia se rompió entre María y Jesús. Jesús vino con la herencia que David tenía. Jesús recibió rasgos de carácter de su madre. ¿qué debió él heredar? No hay evidencia existente que sugiera que Jesús sólo heredó los resultados físicos de la caída. creo que la única conclusión posible es que Jesús heredó la naturaleza caída. Este es el punto crucial. “Ambos padres transmiten a sus hijos sus propias características mentales y físicas. No hay evidencia que la cadena de herencia se rompió. entonces creemos que ella tenía la misma naturaleza caída que cualquier ser humano posee. intelectos debilitados y moral débil a sus hijos ” 4T: 30-31. la moralidad depravada. así como Caín heredó la naturaleza caída de sus padres” PP: 66.” 5T: 419. él hizo esta declaración: “El Nuevo Testamento sostiene la teoría de que Jesús nació en la humanidad y tomó plenamente la naturaleza humana de María y la deducción obvia es que parte de esta herencia era naturalmente humana caída”. Set. “Las malas inclinaciones. Está claro que nosotros como individuos heredamos características. El peso de la prueba recae sobre aquellos que aceptan la doctrina de “debilidad heredada” y todavía mantienen que Jesús tomó la humanidad real de su madre sin heredar los resultados de su caída” La Humanidad del Salvador. las cosas no estaban iguales como estaban cuando . entonces. “En tanto que Adán había sido creado sin pecado. David era su antepasado terrenal. 4T: 439. “Jesús aceptó la humanidad cuando la especie se hallaba debilitada por cuatro mil años de pecado”. pág. La próxima oración dice: “Mas él (Jesús) vino con una herencia tal”. Estas áreas no pueden ser separadas. Si no creemos que ella fue concebida inmaculadamente. se transmiten como un legado de padres a hijos” PP: 314. “Y las historia de sus antepasados terrenales demuestra cuales eran aquellos efectos”. 4 cualquier hijo de Adán. entonces. 1962. La evidencia de la Biblia y del Espíritu de Profecía indica que su herencia fue igual a la nuestra. Londres: The Epworth Press. pues Dios lo hizo puro y recto. Véase PE: 150. Era importante que Cristo tomase la forma y la naturaleza del hombre caído. 24 Febrero de 1874 y 15 Diciembre de 1896. Ministerio Médico: 181. 17 de Julio de 1900. porque él tenía un Padre que era el Espíritu Santo. Él conoció nuestros sentimientos. extremadamente cuidadosos de cómo se expresan de la naturaleza humana de Cristo. él pudo haber . y Cristo tomó sobre sí las flaquezas de la humanidad degenerada” DTG: 92. El primer Adán fue creado un ser puro y sin pecado. 52. 1MS: 296. y donde está la fuerza de nuestras tentaciones. Parece claro que tenemos excelente evidencia de la Biblia y del Espíritu de Profecía para decir que Jesucristo nació como nosotros nacemos. ni tendencia al mal. pero sin pecado” El Ministerio de Curación: 47. él demostró lo que podía llegar a ser” Idem 3MS: 151. “Él sabe por experiencia cuáles son las debilidades de la humanidad. viviendo en la naturaleza de Adán. Él sabe por experiencia lo que es eso. 17 de Octubre de 1900. Él es el segundo Adán. nunca cedió a la tentación para cometer un solo hecho que no fuese puro. “Aunque él tenía toda la fuerza de la pasión de la humanidad. No habían en él principios corruptos. Ponerlo a él sobre nuestra naturaleza.Sin Propensiones Pecaminosas..Pero hay otro aspecto de la humanidad de nuestro Señor. La Historia de la Redención: 45. Carta 106. “Habiendo tomado nuestra naturaleza caída. 1893. y fue tentado en todo punto como la naturaleza humana fue tentada. Nótese que él unió la naturaleza ofensiva del hombre con su naturaleza sin pecado. Por causa del pecado su posteridad nació con propensiones (tendencias) inherentes de desobediencia. Review and Herald. así como valor moral. “Adán fue tentado por el enemigo y cayó. Pero cuando Cristo vino a encontrarse con las tentaciones de Satanás. cuáles son nuestros deseos. “La naturaleza de Dios. El era la imagen de Dios. Manuscrito 94. Él era sin falta como los ángeles delante del trono. a su propia imagen. 1896. ¿Dónde reside la fuerza de nuestras tentaciones? Ciertamente. La naturaleza de Adán antes de la caída no era una naturaleza ofensiva. no era la naturaleza de Adán. dentro de nuestra naturaleza interna que tiene una inclinación al mal. “Durante cuatro mil años. Era una naturaleza pura.. pero Jesucristo era el unigénito Hijo de Dios. el Hijo de Dios y el Hijo del hombre” Manuscrito 141 de 1901. pág. sin una mancha de pecado sobre él. quien era sin pecado como los ángeles delante del trono. porque él fue tentado en todo como nosotros. No fue el pecado que moraba en él lo que hizo que cediera. “Estaba en el plan de Dios que Cristo tomase sobre sí la forma y la naturaleza del hombre caído” 4 Dones Espirituales: 115. Él experimentó la fuerza de nuestra pasión. Cuando Jesucristo llevó la semejanza de carne de pecado. No lo presenten delante del pueblo como un hombre con propensiones de pecado”. con las tendencias y actitudes que nosotros recibimos. el transgresor. Muchas veces Elena de White se refiere a la naturaleza pecaminosa. Ella no alude que esto le es imputado a él. 4. una naturaleza hermosa. es oscurecer la maravillosa victoria que él ganó por nosotros. Pudo haber pecado.Pág. y nada en el nombre de la justicia se hubiera alcanzado al contestar las preguntas básicas del plan de Salvación. . Elena de White describe algunas precauciones importantes: “Sean cuidadosos. él llevó “la semejanza de carne pecaminosa”” Signs of the Time. la familia humana había estado perdiendo fuerza física y mental. Si Cristo no hubiese descendido a nuestro nivel plenamente. se encontraron en Jesús. En 1MS: 313 encontramos la misma cosa en esencia. Él tomó sobre sí la naturaleza humana. Jesús no era exactamente como nosotros. Una naturaleza que automáticamente desea hacer el bien no es una naturaleza ofensiva. Satanás hubiera gritado “foul” (falta) inmediatamente. 5 Adán fue asaltado. 5 Comentario Bíblico Adventista: 1131. ella dice que esto es de él por experiencia. “Cristo en realidad unió la naturaleza ofensiva del hombre con su propia naturaleza sin pecado” Review and Herald. cuya ley había sido transgredida y la naturaleza de Adán.. sin tendencias al mal dentro de él. elevador y ennoblecedor” En Los Lugares Celestiales: 155. Debemos reconocer que de este periodo de la vida de Cristo (del nacimiento hasta la edad de responsabilidad) tenemos muy poca información en los escritos inspirados. Si la vida de Jesús ha de tener algún significado como ejemplo para nosotros.Pág. se refiere a una tendencia cultivada. Ahora debemos comenzar por examinar el uso que Elena de White le da a la palabra “tendencia”. Muchos se han preguntado por qué nosotros desarrollamos estas tendencias mientras que Cristo no las desarrolló. “La complacencia propia. para que las tendencias pecaminosas no se desarrollaran en Jesús. no puedo cambiar mi naturaleza caída. Pero cuando Elena de White califica la palabra propensión con adjetivos como mal.. Otra sugerencia es que Cristo no fue designado como ejemplo para la humanidad durante su infancia. sin poseer las pasiones de nuestra naturaleza humana. ella dice. pecaminoso. como las tenía Adán antes de la caída. Una vez más la distinción crucial entre lo que se hereda por nacimiento. Si tendencia significa aquí lo que se hereda.. Jesús no tuvo tales pasiones. pero ni por un momento hubo en Él una propensión (tendencia) al mal. A veces propensión se refiere a las tendencias naturales humanas. No importa cual solución se adopte para los años tempranos de la vida de Jesús. “Nunca. por lo cual no somos culpables y por lo cual Cristo no fue culpable y las tendencias pecaminosas y las pasiones que los pecadores escogen desarrollar después del nacimiento. “no necesitamos retener una sola tendencia pecaminosa” 7 Comentario Bíblico Adventista: 943. como uno de nosotros. Como el poder del Espíritu Santo estaba dirigiendo su vida desde el nacimiento. él nació como nosotros nacemos. Fue asaltado con tentaciones en el desierto. Que cada ser humano sea advertido de no hacer a Cristo tan humano. él no desarrolló los patrones de hábitos pecaminosos o tendencias que nosotros desarrollamos desde el nacimiento. egoísta o mundano. Estas propensiones (tendencias) son patrones de pensamientos que se han escogido. porque nuestra naturaleza heredada estará con nosotros hasta el día de la muerte o de la traslación. No puedo tener la naturaleza de Adán antes de la caída. Aún podríamos decir que una tendencia pecaminosa. su naturaleza rechazaba el mal. Así ella puede decir que Jesús aceptó “toda la fuerza de la pasión y la humanidad ”. dejen la más leve impresión sobre las mentes humanas que una mancha o inclinación a la corrupción descansaba sobre Cristo . Elena de White comenta esto. “propensión”. “Él fue un poderoso suplicante. entonces es verdad que no necesitamos retener una sola tendencia pecaminosa. así los sucesos de su infancia no son pertinentes a las situaciones en el gran conflicto. Así que cualquier conclusión debe ser algo tentativo. Él soportó luchas y tortura de su alma en un mundo de pecado ” 2 Testimonies: 202. en alguna manera. Por ejemplo. el tema central no debe ser obscurecido. Una sugerencias es que los padres de Jesús tomaron un cuidado especial para la mente en desarrollo del infante Jesús. 16 de Mayo de 1893. el significado es mucho más claro. No podemos ser cristianos y gratificar estas propensiones” RH. Otra sugerencia es que la habilidad para discernir entre el bien y el mal estuvo presente muy temprano en el desarrollo de Jesús y fue ejercitada para prevenir que las tendencias pecaminosas se desarrollaran. refiriéndose al desarrollo de tendencias pecaminosas que pasan por nuestra herencia. El punto crucial es que una tendencia pecaminosa se permite que se desarrolle a partir de nuestra inclinación heredada hacia el mal. Ella también usa la palabra pasión en un sentido más negativo. Elena de White también usa la palabra pasión en diferentes formas. entonces. La evidencia indica que ella usó la palabra con diferentes matices de significado. en el 5 Comentario Bíblico Adventista: 1128-1129. La solución que yo favorezco es que a causa del nacimiento supernatural de Cristo por medio del Espíritu Santo. En algunos casos pasión se refiere a deseos humanos aceptables adquiridos por la herencia. pero rodeado de flaquezas iguales” Idem: 509. 6 caído. no importa cuánto . esta declaración no podría ser verdadera. pero que Cristo nunca desarrolló. Jesús nunca desarrolló tales tendencias pecaminosas. Como el Único sin pecado. Pero si propensión se refiere a hábitos escogidos o cultivados. en diferentes contextos. porque no puede ser”. mientras que en otros casos se puede referir a la tendencia de la humanidad caída. el orgullo y la extravagancia deben ser dejados. así como Adán fue asaltado con tentaciones en el Edén. es crucial que él heredó lo que yo heredo. No importa qué decisiones yo haga. “Él es un hermano en nuestras flaquezas pero no en poseer pasiones similares. Adán. dice: “Cristo debió haber bajado al nivel del hombre caído. el ángel caído. solo tenía que ver con el hombre perfecto. La Humanidad del Salvador. Sin embargo. Si iba a venir un “segundo Adán a la pelea”. refiriéndose a la herencia que Jesús recibió. 16 de Enero de 1896. 124 y 125. Pero si la obediencia de Jesús estaba basada en el control de su vida por parte del Espíritu Santo. 1883. ¿Sobre quién estaba enfocando . no podía guardar la ley de Dios. páginas 87. entonces significa que él no se paró lado a lado con el hombre en su necesidad .. entonces yo también puedo escoger ese control para mi vida y puedo llegar a vivir una vida de completa obediencia. entonces tuvo una ventaja que yo nunca podré poseer. él cruzó el abismo entre Dios y el hombre. Puedo tener esa “ventaja”. Él reclamaba a toda la raza humana bajo su control” 3MS: 136.. La herencia no nos hace culpables. en un cuerpo de naturaleza caída.. 7 me rinda al Señor. Londres. pero la decisión de ejercer nuestra naturaleza caída produce culpa.¿Cuál Ha Sido La Acusación De Satanás? Se ha dicho que la acusación hecha por Satanás contra Dios es que el hombre no caído. Cristo no participó en lo más mínimo en su pecado . Si la obediencia perfecta de Jesús fue basada en el hecho de que él tuvo una naturaleza no caída. sin mancha. porque entonces no podría ser una ofrenda perfecta” Manuscrito 94. no tocada por la caída.. algo más drástico se necesitaba si los efectos de la caída de Adán iban a ser vencidos. Johnson continua: “Si Jesús asumió una naturaleza humana perfecta. Es la deslealtad el problema. así que la respuesta usual que Cristo asumió una naturaleza perfecta. La humanidad no estaba en el estado de Adán antes de la caída. 5. Así que Jesús tuvo que tomar la naturaleza de Adán para comprobar que la acusación de Satanás estaba equivocada. “Satanás declaró que era imposible para los hijos e hijas de Adán guardar la ley de Dios...Pág.. 1962. Jesús fue el Cordero de Dios. Si Jesús hubiera asumido “una naturaleza humana no caída”. Si Jesús tomó una naturaleza humana perfecta. Jesús tomó la naturaleza del hombre en su condición caída... La siguiente declaración puede ser un buen resumen de este punto de vista: “Cristo no tuvo la misma deslealtad pecadora. corrupta y caída que nosotros poseemos. Él no escogió en la forma como nosotros escogemos. “Al tomar sobre sí la naturaleza del hombre en su condición caída.. hubiera habido un abismo entre Jesús y aquellos que representaba delante de Dios. las siguientes citas son muy claras y nos dicen que exactamente lo opuesto es la verdad. Si no podía guardar la ley. El hombre no estaba en la condición de Adán antes de la caída y como esto era así. Algunos proclaman que la acusación de Satanás no tenía nada que ver con el hombre caído. “Satanás.. Pero si compartió nuestra naturaleza humana caída. Ellos mantienen que Satanás denunció que el hombre perfecto no podía obedecer la ley de Dios. Harry Johnson. pero el abismo entre el hombre caído y el no caído todavía tiene que ser cruzado. y así agravó a Dios con falta de sabiduría y amor.. como Dios originalmente la creó. tiene el efecto de debilitar la fuerza del paralelo.. entonces su obra intercesora como Sumo Sacerdote cubre todo el abismo del hombre caído en su gran necesidad de Dios. Es por razones de soteriología que se necesita una hipótesis acerca de la Persona de Cristo” Harry Johnson. pero nunca participó en el pecado. Elena de White junta los puntos en una oración decisiva. y aceptando la humillación voluntaria de descender al nivel al cual el hombre había caído por el pecado de Adán y por los pecados de las generaciones siguientes . Jesucristo tuvo que bajar al nivel en el cual él encontró al hombre después de la caída y no solamente al nivel al cual creó al hombre originalmente. había declarado que ningún hombre podía guardar la ley de Dios después de la desobediencia de Adán.. el abismo creado por el pecado . entonces la culpa estaba con el dador de la ley” Signs of the Time. Epworth Press. Él estuvo al lado de los pecadores en que él asumió una naturaleza humana caída .. No debemos tener dudas acerca de la perfecta y sin pecado naturaleza humana de Cristo” 1MS: 256. Y en su propia persona levantar la humanidad de sus profundidades a un nuevo nivel de vida”. entonces él debía descender a las profundidades cuales la humanidad había caído . una naturaleza humana afectada por la caída . ¿No caemos a menudo a causa de nuestros deseos internos que nos descarrían? Si Jesús no tenía alguno de estos. La acusación de Satanás y la respuesta de Cristo tiene que ver con la naturaleza caída. Satanás está diciendo que nosotros los que vivimos hoy en día no podemos obedecer la ley de Dios. 29 de Octubre de 1894. ¿Dónde están los seres humanos que Satanás dice que no pueden vivir sin pecado? Están en este mundo de pecado.. entonces el tomar Cristo la naturaleza antes de la caída no hubiera refutado la acusación de Satanás. sufrimiento y muerte. Esto es . Si ellos no podían guardar la ley. 9 de Marzo de 1905. “Satanás declaró que los seres humanos no podían vivir sin pecado ” RH. “Los hombres que están bajo el control de Satanás repiten estas acusaciones contra Dios. 6. “La voluntad humana de Cristo no lo hubiera llevado al desierto de la tentación. Su naturaleza humana huía de todas estas cosas tan decididamente como la nuestra huye de ellas . entonces la ley de Dios era imperfecta. ¿Para qué vivió Cristo? “Para hacer la voluntad de su Padre celestial” Signs of the Time. en asegurar que el hombre no puede guardar la ley de Dios.. “Si tuviésemos que soportar algo que Jesús no soportó. entonces tiene sentido que él pidiera que la voluntad de su Padre se hiciera. Elena de White continua. reproche.. y que no puede simpatizar con nosotros en nuestras debilidades y flaquezas. en este detalle Satanás representaría el poder de Dios como insuficiente para nosotros . quiere decir que él fue tentado en la forma como nosotros somos tentados. pero sin pecado.. probando más allá de toda controversia que el hombre puede guardarla” RH. Cristo tuvo que tomar la naturaleza caída para refutar la acusación de Satanás. Así que la acusación de Satanás es en contra del hombre caído. “Tenemos muy a menudo el hábito de pensar que el Hijo de Dios era un ser tan enteramente exaltado sobre nosotros que es una imposibilidad para él entrar en nuestras pruebas y tentaciones. Nótese que él tenía que resistir la inclinación a usar su poder. “Él vino a este mundo para ser tentado en todos los puntos como nosotros. entonces la única forma en que Jesús podía demostrar la mentira de las acusaciones de Satanás era probando que el hombre caído podía guardar la ley de Dios. ¿Por qué sería necesario decir esto si su propia naturaleza era sin culpa. que exigió todas las fuerzas de sus facultades para resistir la inclinación. de sus propios deseos? ¿Por qué Jesús dijo: “No busco mi voluntad”? (Juan 5:30). Siendo tentado en todos los puntos como nosotros. que él no puede guardar la ley de Dios. Si la acusación de Satanás no fue solamente contra Adán sino contra nosotros. Jesús se humilló a sí mismo vistiendo su divinidad con humanidad. de usar su poder para librarse” 7 Comentario Bíblico Adventista: 930. 9 de Marzo de 1905. “Las seducciones que Cristo resistió son las mismas que nosotros encontramos tan difíciles de resistir” DTG: 91. cuando estaba en peligro. Así Jesucristo tenía que demostrar que el hombre caído podía obedecer la ley.¿Cómo Fue Tentado Jesús? Hebreos 4:15 nos dice que Jesús fue tentado en todo como nosotros. El reclamo fue hecho refiriéndose a nuestra habilidad para guardar la ley. soportó toda prueba a la cual estamos sujetos” DTG: 15. ¿De dónde provenía esa inclinación si no era de su adentro.Pág.. a ayunar y ser tentado del diablo. pura y santa? Pero si su propia naturaleza se inclinaba hacia lo negativo. para comprobarle al universo que en este mundo de pecado los seres humanos pueden vivir vidas que Dios aprobará” RH. 8 su acusación? Sobre el hombre caído. para poder pararse como la cabeza y representante de la familia humana y por precepto y ejemplo condenó el pecado en la carne. No lo hubiera llevado a soportar humillación. “Cristo guardó la ley. “Porque he descendido del cielo no para hacer mi voluntad ” (Juan 6:38). 7 de Mayo de 1901. los hijos e hijas de Adán. ¿podría ser verdad que él fue tentado en todos los puntos como nosotros? “Cristo fue puesto en una prueba difícil. y mostró la mentira de los cargos de Satanás” Si las acusaciones de Satanás eran que el hombre caído no podía obedecer la ley de Dios. 25 de Abril de 1901. Los impulsos son totalmente diferentes. Jesús tuvo que encarar la batalla como nosotros. ¿Cómo podemos guardarlos? Ciertamente no en la naturaleza de Adán. Solamente podemos guardarlos en la naturaleza que ahora tenemos. él debía vivir a nuestro nivel. hacemos muchos errores por nuestros puntos de vista erróneos sobre la naturaleza humana de nuestro Señor. “Como hombre.. aún a riesgo de sufrir la derrota y la pérdida eterna” DTG: 33. a fin de salir fortalecido para hacer frente a los deberes y pruebas” DTG: 330. hasta que su humanidad se cargaba de una corriente celestial que conectaba a la humanidad con la divinidad. Para Adán era natural hacer el bien. En otras palabras. 7. solamente podía guardar los mandamientos de Dios en la misma forma en que la humanidad los puede guardar” Comentario Bíblico Adventista: 929. entonces debe ser verdad que él tomó todo lo que nos hace lo que somos. no podría ser nuestro ayudador ” 1MS: 477.¿Cómo Venció Cristo? Jesús venció por dependencia en el poder de su Padre. dependiendo de Dios para poder vencer” Youth´s Instructor.. para poder mostrarnos el camino para vencer esas debilidades y tentaciones. La advertencia es clara que por darle a la naturaleza humana de Jesús un poder que no podemos tener. la naturaleza caída.. suplicaba al trono de Dios. Él tomó sobre sí la semejanza de carne de pecado. 16 de Mayo de 1895. Y Jesús guardó los mandamientos de Dios en la misma manera como nosotros hemos de guardarlos. él resistió las tentaciones de Satanás así como el hombre debe resistirlas” 1MS: 295. buscaba fuerza divina. Él debe vivir en la forma como nosotros vivimos. Si el poder de la naturaleza de Adán hubiese sido ejercitado por Jesús. “Si él no hubiera tenido la naturaleza del hombre. Véase DTG: 104. Jesús . Si él de verdad venía a entrar en nuestras debilidades y tentaciones. Él sabía cómo era sentir la tentación de rebelarse contra Dios. Acuérdense que el poder de la naturaleza sin pecado de Adán no nos es ofrecido.. 704. él no podría haber sido tentado como el hombre lo ha sido. “Con la misma ayuda que puede obtener el hombre. destruimos la plenitud de su humanidad.Pág. “Si Cristo hubiera tenido un poder especial. “El Señor ahora pide que cada hijo e hija de Adán . él no podría ser nuestro ejemplo.. Como hombre hizo frente a la tentación y venció en la fuerza que Dios le daba” DTG: 16. “Y no ejerció en favor suyo poder alguno que no nos sea ofrecido generosamente. Para nosotros es natural hacer el mal. El venció en la naturaleza humana. Cuando le damos a su naturaleza humana un poder que no es posible que el hombre tenga en sus conflictos con Satanás. “Dependía enteramente de Dios y en el lugar secreto de oración. por medio de la comunión con su Padre. Jesús venció como nosotros debemos vencer. 9 porque no tomamos en cuenta su unión con la humanidad. destruimos la plenitud de su humanidad” 7 Comentario Bíblico Adventista: 929. “En nuestras conclusiones. Él venció por medio de la entrega diaria y oración. Si él no hubiera participado de nuestra naturaleza. Sencillamente no tenemos el poder de la naturaleza de Adán a nuestra disposición. y esa tentación vino de su naturaleza. que el hombre no tiene el privilegio de poseer. Su experiencia ha de ser la nuestra ” DTG: 330. y fue hecho en todos los puntos como sus hermanos” Signs of the Time. recibía vida de Dios a fin de impartir al mundo. Él debía “pelear la batalla como la debe pelear cada hijo de la familia humana. . Por medio de la comunión continua. “Su divinidad fue escondida. Si le hubiera sido posible rendirse a la tentación. lo sirva a él en la naturaleza humana que tenemos ahora ... Satanás se hubiera valido de este argumento” 2MS: 157. Jesucristo nuestro Salvador experimentó nuestros sentimientos y tentaciones. ese hubiera sido un poder maravilloso no ofrecido libremente a nosotros. La victoria de Jesús fue la victoria de dependencia de su Padre. Eso sería un poder tremendo en la batalla contra el pecado. sino lo que un hombre puede a través de la fe en el poder de Dios para ayudar en cualquier emergencia” 7 Comentario Bíblico Adventista: 929. Por ella nuestro futuro brilla con esperanza. “Jesús no reveló cualidades ni ejerció facultades que los hombres no pudieran tener por la fe en él.. 17 de Junio de 1897. Autor: Dennis E. Priebe . Se ha demostrado que no necesitamos seguir viviendo en rebelión. “En su humanidad. Obviamente. Él no hizo algo que nosotros no podemos hacer. pero él era controlado diariamente por el Espíritu Santo. que compartimos la naturaleza caída de toda la humanidad. una naturaleza muy por encima de aquella que Adán perdió por transgresión” The Upward Look: 180. “Hemos de vencer nosotros como Cristo venció” DTG: 354. vino a esta tierra a vivir la vida de obediencia que Dios pide que vivamos ” Boletín Conferencia General: 1901. Jesús comprobó que con Dios lo imposible es posible. el camino está preparado para que Dios haga lo imposible en nosotros. el hombre pueda resistir firmemente toda tentación como lo hizo Cristo. La encarnación fue el riesgo más grande de Dios. este entendimiento de la naturaleza de Cristo. si participa de la naturaleza divina” Signs of the Time. “Cristo vino a vivir la ley en su carácter humano en la misma forma en que todos pueden vivir la ley en la naturaleza humana si ellos hacen como Cristo hizo” Boletín Conferencia General: 481. puede ser sencillamente la oportunidad de Dios para llevar a cabo lo imposible una vez más. Cristo no hizo nada que la naturaleza humana no pueda hacer. Nuestro Salvador y Señor es nuestro sustituto y nuestro ejemplo.. El Señor Jesús vino a nuestro mundo. “La obediencia de Cristo a su Padre fue la misma obediencia que requiere del hombre . él aceptó la naturaleza humana con todas sus debilidades. él tomó la divinidad de Dios. Él nos da la seguridad del perdón y poder para vivir sin pecado. Él estaba lleno de poder de arriba que dirigía cada paso de su vida y cada acto y palabra.Pág. Él vivió su vida totalmente en armonía con la voluntad de Dios. “Se ha hecho abundante provisión para que el hombre finito y caído pueda relacionarse de tal manera con Dios que. Cristo “se aferró del trono de Dios y no hay hombre ni mujer que no pueda tener acceso a la misma ayuda mediante la fe en Dios. Cada miembro de la familia humana puede participar de la divinidad de Dios así como Cristo lo hizo. La divinidad y la humanidad estaban combinadas en Cristo ” 1MS: 478. sino como un hombre a obedecer la Santa ley de Dios y en esta forma es nuestro ejemplo. 10 Cuando Jesús vino a esta tierra. “Cristo .” 3MS: 146. Su perfecta humanidad es lo que sus seguidores pueden poseer si quieren vivir en sujeción a Dios como él vivió” DTG: 619-620. Gracias a la victoria de Cristo en nuestra naturaleza caída.. y su victoria lo más grande en la controversia cósmica con Satanás. Lo que es totalmente imposible desde una perspectiva humana.. gracias a la misma fuente por la cual Cristo venció en su naturaleza humana. y cada miembro de la familia humana tiene el privilegio de hacer esto. El hombre puede llegar a ser participante de la naturaleza divina. no a revelar lo que un Dios debía hacer. “Es el privilegio de cada creyente en Cristo poseer la naturaleza de Cristo. tiene implicaciones definitivas para nosotros. Él no vino a nuestro mundo a dar la obediencia de un Dios menor a un Dios mayor.
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