Carl Sagan - Los Dogon

March 30, 2018 | Author: Kaim TO | Category: Sumer, Stars, France, Planets, Knowledge


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Nos referimos, por supuesto, a los Dogon.�� #Los mitos de este pueblo contendr�an referencias claras a la invisible acompa�ante de Sirio, una enana blanca que fue predicha por la ciencia en 1844 y descubierta en 1862. Aun m�s, la describir�an con detalles tan exactos como sorprendentes, consider�ndola como muy peque�a y formada por el metal mas pesado del mundo, y con un per�odo orbital de 50 a�os, virtualmente id�ntico al calculado por la astronom�a occidental.� #A primera vista, esto parece imposible. Un conocimiento de esa clase solo lo pueden haber recibido los Dogon de una civilizaci�n cient�ficamente avanzada. �Extraterrestre? �Atlante? �O quiz�s simplemente de la civilizaci�n tecnol�gica geogr�ficamente m�s cercana a ellos, la Occidental?Sobre el supuesto mito Dogon se ha creado segundo mito, adventicio y moderno, que se inici� cuando Robert Temple public� en 1975 famoso libro "The Sirius Mystery". Este "mito sobre el mito" involucra la visita de seres extraterrestres a la Tierra en un pasado remoto. El siguiente art�culo revisa diversos aspectos del tema. Dado que es bastante extenso, lo he dividido en dos partes por razones de comodidad. La parte I� resume los aspectos m�s notables y divulgados del misterio, repasa diversos aspectos de la cultura Dogon, as� como tambi�n la g�nesis del mito moderno y sus fuentes. La parte II est� dedicada a las diferentes explicaciones que se le han dado al problema, incluyendo una secci�n referente al descubrimiento de Sirio C. Tambi�n incluyo aqu� las referencias que he utilizado. En el ap�ndice se reproduce un fragmento de uno de los mitos Dog�n de la creaci�n.��El MitoUn peque�o y remoto pueblo del Sahel, en el �frica Occidental, puede ser la prueba m�s consistente de que la Tierra fue visitada en una �poca remota por seres del espacio exterior.Se trata de los Dogon, tribu que habita en la actual Rep�blica de Mal�. Los Dogon son poseedores de una mitolog�a tan rica como compleja; sus leyendas contienen conocimientos astron�micos que de ninguna forma pudieron haber obtenido por s� mismos, ni de un eventual contacto con visitantes terrestres. Esto le plantea a la ciencia un enigma que es incapaz de explicar, y que escapa por completo a las soluciones convencionales.La sabidur�a secreta de este pueblo contiene datos precisos y detallados sobre el sistema solar, que en muchos casos solo han entrado a formar parte del acervo de la astronom�a moderna muy recientemente: describen a la Luna como "seca y est�ril", saben que el planeta J�piter (al que llaman "Dana tolo") tiene cuatro grandes sat�lites, conocen los anillos de Saturno, y que los planetas describen �rbitas el�pticas alrededor del Sol. Esta noci�n de que los cuerpos celestes siguen �rbitas el�pticas alrededor de un astro principal que se ubica en uno de los focos solo fue aceptada por la astronom�a occidental a partir de Kepler, en el siglo XVII. Adem�s, describen a la V�a L�ctea como una galaxia espiral formada por millones de estrellas.Sin embargo, los conceptos fundamentales de los mitos Dogon no se refieren al sistema solar, sino que giran en torno a Sirio, estrella de primera magnitud situada en la constelaci�n del Can Mayor, a la que conocen como "Sigu tolo", la "estrella del Sigui" ("tolo" significa "estrella"). A�n mas, la brillant�sima Sirio es menos importante en la cosmogonia Dogon que su invisible acompa�ante, Sirio B, una enana blanca que no fue descubierta por la astronom�a occidental sino hasta 1862. Los Dogon conocen a Sirio B como "Po tolo", que se traducir�a como "estrella Digitaria"; "po" es el grano de la Digitaria exilis, gram�nea conocida popularmente como fonio o acha. El grano de la Digitaria exilis es el m�s peque�o que conocen los Dogon, y, por extensi�n, la m�s peque�a de las cosas.La magnitud de Sirio B ("Po tolo") es de 8,7, por lo que resulta absolutamente invisible a ojo desnudo; a�n mas, la separaci�n m�xima de Sirio A y B es de apenas 11 minutos de arco (y un observador con visi�n perfecta apenas puede separar dos puntos luminosos separados por 42 segundos de arco). Para la primera visualizaci�n moderna de Sirio B, realizada en 1862 por Alvan Clark, se requiri� emplear el mayor telescopio existente para la �poca.De acuerdo al mito Dogon, esta "estrella Digitaria" o Po �Algo acerca de los Dogon (sin delirios)Los Dogon son uno de los numerosos grupos �tnicos que habitan en la altiplanicie central de Mal� y en Burkina Faso (el antiguo Alto Volta). Esta es una descripci�n singularmente adecuada para una enana blanca. parece que la �nica soluci�n es que los Dogon "recibieron" sus conocimientos de alguna civilizaci�n tecnol�gicamente avanzada. que recorrer�a su �rbita alrededor de Sigu tolo (Sirio A) tambi�n en cincuenta a�os. Se denominan a si mismos "Dogon" o "Dogom" (singular "Dogo"). Describen otra estrella a la que denominan "Emme Ya" ("el sol de las Mujeres" o "Sorgo hembra"). La astronom�a moderna no descubri� que Sirio es un sistema triple sino hasta 1995. recogida por el historiador babil�nico Beroso. el t�rmino "nummo" en la lengua Dogon se relaciona con el agua.08 %.Los datos acerca de su poblaci�n son inseguros. Su territorio se encuentra ubicado en el Sahel. siendo estimada por diversas fuentes entre los 100.04 a�os. llamada "Sigui". Seg�n el mito sumerio. En el primero de estos distritos. un preciso diagrama orbital en el que Sirio A ocupa uno de los focos de la elipse. asociada a la invisible Sirio B � Po tolo. hasta el a�o 1300 E. Se trata de una comarca de sabanas herb�ceas y arbustos dispersos.C. correspondiente a los llamados riscos de Bandiagara. afirman que Po tolo rota sobre su eje en un periodo de un a�o.La leyenda Dogon afirma que la fuente primigenia de este ins�lito saber astron�mico fueron los "Nummos". Significativamente.Esto establece inquietantes paralelismos con la leyenda sumeria de los Oannes. al que denominan "Ny�n tolo". en Mal�. el error de la estimaci�n de los Dogon respecto a los datos logrados con los mas refinados recursos tecnol�gicos es inferior al 0. Como veremos m�s adelante. Cada sesenta a�os los Dogon celebran una ceremonia de renovaci�n del mundo. El mito tambi�n proporciona otros detalles inquietantes acerca de Po tolo: la describe como blanca y compuesta de "sagala". confeccionadas especialmente para esa ocasi�n. lo que probablemente es una apreciaci�n correcta. pero a una distancia mayor. sorprendentemente.tolo tarda 50 a�os en recorrer su �rbita alrededor de Sigu tolo. Adem�s. tambi�n suelen referirse a ellos como "Maestros del Agua" e "Instructores". muy alejada de las otras tres y que se desplaza en direcci�n contraria alrededor de Sigui. que posteriormente son cuidadosamente guardadas en refugios protegidos.A�n hay m�s: los Dogon conocen tambi�n otros componentes del sistema. por supuesto. Consideran que el Sol y Sirio son dos estrellas gemelas. con un origen com�n. �Procedente de Sirio? Quiz�s.C. Sirio B � Po tolo es la primera estrella creada por Amma y el eje del Universo. aproximadamente hacia el a�o 3000 A. Los Dogon representan el sistema de Sirio en una figura que denominan "el huevo del mundo". pero en las fuentes antiguas suelen ser mencionados como "Habe". "la estrella de las Mujeres". Seg�n los Dogon. seres que llegaron a la Tierra procedentes del sat�lite de Emme Ya. los Oannes "ten�an forma de pez mezclada con la de hombre".000 individuos. aunque antes de llegar a una conclusi�n quiz�s sea conveniente conocer algunos otros datos. un metal muy denso y extremadamente pesado. y surgieron del Mar Rojo. En esta ceremonia se emplean unas elaboradas m�scaras con forma de cabeza de p�jaro. con mas forma de pez que de hombres. Las m�scaras conservadas son una prueba f�sica de que las ceremonias "Sigui" y los asombrosos conocimientos de los Dogon acerca del sistema estelar de Sirio se remontan al menos a 700 a�os. de 50. mucho mayor que Digitaria.�C�mo es posible que una remota y primitiva tribu africana pueda poseer desde la m�s inmemorial antig�edad unos conocimientos astron�micos que la ciencia occidental solo ha logrado obtener con el uso de t�cnicas muy sofisticadas y de instrumentos avanzados y precisos? Planteado as� el problema.000 y los 500. palabra Fulbe que significa "extranjero" o "pagano". la mayor�a de los cuales viven en las colinas rocosas. llamadas "kanaga". el grueso de la poblaci�n se concentra en una franja de unos 140 kil�metros de largo.�La . Alrededor de Emme Ya ubican un sat�lite que le sirve de gu�a. pero cuatro veces m�s liviana. localizan su recalada en alg�n punto ubicado al nordeste del territorio en el que actualmente se asientan. en la que la lluvia y la tierra arable son escasas. las mesetas y las monta�as de los distritos de Bandiagara y Douentza.E. la zona semi�rida de transici�n entre el Sahara al norte y las �reas tropicales h�medas del sur. Otro miembro adicional del sistema es la llamada "estrella del zapatero". El c�lculo de los astr�nomos es. el m�s pesado del universo. Los describen como seres anfibios. siendo habitualmente clasificado dentro del Voltaico. de la edad. m�sicos y hechiceros. ignorando los linajes tradicionales y el puesto jer�rquico dentro de las villas. El Awa se caracteriza por rigurosas normas de etiqueta. La organizaci�n de las villas se basa en el parentesco de sus miembros.] decidieron dejar Mande y encontrar una nueva tierra donde ellos y sus descendientes pudieran vivir en paz". llamados Dyon. Hasta el d�a de hoy los habitantes de las diferentes regiones suelen declarar su parentesco con alguno de estos ancestros m�ticos. interdictos.. que se celebra solo una vez cada sesenta a�os. poetas. y a la vez de l�der espiritual del culto "Lebe". los antepasados de los Dogon fueron cuatro hermanos de origen sobrenatural. Los impuros realizan los rituales asociados a muerte.La sociedad Awa es una sociedad secreta de hombres que controla el celebre culto de las mascaras y prepara la ceremonia Sigui (el "Culto de la Gran M�scara"). All� sustituyeron a una poblaci�n anterior. Los habitantes de una determinada regi�n proclaman su parentesco con un antecesor com�n. heredado de alg�n antepasado recientemente fallecido. muchos practican todav�a su religi�n tradicional. llamadas innenomo ("hombre que vive".La historia temprana de los Dogon se conoce a trav�s de sus tradiciones orales: se supone que su lugar de origen se encuentra en la orilla oeste del N�ger. Los hombres puros tienen prohibidas las actividades rituales asociadas a muerte. y sus miembros no participan en los cultos religiosos comunes. o tambi�n "hombre muerto"). de la que se conocen pocos datos. refugi�ndose en los riscos de Bandiagara. que constituye una unidad geogr�fica.correcta clasificaci�n de su idioma es sujeto a�n de dudas y controversias. en cuero y en madera. conforman una oposici�n ritual ajena la jerarqu�a del linaje. con la responsabilidad de por vida de preservar la tradici�n de las m�scaras.Un rasgo distintivo del sistema social de los Dogon es la existencia de diversas castas ocupacionales. es el "Olubaru". el "maestro del lenguaje de la maleza". Arou. Cada una de estas castas es end�gama. cada una de estas agrupaciones forma un cant�n o regi�n. se cree que alrededor de 1490 huyeron de este territorio al ser invadida por la caballer�a de los Mossi. y menos a�n son cristianos. El var�n m�s viejo descendiente directo del fundador es el "Hogon". Los miembros de estas castas viven separados de los agricultores. y l�der de los "hombres impuros". La sociedad Awa se divide de acuerdo a grados de edad. o en villas propias. entre los siglos X y XIII. fuera de las villas. donde las historias locales los describen como los "Kibsi". considerablemente diferente) de las restantes. genealogistas. y ejerce como jefe del cant�n. Los hombres impuros tienen prohibido el contacto con el campo sagrado del Hogon. traducido como hombre puro) e innepuru ("hombre impuro". ling��stica y �tnica. prohibiciones y derechos a asumir ciertas funciones.Las villas Dogon suelen agruparse en grupos de cuatro o cinco en las proximidades de las fuentes de agua. Domno y Ono. Cada regi�n tiene un dialecto diferente (y a veces. entre las que se incluyen las de los trabajadores en hierro. El status de "puro" o "impuro" se establece en el momento del nacimiento. El var�n de mas edad descendiente de un ancestro com�n dentro del linaje local de una villa ejerce como cabeza del mismo y es conocido como "Ginna bana". Menos de la mitad de los Dogon son musulmanes. y del lugar. obligaciones.. que "debido a una disputa en su patria Mande [. Los varones son iniciados en esta sociedad en la adolescencia. El estado impuro es un requisito para ejercer como Olubaru.Son un pueblo esencialmente agr�cola. Inicialmente emigraron al norte y oeste de Burkina Faso. De acuerdo a la leyenda. que cumplen funciones de historiadores orales.Los Dogon dividen su comunidad en dos categor�as opuestas. y un lenguaje secreto (el "lenguaje de la maleza" o "Sigui so"). Estos reciben su iniciaci�n en la ceremonia Sigui. El l�der de la sociedad Awa. dentro de un marco de linajes patrilineales ex�gamos (denominados "Ginna"). El Ginna bana conduce las ceremonias religiosas y preside el concilio de ancianos que lleva el gobierno de cada villa. las mujeres y los ni�os est�n estrictamente excluidos. tal como la preparaci�n y entierro del cad�ver y el sacrificio y consumo de animales sagrados. pero solo algunos muy seleccionados son instruidos en todos los secretos del culto.El Olubaru y la sociedad Awa . Los papeles de puro y de impuro se definen en t�rminos de responsabilidades rituales. tambi�n figuran entre estas los "griots". los Tellem. se le considera "el m�s puro de los hombres puros" y su campo es sagrado. ##� �Los Dogon poseen cuatro cultos principales: el culto "Wagem" (relacionado con los ancestros) encabezado por el Ginna bana. Los cuatro l�deres de los cultos son asimilados a los cuatro hermanos sobrenaturales. De esta concepci�n perfecta nacieron los gemelos divinos llamados "Nummo".En una segunda c�pula. y el Sol y la Luna como obras de alfarer�a. Si bien Nummo se refiere a una pareja de gemelos. y de �l naci� una sola criatura. a las cuatro direcciones de la cosmogonia Dogon. mientras que las villas y las tierras cultivadas son consideradas ordenadas y puras. quien introduce de nuevo el desorden en la creaci�n al cometer incesto con su madre. tras ser perfeccionados por el agua y la palabra. Desde all� vio a su madre. pero el termitero (el cl�toris. Seg�n una de sus versiones (existen varias. el Nummo subi� al cielo para recibir las instrucciones de su padre. en las ceremonias funerarias.� La fabricaci�n y uso de las m�scaras no es en modo alguno exclusivo de la ceremonia Sigui. que es considerada el germen divino. fueron llevados al cielo por el Nummo. La tierra no arable. Se reprodujeron y eventualmente. y corruptor de su creaci�n. y luego arroj�ndola al igual que las estrellas. engendrando los primeros dos ni�os de una serie de ocho. A consecuencia del impedimento inicial este acto sexual result� defectuoso. la maleza. morada de fuerzas sobrenaturales. se lo impidi�. tras diversas vicisitudes.asumen el control de la comunidad durante sus per�odos ceremoniales. es percibida como desordenada e impura. el Chacal usurp� el lenguaje divino y produjo el flujo menstrual. productos homog�neos de dios y de su misma esencia. model�ndolos en arcilla h�meda. cada uno de sus miembros fue dotado por el Nummo de dos almas. El hombre copul� entonces con la mujer. y Amma procedi� entonces a cercenarlo. y en las ceremonias "Dama" (conclusi�n de un per�odo de luto). A continuaci�n. pues la excisi�n del cl�toris hab�a removido la causa del desorden originario.Una cosmogonia DogonLa cosmogonia Dogon no es menos compleja e imaginativa que su organizaci�n social. el culto Lebe encabezado por el Hogon (asociado con el ciclo agr�cola). Amma. que representa la masculinidad). el dios creador. y el culto de la sociedad Awa. Por esta impureza Amma rechaz� a su esposa y decidi� a crear seres vivos directamente.Este sistema religioso puede ser entendido en t�rminos de oposici�n entre el Ginna bana y el Olubaru por un lado. tambi�n se emplean en el festival de la siembra. Esto dot� a la Tierra del primer lenguaje del mundo. El primero y segundo antepasado . y el derecho a asumirlo est� completamente separado de la jerarqu�a habitual de la misma. encabezado por el Olubaru.La primera ruptura en el orden del mundo acaeci� cuando Amma quiso copular con la Tierra. ocurri� entonces una nueva ruptura. y desconoc�an la muerte. que fueron los antepasados del pueblo Dogon. el Chacal dorado. y a su vez. hizo las estrellas arrojando pelotillas de barro al espacio. ambos "puros". penetr� en la matriz de la Tierra. l�der del culto Lebe y de los hombres puros cultiva un campo sagrado y puro. y el Hogon y el Binukedine por el otro. En el cielo. "el hijo enga�oso de dios".Sin embargo. una masculina y otra femenina. y procedi� a circuncidar al hombre para eliminar su parte femenina.La naturaleza de estos ocho antepasados era dual y bisexual. y con fibras de plantas de las regiones divinas cubri� su desnudez. al no resignarse los reci�n llegados a acatar las reglas del Nummo original.� #La transmisi�n del cargo de Olubaru tiene lugar fuera de la villa. la maleza es el dominio del "zorro p�lido" (el Chacal dorado) el primer hijo del creador Amma. De este modo. Esta oposici�n se haya enraizada en la mitolog�a y en la forma de ver el mundo de este pueblo. Surgi� as� la primera pareja humana. A continuaci�n cre� la Tierra comprimiendo en su mano una pella de arcilla. Sin embargo. la pella se extendi� formando un cuerpo femenino. que es s�mbolo de las dificultades de dios. dirigido por el "Binukedine". que difieren en muchos detalles). se transformaron a su vez en Nummo.Aqu� interviene el Chacal. El Hogon. el culto "Binu" (tot�mico). Estos cuatro cultos se encuentran integrados en un solo sistema religioso. que manch� las fibras divinas. el agua. para poner fin a este estado de caos descendi� de nuevo a la Tierra. en el que un termitero form� el cl�toris y un hormiguero la vagina. el Nummo no tard� en comprender las desventajas de poseer dos almas. en tanto que el Hogon es el jefe durante el resto del a�o y se hace cargo de las responsabilidades sagradas en la �poca de los ritos agr�colas. ambos "impuros". desnuda y sin habla. los Dogon acostumbran a usar la forma singular para referirse a ellos. y solo nos han llegado fragmentos preservados por historiadores y escritores griegos como Alejandro Polyhistor. del var�n sin complemento femenino.El origen de un mito modernoSi bien el "saber oculto" de los Dogon sobre Sirio y el sistema solar era conocido por los antrop�logos desde finales de los a�os cuarenta. Pero mientras Eric Guerrier est� hoy virtualmente olvidado (las mil y una p�ginas de la Web sobre el misterio de Sirio lo ignoran de forma casi un�nime). de forma independiente. el caos es el resultando del desequilibrio entre cualidades masculinas y femeninas. con rasgos mezclados de pez y hombre (�o quiz�s humanoides dentro de una traje espacial?). las hace pasar de los sumerios a los babilonios. y a la vez tambi�n representan el poder vitalizador del agua. quien vivi� en una �poca tan tard�a como el siglo III A. Adem�s. siendo seguidos por los otros seis. G. no fue sino hasta 1975 cuando fue objeto de una amplia divulgaci�n y de un virtual secuestro por parte de los incondicionales de la hip�tesis de los "antiguos astronautas". "donde se sent�an extranjeros". pues ya hab�a sido enunciada en 1966 nada menos que por Carl Sagan y Iosif S. el trabajo en metal y el arte del tejido. el equilibrio de los sexos que lleva al funcionamiento apropiado del cosmos queda ilustrado en las historias de los Nummo. Abideno y Apolodoro. Para los Dogon.C.En esta mitolog�a el Chacal es una criatura desnaturalizada. Guerrier y Temple coinciden en postular que el saber secreto de los Dogon procede de una tradici�n oculta milenaria. Shklovskiy. Eric Guerrier. Los sumerios.� Ese a�o vieron la luz. es un s�mbolo de la "unicidad". que quebranta el orden social. 1975). rastreable en �ltima instancia hasta las antiguas civilizaciones de Egipto y Sumer. Temple (quien es definido en una entrevista reciente como "a highly respected classical scholar and Fellow of the Royal Astronomical Society"). que permite la agricultura y la organizaci�n social en un entorno hostil. pues a las famosas Tribus Perdidas se les ha hecho colonizar desde la Am�rica Precolombina hasta la . Por otra parte. dos hip�tesis que conectaban los conocimientos astron�micos de los Dogon con presuntos viajeros espaciales que habr�an visitado la Tierra en un pasado remoto. los Nummo son h�roes culturales que introducen en el mundo humano artes y conocimientos �tiles y que restituyen el orden perdido.En l�neas generales.E. que surgieron del mar para actuar como h�roes civilizadores. seres andr�ginos. que al final del exilio en lugar de regresar a Palestina opt� por realizar un incomodo viaje de varios miles de kil�metros hasta el Africa Occidental. sino a trav�s del historiador y sacerdote caldeo Beroso. revisada y ampliada. quien en 1998 public� una nueva versi�n de su obra. actualizada con nada menos que "140 p�ginas de nueva evidencia cient�fica que le da solidez a una hip�tesis que la KGB. el menos original de los dos. la CIA y la NASA intentaron suprimir" (!!!). habr�an sido los beneficiarios originales de ese conocimiento misterioso. Una vez de regreso en la tierra procedieron a la ordenaci�n de la naturaleza y de la sociedad humana.No existe igual unanimidad entre Guerrier y Temple respecto a la v�a por la cual las informaciones impartidas por los Oannes a los sumerios habr�an llegado hasta los Dogon. la informaci�n ser�a conocida por una de las Diez Tribus Perdidas de Israel.�##� �Los padres de las mismas fueron el arquitecto franc�s Eric Guerrier y el orientalista norteamericano (asentado en Inglaterra) Robert K. en particular. tambi�n debe tomarse en cuenta un hecho que suele olvidarse con excesiva frecuencia: conocemos la leyenda de Oannes no a partir de fuentes sumerias. Guerrier dej� registradas sus elucubraciones en un libro titulado Essai sur la cosmogonie des Dogon: L'arche du Nommo (Par�s. Idea que en perspectiva resulta muy poco innovadora. la mayor parte de su obra se ha perdido. en tanto que el mucho m�s afortunado Robert Temple proclam� las suyas en The Sirius Mystery (Londres. Esto quedar�a demostrado por el mito sumerio de Oannes. En Babilonia. (su historia de Babilonia est� dedicada al rey helen�stico Antioco I Soter). recibido directamente de seres extraterrestres procedentes de un planeta del sistema estelar de Sirio. en su libro Intelligent Life in the Universe. En cambio.decidieron abandonar el cielo. que se refiere a unos seres anfibios. es de hacer notar que la idea de que pudiera haber alguna relaci�n entre el mito de Oannes y seres provenientes del espacio exterior no es en modo alguno original de nuestros dos autores. 1975). no ha ocurrido otro tanto con Temple. introduciendo en el mundo la agricultura. Sin embargo. En el mito. Para Temple. conviviendo por lustros con una tribu perdida. Su l�der era Marcel Griaule. que. a los 58 a�os de edad. Uno se imagina de inmediato a dos esforzados y heroicos exploradores. A lo largo de esa prolongada estad�a. En 1946 pudo por fin regresar al Sud�n Franc�s (el actual Mal�). entre 1928 y 1939. the Royal Historical Society. habr�an ido pasando por diversas etapas de iniciaci�n. A esto sin duda ha contribuido decisivamente su aura de erudici�n. estos griegos emigrar�an a Libia. y cada cual hace uso de la exageraci�n que mejor le parece). Posteriormente. ya que sus datos b�sicos est�n tomados del trabajo de un equipo de antrop�logos franceses que estudiaron a los Dogon entre los a�os treinta y cincuenta. donde acabar�an mezcl�ndose con la poblaci�n local de raza negra. y al penetrar hacia el oeste se transformaron en los famosos Garamantes.Alrededor de Marcel Griaule y Germaine Dieterlen se ha venido creando toda una leyenda que suele utilizarse como decorado de fondo cada vez que sale a relucir el tema del "misterio de Sirio". Al recibir la noticia de su muerte. Inici� sus trabajos en Etiop�a. descendientes de los Argonautas. the Institute of Classical Studies. y Ian Ridpath (entre otros). De Sumer el conocimiento secreto habr�a pasado a Egipto. and the Institute of Historical Research") tambi�n se incluye una edici�n. complementado con un libro acerca de los conocimientos astron�micos de los Dogon que Dieterlen publicar�a varios a�os despu�s del fallecimiento de Griaule. Solo que la realidad resulta ser bastante diferente.Robert Temple.�Marcel GriauleMarcel Griaule (1898�1956). por su parte. realizada junto con su esposa. por no hablar de Inglaterra. Es de hacer notar que del considerable n�mero de p�ginas que estos estudiosos dedicaron a la cultura Dogon. revelarles el conocimiento secreto. de las f�bulas completas de Esopo. en 1929. esas fuentes no son especialmente numerosas. ya que aqu� tampoco hay consenso) cuatro sacerdotes decidieron. resulta bastante m�s creativo.En cualquier caso. y muy poco. Durante la II Guerra Mundial permaneci� retenido en Francia. o nada. quiz�s no sea in�til echarle un vistazo a sus fuentes originales. siendo elegido en 1942 por el Consejo de la Facultad de Letras para ocupar la primera c�tedra de Etnolog�a creada en la Sorbona.En todo esto hay un algo de cierto mezclado con fuertes dosis tergiversaci�n. en donde fue asimilado por los griegos de Lemnos. Estos Dogon hel�nicos habr�an preservado por siglos las sagradas tradiciones llevadas desde el Egipto predin�stico a Grecia por los "Danaos". la leyenda moderna acerca del "misterio de Sirio" le debe mucho a Temple. por entonces un reino independiente. Fallece s�bitamente en Par�s en 1956. Griaule y Dieterlen ser�an "dos eminentes antrop�logos franceses que vivieron y trabajaron entre los Dogon 16 a�os" (o 19. por ejemplo. aislados del mundo. a Guerrier. hacia las riveras del N�ger. de investigador serio. insigne antrop�logo franc�s. de un von Daeniken. en la que jugaron un papel importante Carl Sagan.Si Robert Temple es el manantial en que abrevan los seguidores del "misterio de Sirio". ya que ni los Dogon eran un . finalmente. en el transcurso de la expedici�n Dakar�Djibouti. fue el organizador. o 21.Pero quiz�s convenga saber algo mas al respecto. y su principal colaboradora Germaine Dieterlen. solo consagraron un �nico art�culo al supuesto "misterio de Sirio". hasta que finalmente. Quiz�s no sea ocioso recordar aqu� que dentro de la bibliograf�a de este ilustre pol�grafo. the Society for the Promotion of Hellenic Studies. son las mismas de Guerrier. los Dogon celebraron en su honor una ceremonia funeral tradicional. los Dogon vendr�an a ser. de modo que no tiene nada de extraordinario que alguna haya ido a parar a las riveras del N�ger. de la primera gran avanzada etnogr�fica francesa en Africa. en los a�os cuarenta (o quiz�s en los treinta. al punto de que el primero puede ser considerado virtualmente como la fuente principal o �nica de la gran mayor�a de las historias que circulan al respecto. Su primer contacto con el pueblo Dogon data de 1931. Afortunadamente. y tambi�n la pol�mica alrededor de su libro. (que es "fellow of the Royal Astronomical Society. "cultural y quiz�s f�sicamente. descendientes de los griegos de Lemnos". y ocup� dentro de su parlamento la presidencia de la comisi�n de Asuntos Culturales. ya que los divulgadores no se han puesto de acuerdo al respecto. Siglos m�s tarde se dirigir�an hacia el sur. the Egyptian Exploration Society. En 1947 fue nombrado consejero la Uni�n Francesa. y tras ganarse el "amor y el respeto de ese pueblo". que lo distancia.Francia merovingia. Seg�n esta leyenda. no sorprendentemente. Griaule qued� impresionado por las revelaciones de Ogotemmeli. Por cierto �qu� hacen un teniente y un sargento en esa lista? Pues muy simple: se hallaban al servicio del gobierno colonial franc�s. en 1931. Por supuesto. Griaule quedo fascinado por su cultura. un "viejo cazador ciego que proclamaba tener autoridad sobre los sacerdotes Dogon de Sangha": este lo inicia en la cosmogonia secreta de los Dogon. Akundyo sobre la clasificaci�n de las plantas. Entre 1936 y 1937 se encontr� ocupado en otra expedici�n. en 1931. Ongnonlou acerca del sistema de signos. Bas�ndose en la erudici�n de estos consejeros. pues contra lo que suele leerse con frecuencia. aunque fueron su foco de atenci�n a lo largo de nada menos que un cuarto de siglo (desde 1931 hasta su muerte. de los 16 a�os de cohabitaci�n con los Dogon que proclama la leyenda. ni Marcel Griaule una especie de misionero al estilo de David Livingstone. ni 21 a�os.Otro dato digno de ser tomado en cuenta. vivi� entre los Dogon esos diez a�os. ya que los acompa�aban un nutrido equipo de colaboradores (incluyendo. Y�b�n� y Manda acerca de los eventos m�ticos relacionados con el culto Binu". de ninguna forma: en realidad realiz� una docena de viajes al territorio. en todo caso. Ambara. o 21). obtiene datos que llenan mil p�ginas de registros. no faltaba mas. el cual describe fundamentalmente en dos obras. �Acaso los sacerdotes Dogon le enviaban lecciones por correspondencia? Parece muy poco probable. "Ogotemmeli le informa sobre la creaci�n del mundo. que concluye en 1939. la Sahara�Camer�n. ocurre un hecho que "marca un hito en la vida de Griaule": se reencuentra con Ogotemmeli del Bajo Ogol. Pero muy lejos. que concluy� en 1939. tomando en cuenta que durante ese tiempo desempe�� en Francia cargos de responsabilidad. efectivamente.pueblo perdido. Lo que no es poco. Volvi� al pa�s Dogon en 1938. decidiendo concentrar sus investigaciones sobre este pueblo (pero sin proponerse de ninguna manera quedarse a vivir con ellos). As�. en 1956). dos pueblos vecinos. Pues no. si se recuerda que la lengua Dogon esta dividida en numeroso dialectos diferentes. pero pone muy cuesta arriba creer a los que afirman que Griaule y Dieterlen eran "dos eminentes antrop�logos franceses que vivieron entre los Dogon 16 a�os" (o 19. y en lo que respecto a Koguem y Ambara llegaron incluso "a convertirse ellos mismos en valiosos informantes y etn�grafos". y que culmin� en 1933. en la expedici�n N�ger�Lac Iro. Su siguiente visita fue en 1935. que recorri� el Africa de costa a costa. con los que reconstruye "un sistema muy complejo y ordenado. En esta primera etapa. es que Griaule y su equipo siempre debieron apelar al uso de interpretes a la hora de comunicarse con los sacerdotes que le sirvieron de informantes. En 1946. as� como la presencia mas o menos permanente de otros miembros de su equipo sobre el terreno. en el curso de la expedici�n Sahara�Sud�n. permaneciendo sobre el terreno durante todo ese lapso dos a�os en total. por no hablar de la c�tedra en la Sorbona. que se prolongar�an hasta 1956. Griaule y Dieterlen no estaban solos y aislados. a la hija de Griaule. regresando al lugar en m�ltiples oportunidades. para "evaluar la extensi�n de las notaciones simb�licas de los Dogon dentro la cultura mand�". Esto en si no tiene nada de particular. Conocemos incluso el nombre de esos interpretes: el teniente Dousso Wologuem. y alrededor de 1500 fichas. el a�o de su muerte. el sargento Koguem y Amadign�. ni 19.En 1946 reinicia el trabajo de campo con los Dogon. decidiendo de ah� en adelante centrar sus investigaciones en esa regi�n.El hecho es que tras su primer contacto con los Dogon de la regi�n de Sangha. realizando solo algunas investigaciones perif�ricas entre los Bambara y Bozo. Lo que s� se puede decir con seguridad es que Marcel Griaule no vivi� con los Dogon ni 16. . Esto implic� repetidos viajes y estad�as mas o menos prolongadas. Griaule restringe sus investigaciones a unos pocos dignatarios Dogon. Despu�s de las revelaciones de Ogotemmeli. en algunas de las expediciones. cada uno de los cuales le suministra informaci�n sobre un t�pico particular. Para empezar. y resulta un poco dif�cil de imaginar el modo en que prosigui� "las etapas de iniciaci�n" sin poder moverse del territorio galo ocupado por los nazis. sin embargo.El primer contacto del antrop�logo con los Dogon ocurri�. y que nunca es mencionado. durante la mencionada expedici�n Dakar�Djibouti. los Dogon no eran para esa �poca una tribu remota y aislada del mundo. Ya vimos antes que los a�os de la guerra mundial los pas� en Francia. Genevieve Griaule�Calame). por lo visto todav�a no existen atisbos de ning�n conocimiento secreto. Los tres �ltimos colaboraron con los antrop�logos durante 25 a�os. Sin embargo. como veremos a continuaci�n. En ese libro. En efecto. Y describe la formaci�n de las estrellas como "pelotillas de barro arrojadas al espacio por el dios Amma".Recordemos que en 1948 Griaule public� un libro titulado Dieu d�eau (que suele encontrarse con frecuencia citado con el t�tulo de su edici�n en ingles Conversations with Ogotemmeli. y de Emme Ya. el "iniciador" de Marcel Griaule. sino a J�piter y sus lunas galileanas. Ogotemmeli se considera "solo preparado para hablar del sistema solar �til. Saturno y sus anillos. en un art�culo de Loy Lawhon) se cita irreflexivamente a Ogotemmeli como instructor de Griaule con relaci�n al "Misterio de Sirio". se haya bastante lejos de la realidad. Luego relata la creaci�n de la Tierra y el nacimiento del Chacal. los datos recopilados no han dado lugar a ninguna hip�tesis original de investigaci�n. acepta considerar las estrellas. sospecha. a pesar de ese papel central que se le atribuye a Sirio y a Digitaria en la mitolog�a Dogon. se habla abundantemente de la cosmogonia y de los conocimientos astron�micos de los Dogon.Dieu d�eau (1948) y Le Renard P�le (1965)". pero no en particular con referencia a Sirio. [. no es la base del sistema: est� en uno de los focos de la �rbita de una peque�a estrella llamada Digitaria. pero pensando que solo juegan un papel secundario" (Pero �c�mo? �No hab�amos quedado en que el sistema estelar de Sirio era el eje de la creaci�n y de la sabidur�a secreta?). ins�lito dato que.Por fin aparecen los famosos Nummos.. el "Par". por ejemplo.com/jgb64/Sirius3. en el # HYPERLINK "http://www. y con mucha raz�n. prefiriendo quedarse con los datos brutos.geocities. y la V�a L�ctea. solo puede proceder de sabios viajeros estelares. quiz�s incluso m�s grande que la regi�n de Sangha. el conocimiento original acerca del "saber de� Sirio" se encuentra en un art�culo publicado en 1950 en el Journal de la Soci�t� des Africainistes.htm" #AP�NDICE# reproduzco un fragmento de este). compuesta de un metal llamado "sagala". Griaule y Dieterlen optan por demostrar una prudente mesura a la hora de exponer una informaci�n tan explosiva (�nada de platillos volantes ni seres del espacio!). Pero si nos ofrece algunos detalles que arrojan una luz especial sobre la extraordinaria precisi�n de los conocimientos astron�micos de los Dogon.. que el Sol es m�s grande que su villa. de la invisible Sirio B o Po tolo. sin instrumentos a su disposici�n. los Bozo y los Minianka). sin arriesgar alguna interpretaci�n. Describen a Po tolo como infinitamente pesada. no ha sido establecido. escriben con modestia: "Por nuestra parte. cosa que. Veamos que tiene que decirnos el viejo Ogotemmeli respecto al misterio de Sirio. La ocasi�n parece propicia.�En cual de estas obras se describe el conocimiento secreto de los Dogon sobre Sirio? En Le Renard P�le. Hacen referencia a que "Sirio. publicado por Germaine Dieterlen despu�s de la muerte de Griaule. el sat�lite de Sirio B.] El problema de saber c�mo. sin embargo. "un poco menos brillante que el hierro y tan pesado que todos los seres de la Tierra juntos no podr�an levantarlo". mucho m�s importante que Un Syst�me Soudanais de Sirius) se recopilan las experiencias de Griaule con su iniciador. En algunas fuentes (por ejemplo. quien puede dudarlo.En Un Syst�me Soudanais de Sirius Griaule y Dieterlen reportan los sorprendentes conocimientos acerca de Sirio de los Dogon y tres pueblos vecinos (los Bambara.Por lo pronto. la base de su religi�n y de sus vidas. ni a�n planteado". Ogotemmeli. intitulado Un Syst�me Soudanais de Sirius. es posible encontrar todo un relato cosmog�nico de ese pueblo que prescinde exitosamente de tales maravillas c�smicas. de la �rbita el�ptica de 50 a�os de Po tolo alrededor de Sigu tolo. Y procede de un personaje al que resultar�a por lo menos chocante relegar a un segundo plano: se trata nada menos que de Ogotemmeli. los Nummos anfibios y las naves espaciales. que es considerado por muchos africanistas como un texto esencial (y en todo caso. pero se niega a hablar sobre el tama�o de la Luna (cualquiera pensar�a que los alien�genas hubieran podido ser algo m�s exactos en su informaci�n al respecto). . Po tolo". En realidad. En ese art�culo se hace menci�n de Sirio A como Sigu tolo.Algunas discrepanciasCuriosamente. pues se trata de un relato cosmog�nico (que en lo fundamental ya quedo resumido m�s arriba).Sigue el relato y Ogotemmeli no se resuelve a acordarse de Sirio. Esta ser�a la m�s sagrada y m�s secreta tradici�n conocida de los Dogon. unos hombres pueden conocer el movimiento y ciertas caracter�sticas de estrellas virtualmente invisibles. el "hombre sabio" en el que hab�a sido delegada la responsabilidad de revelarle una cosmolog�a compleja y profunda. existe al menos un caso documentado en que eso no es cierto. quiz�s pudiera tratarse en verdad de seres extraterrestres. obviamente.los gemelos divinos. no hubiera sido posible crear la tierra. De la cabeza al lomo ellos eran humanos: por debajo ellos eran serpientes. de alguno de los diosecillos de los mitos de Cthuhu. Griaule hace sus dos �ltimas referencias conocidas . La sangre tambi�n est� hecha de agua. que no ha encontrado eco entre los divulgadores del misterio de Sirio. su aspecto. y la que bebemos" . Y tambi�n que leamos lo siguiente respecto a ellos: "Ellos son de la esencia de Dios. en �ltima instancia.Luego aparecen los ocho Nummos secundarios. nada en el relato nos hace suponer que su aspecto fuera tan peculiar como el del Nummo original. Pero con alguna sorpresa vemos que Ogotemmeli no se refiere a ninguna estrella invisible y pesada.�Qu� conclusi�n se puede extraer de todo esto? Lo m�nimo que se puede decir es que si bien siempre se nos presenta a los Dogon como extra�amente obsesionados por el sistema estelar de Sirio.. y cubiertos de pelo verde corto. pero si nos deja un dato interesante: no nos dice que fueran anfibios. aunque a todo esto Sirio sigue sin aparecer. Por lo dem�s.Y poco despu�s: "Sin Nummo �dice �l �. pues no se menciona en ning�n momento. que es la fuerza de dios y "de su misma esencia". Y un caso en verdad muy notable. este relato m�tico lo que parece expresar es la muy l�gica y humana preocupaci�n por el agua de un pueblo de agricultores que habita en una regi�n en que las sequ�as son frecuentes. A�n en una piedra est� esa fuerza. mitad humano y mitad serpiente. del Nummo) que es de donde deriva la vida"."Bueno.Y enseguida: "La fuerza vital de la tierra es el agua. el elemento sin el cual la vida y el orden son imposibles. Al parecer. como fruto de la c�pula perfecta de Amma con �sta. sino "duales y bisexuales". de las costas. seres anfibios procedentes de Sirio. aunque su car�cter "anfibio" no sea especialmente evidente. de los torrentes. Durante la estancia de los Nummos en el cielo nos encontramos con algo familiar y nos mencionan (�por fin!) a la famosa Digitaria. tal como lo describe Ogotemmeli. que incluyen una ida al cielo (�abducidos quiz�s?) y luego el retorno a la tierra. Ogotemmeli no los describe �ntegramente. Amma les hab�a dado a los ocho Nummos ocho granos distintos para alimentarse.. Por lo pronto.La existencia de estos Nummos transcurre entre diversos incidentes. al menos.�Qu� se deriva de este relato? �La visita de unos alien�genas civilizadores procedentes de Sirio? Sospecho que no. y sus lenguas estaban ahorquilladas como las de las serpientes. Dios molde� la tierra con agua. pero en Dieu d�eau no dice nada al respecto. resulta bastante prometedor: "Ellos eran de color verde. y eso es del agua (que es. capaces de fertilizarse a si mismos "por una dispensa especial. de las tormentas. En realidad. mas adelante. la causa de que los ocho ancestros regresaran finalmente a la Tierra. sino estrictamente al grano de fonio (Digitaria exilis). Caracter�stica en verdad extraordinaria. Y l�stima tambi�n que Griaule nos diga. sino de la matriz de la Tierra (Ogotemmeli dixit). publicada en 1952. Sus brazos eran flexibles y no ten�an articulaciones. expresamente rechazado "por el primer antepasado cuando le fue entregado. un presagio de la vegetaci�n y la germinaci�n. y el Par est� presente en toda agua: ellos son agua. Como ya se mencion�. No olvidemos que los Nummos son. con el pretexto de que era muy peque�o y dif�cil de preparar". Griaule habla de Sirio en el art�culo Un Syst�me Soudanais de Sirius. brillantes como la superficie del agua. como ocurre en el Sahel. que "Ogotemmeli usa los t�rminos "Agua" y "Nummo" indiscriminadamente". o. aunque su connotaci�n astron�mica no aparece por ninguna parte. Y esto podr�a llevar a considerar la posibilidad de que quiz�s (solo quiz�s) Sirio no sea tan central en los mitos Dogon como suele asumirse y se nos quiere hacer creer. pues Ogotemmeli fue quien inicio a Griaule en los secretos m�s profundos de los Dogon. el �ltimo de los cuales fue. debido a que fueron hechos de su semilla [. Sus ojos rojos estaban ampliamente abiertos como ojos humanos. precisamente el fonio. descendientes de la pareja humana primordial creada por Amma.]Esta fuerza es agua. concedida solo a ellos". titulada Le Savoir des Dogon. En otra obra. porque la tierra fue moldeada de barro. Este peque�o grano ser�a. L�stima que unos seres tan peculiares no hayan llegado de Emme Ya. Es incluso probable que Marcel Griaule haya pensado de la misma forma. el agua de los mares. Sus cuerpos eran verdes y resbalosos por arriba. Este Nummo no resulta ser otra cosa que la divinizaci�n del agua. para que est� mezclada en todo". o que la melanina act�a de modo similar a un telescopio infrarrojo.Una l�nea de argumentaci�n mucho mas sobria fue la ofrecida por Ian Ridpath y Carl Sagan (entre otros). en el cap�tulo� "Enanas Blancas y hombrecillos verdes". o quiz�s a trav�s de los egipcios. Despu�s de eso. pero solo en forma de notas al texto. que fue quien le revel� el saber secreto acerca de Sirio (estos datos. integr�ndolos sin grandes conflictos en el marco de sus mitos tradicionales. La respuesta de Robert Temple es ya conocida: de visitantes del espacio exterior provenientes de Sirio (ya hemos visto cuando y como se produjo ese contacto en opini�n de Temple). a pesar de que Griaule no falleci� sino hasta 1956. dispon�an de poderosos telescopios (!!!). en la segunda. Comienza afirmando que "no hay raz�n alguna para dudar de los relatos de Griaule" (de esto hablaremos despu�s). eran de raza negra (ninguna de estas tres "hip�tesis". esa civilizaci�n muy probablemente fue terrestre mas que extraterrestre. Por ejemplo. exploradores. una probabilidad mucho m�s elevada de que alguno de los mitos sustentados coincidan accidentalmente con descubrimientos de la ciencia moderna". Es claro que los Dogon no pudieron haber adquirido esa informaci�n sin haber estado en contacto con una civilizaci�n tecnol�gicamente avanzada. Was wissen die Dogon �ber Sirius A und B?). que con absoluta certeza no podemos remontarla m�s all� de los a�os 30 del presente siglo y que sus diagramas no son otra cosa que dibujos trazados con un palo sobre la arena.Sagan coment� el problema con cierta extensi�n en su libro "El cerebro de Broca". quienes. en la que los gemelos . como nadie ignora. por si fuera poco. propuestas no menos interesantes: o bien que la extremada agudeza de los ojos oscuros (!!!) de los pueblos de raza negra les permiten distinguir a Sirio B a simple vista. que a�n en el caso � mas que dudoso � de que existiera no podr�a servir para construir un telescopio �til de ninguna forma). as� como el nombre del sacerdote responsable del "conocimiento de Sirio". Tambi�n pueden haberlos recibido a trav�s de las escuelas francesas locales. Algunos representantes del movimiento Afrocentrista (como Adams. expresa haber hallado discrepancias respecto al sistema de conocimientos del sacerdote Innekouzou. por su lado. Van Sertina y Welsing) tienen. Sagan y Ridpath sugirieron que los conceptos astron�micos modernos incluidos dentro de la mitolog�a Dogon pod�an haber sido asimilados por �sta solo en una �poca muy reciente. o quiz�s los oyeron en Europa aquellos miembros de la etnia que lucharon en el ejercito franc�s durante la I Guerra Mundial. si examinamos con mas atenci�n el tema. posiblemente muy poco tiempo antes de que los mitos fueran registrados por Griaule y su equipo en los a�os treinta y cuarenta.Lo que no suele ser tan citado es lo que sigue a continuaci�n: No obstante. la leyenda de Sirio elaborada por los dogones parece ser la prueba m�s seria a favor de un antiguo contacto con alguna civilizaci�n extraterrestre avanzada. sin embargo. tiene el menor fundamento. desde luego. de acuerdo a la propuesta de Sagan y Ridpath. el supuesto telescopio egipcio se basa en un tambi�n supuesto descubrimiento ruso de una supuesta lente perfectamente esf�rica. adem�s. no debemos pasar por alto que la tradici�n astron�mica de los dogones es puramente oral. comerciantes o misioneros. Los Dogon podr�an haber recibido esos conocimientos de viajeros. en la pol�mica que surgi� a ra�z de la publicaci�n de The Sirius Mystery. nada. y. la compa�era de Sirio era conocida desde 1862.Sagan resalta la "riqu�sima y detallada gama de materiales legendarios" de la mitolog�a Dogon. por llamarlas de alguna forma. lo he tomado del art�culo de Klaus Richter Das Sirius R�tsel.respecto a Sirio. es obligatorio preguntarse de que manera obtuvieron esa informaci�n. En apoyo de esta hip�tesis hicieron notar que para entonces todos los conocimientos astron�micos atribuidos a los Dogon (incluyendo unos cuantos errores obvios) estaban ya establecidos en la astronom�a moderna desde hac�a un tiempo mas o menos largo. Se�ala que la hip�tesis de una estrella asociada a Sirio A "puede haber derivado naturalmente de la mitolog�a dogon. En la primera de esas notas.Los Dogon y el misterio de SirioParte II�##� ExplicacionesSi se acepta que los Dogon efectivamente poseen extraordinarios y precisos conocimientos astron�micos que se encuentran muy por encima de sus capacidades tecnol�gicas. Griaule a�n parece considerar que el conocimiento sobre Sirio pertenece al mas alto conocimiento de los Dogon. y hace notar que "donde existe una notable riqueza legendaria hay. Mas adelante encontramos una cauta observaci�n que suele ser muy citada por los devotos: A primera vista. Carleton Gajdusek con los habitantes de Nueva Guinea. con una sonrisa. e imagina de este modo el encuentro: Veo con los ojos de mi imaginaci�n un visitante galo que a comienzos de este siglo llega a territorio dogon. y su conquista se complet� hacia 1898. que esto no explica las referencias precisas al per�odo de revoluci�n y a la densidad de Sirio B: La conclusi�n inmediata es que dicho pueblo ha mantenido contactos con una civilizaci�n t�cnicamente avanzada. El pueblo dogon obsequi� al visitante con su mitolog�a sobre la estrella. es condici�n indispensable que el pueblo en cuesti�n tenga contacto con elementos de otras culturas. el viajero intercambi� con los dogones un espectacular mito por una explicaci�n rutinaria.Y concluye: Son demasiadas las explicaciones alternativas para el mito de Sirio como para que podamos considerarlo como prueba fehaciente de contactos extraterrestres en el pasado... o como m�nimo. El �nico interrogante a resolver es.).. tal vez preguntasen al visitante por su mito sobre Sirio [. fue reelaborada. como si nunca hubieran visto un hombre blanco antes de que Marcel Griaule y su equipo los visitaran en los a�os treinta. y suministra varios ejemplos. su explicaci�n permaneci� viva en el recuerdo. sin embargo. Vistos estos hechos resulta bastante dif�cil seguir considerando a los Dogon como un pueblo remoto e incontaminado. Dado que por entonces la oscura compa�era de sirio era una sensaci�n astron�mica de moda. incluyendo algunos que trabajaban para el gobierno colonial franc�s (solo faltar�a aqu� que alguien adujera que el manejo de la lengua francesa es tambi�n parte del legado milenario de los Nummos alien�genas). Pero los Dogon siempre son descritos por los defensores de la hip�tesis extraterrestre como una etnia excepcionalmente remota y aislada. �qu� civilizaci�n. El famoso explorador escoc�s Mungo Park ya anduvo por esas regiones en sus expediciones de 1795 y 1805. un aventurero o un pionero de los estudios antropol�gicos. en una de sus ramas colaterales. La penetraci�n colonial francesa en el territorio del actual Mal� se inici� tan temprano como en 1850.] Cuando Marcel Griaule llev� a cabo sus investigaciones mitol�gicas en las d�cadas de los 30 y los 40. pues.. y el �frica Occidental en general.] La conversaci�n comenz� a girar en torno al tema astron�mico. en especial las experiencias del Dr. revistas y peri�dicos". [.. #�Por supuesto. Los Dogon habitan en el �frica Occidental. [. unos cientos de kil�metros al norte del �rea geogr�fica de los Dogon. que con hipot�ticos alien�genas en un pasado remoto. en lo que por entonces era el Africa Occidental francesa. no en la Luna. antes de que Griaule iniciara sus investigaciones. y la cuenca del N�ger en particular. Pero Sagan se�ala que ese proceso ha ocurrido otras veces. extraterrestre o europea?Sagan considera mucho mas probable un contacto reciente de los Dogon con la astronom�a occidental. en el candelero para la �poca. llenos de expectaci�n. no lo es.Otro detalle interesante es que no existe ning�n registro de esa . aislado de la civilizaci�n occidental. si es que resulta mucho mas "l�gico" y plausible que provenga de los alien�genas anfibios de Sirio. El tema estaba. para que tal proceso de asimilaci�n pueda ocurrir. Antes rese�amos que en sus contactos con los Dogon Griaule emple� interpretes locales. Quiz�s fuese un diplom�tico un explorador.. incorporada a su manera en el corpus mitol�gico dogon. Luego.] Y es tambi�n muy posible que. el viajero consultase un ra�do libro que llevaba en su equipaje personal. se encontr� anotando una versi�n reelaborada de su propio mito europeo sobre la estrella Sirio. Admite. para 1880 la zona ya se hab�a convertido en protectorado. antes de responder. �Es cierto esto? No..juegan un papel central". Una vez abandonada la tribu.Desde 1907 hab�a escuelas francesas en el �rea geogr�fica de los Dogon. Sirio es la estrella m�s brillante del cielo. que est� bien documentado.. En 1827 Ren� Caill� logr� llegar a Timbuktu... en un debate que "impregn� la prensa cient�fica de la �poca y pudo seguirlo toda persona medianamente inteligente y cultivada".Tambi�n rese�a que en las primeras d�cadas del siglo "la peculiar naturaleza de Sirio B fue ampliamente difundida en libros. estuvieron en la mira de los intereses coloniales europeos desde el siglo XVIII. y muy posiblemente. y hay referencias a miembros de la tribu sirviendo en el ejercito franc�s durante la I Guerra Mundial.Los devotos suelen juzgar inveros�mil o absurda la posibilidad de la integraci�n dentro de una mitolog�a de un conocimiento ex�geno procedente de otra cultura terrestre en un lapso de tiempo muy corto (�ah claro!. esto se refleja en la descripci�n que realizan de Digitaria. hay que ser exigentes y reclamar precisi�n en los detalles. la posibilidad de que los Dogon hayan adquirido conocimientos astron�micos a partir de fuentes modernas ha sido calificada de inveros�mil por los defensores a ultranza de la hip�tesis extraterrestre (y tambi�n por los Afrocentristas. Ni siquiera una nota de alguno de los viajeros y exploradores occidentales que atravesaron la regi�n desde fines del siglo XVIII. En el supuesto mito Dogon. Algunas otras omisiones son tambi�n curiosas: se mencionan los anillos de Saturno. no rebase el nivel que ten�a la astronom�a moderna a mediados de siglo XVIII. Por lo visto. pues no se ten�a noticia de ning�n otro objeto similar. los sacerdotes Dogon. incluyendo varios errores que resultan hoy bastante obvios. Solo que este dato no lo conoc�an los astr�nomos de entonces. y a Neptuno. Muchas otras estrellas enanas son tanto o mas pesadas que Sirio B. Adelantemos de paso otro hecho a�n m�s sorprendente: de la misma manera que no existen registros previos a Griaule de que los Dogon tuvieran inexplicables conocimientos astron�micos. tampoco otros antrop�logos que han trabajado sobre el terreno despu�s de este han confirmado esos hallazgos. solo se mencionan las cuatro lunas galileanas de J�piter. por ejemplo. que la rechazan por ser "euroc�ntrica"). las estrellas de neutrones. pues estos no habr�an ignorado dos planetas tan considerables. Pero se trata de un error: Sirio B simplemente no es la estrella mas pesada del universo. con una densidad alrededor de 60. Esto resulta congruente con una inclusi�n muy reciente de datos astron�micos modernos dentro de una antigua cosmogonia. pero no se dice ni una palabra sobre los que circundan a los otros planetas mayores. con una fuente semejante. o el que pudiera permitir un peque�o telescopio empacado en el equipaje de un explorador de finales del XIX o principios del XX. o sea. v�ase mas adelante). Sirio C. cuando en realidad ese planeta tiene al menos 16 sat�lites. antes de los trabajos de Griaule y su equipo. los conocimientos astron�micos de los "Nummos". predicho por Leverrier en 1846 e identificado por Galle ese mismo a�o (por no hablar de Plut�n). en un lapso de tiempo limitado. fue la primera enana blanca descubierta. Otro tanto puede decirse de la te�rica segunda compa�era de Sirio. sino en muchos casos en un siglo o m�s. en lo concerniente al sistema solar. el panorama es a�n mas desalentador: se trata de conocimientos superados no ya en la d�cada de los veinte. los anillos de Urano fueron descubiertos en 1977. ni tampoco. a pesar de dominar el viaje interestelar.000 veces superior a la del agua. Las cr�ticas han ido tanto en el sentido de juzgar improbable que un proceso as� pueda ocurrir. Por ejemplo. es muy cierto que los anillos de Saturno son considerablemente mas conspicuos que los de sus compa�eros. Este solo hecho de por s� ya hace dudar que la fuente original de los conocimientos Dogon sean unos sabios extraterrestres. Err�neamente se identifica a Saturno como el planeta mas lejano del sistema solar. �Es esta observaci�n demasiado detallista? En realidad. debido a sus efectos gravitatorios y su escasa magnitud. Por ejemplo. no estaban muy por delante de lo que ya sab�an los astr�nomos terrestres en las primeras d�cadas del siglo XX. en los a�os veinte esto caus� sensaci�n. De hecho. al considerarla como la cosa mas pesada del universo.Como ya se se�al� antes. pero tambi�n es cierto que lo que se est� juzgando aqu� es la verosimilitud de un conocimiento revelado a los humanos nada menos que por una superraza extraterrestre tecnol�gicamente avanzada. dejando de lado a Urano.Si descendemos de los espacios interestelares al mero sistema solar.Otros errores son bastantes mas groseros. descubierto en 1781 por Herschel. compuesta del famoso "sagala". Y resulta bastante contradictorio que el nivel de detalle que se nos ofrece."extraordinaria sabidur�a" astron�mica anterior a los a�os treinta.Respecto al primer punto (dejando . tan generosamente identificada con Emme Ya (pero esto merece de por si un comentario mas detallado. los astr�nomos de esa �poca sab�an.Por otra parte. las alegadas afirmaciones de los Dogon respecto al sistema estelar de Sirio resultan chocantemente similares a las especulaciones de los astr�nomos europeos de la d�cada de los veinte. como en el de reivindicar una gran antig�edad para las tradiciones que hablan de esos conocimientos. dem�s est� decirlo. que la compa�era de Sirio era extremadamente pesada. como la extraordinaria noticia de que Digitaria ocupaba en otra �poca la actual posici�n del Sol. De la misma manera. Pero de eso hablaremos mas extensamente dentro de poco. Con respecto a la gran antig�edad de las tradiciones que hablan de Sirio y de su acompa�ante. La estrella del Sigui es. Sirio A es de por s� un objeto astron�mico atrayente. En segundo lugar es bien llamativo que los Dogon hayan optado por celebrar cada sesenta a�os (aproximadamente) una ceremonia en honor a un cuerpo estelar que no pueden ver pero cuyo per�odo orbital es de cincuenta a�os (tambi�n aproximadamente). de hecho es la estrella mas brillante del firmamento (con una magnitud de � 1.De cualquier manera. En consecuencia. Robert Temple ha llegado a afirmar al respecto que "la analog�a es hasta tal punto sorprendente. por ejemplo. Una vez m�s. que luego de cumplir con su funci�n no son desechadas. Seg�n los divulgadores.Antes de seguir adelante. quiz�s sea conveniente recordar que Griaule no dispon�a de un m�todo fidedigno para datar las m�scaras encontradas en esos refugios. y tres montones de polvo que asumi� que correspond�an a tres m�scaras adicionales). la fuente original de esta aseveraci�n es el trabajo de Marcel Griaule. al siglo XIII E. a�n en el caso de que la ceremonia Sigui estuviera realmente relacionada con Sirio. se trata de un "preciso diagrama orbital". en el cual Sirio A se encontrar�a en uno de los focos de la elipse. esa vez en forma humana". y esta parte de su investigaci�n fue realizada antes de 1938. existen algunos detalles que inducen a�n m�s dudas de que realmente la ceremonia Sigui tenga algo que ver con Sirio B. Lo primero que se observa es que hay un exceso de cuerpos "estelares" dentro del "sistema": nada . para que esta cronolog�a se viniera abajo.). a pesar de la te�rica preponderancia de la invisible Digitaria.C. el supuesto nombre que dan los Dogon a la brillante Sirio A: Sigu tolo.�Un Nummo crucificado que luego resucita? Esa no parece precisamente la clase de informaci�n que ser�a de esperarse de unos alien�genas que dominan la t�cnica del viaje interestelar. procedi� a hacer una extrapolaci�n. tambi�n son necesarias algunas precisiones. Llama la atenci�n de cualquier observador del cielo as� este no este enterado de que la circundan una o mas compa�eras invisibles. y que consideran como propias. sino guardadas en refugios protegidos. Tambi�n existen otros ejemplos de historias b�blicas que los Dogon han asimilado a sus mitos. bastar�a con que algunas m�scaras hubieran sido trasladadas de un refugio a otro en alg�n momento del pasado. sino mas bien del catecismo de alg�n predicador cristiano (Segunda Venida incluida). hasta en los m�s m�nimos detalles". como la borrachera de No� que aparece en el G�nesis. Sirio A. La prueba material que se ofrece en este punto son las m�scaras empleadas por la sociedad Awa en esas ceremonias. Puestos a especular. Suele afirmarse que la antig�edad demostrada de la ceremonias Sigui es de 700 a�os (remont�ndose. seg�n esto. el mismo Robert Temple nos ofrece (inadvertidamente) lo que puede ser una muestra bastante obvia de asimilaci�n de una creencia ex�gena por parte de la mitolog�a Dogon.aparte los ejemplos citados por Sagan y que se rese�aron antes). Resultar�a bastante mas congruente que se celebrara cada 50 a�os. y celebrar en su honor la mencionada ceremonia. hizo que la ceremonia Sigui se remontara hasta el siglo XIII. los restos de una novena. pero la impresi�n dura solo hasta que se le hecha un vistazo (as� sea con ojo inexperto) al citado dibujo.A�n m�s.Otra "prueba" material que siempre sale a relucir en este punto es un diagrama simb�lico que los Dogon identifican como "el huevo del mundo". que incluso el ojo m�s inexperto est� en condiciones de constatar la identidad de las dos configuraciones. El personaje al que se refiere (a pesar de denominarlo "Nummo") es f�cilmente reconocible: "El Nummo fue crucificado y resucit�. por lo tanto. contando las m�scaras que hab�a en un refugio en particular (ocho. Sin embargo. y en el futuro volver� a visitar la Tierra. pues el m�todo del Carbono 14 no fue desarrollado por Willard Libby hasta 1947. Para empezar. aqu� es oportuno recalcar un punto que suele pasarse por alto en la discusi�n de la antig�edad del conocimiento de Sirio B: que las m�scaras y la ceremonia Sigui se remonten o no a un pasado remoto no dice absolutamente nada en favor o en contra de que los Dogon conocieran a Sirio B desde tiempos inmemoriales. Los Dogon (como los antiguos egipcios) bien pudieron darle un papel central en sus mitos sin necesidad de estar enterados de la presencia de Sirio B.4). y estimando que se hab�a elaborado una nueva m�scara cada 60 a�os. queriendo significar "estrella del Sigui". lo que hace que la cuesti�n se vuelva algo confusa. Suena en verdad impresionante. en otros refugios solamente hab�a tres o cuatro m�scaras. sostienen la idea de la triplicidad de Sirio. Un descubrimiento flamante habr�a venido a demostrar que los conocimientos astron�micos de los Dogon se habr�an adelantado a la ciencia occidental. esa es exactamente la situaci�n. como Emme Ya (�Sirio C?) y Ny�n tolo. Otra vez. yo concluir� que la informaci�n de los Dogon ha sido completamente validada" Recordemos que los Dogon no describen a Sirio como un sistema binario (Sirio A � Sirio B).� # INCLUDEPICTURE "http://www.com/jgb64/images/Diagrama. �Por qu� tantos? Solo deber�a haber dos: Sigu tolo y Po tolo. solo descubierto muy recientemente. Hay que se�alar aqu� que en el citado art�culo Benest y Duvent no pretenden "haber descubierto" que Sirio es triple. un sistema estelar triple cuando menos (de momento podemos hacer abstracci�n de los otros elementos): Sigu tolo. Y por supuesto. en especial cuando nos han ofrecido primores de precisi�n que no aparecen por ninguna parte. antes que nadie. (como los anillos de J�piter. Concretamente. Emme Ya ("el sol de las Mujeres") y su sat�lite no tendr�an porque aparecer.##� � �Triple?Resulta muy poco estimulante el hecho de que virtualmente todos los extraordinarios conocimientos cosmol�gicos que se le atribuyen a los Dogon ya estuvieran firmemente asentados dentro de la astronom�a moderna desde antes de que los antrop�logos franceses visitaran a ese pueblo. A la derecha: la interpretaci�n moderna. los astr�nomos franceses Daniel Benest y J. pues en la supuesta �rbita no hay ning�n cuerpo. con Robert Temple a la cabeza. En la primera edici�n de su libro. Por lo pronto. De acuerdo a sus c�lculos. en el cual. La estrella que deber�a estar sobre la �rbita (Po tolo) en realidad se encuentra dentro de ella.gif" \* MERGEFORMATINET #####Arriba. Po tolo y Emme Ya. que seg�n la supuesta tradici�n Dogon est�n a una distancia mucho mayor de Sirio A que Digitaria (Po tolo). hasta en los m�s m�nimos detalles". pero solo en 1995 se encontr� evidencia de la posible existencia de un tercer componente. Por lo visto. Por ejemplo. sino que consideran altamente probable que as� lo sea. Ninguno de los numerosos objetos que encierra el ovoide est� sobre la pretendida "�rbita". considerablemente mayor que los seis . estamos hablando del "descubrimiento" de Sirio C. a la izquierda: el "huevo del mundo".Lo cierto es que. quien aprovech� para lanzar la nueva edici�n de su libro. L. y con la ayuda de una simulaci�n num�rica. Es un hecho bien conocido desde mediados del siglo pasado que Sirio es un sistema binario.Y seg�n nos dicen los divulgadores del "misterio de Sirio". sino que al parecer hablan de un sistema bastante mas complejo. confirmado o no.Ese a�o. bas�ndose en un an�lisis orbital de la binaria Sirio A-B. present�ndolo como una clamorosa confirmaci�n de la conexi�n entre el pueblo Dogon y antiguos visitantes del espacio exterior. Cualquiera dir�a que el "preciso diagrama orbital" no es de ninguna forma tan preciso. Una segunda mirada descubre otra anomal�a: en realidad se trata de un diagrama orbital muy raro. lo realmente sorprendente no es la analog�a (inexistente) entre el "huevo del mundo" y un diagrama orbital. el supuesto per�odo orbital de Emme Ya ser�a de 50 a�os. este descubrimiento no ha podido ser confirmado visualmente. y no han dejado de sacarle provecho desde el primer instante. que lo convierte en un "preciso diagrama orbital". y se encuentra que es una enana roja. Por ejemplo. Curiosamente. el propio Robert Temple.geocities. tal y como lo representan los Dogon.menos que nueve. Temple hizo esta significativa "profec�a": "Si Sirio C llega a ser descubierta. que eran desconocidos antes de la exploraci�n del Voyager 1) el "misterio" podr�a considerarse en verdad como casi insoluble desde una perspectiva mundana. el hecho de que la supuesta "Emme Ya" de los Dogon tenga pocas caracter�sticas comunes con la estrella enana de Benest y Duvent no parece molestarles. la te�rica Sirio C ser�a una peque�a enana roja que describir�a su �rbita alrededor de Sirio A en unos 6 a�os. a los divulgadores el "descubrimiento" de Benest y Duvent les vino como anillo al dedo. si dentro de esa supuesta "sabidur�a tradicional" existieran referencias a alg�n hecho oscuro. dentro del "huevo" se encuentran tambi�n cuerpos que no tienen por que estar all�. Hasta la fecha. lo que se presenta como "prueba" de una afirmaci�n extraordinaria cae muy por debajo de cualquier nivel de exigencia. Duvent publicaron en "Astronomy and Astrophysics" un art�culo titulado Is Sirius a triple star?. sino que alguien pueda pretender que exista "identidad de las dos configuraciones. pues ya se nos ha advertido que recorren su trayectoria a una distancia de Sigu tolo mucho mayor que Digitaria. cuando un detallado estudio de Irving W. Tan temprano como en 1894 (s�.a�os que estiman Benest y Duvent para su enana roja. 1894) ya se observaron irregularidades en el movimiento de Sirio B. pudo tambi�n llevarles la de la supuesta Sirio C. Otros informes similares fueron presentados posteriormente por Robert Thorburn Ayton Innes y por Willem H. y que en este sistema est�n dadas las condiciones para que se desarrolle la vida y una civilizaci�n tecnol�gica como las de los fant�sticos "Nummos" de la leyenda (y esto en realidad luce como muy poco probable). sino mucho antes. Eric Guerrier y dem�s divulgadores del "Misterio de Sirio" es el trabajo de Marcel Griaule y su equipo. El inter�s por el te�rico tercer componente de Sirio no decay� dr�sticamente sino en 1973. pudiera parecer que la propuesta aparici�n en el escenario de Sirio C echa por tierra la posibilidad de que los Dogon adquirieran sus conocimientos astron�micos de una fuente terrestre y moderna. Fox realiz� esta observaci�n utilizando el mismo telescopio refractor con el que Alvan Clark hab�a descubierto a Sirio B en 1862. Por el contrario. llev� a los Dogon la informaci�n maravillosa acerca de Sirio B. por la sencilla raz�n de que la idea de que Sirio es un sistema triple no apareci� por primera vez en 1995 con Benest y Duvent. Posteriormente. Ahora avanzaremos un paso mas. Si alg�n viajero occidental interesado por la astronom�a. y en Le . adem�s de existir al menos una alternativa veros�mil bien fundamentada.De cualquier manera. Sin embargo. publicado 1950. Lindenblad (el mismo astr�nomo que fotografi� por primera vez a Sirio B) realizado a lo largo de casi siete a�os. Un poco mas tarde. en 1933. esto estar�a a favor de que lo que recibieron los Dogon fueron informaciones contempor�neas y erradas de alg�n visitante mucho mas terrenal. errada o no. Que los supuestos avistamientos de Sirio C en la d�cada de los veinte fueran reales o no (y muy probablemente no lo eran) no tiene aqu� mayor relevancia: lo importante es que esa informaci�n.En realidad. entre 1920 y 1930. una eventual confirmaci�n de la existencia de Sirio C no demostrar�a en absoluto que los Dogon hubieran recibido de la antig�edad informaciones impartidas por visitantes extraterrestres. van den Bos.M�s explicacionesHasta este momento hemos analizado la extraordinaria afirmaci�n de que los mitos del pueblo Dogon contienen una inusual informaci�n astron�mica cuya fuente original es la visita de seres alien�genas procedentes de Sirio en un pasado remoto. lo que llev� a sospechar la existencia de un tercer cuerpo estelar. Por no hablar de que a�n cuando esta estrella existiera. digamos que en la d�cada de los veinte o treinta. En este sentido. Voronov. no logr� encontrar ning�n dato que apoyara su existencia. realizado en las d�cadas de los treinta y cuarenta. quien inform� que la imagen de Sirio B parec�a ser doble. la idea de la probable triplicidad de Sirio tiene una historia singularmente larga. estimando un per�odo orbital de 4. Pero Griaule solo se refiere a los conocimientos astron�micos de los Dogon en su art�culo Un Syst�me Soudanais de Sirius. aunque contra esto se podr�a argumentar que parece mas factible que un conocimiento muy antiguo al respecto se haya ido desnaturalizando progresivamente al pasar oralmente de generaci�n en generaci�n. a�n quedar�a por demostrar que tiene a su alrededor un sistema planetario.Recapitulemos: la fuente original (�y �nica!) empleada por Robert Temple. si a la larga Sirio C no existiera. postul� la hip�tesis de la duplicidad de Sirio A.La cuesti�n aqu� es que de nuevo nos encontramos con que uno de esos extraordinarios conocimientos que Griaule le atribuye a los Dogon ya hab�a sido previamente discutido por los astr�nomos de los a�os veinte. y en contra de lo que pretenden los divulgadores. El primero de esos reportes fue el de Phillip Fox en 1920. no es as�. no se ha puesto en tela de juicio la existencia misma de esa informaci�n dentro la sugerente cosmogonia Dogon.5 a�os para la acompa�ante. y hemos observado que esta hip�tesis tiene puntos d�biles en su argumentaci�n. bas�ndose en un an�lisis de la velocidad radial de Sirio A entre 1899 y1926. aparecieron alrededor de veinte reportes de observadores que creyeron haber visto una peque�a estrella adicional en el sistema. Pero nuevamente. exist�a y circulaba antes de que Griaule partiera con sus expediciones al Africa y bastante antes de que los sacerdotes Dogon accedieran a "iniciarlo" en sus m�s profundos secretos (�en 1946!).Quiz�s fuera conveniente preguntarse si no es una mera coincidencia afortunada que los Dogon hayan imaginado a Sirio como un sistema triple. no un traficante de misterios al estilo de von Daeniken o Zecharia Sitchin (o del mismo Robert Temple. En otras palabras. como la posici�n del sol y las fases lunares. la metodolog�a de Griaule ha sido sometida a cr�ticas desde hace a�os. retengamos el dato de que la investigaci�n original de Griaule es la �nica fuente que nos refiere que los Dogon poseen un conocimiento secreto e inusual sobre Sirio. Es muy probable que en este proceso Griaule reinterpretara las informaciones de su traductor de acuerdo a sus propios conocimientos (a Griaule le interesaba la astronom�a y la hab�a estudiado en una �poca. el hecho (realmente sorprendente) de que los datos originales de Griaule y Dieterlen son �nicos. que public� Germaine Dieterlen en 1965. Al enfrentarse a alguien tan respetado y apreciado como Griaule. habr�an preferido aceptar sus an�lisis err�neos como propios. de Utrech. Tambi�n se�ala que durante sus a�os de investigaci�n con los Dogon. Se le ha criticado su m�todo de obtener informaci�n a partir de un �nico informante a trav�s de un interprete. el sacerdote responsable del "saber sobre Sirio" hab�a fallecido en 1951). Ambara. cuando ya Griaule hab�a fallecido. lo ignoran. encontr� que a�n cuando esos informantes supieran de Sigu tolo. Van Beek hace notar que la cultura Dogon le da una gran importancia al consenso y a evitar las contradicciones. resultando para ellos mucho mas cruciales otros fen�menos celestes.com/jgb64/images/Nummo. no ha existido ninguna verificaci�n independiente de sus afirmaciones. sin embargo en que ellos aprendieron acerca de la estrella de Griaule". nadie.. Asimismo. En este escenario. que lo puede haber llevado a importantes sesgos de observador. ning�n otro antrop�logo.Renard P�le. quien quiz�s puede . Van Beek hall� a los informantes de Griaule.Por supuesto. Todos concuerdan.La intenci�n inicial de van Beek era encontrar evidencia de las aseveraciones de Griaule. Descubri� que "ning�n Dogon fuera del circulo de los informantes de Griaule hab�a o�do jam�s de Sigu tolo o Po tolo. no eran capaces de ponerse de acuerdo respecto a cual estrella se refer�a ese t�rmino: "para algunos.De hecho.. incluyendo a su interprete�compilador. puntualiza que (contra lo informado por Griaule) "el conocimiento de las estrellas no es importante [para los Dogon] ni en la vida diaria ni en sus rituales". al que ya hemos mencionado con anterioridad (Innekouzou. es una estrella invisible cuyo ascenso anuncia la fiesta Sigui. sino a Griaule (y a Dieterlen) interpret�ndolos. A�n m�s. trabajando sobre el mismo terreno. ha logrado reproducirlos. sin duda conoc�a la pol�mica sobre la naturaleza de Sirio B. la informaci�n sobre Sirio B habr�a partido del mismo Griaule. en primer lugar. A�n m�s importante. tampoco �l pudo encontrar el m�s m�nimo rastro del detallado saber sobre Sirio que Griaule les atribuye. A Field Evaluation of the Work of Marcel Griaule. tras estudiar a los Dogon a lo largo de once a�os (desde 1979 hasta 1990) public� en Current Anthropology un art�culo titulado Dogon Restudies. y es muy probable que estuviera al tanto de los avistamientos inconfirmados de Sirio C en la d�cada de los 20. Pero eso no implica que sus hallazgos y m�todos no puedan ser sometidos a revisi�n y cuestionamiento. todo ello ocurrido antes de que iniciara sus investigaciones en Africa). Empezando por su declarada intenci�n de "redimir el pensamiento africano".gif" \* MERGEFORMATINET #####� Antes que nada. pero finalmente tuvo que aceptar que exist�an graves problemas al respecto.A. Van Beek hace notar.En 1991 el antrop�logo belga Walter E. incluyendo la fundamental Dieu d�eau. el interprete�compilador de estas sesiones (respecto al "saber de Sirio") era Ambara. as� como la ausencia total de textos en idioma Dogon. para otro es Venus que en una posici�n determinada aparece como Sigu tolo.� Por lo pronto. En ese art�culo. a�n dentro del c�rculo de los informantes de Griaule hab�a o�do o entendido que Sirio fuera una estrella doble". los Dogon conocen a Sirio (es la estrella mas brillante del cielo). sino el de Dana tolo. Ya antes vimos su pudorosa reticencia a especular sobre el posible origen del supuesto mito Dogon sobre Sirio (nada de atlantes ni de alien�genas procedentes del espacio exterior). pero seg�n van Beek no le dan el nombre de Sigu tolo. recordemos que Marcel Griaule fue un antrop�logo eminente y respetado. van Beek. a pesar de sus credenciales acad�micas). En el resto de sus obras.Griaule obten�a sus datos en largas sesiones con un informante principal.geocities. Lo que esto implica es claro: no o�mos lo que los Dogon saben o ignoran acerca de Sirio. Aqu� cabe preguntarse �podemos confiar de forma absoluta en esa fuente?�## INCLUDEPICTURE "http://www. Otros cr�ticos han encontrado m�s fallas en los "descubrimientos" de Griaule. en tanto que los Dogon procuran.haber malinterpretado alguna referencia relativa a una estrella visible y poco conspicua cercana a Sirio como el reconocimiento de su compa�ero invisible. Estos se refieren fundamentalmente a los argumentos de van Beek. Naturalmente. y en esto coinciden tanto aquellos Dogon que a�n mantienen sus creencias tradicionales como aquellos que son cristianos. quien les hab�a impresionado como un personaje muy importante. trabajando tambi�n sobre el terreno.Van Beek cita un ejemplo espec�fico de esta tendencia de los Dogon al consenso: una de sus narraciones explica la diferencia entre ellos y los blancos mediante una historia tomada del G�nesis (la de la ebriedad de No�). Existen explicaciones alternativas veros�miles. A esto puntualiza: " ni los mitos ni los cantos [de los Dogon] � a pesar de ser sagrados � son secretos. evitar desacuerdos con los hombres blancos. La evidencia material respecto a ese extraordinario saber es ambigua y sujeta a interpretaciones arbitrarias. As�. observ� que estos tienden a darle nuevos nombres a objetos de todas clases (incluyendo las estrellas) solo con el fin de satisfacer la curiosidad de los investigadores. A�n m�s: "La cuesti�n es. no se puede decir lo mismo de los de van Beek. en su libro Ancient Mysteries (1999). De hecho. como el famoso "huevo del mundo". en tanto que la informaci�n original es muy diferente: "Cuando Digitaria (Po tolo) est� cerca de Sirio. y sugieren que reinterpret� las respuestas de sus informantes de acuerdo a sus propios conocimientos y a lo que deseaba o�r.. En especial con Griaule. As�. pero tambi�n encuentran lugar para aportes propios. M�s importante todav�a: toda la leyenda del saber secreto sobre Sirio del pueblo Dogon . En esto se incluyen varios errores obvios. No existe ning�n registro previo a los a�os treinta y cuarenta de ese extraordinario saber astron�mico. hacen notar serias divergencias entre la interpretaci�n que hace Griaule y lo que �l mismo reporta que le informaron los Dogon. si los secretos revelados a Griaule son parte de la cultura Dogon. mientras que un secreto compartido por unos pocos es por definici�n marginal. cuando est� mas lejos de Sirio. entonces. Si este les hubiera hecho una preguntado dirigida sobre si conoc�an a la compa�era invisible de Sirio.Conclusi�nPodemos resumir el estado actual de la que es considerada por muchos como la evidencia m�s s�lida de la visita de seres del espacio exterior a la Tierra en un pasado remoto en los siguientes puntos:Ninguno de los "extraordinarios" conocimientos astron�micos que le legaron esos visitantes alien�genas al pueblo Dogon era desconocido para la astronom�a moderna antes de que sus mitos fueran registrados en los a�os treinta y cuarenta. como la de Carl Sagan. como Jacky Boujou. Solo que la reivindican como propia y rechazan que se trate de una historia tomada de los blancos.Una contraexplicaci�n a los hallazgos de van Beek es que el saber sobre Sirio es realmente muy secreto y conocido solo por unos pocos. b) Griaule ten�a la tendencia a querer controlar las situaciones. y Paul Lane. el �tem� [conocimiento colectivo] es conocimiento p�blico". Por ejemplo. James y Thorpe tambi�n consideran sospechoso el antiguo inter�s de Griaule por la astronom�a. que tan secretos pueden ser los secretos y a�n as� permanecer como parte de una cultura. han coincidido con sus conclusiones. uno debe ser capaz de volver a conseguir su rastro". esta �ltima lleg� a calificar la cr�tica de van Beek de "especulaci�n desenfrenada".Si los hallazgos de Griaule son �nicos. a�n cuando realmente no supieran nada al respecto. siempre que pueden. El significado compartido es un aspecto crucial en cualquier definici�n de cultura. con 10 a�os de experiencia entre los Dogon.. Dieterlen (que falleci� en 1999) y la hija de Griaule.A este respecto. esta �ltima se hace m�s brillante. van Beek hace dos observaciones mas: a) En su experiencia de once a�os con los Dogon. transformado en un "diagrama orbital". otros antrop�logos. Dif�cilmente se puede decir que esto sugiera una acompa�ante invisible de Sirio. Genevieve Griaule�Calame defendieron la obra de �ste. la interpretaci�n de Griaule asume que Po tolo es Sirio B. basada en procesos de asimilaci�n cultural que ya han sido observados entre otras culturas. Digitaria emite una luz parpadeante. Como Peter James y Nick Thorpe. muy probablemente hubiera obtenido una respuesta afirmativa. muy poco probables viniendo de una civilizaci�n tecnol�gicamente avanzada. sugiriendo varias estrella al observador". Para concluir. y la reedici�n de The Sirius Mystery de 1998). Y no es solo cuesti�n de que los datos originales no hayan sido verificados independientemente: la investigaci�n de Walter van Beek aporta evidencias en contra de que alguna vez haya existido entre el pueblo Dogon un inusual.se basa en una �nica fuente (Griaule). Dicho de otra forma. y solo como dato curioso: Robert Temple no repara en el trabajo de van Beek en la reedici�n de su libro The Sirius Mystery. pero muy probablemente debe haber sentido que esa clase de referencias hubiera echado a perder una buena f�bula. no ha existido una verificaci�n independiente de los datos. y detallado y preciso conocimiento astron�mico. A pesar de que incluso la Encyclop�dia Britannica Online haya incurrido en la demagogia y el absurdo de aceptar que la ceremonia Sigui descansa en "la creencia de que hace 3000 a�os anfibios procedentes de Sirio visitaron a los Dogon". Por lo visto. o como se nos quiere hacer creer. Esta "extra�a" omisi�n no puede menos que resultar llamativa en un erudito de su talla. ################################################################################### #############################2###5###�###�###�###�###�###�###j###n###u###v###+ . Una l�stima sin duda. La cronolog�a se lo permit�a (Dogon Restudies es de 1991. y las aseveraciones de esa �nica fuente no han podido ser confirmadas por otros investigadores trabajando sobre el terreno. la CIA y la NASA. pues hubiera podido exponer los indudables v�nculos del antrop�logo belga con la KGB. la evidencia no es tan s�lida como parece. en su intento coordinado por suprimir su hip�tesis. Los datos y los m�todos empleados por la fuente original han sido cuestionados y criticados. fuera de las posibilidades reales de una sociedad pretecnol�gica. ######%###h###x####$##<$###=###=##�A##�A##�P###Q##$S## %S##�S##@T##�T##�T###U##$U##�Z##�Z##2i##Ci##3j##Aj##rs##ws##=x##Nx##zy##�y##��##��# #��##Ą##&�##4�##ࡱ ##�##�###�###�##<�##��##��##��##ࡱ ##ȋ##�##�##�##B�##L�##x�##��##! �##.�##ࡱ�##��##��##��## �����������������������������������#������������##�##‫ސ‬##‫ݐ‬ 0###������������������������������J##5#�CJ##\#�# 5#�CJ##\#�###j####5#�CJ##U##\#�#CJ##aJ### 6#�CJ##]#�# B*#CJ##ph�####6#�CJ##]#�aJ####CJ####CJ##aJ##N########�###�###l###m###v###+ . ##A1##R3##�############�############�############�############�########### #�############�############�############�############�############�############�### #########�############�############�############�############�############�######## ####�############�############�############�############�############�############# .##�##�###�#######�###z###�###� ##�!###$##=$##�%##: (##�(##�. ###$##��##� . #]��#^� . #a$######$##��##� . ##�d##�d#[$#\$#]��#^� . #a$######�##^�#######$#a$######$#a$#######�C##�#################################### ################################################################################### ################################################################################### ################################################################################### ################################################################################### ################################################################################### ####################################################R3##�:###<###=###=## =##�A##�A##kE##\H##�L##KN##�P###Q##UR##$S##�############�############�############� ############�############�############�############�############�############�##### #######�############�############�############�############�####################### #########$#a$######$##��##�d##�d#[$#\ $#]��#a$######$#a$##5###$##$#If#####�###�###�t! �####################�#�##6##�####�#�####�#�####�#�####�3�#######4�#######a�### ###$##$#If####a$# ###$##$#If####a$######$##��##� . ##�d##�d#[$#\$#]��#^� . #a$###$S## %S##(S##�V##�\###`##�d##�f###j##2j##Bj##�m##�p###t###w##Ky##{}###�###�##��##�###### ######�############�############�############�############�############�########### #�############�############�############�############�############�############�### #########�############�############�############�############�##################### ###################$#a$######$##��##�d##�d#[$#\ $#]��#a$######$#a$##5###$##$#If#####�###�###��#�#e##################�#�##6##�####�# �####�#�####�#�####�3�#######4�#######a�#0�##��##�##�##�##Ւ##Ŕ## . �##�##�##&�###�##.�##:�##A�## ࡱ##�##��##t�##{�##��##��###�##7 �##@�##L�##��##��##ʫ##‫ݫ‬###�## �##S�##s�##t�##|�##~�##ࡱ�##��##��##�###�## �##2�##k�##~�##��##��##��##0�##q�##��##z##�## �##�##*�##��##��##��###�##ࡱ##��##��##+�##��##��##��##��##��##1�##����������������� �����������������������������������������������������## B*#CJ##ph�####CJ##aJ####5#�B*#CJ##\#�aJ$#ph�####5#�B*#CJ##\#�aJ0#ph�### .�##‫ݝ‬##�##��##��##y�##��##S�##t�##~�##�############�############�# ###########�############�############�############�############�############�###### ######�############�############�############�############�############�########### #�############�############�############�############�############################# ################################################# ###$##$#If####a$######$##��##�d##�d#[$#\ $#]��#a$######$#a$######$##��##��##�d##�d#[$#\$#]��#^��#a$###�##�###�## �##��##��##�##�##7�##=�##��##�##&�###�##. 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