Cultura e Filosofia AfricanaSegue a relação dos Títulos de Bàbálàwo que compõem a Sociedade no Ilè Ifá: Os Apotun (braço direito) (01) Àwo-Balògún (Sacerdote braço direito do Bàbálàwo - encarregado de cuidar e administrar o Ilê-Ifá). (02) Àwo-Akapo (Secretários, tesoureiros, administradores financeiros do Bàbálàwo-Ifá). (03) Àwo-Ajubonnà (Fiscal dos ritos, responsável pelas compras de materiais, homem de confiança do Bàbálàwo-Ifá). (04) Àwo-Ajikò (secretário e mensageiro, homem de muita confiança do Bàbálàwo-Ifá) Os Asipa (braço esquerdo) (05) Àwo-Ashogun (Sacrificadores, responsáveis pelos ritos com animais). (06) Àwo-Onishégun (Erveiros, preparadores e guardiões das Oogun = magias). (07) ÀwoOlorisha (Sacerdote dos Òrìsà masculinos) (08) Àwo- Oluponnan (Sacerdotes responsáveis pelos ritos de Eshu e porteiros do Ilê) (09) Àwo-Oloorin (Sacerdote solista e orador, responsável por cantar os Orin, Adura e Recitar os Oriki etc.) finalizando o processo de consagração através dos 16 Odù-Ifá.Alagbe (Sacerdotes responsáveis pela organização do Egbe nos festivais. a fim de estudarem e se aprofundarem nos conhecimentos dos 16 Odù-Meji. exclusivamente na finalidade de mais tarde. mulheres iniciadas que recebem o Ifalokun na iniciação. Porém. atuando como arrumadores. Ifalokun. Sendo assim. decoradores e anfitriões do Egbe). em sua iniciação de Aworo-Elegan-Ifá. enquanto a mulher não estiver completamente capacitada. objetivamente seguro. poderão consultar o Ifálokun para os seus inúmeros clientes.(10) Àwo. após receber o seu Oraculo. Agogo. Ìyánifá é como se chama uma mulher profissional em Ifá. os quais são assentados em seu Oráculo. o seu Ifálokun também não estará com os rituais completos. o qual passará por rituais específicos no culto de Èsú Ìyálalè e Osun. (13) Awo-Afimòle (Sacerdote responsável pela manutenção de limpeza. lavação e higiene do Ile-Ifá) Na composição de um Ile-Ifá também existem as Ayanifá (esposas de Ifá): (01) Àyanifá Adele (A mãe anciã e braço esquerdo do Ilê e sacerdotisa das Èlèyè) (02) Àyanifá Agbasé e mais as Ayanifá-Alasé (A cozinheira chefe e as guardiãs auxiliares) (03) Àyanifá Agbashó e mais duas Iyalashó (Camareiras e guardiã das roupas sagradas) (04) As Iyanifá e Iyalorisha (Sacerdotisa dos Òrìsà femininos) (05) Àyanifá Abamoro (Sacerdotisa conselheira responsável pelo recolhimento de Òrìsà) (06) Àyanifá Ayadagan (Sacerdotisa responsável pelo ritual Ipade) (07) Ìyanifá-Olokun. isso até que a mesma conclua os seus estudos sobre o seu Oráculo. após tais rituais. Ifá sabe de todas as coisas e nos conhece mais que nós mesmos! Outros Títulos das Mulheres Iyanifá . é que o Ifálokun estará completo como um assentamento dos 16 Odù e seguramente capacitado à ser consultado como um Oraculo. (11) Àwo-Onilu (Percursionistas de Tambores.) (12) Àwo-Efun (Sacerdote pintor e responsável pelo uso do Efun e todas as substâncias brancas). Shekere etc. quando estiverem capacitadas. dentro da sua própria residência. Isso é ser profissional. se esforce para fazer a diferença. Portanto. Cultura e Filosofia Africana Segue a relação dos Títulos de Bàbálàwo que compõem a Sociedade no Ilè Ifá: Os Apotun (braço direito) (01) Àwo-Balògún (Sacerdote braço direito do Bàbálàwo . e também dançarina responsável por ensinar e executar apresentações de danças dentro do culto. responsável pelas compras de materiais. tesoureiros. (03) Àwo-Ajubonnà (Fiscal dos ritos. por alguma necessidade respectiva.encarregado de cuidar e administrar o Ilê-Ifá). deve se empenhar para ser o melhor limpador de chão. mas por alguma razão pessoal. seja lá no que estiver fazendo. mas legitimadas a cultuar Orunmila-Ifá. (02) Àwo-Akapo (Secretários. Quem é designado à limpar o chão de um local. essas podem até se tornar administradoras e auxiliam o Ile-Ifá.São àquelas mulheres que vivem no Ile-Ifá. ao ponto de todos poderem dançar ou se sentar nele. de forma que ninguém mais faça igual. Aquele que tentar conhecer de tudo um pouco. Significa que toda pessoa deve se empenhar em fazer algo muito bem. Ifá ensina que cada um deve somente se empenhar em algo que lhe diz respeito e direito. e ao levantarem possam olhar as suas roupas tão limpas e começaram homenagear o soberano da limpeza.São àquelas mulheres que somente recebem o assentamento de Orunmila-Ifá. afim de se empenharem em estudar canto e as cantigas do culto de Ifá e Orisa. não conhecerá e não desempenhará nada de forma perfeita. isso por alguma razão que só cabe a Ifá designar e impedir.Ayakapo . cantora. estando bem convicta e não menos desmerecidas. além de exercer como principal função de Solista. Ayalase – São àquelas mulheres que são iniciadas como Iyanifá-Alashé. administradores financeiros do Bàbálàwo-Ifá). tomar o curso para conhecer o credo de Ifá. não significa está apto ou ser legitimado à consultar Ifá para qualquer pessoa. mas algumas chegam a cuidar de alguns utensílios sagrados pertencente ao Ifá ou qualquer outro Orisa. de alguma forma indireta. Porém. exclusivamente. Ayabatè . homem de . exclusivamente. Até porque. capaz de limpar o chão da mesma forma que limpa a sua boca. não são permitidas ou não podem estudar e desempenhar a arte de consultar o Ifálokun. sem mesmo passar por uma iniciação profunda de Iyanifá. mas Ifá as veta de possuírem qualquer conhecimento mais profundo sobre a arte de consultar Ifá. ainda são as responsáveis pelas várias indumentárias dos Orisa. enquanto a mulher não estiver completamente capacitada. quando estiverem capacitadas. não . Sendo assim.Alagbe (Sacerdotes responsáveis pela organização do Egbe nos festivais.) (10) Àwo. Adura e Recitar os Oriki etc. preparadores e guardiões das Oogun = magias). é que o Ifálokun estará completo como um assentamento dos 16 Odù e seguramente capacitado à ser consultado como um Oraculo. objetivamente seguro. responsável por cantar os Orin. (04) Àwo-Ajikò (secretário e mensageiro. (13) Awo-Afimòle (Sacerdote responsável pela manutenção de limpeza. Agogo.confiança do Bàbálàwo-Ifá). finalizando o processo de consagração através dos 16 Odù-Ifá. o qual passará por rituais específicos no culto de Èsú Ìyálalè e Osun. mulheres iniciadas que recebem o Ifalokun na iniciação. homem de muita confiança do Bàbálàwo-Ifá) Os Asipa (braço esquerdo) (05) Àwo-Ashogun (Sacrificadores. (11) Àwo-Onilu (Percursionistas de Tambores. a fim de estudarem e se aprofundarem nos conhecimentos dos 16 Odù-Meji.Oluponnan (Sacerdotes responsáveis pelos ritos de Eshu e porteiros do Ilê) (09) Àwo-Oloorin (Sacerdote solista e orador. após tais rituais. em sua iniciação de Aworo-Elegan-Ifá.São àquelas mulheres que vivem no Ile-Ifá. lavação e higiene do Ile-Ifá) Na composição de um Ile-Ifá também existem as Ayanifá (esposas de Ifá): (01) Àyanifá Adele (A mãe anciã e braço esquerdo do Ilê e sacerdotisa das Èlèyè) (02) Àyanifá Agbasé e mais as Ayanifá-Alasé (A cozinheira chefe e as guardiãs auxiliares) (03) Àyanifá Agbashó e mais duas Iyalashó (Camareiras e guardiã das roupas sagradas) (04) As Iyanifá e Iyalorisha (Sacerdotisa dos Òrìsà femininos) (05) Àyanifá Abamoro (Sacerdotisa conselheira responsável pelo recolhimento de Òrìsà) (06) Àyanifá Ayadagan (Sacerdotisa responsável pelo ritual Ipade) (07) Ìyanifá-Olokun. decoradores e anfitriões do Egbe). mas por alguma razão pessoal. (07) ÀwoOlorisha (Sacerdote dos Òrìsà masculinos) (08) Àwo. o seu Ifálokun também não estará com os rituais completos. Ifalokun. Ifá sabe de todas as coisas e nos conhece mais que nós mesmos! Outros Títulos das Mulheres Iyanifá Ayakapo .) (12) Àwo-Efun (Sacerdote pintor e responsável pelo uso do Efun e todas as substâncias brancas). os quais são assentados em seu Oráculo. (06) Àwo-Onishégun (Erveiros. responsáveis pelos ritos com animais). exclusivamente na finalidade de mais tarde. Shekere etc. após receber o seu Oraculo. Porém. atuando como arrumadores. isso até que a mesma conclua os seus estudos sobre o seu Oráculo. poderão consultar o Ifálokun para os seus inúmeros clientes. Ìyánifá é como se chama uma mulher profissional em Ifá. Quem é designado à limpar o chão de um local. por alguma necessidade respectiva. Até porque. além de exercer como principal função de Solista. afim de se empenharem em estudar canto e as cantigas do culto de Ifá e Orisa. Porém. deve se empenhar para ser o melhor limpador de chão. isso por alguma razão que só cabe a Ifá designar e impedir. Ayabatè . mas legitimadas a cultuar Orunmila-Ifá. de forma que ninguém mais faça igual. tomar o curso para conhecer o credo de Ifá. Ifá ensina que cada um deve somente se empenhar em algo que lhe diz respeito e direito. se esforce para fazer a diferença. ainda são as responsáveis pelas várias indumentárias dos Orisa. dentro da sua própria residência. exclusivamente. Ayalase – São àquelas mulheres que são iniciadas como Iyanifá-Alashé. mas algumas chegam a cuidar de alguns utensílios sagrados pertencente ao Ifá ou qualquer outro Orisa. seja lá no que estiver fazendo. Isso é ser profissional. Significa que toda pessoa deve se empenhar em fazer algo muito bem.são permitidas ou não podem estudar e desempenhar a arte de consultar o Ifálokun. mas Ifá as veta de possuírem qualquer conhecimento mais profundo sobre a arte de consultar Ifá.São àquelas mulheres que somente recebem o assentamento de Orunmila-Ifá. e ao levantarem possam olhar as suas roupas tão limpas e começaram homenagear o soberano da limpeza. não conhecerá e não desempenhará nada de forma perfeita. . essas podem até se tornar administradoras e auxiliam o Ile-Ifá. exclusivamente. sem mesmo passar por uma iniciação profunda de Iyanifá. de alguma forma indireta. capaz de limpar o chão da mesma forma que limpa a sua boca. estando bem convicta e não menos desmerecidas. cantora. Portanto. não significa está apto ou ser legitimado à consultar Ifá para qualquer pessoa. ao ponto de todos poderem dançar ou se sentar nele. Aquele que tentar conhecer de tudo um pouco. e também dançarina responsável por ensinar e executar apresentações de danças dentro do culto.