Quito, a 26 de enero de 1989 PUEDE IMPRIMIRSE. Traducida, presentada y comentada para las comunidades cristianas de Latinoamérica y para los que buscan a Dios í Bernardo Huraulty Ramón Ricciardi -1972 Sociedad Bíblica Católica Internacional - Roma Nih» Obstot Alfonso Zimmerman C. s$. R. Imprimatur Manuel Sánchez B. Arzobispo de Concepción - Chile Coeditan: SAN PABLO Protasio Gómez, 15 * 28027 MADRID EDITORIAL VERBO DIVINO Av. de Pamplona. 41 * 31200 ESTELLA (Navarra) Diagramación e ilustración Hernán Rodas ^ Texto íntegro traducido del hebreo y del griego L X X X V 1 edición Imprime: Artes Gráficas Carasa S.A. León, 80 - Pol. Ind. Cobo Calleja - Fuenlabrada (Madrid) Encuaderna: Encuademación Gómez Aparicio S.A. Astorga, 29 - Pol. Ind. Cobo Calleja - Fuenlabrada (Madrid) impreso en España - Printed in Spain ISBN (San Pablo): 84-285-0769-4 (rúst.) - K4-285-OOO.V7 (idii) ISBN (Verbo Divino): 84-7151-263-7 (rúst.) - 84-7151-134 7 (idu) Depósito legal: M- 2.669 - 1994 SAN PABLO (evcQ EDITORIAL VERBO DIVINO k. Las experiencias de la comunidad nacional. cada uno de los libros del Nuevo Testamento. por varias razones que se indican cada vez en la Introducción del libro. las páginas del Antiguo Testamento contienen enseñanzas muy importantes.i pnr MI linio. sus esfuerzos para salvar al pueblo judío de una destrucción inminente. En el centro de la Biblia está la Cruz de Jesús y su Resurrección. En estos libros se destacan: El Génesis. que iiiniltiiiui lu* upóiilolcN v que wempre se lijó en sus normas. que hablaban de parte de Dios. encargados de transmitir su palabra. aprendan de la Biblia que están caminando hacia la Resurrección. Habitualmente se cita el libro en forma abreviada. Jesús. La Biblia. capítulo 20.6-10 significa: Evangelio de Lucas. Debemos recibirla tal como la entiende la Iglesia católica. Jesús recibió de su propia familia y de su pueblo esta tradición. su Resurrección: ésta fue la última palabra de Dios. I uego.Introducciones 4 5 lntroduccKHH'N ¿POR DONDE EMPEZAR LA LECTURA DE LA BIBLIA? Lo más sencillo es empezar con el Evangelio. El texto de la Biblia está todo en la parte superior de la página. Los versículos son indicados con números pequeños en el margen. Y fueron los responsables religiosos de Israel los que recibieron. — En el Antiguo Testamento. Los signos O + • O permiten ver a qué párrafo del texto se refiere el comentario. Los libros de Samuel. llegó para el pueblo de Israel un tiempo de crisis en que Dios quiso llevarlos de una vez a la madurez de la fe. llamados profetas. Para indicar un lugar de la Biblia se da primero el capítulo. los llamados de esos hombres. y la Tradición Los libros de la Biblia no entregan su mensaje sino al que viene a compartir la experiencia de la comunidad en que se originaron estos libros. Lo bueno es empezar con el Evangelio: léase al respecto la «Introducción a los Cuatro Evangelios». Así se formó el Antiguo Testamento de la Biblia. en que nos encontramos directamente con Cristo. LOS LIBROS PROFETICOS. Para eso vino Jesús. La Biblia es Palabra de Dios para comunicarnos la vida. Luego viene el libro de los HECHOS DE LOS APOSTÓLES. sino que se reunieron pacientemente a lo largo de siglos en el seno del Pueblo de Dios. Bien es cierto que Dios puede contestar así sus inquietudes. Usamos una letra cursiva: — En el Nuevo Testamento. busquen a Jesús.. El Éxodo. .. Jesús resucitado.. el pueblo de Israel descubrió. Aquí vemos la actuación de Dios para libertar a un pueblo que quiere hacer que sea su pueblo. Algunos suelen abrir la Biblia a la suerte y consideran que el párrafo encontrado primero les dará precisamente la palabra que necesitan en ese momento. El Nuevo Testamento comprende LOS CUATRO EVANGELIOS. Aquí están libros que no se proclamaron desde las nubes. del versículo 6 al 10. pero nunca se comprometió a comunicarse con nosotros de esta manera. gracias a la fe de sus minorías más conscientes. en forma seguida. LOS LIBROS DE SABIDURÍA destacan la importancia de la educación y del esfuerzo del individuo para llegar a ser un hombre responsable y un creyente. Durante unos 18 siglos. enseñó a sus apóstoles una nueva manera de comprender esta historia •. Estas abreviaciones están indicadas en el índice. Cada capítulo se divide en versículos. La Biblia no es un libro para solamente rezar. la Verdad y «La» Palabra de Dios. las inquietudes que se desarrollaban entre los creyentes: todo esto pasó de una que otra manera a esos libros. Dios interviene en la historia por medio de sus profetas. Con él se llevó a cabo la experiencia más trascendental de toda la historia. versículo 13. Ustedes que siguen un camino difícil y no divisan la luz al fin del túnel. una vez por lo menos. y. después. La palabra Evangelio significa la Buena Nueva. su rechazo. o para instrucción nuestra. el mismo que escribió el tercer Evangelio. Después de tantas experiencias.31. Testamento se refiere a que estos libros eran como la herencia más preciosa entregada por Dios a su pueblo escogido. Puní entender bien la Biblia. La trayectoria de Jesús originó la predicación de la Iglesia y los libros que en ella se escribieron. no podemos fiarnos de cualquier predicador que la iii. que el Dios Único se había ligado a él. Luego vienen más de veinte CARTAS que los apóstoles dirigieron a las primeras comunidades cristianas.ignulii: por eso se habla de la Tradición de los apóstoles o de Tradición de la Iglesia. El Antiguo Testamento comprende LOS LIBROS HISTÓRICOS. Le 2. Debajo pusimos el comentario con una letra diferente. En todo caso conviene haber leído. El Deuteronomio. PARA MANEJAR EL PRESENTE LIBRO Cada libro de la Biblia se divide en capítulos. escogieron y acreditaron estos libros. Y entiendan quién es. el que las lee después de haber oído a Cristo las comprende mejor y les encuentra otro sabor. con algún parlante celestial. para las frases que son citaciones sacadas del Antiguo Testamento. desde Abraham hasta Jesús. cada vez con mayor lucidez. Por ejemplo. Hay una manera de entender la Biblia que es propia del pueblo de Dios: es lo que llamamos la Tradición del pueblo de Dios. Lo vemos educar a ese pueblo y dar un sentido a su historia nacional. su muerte y. integrándolos al Libro Sagrado. escrito por Lucas. en Mt 26. que es la Luz.7. Jn 20.. . Por ejemplo. Los capítulos son indicados con cifras muy grandes al comienzo de un párrafo. Mt significa Evangelio según Mateo. Aquellos libros que fueron aprobados por los responsables de la Iglesia pasaron a integrar el Nuevo Testamento. Por ejemplo. Sin embargo. capítulo 2. luego. el evangelista cita una frase del profeta Zacarías 13. al comienzo del Nuevo Testamento. para ustedes. el versículo. La Biblia no ha caído del cielo. Por supuesto. ¡JESÚS HA RESUCITADO! Ustedes que abren la Biblia. Estos son los libros en que los apóstoles de Jesús escribieron lo que habian visto y aprendido de él.13 significa Evangelio de Juan. como la tierra. preocupación por enterrar a los muertos. ni aves. otros más grandes que ella. nadar. La herramienta más eficaz fue el cerebro. y lo usaba. Luego. Acabamos de ver que esta idea ya no vale. a la luz de la ciencia moderna. Así. correr. el mundo de los seres vivientes era un mundo «niño» con plantas y animales primitivos que hoy no existen. Había puesto el Sol. I >e manera que el rayo del Sol llega a la estrella más cercana después de tres años. más desarrollado que el del comienzo. Algunos. Este universo cambia a cada momento. no hubo «una» creación. como un millón de años atrás. y la Vida se desarrollaba. más pequeños. Siendo la Vida obra de un Dios libre e inteligente. había vencido el temor al fuego propio de los animales. Eran seres minúsculos. Después de los reptiles aparecieron los mamíferos. envuelta en espesas nubes de donde caían sin cesar aguaceros hirvientes. En la materia viviente actuaban fuerzas espirituales. Podemos tomar comparación del niño que crece. creando en cada especie órganos nuevos. en forma muy rudimentaria. Este hombre era la obra de Dios en forma muy directa. pero en una de sus familias se formó un verdadero centro de mando: el cerebro. puesto que su alma inmortal que le daba inteligencia. cualesquiera que fueran sus antepasados. Los especialistas afirman que su número total alcanza por lo menos a quinientos millones de galaxias. el famoso Pitecántropo. y con él termina el dominio del Sol. Estrellas. ¿Era éste hombre verdadero. Hace mil millones de años. y que apenas hubieron aparecido. Pero crece. Ahora sabemos que no es así. se multiplicaron y se transformaron. Esta sería la edad de la creación. libertad y poder. recorriendo el espacio a la velocidad de 300. la recibía del Espíritu divino. infinitamente distante de sus vecinas. El Sol es una estrella como las otras. o sea. y han cesado de brillar. oír.000 años se llama La Galaxia. Hace unos tres millones de años atrás apareció una raza ya bien parecida al hombre actual: éstos ya sabían tallar las piedras. Dios no había creado una colección de seres vivientes destinados a reproducirse siempre idénticos. Pero luego se presentaron razas muy semejantes a las nuestras. Pero de ellos nacieron por una serie de transformaciones y crecimientos otros seres vivientes.Introducciones 6 7 Introducclonv* ¿QUE HUBO EN EL MUNDO ANTES DE LA BIBLIA? Cuando Dios llamó al antepasado de Cristo. Marte. También pensaban que Dios había hecho al comienzo «el» hombre. cómo había empezado a ser una persona libre. Estando hombre será muy diferente de lo que cuando niño.000 kilómetros por segundo. La edad de la creación La Tierra no es más que un grano de arena en el universo: un pedacito de sol enfriado. animales de forma humana. No era solamente la casualidad la que hacía brotar en cada especie seres con caracteres distintos de sus antepasados. Son otros tantos hornos atómicos cuyo calor en su centro es increíble. otras mucho más grandes. Otros planetas semejantes a la Tierra giran como ella en torno al Sol. liste pequeño universo que el rayo de luz recorre de un extremo a otro en 300. «el» león y cada uno había tenido descendientes semejantes a él. Visto de muy lejos. su conjunto. llevados por las fuerzas creadoras al servicio del plan divino. la cual tiene todavía mucho que descubrir. aparecería como una nube luminosa achatada. Plutón. volar. cuando la tierra estaba todavía caliente. se instruye. las estrellas cada uno en su lugar. y por supuesto no había hombres. agrupadas en familias. Los sabios se atreven a fijar aproximadamente la fecha en que pudo haber estallado esta superbomba atómica: como diez a veinte mil millones ticaños atrás. Muy lejos de este universo. otras más pequeñas que la nuestra. el Sol y algunos millares de millones de estrellas que lo acompañan no serían más que puntos imperceptibles. los primeros seres vivientes aparecieron en los mares. «el» caballo. A partir de unos 70. agregados de materia. progresaron en tal forma que su cerebro y su cuerpo ya pudieron ser los de un ser libre e inteligente. a siete mil millones de kilómetros de éste. necesita poco más de un segundo para llegar de la Tierra a la Luna. algunas veces en grupos de diez mil o más. Pasa igual con la gran familia de los vivientes. sentir. El rayo de luz. o poblaciones. los que hoy conocemos y que componen un mundo de los seres vivos mejor organizado. Como la tierra y los planetas se mueven alrededor del Sol. y seguían dando vueltas siempre iguales. hacía largo tiempo que existía el mundo. Aparecieron nuevas especies que tenían el cerebro más grande y mejor organizado. tratando de solucionar de mil maneras distintas cada problema: órganos para ver. sin emburgo. animada por un espíritu a imagen de Dios y por tanto inmortal como es él? Nadie puede decirlo. Dios no creó al comienzo los seres que ahora conocemos. Las galaxias se alejan unas de otras con velocidades de millares de kilómetros por segundo. Dios estaba creando la Vida. ¿Hemos llegado al extremo del mundo? Todavía no: solamente recorrimos un pequeño sector. sino que la creación de Dios se hace de a poco y se van formando especies nuevas. Pero todavía es la creatura de Dios y es él que le dio de crecer. Algunas más pequeñas que el Sol. Una creación que no ha terminado Durante siglos la mayoría de los hombres pensaron que Dios había creado todo al comienzo y después el mundo se había guardado más o menos igual. Los seres más primitivos solamente tenían algunos núcleos de nervios. por ejemplo. el mundo entero parece ser los pedazos lanzados por una gigantesca explosión. Por todos lados hay estrellas. Es creatura de Dios al nacer. Algunas se han enfriado. Abraham. esta Fuerza incontenible buscaba las herramientas que permitirían al animal ser más libre y más inteligente. No era solamente la lucha para sobrevivir la que hacía desaparecer a los más débiles y permanecer a los mejor armados. así también las estrellas se mueven las unas con respecto a las otras. No existían animales con cuatro patas. lo que significa nada más que un salto de pulga en el universo. se hace hombre. o sea. existen otras. polvo espacial. algunas más grandes. esto no quita que todavía estén separadas por distancias enormes. algunos de los cuales existen todavía y forman el grupo más destacado entre los monos. dotado de razón y libertad? No lo sabemos con certeza. o sea. Damos a continuación algunos datos sobre la manera como aparece este pasado del universo. esta Galaxia. pues. y dentro de éstos los «antropomorfos». Y estos antropomorfos. El rayo de luz salido del Sol llega después de siete horas al planeta más alejado. o sea. A lo largo de quinientos millones de años el cerebro ya creado se fue perfeccionando. como microbios. sino que la creación empezada iba a proseguir su camino con las fuerzas que Dios había puesto en ella.000 años antes de Cristo se multiplicaron los signos de una creatividad continua: progreso en las técnicas. Es ésta la historia que vamos a resumir en algunas líneas. la Tierra. ¿Cómo había surgido el hombre verdadero. algo como un disco o una rueda. «la» oveja. . Para llegar del Sol a la Tierra demora ocho minutos. Cuando decimos «agrupadas». La subida de los seres vivientes Hace mil o dos mil millones de años. comienzos del arte. También en China y en India.6 6.19 6.1 7.1 5. Era un artista.12 6.15 7.21 1.39 1.18 2. En algunos siglos descubrieron la manera de cultivar la tierra.3711.22 6.1 6.5 9.17 5.27 11.1 1. hacía armas y herramientas.12 4. pintaba en la pared. Su espíritu llevaba la imagen de Dios. los animales que deseaba cazar. Caldea y Egipto tenían relaciones entre ellos y el camino que llevaba del uno al otro pasaba por un país pequeño.57 2. se formaban dos imperios.41 3.13 7. tuvo leyes y administración centralizada.1 5. un cambio se preparó en la humanidad.35 2. lejos de la luz del día.13 2.1 4.19 1. Egipto también tenía esos adelantos: construía templos grandiosos para sus dioses y levantaba las Pirámides para tumba de sus faraones. inventó un sistema de escritura. cazaban en la selva. El hombre era un ser religioso.1 6. que la esclavitud era considerada cosa normal y q tula mujer era la servidora del hombre. todas las naciones de la Tierra te pertenecerán.13 1.11 7.i Egipto. La partida de Abraham Dieciocho siglos antes de Cristo varias tribus nómadas partieron con sus rebaños de Caldea para ir a vivir en Egipto. este hombre tenía una conciencia. su inteligencia pensaba instintivamente que continuaría viviendo después de la nuiei u-. Pero sus comienzos habían sitio marcados profundamente por la violencia y los instintos egoístas comunes a lodus los seres vivientes: el pecado estaba en él.33 6.1 3. No se interesaba solamente por lo útil y lo visible. Caldca hizo un sistema perfeccionado de riego. el hombre no cambió mucho la faz del mundo.1 2. Los hombres se agruparon en mayor número en las llanuras fértiles. debajo de la tierra donde celebraba sus ritos mágicos.35 1.1 5. pero su cuerpo y su manera de vivir apenas lo diferenciaban de esos antropomorfos de los que había salido (no digamos «había nacido».4.5 1.40 4.24 7.14 8 9. de acuerdo con su capacidad.38 6.21 1.13 12. en el sector geográfico llamado Medio Oriente. Uno er.14 1. El progreso material no bastaba para conducir al hombre a la verdad y a la justicia. Siendo creado a la imagen de Dios.36 4. se alojaban en cavernas. Dentro de las que así tomaban el camino deEgipto estaban unas familias bien insignificantes.13 5.1 1134 16.1 1. Después todo se hizo muy rápido. construyó con tabiques cocidos.18 7.9 1.29 1. que se unieron para defenderse y aprovechar mejor los recursos de la tierra. como veinte siglos antes de Cristo. La primera civilización había nacido.1 3.1 2.26 1. Familias. país de donde saldría Abraham siglos más tarde. y descubi m algo de Dios. sin embargo.9 13. nacieron otras civilizaciones.1 3.47 3.42 5. que se llamarla más tarde Palestina.27 5.31 4.14 12. grupos humanos.11 3. de criar el ganado.27 5. de modelar y cocer la greda Se levantaron aldeas. el otro Caldea.24 7. Dios lo había llamado y le había prometido una extraordinaria recompensa: «Abraham.12 Lucas 1. Para él.46 6.25 11.18 8.20 12.7 7.1 5. en el Medio Oriente. Las primeras civilizaciones Hace unos 10.23 6.18 3. Basta recordar que los ambientes más cultos de esos dos pulses eran los sacerdotes de ídolos.000 años. ya que en este tiempo era muy difícil recorrer los continentes.7 1.13 3.1 2. Enterraba a sus difuntos con ritos destinados a asegurarles una vida feliz en otro mundo.15 1.1 .Introducciones 8 índice del Evangelio ÍNDICE DEL EVANGELIO Ponemos en letra negra la referencia al texto de) Evangelio que va con un comentario Mateo Marcos Un ángel anuncia el nacimiento de Juan Bautista La Anunciación a María María visita a su prima Isabel Primeros pasos de Juan Bautista Jesús nace en Belén Jesús es presentado en el Templo Primera iniciativa del joven Jesús Los antepasados de Jesús Jesús nace de una madre virgen Del Oriente vienen unos Magos La huida a Egipto Juan Bautista Predicación de Juan: penitencia Juan presenta a Jesús Jesús recibe el bautismo de Juan Jesús es tentado en el desierto Jesús y sus primeros discípulos El primer milagro: las Bodas de Cana En Nazaret Jesús proclama su misión Jesús llama a sus primeros discípulos En Cafarnaún Jesús sana a un endemoniado Curaciones en Cafarnaún Oración nocturna de Jesús La pesca milagrosa Curación de un leproso El paralítico sanado y perdonado El sirviente del capitán Jesús llama al publicano Leví El vino nuevo en vasijas nuevas El hombre de la mano seca Los doce apóstoles de Jesús Las Bienaventuranzas Sal y luz de la tierra Una Ley más perfecta: la reconciliación No cometerás adulterio No jurarás en falso Amar a todos los hombres Hacer el bien sin decirlo La manera de orar El Padre nuestro No amontonen riquezas La lámpara y la conciencia Confiar en Dios y no en el dinero La viga y la pelusa Pidan y recibirán La puerta angosta El árbol se conoce por sus frutos La casa edificada sobre la roca Jesús y Nicodemo Ultimo testimonio de Juan Bautista Jesús y la samaritana El paralítico de la piscina de Betsaida Jesús resucita al hijo de la viuda Los enviados de Juan Bautista Jesús elogia a Juan Bautista La mujer pecadora y el fariseo 11. Las de Centro-América.21 2. China e India se desarrollaron por separado. Sobre la tierra aparecieron cinco centros de civilización.5 6.7 3. la marcha tenía mayor significación.1 1.33 5. pues realmente su personalidad nace de Dios). En las cavernas v grutas. En cambio. Por primitivo que fuera. hoy todavía nos admiramos de su genio artístico.22 4. vivían en estado primitivo.40 2.12 5. semejantes a algunas tribus que permanecen hasta hoy. Tres mil quinientos años antes de Cristo.1 5.34 4.22 6. diez siglos antes de él. y donde nacería el pueblo de la Biblia.13 4.2 7. cuyo jefe se llamaba Abraham.17 7.1 8. y en Centro-América. Lentamente el hombre inventaba su lenguaje.» 3. podía amar.9 9.7 3.9 6.1 3.23 Juan Los primeros pasos del hombre Durante largos siglos.9 10. 18 18.7 17.16 10.46 18. ¿hijo de David? La ofrenda de la viuda No imiten a los maestros de la Ley Contra los fariseos Lamentación sobre Jerusalén Destrucción de Jerusalén y fin del mundo Estén preparados y vigilando Parábola de las diez jóvenes Parábola de los talentos El juicio de las naciones Si el grano no muere La última Cena Jesús lava los pies de sus discípulos Yo voy al Padre Yo soy la vid El mundo odia a Jesús y a los suyos El Espíritu vendrá Dentro de poco me verán Oración de Jesús por el Pueblo Santo En el huerto de Getsemaní Jesús comparece ante las autoridades judías Negación de Pedro Muerte de Judas Jesús comparece ante Pilato El via crucis Jesús es crucificado Ultimas palabras de Jesús Jesús ha resucitado Los discípulos de Emaús Jesús se presenta a sus apóstoles Manifestación a orillas del lago Jesús envía a sus apóstoles 24.1 9.29 12.10 6.14 9.índice del Evangelio Mateo Las mujeres que siguen a Jesús La verdadera familia de Jesús El pecado contra el Espíritu La comparación del sembrador La semilla que crece por sí sola El trigo y la hierba mala El grano de mostaza.27 12.1 15.35 27.1 20.15 22. la perla.37 9.11 9.9 .30 4.11 8.35 12.16 15.1 10.21 16.42 9.51 14.39 6.33 22.1 8.26 26.11 9.1 7.15 18.56 232 23.1 18.3 27.23 15.25 13.18 15.45 11.18 8.13 19.12 11.22 8.1 5.66 15. de Jericó Zaqueo Las diez monedas La mujer adúltera Jesús sana a un ciego de nacimiento Yo soy el buen Pastor La resurrección de Lázaro Los jefes judíos deciden la muerte de Jesús La cena en Betania Jesús entra en Jerusalén Jesús expulsa del Templo a los vendedores Jesús maldice la higuera El poder de la fe ¿Con qué autoridad lo haces? La parábola de los dos hijos Los viñadores asesinos Un rey celebra las bodas de su hijo El impuesto para el César ¿Resucitan los muertos? El mandamiento más importante Cristo.1 14.29 10.10 19.16 6.26 Marcos índice del Kvangello Lucas 17.40 4.17 10.1 15.18 8.1 8.1 25.25 18.27 20.22 15.14 25.13 10.34 22.33 16.1 4.28 9.1 19.14 6.51 9.6 21.1 24.21 11.2 14.6 20.9 17.23 8.46 17.1 11.34 9.37 25.35 5.44 18.20 21.13 Junn 19.45 12.17 12.1 11.28 21.18 9.14 6.25 11.1 13.32 23.37 24.38 13.32 12.57 10.10 14.33 11.4 11.13 10.17 19.13 12.1 13.33 9.20 11.38 11.45 7.5 10. la red Jesús calma la tempestad El endemoniado de Gerasa Jesús resucita a la hija de Jairo ¿No es éste el carpintero? Jesús envía a los Doce A ustedes los perseguirán No vine a traer la paz El que ama a su padre más que a mí La muerte de Juan Bautista Primera multiplicación de los panes Jesús camina sobre las aguas Discurso sobre el pan de vida La verdadera pureza Jesús sana a la hija de una pagana Curación de un sordomudo Segunda multiplicación de los panes ¿Por qué piden una señal? Las señales de los tiempos El ciego de Betsaida ¿Ustedes también quieren dejarme? La fe d e Pedro y las promesas de Jesús Jesús anuncia su pasión El que me siga.22 26.13 24.2 15.28 10.13 16.1 13.9 10.11 8.1 16.26 9.18 12. tome su cruz La Transfiguración La vuelta de Elias Jesús sana al joven epiléptico Jesús paga el impuesto del Templo Si alguno quiere ser el primero Los pequeños y el escándalo Cómo conviven los hermanos en la fe El que no perdonó a su compañero Vimos a uno que echaba a los demonios No quieren acoger a Jesús en un pueblo Las exigencias del maestro Jesús envía a los setenta y dos iPobre de ti.12 28.53 10.16 19.17 14.31 8.9 20.23 10.6 18.19 11.33 24.1 11.34 6.24 7.19 21.26 8.24 18.23 21.31 13.17 10.25 20.54 6.38 24.32 13.1 15.27 11.49 8.19 9.3 9.25 20.20 18.1 12.43 10.10 15.24 13.55 14.46 12.39 13.12 21.41 23.13 14.26 4.27 10.11 16.20 14.1 10.20 20.32 14.28 9.35 10.34 2.1 6.1 19.13 12.35 19.26 16.27 8.36 24.31 3.59 9.21 6.1 6.41 12.1 23.19 17.1 24.16 16.23 19.38 16.34 21.22 15.1 11.11 27.30 Juan 10 11 Mateo Acerca de la venida del Reino de Dios El juez malo y la viuda El fariseo y el publicano El matrimonio y el divorcio La continencia por el Reino Dejen que los niños vengan a mí El joven rico Más fácilmente pasará un camello La recompensa de los que siguen a Jesús Los que fueron a trabajar a la viña Santiago y Juan piden los primeros puestos El ciego Bartimeo.23 9.15 11. Corozaín! Jesús da gracias al Padre Carguen con mi yugo El buen samaritano Marta y María Jesús nos enseña cómo orar ¡Feliz aquella que te dio a luz! Jesús critica a los de su generación No está la vida en el poseer Estén prevenidos La higuera que no tiene higos Curación en día sábado Los primeros asientos Los invitados que se excusan Lo que cuesta seguir a Jesús La oveja perdida El hijo pródigo El administrador astuto Lázaro y el rico Somos servidores inútiles Los diez leprosos 12.7 14.29 25.24 18. la levadura El tesoro.27 Marcos 3.31 8.37 18.4 13.34 10.1 20.1 18.69 27.37 11.7 Lucas 8.1 9.37 14.15 14.12 22.1 26.8 21.18 13.28 19.18 21.23 4.1 13.1 16.23 22.22 9.2 12.20 20.28 18.1 14.16 17.1 17.13 23.1 12.28 12.1 22.28 19.57 26.45 28.1 20.10 8.1 10.39 22.14 17.9 17.31 26.15 18.1 12.24 17.21 21.29 12.27 27.16 9.38 12.1 20.12 18.1 21.1 19.44 8.45 13.11 8.1 22.1 17.25 15. santificándolo por el hecho mismo (Núm 17.7. 9 11. rico en Amor y Fidelidad: Ex 34.12. 16 y 17) también exige la conquista de la Tierra de Canaán: Ex 34.1 El llamado de Dios a Abraham incluye una doble promesa: él le dará una descendencia (Gen 15. Hay santos fuera del pueblo de Dios: Henoc (Gen 5. Is 6. Nadie puede soportar su presencia cuando se acerca (Ex 19. sino a los que tilos designa: Gen 21.1 y Jn 8. pero nunca deja de querer a los hombres: Gen 8. Job 38 y 42. de todo lo que se puede ver (Dt 4. Rom 9. 17.14.18-20).49. Dios de todos los hombres 10 11 El universo es obra de Dios: Gen 1: Is 44.17-19. Sal 113.1. solamente los reyes eran considerados hijos de Dios: 2 Sam 7. establecerá nuevamente un descendiente de David: ver 60-69.19-21.17.9. Stgo 2.50-55. convertirá a Israel después de castigarlo: Dt 30.6-10).21. 1 R 19. Mt 2.1) y también les da profetas para interpretar esos signos: Núm.17-33.20) el que puede incluso resucitar a los muertos: Heb 11. 1 Tim 1. sino dentro del marco de la historia. Is 57.5-6.6) y se fijará nuevas metas: Is 40-42.27-28: Sal 2. Los reyes deben conformar su política a las exigencias de la Alianza (Dt 17.2. Jer 3. de 1 R 17). Heb 12. Dios castiga los pecados de los hombres (Ex 7-10).3-4.1. 34.13 La enseñanza bíblica 32 El Dios que libera a Israel le enseña su propio Nombre. En el Sinaí Dios celebra una Alianza con el pueblo que será su servidor para actuar dentro de la historia: Is 49. Ef 1.1-21. 2 R 9. Dios hace una Alianza con él. 28.4.5 y Ba 6. 1 Ma 4.11. Jn 16. 49. Dios es Celoso (Ex 20.14. 11. Ex 23. Sir 24.28. Ver com. Col 1. Dios ve las humillaciones de su pueblo en Egipto (Ex 2. Dirige los acontecimientos para nuestro bien: Mt 6.6) y por su obediencia (Gen 22. En Israel.9. Fuego devorador y Dios celoso: Dt 4.2. En el desarrollo del universo y la ejecución de los planes divinos intervienen criaturas espirituales llamadas ángeles: Za 1.12) y solamente por su palabra lo conocemos (Dt 4. esperará nuevas liberaciones (Jue 4-6: 1 Sam 17.8. 43. . Santo. Tiempo de los Reyes a) Los primeros profetas enseñan que Dios es Amor y Fidelidad 40 41 42 43 3. Rom 11. El universo alaba a su Creador: Sal 18.8.7) v tte acuerda de su Alianza con Abraham (Ex 2.2.31.16-20.4. Za 8. Jn 1.18.23. Pero él.15.16.5.24-31.12-21. La fe de Abraham lo hace amigo de Dios: Is 41. Le entrega el Reino y lo hace hijo suyo: 2 Sam 7. 22. Amor y Fidelidad: refrán del salmo 89: vers.17. Por sus faltas ellos merecen que Dios los rechace: Jer 22. no a todos sus hijos por derecho de familia. Hacia una Nueva Alianza: Jer 31.3. En adelante será el Dios de Abraham y sus descendientes para siempre: Gen 15. En la cultura hebrea. él le quitará prosperidad y Tierra: Dt 4. He 1. En varias oportunidades Abraham demuestra su fe en las promesas de Dios. 10. Jue 2.1-9. Por él Dios dispone el desarrollo de la historia: Heb 1.28 Dios crea con Sabiduría: Sal 104. Sal 8. Sab 10.21.1. Sal 2. 6.2 y 20. Los hace pueblo de sacerdotes y nación consagrada: Ex 19.387.1-9.1-6. Col 1. Dios es Santo.56-80. El hombre no lo puede ver: Ex 3.12-16. Lev 20. Jonás.38. 1 R 21.35.3.15. Rom 8. Por su fe Abraham pasa a ser persona que cuenta a los ojos de Dios y es tomado en cuenta cuando él toma sus decisiones: Gen 19. 11. Amor (o Favor) de Dios a David. Dios crea de la nada: 2 Ma 7.22.26-27. Dios hace madurar la creación infundiéndole su Espíritu: Sab 1.11-13. 2 S 2. Sin embargo. Esta Alianza hace de Abraham (y sus descendientes) el servidor de Dios y su obra en este mundo. Nombre con el que Israel lo invocará: Ex 3. Dn 3.10-19. Gen 14.3. Is 22.16.12. Pero dicha alianza sigue siendo un favor de Dios y que se transmite.3. Ez 36.69. Dios da signos a todos los hombres (He 14. 1 P 2. Dios gobierna el universo: Sal 33. Ejemplos en Ex 3. En adelante la religión de Israel.1er 15. Jos 24. para llevar a cabo su obra de salvación.1 y 6. o mediante su Espíritu: Sal 33. 4. Primer paso de la Historia Sagrada: Dios llama a Abraham: Gen 12. Ex 32.18 y 60. Is 1.30.6. Is 6. Mal 1.20. Jue 6.2 y 33.28) para liberar a Israel. Is 41. Amor (o Favor. Yavé es el Dios Único (Dt 6.23.20 12.1-17. energía que devora y a la vez da vida.9. 49.1.1-7. siempre fiel. 2 R 23. Entonces los amaré: Os 14. de Is 46.40.28. 148.11. 20. Si Israel falta a Dios.21. Celoso y Justo es un Dios que actúa dentro de la historia y pide a los suyos actuar en la historia. 32.2. El Dios Único. Dios concede a Abraham su Alianza 20 21 22 23 24 25 26 27 28 39 4.8 y 14. de Ex 3 y 4.23. 4. Lo escoge sin mérito suyo: Dt 7. Sab 8. 1 Cor 2. No soporta que sus empresas fracasen: Ez 36. 2. no desde afuera. o sea.9.7.3-11.18-20. El destino de Israel.15). Dn 3. número y medida: Sab 11. Ap 4. 8. Yavé.20. Núm 14 y com.24 Dios crea mediante su Sabiduría: IVo 8. Is 51. pero no lo deja sin castigo: Ex 20.23.9). Mientras los sacerdotes condenan las LA ENSEÑANZA BÍBLICA El Antiguo Testamento: DIOS EDUCA A SU PUEBLO 1. Job y Daniel (Ez 14.3.33. Dios es justo y sus mandamientos nos exigen ser justos: Ex 20. Dios nos ha creado en su Hijo: nos hace hijos «en él»: Gal 3. Dios mantiene a sus descendientes: 1 R 8. Contra las imágenes: Dt 4. pero muy interior.1-10. Ver también 153-156.34.26-29.4. El que Es.15. Le da prosperidad en la Tierra: Dt 7.8.24.10 y 3.31.18. Dios ha bendecido la humanidad y su desarrollo: Gen 1. y que vive con Dios más allá de la muerte: Le 20. el Dios que se fija en lo que no es y no cuenta.10. He 1. Ez 18.7. 65-66. Le 1.9. Mal 3. El Dios Libertador y Justo 30 31 44 45 . Por amor a David. Dios cuida de todas sus criaturas: Sal 104.5): no soporta que un extraño venga a profanar aquello que eligió o en que él se fijó.7. Renovación de la Alianza: Jos 8.4 y 19. misericordioso y fiel.11. Sab 11. o gracia) de Dios para Israel. al que no se puede figurar sin rebajarlo (Ex 20. Pro 8. 1 R 13.23-26.4 7.29. para el cual nada es imposible: Gen 15. Ver com.24 y 3. Dios Creador de los Cielos y de la tierra: Gen 1. 22. castigado y restaurado: Dt 32.6. Y lo hace hijo suyo: Dt 32.13-22. Rom 4.6-13.73. 18.26: Ne 9.6-9.24 y 3.15.6. Dn 7.20. com de Gen 16.23.14). Moisés y el Éxodo. El hombre no puede juzgar sus actuaciones: Is 40.2.3. El que hace existir. La tradición hebrea considerará a Moisés como el primero de los profetas (Dt 18.12-15. Jonás 4. Israel guardará los dones de Dios si cumple y ama a Dios: Dt 4.16). el que libera una cosa o una persona es el que la compra o la quita a su dueño para hacerla suya. Y da vida a la persona humana con su palabra y su Sabiduría: Di 8. Os 11. Melquisedec (Gen 14. se impondrá a todos los hombres para recibir las promesas de Dios: la fe en las promesas de Dios (Rom 4. para que la bendición de Dios llegue a todas las naciones: Gen 12.10-12). para humillar a los que se creen: 1 Sam 2. Dt 7. y respetando las etapas necesarias. A partir de David se desarrolla el profetismo en Israel. La fidelidad de Dios con Israel no puede desmentirse: Rom 11.14-15. Los apóstoles descubren que esta Sabiduría es el Verbo o Hijo de Dios: Jn 1. Sal 89.18).21.5. Dios crea con peso.50. 18. 19. 11.2. Dios deja en claro que se siente agradecido por la fe de Abraham (Gen 15.18-19. Ne 8. en adelante.29.38).25. 2 R 18-19. Ba 3. La Alianza con Abraham es confirmada a sus descendientes: (Gen 28.5. Los profetas afirman que Dios es Amor y Fidelidad.29. 9.6-8.28). 1 Sam 6. algo di' MI misterio. 104.14. 22-24. Renovó su bendición después del pecado: Gen 8.26 y Stgo 2. a diferencia de los otros dioses que son dioses de la naturaleza (ver com. Ver 37.1). totalmente diferente de todo lo que puede imaginar y forjar el hombre.10) y una tierra: Gen 12.10.2. y Santo es su Nombre (Am 2. Os 2-3.30.1. La santidad significa vitalidad irresistible. Afirma que fue el primero en conocer el verdadero rostro de Dios: Misericordioso y Clemente.17.17' 1 Cor 4. o sea.5-7.22.11. Perdona el pecado. y es equiparada a amén que significa: Íes verdad! (2 Cor 2. Dios es Justo. 96. Dn 3. Israel es liberado del poder du los egipcios para pertenecer a Dios: Ex 3.9. Jn 5. Sal 149.34. Le 1.') 33 34 12 13 14 15 16 17 18 35 36 37 19 38 2.7. Dios se elige un pueblo suyo mediante el cual sus promesas llegarán a todos los pueblos: Gen 12. Os 11. 24.4).6. Pero Dios.23.12.28. No puede ceder su gloria a otro: Is 48.38: 6. Fidelidad o Verdad: en hebreo es la misma palabra.1-10. Dios es Santo (Am 4. Toda palabra de Dios es fiel y se cumplirá: 1 R 8.15-68.34. Tobías. 32.1). El Dios Libertador (Ex 14. 2 Ma 12. Dios Creador.25.23).14. Jdt 16..21) más que por el cumplimiento de cualquier práctica religiosa (Rom 4. Ver 50. 28. de Ex 3.20-23. 25.8. Gal 3. y salvador de todos: Jon 4. en especial en el Deuteronomio.19-22). Le 12. Le da la Tierra (la térra de Canaán) en herencia: Dt 4. Es Dios de todos los pueblos: Dt 33. Un resto de Israel se salvará: ver 1 R 19. La fe de Abraham indica el camino que. elegido.24. de Ex 32.7. 15. Dios llama a Molws (Ex 3.6.4).3-4 y 4. en vez de sólo recordar cosas del pasado. 2 Sam 12.12.22.3.1. Saca a luz los pecados: Jos. Yavé: Yo Soy.6. 9.33.15 y com.4-8. 1. Leyes de santidad: Lev 17-18.18-25. tal como están en Ex 34. Sir 34. Jer 31.1. Núm 24. El Dios Redentor y su Mesías 60 61 78 62 63 8.1.22 24. Respeto a los desamparados.1 5. 9. 11. Ver en Lev 25 la redención de los esclavos y las tierras empeñadas. era tal vez una figura del Pueblo Santo (7.14-17. 9.10-14).29-34.1-23.14-17. No mezclar materias o aparejar animales de dos razas: Lev 19-19.7-24. son dos expresiones para designar la Biblia (Mt 7. Se llama alma por cuanto es ser viviente. 4. Santidad. Dt 22. Dt 23. o 5. 24.7-13.1-6.1. Núm 18.1-6 y 12-39. 8. La primera se nota más en los Diez Mandamientos de Moisés (Ex 20.11-18. o sea. de las Semanas (Pentecostés) y de los Tabernáculos (de las Chozas): Dt 16. Dios.18. Se le atribuyen varios libros de sabiduría posteriores a él: Pro 1.6. El amor a Dios. Las futuras bodas en el Amor y la Fidelidad: Os 2.31.13-15.10-16. La Biblia hace de Salomón el primero y el modelo de los sabios: 1 R 4. Sal 110. Jer 13. Y un consuelo a los oprimidos: Is 61. o alma. Ez 22. Is 49. Sir 15. Pero Jesús lo considerará como un anuncio de él: Mt 24. Derechos de los sacerdotes: Lev 7. Ap 21. 34. Am 5.1-8. Prepara una Ciudad de Justicia: Is 1.9-11.3.23-29.7. Dt 14.1-17 Y un triunfo de los humildes: Is 26.12-18.9-11.1-11.16-17. del cuerpo.1-6.15. Sir 6.6-22. 24. 24. 4.48. al hablar de la cune. Am 4. y obra del Espíritu: Ez 36. Lev 19. Las leyes injustas: Is 10. instrumento de su salvación: Is 49. 41.a desigualdad. Núm 15.17. los profetas se fijan en las iniciativas que desmienten el espíritu de la Alianza: 2 Cro 20. Sal 28.27). En la dominación de los caprichos: Sir 11.44). Sab 9.9-12.1-7.1.1-17).10-12. y en especial condena el matrimonio con extranjeras: Dt 7.24-28.8-19. Ez 28. Los sabios preguntan: ¿Qué es el hombre? La casi totalidad del Antiguo Testamento se escribió entre judíos de cultura hebrea y expresa los conceptos de dicha cultura.19. Dt 16.1-14 y en el estudio: Sir 6. salvando a su pueblo. A diferencia de los animales.35. a veces la misma Biblia (Jn 12. del corazón.23-30. 36.6. Tiempo de los Reyes b) Los grandes profetas hablan de Amor.17. La palabra Redención significa en la Biblia lo mismo que Liberación. Luego consideraron a David y sus descendientes como revestidos de un carácter sagrado. Esta no distinguía en el hombre.30 y 26.10-14. Enfermedades: Lev 13-14.4. La Ley enseña la solidaridad dentro del pueblo de Dios: Amarás a tu prójimo (de tu misma raza y pueblo): Lev 19. El rico es un opresor: Is 5. Lev 18. Jer 2-3. 2 Cro 25. Conocer a Dios es reconocer su manera de actuar en los acontecimientos: Is 1. La Ley manifiesta dos exigencias principales: Justicia y Santidad.13.1. Dt 4. Jl 3. El homhri' es llamado carne y sangre por cuanto es criatura mortal. Sal 23. Ex 20. y una parte material o cuerpo. Volver a una sociedad igualitaria y fraternal: Jer 34.15-16. El año de la Redención: Lev 25. 1 Sam 7. So 3. la viuda.19. Luego: esfuerzo para educarse y ser hombre responsable: Pro 1.4. En la perseverancia en las pruebas: Sir 2. Lev 16.26. So 3. 2. Dt 22. Jer 2. En la meditación de la Ley: Sir 32.1-9. 52.6 y los sacrificios costosos: Mi 6.7. Núm 18. Dt 22.11-31. 7.20-27.1-11.6-10. Jer 6. 41.22) v l°s judíos identificaban fácilmente el aliento con la vida (Sal 104. 60.7-11.1-8.25-27.9. o yo. 23.21 29. Pro 16. La Circuncisión: Gen 17. de Justicia y de Humildad 50 51 52 53 54 55 56 Amarás a Dios con todo tu corazón.7.2-4. no solamente sus sentimientos. Jn 1. llamado Día de Yavé: Is 1. a veces la religión judía (Gal 2. Lev 20. Lev 21.20. 11. Sobre la Pascua en especial: Ex 12. Ex 12. a Durante el Destierro el autor de la 2. 72 73 74 75 76 77 6. Pero pide la separación y agresividad con los extranjeros: Ex 23. Lev 23. de Lev 8. Am 5. Am 5. La enseñanza de los Sabios 80 81 64 82 65 66 67 83 7.1.1-3. Ciertos animales: Dt 14.La enseñanza bíblica 14 desobediencias a la Ley de Dios (2 Cro 26.1-10. 50. 2a 7. 52.8. Ez 34. La Ley distingue días comunes y días consagrados a Dios.2')). 25. La Ley determina lo puro y lo impuro.22.1-9. Ez 1(> y 23. Núm 29.34. que viene de Dios mismo.32.20. Mi 2.21-32. las condiciones para participar en el culto divino (Lev 15. Pureza en la vida sexual: Lev 12.23-33.13-17.4-13.13-53. 28.9-12.1-7. Za 2. 32. 30. La segunda en los MandamU'n tos de Dios.4. Mi 3. com. designa a veces al Rey Mesías (Jer 23.34-36.32. el huérfano y el forastero: Ex 22. 4. 31. 22. 43. exige la Justicia social.24-40. El Día del Perdón: Lev 16.11-15.12. Mi 7..1-9.15-17. alianza de Dios con los humildes y pobres de espíritu: So 3. Formas de solidaridad con el pobre: Ex 22.64. Sal 119.16.2) y fácilmente asocia el uno al otro: Ez 34.6. 23. Am 5. El corazón designa lo interior del hombre.7 y 7. Ecl 1. Amor y conocimiento de Dios serán los frutos de la Nueva Alianza. los Profetas y los Salmos. Uno libera algún objeto o persona que estaba en poder de otro.36. Esta esperanza tomó forma con el rey David: Israel creyó haber encontrado en este ungido (o Mesías) el rey perfecto.9. 3.7-12.20. Ex 23. capacidad para ordenar su vida de acuerdo con la Ley de Dios: Pro 16. Le 24.7).1. Mi 2.: Dt 6. El sueño y el juicio de Salomón: 1 R 3. Ha 2. Se encuentra en los dichos de los sabios y la meditación de sus proverbios: Pro 1. Muy a menudo mi alma debe traducirse: mi persona. una parte espiritual.7-8.1-7. 24.21.15.22-29. Núm 29. 3. Cuando la Biblia habla del Pastor que regirá a Israel.3-5. La sabiduría significa: Inteligencia práctica para regir su casa y alcanzar el éxito: 1 R 10. Dt 12.12. el alma del hombre recibe algo del Espíritu.14.16). Los tiempos del Judaismo: La religión de la Ley 70 71 . Varios textos de la Biblia nos dejan en la duda: ¿No será Dios mismo el que visitará a su pueblo para encontrarse con aquellos que lo esperan? Is 25.14-21.14. La Ley contiene una moral sexual: Ex 21. Lev 15. parte de Isaías ve en la miñona más creyente de Israel el Servidor de Yavé.1-4.21. Sal 80. Israel comparado a novia infiel: Os 2. 1.1-11. Luego.5. toda tu alma.36). interior y don de Dios: Jer 31.31).34.9-11. Lev 7.1-27 y 43-51. Los sacrificios: Lev 1-7. Sal 2. Las tres fiestas de la Pascua.10. 25-28.14-16. Sal 72. Israel novia de Yavé: Is 54.8.1-5.22-29.12. 47.3.9. 23.1 5. La grasa: Dt 14.27-30. La Ley prohibe ciertos alimentos: La sangre: Gen 9. Además creían que la vida estaba en la sangre (Lev 17.2.34). Pero también entendieron que el Mesías aventajaría a todos los soberanos de la tierra y establecería el reino de Justicia y paz: Is 4.22-25. 2 R 19) se acredita en tiempos del Destierro la idea de que se acerca una liberación definitiva: Is 40. Lev 17.14-18.3. Za 13. En ella se nota el esfuerzo de Dios para transformar las costumbres de Israel y educar a los creyentes: Ex 15.. El sábado: Gen 2. Lev 19-10-18 y 19.9. 3.5-21. o sea.8-19.16-24.10-22. respeto a Dios y las reglas de pureza.32. esperaron la venida de un Mesías semejante a David: Sal 132. Lev 11.1.2-6. 3. actitud interior. La Ley designa a veces el conjunto de leyes de ¡a Biblia (Mt 22.1-6. 21. La Alianza debe tornarse en un verdadero matrimonio.12-18.12. A él se refieren Gen 49. Os 3.20-25. Un Juicio que restablecerá la justicia: Is 2. Lev 21. La Ley y los Profetas. mi vida. Dt 19 y 24. También Dios hizo esperar que.11. 23.13-30. Sir 47.19).7 y 17.8.6-8.4.1-5. 51-17-21. El amor verdadero procede del conocimiento de Dios: Is 1.9. La figura de un Mesías sufrido aparece también en Za 12.1-7. ¿Cómo adquirir la sabiduría? La sabiduría es don de Dios: Sir 1. 62. vale más que el culto: Os 6.26.15-20.9 14. sino que veían el hombre como uno solo y. Después de la primera liberación de Egipto y numerosas liberaciones (Jue 3. Cantar 2. 28.1-6. designaban sus varios aspectos.1-2. 61. Odia el orgullo procedente del poder: Is 14.11-21.10-26.13 el Hijo del Hombre.9-11. 13. Núm 6. La Ley era a la vez expresión de la voluntad de Dios y expresión de la cultura judía. La Ley enseña el don a Dios y sus sacerdotes: Los diezmos: Ex 23.35-36. En la reflexión sobre la experiencia: Ecl 1.1-5. Sab 6. 34.16.23-25. Lev 17.10.6-13. para hacerlo suyo: es un poco como comprar.6-8. 11.3.1-7. 15 La enseñanza bíblica Leyes de Justicia: Ex 21-22. Dios Redentor saca a su pueblo del poder de los extranjeros: Jue 2. Contacto de muertos y de animales impuros: Lev 11. Los sacrificios voluntarios: Ex 25.34-36. como lo hacemos nosotros. Más todavía: Rut 2. 63. 23. a veces a Dios (Is 40. 39.2. sino su mente y su conciencia. daría paz a toda la tierra: Gen 12. Dios prepara un Juicio destructor. y dará la paz definitiva: Is 9.9-10.8-9. Núm 28. 9.12. El alma significa aliento (Gen 2. El espíritu designa su abertura a Dios.8-14. 42. Jer 30. Ex 20.18-20.22. Dios odia el orgullo procedente del dinero: Is 2.1125.1-2. So 1. Os 2.1-12.4. Za 8. En Dn 7.14-18. Justo y Santo. y escuchar a sus profetas: Is 6. Dt 18.1-9. o La Ley. fuente de violencia: Is 5. Las lunas nuevas: Núm 28. Mi 5. Sir 8.21. Jesús proclama el Reino de Dios (o Reino de los Cielos: Mt 5. María. Za 2. a lo menos dándoles paz y seguridad. Y sus milagros son signos de que este Reino di' Dios ya está entre los hombres (Mt 11.1-8. Mt 2).. que solamente hablaban de una sobrevivencia triste y fantasmática en el Seol. En cuanto a las relaciones sociales. 16.23-27. Núm 5.36-50.11. Le 4. Sab 3.1-2. El Reino de los Cielos es proclamado primeramente a los pobres (Le 4. El trabajo ocupa al hombre (especialmente al esclavo) y lo disciplina: Sir 33. 10. 29. Job 10 y 13). es aceptada por los sabios: Ecl 7. Jesús proclama el Reino de Dios 110 111 112 113 . Se debe vigilar a los inferiores (Sir 33. Jer 31. como cualquier hombre (Heb 5. 5.1. si no con dinero y larga vida (Pro 10. Sol 3.12-13. Jesús y María 100 La enseñanza bíblica El Nuevo Testamento: LA FE DE LOS APOSTÓLES Después de hablar tantas veces mediante los profetas. desconfiar de su libertad y educarlos confirmeza:Sir 30.20.16) y luego la Iglesia reconoció a Jesús como el Hijo de Dios (He 9.1 10.34-35).1-13). 9.22). se esforzaban por averiguar la retribución divina en la presente vida. 17 10.31. Pero Pedro primero (Mt 16. El trabajo y el esfuerzo del hombre son la condición de su superación: Pro 6.49).1-7) y debe ser generoso con los pobres (Job 30 y 31. 6.14).1.15.16. Jesús empieza predicando en las sinagogas (Le 4.5). Sabiduría de Dios y sabiduría del hombre. Stgo 2.6. Pero no por eso lo sabía todo (com.21.37-38).23). el comienzo de su ministerio público (Le 3.21. Pro 8. y piden vigilarla: Sir 42. El rey es respetado como representante de Dios: Pro 16. Prefiere llamarse Hijo del Hombre (Mt 26.3 y 19. Ecl 7. de Me 6. Como la cultura hebrea no distinguía cuerpo y alma (ver 83).26).25).14. La persecución del tiempo de los Macabeos obligó a reflexionar sobre la suerte de los mártires y llegó a ser evidente que no habría justicia de Dios si él no los levantara (los resucitara) para una vida feliz en su presencia.2.9-14. de Me 6. Le 22. muchas veces distinguida del espíritu.9).7). Sal 88.1 y Mt 2. 6.25-28.7).30.13 (ver 65).3). y el alma (que lo anim<i). 8. Después de un tiempo se produce una crisis (Jn 6. o volvería a tener vida en el momento del Juicio: Dn 12. Le 1. Habla con autoridad (Me 2.26-27). Sal 16.11-21 y 17. El espíritu es a la vez espíritu del hombre y Espíritu de Dios en el hombre (Ecl 12. el orden social es aceptado con sus distinciones entre ricos y pobres.5-7.49 y Heb 10.18. afirma que el alma (o e! espíritu) del hombre es inmortal y encuentra o I >ios en la muerte: Sab 2 y 3.26 y com. La Resurrección y el más allá 90 91 92 93 Según enseña Jesús (Le 24. sino que quiso madurar mediante el sufrimiento. el Verbo que es en DIOÍ y es Dios frente al Padre (Jn 1.6-26).8). 8.14.14).22 y 30.6.9-10. nació de una madre virgen (Mt 1. Ecl 3. Luego se prepara para su muerte (130-138) que corona su resurrección (ver 140-148).18.10) y solamente se comunica por revelación de Dios (Ba 3.7. anunciados por los profetas. La fe y el consentimiento de María permitieron que se realizara en ella la obra del Espíritu Santo (Le 1. Lev 27. Le 11. Ecl 3.) y debe ser reconocido tal por sus hijos (Mt 11. 1 Cor 1. Jn 5. El trabajo no es todo en la vida: Ecl 2.34-38).3). Llega a reunir muchedumbres (Mt 5. Sir 24. para que Jesús inicie su ministerio (Jn 2. Jdt 13. para recibirnos corno hijos adoptivos (Jn 19. de Mt 6.1-10.19.32) no se manifestó en su humanidad la Gloria que le correspondía como Hijo (Jn 1. sabiendo que Dios es justo.9). 4. 6.20 Pero eso va en contra de toda la corriente de la cultura hebrea que es muy machista.22).3.5-27. El hombre es libre y responsable de sus actos: Sir 15. Sir 36. Se habla de ella en el nacimiento y la infancia de Jesús (Le 2. Sir 42. 5.3-7).26-27.39).12-15.. Sir 24. El que debía ser recibido por la «virgen de Israel» (Is 7.27) y Jesús lo era en forma muy diferehte de ellos. como quien tiene autoridad divina (Me 4.21 y Le 9. Para agradar a Dios. Nacido en Belén.21-23). de Le 3. Toda la novedad del Reino está en un conocimiento nuevo de Dios (Jn 4. Los sabios reconocen poco a poco en la Sabiduría de Dios algo que es como distinto de él. Jn 9.17-22. Me 8. Puede probarlos (Job 36. 11.26-27.17.27.20). misericordioso (Sir 28.2). muy lejos de los hombres (Jn 14. Sal 106. el cuerpo.18-22.18.9. La persona de Jesús.18-19. Cant 4. El hombre es pecador desde su nacimiento (Sal 51. Pro 9.26 y 2. Le 7. con poder para turnar todos sus males: Mt 9.1.7-8. Ver 140-145. 2 Cor 5. Lam 5. Estos son los textos bíblicos que nos ayudan a expresar lo que es María para Dios y para la Iglesia: Gen 3.28-29) y del Hijo (Jn 17.7. afirmaron que el hombre surgiría del polvo.27). Sal 115. Jn 7. 4.1 y com. Jesús es el Hijo único y eterno (Col 1. sino en haber sido el modelo de los creyentes (Me 3. Sir 4.25-30) y a los jóvenes. Sal 19.6-11. Pero su compañía es peligrosa (Ecl 8. tiempos de la gracia de Dios: Me 1. no sale para hacerse discípulo de algún maestro (Jn 7. Por medio de ella Dios creó el universo (Pro 8. Jesús. Ella asegura el desarrollo del plan de salvación: Sab 10 y Sir 24. de Le 1. 108 11.14. sino porque la fuerza de Dios se manifiesta mejor 101 84 102 85 86 103 87 88 104 105 106 89 107 9.32). Sir 7.1) cuando llegó la plenitud de los tiempos (Gal 4. hombre verdadero y no fantasma de hombre. daba a entender que debe compartir con él la vida para siempre: Ex 3.1). 6. algunos hacen resaltar las numerosas excepciones a esta retribución: Job 21 y 24.11-14.1-13. o Lugar de los Muertos: Is 38.11. su muerte en tiempo del gobernador Pilato y el Sumo Sacerdote Caifas (Jn 11.11. No porque los pobres sean mejores. Solamente el Cantar reconoce su igualdad en el amor.15 y 17.28. 27. pero de otra manera que ellos. 5.15 y 110-118). borrando la imagen antigua del Dios castigador (Le 9.12-16. 11. Desde el comienzo Jesús estuvo consciente de quién era (Le 2.23.2. tomó la condición de esclavo y murió en cruz (Fil 2. Por eso el último de los libros del Antiguo Testamento.35. ¿Cómo premia Dios al justo? Los sabios del Antiguo Testamento no sabían todavía del más allá (Ecl 3. y de una mujer (Gá! 4.27).13).9-29.21-26. Dos textos nos obligan a reconocer que su grandeza no está en haber dado la vida a Jesús según la carne. Sir 24. reconocida por la Ley (Dt 24..10-31.4-11.20-21. Dios habló una última vez mediante su Hijo (Heb 1. Esta certeza se encontrará luego en todos los libros del Nuevo Testamento: Mt 10.42). se cría en Nazaret (Mt 2. El Hijo de Dios se hizo hombre (Jn 1. Jn 12. 3.9) y tendrán un papel decisivo en la extensión del Reino: Le 12. Tob 3. Me 1.15. Israel. 8. ni Dios vestido de hombre. Sin embargo.21) e inaugurando el Reino de Dios (Me 1.21). Jesús se negó hábitualmente a que lo llamaran hijo de Dios (Me 3. Is 7. La nombran en el primer núcleo de la Iglesia (He 1. La hacen responsable de los pecados del hombre (Pro 7. Ellos entran primero (Le 16.30) que formarán el núcleo de su Iglesia (Mt 16.7-8.14.22-30. Afirma ser una sola cosa con el Padre (Mt 11.15.45).58. Jesús empieza proclamando tiempos nuevos.5. la cual consideraba en el hombre algo material.15-26) y la elogian por cuanto sirve bien al señor marido: Pro 31.14. pero al final les devolverá: Sab 3-5.22 31. Premia a los suyos.25-26.17-18.10 y 24. Gal 4. Sir 1. 7.La enseñanza bíblica 16 soplo de Dios (Gen 2. fuerte con su poder (Mt 11.35-38).9-10) y se temen sus caprichos: Sir 16.13-15). la Sabiduría. _ El Hijo eterno del Padre no llegó del cielo a la humanidad. él lleva las consecuencias de sus errores: Gen 3.1-3.1-2.1-12.27-28. Fácilmente se coloca en el lugar que a Dios le corresponde (Me 2.32-34.15). Sal 89. Jesús hacía milagros.26.9-12: Sir 25.66) y Jesús se dedica a formar a sus discípulos (Me 9. 10.6 y Me 12. Sabiduría que supera totalmente la mente humana (Job 9 y 28. 13. Le 4. El Reino de Dios significa que Dios ahora se da a conocer como Padre (Mt 6.3-4) y ella reluce en él: Sir 43. y descubrió poco a poco las exigencias de su misión (com.23-26. Por eso.18-20. sino que nació de un pueblo.3-14. 73.54 y 14.9-29 y 4. El Evangelio sitúa su nacimiento (Le 2.15-16. María interviene en el Evangelio: para la santificación de Juan Bautista (Le 1.11 y 81. ¿Cómo debe ser la pareja? Se afirma la igualdad del hombre y de la mujer en el comienzo de la Biblia: ver los comentarios de Gen 1.28. Le 4. aunque uno con él: Pro 8. Pero en ese mismo tiempo penetró en Israel la cultura griega. igual que los profetas.4). 2M7. Fuera de su Transfiguración (Le 9. La inferioridad de la mujer.14).31). Jesús se ubica en nuestra historia.6-11. 8. el hombre debe ser humilde (Sir 10.22-30.24-32). La sabiduría es alimento salido de la boca de Dios: Dt 8. toda la Biblia anunciaba la resurrección. Sir 13.29. Sir 17.16) donde trabaja. Ap 12.7-12. Dios es justo y no deja a los malos sin castigo (Job 18 y 20).8-12 y 23-25).7-8).4).2-4.14.64) refiriéndose a Daniel 7.5). Ap 19. Ver también en 90-92. El mal profundo del hombre es la muerte: Job 14.4).7) porque este título se daba tradicionalmente a los reyes de Israel (2 Sam 7. Mt 5. Este peso del pecado sobre él es el resultado del pecado de sus antepasados. Cana). 23.23. Pero eso no lo veían los creyentes del Antiguo Testamento.1-3.1 y 14.3. Con sólo hablar de una Alianza de Dios vivo con el hombre mortal.29. asociada en forma única al designio eterno del Padre (com.7.1-6).18. que busca la verdad y el bien: 1 Tes 5.27-30). reyes y subditos: Ecl 5.26. Le 17. conocimiento del Padre (Jn 7.1.23. 1.24-27. Estos acogen mejor el Evangelio (Le 2.32) Jesús dice: Mi Padre (Mt 7. y luego se hace realidad visible (Mi 5.43.20) Nunca dice: Nuestro Padre.25 28. 1 Jn 4.'.21.16. Jesús les enseña las bases de la convivencia en la Iglesia. nos da la libertad (Rom 7.12-14).14) y el valor de nuestras pruebas (Jn 15. 12. Ap 12. de Jn 5.9.37) en que se concretará el Reino (ver com. Rom 1.25). la manifestación del Dios Invisible (Jn 14.19.18). 22.5) aceptando esta nueva visión de Dios Padre y de una primacía de la misericordia (Le 15) y la reconciliación (Mi 19. A Jesús lo siguen discípulos que creen en él (Le 6.3). 23.7).33.1).49-53. El hecho de que Dios reine no significa que los hombres en adelante lo dejarán actuar: más bien actuarán con más libertad.37. que viene a completar la del Antiguo Testamento.7.7).6-7.21 y 23) y la preocupación por unir (Jn 17. Mt 13. es en este universo creado. He 2.1.32. Nos indican las exigencias del amor verdadero (Jn 15. que crece lentamente (Me 4.9. Jesús dice que este juicio no es para hoy (Mt 13. o la Asamblea de los elegidos de Dios.2 5. Ef 2. Rom 6. Ver com. Jesús ha salido de Dios (Jn 13.27. Se hl/o totalmente responsable de ella (Jn 10.35-36.33.13. Fil 1.14.'!>).15. Otras crisis seguirán hasta la última que verá la vuelta de Cristo y el Juli l < > Mt 16. Heb 9. Rom 3.10.8) para después llevar al arrepentimiento a la sociedad que lo condenó (Za 12.32).'. 138 La muerte y la resurrección de Jesús nos enseñan el sentido de nuestra propia vida: el que sacrifica su vida la lleva al nuevo nacimiento (Le 17.2. Mt 18.3-8. y que debían superar la crisis que los dividía (Le 12.33. Ellos serán el núcleo de su Iglesia (Le 22.3. 13. Sal 51.3). Le 1.16).2H) y las Iglesias de Dios (1 Cor 11.16). 17). Me 15.9 9.31.27.50.54.20).9.13).18.22.7). Mi 23. 26. ahora en cuanto hombre.19.41-42.18.31). 114 115 116 117 118 119 12.37). 1 Tes 4.43.15 y 34) y leyes (Le 14. un solo Dios con el Padre. 9.17). Mt 11. Los contemporáneos de Jesús creían que el Reino empezaría después del Juicio de Dios que separaría buenos y malos (Is 1. com. 2 Cor 12. 1 Ma 2.4-14). él se preparó para enfrentarla (Mt 20. Jesús se presenta en esto como el Enviado del Padre (Jn 6.28-30). Ef 1.9-10).30). Las decisiones de la Iglesia serán rarificadas por Dios (Mt 16.28.8). He 2. 10.43. Le 9.28-31).9-12). 23.33.31) y las Iglesias (Gal 1.11-21. Jesús escoge el último lugar (Fil 2. 136 Su muerte dolorosa con efusión de sangre consigue el perdón de los pecados de toda la humanidad (Is 53. He 1. He 2. Jesús ahora es reconocido como Hijo de Dios.23 y 23.16) para que sean sus apollóle» (Me 3. de Mi 'M.10.21. 12.22).24). 17.1.7 La muerte de Jesús no es un accidente en su vida (Heb 10. Jn 19. desde ya los hombres se juzgan por su actitud frente al Evangelio (Jn 3.53). Ap 19. 1.4. no se convirtió a este llamado (Mi 12. 137 El sacrificio de Cristo nos manifiesta el amor de Dios que es tanto generosidad del Padre (Rom 8. 1 Sam 15. Col 1. Comunión en el Espíritu Santo (Jn 14.9).10).l pueblo judío. 16. Heb 2.30. Rebaja a los orgullosos y llega a los humildes: Le 16. 12. El crecimiento del Reino dentro de un mundo que rechaza la luz es fuente de conflictos y traerá persecuciones para la Iglesia (Le 12. superior a toda criatura.19. 15. Jn 10. Le 13. Para expresar su fe en Jesús.16). Jesús reemplaza la figura del Dios-Soltero por la del Dios-Comunión.37. nos rescata (1 Pe 1. y el segundo para Cristo (ver Rom 10. 1 Sam 2.9) y le gusta salvar lo que estaba perdido (Is 49.44.5).37. com. La Iglesia de los Apóstoles bautiza en el nombre único del Padre. Siendo el Hijo resplandor del Padre (Heb 1.27.La enseñanza bíblica 18 en la flaqueza humana (1 Sam 17.5). Su sacrificio se identifica con la Pascua Nueva (Pascua significa: Paso) que lleva a la existencia santa y definitiva (Le 12.2. Mt 21.6-8.18-20. o exaltado (Jn 17. Le 6. t. Jn 3.13 Mt 5.19. La Ley suprema será el ni ñor (Jn 13. 1 Ma 3. 17. 10.11.46).34) y su religión fanática lo llevó a la catástrofe anunciada por Jesús (Mt 21.3-10.11. 14. 5.12.4. Jn 13.11.16. Jn 12.18. 20. El Dios castigador echaba fuera a los pecadores (Gen 3.18 '.17.45. 2 Tes 2.15).26).8) y vuelve al Padre por su muerte y resurrección (Jn 16.56. 16. Mt 21. So 1. En él se cumplen lazs promesas del Antiguo Testamento (Mt 12.10. Jn 15.32) que se concreta en la Iglesia (Mt 16. La Resurrección tiene dos sentidos: Jesús ha vuelto a la vida (Le 24. Mt 26. reservó el primero para el Padre.3.28. Sin embargo.34) contemplamos el secreto del amor de Dios que quiso deslumhrarnos con su capacidad de entregarse totalmente para restaurar la confianza en su creatura perdida (Rom 5. com.26. Le 12.36) y sus apóstoles descubren la relación única que lo une al Padre (Le 11.12. 17.37). su humanidad acabó de ser transformada por las energías divinas. Rom 5. 10. Mi: 1 .18).4. Es significativo que las primeras promesas del Reino sean para un rey fastuoso (2 Sam 7. De los dos nombres que designaban a Dios: Dios y Señor. Jn 20 y 21. Col 2. He 10.18). 23.21. Ninguno se hará l'ndie. 1 Tes 2.31). He 2.36.22-23). Le 21. Ap 5.13) y del apostolado (2 Cor 6.21.37. 5.3). Me 25. Col 1.34. 19 131 La enseñanza bíblica El sacrificio de Jesús es como urja segunda revelación de la justicia de Dios (Rom 3.4). sino que la autoridad respetará la igualdad fundamental de todos y su relación directa a Dios (Mt 23. 1 Jn 3.21.28-31). 5. Ver 203.15.29.8). Dios hecho hombre sana a los malos aceptando que lo rechacen (Jn 1.1. 135 El sacrificio de Jesús le permitió alcanzar su perfección y recibir las dotes que hacen de él el Jefe y la Cabeza de la humanidad (Is 53.13. La Iglesia (He 9.')!>. Sal 50. 1 Cor 1. Para los judíos la conversión al Reino de Dios significaba a la vez: reromx er que vivían en un tiempo excepcional (Le 12. 133 Desde los origenes de la humanidad los hombres ofrecían sacrificios. Iglesia significa: la Asamblea convocada por Dio». 123.19 y 18. Jesús proyecta su Iglesia fundada sobre Pedro (Mt 16.28) para que llegue a su perfección la relación filial que lo une al Padre (He 2.1).32.16.26). 19.10.. 1 R 8. 9.18).34-35 y 15. 2 Cor 5.9) Al resucitar Jesús.13-18). de Mt 13.21). 12. preocupados por hacer fructificar sus talentos (Mt 25. Hijo de Dios hecho hombre. Le 24. Las manifestaciones de Jesús resucitado en Jerusalén y en Galilea: Mt 28. La incredulidad de su pueblo lo lleva a pensar la Iglesia como un nuevo pueblo de Dios. 13. 19.17-20. Rom 1.20. La Resurrección. Jesús. Jn 11. 10. la cabeza de toda la creación (Col 1. 12. Ap 1. El amor se manifestará primeramente en el perdón (Mt 18. Para renovar Israel y luego extender el Reino a las naciones (Mt 10.24) y Jesús ha sido glorificado. 1 Cor 15-5-8.22).7.5.16. Le 24. Dn 4 y 5).21).11.9.10. 20.1-2). 134 La muerte y resurrección de Jesús constituyen el nuevo y definitivo sacrificio que reemplaza a todos los demás (Heb 7.24). 5.5.3. 4.25.16). recibiendo en plenitud la vida que el Padre comunica a su Hijo (Jn 1. conforme a las Escrituras (Le 24. Za 9. en su yran mayoría. la Iglesia lo llama Señor. atrae a todos hacia él (Jn 12.41).6.18).14. liberándose de prejuicios (Me 7. creyentes oprimidos (Dn 3.21.18) y los aportóles (Mt 10.57) y fidelidad total a su persona (Mt 10. Dentro da «tilos escoge a quienes quiere (Me 3. Una primera crisis se producirá con la destrucción de la nación judía (Me 13. El Sacrificio de Jesús 130 143 144 Jesús ha resucitado.18). 17. Me 13. inicia un proceso que lleva a la solución de todas las contradicciones que hay en el universo (Rom 8.25-27. Me 13.. 22.16. Jn 15. primeramente en las personas (Me 4. El holocausto (eso es víctima totalmente quemada) expresaba la total sumisión a Dios: Lev 1.32. Me 14. Por eso Jesús es llamado Cordero de Dios (Jn 1.57.31-34.30. material o espiritual (Heb 1.11-12. 13. 13. del Hijo y . He 2.33). sabiendo que usía Hora era la de su triunfo (Jn 7.2). Maestro o Doctor. 19.9-10). Jesús les pide rupturas (Me 8. 4. Desde el comienzo. 15. Jesús escoge el último lugar para salvar (Mt 20. abierto a todos los pueblos (Mt 8. El es. Jn 3. 17. En el corazón abierto de Jesús (Jn 19.16. La última manifestación de Jesús (o Ascensión) expresa este segundo aspecto de la resurrección (Mt 28. 1 Cor 5. 16.30).17.7) y.8.23) F. Le 14. Mt 3.15).14.14. Los pueblos también: Le 10. Jn 4.32. 1 Cor 15.6 y 10).31. Me 16. El Dios libertador demostraba su soberanía (Ex 15. 58.1-2. Col 1. nos reconcilia con Dios (Rom 5. He 1.3). 16.29.28-30.2. 2 Cor 12. Estos son llamados también santos: las Iglesias de los santos (1 Cor 14. 8.13. La salvación de los hombres no se hace desde arriba. La sangre derramada expiaba los pecados (Lev 5.17. Le 13.50. 10.24. Las víctimas que se comían en un banquete de comunión hacían beneficiar a los participantes de la santidad divina (1 Cor 10. 22.9. Mal 3.2. conforme lo había dicho (Me 9. explotados por los ricos y oportunistas (Sal 55. La Iglesia es el puvlilo espiritual de Dios.31). Sal 132.16. exterminando n los malos (Mt 13. y las últimas para los pobres de Yavé (So 3. Jesús prepara cu Iglesia 120 121 14.32. sino que es cosa sembrada entre los hombres (Mt 13.1. con eso.35-37. 3.28).10) como obediencia del Hijo (Me 14.24-26.14-30). Comu nión entre el Padre y el Hijo (Jn 1.25-26). Heb 10. 132 Los que fueron víctimas de la sociedad son los que después de muertos tienen mayor poder para inquietarnos. El sacrificio del cordero renovaba la alianza de Dios con los suyos (Ex 12. Jesús Señor de la Historia 140 122 123 141 124 142 13.1. La Iglesia de Dios (He 20.1. Jn 8. de Jn 11.27) \a anunció repetidas veces (Me 8.29).14). He 3.34) y el Padre de ustedes (Mt 5.5-23. El más grande se hará servidor de los demás (Me 10. Hijo de Dios hecho hombre. Mt 11. En adelante la salvación se hace por el Nombre de Jesús. de He 20.29. y en ella se concreta el Misterio.19).17. 1. 3. 32.24).18).9). 6.20.1. 5. 1. Cap 4-8 de Romanos.37-39.9.22. Este dominio de Cristo significa que la humanidad ha llegado a su mayoría de edad (Gal 4. Es reconocer que Jesús es el Cristo ( U n 2.26-27.22.16 24. Le 7. Jn 6. Ap 1. Rom 15.28. Me 9.12) del que es cabeza.19) y reconoce un solo Dios con tres Personas divinas. el Misterio de la Reconciliación 150 Jesús no vino solamente para reparar los pecados de los hombres. La fe nunca se limita a aceptar creencias.16) ya anunciada por Jesús (Le 4.9: Rom 16.7-8) para constituir la Iglesia (He 2. La Iglesia de Dios que él se adquirió por su propia sangre: He 20.25.5. 15.14-20) es volver atrás y renegar de la gracia de Dios (Col 2.10.4.1439.4: Gal 4.9-10) que irradia de su persona (He 4. 21).19). Ef 2. La integran todos aquellos que escuchan el llamado a la conversión y creen que recibirán el perdón de sus pecados (He 2.7). 6. Mt 16. que tienden a una perfecta semejanza con Dios Padre (Ef 4.5.16. 155 11. Col 1.4) y el que nos resucitará (Jn 5.12). siendo el que intercede por ellos (Heb 2.15-16) y les consigue los bienes propios de la Nueva Alianza (He 13. o sea. 1 J 2. La glorificación de Jesús debía preceder el don del Espíritu (Jn 7.24. Col 2. Toda su obra de creación.14.15. 2 Cor 13. Jn 17. El que quiere ser justo con prácticas y méritos (Le 18. com.20) La Iglesia será para la gternidad lo que la hicieron los apostóle! (U: 22.21) y son reconocidos por ellos (1 Cor 14.1-6).2) y el cuerpo (Col 1.5) de nuestra total transformación por él en el mundo venidero (1 J 3. 1 P 3.30.39) mediante la fe en el poder salvador de Jesús y el bautismo.31.7) significa una voluntad de reordenar la primera creación en 6 días (Jn 5.4-6. En esta obra Jesús aparece como el Mediador único entre Dios y los hombres (1 Ti 2. no es el premio de nuestros méritos y obras buenas (Rom 4. 18.44) y las voces proféticas de la Iglesia (Ef 3. Esta nueva creación se realiza mediante el don del Espíritu Santo (1 Cor 15. Fil 3. La fe que salva se apoya en el testimonio de las Escrituras (He 17.10.17.27).10).26. Rom 14.18. Jn 16.10. Me 16. 165 La fe nos consigue un estado de santidad llamado por la Biblia justicia o justificación (ver com. Jn2.28.56. Col 1.30) a través de los acontecimientos actuales (Le 12. Mt22.3-5).13 18).34. 1 Tes 5. de Gen 2.11. Jn 6. Nos hace gratos a Dios.20) para que sus decisiones no puedan oponerse al plan divino (Mt 16. o sea.6-10. 172 Cristo. Ap 3. 10.19).1).1 y com. 6.5. Rom 8.1. don de Dios en Cristo: Col 2.19. 10. Ap 1.16-17) y es atribuida a Cristo Señor o a su Espíritu (Jn 6.28.10-11). 2.12.5-12. 1. ver 151: distincioni'H).i compartir la misma Gloria de Dios (Col 1. La Iglesia es su esposa (Jn3.2.17-18. He 1. 173 La Iglesia nace el día de Pentecostés (He 2) a consecuencia de la efusión del Espíritu prometido (ver 150). Por eso la Iglesia es santa. 2 Cor 1.1-2) y llevamos la semejanza divina (Rom 8. Ef 4. 21. el culto propio del Nuevo Testamento consiste en llevar a cabo esta reconciliación (Rom 15.11. He 8.6).4.4-6.3) sigue caminando hacia la muerte (Rom 8.30. 1 Cor 12. hombre viejo (Rom 6.32-33. 5-1). eran consideradas dueñas del destino y de la historia de los hombres (Ef 1. 65.20. que la amó y se entregó por ella (Ef 5. Rom 16.9) y lo hizo Señor (He 2.30. He 1.1-0) y por él lo reciben todos los hombres. 13.La enseñanza bíblica 20 del Espíritu Santo (Mt 28. 153 La nueva creación se realiza mediante el don del Espíritu Santo que da vida (Sal 104. Pero el hombre interior (Rom 7. 175 La Iglesia está fundada sobre Pedro y los apóstoles (Mt 16. 152 En forma especial. Ef 2.1-12). Los contemporáneos de Jesús tuvieron que reconocer a este Enviado mediante signos que él mostraba (Jn 6.28. 15. Pertenecen a la Iglesia quienes aceptan el testimonio de los apóstoles y sus sucesores (Jn 17.14).22. el Hijo Único que ha salido de Dios y vuelve a Dios (Jn 6. (Ver 181).8). Gal o. Este paso decisivo (Col 1.18). 17. Nos comunica el perdón de los pecados (Jn 20. Este Misterio exige una reconciliación universal en un universo dividido por la naturaleza. Es reconocer que todas las promesas de Dios se han cumplido en él (2 Cor 1. de Me 11. Se perdonan los pecados (Rom 6.18.14-16.13 y 2 Cor 1. Cristo (Ef 1.25. Gal 2. He 15. Nos da el conocimiento de los designios misteriosos de Dios (1 Cor 2.3.38) y el don del Espíritu (He 2. Le 10.19). 145 157 146 16.12) o con las otras prácticas de la Ley (Col 2.22. Contar con la circuncisión (Gal 5. Fil 3. 12. o sea.22-29.3. Este plan empezaba con la salvación de Israel (Rom 11. 8.1. el plan asombroso que guardaba secreto (Ef 3. Es confesar que Dios lo ha 162 resucitado de entre los muertos (Rom 4. 170 Jesús prepara su Iglesia: ver 120-124. 174 La proclamación por los apóstoles de la fe en Jesús resucitado acompaña la efusión del Espíritu (Jn 15.29).9-10). de Me 16. Col 3.20-21. 10.15-20. Nos hace hijos (Rom 8. por el poder divino (Fil 2. Col 2. Fil 3. 161 Es aceptar que Dios nos transforme y nos divinice (Jn 12. porque su destino depende más de los designios del Padre que de la iniciativa de los hombres.25.5). visibles e invisibles que plasman nuestra historia: Jn 12. 2 Cor 10.17.16. sino de un designio eterno de Dios. Ef 4. sino que se da mediante la fe (Rom 3.10. 1 Tes 1.38-39. Según Juan.29).17). Ahora bien.16). Ap 21. Gal 2.21.29. consecuencia del pecado (Rom 5. 2 Pe 1.16) es vida por participar del Espíritu (Rom 8.24).24.23) y garantía (Ef 1. de Rom 1. 2 Cor 3. Col 11.28 y Jn 5.21).2-3.11. 20. Estamos en comunión con Dios estando en comunión con ellos (1 Jn 1. Pablo muestra a Cristo superior a las Fuerzas celestiales que. Todo lo tenía depositado en su Hi|o Amado (Ef 1. sino para rehacer nueva la creación (Jn 5. 2 P 1.18-25.19). 1 Cor 12.6.12.26. de clase y de nación (Gal 3.38. 1 Tes 1.15). 1 J 2. La Iglesia de Dios . Heb 9.13).42-45).20).10.63. 171 La Iglesia no procede de una voluntad humana.4-6). Heb 8.14-17). Col 3. a pesar de que es patente que ellos fallan de mil maneras (Gal 2.16). en aquel tiempo. Gal 6.43.32. Ap 20.18).22). Col 1.16).18. aeer es reconocer el amor de Dios. Gal 3. Jesús resucitado es ahora Señor de la Historia: es decir que domina y dirige las fuerzas materiales y espirituales.5. Fil 2-11). Jesús resucitado es el que nos comunica las fuerzas de resurrección (Jn 5.10.18.27. sino que renoce el designio de Dios (Mt 11. Le 6.9.10-12. creer es reconocer al Enviado de Dios (Jn5.15.11.45). 12.11-13. Esta obra significa antes que nada una resurección de las personas y una reconciliación universal (Jn 5. Ap 21.26). La fe de la Iglesia se conforma a la de los apóstoles (1 Cor 15.3.22. Fil 3. al dar los pasos que llevan a su fundación. Mt 11.35-36 y 7.9) o carne (2 Cor 4. da a conocer el Misterio (Ef 3. 5.6. de Me 16.1).20).12.6.28).11.7) El ministerio de los apóstoles es de proclamar y extender esta reconciliación (2 Cor 5.14. Col 3. 18.15. Es reconocer que Dios nos ama primero y nos perdona (1 Jn4.19-22) mediante el bautismo (Mt 28.20). Heb 9. 15.11).10-11.6).7).6. pero también es descubrimiento de una palabra que 163 Dios nos dice hoy (Heb 1.27.16-21). 164 La fe nos lleva a incorporamos al pueblo de Dios (Ef 2. Col 2. esta salvación nuestra (11. Rom 5. La Nueva Creación —el don del Espíritu—.37. 3.5). Rom 8.12-13). Bien es cierto que una parte de nosotros llamada hombre exterior (2 Cor 4.20.36. Las comunicaciones del Espíritu en la Iglesia son primicias (Rom 8. El Espíritu nos hace libres (Gal 4. < > .23. 1 Cor 12. Ef 2.28. 160 Entramos a la nueva creación por don de Dios (Mt 11.9-12).9. Cristo está con ellos (Mt 28.17 y com.3). sino que se deja guiar por las indicaciones del Padre (Jn 1.25) y se extiende al universo entero (Col 156 1.17 19. Rl 3.7-9) pierde la justicia y santidad verdadera.5-6) y por él entran . 19. reconciliados con él (Rom 5. 2 Cor 5.16).38.8. Cumpliendo lo anunciado por los profetas (Is 25.16. Ef 4. no actúa por su sola iniciativa. 10. Rom 8. 1 Cor 6.13) que empiezan con Crlslo.13. La Salvación por la fe 15.16.7. 6. La Iglesia está sometida a Cristo. Luego se apoyaron en el testimonio y los signos que presentaban los apóstoles (Me 16. 4. 13.11. Las Iglesias de Cristo (Filem 16). 154 La nueva creación no conoce la muerte.18. Ver también 153-154. 17. 6.16) u.22).7 y 1 Cor 12.19.7. 5.62).11).3 Ap 10.24-25.24). Toda obra salvadora proviene al mismo tiempo de Cristo y del Espíritu (1 Cor 12. 1 Jn 2.39 58.38 y Le 11. Esta nueva creación debe abarcar todo el universo: Rom 8. La muerte de Jesús expresa la muerte de todo lo anterior a él (2 Cor 5. Heb 9. 151 La violación del sábado por Jesús (Me 2. Se niegan todas las distinciones de sexo. Ef 3.21. Somos criaturas nuevas (2 Cor 5.5) el plan salvador de Dios que reúne a todos los hombres bajo una sola cabeza.29) y el remplazo del sábado por el domingo (ver com. Según Pedro y Pablo.20). los prejuicios y el pecado (Ef 2. la nueva creación significa una abolición de las leyes del Antiguo Testamento.6. Caducan las leyes y formas de religión enseñadas por la misma Biblia (Rom 7. Estas no eran más que la sombra de las realidades definitivas (Col 2. o sea (Ef 3. Todos los pueblos son llamados a ser un solo cuerpo en él (Ef 1. 2.2). en el cual recibimos una primera comunicación del Espíritu (Ef 1. y com. Col 3. Rom 8. Jn 17.14).12. al que llamamos Santísima Trinidad: 1 Cor 6.14. 2 Cor 11. de salvación y de santificación tenía por fin la alabanza de su gracia y generosidad (Ef 1. Ez 37 y 47.2. La fe nos introduce al Reino de su Hijo (Col 1. He 2. Ef5.24-25.35-51.20). 10.27.7. que entregó a su Hijo por los pecadores (Rom 5.10).10. Comunión tanto en lo espiritual (He 2.2).11). Ef 2.21.14-28.15. que significa don: 1 Cor 1. El bautismo nos introduce a la vida «en Cristo».22.12). La comunión que existe entre los bautizados y las Personas divinas (2 Cor 13. Comprendamos. Jn 3. 16.13).7). Col3. Los presbíteros (eso es. 19.12).La enseñanza bíblica 176 22 La Iglesia es una comunión (He 2. 9. El Espíritu y la Espiritualidad cristiana 183 184 185 186 187 188 189 19. la eucaristía (Ex 12.6).4. con el Espíritu y el fuego (Mt3. ya en la presente vida se nos comunica el Espíritu (Rom 12. Gal 4. 210 La fe designa: 1) el acto de fe que. que llamamos sacramentos.1) y tiene valor de sacramento. Fil 1.22-23).28. con la oración (ver 230). Tit 1.17.l. 16.38.13. Heb 6. Fil 1.7).4-8. Gal 5. Heb 10. vienen de Cristo.15.4) y manifiesta su presencia con dones diversos (1 Cor 12. Ef 1. la vida cristiana (Fil 4.29) y hace posible el cumplimiento de la Ley (Rom 8.10).20.14.17.16).16). 15. Efl.1.26. procedentes de Dios y orientadas hacia él.2-23.17. 1 Cor 5. 201 Pero también se nos dice que Cristo nos liberó de toda ley humana (y no solamente de la Ley judía): Rom 7.16. 8.21-24.3).4.1). El bautismo significa la muerte a un pasado de pecado (Rom 6.19.13). 3. 202 La entrada a la Iglesia (ver 192) hace de nosotros criaturas nuevas (2 Cor 5.11) y debemos hacer morir las obras de la «carne» (Rom 8. Ef 4. Tit 1. 1 Cor 12.3. Se bautiza al que cree (Me 16. 6.36.26.1. Varios ritos de la Iglesia. 21. No valorizamos demasiado el esfuerzo del hombre por cumplir la ley (Me 10. 1 Tes 1.22.32.10.6). de paz (2 Cor 13.6). 2 R 5.5. sino algunos más (1 Cor 1.15) y es enviado por el Hijo (Jn 14. ver com.1 6. o sea. 1 Tim 3.27. de su institución (Me 14. 2. 5. 3. con el agua junto con la palabra (Ef 5. 1 Jn 1.2 y com. en el nombre del Señor Jesús (He 2. Col 2. Ez 47.10) son para bien de la comunidad (1 Cor 14.25. 16.19). 14.5. 4.11.25. 22.1. 8. Los sacramentos de la Iglesia 180 181 182 20. El bautismo para los muertos (1 Cor 15. con los cuales ya no hay deseo ni posibilidad de recibir otra vez el perdón de los pecados (Le 13.16). A tal punto que Pablo relaciona las exigencias de la moral sexual con la fe en Cristo y no con alguna ley (1 Cor 6. Es la manifestación del amor de Dios (1 Cor 1. Por eso merecen ser llamados también servicios (o ministerios).15. El poder de perdonar los pecados: ver com.10).14.1. 7.2).40.13. 2 Cor 7.3.22) por la sangre de Cristo (1 Pe 1. 14-19.17-18) y de ser piedra viva del edificio espiritual (Ef 2.34. El mandamiento único del amor (Mt 22.22. de He 14. 8.25. Ez37). 2Cor3. y deben ordenarse con miras a la unidad del cuerpo que va creciendo: Jn 17.11) y debemos andar como santos (Rom 6.2. Rom 8. 193 El Espíritu se comunica a cada cual según la medida del don de Cristo (Rom 12.38.23) haciéndolo capaz de tratar con Dios como hijo (Rom 8.2. Sal 104.4). Gal 3. Pero habitualmente entendieron que la nueva Ley proclamada por Jesús (com.3) y a los sabios (Sabl).11. Se nombran los apóstoles.24). 1 R 19.27. Ti 3. El bautismo y los bautismos (Heb 6. Is 12.14).29. 2.22. 1 Tes 5.2.1.5.7.5 8) y organizado (Ef4. una transformación de todo el ser (Rom 12.14.25).1-6). Fil 1. 4.16).14). He 13. 1 Cor 10. Obra. 55. Los cristianos de formación judía hablaron a veces como si Jesús hubiera confirmado la Ley del Antiguo Testamento (Stgo 1. Ef2. 177 18.11. Gal 5.26. La Fe y la Esperanza .31.37).23). Gal 5.4. Heb 10. 1 Pe 2. Fuimos liberados (Rom 6. Ef 4. 2Timl.5). Rom 2. los ministerios más importantes son los ministerios apostólicos: fundadores y responsables de Iglesias (1 Cor 12.5). Hemos sido renovados y debemos andar por caminos nuevos (Rom 7. 2 Tim 1. lTim4. 191 Ya antes de Cristo se hablaba del Espíritu de Yavé.7-9. 1% Los dones espirituales.42.30. de Hell.9. expresan y hacen presente la acción salvadora de Dios. Gal3.20. 1 Tim 3.14.18). Ef4. Gal 5.2) y no se apoya en mandamientos especiales (He 15. 1 Cor 11.21.22.39.17.4-7. ancianos): He 11. un nacer del Espíritu (Jn3. de Mt 18. 2 Cor 3. Gá.26). 8. 1 Jn4. 18.5. rito que no puede conferir cualquier ministro (He 8.12.11). Ap2.6.12-13.15).26.8.16) origina una comunión entre ellos mismos (1 Jn 1. 7. 1 Jn 3.11-12).8. 19. en la conversión. y también Timoteo y Tito (ver com.8). 1 Cor 6. 7. por diversos que sean. Le 21. hijos del Padre (Rom 8. 5.2.17. 5. 195 En cuanto a los ministerios de gobierno.6. La Eucaristía. Col 1. de 1 Cor 11.14. 2 Cor 4. Rom 13. 21. 10. El bautizado debe temer el decaimiento de la fe y la pérdida de la esperanza. elementos activos de los consejos de presbíteros (He 20. sino que debemos invitarlo a que se deje guiar por el Espíritu (Le 10.1. Gal 4.15. Ver comentarios de la promesa de la Eucaristía (Jn 6.28. en el nombre del Pa<lre y del Hijo y del Espíritu Santo (Mt 28.2). 200 La vida cristiana era llamada antiguamente el camino (He 9.13).32. Fuerza activa en la creación (Gen 1.15.1) como en lo material (Rom 15.20) o fracción del pan (He 2. Hemos muerto al pecado (Rom 6. con la perseverancia (Le 8.28.8. Za 13.7. Stgo 5.1.2. El único bautismo de la única fe nos reúne en un solo cuerpo (1 Cor 12.25. mediante el rito de la imposición de las manos (He 8.27. el matrimonio (Gen 1.3-9) y la entrada a una vida resucitada (Rom 6.18) y por eso decimos que es sacramento de Dios (ver com. Los obispos (o sea. La unción de los enfermos practicada por los misioneros de Jesús (Le 10. Es un nacer de nuevo. 8.2. Recreados en el Hijo (Ef 2.1. 10. Fil 1.22 58).12.13.). 205 La vida cristiana se manifiesta antes que nada por tres fuerzas que solemos llamar virtudes teológicas. Jn 1. esperanza y el amor: 1 Cor 13. Jos 3.7-11. En adelante estamos en comunión con las Tres Personas divinas (Jn 14-17. 14.18). 23 La enseñanza bíblica 194 Los dones espirituales (se usa a menudo la palabra carisma.14).5-6.38. 4.11). Jn 17. Ef5.4-5.5).7. 1 Pe 5.6.4).ll). Gen 14. 2 Pe 1.16). U n 4. Col 2. lTes5. Estos dones del Espíritu hacen de nosotros los miembros de un mismo cuerpo diversificado (Rom 12.45).9. de He 6.15).1) y encargada a los presbíteros de la Iglesia (Stgo 5.7). nos consigue lo •antldml o justicia propia del cristiano (ver 165).22.5.17.39) sustituye a los numerosos preceptos de la Ley de Moisés (Mt 22. de libertad (Jn 8. Ver también Heb 6.17.4. La Iglesia es la presencia en nuestro mundo de la Verdad divina (1 Tim 3.4. de Mt 16. 19. Ef 4.15. Espíritu de Dios (1 Cor2. 15. 15. o Cena del Señor (1 Cor 11. La Iglesia puede excluir al pecador si no se enmienda (Mt 18. Este es el pecado que lleva a la muerte (1 Jn5.1.2) y Espíritu de Jesús (He8. Los profetas (1 Cor 12. 4. Los diáconos: Fil 1.10-12 y com.7.17) reemplazaba a la Ley del Antiguo Testamento (Mt5. 3. En forma más especial: el bautismo (Gen (> 7. Lo reciben al entrar a la Iglesia. Le 3.11. Se nos dio el amor de Dios (Rom 5. Aun sabiendo que los dones y ministerios valen por cuanto fomentan el amor verdadero y la comunión (1 Cor 12. 2. El Bautismo con el agua y el Espíritu Santo (Jn 3. que actúa en él mediante el Espíritu.3. U n 3. 18.19. Ap 11.24.33. que al hablar de Ley de Cristo. Tit 2.2) y debemos liberarnos (1 Cor 7.6.4-5. Ap 3.6). Gal 6.1. 11.19. 1 Pe 2. el Espíritu es comunicado a los creyentes (Jn7. 16. Cantar).18.18.14. Ef 2.15-16.6) que acompaña normalmente el bautismo (He 2. 2 Tes 1. de Stgo 5. con las obras buenas (Stgo 2.16.25.17. Pero Dios puede hacer excepciones y no está atado a los sacramentos (He 10. 204 La vida nueva del cristiano se va vigorizando con la participación en la eucaristía (Jn 6.24).1). nos vienen de Cristo y sus apóstoles. Ver 153 y He9.26) y debemos perseverar y progresar en el amor (Jn 15. 203 La vida cristiana supone la cooperación constante del hombre con Dios. fuerza sobrenatural que revestía a los libertadores (Jue 6. 192 A consecuencia de la glorificación de Jesús.3. 1 Cor 1. Carismas y Ministerios 190 El Espíritu Santo (ver 143 y 144) que procede del Padre (Jn 14. Gal 4. a los profetas (Núm 11.16. Tob 8.6). 14.23) y de acción de gracias (Rom 14. y com. Stgo 1. 12.39.1 ). Ver 200.19. Gal 5.11. 3. 19. cabeza única. 2 Pe 2.6) como un anticipo de lo que será la vida definitiva y santa en el cielo (Rom 8.3. 5. Puede pedir a Dios que lo lleve a escarmiento con castigos en su cuerpo (1 Cor 5.7. 5.20).32). lTes5.14.. Heb 13.16) para que reciba el perdón de los pecados (He 2.22).16). 2.16) que sólo transforma el corazón (Ez 36.19).48-58). La Iglesia es una comunión de creyentes en la cual Dios se hace presente (ver com. Col 1. que son la fe. y obras (Rom 12.36. Ef 1. El Espíritu en la Iglesia.1.5).21.7. es un signo de la presencia salvadora de Dios (2 Cor 4) y él le da su fuerza (Ap 2.30.1). 4. 1 Tes 1. 1 Cor 16.5.6).7.8. El matrimonio de los cristianos tiene exigencias propias (1 Cor 7. por ser una figura y presencia de la unión de Cristo con la Iglesia (Ef 5.5.20. Heb7. 1 Tim 5.5.7) y.14.2 y de 1 Pe 3. 20.9. 15.3.15-17.31.24. La imposición de las manos para confirmar el bautismo y recibir los dones del Espíritu (He 8. Rom5.6.5.7). Rom 14. Heb 2.40.29).1 y com. Gal 5.8). no solamente los Doce.18. inspectores).14. 16.16. se le da otro sentido a la palabra ley (Rom 2. Gal 6.11-13). de arriba (Jn3. Algunos textos del Antiguo Testamento figuran de antemano y aclaran el sentido de los sacramentos.42.23.23).23.8).28.5).9. Ez 36. Muy posiblemente Apolo era profeta. Es una purificación interior (1 Pe 1.3. de Mt5. 1 Pe 1. a los artistas (Ex31.16). 1 Tes 3. Ef6. Gal 2. 3.2.14-17). 1 Pe 4. 2 Tim 1.52. 13. 12. pues. 12-15). 13. Hemos sido hechos justos y santos (Rom 6. Rom 2. La imposición de las manos para consagrar a los ministros de la Iglesia (1 Tim 4..18. 1 Tes 4. Ex 14-15. Mal 1. a pesar de la debilidad de sus miembros. Es fuente de alegría (Jn 16. de Jn 7.16.19. 2).2.13). La espera de la venida de Cristo está en el centro de la esperanza Cristian.23.28.25) y una conformidad 234 En toda la Biblia la oración es inseparable de la acción.su propio honor lo obliga a no abandonar a Israel. 1 P 1.14.11-20. 4. 1 Jn 1. 7. Jn 13. Le22. La fe actúa mediante el amor (Gal 5. 7. 9. a los marginados (Me 1.20. 1. 105. de Me 13. Rom 10.15-23) y renuncian do a todo para seguirlo (Me 10.25. 1 Tes 5. 65.12. Venida. Junto con el amor. a su vez.8).13. Por eso. Jer 9.10.28).10) o manifestación (1 Tim 6. Dios se había dado a conocer a Moisés como El que existe y como Misericordioso (ver 32 y 39). de Ester (4.35.11) y pide tanto por sus necesidades (Fil 4. Le 6. 211 212 213 214 215 216 23.14. No pide cosas celestiales.15.38).18. 2.46.23. Rom 8. Esperamos lo que no vemos (Rom 8. 960. 2 Cor 5. Heb 11). lo demuestra a sus amigos (Jn 11.4.12.21.71.19.1. Mt25. Jesús recuerda que nuestra esperan/a es algo colectivo (Mt22. 2 Tes 3. 6. que brota de su corazón. de Ezequías (2 R 19. Confiamos en Dios. 106. Pro 14. I-os profetas. Jn 8. Ez 13.32-48. 6. que puede mantenernos en In fe y el amor (Fil2.18. La fe del cristiano sigue siendo sumisión a la Palabra de Dios (Jn 12. Juan dice: Dios es amor (1 Jn 4.15).12. Ap2. La oración surge de las mismas necesidades del que suplica. 22. de Judas Macabeo (1 M 5. Israel.50.36).46. . Jeremías (10. Mt 11. Intercesión de Moisés por Israel (Ex 17. de Salomón (1 R 8. 65.7. Heb 3.42) especialmente antes de tomar decisiones importantes (Le 3. Ap21. Amor al Padre. Jesús da todo a todos (Me 10.34-43). 1 Pe 4. 15. Nosotros amamos a Jesús guardando su Palabra (Jn 14.36. 30) y seguirá siéndolo para los cristianos (Me 12. Heb 4. El amor 220 El amor es fuerza que viene de Dios.7.18) toda la doctrina de fe (Ti 1. 8. Ez 18. 7. 32. Los modelos de la oración son aquellos que encabezan el pueblo de Dios.9).28. He 10. llamada «parusia». Trae la alegría aun en el sufrimiento (1 Pe 4. comentario y referencias. 4. Heb 11. Oración de David (2 Sam 7. sabiendo que Dios le proporcionará lo necesario para que.11).4.28-30. al tomar conciencia de la relación cada vez más estrecha que se estableció entre Dios y ellos.1).48. Y trata de que también ellos entiendan el amor que les tiene el Padre Dios (ver 137). Mt 11. 9.7). Moisés da la pauta de la intercesión: recuerda a Dios sufidelidad.8) y desprendidos (1 Cor 7.33. Dios TÍOS habla sin parábolas ni figuras (Jn 16. 228 El amor cristiano es don sin límite.27. El amor.1.45.13. 20.8). Ap22.25.20-24 y cora.La enseñanza bíblica 24 2) el don de fe. Se demuestra con el perdón (Mt 5. espera del í'ailie el pan de cada día (Mt 6.21. MI 3. La esperanza nace de la fe en las promesas de Dios (Ef 3.23.9. 14. y la humanidad.1. Mt 10.8.22). Pero también nos enseña a pedir antes cine nada que se haga la voluntad del Padre (Mt 6.10. 98.10-19). construye la Iglesia (1 Cor 8. Nos enseña lo que debemos pedir al Padre y cómo pedirlo: el Pudro nuestro (Mt 6. 13. Heb 10. Israel esperaba de Dios prosperidad en su Tierra (ver 42) y Reino de justicia (ver 56 y 62). Le 21. rogando por Sodoma (Gen 18.16.6-8. Le 11.8) 221 En el Antiguo Testamento se manifestó el amor de Dios mientras él se iba comunicando con los hombres. 14. Ver 152.13).15. atenciones y perdón a los hombres (Le 23.3. liberarlo de toda opresión (Is 58) y promover a los más humildes (Ex 22. su fin (1 Cor 15. Mt 25. La fe debe crecer (2 Cor 10. Jn 19.35.11-14) y lo rescata (Is 10.46) y que perseveran hasta que él los atienda (Mt 7. 27. Así Elias (1 R 18.7.8).1): estar despiertos para no hundirse en los proyectos y las codicias de este mundo (Le 21.31.9).21) y no se niega a los enemigos. 23. de Judit (9.11. Le 14.44 46. Ex 9. En Dios el amor se identifica con la comunión entre sí de las Tres Personas divinas (ver 143).5). Esta espera significa una actitud de vigilancia (Le 12. 17.13. U n 2. a su vez.15).29. Eclo 4. 95. El Reino de Dios ya está presente en el hombre que vive en la gracia de I ) ! < >s. 1 Pe 1. 6.14). 25.4). después de conocer a Cristo.35.14-17. Abraham (llamado profeta a consecuencia de su poder de intercesión: (Gen 20.12-15.28.. 17. Y no olvida que en Dios está todo su bien.43. Pero constantemente se olvida de sí para alabar a Dios: Sal 47. siendo hijo de Dios.5.8.8. 18. 23.5.16-22). respetar sus ideas (Rom 12.1. trata de descubrirnos algo del amor único que el Padre tiene a su Hijo (Jn3. Creemos que Dios es fiel (ver 40-44).14. 3) la primera de las virtudes teológicas (ver 205 y 211). Tit2.31-40). 14. Stgo 5.36.9.29. Is63. Jesús ora (Me 1. Pero. 224 En su Pasión y su muerte.20. ver com. 222 El amor a Dios es el primer mandamiento para Israel (Deut 6.8).30). 107.2. Jesús presenta el amor entre hermanos como su mandamiento nuevo: Jn 13. Jer 12..9). 117.1. 2 M 8. 1 Pe 3. 23. 9.10.7. nacida del primer acto de fe. 1 R 19. desarrollando la fe en la Resurrección (ver 92-93).2-3).11) y es una respuesta al amor con que Dios nos amó primero (1 Jn 3.12. 5. El amor al prójimo es la base de la moral cristiana (ver 201 y 203) en la medida en que trata de imitar el amor del Padre perfecto y misericordioso (Mt 5. ver 117).25-37.28.5. pidiendo ver a Dios y morar en su casa (Sal 16. Jn4. Stgo 1. 10.36. Mt 5.8. Sab 2.4). Jn 3. ver 184) y las persecuciones (Heb 12.3). 37.24). Me 9.18. Jn 4 14. 113.28. 63.5).11. Le 23. 223 Al venir Jesús.6-8). 2 Tes 3.10-11) que guarda la Iglesia como Tradición de los apóstoles: 1 Tim 4. 12. 32. 1 .2833).1-2. La oración 230 217 231 232 233 22. Esta venida parecería muy cercana a los primeros cristianos (1 Tes 4.1).1 y también Mt 6.29.8) y su celo por Dios traicionado (Jer 2-3. Los Salmos son el libro de oración del pueblo de Dios. 15. 1 Jn 2. 227 En vísperas de su Pasión.10).5) se afirma que no podemos agradar a Dios sin respetar al prójimo. Mi 2. que consigue los milagros: 1 Cor 13.6).33). y nos dice que ésa es la manera de pedir al Padre (I A 11. 81.18. El amor es fuerza que nos comunicó el Espíritu Santo (Rom 5. 41) entiende el amor celoso de Dios por su pueblo (Is5.4.7. sino la salvación concreta que necesita en ese preciso momento.1. visita (Mt24.15.5. pon pie lo veremos (1 Jn3. hacerle justicia.32). Acepta sin añadir ni recortar (Dt4.17). a los pecadores (Le 7. pueda dar a otros (2 Cor 9. o sea.7).14. corresponde al amor del Padre con una entrega total (Me 1. 2 Tlm 3.34. El crisliano tiene la misma actitud de fe de los creyentes del Antiguo Testamento (Rom 4.40).11). Inspira un esfuerzo por comprender al otro.28). 19.13).17-21. 25 La enseñanza bíblica perfecta a la voluntad del Padre (Heb 10.12-17) y de los profetas (Am 1-2.1-5).12. la fe es actitud propia del que vive en la luz (Rom 13.15-18. El.13. 14.5-9. 20. soportar sus limitaciones (1 Cor 13). 14. 2 Cor 5. 1 Tes 3.34-35. Ver también Heb 5. 1 Jn 4. Ez 16). 11.20). Deut 10.18.29. pero destaca el aspecto personal de la salvación (Mt 10.26) en la persona del que es La Palabra de Dios (Jn 1.2). lo guió (Sal 89.20-26. 1 Cor 15.livm.2.1. Ef 4.2. Al proclamar el Reino. 11. comprenden el amor fuerte (Ez3. 5.5) y se alimenta con la contemplación del amor sin límite de Cristo (Ef 3.5.21.6.4-12.13.13). llevándonos a hacernos esclavos unos de otros (Gal 5. En Dios solo encontraremos nuestra felicidad (Mt 25.18. 4. 33.9-13. Jer 9. Gal 3. 15. 225 El amor al prójimo se nombra en algunos textos del Antiguo Testamento (Lev 19. 73. Núm 11.1.18) junto con el conocimiento de Dios.26.14). Va a todos sin respetar las barreras sociales (Me 2.32.23) para ver a Dios (1 Cor 13.6. 3.1. Mt 18. sino más bien a perdonarlo. Resucitaremos juntos (1 Cor 15.12. Ef 5..'>. recibida de los profetas y de Cristo mediank' el testimonio He los apóstoles (ver 163). (He 1.22. La esperanza significa perseverancia y constancia en las pruebas (ver 204 y 217). 2 P 1.6) y se demuestra con las obras del amor (Stgo 2. Jesús llega a la cumbre del amor. En la persona de Jesús.23. Jn 11. Ap 22.13). Esperamos compartir la Gloria de Dios.22). 1 P5. 135. 54.'< 1/ 18.1) y que ni siquiera nos habríamos atrevido a pensar (1 Cor 2. p. 1 Cor 13.9) y es una luz para el mundo (1 Tes 5. obedeciéndolo hasta la muerte de la cruz (Mt 26.2.23-25. de Nehemías (1. ver 196) y nos lleva a la perfección (Fil 1.33.18.17). También es oración el diálogo continuo de los profetas con Dios a raíz de su llamado (Ex 4. lo perdona (Ex 32.25). Su oración es un enfrentamiento con Dios (Núm 17. a todos (Mt 11. 10. llegando al encuentro cara a cara (Ex 33.10.10. Le 22. Me 11. 27.18). Nos hace sobrios (1 Tes 5. 89.7) de Dios con sus amigos. Col 1.34.1). Ver página: Oremos con los salmos.17. al mirar como Dios lo eligió.13.6) como por las del mundo (Le 18. Nos lleva a ser constantes y perseverantes en las pruebas (Fil 3.38) Lsle amoi . Seremos semejantes a Dios. Por eso todos los acontecimientos de su vida y sus mismas necesidades materiales tienen algo que ver con este Reino de Dios y con su propio progreso en la vida cristiana.8).2-5. Pero en muchísimos lugares de la Ley (Ex 20. La oración de intercesión es propia de los profetas: su palabra y oración hacen y deshacen los acontecimientos.5-13. 2 Tim 2.16.22.i MI mismos enemigos (Le 23. Oración de penitencia de Esdras (9.25-29). 1 Cor 1. Le 10.33).4).26.24.39. 22.4).19.24). 2 Tim 1. Tt2. Heb 2. Me 10.9). 3.29).10.21. Amos (7. Esta es nuestra herencia (Le 18. 2 P3.3). mientras Dios calla. Ap3. Así.6). El profeta se siente dividido entre la compasión por su pueblo castigado (Jer 14. 226 Jesús relaciona estrechamente los dos mandamientos principales (Me 12. Ef 5. . tierno (1 R 19) y exigente (Jer 15. Me 14. Jesús hace sus milagros para aquellos que le piden con fe (Le 7.5-10.14. de Daniel (3.24. Is 1.23.1-10).21. que acepta dar y recibir. Pero ahora nos han llegado las palahias definitivas (Heb 1.7).12) y formar un solo cuerpo en Cristo (Ef 2.14). 3.18.22-60). 13. He 1. Mediante su testimonio. Jl 1-2. junto con un mundo perdido (He 2. Ez 34. Dios es el que da testimonio (1 Jn 5.7.15. Después de los Doce.27. Col 1. Intr. com. 1 Cor 15). de Le 3.13). trae consigo arrepentimiento (He 2. Su llamado: Le 5. La tarea misionera es obra común de los apóstoles y del Espíritu Santo (Jn 14. el Juicio y la Resurrección 250 La enseñanza bíblica El Reino de Dios se desarrolla dentro del mundo.14.il mundo para dar testimonio de lo que ha oído del Padre (Jn 1. 2 Cor 3-6. al morir.6).16). Para su propio crecimiento.38.20) y conversión (Mt 4. El Evangelio significa una sanación de toda la persona humana.1.6. y com. 16. 2 R 23.16). El Espíritu anima al apóstol (1 Pe 1.16). ver también com.17-20.14-17). de Le 5.26) y cree en el perdón que Dios le ofrece por Cristo (He 5.8. Rom 16. 11. significa testigo. La Nueva Alianza (Me 14.47.20. No está al servicio de los proyectos del mundo (Stgo 4. Arrepentimiento: ver 244.33. Alma: ver 83 y 93.18). o Ungido de Dios). Lleva a una madurez del juicio y de las relaciones con los demás (Ef 4. 1 R 18. 37. Creación: 10-12. Is 6.28. sino hacer que sen la Buena Nueva que a uno lo libera en las circunstancias concretas en que vive (com. de Mt 28. Jer 31. 3.13).17. Jn 1.6). que nos trae la paz (He 10.1. 20. 237 251 238 24. La Iglesia puede esperar tiempos de paz y una irradiación del Evangelio (Ap 20.1). Liberación de los prejuicios religiosos (Col 2.6). Ef 3. de Col 2. Mt 16.9).38. Ap 5. de Jos 6. 13. 3.5). 9.1. 17. 26.. obra de Dios. Le 24. Rom 13. Jesús los forma: Me 1. con Israel (Ex 19 y 24). En cambio. 3. A veces se llama «mundo» a los que no conocen su vocación de hijos de Dios (Jn 14. Anticristo: ver 254.1).20.7. Stgo 1.22-32). 3. de Me 13. Confirmación: 183.23).2. que olvidan la situación real del hombre pecador (Mt 4. I .is cartas de Pablo contienen invitaciones a orar (Ef 6.13). 19. 10.4) que dará testimonio junto con ellos (Jn 15. 13.26).10). las falsas religiones (Ap 13. Me 13. Evangelizar no es solamente anunciar el Evangelio. Los Doce apóstoles de Jesús: Me 3. Ex 3. Los apóstoles de la Iglesia: 240. El demonio favorecerá. Mt 10.16).15). Es la gracia del perdón y el don del Espíritu (He 2. de Jn 3. Sin embargo. y 182). Ver 15. Ver también 122 y 175. cuando es acogida. com.26. 8.40. Después de la muerte: 255. En el mismo Templo de los judíos (Le 24.25. de Le 24. personas y sociedades se pierden (Mt 11.18. 1 Tim 4. los apóstoles a su vez dan testimonio de él (Jn 15.8) y los acredita con señales del Espíritu Santo (Me 16. 10. Ex 25.11) y los regímenes totalitarios (Ap 13. 17. de Mt 13. Anatema. o sea.2) y a veces dará la impresión de haberla vencido (Ap 11. Le 16. 1 R 19. Ex 33. Este mundo. Al dejar esta tierra Jesús envía a los apóstoles (Jn 20. Ap 12. Le 7. de Deut 30.1. Consuelo-consolación: Is 40. En boca de los apóstoles la Buena Nueva significa la realización de las promesas de Dios a Israel (He 13.40).18.14). Me 6.19) y que odia más que todo a los testigos de Cristo (Jn 15.6. Heb 12. 17. al rechazar la predicación. En boca de Jesús. que sigue actuando y creando (com. de Le 10.26. Me 16.47). de Mt 5.16-22.30. 27 25. Consagración a Dios en forma definitiva (Lev 27. Sin embargo.15. Gal 3.24. 2 Cor 3.18. 12. He 13. La iglesia está al servicio del mundo para llevarlo a su fin verdadero (Me 16. Su centro es la muerte y resurrección de Jesús (1 Cor 15. capaz de transformarlo y de salvarlo (Jn 3. 2 Me 2.12 y com.3.17.23). 5. testigo fiel (Ap 1. con Abraham (Gen 15).1). Sin embargo. Ez 1. Circuncisión: (Gen 17). Consagración a Dios para una destrucción total (com. 12.7).15. Esta conversión del corazón y del ser profundo «s diferente de la que consiste solamente en dejar sus vicios (ver com. Gal 4.21).5.13.26 1 Cor 1. Rom 15. Mi 5.16. Cristo (o Mesías. sino que lo inspira el Espíritu de los hijos adoptivos (Rom 8.33. La Buena Nueva está toda en la venida de Jesús (Me 1.13. Quien recibe a los apóstoles recibe al Padre y al Hijo (Le 10. Los misioneros anuncian el Evangelio (eso es la Buena Nueva).38).43.10. 13-18).26. 1 Cor 5. serán numerosos los mártires (Ap 17.33.8.17-24). 22.11) y que da testimonio de lo que es él (Jn.13. llegará el tiempo del enfrentamiento final (ver 124) y del Anticristo (2 Tes 2.12. La oración de intercesión es para él una lucha (ver 231. Jn 5.12).15). de Mt 10. Mt 28.20).13. Amén. Cuaresma de Jesús: Mt 4.31) e instituciones humanas de toda clase se cobijarán a su sombra (Mt 13.7.14).22). como para bien del mundo.4-8. Se dice de los 244 245 246 . Os 2. Ez 34.5.31). contra ella.51).26) y de la Resurrección (1 Tes 5. de Mt 5. 12.6. 1 Tim 5.18). le ha quitado su poder de alguna manera (Mt 12.18) y anima una corriente poderosa que se opone a la verdad y la justicia (Jn 3. 2 Sam 6. 1 Jn 1. Es una fuerza que va conquistando el mundo (Rom 1. Jesús. Le pedimos cosas concretas (Mt 7.17) y a su Iglesia (Ap 12. no se guía por codicias humanas (Stgo 4. necesita probar los bienes de la tierra y luchar por ideales humanos (ver com.36. habrá persecuciones (ver 251) además de los escándalos dentro de la Iglesia (Mt 13. a 1 R. de Gen 16.9. siempre limitados (Le 12. 10. com. descubrimos una pedagogía divina.16. Oración comunitaria (He 1.33). a los pobres y afligidos (Is 61.29. Para que el hombre entienda su vocación divina. Ef 2.19.6). He 26. Deut 13. Límites de la Antigua Alianza (Heb 8 y com.3. Mártir.17 y com.37-38. La palabra misión significa envío (com.10. al juzgar según las apariencias. ¿Cuál será nuestra suerte después de la muerte? El hombre vive una sola vez (Heb 9.1).34. Su influencia será manifiesta (com.37.16.14. Ver Testamento. Conversión: ver 244. 3.17. 1 Sam 4.11). Ver también 1 Jn 2. 180 a 182.28).1. Ap 11. Mt 10.24.3. ¡Alaben a Dios! Entre los salmos está el Halel. Me 2.14) que viene . Con Noé (Gen 8. 4. 1 Tes 5. Mt 15. de Gen 1. 22.13.19.30.41.2.49: He 1.13).24). el creyente se compromete en las tareas del mundo (Mt 25. Angeles: Com.31. 1 R 8. Ver la página: ¿Dónde están los muertos? 2. La oración en nombre de Jesús es propia del que comparte la misión de Jesús y se deja guiar por su Espíritu (Jn 14. He 3.1. 14. de Gen 32. Sal 135 y 136. Col 1.9. Apóstoles.W.17.1.1.4) ni de los ideales humanos de felicidad. Los que anuncian el Evangelio se presentan como los testigos de Cristo (I le 1.27) y juega su eternidad en esta única vida. Ne 9.19) a consecuencia de la caída del hombre que alienó su libertad (Jn 8. Tit 3.11).1). 17. Me 9. 32.20).14.20).13. y 160-164).1).1.1. Ap 1-3.3.16. Esta oración siempre escuchada trae el gozo (Jn 16.8. 6.5) y acciones de gracias improvisadas (Rom 8.21. ¡Creo! ¡Estoy de acuerdo! ¡Así sea!: 2 Cor 1. 5.14. Mal 3.1. 16. 7.3).La enseñanza bíblica 235 26 La oración de la Iglesia primitiva. Rom 8.35. Renovación de la Alianza (Jos 24.6). Fil 1. llegando a entender el misterio de la cruz (ver com. 16.19.1). sigue muy influyente (Mt 16. Después de Jesús. Ap 11.30.4). de Gen 13. Ayuno: Is 58.16). Promesa de la Nueva Alianza (Is 42. de Mt 10.24).9. 1 Sam 8.38). Trae una renovación de toda la cultura y una crítica radical del orden social (1 Cor 7. Arca de la Alianza: Ex 25.19. está bajo el poder del Malo (ver com.4. como un fermento (Mt 13. de justicia y de paz. El hombre reconoce la situación de pecado en que estaba.15. sin embargo. Uno debe ser enviado por la Iglesia. Carismas: ver 193 a 196.21. Llamamos mártir al que sufrió y dio su vida para ser consecuente con su testimonio (Ap 2.3-9.28.8. 6. 1 Cor 7. pero luego la palabra del apóstol hace que el Espíritu venga a sus auditores.18) como preludio de la venida de Cristo (Me 13. 11. Autoridad: Ex 18.10.33) y con esto se hace cooperador de Dios Creador. 1 Sam 15. 9. pero en otro sentido el Espíritu Santo es al que esperamos (Le 11.6.16. Za 7.14. 4.12. La misión y la evangelización 240 252 253 241 242 254 255 243 ÍNDICE DE PALABRAS (Las cifras en negra: 32 se refieren al índice de la Enseñanza bíblica. 1 Tim 2.18.30.1. 16.3. Le 7. Otros textos: 1 Pe 3. Es obra de Dios (Ez 36. 10.7 y 7.27). La nueva creación: 150 a 154 yAp21.23. Col 4.17. Rom 2. 141. Ellos son los verdaderos vencedores del mundo (Ap 12.1. lo mismo como los Doce por Cristo (Me 3.1).1. Los creyentes están dentro del mundo sin ser del mundo (Jn 17. Jn 12.24.6. ideales limitados que Dios lo ayudará a purificar poco a poco.13). Ef 1). Apóstol significa enviado (Le 6.32).24). 51. nos lleva a desear con todo nuestro ser lo que él quiere y lo que adelanta su Reino.35. Sacrificar su «alma»: 138. Para Pablo el Evangelio es el plan de salvación de Dios para todos los hombres (Rom 15. 1 Tim 6.8) o de rodillas (He 9.23.15. la Buena Nueva significa la llegada del Reino de Dios (ver 110-116) y la acompañan las numerosas curaciones que Jesús obra (com. Esta corriente hostil es llamada a veces «el mundo» (Jn 16. Is 9. en idioma griego.36.26). 12.7.) Aleluya. 2 Tes 3. Jn 15.34. 2 Cor 1. Ap 3. al fijarnos en el Antiguo Testamento.12) con las manos levantadas (1 Tim 2. El apóstol en el mundo: 1 Cor 1. El porvenir del mundo. Ap 8.8-11) y de ¡as barreras sociales (Gal 2.13. Jer 3. Siempre hay equilibrio entre la suplicación y la acción de gracias (Fil 4. Es la oración perfecta del que ha llegado a la negación de sí mismo. Debido al odio del demonio contra la Iglesia. Col 1.6. 49.32). Alianza. 6.1) y no entienden la salvación mediante la cruz (Mt 16. de Mt 9. Jesús era el enviado del Padre para dar la Buena nueva a Israel (Jn 3. 8. Bautismo: ver 144. ver Mt 18.11 y Jn 5.31. 6. 4. 4.12-13.16.18. Esta oración se dirige al Padre (Gal 4. la Iglesia seguirá enviando a los apóstoles y misioneros (com. 6-7.22). Le 9. Le 24.16. Después de numerosas crisis. Mt 23. los salmos del aleluya: Sal 111 al 118. 2 Cor 1.33).19) frente a las situaciones difíciles (He 4. La predicación del Evangelio. Mt 6. 1 Mac 3.11). Me 3. 2. 224.18. Jairo: Me 5. Pablo-Su vida: He 22.'i. el Éxodo y la Conquista.14).39-56.31. se enfrenta con el Malo (Mt 4). Moisés fue su guía y su profeta.19.1-3.13.60.„ 1.50. toma conciencia de su identidad en el siglo siguiente. 141 a 143.13). y los descendientes de David (2 Sam 7.2.16). Le 5.9. 225.22. Isabel: Le 1. 18.1-22.19-28.1.2(i.18.1-11.13. Le 22. Matías: He 1. Pobres: ver 54.l!. También Drill 1M. Mt 5. 202. de Le 1. Le 5.42. o sea. la Comunidad judía después del destierro. Samaritana: Jn 4. 9. He 1. 1250: Éxodo de Moisés. H7. 6. Profetas: ver página especial.22.1 i!M.10.8-11). El tiempo de los Patriarcas Antes de que Israel fuera un pueblo. Sal 85. 28. 113. 22. Publícanos: Com.38. 7.27.'/ Pascua: ver com. Job 1.3.9.5. Conversión: He 9.13. 12. Marcos: He 12.14. Jn 6. Col 1.26. 13-21. MI. Pedro: -En la Iglesia de Jerusalén: He 1-2.2.1.4-11. 13.1.< 3.25. Pedro-Vocación: Jn 1.17. Celoso y Justo no tolera ninguna imagen divina. Juramento: Ex 20.23 30. Se cuenta en Génesis 12a 50.57. Lázaro: Jn 11. 1200: Josué.33.19. Heb 2. Jn 11. antes que nada. I Sam 9-10.41.39. Nicodemo: Jn 3. También en Números 11-14 y 20-25. 12. se atribuían a los demonios tanto los trastornos mentales como las tentaciones (1 Sam 16. 10.7.8.5. I C. 22ft.16.6. Fil 3. intervención de Qios para establecer un orden justo (Is 41. Hijo. 24.33. Gal 2. Justicia con el prójimoEx 23. 88 y 216. Rom 12. Jesús Hijo de Dios: 100. María: 106 a 108. 237. Os 11. de raza amorrea.. Se desplazaban con sus carpas y rebaños en los confines de las dos grandes civilizaciones de aquel tiempo: Mesopotamia y Egipto.'IK Virginidad: la Virgen de Israel (ver com <lv la Vl'l) María la virgen (Mt 1. 2 Tim 4.38. Col 4. 19. El Pueblo de Dios deberá imponerse por las armas antes que pactar con la civilización y la religión de los cananeos. Pedro. 15.6. Santiago hijo de Alfeo: Mt 10.11. echa los espíritus impuros (Le 6. Simón el Mago: He 8. 145. 21.1.-l perdón: 184. Esenios: ver com.41). I ¡14 Penitencia: ver Arrepentimiento.16 y I4. de Jn 14. Heb 3.1. enseñándoles a Yavé Único. 4. . Priscila: He 18. El milagro con que fueron favorecidos.11. 21.1-5.19.42. Uno de esos grupos huyó de la esclavitud bajo la conducta de Moisés. Le 18. Fariseos: Me 8.10. :l„'l.'Ai.56. familias nómadas. del hombre: 54. SnrrniiiKitlu d. 19. 5. Intercesión: 230. Deut 5. Me 5). Los ángeles (Deut 32. Jn 12. Mi 'l(i). El tiempo de los Reyes La llegada por mar de los filisteos.9. obliga a los israelitas a unirse para defender su independencia.16).3. 15. 9. El Éxodo y la Conquista A Egipto entraban y de Egipto salían los nómadas.1.14.13. pasando el Mar Rojo.12. 24. Zacarías: Le 1. Zaqueo: Le 19. Hermanos de Jesús: Me 3. Descanso: Gen 2. Santiago hermano de Juan: Me 1. de Me 2.Nombres de personas reyes hijos de David (1 Sam 9.l I.13. I I I. H.36.26. Israel guardaba recuerdos de esos lejanos antepasados. RESUMEN Y FECHAS DE LA HISTORIA SAGRADA ANTIGUO TESTAMENTO Podemos dividir la Historia de Israel en cuatro grandes períodos: Los Patriarcas. 1600 a 1500: Jacob. 4. La historia de los Patriarcas es. 234.i 1. Ex 20. reunidos por Dios (Is 11.13). Viaje a Roma: He 13-21. Sus misiones: He 9. Mt 27.5M. 55.1. Ver mapa p.3. Jn 21. 26. 77.10.13. 54. el tiempo de los Reyes. 27. los errores y perversiones de la humanidad (Deut 32. Profetas en la Iglesia: 195 v lio i'.12. Muerto Moisés. Josué.3.'l 26.15. Liberación de Pedro: He 12. He 7. Negación de Pedro: Me 14. Hijos de Dios.27. 1 Tim3. 24.Uns valoriza la virginidad (Mt 19.3. 3. santo. Según la Biblia. Posiblemente es el mismo que Santiago «hermano del Señor»: Mt 13. conquista parte de la tierra de Canaán. Poco a poco se destaca la persona del Diablo (Tentador) o Satanás (Acusador: Job 1) que trajo la muerte a los hombres. NOMBRES DE PERSONAS LOS QUE RODEARON A JESÚS Apóstoles-Nómina de los doce: Mt 10. Contlllii tl« Jerusalén: He 15.1. Llamado: Jn 1. 28 Kerigma: predicación primitiva dt< lm npó«lolun Ministerios.25. Sab 18.22. 203). Clero del Anl!t|ii<> luMnmunlo (Nlitn 4. I IV 5. 17. un elogio de la fe auténtica (ver Heb 11. Le 9. Misiones: He 9.1) . Decálogo: Ex 20.1 y di1 1. 20.12.18. El pueblo de las 12 tribus. Justificación: Dios hace justo.2. Simeón: Le 2. llegando hasta Egipto. 1 Jn 2. de Me 14. 1000: David toma Jerusalén. Juicio: 56.10.18-35. 32-34. Jn 3. 2 Cor 11. Profecía de Natán en 2 Sam 7.3.'». Israel también (Ex 4. Mt 11.56. 3. 105. Cornelio: He 10.61.15-26. 22.5. I.8. He 9.'>. 6. todavía muy independientes. 238. 161. que ocupan la cosía e invaden los valles de Palestina. 28. 11. Sal 2.IV. Después ele SIIMI. Esteban: He 5. Justicia del hombre a los ojos de Dios: ver Justificación. Jn 1. 21. Núm.2.53. 101."J.40. (¡Al |. 260.1. El plan salvador de Dlim tinm hnlita Lis naciones (242).56.43.36. Jn 7. purificados por la prueba (Ez 12.31. tlnunifa que Dios haya castigado a su pueblo (Am M. 6. Juan Bautista y Jesús: Le 7. Fe de Pedro: Jn 6.39.17). LA IGLESIA DE LOS APOSTÓLES Bernabé: He 4. 14.3. Misericordia de Dios: 39: 40 .57-80. 45. María Magdalena: Mt 27. 11. Me 6. Viudas: Judit (8. 12. Jacob había recibido nuevamente bendiciones de Dios mientras se esforzaba por establecerse en Canaán.:!. qu« vivirán en presencia de Dios (ver 56).8. 13. 6. He 1. 36.25. de Jesús (Is 61.6). 11. 8. Le 1-2. Jn 19. 116. Heb 5-8.10) y también l'nliln (I Cor 7). mientras los «Jueces» encabezan sus luchas contra los opresores. 15. En el Sinaí se concluye la Alianza entre Yavé e Israel: Ustedes serán mi propio pueblo entre todos los pueblos de la tierra (Ex 19. Gal 1.22-36. 228. 19. l.1.13.31. 1. I i/ 5. Toda esta historia está en Éxodo 1-20. o sea.1. de los sacerdotes (Sal 106. Demonio.59. He 1.26.10.2!>. También Lr 12. En los oasis de Cades el grupo de Moisés se junta con otros de su misma raza que adoptan la Ley de Moisés: Dios Único.19. Me 15.3. Felipe diácono: He 6. He 1.1. Núm 5.n \n liilniln piltnlllvn (IH6 v 195). T.M I Paráclito: ver com.56. Salomé: Mt 27.1.3).9). Ver Rom l(>.23. 162.55. Promesas a Pedro: Mt 16.1. Mt 23.14.15. 6. 2 Tim 4.11: Filem 24. Jn 12. 10. Id. Mt 4.35-51. 255.6). 21. Le 24. 25.24. 13.7.14.3. Misión: ver 240 a 242. Mt 20. por una promesa de Dios que le daría una tierra y una descendencia en ese país. 15. Fil 3. de Me 7. Heb 1. Lucas: Col 4.4.18. Le 1.61.20. Juan Bautista: Le 1. Mi Z.5. 1 Tim 1. A ellos los llamaba Dios para que de ellos saliera su pueblo.8). Misterio. Le 8.9.2. con una fracción de Israel.11. 21. María y Marta: Le 10. Jn 5.1.2.1. Justicia: de Dios.37. Jesús habla del Malo (Mt 5.7.40. recorrían con sus rebaños los territorios de Mesopotamia.14.11).68. lli.2).22. Rom 16. 7. 16). En la lijlmln (I Tim 5. Nos rescata dei poder —del Maligno (He 10. Juan Bautista y Elias: Mt 17. 15.7.8. Abraham y Jacob y sus semejantes eran nómadas pobres y analfabetos.Ap 10. Resto de Israel. instrumento suyo para llevar a madurez y a feliz término la historia de toda la humanidad. Santiago y Juan: Me 5. 136. UN. María de Cleofás: Mt 27. Jer 3. los israelitas estuvieron 40 años en Cades: Núm 14.36.37. Los sobrevivientes de Isrnd. 20.1. 88. fue para ellos la señal de que Dios los libraba para ponerlos a su servicio. de Siria y de Canaán.17.7. 223. Sal 95.x 12. Timoteo: He 16. Paganos: ver com.1. En el A. 56. 1 Tim 1-12.5.17.31.37. Providencia: 14.1-21.1-18. 3.11. 231.13.1114.1.29.14). Ht 12.18.11. ver Le 2.2. 1800 a 1700: Abraham. 1 Cor 9. en especial de dos de ellos: Abraham había marchado de Jarán a Canaán. José: Mt 1-2. al hombre al reconciliarlo (182. Los sacerdotes dirigen la comunidad. vírgenes y mártires Los cristianos de los primeros siglos gozaron al sentirse liberados: liberados de las supersticiones paganas como de su propio temor y egoísmo. muchísimos judíos han emigrado a todas traducción de la Bí. Reyes. Entonces se redactan las partes más antiguas de la Biblia en Gen. que pasaba a ser protegida en vez de perseguida. En algunos períodos todas las fuerzas del poder se desencadenaron contra ellos y pensaron acabar con el nombre de Cristo. que reemplazan! todos los antiguos santuarios. el Reino de Israel es destruido por los asidos. 520-515: Construcción del segundo Templo.pa. Samuel y Reyes. Una minoría. nación independiente. Al morir Salomón. La Iglesia ya no se limitaba u creyentes bautizados después de ser convertidos y probados. David se porta como servidor de Yavé y profeta. 850-800: Profetizan Elias y Elíseo durante las guerras con Aram. y el sitio y liberación de Jerusalén en 690. Finalmente. 31 De los Apóstoles hasta noaotrua 970 a 932: Reinado de Salomón. Antes que fuera vencido por sus enemigos se debilitaron las fuerzas espirituales que lo habían encumbrado: ya no tenían vida las creencias antiguas. pero ellos ponían a Cristo por encima de las autoridades humanas y. fe que exige Justicia y Sinceridad. promueven una fe personal en el Dios Vivo.d a a r m a d í l ( e n c a b e z a d a por los Macabeos. Hombres libres. Finalmente. Pero este triunfo trajo consigo desventajas que se iban a medir con el tiempo En adelante la Iglesia debió ser la fuerza espiritual que necesitaban esos pueblos del Imperio romano. Pero pagaron cara esta libertad. formando comunidades muy unidas por la obserra los judíos de la vancia de la Ley. Recuerdan las promesas de Dios a Israel: él los lleva. Salomón. Miqueas. por ser opositores de conciencia. Mientras tanto. El Reino de Israel (al noi le). se produce el Cisma o división del reino II Reino de Judá (al sur) se queda con los reyes descendientes de David. su capital Samaría tomada y sus élites deportados. Al tomar Jerusalén. ¿QUE HUBO DE LOS APOSTÓLES HASTA NOSOTROS? Setenta generaciones de cristianos se han sucedido desde el tiempo de los apóstoles. Jueces. Jeremías profetiza de 626 a la destrucción de Jerusalén en 587. La resisten- . tendrá inestabilidad política y sufrirá tensiones entre una fe apegada a lo antiguo y las tentaciones de la vida moderna y las religiones cananeas. Sofonías. y recibe de Dios una promesa para sus descendientes que reinarán después de el. El amor cristiano y la virginidad insultaban los vicios del mundo pagano. Descubrimiento del Dcutcronomio y reforma de Josias. tuvo que hucortte lu 538: Decreto de Ciro. a veces en una provincia del imperio. Ex y los libros de Samuel 931: El Cisma 1 6 7 = Subimiento de Ma. Tres grandes profelas: Elias. Jeremías. Este es el tiempo en que se redacta la historia de espíritu profético: Josué. Ezequiel. 135-75: independencia y En el siglo siguiente. los judíos vuelven a constituirse en beo. La conversión de Constantino Mientras tanto el mundo romano entraba en decadencia. Más aún. es más difícil conocer el mundo en que vivieron. Jerusalén y el Templo quemados y los élites desterrados a Babilonia. Grandes profetas: Isaías. 622. Durante tres siglos hubo represión y mártires. en medio de sus infidelidades y sus pruebas. es fácil criticarlos o pensar que debían haber sido mejores. muy diferente del nuestro.religiosa. Este es el momento en que nace Jesús. En el año 315 el propio emperador Constantino pidió ser bautizado y. construye el Templo de Jerusalén. Hablar de la Iglesia es hablar de estos hermanos nuestros. el reino de Judá es destruido por los Babilonios. que ve la caída de Samaría en 722. haciendo que la fe antigua se adapte a la nueva sociedad. reemplazando a las falsas religiones. Una crisis cultural y religiosa se produce con la penetración de la cultura griega. más grande y próspero. 200: Movimiento de los asideos. sacerdotes y profetas orientan la comunidad de modos muy distintos. Pero las multitudes que para divertirse iban a contemplar los suplicios infligidos a los cristianos volvían avergonzadas de su propia maldad y convencidas que la verdadera humanidad estaba en los perseguidos. fundador del Imperio persa. La gran persecución que sufren los judíos de parte de los sirios despierta las energías de toda la nación. organizada y urbanizada. los «piadosos». La Comunidad Judía después del Destierro Ciro. la Ley de Moisés. 250: En Alejandría (Egipto). promueve una reafirmación de la religión judía e introduce la fe en la resurrección de los muertos.s u dominación. En su tiempo no había ley superior a la voluntad del emperador o a las costumbres de su pueblo. a un Reino de Justicia con el rey-Mesías. n^c la vida civil y religiosa. hijo de David.Oriente. llevados por su fe.j a s grandes ciudades del mundo mediterráneo y de Medio ia 8 e de Los Se ten'ta. De ahí que los cristianos fueran perseguidos. y empiezan a difundir la fe en el Dios Único. con el Templo. o piadosos. consigue lu paz 160: Muerte de Judas Maca. El Templo y el culto son la ra/on de vivir de ese pueblo «santo». diferente a los demás por ser el del único Dios. las rivalidades por el poder traen la conquistas intervención de los extranjeros: el Imperio romano impone 63: Pompeyo toma Jerusa. y sus puertas se abrieron para recibir a las muchedumbres en busca del bautismo. con la capital Jerusalén. después de él. conquista Babilonia y devuelve la libertad a los judíos desterrados en ella. en forma abierta cuando él muere. 450-400: Esdras impone la Ley y reúne los libros sagrados. 330: Alejandro Magno se apodera del Imperio persa y trae la cultura griega. 740: Empieza la profecía de Isaías. David conquista Palestina y sus alrededores. lisios se reorganizan en Jerusalén. a veces en otra. Elíseo y Oseas se esfuerzan por traer al pueblo a Yavé. Hace de Israel una nación de sedentarios. en una fidelidad renovada. los trataron como a malhechores. emigración. que será como un nuevo David. definitivamente redactada por Esdras. o sea. y comprender lo que trataron de realizar. . Ya no hay reyes y los profetas van a escasear. Este fue un acontecimiento decisivo para la Iglesia.Resumen y fechas 30 que muere en la guerra. m ás disfrazada bajo el reinado de Herodes 40-4: Reinado de Herodes. el Grande. los gobernantes fueron cristianos. hace de ella el centro de la unidad nacional. bebieran el mensaje en su misma fuente y corrigieran los desvíos y malas costumbres establecidas. devastado. desconociendo el provecho que se sacaría de la lectura individual de la Palabra de Dios. no se construían templos sin adornarlos por todas partes con pinturas. ella misma se dejó penetrar por las supersticiones y la corrupción. forman lo más importante del mundo ortodoxo. ideales. muchos pensaron que la única solución para reformar la Iglesia era entregar a todos el Libro Sagrado para que. no por eso se promovió suficientemente el interés por la Biblia. sus seguidores empezaron a pelear entre ellos y a fundar Iglesias opuestas. El fermento en la masa Cuando se derrumbó el Imperio romano invadido por los bárbaros. los arríanos negaban que Cristo fuera el Hijo igual al Padre. la mayoría de los clérigos. urte y. conquistaron los restos del Imperio romano en Oriente y solamente quedaron escasas comunidades cristianas ahí donde habían prosperado las antiguas Iglesias de Siria. totalmente entregada a Cristo.. No estaba al alcance del hombre común tener una Biblia ni siquiera un Evangelio. Y Dios. Palestina. o poco. religiosos. Esta parte de la Iglesia. Los emperadores «cristianos» tampoco diferían de sus predecesores. La Iglesia fue el alma de esos pueblos primitivos. el alemán. de sus fronteras. los cristianos tuvieron que meterse más en los problemas del mundo. y así. La parte oriental del Imperio romano había resistido a las invasiones bárbaras. Así como éstos habían sido la suma autoridad en la religión pagana. se hundieran en los vicios del mundo. pero como lo había prometido Jesús. en realidad. Entre los de más genio se destacó San Agustín. (Hablamos siempre del Imperio romano. los creyentes se han preocupado por transmitir su fe a los demás. caros y escasos. Porque durante siglos las instituciones de la Iglesia. El error que más se difundió y por poco arrastró a la Iglesia fue el «arrianismo»: por miedo a dividir el Dios único. Su existencia tan mortificada les permitió conocer hasta los últimos rincones del corazón humano. Pero los que se atreven a profundizarlos. desarrollar el sentido del trabajo constructivo. Los monjes mantuvieron en la Iglesia el ideal de una vida perfecta. al leerlo. No se equivocaban totalmente. acometió la obra de traducir toda la Biblia al idioma de su pueblo. Cuando Martín Lutero tomó la iniciativa de una Iglesia reformada. pero todo llegaba al pueblo desde . se apartó poco a poco de la parte occidental ocupada por los bárbaros y animada por la Iglesia de Roma. pero lo sembrado entre lágrimas floreció con el tiempo. o sea en el área cultural y social animada . y luego por todo el mundo cristiano hubo monjes y ermitaños. Pero ambas cometieron el pecado de fijarse más en sus propias costumbres que en la fe común. empezaron a organizarse en comunidades austeras y exigentes. pues hasta entonces se publicaba casi siempre en latín. ellos también quisieron dirigir la Iglesia. o sea. despedazado. En esos tiempos los cristianos deseosos de perfección. dejando que muchos errores solamente se corrigieran con el tiempo. se fijaban más bien en los peligros de que cada uno se creyera capacitado para comprenderlo todo sin error.. Muchas veces el obispo había sido el único que se constituyera en «Defensor del pueblo» frente a los invasores. Cuando. santos. sus religiosos. en la Iglesia. al salir de la clandestinidad o de una situación postergada. no siempre se cuidan de los errores. Egipto. siendo sus guías en lo político como en lo espiritual. los predicadores cristianos no habían salido.arriba sin que fuera estimulado a buscar personalmente la verdad.De los Apóstoles hasta nosotros 32 33 Católicos y Ortodoxos: El Cisma De los Apóstoles hasta noMiirua educadora de un «pueblo cristiano» que no difería mucho del unlerior «pueblo pagano». Los emperadores amaños designaban obispos arríanos. esta destrucción anunciada por Juan en el Apocalipsis dio la partida para otros tiempos. con esos pueblos de Europa que aprendían a ser humanos. en los desiertos de Egipto primero. y asi. Este descubrimiento técnico iba a precipitar una crisis latente en la Iglesia. años después. y que luego evangelizaría a Rusia. por su parte. pues apenas Lutero hubo traducido la Biblia. Hay gente que prefiere no ver los puntos difíciles de la fe. ¿Cómo podían conciliar la cultura de su tiempo con la fe? Ese fue el tiempo en que los obispos a los que llaman «los Santos Padres» hicieron una amplia exposición de la fe respondiendo a las preguntas de sus contemporáneos. más que todo. de hecho. segura cada una de retener sola la verdad. les hizo experimentar la transformación o divinización reservada a quienes lo dejaron todo por él. pareció que fuera el fin del mundo. sino que descubrió una nueva tarea: evangelizar y educar a los pueblos que. En tiempos anteriores no había sino libros escritos a mano. las preocupaciones materiales superaban muy a menudo la dedicación por el Evangelio. esculturas o vitrales que reproducían escenas bíblicas. Conquistadores y misioneros Desde los Apóstoles. Lo que se ganaba en cantidad se perdía en calidad. Rumania y. más que todo. muy inculta y totalmente desorganizada. Y para que estuviera más presente en la memoria de los fieles. Estos pueblos no conocían otra fuerza moral u otra institución firme que la de la Iglesia. al ver que la Iglesia no era ya la comunidad fervorosa del tiempo de los mártires. generosos y excesivos en todo. Pero las reformas no salían adelante. llamada Griega u Ortodoxa. Muchos hombres destacados. Dios había educado al pueblo primitivo de Israel. Hubo dos Iglesias diferentes por la cultura. Posteriormente los turcos. La Biblia se leía en la Iglesia y servía de base para la predicación. en los monasterios se guardaban al lado de las Escrituras Sagradas los libros de la cultura antigua. la Iglesia oriental se apartó del Papa. el idioma y las prácticas religiosas. habían vuelto a una sociedad más pobre. En tiempos actuales. no porque fuera el único lugar poblado en el mundo sino porque. habían forjado la cultura y la unidad del mundo cristiano. No había otros que los clérigos para educar al pueblo. apartándose de la Iglesia oficial. en la Historia Sagrada. Nació una civilización nueva cuya cultura. eran fruto de la fe. su clero. Y mientras luchaba perseverantemente para limitar guerras y venganzas. crueles. para predicar el Evangelio. sucesor de Pedro en Roma. si se entregaba el Libro Sagrado a todos. y esto no era malo. Con la impresión de la Biblia. Rusia. habían protestado pidiendo reformas.) Pero. proteger a la mujer y al niño. la Iglesia no pereció en ese torbellino. Lo mismo como. como se debe. la Iglesia se reformó a sí misma. Grecia. Pero en adelante cada uno podría tener las Escrituras Sagradas con tal que supiera leer. a pesar de que guardaban la misma fe. nombrar y controlar a sus obispos: protegían la fe y sometían las conciencias. Por momentos pareció que hasta las más altas autoridades. Les pareció necesario aislarse de la vida cómoda para buscar a Dios con toda el alma. los Papas. Predicadores y misioneros no dejaban de enseñar el Evangelio. Es que. que se adherían a la religión de Mahoma. lo consideraban solamente como el primero entre los seres de toda la creación. arruinado. Pero cuando toda Europa se encontró más o menos reunida en la cristiandad. el Espíritu Santo mantuvo la fe del pueblo cristiano y el error retrocedió. libres y responsables. También hubo misioneros que se aventuraron entre los pueblos enemigos o de otro idioma. La Iglesia y la Biblia En el año 1460 los descubrimientos de Gutenberg permitieron imprimir libros. después de las invasiones bárbaras. asi pasó con la llamada Cristiandad. Por otra parte. hospicios. es decir. y esto. luego. Y para los hombres de ese tiempo era muy costoso comprender a pueblos de otra cultura y transmitirles el Evangelio de manera que pudieran organizarse en Iglesia según su temperamento propio y conforme a su idiosincrasia. la Iglesia conoció la dimensión real del mundo que no había recibido todavía el Evangelio: África. Pero llegó el día en que los más conscientes entre los dirigentes e intelectuales comprendieron que todas estas tareas debían ser devueltas a las autoridades civiles. Algunos profetas como Francisco de Asís o Ramón Lull comprendieron que sería mejor anunciar a Cristo entre los musulmanes que luchar contra ellos con armas. Los mejores entre los que piensan. Pero también en esto se enfrentaron con las ideas tradicionales. llevaban a efecto el plan de Dios que. pero dan de espaldas a la justicia y el respeto al hombre. Los espíritus ilustrados pensaban comúnmente que eran capaces de dar a la humanidad progreso. desarrollar las técnicas. Ahora bien. Asia y América. el choque de las ideologías. ha vuelto a encontrar su verdadera misión. Seguían muy religiosos como lo eran antes. En muchas partes del mundo. hasta China. orfanatos. Por supuesto que las conquistas y la colonización obedecían motivos muy extraños a la fe.» Los moros. al cabo de tres siglos de luchas estériles. Poca gente se dio cuenta de que la cristianización era muy superficial. dommni los otros continentes. Vasco de Gama y Cristóbal Colón abrieron el muro de ignorancia que protegía a la cristiandad. nada más. reconocen que la humanidad corre al caos si los hombres no vuelven a tener una fe. y entre los que partieron así sin armas. las tensiones entre ricos y pobres. que nos parecen lejanos. esto sucede en países dominados por otra religión. a veces. contempló la reunificación de todos los pueblos. y vuelve a ser una comunidad de comunidades. los pueblos árabes de religión musulmana. Bien era cierto que Cristo le había entregado la verdad y reinaba después de resucitado. sacerdotes y religiosas. También misioneros como Juan de Montecorvino recorrieron toda Asia a pie. Por otra parte. Muchos se atrevieron a predecir la muerte del cristianismo antes del siglo XX. Raras veces nos convencemos de que debemos transmitir a otro una responsabilidad nuestra. Los indios no se resistieron a la fe. Para quien no se detiene en la mediocridad inevitable de la mayoría de los creyentes. esto sucede en las mismas sociedades que se proclaman cristianas. felicidad y paz. ha visto sus límites y. la cultura laicizada que pretendía solucionar todos los apuros de la humanidad sin recurrir a la fe. Esta situación compleja obligó a la Iglesia a salir de su seguridad y a responder interrogantes cada vez más cruciales. ni en los errores en el recorrido. Pero la Iglesia tenía que descubrir y probar cada día lo que significaba esta verdad para hombres diferentes. El clero fundaba y atendía las escuelas y universidades. Eran aventureros los conquistadores. La Iglesia no es más que una minoría en el mundo: unos 700 millones de católicos entre cuatro mil millones de pobladores de la tierra. ahora independizada. la justicia y el perdón. Todos saben el proceso ridículo hecho al físico Galileo y los conflictos políticos que hubo entre los papas y los reyes. Pero apenas descubrieron el Nuevo Mundo los acompañaron los aventureros de la fe. Los españoles habían destruido las naciones indígenas y. pero que. enemigos encarnizados de los países cristianos. pero a su manera. La fe cristiana había dado al hombre europeo una energía. La misión en América pareció que sería muy fácil y fecunda. La rebeldía de los laicos Al hablar de la cristiandad dijimos que la Iglesia se había hecho responsable de muchos sectores de la vida pública. al perder sus recursos. Y no era para ella el momento de reinar. sucedía en Europa. La Iglesia entiende que para todos los pueblos se acerca el desastre si no saben reconciliarse. los religiosos se hacían cargo de la Salud Pública: hospitales. y en varios lugares se concedieron privilegios a los que se hacían cristianos. £1 gran siglo de la evangelización El siglo XX parece que ha simplificado la situación. Los monjes colonizaban y valorizaban las tierras sin cultivar. una conciencia de su misión en el universo. no se encontraron con Cristo ni se conviertieron a su mensaje en forma responsable. sino de servir en medio de las humillaciones. arrasado su cultura. Y no pensaban que hubiera pueblos más allá. Pero cuando Marco Polo. es el fruto de la Evangelización. la levadura en la masa. los hombres. la Iglesia. sin otra preparación que su fe. en su mayoría. porque no había autoridad civil o militar que se encargara de ellos. Deja de ser una institución dirigida por una clase superior. la Iglesia se ha dado cuenta que. se volvía su enemiga. Bajo la película delgada de las prácticas católicas los pueblos indios guardaban sus creencias paganas. nos lleva directamente a un enfrentamiento universal. que es la de ser en el mundo una fuente de amor y de unidad. se hicieron en forma de lucha. más que nunca. como es el caso en América. ni en la lentitud de ciertos cambios. si bien es cierto que la Iglesia suprimió costumbres inhumanas e hizo obra de educación moral. Lo más importante. aun con esto. su manera propia de reflexionar la fe y de vivir el Evangelio. más adelantos. que distinguió lo que es del César y lo que es de Dios. decididos a eliminar toda religión. Por una parte. La Iglesia y el mundo moderno En los últimos cuatro siglos. y. su fracaso. tenían su cultura. y no veían en la Iglesia sino ignorancia y prejuicios. su poder político y su monopolio cultural. sabiendo que la obra de Dios es salvar todo lo humano. y la reconciliación en base a la verdad.De los Apóstoles hasta nosotros 34 35 De los Apóstoles hasta nono! ron por la Iglesia. Por esto las Iglesias fundadas en los extremos del mundo no prosperaron y la Iglesia se confundió con la cristiandad europea. Ya en estos tiempos. el desconcierto de las sabidurías humanas. una minoría inquieta y preocupada por todo lo humano. no faltaron los santos ni los mártires. creyeron que se había cumplido la tarea misionera. ¿Qué había fuera de los países cristianos? Ellos hubieran contestado: «Los moros. La Iglesia se veía enfrentada a esta cultura moderna que había salido de ella. pero. el mundo ha conocido más crisis. a ciencias independientes. una esperanza y una visión común de su destino. a instituciones laicas. una seguridad. es perseguida. sin embargo. no cabe duda que este siglo es el gran siglo de la evangelización de las naciones. la Iglesia entiende mejor lo que es dar testimonio de Cristo y entregar su Buena Nueva a los pobres. más cambios que en todos los tiempos anteriores. En el siglo XIX hubo hasta 100. pues la gente tranquila no suele arriesgarse en tales cosas. empeñados en la evangelización y educación en Asia. que antes iba de la mano con los gobernantes. ¿Habrá otro después? . África y América. Pero fueron excepciones. ansiosos por conquistar para Cristo a los que todavía no lo conocían. por necesidad. desde el comienzo. Así pasó con las autoridades de la Iglesia.000 misioneros. las Iglesias de Europa tenían siglos de tradición. De otra manera. En esto estaban de acuerdo con el Evangelio. Pero son. Esto sucede en los países comunistas. De tal manera que los cambios necesarios para que la cristiandad decadente diera lugar a naciones modernas. en una palabra: el mayor obstáculo para la liberación de los hombres. La Iglesia participó de esta extensión. el clero. que le permitieron construir la ciencia. como son los musulmanes y los hindúes. ÍNDICE ANTIGUO TESTAMENTO Génesis Éxodo Levítico Números Deuteronomio Josué Jueces 1 -2 Samuel 1-2 Reyes 1-2 Crónicas Esdras-Nehemías l-2Macabeos Isaías Jeremías Ezequiel Oseas Joel Amos Abdías Jonás Miqueas Nahum Habacuq Sofonías Ageo Zacarías Malaquías Daniel Job Proverbios Eclesiastés Cantar Rut Lamentaciones Gen Ex Lev Núm Dt Jos Jue 1 y 2 Sam 1 y 2 Re 1 y 2 Cro Es-Ne 1 y 2 Mac Is Jer Ez Os Jl Am Abd Jon Mi Na Hab Sof Ag Za Mal Dn Job Pro Ec Cant Rt Lam 37 88 128 151 ]82 210 228 248 298 352 382 402 444 504 553 590 597 599 605 606 608 612 614 617 619 621 628 631 649 675 693 700 707 711 . I 1 i ¡ ¡ ¡ ¡.( . Ester Tobías Judit Baruc Sabiduría Sirácides Est Tob Jdt Ba Sab Sir 716 726 734 744 749 763 795 Salmos Sal NUEVO TESTAMENTO Evangelio según Mateo Evangelio según Marcos Evangelio según Lucas Evangelio según Juan Hechos de los apóstoles Carta a los Romanos 1 Carta a los Corintios 2 Carta a los Corintios Carta a los Gálatas Carta a los Efesios Carta a los Filipenses Carta a los Colosenses Carta a Filemón 1 Carta a los Tesalonicenses 2 Carta a los Tesalonicenses 1 Carta a Timoteo 2 Carta a Timoteo Carta a Tito Carta a los Hebreos Carta de Santiago ! Carta de Pedro 2 Carta de Pedro Carta de Judas ¡ Carta de Juan 2 Carta de Juan 3 Carta de Juan Apocalipsis Mt Me Le Jn He Rom 1 Co 2Co Gal Ef Fil Col Filem 1 Tes 2 Tes 1 Tim 2Tim Ti Heb Stgo 1 P 2P Jud 1 Jn 2Jn 3Jn Ap 5 56 94 149 189 230 252 271 283 290 299 304 309 310 314 317 322 326 328 341 347 352 355 357 364 365 366 .