Comentario Biblico De Matthew Henry.pdf

. Printed in Spain Clasifíquese: 98 HERMENÉUTICA: Comentarios completos a toda la Biblia C.es COMENTARIO BÍBLICO DE MATTHEW HENRY Obra completa sin abreviar Copyright © 1999 por Editorial CLIE Ninguna parte de este libro puede ser reproducida sin el permiso escrito de los editores.T.03 . 01-02-0098-42 Referencia: 22. 8 08232 VILADECAVALLS (Barcelona) ESPAÑA E-mail: [email protected]. S.Editorial CLIE C/ Ferrocarril.es Internet: http:// www.C. con la excepción de breves citas Traducido y adaptado al castellano por Francisco Lacueva Depósito Legal: ISBN 978-84-8267-533-6 Impreso en Gráficas Terrassa.42.clie. 5 ÍNDICE PRESENTACIÓN 7 CÓMO SACAR DE ESTE COMENTARIO EL MAYOR PROVECHO EN ORDEN A LA PREDICACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS 9 ANTIGUO TESTAMENTO 11 GÉNESIS 13 ÉXODO 75 LEVÍTICO 115 NÚMEROS 141 DEUTERONOMIO 175 JOSUÉ 211 JUECES 241 RUT 273 1 SAMUEL 281 2 SAMUEL 325 1 REYES 361 2 REYES 393 1 CRÓNICAS 427 2 CRÓNICAS 445 ESDRAS 471 NEHEMÍAS 481 ESTER 493 JOB 503 SALMOS 547 PROVERBIOS 663 ECLESIASTÉS 707 CANTARES 721 ISAÍAS 733 JEREMÍAS 815 LAMENTACIONES 887 EZEQUIEL 897 DANIEL 949 OSEAS 973 JOEL 989 AMÓS 995 ABDIAS 1003 JONÁS 1007 MIQUEAS 1013 NAHÚM 1023 HABACUC 1029 SOFONÍAS 1035 HAGEO 1041 ZACARÍAS 1045 MALAQUÍAS 1057 . 6 MATTHEW HENRY NUEVO TESTAMENTO 1063 MATEO 1065 MARCOS 1211 LUCAS 1257 JUAN 1349 HECHOS 1503 ROMANOS 1567 1 CORINTIOS 1605 2 CORINTIOS 1637 GÁLATAS 1655 EFESIOS 1671 FILIPENSES 1691 COLOSENSES 1705 1 TESALONICENSES 1719 2 TESALONICENSES 1733 1 TIMOTEO 1741 2 TIMOTEO 1759 TITO 1775 FILEMÓN 1783 HEBREOS 1789 SANTIAGO 1823 1 PEDRO 1841 2 PEDRO 1859 1 JUAN 1873 2 JUAN 1901 3 JUAN 1905 JUDAS 1909 APOCALIPSIS 1915 . » Finalmente Spurgeon dice de él: «Es instructivo para todos. E) ¿Entró con el pecado el sudor? Él sudó por nosotros como grandes grumos de sangre. El arco iris aparece cuando ya está clara una parte del firmamento. brillante en metáforas. lo cual insinúa el recuerdo de la misericordia en medio de la ira. presenta la esencia sana y perpetua de la Biblia en un estilo de extraordinario vigor.» Wilbur Smith compendia su elogio en una breve frase: «Es el comentario devocional más grande que jamás se haya escrito. como para tener dominio sobre él.000 ministros del Señor que salieron (o fueron expulsados) de la Iglesia de Inglaterra. fueron llamados «no-conformistas». Smith y del archifamoso C. pues el arco es la lluvia en color o como la orla ricamente festoneada de una nube. Un arco inspira terror. rico en analogías. H. y un arco desnudo poco puede hacer. basta examinar lo que dice Matthew Henry sobre Génesis 2:22: «La mujer fue formada de una costilla (es decir. 3:13). y parece como si las nubes estuviesen cercadas por el arco para que no se extiendan por el cielo. por lo que su padre pudo ejercer su ministerio sin percibir . Wilbur M. Así. F. pero el arco iris es un arco que no tiene cuerda ni flecha.. Su padre fue uno de los 2. este comentario exegético-devocional. en su agonía.. B) ¿Vino con el pecado la sujeción? Cristo fue puesto bajo la Ley (Gá. se combinan todos ellos para hacer de esta obra una clase aparte en sí misma. redactado en su mayor parte por Matthew Henry a principios del siglo XVIII. de la aflicción del alma de Cristo. A) ¿Entraron con el pecado dolores de parto? Leemos.» Por su parte Alan Redpath afirma: «La exposición sana. abrumada de una tristeza mortal. según la opinión unánime de los expertos.» O véase lo que dice. en Génesis 3:16-19: «Cuán admirablemente dio la réplica a esta sentencia pronunciada contra nuestros primeros padres la satisfacción que el Señor Jesús realizó mediante sus sufrimientos y su muerte. C) ¿Llegó con el pecado la maldición? Cristo fue hecho por nosotros maldición. 4:4). las perlas de sustanciosos pensamientos que hallan estupenda expresión. Así Dios aparta nuestros temores cuando más razón tenemos para temer que prevalezca la tormenta. Con su seguro instinto espiritual del sentido de la Escritura.» Éstos son sólo unos poquísimos ejemplos de la riqueza de pensamientos y de la exuberancia de imágenes que brillan en esta obra incomparable.. Cuanto más densa es la nube. porque las señales del pacto no están destinadas a atemorizar. ¡Bendito sea Dios por nuestro Señor Jesús!» Finalmente véase lo que dice sobre el arco iris.» En efecto. y para escoger unas pocas muestras. sobreabundante en ilustraciones. murió de una muerte maldita (Gá. para ser igual a él. el vendaje curativo resulta más ancho todavía que la herida producida por el pecado. y de junto al corazón para ser amada. Su madre era de noble y acomodada familia. no fue hecha de su cabeza. Bruce. no ha sido todavía sobrepasado por ningún otro. mencionaremos las frases laudatorias de hombres tan relevantes y bien conocidos en nuestros medios como F. Bruce: «Es uno de los más grandes clásicos de la literatura teológica inglesa. tanto mayor es el estímulo de abundantes consolaciones (2 Co. A pesar de que el original fue escrito hace casi tres siglos. y los múltiples y sugerentes comentarios. 1:5). Spurgeon. un pueblecito de Gales el 18 de octubre de 1662. Alan Redpath. Es un arco pero está apuntando al cielo. en Isaías 53:11. como para ser pisoteada por él. Para no citar sino algunos pocos de los juicios críticos. Todo ministro de Dios debería leer el MATTHEW HENRY por entero y con plena atención al menos una vez. Iscoid. D) ¿Entraron con el pecado las espinas? Él fue coronado de espinas por nosotros. F) ¿Vino con el pecado el dolor? Él fue varón de dolores. tras explicar el alcance de la sentencia pronunciada sobre nuestros primeros padres. sino de su costado. G) ¿Entró con el pecado la muerte? Él se hizo obediente hasta la muerte. por disentir del sistema oficial.. Matthew Henry nació en Broad Oak. y se retira después de la lluvia. por ello. De este comentario dice F. 7 PRESENTACIÓN La obra que ponemos en manos del lector de habla hispana es única en su género. sensata y fundamentalista. no a la tierra. de debajo de su brazo para ser protegida. al comentar Génesis 9:12-17: «El arco iris aparece cuando las nubes están más cargadas de lluvia. más nítido se destaca en ella el arco iris. ni de sus pies. versículo por versículo. De igual modo cuanto mayor es la amenaza de nuevas aflicciones. F. sino a consolar. del costado) de Adán. su alma estaba. contando solamente 52 años de edad. muy fuerte en lo intelectual y más aún en lo espiritual. Quienes le oyeron en Chester.” Los pastores y maestros. y nació en tan precaria condición física. facilitamos algunos consejos y normas concretas. cuando. no sólo a conocer la Santa Biblia sino también a vivirla. Volvió pronto a Londres para estudiar Leyes. Esto constituyó la base para su futuro comentario. teniendo en cuenta el auditorio al que se dirige. pudo ser llamada «Casa de Dios y puerta del Cielo». Matthew fue su segundo hijo. Como sea que el sexto volumen llegaba solamente hasta Hechos de los Apóstoles. donde estudió hasta el 1682. fue. que le bautizaron al día siguiente. comenzó a interesarse más y más por las cosas espirituales. A continuación. (véase la introducción al libro de Apocalipsis). a causa de un ataque de apoplejía. comenzó a exponer el Antiguo Testamento por las mañanas. de la que cabe decir sin ruborizarse que en muchos aspectos supera con creces a su original. llenando algunas (pocas) lagunas. encontrarán en ella un copioso arsenal de material predicable. Samuel Vila). . Disponiendo de un buen buen libro de anécdotas (recomendamos la Enciclopedia de anécdotas el dos volúmenes del Dr.(Véase Isaías.8 MATTHEW HENRY ninguna remuneración. le pidieron que tomara el pastorado de la congregación. Su casa. cap. sobreviviendo seis de ellos. que basta a menudo con los epígrafes bosquejados del comentario de Matthew Henry. año en que regresó a Iscoid para ayudar a su padre en las tareas pastorales. y del cual había completado seis volúmenes cuando le sorprendió la muerte. —especialmente en lo que refiere a las concepciónes escatológicas. Después de regresar nuevamente a su casa como candidato al ministerio comenzó a predicar. en el culto familiar. incluso al más inexperto predicador. La presente edición castellana va aún más allá. para ayudar al predicador a poner en práctica lo que acabamos de exponer. aunque por supuesto advirtiendo antes al lector. bajo la influencia de dos grandes predicadores. más que ningun otro. 1-4) En otros casos. (en este caso de cuño premilenial y dispensacionalista). bien al conocimiento del Evangelio de salvación. (amileniales-premileniales- posmileniales)— hemos preferido vertir directamente nuestras propias ideas. un manantial inagotable de ideas metáforas y expresiones iluminadoras y estimulantes. No nos hemos limitado a traducir lo que Matthew Henry escribió. de la mano de los mejores comentarios. tanto evangélicos como rabínicos. con el poder del Espíritu Santo. ayuda grandemente. trece teólogos no conformistas se encargaron de completarlo. dando muestras de gran memoria y fácil elocuencia. 6 v. o a un sólido crecimiento espiritual. Su padre fue su primer maestro. Para resumir su valía en una sola frase diremos que: “Este comentario. por temor a que muriese antes de cumplir la primera semana. continuó físicamente débil. Los evangélicos de habla española encontrarán en este comentario alimento espiritual de primera calidad. hemos puesto al día la exposición. Enviudó cuando todavía era muy joven y se casó en segundas nupcias con una nieta de Peter Warburton. pero que hemos considerado necesario incluir para proporcionar al lector una visión más amplia del pensamiento cristiano con respecto al punto en cuestión. Más tarde. Aunque. como la de su padre. Pero. Ello hace de la presente versión española del comentario de Matthew Henry una obra única en su género. tanto en el plano exegético como en el devocional. que en este caso particular no son las propias de Matthew Henry sino las del traductor adaptador. imperfecta como toda obra humana. los doctores Stillingfleet y Tillotson. En algunos casos la opinión de Matthew Henry se ha enriquecido sumando a la misma la de otros comentaristas que sostienen puntos de vista distintos o incluso opuestos al suyo. formando con algunos de sus amigos un grupo que se reunía regularmente para orar en común y estudiar la Biblia. que comenzó en 1704. para tener un buen esquema de sermón o mensaje. expresándolas en el estilo propio de cada predicador. especialmente. Da un paso más para mejorar esta magna obra y darle remate. Fue durante este pastorado (con predicación diaria). de la que tuvo nueve hijos. Tan asequible. fue enviado a la Academia de Islington (Londres). y el Nuevo por las tardes. sin embargo. según los casos. en 1714. el mensaje puede resultar perfectamente apto para atraer la atención de los oyentes y para llevarlos. Fue ordenado el 9 de mayo de 1687 y ejerció el pastorado en Chester desde ese mismo año hasta 1712. para que no se llame a engaño. de las que la obra original de Matthew Henry. sino que. de niño. adolece. que puede rellenarse con las ideas del mismo comentario y completarlas con las personales. 7). procederá a formar con ellas un esquema y tratará de rellenarlo con expresiones propias y. en su defecto. En efecto. penetrando en su contenido. El justo juicio de Dios por la murmuración (v. IV. 2. 3. Dios no quita las serpientes sino que manda hacer una de bronce y colocarla en lo alto del campamento (v. EL PECADO 1. La intercesión de los justos. C) Entre la aplicación de su remedio y la del nuestro. la respuesta y el remedio. ¡Quiera el Señor usar esta obra para su mayor gloria y servicio. B) Entre su remedio y el nuestro. En todo caso. 5). FRANCISCO LACUEVA . de forma parecida somos salvos del pecado con una mirada de fe al que fue levantado por nosotros en lo alto de la Cruz del Calvario. 8:15) ahora son humillados y atormentados por estos despreciables animales. 9 CÓMO SACAR DE ESTE COMENTARIO EL MAYOR PROVECHO EN ORDEN A LA PREDICACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS Cuando un predicador ha de tomar sobre sí la grave responsabilidad de subir al púlpito para proclamar el mensaje del Evangelio o impartir una instrucción edificante para el pueblo de Dios debe. y lo que el Señor Jesucristo hizo para sacarnos de ese miserable estado. Para facilitar la labor de muchos pastores y para provecho espiritual de muchos creyentes sinceros. II. 3. 2. Después. puede mucho en favor de los pecadores. 8). 2. 2. esforzándose por hacerlas suyas y adaptarlas a su propio lenguaje. escoger la porción que el Espíritu Santo le revele como más conveniente para el caso y a continuación leer detenidamente lo que este comentario de Matthew Henry expone sobre el pasaje escogido. ¡Qué estragos tan formidables hace el pecado en todo nuestro ser! III. entresacando las principales ideas. Según expresó el mismo Señor Jesús. Habiendo sido antes protegidos de todo animal dañino (Dt. EL CASTIGO 1. 3. claramente se ve el parecido: A) Entre la dolencia de los israelitas y la nuestra. 3. después de estudiarlo detenidamente. LA REACCIÓN DEL PUEBLO 1. el castigo. distribuiremos el mensaje en los siguientes cuatro puntos: el pecado. para salvación de muchas almas. El pueblo pasa por una depresión espiritual (v. EL REMEDIO 1. Lc. y viendo el modo de que hagan el mayor impacto en el auditorio. I. como Moisés. puede servir de conclusión apta para mover decisivamente los corazones ya afectados por la predicación del mensaje. con las del propio comentario. Todos estamos expuestos a este peligro. tras encomendarse al Señor en oración. La estrofa del himno. Los que miraban a la serpiente de bronce quedaban curados al instante. Veamos un ejemplo: Supongamos que queremos exponer la condición miserable en que el pecado sume al hombre. 15:16-17). Dios usa misericordiosamente las aflicciones para hacer que el pecador «vuelva en sí» (v. Leeremos atentamente el comentario que Matthew Henry hace a Números 21:4-9 y. la apelación final ha de hacerse de acuerdo con las circunstancias. Los israelitas confiesan su pecado (v. Esta depresión lleva al pueblo a murmurar en su incredulidad (v. 4). 6). citada al final de la porción. GÉNESIS 11 ••• ANTIGUO TESTAMENTO ••• . el mejor libro que se ha escrito. de Jesucristo. para que podamos ver las mara- villas. porque fue escrito por hombres santos. Noé. Las grandezas de la ley de Dios y del Evangelio están aquí escritas para nosotros. o cinco libros de Moisés. Es también una historia de las generaciones de Adán. En fin. e inspirado por el Espíritu Santo. La llamamos el libro. después de estar en el monte con Dios. la invención de las artes. y tiene toda su fuerza por virtud de la sangre del gran Mediador. el cordero sin mancha ni contaminación. El comienzo del Nuevo Testamento es también Génesis (Mt. diatheke). ¡Señor. Se llama testamento. los profetas y los salmos. que ya estaba tipifi- cada y profetizada en el Antiguo. Abraham. pues allí recibió probablemente las necesarias ins- trucciones para escribirlo. LLAMADO GÉNESIS Tenemos ante nosotros la Santa Biblia. o pacto (gr. el libro de los libros. que lo corona y perfecciona al suministrarnos aquella mejor esperanza. tenemos ahora ante nuestros ojos el primero y más largo de esos cinco libros. Bendito sea Dios por tal libro. y especialmente la implantación de la sociedad religiosa y el estado en que ésta se encontraba en sus primeros tiempos—. 1:19). la entrada del pecado y de la muerte en él. a fin de que puedan ser transmitidas a distantes lugares y épocas con mayor pureza e integridad que las que sería posible obte- ner por un mero informe o por tradición. 1:1): «Bíblos genéseos». abre nuestros ojos. porque es una declaración inalterable de la voluntad de Dios con relación al hombre de un modo federal. que significa origen o preparación: es una historia de los orígenes —la creación del mundo. o generación. por ser sin comparación. que nos muestra el remedio. según se cree cuando Moisés estaba en Madián. pero yo opino más bien que lo escribió en el desierto. en contraste con el Nuevo. escrito. al par que este otro nos abre la herida. ya provisto desde antes de la fundación del mundo (1 P. el Pentateuco contiene la Ley. el surgir de las naciones. el libro de la génesis. Génesis es un término griego. que llamamos Génesis. Comenzaremos por aquella parte de la Biblia que llamamos el Antiguo Testamento. etc. tanto de tu Ley como de tu Evangelio! . Al estar el Antiguo Testamento distribuido en tres par- tes: la Ley. Esta es la «lámpara que alumbra en un lugar oscuro» (2 P. GÉNESIS 13 • GÉNESIS • EL PRIMER LIBRO DE MOISÉS. para instrucción y consuelo de sus hermanos hebreos. 1:19-20). Decimos Antiguo Testamento. y ciertamente sería este mundo un lugar oscuro sin la Biblia. La llamamos el libro santo. El Antiguo Testamento comienza por lo que llamamos el Pentateuco. belleza y bendición del Universo. no existía día. «el mundo no conoció a Dios mediante la sabi. Sal. a obrar. 3:9. mi Hacedor?»—. pues la tierra misma luz. como principio del tiempo. 4:6). (C) que para Dios todo es posible existente por sí mismo. como. esto es. de la cual fuese luz y la noche para las tinieblas. Este nombre plural de poder de Dios y es la que nos da el conocimiento de la gloria de Dios Dios en hebreo. 121:2.1:1-5 GÉNESIS CAPÍTULO l más que el Ser Infinito que vive en la eternidad. Ningún artífice trabaja sin materia sobre la cual que la oscuridad estaba ahora disipada por la luz. 1:21). 5. Y distribuyó. aunque se insinúa oscu. densas. 1. Que la luz fue hecha por la palabra del poder de Dios. como en un Diario. Una referencia detallada de la obra de cladas con ella. sin embargo se pueda trabajar. 10. por cierto. cuando al reloj del mundo se le dio cuerda por Señor de ambas. 1:16. es fácil observar (a) gran varie. por lo y los afectos por medio de la iluminación de nuestro entendimiento. pues nada habría más injurioso contra el honor de cortinas en torno nuestro para que podamos dormir mejor. bién es efectuada por este poderoso agente. exista un Dios que lo hizo. la belleza del Creador! (c) Gran exactitud y minuciosidad. con todo. no pudo sombras del anochecer favorecen el reposo de la noche y corren las ser de otra manera. Ef. El término palabra de Dios es viva y eficaz. sino también el creación. estaban sobre la superficie del abismo. Aun- producido el mundo. Que después de haber produci- ramente en el Antiguo Testamento. este caos. por tanto. desde el comienzo. así como ble el que algo sea hecho de la nada (el Dios de la naturaleza no está la luz de la mañana patrocina los quehaceres del día. Que el primero de todos los seres visibles que Dios creó fue la trata de una masa de materia muerta e inerte. Aquí se le llama la tierra. (B) Aun cuando hubiese habido algo dig- no de verse. He. tanto por su extensión como por el hecho de En este capítulo podemos apreciar: I. al principio. 2. rehúsan admitir que Dios. y posee un poder magnético. con sus plantas de las aguas. la hizo las tinieblas. por la interdependencia pudiésemos obrar nuestras obras mientras es de día. 1 y 2). sino que. porque el nuevo mundo co- 1. el día para la de la nada. 1). tado de un alma no regenerada y desprovista de gracia. pero completo. y tiene su lugar. es tener siempre puestos los ojos en el Cielo y los pies sobre la tierra. Dios mandó que de las tinie- nuestra fe en la doctrina de la Trinidad. escrita. establece. 4. Reconozcamos a Dios en la constante sucesión de día primera vez. to en Él su sostén y su esperanza (Sal. en su naturaleza y constitución. turna con la luz. Col. eran tinieblas. La sacar de la nada todas las cosas? (b) insinúa la pluralidad de personas luz divina que brilla en las almas santificadas es producida por el en la Deidad: Padre. 9:5-6). El Creador pudo haber hecho su obra ya perfecta al los distintos días registrada. el cual existía ya antes de todo tiempo y antes que todos los relato de la primera materia y del primer motor. bién se le llama el abismo. Si la luz es buena. Dios la aprobó: Y vio Dios que la luz era Nuevo. el Verbo hebreo es Elohim. no había luz para poder verlo. (D) que el Dios a duría» (1 Co. y de quien la recibimos nosotros. (e) gran orden. en la resurrección de . vienen a ser. en comparación con el de arriba. A menudo se nos dice que el mundo fue hecho por Él y que buena. confusión y toda obra perversa. II. todo debe ser para Él. el tiempo entre ellas. trabajemos para Él cada cuya medida es el tiempo. porque estaba informe y vacío. no es otra cosa (La obra de la creación en epítome y embrión) que confusión y vaciedad. en el Dios a la luz Día. de la luz. la exacta armonía de movimientos y la admirable con. En el mundo visible. pero con este proceso gradual. informe de la creación son los mayores locos del mundo. No se var: 1. sino también de la semana. Que la Mente Eterna que suponer la existencia de una materia eterna. en realidad. Se movía sobre la super- sas lámparas para atavío de su exterior. para que por ella pudiésemos ver sus obras y su gloria en ellas. la Divina Revelación todo es de Él. pues las tinieblas. El cielo azul y la verde tierra son un encanto para los ojos del curioso espectador. 1:2). 3-30). 33:6) y la nueva creación tam- Los cielos no sólo aparecen a nuestros ojos hermoseados con glorio. lo primero catenación de causas. Aprendamos de aquí (A) que el ateísmo es una locura. Dijo: Sea la luz. La Sagrada Escritura. Este caos representa el es- tro credo. quiso mostrar el método y ordenada (vers. nos basta con decir: «En el principio existía el Verbo». Él signifi. por un Ser de sabiduría y poder II. pues. Dios separó la una de la otra poniéndoles distintos nombres: Llamó D) Cuándo fue producida esta obra: En el principio. con todo. porque en él ca «el Dios fuerte». Dios es no sólo el autor de todo ser. tam- que todos los volúmenes de los filósofos. que del cielo y de la tierra conocemos. Respecto a esto. así. y a las tinieblas llamó Noche. lo decidió. Observa la descripción de obra (v. 1:3. cuán bueno ha de ser el que es el manantial nada fue hecho sin Él (Jn. y con cada habitación sabia y admirablemente amueblada. El Espíritu de Dios comienza su obra. 124:8). cuatro cosas: porque está sin Dios. 8:12. Les dio nombres. está vacía de todo bien. algunos afirmaron la eternidad de un mundo las cosas por derecho incontestable. este mundo de abajo. donde encontramos el primer artículo de nues. Nuestro deber como cristianos del mundo. y consagremos ambas a su honor. Una idea general sobre la obra que las aguas que fueron separadas de la tierra. diversas especies de seres muy diferentes los unos de los otros esto nos acredita que Dios puede resucitar a los muertos. esencial y eterno. podemos inferir el eterno po. cuán felices son los que le tienen por su Dios y han pues- fortuito de los átomos. A) El efecto producido —a saber toda la estructuración y decoración 2. Un ulterior relato de la obra del primer día. mundo por su Espíritu (Job 26:13. Lo observamos en honor de aquel día. ¿quién o qué se lo impedirá? Se nos dice que Dios hizo el veniente. Tohu y Bohu equivalen a confusión y vaciedad. Pero. En su epítome (v. porque tiene su uso. vistas al microscopio. estaban ahora mez- de la creación (vers. en la creación. La materia muerta nuestra vista. en la cual es de obser- recen mucho más bellas que las obras de arte. El mundo es como un gran edificio. Que Dios separó la luz de C) El modo como esta obra fue efectuada: Dios la creó. al par que el tiempo. y por medio de Él fue producida la luz. mundos. habría quedado por siempre muerta si Él no la hubiese vivificado. sino también llenos por dentro de gloriosos seres. (f) gran misterio. en constante y regular sucesión. El resumen y la aprobación de toda la ordinario de su providencia y de su gracia. pues así Versículos 1-2 se traducen en Isaías 34:11. 3. Para quienes tienen el corazón en el Cielo. La obra de la creación en su embrión (v. pues en ella hay desorden. este principio: Que este mundo fue creado. que se produce en el alma es luz: el Espíritu Santo cautiva la voluntad menos que nuestra razón nunca acertará a comprender. Hijo y Espíritu Santo. Y dad. menzó igualmente el primer día de la semana. Que ésta fue la obra del pri- mer día. Así que. ¿y qué menos que una fuerza omnipotente pudo estaba la luz. El primer versículo de la Biblia nos da del origen del Uni- verso un conocimiento más seguro y mejor. y fue hecha inmediatamente. de una manera clara principio. Observa. el tiempo comenzó precisamente al ser creadas las cosas y noche. 9:5). está a oscuras hasta que la gracia omnipotente efectúe un bendito cambio. puesto que ven que hay un mundo del mundo —en respuesta a aquella antigua pregunta «¿Dónde está que no se pudo hacer a sí mismo y. según Juan 1:1. la luz del mundo (Jn. no sólo del mundo. que habla de Él como de muchos en uno. y de un buen día. En la nueva creación. Los que. pero para el poder omnímodo de Dios no sólo es posi. apa. es decir. 6. tinieblas I. más satisfactorio y útil. Un caos fue la primera materia. en este versículo. En la naturaleza hay fenó. está claramente revelada en el do la luz que quiso hacer. y descansemos en Él cada noche. blas resplandeciese la luz (2 Co. y los ateos Tenemos aquí un sencillo. 2).1 confirma en la faz de Jesucristo. pero se echó a cuestas un gran cúmulo de desgra. y otros atribuyeron su existencia al concurso y. Cristo es la Palabra o Verbo. Y fue la tarde y la mañana un día Este fue el Primer día. que Dios el Padre Todopoderoso es el Creador de Cielos y Tierra. conforme leemos aquí de su ficie del abismo. por el pecado. Si cias al perderlo de vista. La luz es la gran de los seres. 1. los filósofos paganos dispara. quien servimos es digno de toda adoración y alabanza (Neh. (d) gran poder. con una estructura estable y magnífica. pues. III. (B) que Dios es Dueño soberano de todas taron miserablemente. 1:9. La B) El autor y causa agente de esta magna obra (DIOS). uniforme y con. que indica: (a) El poder del Dios Creador. que. por la gracia. ¡Cuán Versículos 3-5 superior debe ser. así también las sujeto a las leyes de la naturaleza). y él es la luz verdadera. lo quiso. luz der y la divinidad del gran Creador. El plural «Elohim» significa. Las obras de la naturaleza. plenitud de fuerza. y cuando Él se pone altas y bajas. (b) gran belleza. (A) No había en él nada digno de ser visto. 31). El Espíritu de Dios era el primer motor: Se movía sobre la superficie del Universo. No había ninguna materia preexistente. ocultos a manantial de la vida y la fuente de toda moción. 2. Antes del principio del tiempo. donde tenemos el infinitos. a fin de que el labrador pueda programar sus quehaceres sas desde las que riega la tierra. Parece ser que la tierra existía ya antes. Vemos primero cómo fue preparada la tierra para que fuese man. Le puso nom. al mismo aparecer y emerger de las aguas. la edificación de su casa y el ponerles la mesa. se nos dice que Dios tiene su trono encima del 11:9) y trabajar (Jn. 3). 5. El mejor y más honroso modo de gober- menudo en las Escrituras apuros y aflicciones (Sal. Se No leemos que fuese creado ningún ser viviente hasta el quinto hizo fructífera. hacernos santos. mientras per. Sal. Están para señalar los cambios mar—. Ésta es la historia de la obra del cuarto día. El mandato dado acerca de extendida o una cortina corrida. es un consuelo para ellos el que son sólo aguas bajo el cielo (ninguna 2. designada tanto para su habitación como para su sosteni. Versículos 9-13 l. hortalizas y sus productos anuales. ahora desciende a este nor. y así brillan como luces. y de ofrecer- haced que emerjan y se volverán útiles para algún servicio. res que gobiernan bajo Su mando. la luz (v.) 2. y aquí tenemos un relato de su adaptación para ambos objeti. Es como proveernos de las cosas necesarias antes que tengamos ocasión de usar. 9:4). C) Hizo también vos. versículos 16-18. con una sola pala. no para satisfacer nuestra cu- riosidad y convertirnos en astrónomos. luces más brillantes. 2. pues el relato que se dentro de los límites que les ha puesto. Las firmamento (Ez. contrario. amor y santidad. La curiosa formación de los cuerpos de los anima- ordinaria es una continua creación. em. 22). 42:7. B) El deber y la sabiduría de dones de Dios. adorar diariamente a ese Dios que hizo todas esas cosas. qué gran Dios es Él. segundas han comenzado a obrar. Observa aquí: 1. 69:2. formas y naturalezas. con los admirables La tierra está todavía bajo la eficacia de su mandato para que produz. no los que tienen los mejores dones sino los que miento. al objetivo de nuestra creación Estamos encendiendo las lámparas de majestad y perfecta santidad. que son recibidos en vano. Por la contemplación de los cielos que están a luces del cielo brillan para nosotros para nuestra comodidad y venta- nuestra vista. porque están enterrados. 1:26). y no está atado a ellas. 2. la creación del sol. las estrellas. luces. Y Él mis- alimento necesario para su uso y beneficio. Aprendamos del Salmo 19:1-6 la manera de dar a Dios la gloria te más alta del mundo visible. señorea en la noche. ya había hierba plo. (V. 14-15). Vemos después cómo fue amueblada la tierra para mantenimiento Versículos 20-23 y sostén del hombre (vv. El que ordena tener fe. Am. conforme lo requiere el deber de cada día. sino también gran bendición a este mun- Relato de la obra del segundo día. en lo do de abajo. pero no Dios y gran reproche para nosotros mismos el hacer de ellas unas servía para nada porque estaba debajo del agua. para que. sin embargo. Que Dios debe tener la gloria proveyó también para la propagación de las diferentes especies: Y por todo el beneficio que recibimos de los productos de la tierra. por consiguiente. por ello. el sabio Creador no sólo hizo individuos. Tenemos un relato de la creación de las luces del cielo. Su de ser para distinguir los tiempos y las estaciones. nar es dar luz y hacer el bien. Fue en el quinto vicio del hombre. se había encendido la luz del Cielo. previendo. (Sal. luces en este mundo para servir a Dios ¿respondemos de igual manera el resplandor y la pureza de los cielos debería recordarnos Su gloria. la luz cer que apareciese la tierra seca. 3. sirven no sólo para silenciar y confundir las objeciones dente del incansable poder y de la inexhausta bondad del gran Hace. Se ordenó a las aguas que habían menor. poderes de la vida sensitiva de que están dotados. al día cuando el pez y el ave fueron creados. esto es. mientos y grandes alabanzas a Dios en las almas piadosas y devotas plea la agencia de las causas segundas de acuerdo con su naturaleza. pero que algún otro lo hizo. a que señoreasen en la noche. a la tierra. tener cada vegetal su semilla según su género. deberíamos ser guiados a considerar a nuestro Padre ja. a la luna y a las estrellas. y lo hacen fielmente. y ambos. de todo ese esplendor que no sólo presta gran belleza al mundo de arriba. y significa una sábana I. 4. etc. Son más valiosos los que prestan mayor servicio. 1. si se consideran ca hierba. de lo cual nos ofrecen un relato estos versículos. más provechosa. 36:18. Job 26:7. II. de las aguas. 104:3. en el firmamento de su poder cámaras y despen. por la mañana temprano. Mr. si hará buen tiempo o malo (Mt. sino que y hortalizas preparadas para ellos. es también el Padre y Hacedor de luces. pero en el Salmo 136:9 se mencionan las cubierto la tierra que se retirasen y se reuniesen en un lugar. pues la Biblia fue escrita. ya que ésta es la palabra hebrea para firmamento.16 GÉNESIS 1:6-23 Cristo como la luz del mundo. la creación del firmamento. Las luces del cielo están hechas para servirnos. no llega a hacerse. sino un medio de comunión. nuestro Dueño. y debida a Su nombre como Hacedor del sol. debidamente. sino para guiarnos a Dios y I. Las aguas y los mares significan. sino también lo que la llena. imponen respeto aquellos que llevan El pueblo mismo de Dios no está exento de ello en este mundo. de este modo. Es el Cielo que vemos. le el solemne sacrificio de oración y alabanza cada mañana. pero hacemos caso omiso de la obra de nuestro Amo. resultaba más lo. Dios los bendijo. 2. En particular. servidores del hombre. Igualmente se aseguró la provisión para el futuro. Aprendamos de esto: A) El pecado y la locura de aquella antigua en el cielo). 2. Dios mandó que durase en el mundo la especie humana. bre: Y llamó Dios a la expansión Cielos. Observa que las luces del cielo son el sol. Su creación. si no es que es apagada de un so- las: antes que fuesen hechos los animales y el hombre. 11-12). 16:2-3).). día. Ahora bien. A las estrellas como partícipes de este señorío: La luna y las estrellas para aguas así reunidas las llamó mares. Observa: 1. ¡Oh. mediante la reunión de las aguas en un lugar y ha. por el aspecto del cielo cuando las causas provee para el bienestar de todos los que le sirven! 4. mira la sabiduría y el poder del Creador lo mismo en una hormiga bra. para distinguir verano y el invierno y así. Dios es un Dios de orden no de Dios demanda de nosotros. y que están todas en el lugar que Dios les ha fijado y idolatría. que fue designada para los hijos de los luminarias. 3:1). pavimen. y dada a los tiempo. no las necesita sin embargo. Ellos son ejemplo evi. el culto al sol. les. el día y la noche. cual observa: 1. B) La luna es una luz me- quedaba fijado el firmamento de los cielos. y en ella nuestro Padre trabaja ahora. bajo el sol todo tiene su tiempo (Ec. ahora quedaba recogida y modelada y. de la Versículos 6-8 luna y de las estrellas. y. Que la providencia que en un elefante. y que Él es el etc. y fue llamada tierra. a la vez. se ha vuelto llena de las riquezas de Dios. humilde y fielmente obran con ellos el mayor bien. Aquí se dice que la luna. 1. pudiese sacarse de la tierra el fuesen producidos. to de la santa ciudad. la extensión de los cielos que envuel. ven a la tierra y la influencia que tienen sobre ella debería recordar- nos Su inmensidad y Su providencia universal. y aquí es considerada. y hubo luz. un Versículos 14-19 amanecer del sol desde lo alto (Lc. 20-21). y son hombres. diciendo: Fructificad y multiplicaos (v. de lo confusión. 9:6. y. Lo que gloriosa y. A) El sol es la mayor de esas Hasta ahora el poder del Creador se había desplegado sobre la par. tenemos (vv. sólo la tierra es del Señor. En general. que son quizá tan variados y numerosos como cual- dueño legal y el soberano que puede disponer de ella y de todo su quier otra especie de este día. 14. Dios había dicho: Sea separación. y. 2. de tiempo. pero ésta era como una luz difusa y confusa. 1:78) ha visitado al mundo. que así con discreción. Los insectos. estas luminarias son como gobernado- sión del hombre. la luna y las estrellas y todo ello es obra de las manos de Dios. Este firmamento no es un muro de ellos: Haya lumbreras en la expansión de los cielos. En cuanto al uso para el que estaban destinadas a esta tierra: (1) Había crea todo eso con el poder de su gracia al unísono de su palabra. entre las aguas que están arropadas en las nubes y las que cubren el Había de ser para dirigir las acciones. una candela que se va quemando. Dios posee. pero ahora. el uso y finalidad —y separe las aguas de las aguas. pero una vida útil. En Él. y produjo hierba para el ganado y hortalizas para ser. La creación de peces y aves (vv. II. Su fuerza no es la de las piedras. añade: E hizo Dios la expansión. También alumbran sobre la tierra para que podamos andar (Jn. pero nosotros estamos puestos como supremacía de Dios y la infinita distancia que hay entre nosotros y Él. ordinariamente. El mandato de Dios acerca de él: Haya expansión. de ateos e incrédulos. es grave afrenta a hijos de los hombres. 104:25. La tierra estaba vacía (v. Así pasa con muchos deidades y rendirles honores divinos. como Él es luz. Hubo así provisiones a mano median- te la inmediata producción de la recientemente emergida tierra. 3. que está en los cielos. Dijo: Produzcan las aguas seres vivientes. sino también para suscitar elevados pensa- dor y Dueño del mundo. Que es bueno La vida es algo que se gasta. Se ordenó a la tierra seca nos da aquí muestra claramente que son criaturas de Dios y. sus diferentes tamaños. Que no mo ejecutó dicho mandato: Y creó Dios los grandes monstruos marinos. Para que no parezca que Dios mandó hacer. 15). Boyle (lo recuerdo) dice que él ad- mobiliario. Que aunque Dios. como una de las mayores mundo inferior. La altura de los cielos debería recordarnos la y brillan a su tiempo sin fallar. . 2). Él mismo lo produce en nosotros. Cómo los bendijo Dios para que se reprodujesen. Bueno. sobre los peces del mar y sobre las aves del aire. por cuya causa fueron hechas el resto de las criaturas: ésta es una el cuerpo. el del Creador. 2. de Él recibimos todos los bienes y las comodidades de esta obra que tenemos que tomar a pecho». 19:4-5). V. Una cuantiosa herencia: Llenad para ambas cosas. Alimento para las bestias (v. así somos mantenidos de ella. 3. La ima. En su pureza y rectitud. fuimos hechos de la tierra. La revista que pasó Dios a su obra: Y vio Dios todo lo que había Dios como la sombra en el espejo. Así de santos. casa. otros. La tercera parte de la obra del sexto día es una graciosa provisión tanto para contemplarla como para sacar provecho de ella. no había otra con quien casarse. como el buey. la belleza y . otros. hechos para habitar sobre toda la faz de la tierra (Hch. extremadamente rico y generoso. y en este día fueron hechas muchas parejas. fue un honor y un favor providencia de Dios continúa proveyendo a los hijos de los hombres para él haber sido hecho el último: un honor. 2. Es cierto que Dios ha puesto en el cuerpo riquezas de su sabiduría y los productos de su poder. Alimento para el hombre (v. Dios emitió la palabra. sino que le place expresarse II. tiene po- pudiese sospecharse que pudo ser. como quien siente un profundo necesario. siempre. Él nos da todo para que lo disfrutemos largamente. Dios habla vida. Hay tam- sión». sino que también los leoncillos y los jóvenes Espíritu Santo. porque todo estaba en conformidad con la mente si fuera el representante de Dios. Dios. esto es lo que se otorga a los hijos de los hombres. sino en abundancia en cosas exquisitas y variadas. deben ser juntados cer nuestras concupiscencias (Sal. En su lugar y autoridad: Hagamos al hombre a nuestra imagen. temerosos. pongamos ahora manos a la obra: hagamos al hombre». a quien Dios ha constituido señor de la creación visible. Pero es el de la noche. por eso. Y. el decir y el hacer son dos cosas distintas. Aun así. ¿Acaso tiene Dios cuidado de los como si llamase a consejo para considerar el asunto de hacer al hom. Éste es el lugar en que Dios ha puesto al hombre para ser un novicio que pro- Versículos 26-28 mocione a un estado superior. Bueno. sangre. como el murmurador Israel. El hombre fue hecho varón y hembra. sino también de diversas naturalezas. nunciarnos sobre un asunto hasta que no lo hayamos examinado. fecto. amarse los unos a los otros. la tierra. donde se puede ver a bondad hasta que lo tuvo visto como a tal. pero del hombre. y vamos a entrar en el descanso vestirá en breve al nuestro con una gloria como la del suyo. Dios decidió dar honor al hombre. como el caballo. Versículo 31 mejante. nos ha dado ejemplo para que revisemos nuestras obras. Algo que debería hacernos agradecidos. Era muy bueno. Que el hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios contie. Pero esto fue la solemne reflexión de la Mente Eterna sobre las cuerpo). gen de Dios. cielo y tierra. hay entre Dios y el hombre una distancia infinita. Las tres personas de la Trinidad. Con todo. 78:18. tan pronto como fue creado. Cristo un argumento contra el divorcio (Mt. y bendecido con la bendi. o la imagen del rey impresa en la hecho. Cuando he- que el Hijo de Dios se haya vestido de un cuerpo como el nuestro y mos terminado el quehacer del día. para ninguna de las dos co. deberíamos consultar con nuestro corazón acerca de lo alma. El hombre fue hecho el último de todas las criaturas. dijo: Produzca la tierra. De la obra (Ef. «Hagamos al hom. unos. pero ahora ros padres al llevar la imagen de Dios sobre sí. Adán. consultan sobre esto y convienen en ello. Él hizo padre. (B) Ahora todo estaba hecho. en él y debe ser hecho aliado de ambos mundos. 136:25). porque no estaba bien que fuese hospedado en un palacio designado para él hasta que dicha mansión estuviese comple. 29). unos. no del cuerpo (pues Dios no tiene tencia. Porque (A) ahora estaba hecho el hombre. considerada en sus tres facultades específicas: entendimiento. imagen y semejanza denotan la imagen más se. Y así lo continúa haciendo. como Hijo del Padre. como si dijera: «Habiendo tomado ya las medidas prelimina. y. atrevidos. de algún modo. a sus pequeñuelos. costum. otros. bueyes? Sí. 1. y los reptiles que pertenecen a la tierra. Como criaturas. Sólo algo del honor de Dios ha sido puesto en el hombre. Aquí.1:24-31 GÉNESIS Versículos 24-25 resuelto. gen de Dios en el hombre va también revestida de rectitud y santidad porque todo ello es para gloria de Dios. pero no para su alimento. y señoree. inmediatamente añade: Y creó Dios al hombre. Dejemos que cuervos están al cuidado de Su providencia. el Señor nos la da mando se vuelve en voz de consulta y deliberación. llevó a cabo lo que había pero el conjunto era muy bueno. vidas. Carne y espíritu. y es adecuado para el propósito una mayor participación de la imagen de Dios que la que supone el al que fue destinado. ¿no hizo sólo una? Y de aquí saca las bestias de la tierra. que tiene la misma naturaleza. los hizo a todos según su respectiva especie. No expresó su más brillante y claro espejo de la naturaleza. quedó confinado a una sola esposa. no pidamos. Fueron sas. descendientes de una misma estirpe. El Señor es para bre. Todas las obras de sus manos están moneda. Hortalizas y frutas han de ser su más inmediato del poder y de la sabiduría de Dios que la de las otras comida. es quizás el II. la excelsa alma del hombre. pero ahora la voz de bién una comida que permanece para vida eterna. Su omnisciencia no puede ser separada de su omnipo- 1. Col. ciertamente Él provee alimento conveniente para ellos. sino de su alma. Algo que debería hacernos humildes. II. El hombre. la que especialmente lleva la ima. La gloria y la bondad. 2. 3:10). es como Era bueno.. para enseñarnos a no pro- Dios. no sólo lo como quien tiene autoridad. cada parte era buena. Con ello. vida. si la hubiese re- también la obra. destinada a disfrutar de dicha herencia. Bueno. un ayudante de der sobre todos ellos. El hombre chos con nuestra suerte. dominio sobre las criaturas inferiores. Con esto. La creación del hombre fue una señal más importante y un acto I. La Dios en la creación del mundo. para que no que el hombre no tiene que proveer para ninguno de ellos. o virrey en la tierra. y bre: Hagamos al hombre. como las fieras salvajes. Nuestro primer como antes: 1. Dios había dicho: «Sea la luz». alimentos y estilos de vida —algunos manteniéndose de hier. Es como un gran amo de gobierne al hombre el que dijo: Hagamos al hombre. Ya ves aquí: 1. quien es imagen de I. 1:15). no sólo pudiado. 2. En nosotros. Dijo Dios: Hagamos al hombre. y «Haya expan. que hemos estado haciendo ese día. bre. En su naturaleza y constitución. Aun- I. porque es útil para el servicio del hom- gobierno de las demás criaturas. justamente como Él quería que estuviese. pero no para su servicio. y «Produzca la tierra o las aguas» tal cosa. Al ostentar el dominio sobre las criaturas inferiores. porque gobierno de sí mismo mediante el albedrío de su voluntad comporta responde al objetivo de su creación. comp. ornamento y deleite. Bueno. con Dn. La segunda parte de la obra del sexto día se refiere a la creación del hombre. Sólo Cristo es la imagen verdaderamente expresiva de la persona de Contiene la aprobación y la conclusión de toda la obra de la creación. Padre. 4:24. que satisface el deseo de todo ser viviente. por cuanto el método de de cuanto es necesario para la seguridad y el mantenimiento de sus la creación fue un avance desde lo menos perfecto hasta lo más per. de alimento para toda carne (Sal. 17:26). y fue destinado a ser la imagen IV. 2. bres. visible de la gloria del Creador y la boca de la creación en la expresión ción del fruto y de la multiplicación. En los otros casos. no sólo es Dios mismo el que se encarga de hacerlo. para que todas las na- bas. tuvo delante de sí toda la creación visible. Hijo y no sólo para los bueyes. voluntad y facultad activa. y ser incitados por ello a para su mantenimiento. Dios del hombre el honor que significa el que el Verbo se haya hecho carne. Algo que debería hacernos sobrios y satisfe- res. como la oveja. de carnes. Hasta ahora. Parece que del resto de las criaturas. La imagen de Dios en el hombre consiste en estas tres cosas: ante su vista. El que alimenta a sus pájaros no dejará morir de hambre III. ne dos palabras que expresan la misma cosa y ponen mayor expre- sión la una en la otra. 3. e de sus alabanzas. lo cual insinuaba claramen- de diversas formas. así de felices eran nuestros prime. pero no lo son en Dios. era muy bueno. otros. de cada día (excepto del segundo) se dice que era bueno.. que es la obra maestra de los caminos de Dios. Una familia numerosa y perpetua. y un favor. La complacencia que Dios tuvo sobre su obra. 30). Dios concedió al hombre después de crearle. para afecto. alimento para satisfa- chas hasta ahora. para ciones del mundo pudiesen reconocerse como hechas de una misma servicio del hombre. en éste. Con todo. Si Dios nos da alimento suficiente para la tenía que ser una criatura diferente de todas las que habían sido he. Versículos 29-30 tamente acondicionada y amueblada para recibirle. y otros. Dios hizo Primera parte de la obra del sexto día. Les dio: 1. Dios hizo solamente un varón y una hembra. El alma del hombre. te que el vínculo del matrimonio no se había de disolver a placer. como éstas de la creación. fue religiosamente observado por el pueblo de Dios a lo largo de la era patriarcal. sus aposen- porque fueron hechas y destinadas para ser alimento del hombre (vv. Estaba en 2. 2. necesitaremos atormentarnos en la laboriosa búsqueda del lugar en en el Día de la Expiación). el que los formó se cuidó de hacerle feliz si el mundo. 15:32). inocencia. no crece por sí misma en la con menos. no por el arte. en nosotros de inmediato al hombre. Que el alma que Dios alentó la obra de la creación (vv. como día de santo reposo y de santa obra. de cierto queda bendito. sino que es obra de las manos mismas de Dios. II. 1. La solemne observancia de un día entre sie. Viene luego un relato más detallado de la creación del hombre como en la resurrección (1 Co. Fue hecho de arcilla del suelo. en un instante. 3. Al constar el hombre de cuerpo y alma. para regar con ella toda la faz de la tierra.2 En gran manera contribuiría el reposo sabático a mante. no seamos como esos locos que desprecian su propia alma jo. 1-3). Dios cesó de todas las obras de la creación. de cielo y tierra. El Señor Dios planeó este jardín. como sacrificio vivo (Ro. el palacio El día de reposo es un día bendito. Cada una conoce y guarda su sitio. la tierra son piezas acabadas. La gracia divina mañana el día sexto. ni las de Salomón. El Iglesia sin ruido (v. y riega la mos pensar que Dios pudo haber hecho el mundo en un instante. tanto de su providencia como de su 2. Dios se va a ocupar perfectas. si el alma no lo animase. no descendió hasta que Dios gracia. 1. 3. del día de reposo (vv. y aplica su narración al estado infantil tro encuentro en tal día y bendecirnos. El inspirado hagiógrafo. Observa aquí: 1. sino el que Dios mismo ha provisto y destinado para ella. pero la concupiscencia. Versículos 8-15 II. su unión con el superó con mucho a los materiales. facultades. y nunca hubo habitaciones tan finamente tapizadas como éstas. vemos en estos versículos la provisión preparada para la santos días de reposo. como lo fue el I. La creación de la mujer. pues. 1-2). Tenemos en él. I. así resultó Yehovah (que nuestras Biblias transcriben Jehová). 3. 15:52). pudo haber dicho: «Sea el mundo» y hubiese sido un mundo. po. y tan excelentes su naturaleza y sus días. pero el mismo CAPÍTULO 2 infinito poder que hizo de la nada el mundo. Edén. 7). De las criaturas se dice que fueron del hombre (vv. Que. sería asquerosa carroña. El día de reposo es un día de la Iglesia. escribe en Dios bendice. es el la tierra y de un alma racional e inmortal que procede de un aliento deber indispensable de todos aquellos a quienes Dios ha revelado sus celestial. esa planta de renombre. 4. 4-7). y la creadas y hechas pero el hombre fue modelado. Aquí se nos refiere el origen de ambos elementos. cámara interior. III. No fue hecho de oro en polvo. y así lo son todas las criatu. y el dar el ser a todas las cosas. que se encontraba el paraíso terrenal. la parte de la historia que se refiere de la de una vasija de arcilla (Job 10:9). masorético (con vocales) dice Yehovah. Puesto que la pro- ras que hay en ellos. Preocupémonos de asegurarnos un lugar en el paraíso celestial. y tenemos buenas razones para honrarlo en obediencia a Él. Por tanto. controla la naturaleza. ni de diamante triturado. la gracia. (B) El mandamiento. El cielo grande e incomunicable nombre de Dios que denota el tener el ser en era el techo de la casa de Adán y nunca hubo otro techo tan curiosa- Sí mismo. En sus milagros. Observa: 1. Los utensilios y el mobiliario de esta mansión eran obra directa de la sabiduría y del poder de Dios. El lugar destinado para residencia de Adán era un jardín o huer- fue llamado Elohim —un Dios de poder—. La institución y santificación que podamos enorgullecernos? (B) Con todo. Hertz opina que bien pudieron ser los días de la creación días de Dios. Un relato más detallado de la creación y exquisita la obra que realizó. 2. procedió directamente de Dios. El gran rabino Dr. aplicaron a las consonantes YHWH las vocales oa de Adonay. de un cuerpo formado de te. porque Dios lo ha santificado. Así terminó su traba. La naturaleza se contenta con poco y con lo más natural. De una manera u otra. La lluvia es también un don de Dios. y fue la luz. Por eso no insiste en la felicidad de la mente de Adán tanto como en la de su condición exterior. tierra de la naturaleza. al descansar Dios de cuerpo. que dijo: Sea la luz. 32:2). Versículos 1-3 2. ¿Qué hay. El Dios eterno no reposó como quien está de renovarla. pues para Dios. pero nunca ha cambiado el al preferir a su cuerpo (Pr. y es Jehová3 el Señor—. sin embargo. pero ahora Jehová-Elohim to. Encomendemos en sus chas tanto en el cielo como en la tierra son puestas bajo disciplina y manos nuestro espíritu. completas. hizo al hombre. y explica. aliente hacia Él y para É1. Aunque todavía no había lluvia. sino como quien está satisfecho. Este capítulo es un apéndice a la historia de la creación. A lo largo del primer capítulo. sino un —un Dios de poder y perfección. Debe. (A) Surgió de un aliento celestial. ner la religión en el mundo. Hay aquí un nombre dado al Creador. El hombre es un mundo pequeño. Primero vemos una descripción del jardín del Edén. se toma nota de la producción de plantas y hierbas. I. que significa deleite y placer. destinado a ser mansión y casa solariega de este gran señor. no juzguemos nada antes de tiempo. desciende como una llovizna o como un rocío silencioso. Así que Dios hizo el mundo en seis días. que estaba honor. La tierra no produjo sus frutos por sí misma. por ulteriores descubrimientos. «mil años son como el día que pasó» (2 P. Jehová es ese huerto surtido y adornado por la naturaleza. después del final de los primeros seis ducción del alma fue tan noble. algo no muy apropiado para formar de ello un hombre. El tiempo en que esta obra quedó concluida: Y fue la tarde y la una llovizna. debajo de ellos estaban sus comedores. Que las criaturas he. hombre se hubiese conservado así y lo hubiese reconocido cuando lo al haber sido instituido cuando el hombre se encontraba en estado de era. (A) La materia era despreciable. en el esplendor de su gloria estaban ataviadas así. No fue hecha de la tierra. Una descripción del jardín del Edén. se admite que el nombre original es Yahvé. con nada. Presentemos a Dios nuestros cuerpos hombre. 5-6). pues de sus manos lo hemos recibido. pues consta de alma y cuer- Su tiempo. lo que denota un proce- colocación del hombre en él bajo las obligaciones de una ley y de un so gradual de la obra con gran exactitud y precisión. Que los cielos y hombre es lo que es su alma. primer lugar para los judíos. Los días de reposo son tan antiguos como el felicidad de ambos. 3). 2. no una casa de marfil ni un palacio sobrecargado de oro. y nunca hubo otro suelo tan ricamente pavimentado. cia en el alma. merced a la luz divina sea- mos guiados a la comprensión de los misterios encubiertos bajo ese Versículos 4-7 exterior. describe las cosas por su apariencia exterior y sensible. en honor de Dios. cansado. El día del Señor es realmente digno de I. Pero lo hizo a Su manera y en (v. 12:1). pero de curiosa estructura. La fábrica de nuestro cuerpo es terrenal. El que hizo el alma es el único capaz curso fijo de su obrar. La sombra de los árboles era su II. El lugar está aquí particularmente 3. 8-17). el Hacedor era grande. deja que. El elevado origen y la admirable utilidad del alma humana.). de regar las plantas que É1 mismo ha plantado.18 GÉNESIS 2:1-15 armonía. y santo. sino puramente por el poder omnímodo de Dios. en esta historia. aunque el texto indicado mediante las señales y límites que resultaban suficientes. Ningún deleite puede ser agradable ni satisfactorio para un alma. porque Dios lo bendijo. y lo que de este príncipe. no hay verdade- ro paraíso que no sea plantación de Dios. 2:8). III. tos. un Dios que perfecciona—. IV. y la institución del matrimonio (vv. El origen inferior. del polvo de la tierra. Dt. Observa aquí: 1. Además. con el que aún no había- mos topado. y no veo ninguna razón para dudar de que el día de reposo. El asentamiento del reino de la naturaleza. El comienzo del reino de la gracia. La manufactura pacto implícito (vv. Así también la gra. y su modelación parecida a en particular y con más detalle. en un abrir y cerrar de ojos. se verán mejor cuando sean del todo hizo llover sobre la tierra. de las obras de Dios. sino de barro común. La tierra era su suelo. y no nunciando el nombre sagrado de Dios (algo que sólo el sumo sacerdote hacía una vez al año. . El cuerpo carecería de valor y utilidad. La situación de este huerto era sobremanera excelente. su obra maestra. Por temor a quebrantar el tercer mandamiento pro. 4. en la santificación del día de reposo (v. Dios ha prometido salir a nues. del cuerpo huma- no. de lo más próximo a la nada. Comúnmente. 18 y ss. 3. Dios hizo que subiera de la tierra un vapor equivalente a III. en nuestro interior. si se tuviese en cuenta que Dios puso sus ojos en Él al medir el tiempo de su obra creadora. 5. mente cubierto y pintado. En el paraíso celes. bajo pena de perder toda positiva. que ahora figuraba como padre y representante de toda la huma- y exclusivos. 2:7. ra». (B) Los empleos seculares son perfectamente compatibles está nuestra ayuda. 1 . Hasta ahora habíamos visto a cer su dominio sobre las criaturas. sino que sale del del pecado. así llamado. Imponer nombres es un acto de autoridad. y posesión del hermoso estado que le había otorgado. 19-20). así el pacto de inocencia com. que éste debía hacer. En sentido espiritual. de lo contrario. aunque no se descarta el sentido literal de la Jerusalén Celestial (Gá. deben proceder de dos. (A) El hombre fue creado fue- ra del paraíso. Los árboles plantados en este huerto. como Dios aparece como su Rector y Gobernador. Un ejemplo de la sujeción de las criaturas al hombre. Pero (B) tenía dos árboles extraordinarios bre. además un seguro de vida para él. Cómo Dios le dio posesión de él. Cuán benignamente resolvió Dios proveerle de compañía. Versículos 16-17 res y más escogidos. 12:22. hecho capaz de realizar un servicio racional y. que es amigo suyo. Dios pudo haber hecho al principio un mundo de hombres para que Si no hemos forzado los pasos de la providencia. tial hay un río que aventaja infinitamente a éstos. se la sociedad familiar. de la voluntad del Legislador. para servirle a Él otros. y llama a las estrellas por su nombre. como un señor subalterno de ellas. como éstos. la bendición y la maldición árbol de la ciencia. serás tan miserable como feliz eres aho- Como el pacto de gracia comporta no sólo creer y ser salvo. como tierno Padre. podemos abrigar la esperanza de encontrar un paraí. haber visto a Dios yendo delante de nosotros y colocándonos en ella. como antes había recibido una naturaleza. Así que. no de polvo del paraíso. Y 2. 18). estás puesto en el paraíso a prueba. sultado de esta deliberación respecto al hombre fue esta amable reso- guno de nosotros ha sido enviado al mundo para ser perezoso. 47:4). La perfecta. un buen corazón y bre una oportunidad de admirar al Creador. es más. Esto suponía no sólo una de Dios concerniente a este árbol. sellado y confirmado por el rrorizado con una amenaza. (D) Hay un verdadero placer en el oficio al que Dios nos llama y en el que nos emplea. Cristo es ahora para II. Pero dio a Adán licencia para poner nombre a las bes- tias y a las aves. uno será siempre uno. 15). en la naturaleza corrupta del hombre. ahora pusiese nombre y dar así: 1. criatura dotada de las facultades de razonar y de hablar. Los vida en medio del huerto. Dios puso nombres al día y a la noche. 16:16). Así dio Dios al hombre entrega y III. pues Dios le puso en él después que lo creó. pues es un río del que. Cómo le encargó Dios cultivar el huerto y custodiarlo.2:16-20 GÉNESIS 19 4. porque en este su felicidad: «Sábete. mas ésta. para mostrar que es el supremo Señor de ellas. para Dios (Sal. porque había una expresa y positiva revelación de la voluntad cesión: De todo árbol del huerto podrás comer. 4:19). asignación de libertad. En segundo lugar. de manera que. son las dos grandes fuentes agua de la vida. (B) Sólo Dios conoce perfectamente nuestras necesidades. mediante estos dos (B) Adán fue probado con una ley positiva a no comer del fruto del árboles. pero Edén que su cuerpo fuese gobernado por su alma. y le puso a ejer- el pacto que con él estableció entonces. pero el hombre fue para Adán. Dios se las presentó para que les Dios como poderoso Creador y amoroso Bienhechor del hombre. bajo esta condición de comer de este árbol. el hecho fue que demostró dar a Adán un conocimiento experi. La autoridad de Dios sobre el hombre como criatura que tenía ca- compatible con la inocencia. Le fue hecha una confirmación de su actual felicidad en esta con- lugar. Sólo el que nos hizo puede hacernos completa habría convertido el paraíso en un desierto. y para ocuparnos en nuestra perfectamente capaz para proveer a todas ellas (Fil. mediante la gracia y el favor de mandato de un Creador. do de arcilla común. La colocación del hombre en este paraíso de deleites (v. su corazón podía estar con su Dios. y nos viene del Señor. que no surge del Edén. nerse de ello está situado en los deseos de la carne y en los de la mente. y de Él procede todo cuanto nos ayuda. sino que hemos llenasen la tierra. resultante de una ley 2. y al mar. (a) Estaba el árbol de la nidad. Dios puso ante él el bien y el mal. sino. Se le impuso una prueba de obediencia. ¿Qué es bueno? Es bueno no vida inmortal. y dijo: No es bueno que el hombre continúe solo. (C) esposa conveniente es una ayuda idónea. Un ejemplo del cuidado que el Creador tiene del hombre y de su de observa: paternal preocupación por su bienestar (v. sino tam. que ahora dependes de tu buena conduc- caso. puso así en él algo de Su honor. y del mal al sentirlo dentro de sí. un río que alegra la ciudad de cia los deleites sensibles como su curiosidad ambiciosa de saber. es probado en algo un río dividido en cuatro corrientes) contribuían grandemente tanto que era malo sólo por estar prohibido. Dios consideró adecuado llegar a ese número me- tenido en cuenta las insinuaciones que ella nos ha proporcionado diante una sucesión de generaciones. porque el hombre es una criatura sociable. y estás hecho para mental del bien por la pérdida de él. conversación. no por tener en sí virtud algu- na para engendrar o incrementar un conocimiento útil. Javilá tenía oro. fue escrita sobre este árbol. sino también «Falta a esto y morirás» de lo cual amenaza se cumpliría como consecuencia inmediata del pecado. Fue una vocación que le daba al hom. cimiento del bien y del mal. 30:19).4 (b) Estaba el árbol del cono. Sólo en Él salvación. Dios. (B) No lo es para el incremento y continuidad de su raza. no los había iguales en la tierra. Mientras sus manos es. las cuales. sé obediente. Ap. Adán estaba cierto por este otro árbol. el cual estaba destinado a ser señal y sello animales brutos tienen sus respectivos instintos. 21:2. (c) Esta árbol de la vida. De éste podía comer y así vivir. sadumbre de la soledad. no sólo miró por el provecho de Adán. Estos cuatro ríos (o sión contra lo que era malo en sí mismo y por ello. fue forma. Una soledad su ser fue el autor de su gloria. hay en la inocencia un placer pacidad de razonar y libertad de albedrío. (A) No lo es para más que lo que había recibido. Adán tenía en su naturaleza una aver- 5. ta. (C) Una con un estado de inocencia y con una vida de comunión con Dios. Una prueba de su conocimiento. 3:12. y del domi- nio de éste sobre ellas (vv. al firmamento. no habría estado feliz y contento ni en el paraíso. 22:1). (A) Tenía los árboles mejo. tenía algo que era infinitamente mejor: el árbol de la vida y la comu- nión con Dios. ¿Qué es malo? Es malo comer de este árbol. Cuán misericordiosamente se compadeció Dios de su soledad. sino también por su deleite. De donde observa: (A) En nuestro nos hizo estos cuerpos y estas almas nos ha dado algo en que tenerlos mejor estado en este mundo tenemos necesidad de ayudarnos unos a ocupados. Los ríos que regaban este huerto (vv. I. hecho a su propia imagen. Quien tiene un buen Dios. Aquí: (A) Adán es amenazado con la muerte en caso de desobedien- bién no creer y ser condenado (Mr. y es y a los hombres de nuestra generación. don. sino en primer 1. de pudiese conocer el bien y el mal morales. naturaleza en el corazón del hombre. Nótese aquí: (A) Que nin. personal y perpetua obediencia. a la tierra. 2. y un palacio en felices. II. Una prueba de su poder. Sal. El Señor Dios mandó al hom- verdadero y trascendente. según el modo como para guiarnos. una buena esposa con quien conversar y aun así se queja de falta de taban ocupadas en los árboles. y su alma por su Dios. . El re- mismo no era un lugar exento de trabajo. por ello recibió no sólo el para vida inmortal y eterna beatitud. cia. No podía apelar a sus Él que lo formó le conocía a él y lo que era bueno para él mejor que él derechos al huerto porque no había nacido en su interior ni tenía mismo. el otro hembra. He. Adán. uno varón y so (v. para animarle en su obediencia. (b) Porque el freno para abste- a la delicia como a la fructuosidad de este huerto. es un remedio suficiente para la pe- necesitó incluso en el paraíso. (a) Porque la razón de ello está derivada puramente (Dt. El que lución: Le haré ayuda idónea para él. bajo condición de obedecer. Versículos 18-20 II. El mandato que Dios dio al hombre en el estado de inocencia. recibir una ley. Esta prohibición tendía a comprobar tanto su apetito ha- trono de Dios y del Cordero (Ap. Dios había formado al hombre. Adán tenía asegurado el distinción entre cualquier otro bien y mal morales fue escrita por la paraíso para sí y para sus herederos para siempre. en su estado de inocencia. la eternidad. (C) Mucho contribuye al bienestar de cualquier condición el una prisión. 22:2). 4:26. fue ate- prendía no sólo «Haz esto y vivirás». bajo condición de perseverar en este estado de inocencia y obediencia. (b) La pena intimada es la muerte. especias y piedras preciosas. asegurándole la continuidad de la vida y de la felicidad. (D) La La vocación de labrador es una vocación antigua y honorable. (B) El mismo Dios que fue el autor de su bienestar. pues habiéndole 4. si es agradable. El acto particular de esta autoridad al prescribir al hombre lo nosotros el árbol de la vida (Ap. su Hacedor. Le hace saber. El paraíso 2. Observa: (a) Incluso Adán. 10). el que nos dio el ser nos dio el quehacer. 10-14). Así. pues hay un deleite I. por medio de él. 46:4). 1. sino también el mandato de un Rey y Dueño. Ishah. Quienes no quieren comer del para él (v. por su ordenación. todo muy malo. Ve aquí cuán grande es blo pretendía era persuadir a Eva a que comiese del fruto prohibido. ni se ajustarán a la naturaleza perdu. de debajo de su brazo para ser protegida. Quienes no tenían pecado en su conciencia no pasar por incierta o irracional. y parecen venirnos de arriba. porque el hombre. religión. la partida que Satanás tenía que jugar consistía en atraer a nuestros primeros II. La esposa que es hechura de Dios por serva que no hay nada que sirva más al diablo y a sus intereses que gracia especial. quizás alguna reflexión que so debería ser el afecto mutuo de esposo y esposa. si no fuese por las mise- Adán. Es muy peligroso hacer trato con la tentación. Los transgresores empla- zados (vv.. Ambos estaban desnu. su celebración. los hizo uno. pero. cortado por el divorcio. (b) Fue una muestra imaginación e intuición (algo típicamente femenino). Un ejemplo de la insuficiencia de las criaturas para hacer feliz CAPÍTULO 3 al hombre: Mas (entre todas ellas) para Adán no se halló ayuda idónea para él. (c) Parece hablar mofándose y echa poco las necesitaban por decencia. Ve cuán firme es el vínculo del matrimonio. I. Fue el diablo en figura de serpiente. No sabían lo que era vergüenza. y a este cuello asestó do. Negó que hubiese ningún hijos reciban el consentimiento de sus padres en lo tocante al matri. que no debe ser dividido ni 1. Y (B) porque es un ser ella. pero no en la naturaleza. a fin de que fuese ayuda idónea para sentencia es ejecutada en parte (vv. poder tentar a Adán.6 5. Esos son los lugares comunes que usa. Y. la primera para preservación de la tó a Eva para. Esto prue- sabiduría por acomodarlos a nosotros. Observa: 1. pies. la ley bajo la cual estaban (vv. la maldición de la tierra por rán a la naturaleza de su alma. Se aprovechó de hallarla cerca del árbol prohibido. ras palabras insinuaban algo dicho antes. 22-24). que es tan cercana y tan duradera. no admiten ninguna causa. 1. La formación de la mujer. como si prohibiese comer. 4. después Eva (1 Ti. como Padre de él. Por tanto. y ahora. distinguiéndose del hombre taja. El matrimonio es honroso padres hacia el pecado y separarlos así de su Dios. la recibió Adán. V. Esto arroja también luz sobre Mateo de sabiduría tener en cuenta la libertad que Dios les había otorgado. en figura y semejanza de serpiente. no para frágil. ricordiosas indicaciones dadas aquí sobre una redención que ha de 2:13). nen más espesor que la piel. Puso en duda si era pecado o no el comer de este árbol. como Versículos 1-5 quien había descargado todo su cuidado en Dios con gozosa dejación de sí mismo y de todos sus asuntos en la voluntad y sabiduría de su I. Los rable del hombre. hizo a am. 2:15). entera tenía aquí. ángel de luz e inmediato asistente al trono de Dios. Si el hombre es la cabeza. ni de sus creación. estaban desnudos. 4. que ahora se encontraba sola. Después de sentenciados. una astucia no santa. como astuta de Satanás el empañar la reputación de la ley divina haciéndola dice el texto caldeo. al quebrarse la armonía de la creación y ensuciarse su satisfarán sus legítimos deseos. Satanás ten- ciones del estado de inocencia. No necesitaban ropas para defenderse del frío ni del calor. un solo cuello. fruto prohibido no deben acercarse al árbol prohibido. como su otro yo.. le puso un nombre. 1. Que Adán fue formado primero.20 GÉNESIS 2:21-25 • 3:1-5 III. La persona tentada fue la mujer. 1. El original dice «edificó». y toda la raza degenerada y cul- creación visible. 5). aliviados en su situación (vv. 12:9). habrían quedado abandonados a eterna desesperación. 25). no sólo «carpintero») Jesús habla de edificar su Iglesia (su «Sí —dice ella—. Hacedor. sino de su costado. como para tener dominio sobre él. y no harán una ayuda idónea para el hombre. aunque III. donde el tekton. porque bos. talecerlos y afianzarlos. sino para todo su sexo en general: Será llamada varo. III. a primera vista inocente: «Oigo cier- IV. la mujer da un informe completo de ropas con que cubrirse. es probable que resulte la mejor ayuda idónea para el hombre. 2. 2. Los dones que Dios nos otorga II. y de junto al corazón rebelde contra la realeza y dignidad de Dios. ella es la corona de su esposo y de la realizar la prometida simiente. Algunas denominaciones evangélicas admiten como causas legítimas de divorcio el cias a nuestro Hacedor.» «Gra- esposa). ba la astucia del diablo. pero la mujer fue pol- pable. Mientras no conoce el pecado. 6-8).» (c) Una prueba de su resolución fue el adhe- . Observa aquí: 1. por decirlo así. Sugirió que comportaba muchas ventajas (v. la I. este árbol?» (b) Cita el mandato falazmente. condujo a la mujer hasta el hombre. 2. ni proveerán para sus necesidades ni causa de ellos. no sólo de este árbol sino de todos. tenemos licencia para comer lo bastante en adulterio y la deserción del cónyuge. Jehovájireh. De Dios. La guarnición que entabla par- 5. un hombre del sexo femenino. Que la 1. ya que en él tuvo Dios una intervención directa a todo lo largo de Satanás el golpe. convictos (vv. 1-5). que los de la naturaleza. VI. 3. pero no tenían en cara a la mujer su timidez en meterse con aquel árbol. 3. por ninguna causa. Su táctica fue entrar en conversación con ella mientras esta- ella en particular. El reposo sabático y el matrimonio fueron dos institu. a no ser con seducción y engaño. belleza. No se acomoda. a no ser por concubinato A) Dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis. para ser igual por su pecado. La vanidad de este mundo y de sus cosas pon todas ellas Tenemos aquí un relato del pecado y de la miseria de nuestros pri- juntas. y a su favor por conferírnos. y nutrida y criada por Dios por providencia especial. ni quebrantado o mente estaba prohibido su fruto. a deben ser recibidos con humilde y agradecido reconocimiento a su cierta distancia de su marido pero cerca del árbol prohibido. El matrimonio de la mujer con Adán. Dios se encargará de que no sienta dolor. La tentación misma y el artilugio de su proceso. Lo que el dia- a su padre y a su madre y se unirá a su mujer». sus lazos son más fuertes incluso y. sentenciados (vv. 2-3). para conseguirlo. 6. Tras ser emplazados. dime. peligro en ello (v. no Satanás es la serpiente antigua (Ap. Sabía que no podía des- para ser amada. la mujer y el ligrosas nos asaltan revestidas de alegres y bellos colores. 4. ción al escoger esta relación. Ve cuánta necesidad hay tanto de prudencia como de ora. la virtud de una institución divina. 24). y si real- debilitado por tener muchas mujeres (Mal. por fue hecha de su cabeza. ellos. 2. 5:28). Observa aquí: (a) Que él no descubre sus planes al prin- cipio. es cierto? ¿De veras os ha prohibido Dios comer de fueron creados nuestros primeros padres (v. no está lejos de rendirse. Ob- como ayuda idónea para él. la segunda para preservación de la humanidad. Una Versículos 21-25 vez convictos. 19:4-5) que fue Dios mismo quien dijo aquí: «Dejará el hombre III. ba sola. Dios. 16:16. 1). como Padre de Satanás puede aparecer como ángel de luz. para atraer así a la gente al pecado. La raza humana pero éste fue seguramente el matrimonio más honroso que ha existi. truir al hombre. y probablemente echando una mirada a su fruto. Es cosa cierta que fue el diablo quien sedujo a Eva. dos. vo doblemente refinado. y la dio astuto. 2. tenían por qué mostrar vergüenza en el rostro. un espíritu maligno. por medio de ella. la ira de Dios contra ellos. Que Adán quedó dormido mientras su esposa era formada. a su pregunta. El hombre era polvo refinado. cuya raíz comporta lamento con el enemigo.? Las prime- o por voluntaria deserción del cónyuge incrédulo. Tam. La institución del matrimonio y el establecimiento de una ley sólo fuese por satisfacer su curiosidad. 2. abundancia y variedad. (d) Es táctica motivo para estar avergonzados. A pesar de este alivio. como el que tene. monio. Hay muchas tentaciones a las que la soledad presta gran ven- na. Tenemos muchos ejemplos de la astucia de la serpiente. del verbo banah = edificar. tentados hechos transgresores (vv. 20-21). Asaltar con sus tentaciones al vaso más los. como para ser pisoteada por él. otras. Que Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán. El diablo y mujer fue formada5 de una costilla (es decir. Los inocentes tentados (vv. Obsérvese aquí: (a) Fue una debili- dad de la mujer el entrar en conversación con la serpiente. IV. Además. Parece ser (por Mt. cuando debería ser rechazada al instante con desdén y aborrecimiento. se convirtió en apóstata de su primer estado y en un a él. sino que hace una pregunta. 4). Véase también cuán necesario es que los Puso en duda si era pecado o no (v. o «construyó». mientras que la comunión de los santos contribuye mucho a for- en sexo. aunque no llevasen B) En respuesta a tal pregunta. Del fruto de los árboles del huerto podemos comer. VII. que no tie- casamiento fueron obra de Dios mismo Él por su poder. que el Señor provea cuándo y a quien Dios le plazca. Una prueba de la pureza y de la inocencia del estado en que tos rumores. empleó el mismo método que siempre emplea. un paso más lejos de la tierra que el hombre. 3. II. El tentador. Ve cuán cariño. meros padres. Los matrimonios (según dicen) se hacen en el Cielo. el diablo. en señal de que la aceptaba. («albañil». Eva había hecho consigo misma y que Satanás asió para incorporarla mos hacia nuestros propios cuerpos (Ef. del costado) de Adán. La dignidad y excelencia de la naturaleza humana. 11-13). 14-19). (A) Muchas tentaciones pe- estamos seguros de que éste lo fue. 9-10).