i Sumário Capítulo 1 – Histórico do Karate ................................................. 01 1.1. Introdução .................................................................. 01 1.2. As Origens.................................................................. 02 1.3. O Okinawa Te ............................................................ 03 1.4. O Karate Moderno...................................................... 05 1.5. Principais Estilos ....................................................... 06 Capítulo 2 – O Dojo e a Conduta do Karateca............................. 07 2.1. Introdução .................................................................. 07 2.2. O Dojo........................................................................ 08 2.2.1. A Limpeza do Dojo ...................................... 08 2.2.2. Os Principais Elementos............................... 09 2.2.3. O Cumprimento ............................................ 09 2.3. Conduta Durante as Aulas.......................................... 10 2.4. Os Personagens do Dojo ............................................ 11 2.4.1. Sensei............................................................ 11 2.4.2. Senpai ........................................................... 11 2.4.3. Kohai ............................................................ 11 2.5. O Dogi........................................................................ 11 2.6. O Obi.......................................................................... 12 2.7. Bases Filosóficas........................................................ 12 2.7.1. O Dojo Kun .................................................. 12 ii 2.7.2. O Niju Kun ................................................... 13 Capítulo 3 – A Respiração........................................................... 14 3.1. Introdução .................................................................. 14 3.2. Processo de Respiração .............................................. 15 3.3. Formas de Respiração ................................................ 15 3.4. Praticando a Respiração ............................................. 16 3.5. Respiração na Concentração Mental .......................... 17 Capítulo 4 – Energia .................................................................... 18 4.1. Introdução .................................................................. 18 4.2. Energia Interior .......................................................... 18 4.2.1. Kiai ............................................................... 19 4.3. Energia Exterior ......................................................... 20 4.4. Atitude Mental ........................................................... 20 Capítulo 5 – As Armas no Karate................................................ 21 5.1. Introdução .................................................................. 21 5.2. Armas Artificiais........................................................ 21 5.2.1. Bo ................................................................. 22 5.2.2. Jo .................................................................. 22 5.2.3. Nunchaku...................................................... 23 5.2.4. Kama ............................................................ 23 iii 5.2.5. Tonfa............................................................. 23 5.2.6. Sai................................................................. 24 5.3. Armas Naturais .......................................................... 24 5.3.1. Shuto............................................................. 25 5.3.2. Seiryuto......................................................... 25 5.3.3. Haishu........................................................... 26 5.3.4. Nukite ........................................................... 26 5.3.5. Seiken ........................................................... 26 5.3.6. Uraken .......................................................... 27 5.3.7. Tetsui ............................................................ 27 5.3.8. Koshi ............................................................ 27 5.3.9. Kakato........................................................... 28 5.3.10. Haisoku....................................................... 28 5.3.11. Sokuto......................................................... 28 Capítulo 6 – Técnicas do Karate.................................................. 29 6.1. Introdução .................................................................. 29 6.2. Bases .......................................................................... 30 6.3. Uke Waza................................................................... 31 6.4. Atemi Waza................................................................ 32 6.5. Geri Waza .................................................................. 33 iv Capítulo 7 – Treinamento ............................................................ 34 7.1. Introdução .................................................................. 34 7.2. Kihon.......................................................................... 34 7.3. Kata ............................................................................ 35 7.3.1. Kata e Significado ........................................ 35 7.4. Kumite........................................................................ 36 7.4.1. Gohon Kumite .............................................. 36 7.4.2. Sanbon Kumite ............................................. 36 7.4.3. Ippon Kumite................................................ 36 7.4.4. Jiyu Ippon Kumite ........................................ 36 7.4.5. Jiyu Kumite .................................................. 36 7.5. Termos Técnicos ........................................................ 37 Capítulo 8 – Exames e Graduações ............................................. 38 8.1. Introdução .................................................................. 38 8.2. Graduações................................................................. 38 8.3. Exames ....................................................................... 39 8.3.1. Branca para Amarela .................................... 39 8.3.2. Amarela para Vermelha................................ 40 8.3.3. Vermelha para Laranja ................................. 41 8.3.4. Laranja para Verde ....................................... 42 ....................2...................... 43 8.............................................3.......................1......................v 8..................... Introdução ...................4.................................................... 45 9............................3...................................................................................................... Kumite..............2.........4. Área de Competição........ 44 Capítulo 9 – Competições............ Individual... 48 9.3.............................................5........ Equipe........... 48 Bibliografia .............6.............. 45 9............... 49 .............1...... Roxa para Marrom......................... 45 9........3...........1................3........ Verde para Roxa ................4.................... Equipe............ 46 9........... 46 9...... 47 9......................... Kata . Individual...................................... 46 9..........2........ KENDO. Assim. E outras dezenas de caminhos.HENSHIN KARATE DOJO HISTÓRICO DO KARATE Capítulo 1 – Histórico do Karate “Nunca é tão fácil perder-se como quando se julga conhecer o caminho”. têm como seu verdadeiro objetivo. tentando ser uma solução para nossas dificuldades. CEFET-RN PROF. este caminho – o “DO” – aberto inicialmente pelos hindus e chineses e posteriormente pelos japoneses tem várias correntes: AIKIDO. SABEDORIA CHINESA 1. um caminho para se resolver os desequilíbrios vitais e atingir a felicidade. IKEBANA. INTRODUÇÃO A maioria das pessoas imagina que as lutas marciais têm por objetivo principal a defesa pessoal. Porém estas qualidades são apenas uma das conseqüências dos treinamentos marciais. KYUDO. ser um caminho alternativo para as nossas buscas de soluções aos problemas que a vida nos apresenta. de personalidade. JUDO.1. As lutas marciais. CERIMÔNIA DO CHÁ. KARATE DO. elas são atribuições vindas por acréscimo dentro de uma meta muito mais profunda. fisicamente falando. Todos os mestres afirmam que sua arte é fundamentalmente um treinamento para a vida. em inúmeros combates antigos e em competições modernas. É verdade que normalmente o indivíduo praticante é uma pessoa bastante forte. e com energia e técnicas de defesa pessoal. HENRIQUE 1 . na verdade. uma filosofia. bastante aprimoradas e cientificamente estudadas e testadas. fisicamente falando. importante e superior. devido às longas horas que eles passavam imóveis durante a meditação. AS ORIGENS As artes marciais atuais têm suas raízes mais remotas por volta do de 5000 anos a. os monges budistas se desenvolveram enormemente nesta arte marcial e o templo Shaolin ficou mais famoso. tornou-se o 28o patriarca do budismo e viajou à China a convite do imperador Ling Wu Ti.HENSHIN KARATE DOJO HISTÓRICO DO KARATE 1. Serpente e Grou. província de Honan. A lenda conta que quando Bodhidarma chegou ao templo encontrou os monges numa condição de saúde tão precária. Leopardo. HENRIQUE 2 . quando na Índia surgiu uma luta cujo nome em sânscrito era “Vajramushti”. cuja tradução literal significa punho real ou punho direto. Os ensinamentos de Bodhidarma são reconhecidos pelos historiadores como a base de um estilo de arte marcial chamado de Shaolin Kung Fu. efetivamente.2. CEFET-RN PROF. Os templos Shaolin foram destruídos e saqueados por ordem do governo chinês e apenas cinco monges escaparam.. Os cinco sobreviventes tornaram-se conhecidos como “Os Cinco Ancestrais” e vagaram por toda China. Dragão. mas como tinham opiniões divergentes de como alcançar a iluminação. um conhecedor da mesma (Sidarta Guatama – o Buda histórico). que era filho do rei Sughanda. Gita. enquanto todos os demais foram massacrados pelo exército manchú. portanto. os Purana). que ele imediatamente se preocupou em melhorar-lhes a saúde.C. do que de budismo. Esta arte marcial foi incorporada ao budismo. Bodhidarma (ensinava que a união do corpo com a alma é algo indivisível para chegar à verdade e a paz) foi ao reinado de Wei. e hospedou-se no templo Shaolin. Bodhidarma. como centro de artes marciais. Quase mil anos após a morte de Buda. praticada por nobres apenas) foi uma arte marcial que se desenvolveu simultaneamente com práticas de meditação e estudo dos antigos clássicos hindus (por ex: os Veda. pois seu criador era um príncipe e. Valorizando o vajramushti como auxiliar do homem em sua pesquisa interior. cada um ensinando sua própria forma e visão de Kung Fu. Era uma arte guerreira da casta Kshatriya (portanto. Considera-se que este fato deu origem aos cinco estilos básicos de Kung Fu: Tigre. Havia três principais núcleos de “Te” em Okinawa. para evitar as revoltas. estes eram nas cidades de Shuri. que significa mão. O nome genérico dado às formas de luta na ilha foi “TE”. BO . Nahate e Tomarite. O Shurite veio a ser ensinado por Sakugawa. CEFET-RN PROF.HENSHIN KARATE DOJO HISTÓRICO DO KARATE 1. Naha e Tomari. treinando-se firmemente fazendo com que as mãos e os pés se tornassem armas eficazes contra espadas. tendo este aprendido a arte com Arakaki Seisho e o seu aluno mais ilustre foi Miyagi Chojun. E todos eram conhecidos como Okinawa Te. proibiu o uso de armas aos habitantes de Ryu Kyu1. O OKINAWA TE A história conta que o rei Hasshi. TONFA. O Nahate tornou-se popular devido aos esforços de Higaonna Kanryo. Dado que Ryu Kyu pertencia à China. que ensinou a Matsumura Sokon que por sua vez transmitiu esses ensinamentos a Itosu Anko. sob a dinastia Ming. ISSHIN RYU. Tal proibição não impediu que o povo da pequena ilha de Okinawa improvisasse armas de artefatos agrícolas: NUNCHAKU. O Shurite foi o precursor dos estilos japoneses que eventualmente vieram a se chamar: SHOTOKAN. facas e armaduras.3. 1 Ryu Kyu – Antiga denominação do arquipélago do qual Okinawa faz parte. Com a nova proibição. os treinos se tornaram secretos e os alunos passaram a ser escolhido com muito cuidado. eles introduziram as técnicas de lutas chineses na ilha. J O. HENRIQUE 3 . Mais tarde Shimazu conquistou a ilha e proibiu mais uma vez o uso de as armas novamente. SHITO RYU. havia uma crescente imigração da corte imperial e sem se aperceberem. Conseqüentemente os três estilos básicos tornaram-se conhecidos como: Shurite. HENSHIN KARATE DOJO HISTÓRICO DO KARATE que também estudou na China e mais tarde desenvolveu um estilo conhecido atualmente como Goju Ryu. sendo que os dois professores mais famosos desta época Motobu Chokki e Kyan Chotoku foram discípulos dos dois anteriores respectivamente. No final do ano 1921 o Príncipe Hirohito convidou Funakoshi para fazer uma demonstração de Karate em Tóquio. Azato Yasutsume orientou os primeiros passos de Funakoshi Gichin e posteriormente o companheiro e amigo Itosu foi quem ficou responsável pelo aprendizado do jovem Funakoshi. O ensino do Karate tornou-se oficial a partir de 1902 quando da visita do inspetor da prefeitura de Kagoshima à escola onde Funakoshi ensinava e este organizou uma demonstração para o ilustre visitante. No começo do século XX (aproximadamente 1900) o Karate foi reconhecido como um método eficiente de condicionamento físico e educação sendo então ensinado nas escolas públicas da pequena ilha e o responsável por esta introdução foi o Mestre Itosu. Com Azato a filosofia de treinamento era chamada “Hito Kata San Nen” (um kata em três anos). o preferido de Funakoshi) foi um sucesso total. Até então o Tomarite era largamente ensinado e influenciou tanto Shurite como Nahate. CEFET-RN PROF. O Tomarite foi desenvolvido juntamente por Matsumora Kosaku e Oyadomari Kosaku. a exibição de Kata (Kanku Dai. Após esta demonstração. HENRIQUE 4 . Funakoshi foi assediado para permanecer em Tóquio e ensinar sua arte que tanto maravilhou os japoneses. O KARATE MODERNO Em 1922 sob a influência do pintor Kosugi Hoan. IPPON KUMITE. O caracter “KARA”. assim o estudante de karate. mas também representava o próprio espírito do Karate. num esforço por reagir a tudo que pode parecer adverso a ele”. Funakoshi publica o seu primeiro livro intitulado “Ryukyu Kenpo Karate”. surgindo assim: GOHON KUMITE. passando o Karate a ser conhecido não mais como “Mãos Chinesas”. JYU IPPON KUMITE.HENSHIN KARATE DOJO HISTÓRICO DO KARATE 1. onde enfatiza os propósitos e a prática do Karate. com significado chinês. Ainda sob a luz das mudanças. CEFET-RN PROF. Na introdução deste livro ele escreveu: “A pena e a espada são inseparáveis como duas rodas de uma carroça”. o caracter utilizado foi um do Zen Budismo que significava vazio.4. Funakoshi troca o nome dos Kata. Funakoshi muda os caracteres kanji utilizados para escrever a palavra Karate. que significava China é trocado por um outro que tinha o mesmo som. se reflete tudo que está diante dele e como um vale calmo transmite os sons mais doces. mas como “Mãos Vazias”. deve ter seu espírito livre de egoísmo e das coisas materiais. Funakoshi defendia o fato de que “Mãos Vazias” era mais apropriado. como escrito por ele mesmo: “Como sobre a face polida de um espelho. Este livro teve grande repercussão e quatro anos depois foi reeditado com o título de “Renten Goshin Karate Jitsu”. O Karate até este momento era praticado apenas através dos Kata e por volta de 1933 foram introduzidas às técnicas básicas de treinamento com a ajuda de um colega. pois representava não só o fato de o Karate ser um método de defesa sem armas. que é esvaziar o corpo de todos os desejos e vaidades terrenas. para nomes mais adequados ao momento histórico que passa o Japão (guerra sino-japonês). HENRIQUE 5 . JYU KUMITE. Em 1936. URA MAWASHI GERI. 1936). MAWASHI GERI. SHITO RYU – Mabuni (Osaka. Com o passar do tempo Funakoshi também mudou o nome da própria arte de Karate Jutsu – Técnicas das Mãos Vazias – para Karate Do – Caminho das Mãos Vazias.HENSHIN KARATE DOJO HISTÓRICO DO KARATE O filho do Mestre Funakoshi. 1930). 1932). GOJU RYU – Miyagi (Kyoto. Portanto. introduziu no Karate as modernas técnicas de pernas: YOKO GERI. 1. Esta mudança foi de vital importância para o crescimento do Karate. HENRIQUE 6 . Em 1939. “TO” significa ondas ou o som que as árvores fazem quando o vento bate nelas e “KAN” significa lugar ou escola. os alunos de Funakoshi dão-lhe de presente o seu próprio Dojo e nele havia uma placa pendurada onde se lia “SHOTOKAN” – “SHO” significa pinheiro. que nada mais foi do que uma pequena homenagem dos alunos ao seu Mestre. e passa a se preocupar com a formação do cidadão e da sociedade como um todo também. CEFET-RN PROF.5. pois o mesmo deixou de ser visto apenas como um simples método de treinamento e passou a ser um “caminho”. WADO RYU – Otsuka (Tóquio. PRINCIPAIS ESTILOS Dentre todos os estilos de karate. o Karate deixa de ser uma preparação física. unicamente. focalizando o lado espiritualizado desta arte marcial. os mais praticados na atualidade são: SHOTOKAN – Funakoshi (Tóquio. Portanto. 1922). Yoshitaka. FUMIKOMI. nasce assim o estilo Shotokan de Karate. para a vida. pela paz. ele não for o centro. Ao professor. Respeitar e se fazer respeitar é uma das regras mais importantes durante os treinamentos. de acordo com suas reais condições. Conciliar e nunca confrontar é o princípio básico. não é derrubar. Esquecer-se da palavra “eu” e substituí-la pela palavra “nós” é a essência do ensinamento. mas sim. colocar-se em uma de suas órbitas. A intenção do praticante é sempre a de estimular o progresso na arte de todas as pessoas sem perder o desenvolvimento individual. ele previne o mal antes que ele apareça.1. porém com um total espírito de conciliação. o centro das ações e se. O karateca treina com seu companheiro com todo respeito e consideração. A prática de karate está repleta de exercícios marciais. mas descobrir o potencial individual. fica claro ao praticante e ao grupo que o fundamental não é vencer. Outro ponto fundamental é que não se treina karate. CEFET-RN PROF. se deve o respeito e o agradecimento pela transmissão dos conhecimentos e pela dedicação e esforço em ensinar segredos que foram por muitos séculos restritos a uma minoria privilegiada. buscando a vitória pela harmonia. ele nos aproxima do bem e nos afasta do mal sem que nos apercebamos”. LI-KI 2. pois o considera como parte de si mesmo e sem o qual não há treinamento. HENRIQUE 7 . combativos. Portanto.HENSHIN KARATE DOJO O DOJO E A CONDUTA Capítulo 2 – O Dojo e a Conduta do Karateca “A ação do ritual na formação do homem é secreta. procurando esquecer as atitudes egoístas e pensando sempre no grupo e como sendo parte dele. Daí ser fundamental tratar o companheiro com cortesia e agradecimento por ele dá a possibilidade de você treinar e de aprender com ele. não é ser o mais forte. INTRODUÇÃO Os rituais em todos os Dojo propõem aos praticantes uma série de atitudes e gestos que facilitam as relações entre eles deixando claro o desejo comum de obedecer a uma ordem válida para toda a comunidade e para cada um. A palavra dojo significa literalmente: DO – Caminho. o dojo é o lugar onde se pratica o “caminho”.2. a concentração. 1 JO – Mesmo tendo a mesma pronúncia de bastão (jo). Isto é importante. esta palavra foi emprestada do Zen Budismo. Portanto.2. as montanhas são montanhas e os rios são rios. estrada ou trilha (sentido espiritual). pois limpar o chão é um exemplo de humildade (não um castigo) que faz bem para o desenvolvimento do indivíduo. A LIMPEZA DO DOJO O dojo é limpo através do uso de panos úmidos empurrados sobre o piso pelos estudantes. Uma vez alcançada a iluminação. HENRIQUE 8 . seu ideograma japonês é diferente. os exercícios físicos e outros mais). Isto quer dizer que um pintor alcança a felicidade pintando. JO1 – Lugar (espaço físico). 2. O DOJO O lugar onde se pratica Artes Marciais é denominado “Dojo”. porém as duas coisas são diferentes. os rios deixam de ser rios. a respiração.1. enquanto academia se refere ao local onde se pratica karate. A palavra dojo somente se refere ao espaço físico onde ocorre o treino de karate (leia-se arte marcial japonesa).HENSHIN KARATE DOJO O DOJO E A CONDUTA 2. para. mais uma vez. as montanhas voltam a ser montanhas e os rios voltam a ser rios”. conforme ditado Zen: “Antes de estudar Zen. Algumas pessoas referem-se à academia de karate como um dojo. a resposta vem. vivendo intensamente no presente e concedendo atenção integral às coisas do cotidiano. fazendo com que a sujeira seja removida e não esfregada. Alguns podem perguntar sobre qual o caminho que se pratica em um dojo. significando “Lugar de Iluminação” (onde os monges praticavam a meditação. O homem deve despertar em meio às questões de todos os dias. CEFET-RN PROF. um médico realizando cirurgias e um karateca praticando karate. Enquanto estuda Zen. as montanhas deixam de ser montanhas. do Budismo (mais precisamente do Zen). desta maneira. retornar à naturalidade de sua natureza. O CUMPRIMENTO2 Uma demonstração tradicional de cortesia é o cumprimento.2. 2.Local onde ficam os alunos que desejam falar com o professor.Lugar de Honra reservado ao professor e convidados. isto tanto é verdade que ele é realizado no início e no final da aula de frente para o Shomen (forma de agradecimento àqueles que desenvolveram a arte). OS PRINCIPAIS ELEMENTOS O dojo tem em cada um de seus cantos um significado diferente: SHIMOZA . HENRIQUE 9 . ZAREI – cumprimento sentado (SEIZA).2. Os estudantes limpam o chão. KAMIZA . enquanto o professor e alguns alunos geralmente não participam da limpeza. NAFUDA – Quadro na parede do dojo que contém plaquetas com o nome dos membros da academia. JOZEKI .Local onde ficam os alunos durante os treinamentos.3. SHIMOZEKI . SHOMEN – É a parede da frente do dojo. Ao cumprimentar. 2.HENSHIN KARATE DOJO O DOJO E A CONDUTA A limpeza deve ser executada antes do treinamento e será precedida por uma boa varrida do piso. HATA – É a bandeira da academia.2. você deverá olhar para baixo e não na face do seu oponente – olhar na face de alguém durante um cumprimento é sinal de falta de confiança. CEFET-RN PROF. O cumprimento pode ser feito de duas maneiras distintas: RITSU REI – cumprimento em pé.Local onde fica o aluno mais graduado. partindo-se da posição natural (SHIZENTAI). CEFET-RN PROF. HENRIQUE 10 . deve receber as mesmas considerações. 2 CUMPRIMENTO – O cumprimento é feito com a cintura e não com o pescoço. Quando o professor entra ou sai do dojo. No início e final da aula. As perguntas devem ser dirigidas sempre ao professor ou ao aluno mais graduado que conduz o treino. não pode instruir ou corrigir ninguém. No início e final de um kata. que na ausência do professor. é considerado falta de respeito para com o professor corrigir alguém. Jamais. 2. ao levantar-se ocorre à inversão). O Zarei é realizado a partir da posição Seiza (o praticante senta-se sobre seus calcanhares e quando o fizer deverá abaixar sua perna esquerda e em seguida a direita. inclinando-se o corpo e as mãos descem suavemente das coxas para o chão. curvar o corpo apenas em 30o e segurá-la por meio segundo e retornar a posição ereta (ritsu rei). as conversas paralelas deixam de existir e toda a atenção é voltada para o professor e os seus ensinamentos devem ser executados com a máxima concentração possível para poder alcançarse a perfeição dos movimentos. formando um triângulo onde a testa tocará. CONDUTA DURANTE AS AULAS O treinamento inicia com uma saudação e após este momento. O cumprimento deve acontecer nas situações a seguir: Quando entramos ou saímos do dojo. colocando o dedão do pé esquerdo sobre o do direito. na ausência do professor. que não seja designado pelo professor. No início e final de um combate.3. um karateca deve contestar o aluno mais graduado que comanda o treino.HENSHIN KARATE DOJO O DOJO E A CONDUTA A maneira correta de se cumprimentar é. Um praticante. deve recorrer posteriormente ao professor e deixar que ele corrija o aluno mais graduado. No início e final de um exercício com um companheiro. se ele não for seu parceiro de treinamento. Caso ache que a técnica está errada. Quem ensina durante a aula é o professor. Ele deve está sempre limpo e. o professor deve ser chamado de sensei.antes e SEI . portanto. Quando assinala algum defeito no seu desempenho. OS PERSONAGENS DO DOJO 2. HENRIQUE 11 . 2. A palavra tem conotação de respeito e denota todo o respeito que o aluno tem pelo professor. 2.3. KOHAI O aluno menos graduado de uma aula é considerado o Kohai e geralmente é o responsável pela limpeza do dojo antes de iniciar a aula.1. mas jamais deverá se referir a ele por sensei. Quando ele corrige sua técnica. sem nenhum detalhe especial que o diferencie dos demais. SENPAI O Senpai será o aluno mais graduado de faixa preta (YUDANSHA) e que com o consentimento do sensei poderá instruir e corrigir os alunos menos graduados (assistente).vida) significa aquele que ensina e refere-se somente ao instrutor e nunca pelo instrutor. exceto pelo distintivo da academia. 3 QUIMONO – Tipo de vestimenta usada pelos japoneses. O dogi usado para praticar karate é o karate-gi. 2.2. bem como a maioria das artes marciais. O dogi é chamado erroneamente de “quimono3”. O DOGI Para se treinar karate. ou seja. SENSEI A palavra Sensei (SEN .4. 2.4. isto é feito. é necessário usar um uniforme especial denominado Dogi (criado por Jigoro Kano para os utilizarem durante os treinamentos de Judo). CEFET-RN PROF.4. geralmente: Não argumentando com o professor durante a aula.4. dogi significa a vestimenta para a prática do caminho.5. GI quer dizer vestimenta.HENSHIN KARATE DOJO O DOJO E A CONDUTA É dever do estudante mostrar uma ética apropriada no dojo e ter respeito pelo seu professor. preferencialmente. sua faixa.1. ela vai se tornando preta. Indica quem tem a mente e o espírito “vazios”. PRETO – é a fusão de todas as cores. Esse aspecto simbólico são as cores. Após anos de treinamento. HENRIQUE 12 . Ela indica quem passou por todos os desafios e dificuldades necessárias para superar os obstáculos encontrados nos primeiros anos de karate. começa a ficar branca novamente. MARROM – é a cor da terra.HENSHIN KARATE DOJO O DOJO E A CONDUTA 2. São cinco lemas (kun) que têm sido passados desde os tempos mais remotos até o presente e são atribuídos ao mestre Sakugawa (século XVIII).6. O OBI O Obi é um cinturão ou faixa que serve para manter o dogi fechado. o obi tem um significado simbólico. Preto é a cor da noite. A seguir o significado das cores do Obi: BRANCO – é a cor da inocência. 2. é a cor da solidificação. após a preta. embora o seu significado seja bem maior que um mero cinto. depois de muitos anos. O propósito do dojo kun é dar justificação ética para os praticantes de karate e guiar as crianças para a prática correta do karate. Tradicionalmente. Assim se completa o ciclo (conforme ditado Zen. a faixa tende a escurecer assumindo uma coloração marrom. que sua mente é fértil e que seu espírito está firme. Como o karate gi. O DOJO KUN O Dojo Kun é a ética do dojo. citado anteriormente).7. Ela mostra que o primeiro “dia” que começou com a faixa branca. A faixa marrom indica que o praticante já se tornou competente. alguém que é leigo nos aspectos espirituais do karate. BASES FILOSÓFICAS 2. quando alguém começa a praticar karate. CEFET-RN PROF. Também indica que esse praticante ainda não conhece bem as técnicas do karate. Quando o karateca realmente se dedica ao karate. Se continuar praticando. acabou e que agora realmente começa a jornada de um karateca em busca do seu aprendizado interior. recebe a faixa branca.7. A faixa preta significa que a pessoa esteve treinando karate por muitos anos. Conter o espírito de agressão. servindo também como um guia para o autoconhecimento. Antes de julgar os demais. Adaptar sua atitude conforme for o adversário. Criar um intuito de esforço. Estudar. No karate não existe atitude ofensiva. Imagine que os membros dos adversários são como espadas. O NIJU KUN O Niju Kun é a síntese do pensamento de Funakoshi sobre como deve ser o espírito do praticante de karate. Não esqueça de aplicar: (1) alta e baixa intensidade de força. São vinte preceitos cujo propósito é dar subsídios à cerca da prática cotidiana do karate. Não alimentar a idéia de vencer. A prática de fundamentos deve ser correta. O karate não deve se restringir ao dojo. praticar e aperfeiçoar-se sempre.7. Se não receber calor constantemente esfria. Para o homem que sai do seu portão. (2) expansão e contração corporal e (3) técnicas lentas e rápidas. 2. Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razão. porém sua aplicação é diferente. No início seus movimentos são artificiais. O karate é como água quente. mas com a evolução tornam-se naturais. Respeito acima de tudo. pense em não ser vencido. O aprendizado do karate deve ser perseguido durante toda a vida O karate dará frutos quando associado à vida cotidiana. CEFET-RN PROF. O karate é um assistente da justiça.HENSHIN KARATE DOJO O DOJO E A CONDUTA Esforçar-se para formação do caráter. procure conhecer a si mesmo.2. O espírito é mais importante do que a técnica Evitar o descontrole do equilíbrio mental Os infortúnios são causados pela negligência. A luta depende do manejo dos pontos fracos (kyo) e fortes (jitsu). há milhões de adversários. O karate começa e termina com saudação (rei). HENRIQUE 13 . Percebam que. RICHARD BACH 3. O mesmo aparece em relação às necessidades de respiração. o mesmo acontece e tendemos à aceleração. às vezes. Ele pode fazer parte de todo um conjunto de atitudes que denotem uma maior harmonia pessoal. estes ritmos também tenderão a se normalizar. Fazer é demonstrar que você o sabe”.1. yin – yang. quando tendemos a nos acalmar. para alcançar equilíbrio interior. tendendo para uma repetição cíclica rápida. respiramos mais rápido e temos taquicardia.HENSHIN KARATE DOJO A RESPIRAÇÃO Capítulo 3 – A Respiração “Aprender é descobrir aquilo que você já sabe. não precisa ter mais do que 60 para sentir-se bem. homem – mulher. disporá de uma reserva para quando uma ação ou adversário exigir. dia – noite. quando recebemos um susto. Quanto melhor preparado estiver. O controle respiratório não é importante apenas para a prática de esportes. não esotérica. forjado em ciclos de opostos. um atleta em repouso. é bem menor do que o de um executivo. quando estamos irados. tique – taque (do coração). Como exemplo. a perda brusca ou continuada de nosso equilíbrio mental e emocional. o CEFET-RN PROF. temos uma aceleração. por exemplo. inverno – verão. além do que. poderíamos citar o Yoga (talvez a mais conhecida entre nós). Na prática não oculta. Os ensinamentos também se referem a um tempo mais lento. satisfazendo-se até com menos. INTRODUÇÃO Diz a literatura esotérica que. Enquanto se aceita que uma pessoa que não pratique exercícios regularmente tenha 80 batimentos cardíacos por minuto (em repouso). Numerosas práticas orientais têm suas bases estabelecidas sobre o ato de bem respirar. HENRIQUE 14 . tanto da ventilação quanto do ritmo cardíaco. o universo tem um ritmo próprio. Assim. podemos confirmar que um atleta bem preparado fisicamente tem sua pulsação cardíaca bem abaixo da população normal. O número de incursões (inspiração – expiração) que um atleta necessita. totalmente descontrolados. sol – lua. nos leva a alterar nossos ritmos. menos precisará aumentar seu ritmo respiratório. inspiração – expiração. 2. mesmo para um faixa branca. Observe uma criança pequena dormindo. PROCESSO DE RESPIRAÇÃO A respiração é o mecanismo mediante o qual o nosso corpo apreende do ar o oxigênio necessário para realizar as combustões metabólicas no funcionamento dos diversos tecidos. 3. Observando-se o kata executado por um perito. Essa é a respiração torácica. que será mais perceptível quanto maior forem as necessidades orgânicas a que se submete o organismo. 3. Respiração abdominal (uso do diafragma).3. se percebe a harmonia entre os movimentos do corpo e a sua respiração. Do perfeito funcionamento e da correta mecânica deste processo vital dependerão o maior ou menor rendimento do indivíduo. Veja como sua barriquinha sobe e desce. HENRIQUE 15 . uma fase inicial na qual se introduz ar através das vias superiores até o pulmão (inspiração) e outra de saída do dito ar uma vez utilizado (expiração). Essa é a respiração diafragmática ou abdominal. Portanto. CEFET-RN PROF.HENSHIN KARATE DOJO A RESPIRAÇÃO Tai Chi Chuan e o Shikun. FORMAS DE RESPIRAÇÃO Existem duas maneiras (naturais) de se colocar ar dentro dos pulmões: Respiração torácica (barriga para dentro e peito para fora). servindo também para eliminar determinados produtos. Agora se lembre dessa mesma criança chorando ou assustada. permitindo-lhe conseguir um máximo rendimento. especialmente gás carbônico. quer na prática desportiva quer no cotidiano é de capital importância que o indivíduo conheça e realize corretamente todas as ações do mecanismo. a respiração sob controle é requisito básico. dentro do ato da respiração. o Karate e o Aikido. Em várias artes marciais como. que fazem o processo inverso. Pode-se diferenciar. uma ao nível do alvéolo pulmonar onde as hematitas do sangue recebem oxigênio em troca de gás carbônico e a outra nos tecidos. Esta ação mecânica se complementa com uma dupla fase químico-metabólica de intercâmbio gasoso. numa calma de fazer inveja. Passe a empregá-la em situações de tensão. procurando fazer de sua barriga um balão expandindose. fique de um a dois segundos parado antes de começar um novo ciclo. é capaz de diminuir a reação de alarme. 3. É possível que suas primeiras experiências o deixem com alguma tontura. este não é um desafio e muito menos uma competição. A mão da barriga deve subir e a mão do tórax deve se mexer muito pouco. Não force o organismo. Inale muito lentamente. vá devagar e procure se adaptar aos poucos. CEFET-RN PROF. mas também já começa a monitorar as situações que o deixam mais tenso. está usando apenas a musculatura do tórax. O resultado é acúmulo de ar viciado. encolhendo a barriga. meio minuto antes de fazer àquela prova importante. Nesse último caso. mas com um grande número de inspirações e expirações. Respire com muita calma. expire muito lentamente. HENRIQUE 16 . e a outra no peito. três mil. coloque uma mão na barriga. além de tensão muscular. logo acima do umbigo.4. Outra maneira é desenhar também na mente um círculo que se completa a cada ciclo de respiração. Essa prática é facílima e sem querer você não apenas irá melhorar sua concentração. em casa. Pode ser no meio de uma aula (ninguém vai notar). Deixe sair todo o ar e se possível. passe a provocar a respiração diafragmática. você poderá contar o tempo que está passando. sendo que cada um desses números contado mentalmente equivale a aproximadamente um segundo. Quando estiver dominando a técnica você conseguirá desencadear a respiração abdominal quando precisar. de maneira regular e suave. Esse é o tipo de respiração de quem está fazendo um exercício físico intenso ou está sob pressão. pobre em oxigênio. PRATICANDO A RESPIRAÇÃO Num local calmo. da seguinte maneira: deitado. O diafragma é o músculo que separa o abdômen do tórax e pode ser controlado com um mínimo de atenção. muito importante. imaginando metade na inspiração e metade na expiração.HENSHIN KARATE DOJO A RESPIRAÇÃO Quando você enche o peito de ar. no meio do trânsito (dentro do ônibus). mais ou menos na mesma velocidade que inspirou. dois mil. como mil. entrando menos ar. Se pensamentos começarem a interromper sua concentração. Já a respiração diafragmática ocorre em situações de calma e. etc. ocorre uma superficialização dos movimentos. 3. em condições de repouso. por volta de 15 ciclos por minuto e variará com a idade (40 no recém-nascido. etc. HENRIQUE 17 . e se diminuir passa para bradipneico). em fases iniciais. tais procedimentos metódicos podem ajudar a conseguir um melhor conhecimento da nossa interioridade corporal. daí a necessidade de se procurar esvaziar e preencher os pulmões totalmente durante os exercícios respiratórios. RESPIRAÇÃO NA CONCENTRAÇÃO MENTAL Tendo como base uma forma treinada de controle voluntário e consciente da respiração. Em grande medida. conseguem-se uma disposição maior para maximizar as capacidades mentais de concentração. logo um ritmo cardíaco muito menor com igualdade de esforço. de 8 a 10 em pessoas treinadas. com maior resistência à fadiga e um mais rápido e melhor tempo de recuperação. Nas artes marciais. equilíbrio. aonde chegam mensagens por meio da distensão dos alvéolos pulmonares ou sob a resultante do aumento de concentração de gás carbônico no sangue. Quanto maior for o trabalho muscular. O que.). imaginação. CEFET-RN PROF. diversas técnicas de respiração abdominal combinada com auto-regulação de outros processos fisiológicos de capacitação mental. partindo de um estado de repouso físico. ou seja. Além disso. é possível conseguir um alto grau de concentração e isolamento mental. O ritmo normal recebe o nome de eupneico (se acelerar torna-se taquipneico. A quantidade de ar que se mobiliza no interior dos pulmões em respiração normal nunca é o total da sua capacidade. as mais avançadas formas de concentração mental aplicadas ao treinamento desportivo empregam. A freqüência respiratória está situada em um adulto. dado que sempre ficará o chamado "ar residual". com uma melhor oxigenação celular com menos esforço. maior será a produção de gás carbônico e maior o ritmo respiratório.HENSHIN KARATE DOJO A RESPIRAÇÃO A freqüência e o ritmo da respiração são regulados pela estimulação do centro respiratório. nos possibilita aprender a "ouvir e a ver por dentro o nosso próprio corpo" e ao mesmo tempo em que nos familiarizamos com o seu funcionamento. relaxação. o adequado controle da respiração proporciona ao indivíduo um aumento da capacidade vital. e tantos outros.5. . E esta imagem talvez seja a que melhor se adapta. Ela possui muitos nomes: CH’I – China.2. mas se movimenta e como um rio sempre é renovado. pois ela não fica estagnada em um lugar específico. mas o difícil é a parte mental e espiritual que está relacionada com a concentração de energia. 4. Tal força. os cartesianos raciocínios ocidentais.HENSHIN KARATE DOJO ENERGIA Capítulo 4 – Energia “O que se educa não é uma alma nem um corpo. etiquetar ou comparar qualquer ato ou circunstância. bioquímicas e inclusive astrais. que conformam uma complexa cadeia. MONTAIGNE 4. unindo na explicação atuações físicas. Ante isto. ela influencia desde o mais simples ser ou coisa até os planetas. ao confirmar a existência do fato trataram de analisá-lo. podendo assim considerá-la sob a forma de "impulso vital universal". PRANA – Índia. que raramente se conformam com não definir. HENRIQUE 18 . ENERGIA INTERIOR Qualquer um pode entrar numa academia e aprender a dar socos e chutes ou pegar uma espada e dar cortes com ela. Embora o conceito de energia interior seja realmente indefinível como tudo que rodeia a doutrina Zen. após a qual pre- CEFET-RN PROF.1. KI – Japão. INTRODUÇÃO No oriente fala-se de um tipo de energia que está presente em tudo à nossa volta. psíquicas. é um homem”. envolve todas as entidades que nele existem e dá vida.. a existência universal de uma manifestação vital de energia foi tema presente em todas as civilizações. que é relacionada à essência do universo. porque na verdade o karate trabalha muito com a parte interna e se a pessoa não estiver bem espiritualmente não conseguirá realizar as técnicas com perfeição. 2. HENRIQUE 19 . Os gritos de guerra servem para aumentar. em seguida. Tomar precaução ao gritar. Portanto. principalmente os grandes felinos. Geralmente. esse "impulso vital" que em circunstâncias insólitas ou extremas aparece sem raciocínio científico válido. para colocar o adversário em movimento. No decorrer da luta. esses animais paralisam suas presas com o seu kiai antes de atacá-las. ele servirá para incentivar e colocar numa situação vantajosa. tornando-se prejudicial. podem ser aplicados contra incêndios. o grito antecipa seus golpes e. No Japão há a prática do Kiai Do – caminho do grito da força – onde o praticante chega a ter medo do próprio grito. sendo forte e profundo. Todos têm um grito de força.HENSHIN KARATE DOJO ENERGIA tende esclarecer essa especial "ânsia de viver". O treinamento marcial tem por base o desenvolvimento interior através do exterior (físico) e após este acontecer. Não é necessário utilizar o grito simultaneamente com seus golpes. acelerar e expor a força de ação do homem. Final de um trabalho. Durante a realização desta tarefa. o exterior se desenvolve e expressa o interior.1. O kiai pode ser aplicado em três momentos: No início de uma atividade. A expressão verbal da energia interior é conhecida como Kiai. isto é. o processo inverso tem início. vendavais e as fortes ondas marítimas para criar coragem e energia para enfrentá-los. CEFET-RN PROF. 4. KIAI O kiai ou “grito de força” – KI: força e AI: grito – é uma energia que nasce a partir do baixo ventre (saika tanden – aproximadamente cinco centímetros abaixo do umbigo). Na luta individual. pois se o grito for usado fora de ritmo ou de tempo ou em ocasiões impróprias poderá surgir como contra-efeito. pode se aplicar chutes e socos. ENERGIA EXTERIOR Enquanto o kiai é a verbalização da energia interior. No exercício das artes marciais e do karate em particular o termo kime. Portanto. 4.3. mas concentrando-a num momento dado de acordo com a atuação física. sinônimo dessa erupção violenta. O karate procura lapidar o espírito de seus praticantes através das agruras sofridas pelo corpo durante os rigores de seu treinamento. Para isso é necessário canalizar toda a energia. A modo de exemplo comparativo poderíamos utilizar a energia vulcânica que se manifesta quer através de manso rio de lava quer de violenta erupção.4. o indivíduo adotará ações de resposta direcionais que vão determinar a sua linha de conduta perante os diferentes estímulos. tanto física como mental. anulando a ação consciente dos sentidos e do ambiente habitual. realizar uma espécie de divisão prévia das motivações que provocam reações adversas e fora do normal em cada indivíduo. No exercício das artes marciais é fundamental. HENRIQUE 20 . podendo ser favorável ou contrária ou de indiferença. é utilizado para indicar a realização total e plena de uma ação efetiva. o treinamento marcial pode ser direcionado para o desenvolvimento de atitudes mentais que beneficiem o praticante quando se deparar com situações. Isto posta. para compreender as diferentes atitudes mentais que ocorrem. CEFET-RN PROF. é em ambos caso incontrolável.HENSHIN KARATE DOJO ENERGIA 4. o Kime é a expressão física (corporal) dessa fonte vital que num momento aflora do ser com pausada força irrefreável ou com extraordinária violência. que possam colocá-lo na defensiva ou sem ação. ATITUDE MENTAL Entende-se atitude mental como o estado de consciência que apresenta um ser inteligente diante de qualquer situação concreta. inibindo a afirmação do "eu" interno. cotidianas ou não. com a que se trata de conseguir num dado momento uma execução técnica na qual a união de concentração e poder transbordam ao adversário. e partindo para o caminho do "não pensar" libertando a energia vital própria. Quem desafia a morte sobrevive”. INTRODUÇÃO Como dito anteriormente.HENSHIN KARATE DOJO AS ARMAS NO KARATE Capítulo 5 – As Armas no Karate “Quem se apega à vida morre. O estilo Shotokan (atribuído a Funakoshi Sensei) não faz uso de armas como parte de seu treinamento. Apesar do estilo praticado no Cefet Karate Clube (Henshin Dojo) ser o Shotokan. Alguns estilos de karate ainda hoje utilizam tais armas em seus treinamentos e outros não usam. a proibição do porte de armas na ilha de Okinawa possibilitou aos ilhéus o desenvolvimento de sistemas de defesa sem armas (karate) e simultaneamente a utilização de ferramentas de trabalho usuais como armas de ocasião (kobudo). Nunchaku. HENRIQUE 21 .1. é de entendimento comum que as armas podem servir de auxiliar no desenvolvimento de habilidades específicas de forma não convencional (noção de espaço e distância efetiva do companheiro) e em menor tempo de treinamento e favorecendo a lapidação do espírito marcial de seus praticantes mesmo em um meio influenciado fortemente pela competição. CEFET-RN PROF. Tonfa.2. ARMAS ARTIFICIAIS Bo. Jo. Sai. UYESUGI KENSHIN 5. 5. Kama. perdeu e se refugiou na floresta com vergonha pela derrota e de ter sua vida poupada e durante esse período teve a visão.75 mm de espessura.1. HENRIQUE 22 .HENSHIN KARATE DOJO AS ARMAS NO KARATE 5.2. Sakugawa No Kon.20 m de comprimento.2. Gonosuke. Musashi estava por vencer quando a mãe de Gonosuke deu um grito e este desferiu um golpe novo e totalmente instintivo e então Musashi falou que a luta havia terminado e que Muso vencera. O desenvolvimento do jo. Choun No Kon.82 m de comprimento e tem 31. 5. que utilizava um bo. BO Um pedaço de madeira que era carregado sobre os ombros para transportar baldes de água. Pode ser manuseado como katana (espada japonesa). durante um sonho. Os kata mais comuns com o bo são: Shushi No Kon. Shishi No Kon. No segundo combate. Tsuken No Kon. CEFET-RN PROF. O modelo mais popular mede 1. se deve a Muso Gonosuke que enfrentou Miyamoto Musashi em combate por duas vezes. segundo a lenda. haja uma arte japonesa separada chamada jojutsu. JO Bastão tradicional japonês com 1. que foi presenciado pela mãe de Gonosuke. das mudanças que deveria implementar na sua arma. No primeiro duelo.2. 2. 5. HENRIQUE 23 .HENSHIN KARATE DOJO AS ARMAS NO KARATE 5. Suas hastes de madeira de igual tamanho são conectadas por um pedaço de corda ou corrente. cortar lateralmente. KAMA Era usado para cortar o arroz. espetar.2.4. perfurar e desviar ataques de outras armas.3. 5. O kama pode ser empregado para rasgar. No sistema Matayoshi os tipos mais comuns de nunchaku são o octogonal (hakkakukei) e o arredondado (marugata). TONFA Um implemento de madeira que era utilizado para girar o moinho de arroz e que teve um importante papel na história dos combates com armas derivadas pelo uso efetivo.5. NUNCHAKU Era uma ferramenta usada para bater grãos de arroz.2. CEFET-RN PROF. Haisoku. Uraken. É utilizada com duas ou três pontas para interceder um ataque do oponente e usando lâminas menores.3. Sokuto.6. que causam cortes e um ataque perfurante. SAI É uma tonfa com três pontas de metal. Haishu. Seiken. HENRIQUE 24 .HENSHIN KARATE DOJO AS ARMAS NO KARATE 5. e acredita-se que tenha se derivado de um instrumento agrícola usado para cavar buracos na terra para plantação de sementes. Há duas maneiras de usar a mão (1) aberta (kaisho) e (2) fechada (ken). As principais partes do corpo usadas como armas no karate são listadas a seguir: Shuto. Apesar de sua exata origem ser obscura. Um terceiro sai era levado nas costas em um cinto (obi) para reposição do que era atirado. os cotovelos. tem semelhança com um instrumento utilizado na China. Koshi. ARMAS NATURAIS Muitas partes do corpo podem ser usadas como armas nas artes marciais e particularmente no karate.2. os pés e os joelhos são as partes mais utilizadas e se tornam armas eficientes e potentes quando combinadas com outras e reforçadas com exercícios apropriados. Kakato. Seiryuto. Tetsui. CEFET-RN PROF. Nukite. As mãos. 5. isto é. SEIRYUTO (BASE DA MÃO EM ESPADA) Uma variação do shuto é o seiryuto e a diferença básica entre eles está na posição da mão. dobrando a articulação do polegar e pressioná-lo contra a parte lateral da mão. Isto é necessário para que o dedo mínimo não sofre danos desnecessários quando da utilização de golpes com o shuto. HENRIQUE 25 .3. como na figura acima.HENSHIN KARATE DOJO AS ARMAS NO KARATE 5. 5. para dar apoio ao corpo quando de uma queda. sendo também usada para desferir golpes contra a têmpora. Usado para atacar o rosto ou a clavícula e.1. flexionando o pulso de modo que a borda externa da mão e a sua extensão formem uma curva.3. Este tipo de golpe deve ser desferido com muita intensidade e velocidade. forçando-os para deixá-los resistentes e em tensão. SHUTO (MÃO EM ESPADA) Quando a mão aberta é usada como arma é necessário pressionar os juntos uns contra os outros. a energia deve chegar aos dedos. a parte lateral do pescoço ou as costelas flutuantes. Usar a borda da mão como uma faca ou uma espada para golpear os braços ou as pernas do oponente que ataca. No shuto. em alguns casos. O pulso e o dorso da mão devem formar uma linha reta com o antebraço para que a energia corporal possa fluir naturalmente em direção aos dedos. CEFET-RN PROF.2. HENRIQUE 26 . 5. NUKITE (MÃO EM LANÇA) No nukite a ponta dos três primeiros dedos forma uma superfície bastante plana com uma leve curvatura do dedo médio.3. Quando usamos apenas o dedo indicador para golpear e os outros ficam dobrados dando-lhe apoio. No momento do impacto toda a energia do corpo deve passar por uma linha direta através do braço. A energia necessária para tal movimento nasce no saika tanden e dela emana para todo o corpo. Porém um haishu aplicado no plexo solar ou na parte lateral do tronco também pode ser bastante eficiente. SEIKEN (FRENTE DO PUNHO) O seiken é à parte do punho situado entre o nó do dedo médio e o nó do indicador. HAISHU (DORSO DA MÃO) O haishu é utilizado principalmente para defender um golpe de mão.4. Quando o nukite é formado com a ponto dos dedos indicador e médio estamos fazendo o chamado nihon nukite (mão em lança a dois dedos).3. As pontas dos dedos são usadas para golpear o plexo. temo o ippon nukite (mão em lança a um dedo). o ponto central entre os olhos.3.3. alcançando o punho e passando para o alvo. 5. CEFET-RN PROF. a axila e outras partes sensíveis.5.HENSHIN KARATE DOJO AS ARMAS NO KARATE 5. porém a parte que entra em contato com o alvo é a inferior próxima do dedo mínimo. HENRIQUE 27 . deve se aproveitar à força decisiva para golpear. no peito e até na virilha do oponente. com particular tensão nos nós dos dedos indicador e médio. porém a área usada para tocar o alvo é o dorso da mão (costas). 5.7. Desta forma os golpes podem ser desferidos no rosto. CEFET-RN PROF.3.3. KOSHI (PLANTA DO PÉ) No karate a energia dos chutes é concentrada na ponta do pé (koshi).3.6. sendo formado do mesmo modo que no seiken. como mostra a figura acima. 5. O uraken deve ser aplicado com um movimento decisivo e chicoteado do antebraço e deve ser usado para atacar áreas como o rosto e as partes laterais do tronco do oponente. Como no uraken.8. que é formado curvando-se os dedos para cima. TETSUI (PUNHO MARTELO) O tetsui é também chamado de kentsui (martelo do punho). URAKEN (DORSO DO PUNHO) No uraken a mão é fechada como no seiken. chicoteando a perna para o alto ou empurrando para frente.HENSHIN KARATE DOJO AS ARMAS NO KARATE 5. 10. 5. HAISOKU (PEITO DO PÉ) Para executar golpes usando haisoku deve-se esticar o pé para baixo com os dedos apontando para o chão. Usa-se esta arma nos golpes diretos chicoteando a perna na direção da virilha ou na direção do rosto de forma circular ou ainda no peito e costas do oponente.9.11. KAKATO (CALCANHAR) O calcanhar (kakato) é usado para dar golpes tanto para trás como para frente de forma circular.HENSHIN KARATE DOJO AS ARMAS NO KARATE 5.3. HENRIQUE 28 . SOKUTO (FACA DO PÉ) No sokuto a borda do pé do lado do dedo mínimo serve como área de contato com o oponente quer seja um golpe chicoteado quer empurrando. O sokuto é usado nos chutes laterais. 5. É uma arma extremamente eficiente contra um oponente que tente lhe agarrar por trás ou pelo lado.3. CEFET-RN PROF.3. As costas devem estar eretas e perpendiculares ao solo. precisão e eficiência. garantindo o equilíbrio e a estabilidade. velocidade.HENSHIN KARATE DOJO TÉCNICAS DO KARATE Capítulo 6 – Técnicas do Karate “A árvore de raiz mais profunda consegue estender seus galhos para mais longe”. CEFET-RN PROF. A apresentação constará do nome técnico. apresentaremos as mais usuais desde suas bases até as técnicas de chute. O ponto fundamental do aprendizado do karate é a postura. A postura no karate é formada pela parte do corpo que vai dos quadris para baixo.1. Nenhuma técnica de ataque ou de defesa será eficiente se não tiver uma boa base. de um desenho de sua forma e de uma breve descrição. INTRODUÇÃO O karate tem uma quantidade muito grande de técnicas e não é o objetivo deste trabalho apresentar todas. As técnicas assim serão aplicadas com potência. HENRIQUE 29 . e que deve fornecer uma base sólida à parte superior. SAINT-EXUPÉRY 6. O peso deve ser concentrado sobre a perna de trás. Pode-se dizer que o heisoku dachi com os pés separados. flexionando os tornozelos e joelhos. KOKUTSO DACHI (BASE RECUADA) CEFET-RN PROF. HENRIQUE 30 . A distância frontal dos pés é de duas tíbias.2. só que com os pés apontando para fora com os calcanhares unidos em e formando um ângulo de 60o.HENSHIN KARATE DOJO TÉCNICAS DO KARATE 6. porém alinhados e os calcanhares formam um ângulo de 90º. Empurrar os glúteos para frente. mas relaxados. BASES NOME FORMA DESCRIÇÃO Manter os pés paralelos e em contato. O joelho da perna de trás é flexionado e aponta na mesma direção do pé. Os joelhos ficam eretos. Abaixar os quadris. deslocando o peso para frente. em linha e a uma distância de duas tíbias. Manter os pés paralelos. apontados para frente e separados a uma distância equivalente a largura dos quadris. HEISOKU DACHI MUSUBI DACHI Esta posição é parecida com heisoku dachi. Os pés devem estar bem plantados no chão e os tornozelos bem fechados. HEIKO DACHI Manter os pés paralelos. ZENKUTSO DACHI (BASE AVANÇADA) KIBA DACHI (BASE DO CAVALEIRO) A distância frontal dos pés é de duas tíbias e a largura pode ser a do quadril ou de uma tíbia. A perna da frente deve ser flexionada. impedindo que fiquem para fora. Desvie o ataque do oponente lateralmente. Puxar o braço esticado para o quadril e lançar o outro para fora e para frente. Colocar o braço dobrado em um ângulo de 90º e embaixo do outro. UKE WAZA NOME DEFESA DESCRIÇÃO Levar o punho para próximo da orelha oposta e baixe-a esticando o Braço e com o dorso dirigido para frente. Da posição de partida.3. batendo com a área inferior do pulso. O braço descreve uma curva e o que se retira passa na frente do nariz. Levantar lateralmente o braço mantendo a mão fechada e próxima da orelha. Os braços se cruzam e formam uma cruz na frente do rosto. No impacto. levar o braço que serve para bloquear para cima e para frente. Com o cotovelo dobrado a 90º. O movimento termina com o punho acima do joelho da perna da frente.HENSHIN KARATE DOJO TÉCNICAS DO KARATE 6. mantenha o punho voltado para o oponente. A defesa se realiza com a faca da mão sobre o antebraço do agressor. que se mantém esticão. GEDAN BARAI (DEFESA BAIXA VARRENDO) CHUDAN SOTO UKE (DEFESA MÉDIA PARA DENTRO) JODAN AGE UKE (DEFESA ALTA) CHUDAN UCHI UKE (DEFESA MÉDIA PARA FORA) CHUDAN SHUTO UKE (DEFESA MÉDIA COM FACA DA MÃO) CEFET-RN PROF. O movimento termina idêntico ao chudan soto uke. HENRIQUE 31 . levar o braço para baixo e para frente de encontro ao ataque dirigido ao seu peito. concluindo o movimento com o antebraço na frente da testa e distante desta de um punho. Posicionar a mão aberta próxima à orelha do lado oposto ao braço e com o dorso voltado para fora. ATEMI WAZA NOME ATEMI DESCRIÇÃO Oi zuki é o soco desferido ao final de um longo passo p/ frente. diferindo apenas no fato de que o braço usado é do contrário ao da perna que avança. a parte que toca o alvo é a base da mão fechada do lado do dedo mínimo.HENSHIN KARATE DOJO TÉCNICAS DO KARATE 6. a parte lateral do pescoço. OI ZUKI (SOCO AVANÇANDO) GYAKU ZUKI (SOCO CONTRÁRIO) TETSUI (SOCO À MARTELADA) No soco à martelada. HENRIQUE 32 . Neste movimento o centro de gravidade recebe um grande deslocamento e a velocidade do corpo para frente dá uma força adicional ao golpe. SHUTO UCHI (GOLPE À FACA DA MÃO) CEFET-RN PROF. O shuto uchi pode ser aplicado tanto da direita para esquerdo quanto no sentido inverso (mesma mão) ou ainda na vertical. É usado principalmente para golpear o rosto. O tetsui pode ser utilizado tanto no plano vertical como no horizontal. Este golpe é direcionado as têmporas. O braço que desfere o golpe sai da cintura e se projeta à frente e o seiken transfere a energia ao oponente. o plexo e as partes laterais do tronco. Outra diferença está no uso da rotação dos quadris.4. Tendo o cotovelo como centro da circunferência. aplique o shuto como um golpe chicoteado num círculo de 180º. O movimento é semelhante ao oi zuki. cujo raio é o braço. Jogar os quadris lateralmente e a partir daí esticar a perna. tendo por centro o joelho. O golpe pode ser dado para frente. A posição do joelho irá determinar se o chute será alto ou baixo.HENSHIN KARATE DOJO TÉCNICAS DO KARATE 6. Tocar o alvo com a faca do pé (sokuto). GERI WAZA NOME GERI DESCRIÇÃO Levantar o joelho. Manter a coxa e a perna paralelas ao solo. Bater no alvo com a ponta do pé (koshi).5. bastando apenas girar o corpo e executá-lo com precisão. O processo de levantar e dobrar o joelho no chute para trás é idêntico ao do chute frontal. O calcanhar quase toca no glúteo. HENRIQUE 33 . O golpe é desferido com o calcanhar (kakato) e pode ser direcionado a qualquer parte do corpo. Puxar a perna assim que tocar no alvo. mantendo a planta do pé paralela ao chão e puxar o calcanhar para trás. Estirar a perna. Apontar o joelho e o pé na mesma direção. Levantar o joelho na altura do abdômen. Girar o corpo sobre a perna de apoio e estirar a perna para tocar o alvo. MAE GERI (CHUTE FRONTAL) MAWASHI GERI (CHUTE CIRCULAR) YOKO GERI (CHUTE LATERAL) USHIRO GERI (CHUTE PARA TRÁS) CEFET-RN PROF. trazendo o pé lateralmente aos quadris. Usar os quadris como elemento de propulsão de energia. O processo de levantar e dobrar o joelho no chute lateral é quase idêntico ao do chute frontal. mas não a violência. Temos a violência quando não conseguimos aprofundar a agressividade. INTRODUÇÃO A agressividade é a matéria-prima do ser humano. quando superficializamos a agressividade. se não tivermos um mínimo de agressividade ou controle adequado não conseguiríamos sobreviver na sociedade. A agressividade deve ser trabalhada no sentido de proporcionar um caminhar do ser humano no principal objetivo da arte marcial que é proporcionar o desenvolvimento e aperfeiçoamento do espírito humano.2. porém. É também no kihon que o praticante desenvolve o espírito de karateca. O caminho do karate é vislumbrado pela primeira vez durante os exercícios de kihon e o sentimento de dever cumprimento se manifesta com maior intensidade.1. HENRIQUE 34 . tais princípios eram repassados por intermédio dos kata. pois este é o momento onde os princípios do dojo kun são postos à prova real e o corpo irá padecer caso o espírito seja fraco ou o desejo de ser karateca não seja verdadeiro. KIHON Os fundamentos técnicos do karate são passados aos alunos através dos treinamentos de kihon. e do homem. É no kihon que o praticante irá desenvolver todo o seu potencial para a arte marcial. mesmo quando o corpo está exausto e quase sem forças para andar. 7. CEFET-RN PROF. ou seja. receais apenas ficar parado”. bem como preparar o seu corpo para as agruras que virão com o passar dos anos de treino. em qualquer ação profissional ou humana é importante à agressividade. PROVÉRBIO CHINÊS 7. Porém a agressividade é importante em tudo que fazemos. então temos situações de violência.HENSHIN KARATE DOJO TREINAMENTO Capítulo 7 – Treinamento “Não temas o progresso lento. no início. BASSAI SHO. KANKU SHO. HEIAN GODAN. CHINTE. TEKKI NIDAN. HANGETSU. HEIAN NIDAN.3. ENPI. HENRIQUE 35 . GANKAKU. WANKAN. GOJUSHIHO DAI. UNSU. Cada kata tem uma especificidade e se destina a desenvolver determinadas habilidades. MEIKYO. BASSAI DAI.3. JION. NIJUSHIHO. CEFET-RN PROF. TEKKI SHODAN. JIIN. SOCHIN. HEIAN YONDAN. KATA O kata ou forma no karate é um conjunto de golpes realizados numa seqüência previamente definida e que durante anos foi à única maneira de se praticar karate. JITTE. TEKKI SANDAN.HENSHIN KARATE DOJO TREINAMENTO 7. 7. HEIAN SANDAN. GOJUSHIHO SHO. ESTILO SHOTOKAN HEIAN SHODAN.1. KANKU DAI. 1. bem como o conhecimento real do próprio corpo e de seus limites físicos e mentais. tendo por objetivo criar no praticante a idéia de vencer com um único golpe para isso é necessário o desenvolvimento de habilidades acessórias.4. tendo por objetivo favorecer o desenvolvimento de vivências corporais nas situações de luta real e assim preparar o corpo e a mente para as mesmas. CEFET-RN PROF. pois só assim o controle necessário ao domínio das técnicas utilizadas poderá ser alcançado. tendo por objetivo aumentar a agilidade de quem ataca e de quem defende. O gohon kumite deve ser praticado a exaustão.4.5. JYU IPPON KUMITE Combate semilivre a um único golpe. 7. como observação. GOHON KUMITE Combate a cinco passos tem por objetivo fortalecer o vigor dos praticantes através de seqüências de ataca e defesa. 7. 7.HENSHIN KARATE DOJO TREINAMENTO 7. Esta forma de combate é a que mais se assemelha ao kata. Deve ser executado com a máxima intensidade e velocidade de movimentos. JYU KUMITE Combate livre.4. A noção de espaço e tempo (maai em japonês) torna-se fator preponderante. pois é para esta situação que nos preparamos arduamente. onde o praticante deve dispor de um bom repertório de golpes. bem com ter táticas e estratégias que possam enfrentar um ou mais oponentes em combate real. procurando realizar cada movimento com a maior precisão e fidelidade possível. O corpo deverá trabalhar como uma unidade que se desloca pela área de combate. para análise das situações. SANBON KUMITE Combate a três passos.4.4.4. KUMITE No karate existem diferentes formas de se fazer combate – kumite significa combate de mãos – e todas têm sua importância no desenvolvimento do karateca. IPPON KUMITE Combate a um passo.4. 7.2. 7.3. HENRIQUE 36 . Circular Direita Crescente A duas mãos Projetar Pique de mão Faixa Manter. oposto. Queixo Pé. TERMOS TÉCNICOS TERMO SIGNIFICADO Levantar. Lateral Para frente Golpe de mão AGE AGO ASHI ATEMI ATE BARAI CHU CHOKU DACHI FUMIKOMI GE GERI GO GYAKU HAISHU HAISOKU HAITO HEIKO KUTSU MAE MAWASHI MIGI MIKAZUKI MOROTE NAGE NUKITE OBI OSAE OTOSHI REI SABAKI SEN SHIAI SHUTO SOKUTO SOTO TAI TATE TE TOBI TSUI TSUKI UCHI UDE URA URAKEN USHIRO WAN WAZA YAMA YOI YOKO ZEN ZUKI Números TERMO SIGNIFICADO TERMO SIGNIFICADO ICHI NI SAN SHI GO Um Dois Três Quatro Cinco ROKO SHICHI HACHI KU JU Seis Sete Oito Nove Dez CEFET-RN PROF. posição.HENSHIN KARATE DOJO TREINAMENTO 7. prender. diante. erguer. Golpe sobre corpo Golpe Varrer. expulsar. perna. Cair Saudação Esquivar Iniciativa Combate com juiz Faca da mão Faca do pé Exterior Técnica Montanha Preparado. pronto. Dorso da mão Tornozelo Sabre da mão paralelo Corpo Vertical Mão Saltar Martelo Golpe de mão TERMOS HIDARI JO JUJI KOKATO KAMAE KATA KATA KEAGE KEITO KEKOMI KERI KI KIHON KIRI KOKORO KOTE KUBI KUMITE SIGNIFICADO Esquerda Alto Cruz Calcanhar Guarda Ombro Forma Ascendente Exercício Penetrante Golpe de pé Energia Treino de base Cortante Espírito Punho Pescoço Combate Interior Antebraço Oposto Oposto da mão Atrás Antebraço TERMOS SIGNIFICADO Postura À frente. Médio Direto Base. Esmagar o pé Baixo Golpe de pé Força Contrário.5. HENRIQUE 37 . A faixa representa o amadurecimento e conhecimento individual de cada praticante. Acima de tudo. para evitar injustiças. A mudança de kyu é realizada em um ritual chamado “exame de faixa” e durante o qual o praticante demonstra sua perícia técnica a uma banca de avaliadores. apenas ande. O grau de dificuldade dos exames é proporcional ao kyu. além de uma mudança de comportamento no sentido de servir como modelo para as futuras gerações de karateca. não poderão ser mais cometidos. As faixas no karate. GRADUAÇÕES No karate existem sete faixas cada uma associada a uma cor representativa do kyu. e a função do professor é de guiá-lo nesta estrada. 8.HENSHIN KARATE DOJO EXAMES E GRADUAÇÕES Capítulo 8 – Exames e Graduações “Quando andar. não vacile”. MONGE UMON 8. CEFET-RN PROF. foi estabelecida uma nota mínima (formada pela média das notas dos avaliadores) que o praticante deve alcançar para fazer jus à nova faixa e com ela advêm novas responsabilidades. Quando sentar. apenas sente. são: Branca – 7º kyu. O sistema de faixas (obi) adotado por Funakoshi foi uma das muitas modificações feitas após encontro com Jigoro Kano (criador do judô).1. Atualmente. INTRODUÇÃO A evolução técnica do karateca é percebida pelo kyu ou nível e cada um é representado por uma cor de obi. indicando os aspectos básicos de cada etapa. Amarela – 6º kyu. mas também sua conduta como karateca além de sua capacidade intelectual.2. em ordem. pois a partir deste momento os erros anteriores. HENRIQUE 38 . incorporando os ideais do mestre Funakoshi. como também adotou uma indumentária própria à prática o dogi. os quais deverão analisar não apenas o conhecimento técnico do praticante. considerados não graves. Sanbon kumite (com contagem). Gedan barai.3. Há uma oitava faixa que indica o grau (dan) de conhecimento do praticante e esta é a preta.3. 8. Gedan mae geri – kekomi. Marrom – 1º kyu.1. Chudan gyaku zuki. Chudan oi zuki – chudan soto uke e chudan gyaku zuki. Laranja – 4º kyu. a qual cresce com o passar dos anos indo do primeiro ao décimo (pósmorte).HENSHIN KARATE DOJO EXAMES E GRADUAÇÕES Vermelha – 5º kyu. Gedan mae geri – gedan barai e chudan gyaku zuki. Jodan oi zuki – jodan age uke e chudan gyaku zuki. Kumite. HENRIQUE 39 . Chudan tate tetsui uchi. Kata (até 10 anos com contagem). 3. Jodan oi zuki. Verde – 3º kyu. Chudan soto uke. CEFET-RN PROF. Roxa – 2º kyu. 1. BRANCA PARA AMARELA Kihon (em zenkutso dachi). 8. EXAMES A seguir apresentamos as habilidades e competências mínimas que cada karateca deve desenvolver para almejar a faixa seguinte. Heian Shodan. Chudan mae geri – keage. 2. Chudan shuto uke. Lembramos ainda que tal conteúdo não é uniformizado e que depende de cada academia ter ou não o seu próprio programa. Jodan age uke. Chudan nukite. Chudan mawashi geri – kekomi.2. Ken haiwan uke (kokutsu dachi). Jodan age uke com chudan gyaku zuki. CEFET-RN PROF. Sanbon zuki. Jodan uraken uchi. HENRIQUE 40 . 2.3. Chudan yoko geri (kiba dachi) – keage. Chudan soto uke com chudan gyaku zuki. Heian Nidan – execução. Chudan urazuki. Kumite. Heian Shodan – aplicação. Kata (até 10 anos com contagem). Gedan barai com chudan gyaku zuki. Gedan yoko geri (kiba dachi) – kekomi. 4.HENSHIN KARATE DOJO EXAMES E GRADUAÇÕES 8. Chudan oi zuki – chudan uchi uke e chudan urazuki. 3. Jodan mawashi geri – keage. AMARELA PARA VERMELHA Kihon (zenkutso dachi). Jodan oi zuki – jodan age uke e jodan uraken uchi. Chudan shuto uke (kokutsu dachi) com chudan tetsui uchi (zenkutsu dachi). Gedan yoko geri – gedan barai e gyaku zuki. Chudan morote uke. Jodan mawashi geri – jodan shuto uke e jodan nukite. Gedan osae uke. Ippon kumite 1. Chudan uchi uke. HENSHIN KARATE DOJO EXAMES E GRADUAÇÕES 8. Jodan mawashi geri. Chudan mae geri. VERMELHA PARA LARANJA Kihon (zenkutso dachi). Jiyu ippon kumite 1. Chudan morote uke (kokutsu dachi) com chudan uraken uchi (zenkutsu dachi). Atemi waza. Geri waza. Chudan tate shuto uke. Chudan soto uke com nukite. CEFET-RN PROF. Kata (até 10 anos com contagem). 2.3. Chudan yoko geri (kiba dachi). Chudan uchi uke com chudan gyaku zuki. Kumite.3. Heian Nidan – aplicação. Jodan age uke (kokutsu dachi) com urazuki (zenkutsu dachi). Gedan Fumikomi (kiba dachi). Sanbon zuki. Heian Sandan – execução. Gedan osae uke (kokutsu dachi) com jodan tate shuto uchi (zenkutsu dachi). HENRIQUE 41 . Ken haiwan uke (kokutsu dachi) com jodan tetsui uchi (zenkutsu dachi). Sho haiwan uke (kokutsu dachi).3. Kumite. Sanbon zuki. HENRIQUE 42 . Chudan tate shuto uke (kokutsu dachi) com chudan nukite (zenkutsu dachi). Kata. Gedan juji uke. Katatetore omote e ura Shomen uchi ude garame omote e ura Yokomen uchi omote/ ura shiho nage Jiyu ippon kumite Shiai kumite CEFET-RN PROF.HENSHIN KARATE DOJO EXAMES E GRADUAÇÕES 8. Jodan mawashi geri com jodan uraken uchi.4. Heian Sandan – aplicação. Chudan mawashi empi uchi. LARANJA PARA VERDE Kihon (zenkutso dachi). Chudan yoko geri chudan urazuki. Chudan mae geri com chudan oi zuki. Chudan kakiwaki uke. Chudan hiza geri. Jodan shuto uchi. Gedan ushiro geri. Heian Yondan – execução. Chudan kagi zuki. Yokomen uchi omote/ ura shiho nage (faca). Chudan tate shuto uke com chudan mawashi empi uchi. Heian Yondan – aplicação. Jodan mawashi geri com chudan ushiro geri. Jodan uramawashi geri.3. Gedan juji uke osae ashi shiho nage. Kumite. Sho haiwan uke (kokutsu dachi) com ude garame e shuto uchi. Chudan mikazuki geri. VERDE PARA ROXA Kihon (zenkutso dachi).HENSHIN KARATE DOJO EXAMES E GRADUAÇÕES 8. Kata. Jodan sho juji uke osae te koshi com tetsui. Chudan mae geri com chudan tate zuki. Heian Godan – execução. Chudan osae uke com jodan uraken uchi Sanbon zuki. Shiai kumite. Chudan kakiwaki uke com chudan hiza geri.5. CEFET-RN PROF. HENRIQUE 43 . Jodan shuto uchi. Jiyu kumite. Chudan yoko geri chudan uraken uchi. Katatetore omote e ura (dois oponentes). Shomen uchi ude garame omote e ura (faca). Tekki Shodan – execução. Chudan soto uke com chudan gyaku tate zuki. Chudan uchi uke com chudan gyaku kagi zuki. Jyu kumite (um oponente). Chudan mae geri com jodan mawashi geri. Chudan morote uke (kokutsu dachi) com chudan uraken uchi (zenkutsu dachi). Jodan mawashi geri com chudan yoko geri. Mae tobi geri. Chudan kakiwaki uke com chudan hiza geri. ROXA PARA MARROM Kihon (zenkutso dachi). Sho haiwan uke (kokutsu dachi) com ude garame e shuto uchi. Kumite. Jodan kizami zuki com chudan oi zuki.6. Heian Godan – aplicação. Gedan osae uke (kokutsu dachi) com jodan tate shuto uchi (zenkutsu dachi). Chudan mikazuki geri com chudan ushiro uramawashi geri.HENSHIN KARATE DOJO EXAMES E GRADUAÇÕES 8. Nihon geri. Jyu kumite (dois oponentes). Gedan juji uke osae ashi shiho nage. CEFET-RN PROF. Jodan sho juji uke osae te koshi com tetsui. Gedan barai com chudan gyaku zuki. Jodan age uke com chudan gyaku urazuki. Ken haiwan uke (kokutsu dachi) com jodan tetsui uchi (zenkutsu dachi). Ashi barai com otoshi kakato geri. Kata.3. HENRIQUE 44 . Chudan osae uke com jodan uraken uchi. Chudan tate shuto uke com chudan mawashi empi uchi. transformando-a em um mundo melhor. Nas competições de karate há dois atletas que se posicionam à direita e a esquerda do árbitro.2. INTRODUÇÃO A vitória sempre é muito difícil. CEFET-RN PROF. não posso me destruir e nem deixar que ela destrua o ser humano. Portanto.HENSHIN KARATE DOJO COMPETIÇÕES Capítulo 9 – Competições “Por mais que na batalha se vença um ou mais inimigos. com a sociedade a que pertence. mas. A área entre o quadrado interno e a extremidade do externo tem uma cor diferente da do quadrado interno e é denominada de área de controle. dando-lhe a capacidade de interagir consciente e criticamente com seus pares. BUDA 9.1. a competição é o momento ideal para a autocrítica e para tal não podemos encobrir nossas falhas pelo resultado dos embates nela travados. por mais que se fale o contrário. a vitória sobre si mesmo é a maior de todas as vitórias”. que pode ser um dos juízes. O que é fundamental é que o participante de uma competição saiba que aquilo é uma mera representação e nesse ponto de vista a competição é só um jogo. A competição deve ser vista de uma forma humanista e que possibilite a formação integral do homem. cada vez mais. os quais usarão faixas com as referidas cores. ÁREA DE COMPETIÇÃO A área de competição propriamente dita é denominada de KOTO. se possível. por outro lado. que é um quadrado com 8 metros de lado (medido de extremo a extremo) e no seu interior encontramos um quadrado inscrito com 6 metros de lado. devemos ver friamente o que foi feito de bom e de ruim e compará-los com os reais objetivos que foram traçados para o evento. com sua comunidade e. HENRIQUE 45 . o competidor do lado direito é denominado de AKAI (vermelho) e o da esquerda de AOI (azul). portanto. A competição deve servir ao homem. 9. o competidor (es) deve (m) passar à comissão julgadora a essência primordial do kata executado.1. ou seja. A critério da organização.3.3. INDIVIDUAL A competição individual de kata consiste em uma execução individual em categorias separadas homens e mulheres. EQUIPE Uma equipe de kata é composta por três pessoas.HENSHIN KARATE DOJO COMPETIÇÕES 9. Nas duas primeiras rodadas. 9.2. A equipe é exclusivamente masculina ou feminina. É aplicado o sistema de eliminação simples podendo ser com ou sem repescagem.3. os competidores só podem escolher katas obrigatórios e nas demais a escolha é livre. CEFET-RN PROF. Durante a competição. HENRIQUE 46 . O kata deve ser realizado de forma competente e deve demonstrar uma boa compreensão dos princípios fundamentais que contém. 9. KATA A competição de kata poderá ser individual ou por equipe. os atletas poderão realizar tanto katas obrigatórios (SHITEI) quanto livres (TOKUI). os competidores poderão repetir o kata executado na rodada anterior. HENRIQUE 47 . A duração nas categorias inferiores fica a critério da organização do evento. Nihon – 2 pontos. CEFET-RN PROF. a cada parada o cronômetro deverá ser pausado para que as observações do árbitro sejam registradas na súmula. A luta tem início quando comando do árbitro e pára a cada vez que for dito yame pelo mesmo. A duração de um kumite é de três minutos para adulto masculino (individual ou equipe) e de dois minutos para o adulto feminino. mesmo que realizado. A pontuação são as seguintes: Sanbon – 3 pontos.HENSHIN KARATE DOJO COMPETIÇÕES 9.4. KUMITE A competição de kumite pode ser dividida em individual e por equipes e o sistema de eliminação simples é adotado. o infrator pode ser penalizado. Também não devem ser pontuadas técnicas (golpes) eficazes. mas que foram realizadas simultaneamente por ambos os competidores (denominado aiuchi). Ippon – 1 ponto. Nenhum ponto poderá ser assinalado. Após o comando de yame nenhuma técnica poderá ser executada por quaisquer competidores e caso isto ocorra. quando os competidores estiverem fora da área de luta. HENSHIN KARATE DOJO COMPETIÇÕES 9.2. sendo dois reservas.4.1. bem como a ordem dos atletas. As equipes masculinas são compostas por sete atletas. INDIVIDUAL A competição individual de kumite pode ser dividida em categorias de acordo com o peso dos atletas e uma categoria independente do peso denominado open.4. e as femininas por quatro. Os reservas podem ser mudados de uma rodada para outra. CEFET-RN PROF. HENRIQUE 48 . As categorias são compostas de combates. sendo uma reserva. 9. EQUIPE Nas competições de kumite por equipes não há limitação de peso para os membros de uma mesma equipe e esta deverá ser constituída por um número ímpar de atletas. 1999. Editora Cultrix. 1999.Kata”. 1998. A. Carvalho. J. O. J. – “Alongue-se”. Editora União Nacional de Yôga. 2002. 2000.. 1988. ______ – “Karate sem Mestre para Principiantes”. Sumus Editora Ltda.. Rio de Janeiro – RJ. 1985. Ediouro Publicações S. 8ª Edição.HENSHIN KARATE DOJO BIBLIOGRAFIA Bibliografia Anderson. 1997. Ediouro Publicações S. 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