Martin Luther KingMartin Luther King Martin Luther King en 1964. Información personal Nombre de Michael King nacimiento Nacimiento 15 de enero de 1929 Atlanta, Georgia, Estados Unidos Fallecimiento 4 de abril de 1968 (39 años) Memphis, Tennessee, Causa de Herida por arma de fuego muerte Nacionalidad Estadounidense Estados Unidos Creencias Iglesias bautistas religiosas Familia Alberta Williams King Padres Martin Luther King, Sr. Cónyuge Coretta Scott King (1953-1968) Hijos Yolanda King (1955-2007)) Martin Luther King III (1957) Dexter Scott King (1961) Bernice King (1963) Educación Alma máter Morehouse College (B.A) Crozer Theological Seminary(L.T) Universidad de Boston (D) Información profesional Activista por los derechos civiles, teólogo, orador, Ocupación ministro, escritor, pastor, pacifista y humanitario Miembro de Distinciones Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano Premio Nobel de la Paz(1964), Medalla Presidencial de la Libertad (1977, póstumo),Medalla de Oro del Congreso de los Estados Unidos (2004, póstumo) Firma [. datos en Wikidata] Martin Luther King, Jr.Nota 1 (Atlanta, 15 de enero de 1929-Memphis, 4 de abril de 1968) fue un pastor estadounidense de la Iglesia bautista1 que desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al frente del Movimiento por los derechos civiles para los afroestadounidenses y que, además, participó como activista en numerosas protestas contra la Guerra de Vietnam y la pobreza en general. Por esa actividad encaminada a terminar con la segregación estadounidense y la discriminación racial a través de medios no violentos, fue condecorado con el Premio Nobel de la PazNota 2 en 1964. Cuatro años después, en una época en que su labor se había orientado especialmente hacia la oposición a la guerra y la lucha contra la pobreza, fue asesinado en Memphis, cuando se preparaba para asistir a una cena informal de amigos.Nota 3 Martin Luther King, activista de los derechos civiles desde muy joven, organizó y llevó a cabo diversas actividades pacíficas reclamando elderecho al voto, la no discriminación y otros derechos civiles básicos para la gente negra de los Estados Unidos. Entre sus acciones más recordadas están el boicot de autobuses en Montgomery, en 1955; su apoyo a la fundación de la Southern Christian Leadership Conference(SCLC), en 1957 (de la que sería su primer presidente); y el liderazgo de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad, en agosto de 1963, al final de la cual pronunciaría su famoso discurso "I have a dream" (‘yo tengo un sueño’), gracias al cual se extendería por todo el país la conciencia pública sobre el movimiento de los derechos civiles y se consolidaría como uno de los más grandes oradores de la historia estadounidense.2 La mayor parte de los derechos reclamados por el movimiento serían aprobados legalmente con la promulgación de la Ley de derechos civiles de 1964 y la Ley de derecho de voto de 1965. El asesinato de Martin Luther King, Jr. se considera uno de los magnicidios del siglo XX.3 King es recordado como uno de los mayores líderes y héroes de la historia de Estados Unidos, y en la moderna historia de la no violencia. Se le concedió a título póstumo la Medalla Presidencial de la Libertad por Jimmy Carter en 1977 y la Medalla de oro del congreso de los Estados Unidos en 2004. Desde 1986, el Día de Martin Luther King Jr. es día festivo en los Estados Unidos. Índice [ocultar] 1Biografía o 1.1Juventud o 1.2Montgomery: la lucha por los derechos civiles o 1.3Albany o 1.4Birmingham o 1.5La marcha sobre Washington o 1.6St. Augustine, la Civil Rights Act y el Premio Nobel de la Paz o 1.7«Bloody Sunday» (El domingo sangriento) o 1.8Chicago o 1.9Contra la guerra de Vietnam y la pobreza o 1.10La campaña de los pobres 2Asesinato Jr. organista en una iglesia.1Fuentes primarias 9.2Igualdad racial.8Fuentes e inspiraciones 4King y el FBI 5Legado o 5. se graduó en sociología (Bachelor of Arts) en el Morehouse10 y se matriculó en el Crozer Theological Seminary en Chester. decidió cambiar los nombres por Martin Luther en honor del reformador protestante Martin Luther (en español Martín Lutero). en Pensilvania.2Partidarios e influencia o 5. y un hermano más joven. cantó con el coro de su iglesia en Atlanta para la presentación de la película Lo que el viento se llevó. vivió la experiencia de una sociedad segregacionista.7 a los seis años. dos amigos blancos le anunciaron que no estaban autorizados a jugar con él.2.1. o 2.] Martin Luther King era hijo del pastor bautista Martin Luther King.3Críticas 6Presencia en la cultura popular 7Notas 8Referencias 9Fuentes bibliográficas o 9.2Enlaces externos 9.] Juventud[.1Investigación y desarrollos posteriores o 2.6 Desde pequeño. una universidad reservada a los jóvenes negros. el padre.5Fe. por lo que al futuro premio Nobel de la Paz se le puso en principio ese mismo nombre: Michael King.2Alegaciones de conspiración 3El pensamiento de Martin Luther King o 3. y entró a los 15 años en el Morehouse College.9 En 1948.11 King comenzó en septiembre de ese mismo año sus estudios de doctorado en Teología sistemática en la Universidad de Boston. amor y poder o 3.1Fuentes secundarias o 9.12 Nota 4 . de donde salió con un grado de Bachelor of Divinity (licenciatura en teología) el 12 de junio de 1951.6Ciencia y religión o 3. Washington High School de Atlanta. Christine King Ferris. Sr.7Compensación histórica o 3. sin haberse graduado formalmente en secundaria. durante una visita a Alemania.8 En 1939. King estudió en la Booker T. Pero en un viaje a Europa que realizó la familia en 1934.2Material de vídeo Biografía[.4Vida espiritual frente a confort material o 3.1Desobediencia civil y no violencia o 3. y de Alberta Williams King.1Enlaces externos a críticos de Martin Luther King 9.2. Alfred Daniel Williams King.4 Su padre se llamaba al nacer Michael King.3Pacifismo y compromiso personal o 3.1Homenajes o 5.5 Tuvo una hermana mayor. libertad y orgullo o 3. recibiendo el grado de Doctor en Filosofía el 5 de junio de 1955. No cursó ni el noveno ni el duodécimo grado. en 1957. en 1957. Luther King participó en la fundación de la SCLC (Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano. en Montgomery. así como la de Ralph Abernathy y cuatro iglesias.] Véase también: Boicot de autobuses en Montgomery y Rosa Parks. fue arrestada por haber violado las leyes segregacionistas de la ciudad de Montgomery al no querer ceder su asiento a un hombre blanco en un autobús. Alabama. pero el conjunto de los 40 000 negros de la ciudad siguieron con su protesta.18 El sur de los Estados Unidos se caracterizaba en esa época por la violencia que se ejercía contra los negros. y Bernice King en 1963. un grupo pacifista del que sería presidente hasta su muerte y que se había creado para participar activamente en el . King fue nombrado en 1954 pastor de la Iglesia bautista de la Avenida Dexter. que duró 382 días y que resultó extremadamente tensa a causa de los segregacionistas blancos que recurrieron a métodos terroristas para intentar amedrentar a los negros: la casa de Martin Luther King fue atacada con bombas incendiarias la mañana del 30 de enero de 1956. director local de la National Association for the Advancement of Colored People. Dexter Scott King. Lee y el militante de los derechos civiles Lamar Smith (activista). un racismo que llegaría a provocar en 1955 la muerte de tres afroamericanos: Emmett Till.17 Montgomery: la lucha por los derechos civiles[. Martin Luther King III. Continuando con la campaña. cuando Rosa Parks. una mujer negra. en inglés). Luther King inició un boicot de autobuses con la ayuda del pastor Ralph Abernathy y de Edgar Nixon. El boicot terminó gracias a una decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos del 13 de noviembre de 1956 que declaraba ilegal la segregación en los autobuses. en 1955. y organizó un sistema de viajes compartidos.16 Tuvieron cuatro hijos: Yolanda King. un adolescente de 14 años. con 25 años de edad. escuelas y otros lugares públicos.Se casó el 18 de junio de 1953 con Coretta Scott. La población negra apoyó y sostuvo el boicot. restaurantes. el pastor activista George W. El 1 de diciembre de 1955. llegando en ocasiones a caminar hasta 30 km para llegar a sus lugares de trabajo. Los boicoteadores fueron objeto constante de agresiones físicas. en el jardín de la casa de sus padres en Heiberger. que tomó su nombre para convertirse en Coretta Scott King. Rosa Parks hacia 1955con Martin Luther King. Luther King fue arrestado durante esa campaña. en 1961. Mañana podría ser otro dirigente o no importa quién. Perdonó a su agresora y en una declaración a la prensa24 aprovechó para subrayar y denunciar la presencia de la violencia en la sociedad estadounidense: El aspecto patético de esta experiencia no es la herida de un individuo.21 Aconsejado por el militante de los derechos civiles Bayard Rustin. se hizo vegano en 1957.movimiento por los derechos civiles organizando a las iglesias afroamericanas en las protestas no violentas. quien sea víctima de la anarquía y la brutalidad. Mientras estaba firmando ejemplares de su libro en una tienda de Harlem. . Autobús histórico donde se desarrolló el incidente protagonizado por Rosa Parks. no se conocen porque no se pueden comunicar. los hombres se odian unos a otros porque se tienen miedo. libro del que se extrajo el ensayo What is man? (¿Qué es un hombre?). Luther King escapó por poco de la muerte.22 King expuso en 1958 su punto de vista sobre la segregación racial y la espiral de desigualdad y de odio que provocaba en su libro Stride toward freedom. un intento de describir una estructura óptima de sociedad política. hombre. la historia de Montgomery’): Con frecuencia. tal como había descrito Henry David Thoreau20 y como había utilizado con éxito Gandhi en la India. mujer o niño. Luther King previó con claridad que las protestas organizadas y no violentas contra el sistema de segregación del sur provocarían una gran cobertura mediática del conflicto por la igualdad y el derecho al voto de las personas de piel negra. expuesto en el Henry Ford Museum. la agencia utilizó ciertos detalles registrados a lo largo de seis años para intentar apartarle de la dirección de la organización. decidió utilizarla con motivo de las manifestaciones de la SCLC.19 King se adhirió a la filosofía de la desobediencia civil no violenta. el 20 de septiembre de ese año fue apuñalado por Izola Curry († 2015). Espero que esta experiencia termine por ser socialmente constructiva demostrando la necesidad urgente de la no violencia para gobernar los asuntos de los hombres. social y económica. En 1959 escribió el libro The measure of a man (‘La medida de un hombre’).23 una mujer negra que lo acusó de ser un jefe comunista y que sería juzgada como desequilibrada. tienen miedo porque no se conocen. no se pueden comunicar porque están separados. pues la herida hecha con un cortapapeles le había rozado la aorta. en la creencia de que los comunistas intentaban infiltrarse en el movimiento de los derechos civiles. the Montgomery story (‘La marcha hacia la libertad. Hoy soy yo. Demuestra el clima de odio y de amargura que impregna de tal manera nuestra nación. que estos accesos de extrema violencia deben surgir inevitablemente. El FBI comenzó a someter a vigilancia a Martin Luther King en 1961. Siguiendo esa misma filosofía. Aunque no consiguieron ninguna prueba. boicots y manifestaciones) a causa de la habilidad del jefe de policía de Albany.27 . la desegregación. tuvo que reunir en 1961 y 1962 a los activistas locales del Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC. los acuerdos que se habían alcanzado fueron «deshonrados y violados por la ciudad». Como consecuencia de ello. Laurie Pritchett. así como la violencia y el acoso desplegados por los segregacionistas contra los militantes de los derechos civiles.] En Albany (Georgia). restaurantes reservados a los blancos.26 Martin Luther King en una concentración por la libertad en 1962.Las reseñas de los periodistas y los reportajes de la televisión mostraron las privaciones y humillaciones cotidianas de los afroamericanos del sur de los Estados Unidos. se produjo una ola de incipiente simpatía en el seno de la opinión pública por el movimiento. Luther King organizó y dirigió marchas por el derecho al voto de los afroamericanos. La mayor parte de ellos terminaron por ser sancionados como leyes en la Civil Rights Act of 1964 y el Voting Rights Act de 1965. Asimismo. tuvo que intervenir porque esta organización lo había criticado por haber apoyado. Luther King intervino porque el SNCC no conseguía hacer avanzar el movimiento a pesar de las eficaces acciones no violentas (ocupación de bibliotecas. Comité Coordinador Estudiantil No Violento) y de laNational Association for the Advancement of Colored People (Asociación nacional para el progreso de la gente de color) dirigida por William G. consiguiendo confrontaciones espectaculares con las autoridades segregacionistas. No mucho tiempo después de su marcha. que terminaría por convertirse en el tema político más importante de los Estados Unidos de los años sesenta. débilmente los «freedom rides» (‘buses de la libertad’ contra la segregación). Anderson. Junto con el SCLC aplicaron con éxito los principios de manifestación no violenta eligiendo estratégicamente los lugares y el método de protesta. fue arrestado durante una detención masiva de manifestantes pacíficos. Rechazó pagar la fianza en tanto la ciudad no hiciese concesiones a las reclamaciones que habían provocado las manifestaciones. el derecho al trabajo y otros derechos del hombre básicos. estaciones de bus. Albany[. en su opinión. un médico negro.25 que realizaba arrestos masivos sin violencia y organizó una dispersión de los detenidos por todo el condado. Aunque no pensaba quedarse más que unos días y solo con la intención de actuar como consejero. Cuando se planificó nuestra estrategia para Birmingham meses después. la población de Birmingham era de 350 000 habitantes.. un 65 % eran blancos y el resto negros. el movimiento comenzó a debilitarse y a dividirse entre radicales y moderados. el movimiento de Albany no consiguió obtener resultados inmediatos.28 Era una de las ciudades que mantenían y aseguraban por medio de la ley local el mayor grado de segregación racial de Estados Unidos en todos los aspectos de la vida. Nuestro examen nos ayudó no solamente a hacer nuestras futuras tácticas más eficaces.32 Cincuenta atentados racistas no aclarados entre 1945 y 1962 dieron a la ciudad el sobrenombre de . fue otra vez arrestado y encarcelado durante dos semanas. sino que nos reveló también que lo de Albany había estado lejos de ser un fracaso total. pero sirvió de lección estratégica para Martin Luther King y el movimiento de los derechos civiles.. y mandadas a prisión. Martin Luther King exigió el alto de todas las protestas y un «día de penitencia» para promover la no violencia y mantener la moral. y tanto en los establecimientos públicos como en los privados.. En 1960. el activismo local continuó.. La primavera siguiente. Más tarde. pero fue discretamente liberado a los tres días por el jefe de policía Pritchett.31 Birmingham no tenía ni policías. ni tenderos. Pero por primera vez.. Sin embargo. la ciudad anularía todas sus leyes segregacionistas.. éramos testigos de alguien echado a patadas de prisión. por lo general. Durante una manifestación. ni directores ni empleados de banca negros. Una secretaria negra no podía trabajar para un patrón blanco.] Iglesia bautista en la calle 16 de Birmingham. expulsadas de las iglesias. solo el 10 % de la población negra estaba inscrita en las listas electorales30 y su nivel de vida medio era menos de la mitad que el de los blancos. y los salarios para un mismo puesto eran. los empleos para la población negra estaban limitados a los trabajos manuales en las acerías.29 En esa época. Tras cerca de un año sin resultados tangibles. A pesar de la movilización. que decidieron concentrarse en temas específicos con el objeto de obtener victorias simbólicas: El error que cometí fue protestar contra la segregación en general antes que contra alguno de sus hechos distintivos en concreto […] Una victoria de este tipo habría sido simbólica y habría galvanizado nuestro apoyo y nuestra moral. muy inferiores. al tiempo que la atención de los medios se dirigía a otros temas. cuartel general del movimiento por los derechos civiles durante la campaña y donde tuvo lugar el atentado del 15 de septiembre de 1963. pasamos muchas horas evaluando Albany e intentando aprender de nuestros errores. El desempleo entre los negros era dos veces y medio más elevado que el de los blancos. que se las arregló para pagar su multa. jóvenes negros lanzaron piedras contra la policía..Regresó en julio de 1962 y fue condenado a 45 días de prisión o a pagar 178 dólares de multa. ni bomberos. King comentaría:27 Habíamos sido testigos de personas echadas de restaurantes. Birmingham[. Eligió la cárcel.. pero la ciudad reaccionó cerrándolos.37 Las protestas comenzaron por un boicot en la Pascua de 1963 para animar a los jefes de empresas a que abriesen los empleos de vendedores y otros puestos a las personas de todas las razas. escribió la famosa Carta desde la prisión de Birmingham (Letter from Birmingham Jail). marchas de protesta pacíficas.36 el pastor pidió la ayuda de Martin Luther King y del SCLC. el arrodillamiento de personas negras en las iglesias reservadas a los blancos. recibió el apoyo directo del presidente John Fitzgerald Kennedy. Un responsable local de los derechos civiles. en la existencia de cajas de cobro reservadas exclusivamente para los blancos.33 Las iglesias negras donde se discutía sobre los derechos civiles fueron objetivos preferentes34 y la ciudad fue particularmente violenta contra los Freedom Riders. El domicilio y la iglesia donde el pastor ejercía fueron entonces objeto de varios atentados con bomba. subrayando el papel crucial de Birmingham en la lucha nacional por la igualdad racial. En tales circunstancias. . manifestada. y su mujer Coretta el de Jacqueline Kennedy. por ejemplo. intentó luchar a través de la justicia para que se desegregasen los parques de la ciudad. Martin Luther King resumió la filosofía de la campaña de Birmingham de la siguiente manera:38 El objetivo de […] la acción directa es crear una situación de crisis generalizada que abra inevitablemente la puerta a las negociaciones.«Bombingham». El presidente John F. etc. Él mismo fue arrestado el 13 de abril. fue liberado una semana después. Durante su estancia en la cárcel.. un ensayo donde define su lucha contra la segregación y que constituye una apasionada declaración de su cruzada por la justicia y la vida. Kennedy se dirige el 11 de junio de 1963 al pueblo estadounidense a propósito de los derechos civiles. el pastor Shuttlesworth. Dado que los dirigentes económicos resistieron al boicot. como los sit-ins en restaurantes y bibliotecas. y para detener la segregación en las tiendas. todo ello con la finalidad de provocar arrestos. Martin Luther King y el SCLC empezaron lo que habían bautizado como el proyecto C. según el propio alcalde.35 Tras la detención de Shuttlesworth en 1962 por haber violado las leyes segregacionistas y que una petición al alcalde hubiese sido tirada a la papelera. una serie de manifestaciones no violentas. tras el atentado con bomba del 11 de mayo de 1963. aunque fueron corregidos por los organizadores. que se mantuvo callado y fuera de la ciudad cuando uno de sus amigos organizaba las manifestaciones infantiles. los organizadores.41 Martin Luther KIng. El 2 de mayo. provocaron la reacción internacional y sacaron a la luz la segregación racial existente en el sur de los Estados Unidos. Las escenas de violencia policial. La ciudad estuvo al borde del hundimiento civil y económico porque todos los comercios del centro dejaron de funcionar. El 21 de mayo dimitió el alcalde. los padres y los guías comenzaron a tirar objetos contra la policía. a pesar de las vacilaciones de Martin Luther King. entendió el éxito del acontecimiento y declaró en una celebración religiosa que:42 Este día me ha inspirado y conmovido y nunca había visto cosa igual. La decisión de utilizar a los niños aun en una manifestación no violenta fue muy criticada.39 reclutaron a estudiantes y niños en una maniobra que fue denominada por los medios como «la cruzada de los niños». Wayne Morse. El gobernador George Wallace envió a la policía del Estado para apoyar al jefe de la policía local. Otra bomba dañó al mismo tiempo la casa de su hermano el reverendo Alfred Daniel Williams King.44 Al final de la campaña. reproducidas ampliamente por los medios. El domingo 15 de septiembre. la reputación de Martin Luther King se había reforzado considerablemente45 y Birmingham se convirtió en un elemento importante para el éxito de la futura marcha sobre Washington. Ruinas del Gaston Motel.40 Como reacción. que había derivado en una manifestación contra la policía. donde se había alojado poco antes Martin Luther. El senador de Oregón. cientos de estudiantes de todas las edades fueron preparados y entrenados para participar pacíficamente en las manifestaciones.Robert Kennedy mandó el 13 de mayo a laGuardia Nacional para evitar que se desbordasen los acontecimientos como consecuencia de sendos atentados con bomba contra un hotel donde se había alojado Martin Luther King y contra la casa del hermano de este. quien declaró que «los verdaderos hombres no ponen a sus niños en el punto de mira». el jefe de policía fue relevado y en junio todos los carteles segregacionistas fueron eliminados y los lugares públicos abiertos a las negros. y a pesar de las instrucciones del SCLC.43 Las cárceles se llenaron y varios niños se presentaron directamente ante ellas cantando para ser arrestados.Aunque la campaña no disponía ya de demasiados voluntarios. un atentado con bomba del Ku Klux Klan contra la iglesia bautista de la calle 16 durante el momento de la oración causó la muerte de cuatro muchachas . y también chorros de agua a alta presión de una potencia tal que podían romper la ropa o levantar a una niña por encima de un coche. entre otros por el ministro de Justicia Robert Francis Kennedy y por el activista Malcolm X. comparó Birmingham con el apartheid en África del Sur. Fueron arrestados violentamente por la policía que utilizó perros. negras e hirió a 22 niños.C. Representando al SCLC. La marcha sobre Washington[. El que a la postre sería el momento álgido en la lucha de Martin Luther King fue su famoso discurso «I have a dream». Malcolm X la llamó «La farsa sobre Washington» y los miembros de la organización Nation of Islam. El ataque provocó la indignación nacional y reforzó el movimiento de los derechos civiles. A pesar de las tensiones. El presidente. un gobierno independiente para Washington D. sin embargo. en el que manifestó su voluntad y su esperanza de conocer una . una protección de los activistas de los derechos civiles de la violencia policial. Algunos activistas de los derechos civiles pensaron entonces que la marcha presentaba así una visión inexacta y edulcorada de la situación de los negros. Más de 250 000 personas de todas las etnias se reunieron el 28 de agosto de 1963 frente al Capitolio de los Estados Unidos. Ese objetivo inicial era el mostrar la situación desesperada de los afroamericanos de los estados del sur y denunciar el fracaso del gobierno federal en asegurar sus derechos y su seguridad. un salario mínimo de 2 dólares para todos los trabajadores sin distinción.. que participaron en la marcha.] King habla durante la marcha sobre Washington. Y fue uno de los que aceptaron la sugerencia del presidente John F. la marcha fue un rotundo éxito. que dependiese de un comité del Congreso. El grupo de los seis aceptó bajo la presión e influencia presidencial presentar un mensaje menos radical. que ya había apoyado públicamente a Martin Luther King y había intervenido también varias veces para que se le dejase salir de prisión.46 se había opuesto inicialmente al objetivo de la marcha porque consideraba que podría tener un impacto negativo en el voto de la ley sobre los derechos civiles. fueron suspendidos temporalmente. Martin Luther King era el dirigente de una de las seis grandes organizaciones por los derechos civiles que organizaron la marcha sobre Washington por el trabajo y la libertad. demandas específicas: el fin de la segregación racial en las escuelas públicas. Kennedy de cambiar el mensaje de la misma. en lo que constituyó la manifestación más grande que haya tenido lugar en la capital estadounidense. una legislación significativa sobre los derechos civiles (incluyendo una ley que prohibiese la discriminación racial en el mundo del trabajo).47 La marcha planteó. reservadas a los blancos. que declaró la segregación racial como inconstitucional en las escuelas públicas. La tensión alcanzó su punto álgido cuando un grupo de manifestantes se tiró a la piscina del motel Monson prohibido a los negros. En mayo y junio de 1964. St. junto con el Gettysburg Address de Abraham Lincoln. se conocieron en todo el mundo y sirvieron incluso a los países comunistas para desacr. la Civil Rights Act y el Premio Nobel de la Paz [. Los manifestantes aguantaron la violencia física y verbal sin responder. lo que entrañó un movimiento de simpatía nacional y ayudó a a la aprobación de la Civil Rights Act el 2 de julio de 1964. el 2 de julio de 1964. Martin Luther y Coretta Scott King. 1964. se tuvo que encerrar a los detenidos al aire libre. La fotografía de un policía zambulléndose para arrestar a un manifestante y la del propietario del motel vertiendo ácido clorhídrico en la piscina para hacer salir a los activistas. Una marcha nocturna alrededor del antiguo mercado de esclavos terminó con el ataque de los segregacionistas blancos contra los manifestantes y con la detención de cientos de personas. Además.América fraternal. A pesar del fallo de 1954 de la corte Suprema (Brown v. el discurso de la libertad de los Estados Unidos. las casas de dos familias de estos niños fueron incendiadas por los segregacionistas blancos y otras familias fueron forzadas a marcharse de la región porque los padres habían sido despedidos de sus puestos y no pudieron encontrar otro en la zona. Augustine (Florida). Martin Luther King y otros dirigentes de los derechos civiles llevaron a cabo una acción directa en esa ciudad para denunciar los hechos. . Board of Education). Augustine.] Artículo principal: Civil Rights Act de 1964 El presidente Lyndon Johnson firmando la Civil Rights Act ante Martin Luther King. y se libraron de ahogarse durante un intento de llegar a las playas de Anastasia Island. solo seis niños negros fueron admitidos en las escuelas blancas en St. Este discursoNota 5 está considerado como uno de los mejores de la historia estadounidense. Algunos manifestantes fueron arrojados al mar por la policía y por los segregacionistas. Como las cárceles eran demasiado pequeñas. Los reportajes que mostraban la violencia policial permitieron al movimiento conseguir el apoyo de la opinión pública y subrayaron el éxito de la estrategia de no violencia de Martin L. donde el SNCC trabajaba desde hacía meses en el registro de electores en las listas electorales. Fueron arrestados a los pocos kilómetros en el puente Edmund Pettus. Johnson. con el fin de presentar sus quejas mediante una marcha pacífica. Ese mismo día. «Bloody Sunday» (El domingo sangriento)[. Dos días después. la militante blanca de los derechos civiles. Fue durante este trayecto cuando Willie Ricks ideó la expresión «Black Power». Policías de Alabama esperan a los manifestantes en el puente Edmund Pettus. Ese día sería recordado con el nombre de «bloody sunday»Nota 6 y marcó un punto sin retorno en la lucha por los derechos civiles. el jueves 25 de marzo. Alabama. 600 defensores de los derechos civiles salieron de Selma para intentar llegar a Montgomery. que no estaba presente en esa primera marcha. El movimiento buscó entonces la protección de la justicia con el objeto de realizar la marcha. fue asesinada por el Ku Klux Klan cuando transportaba a unos . Martin L. Martin L. Al llegar al capitolio de Montgomery. incluso de la extensión de una vía pública. donde la policía y una muchedumbre hostil de personas de piel blanca les impidió proseguir y los rechazó violentamente a golpe de porras y de gases lacrimógenos. Martin Luther King se convirtió en el galardonado más joven con el Premio Nobel de la Paz. abría con retraso y sufría demoras además por las pausas para comer.] Artículo principal: Marcha de Selma a Montgomery En diciembre de 1964. Martin L.48 Selma era entonces un lugar importante para la defensa del derecho al voto de los afroamericanos. La mitad de los habitantes de la ciudad eran negros. la capital del estado. pues había estado intentando retrasarla tras su encuentro con el presidente Lyndon B. Finalmente 3200 manifestantes partieron de Selma el domingo 21 de marzo de 1965. King pronunció entonces el discurso «How Long. la oficina del registro. y el juez de la corte federal Frank Minis Johnson Jr resolvió en favor de los manifestantes: La ley es clara con respecto al hecho de que el derecho a presentar quejas contra el gobierno puede ser ejercido por un gran grupo […] y estos derechos pueden ser ejercidos por una marcha. Viola Liuzzo. por haber dirigido una resistencia no violenta con el objetivo de eliminar los prejuicios raciales en los Estados Unidos. King. King y el SCLC unieron sus fuerzas otra vez con el Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) enSelma. una acción que parecía haber negociado con las autoridades locales y que provocó la incomprensión de los activistas de Selma.El 14 de octubre de 1964. recorriendo 20 kilómetros al día y durmiendo en los campos. los manifestantes eran 25 000.49 El domingo 7 de marzo de 1965. pero solo el 1 % de ellos estaban inscritos en las listas electorales. Not Long». que no estaba abierta más que dos días al mes. King dirigió una marcha simbólica hasta el puente. prefería anularla para salvaguardar la seguridad de todos. King y él comenzaron a temer que se desencadenase un motín. el número de hijos u otras características socio-económicas (pues las parejas presentaban exactamente los mismos). una organización fundada por Albert Raby Jr. realizaron una serie de experimentos (testing) con parejas negras y blancas con el fin de desvelar las prácticas discriminatorias de las sociedades inmobiliarias. King y otras organizaciones en defensa de los derechos civiles intentaron extender en 1966 el movimiento hacia el norte: Chicago se convirtió en el objetivo principal. ambos de clase media. La SCLC formó una alianza con la CCCO (Coordinating Council of Community Organizations). y Martin L. Chicago[. Los principios de Martin Luther King chocaban con la responsabilidad de tener que llevar a los suyos hacia un hecho violento. King con el presidenteJohnson al fondo de la imagen. la distancia al trabajo. La violencia en Chicago fue tan intensa que conmocionó a los dos amigos. No obstante. Si Martin Luther King tenía la convicción de que una marcha pacífica iba a ser dispersada con violencia. Se organizaron grandes marchas pacíficas en Chicago y. Menos de cinco meses después. y a pesar de las amenazas de muerte contra su persona. Fueron recibidos por una muchedumbre rencorosa que les lanzaba botellas. Abernathy lo contaría más tarde.] Tras el éxito en el sur. Martin Luther y Ralph Abernathy. . Martin L. Los tests revelaron que la selección de parejas que solicitaban una vivienda no estaba basada en modo alguno en los ingresos. como fue el caso del Bloody Sunday. la recepción que tuvieron fue peor que en el sur.manifestantes en su coche.. sino más bien por el color de la piel. el presidente firmó la Voting Rights Act mediante la que se garantizaba el derecho al voto para los ciudadanos negros sin restricciones de ningún tipo. Martin L. y con el CFM (Chicago Freedom Movement). Martin Luther KIng asistió a los funerales y el presidente Johnson intervino directamente en la televisión para anunciar la detención de los culpables. Durante la primavera. condujo esas marchas. en1966. se mudaron a los suburbios de Chicago en el contexto de una experiencia educativa y para mostrar su apoyo y empatía con los pobres. avergonzada. Algunos acuerdos sobre las acciones que había que realizar indicadas por King y Abernathy fueron anuladas más tarde por los políticos que formaban parte del ayuntamiento corrupto de Richard Daley[cita requerida]. pero este discurso hizo que numerosos medios se volviesen contra él. de los sorprendentes contrastes entre la pobreza y la riqueza. El4 de abril de 1967.Otro problema fue la duplicidad de los dirigentes de la ciudad. Denunciaba en él la actitud de Estados Unidos en Vietnam e insistía en el hecho de que estaban ocupando el país como una colonia estadounidense y llamaba al gobierno estadounidense «el más grande proveedor de violencia en el mundo de hoy». Contra la guerra de Vietnam y la pobreza[. y The Washington Post declaró que King «había disminuido su utilidad a su causa. Abernathy no pudo soportar las condiciones de vida en los suburbios y se marchó secretamente tras un corto período. un año antes de su muerte.] Bombardeo con napalm al sur deSaigón. a los Estados Unidos de haber matado . Consideraba que Vietnam hacía difícil alcanzar los objetivos enunciados por Johnson en su discurso sobre el estado de la Unión de 1964. diría: “No es justo”. Martin Luther King expresó con frecuencia la idea de que Vietnam del Norte «no había empezado a enviar un gran número de provisiones u hombres hasta que las fuerzas estadounidenses llegaron por decenas de miles».51 Acusó. Time calificó el discurso como «una calumnia demagógica que parecía un guion de Radio Hanoi». su gente». Cuando Martin Luther King y sus aliados regresaron a casa. 1965. Con una indignación justificada. algo que resultaría ser un éxito tal que desembocaría en el programa de igualdad de oportunidades de los años 70. también. A partir de 1965. que organizase los primeros boicots dirigidos a conseguir el acceso a los mismos empleos. su país. pronunció en Nueva York el discurso «Más allá de Vietnam: el momento de romper el silencio». Insistía. igualmente. solo para conseguir beneficios y sin ninguna preocupación por las mejoras sociales en esos países. miraría más allá de los mares y vería a los capitalistas individualistas del oeste invirtiendo enormes cantidades de dinero en Asia. en el que anunciaba una «guerra contra la pobreza». Martin Luther King comenzó a expresar públicamente sus dudas sobre el papel de los Estados Unidos en la Guerra de Vietnam. Martin Luther King ya era odiado por numerosos blancos racistas de los estados del sur. Elogió también la reforma agraria emprendida por el norte. dejaron a Jesse Jackson. Martin Luther King se quedó y escribió sobre el impacto emocional que representaba para Coretta y sus hijos el vivir en medio de condiciones tan duras. en África y en América del sur. en que el país tenía necesidad de un gran cambio moral:50 Una verdadera revolución de valores se preocuparía luego. un joven seminarista que ya había participado en las acciones del sur. 1966. . que luchaba por detener el conflicto.. Expresaba con mucha frecuencia su oposición a la guerra y la necesidad de redistribuir los recursos para corregir las injusticias raciales y sociales. […] de Vietnam a África del Sur pasando por América latina. en privado declaraba habitualmente apoyar al socialismo democrático:54 Ustedes no pueden hablar de una resolución del problema económico de los negros sin hablar de millones de dólares. para el Premio Nobel de la Paz de 1967. cuestionó «nuestra alianza con los terratenientes de América latina» y se preguntó por qué los Estados Unidos reprimían en lugar de apoyar las revoluciones de los «pueblos descalzos y descamisados» del tercer mundo... Tropas de tierra son evacuadas por Huey Hogs no lejos de Củ Chi. «sobre todo niños». Dijo también en su discurso53 que la verdadera compasión es más que dar una limosna a un mendigo. y que lo había llevado a hablar de una necesidad de cambios fundamentales en la vida política y económica de la nación. Ustedes tienen negocios con los capitanes de la industria […] Eso significa ahora que ustedes se mueven en un mar agitado. Ustedes no pueden hablar del fin de las chabolas sin decir primero que los beneficios no pueden conseguirse gracias a las chabolas.52 Y propuso en una carta al monje budista y pacifista vietnamita Thich Nhat Hanh. permite ver que un edificio que produce mendigos tiene necesidad de una reestructuración.a un millón de vietnamitas. con el fin de evitar ser etiquetado como comunista por sus enemigos políticos. Debe haber una mejor distribución de la riqueza y puede ser que América tenga que dirigirse hacia un socialismo democrático. porque eso significa que hay algo que no funciona con. los Estados Unidos están en el lado malo de la revolución mundial. el capitalismo.. Y aunque en sus alocuciones públicas era reservado a la hora de adscribirse ideológicamente. Ustedes en verdad falsean la realidad porque tienen negocios ahora con la gente. debido en parte a su afiliación al Highlander Research and Education Center progresista. El discurso era un reflejo de la evolución política de Martin Luther King en sus últimos años. Además. rechazaba también el comunismo a causa «de su interpretación materialista de la historia» que niega la religión. King veía una necesidad urgente de enfrentarse al Congreso.56 Decidieron entonces organizar la Poor People's Campaign (laCampaña de los pobres) con el fin de luchar por la justicia social. sino todos los pobres. los motines raciales (hot summers) y la aparición del Black power. King y el equipo de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) se reunieron para discutir la nueva legislación. El Reader's Digest hablaría de una «insurrección».58 Pero el asesinato de Martin Luther King en abril de 1968 afectó profundamente a la campaña. Debemos incluir a los amerindios. No obstante. su «relativismo étnico» y su «totalitarismo político». pero aunque rechazaba el «capitalismo tradicional». las demandas irrealizables y que ello aceleraría el movimiento de represión contra los pobres y los negros. entre ellos Bayard Rustin. de la pobreza. los mexicanos e.55 La campaña de los pobres[. del militarismo e indicó que «la misma reconstrucción de la sociedad era el verdadero problema que había que resolver».Pobres en Oklahoma durante la gran depresión. Calificada por el pastor como la «segunda fase en el movimiento de los derechos civiles». King afirmó entonces:56 No deben ser solo las gentes negras. analizando su origen y no restringiéndose sólo a la defensa de los afroamericanos. culminando con una marcha sobre Washington. a los pobres blancos. Esta «declaración de los pobres» demandaba un programa de empleos gubernamentales para reconstruir las ciudades estadounidenses. sin conseguir lograr sus objetivos. la campaña no fue apoyada por todos los dirigentes del movimiento de los derechos civiles. King recorrió el país de punta a punta para reunir un «ejército multirracial de los pobres». Su oposición se basaba en argumentos relativos al hecho de que los objetivos de la campaña eran demasiado amplios. incluso. Martin Luther King había leído a Marx cuando estaba en Morehouse. Ésta se inició a pesar de todo en mayo. que marcharía hacia Washington e iniciaría una desobediencia civil en el Capitolio. los puertorriqueños.57 Martin L. que duraría si fuese necesario hasta que el Congreso firmase una «declaración de los derechos humanos del pobre». Martin L.56 .] A partir de noviembre de 1967.56 pretendía combatir la pobreza. que había demostrado su «hostilidad a los pobres» al «distribuir los fondos militares con generosidad» pero dando «fondos a los pobres con avaricia». Su visión era la de un cambio que fuese más revolucionario que una simple reforma: citó los defectos sistemáticos del racismo. Tócala de la manera más hermosa.Asesinato[. ¡Mis ojos han visto la gloria de la venida del Señor! El 4 de abril de 1968 a las 18 horas y un minuto. Martin Luther King se desplazó a Memphis (Tennessee) para apoyar a los basureros negros locales que estaban en huelga desde el 12 de marzo con el objetivo de obtener una mejora salarial y un mejor trato.sede mundial). corrieron hacia el balcón donde encontraron a Martin Luther King con una bala en la garganta. Algunos han comenzado a […] hablar de amenazas que se perfilan. toma mi mano») en la reunión de esta noche. Al oír los disparos. pero no se les abonaba cuando no podían trabajar por razones climatológicas. Se le declaró muerto a las 19:05 en el St. A finales de marzo de 1968. estalló una oleada de violencia contra ellas que degeneró en el asesinato de un joven afroamericano. Hoy en día es la sede del museo nacional de los derechos civiles. sus amigos. en el Mason Temple (Church of God in Christ. Martin Luther King fue asesinado por un segregacionista blanco en el balcón del Lorraine Motel enMemphis (Tennessee).. al contrario de lo que se hacía con los trabajadores blancos. quien iba a actuar esa noche durante una reunión pública a la que asistiría Martin Luther King:61 Ben.63 Cinco días más tarde. ¡Y él me ha autorizado a subir a la montaña! Y he mirado en torno a mí y he visto la tierra prometida.] Artículo principal: Asesinato de Martin Luther King. A los afroamericanos se les pagaba 1 dólar y 70 centavos por hora. Puede que yo no vaya allí con vosotros. No tengo miedo de ningún hombre. Sus últimas palabras en ese balcón fueron dirigidas al músico Ben Branch.. Take My Hand» («Señor. pero eso es algo que ahora no me preocupa. . El asesinato provocó una oleada de motines raciales en 60 ciudades de los Estados Unidos (125 en total)62 que provocaron numerosas muertes y obligaron a la intervención de la Guardia Nacional. Inc. El 3 de abril. que estaban dentro de la habitación. el presidente Johnson decretó un día de luto nacional (el primero por un afroamericano) en honor de Martin Luther King. Martin Luther King hizo el discurso profético «I've Been to the Mountaintop» («He estado en la cima de la montaña») ante un auditorio eufórico: No es verdaderamente importante lo que ahora ocurre.59 Como consecuencia de las protestas pacíficas. Yo solo quiero cumplir la voluntad de Dios. Y estoy muy feliz esta noche. La longevidad es importante. Pero quiero que sepáis esta noche que nosotros llegaremos como pueblo a la tierra prometida. No tengo ningún temor. . ¿Qué es lo que me podría ocurrir por parte de uno de nuestros malvados hermanos blancos? … Como todo el mundo. a mí me gustaría vivir mucho tiempo.60 Balcón del Lorraine Motel donde fue asesinado Martin Luther King. Joseph's Hospital. prepárate para tocar «Precious Lord. Jr. 67 Investigación y desarrollos posteriores[. reconoció el asesinato el 10 de marzo de 1969 y se retractó tres días después. aunque solo tenía 39 años. grabado en la Ebenezer Baptist Church. además. Precious Lord». sobre ella se puede leer «Free at last» (Al fin.A los funerales asistieron 300 000 personas.7 A petición de su viuda. King había recorrido más de 9. Fue condenado a 99 años de prisión. Canadá. sugiriendo una pista acerca de una posible conspiración. sino que se dijese que él había intentado «alimentar a los hambrientos». provocando 46 víctimas. poco después de haber prestado declaración ante una comisión del congreso sobre el crimen en la que insistió en que no había matado a Martin Luther. Motines de cólera estallaron en más de cien ciudades. aunque podía «ser parcialmente responsable sin saberlo». la autopsia de King reveló que. Ray fue extraditado rápidamente a Tennessee y acusado de la muerte de Martin Luther King. Pasó luego el resto de su vida intentando en vano que se le anulase su condena y que se reabriese el proceso. a los que había conocido en Montreal. fue capturado en el aeropuerto de Londres Heathrow cuando intentaba salir del Reino Unido con un falso pasaporte canadiense a nombre de Ramón George Sneyd. hablado en público más de 2500 veces. Ray se declaró culpable con el fin de evitar la pena de muerte. arrestado por la policía más de veinte y había sido agredido físicamente al menos en cuatro ocasiones. mostrando físicamente el efecto del estrés de 13 años en el movimiento de los derechos civiles. A petición suya. libre).64 entre ellas también el vicepresidente Hubert Humphrey (Johnson estaba en una reunión sobre Vietnam en Camp David y había el temor de que su presencia pudiese provocar manifestaciones de los pacifistas). «ser justo sobre el asunto de Vietnam» y «amar y servir a la humanidad». National Historic Site deAtlanta. Martin Luther hizo su propia oración fúnebre con su último sermón.6 millones de kilómetros. Tumba de Martin Luther King en el Martin Luther King. un evadido. «vestir a los desnudos».66 Entre 1957 y 1968. Aconsejado por su abogado Percy Foreman.65 Según el biógrafo Taylor Branch. James Earl Ray. «Drum Major». Ray despidió a su abogado. la ciudad de Memphis negoció el fin de la huelga de una manera favorable a los basureros.] Dos meses después de la muerte de Martin Luther King. Dijo. El 10 de junio de 1977. su corazón parecía el de un hombre de 60. que «él no había disparado personalmente contra King». Jr. su amiga Mahalia Jackson cantó su himno favorito. pedía que en sus funerales no se hiciese mención alguna de sus premios. En este sermón. Tras el asesinato. se evadió . diciendo que los culpables de la muerte había sido un tal «Raoul» y su hermano Johnny. «Take My Hand. y fue amenazado con la pena de muerte. Kennedy. una Remington Gamemaster.72 En 2000. un año después de la muerte de Ray. dado que pensaba que King era comunista. Pepper. En diciembre de 1993.73 Alegaciones de conspiración[.] Se ha especulado con que Ray no era más que un peón. Lee Harvey Oswald. Pepper.76 Los testigos de la muerte de King dicen que el disparo no provenía de los apartamentos mencionados en la investigación sino de un matorral próximo a ella. pero no encontró ninguna prueba que pudiese demostrar una conspiración. y no tenía ningún antecedente judicial en el que hubiese sido acusado de crimen violento causado con arma. se entrevistó con Ray y apoyó públicamente los esfuerzos de Ray para conseguir un nuevo juicio. Nuestro gobierno estuvo muy implicado en preparar el terreno y pienso que también el camino para la huida de James Earl Ray. […] Yo nunca creeré que James Earl Ray tenía el motivo.77 El 6 de abril de 2002. y no James Earl Ray. había infiltraciones en el interior. Dexter Scott King.71 Al finalizar el proceso. explicó:79 El hecho es que había saboteadores para impedir la marcha. representó a la familia de King durante el proceso y presentó 70 testigos. saboteadores en el exterior y ataques de la prensa.70William F. Los biógrafos David Garrow y Gerald Posner se posicionaron en contra de las conclusiones de William F. la familia King había llegado a la conclusión de que Ray no había tenido nada que ver con el asesinato. había declarado que era su padre Henry Clay Wilson quien había asesinado a Martin Luther King Jr. viuda de Martin Luther y también dirigente de los derechos civiles. Las pruebas que aducen los partidarios de esta teoría son: La confesión de Ray fue obtenida bajo presión. Jesse Jackson. En el interior de nuestra propia organización. nunca llegaron a probar que Ray hubiese sido el asesino o que esta arma hubiese sido realmente el arma del crimen. Dijo que sus motivos no habían sido racistas sino políticos. Así. Jowers relató durante el juicio que había recibido 100 000 dólares para organizar el asesinato de Martin Luther King. el hijo de Martin Luther King.75 Dos exámenes balísticos realizados sobre el arma del crimen. Coretta Scott King. en Tennessee. pues.78 En 2004. el Departamento de Justicia de los Estados Unidos terminó una investigación sobre las revelaciones de Jowers. que estaba con King en el momento del crimen. ganaron un proceso civil contra Loyd Jowers (propietario de un restaurante no lejos del Motel) y «otros conspiradores». el dinero y la movilidad para haberlo hecho él mismo. el reverendo Ronald Denton Wilson.con otros seis condenados de la cárcel de Brushy Mountain. se descubrió que una persona muy importante estaba pagada por el gobierno. el New York Times informó de que un pastor. El informe de la investigación recomendó que no hubiese ninguna nueva investigación en tanto que no se presentasen nuevos pruebas fiables. de la misma manera que muchos suponen lo mismo del presunto asesino de John F. Un matorral inexplicablemente cortado días después del asesinato. antiguo abogado de Ray. Fue detenido el 13 de junio y devuelto a prisión.69 En 1999.74 Ray era un pequeño atracador y ladrón. El jurado de seis negros y seis blancos declaró a Jowers culpable y mencionó que «agentes federales habían estado implicados» en el complot para el asesinato.68 En 1997. y el resto de la familia King.80 . Jowers había aparecido en Prime Time Live de ABC News y había revelado detalles de una conspiración que implicaba a lamafia y al gobierno para asesinar a Martin Luther. quien animó el juicio de 1999 al acusar al gobierno de estar implicado en la muerte de Martin Luther King Jr. 82 Para él. La carta incluía la famosa cita «Una injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia de cualquier lugar». Rechazaba los mandatos de la ley". una guerrilla como la del Che Guevara era una "ilusión romántica". aunque no hubiese nada en la Constitución estadounidense que garantizase un techo y una comida. Jr.] Desobediencia civil y no violencia[. y consideró este medio como ineficaz. sino también que «cada uno tiene la responsabilidad moral de desobedecer las leyes injustas». Decían que era un agitador. Utilizaba la desobediencia civil. King respondió entonces que sin acciones directas y fuertes como las que él lideraba. Escribió también que «esperar ha significado casi siempre nunca» y afirmaba que la desobediencia civil no estaba solamente justificada frente a una ley injusta.] Foto de Martin Luther King. de moral y de fe: Si se dice que el poder es la capacidad de cambiar las cosas o la capacidad de conseguir sus objetivos. En la Carta desde la prisión de Birmingham. expresaban la idea de que la batalla contra la segregación racial debía tener lugar en los tribunales y no en la calle. Lo mismo para la pobreza: pidió a los militantes "utilizar todo el poder de la no violencia para el problema económico". siendo detenido en Montgomery (Alabama) por «vagancia» en septiembre de 1958. entonces no es poder involucrarse en una acto que no los consigue: sea cual sea el ruido que hagáis y el número de cosas que queméis. los derechos civiles no se conseguirían nunca.83 . Martin Luther King se opuso a la radicalización y a la violencia preconizada por el Black Power y subrayó que «los motines no arreglan nada».81 Hasta el final de su vida. Aunque admitían la existencia de injusticias sociales. que definía no solamente como un derecho sino también como un homenaje a una energía democrática no explotada. así como unas palabras deThurgood Marshall que él repite: «Una justicia demorada durante mucho tiempo es una justicia rechazada». King prefería la disciplina de la desobediencia civil. Remarcó la similitud de su lucha con la de Jesus: La opinión pública le dio la espalda. escrita el 16 de abril de 1963 mientras estaba arrestado por una manifestación no violenta. Martin Luther King respondió a ocho sacerdotes blancos de Alabama que habían escrito cuatro días antes una carta titulada Una llamada a la unidad. más allá de la naturaleza opuesta de los motines a su doctrina de no violencia.El pensamiento de Martin Luther King[. lo multiplica. En la Carta de Birmingham. porque por muy justa que fuese la causa de origen. Y esto continúa. libertad y orgullo[. pero no podréis matar la mentira. añadiendo una oscuridad todavía más profunda que una noche sin estrellas. aunque pacíficas. Utilizando laviolencia.] Más allá de su lucha por la igualdad racial. He intentado dejar claro que está mal utilizar medios inmorales para alcanzar un fin justo. podréis asesinar al rencoroso. es el arma más poderosa contra la larga noche de la esclavitud física. al contrario de lo que pensaba Maquiavelo:85 Siempre he predicado que la no violencia exige que los medios que utilizamos deben ser tan puros como el fin que perseguimos. todavía peor. Devolver el odio por el odio multiplicado al odio. sino sobre todo de la manera en que esa persona se percibe a sí misma:86 Mientras el espíritu se halle esclavizado. afirmáis que nuestras acciones. utilizar medios morales para preservar un fin inmoral. En lugar de debilitar el mal. pero no podréis matar el odio. la violencia significa el error y el ciclo de venganza de la Ley del Talión. un firme sentido de la autoestima. El odio no puede esconder el odio: solo el amor puede hacer esto. Pero debo afirmar ahora que también está mal. Pero. El negro será libre cuando alcance las profundidades de su ser y firme . Para King. que engendra lo mismo que busca destruir.Muchedumbre en la marcha hacia Washington de 1963. De hecho. respondió también a los sacerdotes que le acusaban de crear oportunidades para la violencia con su desobediencia civil pacífica en un medio racista. La oscuridad no puede esconder la oscuridad: sola la luz puede hacer esto. indicándole que el que pide justicia de manera no violenta no puede ser instigador de disturbios:85 En vuestra declaración. el cuerpo no podrá ser nunca libre. La libertad psicológica. la violencia hace simplemente crecer el odio. ¿es una afirmación lógica? ¿No es como si condenaseis a un hombre que ha sido robado porque el hecho de tener dinero es lo que ha provocado el acto de robar? Igualdad racial. Ninguna proclama de emancipación lincolniana o carta de derechos civiles johnsoniana puede aportar totalmente este tipo de libertad. deben ser condenadas porque precipitan la violencia. Utilizando la violencia. podéis matar al mentiroso. del discurso «I have a dream» donde imagina que sus «cuatro hijos vivirán un día en una nación donde no sean juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su persona» y de la victoria política con los votos de la Civil Rights Act y Voting Rights Act. la no violencia no era sólo justa sino indispensable. ni restablecer la verdad.84 Afirmaba también que el fin no podía justificar los medios. Martin Luther King señaló que la igualdad racial no devenía sólo de las leyes que defienden a la persona. y él defendía la ética de la reciprocidad: La última debilidad de la violencia es que es una espiral descendente. un cálculo político o una tarea que pareciese insuperable:91 En relación a algunas posturas adoptadas. Martin Luther King subrayó que la no violencia no era solamente un método justo. Yo soy un hombre con dignidad y honor. es más fuerte que el mal triunfante. a pesar de los frecuentes retrocesos y guerras de la historia:90 Rechazo aceptar la noción cínica de que naciones tras naciones deben descender la escalera militarista hacia el infierno de la destrucción termonuclear. el triunfo del bien sobre el mal era inevitable. es una elección entre la no violencia y la no existencia. sobre todo en el contexto de la guerra fría y de la estrategia militar de destrucción mutua asegurada que podría llevar al apocalipsis:88 Los hombres. . He aquí el reto del hombre moderno.] Cuerpos de hombres. Yo soy una persona. la no violencia debía llevar al pacifismo. la cobardía plantea una cuestión: “¿es peligroso?”. sino que debe hacerlo porque su conciencia le dice que es justo. “No vamos a estudiar más la guerra”. el negro debe rechazar con orgullo las esposas de la auto-abnegación y decirse a sí mismo y decir al mundo: “Yo soy alguien. y la vanidad lo junta todo y plantea la cuestión: “¿es popular?”. No es una elección entre la violencia y la no violencia en este mundo. ni popular.con la pluma y la tinta de su humanidad afirmada su propia declaración de emancipación. Martin Luther King invocaba con frecuencia la responsabilidad personal para desarrollar la paz mundial89 Para él. que no es política. Pacifismo y compromiso personal[. Pero ahora ya no pueden quedarse solo en el hablar. el oportunismo plantea la cuestión: “¿es política?”. a lo largo de la historia. han hablado de la guerra y de la paz. y comparaba la campaña de no violencia aclamada en los Estados Unidos a la violencia de las guerra de Vietnam sostenida por una parte de la opinión pública estadounidense: Hay algo extrañamente inconsistente en una nación que los aclama cuando dicen “Sean no violentos con Jim Clark”. Admitía que esa opinión idealista y moral era difícilmente defendible en ese contexto histórico. fuesen de donde fuesen. incluso temporalmente vencido. sino también un principio que debía ser aplicado a todos los seres humanos. Y tengo una historia rica y noble". Y con un espíritu tendido hacia la verdadera autoestima. Y llega entonces un momento en que uno debe posicionarse ante algo que no carece de peligro. Creo que la verdad desarmada y el amor incondicional tendrán finalmente la palabra. Creo que hoy en día es necesario para todas las personas de buena voluntad reunirse en un gran acto de conciencia y decir las palabras del viejo espiritual negro. Porque el bien. Pero la conciencia plantea la cuestión: “¿es justo?”. pero subrayaba que la conciencia y el ideal de justicia no debían recular ante una opinión pública desfavorable. mujeres y niños tras la Masacre de Mỹ Lai cometida por el ejército estadounidense el 16 de marzo de 1968.Nota 7 pero que los maldice y los condena cuando dicen: “sean no violentos con los niños vietnamitas marrones”.87 Para Luther King. […] ¿Cuál es el beneficio para un hombre de llenar el mundo entero de medios . Debemos comenzar rápidamente a pasar de una sociedad “orientada hacia las cosas” a una sociedad “orientada hacia la persona”. debemos como nación emprender una revolución radical de valores.] . luz eléctrica .y perder el fin: el alma? En su opinión. Fe. televisiones. Martin Luther King. los motivos de beneficios y los derechos de propiedad son considerados como más importantes que los individuos.] Monumento Martin Luther King.Vida espiritual frente a confort material[. sin preconizar un retorno hacia la sencillez voluntaria ni devenir en un crítico del desarrollo como Gandhi. La gran tragedia de la vida es que con demasiada frecuencia autorizamos a los medios con los que vivimos a alejarnos del fin para el que vivimos.aviones. el triplete gigante compuesto por el racismo. Yerba Buena Gardens. este profundo cambio estaba vinculado a una revolución de los valores que permitiría vencer a los más grandes males de la civilización:93 Estoy convencido de que si queremos estar del lado bueno de la revolución mundial. amor y poder[. la gran tentación y la gran tragedia de la vida es que permitimos con frecuencia al exterior de nuestras vidas el absorber al interior de nuestras vidas. el materialismo y el militarismo es imposible de vencer. se puso en guardia contra el American way of life en tanto su tendencia al consumismo y el materialismo podía desviar al hombre de la causa del bien y de la espiritualidad:92 Hoy en día. Cuando las máquinas y los ordenadores. San Francisco. donde habrían de enfrentarse a los políticos recalcitrantes y a la intransigencia de los protectores del antiguo orden […] Y les dio una fórmula de acción. Debido a su vocación de pastor. De esta forma.95 como enseñó directamente Jesús a sus discípulos:95 Jesús reconoció la necesidad de confundir a los contrarios. Luther King situó a la Biblia en el corazón de su mensaje. entonces. refuta la idea del amor como algo débil.94 Esta voluntad divina y este mensaje de amor transmitido por el Evangelio implicaba. cuando no fuera considerado como el exacto opuesto del amor. que algunos filósofos como Nietzsche habían acuñado. se ha convertido ahora en una necesidad absoluta para la supervivencia del ser humano. El mejor poder es el amor que implica la petición de justicia. sin amor o conciencia. "un espíritu duro y un corazón tierno". Yo hablo de una fuerza que todas las grandes religiones del mundo han visto como el principio unificante supremo de la vida. este objetivo era una misión divina en tanto que "no debía satisfacerse nunca con objetivos inacabados. está entonces condenada al fracaso. una voluntad inquebrantable frente a la adversidad. la perversa malinterpretación según la cual el amor es visto como el "abandono del poder" y el poder como una denegación de amor. Este concepto frecuentemente incomprendido.97 La lucha por el poder. El poder sin amor es peligroso y abusivo. Suecia. yo no hablo de un especie de respuesta sentimental y débil. frecuentemente mal interpretado. El amor no es. tan rápidamente eludido por los Nietzsches del mundo como una fuerza débil y cobarde. según él. En su opinión. es la razón por la cual Nietzsche rechazó el amor cristiano y los teólogos cristianos el concepto nietzscheano de la voluntad de poder. Cuando hablo de amor. El amor es la llave que abre la puerta que lleva a la realidad última. y la mejor justicia es el poder que corrige todo lo que pone obstáculos al amor. ya sea por blancos o negros.98 . No hablo de una fuerza que solo es un sinsentido sentimental. es decir.Monumento dedicado a Martin Luther King en la Universidad de Upsala. en este contexto. Sabía que sus discípulos deberían enfrentarse a un mundo difícil y hostil. el amor sin poder es sentimental y anémico. Para él.96 Esta llamada para que una comunidad mundial lleve los problemas de vecindad más allá del ámbito tribal. considerando que la humanidad había estado desde hacía mucho tiempo "en la montaña de la violencia" y que debía ir hacia "la tierra prometida de justicia y de fraternidad". de la raza. Martin Luther King consideraba que el poder. "es esta colisión entre un poder inmoral y una moralidad impotente la que constituye la mayor crisis de nuestro tiempo". “sed tan sabios como las serpientes y tan inofensivos como las palomas”. de la clase y de la nación. Para él. para Luther King solamente un fin o un objetivo. es en realidad una llamada a un amor universal e incondicional de la humanidad entera. no era algo malo en sí en cuanto éste fuera comprendido y utilizado correctamente. sino también el medio para alcanzar la paz y la justicia mundial. […] sino que había que mantener siempre una especie de descontento divino". a la ciencia como culpable real de todos los males.. En una sociedad plural como la nuestra.102 no señalaba. la religión se ocupa principalmente de los valores. hoy en día se ha llegado al punto en el que incluso algunos están diciendo que Dios está muerto. Él no es una cláusula dependiente. ¿qué médico forense lo declaró muerto? Quiero preguntar. retomando la Parábola del rico insensato. Él no es un verbo. ¿quién debe determinar qué oración debe ser dicha y por quién? Legalmente. mientras el amor esté alrededor. Él es el objeto supremo de la vida. el Estado no tiene ciertamente ese derecho". Y esa es la base de nuestro problema. Comentó que "eso no pretendía poner fuera de la ley la oración o la creencia en Dios. que no eran capaces de restringir sus aplicaciones negativas. Las dos no son rivales.] . la religión interpreta. Es la cláusula suprema independiente. Tenemos misiles guiados y hombres desorientados». Él no es un adjetivo. El problema no es tanto que nuestro genio científico se quede atrás. Para él. Estas preguntas se me han respondido.. Todo lo demás depende de Él. manifiestó: Éste hombre era un necio porque no pudo dar cuenta de su dependencia de Dios. y entonces voy a creer y a saber que Dios está vivo. Hay ciertas concepciones de Dios que tenían que morir. constitucionalmente o de otra manera. ésta necedad centrada en el hombre todavía esta viva hoy en día.99 En relación a esto. Saben. La ciencia da al hombre el conocimiento que es el poder. porque al menos me hubiera gustado asistir al funeral de Dios. 103 En este sentido. Saben. Luther King abogaba por el laicismo y aprobó una decisión de la Corte suprema de prohibir la imposición de la oración en las escuelas públicas. "el amor de Dios es incesante y eterno"y por lo tanto no puede morir. pero a través de nuestro genio moral y espiritual hemos fallado en hacer de éste una hermandad. sin embargo. reconociendo la importancia de cada una de éstas esferas sociales:104 La ciencia investiga. sino que no somos lo suficientemente buenos.100 Ciencia y religión[. 101 Aunque subrayó que «nuestro poder científico había desbordado nuestro poder espiritual. pero Él no depende de nada Why Jesus Called A Man A Fool (1967) Aunque era un hombre de fe. De hecho. Dios está vivo. en contraposición a las pretensiones humanistas. Dios es el sustantivo supremo de la vida. Lo que más me molesta de todo eso es que no me dan la información completa. Mientras la justicia esté alrededor. la religión da al hombre la sabiduría que es el control. La ciencia se ocupa principalmente de los hechos. sino que nuestro genio moral se quede atrás. King declara: El problema es con el hombre mismo y el alma del hombre. King señala que el problema esencial en la sociedad no yace en el progreso del conocimiento. No hemos aprendido a ser justos y honestos y amable y verdaderos y amorosos. No obstante. si la violencia y la guerra habían devenido tan destructoras era porque la rapidez del progreso científico había sobrepasado a la del desarrollo de la ética y la moral. pero no Dios. Son complementarias. apelaba a la complementariedad de la ciencia y la religión. Rediscovering Lost Values. pronunció un sermón titulado ¿Porqué Jesús llamó 'necio' a un hombre? en el cuál. El verdadero problema es que a través de nuestro genio científico hemos hecho del mundo un vecindario. sino en la pérdida de moralidad del ser humano: El problema no es tanto que no sabemos lo suficiente. Compensación histórica[. recurriendo a la afirmación bíblica del amor de Dios. ¿cuánto tiempo había estado enfermo? Quiero saber si tuvo un ataque al corazón o murió de cáncer crónico. Dios está vivo.] Para Luther King. Y hoy quiero preguntar.King también arremetió contra el concepto Nieztschiano de la muerte de Dios. cuando estaba en el Morehouse College: Ahí. con ese valiente rechazo de un hombre de Nueva Inglaterra a pagar sus impuestos y su elección de ir a prisión antes que sostener una guerra que extendería los territorios de la esclavitud a México. al igual que otros estadounidenses oprimidos. somos los herederos de un legado de protesta creativa. dijo que dar solo la igualdad a los afroamericanos no podría suprimir la diferencia de renta entre ellos y los blancos. Como consecuencia de sus escritos y de su testimonio personal. de los enormes gastos sociales. Que sean expresadas por . En varias ocasiones. Ninguna otra persona ha sido más elocuente y apasionada en difundir esta idea que Henry David Thoreau. el 8 de junio de 1964. en 1944. y que los medios y formas de esta lucha eran innumerables:106 He llegado a convencerme de que la no cooperación con el mal es tan obligación moral como la cooperación con el bien. está más vivas que nunca. sino que proponía un programa de compensación gubernamental de 50 mil millones de dólares durante 10 años para todos los grupos oprimidos. tuve mi primer contacto con la teoría de la resistencia no violenta. Indicó que no pedía una restitución completa de los salarios nunca pagados durante la esclavitud. Entrevistado por Alex Haley en 1965. algo que creía imposible. Las enseñanzas de Thoreau han revivido en nuestro movimiento de los derechos civiles. deberían ser indemnizados por los perjuicios sufridos históricamente. Thoreau le hace tomar conciencia de que una lucha activa pero no violenta contra el mal era tan justa y necesaria como ayudar al bien.Martin Luther King en una rueda de prensa sobre su libro Why we can't wait (Por qué no podemos esperar). desarrolló esta idea.97 En su libro Por qué no podemos esperar de 1964. de hecho. quedé tan profundamente conmovido que releí el libro varias veces. de las tasas de criminalidad.105 Fuentes e inspiraciones[. Fascinado por la idea de rechazar el cooperar con un sistema maléfico. explicando que el reglamento del trabajo no remunerado era una aplicación de la common law. Subrayó que "el dinero gastado estaría más que justificado por los beneficios que aportaría a la toda la nación gracias a una bajada espectacular del abandono escolar.] Martin Luther King escribió que su primer encuentro con la idea de la desobediencia civil no violenta fue al leer On Civil Disobedience de Henry David Thoreau. de las separaciones familiares. de la ilegitimidad. Martin Luther King expresó la opinión de que los afroamericanos. de los motines y de muchos otros males sociales". Las investigaciones fueron superficiales hasta 1962. No obstante. Edgar Hoover mantuvieron relaciones antagónicas con Martin Luther King. Hoover respondió acusándolo de ser «el mentiroso más grande del país». Mahatma Gandhi encarna en su vida ciertos principios universales que son inherentes a la estructura moral del universo. Hunter Pitts O'Dell. Por su parte. diciendo en una entrevista «que había tantos comunistas en su movimiento de libertades comoesquimales en Florida». El FBI intervino las líneas telefónicas en las casas y oficinas de King y de Levison.] El FBI y su director J. Era compañero de clase del padre de Martin en el Morehouse College. también en los hoteles donde se hospedaban cuando estaban de viaje por el país. Kennedy y al entonces Presidente John F. El activista de los derechos civiles Bayard Rustin. y estos principios son tan ineluctables como la ley de la gravedad. con la ayuda del grupo de cuáqueros de la American Friends Service Committee (AFSC) y del NAACP. que era el deán de la capilla de Marsh. Stanley Levison. El trabajo de misionero de Thurman lo había llevado al extranjero donde se había encontrado y conversado conMahatma Gandhi. quienes fallidamente intentaron persuadir a King de que se apartara de Levison. todo ello es la cosecha de la insistencia de Thoreau en que se debe resistir al mal y que ningún hombre moral puede conformarse pacientemente con la injusticia. tenía relaciones con el Partido Comunista de los Estados Unidos. Martin Luther negó categóricamente tener relaciones con los comunistas. que había tenido a Mahatma Gandhi como profesor. uno de los ayudantes de Martin Luther.un sit-in en un restaurante. en 1961. Le sirvió de consejero y de mentor en sus comienzos y sería el organizador principal de la marcha a Washington. A partir de una orden escrita del ministro de justicia Robert Francis Kennedy. una manifestación pacífica en Albany (Georgia). Muy inspirado por los éxitos del activismo no violento de Mahatma Gandhi.97 . cuando el FBI descubrió que uno de los consejeros más importantes de King. la homosexualidad reconocida por Bayard. y se convirtió en el mentor del joven Martin Luther y de sus amigos. un boicot de autobuses en Montgomery (Alabama). el FBI comenzó a investigarlo a él y a la Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Cuando Martin Luther King estuvo en la universidad de Boston. su compromiso con el socialismo democrático y sus relaciones con el Partido comunista de los Estados Unidos hicieron que numerosos dirigentes negros y blancos pidiesen a Martin Luther que mantuviese las distancias con él. teólogo y educador Howard Thurman tuvo también muy pronto una influencia sobre él. Martin Luther King visitó a su familia en la India en 1959. King y el FBI[. En un sentido literal. visitaba con frecuencia a Thurman. El viaje lo afectó profundamente. aconsejó a Martin Luther King seguir los principios de la no violencia desde 1956. tenía también relaciones con el partido comunista. De acuerdo con una de sus declaraciones bajo juramento en el House Un-American Activities Committee (Comité de asuntos antiestadounidenses). anunció:107 Tras mi estancia en la India. El FBI informó además al entonces Fiscal General Robert F. El dirigente de los derechos civiles. En un mensaje radiofónico durante su último día en la India. estoy más convencido que nunca que el método de resistencia no violenta es el arma más poderosa posible para los pueblos oprimidos en su lucha por la justicia y la dignidad humana. mejorando su comprehensión de la resistencia no violenta y su implicación en la lucha por los derechos civiles estadounidenses. un autobús de la libertad en Mississippi. Kennedy. a King ante los pobres negros cuyo apoyo busca». Se intentó en primer lugar probar que era un marido infiel. El mismo día de su asesinato. algunas de ellas hechas públicas tiempo después. Pero después de que una manifestación pacífica en Memphis en marzo de 1968 fuese desbordada por elementos violentos del black power. Este intento de probar que Martin Luther King era comunista se debía en gran parte a que muchos de los segregacionistas creían que los negros del sur habían estado hasta el momento felices con su situación pero que estaban siendo manipulados por «comunistas» y «agitadores extranjeros». El FBI distribuyó informes sobre estas supuestas desviaciones en su vida privada a periodistas amigos.109 El último contacto del FBI con Martin Luther King fue el momento de su asesinato. el FBI abandonó sus investigaciones sobre la vida privada de Martin Luther y el acoso para concentrarse en el SCLC y el movimientoBlack Power. en 1961. Así. pero el FBI rechazó creer los informes que indicaban que no tenía ninguna asociación con ellos. La agencia lo vigilaba en el Lorraine Motel desde un edificio al otro lado de la calle. a pesar de las observaciones de ciertos oficiales o del mismo presidente Johnson que había llegado a decir de él que se trataba de un «predicador hipócrita». Stanley Levinson. e incluso a la propia familia de Martin Luther. Alguna carta ha sido incluso interpretada como una invitación a que Martin Luther se suicidase.108 Finalmente. Tampoco algunos libros aparecidos en los años 80 pudieron aportar pruebas. Hoover. la oficina del FBI en Mississipi propuso dos nuevos programas de contra-información (COINTELPRO) utilizando rumores y desinformación «para desacr. había tenido relaciones con el partido comunista a lo largo de negociaciones comerciales. Como no se pudo encontrar políticamente nada contra Luther King. aliados o posibles fuentes de financiación del SCLC. no aportaron ninguna prueba concluyente al respecto. que tenía a un agente infiltrado en la jerarquía del SCLC. Para los partidarios de . Fueron miembros del FBI los primeros que acudieron junto a Martin Luther a proporcionarle los primeros cuidados en cuanto fue disparado.lo a través de su vida privada. abogado.El director del FBI J. el 2 de abril tuvo constancia de que se habían reanudado las escuchas. lanzó una nueva campaña de descrédito contra Martin Luther King. muy cerca de donde se situó James Earl. Edgar Hoover. Las grabaciones. los objetivos y las investigaciones del FBI cambiaron y se centraron en intentar desacr. La agencia envió también cartas anónimas al interesado amenazándolo con revelar más informaciones si no abandonaba su militancia por los derechos civiles. en latín) basado en la encíclica Pacem in Terris del papa Juan XXIII. su presencia tan próxima al lugar del crimen es una confirmación de su implicación en el asesinato. Legado[. y que o se tenía entera o no se era libre. et al. el reverendo Martin Luther King. a todas las naciones y a todas las razas». El 31 de enero de 1977. Clarence M. Kelley. Clarence M. El mismo año recibió el premio Pacem in Terris (paz en la tierra.110 Recibió en 1965 la medalla de las libertades estadounidenses del Comité Judío Estadounidense «por su excepcional fomento de los principios de las libertades humanas». el arzobispo Óscar Romero y el pastorDietrich Bonhoeffer.] Homenajes[. Kelley. Martin Luther King fue nombrado persona del año por Time Magazine en 1963. fuesen conservadas en laNational Archives and Records Administration y su consulta pública prohibida hasta el año 2027. Estatua de Martin Luther King en el parque Lincoln en la colonia Polanco. En la ceremonia de recepción del premio dijo que la libertad era una cosa.”. de izquierda a derecha: Isabel Fiódorovna de Rusia. Lee v. Martin Luther King fue descrito como «la primera persona del mundo occidental que ha demostrado que una lucha puede ser ganada sin violencia. . en los casos “Bernard S. Ciudad de México. el juez John Lewis Smith Jr. la primera en haber hecho de su mensaje de amor fraternal una realidad a lo largo de esa lucha. y la que ha llevado ese mensaje a todos los hombres. En el discurso de presentación que se le dedicó por parte de los organizadores con motivo de la entrega del Premio Nobel de la Paz en 1964. et al.] Galería de mártires del siglo XX de la abadía de Westminster.” y “Southern Christian Leadership Conference v.una teoría conspiratoria. ordenó que todas las grabaciones y transcripciones manuales conocidas y existentes resultado del espionaje al que fue sometido Luther King entre 1963 y 1968. El 2 de noviembre de 1983. En 2008. el presidente Ronald Reagan firmó una ley por la que se creó un día festivo en su honor.114 Martin Luther King está considerado como el autor de los más grandes discursos históricos de los Estados Unidos. Dexter King.112 En 1980. la federación de planificación familiar de América le otorgó el premio Margaret Sanger «por su valiente resistencia a la beatería y por su vida consagrada al progreso de la justicia social y de la dignidad humana». y de la tolerancia en el mundo. junto con Abraham Lincoln o John Fitzgerald Kennedy. dedicado a preservar su legado y su trabajo de promoción de la resolución no violenta de los conflictos. Martin Luther King fue el primer afroamericano y el segundo no presidente en ser honrado con un monumento en el National Mall de Washington. Su hijo. Los primeros estados lo aplicaron en 1986 y el 17 de enero de 2000 el día festivo fue celebrado oficialmente en los 50 estados del país.117 Jesse Jackson. La mujer de Martin Luther. el Martin Luther King Day. la fraternidad Alpha Phi Alpha. Coretta Scott King.111 Martin Luther King recibió 20 Doctorados honoris causa de universidades estadounidenses y extranjeras. el barrio donde pasó su juventud fue declarado monumento histórico. fundó el King Center en Atlanta.116 Inspirado por Gandhi. Ha influido en los movimientos por los derechos del hombre en África del Sur y ha sido citado como inspiración por otro premio Nobel de la Paz que ha combatido por la igualdad en esos países: Albert Luthuli. una organización especializada en el tratamiento de la diversidad. compañero de lucha .] Marcha sobre Washington en 1963 Martin Luther King es una de las personalidades más admiradas de la Historia de los Estados Unidos. siguió los pasos de su marido y se mantuvo muy activa respecto de los problemas de justicia social y de los derechos civiles hasta su muerte en 2006.En 1966. Partidarios e influencia[. a la que él pertenecía. El presidente Jimmy Carter lo galardonó con la Presidential Medal of Freedom a título póstumo en 1977. fue autorizada por el Congreso de los Estados Unidos a crear un memorial. durante la elección presidencial estadounidense Barack Obama llenó su campaña de referencias a Martin Luther King y le rindió homenaje. El año del asesinato de su marido. numerosas personalidades de la escena internacional como José Bové y Jesse Jackson lo han tomado como ejemplo para su lucha en favor de los derechos del hombre y su método de desobediencia civil a través de la no violencia como el mecanismo adecuado para conseguirlo. es en la actualidad el presidente del centro y su hija Yolanda ha fundado la Higher Ground Productions.115 Más de 730 ciudades de los Estados Unidos tenían una calle Martin Luther King en 2006 y muchas otras han sido bautizadas con su nombre en el mundo entero. Recibió también a título póstumo el premio Marcus Garvey del gobierno de Jamaica en 1968 y en 1971 recibió el Grammy Award a la mejor grabación hablada por su discurso Why I Oppose the War in Viêt Nam (Por qué me opongo a guerra del Vietnam).113 En 1998. . y no por integración en la cultura africana. Más allá de las acusaciones de infidelidad o de plagio académico. como los del movimiento Black Power o Malcolm X.120 más radical. le dirigieron diversas críticas políticas. Así. Stokely Carmichael se mostró en desacuerdo con la voluntad de integración de Martin Luther King. los militantes más radicales. que consideraba como un medio para alcanzar sus fines y no como un principio. que había dirigido el International People's Democratic Uhuru Movement (UnPDUM).de King. primer presidente de los Estados Unidos de color. Intentar integrarse en la cultura del colonizador es para ella también un insulto a la cultura original africana. declaró que le habría gustado que este hubiese sido testigo de la victoria de Barack Obama. por tanto. pidió también a los africanos que se acordasen de que la colonización europea se había hecho de manera violenta y forzada.] Martin Luther King y Malcolm X durante una rueda de prensa en 1964. Stokely Carmichael veía.118 Críticas[. aunque no dañaron excesivamente su imagen. la lucha de Martin Luther King como un insulto a la cultura afroamericana.119 Omali Yeshitela.