EL LIBRO EGIPCIODÉLOS MUERTOS Versión y nulas de VI III K I 4 II UIPIHHC _ARCADE_ SABIDURÍA EL LIBRO EGIPCIO DE LOS MUERTOS VERSIÓN Y NOTAS DE ALBERT CHAMPDOR ARCA DE SABIDURÍA LE LIVRE DES MORTS Traducción de: índice M.» LUZ GONZÁLEZ © 1963, EDITIONS ALBÍN MICHEL. © Para la lengua española, Editorial EDAE, S. A. Jorge Juan, 30. Madrid, 1982, por acuerdo con EDITIONS ALBÍN MICHEL, París (Francia). Dirección en Internet: http://www.arrakis.es/~edaf Correo electrónico:
[email protected] Edaf y Morales, S. A. Oriente, 180, n." 279. Colonia Moctezuma, 2da. Sec. PÓ0S. C.P. 15530, México D.F. www.edaf-y-morales.com.mx
[email protected] Prólogo a la presente edición, por Nacho Ares . . 11 Edaf y Albatros, S. A. AQUÍ COMIENZA LA HISTORIA DE LOS San Martin, 969, 3.", Oficina 5. 1004 Buenos Aires, Argentina. HOMBRES, LA DE LOS DIOSES Y LA Edafal3@in terar.com. mx DE LOS MUERTOS 17 I. EL UNIVERSO SE PRODUCE A SÍ Edición revisada por NACHO ARES, licenciado en Historia Antigua. MISMO Y LO DIVINO ESTÁ EN TODO 29 No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tra- tamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cual- Ptah 30 quier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro Anubis 31 u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright. Osiris 32 Seth 36 Horus 37 Depósito legal: M-19.390-2000 ISBN: 84-414-0727-4 «Alabanza a ti, ojo de Horus...» 39 El símbolo del círculo 41 Las criptas de la iniciación 42 PRINTED IN SPAIN IMPRESO EN ESPAÑA Closas-Orcoyen, S. L. - Pol. Ind. Igarsa • Paracuellos deíarama (Madrid) 7 . de los ojos y de nerarios en la tumba de Thutmés III . Págs. ISIS INVENTA EL DOS LOS SERES YA SIDOS VUEL- REMEDIO QUE HACE INMORTA.» 59 La vuelta del muerto al estado embrio- nario y el arreglo de sus huesos 115 El Libro de los Muertos es un libro de ora- «Ra hizo la carne del hombre con el llan- ciones 62 to de su ojo» 117 Las letanías y las rúbricas 64 LOS INICIADOS SABÍAN QUE EL IV. . CONTINUAMENTE.. 125 El peso del corazón del difunto y el de la Las doce horas del libro de la Duat . Y los muertos llegarán a ser la luz de Saber lo que son «las cosas de Sekhem». «TAL VEZ FUE A LA VISTA DE LA «Llevo tu corazón a tu vientre» 112 MUERTE C U A N D O EL HOMBRE Los monumentos figurativos que nos TUVO POR PRIMERA VEZ LA IDEA describen las escenas de purificación . LOS MUERTOS TIENEN UN NOM. . 47 ción de la lucha que opone al bien y al mal Los muertos «se remontan con el viento» 51 a través de los dioses y de los hombres . .. 114 DE LO SOBRENATURAL. . . Págis. TO- ETERNIDAD. 89 Osiris 131 9 . .. 108 III. 103 Quinientos cuarenta dioses y genios fu. HOMBRE SE COMPONE DE SEIS BRE DE ETERNIDAD Y DEBEN ELEMENTOS 119 C O N O C E R LAS PALABRAS «QUE Así como el pájaro Bennu lleva el alma ABREN LAS PUERTAS» 77 de Osiris. II. el alma-pájaro del muerto lleva La escena de la psicostasia y la confesión surostro 124 negativa 80 Geografía del mundo de los muertos . VEN A SER» 95 LES A LOS HOMBRES 45 El Libro de los Muertos nos aporta la revela- El segundo nacimiento del hombre . La apertura de la boca. 53 las orejas 105 El universo de las necrópolis tebanas . 127 pluma de Maat 85 . 54 El ritual de un ceremonial en once puntos ante las «estatuas vivientes de los Serdabs». PARA LA DURACIÓN DE TODA LA «VER QUE. 139 Cuando los muertos se van «hacia el bello Occidente» 140 Dentro del amplio repertorio de textos religiosos que se extiende por la dilatada historia de la antigua VIL LO QUE LOS ARQUEÓLOGOS HAN literatura egipcia. de C ) . el Imperio Antiguo (c. el Libro de los Muertos es. Págs. En él. El uso de estos documentos mágicos. 156 mulas y oraciones que el difunto debía manifestar si Para la gente humilde. fue grabado sobre las paredes DEAMÓN 175 de algunas cámaras de las pirámides más antiguas. se recogen las fór- El embalsamamiento de los cadáveres . letanías o sentencias. gobernados por el dios Osiris en el El santuario de Hermópolis 164 Más Allá. de las claves y de los poderes en los palacios funerarios de los faraones 133 Un pueblo de artesanos y de servidores que viven de los muertos y de su mante- nimiento 136 El «ropaje de luz» y la barba osiríaca . . en un principio BIBLIOGRAFÍA 189 exclusivo de los reyes. 2500 a. el antecedente más 10 11 . y que. un texto La maldición del faraón 168 que data de los albores de la historia de Egipto. el más popular de todos. sin duda.. Los malos soplos. se divulgó con el paso del tiem- po al resto de clases sociales por medio de otro libro sagrado. Prólogo a la presente edición En busca de los símbolos. quería superar con éxito las numerosas trabas que se le para los pobres. como su VIII.. el sacerdote «Ker-Heb» La semilla de este documento milenario está en los y el «Disco de calor» 166 no menos conocidos Textos de las Pirámides. una piel de buey. los Textos de los sarcófagos. LA MEDITACIÓN EN EL TEMPLO propio nombre indica. . a lo largo de casi 190 DAS DE ETERNIDAD» 151 declaraciones. un agujero de arena en presentaban en el camino que llevaba hasta los el desierto líbico 163 Campos de Ialu. DESCUBIERTO EN LAS «MORA. nacidos de la especu- de una manera burda sobre un viejo trozo de papiro lación sacerdotal. conservado en el Museo Británico de Londres. En un principio. es el empleado por Albert Champdor para la confec. de alguna manera. con el fin de del inframundo egipcio. Especialmente de las dinastías XVIII y hechos desconectados y de difícil interpretación. Otros se el Imperio Nuevo. el Pa- grupadas por los egiptólogos modernos. Precisamente. más tarde en hierático. perio Medio. inmediato al documento que aquí se trata. si bien siempre conservó viaje del difunto que se desarrolla en el pasaje CXXV. uno de ellos. piro Ani. colocado más tarde entre las vendas de su Libre del Am Duat o el Libro de las Puertas. el o de cuero. circuns- apogeo del texto es el Imperio Nuevo (a partir del tancia que convierte a este «libro» en una sucesión de 1500 a. 12 13 . En ellos momia. Por XIX nos han llegado magníficos ejemplos escritos sobre ello. de C ) . aun siendo un texto sable para atravesar las diferentes puertas que llevaban ampliamente divulgado a todas las clases sociales. aportando una información que después de la muerte. este libro sagrado es testigo de la conformaban con poseer algunas fórmulas copiadas creación de otros textos religiosos. mente los más adinerados podían permitirse el lujo de Durante el mismo periodo de la historia de Egipto hacerse con una buena copia del documento. y deco- rado con algunas viñetas que hacían alusión al conte- El Libro áe los Muertos refleja la evolución lógica de nido del texto. como varios cuarenta y dos jueces del Inframundo. de las riquezas que se das en el Libro de los Muertos. su ka o doble vital pudiera adicional a la lectura de las fórmulas mágicas conteni- participar. de C. Hasta ese momento. momento del himnos a divinidades solares. Los menos afortunados solían hacerse ente- se detallaba con más precisión la fascinante geografía rrar cerca de la tumba de un adinerado. Se trata de un manuscrito que recoge casi 150 fórmu- Aunque conservemos varios ejemplos del Libro de las. A lo largo de los siglos se le fueron añadien- el tribunal de Osiris y la confesión negativa ante los do diferentes fórmulas o declaraciones. en jeroglífico cursivo. de C ) . el texto que nosotros conocemos no deja de ser la grandes rollos de papiro y decorados con viñetas de recopilación de diferentes sentencias recogidas y rea- primorosos colores. sola- al Más Allá. su sentido primitivo de herramienta mágica indispen- A nadie se le escapa que. el Libro de los Muertos fue escrito ción de este libro. hacia el año 2000 a. y que fue La versión mejor conservada del texto que aquí grabado sobre la superficie de los sarcófagos del Im- estudiamos data de la época ptolemaica (250 a. En casi ninguno de ellos solía faltar la un texto religioso de indudable valía entre los antiguos famosísima representación de la pesada del alma ante egipcios. como el Libro de los dos Caminos. encontraban en la tumba de su vecino. los papiros solamente hacían los Muertosya de este mismo periodo. el momento de alusión a un número variado de sentencias. del No debemos dejar pasar por alto que. que añadir la abundancia de textos que nos acercan tulos. debido a la extensa difusión de este texto en papiros o sobre los relieves y pinturas de varias tumbas de la época ramésida. literalmente. ya que el manuscrito original hace referencia al Libro de la sali- da al día. orientalista francés Albert Champdor. no debemos olvidar que nos encontramos ante uno de los textos religiosos más antiguos de la Humanidad y que. La presente edición de El Libro de los Muertos. 15 14 . lo han identificado con una suerte de Biblia de los antiguos egipcios. el texto pre- en especial de la visión que del Más Allá se tenía en senta una recopilación de fórmulas mágicas con poca conexión entre sí. A esta valoración habría que sus sentencias o fórmulas no deben llamarse capí. El libro de los Muertos de los egipcios del papiro jeroglí- Nacho ARES fico de Turin. en esencia. si bien solamente servía una vez que el portador había fallecido. en sí mismo. edición de Champdor en un libro casi esencial. y que era la traducción de una copia de este documento conservada en dicha ciudad italiana. Sí seguimos escrupulosamente el texto egipcio. Y esta es la razón principal por la esta milenaria civilización. En ella pro- que se aleja totalmente del pensamiento egipcio. En cualquier caso. es todo un clá- el título de Libro de los Muertos es un extendido error sico en la literatura del antiguo Egipto. como las de Merneptah o de Ramsés VI. enfo- có en Leipzig su Das Todtenbuch der Ágypter nach cado tanto al principiante de la historia de Egipto dem hieroglyphischen Papyrus in Turin. el sig- nificado del título también es erróneo. El error se debe al egiptólogo alemán Karl aún más al pensamiento egipcio. como al estudioso más exigente. una alusión clara a la verdadera finalidad que perseguían estas fórmulas mágicas. porciona una sugestiva interpretación de este texto y Como hemos mencionado más arriba. reco- ge gran parte del pensamiento de los antiguos egip- cios. Otros autores. quien en 1842 publi. lo que convierte la Richard Lepsius (1810-1884). Es este un Egipto de seis mil años de antigüedad que os acoge y os encanta de buenas a primeras. Aquí comienza la historia de los hombres. enterradas bajo las arenas o perdidas en el inmenso e inextricable pulular de las lianas o la podre- dumbre. y cuando las más anti- guas civilizaciones que se conocen aún no nos han des- cubierto más que unos pocos documentos sobre sus técni- cas.. volvemos a encontrarnos con una parcela de esta vida anónima que fluye sin comenzar ni terminar jamás. como los Nilos celestes. Cuando la mayor parte de los imperios de otro tiempo. la de los dioses y la de los muertos EL ETERNO EGIPTO.. A su contacto. cuan- do los arqueólogos se ven obligados a excavar paciente- mente los desiertos mesopotámicos o las junglas mexica- nas para encontrar las huellas de sus ciudades super- puestas. sus actividades y susformas sociales. para el placer de aquellos para quienes la eternidad no tiene espera y la momia es into- cable. basta con acercarse a Egipto para reconocer al punto la presencia de una maravillosa civilización y recibirla como un don de lasgeneraciones que se fueron. sus artes. Algo del calor y de la vida del eterno Egipto os 17 . de las vegetaciones. en lo sucesivo. sobre el alto acantilado líbico erosionado por los 18 19 . Con los grandes edifica- más tarde—. los Grandes venimiento de los reyes finitas. senb. de los dioses. Porque el eterno Egipto también es. onza. en los espacios privados de los de Abidos. y llama a esta capital «Men de sus colosales salas hipóstilas. Esta fue la cuna de la primera civilización dioses. a. de C. de todos los pueblos civilizados. el clan florece bajo la pro. fundador de la III dinastía. el ka de los textos rituales de la osiriaca. Alrededor del año 3100 a. de la vida de del mundo. sobre todo. por tanto. y a conver- está asociada a los trastornos cósmicos de la creación tirse en los propietarios de los continentes. con Ra. tro de Egipto. las gará a ser más tarde el dios del mismo nombre.100 años Magos. tanto en el plano material como en el cultu. que se en la memoria del tiempo y en el frío del espacio. vida. antes de que podáis des. que confiere a quien lo posee el soplo que pruebas. los servidores de los dioses. el dores menfitas vemos florecer la era de las Pirámides. serán ankh. y a brillo de un cielo incomparable. y detrás de sus pilones. para conseguir época menfita. Las Tablas de cocodrilo que mendiga el alma de los muertos. Menfis. ón Zoser. la Gran Comedora de boca hábil de entre los dioses será el dios nacional.penetra el cuerpo y la razón antes de que. y la Reales de Abidos nos revelan que las dinastías tinitas Víbora del Valle. res mágicos que solo los iniciados conocen. a la sombra de las columnas las del Sur se equilibran». y las decadentes dinastías assaítas —24 siglos es decir. vuestras manos puedan tocar las auténticas mantiene la vida. yergue. indestructible y colosal monumento que testimo- Sabemos que. Entre el ad. la larga caricia del dios-río endulzada por la pureza y el doble corona y los símbolos mágicos de sus poderes. t¡ue los famosos Anales de Asurbanipal. de su ministro. y el más Doce Puertas de la Noche. sus subditos. de manos de su padre divino. el el de las necrópolis esparcidas por la montaña líbica a faraón Menes funda la «Ciudad de Realeza» en el cen- todo lo largo del Nilo azul. los déspotas más absolutos. en adelante serán la faz asimismo. la historia del fastuosa época dominada por la personalidad del fara- antiguo Egipto podría ser resumida como el más asom. asociado de Ra y. de C. así como el bullicio de los monstruos escogieron para residencia el sitio de Tinis.. ubicado cerca entre los planetas errantes. fueron los primeros faraones. con Osiris. y a los furores fratricidas de los dioses que. arquitecto y jefe de los Secretos ré. salud y fuerza. en sus orígenes. el milagro de la presencia nefer». Los templos son libros secre. Imhotep. nia el esplendor de un reino sin igual y la inmortalidad tección del tótem tribal. la potencia genital y terroríficos pode- columnas de los templos soñados. y sin duda permane. Este tótem lle- cubrir las misteriosas profundidades de la Duat. del antiguo Egipto. Es entonces cuando se edifi- cerá hasta que este universo no sea más que un recuerdo ca la curiosa pirámide escalonada de Saqqara. alrededor de 3. broso logro. de la Magia real. En Menfis es donde sus sucesores iban a de los siglos muertos es exaltante como exaltante es la recibir. se dignan mencionar. en el punto donde «las tierras del Norte y tos. destructor de lebas.. La historia de Egipto identificarse con Horus. ante el cadáver momificado del faraón. Los sucesores de Zoser. llegan a ser los privilegiados del régimen. que se da de rojo tiene la vista fija en el punto del horizonte por habían hecho insaciables. fundado de las exigencias de la casta sacerdotal. y proteger la minúscula cámara mor. Egipto se cubre de templos solares. que reina durante noventa y cinco años —y este Harmakhis. exentos observatorios para los sacerdotes-astrónomos. es el reinado es el más largo de toda la historia universal des- propio rostro de los dioses imaginados. de obeliscos. conquistas yglorias de todo tipo que marcaron fue y sobre todo lo que será. Es laguardiana de los umbrales prohi. que sostienen el lujo insólito de los faraones. En efecto. derechos políticos y religiosos. de capillas de todo impuesto y depositarios de un poder más real que para los sumos sacerdotes de Ra. fueron las Grandes Pirámides. y a exigir una participación cada vez más activa en la tas antepasados habían impuesto a su pueblo. a los de las tropas egipcias. Una oligarquía de privile- to sigue siendo igual que Ra y emanado de él. llamados también los el del faraón. nos vaban a cabo en las profundidades de un inviolable cuentan la historia de una de lasfamosas incursiones de misterio los ritos de la resurrección osiriaca. su faz pinta. nubios». «desfondar los países de Uauat y los cráneos de los bidos y de las momias reales. y descienden hasta las «Terrazas del Incienso». por supues. Estando en el poder Nilos celestes donde navegan las barcas solares. apenas tanto. enviaron a sus generales a donde sale el sol. que precedieron vela siempre sobre estas necrópolisgigantes. Ella es Pepi II. se establecía una lamentable confusión entre los personificaba a la divinidad. lo ganan doscientos años después ie que fuese reconocido lo bien los sacerdotes y los monarcas. giados iba a manifestar su presencia impacientemente. viza el régimen de la realeza absoluta que sus autócra. Mientras dirección de los asuntos iel Estado. con los pués del de losfaraones-dioses— es cuando los sacerdotes piadosos faraones de la V dinastía (2494-2345 a. y les permi- nar a los pueblos. un se conciertan. asocian a sus proyectos a los directores de trastorno social sin precedentes en la historia de la anti- 20 21 . vela sobre todo lo que masacres. ten fundar nuevas ciudades y templos inmensos. vientos de los desiertos de Arabia. ve deslizarse a lo lejos los este periodo de expansión colonial. se lle. escucha el canto de los pla. y en como rodearse de multitudes de funcionarios. losfaraones. estos últimos se emancipan. Los bajo- la cual. en Deir-el-Bahari. rrelieves de la reina Hatshepsut. La Esfinge estos caravaneros mercantiles y piratas. No obstante. Nos ahorraremos la monótona relación de netas. lo que él pierde en prestigio y en poder. así tuoria que venía a ser como su insignificante alma. al borde de las eternidades. en vísperas del Imperio «Grandes Observa-dores». se hicieron edificar otras más Sudán. de Osiris. el faraón. gigantescas. Estas masas trayendo de esas lejanas comarcas las fabulosas riquezas arquitectónicas habían sido concebidas para impresio. que hasta entonces Medio. pero sua. Más tarde. se humaniza. de que guardaban los temibles secretos de los misterios de C). es el «Horus del Horizonte oriental». las caravanas que trafican y expolian en Nubia y en el envidiando esta tumba. De este modo. tablillas de Tel elAmarna relatan sus triunfos. largo exceso de abusos. revolución bolchevique. las epidemias. Sus escribas son babilonios que conocen las lengua beneficio el poder central y reconocieron una nueva orientales. de C. precipi- desarrollaron durante el reinado de los faraones ilegíti. la del apogeo de su civilización y la de su hege- M política interior hacia una especie de socialismo de monía política. el paro. la insolente injusticia de la repar. desde hambre. la notoria incapacidad delfara. Hacia el año 2000 a. algo de sus feroces conquistas. mos heracleopolitanos. rio se extendía desde los oasis líbicos hasta los desiertos d chora. engañó acerca del gusto y la calidad de su presa. Los fuegos sagrados fueron mantenidos. metrópoli más rica y más populosa del mundo. cuyo fundador. la indiferencia de los poderosos. Pero. ninguna nación. cias de la tormenta revolucionaria que estuvo a punto gún modo. perdieron de ningún modo la confianza en el destino de duaciones de sus excesos dogmáticos. Así el Pero pese a la dominación extranjera.) exactamente 4. se iba degradando rápidamente de una a de destruirlo. T Egipto está a punto de desa. Estos acontecimientos se tes hicsos. encontró parecer en este caos. su impe- nario que. Por todas Así el pueblo tenía la impresión de conservar. una nueva y más aterradora catástrofe otra década. los egipcios no pintiguo Egipto. se abatió sobre el Valle del Nilo: la invasión de los jine- tica revolución comunista. Thutmés III fue un feliz conquistador. el de arena se queda en su sitio. Las los tebanos consiguieron poner diques al flujo revolucio. conoció el advenimiento del proletariado cuando la XVIII dinastía tebana (1580-1320 a. confusa y difícil. de C. con sus sangrantes su patria. se convierte en la Kceder a los cargos religiosos y a los empleos del Estado. con sus rigores implacables. Restauraron en su propio Siria. iba recobrando poco a poco su equilibrio económico y tición de las cargas. en la ciudad de Amón se alzan parejas de obe- 22 23 . empujados por otras hordas apatridas. puede pretendergozar en paz del ón oculto en sus esferas invisibles. descendía hacia el sur. asegurando el triunfo final de una autén. Y apenas remitidas las consecuen- situación anárquica que.000 años antes del primer disparo de la se empeñó en una lucha obstinada. En cuanto al país. Es esta la más bella época de la historia de dinastía de faraones legistas y liberales. al no ser controlada de nin. permitiendo a los egipcios de condición modesta gracias a que el asiático fue expulsado. contrariamente al de la Inundación bienhe. T Tebas. Estado. tándose desde las salvajes planicies del Asia Menor. tenerla. para arrojar a los asiáticos del Valle del Nilo. que orientaron Egipto. al mismo tiempo que el último de los a todo un pueblo intrépido. El todo. al igual que es evidente que ningún grano de impuestos. fue tragado por un cocodrilo que sin duda se des pedregosas de Mesopotamia. y guerras civiles. tiempos inmemoriales. habían creado una fruto de sus trabajos. loco desde su desde las estepas de la Rusia del sur y desde las soleda- infancia.güedad arruina hasta sus cimientos a todo el país. la brutalidad de los recaudadores social. sobre tolo el Oriente Próximo. pese a partes. valeroso y exaltado para sos- faraones heracleopolitanos. con lasgra. en suma más que simples funcionarios al servicio de sa reina Hatshepsut. montan una guardia madas de Tel elAmarna. era el dios de calor y de luz. encuentra Tel elAmarna. pro- ba con la misma violencia. porque Atón mancillará su nombre— que ha hecho construir obelis. y que no eran en absoluto ni inspi- antiguo Egipto —y cuya prodigiosa historia siempre está rados ni puros. la sepultura delsuce- 24 25 . universo. y en los santuarios de Tebas incluso se cuchichea arrancar Egipto a la influencia. admirarse en una de las salas del museo de El Cairo. millares de esfinges. la única mujer que reina sobre el innumerables dioses. de los riquísimos sacerdotes de Amón. Conviene seña. de C. así como los dios. privilegios y los poderes de los sacerdotes expulsados y minaban en manos acariciadoras. e imaginaba una humani. una capital nueva de la que y las monumentales efigies de los faraones. El reinado de este decir. que en la actualidad pueden solitaria en los patios de los santuarios. al poderoso faraón austero y fanático —el «Rey ebrio de Dios». amartillar las imágenes de los dioses de los orígenes en nos parece como un cuento de hadas resplandeciente. Proclamaba que solo na divina donde. sentadas sobre sus talo. y fundó. y en el 1348 a. y lar el reinado del faraón ario Akenatón (alrededor del que revelan la originalidad y el frescor de un arte 1364 a. Tutankhamen murió muy tico apasionado. familiar y nada hierático. reinstaló la corroído por un implacable mal sifilítico. Tutankhamen. de C). que impuso la Reforma atoniana. el dios se Atón es a un tiempo la forma definitiva y la matriz del situó para separar el cielo de la tierra». un dios cuyos rasgos ter. Sea como fuere. porque «Tebas es la coli. el mismo día de su coronación. Este faraón. el culto de un dios único y universal. en real. de 20 metros no queda nada. en el comienzo del mundo. Dejó Tebas. Durante veinte años. que no eran determinados momentos. Quería que por todas partes solo el nom- por escribir— explica a la posteridad —posteridad que bre de Atón fuese pronunciado con fervor. que. liscos ante los colosales pilónos de los santuarios. Su sucesor fue su yerno de las construcciones metafísicas. así como su cuerpo estaba infancia. luz a los cuerpos y a los espíritus. expoliados por su suegro. protegen los dromos que conducen hacia los templos. hábil en el juego lejano e incomprensible. los templos y en las tumbas. mulgaba el célebre decreto restableciendo en todo Egipto dad nueva y purificada. fue la palabra de dios nadas proas surcan el Nilo. un dios universal y bueno. Era sincero este mís. Este renunció a Atón. el dios de su da por un juego interior. allí donde hoy se nes. es nuevo. Flotas de ador. La famo. Sufría y soña. con y tuvo sus discípulos. y de sacerdotes todopoderosos. que no adoraba más que a un el culto de Amón y el de la tríada tebana. Akenatón hizo lo ha denominado Daniel-Rops con bellas palabras—. corte y los negociados en Tebas. este solitario dolorido que deseaba joven. nefasta para el poder que fue asesinado. como clero tebano. tenía el alma devora. salvo esas sorprendentes pinturas lla- de alto y de 500 toneladas de peso. llegan a ser tumbas. Al igual que Jesucristo. hormigueante de ídolos cabezas de carneros criocéfalos. comunicando su calor y su cos solares por centenas en Tebas. Bajo losRamésidas (1310-1080a.. donde se ensañaron los asirlos con ese rigor.. cuarenta acantilado líbico. Los pueblos enemigos acuden ron 30. Aquí se detiene la histo- de todas las de Egipto» (Heródoto).. esa ferocidad que les caracterizaban. conmovió a los 26 27 . la «másgrande Tebas. la de las Cien Puertas. y la más pesada ria del antiguo Egipto. puesto que su de la XIX dinastía hacen edificar monumentos más tumba fue cavada fuera de los emplazamientos oficiales gigantescos los unos que los otros. sor del reformador fue escondida voluntariamente en el esta precipitación con que los últimos grandes faraones Valle de los Reyes. puesto que su peso era de ¡1. este inmenso y populoso taller de siempre al corriente de la topografía de las necrópolis cantería en que se ha convertido Egipto. Ya se sabe lo que fue este sensacional ximos. Y hay to de aquellos que presienten que van a morir y que quie- que subrayar que se la ocultó realmente bien. buscadores de Horus. y sus siete santuarios paralelos que nos cuentan. el templo de todas partes. Ramsés II y sus po el alma de la civilización humana. Te son ofrecidas. el Ramesseum donde se elevaba la días después de haber depredado Menfis. ya que ren arrojar como un fulgurante y último resplandor durante 32 siglos escapó a esos conocedores avisados y que atraviese los siglos. para la que se necesita... ese ruido terrible. Egipto visiones de desastres se siguen unas a otras. «el país que ve pulimentado. A lo largo del Nilo arden las magnífi- funerario de Seti I en Gurnab y sus cientos de columnas cas ciudades. por los etíopes que gracias a sus maravillosas esculturas pintadas en relie. de los descendientes de Asur. hacen del Amón tebano un dios de Etiopía. esta especie de sobresal- reservados a los faraones en la necrópolis tebana. porque la destrucción de Tebas. sucesores inmediatos edificaron construcciones cuyas ese ruido que se prolonga hasta el fin de los tiempos. oh Moloch de los ejércitos. el de Abidos consagrado a Osiris.. de C.000 toneladas de piedras talladas. troza agolpes de martillo. ese método y Pero esta fiebre repentina de los constructores ramésidas. a Lis y a estas poblaciones saqueadas por los héroes.. Esto hay que admitirlo. pero el mal es siempre el mismo. por los ninivitas de osiriaco solar. lo que era el ritual cotidiano del culto dio origen a la humanidad». goces.200 toneladas!.. es el canto del que eran los rateros y los violadores de tumbas reales. siendo todas partes. también. de C). de ruinas son colosales aun hoy: la sala hipóstila del Gran templos que se derrumban y de dioses cuyo rostro se des- Templo de Amón. Fue cisne del legendario país del Nilo. y nacidos en junglas desconocidas. el enemigo reaparece bajo dife- descubrimiento y su repercusión. delante de estatua en granito rosa de Ramsés II. por los feudales libios como en el día en que este trabajo quedó consagrado. el santuario de Abu Simbel cavado en el Asurbanipal que aparecen en el 661 a. Y las siglos. fasciculadas. en Karnak. en esta tierra que fue durante tanto tiem- intenso su prestigio cultural y político. Porque los tiempos de gracias al azar como llegó a ser descubierta en 1922 por la gloria han concluido y los de la decadencia están pró- Howard Cárter. Vuelve el invasor. Se van sucediendo los rentes nombres. se escucha por es una nación siempre escuchada y poderosa. a veces se han encontrado aún cascos de punta asirios que nos El universo se produce a sí traen a la memoria el horror y la duración de la des. cincuenta años más tarde. mucho antes de que fuesen edificadas las tono y esa presciencia de los acontecimientos. que I están tal y como hace dos mil seiscientos años. de bajo nuestros pasos. de Khépra. mismo y lo divino está en todo trucción de la ciudad. El estupor y el espanto de los pue- blos mediterráneos fueron memorables hasta tal punto que cuando el profeta Nahum. los an- los profetas: «¡Acuérdate. Antes de penetrar en el mundo de los muertos de los antiguos habitantes del Valle del Nilo. múltiples experiencias de este género. los muertos podían contemplar que sus sacerdotes y sus nobles han sido encadenados. su gloria y su aspecto los últimos ruegos del poniente iluminan la tierra marcando el límite del universo de los vivos. es decir. Y ellos. y antes de abrir las páginas del LIBRO DE LOS CONOCIMIENTOS. con sus cinocéfalos adoradores. el mundo que se encuentra oh Nínive. Moret ha señalado que excavando en las ruinas de Tebas. ygritaba. su orgullo. podían regocijarse viendo pasar la Barca convertido en noches de horror». En tiem- fica suerte de la ciudad real de Antón. de que sus dioses ya no habitan sus templos. «Dios que se transforma». propios de pirámides de caras lisas de Kéops o de Sakkara. Todo está escrito en el Libro de los Muertos. hasta el hastio. nidos en el otro mundo. con ese pos remotos. que en otro tiempo se asentaba en ción sabían que el sol salía del vientre de Nüt cada ma- medio de los Míos? Acuérdate. denostaba contra la insolente y cruel Nínive jamás saciada ni satisfecha y profetizaba su próxima ruina. sus remos mágicos y su sol en forma de escarabajo. que ñana. acuérdate también de turno por las Doce regiones de la Duat. todavía estaba presente en su espíritu la terrorí. los que los niños téanos han sido aplastados en las esquinas muertos que habían vuelto a sentir el soplo de vida en de todas las calles y que decenas de noches tebanas se han sus narices. y volvían a entrar en su boca cada tarde. solar. Acuérdate. reu- favorable durante una larga serie de siglos. oh Nínive! ¿Acaso eres tú más tiguos egipcios iniciados en los misterios de la crea- fuerte que Tebas. pueblos de Oriente aun cuando hablan padecido. cuando fue el eje del mundo. oh Nínive. 28 29 . Y. A. de Tebas. de las metamorfosis del sol en el curso de su viaje noc- que su población ha desaparecido... y su protección. a fin de que se cumplan los ritos de la psicostasia.) Ptah creó los dioses y Egipto que las puertas del extraño universo que habrá de ser el de es el país «que ha emergido de las aguas primordia- su eternidad. Antes de él. Ya tenía el cetro simbolizando los millones de PTAH ha creado todo lo que existe.» (Kigveda. (El Libro de los Muertos del antiguo Egipto es un Libro de Iniciación. Mayassis. Más allá no existía espacio ni firma. personaje principal del tribunal de los dio- sí mismo. Anubis es un dios protector de los muertos y de sus almas. mento. en este mundo y en el otro. Es el responsable de los movimientos. escribe S. tomó entonces nacimiento de forma que cada puesto quede marcado para cada uno hasta el fin de los tiempos. aguas y las tierras en el caos inicial. y ningún signo distinguía el día de la noche. es él quien viene al encuentro del difunto y lo toma de la mano para conducirle ante Osiris. les». ¿Qué es lo que se movía? ¿Dónde. Atenas. de 30 31 . En los orígenes. Gracias a él las palabras divinas fueron pronun- ciadas al comienzo del mundo y los dioses conocieron la existencia. 129. de los espacios. las ses que juzga a las almas. y lo determina lo Uno. X. No existía nada más allá. «no existía el ser ni muertos cuando apenas acababan de formarse las existía el no-ser. 1955. accediendo al ser. traducción que esperan a los difuntos cuando se abren ante ellos de Louis Renou.hemos de aprender a conocer a algunos de los dioses por el poder del calor. Encerrado en el vacío. de las formas. el agua sin fondo? En aquel tiempo no existía ni la ANUBIS muerte ni la no-muerte. «con- siste en redimirlos y en purificarlos». y bajo la custodia de quién? ¿Acaso existía el agua profunda. uno el día de la creación del universo. y El que Abre las Puertas de abajo. porque Ptah «es el corazón y la lengua» PTAH que son órganos de procreación según la teología menfita. años de vida —los jubileos— prometidos a los futuros como está escrito en los Vedas. Lo Uno respiraba sin soplo. mudo de ANUBIS.) Se le denomina también el Reparador de huesos. determina el puesto de cada tinieblas cubrían a las tinieblas. » ris. dor durante la época de la Inundación. en cada partícula que se impregnarán todas las almas antes de em. de los muertos para prometerles la regeneración y. desciende al mundo claridad de la creación antes de ser el sol de la creación. resplan- dezca aún más en Abidos. lo mismo que un grano de «La luz de Anubis. en oposición con esta luz zo. el fluido OSIRIS es. razón y de semblante». de vida. espíritus luminosos que tal vez son el origen y «el de- grado de Heliópolis los nombres de los faraones que venir» de lo que llamamos el universo. antes de evolucio- constelaciones. Osiris renacerá multiplicándose en cada sombra de la tierra al proyectarse en el espacio. porque Anubis. el protector de la luna a la que tos. y muertos. en cada atención pres- beberse en la luz solar. Es el escriba amado de los otros dio. Constituyó la primera bajo la forma visible de un dios. En oposición a la luz de Seth. Es una escalera de luz. por 32 33 . la resurrección en la gloria osiriaca.. Es el símbolo de todo aquello que nace.los números y de los planetas. Osiris. es decir la del cono que forma la del espacio. y de la grano de trigo que brote de la tierra. profundidades del cosmos. reajuste sus huesos. la luz de Anubis es de los dedos de sus pies y de sus manos bañadas en su- fulgurante y favorable a las almas de aquellos que fue. Que siempre. Mayassis. su ciudad santa. porque él es quien escribe en las hojas del árbol sa. cuando los muertos estén entre los brazos de la diosa Nüt. y.. nar en el tiempo que ya no guarda memoria. «que es la muerto. ya sea espacial o terrestre. Que la gloria de Osi- otro mundo. También es el guardián lo que está bien situado en su puesto junto a los muer- de los textos mágicos. primer faraón de los tiempos legendarios. es la entrada del trigo lo es en el seno de la tierra. tada a los muertos cuando estos estén «abiertos de co- diacal que las almas atraviesan inmediatamente des. escribe S. Osiris es la ac- ron «justificados» después de su comparecencia ante tividad vital universal. en cada gota de agua que fluye pués de su salida de los cuerpos. la «Madre del Cielo». entre los ses. o la salida hacia el mundo de las ánimas. así mismo. una célula muerta en el incognoscible cuerpo luz de las tinieblas». fi- El globo cósmico recibió el resplandor de la luz de nalmente. por elemental que sea. Significa para el muerto lo que la luz de la aurora todo muerto justificado es un germen de vida en las para los vivos. un dios protector de los osiriaco reanime sus miembros. ya que estos deben nacer una segunda vez antes los monstruos quieren devorar todos los meses y a la de vagar eternamente a la orilla de los ríos celestes que que se tragan en cuanto aparece Thot a través de las ponen en movimiento las galaxias. en sus sarcó- OSIRIS fagos iluminados. es la luz que le permite «salir al día». la de los tante en que este mundo no sea más que un mundo cien pilónos. y que el dios protector de los muertos sustente el hálito de los hombres a perpetuidad. Hasta el ins- aún están por nacer y que reinarán en Tebas. todos. no como se van los muertos. El buitre Mut. veces escucharon en boca del sacerdote: «Osiris. y han vuelto a colocar su corazón gún los ritos mágicos se identifiquen con Osiris. Asistimos a la resurrección del faraón Seti I. muertos dejarán la tierra.. El artista ha expresado admirablemente en puño está desligado para atravesar esta puerta. Isis que reveló a los hombres la resurrección de Seti I. el oxirinco. su alma-pájaro—. han escuchado tantas veces: «El lazo está desatado y el surrección. pos celestes de Ialu.. Lo mismo ocurrirá con el muerto que tiplicándole al renacer. Isis la maga. en la Barca sagrada que.. que fue elevo hacia ti. Sí.. ras recogidas en los vasos canopes. se desvanezca en el esplendor como está escrito en los Textos de las Pirámides.» Se acordarán de aquello que ordinario bajo relieve que representa una escena de re. cuyo corazón no palpita. Isis que recreó a su sino que partirán como vivos. Osiris. unos detrás de otros. salvo el falo. mundo inferior y verán el Gato divino hendiendo el 34 35 . en su pecho». arrojado a tierra todo el mal que había sobre mí. Soy un sacerdote e hijo de un sacer- Osiris. Isis permanece en pie y la fuerza.. escribe A. renacerá en Osiris como el faraón hijo de Ra. «no bajo el aspecto de un espí.. como lo hizo serán resucitados y estarán por toda la eternidad ante en otro tiempo Osiris. una total resurrección del cuerpo. mul. El rey dos irán hacia Osiris. vaciados de sus visce. Y. me ver dispersado por todo Egipto. hay un extra. asesinado por su hermano Setli. Su rostro volverá a hallar la vida está extendido sobre su tumba. tal rico. dote de este templo. porque los dioses todas la noches. sino en medio de quieren y si están justificados. En He pasado ante la diosa Tefhut y la diosa Tefhut me Abidos. y mi purificación está en mis manos. y de los campos de Ialu. Estos faraones muertos bienamado. cuya célebre mecrópolis contiene la tumba de ha purificado. He la materia lo que está escrito en el Libro de los Muer. sus narices descubrirán el frescor de los a su derecha y Horus a su izquierda. Verán crecer los trigos en los cam- símbolo de los dioses que planean por encima de la ca. Y que llore también la esposa como podemos ver en el bajo relieve que representa la de Osiris. ha replegado sus alas y mira fijamente el das a ambos lados de los espíritus santificados y les ro- rostro del rey. navega por las Doce Regiones del han reparado los miembros de Osiris. ciarán con agua lustral. beza a sus huesos.que los muertos adornados con cintillas cruzadas se. muerto y le dirán: «¡Levántate y reanímate!» Y los driesen y fuesen embalsamados. si ritu-fantasma. Podrán sentarse. sujetado su ca. tragado por un pez voraz del Nilo. el fa.. después irán hacia Osiris y recordarán las palabras que tantas de haber recuperado trece de los pedazos de su cadá. «el premier de los occidentales». vientos del norte. Porque.» To- tos.. y que su Ka —su doble esoté. Erman. en la noche de Abidos. Isis y Horus bendecirán al forma de ingeniárselas para que sus cuerpos no se pu. Se despertará. raón va a hacerse eterno. Y los vivos a quienes dejaron ante beza de los faraones como Asur sobre la cabeza de las Puertas de la Noche vendrán a depositar las ofren- Asurbanipal. como recuerda Plutarco. Este Horus que acosa.árbol sagrado de Heliópolis. mutila y persigue al Mal diversas. el gran faraón vencedor de tantas naciones. Ramsés II el Edi. el Horus cruel Horus. es el eterno combate del Bien y del Mal que se trado por Horus. hieracocéfalo que puede contemplarse en el Museo nico. quitándole de de cabeza de halcón.. y asimismo se hace saber cómo Seth fue cas- mico. príncipe del mal con cabeza de animal afó. HORUS es uno de los más grandes dioses del panteón egipcio. es invocado a menudo en las Horus de Edfu con la mirada segura de escuadriñaros maldiciones célebres. Debido a que había lanzado «inmundicias» a catorce pisos de las torres del pilono. este mito cós. y entonces gritarán: «¡Oh. gesto de la purificación. por lo mara nupcial de los dioses o de los monstruos aparea- que los egipcios elevaron en Coptos una estatua de dos. el disco solar con alas de gavilán. No obstante. apagándose aquí. porque eterno dualismo que hace surgir en la noche de los este Horus de luz les ha «abierto el ojo». acabo de nacer!». Amigo de Seth». Es el Horus SETH. veces impura de los dioses que hacen los hombres. tiempos ya idos y de los tiempos por venir la llama a pectros luminosos. HORUS SETH Bajo veinte formas diferentes. rración del terrible combate que enfrentó a Setíi y a fugia allí. reavivándose allá. Este conflicto Horus-Seth. repitiendo ante el faraón el admirable todo aquello que se corrompe en esas zonas de des. cuya silueta no se puede de los templos de Egipto. este le arranca los testículos. y sus entrañas ante los es. es «el verso que solo conocen los muertos. «Es por esta razón. cuyo sanctasanctórum está protegido por los soporta. puede verse en trucción que puedan imaginarse bajo la tierra que nos Edfu. el alma. cuan inquietante resulta a la dorada luz del ficador hará escribir sobre el pilono de un templo que patio del templo. El Que Abre los cuerpos. cuyo símbolo. Horus. Seth. Horus que representaba al dios con el miembro viril fue reverenciado durante milenios en la mayor parte de Seth en sus manos. quien a su vez perdió un ojo en esta mantiene desde los orígenes del mundo bajo formas lucha. Khepré el Escarabajo y las Jerar.. el gran protector de la cá- tividad. es el es particularmente venerado por los muertos. De este 36 37 . Asimismo. personifica la fabulosa agitación de lastinieblasy del Louvre. hierático ante las puertas de un uni- él. su fuerza y su ac. el Hor-Behudit llamado también este modo. Pero cuan cruel parece este evocar sin estremecerse. de Seth el puerco negro que devora En los Textos de las Pirámides se encuentra la na- la luna todos los meses porque el alma de Osiris se re. quías Soberanas. precisa Plutarco. Osiris po- deroso! ¡Acabo de nacer! ¡Mírame. del alma y su transformación por la purificación con. como la luz sothiaca que sale del cadáver. escribe S.» (Textos de las Pirámides 632. 38 39 . al haber resucitado a Osiris en Horus. Mayassis. primer peldaño de la Escalera luminosa que permitirá al muerto esperar.. le conduce EL BLANCO.. y es sobre todo Harmakhis. La evolución. «Isis. la luz solar ardiente en el seno del globo modo los muertos podrán «ver por él» y dirigir sus pa. ha adquirido nuevas cualidades. tú la colocas sobre tu falo y tu de los muertos inviolada alrededor de las pirámides. es decir. sos en la eternidad con la misma facilidad que cuando caminaban en vida a lo largo de las orillas del Nilo. EL GRANDE. Con la faz y de su forma precedentes. que es también la luz de la Vía Láctea. «ALABANZA A TI... ante los dioses. tantas veces sepultada en las arenas y tantas veces re- siste en llegar a ser un niño surgido de su naturaleza sucitada gracias a la labor de los hombres.) De forma que la simiente que sale del cadáver del muerto-Osiris es un «Horus provisto de lo necesario». un Horus luminoso: «Tu hermana Isis viene a ti nal. la famosa Esfinge de Gizeh. O J O D E H O R U S Mayassis en la obra que ya hemos citado. (Traducción de Jean Capart) mediante su victoria sobre su forma precedente. traducción de S. colosal en su inmovilidad y en su gloria mati- Sothis. ¥ia^r^¿^^f^f94¡¿¡ 1635-1636. hacia nuevas formas. la ascensión Horus en el Horizonte». la última y la más eterna de las luces. Parece Q U E DELEITA P O R SU BELLEZA ser que los antiguos egipcios llamaban niño a toda LA R E U N I Ó N DE LOS N U E V E DIOSES forma transformada por evolución de una forma pre.» La simiente que sale vuelta hacia levante es realmente «Horus en el Hori- de Osiris muerto y que fecunda a Isis es un Horus. Es Horus-Kefren que vela sobre la inmensa ciudad regocijada de tu amor. simiente penetra en ella. Así... zonte». es el hijo de su infancia (y el adulto es el hijo joven como el viejo lo es del adulto). Un joven es el DEL CIELO» niño de sí mismo. Horus es una nueva Horus es también. de años de existencia futura. «el forma de vida de Osiris.. es penetrante como Sothis. cósmico. al cielo. C U A N D O SALE P O R EL O R I E N T E cedente y de la que era el resultado. al mismo tiempo que sus millones El muerto es conducido hacia su palacio funerario.. En los primeros grados de la la tierra reciba el calor del sol.. amorosa. de los tiempos. Es. glándula cuyas complejas funciones aún aurora. el Sol. Cleopatra. Se consi. Es Horus. antes de que exactamente representa el estado de muerte. Es Horus que vio bajorrelieves. iniciación. sobre las mecrópolis su.. obsesivo. el ini- Egipto hasta Tebas. le inte. hay una notable serie de dulzura de su rostro destrozado. Hemos dicho que la diosa Ament indiferente a los triunfos o a los desastres que ilumi. a él «el Horus del Horizonte». Ament. que es eterna porque es el resultado de Sumer y de Akkad y los clamores de espanto de de la sustancia espiritual de los dioses. de esta glándula para permitir al candidato que viese 40 41 . Es Horus. el alma de Ra que se mutila rámides. coloca el extremo de esta cruz ansada entre los ojos nan o arruinan las civilizaciones humanas. Su círculo es la imagen vio a un faraón desviar el curso del Nilo y a Moisés perfecta de aquello que no tiene principio ni fin: re- abandonar una patria ingrata.. Paul Brunton la ha señalado perti- lada. Esta cruz es el símbolo de mi- dera impasible a este superviviente de los Adantes que llones de años de vida futura. será siempre Horus vivo y velará. bajo su aspecto ilusorio de faraón-dios. en Karnak. en algunos templos. Ramsés IV ofrece una estatuilla a la diosa para que las gotas de su sangre se conviertan en dio. Hasta el fin del faraón.Harmakhis determinando el punto del ho. Efectivamente. que sintió los tumultos presenta el alma.. y cualquiera que sea su forma muti. ciado era tendido por los sacerdotes sobre una cama rroga. aquella que fragor de los cataclismos y de los hundimientos vigila ante las tumbas colosales constituidas por las pi- prehistóricos. Esta Esfinge de Gizeh es Horus en la infinita cerca del sanctasanctórum. la crucifi- Asurbanipal el cruel ninivita viniese a devastar desde xión del elegido e incluso. miento. rojo en la roja arena como rojo es todo naci. tre los ojos del faraón. equivalente femenina de Amón «el Oculto». de Ur. el dios la diosa apunta con una cruz ansada (o de anillo) en- poseedor de todos los poderes de creación. incluso si los 'vivos no pueden volver a verla en nentemente en su libro L'Egypte secrete: «El punto ese desierto de arena que tal vez van a vitrificar. estado de ansiedad en que se debatía el iniciado. de Babilonia y de Jersusalén. coronado por nacer en el horizonte dos millones de soles a lo largo el sol y por la serpiente —que simboliza el doble de la de más de cinco mil años y perfilarse el apocalíptico vida de los dioses— detrás de la Esfinge. EL SÍMBOLO DEL CÍRCULO rizonte donde debe nacer en la luz su doble celeste. el hierofante provocaba una cierta actividad perpuestas que están en el país de los muertos. Puede verse allí a Horus. y más nive. ses. Este gesto mágico tiene su significación. la cruz figura el tantos pueblos desapareciendo en las llamas de Ní. firme. en tanto que no han sido esclarecidas. en cada dula pineal. En el pequeño templo de Khonsu. en forma de cruz. estará mateado entre las cejas indica la posición de la glán- siempre presente en cada noche de Egipto. durante los pases magnéticos de los sacerdo- LAS CRIPTAS DE LA INICIACIÓN tes de rango superior. en las que los sujetos eran dormidos por los sacerdotes hip- notizadores. miembros disgregados como reunidos fueron los dis- ciso para los iniciados. sabían como detrás de él. y cuando regresaban del deros... les ha- del templo más colosal de la iniciación: el de la Gran bían permitido entrever los temibles misterios de la re- Pirámide. que el alma-pájaro que un dedo a los labios. que la evocación los Secretos. Sabrían. en Karnak. reunir sus templo de Khonsu. auténticas tumbas. tal vez podía destruir su carne. muertos en su rico y en parte dependiente de ciertos inciensos muy carne y muertos en su alma. El sumidos en secreto en las profundidades de las tinie- método empleado a este efecto era en parte mesmé. revolotea en los pozos de las mastabas. cuando la diosa pone su superado las pruebas de la separación simbólica del cruz entre los ojos de Ramsés. porque ella es quien guarda las proximidades vigilia en la cámara más secreta del santuario... de las que a veces salían muertos. cerca la muerte que libera.. el Guardián de nadie podía saber que la luz de abajo.. aislados de los vivos. arrancados a la luz. apariciones psíquicas o seres espirituales cerca de él. y que su larga finge. criptas sombrías y desnudas. donde ha- ses de su iniciación. asegura al faraón que cuerpo y del espíritu se sentían lentamente invadidos tendrá una visión clarividente de los misterios verda. Por consiguiente. pero que le será prohibido revelar lo que haya fondo de estos abismos. siempre Caín y Abel. podía saber lo que significaba el bamboleo de su alma tas del mundo de los muertos y podía penetrar el sen.. exalta y purifica. cuando llegase la hora. y que aquello que sentían como un estallido de su cuerpo. donde habían avistado tan de visto y experimentado en el curso de las diferentes fa. desparecer personajes que aparecen grabados en los muros del de un estado del ser y reaparecer en otro. por un calor sobrenatural. tienen un sentido pre. en el extremo de un hilo mágico cuando se encontra- tido oculto de la Vida eterna. 42 43 . pero de ningún modo afectaría al alma de luz que ya Los ritos secretos de la inciación se practicaba en estaba en ellos desde antes de su nacimiento. cuyo símbolo mano (. Y también está presente la Es. Pero aquellos que habían potentes». Es por esto por lo que Horus está bían recibido misteriosos sacramentos. blas. y le indica que guarde silencio llevándose de las doce horas de la noche.). ban extendidos en el cartonaje iluminado de momias. «Horus del Horizonte». Es por esto por lo que los rostros de los surrección. sabía abrir las puer.. quienquiera que poseía la clave gregados miembros de Osiris asesinado por su her- geométrica de los misterios esotéricos. Sabían como nadie era precisamente esta cruz ansada. II Para la duración de toda la eternidad. se distingue de otros pue- blos de la antigüedad no solo por la civilización más extraordinaria que el mundo haya conocido jamás. Los antiguos egipcios se sintie- ron auténticamente fascinados por el misterio del más allá. «como un inmenso sarcófago cósmico». participarían en los ritmos y en las radiaciones cósmicos.. política y religiosa está dominada por imperativos precisos y regulada en fun- ción de la otra vida que espera a cada ser viviente des- pués de su segundo nacimiento en el umbral de las puertas de la muerte. cuya élite sacerdotal todopoderosa había realizado su formación en centros iniciáticos muy numerosos. Sus iniciadores les habían ense- ñado que.. Su vida social. cuyo universo se representaban. Isis inventa el remedio que hace inmortales a los hombres. que el fenómeno 45 . sino también por la solicitud con la que rodeaban a sus muertos. después de la muerte. Creían que Osiris ocupaba el centro del mismo y que su país era una proyección de una parte del universo celeste sobre la tierra. El pueblo del Valle del Nilo. nos dice Kolpaktchy. devenir. No. igual que Osiris. en el instante temi- escribe Mayassis. del que se DEL HOMBRE preocupaba en todo momento. al mente la apariencia física del hombre y su comporta- 46 47 . veía a ser el ideal de una existencia que le constaba ilusoria. durante el cual aquel «que lleva un a controlar su evolución postuma y a escapar de los nombre». que no podría medirse con lejana radiación cósmica que se desvanece al fondo de relación a la eternidad. lo es por vibra- comparada con los millones de años de su eternidad.. le ayudarían un estado de crisis. formidable y cíclico chorro de las fuerzas y las formas cido y lo invisible que nos habita. tras su muerte y su resurrección. de la Vida. y todo es doble en todo. como larvas en torno a las mastabas..no está ni muerto ni vivo. Sí. Lo visible se confunde con lo invi- vida en el Nun primordial. justamen- el juego de la Balanza. para aquel a quien los te antes «de arrojar su putrefacción». justamente antes sacerdotes habían instruido pacientemente revelándo- de que los ritos de la apertura de la boca y de los ojos le poco a poco los misterios. todo cuanto ha sobre la tierra. modifica y destruye rápida- la Vía Láctea. cuando el de muerte. La muerte no es más que Las fórmulas mágicas. de que el ritual de las exequias haya ble de «pesar el alma» ante el Devorador excitado por consagrado la resurrección en el más allá». ción. Respondería a los deja el cuerpo aparente de la carne «justamente antes. el tiempo.. lo increado y el que son universos a escala infinitamente pequeña. fecto que cada uno experimentaría en el instante de su nuevo nacimiento en la tumba. y el movimiento to oportuno. sin traicionarse. dioses justicieros. una para cada caso. de la muerte física no era más que uno de los aspec. la muerte no era un fin permitan al difunto volver a encontrar el hálito y la sino un comienzo. Para el iniciado que había aprendido a conocer mucho mejor el mundo de EL SEGUNDO NACIMIENTO los muertos que el de los vivos. la oscura potencia de las savias vegetales o la Ciertamente. En el momen- La Eternidad es inmutable y una. el más allá. exactamente igual que en la materia se difunto habla de sí mismo en el Libro de los Muertos. cuanto es y cuanto llegará a ser. sabría conciliarse la buena voluntad de perpetuo de las galaxias garantiza su materialidad.. su Ka. Esto es lo que tal equilibran los perpetuos movimientos de nacimiento y vez nos permite comprender por qué. en el que se elaboran y se sible en el tiempo y en el espacio. durante el cual lo maleficios de los genios inferiores que pululaban que ya era eterno en él antes de ser concebido. lo descono. un estado más per. los dioses y ofrecerles en estado de pureza su vida Todo lo que contiene la eternidad. agita y se opone un colosal movimiento de átomos es a la vez el viejo y el recién nacido. que en definitiva sería muy poca cosa sido. estará renaciendo eternamente en el tos de la transformación de la consciencia. de sus impurezas. Para los iniciados. al igual que la muerte en la tie- evolucionar en el espacio tan fácilmente como cuando rra no era sino el signo natural del nacimiento en el se encontraba sobre la tierra que bordea el Nilo. El tiempo y la muerte no son sino opciones provisionales. de las «inmundicias» que hubiese en su corazón. para presentarse en el otro mundo en el que será igual a los dioses. el muerto. a fin de Plano típico de una tumba tebana. Las letras de la A a la Z que su alma resplandezca después de haber sido lavada representan el emplazamiento de las pinturas funerarias. que los egipcios habrían denominado vibración. ser igual al infinito bien: «Los hombres viven su muerte y mueren su en la pequeña parte que le corresponde. es decir. Así se comprende por qué era tan natural para % Amón. que habrá sido justificado según las fórmulas que estu- diaremos más adelante. ser bajo el 48 49 .) sido revelado que el Sol «agregaba su simiente a su cuerpo para crear su globo en su ser secreto» (Himno vida». puede calcularse en segundos o en su equivalencia. El tiem- po no envejece. traducción de Gardiner). debe ser purificado. y le pondría en situación de purificarse de sus pasiones. en millones de años. pero no altera en absoluto su alma. Se trata de ideas que Heráclito resumió muy zar cualquier forma a su elección. a quienes había (Tumba de Nakht. porque el muerto debe ser bautizado en el Lago de la Oca antes de presentarse ante los dioses. aquel que llevaría al difunto a la vida eterna. la muerte no tenía nada de horroroso ni de especulativo: marcaba un tiempo de espera en una evolución nor- mal sin principio ni fin. en Tebas. sí.miento. Para los antiguos habitantes del venturoso Valle del Nilo. anunciaba un verdadero naci- miento. El valor de una fracción de tiempo. signos convenciona- les que facilitan los juegos del pensamiento. abra- más allá. aquel que le prepararía para el bautismo.el nacimiento en la el egipcio desembarazarse de su cuerpo terrestre y áerra no era más que la lógica consecuencia de la revestir a continuación un cuerpo de luz para poder muerte en el más allá. Los parientes y los más incorruptible e inmortal. desde podía regocijarse con esta eternidad que le era pro- antes de su nacimiento. porque su nombre está impre. y ser vivo recibe en depósito.. invisible. dentemente. todo lo que dure la eternidad. El Papiro de Turín evoca esa posible male- ficencia de los muertos que «se remontan con el vien- to». Cada uno podía estar seguro de encontrar denominaban el ka. Es aquel cuya esencia es rituales a que tienen derecho. mágicas de los sacerdotes o los mensajes a los muertos dor y distribuidor de una infinita vitalidad». los subditos del faraón para con sus muertos no era ni derse asimismo que no conocemos en nosotros lo mucho menos tan desinteresada como suponíamos. símbolo del yo eterno. temen el retorno de los difuntos y sus iras si nuestra razón o en nuestra sensibilidad. Viudas y huérfanos 50 51 . redactados por escribas especializados en esta clase de op.aspecto de un espíritu luminoso un estremecimiento L O S M U E R T O S «SE R E M O N T A N de tiempos inmemoriales. Y si nos resistimos a dejar. tan olvidadizos e influen- procesos evolutivos o destructivos se registren en ciables. tales creencias C O N EL VIENTO» pueden sorprendernos e inquietarnos. Es ese ser invisible. cit) escrituras. Se han señalado sórdidos regateos entre los muertos y sus parientes próximos. como el sol resucita cada mañana. Nuestro ser no están satisfechos de los cuidados materiales y espi- invisible existe no obstante. si es malintencionado. «porta. podría enten. ya lo hemos dicho. aquí es donde parece que la solicitud de cen no conectar con nada fundamental. Para los antiguos egipcios. en lo más Resumamos. porque no con- cebimos cómo puede llegarse a esta identificación final (Papiro de Turín) del hombre con el universo. uno para cada muerto de los tiempos pasados y ver a la casa de los vivos para atormentarles. elemento absolutamente extraño del otro lado de la tierra una nueva existencia bastan- a nuestra naturaleza. pese a los futuros. Evi- nos introducir en sendas tan abstractas porque pare. que todo te semejante a la que había conocido aquí abajo. porque no conseguimos dejarnos seducir por la irradiante presencia. llegase a ser un Justificado entre los planetas.. Ciertamente. las letanías resucitará. metida sin que para alcanzarla tuviese que abandonar so en la eternidad incluso antes de que llegue a ser el menor signo de sus riquezas materiales cuando pronunciado por su madre. de aquello que los egipcios no existía. ese doble caros amigos del difunto saben que este sabrá exigir lo de nosotros mismos al que los egipcios van a hacer que se le debe y que. podrá vol- vivir. (Mayassis. Y cada muerto amuletos de los mercaderes de Tebas. lo que se perpetúa o se deteriora sin que los Hay que decir que los vivos. la muerte secreto de nuestro ser. ¿Qué te jes en el carro de los muertos tirado por bueyes. dad—•. pero la salvaguarda de vulgares inte- reses materiales. Se he hecho. y escribió el siguiente cuyas profundidades se elaboran las resurrecciones y billete. Bellas entré nunca en la casa de otra mujer. me atormentas de tu cofre funerario estará encima de ti cuando via- y me impides recuperar mi alegría de antaño. todas tu corazón. 52 53 . Y después de tres años que hace que te Valle de Occidente. para convertirme en el que soy? ¿Es ejecutarán las danzas sagradas ante la puerta de tu necesario que intente una acción en justicia contra ti si tumba y los sacerdotes dirán palabras que regocijarán no dejas que mi corazón se alegre?» Por supuesto.suplican a su difunto marido o padre que no les apunte QUINIENTOS CUARENTA DIOSES con su mala voluntad ni acreciente la miseria en que les Y GENIOS FUNERARIOS EN LA TUMBA ha dejado. y sin embargo los dio- tal pena con su luto «que perdió su alegría durante ses con cara de monstruo que les esperaban ante las tres años». «Piensa en el día en pobre hombre que soy? ¿Por qué te ensañas hundién. Una noche te será consagrada. Cuando moriste plañideras precederán tu cortejo fúnebre el día de tu lloré con mis gentes y te hice cubrir con vestiduras de inhumación y derramarán sobre ellas la fina arena del fino lino. Sabían alegría durante tanto tiempo que acusó a la muerta de que toda vida se desvanece en un universo terrible en impedirle volverla a encontrar. jamás impidió a alguien preocuparse de la suerte de su alma. a mí que soy siempre tu fiel esposo? Desde que leerse en un papiro de cuatro mil años de antigüe- te tomé cuando era un muchacho. en el cual reinan quinientos cuarenta dioses y genios sa: «Al espíritu excelente de Ankh-iri. y hasta de su tranquilidad. te he dado mi pan. como se puede ver cometido con respecto a ti para ser convertido en el sobre la tumba de Thutmés III. que te encontrarás extendido en tu tumba —puede dome.» estas consideraciones quizá no están muy en armonía con lo que se enseñaba a aquellos que seguían los cur- sos de iniciación. y sufrió de tal manera por haber perdido su puertas de la «Duat» eran más bien temibles. ¿Qué mal he cuidadosamente enumerados. Erman señala el caso de aquel funcionario de DE THUTMÉS III Menfis cuya mujer falleció aunque «él le había procu- rado los cuidados de un médico» cuando se encontraba Los antiguos egipcios evocaban los misterios de la realizando una misión lejos de su casa. Jamás te he desatendido ni óleo de cedro y las tirillas tejidas por la diosa. Experimentó muerte sin ninguna inquietud. pues. que fue depositado sobre la tumba de su espo. Tu momia será de oro y el cielo encuentras en el mundo de la "Duat". así como el mis ropas y mis aromas. . No podía olvidar lo que había des. E L U N I V E R S O D E LAS N E C R Ó P O L I S enemigos de Osiris decapitados errando en un mundo TEBANAS del revés. No. de sentir años de jubileos acordados por los dioses hieracocéfa- huir el tiempo y el espacio en torno a sí.. He sentido el horror ener- que simbolizan el mal bajo sus eternas formas. regiones de ultratumba y el esplendor de los campos do escapar al sortilegio de las sombras cuyo reposo de Ialu. hacia los paraísos de la necrópolis tebanas para experimentar un auténtico muerte explicados por los setecientos textos de las malestar en el umbral de esas tinieblas de la «Duat» pirámides. sus altos frescos murales relatando como las al volverme a encontrar. con la imágenes de un libro de geografía lo que son las insoportable claridad del cielo de Egipto. Basta vante. sin poder comprender su significación. de estar a cien los. Porque hay algo de insólito y de insopor- que uno imagina detrás de cada puerta de las tumbas. esas extrañas visiones de dioses acusadores. Moluk. He visto las setenta y cinco formas egipcios. como un borracho. en el curso de este descenso hacia las Doce haber visto una sola vez los largos corredores de las Regiones del mundo inferior. instante en que el espíritu y la materia desaparezcan en cubierto en ese mundo de los muertos de los antiguos el frío del espacio. he visto esas momias de faraones cubiertas de talismanes. yo no olvidaré jamás que un día he el alma de los muertos no se encuentra desesperada.. He contemplado las «Salas de Oro». los faraones recibiendo millones de sensación de desaparecer en algo indefinible. micas. En las necrópolis de Biban el Los egipcios han inventado bajo sus pies un uni.. esos la «Duat». sus tablas astronó- profundidades de la noche llena de dioses y de signos. y de genios meláficos de olvido o de indiferencia. y después otras calor? ¿Se conservaría tal recuerdo de esos lugares y puertas tras las que vi a los Justificados de las nuevas sufriríamos verdaderamente si no se experimentase la resurrecciones. he comprendido. Yo he recorrido esos pasadizos y esas salas de los pala. esas formas de aspecto incierto modificán- dose en las tinieblas. es la cios funerarios del Valle de los Reyes y. subiendo de las de Seti I.. poblado de divinida. así como la más vasta. escarabajos haciendo rodar enormes soles entre millones de años de la tierra donde se hallan los vivos? sus finas patas. viviente. de Ra. al dejar el mundo de la luz verso verdaderamente extraño. después de tantos millares de años serlo su presencia o su poder.. table en la población y la inmovilidad de las noches Pese a todas las promesas y a todos los artificios ¿acaso eternas. lo que podía ser el horrible silencio de las des cuyo aspecto es aún más inquietante que pueda necrópolis tebanas. abierto una puerta detrás de la que he visto agitarse mente sola en un universo que parece sin piedad y sin los monstruos enemigos de la luz. no he podi. la más bella de las cuales. que serán cultivados por los elegidos hasta el había osado turbar. río sagrado sobre cuyas aguas navega cada 54 55 . con su techo estrellado. Mi razón vacila. de los Osiris momiformes. A lo largo de los corredores iluminados que condu. LETANÍA CXLVI. Escuchad bien esto: he visto entrar por la boca de la Víbora del Valle muertos. como si el color de mi carne... Dioses. siempre atento a los penetrar los secretos de un pasado tan lejano y buscar decretos de los dioses justicieros.. sin el ka que recibieron en el vientre de su madre. a Mentu taurocéfalo. como si mi aliento y mi Thot con la cabeza de ibis acerada como un dardo. me extraviaba en la locura de los Jueces y de los ducir a la reina Nefertiti a la tumba. He visto los corazo. mirada fuesen impuros.. de las constelaciones pintadas en el círcu- lo más secreto de los infiernos. (Papiroyl»te'deLBritishMuseum.. a aquellas salas de espanto. perteneciese a la Muertos. las «Salas de Oro». de las almas-pájaro buscadoras de fórmulas mágicas y nutridas por los sacerdotes de otro mundo con peque- ños panes rituales y cervezas muy dulces. yo apenas laDuat. algunas de ellas tenían el vientre liso de los cocodrilos.. Miraba cómo huían de todos los lados esas carne de un demonio de arriba..noche la barca del sol jalada.. por los muertos que le aclaman. guardianes de las Puertas de cen hacia los Het nub. la momia extendida en el fondo de su tumba. de los condenados sin su doble. alucinantes perspectivas de la «Duat».) osaba reconocer las extravagantes caras de las diosas. con la ayuda de una cuerda que es una larga serpiente. Me acuerdo de los muertos ordinarios resucitados y no sabiendo qué hacer de su eternidad. de las diosas colocadas en las cuatro esqui- nas de los sarcófagos. Y después hasta he creído ver los platillos de la terrible percibía por todas partes a mi alrededor a Anubis con Balanza de los ritos de la psicostasia oscilando en las orejas de chacal hediondo. y me pregunta- nes de los difuntos desafortunados caer en las fauces ba si estaba vivo. fajados como Ptah. yo que había venido de otra era para abiertas del Gran Devorador. que salían por su cola en forma de escarabajo. armados de cuchillos. veía caer una lluvia de cruces anilladas y poco a poco que no era en absoluto verdosa como la de Isis al con. rodeando con sus alas. como para protegerla. Yo lo que pudiese haber de real en esta misteriosa pobla- 56 57 . La ciudad antigua) El Libro de los Muertos es la obra de los dioses y es «probablemente la más antigua producción del espíri- tu humano». La muerte fue el primer misterio. las últimas justificacio. ha escrito Amélineau. y de Heliópolis. de lo humano a lo divino» (FUSTEL DE COULANGES. y el desesperado canto de las «Confesiones nega. de lo sobrenatural y cuando comenzó a esperar algo más allá de lo que veía. de los cuales los más importantes son 59 . la muerte cuando el hombre nes. ción de las necrópolis tebanas. de lo pasajero a lo eterno. Hace poco más de un siglo solamente que se han descubierto en el Valle del Nilo papiros procedentes de Menfis. Elevó su pensamiento de lo visible a lo invisible. de Tebas. Puso al hombre en el camino de otros misterios. pintada en todos los muros: porque por todas partes. No podía apartarme del alucinante espectáculo de aquella escena del juicio III con el acto de pesar las almas. yo veía pulular jueces y muertos y oía elevarse como un inmenso clamor los «Tal vez fue a la vista de últimos gritos de los muertos. tuvo por primera vez la idea tivas». » Y. de Isis. L. bién a Demócrito de Abdera. a Eudoxio de Crudo. ron los primeros en descifrar estos textos iniciáticos: en el aditon. Homero sabía leer los jeroglíficos. a Jámblico. y que asi- serva una seudoplegaria de Ulises. Le Page Renouf. Los grie- había sido la creación del mundo. a Plotíno. señalar los nombres de los eminentes sabios que fue. aprovechando y embebiéndose de la cía los misterios de Osiris. frecuentó los en el mayor secreto. Jéquier. Samuel A. iniciado —escribe las Pirámides calculando la relación entre su sombra y E. conoció W. admirado y amado por mente aparecido en Atenas. «En el Cambises». Nina G. pronunciada en el mismo fueron admitidos a participar en ceremonias a umbral de los Infiernos para invocar las sombras de las que solo los iniciados podían asistir. Recibió el «Manto de luz» sabiduría que poseía cada uno de ellos. Entre tantos otros filósofos griegos que Papiro de Oxirincos —escribe S. instruyén- Antiguo Egipto es un Libro de Iniciación. talidad del alma. De manera que visitó a todos más célebres templos del Valle del Nilo: Orfeo cono- los sacerdotes. Speleers. tenden que el poeta de la litada vivió en Egipto. Davies. A. Naville.. Mayassis): «Pitágoras. Mercer. «Pitágoras. que vivió trece des egipcias. Permaneció en la Divina Menfis. iniciándose en Muertos—escribe P. moraron en el doble reino de los faraones. Citemos finalmente a Puertas. por su parte. B. H. J.» Ciertos autores de la antigüedad pre. Foucart— proporcionaron a los todas las ceremonias sagradas de los dioses. a quien el fanón Amasis recomendó a los conocía su sentido oculto. Vandier. El Libro de los Muertos del los sacerdotes con los que tenía relaciones. años entre los sacerdotes egipcios. cosas inefables concernientes a los dioses y a la inmor- A. S. Grapow. de Osiris. Conviene sacerdotes de Menfis. los de las XVTII. bajo el sello del secreto.en los misterios de Dionisos y en los de la de nuestro cuerpo». y a Hermes Trismegisto. Erman. supo lo que E. que tradujo en su lengua natal otros que nació en Tebas. gran sacerdote de Apolo. Osiris. que —anota E. Pleyte. P. Solón. sin olvidar nin- enumera los griegos que recibieron la iniciación en los guna enseñanza oral. Mayassis— se con. y fue iniciado por los sacerdotes. la ciudad de las Cien la literatura hermética egipcia. de Ptah y de otras divinida. Mayassis dose en cada materia con aplicación. y «las fórmulas del Libro de los veinte años en los aditones de Egipto. XXI. a Platón. de Rouge— «nos enseña que el sacerdote egipcio.. gos que fueron iniciados en los santuarios del antiguo Jámblico escribe en su Vida de Pitágoras (Traducción Egipto no nos han revelado nada de lo que aprendieron de S. que residió en Sais. Guimet—. XXVI y XXXI dinastías. Budge. en Egipto. podemos citar a Tales. En un excelente trabajo reciente- templos con un gran fervor. Asimismo. citamos tam- Anubis. W. 60 61 . hasta el día órficos la materia de sus más importantes misterios» (Recberches sur la nature et Vorigine des Mystéres en que fue hecho prisionero por el ejército de d'Eleusis). que «midió Plutarco. ha penetrado en el sanctasanctórum de los templos. Moret. que sabía traducir los jeroglíficos y Pitágoras. leemos en Laérce. así como fórmulas mágicas y redentoras. se tocaba de la divinidad y revestía el Egipto y Nubia en 1842. o Libro de Aquello que está en la Duat. con Bunsen.) 62 63 . en el siglo vil a. de C .». publicado por vez primer por Lepsius. como también estaban: Libro de las Letanías del Sol. Este papiro se llama El Libro de los Muertos. y corresponden. que comprende como mínimo 759 fórmulas. o Libro de las Respiraciones. que explora. verosímilmente. De ahí la constante apelación naban las paredes interiores de los féretros. La comida diaria en la tumba.) escritos —evoca Jean Capart. a alumbra- Para ayudar al alma del muerto. bajo el reinado de los Psamméticos. y redacta numerosas obras carácter de un dios. que sucedió a Mariette en sellada la última puerta de su tumba. o Libro de la Morada ocul- ta. en mientos muy distantes uno de otro del pensamiento su viaje a lo desconocido. Lepsius tradujo también vía de las palabras sagradas que contenían los misterios un gran número de «textos de sarcófagos» que ador- de los atributos divinos. antes de que sea los trabajos de G. El primer «Libro de los Muertos» que conocemos es el texto grabado en las pirámides. (Ritualfunerario. Maspero. que fueron codificados mucho más tarde en 165. Sobre este papiro están copiadas las plegarias que deben recitarse al principio de la noche. cuando Ra queda vencedor de sus innumerables enemigos del mundo inferior. «Estos de Osiris un semejante. (Tumba de Puyemré.» Citemos asimismo papiro iniciático al lado de la momia. el oficiante deposita un religioso de los primitivos egipcios. o Libro de las Puertas. El mejor ejemplar de esta recensión es un papiro de 20 metros de largo. en su plegaria.. actualmente conser- vado en el Museo Egiptológico de Turín. se ser- siempre llenas de autoridad. Son la obra de teólogos que EL LIBRO DE LOS MUERTOS han tratado de combinar doctrinas provenientes de ES UN LIBRO DE ORACIONES diversas partes de Egipto y de diversas escuelas sacer- dotales.. instruido por la iniciación. en Tebas. de la Fundación Egip- tológica Reina Elizabeth de Bruselas— no han sido compuestos de una vez. o a su «doble». cuyo I al XIV. vueltos hacia la secretas han dado los más antiguos textos religiosos momia del difunto durante toda la duración de las egipcios conocidos. de cortas reseñas precisando cómo había que recitar tal o cual plegaria.» Ciertas letanías aparecen seguidas de «Rúbricas». para emplear la pala- bra de los egiptólogos —algunos muy largos y anti. reco- nocer a los dioses que le serán favorables y a los guar. en Deir el Bahari. y tienen 64 65 . y a quien debemos la apertura de la pirá. escondrijo de momias reales en el templo funerario de «Esta lectura —escribe S. atrevido viaje por las Doce Regiones de la Duat. saber desper. La lectura de las letanías por los trabajos y los gozos que les esperan. cientos sortilegios o «Capítulos». es decir. le liberen. algunas de las ¡Oh. del Libro de los Muertos era hecha por los sacerdotes- mide de Unas. pirámide cuyas cámaras lectores en estado de pureza ritual. LAS LETANÍAS Y LAS RÚBRICAS utilizando objetos mágicos dotados de poderes que nos resultan extraordinarios y cuyo auténtico sentido El Libro de los Muertos comprende cerca de dos. frente a la Tebas de los vivos. en Saqqarah. y el rimbombante hallazgo de un ceremonias funerarias. preparan a los difuntos para las ceremonias conocimiento permitirá al difunto orientarse en el funerarias durante las cuales las «momias iluminadas» mundo inferior que deberá recorrer en el curso de su penetrarán en el otro mundo. como por ejemplo la Único que resplandeces en el Sol! Haz que (el difun- Plegaria a Osiris(sortilegio CXVIII). os devoran el nombre. así como del universo de los muertos. al otro lado del Initiation—constituía un simulacro de iniciación pre- Nilo. tú cuales son sumamente bellas. Las primeras letanías del Libro de los Muertos. matura en el momento supremo en que el alma no iniciada dejaba la tierra. de la muerte tar su benevolencia mediante plegarias. Declaración para salir al día y vivir después dianes de los pilónos y de las ciudades. Haz que el Más Allá se abra para él cuan- ni dejarse sorprender por los demonios-serpientes que do (el difunto) salga hacia el día para hacer lo que él desea (hacer) sobre la tierra entre los vivos. sin duda jamás nos será revelado. la memoria o las entrañas y viven continuamente a la sombra de las divinidades Los difuntos se inquietan por su porvenir. que son numerosos. Mayassis en Mystere e la reina Hatshepsut. recitaban los textos sagrados. tú Único que brillas en la Luna! ¡Oh. voraces y socarrones. calidad de director de Excavaciones y Antigüedades de Egipto. y sobre todo no to) salga de entre aquellas multitudes tuyas que están dejarse maltratar de ningún modo por los espíritus afuera. del guos y otros que caben en unas pocas líneas—. Haz que aquellos que están en el brillo del Sol maléficos. ingeniárselas «para expulsar las inmundicias de su «muertos y renacientes en Osiris». ticios y los del viaje por las regiones del Amenti. sentirse fortalecido entre allá? Recordemos que Howard Carta descubrió en un los dioses que han creado los mundos. yar que los alimentos tienen su importancia en el más con un poco de carne de ave. los men de ningún modo en el momento en que estuvie. de panes psen. Glorificarán a Ra (letanía XV). estas eran las creencias de los antiguos hambre faraónico! Hay que reconocer. Y. para probar lo corazón». con objeto de aplacar el dos. realmente. La con señalar que los difuntos se regocijaban al escuchar letanía XVI del Libro ie los Muertos evoca —según repetir. trescientos cincuenta litros de aceite. que los muertos se preocupaban mucho. bastaría tos apropiados. por pan. se regocijaban al escuchar al Bienaventurados donde es preciso sembrar el grano y sacerdote-lector salmodiarles que detrás de las cuatro cosechar la cebada y el mijo para vivir. se exponen los medios y por las ofrendas sepulcrales de Osiris». A continuación. Nilo Celeste y de los Espíritus luminosos. asombro. lo que lograrán gracias a los encantamien- bien fundado de esta vulgar preocupación. «saciados de fórmulas que permitirán al difunto adquirir una nueva 66 67 . ¿Resultaría inconveniente subra.. que serían «luminosos y saciados». sus parientes o por sus amigos. y ciento dieciséis canastas de frutos voraz de los difuntos se sintiese igualmente a sus anchas diversos. pantera. para toda la eternidad.. cuando el sacerdote evocaba los millones de años de blemente. con el debido egipcios. ¡Y. de no dejarse poner a régi. y entre los farao- almacén del palacio funerario de Tutankhamen. todos los días. y real y continuamente. conti- nombre y en su lugar en los Campos de los nuamente. Capart— la creación del mundo. del en el Valle del Nilo. ¿No es cier- a la famosa Sala de los Sarcófagos de Oro. difuntos se preocupan de la forma en que deberán sen. junto nes que reinaron cien mil años en Egipto». veces y veces. de tamente que se llegará a ser un espíritu luminoso. las figurillas mágicas que podrían «tomar sus alimentos y calmar su sed en untadas con aceite de cedro que trabajaban en su presencia de Osiris. de cerveza y de aves asadas en la barca de Ra». Después de haber reconocido los cuidados alimen- cuando aún estaban vivos. en las Regiones de la Felicidad. como se hace aberturas del cielo. eternamente». «es bueno. de panes y líquidos que se encuentran entre los Bienaventura- Khenfu y de panes hbennu. al recitador vestido con piel de J. proba. de panes shens. hay ungüentos y de perfumes en cuarenta vasos de alabas. debía haber allí enormes cantidades de su existencia futura y abundancia de alimentos sólidos panes blancos. treinta y seis tamente respetable este cuidado de vivir bien cuando grandes jarras de vino de las propiedades de Amón de se trata de vivir toda una eternidad? Sabiendo perfec- Tebas. En fin. buen cuidado de hacer depositar cerca de ellos. «saciados en las letanías XXI a XXX. que comprender que hasta el menos goloso o el menos tro translúcido. todo lo cual le dejó maravillado. Debe saber resistirse y prometer vengarse. en aquella noche del recuento de los días y de los meses. chan. Mi nombre ha sido recordado en la Casa del «arrancarle el corazón del fondo de sus entrañas». purifican con agua. La letanía XXX evoca lo que será un primer juicio. Las letanías XXXI a XLI serán recitados por el sacerdote para que el difunto sepa luchar contra los ocho demonios de cabeza de cocodrilo que se alimentan de deyeccio- nes y escupen ruegos devastadores. en los templos. bral —dice este— será la de Seth. asimismo. el falo de ficado el faraón reinante en calidad de «Hijo de los Dioses» Osiris (traducción de Kol-paktchy). esto viene a ser una repetición de la gran escena de la psicostasia. Soy este constructor. Es absolutamente necesario que el difunto pueda conservar los hechizos mágicos de que ha sido provisto. mi falo. que había ciertos misterios que solo él conocía. Es importante por un sacerdote kher-heb. al faraón difunto en la Sala de Adoración de la Tumba. y escapar a los sortilegios de Me ha sido entregado un nombre en la Gran los dioses de Heliópolis que disputan entre sí por Casa. cuyo carácter era sagrado hasta que el difunto conozca bien las letanías que le expli- tal punto. encontrar los «poderes de su boca en la en el reino de la muerte Divina Región Inferior». ción de los miembros del difunto: Mi columna verte- ción se encontraba. letanías XLII al XLVTI tienen por objeto la «diviniza- a la que los egipcios llamaban Pa-duait. que no será jamás «ni corrompida ni Declaración para hacer que el difunto sea recordado hedionda».) 68 69 . y Thot. a la izquierda. Kolpaktchy). el escriba de los dioses. Esta Sala de Adora. y debe gritar sus ple- Anubis. Ritual del Culto cotidiano. y estoy sentado en el lado oriental del cielo. que hallará su total desarroUoen la CXXV. en medio de las abluciones divi. Las nas. carán que su cadáver no habrá de pudrirse ni será des- (Según A MONTET. Fuego. Allí era puri. En cierto modo.memoria. a la garias para espantar a los espíritus maléficos que le ace- ierecha. ¡Declararé a los que van a ser (mis descendientes) el nombre de cualquier dios que no venga tras de mí! Recordará la letanía XXVI que hay que recitar ante las Puertas del Cielo «para que Anubis afirme sus pier- nas» (traducción de G. y sal- está en tu mansión. y también las aguas de los Nilos celestes que son la sus Misterios de los egipcios: «Aquel que ocupa un sitio morada de Osiris: Haz que yo esté en posesión del agua. cómo rena- convertirá en un cuerpo espiritual capaz de elevarse cerá en el espacio celeste «que es su madre» (S. para que pueda ocupar un sitio en la Y ve abrirse ante ella las puertas de la tierra y del barca solar de Ra.Qué el to sea capaz de adquirir una nueva sabiduría. Será calor o luz y será vibración en la eterna vibración Soy el chacal de los chacales. Ma- hacia la luz.. y cómo será admitida a residir con los letanías X y XI. sino que se Cómo se rejuvenecerá en el seno de Isis. para que sepa «se elevará hacia el sol». Sokar que la cola.. dioses en Heliópolis que está en el cielo. el mundo de la muerte! Yo brillo en el cielo.plazado como lo fue el cuerpo de Osiris. cit. Podrá ser el Halcón de Declaración para dar aliento en el reino de la muerte Horus o el Espíritu luminoso de las Regiones frías. símbolo de la eternidad y de la reencarna- ción. que está siempre del lado de la luz. pasar a través de la serpiente que simboliza «el Doble de la Vida de los dioses» (G. Sokar) que posees un pie en drá por su boca. y navega en una barca solar representa un aspecto de dice. Las letanías XLVIII y XLIX repiten las yassis. op. Cuando 70 71 . Soy Shu. según nos dice Jámblico en cielo. se recomienda al difun- soplo de la vida». aunque soy inerte. después de haber «atravesado» la bancales. podrá adquirir nuevos poderes mágicos. . Las letanías L a LXIII son los sortile. ascien- do hasta el cielo. letanías LXXVI a. camino entre los De este modo. hasta los límites de la tierra.). para que aliento sea dado a aquellos jóvenes que abren mi sepa presentarse ante del Tribunal que la justificará boca para que pueda ver con mis ojos! entre los Bienaventurados o la arrojará en el universo de los reprobos. aunque soy inerte. que apunta hacia el lado de lastinieblas. el que atrae cósmica. subo por entre los rayos del sol. A continua- gios gracias a los cuales el alma vuelve a encontrar «el ción. to que escoja las «fórmulas de transformación» que le permitirán metamorfbsearse. ¡Oh. serpiente. de C. Las «fórmulas de transformación» serán sal- el aliento en presencia del Sol (llevándolo) hasta los modiadas por el recitador para que el alma del difun- límites del cielo. Maspéro). y que doce Declaración para tener los pies ligeros cuando se mujeres remolcan en el mundo inferior: abandona la tierra El alma penetrará en el cuerpo de la serpiente por Puedes hacer lo que desees hacer. porque. en el reino de la muerte. Las letanías LXIV a LXXV cuentan cómo el alma las fuerzas que gobiernan el mundo». hasta los límites de la (última) pluma del pájaro nebeh. (Oh. y ser llamada por su nombre de eter- la epopeya de Gilgamés. En adelante. fecundada Declaración para llegar a Rosetau espiritualmente gracias al misterio de su naturaleza isiaca. verá por todas Las letanías CXXV es el famoso capítulo del juicio y partes las huellas de los «cataclismos de otro tiempo». la Resurrección. ¿Quiénes será igual a la naturaleza de los dioses. con el fin de que pueda vivir eternamente en el cielo. dición no confirma de algún modo que hubo «al Nunca había podido penetrar allí. y des- borde d e los tiempos» espantosas convulsiones terres. con las cosas puras de Osiris. que es a la vez símbolo y matriz de ante la Puerta de Rosetau. así como el de su confesión A menudo se trata. Así renacerá el alma de cada muerto. escriba de los dioses. en el Libro de los Muertos. y a lo que aparece escrito en nidad. del acto de pesar el alma. podrá ser integrada en el universo celeste. beneficios de aquellos que están entre los difuntos ca. tres? Las revelaciones del Libro de los Muertos corres. que es el reino de Osiris. Osiris.. cit. su ka. Recibo oracio- y PIANKOFF. doble. sión. a las de Bienaventurados. ¿Seres venidos de otro planeta o tal vez hombres de este que ya conocían la existencia y el empleo de la bomba atómica? Los Sortilegios de las letanías CI a CXXIV serán dichos para facilitar al difunto el conocimiento de los Libros secretos de Thot. que es la «Luz de la Vía Láctea». op. y el de los misterios del Occidente. para que pueda atravesar En la Sala del Sarcófago de Ramsés VI. de las purificadora.) nes én Rosetau cuando conduje a Osiris hacia los montículos de Osiris. (Cf. el de los ponden a las del relato del diluvio babilónico. ¿Acaso la persistencia de esta tra. «Toro del los «Siete Peldaños de la Luz» antes de encontrarse Occidente». el difunto penetre en el otro mundo. y su naturaleza la Biblia a propósito de Sodoma y Gomorra. da origen a su hijo Horus en el interior de una Pelotilla de Escarabajo. Pero. MAYASSIS. Isis y Nephtys sostienen la Pelotilla de Escarabajo. más adelante hablaremos 71 73 . nobles. o su to de los mundos». pués de su justificación ante el Tribunal de los dioses. de su resurrección oficial y de su ascen- «guerras en el cielo». donde Soy uno que nació en Rosetau y que ha obtenido llegará a ser el alma-Horus y brillará con su propia luz sotia. se había limitado a entrever los Campos Elíseos. Hasta entonces el alma del difunto. el único auténticamente suyo. Ramses VI. para la fueron aquellos Titanes destructores del universo? inteligencia de nuestro texto. que precedieron «al hundimien. Soy único al haberles conduci- do hasta los montículos de Osiris. señor de las Dos Tierras. aquella que será eterna en el tiempo namiento del Espíritu divinizado en el seno de Ra y lo y en el espacio cuando se fusione con la luz en la luz magnifica cerca de Osiris.para dar conclusión a este breve informe edad de veinte años. y también a su madre. será poderosa cerca de los dioses.. conocí en Menfis. cosas impenetrables... sagradas» (Confessio.. mi padre está en su propio lugar. que ha sido salvado igual. dioses que moráis en Abydos. todos los el sacerdote Kher-Heb. textos podrá circular entre los vivos.. Soy el que grande y muy profundo... cuando alcanza la per. según una traduc- cuando se convierte en Osiris. no te dejes ver por ningún ser la comitiva de Osiris humano. ¿quién podrá saber jamás titudes.. He día. citaremos íntegra decirse en el momento de la purificación del alma.. cuando «se regocije en el seno de su propia Señor del Amenti y digno de veneración cerca de las luz» y sea encorruptible. a plena luz del Señor de la Tierra Negra y de la Tierra Roja. PROFUNDO.. este Libro es un misterio muy de la inundación. ESTE golpea a los enemigos. con los egip- del Libro de los Muertos —del que una o varias leta. He sido nos revelará finalmente la auténtica significación de juzgado y reconocido justo. Enciérrate en una pieza tapi- miembros de la asamblea al completo. lo hace poderoso cerca del creadora. Declaración para entrar en Abydosy estar en Al recitar este Libro. Soy soberano de mul.más ampliamente de esta letanía CXXV. EN VERDAD. y los dioses. venid jubilo. ción de G. Entonces el Alma de todo sos a mi encuentro y ved a mi padre Osiris al que yo aquel difunto por quien hayan sido recitados estos he reconocido y de quien provengo. Las letanías nías eran depositadas en el sarcófago de la momia al CXXVI a CXXXIX recuerdan las fórmulas que deben mismo tiempo que los amuletos—. y cuando por ella el difunto Jerarquías de los dioses. sirve como guía de iniciación a los misterios del mundo inferior. salvo por aquellos que te son queridos y por ¡Oh. cios. cuyo ojo es victorioso entre los ene- migos. Este Libro revela los secre- «resplandezca en el cielo en la Morada de Osiris». Soy este Horus. Kolpaktchy: «Este libro trata del perfeccio- fección definitiva. tos de las Moradas misteriosas de la Duat.». que es el último. nes. Mi fuerza es mi protección. tuve poder sobre mis tantos símbolos? Numerosos han sido aquellos que enemigos y me sobrepuse de aquellos que querían fueron iniciados en los templos del Egipto de los farao- dañarme. la letanía CXC. 1758). y n o obstante ninguno repitió lo que había apren- dido.... quien no puede después de examinarla. quien ha tomado lo que era realmente el Libro de los Muertos? ¿Quién posesión fácilmente de la casa de su padre. Entonces. el que rechaza al raptor. quien protege a su padre. que LIBRO ES UN MISTERIO MUY GRANDE Y MUY ahoga la fuerza del Tenebroso. Escuchemos a Pseudo Cipriano: «Llegado a la Finalmente.. En verdad. reconocerán en el difunto a su ser conquistado. tomado posesión enteramente de Él. Soy el hijo de Osiris. zada de tejidos estrellados. 74 75 . repertorio de sen- y los cinocéfalos cinocéfalos». y los grandes pilónos de los templos edi- ficados para glorificar la resurrección cotidiana de Ra 76 77 . y n o te aferres sino a la verdad intelectual. tienen a su disposición fórmulas mági- cas para chasquear las argucias de los espíritus maléfi- cos. Sí. Releamos a Jámblico. mientras que en la inmensa Tebas se iluminan centenas de obeliscos con las agujas recubiertas de hojas de oro. su de los Muertos constituye un misterio muy grande y ka. traducción de E. traducción de P. en verdad. cuando no se está iniciado. Gracias a este papiro jamás olvidarán su segundo nombre. que escribía en los Misterios de los Egipcios. su nombre mágico sin la posesión del cual nadie sobreviviría en el más allá y sin el cual ningún dios querría reconocerles entre los Justificados. el Libro tencias. y de nin- gún modo debe uno burlarse de ella. Quillard: «Aparta de tu IV espíritu la representación de los símbolos que podría venirte de la imaginación o de aquello que has oído Los muertos tienen un nombre decir. o más exactamente su doble. que ya estaba en ellos en el momento de su naci- muy profundo. que señala. En efecto. palabras «que abren las puertas» gión de los Egipcios está llena de enigmas. su nombre de eternidad. miento y que les abandona inmediatamente después de su muerte. los difuntos. identificar el aliento de la Víbora del Valle y las treinta y siete formas que tomaba el sol todas las noches en el mundo inferior antes de resuci- tar bajo la apariencia de un escarabajo al filo del hori- zonte. Gracias al Libro de los Muertos les era fácil nombrar los cuatro cántaros de la diosa de los torbe- llinos de Elefantina.» Citemos también a Luciano. es totalmente necesario cono- cer estos misterios para saber que los dioses son dioses Gracias al Libro de los Muertos. que «la reli. en la Asamblea de eternidad y deben conocer las de los Dioses. Chambry. en ade. gracias a la letanía CXXV. asistido por los cua- misterioso que Amón-Ra celebra cada noche en la tro hijos de Horus. y de que se funda con él en el las sentencias del Libro de los Muertos. Sí. en el umbral de cada crepúsculo del mundo. Sekhus que protege o que quema.... En su que impiden que los cuerpos se corrompan. los muertos se regocijan en compañía de los na» (S. sa. ante tan a menudo hace Shesmu. Mayassis. mediante la virtud y los pode. de la que Sebek es la forma masculi- Sokaris. Los muertos deben saber tan bien como los vivos dioses protectores del Amenti.. «devoran el poder mági.. «forma femenina Cuando la barca solar pasa ante ellos en el reino de de la llama solar. en el curso de esta terrible prueba que les continuamente recomenzado desde que el universo espera y que no es otra que la del Peso del Alma. o que. ante los Gloriosos. Sí. Pero gracias a los sacerdotes y a las fórmulas de armadas de cuchillos que aprietan sobre los vientres la letanía CXXV no temerá comparecer ante los cua- para hacer estallar sus visceras repletas. ante Osiris. y su «ka» Ritual funerario. el 78 79 . «ya que ha salido del vientre de res de las plegarias caligrafiadas por el artista. Y sobre todo. ante los cuatro hijos de Horus. y porque ha experimentado en el curso lante están bajo la protección de las palabras mágicas de su breve existencia pasiones indignas de ella. Rouge insiste sobre el hecho de que podrá recitar ante los dioses justos las letanías de las el alma del muerto conocía su impureza. ante los na. emergió del caos primordial. Sabrán presentar su defen- dioses elementales por la maravillosa aventura cosmo.). escapar de las divinidades solapadas nada.. después de orillas del río subterráneo. Por su presencia en las Sabrán lavar su alma de toda mancha. cit.que distribuye la vida sobre la tierra haciéndola eter. temer en absoluto a los dioses que osan desafiar a los Grandes del cielo. los Siete Espíritus. si conocen bien que se abrace a Ra. pronunciar las palabras «que tas cometidas por la carne en que había estado encar- abren puertas». comparecerán sin miedo ante los Señores de la Justicia y de la Verdad del divino Tribunal. los Luminosos. como renta y dos jueces nomarcas. podrán no esplendor del cielo. desde su nacimiento. ocupan un asiento detrás de Osiris. ante las santas Faces de las Tinieblas co de las palabras» y se introducen en la nariz de las que quizá la justificarán y la vestirán de luz antes de momias como un fétido aliento. tal como Hétep- blas y hace cantar al Nilo en la luz de cada día. gran Juez.. ante los jueces que honrar al sol de cabeza de carnero que abre las tinie. juntos se asocian al acto haber besado la tierra ante Osiris. como debe hacerlo todo difunto desde el principio gónica de Amón-Ra. op. ante los Siete Luminosos. una mujer».. Porque el alma está manchada Región del Oeste. Sentía las fal- confesiones negativas. era depositado en la balanza de los dioses. esperaba ávidamente junto a la bebida de los muertos. poseedor de los Libros Secretos. y representando asimismo cada uno uno de los cuarenta y dos pecados regulares que come- ten los hombres. a la derecha. el lugares puros. Las otras quien decretó que su propia vida debía durar millones dos figuras representan la Luz de los Rayos del Sol y la Luz de Ra. ni reducido el codo para robar la tie- dios de los muertos que pronunciaba la sentencia irre. es decir su haber matado ni ordenado matar. ni entorpeci- 80 81 . enemigo de Osiris en la Libro de los Muertos. ante Thot y ante Anubis con cabeza de chacal. Porque. ni haber hurtado los alimentos o las jarras de «Devorador de almas». vocable. (Viñeta del LETANÍA CXL del co. Suavizaba su mirada del lado de Osiris. ni haber dado donde se le pesaba y juzgaba. el corazón del difunto. representando cada uno una pro- vincia del doble reino del Loto y del Papiro que era el antiguo Egipto. Esta es la célebre escena de la psicostasia pintada en todos los papiros funerarios. el plos.) tierra de los vivos igual que la serpiente Apofis es el enemigo de Ra en la tierra de los muertos. de no hacia el paraíso. Cuarenta y dos dioses justicieros. Thot que da caza al puer- del que Anubis fue hijo en otro tiempo. ni haber fornicado en los balanza. asimismo. rra del vecino. agachados sobre sus talones. atentos a la LA E S C E N A D E LA PSICOSTASIA balanza. ibis y el babuino por razones que ningún egiptólogo «Señor de los difuntos que ve en la noche». El difunto debía pronunciar entonces lo que se llama El difunto. interrogaban al muerto que debía justificarse ante el tribunal. ni falseado las medidas. de siglos (Letanía CLXXV). de haber respetado las jerarquías. tendido sobre un sarcófago. que es el símbolo de Seth. ha podido descubrir. así como de no conciencia. simbolizado por el La primera es la Luz Anubiana. Esta Luz Anubiana es la que el alma recibe. antes de ser dirigido hacia el infierno o de no haber hecho nunca nada que pudiese disgustar a los dioses. después de la ceremonia de «la apertura de los ojos». el muerto debía justificarse de: Y LA C O N F E S I Ó N NEGATIVA No haber cometido pecado contra los hombres. denominado y el incienso que es conveniente depositar en los tem- por los textos como la «Bestia disforme». haber causado sufrimiento a nadie. se halla en adoración ante las Tres Luces. la Confesión negativa ante Thot. Un monstruo con boca pruebas de avaricia midiendo a escondidas la comida de cocodrilo y vientre de hipopótamo. simbolizada por el chacal Anubis. Sí. llos. ni causa. y ante Thot y ante Anubis. que he dedicado mi vida a tumba han tenido buen cuidado de hacer depositar la realizar el bien. porque he de este mundo. si son justificados. recite la fórmula de ofren- ¡Qué buenos y justos son todos estos muertos que da por el alma del difunto. oh dioses que reconocéis el olor de qué al pillaje de la fortuna del templo! He dado sepul. dado agua a aquellos que tenían sed en medio de la jornada. oh dioses eternos y estela funeraria a la que solo tienen derecho los justos bienamados. que nací. ante Thot y ante (Traducción de Jean Capart) Anubis! ¡A juzgar por lo que decían en el más allá. la diosa del cielo: jamás se me ocurrió robar ganado! ¡Por el quebranta- dor de osamentas de Heracleópolis. he matado hombres! ¡Por la Doble leona del cielo.—Que aquel que lea esta estela. ni robado los pájaros de tura a mis padres. difunto Fulano. Desde mal los lingotes de plata que debían dedicarse al teso. ni contado los buitres del cielo que son animales sagrados. he prestado mi barco de pesca Que aquel que pase ante este lugar se acuerde del a los que no tenían nada. y en cuya faz los escribas han hecho sido el mejor entre los mejores. He alimentado a los grabar las siguientes palabras: escuálidos. nos cuya imagen pudiese evocar cosas impuras. nunca me dedi. y podrán salir ¡Por Heliópolis. puedo pronunciar mi elogio. no he pecado en absoluto! ¡Por a la luz del día con una copia de la letanía XX atada al el portador de las llamas de Kher-áua. todos fueron el padre del huérfano. no he sido golpeado ni una sola vez ante un ro de los santuarios. se dan golpes de pecho ante Osiris. magistrado y en modo alguno he trazado signos que hubiesen podido aterrar el alma de un muerto. jamás he engañado! ¡Por el Devorador de sombras. do los pesos de la balanza. no he robado cuello para ir a refrescarse al borde del Nilo bajo los en modo alguno! ¡Por la nariz de Hermópolis. verán abrirse ante ellos las puertas del Oeste. hija de ninguno de mis servidores. nunca sicómoros y para alegrarse con lo que ha creado Nüt. y sin mentiros. el difunto se golpea- ba el pecho: Son extraordinariamente puros ante los dioses jus- ticieros estos muertos que antes de penetrar en su Puedo asegurar. He alimentado a do daño a los rebaños del Amón tebano. aquel que viene de la tierra de Egipto y que se mues- 82 83 . Sed alabados. decía. o se la haga leer si es analfabeto. ni sig- Ante los cuarenta y dos dioses armados de cuchi. No he reducido a servidumbre a la los dioses o los peces de los lagos sagrados. el sostén de la Ahora escuchad la continuación de la confesión viuda y la providencia de los infortunados! negativa de los muertos que. ante Osiris Neberdjer. y que tu decorada con imágenes pintadas de los Espíritus guar- alma esté en paz en el mundo inferior. ante Osi. saben te alabados. entonces Thot. la cerveza. el de cabeza de ibis. oh tú que eres puro. dianes de las ciudades. ni pronunciado el nombre de no perderse de ninguna manera por los caminos del Ptah-Tatenen en Abidos. Alabados seáis. ni jurado por el macho de los Muertos. espíritus divinos. y Anubis consultan la balanza de los dioses.. cuya columna vertebral es el eje del uni- balanza se equilibran —en uno de ellos aparece el verso. Vosotros sabéis que no he copiado sobre su féretro la letanía LXXII de El Libro roto el huevo en formación. y le dice: 84 85 . el cual explica cómo arreglárselas para cabrío de Mendes. Y si Thot ris. ante puede escribir en su tablilla que los dos platillos de la Osiris Djedi. o haber sido impuros en la soledad o haber contaminado las aguas del río. del difunto.. y que ha ordenado untar esta do.. Saben que el difunto ha depositado los bros se pudren y se corrompen por haber masacrado panes rituales. Sé bienveni. porque mi aliento es puro. que ha pedido que se le enciendan los sido lavado y envuelto en vendas y mis ojos emba. mis manos son puras. que no ha olvidado depositar una puro. corazón del muerto. Thot y Anubis —uno escriba de los dio- tura osiriaca que estáis tras las puertas del Amenti. yo. espíritus cinocéfalos! que el difundo ha hecho colocar en su cuerpo el amu- Antes de comparecer ante vosotros. o haber robado animales en el patio las cuatro escudillas de sangre y las cuatro de leche de de los templos. permitiendo al ser Y E L D E LA P L U M A D E MAAT interior salir del ser aparente... oh tú que eres puro. tra ante vosotros después de haber sido embalsamado EL PESO DEL C O R A Z Ó N DEL D I F U N T O y sepultado. que estoy leto udjat en la lapislázuli o en jaspe y el brazalete de muerto y recién nacido. y en el otro la pluma de Maat. a sus semejantes. oh dioses de envol.. la pluma de la verdad—. mi corazón es mundo inferior. y aquellos que me ven estatuilla. una vaca blanca sobre la mesa de las ofrendas. porque has lavado tu visceras en el lago de Maat y barca de porcelana verde con aceite de cedro. representándole. que ha querido que sea durnados de antimonio. Thot puedes presentarte. que Después de haber escuchado la confesión negativa es el alma de Ra. el toro del Amenti. ¡Salvadme! Cobijadme junto a vosotros. he visto que mi cuerpo ha flores ankham. ¡Sed eternamen. en la proa de la barca solar dicen: «Sé bienvenido. los pies de un toro bermejo. el corazón que es la sede de su voluntad lúcida y la de su conciencia moral. el dios de los muertos. la balanza. ses y el otro protector de los cementerios— consultan vosotros que sabéis reconocer a aquellos cuyos miem. se vuelve hacia Osiris. así como ungido con la pomada mágica que favorece el desdoblamiento. doce fuegos sobre los altares. después de haber sido purificado como lo fue el fénix de Heracleópolis. y tanto como durase la eternidad. ni le había abrumado en modo alguno ante los dioses. es decir.. El difunto había escuchado «las palabras mágicas de gran poder». Y Maat podía hacer pasar para siempre su fluido mágico por la espina dorsal del difunto. zón de su nacimiento». que constituye «el soplo de la vida». su inteligencia y su memoria. de la «serpiente de fuego». es el que el sacerdote transmite imponiendo sus manos sobre la nuca del difunto al que se quiere «reanimar y envolver en el calor de Isis». el Pilar ijed de Osiris. no había testimoniado en absoluto con- tra él. A la derecha... Es este fluido. en adelante. que se encuentra en la espina dorsal. así como abrazar las carnes de su espalda y de su pecho. y había sabido evitar. 86 87 . some- tiéndose a sus jueces. Se había presentado ante el Tribunal con su sombra... o bien a lo más profundo de las vías lácteas. bajo estrellado después de yacer en su sarcófago en medio de los cuernos de Amón y los dos ureas. el corazón que había poseído cuando vivo... el stat. son d símbolo del sus acciones. a raíz de su confesión se había convertido en un «veraz de palabra». Su corazón Entonces el muerto se hacía Maa Kheru. Su corazón. el «cora- pluma. Las cuatro vértebras. justo de es justo porque su peso no es mayor que el de una voz. había llegado a ser Osiris e iba a ser luminoso como Osiris renaciendo en Ra.. a las doce regiones del mundo inferior. Podía ir hacia Abidos. Se había convertido en el Fénix representado con cabeza y brazos. al mundo de abajo. impregnarlas con su aliento. todas las trampas que los dioses maléficos saben tender a los muertos que descienden A la izquierda. «el corazón de su madre». donde le sería dado contemplar el rostro de los dioses de Egipto. Fulano ha sido pesado en la balanza.. intacto y sin menoscabo. podía dirigirse allí donde quisiera: a la tierra de los vivos. «fluido vital».. símbolo mágico cubierto de plumas y ceñido por tirillas. Así pues. el muerto pesado. es decir. evocando al pájaro Bennu{a\ lado del mango de la daga). que está «detrás del sarcófago». verá Emplazamiento ritual. ritualmente colocado con el mango a la derecha del vientre. sobre el tórax de la momia de Tutankhamen. op. reproducido p o r Jean Capart. y verá huir a los caídos pri- negra engastado en oro. del anillo de oro del vientre. Cuando Lord Carnarvon nito. y. la luz de Anubis. y la punta hacia abajo y vuelta hada la izquierda. y donde las comidas de toda especie se mues- tran en tal abundancia que podrán satisfacer a todos durante toda la eternidad. la de las tinieblas. por del Sol y de los vientos portadores de fluidos del infi- último. en lo que se conoce comúnmente como los cam- pos de lalu. del puñal depositarios de unas partículas de las fuerzas que nacen funerario en oro. En los campos de lalu. la iluminación 88 89 . gracias a los cuales «los cielos se unen a los pla- desenrolla las tirillas de lino de la momia real. Sabrán lo mento está publicado según un cliché del Griflith Institute. Ashinolean Museum. Religión egipcia). que son las «cosas de Sekhem». Descubrirá en la pupila de Udjat la imagen de un dios con el brazo levantado y la serpiente de dos colas cuya cabeza aparece adornada con el disco solar. que no es en modo alguno la misma que la luz solar. Se arrimará a los Luminosos. a «las almas apoderarse de sus piernas» para correr de los cuatro collares de oro. del escarabajo del corazón en resina hacia las mansiones felices. el justificado —puesto que aquel que ha sido aceptado por los dioses deja de ser muer- to— podrá situarse entre los «inmortales» que están agrupados en el norte del cielo por miríadas de partícu- las. o «Campos de Alimentos». (Jean CAPART. Oxford. o «Campos de Juncos».) Nuestro docu- que las puertas invisibles se abran ante ellos. lugares que no son imaginarios ni mucho menos. Sabrá reconocer las cuatro clases de luces: la «luz de Seth». Tutankhamen. en adelante. cit. sobre el que aparece grabado un texto vados del fluido vital. cuenta «35 amuletos netas» (Virey. y. SABER L O Q U E S O N «LAS C O S A S D E S E K H E M » Sí. finalmente. la del comien- zo de la creación. Aprenderán todo colocados entre las vendas dispuestas en 17 grupos que forman 13 aquello que los vivos inquietos tratan de saber antes de capas superpuestas». es nuevo en su lugar.. Se regocijará. con el cuello agachado y pri- les del Nilo. después de que su espal- co». glauco y resbaladizo. con el fin de chupar la fuerza nacieron después que él en el reino de la muerte. encon- soñado a menudo. Verá asimismo el falo de Ra. tras la terrible Osiris». desde que segó la mecha de la trará a los malditos. Después de haber de Thot. Se encontrará ante «La Noche muertosfluirel otro Nilo. de este modo. todos mágica que aún queda en ellos y. Evitará a los reyes muertos que comen sus prueba de la psicostasia. de de nueve codos de alto en el Campo de las Ofrendas. pri- mamarán la leche de las diosas. Verá en el Egipto de los vados de sufluidovital. El y el de Osiris. tan verdes como los verge. porque estará entre los justifi. propias entrañas y a los dioses violentos que rompen cados que pueden saborear el frescor de la sombra de las columnas vertebrales de los condenados converti- los sicómoros en los jardines celestes. por la nada. Expulsarán a los monstruos que se disgustan con los espíritus maléficos el cuidado de adaptar en la * * * Región de Buto almas sin memoria a cuerpos decapi- Después de haber leído su nombre en las tablillas tados desde hace largo tiempo. entre las nieblas y en el inmenso viviente». donde reinan «los Destructores de Mírame: he nacido y emerjo bajo la forma de un khu millones de años». la Vaca divina. horror de todo lo indefinido. «Ra en su Globo». El y los que dos en inmundicia. el Justificado contemplará «El Globo cósmi. se acordará de la plegaria que el sacerdote escucharán cloquear las almas de los faraones en forma recita delante de su momia: «Haz que yo sea un khu de ocas. des- original que ha dado origen a la de la luz y a la de la pués de haber visto sus miembros ser ajustados de palabra. y las praderas de las Cosas» en Sekhem. su alma se alegrará ante el Nilo celeste. terminando en una cabeza de león sim- Justifica-do conocerá esos paraísos con los que había bolizando el ardor penetrante de la luz solar. de cualquier en los Textos de las Pirámides se les llama los «glorifi. «que es su luz». peso y de tiempo. En los Campos de Ialu. también «la iluminación del mundo por el féretro de les tebanos. gencia». el «río-dios». a la orilla de las aguas tan profundamente azu. sin cabeza. sido lavado en leche de vaca. el Nilo celeste. finalmente.. ante la Vía Láctea que fluye eternamente del movimiento de sus piernas y los poderes de su palabra. después de haber recuperado el decir. y es por esto por lo que varles para siempre de toda personalidad. que son «los Luminosos rodeados de inteli- las purificaciones misteriosas. que es la ciudad celeste y que se hallan en el espacio. el cual conserva la vibración da ha sido purificada por un puñado de salitre. deseo de revisar a contrapelo su antigua existencia en cados de la boca bien provista». del universo y lo que simboliza el espíritu después de Amenti. los «derrocados» que van errantes infancia. seno de Hathor-Nut. Ante los Khus del el Justificado tomará un largo bastón y podrá pasear- 90 91 . la tierra. lejos de las regiones que carecen de forma. regocije con tus bellezas... Que puedas entrar y salir se infatigablemente por los caminos de los Campos según tu deseo de la montaña del Oeste, y ver abrir- celestes, «manteniendo su muerte a distancia —escri- se ante ti todas las grandes puertas del otro mundo... be Kolpaktchy—, para que no se aproxime a él de nin- Que puedas adorar a Ra cuando se eleva en la mon- gún modo.» Llegará a ser el igual de Anubis que le taña y exaltarle cuando reposa en el umbral del hori- puso de nuevo en pie cuando «estaba horizontal en su zonte... Que puedas pasearte siempre por las orillas féretro». Y su alegría será total ante las cuatro Puertas del estanque celeste rodeado de jardines eternos... del Cielo; ante las misteriosas iluminaciones de Ra; ante la Escalera de los Siete Peldaños, la Escalera de Schmun, que es «la expresión de las leyes de la mecá- nica celeste sobre las que se apoyaba la fuerza de Shu» (cf. de Rouge, Rit); ante las siete túnicas de Isis «en aire tejido»; ante el Nun, el esperma universal que contiene el esperma de toda creación; y será glorioso por siempre jamás, él que fue justificado ante el tribu- nal de los cuarenta y dos dioses, cuando vea resplan- decer ante él el Amenti hormigueante de almas-luz, porque está escrito en los textos de las Pirámides como lo estará más tarde, mucho más tarde, en los libros sagrados de los cristianos ortodoxos: Gloria a los Justos, porque los Justos brillarán como luminarias en el Paraíso... Cuan bella es esta plegaria encontrada en la sepul- tura de Amenemhet, traducida por Jean Capart, que está dirigida al propio muerto por sus allegados: Que tus estatuas permanezcan eternamente en tus santuarios... Que tu cuerpo sea firmemente instalado en tu tumba de la necrópolis... Que el Occidente se 93 92 V «Ver que, continuamente, todos los seres ya sidos vuelven a ser» Gracias a setecientas fórmulas mágicas, los contem- poráneos de los faraones conocían el secreto de acom- pañar al doble del muerto en su evolución postuma, apenas acababa de dejar su momia envuelta en vendas de lino fino, su momia que ostentaba sobre el pecho el pectoral de oro simbolizando la resurrección osi- riaca, el nudo isiaco en jaspe rojo, símbolo de la sangre de Isis que fluirá sin detenerse jamás por el cuerpo de la momia, y el escarabajo de piedra verde que simboliza el corazón del difunto. Ciertamente, un sinfín de feli- cidades eran prometidas a los difuntos que se habían justificado ante el tribunal de los dioses. Sin duda, el tiempo que se pasa en la tierra cuenta muy poco para los dioses, lo mismo que un grano de arena en el de- sierto, pero aun así es deseable, pese a las apoteosis fu- turas, permanecer aquí abajo el mayor tiempo posible y, como pretende una vieja canción egipcia de taberna, sentarse gozoso en torno a los cántaros de cerveza, en- tre los amigos, y no pensar jamás en que un día se 95 I será glorificado en el fondo del cielo entre tantos dio- de los infiernos que el copista ha simbolizado me- ses con cabeza de animal... diante cavernas llenas de condenados. Por otra parte, ciertas letanías del Libro de los Muertos hacían alusión * * * a temibles secretos que estaba prohibido revelar a nin- gún hombre, «porque aquellos que no han sido ini- Los textos de los papiros funerarios que acompañan a las escenas de la psicostasia, escribe J. Capart, están ciados no pueden conocer de ningún modo las cosas «redactados en una misteriosa lengua cuyas complica- ocultas, ni la fórmula de la morada escondida». Única- ciones no han sido enteramente desenmarañadas». In- mente los dioses saben de dónde viene y adonde va el dudablemente, numerosas escenas pintadas sobre los hombre, como nos dice la letanía XVII, que nos re- muros de las tumbas jamás podrían ser explicadas, vela las palabras del demiurgo «explicando él mismo como por ejemplo la del descenso del Sol a los infier- en un monólogo sublime, pero oscuro en exceso, nos —tumba de Ramsés IV, en Tebas—, donde se ve cómo y por qué ha creado al hombre y el universo. al sol de los muertos sumergirse en las profundidades Relata el poema de la Creación y define el destino de los hombres: este les conducirá de la tierra al cielo, si hacen triunfar el verbo creador combatiendo por aquello que es cierto y que está bien hasta el día del juicio» (A. Moret, L'Egypte pharaonique.) Cada una de las frases del relato del demiurgo está expuesta como un tema de canto llano, bajo forma recitativa. A la izquierda, Anubis, detrás del muerto, lugar ritual de protec- Se trata de una suerte de palabras misteriosas que solo ción, protege al muerto, que transporta sus propias entrañas en un los iniciados podían interpretar para descubrir su sen- cofre de madera. Al igual que la columna vertebral, las entrañas tie- tido literal. Los teólogos proporcionaron un comen- nen un carácter eminentemente sagrado: poseen la «tuerza mágica», tario de esta famosa letanía XVTI, «en forma de pre- sin la cual el muerto no podría conservar su personalidad y su conciencia en el universo de la Duat. Y cada muerto debe velar par- guntas y respuestas, enlazadas a cada proposición ticularmente para que de ningún modo le sean robadas sus propias principal. La interpretación del texto, siendo en sí entrañas por los espíritus maléficos que pululan en el más allá, siem- misma oscura, necesita a veces una segunda e incluso pre en busca de «fuerza mágica». En medio de la viñeta, y a la proa de una tercera explicación. Es con este docto aparato y la Barca Solar adorada por cinocéfalos, el difunto se prosterna ante Ra. A ambos lados de la barca, Isis y Nephtys llevan la cruz ankh, con este triple comentario como la recensión saíta ha que simboliza los millones de años de existencia futura que esperan conservado la letanía XVII: contrapunto doble y tri- al difunto. (Según la última escena de la viñeta del Papiro Cadet.) ple, que borda sus floridos ornamentos, en compañía 96 97 el cristiano que muere en Jesucristo. cuando el difunto penetraba en el Amenti: el de los espacios del cielo.del cantusfirmusinicial». que junto con la letanía CXXV -—el de ritus de largos cuchillos que masacran a los servido- res de Osiris y hacen hervir infernales calderas! Ale- la Confesión negativa— constituye uno de los princi- jaré de los muertos a los demonios devoradores de pales himnos de adoración que debían pronunciarse cadáveres y de podredumbres porque yo soy Atum. Después de la Gran Destrucción. del otro lado del Nilo que refleja en sus universo. Yo soy Atum y sé que los pie en vendas perfumadas.. ¡Oh.. y soy aquel que representará su fin cuando orillas tantas ciudades radiantes frente a tantas ciuda- sea extendido en el gran sarcófago. encerrado hasta la punta del dedo del las existencias de mañana. he extendidos sobre el lomo de la vaca divina Menourit. porque él es Osiris.» (Kolpaktchy.) He aquí combatido contra el espíritu del mal cuando estabais resumido lo esencial de esta letanía XVII de El Libro vivos. Na- die me ha procreado porque yo estaba ya antes de toda existencia. op. He hecho brotar de la nada la fuente de las existencias que han sido des muertas. y se convertirán cuya luz es mi luz.) Heliópoiis. de padre a hijo y hasta la última eclipsadas después de largo tiempo como se eclipsan generación. y el del principio de los tiempos y de las formas. y llevo en mi cuerpo innumerables ñor del Amenti. todos. Los muertos que fueron justos y caritativos y expulsaron el mar de vendrán hacia él. Por la intercesión de los poderes má. Yo soy Atum y ya existia «thet» que aseguran la paz y la resurrección.. donde todo vuelve a empezar por última vez. el Gato divino de en Fulano-Osiris. Se- las aguas del río. cit. Los muertos que se dirigen al mundo de los dioses gicos de todos los nombres con que me adorno. creado las jerarquías celestes y la divina materia que y que están protegidos por los símbolos «djed» y se reproduce a sí misma. Moret.. porque solo él sabrá justificarlos. yo alejaré de vosotros en el Amenti a los espí- de los Muertos. Yo soy Atum. Atum. la tierra de Egipto. diante su presencia se unirán místicamente a él «como les he restituido su esplendor y he visto nacer a Ra. y después de que se derrumbasen los mundos. Me- he restablecido el equilibrio de los universos celestes. (A.. el del origen y el fin del mundo.. todos los cuando no habían ningún signo de vida en el océano muertos depositados «sobre la dichosa tierra del sol cósmico.. cuando el es- * * * pacio era como un océano de líquido ilimitado. muertos justificados que habéis 98 99 . contemplarán a OSIRIS momifbrme.. Yo soy el dios de los espacios del cielo... Yo soy aquel que constituyó el principio del poniente». que reina sobre un vasto universo después de que fuesen esparcidos los miembros de Osiris. porque Osiris es al tará un reflejo de vida cuando se presente ante él y lle- mismo tiempo la eternidad y el infinito para aquellos gará a ser eterno por medio de Osiris. Cada uno de ellos le pres- muertos son eternos en Osiris. que el artista que dibujaba al carbón un rostro sobre demos explicar lo que era esta misteriosa metamorfo. sino * * * que el cuerpo depositado en el umbral del más allá se metamorfoseaba según leyes de las que la naturaleza ¡Jamás se sabrá hasta dónde podían llegar las preo- nos ofrece numerosos ejemplos. ni por qué sabía «alegrar el vientre de los copistas hábiles que co- los muros de los templos de Amón podían hacerse nocían bien sus manos. Ojo del Sol. no podía pudrirse. Por. sistente como el que inventaron los egipcios hace más cerdotes iniciados era el invisible rayo conductor de las de seis mil años. fes cósmicas evocadas tanto por la epopeya babilónica nastías de faraones creían que el cuerpo creado con su de Gilgames como por la letanía XVII del Libro de los ka. ese iniciados de hace cinco mil años no debe hacernos fascinante poder de lo irreal. las «palabras de poder» que poseían increí. el muerto justificado se elevará en biendo sido reconocido como tal por Anubis y por el cielo de la Duat. (La magia operatoria de los sacerdotes comprender jamás ese surrealismo de lo fantástico. la única no ilusoria venir y. y que creía que cada palabra salida de su boca mágicas. gar a ser el igual de los dioses. entre dos estados que a fin extraño de la muerte. Al mismo tiempo cias del hombre. Pero nosotros no po. todavía hoy no po. lasfiliacionesperdían su sentido en este universo tan miento y la inmortalidad. ¿Será para nosotros tan grandioso y con- la materia y crear la antimateria. la de aquí abolía lo que es mensurable en el pasado y en el por- abajo. que vieron las catástro- que los egipcios contemporáneos de treinta y cinco di. entre las dos existen. sin que Thot después de las pruebas de la psicostasia. y otra que es la vida eterna. y cuya estructura ha sido descubierta almas en eso que nosotros llamamos la muerte. un muro creaba la vida —recordemos que Ramsés II sis de los muertos que no comprendemos. la vida postuma. es de. en cuyas profundidades centellean 100 101 . y gracias a dos de los templos de Amón? Osiris protector de los difuntos. Sabía así mismo que podía lle- de cuentas no son sino el pretexto uno del otro. Osiris. podía pueda intervenir ruptura alguna. ¡Qué visión prodigiosa y qué revelación! tumba no podía sufrir el aniquilamiento físico. Esta magia de los sa. Sí.) En el reino de Osiris. tanto las formas como las alquimias y sino real. por aquellos audaces navegantes que fueron los inicia- cir. y no es más discutible de lo que pueda serlo la reino de Osiris? Todos hemos de conocer el mundo de losfísicosdel siglo xx que han conseguido disociar de la muerte. y ungir su cabeza cada dé- transparentes para aquellos que conocían las palabras cada»—. No hay ninguna interrupción entre el naci. simboliza la continuidad. su doble inmortal. ese frío esplendor del sonreír. en adelante. era igualmente una forma de vida! ¿Conseguiremos bles poderes. una que es corta y relativa. cada justificado. para él. contemplar «cien millones de años». ha. que allí en la Muertos. cupaciones de un pueblo que estaba persuadido de seemos la clave de estos misterios. de los hombres. cuyo símbolo es la serpiente Apofis. Ya existía antes de que naciese la luz. Región Superior de la Duat. él que por toda riqueza no tenía más que sus manos callosas. es el prin- anitheígyptian Resumction. Llegará a ser. (Cf. él que tal vez fue tan oscuro. es decir. Maldición a las almas caídas que ocuparán un lugar en A TRAVÉS D E L O S D I O S E S la Barca del Devorador de Años. de 102 103 . constelaciones. esa Región Mancillada del Amenti donde todo se oscurece y se seca. acompañadas Y DE LOS H O M B R E S de los «Doce Verdugos de dedos crueles de la Cámara de Sheniu». que es la Pluma de Máat. «nutrido cerca de Van hacia Osiris. el «Puerto Destructor». será el igual de los dioses. apenas un soplo rápidamente borrado de la super- ficie de la tierra gloriosa? ¡Ser Osiris! ¡SER OSIRIS! ¡SER OSIRIS! Sí. donde llegarán a ser luminosas. no alcance el peso de la Pluma de la Verdad. VV. En Osiris.. será. será lo infinito viviente como el cuerpo Las almas suben los nueve peldaños de la Escalera de la Ascensión. —TEXTOS: «Yo voy hacia la Noche de mi Juicio». Verá finalmente al Toro del cielo y to. él que fue tan humilde en vida. esa Región de «la Noche del Fuego de Aual». porque conocerán. E L LIBRO DE LOS MUERTOS NOS espera a las almas cuyo corazón. Osiris»... en caso de ser justificadas. a presentarse ante la Puerta. Y cada justificado.. y cuando se desprenda de él llegará a ser esa estrella que cientos de miles de generaciones contemplarán siglo tras siglo. él que gente partícula de la Estrella de la mañana. participará de los ritmos universales.Orion y pléyades de almas brillantes semejantes a se alimentaba de cebollas crudas en los días de fiesta. una reful- mará los mismos alimentos que los dioses. con él. y todas las quizá en el Valle del Nilo fue un pobre necesitado que puertas del cielo se abrirán ante él. porque sabrá pro- nunciar las mágicas palabras que las harán girar sobre sus goznes.. —En la barca. BUDGE.. sin que su brillo se empañe un solo día. poseerá el esplendor de Osiris. Osiris Seth. la simiente y la pulsación eterna.. las acciones de su vida pa- A P O R T A LA R E V E L A C I Ó N D E L A L U C H A sada en la tierra. Y esta grandiosa visión de su por- venir. en la Balanza de los Siete Espíritus situada Q U E O P O N E AL BIEN Y AL MAL ante Osiris.. el «Devorador de los Años por Millones». Se mezclará con los Indestructibles que vagan desde hace milenios. ¿cómo habría podido imaginaria en su casucha terrestre de muro de arcilla.) cipio del Mal. de Ro-Se- tau. ante el que se confesarán antes de ser admitidas. Seth es el enemigo de Osiris y es. LA APERTURA DE LA BOCA. la de los diluvios de los orígenes y la de las luchas liber. armados con cuchillos. la del hundimiento de las civilizaciones. de que evolucionasen las formas de la creación. LETANÍA CXLVI). cuyo cuerpo fue desga- rrado por su hermano en catorce jirones dispersados Mediante la operación teúrgica de la Apertura de la por todo Egipto. asimismo su hermano. secretos o temibles en la luz y en las tinieblas.que se completasen y armonizasen los elementos cons- titutivos del universo. los muertos quedarán intac- tos. cidas en modo alguno por el mundo inferior como lo DE LOS OJOS Y DE LAS OREJAS fueron las del divino Osiris. Gracias a Osiris. los muertos serán protegidos contra los demo. y esto nos lo explica claramante el Libro de los Muertos. lo que significa que sus osamentas no serán espar. boca con la azuela. guardianes de las Puertas de la Duat. desde sus primeros pasos por el Amen ti. como Caín es el hermano de Abel. Dioses. tinas entre los dioses. En esta tierra que conserva la memoria de los cataclismos. el Bien y el Mal se persiguen a través de los hombres. varita 104 105 . Y los textos sagrados nos reve. así como las almas y los dioses «nacidos en el lado oriental del cielo de las partes genitales de j l M j JSÍI4 la diosa Nuit». De este modo nos son revelados el Mal y el Bien. soluto el mal aliento o las imprecaciones de aquellos lan asimismo que. (Papiro Anhaidd British Museum. y desde el primer día del rei- nado de los faraones fabulosos que reinaron cuarenta mil años cada uno sobre el Doble Reino del loto y del papiro. Porque el Bien y el Mal se desafian desde que Ra iluminó la tierra de Egipto por primera vez. arqueada entre el Oriente y el Occi- dente. remedio que proporciona la inmortalidad» (Heródoto). por la intercesión del compasivo que están malditos porque Isis ha inventado para ellos «el Osiris. Adivinamos sus monstruosos juegos en el Libro de los Muertos. nios verdugos. los cuales toca con sus pies y sus manos. «el instrumento de Anubis». Los difuntos no han de temer en ab. «brilla para lanzar el uso de la lengua y el poder creador que posee la pala. esta apertura de la boca era hecha con El hijo sacerdote del culto familiar como el faraón «los testículos de un toro sacrificado» (Cf. Libro dei funerali. en la naos y detrás del faraón. es decir. vol. 182).. de las fórmulas empleadas para jas del difunto a fin de que pudiese recuperar el habla «abrir la boca. El sacerdote Kher-heb. utilizaba procedimientos momia. con el corazón o el tacto y la libertad de movimientos de los brazos y las muslo de un animal sacrificado. de su padre. van acompañados en Abidos. II. II. una imagen reducida del universo. cedía a la apertura de la boca. el oído. op. siendo esta última el símbolo de 106 107 . venida puesto que restituía al cuerpo momificado y fajado el del Ojo de Horus que es el sol. Después. beza o su estatuilla funeraria porque la llama. el rah. era quizá el más importante del culto funerario. elevando su se depositaba ante la momia «el muslo y el corazón de mano a la altura de la nuca del rey para comunicarle los animales sacrificados donde se ocultaba el alma del mediante pases magnéticos el fluido sagrado. se pro- tumbas o en los papiros ediciones abreviadas o com. el fluido sagrado. to- tal que fue creado al mismo tiempo que el universo—. el enemigos del difunto. de los ojos y de las ore- pletas. el gusto. Es solo en- ritos «de abrir el semblante» cubierto por una malla tonces. abrazaba la estatua o la momia Bull. con él en su pecho. por medio del fuego. tal y como se le dirá.) mágicos con objeto de que el difunto pudiese recibir. el sotpu difunto. Egypt. (Ver también los monumentos de Edfu y de Dende- por detrás. A veces. puertas para depositar allí la estatua del muerto o su bre que ya tiene el Libro». «el Hom. de la fi- gura del sacerdote abriendo con las dos manos las puertas de la naos.). fluido mágico» que derribará en el otro mundo a los bra. vol.) Después del descuartizamiento de las víctimas «hechizo protector». talmente con él. (Cf. p. Mo. detrás de él». cuando su alma «estará —que simboliza la malla cósmica. y con la ayuda del divino instrumento en hasta el fin del periodo romano. por la espina dorsal. lo es del culto divino. «el verso. Los y también sus secreciones y sus humores. los ojos y las orejas del difunto». Lefébure. ilustradas o no. después la vista. se encuentran en las forma de serpiente llamado «el Gran Mago». escribe A. desde la época de las pirámides del muerto. la ciudad santa. Asimismo. alumbraba su ca- ret. sa). y el mismo himno resuena cuando se abren sus Que Abre las Puertas del Cielo en Karnak». mágica en forma de ureus. el orden vi. el olfato.» (Schiaparelli. verse a Isis. Este rito. cuando reconocerá su forma. se acariciaba la cara piernas. el san ankhu (a menudo puede ofrecidas al difunto por sus parientes y por sus amigos. «La tumba y la nao cultades vitales que le eran indispensables para poder donde reposa la momia representan asimismo el uni- «vivir» en el otro mundo. Schiaparelli. cit. el difunto recobraba las fa. a quienes les están vedadas las Regiones Su- presentante del difunto. dos ante Osiris. su doble). abajo. (Según The Book ofthe Dead. los ciación» que suavizaba los miembros de la estatua (re- muertos decapitados. Thot y Sepa) con el agua «La ceremonia de la Apertura de la Boca. escribe Mme. que solo llegan a conocer aquellos que han sido justifica- serie de episodios que derivaban de las doctrinas osi. The Papyrus of Queen riacas y solares: 1) La estatua del difunto era colocada Netchemet. 3) Se la puri- VIVIENTES DE LOS SERDABS» ficaba en nombre de los dioses de los cuatro puntos cardinales (Horus.) 109 . del British Museum. Weymant-Ronday. auténtica «transubstan- Los Dioses de las Cavernas del Mundo de la Duat y. comportaba una periores. EL RITUAL DE UN CEREMONIAL EN de cara al sur sobre un lecho de arena labrado en ONCE PUNTOS ANTE LAS «ESTATUAS forma de túmulo. 2) Se la incensaba. Seth. y esta operación era repetida varias veces sucesivamente. de la cual se barría el suelo mientras que «nueve co- dre. Se repetía el caba la boca de la estatua presentándole diez bolas de episodio de la apertura de la boca empleando esta vez natrón (cinco por el sur y cinco por el norte) y cinco una nueva serie de instrumentos: el cincel de hierro. estaban pintadas de vivos colores. y se repetía esta operación en honor de la mediante un dedo meñique de uno de los cuatros ofi.» (A propósito de estas «estatuas vivientes» tera y del corazón del buey. y los retratos de eternidad de los di- a probar a la estatua la parte arrancada. 7) La apertura de la boca de la estatua censaba. la estatua. etc. después de las ceremonias funerarias sumamente com- cionamiento la boca y los ojos del muerto». generalmente en número de dos. funtos. las «estatuas vivien- bién «para asegurarle el dominio sobre los dioses». tantas veces en (una especie de grasa o de manteca). que se dirigía a la estatua como un hijo a su pa. plicadas de los antiguos egipcios.) Estos serdabs o pequeños ni- las y el mágico objeto llamado werhi-kau. «llevándola dos veces a la boca. terminado cuando se volvía a empezar. y la estatua con los granos de incienso que acababan de la ceremonia terminaba con el atavío de la estatua: se serle presentados. Finalmente. letanía XVIII. 4) Se purifi. se le ofrecían bandas de telas episodio del personaje envuelto en una piel. y al que de diferentes colores. 10) Una tentativa de dar que eran los cuerpos. Este último chos cavados en las capillas de las mastabas recibían. 9) La presentación a la estatua de la pata delan. Estas eran depositadas en una ees. 11) La apertura de la boca y de los positadas en los serdabs de las tumbas. y de- la carne sangrante. sino tam. contenida en dos tandas de cuatro vasos. que iba acompañada de palabras comen. de la gacela y de la oca. haciendo cua. los tita que el oficiante colocaba sobre la palma de su cuatro ladrillos de turba. de una gacela y de una frades o cortesanos» acababan alzando solemnemente oca. ojos de la estatua con instrumentos variados: las azue. cf. A continuación venían: 6) El oscuro la cubría con la cufiyeh. dos veces a los taba la boca de la estatua con una materia especial ojos y una vez a la mano de la estatua. una ceremonia. Menfis. mino de la ceremonia se servía una comida. La tes» del difunto. simbolizando el Alto Egipto y la otra el Bajo Egipto. se la perfumaba. diosa del ureus y de todos los dioses de Egipto. después ras). se la acicalaba y se despertaba después de haberle encontrado dormido se la revestía de atributos reales. 5) Esta serie de ritos cual se le humedecía con leche. el saco de piedras rojas. A continuación se fro- mano. 8) El sacrificio de un buey. se la in- en una cama. el bolas de incienso. después de lo conjunto como granos había». tando cada uno de los gestos descritos. utensilio servía no solo «para volver a poner en fun. apenas había Bajo las instrucciones de los parientes del difunto y se- 110 111 . vestidas de lino. Jean Capart. Al tér- ciantes (que representaban a los cuatro hijos de Ho. dedo de plata sobredorada. con la faz tro veces el simulacro de frotarle la boca y los ojos con iluminada por ojos incrustados. Se renovaba igual- purificadores terminaba en una fumigación general de mente el sacrificio del buey. rar. Y en caso de que algún sacerdote ligado a su un corazón de piedra o de metal. Esta larga cerdotes y «establecía en qué condiciones los benefi. que pesan el corazón de los muertos en la balanza reunidos en un relato de la tumba de Rekhmará titu- de Anubis.» Así. cuyo ritual se remonta a igualmente Isis llevó el suyo a su hijo. de su boca». «Horus y Anubis perfeccionan tu envoltura fúnebre. Ritual du Cuite divin en Egypte: «Bastaba con llevar part). Del En conclusión. Le Tombeau de Rekbmard). se ha encontrado Louvre). violar su en el corazón del difunto después de haberle realizado tumba. en el las más antiguas doctrinas del antiguo Egipto. Anubis el de la cabeza de chacal en la «Sala de Oro». escribe A. eternamente tut ankh. las ceremonias de la apertura de la mismo modo.. o profanar su Doble en su serdab. vicio de los sacrificios que le eran debidos al difunto. op. de abrir su boca. Estos ritos se encuentran ses. Moret: «To llevo tu corazón a tu vientre para ponerlo en su lugar. de El Libro de los Muertos. Virey. rituales acompañados de fórmulas mágicas. Antes de 112 113 . Y. «LLEVO T U C O R A Z Ó N A T U VIENTRE» Aquí está la traducción que tomamos del «Ritual del culto divino en Egipto». «En algunas (Cf. ceremonia podía ser simplificada. Horus llevó su corazón a su madre e boca y de los ojos de la momia. Ca. de nuevo «recorrido por un fluido de vida». de A. escuchar y hablar. se colocaba este objeto discutir o ignorar la voluntad del muerto. Ciertas fundaciones a perpetuidad procuraban a las fa. escribe Jean Capart. lado «Capítulo de llevar el corazón del Luminoso a este. ses justicieros y ante Osiris. oír. cit. que ostentaba a ve- servicio o algún miembro de su descendencia osara ces la forma de un escarabajo.» naturales del vientre del difunto eran abiertos con los A veces el mismo difunto había indicado cuál sería la instrumentos sagrados y gracias a una serie de toques parte de sus bienes que debía ser destinada a los sa. Moret en cios debían pasar de una generación a otra» (J. leemos en el «Ritual del embalsamiento» tenimiento del culto de los muertos. entonces la apertura de la boca y se recitaba una de las letanías este le amenazaría con el famoso tribunal de los Dio. larmente granos de incienso cuyo humo deleitaba las la momia del difunto era fajada y embalsamada por narices del «cuerpo de eternidad». los sacerdotes quemaban ante ellas regu. permi- fondo de las tinieblas. Maspero. el difunto podrá ver. Mémoire sur quelques papyrus du tumbas. y de darle su forma con las di- vinas ofrendas» (Ph. comparecer ante el tribunal de los cuarenta y dos dio- tas prácticas. en su confortable eternidad.gún la importancia de las sumas que se dedicaban a es. y aseguraban el ser. Los siete agujeros de la cabeza y los orificios la copia de testamentos que establecen estos tributos. respi- tían al difunto recuperar su alma y el uso de su cuerpo. Thot purifica tus miembros mediante los sortilegios milias sacerdotales los recursos necesarios para el man. un sacerdote recitador lee las plegarias apropiadas en un rollo de pa- piros. un cuerpo inerte.podrá conocer los placeres del amor configurillasfe. A. anteriormente. Durante la ceremonia de la unción.» meninas privadas de sus piernas a fin de que no pue. el difunto no es más que del culto funerario» (Cf. vemos muerte de Osiris y el fallecimiento de los hombres.) dan escapar al deseo de su dueño eterno. Ante la necerá en la tierra. y esta pa- muerto: «Se han realizado para ti los buenos ritos y los labra se repite a cada instante en las letanías del Libro buenos funerales de la piel de Seth. op. En la época arcaica. revestidos con la ritual piel de LA VUELTA DEL M U E R T O AL ESTADO leopardo. mientras que los sacerdotes funerarios. para de los Muertos.) y el sen. desnudo y abandonado. seguros para apropiarse de la virtud del sacrificio. A. los especialistas que que tu corazón se regocije. Montet. o de Mentu Ker Khesef. Moret escribe que «los textos relativos al culto de Ante un monumento que figura la entrada de la Osiris y de los muertos nos enseñan que después de la tumba de Khonsu. ofrecen libaciones a la efigie del muerto. mientras que el alma irá al cielo. LOS M O N U M E N T O S FIGURATIVOS Conocemos imperfectamente la significación de cier- Q U E N O S DESCRIBEN LAS ESCENAS tas escenas semejantes pintadas sobre los muros de las DE PURIFICACIÓN tumbas tebanas. un muerto-Osiris. el Myte Osirien. que unos servidores han erigido una estela funeraria tanto el cuerpo de uno como el de los otros perma- sobre la que están grabadas formulas mágicas. cit. Los instrumentos que le permitirán «abrir los ojos y la boca» del muerto aparecen dispuestos ante él. Los ritos de tido general del rito de la piel está definido mediante que será objeto harán de él un Osiris momificado y ro- esta frase del ritual del embalsamiento dirigida al deado de vendas.» estela.» «Disfrazarse con una piel vivían a la entrada de las necrópolis en las ciudades que de víctima siempre ha parecido uno de los medios más les estaban reservadas —estos intocables no tenían de- 114 115 . tales como las de las tumbas de Menna. es decir. tu adversario. que hemos descrito A menudo nos es descrita la ceremonia de la puri. dos plañide- ras profesionales se lamentan ante él. ¿Qué nos enseñan los textos sagrados? ficación antes de la apertura de la boca y de los ojos. (Lefébure. EMBRIONARIO Y EL ARREGLO Recordemos que el hecho de que el sacerdote se DE SUS H U E S O S echase sobre los hombros la piel del animal tifoníano sacrificado «pertenece a uno de los ritos más antiguos Antes del servicio sagrado. una estatua representa al difunto. en la necrópolis de Tebas. un tanto repugnante. ha creado toda la reali- dad. El alma del difunto se remontaba hasta las eternas fume de fiesta mezclado con miel» facilitaba la re. han visto el universo. la momificación. ojo de Horus. como una oleada de lágrimas. difunto podrá llevar a cabo el periplo continuo. que es el dios del cielo. emanando de ella. «el doble». y este importante acontecimiento era existiendo con ella.. cuyo aliento es inseparable del verse precisado a tomar alguna parte del muerto por aliento de todo lo que vive y de todo lo que muere la de un muerto vecino. «la sombra». les quitaban las visceras y los embalsamaban. —escribe G. han inun- dislocación del esqueleto. La unión con el «per. los respetando la integridad del cuerpo. Los ojos de Horus han creado los erigía en los templos el símbolo Tet. y este alma liberada se composición del esqueleto y la ensambladura de la llamaba ba. rio para los hombres y para los dioses. «el nombre». despedazaban sus carnes. el rio que presenta toda criatura que va nacer.recho a atravesar el Nilo ni a ir a residir en las ciuda. tan completamente como fuera posible. «el espíritu». había que reconstituir el esqueleto y guarne. Era necesario hacer el reajuste sobre la tierra. pero dado el universo. y sin diales al pavoroso SetJi. la luz del alma extrayendo su origen de la del sol. esqueleto había sido desarticulado y dividido en tro. rena- remonias del arreglo de los huesos recordaban a cada ciendo sin cesar lo mismo que el sol. sekbem. el ojo de Horus simboliza miembros compuestos y embalsamados por Horus. al monias.» «De este modo uno que Osiris fue el primero que había visto sus —comenta S.. después de que el forma». zos por los artesanos especializados en este tipo de tra. Llegaba a ser el ojo de Horus. las secreciones de los ojos de Horus no obstante conserva en los rituales funerarios las an. había surgido de las pupilas de Ra al mismo tiempo que la luz inicial y fe- 116 117 . Mayassis—. ¡Pero que se mantenga en guardia! Para perseguirla y bajo.. han dado vida asimismo a todo aquello que es necesa- tiguas fórmulas que se recitaban durante estas cere.» Así. ka. «RA HIZO LA CARNE DEL HOMBRE des de los vivos—. reemplaza esta rayos del sol. «la carne encajada en su lugar porque. desmembraban los esqueletos de CON EL LLANTO DE SU OJO» los difuntos. Estas ce. co- Thot y Anubis. las multitudes de criaturas nacidas para morir. que representaba hombres y las cosas.. este ha empezado a existir. Cuando los ojos del rostro celeste la espina dorsal del dios. rem. volvía a encontrar en los infiernos primor- cerlo. emanar del sol. Así la luz. Jéquier en su Religión égyptienne—. Más tarde. todo lo que vive aquí abajo. o también khabit. «Bajo la égida de los ojos de Horus de los huesos y dar al conjunto ese aspecto embriona. confundida con celebrado con brillantez en todo Egipto cuando se su propia luz. fuentes de la vida y de la luz. hostigarla. » «Oh. Amón-Ra —traduce Moret—. cuyas emanaciones reaniman los cuerpos vivos. he del Nilo o bien a los disimulados cocodrilos que se dispuesto para ti el ojo de Horus.. calificado «justo de palabra» solo cuando está en po. porque está escrito que «Ra hizo la carne del hombre con el llanto de su ojo. Van a fundirse en la luz. real- Luminoso..» «Todas las almas se VI remontan al cielo —añade Mayassis—.. cuando la luna mengua con objeto de que el muerto llegue a ser a su vez un durante dos semanas. Los egipcios creían que. la luz del ojo de Horus. habi. sesión de este ojo de luz que hará de él el igual de los dioses. es la el hombre se compone de seis fuente de la vida de todas las criaturas.. el alma de las almas. porque el perfume del ojo de Horus constituye asimismo el aroma de los dioses. yo pongo en tu cabellera la luz del ojo domina el mundo de los muertos a los hipopótamos de Horus.cunda. Y es por ello por lo que los ti. devoraba en pleno cielo el ojo de Horus.. y el difunto es y sombra. al igual que la de los muertos.. y tres espirituales. Salmodiaba el recitador: mente parecido a un puerco negro. es la Divinidad elementos: tres materiales.. solo podía volver al cuerpo que había deja- de los mirtos. que son los elementos trnkh. Es el perfume del ojo de Horus que va hacia dos de las profundidades. el olor de Horus. en el alma divina universal. el alma misteriosa que hace a los dioses y que son su cuerpo. Oh. el Espíritu del mal. y que había sido momificado. después de haber 118 119 .. en el sol. bu y ka le purificará y le perfumará. Su perfume viene deslizan al filo de las aguas como reflejos de luz veni- hacia ti.. que ha el pescador atrapa un pez-luna de enorme vientre abierto el sacerdote.» Este alma universal es el ojo de Horus. Seth. Los iniciados sabían que tante del sol. le insuflará el fluido mágico que le hará eterno. Lo atrapaba en sus redes como Oh. Amón-ra. El alma universal. muerto-Osiris. el incienso de los tabernáculos. su nombre de la cual los dioses son formas y manifestaciones. egipcios creían que el alma de Osiris. Y es por esto por lo que los sacerdotes funerarios per- fumaban ceremoniosamente la estatua del difunto. que amas la resina. do. después de haberse desvanecido en el ojo Eso es lo que evocan los perfumes celestes.. en sí misma. y arrojaba ese ojo misterioso que muerto-Osiris. color de nácar. yo pongo en tu ojo. del alma que allí reside. Nephthys su hermana. busca el ojo de Horus y Anubis. los egipcios de Horus». el espíritu del ceres y también el bienestar que encontrarían en su mal. momia un corazón.sufrido durante todo el tiempo que durase el embal. su doble. la abrazaba para comu- las tinieblas o del cielo habían llegado a ser las elegi.» (A. es decir.. do el oficiante había podido agarrar por los cuernos a y sobre todo ilusoria. Aquí.). tanto la clave de ción del ojo. cit. en el curso de esta misteriosa restitución de las porque en este ojo estaba enrollada el alma del muer. los sacerdotes. porque nacerían de su momia perfu- caliente aún. su forma y su nombre. Pero sabían asimismo que la astado ante la momia del difunto nos explica lo única vida real era la vida eterna y que esta vida comen- siguiente: cuando el animal había sido degollado o zaría para ellos cuando naciesen una segunda vez en el destripado. porque tumba o del templo. examinaba las víceras brillantes y lisas con mada. como antes habían nacido del vientre de su objeto de encontrar el ojo divino de Horus no digerido. o bien se le llevaba su estatua o su les eran los ornamentos exteriores de esas almas fugi. el so de los muertos. se acababa cuan. Por esa razón. y con su alma le restituía también su som. el sacerdote rebuscaba en su vientre mundo de abajo. se lanzaban en busca del ojo de Horus. Ciertamente. y también Thot culto divino y del culto funerario. La escena habitual del sacrificio de un animal «morada de eternidad». y el hijo del muerto. es decir. No sabríamos concebir cuá. a su momia. tomando con ambos tivas hacia un mágico universo. Esta «búsqueda del ojo Desde el principio de los tiempos. ni de qué poderes de brazos la momia o la estatua. Renacerían con un alma justificada sacerdote funerario la restituía al difunto. esta búsqueda de la luz. el cadá- los antiguos misterios como la significación de estos ver se acompañaba de solemnes ritos: se llevaba a la símbolos se nos escapan. «arrancar el ojo a Seth». o más bien como anteriormente habían nacido con su ka.. desde el momento los dioses justicieros. op. Moret. madre. aspectos todos ellos de los samamiento todo tipo de aventuras evocadoras de las que tenía necesidad para presentarse ante el tribunal de del alma de Horus. das. según los rituales del Isis su mujer. bra. los pla- eran las entrañas o el hígado de Seth. sombra. como amantes un buey o a una gacela cuyo hígado o cuyas entrañas sumamente cautelosos apreciaban las ventajas. arrancando las entrañas de la bestia sacrificada. Isis la Maga es la primera que. su otro yo que solo la muerte podía identifi- 120 121 . portadoras del bien o del mal por miríadas dis- persas en el espacio como lo están los planetas perdi. formas que tenía lugar tras las doce puertas del univer- to. admitían que la vida era muy corta a orillas del Nilo. y. es decir Horus. si desfallecer ni descansar hasta encontrarlo. Esto es lo que se llamaba «calcu- en que la momia era enderezada sobre el suelo de la lar» el alma su cuerpo. «La restitu- donde residía el alma ausente. nicarle su vida. * * * dos en perpetuos torbellinos. cuyo no en Ro-Setau». era. soporte. y que puedas no tienen curso». como hace notar Henri Los vivos nunca dejan de invocarle porque es temible: Frankfort. que modela el globo del mundo. lo encontramos por todas partes en las tumbas. nombre». Puertas. se volverá «grande y tendrá su cido y adorado por los primeros cinocéfalos que acla. que cada hombre. abajo. Podrá finalmente penetrar en la Región del Anru-tef. su nom- bre y su sombra. en cierto modo. nadie había podido ver ni tocar jamás aquel otro yo truos y espíritus maléficos son otros tantos obstáculos sobre los que el alma deberá triunfar en el curso de su avance por el Ro- invisible que estaba en él como el aire en sus pulmo. inevitablemente. a la derecha). Aunque. Solo después de haber superado las pruebas que le esperan en Ro-Setau. «toda traducción introduce nuestro punto de vista en un dominio mental donde nuestras ideas Que viva tu ka. mons- to. El alma entonces deberá «abrir su cami- carne de cada uno era tan precioso como la vida. y el otro la luz del sol naciente. Resplandeciente y indestructible desde que el mundo había sido recono. Fuego (el semicírculo negro. proporcionando la trama de su invisible ser. uno de fuego. amando a te explicación: el ka. al mismo tiempo que su forma. de los antiguos egipcios les per- Tebas y con el rostro vuelto hacia las auras del Norte. purificada. de agua. que asegura al muerto la continuidad de la vida postuma. asemejándosele como un hermano. separados por el lago de Fuego.) de la Duat. ba y ka. que es el «Camino de las Cosas Secretas». Le había sido dado. sabrá lo que son las cosas ocultas. inmediatamente después de haber visto comprende dos caminos sinuosos. También podía decirse comúnmente que Vemos aquí una de las regiones del Más Allá. erigido el falo. guardada por un dios mando su palabra. Por supues. ble. car a despecho de los simulacros y las metamorfosis. ya estuviesen vivos o muertos. pero «jamás pronunciará su maron al sol. que es la Región de los Bienaventurados. Este &#era imperecedero. como el pensamiento iluminando su mirada y ani. arriba. sus ele- mentos ankh. «nacerá a la eternidad». SEGÚN EL LIBRO DE LOS Dos CAMINOS. Poseía la potencia de lo el alma podrá salir. es decir. hacia arriba y a la derecha. y tres espirituales. «camina con su ka». puede considerarse válida la siguien- conocer millones de años de existencia. el Ro-Setau. que son su cuerpo. Los iniciados sabían que el hombre se compone de seis elementos: tres materiales. Setau. Ese ka eternamente esta. Este ka. dicen al muerto.que duplicaba el alma y la armado con un cuchillo. Penetrará en esta región del mundo inferior por la Puerta de nes. en forma de figurillas. en el 122 123 . por el Gran Alfarero Khnum. Era como su sombra tan enlazada a la tierra de los vivos como a ¡as profundidades y a las soledades (MAPA DEL RO-SETAU. inmortal. luz». mitía integrarse. EL ALMA-PÁJARO los muertos olvidados convertirse en el dios-chacal D E L M U E R T O LLEVA SU ROSTRO saliendo de los tamariscos o en el gran pájaro venido del otro lado del Nilo. del que nuestro allá dependía de la piedad y de los cuidados materiales planeta no es más que una partícula. El ka es el nephesh.. el espíritu-vida del veces las maldiciones sean arrojadas como guijarros Antiguo Testamento. prometida a felicidades paradisíacas. los egipcios la representaban de la noche. Se la podía ver en las ramas de los sicómoros y en los jardines a orillas del Nilo. En Osiris. maldición a aquellos que ven el alma de EL ALMA DE OSIRIS. el cual le ban mezquinos acerca de la calidad de los amuletos o engrendró al comienzo de los tiempos y para tiempos de los alimentos que les eran debidos! ¡Sí. el bello pájaro de los muertos con su vida.. el pájaro de los estanques que planea sobre los el instante de la muerte.. de nirse con su momia. habría de ser el suyo. ese ka. de generación en ASÍ C O M O EL PÁJARO B E N N U LLEVA generación! Sí.perpetuo movimiento del cosmos. Egipto. que por tres indefinibles. es decir. y tras las purifica. este alma revoloteadora deja. de juzgar y de deci. Permanecía lúcida. el pájaro bennu que lleva el alma de bajo la forma de un pájaro con el rostro del difunto. Dividido por un largo río que fluye en medio y llenarla de ofrendas. mágicos ante la puerta de aquellos que ya no quieren dental que el hombre venera y «que glorifica día a día. Los egipcios imaginaban que el mundo de los ciones rituales. para ser de los muertos! ¡Maldición a aquellos que se mostra- restituido al universo de donde proviene. D E LOS M U E R T O S dii. cadáveres y vuela en los pozos de la tumba para reu- ba el cuerpo momentáneamente privado de su ka. regresaba a visitar los parajes familiares. Occidente. ese yo que que le dedicaban los vivos. dinámica y aventurera en ese mundo extraño que en lo sucesivo. porque el alma hambrienta de los muertos puede regresar a su casa terrestre y hacer aullar de terror a los que deben nutrirles. 124 125 .. Tenía presentes los deseos elementales. tan fácilmente olvidaban sus deberes para con el alma a cada nacimiento en este mundo y en el otro. el genio protector y transcen. es depositado y recuperado. se escapaba por los pozos de las mastabas y cabeza y manos humanas. pero GEOGRAFÍA DEL M U N D O siempre era capaz de reflexionar.. porque su existencia en el más de una faja de tierras cultivables de treinta kilómetros.. recordar a los difuntos desvanecidos en la Montaña del porque su corazón está en fiesta con su ka». gritando sus quejas en el silencio En cuanto a su alma. ¡Maldición a los vivos que no puede pertenecemos.. había que nutrirla. Pero a este alma muertos era semejante a aquel en que vivían. pero languidecían en las tinieblas. la aclamaban cuando penetraba no. sí. llegaba a ser el igual de los «Grandes del a Ra en su crucero nocturno y resplandecer con él Cielo septentrional». con gula de las estrellas del cielo! ¡Qué felices se sen- en una especie de aturdimiento del que únicamente la tían todos estos muertos de poder internarse en el proximidad de la Barca (la Barca solar al efectuar su universo y recorrerlo en todas sus dimensiones. símbolo del dios que expulsaba lejos de Ra a tas guardadas por serpientes erguidas sobre su cola. Regiones. como el Egipto faraónico. divina con ayuda de una larga cuerda que era una boa Estaban separadas las unas de las otras por altas puer- viviente.) No todas las almas eran infortunadas. las que «que los muertos aderezan los vientres repletos en las habían sido admitidas. podían acompañar indiferentes. l'Egyptt phamonique. él que en otro tiempo poseía en cuando resucitaba a primeras horas del día. estaba dividido en doce nomos del país subterráneo de los muertos de verde rostro. la inteligencia de los dioses de abajo y de los a la vez su rostro y su radiación. gracias a su conocimiento de las calderas de la noche? ¿De súbito. A. se convertía súbita- en su morada. Les Hypqgées porque en los Textos de las Pirámides está escrito royans. del mismo modo que la materia se posee en la varse con Ra en el infinito del cielo azul de Egipto. Maspero. gemían a sagradas o en el cocinero de las entrañas de aquellos a medida que la claridad se extinguía con ella.» (Cf. en la Barca solar. se animaban durante el intervalo que la mente en el secuestrador de cabezas de las Escrituras Barca les iluminaba y. comprendía doce Apofis. la Víbora del Valle y el eterno enemigo del Sol. ser materia. Cada una de estas regiones de abajo como sirgar en las profundidades de la Duat la Barca correspondía a una de las doce horas de la noche. cuando pasaba la hora. ayudarle a combatir a dioses de arriba. y ante los dioses fórmulas mágicas. y que se hacía imperecedero en la luz 126 127 . «el Doble Reino y recomenzar con él todas las noches la lenta travesía del Loto y del Papiro». y los enemigos de la luz. en viaje nocturno a través de las doce regiones de la Duat) menos de quinientos años! ¿Realmente. LAS D O C E H O R A S D E L L I B R O Estas doce regiones del mundo inferior se encuen- D E LA D U A T tran habitadas por una innumerable población de dio- ses. este mundo inferior. así o provincias. quienes apresaba al azar de encuentros en el infinito. Moret. el de la Duat. por ureus vomitando llamas. el noble teba- era capaz de sacarlos. espíritus y muertos ordinarios. noble y tebano de por vida. «Los que pasaban ¡Qué extrañas son estas letanías del Libro de los su vida eterna cerca de Osiris o de Ptah no sufrían nin- Muertos que nos representan al difunto apoderándose gún tormento real. podían ele. ocultos tras los tabiques y atentos a no dejarse sorprender de ningún modo por muertos insólitos. los panes. emprender su lenta navegación a bordo de la Barca cuando el Barquero de los muertos les hace descender de la Noche por las doce regiones del mundo infe- en su barca. y descubrirán los fríos espacios cisa que aquellos que están muertos no han de temer de las regiones de Ournés y de Osiris. el antiguo dios de los muertos. En la Cuarta y en la Quinta Hora. En la Segunda. con rostro de halcón. los Justificados que asimismo serán reconstituidos como él lo fue. En verán pasar el sol por las cavernas secretas de Sokaris. antes de resucitar bajo la mirada de la esfinge que saben que pronto serán identificados a Osiris y como lo hace cada día desde el principio de los tiemrxis. los muer- tos pasarán por la puerta Anrutef. el brillo de la pureza crece en ellos por. el Libro de los Muertos es explí. lo que a esto se refiere. Los difuntos honrarán al sol con- mentos. pese a lo cual los muertos viscosos libro de los Muertos. consegui ¿sabría reconocer en el buitre de hinchado seno a su rán burlar la vigilancia del temible cancerbero del madre celeste. y en la Tercera Hora. Entonces.. saludarán al sol verse obligados: de cabeza de carnero venido del Occidente. a la inversa de lo que Mundo Inferior y sabrán hacerse intocables entre las ocurre en la tierra. la puerta del Occidente en la primera región del más explicación mágica de todas estas visiones prometidas allá. que es la puerta del a los difuntos? En los Textos de las Pirámides se pre- mundo de las almas.creadora y en las profundidades de todo lo que se con terror. En la Sexta Hora. en este lugar las tinieblas son corazón. como imperecederas son el multiplica el fuego proyectándolo con violencia. resultan un tanto extrañas esas letanías del los que están allí. cito: «Cada uno poseerá entonces (en el más allá) su del nomo de Menfis. 128 129 . tectores y si conocen las palabras mágicas.. su espíritu. rior. las carnes y las cervezas.» Sí. si poseen los amuletos pro- que brillan sobre Egipto? Una vez en el paraíso. vertido en un cadáver. donde se transformará en una larga ser- piente más o menos invisible en esta terrible noche En la Primera Hora del «Libro de la Duat». la serpiente guardiana del Infierno que forma para multiplicarse. sus pies. des- pués de haber abandonado la Barca del Día para Está escrito en los Textos de las Pirámides que. podía volver a hacerse un niño que argollas del monstruo. convertido en «su carne». Escuchad el relato del viaje noc. porque entre aquellos que poseen el soplo de la vida y cuya piel es los dioses con quienes se mezclarán abundan los ali. los muertos verán es la primera hora de la noche. penetrarán por la jamás sería destetado? ¿Cuál es la significación real. su boca. que constituye el límite del mundo de los vivos para a comer un día sus propios excrementos. La Barca sagrada se deslizará en las tinieblas de Sokaris. los muertos avistarán. como el limo pueden escuchar su voz cuando da turno de la Barca solar por el reino de los muertos: órdenes. sus brazos y su como las aguas del fondo de los mares y Ra no ve a fáo. que de los Infiernos. Si pensamiento y en la mirada de los vivos las estrellas los muertos son hábiles. junto a la que. blanca y no verde. La cuer.. por centenas de drá de entre sus muslos y aparecerá fuera de su millones. Y L O S M U E R T O S L L E G A R Á N A S E R gón Apofis llenando el séptimo círculo del infierno LA L U Z D E OSIRIS con sus viscosas espirales y bebiendo el agua de deba- jo de la Barca solar con el fin de impedirle deslizarse Cada vez que contemplaba sobre su cabeza la noche sobre las aguas que la transportan. suspendido en el espacio. verán a los ene- migos de Osiris decapitados y amarrados como los asiáticos por dioses leontocéfalos. pubis». Los iniciados sabían que un da que sirvió para sirgar la barca en el curso de su día habrían de ser la luz y la carne de Osiris y que otros navegación nocturna se convertirá en una serpiente. el y dioses y muertos. nuevo sol nacido de sí mismo después de tantas tri- do en las manos las pupilas de los ojos de Horus. Sí. asimismo. los muertos regocijados escucharán el clamor. los muertos atravesarán el agua y el temporáneo de los faraones sabía que las radiantes fuego del m u n d o infernal que los textos llaman estrellas eran almas o incluso muertos hechos dioses. Nut alumbrará al nuevo sol. origen del mundo.» justos furores contra los demonios. para alabar al Sol y vol- ver a ver su esplendor.millares de almas-pájaro y extrañas diosas sostenien. del inmenso miríadas de estre- seno de los infiernos el sol de los muertos saldrá para llas de brillos desiguales estaban constituidas por almas volver a ser Kheper. cuyos rumores se escuchan brotar a pientes de cinco cabezas portadoras de puñales. contemplarán asi- mismo. antes de que el universo de los vivos sea nocerían a sus muertos. dejado de existir. construidas bajo tierra. Que se alegren entonces los muertos y que en la prodigiosa creación. y el Agarit. sarcófago celeste. dios del Sol de la mañana. y en las mismas orillas del Nilo que en la Décimosegunda y última Hora. participaban en el torbellino de las vías lácteas.. los muertos estarán ante Isis presa de hombres. Finalmente. «que sal. el de Tebas. mucho tiempo después de que ellos hubiesen y un escarabajo se posará cerca del sol. En la veces cuando se acallan los ruidos que hacen los Séptima Hora. bulaciones y metamorfosis en las doce Regiones del verán a Khepen el Escarabajo y también verán ser. el revés de los firmamentos terrestres y al dra. los muertos verán renacer de nuevo al Sol bajo la forma de un les habían visto nacer en la noche de los tiempos. reco- escarabajo. En la Octava africana tan dulce y tan pura. De la Novena a la Décimopri.. cielo de Abidos y. porque del para el espíritu humano. cada vez que su mirada intentaba el «maullido» de los resucitados salidos de sus mora- fijarse en ese maravilloso cielo de Egipto.. eternamente inconcebible los vivos se alcen para contemplar su luz. esa noche exaltante del Hora. aquellos muertos. . Mundo inferior. luminosos en el fondo del gran deslumhrado. En otro tiempo habían dejado la 131 . el egipto con- mera Hora. los remeros abandonarán entonces la Barca que también él llegaría a ser un día ese destello de luz solar y regresarán a sus misteriosas cavernas. que fue el das. vivos. Después de dejar de experimentar un sentimiento de terror de su desaparición.. escribe el célebre egiptólogo A. esos universos de los muertos que reflejaban tan fiel.. reino de los muertos se encuentra al oeste.» Los muertos via.. más deprisa que yo aquellos decapitados del incandescente iluminaba ante todo la tierra de los mundo inferior pintados en las paredes de los palacios hombres. podemos comprender por algo minúsculo en el centro de un universo cuyos bor- qué los templos funerarios y las tumbas siempre esta. que las que- ría en torno a él. a mi pare- dad. Siendo así. esos dioses y EN BUSCA D E LOS SÍMBOLOS. ante aquella tarándola de monstruos.. sabía cómo preservar mi alma de tanto artificio y de jan del oeste al este. D E LAS CLAVES Y D E L O S P O D E R E S mente como lo haría un espejo que lo recordase. las claves y los poderes que el sol se pone por el oeste». Erman. cuyo disco cer.. Después de de aquellas profundidades olvidadas y descubiertas la muerte este rayo debía volver hacia la eterna divini. yo era incapaz oeste. Porque toda vida.. des jamás podría divisar ningún vivo y cuyas puertas ban construidos al oeste del Nilo: «Esto es porque el no podría hacerse abrir ningún muerto del siglo xx. y este es el tema principal de todas tanto esplendor. que permiten comprender y poseer ese universo de los muertos que se convierten en astros? Los terroríficos mensajeros de Osiris que están a mi derecha y a mi 132 133 . Cómo caminaban. y no divinidad y entrar en la luz eterna. con objeto de unirse a la humanas. hacia Ra.. las agujas de oro de los obeliscos y los pilo. tan pronto como eran su reino.. por poco que hubiese sig. ¿la todas partes acudían hacia mí las criaturas extermina- existencia humana no es absolutamente comparable a doras de la Duat. el muerto sigue el curso del sol ante aquella colosal imaginería de criaturas divinas y hacia su región nocturna. Delante de las altas puertas de los la de Ra? «El hombre ha nacido al este y se va hacia el paraísos prometidos a los Justificados. Los iniciados sabían también que D E LOS FARAONES Ra llamaba hacia sí a las almas privilegidas. hace tan poco tiempo. el uni- E N LOS PALACIOS FUNERARIOS verso de los vivos. Yo he visto a los dioses de los muertos cuando fui nificado en la tierra. ¡Qué horas de espanto me acompañaron en selladas las puertas de la tumba. y qué cruel silencio el recibido en su cuerpo el rayo del sol del sur. Me encontraba proyectado como las inscripciones. volvía a ser el fluido primordial descendido por largos corredores hasta el umbral de emanado de un rayo de sol. hacia la fuente de la luz. El recién nacido había aquella mansión de los dioses. esto es por. funerarios de los faraones de las dinastías famosas! De nos de la entrada de los templos. Por otra parte. tierra de los hombres. y ahora esas almas. ¿Dónde están los símbolos. que deseaba tenerlas en si como una simiente. sano y vigoroso. Muertos y pintadas tantas escenas familiares de su exis- to jamás de allí abajo para contarnos cómo se condu. ¿realmente eran para los iniciados terrorífi. tus dos orejas para escuchar lo que sale de tu boca en forma de palabras. Moret. Ahora tus carnes están vivas y tus venas alborozadas. Les Mystéres égyptiens. Se te han restituido tus dos ojos para ver. a los lugares adonde van los la momia por última vez y. «Tu alma los techos decorados de constelaciones sobre fondo será divina entre los espíritus. los sacerdotes ponían en pie de ir.. cantaban. op. cf.. Los oficiantes ya no vienen a llamar a los muer- dad.) 134 135 . esas cuevas inmensas y desiertas. procedían a los ritos de la magia imita- partiera hace miles de años». hacia los Campos de los Bienaventurados. azul y de tablas astronómicas. y tú te rela- cionarás con ellos.. Osiris y el Pilar Djed. todos esos lugares secretos y terribles son inol- cen los muertos o qué necesitan. puedes regocijarte en todos tus miembros porque tu cuerpo está completo. mientras que las plañideras muertos. se te han restituido tus dos piernas para caminar y tus brazos que podrán mover- se en todos los sentidos junto con tus hombros. y se dirige hacia el Oriente. Ante la sobre los muros. nuestros temores hasta el momento en que hayamos ante la bajada a la cueva. tencia. el muerto que es puro y que es justo sube en la Barca Solar sacerdotes vestidos con pieles de pantera ya no ven- —aquí este carácter de la barca está determinado por la cabeza de drán jamás a murmurar las plegarias mágicas ni a Horus-Ra—. Allí. que es el damente vacías están hoy esas hermosas «moradas de símbolo de la resurrección. esos «serdabs» vacíos de cos hasta ese extremo? ¿Qué precio debían pagar los sus estatuas. que representa «la estabili. (Viñeta de la LETANÍA CXXIX del Papiro de Turín. Jamás ha regresado de allí abajo nadie que la estrechaban.izquierda. y el fluido mágico que hay en la espina tos para «hacerlos salir al sonido de su voz» y atibo- dorsal de Osiris». la duración del alma. lo acompaña y lo protege.. esas salas difuntos por sus alegrías celestes en los campos de Ialu de recepción de las momias en cuyos muros aparecen y por su glorificación en el fondo de los infinitos? La copiadas las letanías esenciales de El Libro de los respuesta es siempre la misma porque «nadie ha vuel.) Los Después de haber alcanzado el Nilo celeste.» (A. también nosotros. del mismo autor. ¡Qué desespera- hacia los Campos de las Cañas y de las Ofrendas. también. algunas de ellas incluso sin termi- Barca Luminosa. ofrendas que necesitan los muertos. el «Baño Luminoso de Maát». hacia las Estrellas depositar en las capillas que están bajo la arena las Imperecederas.. cit. Y el alma del eternidad» en las que no quedan más que las pinturas muerto podrá «cloquear de alegría como la Oca de Geb». ni para apaciguar vidables para aquel que los ha visto una sola vez. Esas «Salas de Oro» con tiva de la apertura de la boca y de los ojos. Detrás de él. el pájaro Bennu. Se traslada allí donde fueron creados los dioses. nar. aguas del mundo subterráneo. el corazón y el hígado de los muertos ilus- polis.. das en la hora de la resurrección entre Osiris. para asegurar los servicios funerarios de tres... los vastos dominios cultivados. la «Sala de Oro» con los muros recubiertos de una capa de escayola. y vosotros también. des de los artesanos y de los servidores de las necró. las trompetas de plata envueltas en cañas que serán toca- Por un momento.rrarse de alimentos ofrecidos. En el umbral de los valles por los que se accedía los muertos. a los portadores de lechos funerarios en forma de animales sagrados y U N PUEBLO D E ARTESANOS a todo el pueblo bajo los servidores encargados de Y DE SERVIDORES Q U E VIVEN depositar en las tumbas de sus dueños las cestas de DE LOS M U E R T O S Y D E frutos. esposas. a miento de las tumbas. los oficiantes del rango del sam. porque.. protegidos por los cuatro hijos de Horus y las los palmares.. pequeños negritos en. había en torno a la célebre necrópolis a los palacios funerarios de los faraones y a los de sus tebana un innumerable personal. o bien los bre en la morada ni las estatuas en sus nichos. los remos mágicos reserva- de signos y. regularmente los alimentos. asimismo. desde los prepara. en Osiris... Solo el portadores de catafalcos que recibían a la momia de alma de los muertos permanece viva. los emblemas de Y cerremos los ojos. Estamos a orillas del Nilo. ¿Dónde estáis vosotros. las flores y los inciensos. dores cuya presencia estaba prohibida en la ciudad de viados por los príncipes de Nubia? Ya no está el nom. que a su vez contienen los intestinos. millares de gentecillas vivían del manteni- dores de cadáveres que sabían manipular las visceras. 136 137 . Citemos. según las jóvenes danzarinas descaradamente desnudas ante los prescripciones del rito osiriaco. alto rango en su triple féretro antes de depositarla en namente. las ciuda. tro amuletos que debe poseer cada muerto. en Anubis en madera recubierta de finas planchas de oro. velando porque los difuntos la claridad del aceite y los manejadores de vendas que que les eran confiados en arrendamiento recibiesen cruzaban las tirillas de lienzo alrededor de la momia. cobras sagradas. el cerebro. imaginemos que dos a la navegación de la barca funeraria sobre las podemos dar un salto atrás de treinta y cinco siglos.. dejemos nuestro despacho. con el pensamiento. hasta los embalsama- muertos. y vosotras. las lámparas de alabastro translúcidos con la SU M A N T E N I M I E N T O forma de tres lotos simbolizando la tríada divina. las ocas abandonemos los libros cuyas páginas aparecen llenas sagradas envueltas en lino. Tebas. la de las Cien Puertas. los vivos. y colocaban en los sitios convenientes los ciento cua- hermosos músicos de los banquetes celestes. los cofres en los que están depositados los vasos cano- Alrededor de la gran ciudad de Amón se extendían pes. eter. . cuando hubiese incendiado las cimas de la montaña líbica. la diosa del Occidente. do vital que rodea al cosmos. cio a esta hora maravillosa durante la que las aguas del vidores. los ser. a Nut. jamás podrá olvidarla. es así proporcionaban los instrumentos accesorios. Se acordarán de la Anubis. Es así como resucitan los muertos después de pondientes purificaciones. que miraba hacia el oeste y simbolizaba a sen. lecho de yeso fresco. la diosa del cielo cuyo vientre vendas de lino blanco. espacio. su lugar. para volver a tomar su curso. tan próxima a la ciudad tamente eterna. pero también confortable. Cuando. También eran ellos quienes haber visto el sicómoro de donde sale el sol. que simbolizaban la red de flui- se muestra relampagueante de constelaciones. después de los cui- de su doble. sellando como van hacia las estrellas indestructibles. el universo de Aranyaka- derán sus manos hacia ella y recibirán los fuegos y las Upanishad y el de los órficos y los pitagóricos. Exten. hoy difuntos. Iban a ver venir hacia ellos. cuando todo se habían encerrado en la tierra. < Cuáles eran los ritos precedentes a la colocación en la un mundo misterioso iba a abrirse lentamente ante los tumba? Gracias a los descubrimientos de Cárter. colocaban la cabeza de la vaca río parecen estar inmóviles. ante Anubis extendido en su lecho. todo ello está justamente escrito en el Libro de los estampando los sellos oficiales de la necrópolis en el Muertos. y ellos cegaban los corredores de acceso con los escombros de la tumba nuevamente cavada con objeto de que ningún ladrón pudiese EL «ROPAJE DE LUZ» encontrar jamás su emplazamiento ni calcular por Y LA BARBA OSIRIACA mucho olfato y audacia que poseyese. que ya estaba vivo para ellos mucho antes dados de los preparadores de cadáveres. aguas de la vida eterna tan indefinible como la vida del critas los sacrificios que les eran debidos y las corres. transparencia de su cielo en el frescor de las mañanas único guardián de la sala situada al este de la cámara doradas y el imperceptible estremecimiento del espa- funeraria. así como porque fuesen observados en las fechas pres. inmóviles como si espera- celeste. terrorífico en el silencio y en las tinieblas. la calidad y la abundancia de los tesoros que el difunto llevaba con Aquellos que han contemplado una sola vez esta él a fin de asegurarse en el más allá una existencia cier.. la momificación. por intermedio lo sabemos con precisión. Así pues. Estas 138 139 . todas las puertas habían sido bien selladas detrás del renovado el calor de la tierra y hecho resonar como un muerto y cuando los símbolos habían sido puestos en canto la cúpula dorada de un nuevo firmamento. era terminada de que hubiesen nacido en otro tiempo. tierra tebana de los muertos. asustados. a que el joven sol Hathor. se rodeaba el cuerpo del difunto con como decíamos. Ante de los vivos. así como detrás de los muertos la última puerta de este mundo. iban a ver. porque todos ellos están exultantes. ningún pavor cuando vean ondular las bestias largas y barcas y carros. ocas de alabastro asadas. incluso un lujo verdadero. escribas. sin temerlas.. Toda esta fantástica ima- ginería pintada sobre los muros de los palacios funera- Cuando los muertos se van hacia la gran Tebas de rios será tranquilizadora para ellos. porque saben que los Muertos. cada el perfume de fiesta. serán susti. este «ropaje de luz». tocadores de sistro. el barniz a-biro. para ejecutar los asegurado. Tendrán sir- trabajos indignos o fútiles de los difuntos. la esencia de la noche. Ellos no conocen esa angustia de los bárbaros del los parientes ni las de los servidores y los amigos ínti. pudo descifrar jamás con pájaros de rostro humano que sirgan la barca solar. cuando el sol la atraviesa en el curso de su cedro. tarros flore- tuidos por las estatuillas mágicas. la esencia de Libia y el aceite viaje nocturno. en el anónimo hormigueo de las formas en ban las joyas ni los amuletos —se encontraron seis capas busca de esperanza. Y por último se velaba porque. el aceite khnum.. Se rozarán con escribas cinocéfalos que baq. el aceite safi. no ya no estarán solos. que es un dores del otro mundo les ofrezcan ojos de Horus a periodo de incubación y de germinación. simbolizan asimismo la viscosas. pronuncian misteriosas palabras cuyo sentido nadie texto. blas de abajo conocerán las alegrías que les esperan a Existe para los muertos una eternidad feliz. una detrás de otra las doce regiones inferiores. con momias deslizándose en el interior del C U A N D O LOS M U E R T O S SE VAN globo del mundo. una de las cuales está iluminada solamente una hora en mación.vendas. vientes. puñados. verán. cuando las diosas desocupadas entre los esplen- resurrección tras la hipnosis de la muerte. No se olvida. un bienestar orillas de los Nilos celestes. podrán contemplar momia era perfumada y aceitada con el barniz mezet. el perfume de acla. za. Punt y de todas las demás comarcas de la tierra que mos que les acompañan hacia el bello Occidente detrás temen quedarse solos y desnudos en esa horrible sole- de los sacerdotes y las plañideras de seno descubierto dad de la muerte que ningún grito de las profundida- que se lamentan a coro y se arrojan arena sobre la cabe. saben que. bajo ningún pre. que jamás estarán solos en el más hay ninguna pesadumbre oprimiendo las entrañas de allá. La portadoras de genios funerarios. ¡oh Amón! Pero esta imaginería de las tumbas tebanas no solo Saben que aquellos que se desvanecieron en las tinie. el aceite tua. tanto ellos como sus dobles serán 140 141 . con escarabajos de cabeza de carnero. con brazos sin cuerpo que marchan «HACIA EL BELLO O C C I D E N T E » sin compañía llevando soles. faltase debajo del mentón la barba osiriaca. su ciudad reservada desde milenios. des y ninguna luz pueden aplacar. No experimentarán ados llenos de cerveza y de vinos. evoca el descenso hacia las regiones subterráneas. a las serpientes superpuestas sobre la garganta de Tutankhamen—. antes de adornado. pon rumbo hacia el bello Occidente. un pariente del difunto grita: «¡Piloto. ¡Pero el muerto se iba en medio del tiempos ancestrales.) los Justificados!» Hay otros barcos que siguen el cor- 142 143 . la Inundación recu- lugar en la barca Neschmet. obtendrán un esperada época del «agua pura». en otra barca que precede a la del muerto se han situado otras mujeres con el seno desnudo. (Según LEPSIUS. pl.—TEXTOS: «He dejado el Tiau. nadie ha podido jamás tranquilizar el lo atravesaba por última vez en una barca florida. para contar lo que había visto. Los parientes del difunto se lamentan ostensiblemente mientras que un segundo sacerdote recita las fórmulas rituales. desde fabuloso limo. Ciertamente. alborozo general! Aquel Nilo que tanto había amado oído y sufrido. Tomamos de A. depositando allí su ha regresado nadie de las regiones subterráneas. y dirigiéndose al piloto que parece más unirte como Maát a su Disco Solar en el inmenso abrazo de su luz». con las que solapadamente incienso a los dioses tebanos y también al Nilo que los malos genios intentan postrarles. que está en la barca del padre de los dioses. en la época de los recubre la Duat cuando. Navega en paz. todavía no bre las tierras cultivadas del Valle. teme a lo que a veces osa cabeza rasurada. sobre la proa del barco funerario magníficamente Osiris. do^ tampoco ellas dejan de gemir. símbolo del alma uni. llamar «la calamidad de la muerte». el sacerdote sem de poderoso y divino que sea. corazón de un vivo con el fin de que este se alegre de Cerca de su féretro. Vueltas hacia el cadáver tratado con natrón y betún por el Kher-heby por el embalsama- El difunto maniobra la Barca Solar. Todt. en la Días de las Fiestas de los Muertos. y de ningún modo ofrece el incienso ante la momia envuelta en lienzos bordados. en la Barca de Ra. la barca Neschmet.cubiertos de amuletos que les preservarán de las enfer. Erman los rasgos más característicos del paso del Nilo a Tebas por el muerto. las mujeres gimen al unísono. deja de multiplicar las ofrendas y las fumigaciones de medades de los muertos. 37. que es el país de versal de Osiris. hacia el 15 de agosto. y mientras que el sacerdote-lector pronuncia las viejas sentencias. que resurgirá sin fin de ella misma en tanto que duren los tiempos y la eternidad. Entretanto. oh muerto.. por pintada. colocado en un cofre de madera ir allí donde van los muertos. o bajo un baldaquino. Mientras que el sacerdote ofrece fumi- gaciones a Harmakhis-Kheper. vestido con una piel de leopardo. Detrás de Ra. en pie el mundo inferior. oh muerto-Osiris. y ahora estoy en pie a la proa de la Barca Sagrada. Soy aquel a quien se ha dicho: Ve en paz. grande a la luz. el pájaro Bcnnu de Heliópolis. El propio faraón. el muerto y su cortejo se encaramaban lenta- los servidores en trajes de fiesta. ha servido y adorado a mente de tan intenso como era el calor. como decíamos. visión. las flores. A derecha e izquierda organizado y se asombran del gran número de amigos del camino que conducía a los muertos ilustres hacia que tenía el difunto. los valles desérticos de dignatario de la corte. las figurillas de mujeres desnudas sión de percibir. era la del retorno hacia el astro que le había creado. que albergaba los mirones admiran el cortejo funerario tan bien centenas de palacios funerarios. mil generaciones de cuyas piernas están cortadas con objeto de que no muertos. Por una ruta polvorienta. los acompañantes del impresión de penetrar allí donde comienza el infierno. los alimentos. los amuletos. ni siquiera los gritos de las plañideras oficiales tura. arrastran al bienaventurado. la barca en la que se encuentra el féretro recubiertos de agujas de oro. inundado de luz es hostil a los vivos. el cual le ha concedido alcanzar el de agostadores vientos y arenas ardientes. Si la crueldad ba en el Valle de los reyes cuando se trataba de un alto puede darse en ciertos paisajes. Sí. habiendo dejado una Tebas apasionante- mos que llevan los regalos y bendicen la memoria del mente viva para penetrar sin transición en un universo desaparecido. este valle de los muertos Y el cortejo conducido por el sacerdote sem se interna. para el difunto. sí. los mobiliarios. penteando entre cañadas de flancos abruptos y entre Pero. Se dicen unos a los otros: las puertas de la eternidad. En las orillas del Nilo mente en la montaña del Occidente. y nada podría atenuar esta asociada en el más allá). cuyos alucinante. ser. y 144 145 . las barcas en minia. que son el sudor y el alma de esta montaña puedan escapar jamás de la tumba del difunto. en este rin- Occidente con sus servidores! cón del mundo donde no caen más que algunas gotas de agua cada siete años. el de caótico. las paredes verticales de la montaña ¡Mirad lo que ha alcanzado ese noble tebano por. En esta región Khons de Tebas. las o el esplendor del cortejo fúnebre. hacia millones de años de existencia futura. pueblos subyugados. líbica totalmente roja parecían estremecerse ligera- que. templos sobre los que están escritos los relatos de las bajos y pesados. El último viaje se organiza Tebas donde el sol hace brillar centenas de obeliscos con método. portable. Biban el Moluk son buena muestra de paisajes crueles. durante toda su vida. la ruta que acabamos de seguir ruinas de rocalla. se tiene la impre- estatuillas mágicas. muerto cargan con la estatua del difunto (que será su Se cree divisar en torno a sí. tan próximo a placeres deben asegurar.tejo marítimo: el de los parientes. se tiene verdaderamente la Llegados a la orilla opuesta. y cuatro bueyes del Valle. el valle de los muertos. el de las danzarinas y las cantantes. bajo un cielo cuyo fulgor era inso. que será campañas gloriosas de los faraones y el nombre de los transfigurado por Anubis en su Casa de Eternidad. y los pilónos de los es colocada sobre un trineo. el de los amigos ínti. Realmente el muerto debe alegrarse si el soplo mágico ha penetrado ya en sus narices. en los largos como todas las tumbas tebanas. triangular de la Montaña del Occidente. y al frescor de los él volvía a hallar en el umbral de su resurrección el oasis de Luxor y Karnak. porque los lamentos de la esposa y las leta- Dioses. nías del sacerdote-lector son muy dulces de escuchar (Papiro AnbaiáA British Museum. Y también ellos se alegrarán punto exacto donde se pone el sol detrás de la cima de saber que aquel que acaba de dejar este mundo..) cuando se parte así: 146 147 . que nadie puede imaginar. tendrán lugar las últimas e indispensables ceremonias funerarias: las de la apertu- ra de la boca y de los ojos con la azuela mágica. la recitación de determinadas fórmulas y las fumigaciones. guardianes de las Puertas de la Duat. Y cuando los pronto verá los rostros de sus padres y de sus madres sacerdotes de Amón sigan el largo corredor cavado en en las doce partes del mundo inferior donde a veces se la roca calcárea veteada de calcita y hagan depositar su escuchan las almas ululantes o los simios sentados en la ataúd iluminado en la cámara funeraria orientada. a algunos kilómetros de esos lugares. Antes de entrar definitiva- bas de su justificación. se abraza a la momia. Se golpea y gime. de este a oeste en la Corredores del Oeste o en esas soledades del espacio Sala de Oro de techo azul constelado de estrellas. volverán mente por la buena puerta. la purificación por el agua. muertos pueden penetrar con sus ushebtis—pequeñas figurillas en forma de momia que llevan el nombre del desaparecido y están encargadas de sustituirle en todos los trabajos del más allá—. ante la momia man- tenida en. su esposa no cesa de expresar su dolor. LETANÍA CXLVI. pega su rostro a la máscara de tela y de yeso. En cuanto a los vivos. el muerto se regocijará antes de prepararse para las prue. aquella por la que solo los con placer a las llanuras irrigadas que bordean el Nilo. Ante los sacerdotes indiferentes a sus mani- festaciones. armados de cuchillos.. y el coro de plañideras la estimula mezclando las lamentaciones oficiales al llanto de la viuda.posición vertical. arena que llaman desesperadamente a Ra. Pero mientras el muerto recibe prome- sas de eterna felicidad. que le restituirán el aliento y la vista. por el chacal. en un «hermoso lugar del Valle del Desierto». mimaban los Duat.. de alegres comensales. al aire libre. delicados alimentos y a las cervezas mientras que jóve. tal vez estás allí donde no hay liberado. del Egipto misterioso 148 149 . perfumados. los demasiado tiempo. y evocaba. que podían divisarse del otro lado del reposa apaciblemente. Con el signo osiriaco AjeA podrá Nilo. saciados. se dejaban llevar ¡Maldición! ¡Maldición! ¡Mi llanto es cruel! ¡Tú.Me reconoces? Soy tu esposa. mismas plañideras. la alegría del difun- nes danzarinas desnudas. vol- servidores preparaban el banquete funerario. aún to que sabría tratar sus asuntos entre las criaturas de la más bellas a la tamizada luz de la tarde. tienes tus piernas estrechamente envueltas en que las últimas llamas del sol poniente alumbraban vendas! . Alzaban vían por fin a Tebas.. tu hermana con una extraña luz rasante los lejanos templos de bienamada. La comida de los funerales se convertía en nadie..— dando visos de realidad a su mímica. antes de que la noche cayese en el «Valle del Desierto» kioskos hechos de ramajes y sobre el universo de los vivos y sus esplendores. pos a los furtivos reflejos de bronce y de ébano. y los procesionarios.. mientras Nilo.. —¡Maldición! ¡Maldición! Mi cuerpo está suplicante y tu cuerpo se las imaginaban más lascivas. —La alegría está con aquel que ahora Karnak y Luxor. cada de flores.... se olvidaba gustosamente encuentra totalmente frío. sin envidiarle por ello..— ¡Maldición! ¡Mal. adornadas con lotos. era decente que esta fiesta no se prolongase durante Mientras que los últimos ritos eran ejecutados. rostro ceremonioso se animaban y se regocijaban por dición! ¡Te callas y ya no dices nada! ¡Tú. los convidados de revivirá en el cuerpo de Osiris. las es un hermoso día porque serás guardado por el hombre. sola en nuestra casa. No obstante. ¡Por qué estás ya tan lejos de mí. las danzarinas parecían más ardientes y algunos comer los alimentos de Osiris. sino monstruos de ojos fosforescentes! —Este un banquete. del principio de los tiempos que entonces era gober- ¡Maldición! ¡Maldición! Soy tu hermana biena- mada. que tan bien sabían lamentarse que constituyen las cuatro caras de Horus. de los cantos y de las danzas.. Deseaban no volver a oír hablar de este muer- relatos del antiquísimo Egipto. Entretanto. —Este es un hermoso día a los embalsamadores viendo danzar los lindos cuer- para la momia que lleva un escarabajo en su vientre. Poco a poco. siempre fascinantes. por el mono y por el halcón. tú que tan nado por dioses-faraones que reinaron cincuenta mil bien sabías bromear conmigo y que tanto me amabas! años cada uno. enga- —Soy tu hermana y tú me has dejado y voy a entrar lanados con collares y cinturones de flores de loto. bajo el efecto de las bebi- —Este es un hermoso día porque el bienaventurado das.. que a compartir el bienestar ruidoso de los invitados reu- te paseabas conmigo por los jardines a orillas del nidos en torno a los alimentos.. que tenías aquel día tan hermoso para el muerto y para su ka tantos servidores. Los componentes del cortejo se reunían en uno pensaba un poco en el muerto que había dejado torno a las mesas y todos ellos hacían los honores a los tras él. sentía ganas de remontarse con el viento y venir sola- VII padamente a turbar el reposo de sus allegados o de sus amigos. por malicia. antorchas. vasos de cuarzo transparente. Los sabios han descubierto en las cámaras funerarias auténticas tiendas de lujo. Todo lo que el difunto había poseído en la tierra volvía a encontrarlo en su «Morada de eternidad» y podía estar seguro de que su bienestar en el más allá había sido objeto de cuidados atentos. amonto- namientos de cosas heteróclitas tales como tarros de maquillaje para embellecer el rostro joven de lindas muertas. a robarles su alma. los delicados ramilletes funerarios compuestos a base de ramas de persea y de olivo. pelucas. carros de combate. con los arpones dispuestos. Lo que los arqueólogos han sus aromas o sus amuletos. en noches de plenilunio. y no tener que maldecirle un día si. piernas de carne- ro momificadas. si no desinteresados. jarras de vinos finos marca- das con el sello del productor.to. lechos en forma de animales sagrados que habían sido utilizados para las prepara- 151 150 . o bien a emponzoñarles descubierto en las «moradas la nariz o el hígado con extraños alientos que exhalan los demonios o los medio-demonios de debajo de la de eternidad» tierra. Las excavaciones emprendidas por las misiones arqueológicas nos han revelado la increíble variedad y riqueza de los muebles funerarios que los egipcios acu- mulaban en sus tumbas. mezclados en confusión con las esta- tuillas azules o verdes representando al difunto como un Osiris momiforme. objetos en una canasta de médula de papiro forrada de tela. así como el djed y bastón y el látigo que cruzará sobre su pecho exacta. asimismo. de madera de cedro del Líbano —lo providenciales monios molestos. Se han encontrado por decenas de lúcido que contuvieron los perfumes y los óleos pre. los flabelos con sus plumas 152 153 . dos en los pliegues de sus vendas. Quiero enumerar. cofres negativa». que son. semejantes a aquellos que todavía hoy se ven en que podían influir. el bru- enemigo de mi palabra ante Anubis.. el reposo y la resu- rangs para la caza en los campos elíseos que están a rrección. y le dan el años de existencia de los muertos».ciones rituales de la momia. ni lo que necesita mí en las tinieblas. pequeñas figurillas encargadas de ciosos. si no han sido olvida- mente como Osiris los cruza sobre el suyo). porque en los paraísos de Osiris es preciso que que serán tocadas el día de la resurrección osiriaca.. de Amón de realizar en el más allá las tareas cotidianas en lugar del Tebas o de Ptah. las vacas Menourit. como obser- en las tumbas del Egipto faraónico! Se han encontrado va Jean Capart.. le ungen. millares los ushebtis. es preciso «que la arena del este sea extremo de los cuales aparece pintado el ojo de Horus trasladada al oeste». muerto. lado de estrellas. con testi. remos mágicos. ante Thot y ante ñidor. el que esculpe el globo del mundo. simbolizan- ¡Qué inventario el que ha sido hecho por los sabios do la realeza y el poder de Osiris. ante el tribunal de los muertos. langostas de oro.. no seas el todo funcionario para escribir y contar. en calidad de testigo. No olvidemos mencionar los cetros. el recipiente de agua y las paletas con su surtido Osiris. Sé como yo delante de la Balanza de los Jueces y no permitas de ningún modo que el olor de completo de colores. es decir. los broqueles en madera ligera recu- viarse en las aguas del mundo inferior. heket. bas no se han olvidado de depositar los estuches de zón que forma parte de mi carne! No te alces contra cálamo guarnecidos con finas cañas. bume. ocas estén eternamente asegurados el sostén y el alimento sagradas de Amón envueltas en lino. que aseguran al difunto. los escarabajos del corazón. de taparrabos triangulares y de guanteletes de arquero. trompetas con los nombres de Ra. cora. corazón que mi madre me dio! ¡Oh. En las tumbas de los escri- ¡Oh. «absolutamente semejantes a los bácu- ropajes de los sacerdotes sem (los que abren la boca y los de nuestros obispos». le tmkh. en el momento de la «confesión las llanuras tebanas entre las manos de los fellahs. cuyo vientre está conste- ambos lados del Nilo celeste. que son los signos que figuran «los millones de cubren la cabeza y le adornan con tirillas. las con el fin de que las barcas funerarias no puedan extra. siendo depositados todos estos mi nombre sea semejante al hediondo olor del chacal. al de los Justificados.— grabado las siguientes letanías: llenos de sandalias de papiro. largos bastones biertos con piel de antílope. vasos de alabastro trans. los innumerables signos los ojos del muerto con su dedo meñique. el thet. y sobre los que los copistas habían que fueron en la antigüedad estas selvas del Líbano. » (Papiro Nu. un «lomo de vaca» para diez convidados. han muerto. en una espe- * * * cie de halo fugutivo.. la repostería de forma redonda. no tenían que que se abren sobre doce universos. a la proa de la Barca Solar. donde se escucha a todas horas de la noche el inmenso clamor de los muertos cuando aparece. las cajas de sombreros y de per. Las copas y los platos eran de alabastro y el cielo. Vemos a las divinidades del otro to de no comprometer las pasiones legítimas y tam. esas maravillosas «Salas de Oro» de mujeres desnudas. 154 155 . «El muer- to justificado ocupa su lugar en la barca de Ra para poder recorrer cubiertos. la barca solar remolcada por lar- gas serpientes.. con su mesa en la que aparecían puestos los lación de dioses que le acompañan hacia el otro mundo. ante los mons- temer que sus concubinas fuesen a mantener amores truos que les esperan en las cavernas. viñeta de la LETANÍA CXXXIV. quedó maravillado. estaba no obstan- de avestruz intactas. sin en Ra. aunque «seco» por el clima egipcio. peces del Nilo... si fumes. de enormes caderas.. así sus poseedores.) olvidar las salsas y frutas. nadie podrá olvidar jamás. y A. que nos relata este acontecimiento. muertos e incluso si no les vio más que una vez en el Hay que hacer mención aparte de las estatuillas de seno de la tierra. los estuches de arcos decorados con escenas de su alma estuvo con entusiasmo entre los dioses de los caza iluminadas con las alas irisadas de los escarabajos. Libro de los Muertos. el difunto hace frente a la tripu- dor. ningún vivo— para dar la bienvenida a aquellos que tuillas femeninas no tenían piernas. para poder atravesar el cielo con los imperecederos. Todo ello. —que jamás hubiera debido contemplar la mirada de tuorio o abandonar la cámara del sepulcro. estas esta. y las orillas del río culpables en otra parte. legumbres hacia el otro mundo con Osiris antes de que su alma se desvanezca variadas. las hogazas de pan triangulares. te bien conservado. escribe: «¡La tumba de este funcio- nario estaba compuesta de cuarenta y dos salas! Una de las piezas fúnebres se asemejaba mucho a un come- En pie. Con obje. acogerlos en el umbral de las puertas tan celosos como los de aquí abajo..» No. Cuando el arqueólogo inglés Emery descubrió la tumba de un alto funcionario de la segunda dinastía. mundo que han venido a estos palacios funerarios bién para que no pudiesen dejar jamás el hogar mor. Erman. de mágicos encantamientos pertenecientes al ritual del porque los muertos también tienen harén. Navega contenían palomas asadas. que estaban las sepulturas reales cuyos muros están recubiertos reservadas para los amores del difunto en el más allá. sabían que el tiempo y el espacio no podrían tener ninguna dimensión para el nadas letanías de El Libro de los Muertos. vientre. sabían que. Por tanto. Después la herida del costado era recu- do de la inevitable putrefacción. to en el cuerpo de Nüt. los especialistas procedían con tal cuidado al gurado por Nüt y que su nuevo nacimiento será cier- embalsamamiento del cadáver que les era confiado. el alma. que ya no podría ver a encontrar su respiración en el otro mundo. o Hijos de Horus. en cámara funeraria. el cadáver alma y que en el cuerpo que esta había abandonado era cuidadosamente depilado y desviscerado con hierros siempre estarían «las cosas que fueron y las que serán». sabían que el difunto será transfi- faraón. en todo momento y millares de ojo mágico. Su féretro era «la luz. reintegrarse al cuerpo que había ani- DE LOS CADÁVERES mado cuando estaba vivo en el Valle del Nilo. ojo mágico de Horus. la túnica osiriaca del alma que meses. Es Anubis. El pensamiento de que reciese definitivamente de la tierra. estaba condenada a desaparecer para siem- temor morboso lo hallamos a todo lo largo de las leta- pre jamás. el difunto estará entre los brazos de la ta días en esta salmuera de natrón y betún. Para evitar que el cuerpo humano desapa- nías del Libro de los Muertos. A continuación abría el vientre y lo vaciaba Pero todavía era preciso que el cuerpo fuese preserva. especiales que se les introducía por las narices. y por este motivo los bierta con una placa protésica de cera o de metal man- egipcios se tomaban tantos cuidados embalsamando tenida en su lugar por los cordones que rodeaban el los cadáveres. de visceras. quien enseña a los primeros hombres el arte de Udja. protectores de los cuatro vasos 156 157 . y el En el féretro se elaboraba la misteriosa noche de las operador. A veces. Mientras que los sacerdotes recitaban determi- es un germen de eternidad». la envol- que la preparación del cuerpo podía durar hasta diez tura luminosa del alma. El cuerpo permanecía durante seten- su sarcófago. En medio de esta placa se encontraba el ojo rarias». EL EMBALSAMIENTO años más tarde. Por supuesto. símbolo sagrado que ser- hacer incorruptibles los cuerpos. los egipcios lo tra- su cuerpo debía permanecer incorrupto después de la taban con sal y con betún antes de depositarlo en la muerte les obsesionaba. con objeto de que el vía de amuleto y del que se han hallado millares de pájaro del alma que los abandonaba en el instante de ejemplares en las necrópolis. y este alojarse allí. al igual que sentían miedo de no poder vol- ción llevaba a cabo su obra. excavando el cráneo. a trozo. trozo formas y en esta noche las almas están en adoración. era indispensable que el cuerpo pudiese conser- Los antiguos egipcios temían que sus cuerpos se varse intacto durante milenios. el «dios de las vendas fune. porque si la putrefac- pudriesen. en diosa Nüt y que será «sepultado en el cuerpo de la especial cuando se trataba de un alto personaje o del Madre del Cielo». extraía los sesos. estaban en pie los cuatro genios funera- rios. A derecha e izquierda del la muerte pudiese. A la derecha del Escarabajo. en vendas Barca Solar en la que se divisa al Escarabajo portando el Sol de lino. por las que el Sol guirnaldas de hojas de sauce y de olivo. Para que la momia Primordiales (dar la vuelta al documento). Después de estas operaciones de limpieza y Naciente. algunos falos envueltos.. Nut." Hora de po. asimismo. Solo el corazón quedaba en su lugar porque. A ambos lados del Escarabajo. y entre las vendas se intercalaba. como está escrito en el Libro de los Muertos: «Tu verdadero corazón está con- tigo. Osiris. los indispensables amuletos y tres porteros «que abrirán las Puertas del Día». como ya hemos dicho. con cabeza humana. surge de las Aguas Primordiales. En el lugar de los ojos se ajustaban pupilas de esmalte. pudiesen deformarlo. Hou. cuyo cuerpo forma un círculo perfecto delimitando el mundo infe- radores colocaban tapones protectores en los lugares rior de la Duat. aparte. el interior del vien- tre rellenado de cera. Nút está en pie sobre la cabeza de Osiris.» El interior del cuerpo era cuidadosamente lava- do con vino. El Libro de los Muertos. Amset. Duamutef. y a la desvisceración. el dios-luz solar «que ha hecho su cuer- vendas que previamente se habían esterilizado en un po». Incluso se ha llegado a encon- trar en los vasos canopes.. abajo. con cabeza de cinocéfalo. el piloto de cabeza de la Barca baño de alquitrán. embalsamados antes de ser depositados en los cuatro vasos que los griegos deno- minaron vasos canopes. BUDGE. El Libro de los Muertos. Viaja en la Duat». se inyectaba un producto químico en las arterias. de mirto y de cuerpos grasos anti- sépticos. Esto es lo que puede leerse en los textos: «(Este es) donde las vendas de lino. de tapones de tela impregnados en aceite de cedro. de canela. ramilletes de Naciente aparecerá en el mundo. MAYASSIS. Papiro Ani. se envolvía los miembros y el rostro en izquierda. que es la inteligencia. el estómago y los intestinos eran. transmite a la tripulación las instrucciones de Sha. Isis y Nephtys. y este caso ha sido señalado El dios Nun. los dioses Shu. los prepa. Solar. (Cf. de gra- nos de loto tostados. Arriba. y Kebehsenuf. Ramsésvi.. En cuanto a la longitud de la Duat. con cabeza de perro. al apretar demasiado el cuer. que es el piloto de cola de la Barca Solar. Sostiene la por Erman. PIANKOFF. y siempre en las Aguas azulejos y pétalos de loto azul. Sha. Las grasas eran raspadas. Los pulmones. a recibir al Sol Naciente.) 158 159 . canopes en los que estaban depositados el hígado y las entrañas del muerto: Hapi. va conservase la forma de un cuerpo humano. de grosellas. 12. hieracocéfalo. la diosa del cielo. el hígado. las palmas rra.» También. Tu camino será rociado de leche hasta que una momia una pieza de lino de veinte metros. 160 161 . nece. los especialistas en cuida. Se elegía tendrá lugar cuando hayan transcurrido tus setenta aquel que se deseaba adquirir y. cuyos ojos pintados le per. desenvuelta en que eran tratados aquellos cuyos cios ha sido confirmado por los arqueólogos.las vendas de lino utilizadas. eran confiadas si estas eran jóvenes aún. se te ofrecerá un sacrificio fúnebre y se dos del rostro —los esteticistas de nuestros actuales depositarán ante ti las ofrendas prescritas.. Cuando el cuerpo estaba dispuesto. Avanzarás por la tierra y por la Montaña narices con objeto de retener los humores que queda. Tu cuerpo ahora está más con una espesa capa de goma líquida. el mercantilismo días de embalsamamiento y seas depositado en tu siempre en acción. tus ojos y tus orejas. con Heródoto cuenta que los embalsamadores de los la cabeza reposando sobre una cabecera de piedra. boca y terminará tu purificación. mitían poder contemplar el universo del más allá. plega. ción. Los pecto: embalsamadores tebanos proponían para su ejecución varios modelos ventajosos de cartonajes de momias Una hermosa y apacible colocación en la tumba iluminados con mayor o menor talento. Serán recitadas para ti las letanías del libro sagrado. ya es clásico evocar el des. es igualmente interesante a este res. había sido recubierta mediante pincel labios. lecho funerario. una momificación de primera o segunda clase. que encontró sobre lados. muy bien informado.. escribe Erman. hayas alcanzado tu tumba. del Oeste. añade. teñían los labios y las uñas. podría decirse— maquillaban la estarán en ti como lo estuvo cuando vivías en la tie- cara del muerto. Tu corazón institutos de belleza. es decir. «se solía esperar tres días antes de transportar a las muertas jóvenes al barrio de los embalsamadores».. parientes o amigos eran demasiado pobres para poder cripción hallada en la tumba de un alto funcionario. Tú penetrarás en tu cuerpo como en el día de tu de las manos y las plantas de los pies. ofrecer a su difunto unos funerales decentes. jubilosas. Una ins. obturaban las nacimiento. Horus abrirá tus seguidamente. cerca de la perfección en todo aquello que te perte- ver al difunto en las vendas. El sacerdote abrirá tu da ocho veces para almohadillar dicha momia que. era extendi- do sobre su lecho funerario como un durmiente. Serás conducido por toros inmacu- cubrimiento del doctor Derry. * * * Heródoto. nos proporciona Lo que nos refiere Heródoto sobre el arte del interesantes detalles acerca de la manera un tanto embalsamamiento practicado por los antiguos egip.. se discutía su precio y su calidad. y las danzarinas fúnebres vendrán hacia ti ban en el interior del cráneo después de su desviscera. y pobres «violaban a veces a las mujeres muertas que les encerrado en su cartonaje. Antes de envol. que se aprovechaban de sus visceras. sin PARA LOS POBRES. se cubrían aprendices. UN AGUJERO DE olvidar el escarabajo del corazón. Cuando la momi- za debían contribuir a mitigar la pena de la viuda! No. a ori. ficación estaba terminada. gracias a las fórmulas mágicas y a las letanías. eran cómplices o interesadas. en 163 162 .. Se dejaba hervir los cuerpos en una absoluto. que estos jarros de cerve- solución salina durante treinta días. en el igual de los dioses con el mismo título que el más poderoso o el más afortunado de los subditos del faraón! En cuanto a aquellos que. y se les hacinaba después de la desvisceración en inmensas cadáver de su marido para poder tomar prestados cubas con capacidad para cinco cuerpos cada una si se algunos jarros de cerveza. él cuya piel no valía el precio de una cebolla. no podían comprar un féretro envolvían al muerto en gar la sed en su tumba como lo hacía en su casa.Heródoto nos participa sus emociones cuando. es testigo de un regateo que DE BUEY Y UN PAPIRO CON UNA le resultó sórdido entre el artista y los parientes del desaparecido que. aumentar los gastos. mimando a la perfección su gran simplificaban las manipulaciones con objeto de no dolor profesional. con tratados a la baqueta por los embalsamadores y sus magníficos gestos dignos de su repertorio. En Las pobres gentes que no podían permitirse un tanto que el debate se prolongaba.. los parientes o los amigos serían piadosamente ofrecidos al esposo. niente. encartonado de lujo. N o citaremos más que como curio.. exigen no obstante el máximo de amuletos. por malevolencia. ¡De este modo el difunto. se presenta. ni plañideras. Se de arena la cabeza.. unas plañideras. una piel de buey y añadían un papiro con algunas fór- llas del Nilo. UNA PIEL buena ciudad de Amón. aullaban en la callejuela y. serían depo- volvían a tomar posesión de su cadáver. en la PARA LA GENTE HUMILDE. tal vez robado ya ARENA EN EL DESIERTO LÍBICO tres veces en la necrópolis vecina por bufones que sabían enriquecerse a expensas de los Justificados. Aquellos que sitados cerca de él a fin de que le fuese permitido apa. ante el tribunal de los muertos para ser justificado y convertirse. ni amuletos. tan mísero como fue en vida. mulas mágicas y letanías sacadas de El Libro de los Muertos. sin querer ofrecer el precio conve- PLEGARIA DEL LIBRO DE LOS MUERTOS. Los cadáveres eran suspendidos sidad memorable a la viuda ofreciendo en prenda el de ganchos parecidos a los de los carniceros. ¡Que no se piense en trataba de adultos. serpientes. y cavada en la roca. cuyos restos eran depositados en peque.» ¿No da Los arqueólogos han descubierto en las necrópolis esto que pensar? Pero eso no es todo: «En una sala en del antiguo Egipto una gran cantidad de animales la que se encontraba un altar.. aquel bajo mundo de engañosas apariencias. ante la belleza de los templos. sapos y vulgares tres hacia una puerta tras la que se encuentra la tumba escarabajos.. Los sacerdotes cuidaban siquiera tenían lo necesario para reservarse un lugar en con devoción de estos animales sagrados. y los enterraban con el mismo ceremo- eran sepultados sin aparato. enumeremos entre estos hallazgos: sentado y dos ibis dorados en madera. 150 metros de largo. en nial que si se hubiese tratado de llevar a su palacio un agujero de arena en los confines del desierto líbico funerario al faraón en persona. en una noche de poca los estanques donde pululaban los intocables volátiles luna sombras portadoras de un cuerpo embalsamado a los que estaban destinadas momificaciones de pri- a bajo precio se deslizaban en la necrópolis reservaba a mera clase. velando por algún pozo funerario compartido y pagado en común. comunica con la sala de embalsa- mos y miserables. de los jardines y de sitio. mirando los gatos. Vasos de alabastro y ñas vasijas de bronce. Pero a veces ocurría que. En nuestros días. esas abominables 165 164 . ni tan Cocodrilópolis en El Fayum. ibis. e incluso los saurios. se divisa un babuino momificados. Después de todo. su bienestar. atemos también los monos y los 365 estatuillas de porcelona brillante servían para el toros sagrados. bestias de las aguas que poseían su ciudad santa. del sumo sacerdote Ankh Hor. pués de que los sacerdotes hubiesen pronunciado las bres ofrecidos regularmente a aquellos que podían letanías del Libro de los Muertos. Pero dejemos la pala- permitírselos. el gran santuario consagrado a los o doblados en dos y encordelados para ocupar menos ibis. se trataba de un acto bra al arqueólogo Cabra. halcones. mamiento de los ibis sagrados. que tuvo la buena fortuna de devoción y de amor para con el difunto.. ratas. se ha los egipcios ricos. un poco a hurtadillas. algunos de los cuales tenían donde no habrían de hacerse diferencias entre riquísi. cuyo bien de descubrir el mencionado satuario: «Un laberinto de se esperaba que fuese tenido en cuenta en un mundo innumerables corredores. se apresuraban a enterrar al intruso encontrado una inmensa sala subterránea en la que los junto a una tumba principesca a fin de que pudiese ibis sagrados eran embalsamados y momificados des- aprovecharse de los honores y de los sacrificios fúne. Los griegos se extasia- después de haber sido atados a un tronco de palmera ron en Hermópolis.. En el curso de pacien- tes trabajos que duraron varios años se han encontrado cuatro mil urnas conteniendo momias de ibis en per- EL SANTUARIO DE HERMÓPOLIS fecto estado de conservación enviadas a Hermópolis desde todas las regiones del antiguo Egipto. según que sean pronunciadas al viento del Norte o al viento del Sur. cuan. ¿En los funerales de Apis. y la procesión los hombres. Isis la de la boca sabia lanzó su grito de 200 metros de largo se extiende por una avenida hacia el cielo para llamar a la barca de las almas inmor- flanqueada por 150 estatuas de esfinges. a través de las llamas y a través de las aguas. no sin haber tra- frente a este culto rendido a los ibis en aquel palacio zado previamente en el aire signos misteriosos que. poderes de las vasijas rotas y pisoteadas por tes precedían la colosal estatua del toro esculpida en los magos en éxtasis. varias estaciones y actuar sobre el comportamiento de do los artesanos egipcios no poseían ninguna herra. borrados de la memoria de bre: «El faraón le acompaña a su tumba.culto funerario. temiéndolas o regocijándose.. qué tiempos legendarios. ¡Nuestro asombro fue indescriptible bres de Ra. de los espacios y de «KHER-HEB» Y EL «DISCO D E CALOR» las noches de abajo. los sortilegios. las palabras y signos de defenderse de los muertos mal intencionados. comprometidas a causa de la un solo bloque de cuarzo amarillo y rojo». Cuando excelencia de su habilidad por gentes que se inquietan Mariette descubrió. de las resurrecciones. nuestro. de los soplos. y que hoy podrían escribirse: «Uno se pregunta cómo esos escuchan. los muertos en el universo que se encuentra bajo el mienta de acero». de Sekhmet o de Thot. mágicos. Los antiguos egipcios temían particularmente a las potencias demoniacas LOS M A L O S S O P L O S . a mediados del siglo pasado. lector del los escorpiones portadores de maleficios. el toro blanco sagrado. colosal cavado a 34 metros bajo tierra!» El relato de evidentemente. redactó estas líneas que también un signo entrevisto en el escalón de una puerta. solo los iniciados podían conocer. la por la extraña forma de una sombra en la arena o de tumba del toro Apis. tales? Oh. pidiéndole que santificase la «cuerda a uno se le ocurría pronunciar cerca de ellos los nom- 166 167 . hay ladrones de tumbas. es céle... las pequeñas estelas portátiles que se suspen- «para encerrar sus sombras ladronas». También utilizaban los amuletos con el fin Los amuletos. E L S A C E R D O T E que aparecen tan claramente a través de las formas. Los sacerdo. entre los vivos. irrisorias. porque hay den del cuello o de la puerta han poseído siempre en ladrones de niños en el mundo de los muertos al igual todos los pueblos de la tierra virtudes inquietantes o que. así como Libro de los Muertos —el «Jartum» del Antiguo para defenderse del furor de los cocodrilos aterrados si Testamento—. Los egipcios empleaban estos artificios para Recurrían a propósito y fuera de propósito a los bue- sustraerse a las maldiciones de los malos espíritus y de nos y costosos oficios del sacerdote ker-heb.. las palabras colosales sarcófagos de tres mil años de antigüedad mágicas que pueden atormentar a los vivos durante han podido ser talladas y pulidas como espejos. treinta y cinco siglos se han desvane- ratón que.» ¿cuál sería su confusión cuando los eminentes arqueó- Hay una leyenda que dice que hubo una inscripción. penetraron en de ramillete de flores del campo. depo- la tumba de Tutankhamen. antes de que apagase nios de los dioses son impenetrables. que sin embargo había sitado en el último momento por la viuda del joven sido protegida hasta el fin de los tiempos en este faraón sobre el paño fúnebre salpicado de rosetones. puerta de la cámara funeraria de Tutankhamen? Sí. Con ellos. logos ingleses. ¡se cido. inconscientes violadores de tumbas. be en su eternidad al faraón que reposa en este lugar. en que. contemplaron lo que ningún ser huma- su cabeza envuelta en vendas. cien generaciones de hombres han desaparecido emplea para recuperar el soplo de los dioses! Pero si desde aquel momento.—guardado por diosas desnudas con alas de arcángel. cuando no insó- ante Anubis. Anubis el de cabeza de chacal en cuclillas sobre su les. justo transcurrido desde que el último sacerdote oficiante antes de que fuesen selladas —y debían serlo para toda pronunciara su última plegaria antes de que fuesen la eternidad— las puertas de la cripta? Pero los desig- selladas las puertas de la tumba. ¿Cuál sería su emo- LA M A L D I C I Ó N D E L F A R A Ó N ción cuando rompieron los sellos reales que el sacer- dote oficiante fijó hace treinta y cinco siglos en la «La muerte tocará con sus alas a aquel que pertur. el «disco de calor» en el no hubiera debido contemplar jamás en la noche de que aparecían pintadas extrañas figuras. cubrían sus siete años de excavaciones. Al resplandor bastón mágico.4 kg. apenas ajadas.. centelleantes de oro bajo el techo azul constelado pedestal ante los cuatro tabernáculos decorados en 168 169 . Howard Cárter y Lord momias.. Treinta y cinco siglos han como se ve en los monumentos de Babilonia. por los vivos.. según una curiosa creencia popular. tras muertos no les iban a la zaga. hay que decir también que los faraón hasta ese 17 de febrero de 1923. nada turbó jamás el reposo del bles. sin olvidarse de depositar cerca de estas el Carnarvon penetraron en la cripta real. Sí.. a lo largo de esos tres los amuletos eran utilizados en cantidades inimagina. el bastón de la Larga Marcha y. protector del santuario. la débil llama de litos: casi todos los miembros de la expedición de su antorcha mágica que vacilaba en su pedestal de Howard Cárter murieron poco tiempo después de arcilla. Y nada.. —yes.de los Siete nudos» o el saquito lleno de huesos de de estrellas. los tiempos: un féretro de oro macizo que pesaba 110. bajo de una bujía. antes de que verificase si se habían depositado haber visto lo que nadie debería haber visto jamás: a los últimos ramilletes de flores junto a las estatuas rea. Se recordará la maldición que ha pesado sobre todos tuvieron en sus manos igualmente sacrilegas el humil- aquellos que. mil quinientos años. mundo por el sol alado.... very fine goW. hace más de medio siglo. (Según el Papiro de Netchemet. Se eleva hacia el cielo y. y para el muerto- en una luz sobrenatural que emanaba de las cosas. de la Noche. las joyas de oro o de esmalte azul —ese reconoce al pájaro Bennu de Heliópolis. Volverá a descender a con- penetrase allí? Las manos de Howard Cárter y de lord tinuación. las colas simbólicas. ¿Temblaron Howard Cárter y lord Carnarvon cuando tomaron entre sus manos la Sí. junto a él. Todos ellos pantera que utiliza el sacerdote funerario y que. ¿Es Osiris «la Luz de la Salida al Día». los siete Dioses del Este con cabeza de planchas de oro incrustradas de vidrio policromo. que es el símbolo del alma azul egipcio de una intensidad sin igual—. después se ve a Kepra. A la izquierda. cada una de las cuales está guardada por un dios. el delantal de ceremonia hecho de siete da forma a sí mismo». los cetros. Carnarvon temblaron al retirar los pectorales de la Se convertirá en el Sol cuya luz es la de Seth. qué extraño espectácu- lo el de los dioses del otro mundo dando la bienvenida. con cabeza humana. los pétalos de loto. encerrados los unos en los otros y encerrando a su vez el sarcófago de cuarcita amarilla que contenía los tres féretros antropoides del faraón. partiendo de esto. mañana. la pluralidad de sus manifestaciones. en medio del dulce centelleo del oro y en la sombra apenas ilu- minada por el resplandor de las candelas. en la mitad de su curso diurno. la Barca Solar es sirgada a lo largo del momia. la piel de Oeste. cuya luz es anubiana. una saludan la aparición de la Barca Solar. la del Osiris- rey en su prodigiosa majestad. sino al rey Tutankhamen. se dras preciosas. Emocionante aparición. y los siete Dioses del anillos de oro del vientre y de las piernas. y cada atardecer desaparecerá en el Atebui de arriba (en B). «que se las dagas. el Sol de la Aurora. y a un dios solar con cabeza de carnero. universal de Osiris y. los Horus. deposita en un rincón de la tumba. Sí. sale por el Atebui de abajo (en A). estrechamente enlaza- do por las diosas funerarias. a las entradas del Túnel no a los intrusos del siglo xx. sobre todos aquellos que contemplaron..) vez terminado su cometido. el símbolo de toda alma en los amuletos. en pie. Neb-Khepru-Ra. en verdad. se encon- posible que solo un texto de El Libro de los Muertos trará en la vertical del Nilo celeste. a la claridad atenta a protegerle hasta la consumación de los siglos? ambarina de su tumba y ante los dioses de la muerte 170 171 .todas sus caras con escenas religiosas y textos tomados de El Libro de los Muertos. abajo y arriba.. en C (encima de él figuran encerrado en una tumba la iluminase como si el sol Horus y Khepra con cabeza de carnero). la máscara en oro forjado incrustrada de pie- Nilo por los doce dioses de las doce horas del día. Cada Señor de las Dos Tierras. están sobre la orilla este del Nilo.. que es la luz del mundo subterráneo. En la barca. A la izquierda.. una terrible maldición pesó mucho tiempo pequeña alma-pájaro del faraón. los dos Atebui. a la derecha. hijo de Ra. están sobre la orilla oeste. Abajo y arriba. más allá de los antiguos egipcios. ¿Tal vez depo- Archibald Douglas Ree. La verdad permanecerá siempre rodea- Tutankhamen y se ahorcó algunos días más tarde. hijo único de Lord Westbury. excelente salud. Winlock.. después de esta funesta expedición por el tosas visiones y aullando el nombre de Tutankhamen. sucumbieron a su vez el venenos. había estado presente en el momento de la apertura escribe Otto Neuber. murió misteriosamente. ¡EN TOTAL DIE- se en voz baja la «maldición del faraón». que perforó el muro de la cáma. Después. Joel Woolf. había sido uno de los primeros que tocaron la momia. Y después murieron súbitamente haber conocido los secretos atómitos. que sintió un malestar inex. atacado de un conocimientos en lo que concernía a las mezclas de mal desconocido. que fue uno cacia a través de los tiempos. más tarde la enfermera que cuidó a lord Tutankhamen. ¿Acaso los sacerdotes habían envenenado las profesor La Fleur. asimismo. da de un gran misterio. ¡Apenas acababa de iniciar 172 173 . y en toda la llanura tebana comenzó a evocar. escribe un cronista mica de Oakridge suponen que los egipcios podrían de la época. que en el mismo equipo? «¿Se trataría de un veneno?.. nen que existen venenos capaces de conservar su efi- ra mortuoria. El secretario CISIETE SABIOS!. después un durante millares de años?» Únicamente el doctor miembro del gobierno egipcio que. después de haber visto en la sombra ciones a propósito de tantas muertes misteriosas. ¿Cómo explicar tantas muertes de Howard Cárter. según relata Otto Howard Cárter vivió muchos años más. que descubrió un cubilete con las armas de del rey. Los egipcios poseían grandes del sarcófago. el doctor Evelyne White. Foucard. que fue íntimo amigo de Howard piedras de la cámara mortuoria? Ciertos sabios sostie- Cárter. ¿Será el de la diosa Isis? Los «sucumbiendo a una maldición que le hizo preferir la sabios norteamericanos que trabajan en la ciudad ató- muerte a la vida que le esperaba». Arthur Mace. lord sus pesquisas cuando murió. Jay-Gould. gozando de Neubert. sitaron en la momia del faraón materias radiactivas plicable justo al día siguiente de aquel en que había cuyas radiaciones se habían mantenido en actividad radiografiado la momia de Tutankhamen. él también!» Y murieron. sobre todo en el clima de los primeros en penetrar en la tumba de seco de Egipto. tumba. Poco tiempo después de su descubrimiento. acompañado de un habría debido ver jamás. Davis.pintados en los muros. «quiso emprender por su cuenta investiga. Douglas Derry. víctima de espan. Carnarvon entró en agonía y murió. diatamente después de haber contemplado la momia G. Hakness. Sir Alan Gardiner. encantador de serpientes. lady Carnarvon y los profesores Carnarvon durante su enfermedad le siguió a la Breastead. la momia de Tutankhamen. que El coronel Aubrey Herbert fue sepultado casi inme. y se de la montaña de los muertos lo que ningún vivo dirigió hacia el Valle de los Reyes. delicadas abu- billas buscan su alimento. Esa Tebas de los muertos que se alza del otro lado del Nilo en el grandioso paraje de las montañas. Un poco más lejos. desde mi terraza. con- templo la Montaña del Occidente en la que están cavadas tantas tumbas de faraones. VIII La meditación en el templo de Anión El sol está ahora más alto y.. En vano se busca allí el recuerdo de lo que fue antaño 175 . sombreado por majestuosos sicómoros. está la inmensa ciudad de los muertos. con la vela trian- gular tensa. allí donde la arena amarilla reemplaza bruscamente el verde del llano. esforzados borriquillos cargados de cerámica y de cajas de tomates —febrero ve madurar estos frutos— trotan apaciblemente. frente a la colosal Tebas de los vivos. Las falúas se deslizan lentamente sobre el Nilo. hoy no es más que una tierra desolada. Parece más malva y más enigmática bajo el cielo azul pálido. un lugar de amargas meditaciones.. En los campos cuidadosamente cultivados que bordean la orilla opuesta del Nilo. En el camino que costea el río. con su dueño a horcajadas sobre su lomo y los ojos llenos de moscas. Este blancos ropajes de lino. En las callejas de Luxor. tan ele. con el aullido del viento. ¿En qué se ha convertido esta ciudad sagrada tan de tiempo en tiempo. los servidores de Horus. con sus avenidas protegidas zaron los tiempos actuales del mundo y los faraones por las esfinges de cabeza de carnero. que son como gantonas con sus pórticos pintados. con el amontonamientos de rocalla de Biban el Moluk.. y en necrópolis. suelo que abrasa como si el infierno lo lamiese. el alma del Nilo. hacia el mundo de la luz y de la vegetación. Y cuando llegaban que pilares calcáreos deformes. los tebanos. de veinte metros de Atef. la lumbrantes de blancura a mediodía y malvas por la del mundo de los vivos.. se ele- vaba y prosperaba en otro tiempo la gran ciudad Con Horus. uno tras otro.. y los colosos en granito rojo de hicieron con la monstruosa y mágica serpiente Kem- los faraones de la xvm dinastía. acantilados abrup- recuerdo de los muertos. no son otra cosa que 177 176 . sus jardines car a los muertos que llegan a ser los iguales de los conservados para el placer de las almas que se remon- dioses. en Tebas la de las Cien Puertas. fin de volver a encontrar la dulzura azul de las aguas del dominado por la «Cumbre de Occidente». Y. de Medinet-Habu. fueron. los fabu- bios reservados a los artesanos embalsamadores y a los losos reyes de las épocas prehistóricas. erigidos frente a la otra Tebas. En esos lugares desolados. ni en los Nilo y la súbita belleza de los crepúsculos. en el paraíso valles dantescos deslumbrantes de sol? No se ven más de los vivos que los vivos ignoran.. cuando más translúcido parece el flotantes como había ante los pilónos de los templos cielo en la claridad moribunda. sobre ese dobles de los muertos bienamados. esta región es donde los muertos le honraron. los viejos coptos de ojos reidores cuentan aún se de vista entre los oasis y los santuarios del otro lado en nuestros días que. sus columnas dioses. millares de casas furiosa de Amón de Nubia gime y maldice a los viola- de eternidad se escalonaban sobre las colinas. por los pozos de las masta- que uno ya no volverá a encontrar jamás bajo los bas. con sus subur. cubiertos con tos y enormes canteros de rocas desmoronadas. sin embargo. las mesas rituales y recitar las fórmulas mágicas ante los sobre esta tierra vuelta al caos primordial. subían en tropel hacia la Mon- valle de los muertos es como un terrible desafío a taña Sagrada del Oeste para depositar los alimentos en todas las presunciones humanas. con sus templos funerarios iluminados. Cuentan que el mirto y los perfumes que se papiriformes. hijo postumo de Isis y Osiris. pulidos por la arena los días de fiesta consagrados al mantenimiento y al del desierto tan fina como el talco. noche. En Tebas es servidores de los palacios subterráneos de la inmensa donde murieron los ocho dioses primordiales. la de Amón. dores de las tumbas de los faraones. que se extendía hasta perder. sus mástiles adornados con oriflamas respiran de noche. des- altura. sus pirámides indi- esta ciudad embellecida durante milenios para glorifi- cando el emplazamiento de los hipogeos. como como el Ramesseum. comen- radiante de los muertos. Tal vez es de este modo como el infinito de los entonces podré reunir los miembros y los huesos de los muertos- Osiris. Oh.. en esta noche de la simiente y la radiación de todo cuanto existe. Amón-Ra. que Apofis ocupe este universo nes inferiores. consagraba la naos mediante el fuego.» ellos estará en lo sucesivo fuera de sus cuerpos. y en un mundo del revés el Tapiro Nebt Habí del Museo de Turín. op. y que cada noche se deslicen por las dientes de los antiguos egipcios. cit. seré luminoso y versa. te ha invocado como se invoca a las potencias gota de las fuentes de la vida. puesto que los muertos son dioses también? ¡Que ardan hasta la desaparición los sudores de Hathor. con el fin de fusio- narse. de unirse a la luz creadora. según una figura del sarcófago de una sacerdotisa de tiempos penetra en cada muerto. Te he nombrado y Amón que se encuentra en el Museo de El Cairo. te invoco con fervor porque no eres en absoluto cruel ni egoísta como Mardúk de Babilonia. he descendido hasta las Doce Puertas de la Noche. abrazo el udja y terroríficas. en esta dulce y cálida noche tebana. el alma del difunto va a penetrar. y que su cuerpo y el agua son sus manos! Qué bella y pura resulta. i. de las galaxias los lagos de fuego que hay en el uni- te al sol y a los muertos cuando penetran en las regio. también dicen. esos auténticos descen. AMÓN-RA. he reconocido tu presencia a cada paso. siempre está presente y activo en el agua muertos con la ayuda de las serpientes que llevan en del río que es su cuerpo. ofreciéndote el barniz mezet.. según te he llamado. el aceite safi y las esencias 178 179 . En las largas avenidas blancas de luna de tu templo desierto. hacia ti. mentos con arreglo a MAYASSIS. verso de los muertos. las únicas capaces de hacer oscilar a los gozaré de la luz. (Publicamos estos docu.. «el Ojo de Luz». al Egipto. depo- en cuyas márgenes cosecharán sus campos en el futu. va a mas de un presente ilusorio? Amón-Ra.» En a. el dios de Doce Regiones las barcas solares remolcadas por los los muertos. la diosa del Occidente que asis.. de convertirse a su vez en una carnero. que Osiris.» «Yo soy aquel que estará en el Ojo de Horus y mi vivos en un universo en el que todo lo que había en cuerpo será limpiado por el vivificante perfume del Ojo de Horus. el «perfume de aclamación».) Amón-Ra. la plegaria del faraón que yo evoco: venía igual que el azul del Nilo es el reflejo del Nilo celeste. con sus espirales. sitaba las granos de incienso en la llama.—TEXTOS: «Llego. AMÓN-RA. oh dios tebano. y vice- «Ungido por el perfume Anti del Ojo de Horus. en b y c. se prosterna- ro de la eternidad. ¿quién eras tú en las tinieblas llenas de dioses. Pero ¿eran total- mente reales las masas arquitectónicas de tu ciudad santa mientras que se disipaban a mi alrededor las for- Bajo su forma de pájaro. ba ante tu estatua. de cabeza de subir hade el Ojo de Horus. y el plasma de las almas fuiste el primer creador de las existencias «cuyo cora. te invoco esta noche contemplar a Abidos en el cielo. pese a los sofo- radiante «globo cósmico». las cuerdas. las redes. cuando se regresa del Valle de los ¿Habéis sabido evitar las trampas. de vuestros alimentos.. En tu templo.del Líbano y de Libia. desierto jas hacia el firmamento de Ptah.. del «Campo de Juncos». cantes calores que persisten en las callejuelas. y los cuatro pilares de porque tú. los jóvenes con chilaba llevan la risa en sus ojos habéis salido a la luz del día en compañía de vuestras y se cogen del brazo. porque tú has unido en ti. habéis sabido mundo de los muertos para la gran procesión del sol expulsar de vuestro camino a los ocho demonios con de la noche. Grupos de aldeanos ves- discos. de vuestras almas-pájaro y de vues. Ha llegado la noche. según que se encuentren arriba o abajo? se en la otra orilla. del fondo de las aguas del «río-dios» sur- boca de cocodrilo que se alimentan de zodiacos o de gen templos parecidos al de Luxor. Reyes. separándote del Nun. porque tú has demonios anónimos que vagabundean y aterrorizan? dado a los hombres su doble para esa otra vida que es Todo lo que había en vosotros cuando estabais vivos. del caos primordial. quizá también más can- hienas? Al entrar en las salas. oh Amón-Ra.. tened presente vuestra vida! ¿Cómo hablar.. muertos trastornados por * * * todos aquellos que violaron vuestras tumbas y os des- pojaron de vuestros oros. el goce y el amor de los que los vértebras de vuestro cuello en el cielo. tarína.. Qué infinitamente dulces son figurillas mágicas? ¿Dónde habéis descubierto el esas noches de Egipto a orillas del Nilo. ¡Oh. de Ha llegado la noche. el sicómoro sagrado los panes del templo de Anubis... ¿habéis saludado a vues. que puede divisar- deyecciones. y las catorce zón no está fatigado». así como los alimentos que necesitan. por ejemplo vuestra alma y vuestras visceras. Y te glorificaba. Los viejos están sentados en vuestros papiros.. está fuera Y CANTABA TU NOMBRE porque tú creaste el cielo y de vosotros desde hace milenios. Repararéis las cuatro poseíste Houy Sa. islas del Sekht-Ialu. La alegría quías infernales. más pestilentes que el aliento de las de vivir es aquí más límpida y. que careces de límites y de raíces. y también podréis y arruinado por los hombres. encerrados en el cielo haciendo brillar su faz en el seno y contemplaréis los planetas elevándose como burbu- de tu centelleante esplendor. el umbral de las blancas casas donde se reúnen para tras vendas. los mor. desencarnadas. las cuatro regiones del espacio. a aquellos que están seréis purificados y justificados para millones de años. y los espíritus de las jerar. Y mientras que bajo mis pies se despierta el tras entrañas ante los cetros luminosos. Es en tu templo. los alientos mortales de los tidos con la galabich azul o blanca se cruzan interpe- 180 181 . y los ka resplandecientes. donde yo he creído ver abrirse ante mí las Doce Puertas de la Noche. comeréis bajo hombres se aprovecharon. las garras. la muerte. prefieren protegerse del mal de ojo colo. los tenderos se la cima de la Montaña del Occidente e iluminará los encierran con sus especias y sus oros. hagamos desaparecer por un momento ese tiempo doras y charlatanas llevan. Escucho las sión anual durante la que el dios. están agrandados. Yo sé que mañana. día de fiesta. en el fondo de intocables. reputados hasta tal años? Yo he dado ese paso esta noche cuando iba cos- punto que ningún ánfora conteniéndolos viajaba sin teando el antiguo muelle donde antaño venía a ama- que. La cobra de siempre en vela delante del pilón de entrada del tem- Karnak. Pronto aparecerá la luna sobre santos del Islam.. previamente. nos cuentan lo que era el mundo de los muertos cando ante la puerta de su casa un trozo de mayólica. para gustar. Saben salar los peces del Nilo y guisar en ollas las ocas ¿Es posible que dejemos irse de nuestras manos o que confitadas como en la época faraónica. lo mismo que calenturientos para mejorar un poco su aspecto. pero cuyas pinturas. y cuando abubillas en el llano. he pasado ante las cuarenta esfinges que se encuentran che evoca las tribulaciones de los espíritus. esos Ptah de Menfis. se perfuma. ¡qué extraña resonan- sabe utilizar el propietario ante las cámaras.. Veo pasar alegres aldeanas ador. muros. Aunque de carác. funerarios. cuyos talentos plo de Amón. de vida que tenemos tan mezquinamente contado? vanos llenos de buen guano de paloma con el que los ¿Podemos cambiarlo por los tiempos antiguos? Oh. ¿se puede dar un paso atrás de tres mil vinos de la Estrella de Horus. cué. aquellas que adornan sus ter apático. ¡Aún se encuentran Khnum de cabeza de carnero que das forma a las cria- aquí esos famosos vinos de Coptos que se daban a los turas humanas en tu torre de alfarero. los lagos sagrados y esas enormes extensio- nadas con enaguillas de colores chillones. A lo lejos. en compañía de su voces claras de los niños y el último grito de las astutas pueblo. depositarán exvotos sobre las tumbas de los conserve el calor del día. en sus cuchitriles. la de las Cien Puertas y el esplendor de esa civilización rán el cuerpo con espliego y con hinojo: su pecho está egipcia que vamos descubriendo poco a poco en el seno cubierto de joyas y de piezas de oro. una melopea de dervi. visitaba todos los templos de Tebas. que Hipóstila! He visto su techo de constelaciones cente- 182 183 . fuese marcado en su panza el año de rrarse la barca sagrada de Amón-Ra el día de la proce- su nacimiento! Ha llegado la noche. en el país del levantino. y ni el propio fisco podría apoderarse de las necrópolis cuyas tumbas ya fueron violadas hace tres ellos en tanto que adornen sus senos. con el brillo apagado del gracias a las cuales podemos imaginar lo que era Tebas kohol. ahora debe cia tenían mis pasos sobre el enlosado de la Sala permanecer enroscada en un hueco del muro.lándose. tal y como aparece descrito en el Libro de los Muertos. estos tesoros son de la tierra portadora de tantos secretos. esa famosa cobra doméstica. que mantienen colosos osiriacos que guardan los patios de los templos las ilusiones humanas. y sus ojos nes de ruinas que se distinguen hasta perderse de vista. Jovencitas rei. mil años. Verdaderamente. campesinos abonarán los huertos. que se mantenía en la proa. que extrae de la arcilla las formas humanas y naron cincuenta mil años cada uno! esculpe el globo del mundo cuyo espacio interior colma el sol de cada día. con el fin de asociar el recuerdo de cuenta metros de alto que se encontraban ante el sép. la extensísima historia de los faraones están los colosos del Ramesseum cuyo peso alcanzaba y de los dioses de Egipto. ¿Dónde están los obeliscos de cin. la de las alianzas selladas «por buenos tratados de los Tolomeos. aquel al que quizá miraban con temor aquellos que porque él es «El Que Abre los Caminos del Sur». con el del templo los pasos de los iniciados no han dejado la casco centelleante de oro y decorado con bajos relie- menor huella. y recubiertas de oro y de pastas de del mismo modo que se abrían ante los muertos que esmalte? ¿En qué se ha convertido la barca Ouserhat. solamente el cielo es simi. Las abubillas se han adormecido después de mucho Sí. de catorce ba que iban a abrirse para mí solo las puertas del cielo. Khnum. cender a lo largo del Nilo con su castillo de electrum. Pero sobre el pavimento la barca de Anión. sí. en treinta siglos. metros de alto.. máscaras de chacal. la de las conquistas afortu. Bajo la claridad lunar pensa. cada uno de los esta fiesta anual del Valle? ¿En qué se han convertido cuales pesaba 350.000 kilogramos? ¿Dónde están las las capillas de alabastro decoradas con bajos relieves monumentales efigies de los reyes colocadas en el que representaban la vida de los dioses y de los farao- templo con el fin de «que tengan la duración del cielo nes hijos de los dioses. ¡Y este cielo de hoy era ya el mismo que por tres dioses: Anubis. sus estrellas. sirgada por sesenta remeros. los dioses habían justificado. ¿en qué se ha convertido la barca Ouserhat. sus mundos muertos en perdición en el relámpa. precedida por la piragua mística que navegaba delan- lar a lo que fue en una noche semejante. y puedan ser contempladas por aquellos que vengan nito de Asuán que nos relatan. guas puertas del recinto sagrado de Tebas. las capitales prehistóricas más antiguas de Egipto a timo pilón del santuario de Karnak.. go de soles que estallan. Solo el ves? El pueblo reunido en las orillas del río la aclama- cielo es similar. como lo harían las pági. ni su polvo ninguna polvareda. sus gala. y treinta siglos más tarde»? ¿Dónde nas de un libro. que quisieron reconstituir las anti- de paz y de fraternidad». con sus planetas. y las palmeras se treinta sacerdotes portadores de máscaras de gavilán y hallan inmóviles. y Horus.lleando a través de las ciento treinta columnas de gra. con sus tiempo en las ruinas de los templos. pero ni mucho menos el * * * Horus propietario de la mitad del universo. sino el Horus de los dioses del formulario de las pirámides. y qué fue de las cinco mil dos- 184 185 .. vivieron en la fabulosa época de los faraones que rei. ba el día de la «Fiesta del Valle» cuando la veía des- xias.. un millón de kilogramos cada uno? ¿Y las cien puertas nadas. hace cuatro te del navio de Amón con su tripulación compuesta mil años. Renacimiento. ante los Espíritus luminosos de las Soberanas Jerar- do era celebrado el drama de la muerte de Osiris y quías. que tu casa. trance del iniciado? Pero el pájaro de las tinieblas ha oh Amón.. y cuando «salgan al cielo» —porque los dioses. PORQUE. tos. ante Ra sentado sobre sus pilares. Ramsés IV. está escrito desde el comienzo de los tiempos en el en la noche santa de Karnak. Libro de los Muertos. que son los «Que Abren las Puertas del Cielo» las verán rentes del templo que es el áureo número en su forma brillar con un resplandor interminable en el cielo de los arquitectónica. 186 187 . hasta el umbral fuisteis testigos? ¿Qué misterios fueron desvelados en de las puertas que se abren ante los inalterables muer- las criptas subterráneas. cuan. Escalarán muy len- tecto para imitar el movimiento —en las bases sobre las tamente. la clave de los misterios. rostros de animales se regocijan y se exaltan. ¿habéis conservado como una impronta el camino ha sido revelado elevarse desde el universo cono- recuerdo de los extraordinarios acontecimientos de que cido hasta la incognoscible eternidad. como te fue enseñado en el Libro quita y vestidas de lino. SÍ. vedadas a los profanos. llenas de flores las manos. que determinaba el terrazas de Denderah. la cruz ahuyentador de las influencias maléficas. Los sumos sacerdotes doble ha desaparecido a través de los muros transpa. y en la noche de los tiem. el signo de vida. se pros- lla a la diosa Ament ante Horus coronado con el sol y tituirán después de las danzas sagradas en tu honor. oh Amón de Tebas. para verlos mejor. de la Noche de la Palabra Pesada». ante las formas de la Destrucción y ante las del cuando se repetía entre las sombras lo que era la diver. como sidad de su resurrección? En la noche santa de Abidos. escucho a los sacerdotes de Amón que cantan y T O D O ESTÁ ESCEITO EN EL LIBRO DE LOS veo subir hacia las terrazas de los templos tropeles MUERTOS. DESDE SIEMPRE. con objeto de que las apreses corresponden a la naturaleza inmortal del espíritu de y te unas a ellas. concebidas por el arqui. y su cruz simbolizando el estado final de en Egipto no se muere. serán discos solares en el inmenso universo lanzado su grito y el fantasma del faraón. pos. adornadas con joyas de mala- palabra verdadera». DESDE SIEMPRE. Altas y vivas columnas de los templos muertos justificados ante Osiris y elegidos «después funerarios. «de dioses del otro mundo.. los siete peldaños repre- cuales estáis asentadas pueden leerse las diferentes fases sentando los siete pisos que permiten a aquel a quien el lunares—. la serpiente simbólicos y recibiendo a cambio el signo oh Amón.. Sobre las octava parte del Valle del Nilo. o el de su prometido a todos los muertos. las músicas son lancinantes. las destino de los faraones... antes incluso de que hubiesen divinas adoratrices de los dioses de este mundo y de los sido engendrados? ¿Dónde estás tú. se «sale al cielo»— tus esposas. agitando el sistro. mágico instrumento ankb. abiertas o cerradas.cientas estatuas articuladas de Amón.. que ofreció en ese templo una estatui. se dirigirán a anseada con su círculo sin principio ni fin visibles. las concubinas de los dioses con de los Muertos. poseedor de la de adoradores. Bibliografía ALLEN, G., Horus in the Pyramidal Text. Chicago, 1916. ALLEN, T. G., The Book ofthe Dead or Going Forth by Day, Chicago, 1947. AMÉLINEAU, E., La Géographie de VEgypte. París. —Etude sur le Chapitre XVII du Livre des Morts..., «Journal Asiatique», T. XV y XVI. París, 1910.— Prolégoménes d FEtude de la Religión Egyptienne, T. 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