La provincia de Casma se encuentra localizada en la Costa Norte del País, alOeste del Departamento de Ancash, abarcando las regiones naturales Costa y Yunga. Casma está ubicada a 378 Km. Al norte de Lima, en la costa de Ancash. Es una de las 20 provincias del Departamento de Ancash. Nuestra provincia posee los siguientes límites. Norte : Con la provincia de El Santa. Este : Con las provincias de Yunga y Huarmey. Sur : Con la provincia de Huarmey. Oeste : Mar de Grau. En el litoral y hasta los 700 metros de altura sobre el nivel del mar se ubican los pintorescos distritos de la provincia de Casma, que es su capital, rodeado de pequeños cerros y campiñas de intenso verdor bañadas por los ríos Casma y Sechín; a 10 Km. Más al norte está Comandante Noel, de hermoso mar donde destacan la Pesca y el turismo; a 10 Km. Al sureste se halla Buenavista, de productos agrícolas de exportación y Vestigios preincas; y a 40 Km. Está Yaután, valle ideal para camping y cercano a los nevados de Huaraz. Sus puntos extremos se encuentran comprendidos entre las siguientes coordenadas: ORIENTACIÓN NORTE ESTE SUR OESTE LATITUD SUR 09°12’06’’ 09°47’36’’ 09°47’36’’ 09°20’36’’ LATITUD 78°14’40’’ 78°53’58’’ 78°13’40’’ 78°26’18’’ OESTE ORIENTACIÓN LUGARES FOCALIZADOS Cumbre del cerro Santa Lucía. (cota 965) Límite con la NORTE provincia del Santa. Confluencia Quebrada Mushca con el Río Yaután, Límite ESTE con la provincia de Huaraz. Punta 2 Amigos, Desembocadura del Río Seco, Límite con SUR la provincia de Huarmey. Punta Playa Quita Calzón, Límite con la provincia de OESTE Huarmey. Casma, es una provincia relativamente pequeña. Actualmente cuenta con una superficie de 2 261.03 Kilómetros cuadrados, lo cual representa el 6.3 % de la superficie Departamental. Esto es en cuanto a la delimitación de la provincia sin tomar en cuenta el A.A.H.H “Villa Hermosa”. De acuerdo a los estudios climáticos realizados por biólogos Ambientales y Meteorólogos, El Perú, por su ubicación geográfica es un “País Tropical”. Las temperaturas en todo el territorio deberían ser parecidas a la de Tumbes, Piura, Iquitos o Puerto Maldonado. Sin embargo, a pesar de estar cerca de la línea Ecuatorial, Dos hechos alteran el clima aun manteniendo Tropicalidad. En primer lugar, la existencia de la cordillera de los Andes paralela en América del Sur, al océano pacífico, y en un segundo lugar, la fría corriente de Humboldt que se manifiesta de sur a Norte hasta la latitud 5° y que choca con la corriente del niño en las costas de Piura y Tumbes has la latitud 3.2°, al Sur de la Línea Ecuatorial. Estos accidentes más el Anticiclón del Pacífico Sur, Originan una gran variedad de climas simultáneos en todo el país. Los organismos Internacionales han hallado en el Perú 117 tipos de climas, de los 128 que hay en todo el mundo. …A Casma se le ha catalogado como un lugar de clima cálido, seco y suave. Al respecto, Sievers, le otorga la categoría de “Subtropical Desértico” refrescada por la corriente Peruana; así el calor es un poco menor que el que corresponde a su baja altitud geográfica; además la cadena de cerros que existe entre Puerto Casma y la Gramita, desvía y atenúa los fuertes vientos que vienen del mar. Entre estos cerros y el mar existen 3 arenales que distan un promedio de 9 Km. Que al recibir los ardientes rayos solares, calientan y secan el aire que sopla suavemente sobre la ciudad, provocando temperaturas promedios de 15°C entre los meses de Junio y Agosto; y de 24°C entre los meses de Septiembre a Mayo, Pero en estos 5 últimos años la temperatura ha ido ascendiendo en forma alarmante, según cuenta la Sra. Everarda Zegarra, Técnica del SENAHMI, cuya estación meteorológica se ubica en Buena Vista Alta. Entrevistada en el mes de Agosto, señalaba que la temperatura, que usualmente, era para la provincia de 24°C, estaba en 27°C, a pesar del aspecto nublado de la estación invernal; ello debido al problema del Calentamiento Global. A ello se debe, explicaba que anteriormente, entre Junio y Septiembre, caían sobre el valle finos aguaceros; ese fenómeno no se está produciendo lo cual provoca que los ecosistemas como el de las Lomas, estén en proceso de extinción, pues, hay plantas que dependen del aire, la garúa y de determinadas avecillas, insectos y otras especies como el caracol de tierra, alimento del poblador antiguo. La Cuenca del Río Casma pertenece al sistema Hidrográfico del Pacífico y su origen se encuentra en las cumbres de la cordillera Negra; a la altura de las lagunas Tedio, Mangán y Shaullán (4, 800 m.s.n.m.). Tiene una longitud aproximada de 2, 775 Km2. El declive tiene un promedio entre el 4% al 5%; en su recorrido superior sobrepasa el 15% (Zona Sierra) y en la Zona Casmeña es menor al 4%. Empieza su curso con el nombre de Río Pira (que nace a 4, 1000 m.s.n.m.). Luego toma el nombre de Río Chacchán al recibir otros afluentes hasta Pariacoto (distrito de la provincia de Huaraz) donde recibe las aguas del Río Cochabamba (Río Akrun). Desde allí corre hasta Yaután a la altura de la ciudad de Casma (Veta Negar), recibiendo el aporte del Río Sechín o Río Loco, tomando el nombre del Puerto Casma. Mientras que el Río Sechín permanece seco durante largas temporadas, aumentando su caudal en épocas de lluvias en la sierra. Es de régimen irregular, por ello se le conoce como Río loco. El rio grande que riega todos los valles de Yaután, se une con el rio Casma, por la loma conocida como los Pacaes (Casma). La topografía de la provincia presenta un relieve moderado en la zona baja, con cerros de poca de Altura, Colinas y Planicies, Dunas, Lomas y Desiertos. Éstos últimos constituyen alrededor del 96% de la superficie territorial. Generalmente las planicies son de relleno aluvial con elevaciones que llegan a más de 800 m.s.n.m., como es el caso del “Cerro Las Lomas” (1 114 m.s.n.m.). El drenaje natural es bueno en la parte alta y pobre en la parte baja. … “Entre los cerros y el mar existen arenales que al recibir los ardientes rayos solares, calientan y secan el aire que sopla suavemente sobre la ciudad”… Los suelos son de formación aluviónica, formado por rocas de naturaleza feldespática o cálcica, siendo el agua un principal factor para que estos suelos no sean muy alcalinos. Un estudio del relieve y la Geología Casmeña, revela que: “En el camino de Casma a Huaraz se han hallado pizarras arcillosas y gris verdosas” pertenecientes a la era Arcaica (Siever’s) con una formación filítica de Era pre- cámbrica (3 mil o 4 mil millones de años). Observa Sievers, que en la faja arenosa que constituye la costa Ancashina se han hallado estratos horizontales carboníferos entremezclados con rocas eruptivas de granito, de porfirita y diabasa. Aparecen en la región de la costa, terrenos de sedimento muy raros y escasos, (era secundaria) excepto el gran manto de arena que cubre casi toda la costa del Perú. Corroboran estas informaciones las que apunta el mapa paleontológico del Perú (Carlos Lisson) en donde se señala para Casma afloramientos folisíferos correspondientes al cretácico. Para el Puerto de Casma, Sievers señala, estratos Cretácicos en contacto con una roca eruptiva. Durante la Era Terciaria, Lisson, señala en la región Casma, la presencia de rocas plutónicas (granito, diorita), etc. Durante la era cuaternaria, continuo el hundimiento de la costa. Luego empieza un periodo de Ascensión lenta (Steinan y Lisson). Se observan así, sedimentos marinos levantados, compuestos exclusivamente de rodados finos y gruesos de arena. Los fósiles distribuidos en estos terrenos son: Lamelibranquios y Gasterópodos; también se han encontrado en estado fósil, la concha de Abanico (Pecten Purpuratos). Cuando se produjo el levantamiento de las Riveras Continentales, se dio fin a la época Pleistocena; Así se formarían las llanuras Costeñas. La glaciación Cuaternaria (de Wisconsin) dio los últimos toques al paisaje. El valle tiene 25 mil ha de tierras, de las cuales 12 mil está bajo riego; 7 mil es secano; 5 mil son pastos naturales; de bosques naturales (arbustos) y 500 de otras tierras. Se considera una superficie cultivable de aproximadamente 12, 000 Has.; y 14, 400 Has. De terreno eriazo (sin cultivar). Entre los principales cultivos figuran: Mangos Kent, palta Hass, alcachofa, cebolla amarilla dulce, espárrago verde, pimiento pikillo, ají páprika, maracuyá, frejol de palo. Otros Sembríos: Lúcuma, algodón, camote, frejol, maíz amarillo, maíz morado, maní, pallar, pecano, pepino, zapallo, sandía, tomate, yuca, granadilla, chirimoya, tara, guanábana, marigold, ciruela, etc. En cuanto a la fauna: A nivel de aves sobresalen el Tuctupillín, chiscos, búho, lechuza, colibrí, garza, etc.; y aves de corral. A nivel agropecuario: sobresale el ganado vacuno y porcino. En cuanto a reptiles: abundan lagartijas, el corralillo, la salamanqueja, el Pacaso, Cañan, víbora, entre otros. A nivel de fauna marítima tenemos: gran variedad de algas, sardina, jurel, caballa, lenguado, pintadilla, tramboyo, congrio, Lorna, cavinza, etc. La actividad pesquera se realiza en Puerto Casma, La Gramita, Tortugas y Huaynuná. En Acuicultura: sobresalen los criaderos y extracción de conchas de abanico, caracoles, pulpos y ciños. La Provincia de Casma según los resultados de los censos nacionales 2,007: XI de Población y VI de Vivienda, tiene una población total de 42,368 habitantes distribuidos de la siguiente manera en sus cuatro Distritos: CASMA………………………28,831 habitantes BUENAVISTA ALTA…………3,937 habitantes COMANDANTE NOEL………2,029 habitantes YAUTAN………………………7,571 habitantes TOTAL:……………………………….42.368 habitantes ANCASH: POBLACION CENSADA POR PROVINCIAS, AÑO 2007 INEI. Censo 2007 Crecimiento Superficie Densidad Números Nº provincias Población Anual Km2 (hab/Km2) distritos 1993-2007 1 Huaraz 25,493 147,463 1.4 59.2 12 2 Aija 697 7,995 -0.6 11.5 5 3 A. Raimondi 562 17,995 -0.7 30.4 6 4 Asunción 529 9,054 -0.6 17.1 2 5 Bolognesi 3,155 30,725 -0.6 9.7 15 6 Carhuaz 804 43,902 0.7 54.6 11 7 C.F. Fitzcarrald 624 21,322 0.1 34.2 3 8 Casma 2,261 42,368 1.3 18.7 4 9 Corongo 988 8,329 -0.5 8.4 7 10 Huari 2,772 62,598 -0.1 22.6 16 11 Huamey 3,908 27,820 1.1 7.1 5 12 Huaylas 2,293 53,729 0.4 23.4 10 13 M. Luzuriaga 731 23,292 0.0 31.9 8 14 Ocros 1,945 9,196 1.9 4.7 10 15 Pallasca 2,101 29,454 0.3 14.0 11 16 Pomabamba 914 27,954 0.4 30.6 4 17 Recuay 2,304 19,102 0.0 8.3 10 18 Santa 4,005 396,434 1.1 99.0 9 19 Sihuas 1,456 30,700 -0.3 21.1 10 20 Yungay 1,361 54,963 0.6 40.4 8 Ancash 35,877 1´063,459 0.8 29.6 166 PROVINCIA DE CASMA, POBLACIÓN POR DISTRITOS Y ÁREAS INEI. Censo 2007 Población 207 Porcentaje Distritos Urbano Rural Total Urbano Rural Total Casma 24,842 3,989 28,831 86% 14% 68% Buenavista Alta 1,021 2,916 3,937 26% 74% 9% Comandante Noel 979 1,050 2,029 48% 52% 5% Yaután 2,616 4,955 7,571 35% 65% 18% Provincia 29,458 12,910 42,368 70% 30% 100% De acuerdo al Decreto Supremo 019-2003 PCM, que reglamenta la Ley 27795 Ley de Demarcación y Organización Territorial, indica que los niveles mínimos de población requeridos para la creación de nuevas provincias y distritos son de 80,000 y 12,000 respectivamente para la zona de costa. En ese sentido, tanto la provincia como los distritos no alcanzarían los requisitos mínimos indicados. Grupos Poblacionales La distribución de la población por grupo de edades tienen las siguientes características: Yaután cuenta con el mayor porcentaje infantil (33%). Comandante Noel cuenta con el mayor porcentaje juvenil (28%). Casma cuenta con el mayor porcentaje de adulto joven (22%) Buena Vista Alta y Yaután poseen el mayor porcentaje de adulto mayor (11% cada una) PROVINCIA DE CASMA, GRUPOS POBLACIONALES POR EDADES, SEGÚN DISTRITOS INEI CENSO 21007 Nombre de Adulto Adulto Infantil Joven Adulto Total Distrito Joven Mayor Casma 29% 27% 22% 13% 9% 100% Buenavista Alta 31% 26% 19% 13% 11% 100% Comandante Noel 29% 28% 21% 12% 10% 100% Yaután 33% 25% 18% 13% 11% 100% Provincia 30% 27% 21% 13% 10% 100% Acceso a Seguros de Salud La población de la provincia tiene, en promedio, el mismo porcentaje de población asegurada con SIS, EsSalud y Otros seguros. Por su ubicación, la provincia de Casma está en mejores condiciones para acceder al Sistema Integral de Salud. PROVINCIA DE CASMA. ACCESO A SEGUROS DE SALUD INEI CENSO 2007 Distritos Tipo de seguro de Buenavista Comandante Provincia Salud Casma Yaután Alta Noel SIS 7% 3% 1% 5% 16% ESSALUD 13% 0% 1% 1% 15% Otros Seguros 2% 0% 0% 0% 3% No Tiene ningún seguro 45% 5% 3% 12% 66% Ocupación Principal En la provincia de Casma, la ocupación principal es la agricultura, con el 37%, donde destacan los distritos de Buena Vista Alta (80%), Yaután (73%) y Comandante Noel (52%). PROVINCIA DE CASMA. OCUPACIÓN PRINCIPAL SEGÚN DISTRITOS INEI CENSO 2007. Buena Comand Ocupación Casma Vista ante Yaután Provincia Alta Noel Agricultura, ganadería, caza y 23% 80% 52% 73% 37% silvicultura Comercio por menor 15% 3% 4% 6% 12% Transportes, almacenamiento 13% 2% 5% 5% 10% y comunicaciones Industrias manufactureras 8% 2% 4% 1% 6% Pesca 6% 0% 16% 0% 5% Enseñanza 6% 1% 2% 4% 5% Hoteles y restaurantes 6% 1% 4% 2% 5% Otras 23% 10% 14% 9% 19% Tipo de Empleo A nivel provincial, los Tipos de empleo predominantes son: Trabajador independiente (39%), Obrero (35%) y Empleado (19%), totalizando el 93%. Mientras que en los distritos, los Tipos de empleos predominantes son: Casma: Trabajador independiente (39%), Obrero (31%) y Empleado (23%). Buena Vista Alta: Obrero (52%) y Trabajador independiente (33%). Comandante Noel: Obrero (51%) y Trabajador independiente (34%). Yaután: Trabajador independiente (44%) y Obrero (40%). PROVINCIA DE CASMA. TIPO DE EMPLEO SEGÚN DISTRITOS INEI CENSO 2007 Buena Comand TIPO DE EMPLEO Casma Vista ante Yaután Provincia Alta Noel Empleado 23% 8% 9% 8% 19% Obrero 15% 52% 51% 40% 35% Trabajador independiente 39% 33% 34% 44% 39% Empleador o patrono 3% 1% 2% 1% 2% Trabajador familiar no 3% 6% 3% 7% 4% remunerado Trabajador (a) del hogar 2% 0% 1% 1% 1% Educación La asistencia al sistema educativo regular es de 95.8% para la población de 6 a 11 años, de 87.3% para 12 a 16 años, de 24.9% para 17 a 24 años. La población con educación superior, de 15 y más años, es de 21.8%. La población analfabeta (15 años a más) es de 9.5%; donde el porcentaje de la población rural analfabeta es 17.2 y el porcentaje de la mujer analfabeta es de 14.2. Viviendas Las viviendas particulares censadas ascendieron a 12,879, del ellas 10,377 tuvieron ocupantes presentes (80.6%). La mayoría de las viviendas (97.4%) son de tipo “Casa independiente”. Viviendas con Ocupantes Presentes El 50.4% son viviendas propias totalmente pagadas. El 4.1% son viviendas propias, pagándolas a plazos. El 6.2% de las viviendas son alquiladas. El material predominante en paredes son ladrillo-cemento (31.3%) y adobetapia (39.3%), esteras (17.7%) y quincha (10.0%) El material predominante en pisos es tierra (55.5%) y cemento (36.1%). Viviendas con abastecimiento de agua Red pública dentro de la vivienda (61.7%). Pilón de uso público (10.9%) Vivienda con servicio higiénico Red pública de desagüe dentro de la vivienda (42.9%). Pozo ciego o letrina (37.6%). Vivienda con alumbrado eléctrico Red pública (76.5%). Hogares En viviendas particulares con ocupantes presentes: 10,832. Jefatura de hogar liderado por hombre: 7,981 Jefatura de hogar liderado por mujer: 2,851 Combustible o energía usada para cocinar: O Utiliza gas: 48.7% O Utiliza leña: 44.5% Pobreza monetaria O Incidencia de la pobreza total: 30.6% O Incidencia de la pobreza extrema: 5.8% IDH 2007, a nivel distrital O Casma Puesto 169 O Yaután Puesto 608 O Buena Vista Alta Puesto 981 O Comandante Noel Puesto 1,338 La provincia de Casma está conformada por cuatro distritos: Casma, Comandante Noel, Buenavista y Yaután. a) Poblados: Entre los poblados tenemos: Carrizal, San Rafael, San Francisco, Calaveras, Nivín, Choloque, Casa Blanca, Mojeque, Purgatorio, La Gramita. b) Distancias: De Casma a Lima : 370 kilómetros De Casma a Huaraz : 163 kilómetros De Casma a Chimbote : 60 kilómetros De Casma a Huarmey : 80 kilómetros c) Población: la población del distrito es de 28, 831 habitantes aproximadamente. d) Capital: La ciudad de Casma, capital de distrito y provincia del mismo nombre tiene una extensión de 1 206.28 kilómetros cuadrados y se encuentra en 30.9 m.s.n.m. e) Clima de la Ciudad: Casma es una ciudad llena de cerros (colinas) los cuales les da un clima especial, caluroso y seco, el cual es muy beneficioso para los que padecen de asma. Todo el año tiene sol por eso es conocido como “La Ciudad del Eterno Sol”. Su temperatura varía entre los 15° como mínimo y los 31° como máximo. En resumen, Casma es abrigada en invierno y caluroso en verano, lo que hace que solo dos estaciones se marquen: el verano que prolonga desde septiembre hasta mayo con un promedio de 24° a la sombra; y el invierno, que se marca entre los meses de julio a agosto con una temperatura media de 15° El río Casma, principal curso de agua que cruza la parte norte de la provincia, tiene como principales afluentes por la margen derecha el río Sechín y por la izquierda el río Grande. No se conoce con exactitud el origen de la palabra Casma, no obstante se puede decir que presenta varias acepciones: a) Se pude decir que deriva de la palabra quechua “Kansa” que significa algodón y es este el cultivo que en épocas pasadas abundaban en la zona. b) Otra versión se refiere a que en una época, Casma cayó en manos de los conquistadores que venían del Ande y que fue ligada a la influencia quechua. Tanto así que se nombre tendría origen RUNA SIMI, significaba desmenuzar terrones según ese idioma, y se refiere a la principal ocupación del casmeño: La Agricultura. c) Otra versión, según RUNA SIMI sería que Casma deriva de la palabra “Cusma” que significaba cierta clase de camiseta de algodón y mantas largas (según Cieza de León, en su obra “Crónica General del Perú). d) De acuerdo a otra versión hace muchos años atrás el poblador de la sierra padecía de graves problemas como la falta de trabajo y efectos del clima frío, es decir, siempre padece del KATSHMA osea la dificultad en la respiración (Asma), enfermedad incurable por la cual, la gente, emigraba a lugares de clima suaves o cálidos. Fueron los nativos quienes en el proceso de asimilación del castellano, han cambiado la “K” por la “C” y le han suprimido la “T” y la “H”, obteniendo así, un término fácil de pronunciar: Casma; que significa lugar donde se cura el Asma. e) Se argumenta también que el nombre de esta ciudad proviene de la palabra quechua “Kaxsma” que significa “Pabellón de la Oreja” y el valle está rodeado de cerros que puede tener esta semejanza en su forma. Los primeros hombres que habitaron Casma llegaron al norte aprox. 14, 500 años (Loring Brace, Michigan University), después de una migración masiva por el estrecho de Bering, en época de glaciación; subsistiendo de la caza, de la recolección de frutos, raíces, semillas, huevos, moluscos y quizá pescando primitivamente. La cueva del guitarrero, en Ancash (Yungay) con 10, 000 años de antigüedad evidencia la presencia del hombre en el Perú. En nuestra tierra existen muchos talleres líticos que muestran el paso del hombre primitivo, siendo el sitio más antiguo Cerro Prieto (Frente a Rincón de Piños) con 8, 000 años de antigüedad, luego se ubicaron en Huaynuná, Tortugas, Bahía Seca, Mongoncillo, Playa Grande, etc. Donde construyeron precarias viviendas, con una antigüedad cercana a los 6, 000 años. Los sitios arqueológicos fueron visitados por célebres estudiosos de renombre internacional; entre ellos, los peruanos Julio C. Tello, Rosa Fung Pineda y los extranjeros Alexander Von Humboldt, William Stevenson, Robert Procter, Iram Paulding, Julián Mellet, Antonio Raimondi, George Squier, W. Diessi, Charles Wiener, Ernest Middenforf y Thor Heyerdahl. Al descubrir la agricultura, el hombre se vuelve sedentario iniciando la formación de sociedades jerarquizadas cuya evidencia más antigua es la Plaza Circular Hundida de Sechín Bajo descubierta por el Dr. Peter Fuchs, el 24 de febrero del 2008, con 5, 500 años de antigüedad. Posteriormente construyeron monumentos como Las Aldas, Cerro Sechín, (Templo Los Monolitos), Sechín Bajo, Sechín Alto, Taukachi, Konkán, que además son contemporáneos con el Complejo de Mojeque – Pampas de Llamas (entre 2 000 a 1 400 años a.C.), después vino la cultura Chavín que dejó de sentir su influencia en Casma a través de sitios como Pallka (Yaután) y la ciudadela de San Diego (Comandante Noel). Posteriormente, florecieron otras culturas regionales, Chanquillo es producto de una de las que tiene el Observatorio Astronómico más antiguo de América (2, 400 años), luego sobresalió la cultura Wari; los Chimú llegaron y dominaron después (pruebe de ello las encontramos en los vestigios de la ciudadela Manchán, sobre las faldas del cerro del mismo nombre. En términos generales sabemos que los incas conquistaron al reino Chimú y a su vez los españoles conquistaron a los incas. a) Casma Colonial: Pedro Cieza de León, en “Crónica del Perú” (1548), refiere la ruta marítima que usaban los españoles para desplazarse por nuestra Costas, escribiendo: “Existen tres puertos buenos con bastante abrigo, ellos son: El Ferrol (ahora Chimbote), Samanco y Casma, precisando que el mejor era Casma porque además del abrigo (de los vientos) se encuentra buena agua”, a los pocos años Casma aparece en el primer mapa de Sudamérica. El nombre de Casma, es la toponimia nacida de un vocablo yunga o quechua, que los naturales usaban al momento de la conquista, y que los españoles adoptaron. Cuando Santo Toribio de Mogrovejo realiza su segunda visita pastoral a fines del siglo XVI hace mención de Casma la Alta y Casma Baja con sus encomenderos e indios tributarios. b) Casma Alta y Casma Baja: Entre fines del siglo XVI existieron los pueblos de Casma La Alta y Casma La Baja. Casma la Alta con el nombre de San Ildefonso estuvo ubicada en la margen izquierda del Río Casma, a unos tres kilómetros valle arriba a partir de la confluencia del Río Grande con el Sechín. Casma la Baja ubicada en la actual Casma. En ambos casos tuvieron iglesias o capillas, párrocos, alcaldes y jueces de Paz entre otras autoridades que se nombraban de acuerdo a la Ley de Indias. El 22 de julio de 1751 el Cura español Fernando de Castro traza la Plaza de Armas y funda el pueblo de Santa María Magdalena de Casma La Baja, a partir de Agosto de 1752 entró en funciones la Parroquia del mismo nombre que inició el registro de bautizos, matrimonios y defunciones. c) Casma en la Independencia: Don Tiburcio Arce conjuntamente con Manuel Velásquez, Antonio Escobar, Martin Farromeque y los hermanos Timoteo y Santiago López entre otros casmeños, inclinan la balanza a favor de las fuerzas libertadoras de San Martín, permitiendo que el Generalísimo incluya a Casma dentro de la tierra Liberada, mediante el Reglamento Provisional del 12 de febrero de 1821, Casma formaba parte de la provincia de Santa que conjuntamente con Chancay y Canta constituían el departamento de la Costa, que a la vez unido con los departamentos de Huaylas, Trujillo y Tarma formaban el territorio liberado. d) Casma en la República Cuando el casmeño Manuel Velásquez asiste a las preparatorias de la Primera Asamblea Constituyente, realizadas en Huaura, lo hace en calidad de regidor de Casma en 1822, se desempeña como escrutador y contribuye en el proceso de elección de los representantes del departamento de la Costa al primer Congreso Constituyente, Asimismo, el casmeño don Tiburcio Arce es elegido congresista por el departamento de Huaylas y desde la primera Asamblea Constituyente solicita y logra que Puerto Casma se implemente como puerta de entrada y salida al departamento. CREACIÓN DE VILLA HERMOSA Villa hermosa es un A.A.H.H de aproximadamente 96 hectáreas. Cuenta con una población aproximada de 3000 habitantes. Se fundo el 22 de octubre del año 2000 ante la necesidad de vivienda por parte de la población. Los terrenos le pertenecían al proyecto especial de Chinecas. Fue una mañana del año 200 cuando los pobladores cogiendo esteras y palos se establecieron poco a poco hasta gestionar la transferencia del terreno. Logrado esto se procedió a gestionar la titulación atraves del Cofopri en la actualidad se a logrado proveer a los pobladores en gran parte de los servicio básicos. Como se sabe primero se compraba agua por sistema para el consumo humano. Actualmente se utilizan piletas, en espera que el gobierno regional de Ancash culmine la obra de agua y desagüé en el A.A.H.H AUTORIDADES DE VILLA HERMOSA El primer presidente : Ranee Cruzalegui El segundo presidente : Damián Cacique López El tercer presidente : Damián Cacique López El cuarto presidente : Renne Cruzalegui El quinto presidente : Nilda Flores El séptimo presidente : Jimmy Espinoza Castro Actualmente se esta pidiendo la implementación de la garita de control para el peaje la creación de una comisaria, la construcción de colegio (obra que ya se esta concluyendo) con mas de 7 millones de soles; también el coliseo deportivo, construcción por una alberge en un terreno de 9979.37 m 2, para niños y niñas en abandono y mujeres victimas de la violencia. LOGROS: son los siguientes La ampliación y mejoramiento del nivel primario del colegio “Andrés Abelino Cáceres” Electrificación y alumbrado publico del A.A.H.H hasta la tercera etapa Construcción de veredas Activación de la garita de control Creación de empleo y capacitación laboral y educativa de la población Construcción de cocinas mejorada Construcción de un coliseo cerrado Equipamiento del hospital de apoyo y la posta medica en villa hermosa Actividades festivas: la fiesta más importante en este A.A.H.H se da por la creación política los días 20, 21 y 22 de octubre. La población goza de tardes taurinas, desfiles de escoltas de los colegios, concursos de danzas, reuniones bailables, degustación de platos típicos A.A.H.H VISTA ALEGRE. Los pobladores de este nuevo A.A.H.H establecido comenzaron a poblar dicha zona desde el año 1987. Cuenta con una población aproximada de 170 a 200 habitantes fijos. Provienen de diferentes lugares como Yaután, moro, Cochabamba, Quillo, Huanchuy etc. PROBLEMÁTICA Tiene muy poca ayuda de las autoridades, presentaron un proyecto para tener agua luz y desagüe y no hay repuesta hasta ahora. También solicitan apoyo a las autoridades sobre puestos de trabajo. No realizan fiesta patronal por falta de recursos económicos, pero tienen una iglesia evangélica que realiza sus fiestas el 11 y 12 de agosto. Pablo de la cruz (presidente) Gabriel moreno rodríguez (vicepresidente) Timoteo Lauya (secretario) Pablo López (tesorero) Julio Mendoza 1 vocal Víctor Nicéfaro 2 vocal Eduardo Vargas fiscal WARO: ANTIGUA ALDEA DE PESCADORES En febrero de 1992, con la Joven danta Scarpatti Torrealva, revelamos el hallazgo del Waro. UBICACIÓN: A 14 Kms al norte de las Aldas, en una punta de tierra de 5 Has, aproximadamente rodeada por el mar, al sitio se llega a pie o con movilidad, hay camino desde la carretera Panamericana Norte en el Km. 346.5. DESCRIPCIÓN Al centro del sitio están las casitas semi hundidas, adecuándose a la topografía del terreno en pendiente, levantada solo con guijarros, tienen planta circular o cuadrada, más o menos de 2 m de lado x 1.50 m de altura, he contado alrededor de 300 viviendas, muchas cubiertas con las deposiciones de las aves marinas y se dispusieron en dirección contraria al viento para evitar el frío por las noches. Hacia el lado Norte y sureste hay construcciones de mayor tamaño sobre terrazas comunicadas estrechamente y que denotan uso comunal u otros fines importantes. Así mismo, las piedras de construcción son grandes y escogidas; en tanto los muros perimetrales son anchos y muestras las piedras apiladas en talud. Estas construcciones están con vista al mar, contrario a las viviendas, notándose la existencia de uno a dos talleres. Hacia el lado oriental hay otras terrazas cubiertas de basura, que con el tiempo tomaron coloración negruzca y por el volumen nos permite deducir que estuvo ocupado por largo tiempo. En muchos sectores se encuentran restos marinos, vegetales, alfarerias y otros. La abundancia de espinas de peces, conchas y huesos de aves, sugieren el intenso aprovechamiento de estos recursos. La presencia de restos vegetales, calabaza, maíz, algodón, guanábana, junco, totora y otros más, abonan por el permanente intercambio de productos marinos con los agricultores de la cuenca de Casma, o valles vecinos. También en superficie hay fragmentos de cerámica temprana, ollas sin cuello, y más recientes; asimismo, artefactos de piedra como chancadoras, raspadores, mano de batán, etc. Su situación estratégica, la belleza del entorno natural y la antigüedad de los restos culturales, más de 3, 000 años, hacen El Waro, un lugar de visita obligada para la recreación cultural; la pesca y la natación. Finalmente Waro no fue la única aldea, hay otras cercanas, que estuvieron vinculadas a Las Aldas. SECHIN BAJO CUNA DE LA CIVILIZACIÓN MÁS ANTIGUA DEL PERÚ El equipo de cinco arqueólogos alemanes, cuyo director es el Dr. Peter Fuchs, que incluye además al arqueólogo peruano Germán Llenque, ha trabajado por cuarta temporada el sitio Sechín Bajo con el apoyo de treinta trabajadores casmeños. Lo más saltante de los resultados conseguidos hasta el momento, de esta temporada de investigación de Sechín Bajo, es el descubrimiento de tres plazas circulares hundidas pertenecientes a etapas constructivas diferentes y espaciadas en el tiempo muy anteriores al edificio principal, o templo de Sechín Bajo, cuya antigüedad es de 5 500 años, constituyéndose en la edificación más antigua del Perú, desplazando a Caral que se le había considerado fechados hasta de 5 000 años, aunque todavía mantiene la categoría de la ciudad mas antigua de América con algunas observaciones. Por otro lado el equipo de Fuchs descubrió un alto relieve de adobe de 3, 600 años de antigüedad – de seis pies de altos (1.80 m) – que representaba la imagen iconográfica de un sacrificio humano “que estaba parado con los brazos abiertos, sosteniendo un cuchillo ritual en una mano y una cabeza humana en la otra,” Fuchs dijo: La imagen mítica también fue encontrada en los señores de moche de las Tumbas de Sipán, descubiertos en la costa norteña del Perú al final de los ’80. Por Walter Alva, el arqueólogo peruano que destapó a los señores de las Tumbas de Sipán. El Templo o Huaca de Sechín Bajo tiene un fechado que lo ubica con 3 600 años de antigüedad, contemporáneos con cerro Sechín o Templo de Monolitos, Sechín Alto, Taukachi – Konkán, todos estos monumentos pertenecen al complejo Arqueológico de Sechín. El sitio Arqueológico de Sechín Bajo, se encuentra ubicado en la margen derecha del valle de Sechín a 6 Km. Al este de Casma, se puede ir por el camino antiguo que va a la Carbonería, saliendo del llamado Óvalo por la Av. Huaraz hasta el sector de San Isaías, de aquí hay que pedir permiso a los dueños de los terrenos por donde pasan algunos caminos privados. Está dentro de la jurisdicción del distrito de Casma. La otra vía que puede usarse es yendo por Pampa Afuera e ingresando por el arenal por la parte Norte del sitio. La plaza circular, hundida, construida de piedras y de adobe, es parte del complejo arqueológico Sechín Bajo en la parte oeste de los Andes, 378 Km al noroeste de Lima, en donde la arqueóloga alemana Renate Patzschke y Peter Fuchs han trabajado desde 1992 en forma preliminar a nombre de la universidad de Berlín, como también lo ha hecho en las cuatro últimas temporadas. La Gemeninschaft de Deutsch Forschung, una agencia del estado alemán creada para patrocinar investigaciones científicas, ha financiado las tres campañas más recientes. El Dr. Peter Fuchs, a quien conozco hace más de 25 años, y su equipo ha descubierto el monumento conocido más viejo del Perú con una plaza ceremonial de 5, 500 años de antigüedad. Los fechados del carbono 14 de los materiales del sitio revelaron que fue construida entre 3 500 A.C. y 3 000A.C., Fue él quien dijo a la prensa asociada, por teléfono el lunes 18 de febrero del 2008 y que el diario El Comercio de Lima, Perú, hizo las publicaciones y dio la primicia al mundo de este importante descubrimiento el domingo 24 de febrero. Hay que recordar que Peter dejó Casma el 8 de febrero y Perú el 10 de febrero, viajó a Berlín, Alemania con las valiosas muestras que a la poste dieron la sorpresa al mundo con el descubrimiento de la edificación más antigua de Perú y que le permitió hacer conocer su hallazgo a la prensa y a la comunidad científica internacional. Ahora podemos entrar a Google y buscar Sechín Bajo y nos sale miles de páginas, muchas de ellas contienen gruesos errores, por eso hay que bararse en las declaraciones oficiales y autorizadas del propio Peter Fuchs, y tener cuidado con las improvisados que opinan sin mayores fundamentos, criterios o conocimientos. De todas maneras la gran cantidad de páginas de la web indican la importancia del descubrimiento. Algunas personalidades del mundo de la arqueología han dado significativas opiniones a los medios, algunas de las cuales son importantes señalarlas. Ruth Shady, arqueóloga peruana prominente que condujo al equipo que descubrió la ciudad antigua de Caral en 2001, señala que el descubrimiento es evidencia adicional que la civilización prosperó en Perú al mismo tiempo que lo hizo en lo que ahora es el Oriente Medio y el Asia Sur, “El hallazgo también plantea las preguntas sobre que incitaron a las civilizaciones para formar a través del planeta en más o menos el mismo tiempo”, dijo Shady. Por su parte Walter Alva (Señor de Sipán) refiere que la plaza sirvió para actividades sociales y el espacio ritual donde la gente antigua celebró sus “pensamientos sobre el mundo, su lugar dentro de él, y las imágenes de su mundo y ellos mismos. Fue utilizada probablemente por una civilización avanzada con estabilidad económica, una condición necesaria para construir un sitio tan ceremonial”. Walter Alva resalta el aporte de la cultura Sechín, destaca la trascendencia del hallazgo en Casma y que el descubrimiento de un complejo arquitectónico de Sechín Bajo, Casma, demostraría que el Perú fue uno de los centros de alta civilización en el mundo antiguo y reafirmaría los orígenes de un pasado libre de influencias externas, afirmó el arqueólogo. “Con este descubrimiento realizado por el investigador Peter Fuchs, el Perú se consolida como uno delos más importantes y antiguos centros de generación de civilización del mundo antiguo, lejos de México”, aseveró. Alva subrayó que la plaza circular hundida construida hace 5, 500 años en Casma, coloca al Perú en el nivel de otras civilizaciones del Medio Oriente. Dijo que este modelo arquitectónico marcaría los orígenes del antiguo Perú. “Este modelo estaría vigente por más de dos mil años en las posteriores culturas precolombinas”, “El hallazgo termina con toda posibilidad de que el Perú haya podido recibir influencias culturales ajenas a nuestro territorio. Todo lo elaboró el antiguo peruano de acuerdo con sus creencias”, señaló. Existe la posibilidad que se pueden hallar templos más antiguos en algún lugar del país que terminaría por demostrar que el Perú fue “un foco de origen de alta civilización en América y el mundo” “Existen indicios de que la agricultura en la costa del Perú se genero hace 8 mil años de antigüedad y el paso a la construcción de los primeros santuarios debió ser rápidos”, dijo. Chankillo, el observatorio solar más antiguo de América, está ubicado en la costa del Perú a 400 kilómetros del norte de Lima. El observatorio, de una antigüedad de más de 2.000 años, está conformado por trece torres alineadas de norte a sur: Los expertos, entre los cuales se encuentran Iván Ghezzi, de la Pontificia Universidad Católica del Perú, y Clive Ruggles, de la Universidad de Leicester, Gran Bretaña, explican que las trece torres servían para señalar con bastante precisión los solsticios y equinoccios, y en general para marcar el movimiento cíclico del sol a través del año, indicando el avanzado conocimiento de la astronomía, con fines prácticos y rituales, de los antiguos peruano. CENTROS CEREMONIALES VS FORTALEZAS: Chankillo es el ejemplo más destacado de una nueva clase de complejo arquitectónico monumental que hace su aparición en el paisaje de la costa centro-norte del Perú, en particular entre los valles de Virù y Huarmey, en la época posterior al ocaso de los estilos Cupisnique y chavín, y por lo tanto probablemente después del abandono del templo en Chavín de Huántar. Estos asentamientos en las comas lugares apropiados para advertir el avance el enemigo y defenderse, constituyen la arquitectura publica d mayor envergadura para la época, que no se encuentra ni en las aldeas ni en los conjuntos de arquitectura ortogonal de supuesto carácter residencial de élite. Por lo tanto, es lícito suponer que su estudio aporta información clave sobre la forma en que se ejerce el poder en un periodo crucial en la prehistoria de los Andes centrales que separa dos procesos, con una lógica propia: el desarrollo de centros ceremoniales desde el periodo pre cerámico Tardío hasta el Horizonte Temprano, y la formación de los estados expansivos durante los periodos Intermedio Temprano y Horizonte Medio. LA FORTALEZA DE CHANKILLO Es un imponente edificio ovalado de piedra, ubicado estratégicamente sobre una colina a 180 m de altura sobre el valle aledaño. Ha sido interpretado como fortaleza, reducto y lugar de culto. No obstante, las investigaciones arqueológicas recientes permiten ofrecer una interpretación alternativa de la función de este edifico como un templo fortificado. El sistema de fortificaciones cuenta con dos murallas concéntricas; en algunos sectores éstas aún tienen 8 m de alto y 6 m de ancho. Las murallas están coronadas por parapetos, que servían un propósito defensivo. Sus monumentales portadas son pasajes techados con diénteles de algarrobo. En los ingresos se encuentra “cajuelas” – nichos son una laja vertical anclada al muro- que probablemente sirven para atar una puerta de madrea. A la salida se encuentra un laberinto de murtos altos y macizos, que brindan protección y privacidad al interior. La ubicación de las portadas de ambas murallas forma parejas, aparentemente para que la muralla interna sirva de respaldo a la externa en caso sea superada. RITUAL O CEREMONIA A LOS APUS UBICACIÓN: El sitio arqueológico de Sechín se encuentra ubicado en el departamento de Ancash, provincia de Casma y a 5 kilómetros de la ciudad del mismo nombre, sobre la falda norte del mar. Ecológicamente pertenece al denominado Desierto Pre-montano. El clima es cálido, seco y con pocas precipitaciones al año. El mar se encuentra a poco más de 10 kilómetros de distancia. LOS MONOLITOS GRABADOS Adornan todo el contorno del Edificio principal. Los listos grabados fueron colocados intercalando unos grandes con representaciones de Guerreros Sacerdotes con pilas de 3 o más pequeños con representaciones de despojos humanos. Para el arqueólogo Lorenzo Samaniego estos bajo relieve muestran una doble procesión de personajes que parte de un pórtico formado por 2 monolitos grabados que sostienen un dintel al centro del muro sur y se encaminan hacia otro pórtico, ubicado al centro del muro norte, e intercalados, como ya se dijo, están los grabados que representan despojos humanos (brazos, piernas, cabezas, cuerpos seccionados, vertebras y vísceras) como si estuvieran regados por el suelo, recreando un cuadro de hondo dramatismo y horror. En esta procesión no hay figuras de dioses, semidioses o animales míticos, solo hombres. MONOLITOS GRABADOS DE SECHIN Las escultura tuvieron como cantera el mismo cerro Laguna, de donde fueron extraídas usando palos de algarrobo o guarango (arboles oriundos de la costa peruana) usados como palancas y auxiliados por gruesas y con fuertes sogas de mague y arrastrados hasta los talleres donde fueron trabajados. ARTE MURAL A la arquitectura se une la escultura, lograda en barro y piedra. Todos los motivos en bajo relieve, no hay escultura de bulto ni alto relieves. En el edificio de barro los bajos relieves se ejecutaron en el enlucido fresco con instrumento cortante y con mucha precisión, esto se deduce de las líneas gráciles y rotundas de los motivos descubiertos, ellos son: un personaje de cabeza, dos peces, otros parcialmente conservados o difíciles de identificar. CONCLUSIONES: Sechín fue una aldea de agricultores con un importante complejo arquitectónico de función político –religiosa. Su arquitectura y escultura; lo mejor conocido hasta hoy, componen una tradición cultural bien definida. Utilizaron el baro y la piedra con especial habilidad y arte. Luego, utilizan la piedra para representar lo que no era posible en el barro, el drama humano de la guerra. La fuerza expresiva de las figuras grabadas es una conquista plástica pocas veces lograba en el arte prehispánico americano. Sechín, en su total realización, nos presenta un pueblo der cio bagaje cultural, dividido en incipientes clases sociales, los sacerdotes y guerreros asumiendo la dirigencia de la comunidad, mientras los artesanados, los campesinos y quizá los prisioneros de guerra, en dependientes. El desarrollo de Sechín fue durante el formativo Temprano (2,000 a 1,000 a.n.e.) de nuestra historia, consolidando en Casma una sociedad sobre bases socio- económico y políticas nuevas, logrando construir una Cultura del mismo nombre en toda la costa de Ancash. El recorrido por el complejo arqueológico de Sechín deja el sabor de una historia sin término, ya que de acuerdo con las investigaciones, no se encontraron restos humanos de los guerreros de esta zona. Además, lo que constituye la parte posterior del edificio central es una verdadera y milenaria incógnita, ya que el acceso a esa área fue tapiado, según los estudios, por los propios guerreros. Ese muro sur del edificio oculta cerca de un centenar de estelas y allí se encontraría el origen o el desfile de los guerreros, que con el resto de las imagines explicaran mejor las creencias del pueblo de Sechín. “Sechín representa la etapa más descollante del proceso histórico de la Cuenca de Casma, aporto ideas y nuevos descubrimientos a la formación de la alta cultura en el país”, asegura, a modo de conclusión, Lorenzo Samaniego Román. PAMPA COLORADA: El descubrimiento de gigantescas líneas trazadas en la superficie de áridas pampas que, entre otras figuras, representan misteriosos personajes y animales, son materia de estudios para determinar su significado e importancia histórica. A unos 15 km de Casma y a la margen izquierda del camino que conduce al pueblo de Yaután, hay líneas que asemejan surcos de unos 20 cm de ancho. Son visibles desde mayor claridad desde la cima de un cerro cercano, desde donde se aprecia que esos surcos forman figuras de hasta 25 metros de tamaño. Se observa que los trazos representan también (con nitidez) a una figura antropomorfa en posición rígida, con los brazos en alto y por encima aparece atacándolo una especie de gigante felino. En opinión de los descubridores de estas figuras y líneas tales formarían parte de un milenario ritual mágico - religioso y podrían señalar época de lluvias para tiempos de siembra. Esto último tendría algo de cierto, ya que por siglos este valle es seco y las líneas están ubicadas en una zona reservada para la construcción de la futura represa o reservorio de Pampa Colorada, que así se denomina por el color de las piedras y arenisca presentes. La antigüedad de estos trazos se presume en 3 200 a 2 800 años y podrían estar relacionados a las cercanas y milenarias ruinas de Sechín. Esta ubicado a 17km. Al sur este del a ciudad de Casma, a la mano izquierda de la carretera a huaras (KM 14). Se supone que tiene una antigüedad de 400 a.C, este centro arqueológico fue descubierto en 1987 por el arquitecto trujillano Wilder LEON ASCURRA. Su importancia radical en que considerado un lugar sagrado, puesto que rendían culto a sus Dioses antes y después de sus faenas agrícolas y actividades guerreras, y estas aseveración nos hace pensar porque nos han dejado como testimonio de su religiosidad la representación de figuras grabadas en las superficies del a tierra, cada figura (jeroglíficos) tiene una profundidad de 23cm. Y una longitud (largo) de 35mts; en sus grabaciones podemos observar, un felino, una llama, el sol etc. El felino para ellos era considerado como un dios secundario. La llama representa la riqueza en el reino animal El sol era el dios mayor, por eso rendían homenajes a este astro, por que les daba vida La luna esposa del dios sol conocida como mama killa. El perro es le animal domesticado mas antiguo de la historia El pez representa la riqueza marina y a la vez servía como alimento de primer orden Ubicación y Acceso: Pallka, yace sobre un promontorio rocoso, ubicado estratégicamente en la margen izquierda del Río Grande, en el distrito de Yaután, provincia de Casma, departamento de Ancash. Geográficamente se encuentra sobre los 700 m.s.n. en la región Yunga (500 – 2 300 m.s.n.m.) según Pulgar Vidal (1979). Desde la ciudad de Casma se accede a dicho sitio, tomando la carretera que conduce hacia Huaraz, recorriendo aprox. 40 km. Hasta llegar al distrito de Yaután luego de cruzar el centro poblado se continúa el trayecto a pie en dirección al río Grande, el cual se cruza a través de una Oroya. Primeros Estudios Lo realizó Paul Kosok, Rosa Fung y previamente Julio C. Tello. Este último informó que era producto de una sola fase de ocupación, denominando al monumento como una “Típica ciudad Chavín”. Para otros estudiosos, C. Williams y Thomas y Shelia Pozorski, Pallka era una pirámide con brazos proyectados y estaría ubicada en el periodo inicial tardío. Estudios Posteriores Lo realiza Mónica Suarez, quien halla este resto en un estado de conservación relativamente bueno. El trazo arquitectónico, los muros de contención y la pirámide principal estaban bien definidas. El complejo arqueológico de Pallka ocupa un área aprox. De 150 000 m 2, conformado principalmente por 2 sectores: El área Ceremonial, de carácter Público y el área residencial administrativa. Como no recordar al Cura español Dn. Fernando Castro, fundador de Casma (22 de julio del año de 1, 751); a los hermanos López, infatigables luchadores por la Independencia Nacional; a Domingo Villón y Mateo Pérez, quienes llevados por su espíritu rebelde, contribuyeron a los esfuerzos independistas. Al Cura Huarasino, José Robles Arnao, quien desde el púlpito sagrado de su iglesia en Yaután, alentó denodadamente la Independencia Patria. Especial relevancia tiene la actitud consecuente del Cdte. Santiago Fonseca y del Cabo Baltasar Orrantia, quienes en decidida acción hicieron posible la Jura dela Independencia Nacional en Casma, el día 17 de noviembre del año 1, 820. De esta manera Casma se convertiría en el 3er. Pueblo costeño que Jura la Independencia Nacional, antes del 28 de julio del año 1, 821. En el mancomunado y grandioso esfuerzo de la lucha por la Liberación Nacional, Don Andrés Mejía Maguiña (sobrino del Mariscal Toribio de Luzuriaga y Maguiña) cumplió un destacado papel en aras de la libertad como consta en la carta que le dirigiera el generalísimo Dn. José Agustín Mejía y Mejía (Hijo de Don Andrés Mejía Maguiña) en el conflicto con España el 02 de Mayo del año 1, 866 (combate del 02 de Mayo), y posteriormente en la guerra de Chile del año 1, 881 en la batalla de San Juan Y Miraflores, en donde por su destacada actuación el Ejército Peruano le otorga el grado de Teniente Coronel de Infantería; por lo que el Congreso de la Nación posteriormente le honró con la designación de “Benemérito de la Patria en el grado Heroico”. Cuando restablecida la República surgen voces y disputas abiertas por el poder político, muchos de ellos desmedidos, en busca de protagonismo que tanto daño le ha dado a la Nación; Entonces en Casma aparece la figura de Dn. Teodoro Montalbán, Marcos Carrillo y Abelardo Lomparte, quienes agrupados en las llamadas “Montoneras” se hacen a la lucha de defensa del orden establecido que representaba Dn. Nicolás de Piérola y toman las armas sin medir las consecuencias, llegando a la inmolación Dn. Abelardo Lomparte. Esto sucedió en el año de 1894 en la Guerra Civil entablada entre Nicolás de Piérola y el Mariscal Cáceres. La historia de Casma ha querido asimismo que dos mujeres nacidas en su ceno, como fueron las matronas: Manuela López y Andrea Tafur Vda. De Gamarra, honorables ciudadanas de nobilísimos sentimientos humanitarios para con su pueblo, sean verdaderos paradigmas excepcionales en nuestro devenir, y ejemplo admirable para las futuras generaciones. Estas dos mujeres piadosas dieron todo de si a favor de los más pobres y particularmente por la gente del campo que en ésa época sufría y era marginada. Allí están sus nombres ligados íntimamente al antiguo hospital “San Ignacio” y la “Sociedad de Beneficencia Pública de Casma” que gracias a su des prendimiento y esfuerzo fueron construidos para la posteridad. En este apretado consagratorio particular que salva el tiempo y la distancia, tenemos a las primeras autoridades locales que debemos reconocer, como es el caso de Dn. Andrés López, primer alcalde de nuestra ciudad que gobernó por espacio de nueve años alternados (1858 - 882) dejando sembrado la semilla del autogobierno municipal. Años después le siguieron los pasos, personajes de la talla de Dn. Manuel F. López, que fue alcalde por 12 años alternados; Juan I Reyna, Marco A. San Román (Padre), Marco San Román (Hijo) quienes a la par de su desempeño como prosperas comerciantes y otras actividades privadas, supieron darse tiempo para conducir los destinos de esta tierra. De igual manera Dn. Luís Ormeño, desempeño el cargo de alcalde, pero su verdadera vocación fue el ejercicio de su profesión de farmacéutico, quien dotado de una extraordinaria vocación altruista por los más pobres le valió el calificativo de “Boticario del Pueblo”. Dn. Miguel de los Ríos, hombre dedicado a la agricultura y a cultivar su pasión por el periodismo que lo lleva a fundar el primer Periódico de Casma, denominado “La Provincia”, a través del cual expresaba sus puntos de vista sobre la problemática local y regional. Fue el único agricultor casmeño que dio buen trato casi generoso a los “Chinos” o “Culíes” que laboraban en sus tierras, según consta en el informe de “La Comisión Chino – Peruana” que visitó nuestro valle en el año de 1887. PRODUCCION: Agricultura: El valle de Casma posee un clima y un suelo apropiado para el desarrollo de la agricultura pero sufre las consecuencias de la escasez de agua. El Rio Casma y su más importante afluente: El Rio Sechín sufren de pronunciado estiaje. Hay proyectos que esperan luz verde para mejorar el sistema agrícola como: Chinecas (Chimbote, Nepeña, Casma) serviría para aprovechar el agua de las vertientes por medio de represas o canalizaciones. Estos proyectos son necesarios, por cuanto se aprovecharía las avenidas de agua de las vertientes, quebradas, riachuelos y lagunas que parten de la Cordillera Negra. De ese modo se aprovecharía en regar los valles y no se perderían en el mar. Flora: Maíz amarillo durdo, sorgo, chivatito, frijol, yuca, lenteja, ají, ají paprika, tomate, alfalfa, pallar, algodón, camote, panamito, ajonjolí, higo, naranja, uva. Buenavista Alta: 3243 Ha (Total 27,340 Has) Linderos Bajo Riego: - Carbonería - Montegrande - Comunidad de Huanchuy – (sector Tuctupillín) - Yanacaca grande (hasta Quiscao – Quillo) En Yaután: 3672 Ha (Total 36,601 Ha) Linderos Regadores por el Rio Grande: - Condorarma proyecto ampliación de canales - Poctao (500 Ha) Comandante Noel :21,785 Ha - Zonas productivas 2,809 Ha repartidas en las pampas de tortugas se siembran espárragos entre san diego, el labrador santa cristina, etc. De las cuales: 19,000 Ha (son eriazos improductivas). En la actividad existen 4,898 usuarios agrícolas. En el Distrito de Casma: 12,000 Ha productivas linderos de riego: - Arriba del Antival hasta Pampa Fuera - San Rafael, Mojeque, Santa Matilde, etc. - Carrizal, Medalla milagrosa. EXPORTACION: - Espárragos - Mango Kent - Maracuyá en pulpa - Palta has y fuerte - Ajíes - Granada - Cebolla amarilla (blanca – rosada) - Uva en Comandante Noel por Yaután En Comandante Noel, el Sr. Nelson Salazar, posee un predio de 400 Ha. Siembra granada (100Ha) Uva Red Glober (150 Ha), Tangelo (tipo mandarina) y pecanas. Posee una planta procesadora, (Agrícola Ganadera Chavín) de las 04 que posee Casma (allí se procede el tratamiento en fresco). En Buenavista Alta (Montegrande), el proceso del tratamiento a las plantas es más completo y está a cargo de Inversiones Chavín, congelan mango, palta, esparrago. Existe 01 planta procesadora de maracuyá (pulpa); lo embarcan en pulpa. Cerca al “Encanto de mi Tierra”, hay 01 planta procesadora. PAÍSES A LOS QUE SE EXPORTA Cebolla y ajíes Bolivia – Colombia Cebolla Amarilla Estados unidos Uva de Comandante Noel EE. Unidos Uva de Yaután Colombia y países bajos. Paprika Europa Escabeche Bolivia Panka Bolivia Granadas España, EE.UU, Australia EN CUANTO AL POTENCIAL AGRÍCOLA Predomina la actividad extractiva y de transformación primaria, con reducidos niveles de generación de valor agregado como expresión de una economía poco desarrollada. En gran medida es una economía que privilegia la agricultura de autoconsumo; la agricultura y la agroindustria exportadora están en proceso de articulación y de impulso inicial sostenido. La atomización de las parcelas impide una producción exportadora a mayor escala. La tenencia promedio de tierras es de 3 ha donde el 85% son pequeños agricultores. El Valle tiene 25 mil ha de tierras, de las cuales 12 mil está bajo riego; 7 mil es secano; 5 mil son pastos naturales; 500 de bosques naturales (arbustos) y 500 de otras tierras. La cuenca del río Casma forma parte de las vertientes del Pacífico, cuenta con un caudal medio de 5.8 m3/s y un volumen anual de 184.2 Hm3. Sus potencialidades productivas son la cebolla, maíz amarillo, espárrago, mango, palta, naranja, frijol canario y manzano, entre los más importantes. PESQUEROS En el aspecto marino se encuentran gran variedad de recursos hidrobiológicos tales como algas, moluscos, crustáceos, mariscos y peces. La actividad pesquera se realiza industrialmente en el Puerto Casma con fábricas de transformación y artesanalmente a todo lo largo del litoral, desde Playa Grande hasta Huaynuná, pasando por La Gramita, El Huaro, Cajero, Campanario, Puerto Casma, Rincón de Piños, Bernardino y Tortugas. Las principales especies que se extraen son la sardina, jurel, caballa, pejerrey, lenguado, liza, cabrilla, Toyo, calamar, entre otros. Merece una mención especial la actividad acuícola en el litoral casmeño, donde se han instalado criaderos de conchas de abanico, ostras, diversos moluscos, crustáceos y peces, principalmente en Huaynuná, La Arena, Tortugas y Bernardino. TURÍSTICOS Paisajes naturales: Campiñas de Yaután, Buenavista, Casma y Tabón, la duna longitudinal del Manchán, la laguna de Puerto Casma, las Lomas del Mongón, Cerro Mirador (Casablanca), Cerro Ullampash (Yaután), Cerro Grande (Tortugas), Pampa Colorada con la configuración natural de un dromedario, más conocido como Lomo de Camello. · Islas: Los Chimús, Tortugas, Bernardino e Isla Blanca. Arenales y dunas en Quebrada Grande Seca, Quebrada Las Yuntas y Quebrada Pampa Afuera. Playas: El balneario de Tortugas es uno de los mejores del norte del país por su mar tranquilo, temperado, aguas cristalinas y suaves vientos, lugar ideal para descansar y desarrollar deportes acuáticos. Además está Punta El Huaro, sitio ideal para el camping o playas escondidas ocasionalmente visitadas hasta por los mismos casmeños. Así tenemos Hogadero, Cajero (grande y chico), Campanario y otras más. Zonas Arqueológicas: Chankillo, Pampa de Llamas, Moxeke, Sechín Bajo, Cerro Sechín, Sechín Alto, Taukachi - Konkán, Líneas de Pampa Colorada, Petroglifos de Jaihua, Pampa Rosario, La Cantina, Huaca Desvío, San Diego, Las Aldas, Pallka, Manchán, Huerequeque, entre otras. Vías de Acceso: La carretera Panamericana Norte une a Casma con Lima. El viaje dura 4 horas en auto o si prefiere 5 horas en bus. La ubicación central de Casma le permite conectarse con rapidez a otras importantes ciudades del Perú. Por ejemplo, Casma dista a 40 minutos de Chimbote, 2 horas de Trujillo y 2 horas y media a Huaraz (entrando por la nueva carretera Casma-Yaután-Pariacoto). También se pueden arribar en aerotaxis utilizando el aeropuerto de Chimbote y, luego, continuar viaje hacia Casma en auto o bus. Toda esta maravilla de historia se encuentra no muy lejos de la ciudad de Casma. Cerro Prieto, a 15 Km. Margen derecha de la Panamericana Norte, antes del Balneario de Tortugas. Las Aldas, a la altura del Km. 345 P. Norte, a orillas del mar y cerca del campamento turístico del mismo nombre. Sechín, en el Km. 371.700 de la P. Norte, siguiendo al este por la vía asfaltada a Huaraz, avanzando sólo 2 Km. Se llega a Sechín. Pampas de Llamas y Mojeque, son colindantes, ubicados a la margen derecha y sureste del río Casma (sector San Francisco). El Castillo, al este de Yaután. Chanquillo, se llega al sitio por un desvío en el Km. 361 de la P. Norte, o por el valle de San Rafael. En la ciudad de Casma hay servicio de transporte permanente a los sitios arqueológicos y playas. AVENTURA POR PLAYAS, DESIERTOS Y CAMPIÑAS La geografía de Casma tiene sitios escondidos de singular belleza. En cortos recorridos por mar o tierra, se puede arribar a estos lugares y disfrutar de un inolvidable turismo de aventura. La pesca es abundante en apetecidas especies conocidas como lenguado, mero, chita, cojinova, además, en el litoral se extraen pulpo, calamar, conchas de abanico y ostras. En los ríos hay camarones durante el aumento de caudal en el verano (enero a marzo). Competencias de caza submarina se realizan en el Balneario de Tortugas. La laguna de Puerto Casma, pude ser visitada en los meses de Mayo a Septiembre cuando se forma un microclima especial por las filtraciones del mar y del río. La exótica fauna y flora de esta laguna atrae la presencia de aves migratorias del Canadá, cuya caza está prohibida. Los ride en vehículos 4 x 4 atraviesan extensos desiertos y campiñas. Un emocionante viaje, descubriendo hermosos paisajes, constituye el recorrido a orillas del mar desde La Gramita hasta el Puerto Casma. La Gramita es una caleta de pescadores, ubicada en el Km. 345 de la Panamericana Norte; su playa es de fina arena y mar cristalino. Colinda con el campamento turístico Las Aldas. Otros atractivos son la caza y camping por las campiñas. La cacería es de palomas y venados. Una península de agradables ambiente ecológico y reserva de lobos marinos es El Waro, cuya vía de acceso es por el km. 346 de la Panamericana Norte (siguiendo un desvío a la izquierda no asfaltado que conduce a una antena de Telefónica). Hay restos preincas de 3, 000 años en El Waro, donde cuando baja la marea se separan las aguas, formando una entrada de acceso a un islote; así, se disfruta de un panorama con dos hermosas playas a los lados. “El paraíso de los ecosistemas peruanos” Es un universo de vida, de gran valor científico, ecológico, histórico turístico. El cerro las lomas de Casma además de contar con una importante zona arqueológica, tiene arboles centenarios, flora y fauna casi en extinción, Hay plantas que dependen del aire la garua y determinadas avecillas, insectos y otras especies para su polinización y la deciminación de sus semillas. Posee un ecosistema ubicado en suelo elevado rodeado de desierto, donde hay vida por efecto de la condensación de la niebla el clima es uno de los factores abióticos de este y de muchos ecosistemas que determina el tipo de seres vivos que ostenta. Al respecto, sobre esta problemática Maltheus llantose escribió hace algunos años: su flora y su fauna solamente se salvaran prohibiendo la tal y la deforestación ocasionada por la mano del hombre y del ganado. Alumnos luzuriaguinos en las Lomas de Casma Descripción Geográfica del Lugar Región Ancash- Perú – provincia de Casma Distancia: a 5 horas de lima a 20 km. Al sur – este de Casma Altura máxima: 1144.88 m.s.n.m Clima: variable en invierno. 25 °C en verano Recorrido: 4 horas y media a pie desde la entrada de la autopista hasta escalar la cima. Estaciones diferenciadas: durante el invierno existe mayor verdor y durante la época veraniega por falta de humedad la flora desaparece. INVIERNO VERANO ZONA DE LAS LOMAS Caracoles de Tierra: caracol de las lomas (hélix sp) Caracolista Cónica (clasilla) Babosa Negra (oval) Entre arácnidos tenemos: Caracoles El Alacrán pardo o escorpión (Buthus Occeitanus) Ciempiés Milpiés Cochinillas de humedad Araña avícular Araña plateada Entre los Ortopoferos: Palitos vivientes (Phibalosema). Mariposa de los cardos. *Lagartijas. *Lechuza. Palitos vivientes (Phibalosema) Muchas hierbas de la Costa son anuales, es decir, dentro de un año brotan de la semilla y crecen, producen Flores y Semillas, luego muere la planta madre, pero la semilla escondida en el suelo y protegida por su cascara pervive. Entre las plantas conocidas tenemos: Begonia Geranifolia (Papita de san Juan) Cepas de Valeriana Raíces Hinchadas de Azucena del Inca (alstroemeria) Fuera de esas hierbas crecen algunos arbustos como: El Heliotropo (Heliotropium Peruvianus) muy requerida como planta de adorno en Europa. La Tara (Caesalpinia Tinetoria) El mito (Carica Candicans) Durante la estación seca de las lomas se reducen a una paja invisible que se vislumbran a lo lejos, únicamente por el tinte gris propio de los cerros lomeros. Ya de cerca se observan vegetaciones de líquenes crustáceos, folioceos y argustiformes que resisten la sequedad. ¿POR QUÉ DEBEMOS PROTEGER LA BIODIVERSIDAD DE LAS LOMAS DE CASMA? Las lomas fueron utilizadas desde hace mucho tiempo como reserva de pastos naturales par el ganado. Prueba de ello, aun se encuentran diseminados en los cerros, estiércol y huesos se reces en un ecosistema como el de las lomas, existen numerosas especies que se desarrollan interrelacionándose entre si así, una población esta representada por un conjunto de organismos que se entrecruzan y generan descendencia fértil, es decir pertenece a una misma especie y habita el mismo lugar. Flora y Fauna De Las Lomas En una extensión de decenas de hectáreas se forma una densa vegetación que es el resultado de una combinación de factores climáticos propios de la costa, condicionados por una geografía peculiar. En términos simples las lomas se forman en el punto de contacto de las nubosidades que cubren la costa durante gran parte del año con las primeras estribaciones de los andes. La humedad condensada se deposita sobre las rocas o piedras y en especial sobre la vegetación que actúan como captadores de neblinas. Esto permite el desarrollo de un a vegetación cuya proliferación esta condicionada a la altitud y nubosidad. La flora existente comprende musgos, arboles de algarrobo y tara cactus flores etc. También se observan caracoles, escarabajos, mariposas, tarántula. Al nivel de la fauna las lomas llegaron a poseer animales como el zorro andino, águilas, gallinazos, pájaros, zorrillos, lagartijas serpientes, venados, pumas y liebres. También es importante destacar las poblaciones de tara presentes en las lomas, esta plata nativa debe ser rescatada y valorada como un recurso natural de vital importancia por cuanto sus usos abarcan diferentes esferas de la actividad humana, pero cabe destacar que la harina de tara y la goma que de ella se derivan son productos que poseen una mayor demanda en el mercado internacional. La tara tiene un alto potencial para la forestación y la producción industrial. El Perú produce actualmente el 80% del total mundial de esta planta; actualmente es el principal exportador de tara en el mundo con aproximadamente 8400 toneladas. ¿Porque valorar la tara? Porqué beneficiaría al ecosistema de manera directa a través de la reducción del CO2 y también al mejorar la calidad de vida del poblador peruano Un sitio ecológico y de aventura lo constituye la Loma de Mongón, ubicada en Casma y es la más alta (1, 1140 m.) de la costa del Perú por su cercanía al mar. En los meses de invierno (julio a septiembre) tiene abundante y exótica flora poblada de pájaros, zorros, reptiles pequeños, etc. En la cima de la loma hay vestigios preincas. Mongón está rodeado de desiertos y tiene una hermosa vista al mar y al Waro. Posiblemente esta loma fue utilizada antiguamente para abastecerse el hombre de agua dulce por lluvias y filtraciones. Se recomienda visitar la zona pie con guía. El camino de acceso a la loma es a la altura del Km. 356.300 de la Panamericana Norte, es un desvío a la derecha, con dirección al mar. En el cerro Manchán, situado a 1 km. Al norte de Casma, se practica en arena (Sandboard). Otros sitios aledaños invitan al escalamiento, a divertidas caminatas (Trekking), paseos a caballo y en bicicleta. COMIDAS Y FIESTAS, UN GOCE INFINITO Los chef internacionales destacan la gastronomía peruana. Casma se enorgullece de ofrecer una comida sencilla, pero muy sabrosa. Es una tradición bien conservada. Los platos típicos son: Ceviche de Pato, Pepián de Pava, Picante de Cuy y el Ciño (marisco) al ajo. Estos potajes son acompañados con yuca, papa y arroz En comidas regionales, tenemos la suculenta y grandiosa pachamanca con carnes de ave, res, cordero y cerdo; los ceviches de pescados, sopa de cangrejos, causas de liza y raya, picante de pulpo, chicharrón de calamares; preparados con mariscos, en especial conchas de abanico y ostras extraídos del litoral casmeño. Otras delicias para el paladar son los tamales, humitas, dulces de mango, ciruela y de frejol colado (manjarblanco). Para beber, la tradicional chicha de jora y vinos de elaboración artesanal (Vinos “Muriel” de Casma). Manifestaciones culturales de Costa y Sierra salen a relucir en las grandes festividades. Las fiestas más populares son: Semana Turística de Casma (16 al 23 de Marzo), San Pedro (29 de Junio), Santa María Magdalena, patrona de Casma (16 al 23 de Julio), Santo Domingo de Guzmán (4 de Agosto, en Yaután), Cruz de Motupe (5 de Agosto), Fiesta de Quisquis (8 de septiembre), Virgen del Rosario (Segundo Domingo de Noviembre, en Buena Vista), y de San Martín de Porres (primera semana de Diciembre). CALENDARIO DE FIESTAS PATRONALES: MES ACTIVIDADES Semana cívico turística de Casma de 16 al 23, día en que se conmemora la creación política de Casma como Capital de Marzo Provincia (1857). Hay ferias, tardes deportivas, bingos, bailes, kermeses, peleas de gallos, danzas folclóricas, desfiles cívicos, fuegos artificiales, etc. El distrito de Buena Vista celebra el día 5 su aniversario de Abril creación política por Ley 8075 de 1935. El 3 se celebra con danzas típicas la fiesta de la Cruz de Mayo al pie de un cerro que tiene una capilla en el valle de Mayo Tabón. El 3 también se celebra el aniversario de creación política del distrito de Comandante Noel por Ley 5444 de 1926. El 29 el Puerto Casma, Tortugas y la Gramita celebran la Junio fiesta de San Pedro, Patrón de los pescadores. El 1 es día cívico – cultural de la provincia de Casma, en homenaje al sabio Julio C. Tello, descubridor de Sechín. Del 16 al 23 se celebra la tradicional fiesta en honor a Santa Julio María Magdalena, patrona de Casma, con participación de la población y turistas. Hay procesiones, misas, bailes sociales, ferias, tardes deportivas, bingos, kermeses, peleas de gallos, desfiles, fuegos artificiales y actividades diversas. El 4 el distrito de Yaután celebra su fiesta patronal en honor al Agosto Santo Domingo de Guzmán. El 5, en Casma, se conmemora la fiesta en honor a la Cruz de Motupe. El 8 se celebra en el caserío de Quisquis (Yaután) la fiesta patronal en honor a la Virgen de la Natividad. Septiembre El 31 se celebra el aniversario de creación política del distrito de Yaután (1870). El 18 se conmemora la fiesta del Señor de los Milagros en su capilla de la Av. Bolívar. Octubre El 31 se celebra el aniversario de creación política del distrito de Yaután (1870). El segundo domingo se celebra la fiesta patronal en honor a la virgen del Rosario del distrito de Buenavista. Concurren Noviembre devotos de varias ciudades y se disfrutan de platos típicos. En el tercer domingo, el caserío de Huanchuy (Buenavista) celebra la festividad de la Virgen del Rosario. El caserío de Carrizal el 1 celebra la fiesta de la Virgen de la Medalla Milagrosa. La primera semana, el caserío de Diciembre Carbonería (Sechín Alto) celebra su fiesta patronal en honor a San Martin de Porras. El tercer domingo, esta misma festividad es conmemorada en el caserío de San Rafael.
Report "Casma a medias 10 (Autoguardado) listo 2013.pdf"