Código Maçonico

Código Maçonico1º - Adora o Grande Arquiteto do Universo 2º - O verdadeiro culto que se pode tributar ao Grande Arquiteto consiste nas boas obras 3º - Tem sempre a tua alma em estado de pureza, para que possas aparecer de um momento para outro perante o Grande Arquiteto 4º - Não sejas fácil em te encolerizar; a ira é sinal de fraqueza 5º - Escuta sempre a voz de tua consciência 6º - Detesta a avareza, porque, quem ama demasiado as riquezas, nenhum fruto tirará delas, consistindo isso egoísmo 7º - Na senda da honra e da justiça está a vida; o caminho extraviado conduz à morte espiritual 8º - Faz o bem pelo próprio bem 9º - Evita as questões, previne os insultos e procura sempre ter a razão do teu lado 10º - Não te envergonhes do teu Destino, pensa que este não te desonra nem te degrada; o modo como desempenhas a tua missão é que te enaltece ou te amesquinha perante os homens 11º - Lê e medita, observa e imita o que for bom; reflexiona e trabalha; ocupa -te do bem-estar dos teus irmãos e trabalharás para ti 12º - Contenta-se com tudo e com todos 13º - Não julgues superficialmente as ações de teus Irmãos e não censures aereamente. O julgamento pertence ao Grande Arquiteto do Universo, porque só Ele pode sondar o coração das criaturas 14º - Sê, entre os profanos fracos, sem rudeza, superior sem orgulho; humilde sem baixeza; e, entre Irmãos, firme sem obstinação, severo sem inflexibilidade e submisso sem servilismo 15º - Justo e valoroso, defende o oprimido e protege a inocência, não exaltando jamais os serviços prestados 16º - Exato observador dos homens e das cousas, atende unicamente ao mérito pessoal de cada um, seja qual for a camada social, posição e fortuna a que pertence 17º - Se o Grande Arquiteto te der um filho, agradece, mas cu ida sempre do depósito que te confiou. Sê, para essa criança, a imagem da Providência. Faz com que até aos 12 anos tenha temor a ti; até aos 20 te ame e até a morte te respeite. Até aos 12 anos sê o seu mestre; até aos 20 seu pai espiritual e até a morte s eu amigo. Pensa mais em dar-lhe bons princípios do que belas maneiras; que te deve retidão esclarecida e não frívola elegância. Esforça-te para que seja um homem honesto, avesso a qualquer astúcia 18º - Ama o teu próximo como a ti mesmo 19º - Não faça o mal, embora não espere o bem 20º - Estima os bons, ama os fracos, atende aos maus e não ofendas a ninguém 21º - Sê o amparo dos aflitos; cada lamento que tua dureza provocar, são outras tantas maldições que cairão sobre a tua cabeça 22º - Com o faminto, reparte o teu pão; aos pobre e forasteiros dá hospitalidade 23º - Dá de vestir aos nus, mesmo com prejuízo do teu conforto 24º - Respeita o peregrino nacional ou estrangeiro e auxilie sempre 25º - Não lisonjeies nunca teu Irmão, isso corresponde a uma traição; se te lisonjearem receia que te corrompam 26º - Respeita a mulher, não abuse jamais de sua debilidade; defende-lhe a inocência e a honra 27º - Fala modernamente com os pequenos, prudentemente com os grandes; sinceramente com os teus iguais e teus amigos; docemente com os que sofrem, mas sempre de acordo com a tua consciência e princípios de sã moral 28º - O coração dos justos está onde se pratique a virtude, e o dos tolos, onde festeja a vaidade 29º - Não prometas nunca sem a intenção de cumprir; ninguém é obrigado a prometer, mas prometendo é responsável 30º - Dá sempre com satisfação, porque mais vale uma negativa delicada do que uma esmola que humilhe 31º - Suporte tudo com a resignação e tem sempre confiança no futuro 32º - Faz do teu corpo um Templo, do teu coração um Altar e do teu espírito um apóstolo do Amor, da Verdade e da Justiça 33º - Concentra, ao menos uma vez por dia, todas as vibrações da tua alma, no sentido de estares em contato com o Grande Arquiteto do Universo Perguntas: Palavra S.'. de A.'.M.'. Palavra de Passe de C.'.M.'. Palavra de Passe de M.'.M.'. Palavra de Passe de M.'.I.' Resposta: Palavra S.'. de A.'.M.'. BOAZ Palavra de Passe de C.'.M.'.SCHIBOLET Palavra de Passe de M.'.M.'.TUBALCAIM Palavra de Passe de M.'.I.'Ñ sei Boaz = toque do primeiro grau Toque de passe do Mestre Maçon Real aperto de mão do Mestre Maçon Aperto de mão maçônico Aperto de mão secreto ------------------------------------------------------------------------------------Primeiro Grau maç onico, Boaz Na iniciação do Primeiro Grau maçônico, Boaz é a palavra ('secreta' ou 'de passe') que se refere ao Pilar do Templo de Salomão com o mesmo nome. O nome denota 'força', mas pode ser entendido tamb ém por habilidade, coragem, determinação, poder, influência, etc. O pilar foi feito de cobre e zinco, e não de pedra. mais propriamente do Velho Testamento. vitorioso no combate resolveu para garantir a total derrota dos Efraimitas. A semelhança entre os povos daquela região dificultava esta vigilância. num som mais sibilado. foi então que.. com relação a Boaz. representações simbólicas de Jaquim e Boaz -incorporações milenares dos elementos do conhecimento Templário -. o arquiteto do World Trade Center o conceito de incorporar qualidades de grandeza (³grandeur´).. Assim sendo. os maçons de graus superiores introduziram a simbologia maçôn ica nas torres gêmeas do World Trade Center. lembrando que os vencedores. Jefté.. no Templo. . portanto de 'trade'. Na arquitetura contemporânea. o Vôo 11 colidiu primeiro com a Torre Norte -. Muito mais intrigante. notadamente ecoa o significado de um dos pilares do templo de Salomão -.. O significado da palavra assim como sua grafia possui variações conforme as fontes pesquisadas. Jefté utilizando-se da variação lingüística. eram então rapidamente identificados e degolados.'Boaz'.. No Evangelho de São João (Cap 2. costumavam levar os ricos despojos de guerra dos vencidos. O motivo desta desavença teria surgido do fato de não serem convidados os Efraimitas. A História Bíblica relata o confronto entre Jefté. as palavras e sobretudo a ação de Jesus foram muito claras com relação ao com ércio no interior do Templo.Boaz era também o nome do rei Davids Grandfather. na arquitetura contemporânea é provocativa. armou um meio de acabar de uma vez por todas com o exército de Efraim. +++++++++++++++++++ A PALAVRA DE PASSE do Grau de Companheiro (SCHIBOLET) A Palavra de Passe do Grau de Companheiro foi retirada das Sagradas. Agora. como nas grandes catedrais. de negociantes.portanto atacando primeiro a 'força da América' (a maçonaria).destruídos. vem a seguir. Livro dos Juízes ± Cap.foram finalmente. foi o ataque físico ao WTC. era um lugar de comércio.. em 11 de setembro. O significado da remoção dos sa patos durante as iniciações pode ser associado com o capitulo 4 de Rute. 12. dessa feita. Boaz era o pilar da esquerda (norte). mas qual foi então o significado ou a simbologia do ataque? O World Trade Center. o que a maioria dos maçons não sabem. deliberadamente e totalmente..misticismo (³mysticism´). todo s que por ali passavam eram imediatamente indagados a repetirem uma palavra. os Efraimitas prejudicados por sua diferença de pronúncia.poder (³power´ ). 13-22 ). eles representam os dois Pilares do Templo de Salomão ( I Livro dos Reis 7:21 e II Crônicas 3:17) que foi alvo primário de um grupo de mulçumanos na Guerra Santa.. E a sua espec ífica reiteração do termo força (³strong´). nesta época. assim como. saindo então SIBOLET. ao repetirem a palavra. general de Gileade contra o exército de Efraim. De acordo com Minoru Yamasaki. Até aqui nós vimos a simbologia do WTC. na bíblia. Talvez tenha sido esta a única vez que o Mestre Jesus tenha ficado encolarizado e feito uso da força física. guardar as passagens do rio Jordão. A palavra escolhida foi SCHIBOLET. esse prédio de 110 andares. ou seja. Escrituras. pois os Efraimitas pronunciavam a consoante S.'força'. 1-7. por onde tentariam os fugitivos retornarem a suas terras. de participarem do conflito contra os filhos de Amon.. E em 11 de setembro de 2001. embora significassem os dois Pilares do Templo de Salomão. MADRAS ± São Paulo. O pesquisador maçom. O historiador Maçom José Castellani contesta essa teoria e afirma não ³haver nenhuma relação entre a espiga de trigo e a queda d¶água (ou rio). +++++++++++++++ Palavra do Terceiro Grau na Maçonaria = Macabeus. onde se vê uma espiga de cereal e logo após um rio seria a confirmação dessa duplicidade de sentido. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Mestre Maçom: Tubal Caim. 14. Hoje . Machbenach. XIBOLETE e na tradução. a quem dela fosse indagado. ''a carne deixa o osso. São Paulo. onde o Aprendiz vence e se transforma em Companheiro. o significado passa a ser A Senda ou O Caminho. 1998. como no Novo". Joaquim Gervásio de ± DICIONÁRIO DE MAÇONARIA. dessa forma a reprodução do painel alegórico. Porque o grau de Companheiro é dedicado ao Trabalho. O pé de trigo. por sua vez. Onde o Trigo representa desde a fecundidade até seu crescimento. -------------------------------------------------------------- Bibliografia utilizada: ADOUM. utilizo novamente a interpretação do Irmão Camino. Uma análise mais profunda e bem fundamentada. fundamenta suas teorias também na relação da Palavra com a Espiga de Trigo. SCHIBBOLET. labor e perseverança.ª Edição. feita pelo Irm. tanto no Velho Testamento. seu simbolismo está relacionado em ser a água um dos principais elementos da natureza. Assis ± CADERNO DE ESTUDOS MAÇÔNICOS ± Companheiro Maçom. Significava no inicio da Maçonaria. CAMINO. Ed. 1998. Espiga. Maçônica ³A TROLHA´ Ltda. enquanto a queda d´água representa a Fonte da Vida. Palavra de passe entre o segundo e o terceiro grau. Já a ³ corrente de água´. Ed. As diversas variações para a Palavra do Terceiro Grau na Maçonaria incluem Machaben. indispensável à Vida. De acordo com Jorge Adoum. 15. PENSAMENTO. Ed. fazendo ainda uma correlação com ³Corrente de Água´. Ed. frutificar. 1996. alcançado apenas com dedicação. São Paulo. Proceder. Fonte :Genesis 4:22. quando se encontra e estabelece no plano elevado. Rizzardo da Camino. Mahabone. ³Um caminho. Rizzardo da ± SIMBOLISMO DO SEGUNDO GRAU ± Companheiro. contudo afirma que a palavra possui duplo significado. Por fim. conforme outras interpretações. FIGUEIREDO. PENSAMENTO. 2ª Edição. citada em diversas passagens bíblicas. 1998. A combinação de duas idéias numa só palavra era somente para ser compreendida com maior facilidade. no Painel Alegórico. com suas espigas é símbolo do trabalho. CARVALHO. Verde. para amadurecer e. Machbinna. porque é o Caminho do Serviço e da Superação´.encontrando-se na escrita os termos SHIBBOLETH. onde afirma que a Palavra de Passe tem em sua essência o significado e a trajetória encetada pelo Aprendiz em busca do mestrado. Assis Carvalho confirma a hipótese da tradução para Espiga. Jorge ± GRAU DO COMPANHEIRO E SEUS MISTÉRIOS ± Esta é a Maçonaria. Ele foi o primeiro a trabalhar o cobre e o ferro. acrescentando também Rio. do qual não pode e nem deve afastar -se. o corpo esta podre''. Paraná.ª Edição. O uso das letras iniciais desta maneira é uma técnica comum na Maçonaria. ou diabos bíblicos.Esta é a única passagem da Bíblia onde este nome é usado.em dia..A. como 'meu esposo'. o significado dado é ''morte de um pedreiro (maçom)''. O livro deriva seu nome das letras M. O discurso maçônico reivindica ser esta uma palavra composta de diferentes origens significando Senhor/Deus. e Senhor/Deus. A Palavra de Passe é Ami Ruhama.U. O Grau do Arco Real esta relacionado com a busca do secreto nome de Deus. grande arquiteto do universo. ++++++++++++++++ Existem duas palavras no Arco Real. que é precisamente o que acontece. esta relacionada com o punimento de Israel por ter louvado o deus Baal.Reis 6:38.. 'On' é mencionado em Genesis 41:45-50. Existem muitas similariedades entre o Deus Cristão e os deuses do Egito.E. permite-se a criação de diversas e diferentes palavras de reconhecimento. Salmo 68:4 -. Bel. Cada referência diz respeito a filha de uma autoridade religiosa do Egito. ques está implícito no nome 'secreto' do deus maçônico. especificamente para evitar associações com a palavra Baal. e representa o mês no qual o primeiro templo foi construído -. A identificação de 'Bul' com Baal vem exclusivamente da Maçonaria. O capítulo 2:1 de Oséias (Romanos 9:25). O capítulo também explica que Israel se referia a Deus. . Isto é elaborado de acordo com as similaridades entre Bul.I. µJah¶ é mencionado em algumas versões da Bíblia e representa Yahweh ou Jehovah. o Nome Secreto apareceria intencionalmente para fazer zombaria do específico capítulo bíblico. 'Bul' é apenas mencionado em uma passagem nos textos bíblicos. Conseqüentemente.C. um típico exemplo. que é a origem da Palavra de passe. sendo G. de onde a Palavra de Passe 'Ammi Ruhamah¶ é tirada. No entanto. Bal. Utilizando estas letras.D. a outra é a Palavra de Passe. na qual as letras iniciais em Hebreu são M C B E I. A Maçonaria desenvolveu esta ligação com o Egito muito depois. Senhor?''. O Nome Secreto é uma construção de palavras formando µJah -bul-on¶. Os deuses primários da Cidade do Sol (Heliopolis) eram Ra e Osiris. O Nome Secreto é µJah-bul-on¶. Baal (nomes demoníacos). Em algumas versões da Bíblia pode se encontrar a cidade de Heliopolis (Cidade do Sol) ao invés de 'On'. e os deuses Egípcios eram definidos como demônios. ou Ammi Ruhamah. é ignorado que os Israelitas e os Egípcios eram inimigos. Uma é o Nome Secreto. que esta relacionada ao Êxodo 15:11 ''Quem entre os deuses é semelhante a vós.B. Sua origem mais provavelmente é o Livro de Macabeus. Ela reconhece os benefícios e a bondade assim como a verdade de todas as religiões. respeito às leis e à Ordem. ela não garante à ninguém a percepção de uma soma fixa e constante a nenhum de seus membros. A Maçonaria é uma sociedade secreta? A Maçonaria não é uma sociedade secreta. o candidato deve afirmar a crença em Deus. o mundo alcance a Felic idade Geral e a Paz Universal. defendendo o direito do homem praticar a religião ed seu agrado. por conseguinte. Então o que é a Maçonaria? . assim como privilégios sem responsabilidade. Mas. ela reconhece que todos os homens tem uma só origem. participam da mesma natureza e tem a mesma esperança e. 9. 8. A Maçonaria é uma ideologia ou um "ismo"? A Maçonaria nem é uma ideologia. acolhidos por suas qualidades morais e intelectuais e reunidos com a finalidade de construírem uma Sociedade Humana. Ela não se envolve com as sutilezas da filosofia política. Seu credo religioso consiste apenas em dois artigos de fé que não foram inventados por homens. propugnando pelo aperfeiçoamento das condições humanas. sem nunca perder o dever de amar o seu próprio país. A maçonaria promove o conceito de que não pode existir direito sem a correspondente prestação de deveres. com Tolerância. a maçonaria apóia o amor à Pátria. a Maçonaria se emp enha para que nenhum de seus membros sofra necessidades ou seja um peso para os outros. O que é a Maçonaria de nossos dias? A Maçonaria é uma Ordem Universal formada de homens de todas as raças. se Deus existe ou não. dentro dos princípios da Ordem. credos e nacionalidades. mas inculca nos homens a prática da virtude. história e filosofia tem sido divulgados em livros que estão à venda em qualquer livraria. na eventualidade de uma desgraça ou calamidade pode reclamar tal auxílio. 7. ao mesmo tempo. Para ser aceito e ingressar na Maçonaria. Virtude e Sabedoria e com a constante investigação da Verdade e sob a tríade LIBERDADE. O ateu é aquele que diz não acreditar em Deus enquanto o agnóstico é aquele que não pode afirmar. devem trabalhar em união para o mesmo objetivo . suas leis. combatendo. 3. O Maçom necessitado recebe de acordo com as condições e as possibilidades dos demais membros da Ordem. 2. não oferecendo panacéias para a redenção de pecados. A Maçonaria não dogmatiza as particularides do credo e da religião. mas que se encontram neles instintivamente desde os mais remotos tempos da história: A existência de Deus e a Imortalidade da Alma que tem como corolário a Irmandade dos Homens sob a Paternidade de Deus. IGUALDADE E FRATERNIDADE. A Maçonaria é ateísta ou meramente agnóst ica? A Maçonaria não é ateísta nem agnóstica. mas é um culto que une homens de bons costumes. O objetivo e propósito da Maçonaria. A Maçonaria é anti-religiosa? A Maçonaria não é contra qualquer religião. 4. Entretanto. Em princípio. Ela não tem partido. Ela ensina e pratica a tolerância.a felicidade e bem estar da sociedade. à Família e ao Próximo. nem privilégios sem retribuição. Os maçon s são aconselhados a se tornarem cidadãos exemplares e a se afastarem de movimentos cuja tendência seja a de subverter a paz e a ordem da sociedade. as suas inverdades e o fanatismo. 6. na esperança com amor à Deus. à Pátria. e se tornarem cumpridores das ordens e das leis do país em que estejam vivendo. no sentido como tal termo é geralmente empregado. conscientemente. 5. religiosa ou social. fundada no Amor Fraternal. A Maçonaria é um partido político? A Maçonaria não é um partido político. da Razão e da Justiça. nem um "ismo". Os únicos segredos que a maçonaria conserva são as cerimônias empregadas na adm issão de seus membros e os meios usados pelos Maçons para se conhecerem. A Maçonaria é uma sociedade de auxílios mútuos? A Maçonaria não é uma sociedade de auxílios mútuos. A Maçonaria é uma religião? A Maçonaria não é uma religião no sentido de ser uma seita.1. A Maçonaria não promove nenhum dogma que deve ser aceito taticamente por todos. Uma sociedade secreta é aquela que tem objetivos secretos e oculta a sua existência assim como as datas e locais de suas sessões. mas que se encontram neles instintivamente desde os mais . dentro dos princípios da Ordem. Seu credo religioso consiste apenas em dois artigos de fé que não foram inventados por homens. IGUALDADE E FRATERNIDADE. harmonia e afeição fraternal.A Maçonaria é uma organização mundial de homens que. mantendo-se eqüidistante das diferentes seitas ou credos. mas inculca nos homens a prática da virtude. Virtude e Sabedoria e com a constante investigação da Verdade e sob a tríade LIBERDADE. A Maçonaria não promove nenhum dogma que deve ser aceito taticamente por todos. 14. credos e nacionalidades.A Maçonaria não prende nenhum homem a juramentos incompatíveis com sua consciência o liberdade de pensar. aperfeiçoar suas vidas. 10. homens de caráter. sendo vedada a admissão de mulheres assim como homens de comportamento duvidoso ou imoral. 1. a Maçonaria se esforça para constituir uma liga internacional de homens dedicados a viverem em paz. história e filosofia tem sido divulgados em livros que estão à venda em qualquer livraria. A regularidade da maçonaria se deve ao fato de se ater aos seus princípios básicos e imutáveis regidos por mandamentos. suas leis. O que é a Maçonaria de nossos dias? A Maçonaria é uma Ordem Universal formada de homens de todas as raças. 12. Aquele que deseja entrar para ela. Por que são chamados de templos os locais de reunião? Os lugares onde os maçons se reúnem são chamados de templos porque. obedece a Maçonaria a uma autoridade suprema. A Maçonaria é uma religião? A Maçonaria não é uma religião no sentido de ser uma seita. não oferecendo panacéias para a redenção de pecados. com Tolerância. não voltar as costas à miséria. Uma sociedade secreta é aquela que tem objetivos secretos e oculta a sua existência assim como as datas e locais de suas sessões. voluntariamente se uniram para o propósito comum de se aperfeiçoarem na sociedade. sem vínculos que o privem de p ensar livremente. 3. no sentido como tal termo é geralmente empregado. A Maçonaria em cada país ou em cada estado de uma Federação é regulada e dirigida por uma Grande Loja independente e soberana. a Maçonaria adotou a antiga regulamentação que provia o seguinte: "As pessoas admitidas como membros de uma Loja devem ser homens bons e de princípios virtuosos. mas é um culto que une homens de bons costumes. deve manifestar esse desejo espontaneamente. Qual é a missão da Maçonaria? A missão da Maçonaria é a de "fazer amigos. A Maçonaria Universal obedece a uma autoridade máxima? Nem mesmo em um país como os Estados Unidos que agora se compõe de 50 Estados e conta com cerca de 4 milhões de Maçons. é confortar os infelizes. nascidos livres de idade madura. declarando que livre e conscientemente deseja participar dela. da Razão e da Justiça. embora não sendo uma religião ou reunindo-se em uma igreja. acolhidos por suas qualidades morais e intelectuais e reunidos com a finalidade de construírem uma Sociedade Humana. dedicar -se às boas obras. 13. restaurar a paz de espírito e a paz aos desamparados e dar novas esperanças aos desesperançados. Porque a Maçonaria não inicia mulheres? Tendo evoluído da Maçonaria Operativa que erguia templos no período da construção de catedrais. 2. cor ou credo. A missão da Maçonaria ainda é a prática das virtudes e da caridade. à Pátria. a Maçonaria preserva religiosamente os direitos de cada indivíduo praticar a religião ou credo de sua preferência. Os únicos segredos que a maçonaria conserva são as cerimônias empregadas na admissão de seus membros e os meios usados pelos Maçons para se conhecerem. A Maçonaria convida as pessoas para se filiarem a ela? A Maçonaria não "convida" ninguém. O objetivo e propósito da Maçonaria. utilizando-se de formas simbólicas dos antigos construtores de templos. Ela ensina a todos como respeitar e tolerar as religiões diversas de seus membros. Admitindo em seu seio. 11. sem consideração à sua raça. à Família e ao Próximo. A Maçonaria é uma sociedade secreta? A Maçonaria não é uma sociedade secreta. na esperança com amor à Deus. entre os quais se inclui o que acima se disse. o mundo alcance a Felicidade Geral e a Paz Universal. mesmo aos mais qualificados para se tornarem um membro da Ordem. promover a verdade e reconhecer seus semelhantes como homens e irmãos". fundada no Amor Fraternal. O ateu é aquele que diz não acreditar em Deus enquanto o agnóstico é aquele que não pode afirmar. A Maçonaria é anti-religiosa? A Maçonaria não é contra qualquer religião. 11. promover a verdade e reconhecer seus semelhantes como homens e irmãos". 12. Admitindo em seu seio. 5. deve manifestar esse desejo espontaneamente. declarando que livre e conscientemente deseja participar dela. A Maçonaria não dogmatiza as particularides do credo e da religião. utilizando-se de formas simbólicas dos antigos construtores de templos. dedicar -se às boas obras. e se tornarem cumpridores das ordens e das leis do país em que estejam vivendo. Os maçons são aconselhados a se tornarem cidadãos exemplares e a se afastarem de movimentos cuja tendência seja a de subverter a paz e a ordem da sociedade. se Deus existe ou não. A Maçonaria é ateísta ou meramente agnósti ca? A Maçonaria não é ateísta nem agnóstica. propugnando pelo aperfeiçoamento das condições humanas. Então o que é a Maçonaria? A Maçonaria é uma organização mundial de homens que. 9. voluntariamente se uniram para o propósito comum de se aperfeiçoarem na sociedade. é confortar os infelizes. A missão da Maçonaria ainda é a prática das virtudes e da caridade. as suas inverdades e o fanatismo. A Maçonaria convida as pessoas para se filiarem a ela? A Maçonaria não "convida" ninguém. Entretanto. na eventualidade de uma desgraça ou calamidade pode reclamar tal auxílio. 6. harmonia e afeição fraternal. defendendo o direito do homem praticar a religião ed seu agrado. A Maçonaria é uma ideologia ou um "ismo"? A Maçonaria nem é uma ideologia. nem um "ismo". devem trabalhar em união para o mesmo objetivo . 4. Em princípio. o candidato deve afirmar a crença em Deus. a Maçonaria se esforça para consti tuir uma liga internacional de homens dedicados a viverem em paz. sem nunca perder o dever de amar o seu próprio país. a Maçonaria se empen ha para que nenhum de seus membros sofra necessidades ou seja um peso para os outros. Ela ensina e pratica a tolerância. nem privilégios sem retribuição. homens de caráter. assim como privilégios sem responsabilidade. não voltar as costas à miséria. Ela não se envolve com as sutilezas da filosofia política. O Maçom necessitado recebe de acordo com as condições e as possibilidades dos demais membros da Ordem. 7. respeito às leis e à Ordem. Qual é a missão da Maçonaria? A missão da Maçonaria é a de "fazer amigos. mesmo aos mais qualificados para se tornarem um membro da Ordem. Para ser aceito e ingressar na Maçonaria. Mas. ao mesmo tempo. ela reconhece que todos os homens tem uma só origem. a maçonaria apóia o amor à Pátria. sem consideração à sua raça.remotos tempos da história: A existência de Deus e a Imortalidade da Alma que tem como corolário a Irmandade dos Homens sob a Paternidade de Deus. por conseguint e. A Maçonaria é um partido político? A Maçonaria não é um partido político. A maçonaria promove o conceito de que não pode existir direito sem a correspondente prestação de deveres. Porque a Maçonaria não inicia mulheres? . religiosa ou social. A Maçonaria é uma sociedade de auxílios mútu os? A Maçonaria não é uma sociedade de auxílios mútuos. restaurar a paz de espírito e a paz aos desamparados e dar novas esperanças aos desespe rançados. Ela reconhece os benefícios e a bondade assim como a verdade de todas as religiões. Ela não tem partido. A Maçonaria não prende nenhum homem a juramentos incompatíveis com sua consciência o liberdade de pensar. combatendo. 10. cor ou credo. ela não garante à ninguém a percepção de uma soma fixa e constante a nenhum de seus membros. aperfeiçoar suas vidas.a felicidade e bem estar da sociedade. Aquele que deseja entrar para ela. 8. conscientemente. participam da mesma natureza e tem a mesma esperança e. nascidos livres de idade madura. sem víncul os que o privem de pensar livremente. Já a Alegoria. 13.Simbolismo . a Maçonaria preserva religiosamente os direitos de cada indivíduo praticar a religião ou credo de sua preferência. e a idéia em imagem. ela permanece inexprimível. contudo.Simbologia "O Simbolismo transforma os fenômenos visíveis em uma idéia. 14. velado . A Maçonaria Universal obedece a uma autoridade máxima? Nem mesmo em um país como os Estados Unidos que agora se compõe de 50 Estados e conta com cerca de 4 milhões de Maçons." Goethe. capaz de ser inteiramente apreendido e possuído por ela. obedece a Maçonaria a uma autoridade suprema. Por que são chamados de templos os locais de reunião? Os lugares onde os maçons se reúnem são chamados de templos porque. e inteiramente exprimido por essa imagem. (ouça esta introdução na voz de Walker Blaz) A Maçonaria. e mesmo se for expressa em todas as línguas.Tendo evoluído da Maçonaria Operativa que erguia templos no período da construção de catedrais. Ela ensina a todos como respeitar e tolerar as religiões diversas de seus membros. e permanece. A regularidade da maçonaria se deve ao fato de se ater aos seus princípios básicos e imutáveis regidos por mandamentos. transforma os fenômenos visíveis em conceito. entre os quais se inclui o que acima se disse. embora não sendo uma religião ou reunindo-se em uma igreja. como um sistema peculiar de moralidade. A Maçonaria em cada país ou em cada estado de uma Federação é regulada e dirigida por uma Grande Loja independente e soberana. inacessível. mas de tal forma que a idéia continua a agir na imagem. a Maçonaria adotou a antiga regulamentação que provia o seguinte: "As pessoas admitidas como membros de uma Loja devem ser homens bons e de princípios virtuosos. o conceito em imagem. é definida através das instruções maçônicas inglesas. mantendo-se eqüidistante das diferentes seitas ou credos. mas de tal maneira. Símbolos . sendo vedada a admissão de mulheres assim como homens de comportamento duvidoso ou imoral. que esse conceito continua sempre limitado pela imagem. o sábio Albert Galatin Mackey prefere ir mais longe: "A Maçonaria é um sistema de moralidade desenvolvido e inculcado pela ciência do simbolismo. A simbologia é a ciência mais antiga do mundo e o método de instrução dos homens primitivos. cult ural e folclórico da humanidade está preservado através do simbolismo. místicos e tradicionais: Deus. em sua obra "Estudos Maçônicos sobre Simbolismo". Nicola Aslan. É o que lhe confere a forma atrativa que lhe tem assegurado sempre a fidelidade de seus discípulos e a sua própria perpetuidade. ela não o inventou. através de estudos sobre gravações epigráficas. Em sua "Encyclopedia of Freemasonry". Evocação da idéia de Deus Representada pelo Triângulo. A Maçonaria é a legítima herdeira espiritual das sociedades iniciáticas da antiguidade. podem ser f acilmente localizados. desde a pré-história.por alegorias e ilustrado por símbolos. emprestam à Maçonaria a incolumidade de sua identidade e é também a causa dela diferir de qualquer outra associação inventada pelo engenho humano." De fato. Símbolos religiosos. O princípio do pensamento simbólico está fincado em uma época anterior à história. a criação e perfeição São representados pelo Selo de Salomão ou Escudo de Davi (Estrela de Davi). nos fins do período paleolítico. da sabedoria dos povos antigos e dos filósofos. Delta Luminoso ou por Três Pontos (detalhe da nota de um dolar americano) . porque perpetua o tradicional método de instrução. a Maçonaria adotou o método de instrução. Este caráter peculiar de instituição simbólica e também a adoção deste método genuíno de instrução pelo simbolismo. Os mestres da humanidade primitiva. O acervo religioso. no ensinamento de suas doutrinas. divide os símbolos maçônicos em cinco classes principais: 1. É graças a ela que tomamos conhecimento hoje. Símbolos da Arte da Construção: Medida na pesquisa Representada pelo Compasso. 2. Discernimento na investigação Representado pelo Cinzel.Sol Representado pe o Círculo com um ponto central. Símbolo do Poder Representado pelo TAU grego. Vontade na aplicação Representada pelo Malho (ou Malhete). Retidão na ação Representada simbolicamente pelo Esquadro. . . Precisão na execução. Representada pela Trolha. Representado pela Alavanca. Benevolência para com todos. Representado pelo Nível. Poder da vontade.Profundeza na observação. Representada pela Perpendicular (prumo). Representada pela Régua. Emprego correto dos conhecimentos. Fogo. . Símbolos herméticos e alquímicos: Os quatro elementos herméticos. Representado pelo Pavimento de Mosaico. Selo dos Correios . Representados pelos elementos clássicos: Ar. Água. Representado pelo Avental.Trabalho constante. Representado pela transformação da Pedra Bruta na Pedra Polida (Pedra Cúbica). O Trabalho do Aprendiz. O dualismo. Terra.Brasil 2004 Desbastando a Pedra Bruta (veja também: Filatelia Maçônica) 3. como por exemplo: y O Sol e a Lua. y Coluna B (Boaz ou Booz) e Coluna J (Jachim). retificando-te. que significa "visita o interior da terra e. Mercúrio e Enxofre) Ainda temos outros símbolos herméticos e alquímicos.Os três princípios da Grande Obra. Mercúrio e Enxofre (Sal. encontrarás a pedra oculta"). O Sol e a Lua y O VITRIOL (Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultul Lapidem. y Outros símbolos ocultos Colunas J e B . Representados pelo Sal. Representada pela Romã. A união fraternal. Símbolos com significado particular: A união entre os Maçons. (Cadeia da União) . Representada pela Cadeia de União. A cooperação para atingir o mútuo desenvolvimento.(VITRIOL) 4. Representada pela Colméia. Colunas maçônicas representando a Sabedoria.(de Gnosis). Força e Beleza (veja também: Filatelia Maçônica) . Representado pelas colunas da Sabedoria. O conhecimento. O equilíbrio. Sétima letra do alfabeto latino e terceira letra do alfabeto grego (Gama). Gomal em siríaco e Gun em árabe. do conhecimento e da revelação. Representada pela Estrela flamejante. Força e Beleza. Ghimel. A iluminação. Representada pela Lamparina. em fenício e em hebráico.A luz do aprendizado. Representado pela letra G. A letra G é equivalente ao Gama grego .O Conhecimento . Representa o Grande Arqu iteto do Universo e a ciência da Geometria. A imortalidade e inocência. Representadas pelo ramo de Acácia. Representados pelos números. pela Proporção Áurea (ou Proporção Dourada) e pelo Teorema de Pitágoras. Representados pelo Pelicano. O amor e a abnegação. pelo Pentagrama (estrela de cinco pontas). . Outros símbolos tradicionais: Pitagóricos. 5. lt . it t . i . . . i B . i . © ¥¤  $ 0 " ©6 ¨¥ ¥ ©§ ¥ ! 4 ¥5 4¥ ¥  §%  3 ¥§ ¥!¦ ¥ 2 " § ¥%§ ¥¥¤ #  § 1 $ § ¥¨ 0 ¥¨¥#  © ¥ )  ( § ¥'  © ¥ $¥!©    ¥¨© ' ! &  § ¥%  ! $# "¨© ¥¥§¦   ! © §  § ¥ ¥ K t : Bi : Y t l t : : if : t: : t: E ilí i /B l : Et i : :S t i i l i i t i i Á t Vi . i . P i t i . Pi t l . i l. i l . El li l t i i . i t i í fi l l i t i l i i i i i t li l if : ti i t i i . li i m i i i i ado maçôni o. li i . i í i . § ¦  ¥ © U ¥ " 4  $ ¥  ¥ §  $ ¥ ¨ © ¥§ ¥  ¨  U  § ¦  U   § © ¥$  © ¥ ¥ ¥    $ ¥  ¥ )¨© ¥  "¨¨  ¨© §  ¥ § ¥¦  %  ¨ © ! § ¥¨  §  § ¥ © 4¥§ ©  ¥§% ¨ § ¥ ¦  ¥¨  ¥ $§ ¥W¥ ¥ 3  © §¦ ¥   ¨ ¨  § ¨%  ¥  © ¥      T    ¥  % X¨  ¥ $© $  U "©  %  ¨ T  ¥ !   ¥§ $¥¨ 4¥§ ©    $   $  3 ¨¦  )§ ¥© ¥ ¥ ¨¥§ §  ¨© § ¨ ¨¨¦ ¨© ¥) ¨¥ ¦  ¨ "¨ "© ¨ % ¨ ¨ S ¥ 3 ¥ ¥ 4 & S¨ ¥X    ¥ $¥© § ¥¦ ¨ © ¥ © ¨ ¥¨ ¨ ¨ ¨¥§  § ¥ W¥ ¨¥  © ¥¨¥§¦ ¥§ ¨ ¨ ¨© "¨¨¥§¦ W¥  ¨ © §  §  ¥    © Q§¦ ¨  $  ¨1 $   $¨¥ V  $ )1  $ ¨¦ ©    3    © "¨© ¥   ) ¦ ¨¥   ¥ ¦ ¥   U  §  ¥¨¥ $¨   ¥) )©  U  ¨ %  ¨ © § © 0 © §6 §¦ §¦      % §%   § §§ © S    ¨ ¥  R ¥ ¥ Q ¥( ¥¥   TS  ¨  ¨  ¥ ¥ S    Q$  t í i i ti f l li i f it t t . .P l . : d   cb .f  $ ¨¥ § ¥ !  U§ © l P t i . t A í t l l . ifi l i f . ma m  ¨ %  ¨ ¨§   t í l C E ímbolo oferece-se em sil ncio . ). i i i l. ¢ ¢ P FG   8 I@8  8CH  £@ C£  £ C 8  £ £ G 8@ ¢ 8 £ CGF @ D £ ¡ ¢@ B¡A8  £ ¢ @ 9 £8 C ¡ ¡ E 7 m i ( Cí l . .A CH e ele cujos ol os do coração estão abertos".  § § §  ©    ¥   ¨ ¥ ¨¥  ¨¥  ¨¥  ¨§ ¥¨   ¨¥ § ¥¨ ¨ ¥¦ ¨ © ¥¨¥§¦ ¥¤  £¢ ¡  t . it . i l t t t ` ©  ©  § ! Y a  ¥¨ ¥  $ U  ¨ ¥  ¨¥ l i ili i P li i t f i i . . l fi t fi Cabalí i . a Jurisprudência "Se os triângulos fizessem um Deus. de uma Ordenação concernente as futuras assembléias. Cooke. "Grande Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e Simbologia" .Editora Artenova .Rio de Janeiro . os historiadores preferem chamá-lo de Manuscrito Régio. conhecidos como ³Old Charges´. São documentos que provam a existência de uma Maçonaria organizada. de regras para o bom comportamento na igreja e pa ra o cerimonial. O Manuscrito Cooke. ficou assim conhecido. O Manuscrito Régio ou Poema Regius é composto de 294 versos duplos. porque o maçom Matthew J. AS BASES DA JURISPRUDÊNCIA Maçonaria Operativa ± Neste período. Por ter publicado seu conteúdo. baseando neles seus Regulamentos Gerais. Até esta data. Segredos e Usos da Fraternidade. na época medieval. antes da fundação da Grande Loja da Inglaterra. Neles.1989. Dentro da Ordem.Portugal . .Jean-Pierre Bayard . Deveres. os mais antigos são: o Poema Regius e o Manuscrito Cooke.1974. "A Franco-Maçonaria" . Uma data histórica separa dois períodos da Instituição: 24 de junho de 1717. as Lojas. pelo antiquário James Orchard Halliwell. dar-lhe-iam três lados. de vários artigos. em 1717. até os nossos dias. cujo limite se estende ao ano de 1789.Rio de Janeiro . surge o período Democrático. Entre esses documentos.4 Edição. Maçonaria Aristocrática. título mais compatível com sua importância e dignidade.Editora Aurora . Os ³Old Charges´ faziam referência às Lojas e aos Regulamentos. e finalmente. A partir disso. O Poema Regius.Nicola Aslan .Nicola Aslan . esse documento ficou conhecido como o Manuscrito Halliwell. de uma série de lendas sobre a Torre de Babel. encontramos uma história lendária da Arquitetura (Maçonaria). Nabucodonosor. podemos classificá-la como Maçonaria Operativa.Fontes de informações: y y y "Estudos Maçônicos sobre Simbolismo" . foi o primeiro a divulgá -lo. Sua publicação foi feita em Londres. Euclídes e seu ensinamento.³Antigos Deveres´. as organizações dos pedreiros (freemasons) usavam pergaminhos legais. Deste ano em diante. em 186l. foi encontrado na Biblioteca do Museu Britânico de Dnodes. em 1839. pela primeira vez.Publicações Europa-América ." Montesquieu (ouça esta introdução na voz de Walker Blaz) RESUMO/ORIGENS A Maçonaria tem sua origem na Inglaterra. do Ars Quatuor Coronatorum. quaisquer que sejam as denominações ou crenças que os possam distinguir. sejam bem servidos nesta arte. Na primeira parte das Constituições de Anderson. e se entender corretamente o Ofício. nem há de se rebelar contra a autoridade inferior. de um corpo de leis que pudessem regul amentar sua vida. referência à jurisdição do xerife e uma declaração de que a assembléia foi fundada. em qualquer lugar que resida ou trabalhe. representa a carta fundamental e a única base legal autêntica da Maçonaria. encarregou o Rev. ocorrida em 17 de janeiro de 1723.Concernente a Deus e à Religião. Em seguida.A caligrafia usada é bem semelhante à do século XV. presentemente julgou-se mais conveniente de só obrigá-los para com a religião na qual todos os homens estão de acordo. tendo como locais o Egito e a Judéia. A diferença há de se mostrar com maior clareza pela sua constante e respectiva freqüentação ou pelo estudo dos regulamentos da Loja geral ou . Uma Loja é PARTICULAR OU GERAL. em março de 1722. III ± Concernente às Lojas. se um Irmão se rebelasse contra o Estado. com os antigos documentos e costumes primitivos da confraria. De modo que. por sua dependência ( à Ordem) a obedecer à Lei moral. que refutavam praticamente as calúnias de seus adversários. pessoas que teriam. em todos os países. realçavam a Honra da Fraternidade. Em dezembro de 1721. narra as origens da Fraternidade. baseado nesses antigos documentos. Cada Irmão deve pertencer a uma Loja e não somente submeter -se ao seu regulamento particular. Jamais está implicado em conspirações ou conluios contra a paz e a felicidade da nação. Assim. O Manuscrito é todo escrito em prosa. das tradições. George Payne. ANTIGOS DEVERES DE UM MAÇOM I -. Alguns historiadores o situam na primeira metade desse século. motivo pelo qual a Maçonaria há de se tornar o Centro da UNIÃO e o meio de conciliar por uma amizade sincera. respeitador do poder civil. sonhava com uma Maçonaria Moderna. apresenta seu relatório conclusivo aos delegados das Oficinas para o encaminhamento. a forma de um governo maçônico. não deveria ser sustentado em seus atos. conhecido como ³Constituições de Anderson´. jamais será um estúpido ATEU nem um LIBERTINO irreligioso. embora a fiel Confraria deva desaprovar sua rebelião para não dar ao governo motivo de descontentamento e para evitar que alimente suspeitas. dando à Ordem. instruções para novas admissões. preparação e aprovação em assembléia. da Grande Loja. por toda a Inglaterra. os antigos Reis e Príncipes sempre estiveram dispostos a proteger os membros da corporação posto que sua tranqüilidade e fidelidade. não se pode excluí -lo da Loja. hábitos. usos e costumes. Contém imensas citações de célebres aut ores. homens honrados e probos. Porém. por que esta assembléia ou grupo. Encontramos também. têm sido sempre funestas à Maçonaria. Uma Loja é um lugar onde Maçons se reúnem e trabalham: daí. perpetuamente. prescrições relativas à assembléia. Na segunda parte. Todavia. devidamente constituída é chamada Loja. a seguir a religião daquele país ou daquela nação. foram publicados os Antigos Deveres de um Maçom. Esta religião consiste em ser HOMENS BONS E SINCEROS. contendo seis artigos e seis parágrafos. Um Maçom é obrigado. seu trabalho é examinado e revisado por uma comissão que. primeiro Grão-Mestre. É possível acreditar que tenha sido usado em Assembléias de Maçons como compêndio de história tradicional e das leis da Fraternidade. mas ainda aos regulamentos gerais. poderia ser compadecido. vamos encontrar os Regulamentos Gerais. James Anderson para comparar as Ordenações Gerais promulgadas pela Grand e Loja. suas relações com ela permanecendo invioláveis. dando sua expressão definitiva. II ± Concernente a autoridade superior e inferior Um Maçom é sempre um súdito pacífico. Em 1720. compilou os Regulamentos Gerais. que sempre prosperou em tempos de paz. deixando a cada um suas opiniões pessoais. permanecido separadas. os derramamentos de sangue e as perturbações. composto de 39 regras . como um infeliz e s e não for reconhecido culpado de nenhum outro crime. Sua preocupação era dotar o novo organismo. qualquer que ela fosse. Este documento. porque a guerra. embora nos Tempos antigos os Maçons fossem obrigados. afim de que humilde e elevado. salário superior ao que realmente merece. Cada Irmão deve estar presente em seu lugar e aprender segundo os métodos particulares da Maçonaria. isento de deformidades e defeitos físicos suscetíveis de tornálo incapaz de instruir-se no OFÍCIO. o tempo prescrito em cada país ou confirmado pelo uso será respeitado. respeito. só pode ser baseada sobre o valor e o merecimento pessoal. seu adjunto (Deputy Grand Master). nem os Mestres (Veneráveis) nem os Companheiros podiam abster-se de nela comparecer. no devido tempo. entre os Maçons. O mais experimentado dos Companheiros será eleito ou nomeado Mestre ou ainda. mostrar-se digno. por si mesmo. é-lhe concedido o poder de escolher.GRANDE LOJA. Quando um Companheiro for eleito Vigilante dos trabalhos. Vigilante dos Trabalhos e aqueles que trabalham sob suas ordens o chamarão Mestre. As pessoas admitidas a fazer parte de uma Loja. Deverá ser igualmente filho de pais honrados. se for capaz de executá-lo. após ter cumprido o prazo do seu aprendizado nas condições fixadas pelos costumes do país. nem escravos. s erão fiéis àquele que os emprega. nem homens imorais causando escândalo. a fim de impedir que. nem MESTRE antes de ter sido Vigilante. por sua inexperiência. Os obreiro s deverão evitar todo discurso inconveniente.. ou ainda um sábio de reputação. sem murmúrios nem revoltas e não abandonarão o Mestre antes que o trabalho seja terminado. consciente de sua habilidade. segundo o valor de seu mereciment o. tanto no interior da Loja. devem ser homens bons e sinceros. anexos ao presente. E para facil itar ao Grão-Mestre o digno cumprimento dos deveres do seu cargo. seu salário. porque ninguém poderá terminar um trabalho começado por outro. de servir o senhor do Mestre. um COMPANHEIRO. sob as ordens do Mestre. comportando-se cortezmente. de idade madura e ponderada. velar cuidadosamente os trabalhos na ausência do Mestre. . a menos que ele esteja presente ou tenha manifestado sua vontade por escrito. de se interpelarem por nomes indelicados. e seus Irmãos hão de lhe obedecer. nem procurará suplant á-lo ou fazer-lhe perder seu trabalho. Vigilantes. com humildade. de tal modo que o ³Mestre´seja bem servido. sobretudo quando fossem convocados. O Mestre. receberão equitativamente o seu salário. Não dará a nenhum companheiro ou aprendiz. IV ± Concernente aos Mestres. ou um homem eminentemente distinto.. nem mulheres. V ± Concernente à conduta dos Maçons no trabalho. possa ser chamado à honra de tornar-se um Vigilante e depois Mestre da Loja. Estes Mestres e Governadores supremos e subordinados da antiga Loja. É por isso que nenhum Mestre ou Vigilante deverá ser eleito em virtude de sua antiguidade. O Mestre e os Maçons. É impossível escrever todas estas coisas com precisão. encarregar-se-á do trabalho nas condições mais razoáveis e usará dos materiais como se fossem seu próprio bem. mas não deverão contratar por tarefa o que é de uso fazer por diária. um Companheiro. tendo o privilégio de agir como o próprio Grão-Mestre. Que os candidatos saibam somente que nenhum Mestre pode aceitar um Aprendiz se não tiver trabalhado suficiente para dar-lhe e sem que seja um moço perfeito. como fora. a menos que se justificassem perante o Mestre e os Vigilantes. ainda que deva ser de nascimento nobre. nascidos livres. executarão lealmente o seu trabalho. Nenhum Irmão pode ser nomeado VIGILANTE antes de ter passado a Companheiro.. para se disso. anteriormente à sua eleição. Antigamente. Toda promoção. disciplinadamente. que os Irmãos não se envergonhem e que a Maçona ria não seja desprezada. de acordo com os Antigos Deveres e Regulamentos. Companheiros e Aprendizes. nem Grande Vigilante antes de ter passado a Mestre. mas unicamente em consideração de seus méritos. pelo valor de seus méritos da estima das Lojas. deverá ser leal ao Mestre como aos Companheiros. afeto e prontidão. não desperdicem os materiais e para fazer crescer e consolidar neles o amor fraternal. depois. Os Irmãos mais jovens devem ser instruídos no trabalho. Cada Maçom trabalhará honestamente nos dias úteis. por tarefa ou diária. o qual deve ser ou ter sido Mestre de uma Loja particular. sem incorrer em severa censura. devem ser obedecidos em suas respectivas funções por todos os Irm ãos.. em condições igualmente vantajosas para quem é destinado antes de conhecer perfeitamente os projetos e planos daquele que o começou. nem GRÃO -MESTRE antes de ter sido. dele mesmo tornar -se um IRMÃO. mas somente de boa reputação. porém pelos de Irmão ou Companheiro. um hábil arquiteto ou qualquer outro artista nascido de pais honrados e gozando. com um sério im pedimento. Grande Vigilante e Grão-Mestre de todas as Lojas. Todos os Maçons aceitarão. a fim de poder viver honradamente nos dias festiv os. Ninguém há de sentir ciúmes da prosperidade de outro Irmão. agirá. seu superior. Este Dever tem sido. mas ao contrário. quando estiver constituída. que tereis de repelir com desprezo e escárnio. deveis abster-vos de dizer ou fazer algo que possa ferir ou que impeça uma conversa pacífica e livre. demasiadamente. estritamente imposto e observado. Na qualidade de Maçons. de voss a casa.. 5º. ± Depois que a Loja estiver fechada mas enquanto os Irmãos não se tenham ainda retirado. Tomai cuidado para não proporcionar-lhe qualquer Luz. em todos os tempos. em elogio da nossa respeitável Fraternidade. os Vigilantes ou algum Irmão que estiver falando com o Mestre. de todos os parentescos. para que vossa família não se sinta ferida nem descuidada. sem urgente necessidade. Se uma queixa for apresentada. vós mesmos. sem que a Loja tenha disso reconhecido a absoluta necessidade. para que não vos deixeis iludir por um ignorante. mas fora da Loja: Deveis cumprimentar-vos cortezmente. . trabalhar com os que não são ³livres´. que é a jurisdição própria e competente para semelhantes desavenças (a menos que não recorreis à Grande Loja por meio de recursos) e perante a qual devem ser levados. ± Para com um Irmão estrangeiro Deveis interrogá-lo com circunspecção e do modo que vos será ditado pela prudência. caso em que deve ser instaurado processo. VI ± Concernente à Conduta. o Irmão reconhecido culpado deverá submeter -se ao julgamento e à decisão da Loja. visto que tal coisa quebraria o nosso bom entendimento e destruiria os nossos louváveis objetivos. e por vezes tereis de desviar o rumo da conversa e dirigi la. Vigilantes e Irmãos. de todas a linguagens e decididamente adversários de toda política. procura aumentar estas honrarias. da mesma forma que os Talhadores de Pedra não devem. etc. interromper o Mestre. com prudência. ± Na Loja.Todas as ferramentas utilizadas para o trabalho devem ser aprovadas pela Grande Loja. deveis porém evitar os excessos e de nenhum modo obrigar um Irmão a beber ou comer além de sua vontade. 1º. comunicando-vos com sinceridade as informações que vos parecerem úteis. principalmente quando servir bem a Confraria. porém particularmente a partir da Reforma na Grã -Bretanha ou desde que as nações britânicas se retiraram e separaram da comunhão romana. falso pretendente. a menos que delas resultem interrupção no trabalho. sabiamente.. não ensinarão aos operários não qualificados nem aos Pedreiros ³não aceitos´ o que devem ensinar-se mutuamente. não perder de vista vossa honra e a da nossa antiga Confraria. funesta ao bem das Lojas. ± Em presença de profanos: Sereis circunspectos em vossas palavras e atitudes. e sem sobrepor -vos a alguém nem faltar ao respeito ao qual um Irmão tem direito mesmo se não fosse Maçom: embora os Maçons sejam Irmãos e sobre o mesmo Nível. contanto que não estejais sendo observado e não possas ser entendido. da mesma forma. não descuidar de vossos interesses permanecendo ausente. como vo-lo ensinaram. Podeis divertir-vos com inocente alegria e mutuamente convidar-vos a beber e comer de acordo com os vossos meios. De qualquer forma. nem vós mesmos impossibilitado de trabalhar. a Maçonaria não retira a um homem as honras de que gozava antes dela fazer parte. depois das horas da Loja. porém deveis testemunhar ao vosso Mestre. 6º. 4º. acautelando-vos das embriaguez e da gula. sem que um Profano esteja presente. somos igualmente de todas as nações. o respeito que lhes é devido e manifestá -lo intensamente. pertencemos à supracitada religião universal. e sempre o será. sob qualquer pretexto que for. ± Em vossa casa e na vizinhança Deveis conduzir-vos como convém a um homem esclarecido e moral. de linguagem indecorosa. É por isso que as animosidades pessoais e as querelas privadas não devem transpor a Porta da Loja ± a mais forte razão ainda ± as discussões religiosas. usar.. ± Quando os Irmãos se encontram. nacionais ou políticas. Não deveis: formar grupos particulares ou manter conversas à parte sem a permissão do Mestre. de todos os idiomas. gracejando de maneira ridícula quando a Loja estiver empenhada em assunto sério e solene. tendo sido esta. falar de coisas inconvenientes ou dizer palavras impertinentes. Nenhum operário não qualificado deve ser empregado ao trabalho de construção propriamente dito. 2º. e isto por motivos que não devem ser aqui mencionados. vossos amigos e vossos vizinhos de assuntos da Loja. 3º. de tal modo que o estranho mais observador não possa descobrir ou adivinhar o que não seja oportuno saber. Deveis. jamais deveis recorrer aos tribunais de justiça (profana) em tudo que concerne a Maçonaria. a qual deve honrar aqueles a quem a honraria é devida e evitar os maus modos. mas. nem comportar -vos. nem o impedir de retirar-se no caso de alguma circunstância o obrigar. e principalmente não conversar com vossa família. chamando-vos mutuamente Irmão. ou quaisquer outros irmãos que achar por bem. de assistí-lo e de agir. salvo por dispensa como antes foi dito. enfim. OS REGULAMENTOS GERAIS 1. Todo Venerável tem o poder o direito de reunir os membros da Loja por ocasião de todo acontecimento e em todas as circunstâncias que julgar oportunas. nada empreendendo nem dizendo que seja incompatível com o amor fraternal e suscetível de romper as boas relações que devem unir dois Irmãos. 6. a menos que não esteja presente um Irmão que já tenha sido Venerável da Loja. em vossa presença se ataque a reputação de um Irmão respeitável. todos os atos da Loja que podem ser anotados por escrito. repelí toda maledicência ou calúnia. não tenha convocado a Loja. tereis de tratá -lo de conformidade e se estiver necessitado. Todavia este não poderá assumir suas funções antes que o Primeiro Vigilante ou. se puderdes ou haveis de indicar-lhe o meio de obter auxílio. doença ou ausência necessária do Venerável. Se um de vossos Irmãos vos causar prejuízo. visto que o Grão -Mestre pode encarregar os Vigilantes. 2. e seu consentimento é expressamente requerido pelo Venerável. de maneira a poderdes voltar aos assuntos d a Maçonaria com maior diligência e sucesso. Nem permití que. 5. a relação dos membros. o Segundo. 3. ASSIM SEJA. Cultivareis o amor fraternal. 4. Em caso de falecimento. que é a base. não sois obrigado a fazer mais do que podeis. presentes quando da proposta. Se uma contestação surgir entre Irmãos. mas sempre por unanimidade. Ninguém pode ser admitido membro de uma Loja. Se estes meios não produzirem uma solução prática e que o processo não possa ser evitado. a relaç ão das Lojas da localidade com os dias e lugares habituais de reunião e. que as partes em litígio aceitarão com reconhecimento. ainda que estes não tenham de oficiar nas Lojas na qualidade de Vigilantes. proporcionar-lhe-eis socorro. quando da Assembléia trimestral e enfim à Grande Loja anual. que seja um homem honrado e sincero. Jamais deveis intentar processo. e de requerer a assistência de seus Grandes Vigilantes. na sua ausência. voltam ao último de seus predecessores presentes. Enfim. AMÉM. Deveis empregá-lo alguns dias ou senão procurar-lhe algum trabalho. assim como vô-lo permite o louvável costume observado. para que cada qual possa julgar a benéfica influência da Maçonaria e ver como todos os verdadeiros Maçons têm agido desde o começo do mundo e agirão até o fim dos tempos. quando não for possível ser de outra maneira. nem admitir um candidato que tenha menos de vinte e cinco anos e não seja senhor de sua pessoa. Tal formalidade não está sujeita à dispensa. Mas ninguém. oferecerão sua mediação. um de seus Vigilantes. prestai -lhe serviço na medida que o permitirem vossa Honra e Segurança. não somente o poder e o direito de assistir a toda Loja regular. quando tentarem evitar o vosso comparecimento em justiça diante de profanos ou. as prerrogativas do Mestre ausente. a pedra angular. e depois podeis apelar à Grande Loja. sem que esta seja prevenida com o pedido com um mês de antecedência. com o concurso dos que forem versados em direito. no entanto. em sua presença e por sua ordem. Evitai toda discussão. deveis levar a queixa à vossa Loja ou a dele. Da mesma forma. porque os membros de uma Loja são os melhores juízes na . os Irmãos o prosseguirão sem ódio nem rancor (diferentemente ao que se passa de costume). deveis conformar-vos a todos esses Deveres.Mas se adquirirdes a certeza de que se trata de um Irmão verdadeiro e regular. O Grão-Mestre ou seu Deputado tem. o Mestre e os Companheiros. como seus grandes Vigilantes. Nenhuma Loja poderá iniciar mais de cinco novos Irmãos de uma vez. o Primeiro Vigilante agirá como Mestre pro tempore. Todavia. mas defendei seu caráter. pode tornar -se membro de uma Loja sem o consentimento unânime dos membros da Loja. toda discórdia. Devem manifestar seu consentimento ou oposição na forma usual. estando colocado ao seu lado. de modo algum. a não ser que a desavença não possa realmente ser resolvida de outra forma e ouvi com paciência os conselhos imparci ais e fraternos do vosso Mestre e dos Companheiros. relativamente a qualquer outra pessoa que se encontre em idêntica situação. mas não além. de modo a poder realizar investigações obrigatórias sobre a reputação e capacidades do candidato. salvo por uma dispensa outorgada pelo Grão-Mestre ou seu Deputado. pro tempore. assim como a quantos vos sejam comunicados por outro meio. vos incitem a apressar o processo. virtual ou formalmente. terá um livro no qual serão inscritos os regulamentos particulares. O Mestre de cada Loja. mas somente dar preferência a um Irmão pobre. ou qualquer outro Irmão designado para isto. o CIMENTO e a GLÓRIA de nossa antiga Confraria. em todos os países. a não ser. mesmo um Irmão. determinará segundo sua conveniência a época e o lugar das reuniões habituais. Neste caso. mas ainda os de presidí-la. o Venerável. para uma nova g h . pedida e concedida.. Se um Irmão se conduzir de tal forma que provoque mal estar em sua Loja. Se um determinado número de Maçons pretender em formar uma Loja de sua própria autoridade. e mesmo neste caso. entregue ao Grão-Mestre. ou seja. Ainda aqui. não terá direito de votar. o que todos os bons e verdadeiros Maçons devem esforçar-se por evitar. ou da Grande Loja anual. ao Vigilante ou ao Tesoureiro. com eqüidade e justiça todos os assuntos concernentes a Ordem em geral. Esta dádiva. mas a nenhum outro. todos os Irmãos presentes. 12. cada Loja designará alguns de seus membros para visitarem as outras Lojas. 6 ± somente com o unânime consentimento da Loja interessada ou ainda. que tem à sua esquerda o Deputado Grão -Mestre e os Grandes Vigilantes em seus respectivos lugares. sem autorização do Grão-Mestre. Deve reunir-se nas proximidades da São Miguel (29/09). enfim. A Grande Loja. tratá -los como rebeldes até que se emendem. nenhum Irmão que não for membro da Grande Loja. as Lojas regulares não poderão nem sustentá-los. na Grande Loja. solenemente. Deverão. de maneira decente. serão seriamente examinados e resolvidos todos os desentendimentos que puderem ser conciliados nem particularmente nem pela Loja. a observar os mesmos usos. a menos de uma dispensa. visto que o Mestre e os Vigilantes. quando estiver reunida. sem permissão. nem reconhecê-los como bons e leais Irmãos. suas instruções ao Venerável e aos Vigilantes. poderá assistir a essas reuniões e se for para tanto autorizado. aprovar seus atos e feitos. do Natal (25/12) e do dia da Anunciação (25/03). se os Membros acharem útil de nomearem um. 11. estipulará e até que ele aprove a nova constituição. a boa harmonia em que se encontram poderá ser perturbada e sua liberdade embaraçada. o Mestre ou os Vigilantes. Os Irmãos não poderão. deverão obter a dispensa do Grão -Mestre ou de seu Deputado. Todas as Lojas. da Grande Loja ou ser para tanto devidamente convidado. 13. 8. A maioria de cada Loja em o privilégio de dar. a menos que esta Loja não se tenha tornado demasiadamente numerosa. o Mestre e os Vigilantes de cada Loja deverão apresentar a relação dos novos membros que sua Loja teria feito ou admitido desde a precedente Grande Loja trimestral.. E o candidato prometerá também.. Apprentices must be admitted Masters Fellow -Craft only here. devem depositar uma dádiva para o socorro dos Irmãos indigentes ou necessitados. É presidida pelo Grão-Mestre. E será escriturado. como é de costume quando uma nova Oficina é registrada no Rol das Lojas. a dissolução e a dispersão da Loja poderá resultar disto. 10. nem. a menos que. relativamente à assembléia trimestral do Grande Capítulo. não acatar os conselhos de seus Irmãos e não renunciar aquilo que os ofende. cada membro tendo um voto do Grão Mestre dois. nem em parte. ser determinada sobre este particular. seu Deputado ou aos Grandes Vigilantes. 9. em lugar conveniente designado pelo Grão-Mestre. igualmente. E se algum Irmão se considerar lesado pela decisão tomada. um registro sobre o qual serão lançadas todas as Lojas. a qual deve ser comunicada às outras Lojas.matéria e se lhes for imposto um membro de caráter intratável. são obrigadas. no intuito de apressar a solução de um assunto. em seu ingresso deve ³vestir´ a Loja. será entregue ao Mestre. esta poderá ir além do mínimo fixado. posteriormente. é formada e composta de todos os Maçons e Vigilantes e todas as Lojas regulares registradas. de seus fundos de beneficência em favor dos Irmãos necessitados até que todas a Leis se tenham posto de acordo. com seus dias e lugares de reunião e os nomes de todos os seus membros. deverão filiar-se em outra Loja que mais lhes agradar. Uma nova regulamentação poderá. pelo Grão-Mestre. Deveres e Regulamentos e todos os bons Usos que lhe forem revelados nos devidos tempos e lugares. Somente aqui. assim como todos os assuntos da Grande Loja que possam ser registrados por escrito. a Grande Loja não o entregue à decisão do Grão-Mestre. cada Loja conserva o direito de livremente dispor e segundo seus próprios regulamentos. pelos Regulamentos da Loja. de cumprir as Constituições. Todos os assuntos. tão frequentemente quanto for possível. de forma que o Grão-Mestre. Salvo dispensa. o admoestarão por duas vezes em sessão solene e se ele não refrear as suas imprudências. seu Deputado ou um Irmão especialmente designado como secretário pela Grande Loja. Com este espírito e para manter boas relações entre Maçons.. É no decorrer destas Assembléias trimestrais que devem ser examinados e resolvidos pacificamente. nem em número retirar -se da Loja em que foram feitos Maçons ou posteriormente admitidos como membros. ao contrário. ou Loja. são resolvidos pela maioria de votos. Cada novo Irmão. deverão obter do Grão Mestre a autorização de fundarem entre si uma nova Loja. 7. na medida que o candidato julgar conveniente. são os Representantes da Loja e tidos como intérpretes do seu ponto de vista. ser-lhe-ão aplicadas as disposições próprias do regulamento particular ou será tratado da maneira que for decretada pela assembléia trimestral. sendo o seu recurso escrito. é ainda a Grande Loja que determinará o método mais prudente e sábio par a se recolher e dispor dos fundos que lhe serão doados ou confiados para socorrer a qualquer bom Irmão caído na desgraça ou na pobreza. as Lojas ou os Irmãos em particular. mas ± de conformidade com as prescrições do art. na medida do possível. Tão logo realizada a separação. Enfim. Aqui. é que os Aprendizes podem ser feitos Mestres e Companheiros . pode apelar para a próxima Grande Loja anual. nem de dar a sua opinião. em sua prudência. . Todavia. de resto. 17. trimestrais ou anual. as duas partes devem dirigir -se. poderá com facilidade aplainar a divergência e por fim à controvérsia O Grão-Mestre não é obrigado a receber opiniões relativamente aos assuntos da Maçonaria a não ser ± em primeiro lugar . Nem o Grão-Mestre. Ninguém pode. Serão por ele escrutinados em um livro com especificação dos usos para os quais são respectivamente destinados e o emprego que deles terá sido feito. 15. o Deputado escolhido no seio da Grande Loja. podendo -se assim socorrer. à Fraternidade. no entanto. e tampouco.terá de dirigir sempre o Tesoureiro e o Secretário. o Mestre que fizer há mais tempo parte da Maçonaria (decano dos Veneráveis) presidirá a sessão na qualidade de Grão-Mestre pro tempore e gozará de todas as honras e direitos ligados a esta dignidade. mas que jamais será um membro da Grande Loja e nela não poderá tomar a palavra sem ser autorizado ou convidado. em conseqüência. o Grão -Mestre pode designar um Companheiro de sua escolha para preencher o cargo interinamente. Quando o Deputado Grão-Mestre estiver enfermo ou na necessidade de se ausentar. os quais julgará melhor do que ninguém. como o decidirá a Grande Loja. os Grandes Vigilantes. deve apoiar o primeiro. nela tendo assento permanente e o poder de nela tratar de todas as propostas. quando a necessidade há de aparecer de maneira mais clara do que hoje. 18. preencher o cargo de Vigilante. . Se o Grão-Mestre abusasse de seus poderes ou se tornasse indigno da obediência e da submissão das Lojas. Em tais circunstâncias. pode ele convocar a Grande Loja para submeter a causa. para levar a uma das assembléias. nem os Gr andes Vigilantes. especialmente daquelas do seu cargo. da Grande Loja. autorizando-o a demitir seu Deputado ou seus Vigilantes e a escolher imediantamente um novo Deputado. Assim. em Sessão de Grande Loja. seus precedentes Grão-Mestres tendo-se todos comportado de maneira digna neste honroso Cargo. um Tesoureiro. ou seja. um adjunto que deverá ser Irmão e Companheiro (Fellow Craft). Se ausentes. de maneira mais completa. a menos que este último recuse o seu concurso em uma questão que precisa ser resolvida. Embora tenha voto deliberativo em todas as outras circunstâncias. Mas tão cedo um deles se tenha honrosamente desincumbido do seu Cargo. um Irmão possuidor de fortuna suficiente e que. um direito o de substituir. os Irmãos que se encontram na pobreza. nem qualquer outro agindo em seu lugar e cargo. De qualquer modo. nossa antiga Fraternidade jamais teve de ocupar-se de semelhante assunto. As atribuições destes vários Ofícios. Se. a fim de ser constituído um fundo comum. a se dirigirem ao Deputado Grão-Mestre e não ao Grão-Mestre sem o conhecimento do seu Deputado. O Tesoureiro e o Secretário. 16. Neste caso. em virtude de suas funções. o Grão-Mestre ou a pessoa que preside em seu lugar. terão cada um. seria tratado de um modo e segundo um proced imento a ser determinado por um novo regulamento. no caso de ausência. reintegrará na Loja o posto que teve de abandonar para preencher as funções para as quais tem sido chamado. o Grão-Mestre e seu Deputado estiverem ambos ausentes. encarregará dois Vigilantes de uma Loja particular para substituírem os Grandes Vigilantes. o qual. Um outro Irmão ( o qual deverá ser Companheiro). Todos os fundos recolhidos para a beneficência ou qualquer outro uso da Grande Loja. quando de uma reunião ordinária ou extraordinária na Grande Loja. a menos que entre os Irmãos presentes se encontrem antigos Grão -Mestres ou Deputados Grão-Mestres. 19. poderão ser ao mesmo tempo Mestre e Vigilantes de nenhuma Loja particular. além dos próprios Grandes Vigilantes. a agir de modo a falar com seu Deputado. mas n ão participará da escolha do Grão-Mestre e dos Vigilantes. se o Grão-Mestre tiver a seu respeito motivos de descontentamento. Os Grandes Vigilantes ou quem possa ser. são obrigados para os assuntos da Loja ou relativos aos Irmãos. Nomearão. ser-lhe-ão confiados.regulamentação. a ele apresentando-os em ordem. se surgisse uma desinteligência entre os Grandes Vigilantes ou qualquer outro Irmão e o Deputado. em virtude do seu cargo. regularmente. será membro da Grande Loja. os fundos de beneficência recolhidos por elas. 14. com generosidade maior. ao Grão-Mestre. a Grande Loja terá de prover imediatamente a sua substituição e assim a Harmonia e a Paz serão preservadas. o qual tem por missão de preparar os assuntos com diligência. podem ser demitidos de suas funções se os motivos desta medida não forem previamente aprovados pela maioria da Grande Loja. de comum acordo. em certos casos especiais. nem seu Deputado. que o Mestre da referida Loja designará ou mandará para isto. seriam então convidados pelo Grão-Mestre. nem o Tesoureiro. Quando o recurso ao Grão-Mestre foi irregular. se a maioria da Grande Loja não consegue conciliar o Grão-Mestre com o seu Deputado ou seus Vigilantes. nem o Secretário. seu sucessor. exceção feita. mas dela não fará parte. com seu adjuntos e seus registros de maneira a estar a par da marcha dos negócios e conhecer o que é conveniente fazer em tais c ircunstâncias inopinadas que poderão apresentarse. conhecer sua opinião e obter seu concurso. Deles há de dispor de acordo com uma ordem assinada. será encarregado de vigiar atrás da porta da Grande Loja. cujo lugar deverá ser ocupado por dois Companheiros da mesma Loja. pois até agora. interinamente. Da mesma forma o Secretário será membro da Grande Loja. o Tesoureiro não poderá tomar parte na eleição do Grão -Mestre e dos Vigilantes. é para o último Grão-Mestre ou para o último Deput ado.do seu Deputado. Se se tratar dos Vigilantes. Se este último o esquecesse. O Grão-Mestre ± ou seu Deputado . por uma n ova regulamentação. poderão ser determinadas ulteriormente. de modo que a Grande Loja esteja sempre completa. mas em nenhum caso. se estiverem presentes. ulteriormente. em virtude de sua grande autoridade. este pode determinar aos G randes Vigilantes ou a qualquer outro Irmão. o Segundo Grande Vigilante ou. O Grão-Mestre designará dois ou vários Irmãos de confiança para guardas das Portas. o Deputado ou. três Mestres de Lojas reunidos para esta emergência deveriam imediatamente convocar a Grande Loja para deliberar com urgência e delegar dois dentre eles ao precedente Grão-Mestre para retornasse às funções. De receber todos os recursos devidamente encaminhados. Estes deverão igualmente ± por várias boas razões ± ocupar cedo o seu posto. a fim de ³trolhá -los´ e julgar se podem ser introduzidos ou devem ser excluídos desde que. a fim de eleger todos os anos. Os Grandes Vigilantes e os Intendentes terão de prestar contas à Grande Loja. esta festa tem sido celebrada no dia de São João Batista. O Grão-Mestre acompanhado do seu Deputado e de seus Vigilantes deverá.terá todos os poderes para nomear e designar um certo número de Intendentes (Stewarts) que agirão de acordo com os dois Grandes Vigilantes. o Primeiro Grande Vigilante ou. Se o Grão-Mestre morresse. então o Deputado ou. 27. de colocá-los. de acordo com o antigo e louvável costume dos Maçons. Se ele recusar. na sua ausência. Todos os membros da Grande Loja devem encontrar-se no lugar combinado muito antes do Banquete. e isto para evitar equívocos e para nenhum verdadeiro Irmão seja recusado ou para que nenhum falso Maçom ou simples pretendente possa ser admitido. ou então poderão assumir o ass unto inteiramente a seu cargo.20. os delegados dirigir -se-ão ao Grão-Mestre precedente e assim por diante. os Grandes Vigilantes terão o cuidado de preparar os ingressos revestidos do selo do Grão-Mestre. fazendo o melhor possível. um Deputado e Grandes Vigilantes. a Grande Loj a deve reunir-se anualmente no dia de São João ou . Mas que haja um banquete para todos os Irmãos ou não. a maioria dos Mestres e dos Vigilantes. Os Grandes Vigilantes. na sua ausência. Cada Mestre designará um Companheiro experimentado e discreto de sua Loja. três meses mais cedo. 28. como se acha acima regulamentado. Westminster e arredores. em qualquer local idôneo. que hav erá uma reunião de todos os Irmãos e um banquete. Todavia. 23. 25. Ficarão às ordens da Comissão. um novo Grão -Mestre. Pode também decidir de tudo por sua própria autoridade. não lhe será dado seguimento para aquele ano. no local combinado e lá encontrar-se antes de todos os outros munidos de ingresso. e que o Grão -Mestre. organizar um grande banquete. estivesse enfermo. o mais antigo Mestre preencheria o Cargo até que um novo Grão -Mestre seja eleito. do dinheiro recebido e gasto. no devido tempo. para que a reunião se realize livremente e com harmonia. Todos os Irmãos de todas a Lojas de Londres. deverão decidir em sua precedente assembléia. pois só terão de servir nesse dia. para se juntar a uma comissão na qual cada Oficina será representada por um membro e que se reunirá em local conveniente situa do para nele serem recebidos todos aqueles que se apresentarão munidos de ingresso. a menos que o Grão-Mestre ou seu Deputado não intervenham por diretrizes particulares ou por Decreto. escolher o local onde terá lugar e ocupar-se de todos os preparativos da festa. no dia seguinte. as quais. 26. que terá lugar. depois do banquete ou no momento em que a Grande Loja julgar oportuno. Os Vigilantes e Intendentes terão. seu Deputado e seus Vigilantes. no dia de São João Batista. no entanto. Se for achado bom. segundo a ordem. Se este resultado não for conseguido. 22. ninguém seja mandado embora antes que os Irmãos que já entraram tenham sido informados das razões desta exclusão. Esta Comissão deverá reunir-se muito cedo. pelo menos uma vez durante o tempo de seu Grão-Mestrado. serão decididas por eles por maioria de votos. procurar o material necessário ao banquete. ou a maioria dos Mestres fizessem oposição a este projeto. a ele revertem. se lhes agradar. E todos juntos devem retirar -se e formar-se. Se não fosse encontrado assim nenhum antigo Grão-Mestre para ocupar o Cargo. ouvir para i sto o conselho dos Mestres ou Vigilantes ou aceitar os Irmãos que estes últimos lhes recomendarem. O Grão-Mestre pode. receber a importância. Podem. Se o Grão-Mestre. na falta dele. se o desejar. com o Grão-Mestre. convidarão Mestres e Vigilantes a se reunirem para receberem suas ordens e opiniões. visitar as Lojas da cidade. reunir-se-ão uma vez por ano em uma Assembléia seguida de um banquete. tendo à frente o Grão-Mestre ou seu Deputado. como aprouver à Grande Loja de fixá-lo em um novo Regulamento. além -mar ou impedido por outro motivo de se desincumbir do seu cargo. de pedir diretrizes e ordens do Grão-Mestre ou do seu Deputado relativamente a esses preparativos. no dia de São João Batista ou de São João Evangelista. ouvir o recorrente e tentar resolver amigavelmente a questão. para que a tarefa não se torne uma carga muito pesada para os dois Grandes Vigilantes e para que tudo possa ser pronta e convenientemente organizado. o número de Irmãos que julgarem necessários e aptos para assegurar o serviço de mesa. a fim: 1º. se for um domingo. o Grão-Mestre ± ou seu Deputado . ou os Intendentes designarão com antecipação. na sua ausência. a questão . 24. Entretanto. com a maioria dos Mestr es e dos Vigilantes decidam. Maçons livres e aceitos. Estes últimos anos. 21. reunir todos os Mestres e Vigilantes para com eles conversar sobre a organização da Festa ou qualquer outro acontecimento imprevisto ou urgente a seu respeito e suscetível de requerer exame. Todas as medidas a serem tomadas relativamente à organização da Festa. mas se um ou outro estiverem enfermos ou ausentes. de fazer à Fraternidade a ³grande honra´(se ele for de nascimento nobre). para que o amor fraternal seja preservado. 4º. sem que o antigo Gr ão-Mestre. como se diz acima. sobre sua honra de Maçom. mas na presença de todos os Irmãos que dela ainda não forem membros e que. fará a todos os Irmãos presentes uma exposição da excelência do Grão -Mestre cujo mandato terminou e. Em seguida. O antigo Grão-Mestre assim mantida na função. Mas se a aprovação não for unânime. Depois que todas essas coisas forem feitas. saudado e congratulado como é dito precedentemente. Se esta designação não fosse. Isto feito. a fim de prevenir toda incorreção e maus modos. para que possam consultar-se fraternalmente sobre a eleição eventual do Grão-Mestre ou a reeleição do atual. não tivessem pedido ao Grão-Mestre de permanecer por mais um ano no grão -mestrado. o Grão-Mestre e seu Deputado. por ser a Assembléia numerosa e mist urada. não em caráter privado. cada Mestre. será o de Grão -Mestre para o ano seguinte e será proclamado. 30. por isto. Se o Irmão designado pelo Grão-Mestre que deixa o cargo. esta última será imediatamente tomada em consideração e resolvida ou adiada para discussão à próxima Grande Loja ordinária ou extraordinária. 29. do mesmo modo que o Grão-Mestre e como também devem ser escolhidos os Vigilantes das Lojas particulares. ou aquele que a maioria da Grande Loja terá eleito por sorteio estiver ausente da Festa. pois isto só poderá vir a ser conhecido pela própria eleição. o qual será imediatamente proclamado. Se decidirem por unanimidade conservar o atual Grão Mestre. os Mestres e Vigilantes podem misturar-se com os outros Irmãos e entreter -se como o desejarem. O Grão-Mestre designará também os novos Grandes Vigilantes e se esta designação for unanimemente aprovada pela Grande Loja. enfim. De prevenir todas as diferenças ou descontentamentos que se poderia temer neste dia. o antigo Grão -Mestre atuará em seu nome. não poderá ser proclamado Grão -Mestre. então o Grão-Mestre que finda seu tempo. E então o Grão-Mestre concederá a palavra a todo Irmão que a pedir ± seja ele Companheiro ou Aprendiz ± e que mostraria desejoso de dirigir-lhe um discurso ou de fazer alguma proposta no interesse da Ordem. deverá em seguida nomear e instalar seu Deputado. ou o novo Grão -Mestre assim instalado. Algum tempo depois do jantar. No entanto. no mesmo dia. por força de moléstia ou outra qualquer circunstância de força maior. O primeiro nome que o Grão-Mestre retirar por sorte ou por azar. Neste caso. honras e congratulações usuais. poderá ser ainda remetida a uma Comissão particular que a conciliará pacificamente e disso fará um relatório para a próxima assembléia trimestral. solicitado.deverá ser adiada até a eleição do novo Grão-Mestre e se. segu ndo o uso. este será chamado e humildemente rogado de fazer à Fraternidade a honra de governá -la no ano seguinte. Se esta escolha foi unanimemente aprovada pela Grande Loja e que o Irmão designado estiver presente. saudados e congratulados como já foi dito. somente depois do jantar há de se saber se aceita ou não. 3º. o Secretário. serão proclamados. durante alguns minutos. de receber e examinar todas as boas propostas ou questões importantes que lhes poderiam submeter as Lojas. um membro da Grand e Loja. 32. o Tesoureiro. como seu sucessor. Se o Grão-Mestre em exercício. não podem nela falar sem serem convidados ou autorizados. quando estas não aprovarem unanimemente a escolha sugerida pelo Mestre. unanimemente aprovada. ou se . . de maneira a que a harmonia e o prazer da grande Festa não sejam perturbados. 34. deixando os Mestres e Vigilantes a sós. e o decoro da Grande Assembléia. será proclamado. antes do jantar. pedir-lhe-á humildemente em nome da Grande Loja. a Grande Loja se reúne. até que o jantar seja servido e cada qual tome o seu lugar à mesa. não tivesse ele mesmo consentido. 31. De deliberar sobre tudo que diz respeito à decência. todavia. terão a permissão de lhe testemunhar a satisfação e o prazer que sentem pela sua eleição e poderão cumprimentá-lo. E enfim. saudado e congratulado. seus adjuntos e todos os mais devem retirar -se. o novo Grão-Mestre será imediatamente escolhido por sorteio. o referido membro delegado o proclamará Grão-Mestre e todos os membros da Grande Loja o saudarão na devida forma. Mestres e Vigilantes. a menos que isto não tenha sido feito no dia anterior. ou algum Mestre ou Vigilante da Grande Loja certifique. virando-se para ele. 2º. E o Grão-Mestre exprimindo o seu consentimento por um cumprimento ou uma alocução. cumprimentado e congratulado como acima dito. seja o antigo ou um novo. pelo canal de seus representantes. e seu predecessor o instalará imediatamente. E todos os Irmãos. ou na véspera. cada Vigilante e também o Grão -Mestre escrevendo o nome do seu candidato sobre um papel. Mas se os Mestres e Vigilantes. não pudesse ser resolvida depois do jantar. e imediatamente o Grão -Mestre que terminou seu período o instalará segundo o costume. especialmente designado para esse fim. serão escolhidos por sorteio. os Grandes Vigilantes ou os Intendentes. antes do jantar e falando em particular com os Mestres e os Vigilantes. nomeará o Deputado e os Vigilantes por procuração e aceitará da mesma forma as homenagens. tiver consentido em conservar o seu cargo para o ano seguinte. à sua escolha. 37. que a referida pessoa assim nomeada e escolhida aceitará prontamente o Cargo ao qual tem sido chamado. 36. o ³grande favor´(se ele não for) de continuar a ser seu Grão -Mestre no ano seguinte. 35. 33. deverá designar seu sucessor. na terceira Assembléia trimestral que precede a Grande Festa anual e que tenham sido postos por escrito de maneira que todos os Irmãos. o número correto de Landmarks. Cada Grande Loja anual tem poder inerente e toda a autoridade necessária para promulgar novos regulamentos ou modificar os antigos no interesse da Ordem. contanto que os antigos Landmarques sejam cuidadosamente preservados. O governo da Fraternidade por um Grão-Mestre eleito por todos os maçons. Por fim. edição de outubro de 1858. 39.38. incluiria o texto integral. tentou pela primeira vez classificar os famosos Landmarks da Maçonaria. 1. De acordo com o respeitável autor. Os processos de reconhecimento. falará aos Irmãos. ou algum outro Irmão que ele designará. John W. 4. p p i . O direito de todo o maçom recorrer em alçada perante a Grande Loja ou a Assembléia Geral contra as resoluções de sua Loja. O direito de todo mestre maçom de ser representado nas assembléias gerais da Ordem e de dar instruções aos seus representantes. A prerrogativa do Grão-Mestre de presidir a todas reuniões maçônicas no território de sua jurisdição. os Irmãos poderão retirar -se ou permanecer juntos. pois a aprovação e o consentimento da maioria de todos os Irmãos presentes são absolutamente necessários para tornar estas novas disposições admissíveis e obrigatórias. aconselhando-os condignamente. 12. Em artigo publicado em 1858. É por isto que. O governo de cada Loja por um Venerável e dois Vigilantes. A lenda do 3º. 10. 3. 2. em seu livro sobre Jurisprudência Maçônica. que. instalação e funcionamento das Lojas. A faculdade do Grão-Mestre de autorizar dispensa para conferir graus em tempos anorm ais. 9. A prerrogativa do Grão-Mestre de conceder licença para fundação. em virtude dos mais solenes e invioláveis compromissos´. o consentimento dos Irmãos. 13. A necessidade de que toda Loja trabalhe ³a coberto´. até o mais jovem Aprendi z. A divisão da Maçonaria Simbólica em três graus. depois do jantar e depois da instalação do novo Grão-Mestre deverá ser requerido. Com o título ³As Fundações das Leis Maçônicas´. o famoso autor. Landmark significa: limites fronteiriços que delimitam um território. assim como foi requerido e obtido para as presentes quando foram propostas pela Grande Loja a cerca de cento e cinqüenta Irmãos no dia de São João Bat ista do ano 1721. e que todo o maçom é obrigado a manter intactas. Simons (Principles of masonic jurisprudence). 7.. da Revisão Trimestral americana. dele possam tomar conhecimento antes do jantar. O direito de todo maçom de visitar e de ter assento nas Lojas regulares. é de vinte e cinco. A prerrogativa do Grão-Mestre de criar maçons iniciar e exaltar por sua deliberação. OS ANTIGOS 'LANDMARKS' Etimologicamente. i 8. que são co-essenciais à Sociedade maçônica . e solenemente. 5. O Grão-Mestre ou seu Deputado. à sua vontade. Grau. na opinião da grande maioria. são imutáveis. que os referidos regulamentos ou modificações tenham sido propostos e aceitos. o respeitável historiador americano Albert Galatin Mackey. 6. 11. após certas outras operações das quais não se pode falar por escrito em nenhuma outra linguagem. volume II. o artigo encontra -se registrado na página 230. Posteriormente. 14. A necessidade dos maçons de se distribuírem em Lojas. define Landmark: ³São considerados Landmarks as regras de conduta que existem desde tempos imemoriais ± seja sob a forma de lei escrita ou não escrita -. da solidariedade e da paz entre os homens. passando pela ciência e investigação científica.Editora Aurora .Nicola Aslan . Aristóteles (ouça esta introdução na voz de Walker Blaz) A Maçonaria buscou sua essência filosófica. baseada numa arte operativa. era a liberação da consciência humana. O grande objetivo das escolas modernas. quase que em sua totalidade. Nenhum visitante. 19. fundamentalmente filosófica.Editora Martins Fontes . 24. Sua identificação fica mais clara ainda.Nicola Aslan .2 Edição. ESCOLA DO FILOSOFAR A Maçonaria é uma instituição universal. Que todo maçom há de crer na ressurreição e uma vida futura. a filosofia moderna traz impregnada em sua estrutura. Além da prática do livre pensamento. 16.Editora Aurora . 18. Que todos os homens são iguais perante Deus e que na Loja se encontram num mesmo nível. 21. 17. Que todo maçom está sujeito às leis penais e regulamentos maçônicos vige ntes na jurisdição em que reside. nas mais diversas escolas do pensamento humano.Rio de Janeiro.Vade Mécum Iniciático" .Rio de Janeiro a . poderá entrar em Loja.1989 Filosofia "A filosofia é a totalidade do conhecimento". Fontes de pesquisa: y y y "A Maçonaria Operativa" . Racionalismo e Iluminismo. Que a Maçonaria é uma Instituição de posse de segredos que devem ser preservados. Que todo candidato à iniciação há de ser homem livre e de maior idade. um programa que vai desde a valorização da vida natural.15. sem primeiro passar por um exame. 25. junto às escolas filosóficas modernas: Renascimento. Que todo maçom há de crer na existência de Deus como Grande Arquiteto do Universo. 22. Que um livro da lei de Deus deve constituir parte indispensável do equipamento de uma Loja. .São Paulo a 1 Edição . desconhecido como um maçom. "Comentários ao Ritual de Aprendiz . Que nenhuma Loja poderá interferir nas atividades de outra. conforme os antigos costumes. 23. Fonte: Texto. trabalha pelo advento da justiça. "Dicionário da Franco-maçonaria e dos Franco-maçons" . redação e pesquisa por Walker Blaz Canonici. até o reconhecimento dos valores e direitos individuais. 20. Que os Landmarks da Maçonaria são inalteráveis. É possível descobri-la entre os filósofos gregos.Alec Mellor . A fundação de uma ciência especulativa. dos períodos romano e helenístico. a paz e o progresso. de uma só linha. Irmão Moisés Mussa Battal. e a cooperação e a solidariedade contidas em seu ser. ou seja. forma combatentes pela verdade e o bem. pela transcendência e os benefícios que implica e abarca tanto na esfera do individual como no coletivo. Sustenta no homem sua adesão insubornável aos poderes do entendimento e da razão. a igualdade de possibilidades e de oportunidades. é o que melhor se apresentou. Evide ncia e demonstra-lhe que a ciência e a lógica. A FILOSOFIA MAÇÔNICA Em "Lições de Filosofia e Maçônica" o Irmão Moisés Mussa Battal. o permanente. sempre eivado de sectarismo e de proselitismo anacrônicos. a todo falso ou aparatoso romantismo. que a alimentam e ela se reparte como um delta no mundo profano. uma inteligência e uma vocação. mas que desenvolva as capacidades e as iniciativas. forma dirigentes. a paz e a solidariedade. o decoro. a competência não bastarda. Ele é levado a assumir uma atitude tolerante frente ao magismo. traz diversas e importantes definições sobre o tema. dos temores e das necessidades. Ela pondera mais que nenhuma outra. diz. cultural e político. ou seja. A filosofia maçônica quer defender o homem da ignorância e da incultura. a fraternidade. A filosofia maçônica coloca o homem no centro de sua preocupação e trabalha pela crescente melhora de suas condições vitais. isto parece um paradoxo. mas não o é. a luz pelo caminho da investigação nestes casos em particular. de uma só raiz. da gnoseologia e da axiologia. Forma homens. É tradicionalista e às vezes progressista. mas em toda ordem de coisas. sobre a natureza e a sociedade. da intercomunicação dos indivíduos e dos grupos e dos povos da humanidade. sem deixar de considerar e ponderar o que houver de valioso e . todo resto de cepticismo infecundo e sobretudo toda mostra de dúvida constante e cega. Ela não é o ensinamento de um conjunto de normas e princípios. da exploração e das injustiças. mas uma escola do filosofar. enquanto ela se desenrola em torno de um temperamento. da interação. pirrônica. é factível não sòmente na condição humana. "A tarefa essencial da filosofia maçônica é irradiar a luz de nossos princípios e de nossos hábitos para melhorar a condição humana. nem um pensar exclusivo e excludente. E o quer total e não parcial. prudente e eficaz. mão e coração é superior a todo intelectualismo enfermiço. "A filosofia maçônica separa o valioso do sem valor nas doutrinas e sistemas que a História conheceu. é uma reflexão da vida e para a vida". de uma vontade. A filosofia maçônica quer faze-lo sentir e segurar e incorporar a seu ser e existência esta noção da independência. Ela lhe mostra. E que uma v ez organizada e afinada sua vida. Reforça suas preocupações e seus estudos comparados em torn o das religiões para retemperar nela a tolerância. do fanatismo do dogma. A filosofia maçônica nos incita a procurar para o homem a dignidade. a consideração e o respeito `a sua personalidade. E defende o regime democrático porque. logo verá. então. respeitar a inata religiosidade e abraçar um deísmo ou um gnosticismo eqüidistante do ateísmo estéril e do teísmo anticientífico e antirracional. mas sem menosprezar os aportamentos empí ricos da experiência. não satisfazem toda a ânsia humana de saber nem sobrepujam nem superpassam as contingências na existência humana. social. Mais que monovalente. Consolida sua crença em que o superior emerge do inferior e em que um transformismo meliorativo. Tem vertentes. à magia e à parapsicologia. tradição é conservar o melhor do passado para utiliza -lo em compreender mais o presente e preparar um porvir melhor que o presente. A filosofia maçônica mostra ao homem o incalculável valor da arte de pensar bem e do domínio humano. A filosofia maçônica está ao lado do espiritualismo. do arcaico. a Maçonaria não é uma escola filosófica. Trata de dissipar nele toda burla e perda do sentido de universalidade. Leva-o a apoiar-se num positivismo científico e não estacarse no exercício da meditação e das lucubrações nos campos metafísicos da ontologia. da Grande Loja Maçônica do Chile. mas também evitar que se entregue com entusiasmo infundado estas ocupações. igualdade e fraternidade. dentre as três. Demonstra a ele que o concerto harmônico de cérebro. ela é polivalente. também. Quer prepara-lo para viver e atuar inteligente e construtivamente num regime democrático e conseguir a melhora e o aperfeiçoamento deste seu regime. dos tabus sobretudo da opressão e das tiranias interiores e exteriores de qualquer classe. de maneira que alcance o que ele ofereça nos campos econômico.De acordo com o grande professor. cinzelada nas contingências da vida. ela se ponha ao serviço do bem comum. constante. Procura fazer que sua vida se deslize dentro do triângulo áureo da verdade. Acende no homem sua fé e seu entusiasmo em torno das possibilidades de superação que há em todos os indivíduos e em todos os povos. até agora. em que pese sua eficiência e utilidade. e o proveitoso para o homem e a sociedade do inútil para ele. A filosofia maçônica deseja situar o homem numa sociedade onde reine a ordem e o trabalho. Ao procurar-lhe esta consciência está fundamentando a fraternidade humana. pelo saber. do bem e da beleza. a todo predomínio controlado da técnica desumanizada. que melhora a condição humana. o valor incalculável do livre exame e da dúvida metódica e o domínio sobre os meios e instrumentos que reclamam uma ação sábia. A filosofia maçônica deseja que o ser e a existência do homem girem em torno de três valores superiores que a História destacou como as maiores conquistas da humanidade: liberdade. sobretudo do pessimista tétrico e aniquilador. por e para a sociedade e esta. f.com a constante e livre investigação da Verdade. na esperança de que com Amor a Deus. rituais etc. ela se retira certa e efetivamente da órbita de Nietzsche e de M arx. e. inviolavelmente adicta a Ilustração ou Iluminismo. credos e nacionalidades. crenças religiosas e opiniões políticas. utilizando o poder. dos regulamentos. do estoicismo e do senequismo.dentro dos princípios da Razão e da Justiça. Esta é. universalmente Reconhecidos e adotados: Aprendiz. expressamente. . símbolos. ligada estreitamente ao criticismo kantiano. ou ainda. das Ciências e das Artes. à distância. . acolhi dos por iniciação e congregados em Lojas. . de Sartre e de Camus que atentam contra a personalidade humana. para moldar neles os conteúdos circunstanciais das épocas históricas e manter assim a persistência das doutrinas e dos costumes. suas preocupações. desde a sua origem. Da disciplina consciente e aceita. PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS A Maçonaria é uma Ordem Universal. Desse enunciado. Aproxima-se a filosofia maçônica do socratismo e do aristotelismo e mais. A Maçonaria. É fundada no Amor Fraternal. A Maçonaria proclama. g. ao evolucionismo e à filosofia da vida. Virtude e Sabedoria. da subordinação. ao espiritualismo. impondo o seguinte Programa: . denomina Grande Arquiteto do Universo. particularmente. A Maçonaria não impõe limites à livre investigação da Verdade e. restrinjam os direitos e a dignidade da pessoa humana. da divisão do trabalho e da cooperação e da solidariedade institucionais. seus problemas. alegorias. b. ao qual.viver segundo os ditames da Honra. e tem contatos. o Esquadro e o Compasso. existe por e para o indivíduo. ou seja. a existência de um PRINCÍPIO CRIADOR. a sociedade. até conseguir sua emancipação progressiva e pacífica. por métodos ou meios racionais.. ou que exijam submissão incondicional aos seus chefes. toda discussão religiosa-sectária ou político-partidária em seus Templos. excetuando aquelas que privem o homem da liberdade de consciência. Adere ao postulado que está acima do individualismo e do coletivismo obsecado e segundo o qual o indivíduo existe em.trabalhar pela felicidade do Gênero Humano. numa síntese abreviada. o mundo alcance a Felicidade Geral e a Paz Universal. às posições renascentistas e racionalistas.direta ou indiretamente . com o progresso do Conhecimento Humano. Reforça o caráter prospectivo do homem e a vantagem de que se fixem metas e fins preestabelecidos em sua existência. o saber. mas sem cair nas garras do existencialismo. Exalta a preocupação pela existência humana. da conseqüente seleção no ingresso e na ascenção. em respeito a todas a religiões. suas esperanças. da direção.Liberdade. nas quais. com Tolerância. A Maçonaria proíbe. conforme à lei de constante mudança e do vaivém ideológico e das modas imperantes. formada por homens de todas as raças. para garantir essa liberdade. a estabilidade emocional e a serenidade. Igualdade e Fraternidade .amar ao Próximo. Recorre aos continentes constantes. d. exige de todos a maior tolerância. cujo objetivo é combater a ignorância em todas as suas Modalidades. ou façam deles . como suas Três Grandes Luzes . com o intuicionismo e os movimentos fenomenológicos prospectivos e axiológicos. auxiliados por símbolos e alegorias. A Maçonaria adota o Livro da Lei. constitui-se numa escola mútua. até a formação de um agrupamento humano de elite. números. c. estudam e trabalham para a construção da Sociedade Humana. ao positivismo e. . à Família e ao Próximo.obedecer às leis democráticas do País. Confirma no homem a necessidade da organização e da hierarquia. Companheiro e Mestre. a relação de como a filosofia maçônica enquadrou-se na filosofia geral e extraiu estas posições e destas tendências".provado nas correntes materialistas. deduzem-se os seguintes corolários: a. objeti vos e fins que possa alcançar. à Pátria . A Maçonaria é acessível aos homens de todas as classes. ainda.praticar a Justiça. privem o homem da liberdade de manifestação do pensamento. sob a tríade .instrumento de destruição. em compensação. A Maçonaria Simbólica se divide em três Graus. muito reduzida e quase esquem ática. VII . em Loja. obras e méritos. A par desta Definição de Princípios Fundamentais. não somente porque a Razão e a Moral lhes impõem tal obrigação. social e familiar.Praticar a Caridade e a Benemerência de modo sigiloso.Amar a Deus. o Cooperativismo.Exigir de seus membros boa reputação moral. de religião ou de filosofia.Defender os direitos e as garantias individuais. III . de acordo com sua capacidade. cívica. a Maçonaria proclama. o Seguro Social e outros meios de Ação Social. X . à Pátria. Durante os trabalhos. a Moral. à Família e à Humanidade. V . cujos objetivos sejam os de conquistar a Verdade. na forma determinada nos Rituais. mas porque e sse sentimento de solidariedade os fez Filhos Comuns do Universo e amigos de todos os Seres Humanos. a Paz e o Bem Estar Social. pugnando pelo aperfeiçoamento dos costumes.Os ensinamentos maçônicos induzem seus adeptos a se dedicarem à felicidade de seus semelhantes. codificados por Albert Gallatin Mackey. catolicismo e igreja) Fontes de informações: . II . deverão estar sempre sobre o Altar dos Juramentos. também.Emblemáticas.Combater todos os vícios. o Mutualismo. A MAÇONARIA E A IGREJA (em breve texto sobre maçonaria.Lutar pelo princípio da Eqüidade. VIII . sem humilhar o necessitado. os seguintes postulados: I .Combater o fanatismo e as paixões que acarretam o obscurantismo. e da declaração formal de ac eitação dos Landmarks. IV . VI .Considerar o trabalho lícito e digno como dever primordial do Homem. IX . dando a cada um o que for justo.Exigir tolerância para com toda e qualquer forma de manifestação de consciência. incentivando o Solidarismo. Palestras e Pronunciamentos.Editora Gazeta Maçônica . ."Lições de Filosofia Geral e Maçônica" .Palestras do Professor Moises Mussa Battal . Erwin Seignemartin .São Paulo -1991 Transcrição: Merary Castillo Venegas.