Baile de la AnacondaHistoria Su orientación gira en torno a los valores e identidad propios de la región amazónica. Por ello, el aporte del taller es trascendente porque desarrolla su espíritu y creatividad estimulando, al par que la formación profesional del alumno, el conocimiento y la práctica de las danzas de la selva. Practicaremos danzas como: tanguiño, chimaiche, tangarana, changanacuy, mañacheo cajada, pandilla, zitaracuy; danzas del árbol, pesca, caza, anaconda, entre otras. Como parte de las prácticas el alumno tendrá que ejercitar el reconocimiento de las comidas típicas, como: juane, inchicape, tacacho, picadillo de paiche, patarashca, zarapatera, cecina, ensalada de chonta, pescado pángo, avispa huasi, timbuche o chilcano, nina juane. También, el reconocimiento de las bebidas nativas, como: masato, shibe, aguajina, chapo, upe, mazamorra de plátano, mazamorra de tapioca. Aprenderá, así mismo, a distinguir los tragos afrodisíacos: siete raíces, huitochado, chuchuhuasi, ayahuasca.Revisaremos las creencias y mitos, como los de: chullachaqui, yacuruna, yara, runa mula, ayaymama. Discriminaremos cuáles son los grupos nativos, como los: shipibos – conibos, ashaninkas, yawas, cashibos, yines, cocamas, cashinahua, amahuaca, yaminahua; entre otros. Datos biográficos: Nací en los límites del Río Puchca de Ancash y Río Marañón Huánuco, zona de la selva; estudié Arte en la Escuela de Formación Artística de Ancash-Huaraz (ESFA), 1982-1986, de donde egresé con el Título de Artista Profesional en Artes Plásticas; y en la Escuela Nacional de Bellas Artes del Perú (ENBA), en Lima (1987-1991), en donde obtuve el título de profesor en Artes Plásticas; luego estudié en la Universidad Nacional “Enrique Guzmán y Valle”, en la Facultad de Ciencias. Gracias al convenio INPEDE, en “San Luis Gonsaga”, llevé la Especialidad de Andragogía para Jóvenes y Adultos; después estudié en la Universidad Alas Peruanas (UAP), en el Centro de Educación Continua, en la Especialidad de Pedagogía de la Educación Superior; luego llevé Capacitación y Actualización en Danzas de la Selva, en Centro Folklórico del Magisterio “Alejandro Vivanco Guerra”, USE N° 03; también, en el Taller de Danza en el Instituto Superior Tecnológico “Manuel Seoane Corrales” (San Juan de Lurigancho, Lima); y, finalmente, conduzco el Taller de Danza de la Facultad de Educación (UNFV).En mi carrera docente comprendí la necesidad de aprender, practicar y enseñar nuestras danzas del Perú a los educandos, como actividad cultural y como ciencia; pues, considero que las danzas son (como fundamental vehículo de comunicación) un medio de interrelación social, por ser portadoras de las más sabias manifestaciones y vivencias culturales; son además parte formativa de la personalidad, ya que también gozamos con el reconocimiento popular de las danzas, de sus canciones, vestimentas y comidas. El arte de los pueblos se condensa en el espíritu y la identidad de sus gentes. El encanto de la selva y su gente me motivó a la investigación de las Danzas de la Selva, para en seguida empeñarme en dictar el curso de las mismas en nuestro Centro Cultural, desde el año 1999 hasta el presente Definición Danza de caracter y contenido mitico o magico-religioso, que adquiere y transmite mucha energia debido a la belicosidad de los shipibos. Los nativos Esta danza actualmente lo bailan los mestizos en diversas festividades con el jolgorio y la alegría que necesita la anaconda .Boras entre otras comunidades nativas de la selva rinden homenaje a una de las criaturas mas feroces. LA ANACONDA". Segun las creencias el rendirle culto hace posible mejores cosechas y evita que suceda inundaciones o cualquier desgracia en la comunidad. esta danza actualmente lo bailan los mestizos en diversas festividades con el jolgorio y la algarabia que ella incita. sino más bien es un acto religioso que realizan las personas de la región Amazonas. no es una danza. que segun las leyendas y creencias habitan en la amazonia LA ANACONDA”. La danza de la anaconda. para que les vaya bien en sus cultivos. Vestimenta vestimenta del Hombre: . Vestimenta de la mujer: Danzas de la Selva del Peru INTRODUCCIÓN. . africanas e hispánicas.. Las Danzas no aparecen desvinculadas de su realidad y de su entorno respectivo. El folklore del Perú es rico y variado. tipo. Antecedentes. Si bien hay muchas danzas en los países americanos. La Danza. Debajo se puede encontrar los diferentes tipos de danzas de la Selva del Perú. por tal motivo. Son fieles testimonios que reflejan y refractan las características fundamentales del medio donde surgen. vestimenta. y Danzas perviven y se desarrollan por acción natural y por la presencia dinámica del hombre mestizo y nativo.Las Danzas en el Perú son los bailes cuyo origen o transformación han ocurrido en el territorio peruano con elementos de danzas e instrumentos provenientes principalmente de la fusión de las culturas americanas. siendo una de las bella artes más estudiadas por hombres y mujeres. Nuestro trabajo quiere compartir con ustedes las tradiciones e historias de lo que somos tan afortunados en conocer. la danza es una forma de expresar sentimientos y creencias. A lo largo de la historia. representa al pueblo. cuyo origen es tema de discusión. Cuentos. Música. quienes se han interesado por ese hechizo que embruja a todos sus participantes y espectadores. es parte de cada cultura. y trataremos en lo posible de darles a conocer su forma. lo cierto es que están incorporadas al folklore. La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones Folklóricas. del entretenimiento a lo ritual. Leyendas. . Los Mitos. o tienen raíces africanas o hispánicas. Proporciona una nave para transmitir cuentos. y la forma en que se realiza cada una de estas danzas. aunque se sigan estudiando sus orígenes y aportes. Todos hemos tenido alguna experiencia con la danza. tradiciones o simplemente para dar una sonrisa al observador. por encontrarse dudas sobre si son autóctonas. Es lo Exótico lo que caracteriza a la Selva Peruana.. la tradición de la danza es una fuerza extraordinariamente eficaz para estudiar el devenir de las culturas. la danza ha estado inmersa en todas las culturas del mundo. con sus danzas y canciones propias. Cumbazas y Chazutinos (provincia de San Martín). con influencia antigua de los “Lamistos”. africanas e hispánicas. con el progreso de transculturación producida con la llegada de los españoles a la zona. Casi todas las ciudades de la selva. chimaychi. changanacuy al compas de bombo baile y se realiza con prolongadas fiestas en la casa de los Cabezones y Vendimias de comidas típicas. Es una de las fiestas más grandes que celebra toda la población de la selva peruana y parte de la sierra. La provincia de San Martín es heredera del saber y sentir de nuestros antepasados. descendientes de los Chancas (provincia de Lamas). y parte de esta manifestación aún se mantiene con vigor y pureza. fue decapitado por orden del rey Herodes por no satisfacer sus exigencias sexuales de su hija Salome. una cultura viril. pujante y trabajadora. sobresaliendo sus danzas y artesanías muy variadas. sus cantos y músicas acompañados de su expresión corporal crea la danza mímica y el baile como formas de comunicación. quienes llevaban en la cabeza una indumentaria llamada Juan y de allí se derivaría la variación o aumento de la vocal. y se celebra con salida al campo de toda la población. heredando de ellos. Lo cierto es que el juane es de origen amazónico y simboliza la cabeza decapitada de San Juan el Bautista que fue presentado en una bandeja de plata después de su muerte. La provincia de San Martín. y el origen del nombre a los grupos indígenas de Tingo María. donde el plato principal es el Juane de Arroz con presas de gallina aceitunas y sus aderezos envueltos en hoja de bijao. proviene de San Juan el Bautista. que a través de los años de existencia. en especial la ciudad de Tarapoto. Según la historia San Juan. La tradición de San Juan. realizan la elección y coronación de la señorita San Juan. está representada por el folklore. Fiesta de San Juan Se celebra en toda la selva peruana el 24 de Junio de cada año. Fiesta Patronal Es celebrada con distintos bailes entre ellos. cajada. no obstante.Las Danzas del Perú son los bailes cuyo origen o transformación han ocurrido en el territorio peruano con elementos de danzas e instrumentos provenientes principalmente de la fusión de las culturas americanas. concurso de . sitaracuy. El origen del Juane se le atribuye a los Moyurunas. patrono de la ciudad de las fronteras de Chachapoyas. así también los concursos de danzas folclóricas. no han podido ser erradicados. los Suchiches. y tragos típicos. degustación y venta de juanes en sus diversas variedades de presentación .bailes. exposición. Las Amazonas demuestran en la coreografía Destreza. Agilidad y Habilidad. Danza de significado Guerrero Música: El ritmo tiene gran similitud a Cajada con ritmo Guerrero. Significado: Danza basada en hechos reales. Entre ellos Francisco de Orellana diviso en un paraje una comunidad de hermosas mujeres. . Danza de Las Amazonas. cuentos y leyendas sobre Las Amazonas que dan vida a esta legendaria historia. exuberantes pero muy agresivas con extraños. ya que Las Amazonas eran peligrosas. Desde esa época existen grandes mitos.Lista de danzas. Origen: En Navidad de 1539 inician su periodo hacía la selva peruana en el trayecto se encontraban con diversos grupos étnicos nativos cuando viajaban de 40 a 50 días encontraban pueblos muy pequeños. 1. Las Primeras Noticias del Río Amazonas en la Selva Peruana han sido proporcionadas por los miembros de la expedición de Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. Francisco Pizarro enterado de esto envía un grupo de 350 soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando había de Quito (Ecuador) Hacia Lima. Es así que fueron descubiertos por Francisco de Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. ya que es bailada en todas las provincias. Concretamente se cree que fue sobre 1910 en casa de Manuel Montesinos. llamados Cholos. Las parejas se acompasan sincronizádamente mediante el silbido. la fertilidad y el escarceo amoroso. ya que encierra valores tales como la primavera. con su bastón. Significado: Es probablemente la expresión genuina de la selva. Hoy en día se llama. también surgieron todo tipo de elementos distintivos que los fueron caracterizando. al integrante masculino de la primera pareja que dirige la Pandilla. siendo preferida por la juventud. y solamente más tarde desembocó en las calles. dando saltos y gritos de alegría. Es alegre. Es una danza que constituye una expresión regional. sus pasos se caracterizan por saltos y otros movimientos alegres y contagiosos. que organizaba continuas fiestas. que toma elementos nativos e igualmente figuras clásicas de la cuadrilla europea. que todo el mundo bailara. Con el nacimiento de la nueva clase social de mestizos. bailada principalmente en las fiestas de San Juan y San Pedro.2. y ya que estaba lisiado de un pie ordenaba. Cualquier persona puede participar por la facilidad de sus movimientos. Componentes: Cualquier persona puede participar por la facilidad de sus movimientos Descripción: Consiste en ir danzando en torno a la Humisha. Al parecer se empezó bailando dentro de las casas. Instrumentos: . en su recuerdo. Bastonero. Fiestas: En Carnavales[1]. pícara y espontánea. Danza de La Pandilla Origen: Danza costumbrista de la región y a la vez representativa. Violines. Saxo. Clarinete. Quenas y Zampoñas. tales como Mandolinas. Bandurrias. Guitarras. Danzantes de la Pandilla . Guitarrón. pero también Acordeón. Charangos. Pampapiano.Principalmente de cuerda. descendientes de una misma cultura. sobre la ocupación Prehistórica del Ucayali.3. Danza de La Alegría de la Selva También conocida como Fantasía Selvática. Amazonas. sino una realización coreográfica montada en una canción tradicional de la Selva Peruana que comprende los departamentos de Loreto. Sus movimientos rítmicos y ágiles transmiten la alegría de los lugareños. los Conibos la parte superior al sur de Pucallpa y los Shetebos. la Cultura Comancaya representaría a los Panos. venidos del Sur. Conibos. Shetebos. no es precisamente una danza. San Martín y Madre de Dios principalmente. Danzantes de la Alegría 4. Como su nombre lo indica. Danza Ancestral de la Boa Origen: Según los trabajos Arqueológicos de LATHRAP. la inferior al norte . Ancestros de los Shipibos. se habrían repartido sobre el Ucayali y progresivamente se habrían dividido ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del Valle. El Arqueólogo refiere que al Origen de estos grupos formaban una unidad. Danza de la Anaconda. . Titi y se Baila al son de la Quenilla. Cushabatay. Esta danza actualmente lo bailan los mestizos en diversas festividades con el jolgorio y la alegría que necesita la anaconda. Los nativos Boras entre otras comunidades nativas de la selva rinden homenaje a una de las criaturas más feroces. partes de animales y plumas. Shehsea en la margen derecha y en la izquierda. Cashibococha. Manguare y Maracas. Calleria. que adquiere y transmite mucha energía debido a la belicosidad de los shipibos. esta danza actualmente lo bailan los mestizos en diversas festividades con el jolgorio y la algarabía que ella incita.Ritmo Ritual.religioso.de Pucallpa en la región de Contamana. los hombres y las mujeres hacen ciertos movimientos simbólicos y representativos de la comunidad indígena en la Amazonia. Según las creencias el rendirle culto hace posible mejores cosechas y evita que suceda inundaciones o cualquier desgracia en la comunidad. Tanguiño. La Música: Es un Movido Típico Amazónico . Tamana. Yuca. La vestimenta para este baile usa elaborados accesorios hechos de fibras de vegetales. Los Nativos del Alto y Bajo Ucayali Rinden Pleitesía a la Boa para que no caiga la maldición en sus cosechas de Caucho. Roaboya. Es una Danza Netamente Ritual en donde resalta la presencia de Serpientes Vivas en escena como la BOA. Significado: Danza de carácter y contenido mítico o mágico . algodón. no es una danza. La anaconda es una serpiente de agua que vive y crece dentro del rio Amazonas. semillas. que según las leyendas y creencias habitan en la amazonia LA ANACONDA”. sino más bien es un acto religioso que realizan las personas de la región Amazonas. LA ANACONDA". Los indios Chipibos de esta región caracterizan su baile para representar su respeto. Inguiri (Plátano). Vestimenta. Aguaytia y Pachitea. Actualmente los Shipibos pueblan el valle del Ucayali entre 6° y 10° de latitud sur. Bombo. Café. para que les vaya bien en sus cultivos. miedo y deber con este animal considerado casi mítico. La danza de la anaconda. Tambor. sus conocimientos se establecen sobre los bordes del Ucayali y sus afluentes: Maquia. Al ritmo de la música del departamento de Iquitos. Tambor. Danzan solo Hombres Nativos. Yawuas. se practicaba cuando los jóvenes tenían que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos étnicos.5. Shetebos. Los Nativos Jóvenes tenían que pasar varias pruebas para que puedan formar parte de los macaneros de la comunidad Shipibas. Maraca. Significado: Danza de significado Guerrero. surge en la comunidad del Alto Ucayali en la Comunidad de los Shipibos Esta Danza se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con los Conibos. . Danza de Las Macanas Origen: La Danza de las Macanas. como los Boras. Manguare. Música: Se baila al ritmo del Tanguiño y al son de la Quenilla. bombo. Después de una prueba eran seleccionados para así poder defender el honor de sus tierras. Es una Danza propia de los Shipibos. Esta Ceremonia se realiza con la visita de una Comunidad a otra. Medio y Bajo Ucayali. Danza de La Ani Sheati Origen: Fiesta de la Bienvenida. Música: Esta fiesta se da en un ritmo ritual y de destreza inigualable al son de la Quenilla.6. Maracas. Ritmos Saltos y Movimientos. Bombo. Luego las Mujeres después de servir abundante Masato a sus maridos demuestran sus cualidades físicas mediante la jalada de cabello con bastante fuerza saliendo vencedora la Shipiba que se mantiene en pie. Tambor. Manguare. Luego de bailar y demostrar sus cualidades durante tres días la fiesta del Ani Sheati culmina con un agradecimiento a la Comunidad visitante para que así durante esta temporada la visita sea devuelta por la otra Comunidad. Conibos del Alto. . Significado: Esta Fiesta empieza con la demostración de los hombres Shipibos y los Jóvenes adiestrados de diferentes formas. Alcoholismo. hacia el Shaman. Luego de pasar un fuerte Mapacho (agarro el tabaco puro) se encomienda con sus cánticos a los animales buenos y a los animales feroces de la Selva ya así con la ayuda de la Madre Tierra y el Padre el Río salgan sus curaciones con efectividad. Enfermedades Venereas. Aves. El Shaman mediante sus cánticos con los ayudantes preparan el Ayahuasca con el Palo Huasca y una mezcla de Chacruna para el mareo respectivo. Reptiles. Brujerías.7. El Shaman o Curandero no cobra por los servicios si no uno tiene que retribuir con Animales. . Danza de La Ayahuasca Fiesta de Curación o Borrachera. Es una Danza Basada en el Trabajo de los Curanderos Shamanes o Curiosos que practican este tipo de rituales con cuyas dietas pueden llegar a curar diversas Enfermedades como: Drogadicción. Danza Del Saco Largo Esta Danza está basada en la Vivencia de las Comunidades (Shipibas) y Campesinas de la Selva en especial del Distrito de Yarinacocha (Pucallpa). . luego de tomar todo el masato quedan dormidos. Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar a sus Maridos que regresan cansados de sus trabajos. ellos se ponen a lavar e intentan revelarse contra sus mujeres pero al último salen perdiendo por que son HuarmiMandados o sea Saco Largos. después de que los Llullos están bien atendidos por las Mujeres lo recogen. cuando sus Maridos están durmiendo estas lo levantan para que laven su Ropa Interior.8. Las Mujeres entregan todo el cuidado de los Llullos a sus Maridos dándoles golpes en todo el cuerpo. Después que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (niños) deciden quien de sus maridos serán (Huarmi-Mandados) o Saco Largo. Música: Esta fiesta se da a ritmo de tanguiño lento y se baila al son de la Quenilla. Danza del Apu Cashi Origen: Mezcla de Magia y Misterio es el contenido del Folklore Selvático. Significado: Es una Danza alegre en homenaje al Dios Murciélago de la Comunidad Nativa Shipiba del Río Pisqui donde se rinde honores a dicho Dios. Bombo. Manguare. Maracas. Cánticos y Danzas que expresan el estilo alegre y melancólico del habitante de esta región. para que proteja a la Comunidad ya que a ese Dios Malévolo se le da gracias por buena Cosecha y Recolección de Frutos. Tambor. .9. basada en la Literatura de Cuentos y Leyendas de una gama de seres Benignos y Malignos protagonistas de increíbles aventuras donde no falta el Curanderismo y la Hechicería combinando el Género Musical con Bailes. .10. Tambor. Maracas. Danza de La Amuesha Origen. Manguare. La Comunidad Nativa Amuesha tiene como Autodeterminación el nombre de "Yanesha" . Durante mucho tiempo se adiestran para lograr Agilidad Destreza tanto en la Caza como en la Pesca. Yarinacocha (Pucallpa) Río Ucayali ( Pucallpa) Significado: Es una Danza Guerrera. Su ubicación es actual afluente del Palcazú alto Yurimaguas y otros afluentes del río Perené Quillazú (Oxapampa). Bombo. Música: Se baila al ritmo de tanguiño y al son de la Quenilla. del mismo nombre. dedicados a cosechas de diversos cultivos. Ø Se reflejan en sus danzas devoción a algunos animales a los cuales les rinden tributo. que impide el trabajo de los campesinos quienes son ayudados por sus esposas a liberarse de este molesto insecto.11. y son capaces de matar a un ser viviente si llegara a permanecer unas veinticuatro horas atada al árbol. llega a causar altas fiebres. Mensaje: Festiva que se incorpora a las festividades tradicionales y recrea el trabajo de los habitantes. Es muy temida por su dolorosa picadura. . árbol de tronco hueco y madera muy blanca. Etimología: La Tangarana. En el interior del tronco viven las peligrosas hormigas. son de regular tamaño y rojiza. Eh ahí en donde habita latangarana (hormiga) en los campos. Conclusiones. Ø El folklore del Perú es rico y variado. con sus danzas y canciones propias. Ø Las mayorías de las danzas de la selva se bailan y festejan mayormente en la Fiesta de San Juan. Leoncio Prado especialmente en Tingo María. Ø Vemos con asombro y emoción que son mayormente danzas que las realizan evocando a algún mito o alguna divinidad para ellos. Huánuco Provincia de. La Tangarana Ubicación: Departamento de.