Autoritarismo

AutoritarismoDe Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegación, búsqueda El autoritarismo es, en términos generales, una modalidad del ejercicio de la autoridad en las relaciones sociales, por parte de alguno o algunos de sus miembros, en la cual se extreman la ausencia de consenso, la irracionalidad y la falta de fundamentos en las decisiones, originando un orden social opresivo y carente de libertad para otra parte de los miembros del grupo social. En ciencia política el autoritarismo se refiera a "la doctrina política que aboga por el principio del gobierno absoluto: absolutismo, autocracia, despotismo, dictadura, totalitarismo."1 El término se utiliza para calificar a organizaciones o estados que pretenden conservar y gestionar el poder político mediante mecanismos que se encuentren en abierta contradicción con la libertad. Es muy conocida la división de Juan J. Linz entre régimen autoritario y régimen totalitario, paralela a la de Hugh Trevor-Roper entre fascismo y fascismo clerical. [editar] Características En un sentido estrictamente técnico, es la forma política en la que el Estado, es decir, el conjunto de instituciones que ostentan el poder político en una delimitación territorial sobre un conjunto de ciudadanos, se identifica con un partido político, cuya función sería servir de nexo entre el poder político y el ciudadano. El dictador militar Francisco Franco afín a los ideales totalitarios y represivos del, tras la Segunda Guerra Mundial sumió a la España del franquismo en un aislamiento internacional livianamente maquillado por el ferviente anticomunismo compartido con los Estados Unidos de América. Esta concepción del Estado y su identidad con el partido se puede contraponer a los sistemas políticos occidentales de hoy en día, en los que el Estado funciona como un ente superior, siendo así desligado del partido, que a pesar de tener cierto nivel de control sobre el Estado, no puede invadir competencias ajenas y hacerse con el control absoluto, es decir, fundirse con el Estado. A pesar de que la mayor parte de los autoritarismos actuales funcionan como un sistema monopartidista, el hecho de que sólo exista un partido no es lo suficientemente concluyente como para decir que tal Estado es autoritario. Igualmente, no es correcto decir que un Estado, por el mero hecho de disponer de varios partidos, no es autoritario. No hay más que recordar aquellos turbulentos momentos acaecidos durante la Revolución francesa, en los que a pesar de existir varios partidos, se presentaba un autoritarismo evidente. El partido que llegaba al poder pasaba a ser el Estado, y gracias a ello, se dieron tremendas atrocidades, delitos capitales por motivos políticos y con efectos retroactivos, el exterminio administrativo de los rivales de los demás partidos. [editar] Véase también y y Totalitarismo Antiautoritarismo [editar] Referencias 1. Roget¶s II: The New Thesaurus (1995). «authoritarianism». Houghton Mifflin Company. Consultado el 25-06-2008. Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Autoritarismo» Categorías: Sociología política | Ciencia política | Formas de gobierno | Espectro político Dictadura De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegación, búsqueda Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versión actual de este artículo o sección. En la página de discusión puedes consultar el debate al respecto. La dictadura (del latín dictat ra) es una forma de gobierno en la cual el poder se concentra en torno a la figura de un solo individuo (dictador), generalmente a través de la consolidación de un gobierno de facto, que se caracteriza por una ausencia de división de poderes, una propensión a ejercitar arbitrariamente el mando en beneficio de la minoría que la apoya, la inexistencia de consentimiento alguno por parte de los gobernados y la imposibilidad de que a través de un procedimiento institucionalizado la oposición llegue al poder.1 Históricamente, dictadura hace también referencia a la magistratura extraordinaria de la Antigua república romana, de donde cobra su origen. El Senado romano en casos de guerra o estados de emergencia dotaba a un hombre de poderes absolutos durante un periodo máximo de 6 meses sin que por ello quedase derogado el ordenamiento político y jurídico existente. De este modo hoy día es frecuente que se apele a una situación extraordinaria para legitimar la duración, normalmente vitalicia, de una dictadura (guerra, confrontación, peligro, crisis, etc). Igualmente suele enaltecerse al dictador como alguien sacrificado capaz de entregar su propia vida por su pueblo, y a menudo se le rodea de cierta sobrenaturalidad de carácter militar y religiosa; y especialmente en estos casos se pretende la sucesión en otro dictador.1 Según las características que presente puede ser una dictadura autoritaria o totalitaria. Algunas constituciones democráticas como la alemana de Weimar preveían situaciones excepcionales que la justificaban, como excepciones a la utilización del término como forma de gobierno contrapuesto a la democracia.1 Contenido [ocultar] y y y y y 1 Etimología e historia o 1.1 La dictadura romana 2 Diferencias entre modelos dictatoriales o 2.1 Dictaduras autoritaria y totalitaria o 2.2 Dictadura fascista 3 La dictadura moderna o 3.1 Obtención del poder o 3.2 Dictadura constitucional o 3.3 Dictadura militar 4 Véase también 5 Referencias [editar] Etimología e historia [editar] La dictadura romana Artículo principal: Dictador romano pero en el año 356 a. una autoridad suprema en los momentos difíciles. con posterioridad afirman tanto Cicerón como Claudio que la represión de revueltas civiles también pudo ser una de las causas por las que se instituyó la dictadura. Para demostrar su superior magisterio. por ejemplo. El magistrado supremo recibía los nombres de "dictador" y "senador del pueblo" (dictator. el dictador marchaba precedido de 24 lictores. magister populi ) y ejercía su autoridad por espacio de seis meses a lo sumo. los magistrados. censurar ni discutir las órdenes del dictador. La dictadura romana era el gobierno extraordinario que confería a una persona. C. quien fue además el primero en ejercer el cargo. el dictador. llegó a ser función del cargo como atestigua.Cincinato. y aunque ésta no estuviera en su origen. Nadie podía criticar. parece inferirse que en un principio el cargo estaba destinado a hacer frente a crisis militares que difícilmente podían abordarse con el mando conjunto de los dos cónsules anuales. De la traducción del título de "magister populi" como capitán de infantería. la dictadura nació. se les reconoció ese mismo derecho a los plebeyos. por analogía con el magister equitum que el dictador nombraba como su lugarteniente para capitanear la caballería. En un principio. especialmente en los casos de guerra. arquetipo del dictador romano. El dictador era nombrado por uno de los cónsules en virtud de una orden del Senado que tenía la potestad de determinar cuando era necesario el nombramiento y quién debía ocupar el cargo. No obstante. sólo los patricios podían ser nombrados dictadores. frente a los 12 que acompañaban a los cónsules. al parecer a propuesta de Tito Larcio. período en el que quedaban en suspenso todos los procedimientos ordinarios. incluso los tribunos de la plebe se abstenían en el ejercicio de su jurisdicción. el nombramiento de un dictador durante las revueltas causadas por las leyes Licinias . a lo largo de un periodo un gobierno puede y suele tomar medidas propias de los tres. durante su mandato se hallaba bajo la vigilancia de los tribunos de la plebe que conservaban toda su autoridad y que. totalitarista y fascista. sólo someterlas. Marco Antonio promulgó una ley aboliendo esta forma de gobierno. Su meta última no es realizar grandes cambios en la sociedad sino únicamente imponer su poder sobre la misma. de la celebración de juegos o festivales o la organización de las elecciones al senado.). e incluso evolucionar y configurarse de una forma a otra por lo que determinar estrictamente las diferencias para un caso concreto puede resultar sumamente complicado. No busca el apoyo de las masas. También parece que se nombraron dictadores para asuntos menores con ocasión. [editar] Dictaduras autoritaria y totalitaria Artículos principales: Autoritarismo y totalitarismo El término autoritarismo se consolida como opuesto a totalitarismo (que es el que reivindicaba para sí el fascismo). especialmente cuando uno de ellos concentrara en sus manos todos los poderes. por ejemplo. Aunque a lo largo del tiempo las atribuciones del dictador se fueron ampliando. Sin embargo. el ensalzamiento del líder se hace de forma meramente propagandística. disponer del Tesoro Público sin la autorización previa del pueblo. El totalitarismo se diferencia del autoritarismo en el grado de intensidad en que se manifiestan algunos de sus elementos comunes: y Concentración de poder en una sola persona o grupo muy reducido. No podía. Además. sin embargo. en los análisis posteriores al periodo de entreguerras. Dado que la dictadura representaba la autoridad suprema de Roma. C. era el mecanismo natural mediante el que se podían fundar las monarquías. cabe esperar. [editar] Diferencias entre modelos dictatoriales Existe cierta confusión entre la conceptualización autoritarista.2 La dictadura autoritaria se diferencia de la dictadura totalitaria porque la autoritaria:1 y y y No tiene una ideología tan elaborada. Con el ostensible propósito de evitarlo. ni abandonar Italia. y estaba obligado a rendir cuentas de sus actos tan pronto terminaba en el ejercicio de su autoridad. Si bien ambos conceptos están sumamente interrelacionados. guardan suficiente independencia semántica entre sí. típicas de los regímenes dictatoriales. entre ellas se encontraban el hacer la paz y la guerra y condenar a muerte sin posibilidad de apelación. usualmente un partido político o movimiento. se ocuparían con esmero y escrupulosidad en la tarea de poner coto a la ambición y prepotencia de los tribunos. que puede incluso conducir al culto a la personalidad del líder. sobre todo el de Juan José Linz.(367 a. . mediante el adoctrinamiento y la remodelación de las mentalidades. cerrando el ciclo. El elemento esencial que comparten las dictaduras totalitarias es la voluntad de convertir la política estatal en un mecanismo para controlar todas las esferas de la actividad humana y ocupar todo el espacio social.y y y y Justificación de la actuación política mediante una doctrina global que se manifiesta en todas las esferas de la actuación humana: economía. El dictador puede llegar al poder tras un golpe de estado efectuado por una coalición cívicomilitar o por las fuerzas armadas. los países marcados en colores oscuros son autoritarios y la mayoría normalmente dictaduras. Empleo sistemático del terror. Según ésta. el totalitarismo en cambio busca no solo acallar sino también extirpar las formas de pensamiento opuestas. [editar] Dictadura fascista Artículo principal: Fascismo El concepto de régimen fascista puede aplicarse a algunos regímenes políticos dictatoriales. . Uso de los campos de concentración para aislar a la oposición y enemigos del régimen. [editar] La dictadura moderna [editar] Obtención del poder Índice de democracia publicado por la revista británica The Economist en 2006. sostenida gracias al poderío del aparato militar. la España de Francisco Franco que se prolonga mucho más tiempo y evoluciona fuera del periodo (desde 1939 hasta 1975). y. familia. Mientras el autoritarismo busca acallar a los disidentes y evitar sus expresiones en público. Las diferencias de planteamientos ideológicos y trayectorias históricas entre cada uno de estos regímenes son notables. religión. por medio de una policía secreta para eliminar a la disidencia u oposición. cultura. ya fueran totalitarios o autoritarios de la Europa de entreguerras y a prácticamente todos los que se impusieron por las potencias del Eje durante su ocupación del continente durante la Segunda Guerra Mundial. De un modo destacado y en primer lugar a la Italia de Benito Mussolini (1922) que inaugura el modelo y acuña el término. De esta forma se crea una dictadura. seguida por la Alemania de Adolf Hitler (1933) que lo lleva a sus últimas consecuencias. aunque aparentemente se respeta la Constitución. Ignacio. designados por un partido único o jerarquía dominante de cualquier signo. Alianza Editorial.Los dictadores también pueden llegar al poder siendo elegidos en votaciones populares. [editar] Dictadura militar Artículo principal: Dictadura militar [editar] Véase también y y y y y y y y y y y y y y y y y Citas en Wikiquote Wikcionario tiene definiciones para dictadura. Ejecutivo y Judicial. 2000. [editar] Dictadura constitucional Artículo principal: Dictadura constitucional La dictadura constitucional es la forma de gobierno en la que. 2. los poderes Legislativo. El mecanismo mediante el cual se mantiene el aparente respeto a la Constitución se denomina fraude constitucional: un ejemplo es el fraude electoral. controlando éste. Rienner. Totalitarian and Authoritarian Regimes. Cesarismo Contrapoder Desobediencia civil Despotismo Dictablanda Dictadura constitucional Dictadura militar Forma de gobierno Insumisión Monarquía absoluta Oclocracia Sultanismo Tecnocracia Teocracia Totalitarismo [editar] Referencias Molina. ISBN 84-206-8653-0. Conceptos undamentales de Ciencia Política. abcd . Guarda conexión con los totalitarismos a través de la implantación de un sistema de legitimización del poder mediante un sistema político de fuerza y jerarquía. en las manos de sus cómplices). y mediante la ideología del movimiento o partido. en realidad el poder se concentra de manera absoluta en las manos de un dictador (y en ocasiones. 1. o heredar el poder tras el fallecimiento del pariente que lo ostentaba. directa o indirectamente. Editores (1880) Enciclopedia Británica. la enciclopedia libre Saltar a navegación.y y Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano. Contenido [ocultar] y y y y y y y 1 Características 2 Libertad 3 Igualdad 4 Separación de poderes 5 Separación Iglesia-Estado 6 Véase también 7 Notas . Montaner y Simón. tomo 6. 11ª edición (1911) Obtenido de «http://es. Es el sistema político propio del comienzo de la Edad Contemporánea.wikipedia.org/wiki/Dictadura» Categoría: Dictadura Estado liberal De Wikipedia. búsqueda Juramento de los diputados de las Cortes de Cádiz en 1810. El Estado liberal es el que surge como resultado de la Revolución Liberal en sustitución de la Monarquía absoluta propia del Antiguo Régimen. en que entra claramente en crisis. en la nueva formación económico social que puede denominarse Nuevo Régimen o Régimen Liberal. Su duración en el tiempo puede entenderse como continua hasta la actualidad o limitarse hasta el período de entreguerras (1918±1939). 1 [editar] Libertad El Estado liberal pretende ser. el llamado doctrinarismo o liberalismo doctrinario (en España Donoso Cortés) encontrará las oportunas . la escuela y el ejército nacionales indica claramente que el ideal de libertad es el de hacer que cada uno acabe encontrando su sitio según sus méritos y capacidades (no según el nacimiento como en la sociedad estamental). como la policía. Por eso es tan importante que sus primeras medidas sean la Desamortización.[editar] Características La forma de estado no es determinante para su caracterización. que no interviene en economía (al contrario que el mercantilismo propio del Antiguo Régimen). [editar] Igualdad La igualdad de condiciones que se pretende para la sociedad significa que desaparecen los privilegios y los estamentos para que exista una clara división social en clases basada en la riqueza. según propone el liberalismo económico desde Adam Smith. el modo de producción dominante: el capitalismo. incluyendo la represión política de individuos y grupos no integrados en el sistema político o social. donde la palabra del rey es ley. Para ello. en que se ofrece al individuo la seguridad jurídica de no estar sometido a la arbitrariedad del poder. la ideología dominante: el liberalismo. pues lo que continúa existiendo (y perfeccionándose como prueba Foucault en Vigilar y castigar) es la represión de las conductas que se definen como antisociales. ya que habrá demostrado gracias a la igualdad de oportunidades que es el que merece. En cualquier caso. sitio del que no podrá quejarse ni los demás deberán sentirse culpables por ello. la Desvinculación o la supresión de los gremios (que incluye la prohibición de los sindicatos obreros). una monarquía parlamentaria (como en el modelo inglés que se remonta a la Revolución Inglesa del siglo XVII) o una República (como en el caso de la Revolución francesa). pues puede ser tanto una monarquía constitucional (como en la Constitución de 1812 en España). el nacimiento o triunfo simultáneo de instituciones como la cárcel. lo que se reconoce en el sistema electoral del sufragio censitario. Revolución industrial y Revolución Liberal. el Estado Liberal se define como un Estado de derecho. un estado mínimo (minarquismo). y que solamente garantiza el ejercicio de la libertad individual. Según el mismo Foucault. por ejemplo garantizando la existencia de un mercado libre sin restricciones y un ejercicio ilimitado de la propiedad privada. Al contrario que la Monarquía absoluta. Otras nacen. lo que caracteriza al nuevo sistema político es el papel del Estado Liberal como un instrumento en el triple proceso que se ha dado en llamar Revolución Burguesa. económica y política en beneficio de: y y y la nueva clase dominante: la burguesía. de transformación social. Instituciones como la tortura judicial desaparecen. el . en que el clero pasa a ser subvencionado por el Estado (siguiendo el ejemplo una vez más del Imperio Napoleónico). Con la Separación de Poderes del Estado. [editar] Véase también y y y Revolución Liberal Configuración del Estado liberal en España (1833-1868) Liberalismo [editar] Notas 1. Al ser el Estado liberal un Estado de derecho. o a modelos intermedios. La revolución de los transportes que supuso el ferrocarril fue vital para esa construcción nacional. que se ve justificada ideológicamente por los movimientos nacionalistas. El primero hace referencia a que toda obligación ciudadana estará sujeta a que esté dispuesta en una ley. disminuye el Absolutismo en Europa logrando la creación de un gobierno más liberal y menos absoluto. [editar] Separación de poderes La división de poderes de Montesquieu se aplica como garantía del ejercicio de la libertad del ciudadano. La eliminación de los privilegios territoriales o fueros permite la construcción de un estado-nación de dimensiones propicias para un mercado nacional unificado. sin aduanas interiores. y la igualdad ante la ley quiere decir que con fundamento a la abolición de los estamentos todos los ciudadanos serán tratados iguales ante la ley. que pueden hacer hincapié en otros factores de unificación nacional. Es importante resaltar que en el campo del Derecho se establecen: el principio de legalidad y el principio de igualdad ante la ley. la seguridad externa. sistema de pesos y medidas y legislación mercantil. político y social (puede hablarse de un proceso de descristianización). y que comparte moneda. un Gobierno y un sistema judicial que aplica los principios de la legislación basada en el Código napoleónico. como por ejemplo en las unificaciones nacionales de Italia y Alemania. que respeta las libertades individuales. como el idioma. [editar] Separación Iglesia-Estado La situación de la Iglesia Católica en los países del sur de Europa se deteriora como consecuencia de su pérdida de poder económico. interviene sólo en principios fundamentales tales como la regulación de la moneda. El Estado liberal o estado mínimo surge del inconformismo de la población con el régimen absolutista propio de la época.justificaciones ideológicas.2 pudiendo llegar a una separación total entre Iglesia y Estado como ocurre en Francia. como en España donde se opta por un modelo de Concordato. existiendo una relación más o menos equilibrada entre un Parlamento elegido. El Estado es en este caso visto como ³algo que no posee supremacía o propiedad especial en términos de poder´ y se considera entonces como un agente neutral entre diferentes intereses en conflicto. William J. en el derecho que tienen los ciudadanos de escoger libremente su gobierno y en la libertad económica que consiste en dejar que cada individuo satisfaga sus intereses personales. poder y sociedad en España 1750-1874. CALLAHAN. véase Genocidio (desambiguación). De esta manera quedan fuera de su poder regulatorio las libertades económicas las cuales permiten un aumento de la propiedad privada. y que de igual manera posibilite el desarrollo de un hombre libre. 2005 Clase de Teoría General del Estado. el derecho debe reflejar la sociedad y no solo la opinión de una pequeña minoría. un Estado Liberal debe permitir la creación de estructuras sociales a partir de la caracterización de los seres humanos. . Madrid. Asimismo. la enciclopedia libre Saltar a navegación. dirigirse por sus propias convicciones y ³lo privado es definido como el derecho a la personalidad inviolable. Nerea ISBN 84-86763-12-6 Obtenido de «http://es. es indispensable la separación de lo privado y de lo público. Al surgir el Estado liberal en un clima de inconformismo total de la población.orden público y la justicia. En primera instancia. dado que el individuo tiene autonomía para escoger su proyecto de vida. MacKinnon. se edifica respetando la soberanía popular. Catherine. muchas mujeres que pertenecen a grupos feministas argumentan que el Estado liberal al ser ³masculino´ crea un orden social basado en sus intereses particulares. "Feminismo. igualitario y racional. la división tripartita del poder público. búsqueda Para otros usos de este término. cuya convivencia y armonía este fijada por acciones que inspiren y permitan el progreso de la sociedad. método y Estado: hacia una teoría del derecho feminista" en "Critica Jurídica". marxismo.org/wiki/Estado_liberal» Categorías: Sociología política | Formas de estado | Conceptos liberales Genocidio De Wikipedia. esta estrechamente ligado con la doctrina de liberalismo que grosso modo se funda en la libertad de conciencia y de tolerancia. garantizando al asegurar `autonomía o control sobre las intimidades de la identidad personal´. se tiende a un estado mínimo con el cual se busca evitar al máximo que este imponga una moral social a la cual deben estar sometidos todos los individuos ya que en sus cimientos. Universidad de los Andes 2. el cumplimiento del principio de legalidad e igualdad formal (igualdad de los ciudadanos ante la ley) y la protección de los derechos fundamentales básicos. De esta forma. Sin embargo. Iglesia.wikipedia. Bogota: Ediciones Uniandes. El concepto de Estado liberal. de 1948. judío de Polonia. Según el sociólogo e historiador Michael Mann el "genocidio" es el grado más extremo de violencia intergrupal y de los procesos de limpieza étnica.2 Esa definición es similar a la reflejada en la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio. el exterminio o la adopción de medidas destinadas a impedir los nacimientos en el grupo. total o parcialmente. matar). tribu o raza) y -cidio (del latín -cidere. en 1944. Estos actos comprenden la muerte y lesión a la integridad física o moral de los miembros del grupo. o religioso como tal con algún propósito particular. pero es objeto de cierta polémica en tanto a los grupos y a las acciones infligidas como a las causas por las que se llevan a cabo. de 1998. Contenido [ocultar] y y y y y y y y y 1 Evolución histórica 2 Regulación jurídica 3 La imprescriptibilidad 4 Controversia sobre el alcance del concepto 5 Caso Akayesu 6 Referencias Académicas 7 Véase también 8 Referencias 9 Enlaces externos [editar] Evolución histórica La palabra genocidio fue creada por Raphael Lemkin. Luchó para que las normas internacionales . de las raíces genos (término griego que significa familia. Su estudio se basó en el Genocidio perpetrado por el estado turco contra el pueblo armenio en 1915. forma combinatoria de caedere.1 Se entiende por genocidio cualquiera de los actos perpetrados con la intención de destruir. racial. nacionales o religiosos.Cementerio que rememora la matanza de Srebrenica. étnico. a un grupo nacional. El genocidio es un delito internacional clasificado dentro del género crímenes contra la humanidad. Lemkin quería referirse con este término a las matanzas por motivos raciales. y recogida en el Estatuto de la Corte Penal Internacional. en un tribunal competente del territorio donde se cometió el delito. a un grupo nacional. o persecución por motivos religiosos. exterminio. de 1994. deportación y cualquier otro acto inhumano contra la población civil.3 El Acuerdo o Carta de Londres de 8 de agosto de 1945. que estableció el Estatuto del Tribunal de Nuremberg. total o parcialmente.definiesen y prohibiesen el genocidio. Traslado por fuerza de niños del grupo a otro grupo. adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su resolución 260 A (III). por el que se creó la Corte Penal Internacional. esclavitud. la tentativa y la complicidad. étnico. que define como "una negación del derecho de existencia a grupos humanos enteros". raciales y religiosos)el concepto de lo que el homocidio es para los individuos. de acuerdo con el artículo 6 de la Convención. el artículo 2 del Estuto del Tribunal Penal Internacional para Ruanda. Esta resolución cristalizó en la Convención para la Prevención y Sanción del Delito de Genocidio. se entiende por genocidio cualquiera de los siguientes actos perpretados con la intención de destruir. el reconocimiento de su derecho a existir. Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo. [editar] Regulación jurídica Según lo dispuesto por la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio. de 9 de diciembre de 1948. No obstante. Lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo. total o parcial. Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física. raciales o políticos. que son la asociación para cometer genocidio. entre ellos los "raciales. cuando dichos actos o persecuciones se hacen en conexión con cualquier crimen contra la paz o en cualquier crimen de guerra". instando a tomar las medidas necesarias para la prevención y sanción de este crimen. religiosos o políticos". aunque fueran cometidos por no nacionales y fuera . En 1946. Las personas acusadas de genocidio serán juzgadas. definió como "crímenes contra la humanidad" el "asesinato. y el artículo 6 del Estatuto de Roma de 1998. de 1993. De esta menera se introdujo para los grupos colectivos (nacionales. La definición de genocidio plasmada en la Convención de 1948 ha sido acogida en el artículo 4 del Estatuto del Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia. la Asamblea General de las Naciones Unidas confirmó los principios de Derecho internacional reconocidos por el Estatuto del Tribunal y proclamó la resolución 96 (I) sobre el crimen de genocidio. ha surgido paralelamente un derecho consuetudinario por el que los tribunales de cualquier Estado podrían juzgar casos de genocidio. racial o religioso: y y y y y Matanza de miembros del grupo. la instigación directa y pública. étnicos. Junto al genocidio se castigan otros delitos conexos. mientras que el genocidio es "una negación del derecho de existencia a grupos humanos enteros". étnicos. de acuerdo con la Asamblea General de Naciones Unidas. No se trata de algo relacionado con la guerra. La Convención afirma que es irrelevante que el acusado sea gobernante. como los sociales o políticos. . [editar] La imprescriptibilidad La prescripción en derecho penal es la institución jurídica por medio de la cual se produce la extinción de la responsabilidad penal. funcionario o particular y declara que. según Karl von Clausewitz. puede significar la expiación de gobiernos totalitarios que durante el siglo XX llegaron a matar a más de 100 millones de sus propios ciudadanos. El genocidio es una especie del género crimen contra la humanidad o crimen de lesa humanidad y su imprescriptibilidad se encuentra regulada por Convención sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad de 26 de noviembre de 1968. También la Corte Penal Internacional puede conocer de este delito. que objetó esta acepción. En todo caso. no exterminarlo. el fin de la guerra es desarmar al enemigo. y no los realizados por otros motivos. posteriormente se eliminó la referencia ante la necesidad de contar con el apoyo del bloque comunista (representado mayoritariamente por la URSS). Algunas de las críticas al alcance del concepto de genocidio se centran en el hecho de que no se considere como tal más que los actos realizados contra grupos nacionales. en razón del transcurso del tiempo. El genocidio o asesinato en masa también se diferencia del asesinato en serie. un carácter masivo. por lo que con frecuencia necesita de la colaboración efectiva de una estructura social. pues.de su territorio. Esta restricción del concepto.4 [editar] Controversia sobre el alcance del concepto Se ha debatido mucho sobre el sentido y alcance de la palabra genocidio. El genocidio tiene. constitutivos de delito internacional de acuerdo con el artículo 7 del Estatuto de la Corte Penal Internacional. Se discute si puede definirse como genocidio a: y El uso de armas de destrucción masiva. afirman estas voces. que consiste en el asesinato sucesivo y periódico de personas aisladas. siempre y cuando sea competente por haberse reconocido su jurisdicción. en este sentido. raciales y religiosos. a efectos de extradición. Si bien el borrador inicial de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio contemplaba y extendía la definición de genocidio a estas matanzas. estos actos podrían calificarse como crímenes de lesa humanidad. no se considerará al genocidio como delito político. la violación generalizada. El lado oscuro de la democracia. Mayos "La barbarie analizada". 25 Revista de Derecho de la Universidad Francisco Marroquín 11 (2007)[2] Mann.perpetua en una prisión de Malí. dadas las circunstancias. fue arrestado en Zambia el 10 de octubre de 1995 y fue transferido a la Unidad de Detención del Tribunal en Arusha el 26 de mayo de 1996. en el caso Akayesu. 2006. violar a una mujer para dejarla embarazada puede impedirle dar a luz a su hijo en el seno de su propio grupo. creado el 8 de noviembre de 1994. en las sociedades donde la pertenencia a una etnia está determinada por la identidad del padre. Por ejemplo. Vol. Michael. como parte de unas "medidas dirigidas a impedir nacimientos dentro del grupo". declaró a un acusado culpable de violación por no haber impedido ni detenido una violación en su calidad de oficial. Universidad de Valencia. [editar] Referencias Académicas y y Aizenstatd. constituía un acto de genocidio. Jean Paul Akayesu. Akayasu cumple condena a cadena . "Origen y Evolución del Concepto de Genocidio". Un estudio sobre la limpieza étnica. antiguo alcalde de la ciudad ruandesa de Taba. El Tribunal Penal Internacional para Ruanda. incitación directa y pública a cometer genocidio y crímenes de lesa humanidad. [editar] Caso Akayesu Constituye un hito mundial al ser considerada la primera condena internacional por Genocidio y la primera en reconocer la violencia sexual como actos constitutivos de genocidio. como ocurre con el terrorismo político y religioso o el terrorismo de estado.y y El uso excesivo de la fuerza contra civiles no armados. Véase la reseña de G. El tribunal consideró que la violación constituía tortura y que. [editar] Véase también y y y y y y y y y y y y Genocidios Naciones Unidas Carta de las Naciones Unidas Declaración Universal de los Derechos Humanos Crimen contra la humanidad Limpieza étnica Racismo Corte Penal Internacional Derecho Penal Holodomor Genocidio armenio Holocausto . Najman Alexander. El 2 de octubre de 1998 fue sentenciado a prisión de por vida. El juicio comenzó en junio de 1997 y el 2 de septiembre de 1998 la Cámara Procesal I lo encontró culpable de genocidio. El asesinato político de masas. y no por haberla cometido personalmente. la enciclopedia libre Saltar a navegación. pueden o no. monografías. Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio en la Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos Dictadores y genocidas del siglo XX. [editar] Enlaces externos y y y y y Wikisource contiene obras originales de o sobre Convención para la prevención y la sanción del delito de genocidio. "La barbarie analizada (Michael Mann. se refiere a organizaciones particulares que tienen una estructura y disciplina similar a la de un ejército. 25 Revista de Derecho de la Universidad Francisco Marroquín p.org/wiki/Genocidio» Categoría: Genocidios Paramilitar De Wikipedia. Puedes añadirlas así o avisar al autor principal del artículo en su página de discusión pegando: {{subst:Aviso referencias|Paramilitar}} ~~~~ Paramilitar o paramilitarismo. gráfico en 'El País' Sitio Web de REDH . Convención sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad 1. 3. El lado oscuro de la democracia. pero no forma parte de manera formal de las fuerzas militares de un Estado. 12 (2007) [1] 4. Aizenstatd.y Crimen de guerra [editar] Referencias Convención sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad 2. Dentro de sus miembros pueden . Najman Alexander. Vol. prensa diaria o páginas de Internet fidedignas. "Origen y Evolución del Concepto de Genocidio". Un estudio sobre la limpieza étnica)" de G. Mayos.wikipedia. servir a los intereses del Estado y generalmente están fuera de la ley.Red Solidaria por los Derechos Humanos Obtenido de «http://es. Las organizaciones paramilitares. como revistas especializadas. búsqueda Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. estar fuerzas policiales, mercenarios, integrantes de escuadrones de asalto o grupos de seguridad privados. Estos grupos generalmente tienen un carácter de tropa irregular por lo que combaten sin obedecer las convenciones nacionales e internacionales para el ejercicio de la guerra, lo cual le permite excesos de violencia que serían inadmisibles en las fuerzas del Estado. Contenido [ocultar] y y 1 Variaciones del término o 1.1 Colombia o 1.2 Italia o 1.3 Paramilitarismo en Guatemala, diez años de discusión 2 Enlaces externos [editar] Variaciones del término [editar] Colombia El término paramilitar varía dependiendo del contexto en que se presente, por ejemplo en el caso del conflicto en Irlanda del Norte, el término paramilitar se refiere a cualquier grupo armado , mientras que en el contexto del conflicto armado en Colombia, se considera organización paramilitar a aquellos grupos armados ilegales de extrema derecha denominados como Autodefensas.[cita requerida] El grupo paramilitar más conocido en Colombia se autodenominaba Autodefensas Unidas de Colombia una confederación que reunió a varios grupos paramilitares del país bajo el mando del paramilitar, ya desaparecido Carlos Castaño; después del proceso de desmovilización de este grupo y sus aliados, actualmente se está dando el rearme y activación de varias facciones de estos, conocidos de manera genérica como las Águilas Negras.[cita requerida] El paramilitarismo en Colombia se refiere particularmente al accionar de ciertos grupos armados y al margen de la ley que se organizaron a partir de los años 1970 con el fin de combatir a los grupos armados de extrema izquierda (guerrillas colombianas). [editar] Italia Otro grupo considerado como paramilitar es el que se conoció como Camisas Negras, que era una organización que apoyaba el régimen fascista de Benito Mussolini en Italia.. [editar] Paramilitarismo en Guatemala, diez años de discusión El 29 de diciembre de 1996, el Gobierno de Guatemala y la Urng (Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca) le pusieron fin a 36 años de conflicto armado interno con la firma de los acuerdos de paz. En noviembre de ese año, el Gobierno disolvió las llamadas Patrullas de Autodefensa Civil, la estrategia paramilitar usada contra la insurgencia en los últimos quince años de la guerra. Juan Diego Restrepo E. (*) Enviado especial Ciudad de Guatemala ¿Víctimas o victimarios? La pregunta ronda en Guatemala sobre los paramilitares diez años después de la disolución de las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC) que utilizó el Estado para combatir las guerrillas de este país centroamericano. Todavía se discute su reconocimiento y compensación. Y no hay acuerdos. La definición de víctima o victimario es crucial para legitimar o no el pago de una indemnización a los miembros de las PAC por los llamados ³servicios prestados en defensa del Estado y la propiedad privada´ entre 1981 y 1996. La iniciativa del pago surgió en el debate electoral de 1999 a la Presidencia de la República, cuando, en su afán de conquistar votos, Alfonso Portillo, candidato del Frente Republicano Guatemalteco (FRG), prometió un pago individual de 680 dólares, dividido en tres cuotas, a cada integrante de las PAC. Portillo llegó a la Presidencia y tras demorarse en cumplir su ofrecimiento, los patrulleros comenzaron a presionar y tras aplicar medidas de fuerza en el 2002, como la toma de aeropuertos regionales y de la ciudad capital, lograron la compensación económica prometida. La iniciativa dividió al país y no cayó bien entre los organismos internacionales defensores de derechos humanos. Sin embargo, se hizo un primer pago de 230 dólares en el año 2003 y quedaron pendientes dos pagos más, que serían responsabilidad del sucesor de Portillo, el hoy presidente de la República Oscar Berger. Qué son las PAC Las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC) fueron creadas por el Ejército de Guatemala a finales de 1981, en el gobierno del general Romeo Lucas García, como parte de la política contrainsurgente. La estrategia consistió en involucrar a las comunidades en la ofensiva contrainsurgente con el fin de evitar la posible penetración de la guerrilla y también sacarla de donde ya había logrado alguna presencia. Si bien no hay datos oficiales, se estima que entre 1982 y 1983, el punto más cruento de la guerra, se involucraron 1 millón de campesinos, de 15 a 60 años, en su mayoría indígenas Mayas hombres. Sobre el mecanismo de incorporación a las PAC hay dos posiciones encontradas: de un lado se dice que fue voluntario, pero de otro se advierte que fue forzoso, bajo acusaciones y amenazas de muerte, que incluían a los familiares. Sea lo uno o lo otro, lo cierto es que se constituyó un ejército de civiles que acabó con el sistema de autoridad indígena y se convirtió en una forma de control total de las comunidades Mayas. Discusión sin fin ³A mi esposo, por llegar cinco minutos tarde a su patrulla lo metieron a un pozo, bien golpeado pues. ¿Eso es ser voluntario? No fueron voluntarios para servirle a la patria, fueron obligados pues´, relata la diputada Rosenda Pérez, una mujer con aire campesino cuya voz se alza cada que puede para mostrar que los paramilitares tienen una historia qué contar, ³pero nadie les quiere poner atención´. La diputada Pérez hace parte del Frente Republicano Guatemalteco (FRG), movimiento político creado por el general Efraín Ríos Montt, que gobernó Guatemala marzo de 1982 y agosto de 1983 tras dar un golpe de Estado, y quien legalizó las Patrullas de Autodefensa Civil, dentro el Plan Nacional de Seguridad y Desarrollo. Desde hace seis años, esta congresista de 53 años de edad preside la Asociación de Ex patrulleros del Petén, que agrupa a 11.500 campesinos que integraron las PAC durante los últimos quince años del conflicto armado guatemalteco. Con este caudal electoral logró un escaño en el Congreso, desde donde promueve el reconocimiento político y económico de los paramilitares. ³Los patrulleros no tenían dinero ni comida, fue una vida triste andar en la montaña con aquel rigor del Ejército´, continúa Pérez y cuestiona a quienes los consideran victimarios. ³Prácticamente dicen que los patrulleros deberían estar presos. Y el Gobierno como que tiene miedo de Naciones Unidas, yo qué sé, para señalar que las PAC también son víctimas. En otros países le ponen el botón al que defiende la patria, pero aquí es al revés´. Frank La Rue, director de la Comisión Presidencial de Derechos Humanos, aclara que desde el Gobierno se ha insistido en no rechazar a ningún patrullero que se presente como víctima si no se reivindica como paramilitar, ³pero ninguno lo quiso hacer porque el gobierno anterior les dio la sensación que tenían el derecho a cobrar un pago por servicios al Estado´. El funcionario reconoce que a varios de los patrulleros se les puede mirar como víctimas, ³porque fueron forzados por el Ejército; algunos tuvieron a sus familiares secuestrados, y otros sufrieron vejámenes físicos. Pero muchos otros, después de un tiempo, se impusieron como líderes comunitarios afines al Ejército, les gustó el poder y comenzaron a abusar´. A la fecha, aún se sienten sus presiones. (Ver las PAC hoy)Pero más allá de esa discusión, La Rue advierte que haber utilizado a las PAC como mecanismo de confrontación política ha sido el retroceso más grande del proceso de paz. ³Es una amenaza grave porque es una gran movilización de ciudadanos civiles armados y con intereses políticos. El presidente Portillo cometió el error histórico, oportunista, de sacar a un monstruo de la jaula, darles fortaleza estructural, negociar con ellos y pagarles una indemnización por los servicios prestados. Nos opusimos rotundamente a ello y dijimos que era inmoral´. La posición de La Rue coincide con la Corte de Constitucionalidad, que en dos ocasiones denegó la cancelación en efectivo para estas agrupaciones. Sin embargo, La Rue admite que no habría problemas en el pago siempre y cuando sea por servicios a futuro, que no tuvieran que ver con la guerra sucia. Como salida alterna, el gobierno de Oscar Berger creó el programa Bosques y Agua para la Concordia, a través del cual se reforestarán 30.000 hectáreas en todo el país. Se pretende que 544.620 ex patrulleros siembren y protejan 30 millones de árboles en todo el país, que deberán estar plantados en diciembre de 2006. En agosto de este año se sembró el árbol número ocho millones y antes de finalizar el año, recibirán el segundo pago de 220 dólares, pero como compensación a su trabajo en el programa de reforestación. Visión no gubernamental Las organizaciones no gubernamentales de derechos humanos cuestionan estas estructuras paramilitares, empleadas por el Estado para aplicar su política de tierra arrasada en los años 80, a través de la cual destruyeron 400 aldeas que se sospechaba conformaban la base social de la guerrilla, se desplazó a más de un millón de personas y fueron asesinadas y desaparecidas a 250.000 personas. ³Los Acuerdos de Paz las habían explicitado como victimarios y represores, pero ahora resultaron siendo héroes de la patria. El gobierno acabó pactando con ellos una indemnización millonaria que ha causado un daño profundo a la reconciliación´, explica Sandino Asturias, director del Centro de Estudios de Guatemala (CEG). Agrega que esa compensación de 680 dólares es un reparto de miseria. ³Fue la manipulación de la miseria de la gente, al punto que cuando se quisieron hacer las listas de los paramilitares, se presentaron jóvenes que ni habían nacido en la época de las PAC. Es que para un campesino pobre esa plata es una redención´. El contraste también está en lo destinado a la indemnización de los PAC, tasado en por lo menos 370 millones de dólares, y en el monto destinado a las familias de las víctimas. ³El año pasado apenas dieron 80 millones de dólares para reparar a las familias de 250 mil victimas. A la fecha, sólo 80 familias han sido resarcidas´, afirma Asturias. Mario Polanco, director del Grupo de Apoyo Mutuo (GAM), es uno de los activistas que más ha cuestionado el pago a los paramilitares y desde la organización que dirige han interpuesto tres recursos de inconstitucionalidad para frenar la compensación económica a los PAC y los han ganado, pero reconoce, en parte, la victimización de los patrulleros. ³A los campesinos los obligaron a pertenecer a las PAC. Ni un solo labriego puede decir que no fue PAC. O se metía a patrullar o tenía que justificar por qué no había patrullado, explicando exactamente dónde estaba y pagando por el día de patrulla a otro campesino. Si no había claridad lo mataban´, narra Polanco. Varios informes, entre las autoridades del Estado. detenciones irregulares y amenazas. existen otros elementos característicos de lo que se conoce como latifundismo: bajos rendimientos unitarios. como revistas especializadas. Los paramilitares: dispositivo del modelo "democrático" de control social Relato de paramilitar colombiano Obtenido de «http://es. bajo nivel tecnológico. la enciclopedia libre Saltar a navegación.wikipedia.ellos el de la Comisión de Esclarecimiento Histórico (CEH) y el Recuperación de la Memoria Histórica (REMHI). mano de obra empleada en . violaciones sexuales y otros tratos crueles. miembros de sus instituciones o cualquiera otra fuerza establecida por ley´.comunidadesegura. caracterizada además por un uso ineficiente de los recursos disponibles. Aparte de la extensión. monografías. http://www. hubieran cometido en el enfrentamiento armado interno. Pero estos delitos fueron cobijados por la Ley de Reconciliación Nacional. En Latinoamérica puede superar fácilmente las diez mil. señalan a las PAC como responsables en una de cada cinco masacres. búsqueda Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. cómplices o encubridores. prensa diaria o páginas de Internet fidedignas.org/wiki/Paramilitar» Categorías: Tácticas terroristas | Organizaciones paramilitares Latifundio De Wikipedia. Los diez años del proceso de paz aún no curan las heridas.pdf == Véase también == y Paramilitarismo en Colombia [editar] Enlaces externos y y y Wikcionario tiene definiciones para paramilitar. La discusión va para largo en Guatemala. torturas. así como en desapariciones forzadas.org/files/active/0/guatemalapac. baja capitalización. estuvieron involucradas en asesinatos. La extensión necesaria para considerar una explotación latifundista depende del contexto: en Europa un latifundio puede tener algunos cientos de hectáreas. que declaró ³la extinción total de la responsabilidad pena¡ por los delitos que hasta la entrada en vigencia de esta ley. como autores. firmada el 27 de diciembre de 1996. utilización de la tierra por debajo de su nivel de máxima explotación. Puedes añadirlas así o avisar al autor principal del artículo en su página de discusión pegando: {{subst:Aviso referencias|Latifundio}} ~~~~ Un latifundio es una explotación agraria de grandes dimensiones. hasta la modernización de la explotación (agricultura de mercado). [editar] Véase también y y y Hacienda Minifundio Encomienda Obtenido de «http://es.org/wiki/Latifundio» Categoría: Técnicas agrícolas Mestizaje De Wikipedia. la enciclopedia libre Martín García de Loyola y Beatriz Clara Coya. Cuzco (Perú). asociada a la existencia de grandes masas de campesinos sin tierras.condiciones precarias y. Para solucionar los problemas originados por los latifundios.wikipedia. se han probado diversas fórmulas. imagen de un cuadro del siglo XVII de la Iglesia de la Compañía. con bajo nivel de vida. El latifundismo ha sido tradicionalmente una fuente de inestabilidad social. dependientes del tipo de gobierno en el que se encontraban: desde el cambio de estructura de la propiedad (reforma agraria). en consecuencia. búsqueda . con expropiaciones incluidas. Saltar a navegación. Pareja mestiza en la Filipinas colonial de mediados del XIX. Se utiliza con frecuencia este término para describir el proceso histórico sucedido en Iberoamérica que la llevó a su estado racial y cultural actual. Mestizaje es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes. dando origen a nuevas razas. Sudáfrica o Estados Unidos . en el que éstas se mezclan. Gonzalo Guerrero es considerado Padre del Mestizaje ya que fue el primero en tener descendencia con los indígenas del Nuevo Mundo. puede también referirse a otros pueblos que hayan atravesado un proceso de encuentro entre varias etnias. en lugares como Filipinas. Sin embargo. el mestizaje fue atravesado por numerosos factores. Ariel Dulitzky argumenta que existen tres tipos de formas en que la discriminación racial y el racismo son negadas en el continente: la negación literal. En este encuentro de culturas surgieron varios tipos de mestizos: y y y y y y y Mestizos: mezcla de indígena y europeo. Cholo: hijo de mestizo e indígena. en el período republicano la idea de la raza única mestiza era un arma de defensa contra otros elementos que podían fragmentar los nuevos estados latinoamericanos por medio de esta se buscaba fortalecer los países emergentes al estilo de las naciones europeas. que ha definido la identidad latinoamericana.En la historia de las naciones modernas. La primera de éstas se da cuando los gobiernos niegan que cualquier tipo masivo de discriminación racial y racismo se dé en sus países. Castizo: mezcla de mestizo con europeo. puesto que ejemplifica una mezcla étnica expandida por gran parte del territorio. Así mismo. u otros aspectos que provocaron que en diferentes regiones dentro de un mismo país. Criollo: españoles nacidos en los territorios Americanos. El mestizaje ha sido uno de los temas fundamentales en los continentes americanos pero especialmente en América Latina. ha sido acogida en las últimas dos décadas para explicar el fenómeno de la pluralidad en Iberoamérica. Zambo: mezcla de africano con indígena. ha sido utilizada por los gobiernos y las élites latinoamericanas para ocultar indicios de discriminación racial y racismo en el continente. . El ejemplo latinoamericano es notable. Esta noción ayuda a reforzar la idea de la democracia e incluso a fomentar la consolidación de un nacionalismo que fortalece el estado. El proceso de mestizaje en América Latina se originó con la llegada de los europeos al continente y subsecuentemente de los esclavos africanos que vinieron con ellos. Utilizando términos de Stanley Cohen. Mulatos: mezcla de africano y europeo. Esta característica de fusiones culturales. el mestizaje haya sucedido en diferentes rítmos y grados de profundidad. la negación interpretativa y la negación justificada . La idea del mestizaje. Morisco: mezcla de mulata y europeo. A través del discurso de igualdad de razas en el continente. según algunos estudiosos. Una forma clara de negación literal es mediante el uso de la idea de mestizaje. Este último punto se refleja en el hecho que estudios recientes tienden a llamar la atención sobre la necesidad de reformar el derecho para poder hacer frente a una realidad antes inexistente o ignorada: la pluralidad de la sociedad. esta misma ideología le ha dado fuerza a la teoría de que detrás de la percepción de la sociedad como producto del mestizaje existe un fenómeno enmascarado de racismo y exclusión. como el clima. [editar] Iberoamérica Este proceso ha sido definido como uno de transculturación. la percepción de que todos pertenecemos a una sola raza ³mestiza´ que tiene los mismos ancestros ayuda a reforzar la imagen de que no existe el racismo puesto que ni siquiera existen razas diferentes. las particularidades culturales de cada comunidad. 1845-1959" in: Latin American Perspectives. la enciclopedia libre Saltar a navegación. Bogotá. Barcelona : Gedisa. búsqueda . Latinos. un deseo de blanqueamiento de su raza mediante el mestizaje lo que les llevaría a un nuevo posicionamiento dentro del orden social.Carlos: Celebrating 500 years of Mestizaje.Sin embargo esta visión de mestizaje ha adquirido según Peter Wade una imagen que se acerca más a aquella proyectada por la raza blanca y se ha intentado alienar a la raza indígena y aún en mayor medida a la negra. 2001. or Americanos: The evolution of identity" in:Cultural diversity & ethnic minority psychology". César A. Transcultural Mental Hlth.3 (1989-90)20-22 www. 1301 20th Street NW. L. nación mestiza: dinámica de las identidades raciales en Colombia.wikipedia. 21-42 (1998) www. Lourdes : "Mestizaje and the Discourse of National/Cultural Identity in Latin America. Washington. United States.7(2):115-20. Uniandes. Peter: "Rethinking mestizaje: Ideology and lived experience" in:Journal of Latin American Studies (2005). existe. ³ A Region in Denial: Racial Discrimination and Racism in Latin America´. en Beyond Law 24. Sin embargo existe la noción contraria bajo la cual el mestizaje es evitado por una de las razas ya que esto es mal visto por los suyos. online Gargarella. .jstor. [editar] Bibliografía y y y y y y y y y Real Academia de la Lengua Española Comas-Diaz. No. 1997. Universidad de Antioquía Wade. 2001 May. En esto se enfoca Wade al hablar en especial de la raza negra cuando algunos buscan abrir un camino de abrir nuevas posibilidades para sus ascendentes. DC 20036. en el caso de alguien de raza negra esto podría ser considerado una traición.com Rodríguez Garavito.jstor. Vol. Roberto : Derecho y Grupos Desaventajados. Institute.: "Hispanics. Ariel. Constitución y Democracia. 1999 Martínez-Echazábal. :Derecho a la Igualdad.org/wiki/Mestizaje» Categorías: Colonización española de América | Etnografía Minifundio De Wikipedia. Peter. Dulitzky. 25. En: Gente negra. Existe la noción de que en estas razas no blancas que se podría decir también son no mestizas. ³Introducción: el orden racial y la identidad nacional´.com Morton. 37:2:239-257 Obtenido de «http://es. Wade. esto es entre ciertos grupos. 3. in: MELUS 16. sea o no su propietario). Minifundio es una finca rústica de extensión tan reducida que dificulta su explotación. que con ese tamaño es perfectamente rentable (una explotación de más de 100 ha. puede utilizarse la cifra de 2 ha. en el sureste de Asia. Más que con el concepto de parcela (terreno agrario dentro de una linde) o con el de propiedad agraria (totalidad de parcelas pertenecientes al mismo propietario). que puede ser una cifra indicativa para que una explotación cerealista de secano en la Meseta Central sea considerada pequeña. sobre todo en zonas poco pobladas con una mayor tendencia a la agricultura y la ganadería extensiva. En España suele utilizarse la cifra de 10 hectáreas. siendo las demás una explotación media).1 En otras zonas del mundo o para otras fuentes. por definición. El minifundio se crea en los regímenes de herencia en los que el terrateniente divide su propiedad a partes iguales entre sus hijos. sería considerada un latifundio. hasta que la renta insuficiente los obliga a vender las tierras que les queda y emigrar. El minifundio es muy común en el norte de España. junto con el latifundio.. obligando al autoconsumo y la agricultura de subsistencia. se relaciona con el de explotación agraria (parcelas explotadas por el mismo responsable de gestión.Cultivos en minifundio. no es estrictamente sinónimo del concepto de pequeña propiedad. La extensión mínima de una explotación para permitir una gestión adecuada es diferente según la calidad de la tierra. el capital y las técnicas utilizadas. la cifra puede ser diferente: en América o Australia. dado que una explotación agraria podría componerse de varias pequeñas . es una de las principales causas de la emigración rural a la ciudad en busca de trabajo. pero no lo sería para una huerta valenciana. puede utilizarse la cifra de 30 ha. e impidiendo al campesino obtener ingresos monetarios suficientes. con una tradición de agricultura intensiva (como la ricicultura fuertemente irrigada en zonas superpobladas). El minifundismo. el trabajo. unas dimensiones tan reducidas que impiden al agricultor obtener una producción suficiente para ser comercializada. Aunque suele coincidir con ella. en especial en Galicia. y el espacio geográfico en el que se encuentre. el cultivo. cuyos emigrantes se han repartido por gran parte del mundo. resultando así pedazos de terreno progresivamente más pequeños.2 Un minifundio tiene. Proyecto Microviña. Muro . pgs. En su forma más leve se postula a menudo con argumentos muy variados. 2. para justificar la preparación militar de una sociedad. Concepción Muñoz Delgado Geografía.wikipedia. todos los cuales tienden a asumir que la «paz a través de la fuerza» es la mejor o única forma de conseguir la paz.Alicante. Anaya. . para bellum» («Si quieres la paz. prepárate para la guerra»).org/wiki/Minifundio» Categoría: Técnicas agrícolas Militarismo De Wikipedia. la enciclopedia libre Saltar a navegación. Juan Cascant. Huggins y Reganold Agricultura sin labranza Investigación y Ciencia.propiedades hasta alcanzar un tamaño suficiente. Más frecuente aún es que una gran propiedad se arriende a muchos campesinos individuales en explotaciones muy pequeñas que no tienen un tamaño suficiente. búsqueda El militarismo es una ideología según la cual la fuerza militar es la fuente de toda la seguridad. [editar] Notas 1. con lo que se forman verdaderos minifundios. septiembre de 2008.Antoviña Obtenido de «http://es. Celler la Muntanya. Su política se resume en el aforismo latino «Si vis pacem. 67 a 73 [editar] Fuentes y Congreso Minifundio. el Primer Imperio Francés. el término se utilizó haciendo referencia a estados específicos implicados en el imperialismo.Generales prusianos en Sadowa (1866): Bismark. Sin embargo. aunque muchos estados militaristas son dictaduras militares. La democracia liberal y el militarismo no son términos mutuamente excluyentes. (junto con el Reino Unido y Australia). El militarismo tiende a ser definido en oposición directa con los movimientos por la paz de los tiempos modernos. como sucedió en Irak. Rusia o Japón. y a otros como China. el Imperio Británico. los temas militaristas predominan con frecuencia en las actitudes chinas. en la Alemania Nazi y en la mayoría de los países latinoamericanos hasta los años 80. general Vogel von Falkenstein. Otro aspecto del militarismo es el ascenso de un pequeño grupo de oficiales militares a un poder imbatible. poder duro y poder blando [cita requerida]. Francia. general von Fliess y general Herwarth von Bittenfeld. el militarismo no es sinónimo de régimen dictatorial o autoritarismo. el liderazgo actual de China sostiene que una China fuerte es necesaria para la seguridad nacional. el Imperio Alemán y la Alemania nazi. pero que el militar es sólo un componente del poder nacional y que una atención excesiva en lo militar puede originar la precarización de otras áreas importantes como por ejemplo la economía civil [cita requerida]. por ejemplo: Esparta. el Imperio Japonés. El militarismo es en ocasiones contrastado con los conceptos de poder nacional comprensivo. la Unión de las Repúblicas Socialistas Soviéticas. el Nuevo Imperio Romano de Mussolini. tales como la disputa con Taiwán. Corea del Norte. von Roon. Israel. general von Steinmetz. Históricamente. Por ejemplo. . Sin embargo. Hoy se emplea a menudo el término «militarista» de una forma algo informal aplicado a los poderes anglosajones liderados por los Estados Unidos. Irak bajo Saddam Hussein. Irán y Siria. y luego los Ministros de Guerra y los Ministros de Marina (hasta mediados de la década de 1940). Corea del Norte tenía el máximo porcentaje de inversión militar.2% en 2001). Una forma de medir el militarismo es el porcentaje del Producto Nacional Bruto que un país emplea en gastos militares. es el realizado por Estados Unidos que en 2007. En 2001.3%. los Ministros de Guerra y Marina (hasta 1898). o Secretario de Marina (en Estados Unidos). Israel (8. de Marina.Edición: 2082 del Sábado31 de mayo de 2008 [editar] Véase también y y y y y y y y y y y Pretorianismo (militarismo interior) Nacionalismo Imperialismo Militarismo (Uruguay) Militarismo japonés Militarismo y Regeneracionismo Complejo industrial-militar Fascismo y grandes negocios Historia militar de la Unión Soviética Geoestrategia Lebensraum (espacio vital) Obtenido de «http://es. Arabia Saudí (13% en 2000). los Secretarios de Guerra (luego de Defensa) fueron civiles. en el Reino Unido. Eritrea (19. fue de 532.org/wiki/Militarismo» Categoría: Militarismo . casi siempre fue un civil el Secretario de Guerra y el Primer Lord del Almirantazgo.6% en 2001). Durante las guerras contra Francia. Argenpress. Omán (12. First Lord of the Admiralty.6% en 2001) y las Maldivas (8. en esa época y hasta el fin de la Guerra Fría.Prensa argentina para todo el mundo .1 [editar] Referencias 1.wikipedia. sin embargo.Los datos están en Wikipedia. Siempre. después los Ministros de Ejército. sólo hubo un Primer Lord del Almirantazgo no civil (el almirante Lord St Vincent) y sólo por dos o tres años. y en los Estados Unidos. Qatar (10% en los años 2000/2001).6 en 2000).800 millones de dólares representó el 48 por ciento del total mundial. de Aeronáutica. y de Defensa fueron casi siempre militares. El mayor gasto en términos absolutos. desde la revolución francesa hasta la caída de Napoleón. Etiopía (12. seguida de Angola (22% en 1999).8% en 2001). En cambio.info . Jordania (8. con un 31. Se consideraba natural.75% en 2002). desde fines del siglo XVIII hasta hoy. en idioma inglés (english).[editar] Militarismo en Argentina Desde la Independencia. buscando Secretary of War. Si la recesión es muy seria. Para otras acepciones. Para otros usos del término "descenso". Al descender la demanda de materias primas. En determinadas ocasiones los actores políticos han utilizado una u otra según sus intereses. El proceso se complica cuando un elevado número de empresas entra en quiebra y arrastra a los proveedores pudiendo llegar en algunos casos a lo que normalmente denominamos crisis. y fluctuaciones casuales. por ejemplo). Cuando empeora la situación económica. En la teoría de los ciclos económicos corresponde a la fase descendente del ciclo. provoca que las empresas demanden menos mano de obra y por tanto se produce un aumento del desempleo. Los salarios y los precios industriales tienen menos tendencia a bajar. teniendo caídas muy pronunciadas durante estos periodos. véase Ascenso y descenso (deportes). una gran parte es atribuible a las reducciones del gasto en nuevas inversiones. Las recesiones suelen estar motivados por oscilaciones de la demanda agregada. Se suele caracterizar por una reducción de casi todas las variables económicas como son: y y y y y y y La producción de bienes y servicios El consumo: particularmente suelen descender las ventas de automóviles y viviendas La inversión: suele ser especialmente sensible en las recesiones. lo que se considera una recesión débil. al menos dos semestres consecutivos se considera un tiempo suficientemente prolongado. [editar] Véase también . la carencia de innovaciones y de formación de nuevo capital. En economía se entiende por recesión el periodo en el que se disminuye la actividad económica de un país o región. así lo muestra la Ley de Okun El beneficio de las empresas Las cotizaciones de los índices bursátiles La inflación: suele bajar durante los periodos de recesión. la disminución del consumo (atribuible a la preocupación sobre el futuro. se conoce como depresión.Recesión De Wikipedia. Tal disminución generalmente provoca un gran desempleo. búsqueda «Descenso» redirige aquí. El empleo: la caída de la producción de bienes y servicios. véase Descenso de ríos y Descenso (esquí). la enciclopedia libre Saltar a navegación. caen sus precios. En este último caso hablamos de crisis. medida a través de la bajada del Producto interior bruto (PIB) real. La recesión puede producirse de forma suave o abrupta. [editar] Causas de las recesiones Algunas causas de la recesión son la sobreproducción. que son suspendidas o aplazadas en el tiempo. durante un período prolongado de tiempo. sin embargo hay autores que reducen este tiempo al de 3 trimestres o incluso 2 trimestres. pero tienden a subir menos deprisa en las recesiones económicas. sociales y legislativas cuyo fin es modificar la estructura de la propiedad y producción de la tierra.wikipedia. Reforma agraria. los planes y demás intervenciones. Consultado el 6-4-2009. en Jakarta. el 8 de junio de 2004.com) (en inglés) ¿Por qué se produce una depresión económica? Un simulador.): «La próxima recesión» (21-01-2007).org/wiki/Recesi%C3%B3n» Categoría: Macroeconomía Reforma agraria De Wikipedia. búsqueda Manifestación de la Vía Campesina en favor de la Reforma Agraria. la concentración de la propiedad de la tierra en pocos dueños (latifundismo) y la baja productividad agrícola debido al no empleo de tecnologías o a la especulación con los precios de la tierra que impide o desestima su uso productivo. la enciclopedia libre Saltar a navegación. Recession? Depression? What's the difference? (About. por Juan Morillo Bentué Obtenido de «http://es. económicas. Indonesia.y y y Ciclo económico Crisis cíclicas TACE [editar] Enlaces externos y y y y El País (ed. es el conjunto de medidas políticas. Sobre las crisis económicas. . Las reformas agrarias buscan solucionar dos problemas interrelacionados. 1 Reforma Agraria Artiguista 5 Leyes vinculadas al tema de la reforma agraria 6 Véase también 7 Enlaces externos [editar] Bolivia La Reforma Agraria en Bolivia en 1953 (Decreto Ley 3464 de 2 de agosto de 1953). . La Reforma Agraria de Perú en un primer momento tuvo la intención de conseguir que las grandes porciones de tierra distribuidas en pocas manos se hicieran más productivas al repartirlas en gente que "trabajaría la tierra" también conseguir que aquellos poderosos latifundistas se industrializaran al ser su única alternativa. Generalmente los resultados sociales son la creación de una clase de pequeños y medianos agricultores que desplazan la hegemonía de los latifundistas. ocasionó en los campesinos la posibilidad de ser propietarios.R. Contenido [ocultar] y y y y y y y 1 Bolivia 2 Chile 3 Perú 4 Uruguay o 4. títulos entregados en el gobierno del Movimiento Nacionalista Revolucionario (M.Las formas de cambiar la tenencia de la tierra son por medio de la expropiación de la tierra sin indemnización o mediante algún mecanismo de compensación a los antiguos propietarios.). después de la segunda guerra mundial los productos de exportación peruanos dejaron de tener demanda porque los países en guerra empezaron a reactivar sus industrias esto produjo recesión y mucha gente quedo desocupada. [editar] Chile Artículo principal: Reforma agraria chilena [editar] Perú Artículo principal: Reforma agraria peruana Después del proceso de industrialización auspiciado por Leguia se inició las olas migratorias a las grandes ciudades especialmente durante la segunda guerra mundial. pero este proceso de crecimiento solo fue coyuntural.N. Todo ello por no mencionar el atentado a la propiedad privada en que incurrió el gobierno al cometer tamaño despojo a la fuerza y entregar los llamados "bonos agrarios" que resultan totalmente incobrables en un país pobre que recién muestra signos de mejora económica. Existía una gran brecha educativa que había postergado a los miembros del sector más bajo de la pirámide social. El paisaje decimonónico de la campaña oriental se caracterizaba por el despoblamiento producto de las grandes propiedades ²muchas veces simplemente ocupadas ilegalmente. si bien los resultados económico-productivos no fueron los esperados. ambos excluidos de la posesión de la tierra en el siglo XIX. el máximo caudillo de ese proceso revolucionario José Gervasio Artigas (1764-1850) inició el proceso de reparto de tierras. . Hasta antes de la reforma. Para algunos historiadores uruguayos de raigambre marxista ese proceso ha sido interpretado como una "reforma agraria" radical y popular. la población campesina estaba adscrita a la tierra y no se le reconocía derechos ciudadanos. Participó junto a Félix de Azara en el reparto de tierras como medida de poblamiento. [editar] Uruguay [editar] Reforma Agraria Artiguista En lo que actualmente es la República Oriental del Uruguay a principios del siglo XIX. Artigas fue un hombre profundamente conocedor de la Banda Oriental y de sus habitantes naturales: el gaucho y el indio. pero resultó insuficiente. La consecuencia de esta acción fue el estancamiento de la producción agraria a la muy baja explotación que le pudieran dar sus nuevos propietarios. fomento de la campaña y medida precautoria contra el avance portugués en la tenue ²cuando no inexistente² frontera entre ambos imperios. Esta situación explica que no se diera el tan esperado proceso de industrialización a gran escala que aquellos idealistas que fomentaron esta medida esperaron. es importante destacar el gran avance que hubo en términos reivindicativos y la desactivacion parcial de movimientos de izquierda como el MIR (se quedaron sin su principal objetivo).Tras esta acción de claro matiz populista. por lo que estos no se encontraban en la capacidad de desempeñar estas funciones de manera competitiva y eficiente. Bajo el período de la Revolución Artiguista comprendido entre los años 1811 y 1820. no sólo fiscales sino de grandes propietarios criollos y españoles. Es a partir de esta y otras cuestionadas medidas implementadas por Velasco que la población campesina deja de ser invisibilizada y cosificada. cuando no donadas por la corona sin ni siquiera tener en cuenta las verdaderas dimensiones². el Perú no logró el desarrollo económico esperado. y se empieza a convertir en un interlocutor en la variopinta sociedad peruana. Sin embargo. entonces llamada Banda Oriental. Particularmente se destacan Lucía Sala de Tourón. por muchas razones entre ellos la atomizacion de la tierra ( se pasó de duenhos de terrenos del área de un departamento a areas del tamano de un jardín) además el hecho de entregar la propiedad de la tierra y los medios de producción a los campesinos sin un plan de transferencia. se llevó a cabo uno de los procesos de reforma agraria más radicales. Julio Rodríguez y Nelson de la Torre. o Ley del Servicio Nacional de Reforma Agraria (Ley 1715 de 18/10/1996). El estado anárquico en que se encontraba inmersa la base económica ganadera de la Banda Oriental obligó a las autoridades españolas y la clase dominante criolla a llevar a cabo el planteamiento de una serie de soluciones que con el tiempo los historiadores han denominado Arreglo de los Campos. reemplazada por o Segunda Ley de Reforma Agraria de 1963. y popular. al tiempo que se premiaba a los que fervorosamente habían abrazado la revolución. Artigas buscaba dos finalidades bien definidas: en primer lugar. En Colombia o Ley 200 de 1936 . Con el mismo. Con el estallido de la Revolución. La máxima del pensamiento artiguista en cuanto a justicia social se resume en la siguiente idea: "que los más infelices sean los más privilegiados" expresado en el artículo 6º del Reglamento.el contrabandismo o bandolerismo y la explotación irracional dada la sobreabundancia de ganado vacuno. Su segundo objetivo era castigar a los contrarrevolucionarios. fue aprobado el 10 de septiembre de 1815. la desamortización de Mendizabal y en los inicios de la Segunda República. los opresores (el "godo") y todo aquel americano que estuviera en contra del proceso revolucionario. cuando no quedaron en una mera expresión de voluntad o su éxito fue muy precario. En España. [editar] Leyes vinculadas al tema de la reforma agraria y y y y y y En México Ley Agraria del 6 de enero de 1915. asegurar una base social de apoyo a su revolución. idea que queda expresada en la famosa frase del mismo documento "malos europeos y peores americanos". Ley de Reforma Agraria de España de 1932. desconocido en su época. En Venezuela o Ley de Reforma Agraria de 1945 (Gobierno del General Isaías Medina Angarita) o Ley de Tierras y Desarrollo Agrario de 1960 (Gobierno de Rómulo Betancourt) o Ley de Tierras del 2001 (Gobierno de Hugo Chávez) En Bolivia o Ley de Reforma Agraria del 2 de agosto de 1953. De esta manera se ejercía una justicia revolucionaria en contra de los enemigos del proceso revolucionario. * El Reglamento de Tierras de 1815 El "Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental para el Fomento de la Campaña y Seguridad de sus Hacendados". Muchas de estas soluciones fracasaron. Artigas llevó a cabo un reparto de tierras verdaderamente radical. En Cuba: o Primera Ley de Reforma Agraria de 1959. o sea. la enciclopedia libre Saltar a navegación. 4 de 1973 y 30 de 1988. modificada por la o Ley de Reforma Agraria de 1973 En República Dominicana por la Ley Agraria de 1973 [editar] Véase también y y Economía Campesina Agricultura de mercado [editar] Enlaces externos y Reglamento Provisorio de Tierras de 1815 Obtenido de «http://es. Para el centrismo. modificada por las leyes 1 de 1968. búsqueda El reformismo es un tipo de movimiento social o político que generalmente apunta a realizar cambios graduales a fin de mejorar un sistema. a veces fundamentales. reemplazada por la o Ley de Reforma Agraria de 1967 (Ley Nº 16640) vigente hasta 1974. En Guatemala.wikipedia. En Costa Rica Ley Nº 2825 de Tierras y Colonización de 1961.org/wiki/Reforma_agraria» Categorías: Política agrícola | Agrarismo | Leyes Reformismo De Wikipedia. o Ley de Reforma Agraria del 21 de mayo de 1964 bajo Fernando Belaunde. Decreto 900 (Ley de Reforma Agraria). más que a la totalidad. la búsqueda y promoción de . proyecto o sociedad.y y y y Ley 135 de 1961 Sobre Reforma Social Agraria. y o Decreto Ley Nº 17716 del 24 de junio de 1969 bajo Juan Velasco Alvarado o (Todas las normas fueron derogadas por el Decreto Legislativo N° 653 de 1992) y y En Ecuador: o Ley de Reforma Agraria y Colonización de 1964. Esos cambios se refieren generalmente solo a ciertos aspectos. Es necesario también diferenciar el reformismo del centrismo. En el Perú: o Ley de bases para la Reforma Agraria de 1963 bajo Ricardo Pérez Godoy. lo que lo diferencia tanto de posiciones revolucionarias como reaccionarias. promulgado por el gobierno de Jacobo Arbenz Guzmán. En Chile: o Ley de Reforma Agraria de 1962 (Ley Nº 15020). en 1952. Esta percepción forma la base económica del proyecto de la Economía social de mercado. También se debe mencionar.es de interés general. como actividad social. Alfred Müller-Armack-jdzv4 para quien el mercado y la competencia son. poseyendo una variedad de influencias o fuentes. y por lo tanto. Sus percepciones cooperativistas introdujeron el concepto de democracia económica:según este concepto.considera al liberalismo económico como un proyecto utópico cuya puesta en práctica habría destruido los cimientos materiales y políticos de la sociedad moderna. el diálogo social y la economía mixta. entre otros. etc (ver stakeholder). Muchos lo ven como una capitulación a las políticas del sector opuesto1 Otros lo pueden ver como tentativas profundamente amenazantes.3 [editar] Fundamentos conceptuales del reformismo Véanse también: Reforma y Reformista Teóricamente se podría hablar de una variedad de reformismos -por ejemplo. el reformismo liberal. está unido por una aspiración común. los propietarios.políticas consensuales. la mejor forma de organizar la economía. Aparte estaría Karl Polanyi5 quien -definiéndose como partidario del socialismo cristiano . . En la actualidad. Para el reformismo. el reformismo de izquierda. equidistantes de los "extremos políticos" es un fin en sí mismo. Históricamente ha habido varias fuentes teórica importantes que fundamentaron esta visión: y La fuente cristiana: Se pueden destacar. etc. progreso tanto social como económico y profundización de la democracia a través de la práctica de la política de los consensos.Alternativamente. y de manera especial. El reformismo no es necesariamente visto como una propuesta consensual. los sindicatos. aunque ambos movimientos pueden ser vistos como evolucionistas el acento en el centrismo es más continuista. tales acuerdos son una manera de avanzar paulatina pero seguramente hacia un objetivo final que -se postula. esa aspiración común sería de origen moral: la obtención de cosas tales como justicia social. en la práctica económica deben ser considerados no solo los intereses de los accionista corporativistas sino también los de aquellos que se llaman sectores interesados: la comunidad. debe estar al servicio de la humanidad. Empezando con la reforma protestante de Lutero pasando por el "Reformismo Ilustrado" de los Borbones2 vemos proyectos que buscan transformar sistemas a fin de mejorarlos mientras se mantienen ciertos elementos centrales. se puede concebir el reformismo como mmmmun proyecto general que. Pero la economía. en principio. debe ser regularizada a fin de asegurar que produzca beneficios sociales. pero al mismo tiempo vemos proyectos que fueron percibidos como desestabilizadores y destructores del orden establecido. Adicionalmente. a Jacques Maritain6 quien puede ser considerado como de mayor importancia en el proyecto de la democracia cristiana de los países del sur de Europa y América Latina. Todo lo anterior "ha revolucionado completamente las condiciones de la lucha del proletariado. incrementalmente. tenaz. sino indispensable para el avance o desarrollo humano.Todos esos proyectos se pueden ver como buscando -en las palabras de Maritain. considerando políticas concretas como propuestas tentativas de solución. Karl Popper ha contribuido un elemento adicional importante para esta vision. en lugar de respuestas definitivas que deben ser mantenidas cualquiera sea el resultado debido a consideraciones ideológicas.8 Para el. pero las propuestas que resultan de esos deseos deben ser sometidas no solo a la critica racional. Solo a través de ese proceso racional se podrán mejorar.que el socialismo se logrará a través de una lucha "prolongada. avanzando lentamente de posición a posición"9 lo que producirá una especie de evolución del capitalismo dado que por un lado A) las condiciones económicas no eran las suficientes como para permitir la aparición del socialismo (ver obra citada) y B) que la concentración o acumulación del capital no se ha realizado en los términos previstos por Marx. Es obvio que los individuos y las sociedades desean lo mejor. pero además a su revisión en la luz de sus resultados practicos.a transformar la sociedad a fin de obtener un bien común. como Stuart Mill propone. y La fuente socialista: Representada mayormente por la socialdemocracia a partir del trabajo de Eduard Bernstein (ver Revisionismo) quien postula -citando a Engels . las soluciones. porque solo a través de la reflexión que se logra exclusivamente en un ámbito de discusión de las ideas se lograra superar los errores tanto individuales como sociales. La mera experiencia carente de reflexión o debate no es suficiente. se debe incluso "experimentar" con diferentes aproximaciones. La sociedad debería conformarse al bien común. la aparición de la democracia y los logros de beneficios sindicales que esa aparición hace posible significa que el proletariado tendría cada vez más derechos a defender y por lo tanto. se ha extendido -a través de la generalizacion de las empresas de capital social. superior a una mera colección de bienes individuales. la democracia no solo es la mejor forma de gobierno. que pone acento en lograr igualdad social (especialmente de oportunidades) basándose en el trabajo de Thomas Hill Green7 quien argumenta que el desarrollo de las potencialidades humanas no se puede lograr en aislamiento. Los métodos de 1848 (la referencia es al Manifiesto Comunista) son obsoletos en todo sentido" . y La fuente liberal: Representada principalmente por el social liberalismo. en lugar de pauperizar la sociedad entera. Esta propuesta ha llegado a ser conocida como " Ingeniería social". siendo su fundación y justificación la voluntad ciudadana -lo que se concreta en la democracia- Otra fuente dentro de esta corriente es John Stuart Mill. ha logrado mejorar los niveles de vida de amplios sectores de ella10 y por el otro. sino solo a través de la comunidad.lo que significa que. menos razones para una insurrección. En la medida de lo posible. Para él el progreso solo se puede lograr a través de un proceso racional de eliminar posibilidades. similar al de la obtención de conocimiento científico. sino por el contrario. La piedra de toque es la capacidad de la sociedad para favorecer ese desarrollo humano. manteniendo intacta la estructura de clases actual y manteniendo su propio poder en esa estructura" (en ingles en el original) 4. tras abolir los ejidos. a fin de "ayudar en la reconstrucción de la sociedad de acuerdo a los principios de las posibilidades de la moralidad más alta"11 [editar] Reformismo mexicano de mediados del siglo XIX Véanse también: Guerra de Reforma y Leyes de Reforma Elementos de la agenda política del Partido Liberal Mexicano liderado por Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada. sin un programa formal. la Enciclopedia del Marxismo (http://www. Recorte de los honorarios de la Iglesia por la administración de Sacramentos. ISBN 84-7731-047-5 1.en una sociedad de iguales. [editar] Referencias Lenin. Por ejemplo. 6. Registro civil de nacimientos.el desarrollo de políticas estatales que protegerán a los más débiles de los más fuertes. Sociedad de Estudios 5. por ejemplo. La gran transformación.fue Ferdinand Lassalle. inevitablemente. políticamente. Abolición de los fueros que garantizaban la irresponsabilidad civil de clérigos y militares. socialista. Eso producirá inevitablemente. Implantación de la educación publica laica.Otro contribuyente a esta visión -incluso antecediendo a Bernstein. Madrid. 1989.a la ciudania entera. 4. terminándose -de nuevo. algo entre revolucionarios y reaccionarios. Expropiación y venta de propiedades eclesiales. para quien el punto central de la política proletaria era el logro de la extensión de los derechos civiles -especialmente el sufragio universal. Esa sociedad tuvo y todavía tiene una gran influencia en el proyecto reformista de los Partidos laboristas de los países de habla inglesa.Madrid -1963.org/glossary/terms/r/e.marxists. Son reaccionarios en el sentido que desean mantener el sistema social existente. 3. 2. cristalizados en la Constitución de México de 1857: 1. Finalmente en esta aproximación es necesario nombrar los autores agrupados en la Sociedad Fabiana.ISBN 978-84-206-2863-9 3. . 2. Ya Marx llama nuestra atención a esta ambivalencia conceptual. denuncia lo que ve como "defensa del reformismo burgues" Ver por ejemplo Agustín Guimera: El Reformismo Borbónico (1996) Alianza Editorial . Economía Dirigida y Economía de Mercado. Sus fundadores fueron individuos que recogían y reconocían diversas tendencias y se agruparon..htm#reformism) dice. La Piqueta. es decir. son revolucionarios en el sentido que quieren cambiar las leyes e instituciones para adherirlas a las relaciones sociales emergentes. 5. en relación al término: "Los reformistas son. matrimonios y defunciones. Distribución de títulos de propiedad gratuitos entre los agricultores. Totalitarismo De Wikipedia.htm 10. desde el punto de vista de aquellos que creen que este concepto es útil. En la página de discusión puedes consultar el debate al respecto.org/wiki/Reformismo» Categorías: Espectro político | Socialdemocracia | Conceptos liberales | Democracia cristiana 6. "Que es lo que Marx realmente enseñó". Buenos Aires .org/reference/archive/bernstein/works/1897/02/marx-taught. por ejemplo. "Lecturas sobre las Obligaciones politicas" en linea (en ingles): * Lectures on the Principles of Political Obligation (1883) 8. en (ingles): http://www.México.1 . Alfredo Mendizábal. Ediciones Carlos Lohlé.wikipedia.Fabian Society Publications (2004) ISBN 0 7163 0612 3 Obtenido de «http://es. ver Las premisas del socialismo y las tareas de la socialdemocracia 11.Humanismo Integral. Los regímenes de Stalin y de Hitler fueron totalitarios. Introduction to "Fabian Thinkers: 120 years of progressive thought" . la enciclopedia libre Saltar a navegación. Tr. Principios de economía política. 1984 7. con algunas de sus aplicaciones a la filosofía social (1848) y Consideraciones sobre el Gobierno Representativo (1860) 9. búsqueda La exactitud de la información en este artículo o sección está discutida.marxists. no publicado en castellano. Adorno y la Escuela de Fráncfort o 3.2.1 Diferencias con el autoritarismo o 4.1 Aspecto sociológico o 1. o regímenes totalitarios.1 Horkheimer. Estos regímenes. extenso y evolucionado que el teórico poder absoluto de las monarquías del Antiguo Régimen). Los totalitarismos.3 Raymond Aron o 3.1 El totalitarismo en el poder o 3.Se conoce como totalitarismos a las ideologías.2 Totalitarismo y autoritarismo fascista 5 Bibliografía relacionada 6 Véase también 7 Referencias 8 Enlaces externos [editar] Definición . Contenido [ocultar] y y y y y y y y 1 Definición o 1. Impulsan un movimiento de masas en el que se pretende encuadrar a toda la sociedad (con el propósito de formar un hombre nuevo en una sociedad perfecta).3 Aspecto jurídico 2 Origen y evolución del término 3 Características según diferentes autores o 3.2 Aspecto político o 1.4 Claude Lefort 4 Diferencias con otros regímenes o 4. los movimientos y los regímenes políticos donde la libertad está seriamente restringida y el Estado ejerce todo el poder sin divisiones ni restricciones (de un modo mucho más intenso.2 Hannah Arendt  3. por lo general exaltan la figura de un personaje que tiene un poder ilimitado que alcanza todos los ámbitos y se manifiesta a través de la autoridad ejercida jerárquicamente. se diferencian de otros regímenes autocráticos por ser dirigidos por un partido político que pretende ser o se comporta en la práctica como partido único y se funde con las instituciones del Estado. y hacen uso intenso de la propaganda y de distintos mecanismos de control social y de represión como la policía secreta o los campos de concentración. del Tercer Reich y Benito Mussolini. Las diferentes corrientes marxistas han dado diferente respuestas al fenómeno desde las restricciones que el marxismo impone a una definición particular de dominación política que implica tanto una ingeniería social consciente como una dominación determinada políticamente. Mussolini (que usó por primera vez el término "totalitarismo") graficó esto en el eslogan "todo en el estado.Adolf Hitler. todo para el estado. En las dictaduras de tipo marxista el fenómeno totalitario no es parte intrínseca de la doctrina que las determina pero sí parece ser una consecuencia necesaria de su aplicación práctica. poder. sino el hombre para el estado. el ser humano es humano en cuanto a que es parte o miembro de una sociedad. nada fuera del estado. [editar] Aspecto sociológico El totalitarismo es un monismo sociológico porque su ideología supone la inexistencia y consecuente negación de la persona como un elemento individual que posee libre albedrío. una forma de organizar los cuatro componentes del mismo (territorio. El totalitarismo considera el Estado como un fin en sí mismo. gobierno. Así el poder del estado totalitario lo puede todo porque el fin lo abarca todo. de la Italia fascista. de tipo no democrático que se caracteriza al igual que el autoritarismo en la falta de reconocimiento de la libertad y los derechos del hombre. población. convirtiendo las clases sociales en masas. El totalitarismo no es simplemente una forma de gobierno. también el jurídico o el derecho). El totalitarismo es una forma de Estado. y dado que el poder existe para el fin de las cosas. ambas situaciones previstas sólo unas pocas veces en el análisis histórico marxista de la sociedad (que considera irrelevante la autonomía privada de la volición individual como paso necesario para la expresión libre de una determinada consciencia de . se diferencia del autoritarismo en que en el totalitarismo existe una negación de la libertad y los derechos individuales. y según el autor. no en cuanto a que es una persona para sí. como consecuencia un Estado más grande nos da un poder más grande. es decir. estos dos componentes de la política son correlativos. si consideramos al Estado un fin. es una organización en cuanto a las personas que ejercen el poder. desconociendo además la dignidad de la persona humana. nada contra el estado". y más bien considera al hombre en función de la sociedad. y por tanto lo maximiza. Sin embargo. No es ya el estado para el hombre. toda una forma de estado. ) en que esta sería una dictadura política consciente. y cuya competencia interna por el poder va delegando las jefaturas hasta un individuo único. Para el marxismo. . Los críticos del marxismo (o bien los críticos marxistas que se oponen a la caricatura totalitaria en la que se habrían convertido los regímenes marxistas) llaman la atención acerca del carácter totalitario de esta subordinación política del proletario a la colectividad de su clase. etc. mucho menos prevee el marxismo un fenómeno similar dentro de una sociedad determinada por la misma doctrina marxista. una en proceso de degradación del colectivismo que pueda mantenerse en el tiempo (lo que implicaría la posibilidad de la formación de una nueva clase burocrática o la autonomía bonapartista del Estado por parte de la elite política. y a su vez señalan la subordinación de la clase a su propia "debida" consciencia de clase4 (que se convierte en sucedáneo de un nexo democrático entre la participación obrera y la dirigencia política que controla una ideología única) encarnada en la causa revolucionaria de la elite intelectual que lidera el partido único (el que a su vez lleva a nivel nacional y estatal su propia propaganda de masas). y que se hace imposible para otras clases dominantes que no dominan su economía conscientemente mediante la planificación económica ya que las sociedades civiles basadas en la propiedad privada no pueden colectivizarse o subordinarse totalitariamente al colectivismo estatal sin desaparecer. al contrario. ya que esta se da en ámbitos personales que van más allá de la socialización de la producción.2 Esta subordinación es parte necesaria de la capacidad del socialismo de ejercer un control consciente sobre la construcción de toda la sociedad. los segundos sólo ven a medias y deben ser sometidos a estímulos y presiones de cierta intensidad.con la "dominación económica" para que se ejerza a su vez la "dominación política"). la dictadura del proletariado (a su vez unificada y organizada por el marxismo mediante el movimiento y el partido Comunista) se ejerce como forma de discriminación y persecución política contra las clases enemigas (mientras que permanecería siendo democrática y políticamente tolerante para el proletariado y el campesinado como clase aliada). ya que esta es considerada como una sociedad en proceso de emancipación y no. esta conoce los valores nuevos. pero casi no contempla nada más: el marxismo analiza la coerción estatal siempre como "dominación de una clase por otra". que complicaría la dialéctica de las hipótesis básicas del materialismo histórico). a la clase como colectividad que ejerce sobre ellos la dictadura: El grupo de vanguardia (los conductores del proceso de ideologización) es ideológicamente más avanzado que la masa. pero insuficientemente. sobre la clase vencedora. tomado como referente para el ejercicio de un culto a la personalidad. sino también individualmente. y para la cual basta -salvo en el análisis de Marx sobre el bonapartismo. es la dictadura del proletariado ejerciéndose no sólo sobre la clase derrotada. "dictadura" de la nobleza. líder e ideólogo. Mientras en los primeros se produce un cambio cualitativo que le permite ir al sacrificio en su función de avanzada. Sin embargo en el particular caso del proletariado existe una cierta subordinación de los individuos de la clase.3 y por tanto apenas pueden lograr subordinar a sus miembros a un mero "interés público" no determinable o a parciales formas de "acción colectiva". planificada y manifiesta.clase. y la dictadura del proletariado sólo variaría de todas las demás dominaciones de clase (según la categorización marxista de modos de producción: "dictadura" de la burguesía. particularmente en los cuales esta subordinación no es voluntaria sino coercitiva. la que justifica la política racista y antisemita del Tercer Reich. De esta forma. generalmente un solo líder. . Su odio febril a la democracia y a sus manifestaciones más comunes. Así frente a la ³falacia´ de la igualdad democrática (vale destacar que desde el paradigma totalitario la democracia liberal es tambien un totalitarismo). A ello. se puede expresar las principales características: y y y Se halla un imperialismo militarista. priman los intereses no de la razón de una mayoría sino de la ³voluntad´ de una etnia. las doctrinas totalitarias se configuran a la par que estos movimientos surgen con el propósito de alcanzar el poder y establecer su sistema de dominación. Existe un partido único. al contrario de las formas de estado democráticas. la libertad y la igualdad políticas. el militar al civil. como expresión del triunfo de la voluntad sobre la inercia de la historia. No hay doctrina. Por ello. de un Estado omnipotente o totalitario y llevar el respeto a los líderes de estos a un nivel de casi "culto a la personalidad". En el fascismo (sea bajo la forma ejercida por el partido Fascista o bajo su expresión más radicalizada en el caso del partido Nacionalsocialista) se niega la existencia de necesarios antagonismos socioeconómicos entre clases y se afirma una falsación de la historia por parte de quienes tratan de combatirla. absorbiendo los poderes que se afinan a éste y negando los que son independientes o contrarios. el fin supremo del Estado nazi es la preservación de la pureza racial. que se encuentra en una jerarquía.dotado de un poder ³carismático´ y capaz de crear por sí sólo la voluntad nacional y de dirigirla en beneficio de la colectividad insustituible. sobre el poder social.En las dictaduras de tipo fascista. debido a que sólo existe uno. el poder político total. el sujeto individual existe en tanto y cuanto es para una población étnica y nacional que comparte un mismo pasado y cultura. el miembro del partido al que no lo es. o al menos contra toda autonomía "plutocrática" de las diferentes formaciones sociales. En el ³código´ social fascista el hombre es superior a la mujer. exhiben como ideal la dicotomía superiores-inferiores. El pensamiento doctrinario fascista reconoce abiertamente su carácter totalitario y toma el término para autodenominarse. [editar] Aspecto político El totalitarismo es un monismo político porque rige toda la estructura de poder en torno al poder político. Führer (Hitler). Antiparlamentarismo bajo la dirección de un jefe o caudillo -Duce (Mussolini). el nacionalsocialismo agrega la configuración de un Estado sustentado en supuestos étnicos y racistas. así como adopta deliberadamente para el nuevo Partido-Estado la forma de un culto a la personalidad que asegure por presión social la subordinación de todas las jerarquías al líder de las masas. por lo que el individualismo si está presente. en el totalitarismo no existe esa jerarquía de poderes. contra toda forma liberal de pluralismo político o social. A diferencia del liberalismo y del marxismo que cuentan con una coherente exposición de principios ideológicos. en donde el poder político es una forma más de poder. Utilizan los símbolos y los nuevos medios de propaganda de masas. El dogmatismo de las ideas y las intolerancia fundamentan la fe ciega en el caudillo. Una primera característica es su exaltación del Estado. poco después. El dictador italiano no tardó en utilizar el término. todo esta dentro del estado y nada humano o espiritual existe ni tiene valor fuera del estado. Una frase muy citada de un texto realizado conjuntamente por Mussolini y su principal idelogo Giovanni Gentile dice asi: "para el fascismo. El término reencuentra su connotación peyorativa en la pluma de los intelectuales alemanes opuestos a Hitler. El término va a emigrar de Italia y Alemania a los principales países de acogida de los opositores políticos. que no existen derechos naturales en las personas. Parece ser que fueron los adversarios políticos de Mussolini quienes utilizaron el adjetivo por primera vez durante los Años 20 para estigmatizar el régimen de Mussolini. Los derechos naturales que pudiesen existir. el totalitarismo considera que son otorgados por el estado. evidentemente con connotaciones positivas. predominantemente Estados Unidos y Francia. exhibido en el Museo Tuol Sleng. el término . en 1941 aparece por primera vez escrito el sustantivo "totalitarismo". además niega la existencia de dignidad en la persona humana de manera natural.[editar] Aspecto jurídico Mapa hecho con cráneos de las víctimas del régimen de Kampuchea Democrática. [editar] Origen y evolución del término Si tratamos de establecer la genealogía de la noción de totalitarismo. Maneja su propia concepción del derecho afirmando que sólo existe un derecho positivo que el Estado otorga a las personas. Paralelamente. es necesario remontarnos a los primeros tiempos del fascismo efecto es en la reflexión surgida tras la aparición del fascismo italiano cuando se utiliza por primera vez el adjetivo "totalitario" que aparece antes que el sustantivo. a destacar Herbert Marcuse o Franz Neumann. en ese sentido el fascismo es totalitario". por el sólo hechos de ser personas. Es decir. por lo tanto pasan a ser derechos positivos. se pueden citar ejemplos como el libro del autor católico Jacques Maritain "Humanismo Integral" (1936) o el trabajo de Gurian (1935-39) o igualmente la obra de Hayes "La novedad del totalitarismo en la historia de occidente". En el Institut für Sozialforschung6 se estudió la relación de continuidad entre la industria cultural y la cultura de Masas. dando uno parámetros más o menos restrictivos."totalitarismo" empieza a circular por la oposición política a Stalin.5 En la guerra fría. algunos autores con obras importantes sobre el tema son: [editar] Horkheimer. Adorno y la Escuela de Fráncfort La crítica más antigua al totalitarismo procede de la Escuela de Fráncfort. es en estos años cuando aparece la obra capital de Hannah Arendt "Los orígenes del totalitarismo". diferentes autores lo han descrito de diferentes maneras. organizaciones anticomunistas. Por supuesto. es un término utilizado tanto coloquialmente como en textos científicos. Tras el paréntesis de la segunda guerra mundial. aplicada a la explotación del ser humano y revestida de la retórica de la eficacia y la utilidad. a lo largo de la guerra fría va a aparecer una teoría científica del totalitarismo. [editar] Características según diferentes autores Totalitarismo. Aunque "totalitario" y "totalitarismo" son términos surgidos de la lucha política. poco menos que objetos prescindibles. publicada en EE. dicha alianza limita la utilización del término "totalitarismo" a la Alemania nazi. preocupada por el proceso que había hecho que la Razón. relacionando la sociedad totalitaria del Nacionalsocialismo y la capacidad de persuasión y manipulación que poseen los nuevos procesos de transmisión ideológica. la utilización del término totalitarismo va a depender del contexto político del momento. muchas de ellas subvencionadas por el bloque capitalista van a construir un edificio ideológico sobre el totalitarismo con un enfoque anticomunista. mayormente en boca de intelectuales como Victor Serge o Boris Souvarine.UU. dicha obra va a constituir la consolidación de la teoría del totalitarismo. a partir de 1941 nace una alianza entre los países occidentales y la Unión Soviética para luchar contra el nazismo. Por primera vez una pensadora [Arendt] unía nazismo y estalinismo bajo un mismo concepto: "Totalitarismo". . rápidamente van a dar el salto al mundo académico ya que muchos de los opositores que lo utilizan son intelectuales. la instauración como derecho de Estado del desprecio absoluto hacia los individuos. hubiera contribuido a que los nazis sistematizaran el exterminio. la dicotomía democracia/totalitarismo se encuentra oculta por la división facismo/antifascismo. con ello. que significa la supresión radical por parte del poder de "la política" (la actividad de los ciudadanos libres para interactuar en el mundo) y. dicho enfoque va a encontrar oposición en los intelectuales europeos comunistas siendo estos hostiles a la teoría del totalitarismo. por ejemplo. Hay una preocupación. haciendo que los medios parezcan los fines y. la cultura de masas y la sociedad capitalista de consumo representan el renacer de la razón instrumental que convierte a los sujetos en objetos y sitúa los objetos como los fines de la vida humana. Esto para Adorno finaliza en una mistificación del pensamiento que queda detenido y confinado sobre sí mismo. que acentúan la existencia abstracta del sujeto y diluyen los aspectos histórico-objetivos. odiaban lo débil. de educación y de igualdad como ejes históricos acaba. nada más que el uso del esquema medio-fin en unos objetivos cuyo resultado último es sólo consolidar lo "constituido". de modo que el absurdo acaba siendo el sentido y fin de la vida humana. Los que puntuaban alto en la escala eran individuos que pensaban siempre en términos jerárquicos. Los prejuicios articulan tipos de caracteres que son el sustrato profundo para el triunfo del autoritarismo y de los más temibles movimientos de masas. la educación con la mera formación de la nueva mano de obra y la igualdad se identifica con uniformidad que posibilidad el consumo. Escala F En su obra La personalidad autoritaria Adorno trató de establecer una Escala F de fascismo. con la consolidación del capitalismo industrial. denunciando que la autopresentación del positivismo como metodología experimental acentúa el carácter instrumental de la razón. Al contrario. que impulsa la teoría que se resiste a la complicidad con los principios de dominación social. a la inversa. Subjetivismo y positivismo son las dos caras de la misma puerta: la voluntad de dominio. Despojada de sentido crítico. sin capacidad para percibir y comprender a los "otros". como resultado y consecuencia sociopolítica. la fenomenología de Husserl y en especial la filosofía de Heidegger. la razón sólo es racionalización.Horkheimer fundamenta la distinción básica de la Escuela entre Razón Crítica y Razón Instrumental. La irracionalización colectiva de la Sociedad de Masas conlleva fuertes componentes de autoritarismo en el que aún perviven herencias del Nazismo. Nazismo y Fascismo constituyen fenómenos sociopolíticos en los que el poder y la conciencia funcionan en sincronía. La sociedad de consumo de masas es la que altera el esquema medio-fin. sobre la Naturaleza o sobre los "otros". La xenofobia y la misogínia. mediante la que trataba de detectar actitudes prefascistas. los fines y objetivos de una existencia realizada (amistad. justificando la administración científica de la muerte al devenir en razón instrumental en la que el progreso se confunde con la técnica. considerados enemigos. se fomentarán políticamente en momentos de crisis económicas y sociales a través de los mensajes de la cultura comunicativa y en función de los objetivos coyunturales de las corporaciones transnacionales. . más que como proceso lógico. el "después de Auschwitz" que recorre la obra de Adorno. realización) se vuelvan medios para el consumo de productos en los que el individuo "deberá" encontrar su "ser". A partir de ahí el pensamiento que situaba los ideales de progreso. Al desaparecer el Nazismo de Hitler no desaparecen los procesos de autoritarismo latente. Adorno y Horkheimer analizan el existencialismo de Kierkegaard. objetiva. Son filosofías de la vida que apelan a lo instintivo como liberación en un "ser para la muerte" que será el caldo de cultivo de políticas de expansión militar. conocimiento. de un lenguaje logico se esconde un lenguaje profético. [editar] Raymond Aron En este autor. germen del pangermanismo y paneslavismo. Los críticos adujeron que la encuesta tenía cierto sesgo (individuos jóvenes californianos de clase media). y la escala PEC. el concepto central de la teoría del totalitarismo es la ideología que se manifiesta a través del partido. Por otro lado el método propuesto no excluye a priori ser aplicado a la mentalidad totalitaria sea cual sea su vehículo o coartada ideológica. que trataba de medir el conservadurismo político y económico. la consecuencia de la aplicación de la ideología en un régimen de partido único es la dominación total de la sociedad. se desarrolla un hipernacionalismo que va más allá de la búsqueda del bien nacional teniendo como objetivo un dominio global. También se cuestionó que no se había aplicado el método a autoritarismos de izquierdas. en el caso Nazi. la escala E. que medía el grado antisemitismo. bajo la apariencia de ciencia. propone una caracterización muy estricta que ella solo aplica al estalinismo y a la Alemania nazi. creían en el individuo medio. pensaban en términos rígidos y estereotipados. Estudia el nacimiento y consolidación del llamado movimiento totalitario que aún no se ha implantado pero ya cuenta con la propaganda y la organización totalitaria. [editar] Hannah Arendt Artículo principal: Hannah Arendt La autora más conocida en materia de totalitarismo. y para eliminarlo sería necesario un contraensayo con mayor población. el etnocentrismo. En su obra "Démocratie et totalitarisme" ofrece cinco caracteres del totalitarismo7 . Este esfuerzo propagandístico va a crear un imaginario más seductor para el público que el mundo real. La propaganda Es una mezcla de supuesta ciencia y profetización. la conspiración judía que requiere de una defensa por parte del pueblo alemán. lo que se explica porque en el periodo de recogida de datos. valoraban en exceso el éxito. etc. una vez en el poder. En su obra "Los orígenes del totalitarismo". eran exageradamente optimistas. no se interesa por otros regímenes que le son contemporáneos como la China de Mao Zedong. El estudio incluía una escala escala A-S. [editar] El totalitarismo en el poder El objetivo último del totalitarismo es la dominación total del planeta. aún no estaba claro el alcance y la dimensión del estalinismo.idealizaban a sus padres. rechazaban lo subjetivo y las opiniones críticas. los años cuarenta. estudia el fenómeno en profundidad: Estudia su estado embrionario el llamado "imperialismo continental" que lleva al fenomeno del pangermanismo y paneslavismo a través de su fuerza motriz que ella llama "nacionalismo tribal". de este modo. El estado se reserva el monopolio de los medios de persuasión y coacción. aunque establece la diferencia de que la URSS se sustentaba sobre un edificio ideológico . excluyendo a cualquier otra representación posible. terror. Raymond Aron. Aron. la transformación revolucionaria de la sociedad. pero el régimen se mantiene totalitario (contradiciendo a Hannah Arendt). A las características ya nombradas. Esto entraña una conversión en ideológicas de todas las faltas o delitos cometidos por los individuos que lleva a un terror ideológico y policial. equipara sin tapujos dicho régimen a la Alemania Nazi. en el caso de la URSS de Stalin. La fe impulsa a los militantes del partido único y el miedo mantiene al resto paralizado. a medida que publica nuevas obras otras tres que complementan al resto: y y y Ideología que se convierte en verdad oficial del estado. Aron considera que en la Rusia de Lenin ya estaba el germen de la ideología que engloba al estado y que por lo tanto este régimen es totalitario. se admite cierta indeterminación en los parámetros. además.y y y y y Un único partido posee el monopolio de la actividad política legítima. si bien no de forma tan absoluta como en los periodos 1934-1938 y 1939-1953. Las faltas cometidas por los individuos en el marco de una actividad económica o profesional son simultáneamente faltas ideológicas. Dicho partido único está armado de una ideología que le confiere una autoridad absoluta. liga el régimen de Lenin al de Stalin. considerando totalitarios a ambos. establece diferentes grados. se producen cambios importantes. de modo que siguiendo su modelo teórico se puede incluir como totalitarismo toda la historia de la URSS. los medios de comunicación son dirigidos por el estado (en concreto las telecomunicaciones). La economía. el estado esta inseparablemente unido al partido que tiene el monopolio. se basa en un partido único cuya existencia se justifica por: y y La noción de representación auténtica. según Aron. regímenes que en Hannah Arendt no son totalitarios si lo son en Aron. La visión del fenómeno en Aron es mucho más flexible. pero el monopolio ideológico y de partido se mantiene. La fusión del estado y el partido. Tras la muerte de Stalin. pretensión del partido de encarnar el sistema. Confusión entre sociedad civil y estado. El objetivo histórico. Politización de toda actividad. Fusión entre partido y estado El monopolio político por parte del estado se basa en un solo partido que llega a confundirse con el estado. a diferencia de Hannah Arendt. Según Aron es posible circular por diferentes grados de totalitarismo a lo largo de la historia de un régimen. la ideología del partido se convierte en la ideología del estado y aparecen dos sentimientos dominantes: la fe y el miedo. Como consecuencia. Aron añade. expone un modelo teórico al que es posible pertenecer de forma más o menos perfecta. Cierto culto al jefe desaparece. al menos en gran parte es controlada por el estado y se convierte en parte del estado mismo. estos objetivos últimos son los que se establecen como ley suprema. además. una época en la que el terror. Los limites de la dominación totalitaria´ (1981). Sin embargo. guardan suficiente independencia semántica entre sí. Es al estudiar dichos regímenes y tras la lectura de la obra de Aleksandr Solzhenitsyn cuando Lefort ha desarrollado su análisis del totalitarismo. en una tiranía no existe un fin último que guía las acciones del estado. Si bien dichos conceptos están sumamente interrelacionados. ley que legitima las acciones del estado. Lefort lo aplica a los regímenes de Europa del este en la segunda mitad del siglo XX. la diferencia clave entre un régimen autoritario o tiranía y un régimen totalitario es que en el totalitarismo. Buscar el apoyo de las masas. [editar] Diferencias con el autoritarismo Artículo principal: Autoritarismo Según autores como Hannah Arendt o Raymond Aron.de carácter humanista. mientras el estalinismo los incumple. En ese sentido. el derecho no esta al servicio de la ideología. Sin embargo. en el caso de la Rusia de Stalin "la ley de la historia". había perdido su dimensión paroxística. Su meta última es realizar grandes cambios en la sociedad y no sólo imponer su poder sobre la misma. mientras que el régimen de Hitler era antihumanista y destructivo. [editar] Diferencias con otros regímenes Aparte del uso coloquial del término totalitario. el nazismo cumple sus objetivos manifiestos. [editar] Claude Lefort Lefort forma parte de los teóricos de la política que consideran el Totalitarismo como una categoría política nueva. . contrariamente a autoras como Hannah Arendt que limitan el término al Tercer Reich y a la URSS entre 1936 y 1953. una selección de artículos escritos entre 1957 y 1980. el estado obedece a una ley u objetivo concreto. como las nociones de dictadura o tiranía. en el caso de la Alemania Hitleriana "la ley de la naturaleza". totalitarista y fascista. el concepto es objeto de cierta confusión entre la conceptualización autoritarista. que aunque sin ser teorizado en una obra unificada. se expone en ³La invención democrática. e incluso evolucionar y configurarse de una forma a otra por lo que determinar estrictamente las diferencias para un caso concreto puede resultar sumamente complicado. Se diferencia de los regímenes autoritarios de gobierno porque los totalitarismos se caracterizan por:8 y y y Tener una ideología elaborada destacando el ensalzamiento del líder. a lo largo de un periodo un gobierno puede y suele tomar medidas propias de los tres. un elemento central del totalitarismo en otros autores. no sólo someterlas. diferente en su esencia de todas las categorías empleadas desde la Grecia clásica. mediante el adoctrinamiento y la remodelación de las mentalidades culturales. [editar] Totalitarismo y autoritarismo fascista Artículo principal: Fascismo Al régimen de Francisco Franco en España también se le ha considerado de tipo totalitario. El concepto de régimen fascista puede aplicarse a algunos regímenes políticos dictatoriales. el totalitarismo en cambio busca no solo acallar sino también extirpar las formas de pensamiento opuestas. por medio de una policía secreta para eliminar a la disidencia u oposición. religión. usualmente un partido político o movimiento. El elemento esencial que comparten los regímenes totalitarios es la voluntad de convertir la política estatal en un mecanismo para controlar todas las esferas de la actividad humana y ocupar todo el espacio social. Justificación de la actuación política mediante una doctrina global que se manifiesta en todas las esferas de la actuación humana: economía. Mientras el autoritarismo busca acallar a los disidentes y evitar sus expresiones en público.El totalitarismo se diferencia del autoritarismo en el grado de intensidad en que se manifiestan algunos de sus elementos comunes: y y y y y Concentración de poder en una sola persona o grupo muy reducido. ya fueran totalitarios o autoritarios9 de la Europa de entreguerras y a prácticamente todos los que se impusieron por las potencias del Eje durante su ocupación del continente durante la Segunda Guerra Mundial. que puede incluso conducir al culto a la personalidad del líder. Empleo sistemático del terror. De un modo destacado y en primer lugar a la Italia de Benito Mussolini (1922) que inaugura el modelo y acuña el término. cultura. seguida por la Alemania de . familia. Uso de los campos de concentración para aislar a la oposición y enemigos del régimen. ISBN 84-206-8653-0. La libertad a prueba. EL PAÍS (14/10/2006). http://www. la España de Francisco Franco que se prolonga mucho más tiempo y evoluciona fuera del periodo (desde 1936 hasta 1975). El Instituto de Estudios Sociales de la Universidad de Fráncfort del Meno. o Portada del libro: Richard Overy. ISBN 968-16-3485-3. 6.elpais. 3. Los intelectuales frente a la tentación totalitaria. 2004-12-26) [1] Ernesto Guevara. pp. Ediciones en lenguas extranjeras de la República Popular China. sobre 2. ISBN 978-84-9879-029-0. Trotta. cerrando el ciclo. Prometeo Editorial. ISBN 2-283-02027-1 o Lou Beach (New York Times. 5. [editar] Bibliografía relacionada y y Guy Hermet (1991). "Democracia y totalitarismo" 1968. Staline et compagnie. por ejemplo. El término autoritarismo (que implica la concentración del poder sin aceptación de oposición. Hitler.org/wiki/Institute_for_Social_Research Aron. pp. 8. 1977. 2007. Seix Barral Ignacio Molina. Raymond. Conceptos fundamentales de Ciencia Política. Este fotomontaje es similar a otras ilustraciones del totalitarismo. citado en Obras completas. Totalitarismos.wikipedia. Ralf Dahrendorf (2009). profesor de Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Madrid. Ver en alemán http://de. pero la admisión de un cierto pluralismo en sus apoyos y la carencia de una intención o capacidad de homogeneización total de la sociedad) surgió como opuesto a totalitarismo (que es el que reivindicaba para sí el fascismo). "La educación directa" en El socialismo y el hombre en Cuba.com/articulo/ensayo/filosofa/enamorada/elpepuculbab/20061014elpbab ens_1/Tes.wikipedia. Andrómeda.Adolf Hitler (1933) que lo lleva a sus últimas consecuencias. Alianza Editorial. [editar] Véase también y y y y y y y y Fascismo Corporativismo Nazismo Yihadismo Estalinismo Dictadura Autoritarismo Estado policial [editar] Referencias 1. Dictadores. 4. en los análisis posteriores. 7. Las diferencias de planteamientos ideológicos y trayectorias históricas entre cada uno de estos regímenes son notables. 9. "La dictadura del proletariado" en Cuestiones del leninismo. 40-43 Moreno Claros. 189-190 Karl Marx. Fondo de Cultura Económica. y. 2002. Luis Fernando. . pp. «La filósofa enamorada». 21-22 Josef Stalin. Sobre la cuestión judía. ISBN 84-8310-359-1 o Portada del libro: André Girard.org/wiki/Institut_f%C3%BCr_Sozialforschung o en inglés http://en. por ejemplo Totalitarian and Authoritarian Regimes.org/wiki/Totalitarismo» Categorías: Ciencia política | Fascismo | Estalinismo Soberanía De Wikipedia. [editar] Enlaces externos y y y y y y El arte de los totalitarismos. que empuña una espada y un báculo pastoral. Carlos Alberto Montaner Obtenido de «http://es. la enciclopedia libre Saltar a navegación. Claudia Cinatti y Emilio Albamonte (Crítica del CEIP León Trotsky al concepto de totalitarismo) Las raíces marxistas del estalinismo. Jesús Díaz Labarca (Análisis desde la Escuela de Frankfurt) Más allá de la democracia liberal y el totalitarismo. . en muchas de sus obras . Xavier Ripoll Herbert Marcuse: la ascensión del totalitarismo en la sociedad postindustrial. búsqueda Portada de Leviatán de Thomas Hobbes representando al soberano como un cuerpo masivo compuesto por muchas personas. Rienner. 2000. Trotsky y la democracia soviética. Ludwig von Mises El totalitarismo y la naturaleza humana.wikipedia. Leszek Kolakowski La supuesta ausencia de depresiones bajo el totalitarismo.todo el de Juan José Linz. Esta definición muestra en síntesis la amplitud del concepto de soberanía. publicado en 1651.). De este modo. de dar leyes sin recibirlas de otro. etc. según añade Bodin.La soberanía. El soberano es ahora la colectividad o pueblo. sino parte distintas de la ley. y se denomina natural». sino cualidades que disponen los hombres a la paz y la obediencia». concluye Hobbes que «la ley de la naturaleza es una parte de la ley civil en todos los Estados del mundo ( ) Cada súbdito en un Estado ha estipulado su obediencia a la ley civil. una parte es escrita. viene perdurando a través de los tiempos. justifica filosóficamente la existencia del autoritarismo estatal. la Nación. puesto que todos los príncipes de la tierra están sujetos a las leyes de Dios y de la naturaleza y a ciertas leyes humanas comunes a todos los pueblos». en la condición de mera naturaleza no son propiamente leyes. también. la justicia. Pues. por tanto. como tal. ya que contribuye tanto a crear la autoridad y a formar parte de ella. Jean-Jacques Rousseau retomó la idea de soberanía pero con un cambio sustancial. Cada ciudadano es soberano y súbdito al mismo tiempo. aquel que no está sujeto a leyes escritas. según la clásica definición de Jean Bodin en su obra de 1576 Los seis libros de la República. y ésta da origen al poder enajenando sus derechos a favor de la autoridad. y son de igual extensión ( ) Las leyes de naturaleza. «si decimos que tiene poder absoluto quien no está sujeto a las leyes. no se hallará en el mundo príncipe soberano. que consisten en la equidad. Tras estas reflexiones. la obediencia a la ley civil es parte. y soberano es quien tiene el poder de decisión. Contenido [ocultar] y y y y y y 1 Concepto de soberanía 2 Concepción del concepto 3 Soberanía nacional y popular 4 Derecho internacional 5 Véase también 6 Enlaces externos [editar] Concepto de soberanía Thomas Hobbes suprimió esta dependencia y constituyó al soberano en única forma de poder. La ley civil y ley natural no son especies diferentes. en su tratado más famoso. de ellas. Dice éste que «la Ley de la naturaleza y la ley civil se contienen una a otra. Leviatán. que. la gratitud y otras virtudes morales que dependen de ellas. aunque no exento de variaciones a lo largo de la historia en su intento de justificar el devenir del sujeto de la soberanía (el Pueblo. En 1762. pero sí a la ley divina o natural. es decir. Si bien habría que precisar que la Ley Natural no es ajena a las teorías de Hobbes. la otra no escrita. en cuanto mediante su propia . el Estado. de la ley de la naturaleza. es el «poder absoluto y perpetuo de una República». y se llama civil. la soberanía es un concepto clave. mientras que del abate Sieyès nace el de soberanía nacional. También la palabra soberanía se conceptualiza como el derecho de una institución política de ejercer su poder. pueblo y poder. En las monarquías absolutas la soberanía corresponde al Estado. Esta concepción russoniana que en parte da origen a la revolución francesa e influye en la aparición de la democracia moderna. puesto que nadie obedecería o sería mandado por un individuo sino que la voluntad general tiene el poder soberano. según Rousseau. permitió múltiples abusos. Laski. Ambos conceptos se dan indistintamente en las constituciones modernas. referido al derecho de un estado para ejercer sus poderes. puesto que éstos gozan de autonomía propia una vez han sido electos y ejercerán sus cargos mediando una cuota de responsabilidad y objetividad al momento de legislar. es aquella que señala lo correcto y verdadero y las minorías deberían acatarlo en conformidad a lo que dice la voluntad colectiva. con El problema de la soberanía. Diversos autores contemplan la cuestión de la soberanía en sus obras. Generó actitudes irresponsables y el atropello a los derechos de las minorías. queriendo con ello que la autoridad no obrara solamente tomando en cuenta el sentimiento mayoritario coyuntural de un pueblo. de Rousseau nace el concepto de soberanía popular. F. en cuanto se obliga a obedecerla. el concepto de nación contemplaría a todos los habitantes de un territorio. sin exclusiones ni discriminaciones. en este caso el pueblo. o Harold J. Además. Así. H. el cual se supone que actualmente tiene un grado de cultura cívica y moderación mucho más alto que en el tiempo de la toma de la Bastilla en 1789. tal como Herman Heller. sino que además tuviera en cuenta el legado histórico y cultural de esa nación y los valores y principios bajo los cuales se había fundado. el Imperio romano y los grandes señores y corporaciones) ha nacido la idea de la soberanía. De ahí que el monarca sea llamado . que es. en cambio los mandatarios deben realizar lo que su mandante le indica. con La Soberanía. el abate Sieyès postuló que la soberanía radica en la nación y no en el pueblo. con El concepto de soberanía. Sieyès indica que los parlamentarios son representantes y no mandatarios. el cual a su vez queda identificado al rey («El Estado soy yo». Tradicionalmente se ha considerado que tres son los elementos de la soberanía: territorio. y por otro lado es súbdito de esa misma autoridad. aunque después de la Segunda Guerra Mundial ha retomado con fuerza el concepto de soberanía popular que se mira como más cercano al pueblo. todos serían libres e iguales. que podía ser objeto de influencias o pasiones desarticuladoras.voluntad dio origen a ésta. Así. Hinsley. Dice Georg Jellinek que la idea de soberanía se forja en la Edad Media y «en lucha con estos tres poderes (la Iglesia. ya que en nombre de la voluntad "general" o pueblo. imposible de conocer sin tener igualmente conocimiento de estas luchas». se asesinó y destruyó indiscriminadamente. por consiguiente. [editar] Concepción del concepto El concepto de soberanía no fue manejado ni por griegos ni por romanos. Frente a estas ideas. En el derecho internacional. dijo Luis XIV). La Constitución francesa de 1793 fue el segundo texto legal que estableció que «la soberanía reside en el pueblo». que reside en un parlamento de voto censitario (la soberanía nacional). Carré de Malberg. conservadora. Según la ya clásica definición de Jean Bodin.soberano. y particularmente en los Estados democráticos. hay que establecer los medios para conseguirlo». del que emanan todos los poderes del Estado». Jean Jacques Rousseau. revolucionaria. por ejemplo. [editar] Soberanía nacional y popular El término soberanía popular se acuñó frente a la tesis de la soberanía nacional. en la que el pueblo. De este modo. Para Jean Jacques Rousseau el soberano es el pueblo. . admitida por la mayor parte de la doctrina: «Soberanía es el poder absoluto y perpetuo de una república». la soberanía popular implica «que la residencia legal y efectiva del poder de mando de un conjunto social se encuentra y se ejerce en y por la universalidad de los ciudadanos». considerado como un conjunto de individuos. [editar] Derecho internacional El vocablo soberanía también ha jugado un importante papel en la teoría política y en la doctrina del derecho internacional. ejerce el sufragio universal (la soberanía popular). manifiesta que el concepto parece doble. la Constitución española de 1978 reconoce que «la soberanía nacional reside en el pueblo. Por otro lado. tras analizar y descomponer el concepto de soberanía «en independencia en el exterior y superioridad en el interior del Estado». atribuye a cada miembro del Estado una parte igual de lo que denomina la «autoridad soberana» y propuso una tesis sobre la soberanía basada en la voluntad general. en definitiva. denominación que aún perdura. y no cualquier gobierno. que emerge del pacto social. pero que. Así el sufragio universal se convierte en un derecho fundamental y la condición ciudadana es igual para todos con independencia de cualquier otra consideración. por consiguiente. por lo que puede entenderse de varios modos o admitir distintas interpretaciones y ser. determina claramente cual es el objeto de su definición. incertidumbre y confusión. en su Teoría General del Estado. quien. En ocasiones el contenido de esta palabra ha sido oscurecido y deformado. salvo las limitaciones de edad o juicio. El principal problema estriba en que habiendo tantas definiciones del término como hay autores. y como cuerpo decreta la voluntad general manifiestada en la ley. para seguidamente decir: «una vez establecido el fin. en El contrato social. no hay acuerdo sobre cuál es el objeto buscado por este concepto en el derecho internacional. otra. a su vez. Primero establece lo que es república: «República es el recto gobierno de varias familias y de lo que les es común con poder soberano». De acuerdo con las diversas tesis mantenidas hasta la fecha. «soberanía interna y soberanía externa no son sino los dos lados de una sola y misma soberanía». Cuyo corolario sería que la soberanía es el medio para conseguir el recto gobierno. El liberalismo subvirtió el concepto de soberanía y concibió dos modalidades de ésta: una. motivo de dudas. 1 Para Jürgen Habermas. véase Sociedad civil (Derecho).wikipedia. Carlos Augusto Rodríguez señala que una crítica científica de la soberanía debe exponer todas las definiciones de ese término y dirigir contra cada una de ellas las objeciones que procedieran. como concepto de la ciencia política. Obtenido de «http://es. la enciclopedia libre Saltar a navegación. en verdad no saben con certeza qué es lo que Bodino enseñó». designa a la diversidad de personas con categoría de ciudadanos que actúan generalmente de manera colectiva para tomar decisiones en el ámbito público que conciernen a todo ciudadano fuera de las estructuras gubernamentales. Sin ella.Es posible que. Tesis Doctoral que abarca un amplio contenido sobre el tema que su autor ofrece libremente. Estas consecuencias estrictamente servirán para alimentar la doctrina del derecho internacional. La existencia de una sociedad civil diferenciada de la sociedad política es un prerrequisito para la democracia. pues decía: «Me parece que muchos de los que hablan de él.org/wiki/Soberan%C3%ADa» Categorías: Derecho constitucional | Derecho internacional | Filosofía política Sociedad civil (ciencia política) De Wikipedia. pensando en esos que pretenden redefinir la soberanía. particularmente para aclarar el objeto buscado por el concepto de la soberanía dentro del mencionado derecho. fuera lo que llevara a Georg Jellinek a decir que «la soberanía es un concepto polémico. Igualmente. El término sociedad civil. la sociedad civil tiene . Claro está que sólo se expondrán los lineamientos generales del problema y se ofrecerán soluciones prácticas. búsqueda Para el tipo societario. en la del derecho constitucional o con lo que dispone realmente la Carta Magna. [editar] Véase también y y Soberanía popular Soberanía nacional [editar] Enlaces externos y y Wikcionario tiene definiciones para soberanía. no hay Estado legítimo. quizás fuera este mismo motivo el que pudiera haber impulsado a Herman Heller a promover la recomendación de releer la obra de Bodino (Jean Bodin). Es preciso aclarar que no hay que confundir ni mezclar las consecuencias prácticas que resulten de esta crítica científica con lo que se concibe en la doctrina del Estado. "Concepción y concepto de soberanía". tanto a las organizaciones no lucrativas u organizaciones no gubernamentales como a las asociaciones y fundaciones. así como vigilar la aplicación efectiva de los derechos ya otorgados. sin ánimo de lucro personal ni buscar el poder político o la adhesión a un partido determinado. colegios profesionales y comunidades religiosas. Tradicionalmente. Según Enrique Brito Velázquez. y un elemento activo. el conjunto de instituciones que definen y defienden los derechos individuales. constituido por los nuevos movimientos sociales. Así. Esta definición incluye. transformador. Think tanks [editar] Sociedad civil en el ámbito jurídico .2 Contenido [ocultar] y y y y y 1 Ejemplos de instituciones de la sociedad civil 2 Sociedad civil en el ámbito jurídico 3 Véase también 4 Enlaces externos 5 Referencias [editar] Ejemplos de instituciones de la sociedad civil y y y y y y y y y Organizaciones no gubernamentales (ONG) Organizaciones no lucrativas (ONL) Clubes y organizaciones deportivas Clubes sociales Grupos religiosos Sindicatos Colegios Profesionales Organizaciones barriales. El concepto decimonónico incluyó también a las universidades.dos componentes principales: por un lado. pues. se identifica "sociedad civil" con el conjunto de organizaciones e instituciones cívicas voluntarias y sociales que fungen como mediadores entre los individuos y el Estado. nuevas demandas sociales. siguiendo el concepto de Alexis de Tocqueville. por otra parte estaría el conjunto de movimientos sociales que continuamente plantean nuevos principios y valores. políticos y sociales de los ciudadanos y que propician su libre asociación. la sociedad civil es "el conjunto de ciudadanos organizados como tales para actuar en el campo de lo público en busca del bien común. la sociedad civil contiene un elemento institucional definido básicamente por la estructura de derechos de los estados de bienestar contemporáneos. la posibilidad de defenderse de la acción estratégica del poder y del mercado y la viabilidad de la intervención ciudadana en la operación misma del sistema. Obtenido de «http://es. p. 1995. monografías. México. del Foro de Apoyo Mutuo. 65. Triunvirato De Wikipedia. la enciclopedia libre Saltar a navegación.wikipedia. 2.org/wiki/Sociedad_civil_(ciencia_pol%C3%ADtica)» Categorías: Comunidad | Sociedad | Sociología política | Geografía cultural 1. ¿Qué es la democracia? Fondo de Cultura Económica.Artículo principal: Sociedad civil (Derecho) La sociedad civil es un contrato por el cual dos o más personas se obligan a poner en común dinero. [editar] Véase también y y Capital social (sociología) Economía social [editar] Enlaces externos y La Sociedad Civil en la Oposición ONG fundada en agosto 2009. o al menos. no puramente mercantil. 2005. Puedes añadirlas así o avisar al autor principal del artículo en su página de discusión pegando: {{subst:Aviso referencias|Triunvirato}} ~~~~ Un triunvirato es una forma de gobierno ejercido por tres personas. En general se distingue la sociedad civil por ser aquélla que se constituye sin un objeto mercantil. con ánimo de repartir entre sí las ganancias (definición del Código Civil de España). prensa diaria o páginas de Internet fidedignas. como revistas especializadas. La sociedad civil se opone a la sociedad mercantil. Alain. . normalmente aliadas entre sí. México. José Carlos Cano Zárate y Razhy González. [editar] Referencias TOURAINE. bienes ó industria. búsqueda Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. el triunvirato se debilitó muy pronto. Tras las exitosas campañas de Pompeyo contra los esclavos rebelados de Espartaco y sobre todo la limpieza de los piratas que operaban en el mediterráneo (se ganó el apodo de Magno). Pompeyo Magno. Cneo Pompeyo estaba enemistado con la nobleza tradicional.). C. pese a su popularidad ganada en el campo de batalla. Para ello contaba con el apoyo del senado (pues había estado del lado de Sila). C. Pompeyo rompió con César y se reconcilió con la nobleza. Julio César y C. que permitían posicionarse políticamente de cara a los electores romanos).). C. en aquella época en ascenso de su carrera política.En la antigua Roma. popularidad y experiencia militar . acordaron una alianza política entre los tres. para ello se alió con el más prominente de ellos. Aunque éste tipo de alianzas no eran raras en la vida política de finales de la República. Este término concretamente fue acuñado para describir las alianzas entre Cayo Julio César. Ambos personajes chocaban en personalidad y carácter. Marco Emilio Lépido y César Octavio (segundo triunvirato) en el siglo I a. Marco Licinio Craso. En consecuencia. Contenido [ocultar] y y y y 1 Primer triunvirato 2 Segundo triunvirato 3 Véase también o 3. envidioso de la gloria militar ajena. la riqueza. en la época de la república. Cneo Pompeyo Magno y Marco Licinio Craso (primer triunvirato) y entre Marco Antonio. que controlaban las finanzas en Roma. necesitaba libertad de acción para emprender alguna campaña militar donde cimentar su renombre (dado que las victorias militares eran vistas como una fuente de fama y botín. Licinio Craso.1 Triunviratos modernos 4 Enlaces externos [editar] Primer triunvirato Artículo principal: Primer Triunvirato (Roma) Se denomina Primer Triunvirato al formado por M. César resolvió brillantemente la conquista de las Galias (58-51 a. Marco Licinio Craso era poderoso por su inmensa riqueza y Cayo Julio César tenía la habilidad del auténtico político. este decidió gobernar de forma indirecta (a diferencia de su mentor Lucio Cornelio Sila). quien cerró una alianza matrimonial con Pompeyo (éste se casó con Julia. A instancias de César. la hija de aquél) y otra económica con Craso (quien le financió la llegada al consulado en 59 a. pero necesitaba tener a su favor a los equites. Julio César. a veces surgían alianzas para controlar el escenario político. Craso pereció en la guerra contra los partos. o clase de los comerciantes. Lépido cayó al intentar arrebatar el gobierno de Sicilia a Octavio. se organizó formalmente un triunvirii res publicae constituendi. Antonio y Lépido que supuso el aniquilamiento de las personas implicadas en dicho magnicidio. les permitieron acaparar (para sí y sus aliados) las principales magistraturas romanas. Sin embargo.C. A raíz de los disturbios que siguieron al asesinato de Julio César. se pudo dedicar con tranquilidad a las campañas de las Galias (58 a. este pasó el verano en Egipto junto a Cleopatra quedando hechizado por ella y dándole hijos. Meses después. Craso inicia una campaña para la conquista del Imperio parto. C. Sus enormes éxitos. quienes se hizo cargo del gobierno desde el año 43 a. C. en el año 54 A. Sin embargo. pero es derrotado y muerto en la Batalla de Carras. C. venció a Antonio y Cleopatra. las luchas internas acabaron con él hasta que finalmente se produjo un enfrentamiento entre las fuerzas al mando de Octavio y las fuerzas al mando de Marco Antonio (ligado a la reina Cleopatra de Egipto). César. tras lo cual Antonio y Octavio se repartieron los territorios romanos (Occidente y Oriente respectivamente). Además repudió a su esposa Octavia (hermana del otro triunviro). quienes atrajeron a Cneo Pompeyo a su bando al desencadenarse la guerra civil. La guerra cívil quedó sellada en Actium donde las tropas del joven César. . A fin de reorganizar la estructura política de la República. Terminada la conquista de Armenia por parte de Antonio. despertaron la envidia de Craso (quien se veía a sí mismo injustamente eclipsado por la fama militar de sus aliados) y generaron la desconfianza de Pompeyo. . luego de su consulado. al mando de Agripa. Egipto quedaba anexionado a Roma y Octavio allanaba el camino para el Imperio. magnificados por una excelente propaganda. Sin el lazo familiar que suponía el matrimonio de Julia y sin la mediación de un tercer aliado. y a cada uno se le asigno un área geográfica de actuación.combinada de los tres. C. el Segundo se formó como una comisión de tres miembros destinada a reconstituir la República. A diferencia del Primer Triunvirato (una mera alianza entre políticos dentro de la estructura constitucional). Un año después.. cuyo resultado supuso la victoria de Octavio en las aguas de Actium 31 a. éste distanciamiento fue aprovechado por la facción de los optimates. Pompeyo y César se fueron distanciando cada vez más. se forjó una alianza entre Octavio. acto tras el cual Octavio hizo público el testamento de Antonio donde dejaba los territorios orientales de Roma a sus hijos y a Cesarión a quien reconocía como hijo de César. pronto comenzaron las desavenencias internas. fallecía Julia (hija de César y esposa de Pompeyo). Marco Antonio y Marco Emilio Lépido. [editar] Segundo triunvirato Artículo principal: Segundo Triunvirato (Roma) Se denomina Segundo Triunvirato al formado por Octavio Augusto.51 a.). Para colmo. org/wiki/Triunvirato» Categoría: Formas de gobierno .wikipedia. explicado por Plutarco Obtenido de «http://es.[editar] Véase también [editar] Triunviratos modernos y y y y y Argentina o Primer Triunvirato (Argentina) o Segundo Triunvirato (Argentina) o Tercer Triunvirato (Argentina) Uruguay o Triunvirato de Gobierno de 1853 Europa o Troika (Unión Europea) México o Triunvirato (México) Unión Soviética o Troika (Unión Soviética) [editar] Enlaces externos y El Primer triunvirato.