EDITORIAL CLIECOMO SUPLE DIOS NUESTRAS NECESIDADES Albert Benjamin Simpson FUNDADOR DE LA “ALIANZA CRISTIANA Y MISIONERA” 1 Índice PREFACIO 1. 2. 3. 4. 5. 6. EL DIOS DE ELÍAS EL DIOS DE PABLO EL DIOS DE JACOB EL DIOS DE ESTER LA VISIÓN DE DIOS EL SECRETO DE LA VISIÓN 3 4 10 15 21 26 31 35 POESÍAS DE A. B. SIMPSON 2 Prefacio El tema de este librito es el tema más importante del mundo. «Lo he perdido todo - me dijo una vez una mujer afligida -, todo, excepto Dios.» Esta frase abarcaba todo un cielo y eclipsaba todo lo que había perdido, porque si la mujer tenía a Dios, era como si no hubiera perdido nada; y lo había ganado todo. La mayor necesidad de nuestros tiempos y de todos los tiempos, la necesidad más grande de todo corazón humano, es conocer los recursos y posibilidades de Dios. El apóstol nos pinta un arco iris en el cielo nublado y tempestuoso. Después de describir la condición perdida e impotente de los pecadores, muertos en sus transgresiones y pecados, hijos de la ira, de repente se para y pronuncia dos palabras: «Pero Dios...», «que es rico en misericordia, por el mucho amor con que nos amó cuando aún estábamos muertos en pecado». El mismo apóstol de nuevo nos da la clave de la verdadera vida de santidad en su antítesis breve y sorprendente: «No ya yo, pero Cristo vive en mí.» Las palabras destacan como la clave de la providencia divina cuando leemos la historia de la encarcelación de Pedro y su próxima sentencia, cuando Herodes estaba esperando que llegara la mañana para ejecutarle. Entonces sigue esta simple frase: «Pero se hacía oración sin cesar a Dios por él.» Y este pequeño «pero» fue más poderoso que la cólera de Herodes o la iracundia de los fariseos o las verjas y cerrojos de su prisión. Estas palabras se destacan tremendas y solemnes otra vez en la palabra del necio, que lo había invertido todo en la vida, en los bienes de este mundo, consultando a otros para aumentar sus planes y placeres, y removiéndolo todo, cuando una ráfaga helada de muerte y juicio le llegó con la terrible sentencia: «Pero Dios le dijo: ¡necio!» Las páginas que siguen son un esfuerzo para desplegar ante el lector la suficiencia y variedad infinita de los recursos de Dios. 3 1 EL DIOS DE ELÍAS «Dónde está Jehová, el Dios de Elías?» (2.ª Reyes 2:14.) Siempre me ha gustado que cuando Ellas fue arrebatado al cielo Eliseo no preguntara «Dónde está Elías?» al ver que su mentor y gula no se hallaba a su lado. Habla perdido a su amigo y padre espiritual y si en cualquier situación hubiera sido justificada la exclamación, vistas sus circunstancias, hubiera sido en este caso. Pero la idea que primero se le ocurrió a Eliseo fue la del Maestro, no la del discípulo. Detrás de la maravillosa vida y obra de Elías vela sólo los infinitos recursos de aquel Dios que podía ser tanto para él como había sido para su maestro. El clamor profundo de su alma no fue de mera simpatía humana, sino en búsqueda de la manifestación del poder sobrenatural y la presencia de Dios. La necesidad profunda de la vida de Eliseo fue la misma necesidad profunda de cada alma sincera hoy día: la revelación de Dios, la comprensión de lo sobrenatural. Elíseo estaba pensando en todo lo que Dios había sido para Elías, y anhelaba que fuera lo mismo para él. ¡Oh, que nuestro corazón pueda sentir el mismo anhelo de conocer al Dios de Elías, al Dios de Eliseo! El Dios de Elías ¡Cuánto había representado y sido Jehová para el siervo a quien había transportado a su gloriosa presencia! Llamado de las soledades y yermos de Galaad, este hombre extraño y adusto cuya vida y carácter parecen haber sido moldeados entre la majestad de la naturaleza, a solas con su Dios, irrumpió de súbito en medio de una sociedad de maldad sin segundo y en un escenario de lujo y refinamiento impío. La hermosa capital del reino de Israel se hallaba bajo el dominio del malvado y vulgar Acab, cuya conducta y cetro estaban por completo bajo el dominio de una mujer infame, cuyo nombre ha sido desde entonces epítome de toda maldad: Jezabel, la idólatra de Sidón. El profeta de Galaad, sin ayuda, plantó cara a las fuerzas combinadas de una corte viciosa, un sacerdocio idólatra y mercenario y un pueblo entero que había sido desviado del camino de la piedad y se había hundido en el pecado o la apatía. La situación habría sido desesperada de no haber sido por los recursos de Dios. Con una fe que no le falló una sola vez, el profeta arrostró la situación y puso en acción la plenitud de su equipo divino. A su palabra los cielos quedaron sellados y la cosecha se marchitó, y a su palabra se abrieron las compuertas de la lluvia y el suelo volvió a dar su fruto. Los cuervos de las cañadas acudieron a ministrarle ayuda, y la escasa provisión de harina y aceite de la viuda fue multiplicada hasta que pasaron los meses del hambre. Por fin todo Israel se reunió a sus órdenes en una magna asamblea en el Carmelo, y allí estaba él para reivindicar el nombre de Jehová contra la perversa Jezabel y el iracundo 4 A él le fue permitido. concluyendo luego. Este Dios poderoso cuyas obras Eliseo había presenciado al lado de su maestro. El altar estaba preparado. el franquear las mismas puertas de la muerte volviendo a llamar a los espíritus que habían partido a un mundo invisible. Aunque el profeta del fuego fue una figura más sorprendente y quizás. Podría empezar con el segundo capítulo de Segunda Reyes hasta el capitulo séptimo. el profeta rogó en una escena culminante que los cielos fueran abiertos y descendiera la lluvia. con el capítulo trece. alcanzó vuelos más altos que los de su sucesor. el Dios de cielos y tierra. la esfera de acción de Elías tomó un mayor alcance más cercano a la humanidad. que nos da las últimas escenas de su vida. El Dios de Eliseo La proyección de la vida de Eliseo fue más amplia que la de Elías. 5 . Luego. el Dios de la naturaleza y de la gracia. en ocasiones. el séptimo día. del hombre y del infierno. lamiendo las aguas de las zanjas y deslumbrando los ojos asombrados de los millares reunidos hasta que la intensa emoción no pudo ser contenida y como un trueno resonó la exclamación: «¡Jehová es el Dios. y nos impulsaría con frecuencia a exclamar preguntando: «Dónde está Jehová. Seria de desear que el lector le dedicara una semana y leyera un capítulo cada día de la historia de Eliseo. el Dios que es un fuego consumidor. y cuya presencia él mismo invocó. más poderoso que las fuerzas de la naturaleza. despertarla en nosotros un deseo intenso por una vida vivida andando junto a Él. La nación entera se regocijó de que al fin hubiera llegado juicio y sentencia y el pueblo había vuelto su corazón a Dios. Y la lluvia descendió a torrentes. y más beneficioso a las personas comunes y corrientes. Ceñidos sus lomos corrió delante del carro de Acab hasta las puertas del palacio. Entonces. Este repaso nos traería a Dios más cerca de nuestro modo de pensar. Pero mayor aún que esto fue la revelación del poder de Jehová en la vida de Elías. le mostró sus recursos infinitos al discípulo durante su vida. antes que a ningún otro mensajero de Jehová. las zanjas abiertas y llenas de agua. con todo. Los profetas de Baa! fueron degollados antes de que pudiera tener lugar una contrarreacción. los vanos intentos de los profetas paganos se repitieron una y otra vez para estrellarse en un fracaso rotundo. y fue arrebatado a lo alto en un carro de fuego con caballos de fuego. el Dios de juicios y galardones. postrado en una oración de agonía ante Dios. al final. Jehová es el Dios!» Rápidamente se llevó la victoria a su inevitable y triste término. los ochocientos profetas de Baal y los millares del pueblo de Israel. Terminada su labor.Acab. en conjunto. el Dios de Elías»? Demos una mirada a algunas de estas escenas. porque él fue el primero que fue levantado sin que la muerte pusiera sobre él su dedo. vino la prueba solemne y Elías invocó el poder del Omnipotente para que enviara fuego del cielo. Como un rayo cayó el fuego y devoró los sacrificios. en formas aún más maravillosas que todo lo que él habla presenciado en la vida de Elías. todavía le esperaba un triunfo mayor. El Señor Dios de Elías es el Dios de la vida y de la muerte. el Dios de las naciones y príncipes y reyes. como la de Eliseo. Volviendo hacia atrás. donde había desafiado a Dios diciendo que si existía. fue el mensaje de Dios. Demasiado entusiasmado quizás. por el desierto de Damasco». yo pagaré. ungirás para que sea profeta en tu lugar». y a Eliseo. se levantó y se fue para salvar su vida». vuélvete por tu camino. había venido la reacción antes de que estuviera preparado para contrarrestarla. y la forma escogida para realizarlo es solemne en su simplicidad. Luego Dios le envió a Horeb para darle allí las últimas instrucciones.» Se dice que un hombre impío que una vez estaba regresando de una fiesta que había celebrado con unos amigos en la plaza mercado de una aldea de Inglaterra. ¡Cuán claramente humilla esto nuestra arrogancia y sentimiento de rango y categoría! Dios no necesita nuestros talentos. y a la transición del ministerio del mismo a su sucesor. En segundo lugar. El hombre no tenía la menor idea de que su flecha hubiera dado en ningún blanco importante. «porque la sangre corría por el fondo del carro». lo demostrara haciéndole caer muerto. hijo de Nimsi.» Al hundirse el sol en el occidente desapareció su último aliento de vida. él y sus compañeros regresaban gloriándose de su acto blasfemo e insensato. y le indicó quién tenía que sucederle. así como vemos en el capítulo humillante de su historia en que «viendo el peligro. no sea que seamos relevados. porque escrito está: Mía es la venganza. Mientras cabalgaban por un camino rural. tenemos otra ilustración en Primera Reyes 22:34 en que vemos cuán fácil es para Dios el escoger un instrumento. Tengamos mucho cuidado en no cansarnos pronto. ¡Cuán fácil había sido para Dios derrocar a su enemigo! ¡Cuán poco deberíamos preocuparnos nosotros de nuestros enemigos! «Amados. no os venguéis. hijo de Safat de Abelemehola. y allí le dejó dormir. pues estoy herido. Una de ellas fue relevarle del trabajo del que por un momento se había sentido abrumado. su capitoste 6 . Dios puede tomar en serio nuestra exhibición de desánimo y flaqueza y poner a otro en nuestro lugar. Elías había fracasado y había huido de Jezabel en el mismo momento de su triunfo. cuando «un hombre disparo su arco a la ventura e hirió al rey de Israel por entre las junturas de la armadura». y somos nosotros los que recibimos un gran honor y privilegio si nos permite que le sirvamos. en los últimos días de la vida de Elías. Por fin había llegado el día del juicio. Pero el rey se dio cuenta de que estaba herido y le dijo a su cochero: «Da la vuelta y sácame del campo. Mucho antes Dios había decretado y anunciado el castigo de Acab por sus crímenes. nos impresiona ver que la primera de las ilustraciones de los recursos de Dios es la manera maravillosa en que Jehová muestra su habilidad para escoger sus agentes y proveer el obrero que más se necesita en todo momento de crisis y apuro en la historia de su reino.. «Ve.. lejos del peligro. «y llegarás y ungirás a Hazael por rey de Siria. o ir a un campo de labrantío donde un humilde Eliseo está arando con yuntas de bueyes. y le ofreció después una y otra vez refrigerio hasta que recobró el ánimo. y su longanimidad había esperado y había perdonado la vida al malvado rey varias veces. incluso un instrumento inconsciente para llevar a cabo su obra y sus planes. de repente. A Jehú. y llamarlo para ser el instrumento que necesita en el momento requerido. ¡Cuán rápidamente había encontrado Dios su sucesor! ¡Cuán fácil es para Dios recorrer la corte de un reino lleno de Eecado. Como no le había ocurrido nada. dice el Señor. Acab estaba saliendo del campo de batalla en que había escapado de los asaltos de sus enemigos e iba montado en su carro. ungirás por rey de Israel. Pero ¡con qué delicadeza y ternura le trató Dios! Le dejó marchar por el desierto hasta que estuvo agotado y se puso a descansar debajo de un enebro. recibió no la bienvenida de huestes angélicas. El Dios de Eliseo es el Dios que puede apartar los obstáculos más formidables de nuestro camino. El Dios de Eliseo puede enseñorearse sobre las fuerzas de la naturaleza. las dudas y las dificultades. y vuestras bestias y vuestros ganados. En el tercer capítulo de Segunda Reyes se nos cuenta la historia de una escasez de agua en el valle de Edom. darnos el pan de cada día y multiplicar lo poco que una ama e casa tiene a disposición para que sea bastante para toda la familia. proteger nuestras cosechas y enviar fruto. lo mismo que más adelante. y al acudir todos para ayudarle vieron que estaba dando las últimas bocanadas y se caía muerto delante de ellos. sino la hosca negativa de la túmida corriente del Jordán que rehusaba dejarle pasar al otro lado. Todavía tenemos a un Dios que puede ayudarnos en el campo. Exclamando «Dónde está Jehová. No habían transcurrido muchas horas cuando la blasfemia fue vengada por una criatura al parecer inofensiva. Esta es una muestra de los juicios de Dios. Pongamos en sus manos fieles el cuidado de nuestras almas. Confiemos en Él. Este es el Dios de Eliseo. Un reflejo nervioso en la laringe del blasfemo causado por la presencia de la mosca le había asfixiado. que hacerle una autopsia en la que se encontró en su tráquea una especie de mosca minúscula. «No veréis viento ni veréis lluvia. De modo que Dios está andando hoy con más de un santo humilde en su lugar de trabajo y de tribulaciones.» (Zacarías 4:7. «Así ha dicho Jehová» fue la respuesta del profeta a la incredulidad de Jehoram y los temores de Josafat. » Amados en el Señor: lo primero con que nos vamos a encontrar cuando uno de nosotros eche mano de alguna nueva forma de bendición o poder de Dios será algún Jordán de crecida u otro obstáculo insuperable. Había allí los hijos de los profetas.se cayó del caballo presa de convulsiones. en la cocina. pues 7 . y de la liberación maravillosa que tuvo lugar mediante Eliseo. El Dios de Eliseo es un Dios de casos apurados. Temámosle. que puede hacer un suelo fértil. ¿Qué vas a hacer entonces? No puedes hacer otra cosa que recordar que Dios puede hacerlo todo y acudirá a su fuerza poniendo de lado nuestra debilidad. En el momento en que Eliseo recibió el poder del Espíritu de Dios prometido. Las aguas se separaron a uno y a otro lado. el Dios de Elías?». una de las más pequeñas criaturas que Dios ha puesto en el mundo. En Segunda Reyes 2:20 y en 4:42. Entonces podremos gritar: «Quién eres tú (o gran monte) delante de Zorobabel (o el Dios de Eliseo)? Vendrás a ser una llanura. los estudiantes que le miraban exclamaron asombrados: «El espíritu de Elías reposó sobre Eliseo. En el segundo vemos la multiplicación de veinte pequeños panes de cebada que fueron suficientes para cien hombres. junto a la orilla del mar de Galilea el Maestro alimentó a cinco mil. que había sido mandada por Él como verdugo para ejecutar la sentencia. Y aun esto es poca cosa a los ojos de Jehová. hay dos hermosos ejemplos del poder de Dios por medio de Eliseo en el mundo natural. pues. Tercero. y él cruzó el río en seco. No pudieron ver nada que pudiera haber causado su muerte. donde había el campo de su futuro ministerio. que le miraban con actitud crítica para ver lo que haría. Hubo. pero este valle será llenado de agua y beberéis vosotros. o sea estudiantes. éste es nuestro Dios. En el primero vemos que las aguas malas y la tierra estéril son saneadas por medio de un poco de sal. Quinto. golpeó las aguas del Jordán e invocó los recursos poderosos del Omnipotente.) Cuarto. que es su cuerpo. Puede incluso ayudarnos cuando nos hallamos en un sitio en que no deberíamos estar. que cumplió exactamente la palabra de Dios y mostró que perseveraba en una actitud de fe hasta que llegó a bendición. como en el caso de Elías.» ¿Dónde está el Dios de Elías y de Eliseo? Está allí donde su pueblo necesita manifestaciones de su presencia y de su poder. nos proveerá de todo lo que necesitemos y nos garantizará toda posible bendición. uno de ellos dejó caer el hacha de hierro en el agua. 8 . como las del monte Carmelo. Fue simplemente el poder de Dios que tocó al enfermo en el momento en que confió y obedeció. como sabemos. podemos confiar para que nos dé nuevas experiencias. o en la batalla. sino que es un Dios en el cual. Todo lo que tenemos que hacer es usar lo que tenemos y presentarle a Ellas tribulaciones y necesidades como vasijas vacías. El incidente del capítulo seis de Segunda Reyes es un hermoso ejemplo del principio de lo sobrenatural. y cómo pudo con el aceite pagar a sus acreedores y vivir ella y sus hijos con lo que quedó. Séptimo. cómo la vasija siguió manando hasta que no hubo más vasijas vacías. cuya plenitud llena a todos en todo. El Dios de Eliseo es el Dios de la salud y las curaciones. Sus recursos son tan abundantes que nunca podemos agotarlos. Bajando al Jordán con los estudiantes o «hijos de los profetas» para construir una cabaña junto a la orilla. El aceite. y la lección que aprendemos es que si tenemos el Santo Espíritu en nuestro corazón y en nuestra casa él.entregará también a los moabitas en vuestras manos. siempre que haya fe y confianza. El capítulo cuatro de Segunda Reyes nos da el incidente del aceite de la viuda y la maravilla que ocurrió cuando ella fue echando de la vasija de aceite para llenar otras vasijas vacías. como estaba Josafat. y cuando hace algo por nosotros no es sino un modo de estimularnos a que le pidamos que haga más. El Dios de Eliseo es un Dios de gracia así como de bienes temporales. Todavía tenemos un Dios que puede obrar por encima de las mismas leyes que El ha promulgado cuando el interés de sus hijos lo requiere. El profeta resolvió el problema haciendo flotar el hierro. y transforme toda dificultad en una ocasión de bendición y alabanza. y no es muy difícil para Dios hacer las mayores señales en favor de aquellos que confían en Él. Él puede socorrer cuando todos los recursos humanos fallan. o en la cabaña de la viuda. Sexto. paciente y triunfante. y su lavamiento en el Jordán no fue nada más que un acto de fe consumado. Esto es lo que la resurrección y ascensión de Jesucristo demuestran y hacen practicable para nosotros también.» El Dios de Eliseo puede enviar agua cuando no hay viento ni lluvia ni señal alguna de ella. Es el Dios no sólo de unos pocos y de circunstancias trascendentales. No fue Eliseo que le curo. El mismo Dios espera todavía para curar a todos los que acuden a Él con fe persistente. dondequiera que se necesite. El Dios de Eliseo es el Dios de lo sobrenatural. Octavo. para que Él las llene con su plenitud. En los momentos más difíciles y en una época saturada de pecado. No hay mejor ejemplo de la provisión de Dios para la curación de nuestras enermedades físicas que la historia de Naaman y su curación en las aguas del Jordán. era el símbolo del Espíritu Santo. El es todavía lo que era en los tiempos de Jezabel y Acab. mostrando con ello que el poder de Dios es superior a las leyes de la naturaleza. Un Dios que es: «Cabeza de todas las cosas para la iglesia. ayúdame a entenderte mejor y a confiar más en Ti! 9 . ¡Señor.Eliseo fue un hombre del pueblo y su vida nos enseña que nuestro Cristo es el Cristo de la gente sencilla todavía. Él se halla donde la fe confía en Él. hoy y por los siglos». y la paciencia se mantiene firme en tanto que Él llega. el Dios y Padre de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. ayer. «el mismo. Este Dios es nuestro Dios. y su promesa y su gracia son para todas las ocasiones y para todos sus hijos que sufren. la oración espera en Él. mayor que el personaje. ¿Cuales son las lecciones que nos enseña la vida de Pablo sobre la 10 . Detrás de Pablo está la maravillosa presencia que es revelada en su vida y cuya última voluntad y testamento Pablo pone a disposición de todo corazón cristiano. sino que les entrega su Dios. el Dios de Moisés. De pie ante el umbral de su nueva vida y apenas acabado de rehacerse del sorprendente final de su glorificado mentor. Las vidas y personajes presentados en las Sagradas Escrituras no son ya notables por sí mismos como lo son por la divina presencia que está detrás de cada uno de ellos. y haciéndole sombra con su presencia gloriosa e infinita. se hallan sus hazañas y la gloriosa enseña del país que representa. Detrás de él. porque sabe que incluso ésta sería temporal. y segundo: «sus riquezas en gloria». Él nos deja a su Dios y todo lo que su propia vida y su experiencia han revelado de su infinita suficiencia. Condensado en una frase hay todo el significado de su experiencia y de las infinitas riquezas de Dios: «Mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. pero detrás del varón de Dios está Dios mismo. y entre estos dos extremos se halla. La diferencia entre los héroes humanos y los personajes sagrados consiste en esto: el es sólo un hombre. Durante unos días es una personalidad suprema sobre la que se concentran todos los ojos y corazones. Detrás de Elías. Y de la misma manera. Pero detrás de Enoc está el Dios de Enoc. primero: «todas vuestras necesidades». Preguntó por el Dios de Elías. no trata de consolarlos con meras promesas de su presencia terrenal.» (Filipenses 4:19. el Dios de Elías. No se trata de un billete de banco.» Cada una de estas vidas representativas nos revela a Dios bajo una luz distinta. Detrás de Moisés. La Biblia es precisamente una revelación de la total suficiencia de Dios por medio de los cauces e instrumentos que Él ha usado para revelarse a si mismo.) Este es el legado de Pablo a sus discípulos y amigos. y así el Dios de Pablo se halla delante de nosotros con una luz tan distintiva y gloriosa como la de Eliseo o de Elías. naturalmente. Pero esto es todo. Pero estamos contentos que no preguntara por Elías.2 EL DIOS DE PABLO «Pero mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. separado de sus queridos amigos de Filipos. mucho más poderoso que el caudillo libertador. Pablo. Eliseo se dirigió hacia el hosco Jordán y luego a las tareas más importantes de su ministerio divino. La mayor necesidad de la vida del cristiano es conocer a Dios y sus recursos. Esta maravillosa frase empieza con «Dios» y termina con «Cristo Jesús». sino de todo un banco con todos los recursos del propietario a disposición. Cuando regresa a la patria uno de los grandes héroes nacionales se le rinden grandes honores. sino también como candidato al perdón. Con profunda humildad y con naturalidad. ahora miremos a su Dios maravilloso. sino que se coloca detrás de la forma y hermosura de Jesucristo. no penetrarían en su alma acorazada. Pablo se presenta a sí mismo como un pecador típico. Se atreve a decir: «Todas las cosas que habéis aprendido. justicia que nosotros no podíamos obrar. La historia de la experiencia espiritual de Pablo es una revelación constante de Jesús y de su proximidad a Él. nos dice no sólo sus méritos como pecador.» Pero la característica primaria de su santidad es que es como Cristo. éstas haced. Se considera como un pecador típico para demostrar que Dios puede salvar a cualquiera. sino un ejemplo de santos. Ante él cualquier llamada a arrepentimiento se deslizaría como sobre hielo. Amados. Segundo. dura como el pedernal? Recordad que Dios salvó a Pablo. Había vivido «en buena conciencia delante de Dios» como religioso judío hasta el día de su conversión. primero. sino sólo de la gracia del Salvador. pero que somos capaces de recibir fuerza que no teníamos. Nunca se pone delante. Jesucristo pueda mostrar su longanimidad como ejemplo de aquellos que más adelante creerán en El para vida eterna. sin embargo. de su suficiencia para un corazón débil. porque ellos compararían su vida con la nuestra y verían el contraste. algún alma endurecida. Los avisos severos de Dios no harían mella. sino bueno. un obrero diligente por la causa religiosa en que creía. Hay tres cosas que marcan especialmente la santidad de Pablo. justo. una mirada a su rostro de paciente y compasivo amor.recibí misericordia. El mismo santo y seña de su vid á es: «Con Cristo estoy juntamente crucificado. mas vive Cristo en mí. El Dios de Pablo es capaz de elevarnos a la mayor santidad. La primera es lo que podríamos llamar su justicia o rectitud. oído y visto en mí. puesto que le ha salvado a él. los desanimaríamos. Si pudiéramos impresionar a la gente con el hecho de que somos santos en grado preeminente. un destello de la luz reveladora de Cristo. hizo pedazos de su alma dura y obstinada y le cambió para una vida de amor agradecido y poder constreñidor. Era un hombre moral. era que Pablo no era ya un pecador malo. Un hombre así no era fácil de alcanzar. religioso. concienzudo. La peculiaridad del caso de Pablo. 11 . para que en mí.» Esta es la forma más elevada y al mismo tiempo la más humilde de un carácter santo. Nunca nos habla de sus perfecciones. de otro. Y con todo. que este Otro puede ser por su gracia lo mismo para ellos que ha sido para nosotros. sin tacha.» Después de Pablo. una vida recta para con Dios y para con los hombres. y vivo. hermosura extraña a nuestra naturaleza. el fundamento esencial de toda experiencia más profunda y más elevada. el santo más humilde. Primero vemos que el Dios de Pablo es un Dios que puede salvar al mayor pecador y alcanzar al caso más endurecido en la incredulidad. pero si les decimos que nos damos cuenta en nuestra vida de nuestras debilidades. no ya yo. No había coyunturas dislocadas en su armadura por donde pudiera penetrar la flecha y dejarle convicto de descarrío. ¿estáis en este momento orando por algún caso difícil. «Por esta causa -dice. la calidad de íntegro. la vida más atribulada y acorralada. porque Pablo es no sólo un pecador modelo. los demás se sentirán animados y elevados. orad y no desmayéis.total suficiencia de Dios? Con frecuencia hemos mirado a Pablo. recibido. lo que lo hacía especialmente difícil. cualquiera. Pero hubo un tercer elemento en el carácter de Pablo para el cual Cristo le bastaba también. peligros de ladrones. tenemos sed. peligros de la ciudad. Tres veces he sido azotado con varas. Había sufrido las pruebas más severas a que se puede someter una vida humana. considerada.. en muchas noches pasadas en vela. nos maldicen y bendecimos. «Dios nos ha dado dice. Pablo fue no sólo un pecador modelo y un santo modelo. duro. me gloriare en lo que es de mi debilidad. amante como la de una mujer. de poder. este ser cabal que da fuerza a cada parte de su vida extraordinaria. inaccesible. y no tenemos morada fija. vosotros honorables. Pero el bueno es como el musgo que cubre la ladera del monte. «Todo lo que es amable».» 12 . ¿Quién enferma. con lágrimas siempre dispuestas para ser vertidas. Esta es la vida que gana a otros. muchas veces. En uno de los pasajes más sorprendentes contrasta la vida del justo con la del hombre bueno. en trabajo y fatiga. mas vosotros prudentes en Cristo. en muchos ayunos. los ángeles y a los hombres. Nosotros somos insensatos por amor de Cristo. Su santidad no es áspera. en viajes. pero para una persona buena. En su propia vida estaban combinadas a la perfección. hosca. la preocupación por todas las iglesias.. peligros entre falsos hermanos. y además de otras cosas. de sensatez. «Apenas daría uno su vida por un justo. tres veces he padecido naufragio. los últimos lugares como sentenciados a muerte. peligros en despoblado. El justo es como una roca de granito. nos dice en otra. padecemos persecución y la soportamos. mas vosotros fuertes. somos abofeteados. mas nosotros despreciados. de sano juicio.el espíritu. Y además. Nos difaman y exhortamos. En uno de los pasajes más notables de sus cartas habla de sí mismo como de un «espectáculo» expuesto a los ojos del mundo para demostrar lo que Dios puede hacer en una vida humana. pero verdadero. el desecho de todos. simple como la de un niño. en peligros de ríos. verdadero. nosotros débiles.Pero esto no es todo. Cuando Dios le ha hecho lo que es. peligros en el mar. y yo no me indigno? Si es necesario gloriarse. una noche y un día he estado como náufrago en altamar. y nos manda que lo combinemos. pero también hermoso. y ésta procede de una fuente superior. tierna como la de una madre. está esperando que pueda ser para nosotros ejemplo si nosotros estamos dispuestos a pasar las mismas pruebas y seguir lo que nos dice. pues hemos llegado a ser espectáculo al mundo.» Tenemos otra descripción casi tan extraordinaria como ésta en Primera Corintios 4:913: «Porque según pienso. andamos mal vestidos. y es el carácter práctico. de equilibrio de carácter. Fue el que escribió sobre el amor y también lo vivió. y yo no enfermo? ¿A quién se le hace tropezar. peligros de los gentiles. el Dios de Pablo es capaz de dar fuerza en los días de sufrimiento. Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos. quizás alguno se atrevería a morir. simpática. Pablo nos exhorta a combinar estos dos elementos. Hay otra segunda cualidad más elevada de dulzura y hermosura cristianas. hemos venido. afectuosa como la de un padre. sino modelo de sufrimiento. de buen juicio. a ser hasta ahora como la escoria del mundo. y un corazón presto para palpitar con humanidad y santidad. amable. en hambre y sed. Miremos la lista de Segunda Corintios. «Todo lo que es justo». en frío y en desnudez. de amor. una vez apedreado. esmaltado de flores y manantiales que saltan por las breñas. para que podamos poner la palabra «Cristo» donde él puso la palabra «amor» en el capítulo 13 de 1. lo que sobre mí se agolpa cada día. peligros de los de mi nación.ª Corintios.» Fue esta integridad. nos dice en una frase. Hasta el momento presente padecemos hambre. del corazón de Jesús. sino mansa. Dios nos ha asignado a nosotros. los apóstoles. capítulo 11: «De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Por lo cual. Con todo. mas siempre gozosos. como castigados. mas poseyéndolo todo. como moribundos. mas enriqueciendo a muchos. llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús. en persecuciones. la iglesia. por ello dice: «Dios nos ha asignado a los apóstoles los últimos lugares. como entristecidos. finalmente la sed de sangre era satisfecha. como si dijéramos. como menesterosos.» (2. Y además. sino que los recibía con alegría. toda la carga del cuerpo de Cristo sufriente. mas no desamparados. añade: «De ninguna de estas cosas hago caso.) Y con todo.) Oigámosle otra vez cuando les dice a los ancianos de Efeso no sólo lo que ha sufrido. por amor a Cristo me complazco en las debilidades. la pérdida de amigos y de vidas.» Estas cosas pasaron a ser para él vasijas en que retener más gracia del Señor.» «No hago caso. porque cuando soy débil. no sólo la sufre con paciencia. como en los juegos romanos. y las cargas que se le caen encima debido a su naturaleza afectuosa. La primera es la curación directa de su enfermedad real por medio de la manifestación inmediata del poder de Dios en su cuerpo. mas no estrechados. en necesidades. para que habite en mí el poder de Cristo. La experiencia de Pablo lo revela en dos fases. Pablo llevó sobre sí. no me desanimaron. el brutal maestro de ceremonias reservaba para el final la tragedia sangrienta. no me quitaron la fuerza ante las necesidades de los otros y las demandas del trabajo. mas he aquí que vivimos. los peligros del mar. y algún gladiador perdía su vida en la arena.Aquí nos dice que. porque mi poder se perfecciona en la debilidad.ª Corintios 6:9-10. pero bien conocidos. como a sentenciados a muerte. sufrimientos y aflicciones. la cruel deserción de amigos queridos. la furia de los elementos. estas curaciones en Segunda Corintios 1:8-10: Aquí se nos dice de un caso en que «estábamos abrumados sobremanera por 13 . y después de haber jugado con las vidas por un rato. el Dios de Pablo es un Dios que puede dar fuerza y sostener el cuerpo que sufre. y los transformaba en victoria y alabanza por medio de la suficiente gracia de Jesucristo. en cuarto lugar. mas no desesperados.» Luego habla de diversas formas de privaciones. mas no entregados a la muerte.» «Por tanto. Escuchémosle otra vez: «Como desconocidos. en estrecheces. ¡cómo reacciona ante esta prueba horrorosa! No sólo la aguanta. sino de lo que le anuncia el Espíritu Santo: «Sé que el Espíritu Santo por todas las ciudades me da testimonio solemne. la furia de Satán. en afrentas. de muy buena gana me gloriare más bien en mis debilidades. perseguidos. de modo que no sólo lo sufría. para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos» (2.» (Hechos 20:23. sino que se gloria en ella con gozo triunfante.ª Corintios 4:8-10). La respuesta había sido: «Bástate mi gracia. en apuros. pero no destruidos. diciendo que me esperan cadenas y tribulaciones. entonces soy fuerte. derribados. Leemos de una de. con tal que pueda terminar mi carrera con gozo y el ministerio que he recibido del Señor Jesucristo para testificar del evangelio de la gracia de Dios. como no teniendo nada. de este sufrimiento victorioso? Nos dice en otro lugar qué es lo que Dios le habla contestado cuando le habla pedido que la gran carga de su sufrimiento le fuera quitada. sino que es más que vencedor. todo lo que resulta del abuso físico. Escuchadle mientras proclama: «Estamos atribulados en todo.» «Ni cuento mi propia vida importante para mi. y parecía como si hubiera sido nombrado para resistir lo que faltaba de las aflicciones de Cristo en su cuerpo.» ¿Cuál era el secreto de esta paciencia maravillosa. en el curso de una sola vida este hombre maravilloso llevó el evangelio a todas las ciudades importantes del mundo de entonces. Se nos relata un incidente similar en los Hechos de los Apóstoles. y fundó iglesias de las que procede toda la cristiandad. ¿Cómo consideraba estas cosas? Simplemente como una oportunidad de predicar á los tiranos que disponían de su vida el mensaje de salvación. la parte de . inmediatamente empezaba a trabajar para la salvación de los otros presos. en Listra. y escribiendo a los Filipenses desde Roma les dice que todos los que estaban en el cuartel han aceptado a Jesucristo. y contaba que con ello podía emprender cualquier tarea. Mirémosle en su viaje a Roma. Finalmente. al parecer a muerte. cada situación en que se encontraba era para él una oportunidad para el servicio. y mientras sus discípulos le estaban rodeando. ante el emperador. ¿Cuál fue el secreto de todo ello? «Mi Dios» y «sus riquezas en gloria por Cristo Jesús». Esta fue no ya una curación inmediata. sino un hábito permanente de sacar de la vida fuerza de Cristo directamente y hallar en ella una experiencia constante en la vida mortal que le permitía levantarse por encima del poder de sus debilidades naturales. La vida de Pablo fue una vida de servicio de modo preeminente.encima de nuestras fuerzas» de manera que desesperaba incluso de la vida. pudo decir. revelada en el capítulo cuatro de Segunda Corintios. sin que hubiera iglesias o juntas denominacionales que se hicieran cargo de él.) Su deber era predicar a Nerón. y no queréis usar los infinitos recursos para una vida de santidad. por haber salvado las vidas y luego las almas de los que estaban a bordo. El mismo Dios puede aun ser lo mismo en nosotros en nuestra carne mortal como en la vida espiritual. arrastrado probablemente al Coliseo para ser despedazado por los leones. pero con una fuerza sobrenatural. antes de la mañana ya estaban convertidos.ª Timoteo 4:16. Vemos a un misionero que se dirige al mayor campo misionero del mundo. Mirémosle también en Roma. olvidando los rugidos de los leones que habrían intimidado a otro más débil.Dios consistía en vigilar la boca del león. y actuar en la vida con un cuerpo débil. A pesar de las desventajas con que trabajaba Pablo. después de haberse hecho cargo del mando del barco. en que había sido apedreado. el Dios de Pablo es suficiente para hacer posible todo el servicio que reclama de nosotros. «He trabajado más abundantemente que todos ellos». se levantó y se fue quietamente a trabajar como si nada hubiera ocurrido. Y luego añade: «Fui librado de la boca del león. de sufrimiento victorioso y de servicio santo como la suya? 14 . Si estaba en la prisión.» (2. Pero Dios le libró en una repuesta directa a su oración. ¿Amados.» Él sacaba la fuerza de Jesús y del Espíritu Santo para cada tarea. y luego añade: «Pero no ya yo. ¿no queréis tener el mismo Dios de Pablo. sino la gracia de Dios que está en mí. En realidad. Si le enviaban guardias a su residencia para vigilarle. Pero tenemos una segunda fase de la vida divina de Pablo. Si hubiera escogido basándose en principios naturales. para poder mostrar que Dios usa a éstos también para hacer de ellos ejemplos peculiares de su gracia y su suficiencia. Jacob está especialmente equipado para mostrar la gracia de Dios mejor que ningún otro de los personajes de la Biblia. Apenas hay un tipo humano que por consentimiento común se considere como más detestable que un avaro. Por tanto. » (Isaías 41:14. sino del Dios de Jacob. Dios escogió a este hombre a fin de demostrar que no hay clase humana tan 15 . sin entrañas. Pero alguien podría objetar que todo esto podía ocurrir en vidas de héroes y gigantes. Hemos visto algo de los recursos de Dios en la historia de Elías. sino de un Dios suficiente en todo. Jehová. éste fue el hombre que Dios seleccionó de entre todos los patriarcas para hacerle cabeza de las tribus de Israel y el fundador real del pueblo del Pacto a quien fueron entregados los oráculos divinos. La lección de la vida de Jacob es la de la gracia soberana de Dios. pero. ¿cómo puedo yo. Y con todo. Y con todo. avariento. Hemos visto ya que ésta era una lección de la vida de Pablo y que el pensamiento más elevado y profundo de su testimonio era: «No ya yo. que desplaza al hombre y lo sustituye con su infinita plenitud. Jacob era egoísta y engañoso en extremo. soy tu Salvador y tu Redentor.» Si ha existido alguien alguna vez que merezca ser llamado gusano era el suplantador.) «Yo. Muchos le consideran inferior al hombre sensual que busca los placeres del cuerpo sin moderación y sin escrúpulos. una máquina que calculaba sus conveniencias. Demos una mirada a las lecciones que su vida ilustra con respecto a los recursos de nuestro Dios. sino Cristo vive en mí. el hijo pequeño de Isaac. no del hombre. entre los dos hijos de Isaac puede que hubiera preferido al espontáneo e impulsivo Esaú.) ¡Qué combinación! ¡Gusano de Jacob y el Fuerte de Jacob! ¡Un gusano asociado a la omnipotencia! ¿Qué hay más débil y pobre que un gusano? ¿Qué hay tan poderoso como el Fuerte de Jacob? Aquí se nos cuenta la historia no de Jacob. Había muy poco en Jacob que le hiciera simpático o noble. Su padre le prefería y procuró darle su bendición paterna y el derecho de primogenitura divino. Era un hombre codicioso.3 EL DIOS DE JACOB «No temas. frío. » (Isaías 49:26. el Fuerte de Jacob. alcanzar cimas tan elevadas de victoria y de gloria? Por ello volvemos la mirada ahora a la vida de uno débil e impotente. la de Eliseo y en la vida de Pablo. un hombre débil y pobre. gusano de Jacob. dispuesto a sacar ventaja de las debilidades o las desgracias de los demás. Vemos en la vida de Jacob que Dios puede escoger y usar vidas y personajes deficientes y poco atrayentes. calculador. una parte entre el pueblo del pacto y el gran honor de encabezar el linaje que iba a conducir a la simiente prometida. apreciar y desear intensamente todo lo que significaba la divina primogenitura. el venidero Mesías.» ¿Qué. Dios ama a estas personas también. luego. eso era todo. Le permitió a Jacob descubrir. serán saciados».. Y con todo. sino el bien que procura establecer contacto con cosas mejores. que discierne y escoge lo mejor. porque le garantizaba el favor del Dios del Pacto. desear y escoger lo mejor. e inconsciente y ciego lo tiró todo por un «guiso rojo» que le satisfizo el hambre. Era un animal espléndido. El pecador más desesperante lo es muchas veces porque el diablo ha visto su locura. Los hombres y las mujeres tienen generalmente lo que desean. era de modo preeminente espiritual en su significado y valor. yo me voy a morir. sobreabundó la gracia». No sin razón dijo Dios de estos dos hombres: «A Jacob amé. y en la apariencia noble de Esaú había algo terrestre incapaz de elevarse. Dios le amó por ello y Dios le concedió lo que deseaba. Amigo. Esaú no comprendió ninguna de estas cosas. aquello por lo que Dios se complació en Jacob era la calidad de apreciar. En la hora de su desvarío Esaú se dijo: «He aquí. quisiera hacerte una pregunta: ¿Quieres tener el amor de Dios en tu corazón? ¿Quieres escoger el hacer su voluntad si se te ofrece la 16 .desgraciada que no esté dentro del alcance de la gracia soberana. El autor sagrado cristaliza el drama en una simple frase: «Así menospreció Esaú la primogenitura. el Dios de Jacob es un Dios que puede discernir elementos buenos y posibilidades de grandes cosas en las vidas que parecen más descorazonadoras.» Y luego. «Tienen su premio» es la tremenda sentencia que dijo Cristo sobre la humanidad. el germen. Esaú sólo se preocupaba de la satisfacción de sus apetitos naturales. recuerde a Jacob y. me servirá mi primogenitura?» Aquél era el momento en que más debía de haberle importado. Dios lo ve todo a través de la costra del mal. mientras que a Esaú le faltaba este sentido. y no le importaba nada el modo como la conseguía. que lo peor y lo mejor muchas veces están muy cerca en la naturaleza humana.. y ha pervertido el capullo haciendo de él una espina.» Ahora bien. «si tienen hambre y sed de justicia. un instinto espiritual. Era una peculiar comprensión de las cosas elevadas. Si «buscan. pero a Esaú aborrecí. y Dios escogió lo débil del mundo para avergonzar a lo poderoso. Cuando estaba hambriento quería comida. si estás lejos de Dios y eres consciente de tu nulo valor. En la ruindad de Jacob había algo que tenía en sí inherentes los elementos de poder y bendición. el que escogió a un gusano para hacer de él un príncipe ante Dios y los hombres. al que está todavía diciendo: «Dios escogió lo necio del mundo para avergonzar a lo sabio. primeramente el reino de Dios y su justicia». ¿para qué. Aunque tenía dignidades y privilegios elevados relacionados con ella. porque «donde el pecado abundó.. buscando en cada alma humana un lugar en que amarrar la cuerda de misericordia con la que elevarnos al cielo. en realidad. pues. No tenía el poder de comprender o apreciar las bendiciones elevadas que eran suyas por derecho natural. Es consolador el saber que tenemos un Dios que no busca el mal que hay en nosotros. Es verdad. y se nos acerca y satisface el deseo velado aún de algo profundo anhelante de lo mejor. y esto hizo que despreciara la primogenitura. recuerde al Dios de Jacob. Es una especie de intuición. con frecuencia. había en Jacob que Dios había amado y que pasó a ser el punto de contacto con su gracia? Había el elemento que podemos llamar espiritual. Si hay algún alma que está leyendo estas líneas y que considera que no hay esperanza para él.. de la naturaleza más elevada. de hecho. En cuarto lugar. Creía que podía explicar la Biblia sin necesidad del elemento sobrenatural. Aquel con el cual permanecerás en contacto íntimo. oscuro y solitario se acercó Dios y se dio a conocer en aquella visión de luz y revelación divinas. vemos en el Dios de Jacob que puede revelarse. le habías entregado el corazón. Que la escalera que vio Jacob no eran los cantos escalonados en la ladera. que te dirá. Le vemos tratando de conseguir esposa. que se retraía de la presencia de Dios. yo ya estoy contigo. intrigando contra Labán y tratando de habérselas con él. pero todavía estaba lleno de sus viejas artimañas. Recuerdo bien el día en que yo visitaba las ruinas de Betel. porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho. dedicándose a sus trapacerías. y te guardare por dondequiera que fueres. el Dios de Jacob sigue a sus hijos incluso durante años de imperfecciones y descarríos mientras estamos alejados de Él. y preguntándome en cuál de ellas había puesto Jacob su cabeza sobre una piedra. entenebrecido.» Puedes escogerle si quieres. y yo no lo sabía. en la ladera rocosa. «¡Cuán terrible es este lugar!» Era un corazón rudo. como a Jacob: «He aquí. que será tu Dios del Pacto. los grandes peldaños de piedra que se levantan uno tras otro como escalones gigantescos.oportunidad? ¿Estás dispuesto a separarte de todo con tal de alcanzar lo mejor y más elevado? Entonces. Le dije que yo sabía más cosas. tu Amigo. Jehová está en este lugar. natural. y su promesa eterna es: «Probadme ahora en esto» (Malaquías 3:10). la primera noche después de abandonar su casa. que desde nuestra impotencia nos abre camino hasta el cielo y por la que descienden los ángeles de Dios con sus mensajes de ayuda y bendición. como sobre una almohada.» Mi guía había resultado un maestro en alta crítica. porque desde allí se pueden ver. era egoísta y amaba los fraudes. Esta fue la primera vez que Jacob se encontró con Dios. parándome de vez en cuando ante las numerosas cuevas a lo largo del camino. sin saber nada de confianza y de amor. le habías escogido. a un alma que está en completa ignorancia de El. alguna crisis te forzó a orar y encontraste a un Dios que se te reveló como el gran hecho de tu vida. Entonces sabremos si le seguimos para conocer al Señor o solamente por lo que dos da. una escalera que alcanzaba el cielo desde el lugar más bajo y humilde. pero nunca habías llegado a tener una verdadera experiencia personal. Vemos esto en la confesión en la cueva de Betel. Pero a este corazón pobre. Y así le vemos. y en la semioscuridad le pareció a Jacob que eran una escalera por la que se llegaba al cielo. y volveré a traerte a esta tierra. Le conocías. había puesto su corazón sobre las mejores cosas que él conocía y consiguió el pacto por medio de una transacción indigna. 17 . sino para todas las generaciones venideras.» Vemos también la falta de todo amor filial y de confianza. Pero una noche solitaria. Cuando Jacob salió de la casa de su padre y de los brazos de su madre. un momento de profunda tribulación. Porque Jacob a partir de la visión fue un hombre nuevo y un varón de Dios. que pasó a ser no sólo para él. Depende de Él el hacerse conocer. tienes aquello que Dios amó en Jacob y aquello que irá buscando a Dios hasta que le encuentre. haciendo de las suyas. sino que era una escalera invisible que mi fe y la tuya han visto muchas veces desde entonces. cuando dijo: «Ciertamente. Llega un momento así en la vida de todo creyente. Mi guía me indicó un punto a través del valle y me dijo: «Esta es la cueva en que durmió Jacob. cabalgando a lo largo de un estrecho sendero. pero hasta aquel momento no había tenido la menor experiencia de Dios. pagando su astucia con la misma moneda. En tercer lugar. de modo que Dios le hizo regresar a su antiguo hogar. sino Israel. su vida de antes. Es el viejo Jacob que regresa. Pero todavía era Jacob. Cuando todos nuestros recursos fallan en el momento en que hacemos frente a la ruina o a algo tan superior que nunca habíamos ni soñado. querido amigo. a lo mejor. y antes de que rayara el alba. siervos y familia. y al final abandonando el país de su adopción temporal. Divide a su familia en dos campamentos. El camino se ha ido estrechando y es ahora un sendero por el que sólo pueden andar de lado Dios y Jacob. Jacob. el gusano de Jacob. Dios está luchando con Jacob más que Jacob está luchando con Dios. Aquella mañana era un hombre débil y quebrantado. Era Dios acorralando al viejo Jacob. Pero Dios no le había abandonado en todos estos años. sino a ser agradecidos en amor. Era el Hijo del hombre. el suplantador. Se nos dice con mucho significado que «luchó con él un varón hasta que rayaba el alba. Dios había prevalecido y Jacob tenía el muslo descoyuntado. Pero al caer. porque has luchado con Dios y con los hombres y has prevalecido. De ella iba a hundirse o a alcanzar su mayor elevación. ternura y amor paterno. o su ruina. ya su debido tiempo iba a llamarle a cosas mejores. o bien Dios. » Amigo.haciendo trampas. Llega un momento de crisis a cada uno de aquellos a los que Dios ha llamado a lo más elevado. Finalmente se da cuenta de que todo es inútil y que se halla por completo indefenso. pero antes de poder conseguirla tenemos que soltar 18 . se le acerca con un bando armado. Como siguió a Israel por el desierto. Y así. pero no te dejó solo. bendecido. En todas tus aflicciones Él ha sido afligido. Había llegado el tiempo para una experiencia nueva y más profunda. y cuando sabe que su hermano. pero Dios había proclamado: «No se dirá más de tu nombre. Había orado con frecuencia. era el mismo viejo Jacob en muchos aspectos. No se había olvidado de Dios. Jacob ora como nunca había orado antes. Le había seguido. cuando necesitamos ayuda infinita de Dios. de la misma manera va contigo en u presente itinerario. agota todos los recursos de su ingenio para evitar una confrontación violenta. y con todo. Vemos también su previsión y consejo tratando de proteger sus propiedades y sus deudos. de lo humano a lo divino. de lo natural a lo sobrenatural. y la nueva vida nació en él y se levantó de lo terreno a lo celestial. Y su instinto religioso le hace elevar la mirada al cielo. le había amado. cayó en los brazos de Dios y siguió luchando hasta que llegó la bendición. para seguirle de cerca y decidir hacer su voluntad. Pasó el vado de Jacob y bajo el cielo estrellado de Oriente. y el ángel de su presencia te ha guardado y te ha conducido todos los días. sólo protegido por la misericordia y el poder de Dios. Dios te ha seguido a ti en medio de tus descarríos. Es así que Dios ama todavía a sus hijos imperfectos. Iba a ser. Tiene numerosos rebaños. sino que es todavía un Dios de infinita longanimidad y paciencia. Jacob hizo frente a la gran crisis de su vida. le envía presentes. Esto no debería ser un estímulo para menospreciar nuestros elevados privilegios. Pero hay otro conflicto. dueño de inmensas riquezas. Él no te quería allí donde estabas. Era el Angel del Pacto. Él no olvida al hijo cuando se equivoca y comete locuras. Le había pedido que prosperara sus argucias y sus planes. prosperado. ésta debe ser una escena que ha de tener lugar en toda vida transformada. a quien considera indignado. Luego vemos en el Dios de Jacob que al fin supo poner sobre éste la presión que había de traer la gran crisis de su vida. el cual perece. Oímos el canto al término de su vida victoriosa: «El Dios en cuya presencia anduvieron mis padres. y hemos de ser crucificados con Cristo y vivir en Él. no os sorprendáis de la hoguera que ha prendido en medio de vosotros para probaros. pero «para que la prueba de vuestra fe. No fue Abraham. el hijo manso. Hay Aquel que es el Refinador y Purificador de la plata. el Dios que me mantiene desde que yo soy hasta este día. Los años se arrastraron con su sombra lenta de aprensión y agonía.algo que se interpone.. hemos de rendirnos por completo. de esta situación imposible. el suplantador transformado. Muere para tu fuerza. Y así. el orgullo familiar fue herido por la deshonra de la hija. aunque se prueba con fuego. fue arrancado de su presencia en medio de escenas de horror brutal. en su 19 . y con todo. de tu ambiente difícil. ¡qué sensible el espíritu que Dios trabajó! Del mismo modo se acerca a ti. vemos en el Dios de Jacob a un Dios que sabe terminar su trabajo por medio de la disciplina lenta del sufrimiento. Dios sabe cómo guiamos en la crisis una vez nos ha llevado a ella. el ángel que me liberta de todo mal. confiado en sí mismo. condujo a Jacob por largas. o este lugar de prueba del que no puedes salir sin Él. hemos de dejar de hacer uso de nuestra sabiduría. quien. terminando su labor sólo cuando puede ver su imagen en el metal que ha sido fundido. dijo algo distinto: «En tu salvación he esperado. en el lugar que más te duele. el hijo de Raquel. fuerza y justicia. «Amados. ¿te conduce Dios así? ¿Es éste el significado de tu profunda tribulación. sino hacia la cumbre. sino Jacob. tu sabiduría y lánzate en sus amantes brazos. Esta experiencia en Jacob fue la crisis verdadera. el que en otro tiempo había sido astuto y sagaz. como si os aconteciese alguna cosa extraña». vuélvete al Dios de Jacob! Échate a sus pies. hasta que al fin exclamó: «Todas estas cosas son contra mí. Raquel murió. el Dios de Jacob sabe cómo probarnos y librarnos de la prueba. lentas y difíciles pruebas. Y cuando al fin le encontramos en el plácido ocaso de su vida." El séptimo punto que consideraremos es que el Dios de Jacob es un Dios que quiere usar el instrumento o persona que ha preparado. en los cuarenta años que siguieron. No hay otra manera de salir de este paso estrecho. José. Debes obtener tu liberación elevándote y alcanzando una nueva experiencia con Dios. De esta manera. mucho más preciosa que el oro. que te lleve a todo lo que significa la revelación del Fuerte de Jacob. En sexto lugar. el viejo Jacob declinaba y Dios crecía. para recibir de El la fuerza y suficiencia. Abraham e Isaac. gloria y honra en la revelación de Jesucristo.. ni fue Isaac. Jehová. Amado.» Vemos que incluso José le es restablecido y toda su aflicción es transformada en gozo mientras que la lección espiritual permanece para siempre en la vida transformada del venerable patriarca y establecido santo. el gran creyente. Este es el Dios de Jacob.» Y vemos que el dolor se había convertido en gozo. Y ¡qué vivo fue el dolor!. Hay procesos de gracia que requieren ser seguidos durante largos años de disciplina. como Jacob. se halle que resulta en alabanza. no estás tan cerca de Él como para que te dé la victoria? ¡Oh.» Pero a lo largo de todo ello. Hay un fuego lento que disuelve y consume como ningún horno ardiente puede conseguirlo en un corto tiempo. Vemos que las sombras se desvanecen y el arco iris se remonta sobre las nubes. A veces en las afecciones más profundas de tu corazón. a lo largo de los años. Hay muchas cosas que Dios puede hacer sólo con el tiempo. pero el cumplimiento de la labor requirió los años que siguieron. quien Dios escogió para ser la cabeza de las tribus de Israel y el fundador del pueblo escogido. ¡oh!. como el sol al brillar. y sea como sal. quiere sacar de esta vida el mismo poder y usarlo sobre otros. pronunció la bendición profética sobre su simiente que a través de los siglos se ha ido cumpliendo. o como luz. y así. sin lugar a dudas. Hasta este día. sostendrá. la nación lleva el nombre de Israel y la simiente de Jacob. Dios ha imprimido en una vida por medio de largos y difíciles procesos de pruebas y disciplina.» 20 . haciendo una labor silenciosa. Del mismo modo. procedió del sol. en los tiempos primitivos. que se irradia sobre la tierra y el cielo. el Dios de Jacob nos tomará. la que recibimos de la plenitud de Dios no podemos por menos que pasarla a otros. pero antes. La fuerza nunca se pierde. El grado de poder que sale de un elemento es medido por el grado de poder que entra en él. llenará y luego nos usará.lecho de muerte. Por ello. la influencia de su gracia y el poder de su Espíritu transformador. El poder que mueve los vapores y los trenes procede de la hulla. y toda carne conocerá que «Jehová es nuestro Salvador y Redentor. seremos fuerzas para el bien e instrumentos para la gloria de Dios y bendición de nuestros prójimos. que hizo crecer bosques vírgenes inmensos. el Fuerte de Jacob. Y así Dios tomará nuestras vidas cuando las haya preparado en proporción a lo que le han costado. Luego. y decidió ejecutar una venganza estupenda: la destrucción de toda la. a quien cupo por providencia divina el honor de heredar la corona de Vasti y pasar a ser reina de Persia. Amán era demasiado orgulloso para descargar su venganza sólo sobre Mardoqueo. por lo que Amán trató de destruirlo. En el ápice de la alegría el rey mandó llamar a su esposa favorita para que apareciera ante los comensales. ante el banquete. Además de esto. El drama se abre con una espléndida fiesta que costaría millones.» (Salmo 76:10. mostrando su hermosa faz para satisfacer la curiosidad de ellos. de modo especial. te ceñirás de él como un ornamento. un acto que para la mujer oriental era un sacrificio de su pudor. el plan de destrucción de Mardoqueo. En la familia de un judío recto llamado Mardoqueo había una hermosa doncella. Mardoqueo desdeñó degradarse a los pies de otro hombre. nación judía. mas tú y la casa de tu padre pereceréis. Daremos una mirada ahora a la revelación de Dios según aparece en una situación única y muy diferente. sellado por el rey (que no podía ser retractado).) «Porque si callas absolutamente en este tiempo. consiguió el consentimiento de Jerjes y se promulgó el decreto. el rico y magnífico rey de Persia. Es una de las historias de amor de la Biblia.4 EL DIOS DE ESTER «Ciertamente. su sobrina. La historia de Ester nos cuenta cómo Dios puede tocar una vida así y hacer que la ira de los hombres acabe proclamando su alabanza: La historia se cuenta rápidamente. esparcida por todo el imperio de Persia y cuyo número alcanzaba posiblemente millones. En una hora amarga para ellos. con sanción oficial. El plan se movió con fuerza dramática. Es un capítulo del reinado de Jerjes. y llamados a enfrentarse con grandes dificultades y terribles peligros. el furor del hombre te reporta alabanza. apartados de la simpatía e influencia. El favorito de Jerjes era un hombre orgulloso llamado Amán. cuyo ejército de millones fue derrotado por los valientes griegos.) Hemos venido considerando el carácter divino y sus recursos según lo ilustran las vidas de hombres notables que ocupan un lugar elevado en la escena histórica y del reino de Dios. medio borrachos. ¿ Y quién sabe si para una ocasión como ésta has llegado a ser reina?» (Ester 4:14. 21 . Vasti rehusó y fue depuesta de su alto lugar en la corte y se le buscó sucesora. en la que iba a ser ejecutado. vendrá de alguna otra parte respiro y liberación para los judíos. llevó a la erección de una horca. Amán se sentía humillado y herido por la negativa de Mardoqueo de inclinarse ante él. en la vida de una joven sola y un hombre despreciado. obediencia que exigía del pueblo. para que cierto día toda la nación judía fuera exterminada conjuntamente. Dios usó el Reino de Persia para que fuera a la vez un refugio para su pueblo. 22 . Dios estaba con ella. el rey consideró un insulto contra la reina. Acudieron los dos al banquete. Ester. volviéndose indignada contra él. cosa imposible bajo las leyes de Persia. y el hacerlo sin ser requerida le podía costar la vida. no presentó la petición inmediatamente. que al volver a entrar. Primero hizo que Mardoqueo fuera el instrumento para salvar la vida del rey. Fue entonces que Mardoqueo le dirigió el solemne mensaje del texto. y el gobierno de las naciones y los sucesos providenciales no son más que un obrar la voluntad de Dios. El rey se levantó y salió de la habitación airado. y una ocasión para uno de sus actos providenciales libertadores. Fue un día de liberación. Esto era difícil por el hecho de que no había sido solicitada su presencia ante el rey desde hacía varios días. El resultado fue que emitió un decreto real que Amán mismo se vio obligado a ejecutar rindiendo tributo público de honor a Mardoqueo. y entonces fue cuando Ester. Mardoqueo no se quedó inactivo. Amán acababa de rendírselo cuando fue llevado a la presencia del rey y la reina. Cristo es «la cabeza sobre todas las cosas en la iglesia». Por encima del trono del rey de Persia hay la autoridad del Rey de reyes y el Señor de señores. Luego. pidió al rey protección para ella y para su pueblo contra Amán. la reina. sino que solicitó del rey que asistiera a un banquete aquel día e invitó a Amán a que le acompañara. cometió una acción. «Si callas absolutamente en este tiempo. a la vista de toda la población. una de las fiestas más gozosas en el calendario hebreo. Uno. Amán sin querer. Y quién sabe si para una ocasión como ésta has llegado a ser reina?" Esto fue decisivo. sino que inmediatamente llamó a Ester a que se pusiera a la altura de las circunstancias y cumpliera el gran propósito para el que había sido exaltada a tan alta posición junto al rey. mas tú y la casa de tu padre pereceréis. de repente. El cetro de oro fue extendido y su real señor le dijo que podía pedir incluso la mitad de su reino. El mismo trono de Jerjes fue un fundamento sobre el cual Dios había construido la historia de Ester y de su pueblo. El mismo rey de Persia se levantó en cumplimiento de la profecía de Daniel. al suplicar misericordia a Ester. hasta el día de hoy.Pero la providencia divina se puso en marcha. diplomáticamente. La fiesta de Purim se celebra en recuerdo de esta gran liberación. Dios puso en el corazón del rey el recuerdo de aquel acto. y fueron los judíos los que destruyeron a sus enemigos. una disciplina para ellos debido a sus pecados. y la ejecución de Amán fue ordenada inmediatamente por el rey. Nos enseña que Dios gobierna los asuntos de las naciones y controla los sucesos políticos para que redunden en su gloria y el establecimiento de su reino. Esto cambió las tornas. Esta romántica historia está llena de lecciones espirituales y revelaciones de Dios. Pidió a su tío que la ayudara con sus oraciones y se atrevió a presentarse delante del rey. honor y triunfo para los judíos. vendrá de alguna otra parte respiro y liberación para los judíos. Aquel día Mordequeo recibió el honor público a que nos hemos referido. aunque no pudo obtener la anulación del decreto de la matanza. Esto significaba nada menos que Ester debía presentarse ante el rey en súplica por las vidas de su pueblo. consiguió otro decreto sellado por el rey permitiendo a los judíos que se defendieran con la aprobación real. el armazón sobre el cual Él está edificando su reino espiritual y su propósito eterno para su pueblo. y al revelar un complot secreto contra su vida. pero Ester espero aún hasta el día siguiente. y después de haber sido olvidado este hecho durante mucho tiempo. Todo empezó a ponerse en marcha. todo esto son medios sagrados que Dios ha puesto en nuestras manos para que los usemos en favor suyo. pero tiene el propósito de usarlas más adelante como eslabones en un plan providencial. posición pública de poder o influencia. No consideremos nada como insignificante. hizo posible su reconocimiento y honra. Su influencia sobre el rey no fue usada para engrandecerse. quien las usará para alguna nueva ocasión y oportunidad. y aun nosotros los olvidamos. actos de obediencia. Y así habló a Jerjes y le hizo comprender su voluntad. sino una puerta de servicio para Dios y su pueblo. los negocios. y la casa de Faraón el hogar de Moisés para que fuera entrenado. El pequeño incidente de Mardoqueo en que salvó la vida del rey. el punto en que cambió el destino de Maidoqueo. y los usa para que ejecuten sus planes. todo esto fueron eslabones en la providencia de Dios para traer a Ester a primera fila y usarla para la gran misión que luego iba a ejecutar para liberar a su pueblo. talentos y estado en la vida. con frecuencia. pone una carga en el corazón de personas que no le conocen. pues se la había dado Dios. Dios.Dos. aunque él mismo era un pagano ignorante y supersticioso. Cinco. son todos parte de un plan divino y elementos que Dios nos concede para que los usemos en favor suyo. En una noche en que el rey no podía conciliar el sueño. sacrificio. mandó a sus 23 . De la misma manera que la corte de Persia era el hogar de Nehemías. La belleza de Ester no era suya. Dios está obrando en todo y mucho más allá de todo lo que podemos ver. y siempre veremos actos providenciales. Aprendamos de la historia de Ester que Dios permite a veces que ocurran cosas y luego parece que las olvida. la deposición de la reina. Con ello se le preparó para el puesto de honor y confianza que recibió. «Yo te he puesto nombre. sino para ayudar a la causa de Jehová. cualidades. pues como se dijo a Ester: «Quién sabe si has sido hecha reina para una ocasión como ésta?» ¿Para qué usamos nosotros nuestros dones? ¿Los contamos como algo suyo o como algo nuestro? ¿Estamos procurando hallar toda clase de oportunidades para usarlos para el propósito por el cual nos han sido dados? Cuatro. posición social. Nuestros dones. e incluso el deseo del rey de poseer la doncella más hermosa de su imperio. aunque tú no me has conocido». el gran rey que fue instrumento en las manos de Dios para llevar a cabo directamente uno de sus mayores planes. planes. Y así nuestras cualidades personales. el trono de Jerjes fue la puerta providencial por la que Ester pasaría al escenario de la providencia y realizaría su hermosa y gloriosa carrera de fe y victoria. fue su palabra a Ciro. sino una puerta de servicio para Dios y su pueblo o sea: Su influencia sobre el rey no fue usada para engrandecerse. fe. Vigilemos el cumplimiento de su plan. Si Dios permite que haya sucesos en nuestra vida que parecen desconocidos. nuestra riqueza. a su debido tiempo la rueda de la providencia irá rodando y volverán a presentarse delante de Dios. la pompa y el placer del mundo son simplemente oportunidades para que Dios introduzca la historia de su propio pueblo en el esquema de algún plan de mayor envergadura. Y así. La posición elevada de Ester no fue la ocasión para que gozara una vida egoísta y espléndida. El costoso y lujoso banquete. Vemos los planes y placeres de los impíos usados por Dios para sus propósitos más altos. Tres. no habrá poder en la tierra o en el infierno que pueda dañarnos.consejeros que consultaran los anales y buscaran qué galardón se le había dado al fiel Mardoqueo por su servicio. pero a quienes podemos alcanzar por la vía del trono. y que no pudieron descansar hasta que hubieron cumplido este acto. Sólo la mano divina podía evitar la catástrofe.» Puede mover los corazones de los hombres en defensa nuestra. No hay sorpresas en el gobierno de Dios. Dios podía valerse de otros medios si ella hubiera fallado. Aunque . Era natural que vacilara. en que el diablo tenía al débil y poco escrupuloso Jerjes preparado por su decreto precipitado de destruir una nación.Dios está siempre vigilando y obrando para defender a su pueblo y su causa. Pero. aunque ellos no podían comprender por qué razones obraban de esta manera. Hay momentos. mientras nosotros esperamos en calma.» Siete. mirando cómo El obra. vendrá y no tardará. sin embargo espera de ellos cooperación pronta. y sus instrumentos escogidos preparados para contrarrestar los designios del maligno. Amigo. en el lugar de la fe y la influencia. esperaré en Él. Tenemos un Dios que puede alcanzar todos los corazones y hay personas a quienes nosotros no podemos alcanzar directamente. Seis. ¿te está probando Dios? ¿Van tus dificultades y tus enemigos en aumento? Hay alguien que debería haber entrado ya en acción. que se demora tanto que parece que llegará tarde. más sorprendente que la imaginación. que sufren. Él está siempre preparado para el enemigo y si permanecemos en Él y le seguimos de cerca. Él no permitirá que la promesa quede incumplida. Confía en Él. sin duda. preparado para contrarrestar la locura. en que debo 24 . Su camino es el torbellino y . amigo. A veces Dios permite que los malos triunfen durante un tiempo y que la causa de su pueblo llegue a una fase de crisis. como resultado de las peticiones de algunos amigos de que Dios enviara ayuda para su causa. Dios tiene sus planes preparados de antemano a las maniobras del diablo. ¡Qué comprensión nos da esto sobre los misterios del gobierno divino! ¡Qué significado añade al poderoso anuncio de nuestro rey!: «Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra. pero hubiera sido locura el desobedecer.la tormenta. Como le dijo Mardoqueo. según sea su voluntad. pero el Señor tiene a su Ester un poco más cerca del centro de poder para que se interponga en el momento oportuno. pero ella hubiera quedado hundida en la ignominia. Hay ocasiones en que no podemos hacer otra cosa que esperar. El diabio tiene a su siervo Amán. De la misma manera. pero hay otras en que se necesita acción prudente y rápida. Ocho. Zacarías nos dice en una de sus visiones que había cuatro cuernos que el enemigo había enviado para dispersar el pueblo de Dios. ¡Cuán inminente el peligro de Ester y de su pueblo! ¡Cuán rápida y certera la interposición de Dios y la liberación a la nación condenada! Parecía que las cosas ya habían ido demasiado lejos. Dios tenía al recto y sensato Mardoqueo. Las nubes son el polvo de sus pies. «Aunque tarde. y entonces no hay lugar regó vacilaciones o desmayo. Un momento así le llegó a Ester cuando su tío le dijo que se presentara ante el rey. obediente y decidida en el momento de crisis. pero que cuatro obreros los seguían para desbaratarlos. Las historias de la fe son las más extraordinarias y sublimes de todas. He visto a personas no creyentes que se han visto impulsadas a entregar una gran cantidad a alguno de los hijos de Dios. Una de las mayores donaciones en este país para las misiones procedió de un hombre que nunca había tenido mucho interés en las mismas hasta que en sus últimos días Dios le impulsó a hacerla. ¡qué sorpresa! La verdad es. aquí. y es una cosa horrible caer en las manos del Dios vivo. recordemos que nosotros hemos entrado en el reino para ocasiones así. Las armas empuñadas contra ellos se volverán contra sus perseguidores. sino que a ellos les deja caer en sus propias trampas. Hemos de ser cuidadosos con los ungidos de Dios. el ambiente providencial y los dones espirituales para que los usemos en estas ocasiones solemnes para cumplir nuestra responsabilidad. Dios nos salva no sólo de los malvados. lo mejor es guardar silencio. por causa de la verdad y la obra de Dios. El camino de los impíos fue atajado. El odio a la causa de Cristo y a sus siervos es considerado como lucha contra Dios. incurrir en prejuicios y malas interpretaciones. si ha habido alguna vez momentos de crisis en la historia del mundo. Es algo terrible el oponerse a Dios y a su pueblo.hablar alto por la justicia. Cristo considera la persecución de sus hijos como propia. Finalmente hay tiempos de crisis en la historia de los individuos y de los movimientos religiosos y éstos son momentos de especial responsabilidad. la amistad e incluso la vida. irrumpen en la humanidad una tras otra. Dios nos ha dado en el reino la oportunidad. Todas las cosas se proyectan en la luz de las crisis presentes. pero lo mejor es ser valeroso y sincero. El hombre que los conspiradores querían hundir. sea los intereses. Muchas veces. Es necesaria prudencia. Sin duda. El decreto que promulgaba la matanza de los hebreos acabó resultando en la destrucción de sus enemigos. ¡Que Él nos ayude a «redimir el tiempo» verdaderamente! 25 . Amados. que como fogonazos. No vacilemos nunca en arriesgarnos. La horca que Amán había erigido para Mardoqueo acabó sirviendo para su propia ejecución. fue levantado para ocupar el lugar de honor. éste es uno de ellos. pero cuando vemos claro lo que hemos de hacer no hemos de vacilar un solo instante. Nunca se puede ser demasiado cuidadoso en hablar contra los hijos de Dios. es necesaria sabiduría para distinguir entre «Estáte quieto y espera la salvación de Jehová» y «Habla a tu pueblo». cuando no tenemos nada que elogiar de ellos. Nueve. Una ocasión de esta clase apareció en la vida de Ester y en este momento convergió todo el significado de su vida y toda la preparación de la providencia divina en años anteriores. la capacidad natural. que «temía a Dios y evitaba el mal».5 LA VISIÓN DE DIOS «De oídas le conocía. pero toda su profunda enseñanza espiritual cayó en vano sobre los oídos del 26 . La figura principal del drama es un hombre que descuella en su generación con las cualidades más hermosas del carácter humano. El buen hombre pronto se sintió quebrantado bajo la continuada aflicción y empezó a justificarse a sí mismo y a proyectar sobre Dios la severidad y aún injusticia de la pena. Habló dos veces y Job le respondió también.» Estos amigos representaban la mejor filosofía y sabiduría del mundo de entonces. Luego. Dios permitió que este hombre sufriera pruebas severísimas. Por testimonio divino era un buen hombre. Pero cuando llegó al final. Por tanto.) El libro de Job es el poema más antiguo que se conserva. a lo largo de los prolongados y penosos sufrimientos de Job. y su objetivo es doble: primero. tres eminentes filósofos y moralistas. la luz sobre el caso no había aumentado un ápice. la inspirada Palabra de Dios mismo. era un siervo de Dios y podríamos llamarle hoy convertido. Día tras día. la fuerza. Elihú. segundo. la riqueza. a saber. y los despidió con sus sarcásticas palabras: «Consoladores importunos sois todos vosotros. aparece un cuarto personaje en escena. 6. Sus nombres eran un compendio del honor. La primera parte del drama aparece en las preguntas y requisitorias de sus amigos y consejeros para dilucidar las causas y explicaciones de su prueba peculiar. Job estaba por completo insatisfecho con su consuelo y sus exhortaciones. Tres amigos le visitaron. y este hecho es el fracaso de Job. retracto mis palabras y me arrepiento en polvo y ceniza. Dios no le habría afligido de aquella manera. mostrar los principios del gobierno moral de Dios en sus tratos con el hombre. y nos presenta algunas de las enseñanzas más profundas de la revelación divina. y Job a su vez contestó a cada uno en cada ocasión. Este vino con un mensaje enteramente nuevo. de otro modo. mostrar lo inadecuado de la naturaleza humana para resistir las pruebas de la vida sin una comprensión espiritual profunda. que representaban la flor y nata de la sabiduría del mundo.» (Job 42:5. el mejor de la tierra. Es un drama inspirado. mas ahora mis ojos te ven. Cada uno de ellos tuvo tres ocasiones para hablar. Pero la prueba demuestra también otro hecho. estuvieron sentados a su lado tratando en vano de instruirle en los principios del gobierno divino y de mostrarle que tenía que ser culpable de alguna gran iniquidad. Pero no había pasado todavía por la experiencia profunda de la crucifixión propia que lleva al alma a la naturaleza divina y a la experiencia de la verdadera santificación. cuyo nombre significa su relación directa con Dios como su siervo y mensajero. la belleza y la sabiduría del mundo. pero demostraron la total incapacidad de la mente humana a pesar de sus esfuerzos para «hallar a Dios». Sin duda. no hay que decir que la revelación de la voluntad y el propósito de Dios es absolutamente necesaria y es el fundamento de todas las revelaciones más profundas para el alma. las nubes y los relámpagos. Dios empezó a justificarle. «De oídas te conocía. Miremos. y toda la experiencia de Job es transformada. Job oró por ellos y Jehová aceptó la oración de Job. y su deseo de reivindicación se desvaneció. los instintos de los pájaros.» Esto describe la revelación. Dios apareció de repente en escena en una visión sublime de poder y majestad. a menos que tenga lugar la revelación más profunda de Dios mismo en el espíritu interior por medio del Espíritu Santo. de poder.» (Job 40:2-5. retracto mis palabras. un toque divino. esta crisis de una vida. En el momento en que cesaron sus argumentos y su litigar con los amigos y empezó a orar por ellos. Ahora bien. y la natural inteligencia que representa.» Y Job contestó: «He aquí que yo soy vil. le presenta a Job su majestad y gloria en la creación natural. En el momento en que se condenó a sí mismo. de gloria y bendición. Elihú representa la revelación de la Palabra de Dios que nos llega al oído y a la mente. Una vez hablé. las poderosas criaturas que pueblan el mar y los bosques. En el drama del libro de Job. se han convertido en enemigos de la Biblia y han interpretado mal el libro que 27 . El intelecto natural y frío no puede recibir las cosas de Dios meramente por el oído. y de que Job hubiera repetido sus quejas y sus justificaciones personales. mas no responderé. en su mensaje. pero al mismo tiempo. Una de las palabras del texto nos recuerda el valor de la revelación de la verdad divina.» Éste fue el final de la crisis de la vida espiritual de Job. En el momento en que se hundió en el polvo. Por tanto. que nos llega por el oído externo. y le habló en medio del torbellino. El mensaje se presenta en dos secciones interrumpidas por una breve pausa y sumisión ante la reprensión de Dios: «¿Contenderá el discutidor con el Omnipotente? El que disputa con Dios responda a esto. A partir de aquel momento incluso sus circunstancias temporales cambiaron. muchas de las mentes más brillantes y profundas han fracasado en su intento de comprender las profundas enseñanzas de las Escrituras. pidiéndole perdón. las estrellas en sus cursos. Dios. que ocupa los dos capítulos siguientes. este humillado penitente vio deshacerse todo su orgullo. las fuentes del mar. más de cerca lo que ocurrió en este punto crucial. Se requiere la mente espiritual para comprender las enseñanzas del Espíritu. Dios le puso en libertad de su cautividad y puso a sus amigos en actitud humilde ante Job. para que su corazón se rindiera y pudiera aprovechar la lección. Dios empezó a levantarlo. Era necesaria una influencia mayor. las leyes celestes. y a causa de su propia alta crítica.atribulado Job. y me arrepiento en polvo y ceniza. aun dos veces. indicando las fuerzas de la naturaleza. Después de haber hablado todos. y ante la visión desplegada de la magnificiencia divina. mas no volveré a hablar. A partir de aquel momento la vida influyó en un nuevo plano de resurrección. Al final llegó la revelación directa de Dios mismo. mas ahora mis ojos te ven. y exclamó: «De oídas te conocía.) Luego. este gran ejemplo que Dios nos presenta en la historia de su siervo de antaño. la providencia que provee para las necesidades de todos los seres vivos. la revelación de la verdad no basta. pues. terminó su tribulación y todo lo que se le había quitado le fue restaurado doble. Por tanto. Esta fue la muerte de su yo y el principio de la vida de Dios. ¿qué te responderé? Mi mano pongo sobre mi boca. y a partir de este momento el curso de la historia cambia en redondo. como viendo al invisible. Aquel a quien había conocido personalmente y cuya aparición había transformado todo lo demás en humo y polvo. El resplandor de aquel destello de gloria divina cegó en él toda otra fuente de luz y por tanto toda otra vista. Dios se le había aparecido. el gigante Pablo. La mayor debilidad del Cristianismo hoy consiste en el hecho de que muchos de sus seguidores sólo saben de Dios de oídas. Esta es la experiencia que Job tenía que pasar y que quebrantó su corazón. Le fue fácil abandonar su país y su hogar. El personaje más grande de la Escritura. la encrucijada de cambio en toda vida espiritual profunda. o es el Cristo de hoy al que dices como uno de los escritores alemanes más devotos dijo: «Me parece como si Jesucristo hubiera sido crucificado ayer»? El efecto de fa visión de Dios en Job fue marcado e inmediato.ellos profesan y pretenden explicar y dilucidar.» «Si tu presencia no ha de ir conmigo.» Se había encontrado con Dios. yo y tu pueblo. Más tarde vemos otra figura que aparece en escena. Pero el secreto de la vida de Moisés se nos da en una corta frase: «Se mantuvo firme. No es la verdad. Se nos dice que en Mesopotamia «Dios en su gloria se apareció a Abraham» y que a partir de aquel momento empezó toda la historia de su fe. la presencia. empieza su nueva carrera en el momento en que tuvo la visión del Señor Jesús. Estaba con él. El momento culminante en toda vida es aquel en que Jesucristo se hace presente e intensamente real y vívido en la consciencia de la persona. un Pensamiento que dominó su vida: la visión. ¿Ha llegado para ti este momento? ¿Has pasado del mero estadio de conocimiento intelectual con Cristo al de la intimidad personal? ¿Es el Cristo histórico. 15. sino el autor e inspirador del libro. La misión del Espíritu Santo es revelarnos a Dios por medio de la verdad y respaldar la verdad al alma sincera que inquiere. «He puesto siempre al Señor delante de mí». Es el legislador y caudillo Moisés. humilló su orgullo. sino en que tú andes con nosotros?» (Exodo 33:14. la voluntad de su Maestro. en la historia de la redención. complacencias y reivindicaciones desaparecieron. eliminó su autosuficiencia e hizo lugar en su corazón y su vida para Dios. No es el libro. «Ahora mis ojos te ven». en una crisis aún mayor. exclama Job. ¿Y en que se conocerá aquí que he hallado gracia en tus ojos. a partir de aquel momento. una Forma. no nos saques de aquí. y luego sigue contando algo que es equivalente a lo que dice Job. Isaías pasó por esta experiencia cuando dijo: «Vi al Señor sentado sobre un trono alto y sublime». Segundo. y la característica predominante y decisiva de su vida fue su piedad. es el santo y seña de toda su experiencia. Le fue fácil dirigirse a un futuro desconocido. Trajo la muerte para su yo. En el texto se nos enseña la necesidad de una revelación más profunda de Dios mismo. sino el Dios de verdad. con quien tenemos que habérnoslas. una Presencia.) La próxima vida que se destaca en acusado relieve en la historia de David. Le había visto y la invocación más profunda del corazón y la vida de Moisés salió en su oración: «Te ruego. especialmente la vista de í mismo. Este ha sido el punto crucial. A la luz de 28 . muéstrame tu camino. y a partir de aquel momento hubo un Rostro. Todas sus justificaciones. Si hay un milagro mayor que otro es el que ocurre cuando el aborrecimiento se transforma en amor celestial. Cuando el corazón recibe a Cristo lo ve todo y ve a cada uno bajo la luz de Cristo. Le devolvió sus propiedades de modo que tuvo el doble en cada especie de animales de lo que había poseído antes. hostigado. y vuelve la maldición en una bendición. Cuando vio a Jehová en su gloria exclamó: «Ay de mí! que estoy muerto.la gloria de Dios sólo podía verse como sin valor y vil. la confianza en nosotros mismos.» No tiene por qué ser en este mundo ya que la 29 . La mejor venganza que podemos tener sobre los que nos han causado males es ser un medio de bendición para ellos. pues vivió hasta los ciento cuarenta años. nos dice: «Y no quedó fuerza en mí. Cuando morimos al yo y pasamos a ser uno con Dios. ofrecer un sacrificio a Dios y pedir a Job que orara por ellos. Nada hay más difícil que el amar realmente a personas que nos han exasperado. y sus nombre indican las cualidades de su persona y de su corazón. Y dirán: Esta tierra que estaba desolada ha pasado a ser como el Jardín de Edén. y todas las demás cosas os serán añadidas. y perdí todo mi vigor. Todo esto es verdadero: «Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia. han visto mis ojos al Rey. saca bien del mal. es el rehusar a reconocernos más a nosotros mismos. a esperar nada bueno de nosotros. El segundo efecto de la revelación de Dios fue la elevación de su corazón a un plano más elevado de vida divina. de los ejércitos.» Este es el único modo en que el yo puede morir: la visión de Cristo.. y ya deseaba perder de vista su propio yo y no verse más a sí mismo. la vida. y sobre todo. a vivir por nosotros. nuestra voluntad propia. Job no necesitaba reivindicarse de los hombres que le habían dañado. el corazón. éste hace incluso que nuestros enemigos estén en paz con nosotros. «En el día que te habré limpiado de todas tus iniquidades te haré habitar en las ciudades y los lugares desiertos serán edificados. Este efecto fue el de la visión de Dios en Isaías.» Finalmente Dios mismo restauró a Job el doble de todo lo que había perdido antes. sino como Dios ama. como habían hecho los amigos de Job con él. porque siendo hombre inmundo de labios. Y la tierra desolada será labrada. Jehová. Hubo una avalancha de vida y amor divinos en su alma que cambió a partir de aquel momento todas sus percepciones. El tercer efecto de la revelación de Dios es que Job fue reivindicado por Dios mismo. Le devolvió la salud por medio de un milagro y añadió a sus días el doble de los años anteriores. en nombre de la religión. nuestra justicia y amor propios. sino también repudió sus actos y se aborreció y renunció a sí mismo. especialmente al peor de todos. Pero la visión de Dios elevó a Job a este plano. porque Dios los llamó a cuentas y les hizo arrepentir y aceptar humildemente su error. Inmediatamente le hallamos orando por sus adversarios. la recepción de Cristo para vivir y reinar en la voluntad. No solamente retractó sus palabras. echará todo rival. Dios bendijo las postrimerías de Job más que su primer estado.» Cuando Daniel vio su visión. una edad superior a la de Abraham mismo. con lo que probablemente alcanzó los doscientos años. se demudó el color de mi rostro hasta quedar desfigurado.. La negación propia no es renunciar a unas pocas cosas. El hombre ama no como hombre. Le dio nuevos hijos e hijas y se hace especial mención que no había mujeres más hermosas en la tierra que las hijas de Job. atormentado. pero antes de que la verdadera vida vea su círculo completo. y recibirán el «poder de la vida perdurable» y por cada cruz una corona. pasará a ser una realidad. no ya el doble. las vidas que hayan muerto para el yo y el pecado se sentarán en el Trono con El. y «un en alto grado eterno peso de gloria» y una «herencia incorruptible.prosperidad terrenal no puede ser medida en proporción a los bienes espirituales. Será cuando Él vuelva otra vez que todas las promesas de su bendición serán recibidas por el alma consagrada. Entonces. «todo aquel que haya perdido. porque esta vida no es sino un pequeño fragmento del total. 30 . entonces «todas las cosas serán añadidas». su casa o sus tierras por amor de Cristo» recibirá a proporción del ciento por uno. inmarcesible y eterna en los cielos». » La naturaleza sola no puede revelarnos el carácter pleno de Dios. 31 . pero después de conocerle por medio de su Palabra. su gracia. y no lo hallo. y toda la creación pasa a ser para el alma consagrada un gran templo que tiene los cielos azules por bóveda. Un día comunica el mensaje a otro día. y no lo encuentro.» (Job 23:3. a quien tú has enviado.) Éste es el clamor del alma que anhela a Dios y busca a Dios por si puede encontrarle. hablándonos de Aquel que: «Brilla en el sol. y no lo percibo.» Siento lástima por el hombre que no puede ver a Dios en el rostro caleidoscópico de la naturaleza y no puede oír su voz en cada nota del gran órgano de este mundo. En un sentido podríamos decir que todo lo que vemos en este hermoso mundo no es sino una letra del gran abecedario de la verdad. las estrellas resplandecientes por lámparas. el trueno y los sonidos de toda la creación como himno de loor y adoración incesante. la profunda necesidad de toda vida humana. al Sur me vuelvo. la naturaleza es la más plena de las benditas ilustraciones de su carácter y el más vívido despliegue de su amor y su poder. Porque «ésta es la vida eterna. brota en los árboles.. refresca en la brisa. lo que el alma pecadora necesita conocer de Él. y la mayor oración que Dios puede contestar para un alma. y una noche a otra noche declara la noticia. 9. Es el grito profundo del verdadero espíritu. se extiende por los espacios e indivisible actúa sin agotarse. que te conozcan como el único Dios verdadero.» ¿Cómo podemos encontrar a Dios? ¿Cómo puede pasar a ser en nuestra consciencia más real y satisfactorio que cualquier otra personalidad y cualquier otra necesidad? Primero.. «Los cielos cuentan la gloria de Dios. y el bramar del océano. Vive en toda vida. y al Occidente.. resplandece en las estrellas. si muestra su poder al Norte. que Él. Pero me dirijo al Oriente.6 EL SECRETO DE LA VISIÓN «¡Quién me diera el saber dónde hallar a Dios!. 8. yo no lo veo.. los prados en primavera por pavimento de esmeralda. y a Jesucristo. podemos hallar a Dios en la naturaleza. y el firmamento anuncia la obra de sus manos. El Salmo diecinueve. El Nuevo Testamento nos da la visión del rostro de Jesucristo y nos deja con el Espíritu Santo como Presencia perpetua de Dios en el corazón y vida de cada creyente. incluso en las cosas que proceden de este mundo hostil y enemigo. y en las muestras evidentes de dones de su bondad. pero Dios está dispuesto todavía a enderezarlo todo con los recursos maravillosos de su Redención. podemos encontrar a Dios y su providencia en las cosas que nos suceden día tras día. que alumbra los ojos. como una interrogación. sino nuestro Dios. La caída del hombre malogra el benéfico plan. nos confronta. ninguna empresa demasiado grande para que se arredre de emprenderla.. a Josué. Es posible que aprendamos a mirar todas estas cosas como pruebas que 32 . a David. Toda la historia de la Biblia es una constante revelación de Dios en medio de las cambiantes escenas y su soberanía sobre los elementos y las fuerzas del bien y también del mal. pero nos deja en blanco el resto. que reconforta el alma. El terror de Jehová limpio. que permanece para siempre. Satanás. Hallamos a Dios en su Palabra. Se nos cuenta la historia en cada una de sus páginas: y en todas ellas brilla la presencia de Dios. Pero el Dios de la Biblia es más que esto.Segundo. es un libro de cheques que puedes firmar y retirar lo que desees del depósito de sus grandes promesas. el precepto de Jehová es puro. Abraham es como un niño que se dirige hacia lo desconocido de la mano de Dios. La mejor manera de hacer la Biblia interesante es leerla con tu nombre escrito en ella y ver en cada una de sus promesas un mensaje directo para ti. «la ley de Jehová es perfecta. Aprenderás a valorarlas. una ocasión para ¡postrar que no hay nada demasiado difícil para Él. como nosotros las llamamos. Pero vemos muchísimo más. Mientras los cielos declaran la gloria de Dios y la tierra la obra de sus manos. ¿Te gustaría estar un día en la presencia de Dios? Acude a la preciosa Biblia y cada mañana o cada noche puedes encontrar en ella palabras dirigidas a ti personalmente. que alegran el corazón. las pruebas. a Samuel. nada demasiado pequeño para que Él no se interese por ello. sino también en las cosas que son bendiciones disfrazadas. La Naturaleza sólo nos dice la mitad de la frase y proclama constantemente que «Dios es. Es una carta de amor con tu nombre escrito en ella. En tercer lugar. a marcarlas como un recuerdo de las horas de crisis de la vida y como una historia de tu propia experiencia. todos justos». las mismas tentaciones y conflictos con que el enemigo implacable. El personaje más famoso y brillante del mundo de antes del diluvio. Este Libro es más que un espejo. que hemos citado antes. Este Libro es el espejo de Dios. Y luego vemos que el universo brota de su mano creadora y es sostenido por su providencia omnipotente.». las circunstancias adversas. el testimonio de Jehová es fiel. Los mandamientos de Jehová son rectos. las aflicciones. Sólo la Biblia puede acabar la frase y darnos la completa revelación de que «Dios es amor». un vaso en el que podemos recoger su bendición. que hace sabio al sencillo. en un sentido u otro. los preceptos de Jehová son verdad. rápidamente pasa de lo natural a lo sobrenatural y al testimonio que da su Palabra respecto a los atributos y la gloria de Dios. En Génesis vemos algo que no sabíamos: que es el Ser supremo y único que existía antes de existir las cosas. es distinguido por el hecho de que anduvo con Dios. Así que podemos encontrar a Dios no sólo en sus bendiciones.. cada uno de ellos reflejando la presencia y la personalidad de un Dios infinito y siempre presente. los obstáculos. La fe aprende a reconocer a Dios en todo. el santo Enoc. En cada una de sus páginas contemplamos su faz. Cada dificultad que encontramos es un estímulo para demostrar los recursos de nuestro Padre celestial. Para las almas creyentes no es sólo Dios. Vemos a José. a Moisés. una palabra en un mensaje. la longitud y la anchura del amor de Cristo». cuando estamos cansados del servicio y sin saber qué presentar al trono de la gracia como expresión de nuestras necesidades. con un exquisito toque de artista. muchachos. Si quieres encontrarte con Dios esta semana puedes hallar centenares de lugares que te esperan. y encontrado en alguna expresión simple. Los muchachos se quedaron atónitos así que entraron en la casa de la anciana y le dijeron que se estaba engañando. Es «con todos los santos» que aprendemos a «conocer la altura y la profundidad. pero se esperaba de él que haría un hermoso retrato. esto yo lo sé mejor que vosotros.dijo la ancianita -. después de todo. Visitó todo el imperio y retrató a las mujeres más hermosas de diferentes ciudades y con estos hermosos retratos compuso uno que representaba las facciones más hermosas de cada uno de ellos. le dio la expresión del rostro de la emperatriz. La anciana recogió el pan e inmediatamente se puso de rodillas dando gracias a Dios por haber contestado su oración. pues Dios hace prisionero a nuestro enemigo y le hace pelear en nuestras batallas y acarrear nuestras cargas. nos perdemos la disciplina de la vida y las victorias de la fe si no buscamos y encontramos a Dios en todas las situaciones difíciles en que nos encontramos cada día. lo dejaron dentro y se marcharon. Es el arte divino de aprender a reconocer el rostro del Maestro en las caras de sus hijos. en que puedes o bien rendirte a las dificultades o confiar que tu Padre te dé la victoria. que no era Dios quien le había mandado el pan sino que eran ellos. La mujer no era hermosa. porque las pruebas habrán pasado a ser bendiciones y triunfos. aunque fuera el diablo el que lo entregó. pero los rasgos eran los de diversidad de bellezas que halló en el país. Se cuenta la historia de una ancianita que pedía pan en oración. Amados. Esta es la mayor humillación para el diablo y la mayor gloria de Dios. algún maravilloso ejemplo del sufrimiento del paciente o la fe victoriosa que era lo mismo que 33 . Fue el Señor que lo envió. A menudo. Hemos de recoger las piedras de tropiezo que el diablo nos echa en el camino y construir con ellas una torre que nos permita llegar al cielo. y la presencia del Maestro en las cosas comunes de cada día. es en realidad nuestro aliado. pero el hijo de Dios puede ver que quien se las manda es Dios. y llamando a la puerta. «Ah! . un incidente. si las recibimos así. y aprendemos a levantarnos por encima de ellas hasta alcanzar nuestras victorias más sublimes. Era la expresión de la emperatriz. cada uno de los hijos de Dios es una imagen del Maestro. y seguir luego adelante con agradecimiento y alabanza. y poco a poco acabaremos teniendo la impresión de que. Aprenderemos a mirar por encima de la cabeza del diablo y a ver a Dios detrás y por encima. compraron un pan. Porque la Iglesia de Cristo es su cuerpo y representa los mismos rasgos que su gloriosa cabeza. En un sentido más elevado. este algo sutil y peculiar que hace que una cara refleje la personalidad de su posesor. Unos muchachos la oyeron orar y. Se dice de un artista distinguido que una vez fue contratado para pintar el retrato de una emperatriz.» Y así hay muchas cosas que el diablo nos trae. Podemos hallar a Dios entre su pueblo. pensando burlarse de ella.no se vienen de la mano del Padre oportunidades para mostrarnos su amor y ayudarnos. en un período de gran escasez. serán experiencias y recuerdos placenteros en nuestras vidas. Cuarto. Luego. y si tenernos su fe y su amor no nos será difícil hallarle a El en sus discípulos más humildes. y. hemos visitado a una persona enferma y visto junto a la cama al Cristo que estábamos buscando. en la llanura de Sodoma. Estas cosas impiden ver a Dios. Este es el templo predilecto de Dios. y nos hemos ido.» «Bienaventurados los de puro corazón porque ellos verán a Dios». Abajo. quitaría nuestras ansiedades y nos daría la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. Dios está esperando siempre encontrar al espíritu devoto en la cámara interior del alma cuando nos acercamos a Él en nombre de Jesús. y esto les hace difícil fijar sus ojos en Jesús y contemplar la visión de su amor. Hemos recibido al mensajero. Quinto. porque aunque El está presente en los corazones y los hogares de los suyos. en el culto de adoración en la iglesia. Podemos encontrar a Dios en las ordenanzas de su Casa. Pero hay algunas cosas que tenemos que recordar y hacer si queremos realmente encontrarnos con Dios en el lugar secreto del alma. su santuario escogido es el corazón humilde y contrito donde Él acude «para reavivar el espíritu del humilde y para vivificar el corazón del contrito».» En otras ocasiones la falta es algún pecado burdo. deseos. amargura o impureza. que están preocupados y distraídos por mil dificultades y ansiedades en su corazón. en la hora de oración unida en el altar de la consagración pública. aunque sea fugaz. Aunque el cielo es su trono y la tierra el estrado de sus pies. donde no interfieran en la visión las nieblas y contaminación del aire circundante. Hemos de mantener el rostro y la mirada fijos en la gloria del Señor. odio. Una mirada a Él. Miremos más allá de nuestras preocupaciones con la visión libre y digamos: «He echado toda mi carga sobre Dios y Él me sustenta. «Sin la santidad nadie verá a Dios.» No nos equivoquemos olvidando reunirnos con nuestros hermanos y no estimemos en poco el santuario y sus servicios. Abraham no tenía mucho que ver con la tierra y sí podía preocuparse de Dios. Los telescopios potentes en los observatorios astronómicos deben ser situados en las alturas. Lot no tenía visión de Dios. Los ciudadanos de este mundo y las ansiedades de la vida son poderosos obstáculos que nos impedirán la visión de Dios. leyendo estas líneas. Hemos encontrado a Dios. Tenemos que tener no sólo la mirada libre. y tener la visión íntima del espíritu que espera. fantasías. allí estoy yo en medio de ellos. Podemos reunirnos con Dios en el lugar secreto del corazón. y sobre la fortaleza 34 . en la unción de un servicio de bautismo o bautismos. Sexto. El corazón centrado en los placeres de este mundo y los deleites de la tierra es incapaz de ver a Dios. Hay muchas cosas que interfieren en la visión. y El nos hablará si estamos dispuestos a escuchar. pero si en las alturas de Betel. El corazón se halla saturado de pasión terrenal. Hemos recibido más de lo que ofrecimos. pensamientos impuros. sino también el oído desembarazado para cuando Dios quiera hablarnos.necesitábamos. y en los ministerios y servicios del templo. Hay muchos. ama las puertas de Sión más que todas las moradas de Israel. Allí fue que recibió la promesa del pacto y la visión celestial. Y así hallamos a Habacuc que dice: «Estaré en mi puesto de guardia. Hay un sentido especial en que esta promesa recibe realización: «Allí donde están dos o tres congregados en mi nombre. en el partimiento del pan y la partición del vino. comprendiendo que hemos estado con Jesús y que hemos visto al Señor. Una de ellas es el amor al mundo. Sabemos lo que son por la revelación del Espíritu. pero en vez de ello recibió mensajes de promesa que fueron puntos de apoyo para la fe de la iglesia de Dios en las edades venideras. y mira lejos y con firmeza.para que podamos conocer las cosas que Dios nos da gratuitamente». yo estoy a la puerta y llamo: si alguno oye mi voz y abre la puerta. Pero hemos de abrir la puerta. y siempre nos hablará palabras de amor. que tu siervo oye!»? Esta fue la respuesta del pequeño Samuel. no fui rebelde a la visión celestial. y qué responderá tocante a mi queja.dice el apóstol. Hemos de tener una voluntad dispuesta a la obediencia. Esperaba que sería reprendido. y luego nos las apropiamos por un acto de fe. y luego usemos la plenitud de su bendición para Él y para aquellos a quienes quiere que demos testimonio de su gracia y de sus bendiciones. El corazón debe estar esperándole.» Es un padre que hace contemplar a su hijo todos sus tesoros. lo que ves te lo daré.» Dios está dispuesto no sólo a sentarse con nosotros y cenar con nosotros. porque todo lo que veas es lo que Dios te dará.le dijo a Abraham. y añade como un eco de la misma verdad. sino a llevarnos al banquete celestial.» Estaba dispuesto a escuchar y por ello Dios le dijo algo. sino para asegurarse de que las hagamos. y espera una respuesta práctica..» Miremos bien. Su visita y sus mensajes tienen un propósito práctico.» «Hemos recibido. y velaré para ver lo que me dirá. «Toda esta tierra que ves . y luego entregándole la llave le dice: «Todo esto es tuyo. ¿Hemos obedecido siempre lo que se nos ha dicho? ¿Estamos dispuestos a recibir su mensaje y a responder: «Habla. Finalmente.. amado. aceptémoslo.» Dios viene no sólo para decirnos las cosas que hemos de hacer. Mira los puntos difíciles en tu vida y contempla cómo Él los transforma en victorias.dice el apóstol -. Dios nos hablará si queremos escuchar. y él conmigo. Necesitamos abrir el corazón. porque Él ha dicho: «He aquí. entraré a él.te daré. el espíritu que es de Dios . Dios nos muestra la visión de su gracia y de su gloria para que recibamos todo lo que nos muestra y reclamemos todo lo que nos revela.. primero. Samuel estaba dispuesto a obedecerle. pero conviene primero que nosotros cenemos con El que Él con nosotros. Abarca mucho espacio. y cenaré con él. 35 .afirmaré el pie.. Dios vendrá a ti si sabe que en tu corazón estás dispuesto a obedecerle.» Y lo mismo Él nos dice: «Todo. De modo que Él está esperando para mostrarnos la visión de su infinita gracia y poder.. y luego para darnos todo lo que nos muestra. admirables a la vista y deseables en grado sumo.. Levanta tus ojos. Señor. Abarca la circunferencia entera de sus recursos y promesas y luego di: «Todo esto es mío. «Por ello . POESÍAS SELECTAS De ALBERT BENJAMIN SIMPSON 36 . a lo terreno aún? Tu porción es ceniza. pero lo es por Dios. los enemigos que merodean a tu alrededor muy pronto avasallado te tendrían si no fuera por Dios. ni esperas refrigerio. 37 . abrumado por penas y dolido. y temeroso. Tentado corazón. ni tampoco soy sabio. sino que es Dios en mí. tan sólo tengo a Dios. Has perdido a los tuyos. polvo. a tu lado.TAN SOLO DIOS No tengo riquezas ni nacimiento noble. grande o fuerte. de espinas. humo. excepto Dios. baches. Tus pies están sangrandode avanzar por caminos llenos de piedras. moribundo. Pero tienes a Dios. En el mundo ya no te queda nadie. Enfermo y afligido. tan sólo Dios. ¿Cómo te aferras. pero ha sido limpiada ahora por su sangre hasta el punto que hoy ya no soy yo el que vivo. y de fango. tu mal es incurable por médicos humanos. nadie tendrás. en la tumba uno a uno los has depositado. Nada tienes. Antes mi vida estaba sucia por el pecado. Tu riqueza es escoria. si no tienes a Dios. al hacerlo. Tú también pronto cruzarás el valle de la sombra de muerte. no poseo ni haciendas ni terrenos. alma. no tienes compañía. oigo del ángel la voz melodiosa: espera. y espero. espera en Él. como un eco lejano de campanas: espera. Cuando veo al malvado que prospera. cuando por el dolor ya casi me desmayo. y me pregunto si ya no llegarán. 38 . y al justo escarnecido y maltratado. espero en Él. Cuando no puedo ver dónde el Padre me guía. Cuando las promesas que espero se demoran. espera en Él. y mi destino me parece duro y cruel. me acuerdo que todo esto es sólo un sueño. ESPERA EN ÉL A veces me llega un suave susurro.ESPERA. que dice. oigo el suave murmullo que me dice: espera. espera en Él. tú mismo podrías compensar. o a manos de rufianes sabiendo que lo van a maltratar. en un establo pobre. 39 . ese infinito don que Dios te da. nace un niñito. para morir una muerte cruel. ¿Se ha visto nunca algo semejante? ¿Se ha oído nunca semejante amor? Si eres padre. sino junto a un buey. para vivir una vida de oprobio. o si eres madre. sabiendo que el destino que le espera son años y más años de dolor hasta que al fin con golpes y denuestos cual criminal lo crucificarán? Pues una noche del helado invierno. Hijo del Eterno. tú mismo. ¿puedes imaginarte sufrir tal dolor? ¿Qué significa para ti este Niño? Ni que entregaras hijos o tesoros. y en un pesebre entre la paja yace. entre animales. no en cuna de oro.EL DON DE DIOS ¿Imaginar podemos que una madre entregara a su hijo a la inclemencia del fiero invierno. y ahora somos aceptos por amor a Cristo. Somos aceptos por amor a Cristo. perdidos. gratuita. te está esperando. sin esperanza estábamos. cual lo es Él. Con su misericordia cubrió nuestros pecados. cual lo es Él.ACEPTOS POR AMOR A CRISTO Maravillosa gracia se nos muestra en este sacrificio expiatorio. Podemos. cual lo es Él. pues. amados como hijos. amados como hijos. abundante. apropiarnos sus méritos. con los brazos abiertos. 40 . Somos aceptos por amor a Cristo. cual lo es Él. Somos aceptos por amor a Cristo. los méritos de Cristo bastan para expiarlos. amados como hijos. amados como hijos. Pecadores. somos aceptos por amor a Cristo. ven a Cristo. desgraciados. su dádiva de amor. amados como hijos. Pecador que pereces. cual lo es Él. En cruz clavado. para que no haya un solo pecador que no haya oído del Cordero de Dios. 41 . ¡he aquí el Cordero de Dios! Hay para nuestras penas y pecados expiación completa en su sangre. quiero apropiarme del poder de esta preciosa sangre derramada. ¡aquí tenéis al Cordero de Dios! ¡El Cordero de Dios! Y al oírlo mi pecado y mi culpa me recuerda. mas. pues. y con ella mi vida transformar puesta mi fe en el Cordero de Dios. y que yo y no E! morir debiera.HE AQUI EL CORDERO DE DIOS Cuando Jesús andaba aquí en la tierra junto a la orilla del río Jordán viole el Bautista y exclamó al punto: ¡Aquí tenéis al Cordero de Dios! El Cordero de Dios. los ojos y mirad ¡el Cordero de Dios! ¡Visión de amor! Señor. Este sagrado nombre proclamad bien alto por el mundo en derredor. Esto me habla de su preciosa sangre derramada en el cruel Calvario. Levantad. aunque no les rechaza. 42 . y con ello se pierden lo mejor. lo bueno es ya en sí un enemigo. y oír de mi Maestro ante el trono: «Bien. Señor. se duele de que algunos no quieran lo mejor. aunque otros prefieran otras cosas. En esta corta vida aquí en la tierra y en cuantas situaciones me coloques para darte servicio. si es causa de que perdamos lo mejor.LO MEJOR Dios guarda lo mejor para los pocos que están dispuestos a pasar por la prueba. No quiero sólo que Tú me bendigas. quiero hacer de todo lo que pueda. Señor. lo que Tú selecciones. Quiero encontrarme entre la muchedumbre innumerable de testigos fieles.» Dame. como siempre. No deseo. Tú me das lo mejor. lo bueno que ellos tienen no me atrae. evitan la cruz. Muchos en lo mejor ponen su mira. siervo. mas acosados por tribulaciones ceden. lo que hiciste es lo mejor. claudican. No siempre lo evidentemente malo es lo que nos impide las promesas. lo mejor. sino que quiero tener lo mejor. de modo vago recibir de tus manos bendiciones. mi espíritu. pero era oscuro y frío Otro arquitecto un templo construyó de cristal transparente. ¿Podría yo a mi Padre glorificar en algo? No puedo en nada aumentar su majestad.GLORIFICAR A DIOS Glorificar a Dios. mi corazón siempre abierto a tu vista. techo y muros. los negocios de su. mi alma. mi cuerpo. pero sí permitir que brille en mí su gloria y esparcir alrededor la luz divina así. Quiero tener el gozo de ofrecértelos. Padre le ocupaban. Nos cuenta la leyenda que alguien quiso un templo construir de piedra y oro dedicado en honor del astro Sol. no quiero otro objetivo para mi vida nueva del Padre recibida. su fabricación era espléndida. De estos negocios yo me quiero ocupar. Jesús buscó siempre la gloria del Padre. dentro del recinto el sol se reflejó y lo llenó de calor y de luz. el hacer su obra fue su voluntad. todo es tuyo. 43 . Lo mismo quiero mi alma inundada de luz. y que sea mi vida transparente y que te glorifique a ti. Señor. Señor. acepté esta su dádiva gozoso. Señor. le bendije y le dije: Sí.SÍ. sí. a sus pies. 44 . Cuando más tarde me mostró el camino. y alegre contesté: Sí. Señor. le dije: Sí. SEÑOR Cuando Jesús llamó a mi puerta para mostrarme su incansable amor. me postré. lleno de abrojos. Señor. y el temporal arrecia alrededor le digo aun con la mirada puesta en su rostro sonriente: Sí. y cuando me pidió que le rindiera mi corazón. Cuando el cielo se nubla. presuroso. Cuando me vi abrumado de culpa. ocupé mi lugar entre los pecadores y le pedí: perdóname. Señor. el viento crece. abandoné los ídolos del mundo. Cuando Jesús con su misericordia me dio paz y perdón. estrecho y difícil. Tú eres asilo para el caminante cuando azota el turbión. y pesares terminados. sombra en desierto. 45 . ya que tu cobijo no me puede faltar. Mis pies cansados del peregrinaje quiero ya descansar. Cansado y solo ya volar quisiera como pájaro al nido. las luchas.DIOS ES MI REFUGIO Señor. un anda inmóvil. Tú eres mi castillo y fortaleza si ataca el enemigo. y en ti confío. y al sediento perenne manantial. Contigo siempre estar. Tú has sido siempre en el pasado mi refugio y mi amparo. y un puerto seguro inmune al vendaval. y recostado en tu dulce regazo descanso al fin hallar. hay mucha mies y trabajo abundante do nuestras energías aplicar. ¡pues es de Dios la empresa! 46 . con redoblado ánimo marchemos y el mensaje de Cristo presentemos en cada puerta. Que no nos venza el miedo o la pereza.PUERTAS ABIERTAS En el mundo hay muchas puertas abiertas que nos están invitando a entrar.