NietzschePOR SOLO 12,95 EUROS Los clásicos del pensamiento reunidos por Gredos en una prestigiosa colección Cada catorce días un nuevo libro en su quiosco La biblioteca definitiva de los clásicos del pensamiento Maestros que han ensanchado los Obras que han cambiado la forma de pensar horizontes del conocimiento y que han marcado la historia Platón ~ Aristóteles ~ Séneca ~ Agustín de Hipona ~ Tomás de Aquino ~ Maquiavelo ~ Erasmo ~ Descartes … EDITORIAL . la explicación de los términos clave para comprenderlas. de la política y el de Platón o El discurso del método de Descartes. Volúmenes encuadernados en tapa dura estampada en oro. Carlos García Gual o Fernendo Savater. la lógica y el lenguaje. de gran calidad. la reflexión enseña · Prólogos y estudios introductorios a cuestionar el presente y a encarar el futuro. ordenan y clasifican la vida. de la estética. con los que Kant resumió la pregunta sobre la utilidad · Traducciones de la filosofía. Exponen. la teoría de la ciencia. Manuel ¿Qué son la felicidad y la libertad? García Morente. · Textos anotados Los Grandes Pensadores se han ocupado de los problemas Para facilitar la lectura de obras aparentemente tan distantes como los Diálogos de la metafísica. realizadas por filósofos como Miguel de Unamuno.Una edición única y modélica Una oportunidad única para · Obras completas y antologías responder a las grandes preguntas Los volúmenes de la colección recogen las obras completas o las más de la humanidad representativas de los Grandes Pensadores. de la antropología y la sociología. en traducciones cuidadosamente anotadas. Novedades exclusivas de esta colección o prestigiosas versiones ya clásicas. . la ética y la religión. glosarios y bibliografías Los hitos de la vida de los Grandes Pensadores y las fechas de composición o Las obras de los Grandes Pensadores reavivan el debate publicación de sus obras. y nos dan las claves para responder a los tres interrogantes las ediciones críticas y los estudios más relevantes sobre cada autor. José Gaos. como la Ética de Spinoza o el Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein. Una presentación sobria y compacta. precedidas por un estudio introductorio y complementadas con En un mundo en el que el pensamiento tiende a la cronologías. o tan señeras e intrincadas derecho. uniformidad y a la despersonalización. glosarios y bibliografías selectas. Andrés Sánchez Pascual ¿Es la filosofía una ciencia? o Fernando Savater. Emilio Lledó. con cinta punto de lectura y sobrecubierta ilustrada. Manuel Sacristán. ¿Qué me está permitido esperar? · Cronologías. obra y pensamientos de los Grandes Pensadores. A cargo de reconocidos especialistas como Javier Gomá. Desde hace siglos la humanidad se enfrenta a grandes · Elegante encuadernación interrogantes. Isidoro ¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? Reguera. . al mismo tiempo. para no caer en la manipulación La palabra «clásico» viene etimológicamente del latín classis. qué significa esa grandeza y ese pensamiento.En compañía de los clásicos El pensamiento filosófico no es. a la libertad y el cultivo –la los que se preocuparon. Admirable que una ge- para ser mejores. la Justicia. Sobre todo que nos legaron se ven realmente. Este modelo y su ejemplaridad tienen que seguir la. Kant. su grandeza es poder ser vistos siempre. Nietzsche. Los problemas que plantearon. Filósofo y miembro Los pensadores que vamos a leer en esta colección que va desde de la Real Academia Española Platón hasta Wittgenstein son. pero que «nos deja esquivar. pues. Es asombroso también que podamos seguir hablando con los clá- porque era alguien ejemplar y que. las espaldas de no sabemos bien qué extraña forma de eternidad». una indagación sobre los fundamentos de la realidad que nos circunda. «el llegar a ser un hombre decente». el pórtico para una ejemplaridad que no promete eternidad alguna más allá de las fronteras de nuestra Se les llama «Grandes Pensadores» y no podemos por menos de pensar propia vida. Se ven desde lejos. formación de nuestros jóvenes. de por qué pensamos lo que pensamos. Spinoza. en estos casos. y que lo que democrática. Junto a ello. por qué somos lo que somos. Por eso su presencia es tan cercana. neración de especialistas haya ofrecido a nuestros ojos. y ampliando el horizonte de cada existir individual. no por su eventual poder económico sino. que era el clarín que convoca y. del cuerpo que nos sostiene. de cómo se han formado nuestras ideas. y tantos otros. con su firmeza y continuidad. primera clase. esa impagable posibilidad de diálogo. mantienen alerta. asombrados siempre. podíamos mirarnos en él sicos como si fueran nuestros contemporáneos. Uno de esos «clásicos» traducciones. en excelentes tiendo en la vida intelectual. la trivialización de la cul- sicus. el Bien. su estudio en la tiempo que nos separa de ellos. Es admirable que la editorial Gredos se haya arriesgado en este Suponemos que «grande» quiere decir. clas. abierta a las huma- de la filosofía había dicho que el verdadero sustento de la existencia nidades. casi impedido. Este desapego de las humanidades es estar siempre presentes. capaces de afrontar humana es la honradez. una visión fuera de la rea- lidad. ese maravilloso mundo de los concep- Emilio Lledó tos que fundan la cultura: la Verdad. pues. La historia de la filosofía las paredes del tiempo y acariciar en el silencioso murmullo de las letras. Esa primera mirada con la que se inició la filosofía era una re- flexión crítica. la Belleza. un análisis. de cada bro –la thaumasía. La continuada cercanía cultura– del sentido crítico necesario en toda sociedad verdaderamente con esos pensadores clásicos significa que no envejecen. los temas por una agresión al enriquecimiento intelectual. Marx. en la vida política. Voltaire. tantas veces. No importa el en estos tiempos en que se ha alejado. Hume. nos somete la ignorancia. Erasmo. tiene ejemplos abundantes: Aristóteles. Descartes. la justicia. que las obras empeño de promover la lectura de los clásicos de la filosofía. siguen siendo nuestros. críticamente y con entusiasmo los retos del futuro. por ello. Hegel. pretendieron enseñarnos era una nueva forma de mirar que sigue llena Una palabra esencial en los comienzos de la filosofía fue el asom- de luz. el ciudadano de tura a que nos condenan los hechiceros del submundo intelectual. a la formación de ciudadanos reflexivos. Estos clásicos alimentan la compañía de quienes nos sociedad. sobre todo. a que. Física. Coloquios de la Edad Media. patrocinadas por Enquiridión. Numidia.) La cena de las cenizas. Palazzo Altemps.C. Bética. Estudio introductorio de Ignacio Guiu Del infinito: el universo y los mundos Estudio introductorio de Miguel Ángel Granada .) o «triunfos» de santo Tomás.1527) a Tomás de Aquino de tergiversar la Séneca doctrina aristotélica y. 1274) Protréptico. Consolaciones. Ya a finales (Arpino.C.C. 1225 – Fossanova.C. – Roma. los gentiles (selección) Política Estudio introductorio de Eudaldo Forment Busto en mármol de Aristóteles.C. Estudio introductorio de Juan Manuel Forte Monge Epístolas morales a Lucilio Estudio introductorio de Juan Manuel Díaz Torres Bruno (Nola. 205 d. de Benozzo Gozzoli.C. dominando el Cicerón y tiene a Averroes a sus pies. Disputaciones tusculanas Averroes aparece como el símbolo de /vi al maestro de todos los que saben. 1600) (Licópolis. Reino de Sicilia.) sus ideas llegaron a calar en el década de Tito Livio Diálogos. 106 a. 1469 . Metafísica. Numidia. Dante lo distinguió en su Comedia con estos versos: Del supremo bien y del supremo mal. – Gaeta. aunque fueron condenados por la Iglesia medieval. Roma). Elogio de la locura. 430) Diálogos. Momentos estelares de la historia del pensamiento El pensamiento griego clásico La filosofía medieval Platón San Agustín (Atenas. humanismo renacentista.C. Suma de teología (selección). Borgoña. en bronce. Estudio introductorio de Miguel Candel Triunfo de santo Tomás sobre Copia romana de un original griego de Lisipo. Egipto. 428/7 a. Ética a Nicómaco. estudio introductorio Estudio introductorio de Salvador Antuñano Alea de Antonio Alegre Gorri Santo Tomás de Aquino Aristóteles (Roccasecca.C. (Estagira.C. humillado bajo los pies del santo. Enéadas (selección) el principio y el uno. Poética.1536) pensamiento occidental. Hubo una serie de obras llamadas «disputas» (Rotterdam. 1548 – Roma. 354 – Hippo Regius.C. 65 d. (República de Florencia. Cartas Confesiones. como esta de Gozzoli. del siglo IV a. Humanismo y renacimiento (Museo Nacional Romano. El Doctor Angelicus aparece entre Platón (a la del Estagirita se extendió a través de la derecha) y Aristóteles (a la izquierda) Erasmo escolástica medieval hasta la primera revolución científica.C. – Calcis. Reino de Nápoles. – Campania. Contra los académicos Prólogo de Carlos García Gual. Estudio introductorio de David Morán la impiedad. La inmensa influencia El final de la filosofía antigua 1471 (Museo del Louvre). 322 a. la propaganda de los dominicos: Estudio introductorio de Jordi Bayod y Joaquim Parellada «y al levantar un poco más la vista. De la causa. 1466 . 270 d. Suma contra Acerca del alma.) Estados Pontificios. Los averroistas acusaron Maquiavelo /sentado en filosófica familia». 384 a. El príncipe. – 347 a. 4 d. Plotino Estados Pontificios. 43 a. la herejía. Discursos sobre la primera (Córdoba.) (Tagaste. Francia. Irlanda. Tratado de la naturaleza humana para viajar a Amberes. un distinguido club intelectual Tratado sobre los principios al parecer hacia 1649 por el pintor holandés. Discurso del método. Leviatán Obras físicas Estudio introductorio de José Rafael Hernández Arias Estudio introductorio de Alicia Villar Ezcurra Locke Descartes (Wrington. Alcifrón se exhibió como obra de Hals en Estudio introductorio de Carlos Mellizo el Museo del Louvre. Wiltshire. 1679) Opúsculos. Leibniz (Leipzig. 1588 Pensamientos. Electorado de Sajonia. Inglaterra. Holanda. 1753) miembros fundadores de The Select desconocido a partir de otro hecho Correspondencia con Isabel de Bohemia Society. Las David Hume en 1726. Segundo tratado sobre el gobierno. Durante muchos años Estudio introductorio de Cirilo Flórez Miguel de Edimburgo del que también formaban parte el arquitecto John del conocimiento humano. Inglaterra. Holanda. Berkeley Edimburgo). Inglaterra. Francia. Las provinciales. 1711 . 1716) Discurso de metafísica. Obras matemáticas. Suecia. por Allan Estudio introductorio de Agustín Izquierdo pasiones del alma. El eminente filósofo e Retrato de René Descartes atribuido Meditaciones metafísicas. Escritos Estudio introductorio de Javier Echeverría . Francia. Tratado teológico-político. 1650) Ensayo sobre el entendimiento humano. de Ramsay y ambos habían sido – Oxford. representación más natural. Inglaterra. Este famoso óleo fue realizado en realidad por un artista Conversación con Burman. 1704) – Estocolmo. como (Edimburgo. Cartas. Electorado de Hanóver. pero no hay Estudio introductorio de Luciano Espinosa Estudio introductorio de José Luis Tasset constancia de su posible encuentro. 1632 (La Haya en Turena. (Ámsterdam. 1685 a Frans Hals. Investigación de la verdad por la luz Escritos sobre la tolerancia natural. Somerset. Hume apoyó mismo museo lo identifica como una «copia antigua de un original perdido». Reglas para la dirección del espíritu. pero ahora el Spinoza Adam y el pionero de la economía política Adam Smith.Derbyshire. La metafísica del racionalismo El empirismo británico Pascal Hobbes (Clermont-Ferrand. 1662) (Westport cerca de Malmesbury. Ramsay (Scottish National Gallery. excepto Tratado político se observa en este retrato.1776) casi veinte años y se sabe que Hals no salió nunca de su país. Monadología. . historiador escocés era muy amigo (Condado de Kilkenny. Escocia. 1623 – París. 1596 – Essex. Inglaterra. 1632 – La Haya. 1646 – Hanóver. 1677) el rechazo de Ramsay del idealismo en la pintura en favor de una Hume Descartes residió en Holanda durante Ética. Tratado del hombre. y representación más reveladora de la apariencia externa del filósofo prusiano. y representación I y II El conflicto de las facultades. 1762 . Hacia la paz perpetua Estudios introductorios de José Luis Villacañas y Kierkegaard Maximiliano Hernández (Copenhague. refiriéndose gozo y una alegría indestructibles». 1788 – Frankfurt. La filosofía trascendental el rostro una expresión y revelación de la totalidad del carácter.1804) Confederación Germánica. 1813 . 1694 – 1778) Discursos a la nación alemana Cartas filosóficas. que se conservó en los hombres. Las realizada en marzo de 1859 por und Phönix hasta la Segunda Guerra Mundial. Sajonia. Polonia. Estudio introductorio de Faustino Oncina Coves Memorias.Berlín. 1775 . Prusia. su última obra. en el segundo Schopenhauer volumen de Parerga y paralipómena. Kant al retrato fotográfico. 1831) Martí Domínguez Fenomenología del espíritu. Diferencias Rousseau entre los sistemas (Ginebra. 1770 . (Königsberg. 1803) Ensayo sobre el origen del lenguaje. (Danzig. Francia. 1860) Crítica de la razón pura. Metafísica de las El mundo como voluntad costumbres. era la sede de un había escrito el filósofo. Prusia. la logia masónica Zum Todtenkopf Emilio o la educación Fotografía de Schopenhauer Sistema del idealismo trascendental. Württemberg. Prusia. Está considerada la hombre es un retrato de su interior. El contrato social. 1712 de Fichte y Schelling. (París. Estudio introductorio de Luis Fernando Moreno Claros El fin de todas las cosas. República de Ginebra. Ideas para la filosofía de la historia de la humanidad Estudio introductorio de Pedro Ribas . Opúsculos. La validez estética (Mohrungen. Repercusión de la tragedia Herder antigua en la moderna. 1744 . Temor y temblor Estudio introductorio de Darío González Otra filosofía de la historia para la educación de la humanidad. y por lo tanto una de la que te puedes fiar» Grandes filósofos del siglo xix hecha para pensar. estudio introductorio de Hegel (Stuttgart. Crítica del juicio. Dinamarca. «Que el aspecto exterior de un Estudio introductorio de Raúl Gabás varias copias. Crítica de la razón práctica. Francia. 1788) Filosofía de la Historia Discurso sobre las ciencias y las artes.Bad Ragaz. y el idealismo presunción bastante probable. 1814) Voltaire Fundamentos de toda doctrina de la ciencia. La Ilustración francesa Fichte (Rammenau. Prusia. 1724 . del matrimonio. Estudio introductorio de Volker Rühle Discurso sobre el origen Retrato de Kant por el artista berlinés Gottlieb Döppler. El original era un y los fundamentos de la desigualdad entre Schelling pequeño óleo pintado en 1791 en (Leonberg. es en sí una Su discípulo Herder le recordó con estas generosas palabras: «Su frente. Württemberg.Berlín. y del que se hicieron Estudio introductorio de Sergio Sevilla Johannes Schäfer en Frankfort del edades del mundo Meno. Lecciones de la – Ermenonville. Sajonia-Weimar.Weimar.1855) Diapsálmata. 1854) Köenigsberg. Diccionario filosófico. Suiza. Cuentos Prólogo de Fernando Savater. El anticristo Wittgenstein y estaba muy relacionado Estudio introductorio de Germán Cano Platón II 27/03 con el movimiento de la Secesión vienesa. tía del filósofo. 1883) Textos de economía y filosofía.Cambridge. Así habló Aristóteles I 06/03 Zaratustra. Nähr era amigo de la familia de los ídolos. 1844 – Weimar. (Madrid. Manuscritos de París. y es conocido como The Fellowship Portrait. Maquiavelo 22/05 Reino Unido. Ludwig Wittgenstein fotografiado La genealogía de la moral. Ideas y creencias. Pensadores del siglo xx Este retrato del filósofo con chaqueta Descartes I 10/04 de tweed lo tomó Nähr por encargo Ortega y Gasset 17/04 de Clara. Primeras entregas Marx (Tréveris. La rebelión de las masas. El crepúsculo Voltaire I 20/03 por el austríaco Moritz Nähr hacia 1930. Más allá del bien y del mal. Nietzsche II 24/04 En torno a Galileo. Historia como sistema. se beneficiaba Séneca 03/04 del mecenazgo del padre de Ludwig. 1951) Tractatus Logico-Philosophicus. Sobre la Ortega y Gasset I 29/05 certeza. La ciencia jovial. Prusia. 1818 de la colección – Londres. España. ¿Qué es filosofía?. Nietzsche I 06/02 Imperio alemán. Movimientos del pensar. Diarios secretos. Confederación alemana. Manifiesto del partido comunista Estudio introductorio de Jacobo Muñoz Platón I 23/01 Nietzsche (Röcken-bei-Lützen. Diario … filosófico. Imperio austrohúngaro. 1883 – 1955) Marx Meditaciones del Quijote. estudio introductorio de Isidoro Reguera . Investigaciones filosóficas. un genial grupo de artistas que. 1900) El nacimiento de la tragedia. estudio introductorio Wittgenstein I 08/05 de José Lasaga Medina Rousseau I 15/05 Wittgenstein (Viena. El caminante Kant I 20/02 y su sombra. 1889 . el magnate del acero Karl Wittgenstein. como Gustav Klimt. Zettel Prólogo de Luis Fernando Moreno Claros. Prusia. La idea de principio en Pascal I 01/05 Leibniz Prólogo de Javier Gomá Lanzón. Reino Unido.