'.. Resumo 1. o a) b) c) d) mecenato constituiu um fator importante do Renascimento, ocorrido entre os séculos XV e XVI: Os humanistas foram protegidos pelos príncipes interessados na centralização do poder. A preocupação maior dos mecenas era o prestígio social que a proteção das Artes lhes conferia; A estabilidade política da Itália criou condições para o progresso artístico. Dante, Boccaccio e Petrarca foram os representantes do pré-Renascímento, 2. As características básicas do Renascimento foram: retorno à cultura greco-romana; antropocentrismo: descoberta do mundo; racionalismo; caráter' civil e cortesão da produção artística. Os humanistas eram eruditos preocupados com a condição humana: a) b) Foram protegidos por Lourenço de Médicis, em Florença. Dos humanistas destacaram-se Maquiavel com a obra O Príncipe e Erasmo de Roterdam com O Elogio da Loucura. l'" Início dos Tempos Modernos IA Reforma Religiosa 1i 3. 4. O Renascimento científico legou-nos descobertas importantíssimas de Leonardo da Vinci, Copérnico, Galileu Galilei e Iohannes Kepler, O Renascimento artístico produziu obras excepcionais: a) b) c) Pintura: Leonardo da Vinci, a Gioconda. Escultura: Miguel Ângelo, Moisés. Música: Palestrina. I Introdução Nos fins da Idade Média, a palavra reforma era usada com o significado de purificação interior do crente e de busca da regeneração da Igreja Católica. Os reformadores religiosos que com ela romperam, passaram a empregar Reforma para designar o movimento geral de transformação religiosa. Não só na Igreja Católica como também - e até principalmente - fora dela. O termo hoje em dia abrange tanto a Reforma Protestante como a Católica, se bem que a Católica tenha sido, de certo modo, uma Contra-Reforma, uma reação contra a Reforma Protestante. Os católicos procuram evitar o uso da expressão Contra-Reforma. Argumentam que o movimento reformista já existia na sua Igreja bem antes da Reforma Protestante. 5. Vocabulário Mecenas: protetor dos artistas. Sacro Império: Império fundado por Oto I, em 962. Relações .entre ; I ! Reforma e Tempos Modernos ! i I Assim como os descobrimentos marítimos representaram uma revolução econômica e .0 Renascimento, uma revolução intelectual e artística, a Reforma correspondeu a uma revolução no terreno religioso. Da Idade Média até o Renascimento, a importância da Igreja Católica na vida econô- 36 37 viviam em cortes luxuo. os cristãos passaram a observar o comportamento do clero e verificaram que ele não estava de acordo com os ensinamentos de Cristo. que não adiantava se reformarem interiormente. Acharam. as numerosas peregrinações. Esses anseios é que tornaram possível a Reforma. e traduziu para o francês o Novo Testamento (1521). pôs em dúvida os dogmas e rompeu a unidade religiosa da Europa Ocidental: Fatores da Reforma O desenvolvimento cultural e econômico dos séculos XV e XVI facilitou a divulgação dos conhecimentos religiosos e dos anseios dos homens da época. O que desejavam era mudar a estrutura da Igreja. a autoridade papal ficou desmoralizada. Procuravam o verdadeiro cristianismo na leitura e comentário da Bíblia e no estudo dos grandes escritores cristãos antigos.mica. por exemplo. o Concílio tomou a si a supremacia nas decisões dentro da Igreja. Nem mesmo os humanistas mais ligados ao papa conseguiram fazer alguma coisa. um grupo importante de humanistas. Na França. depois de ter ficadoresolvido que qualquer transformação maior 'na Igreja só poderia ser decidida por um concílio. Com tudo isso.'. Foi a Reforma que pela primeira vez questionou a autoridade do papa (e. não a sua doutrina. Vários humanistas cristãos (Erasmo. social e política foi extraordinária ..constituía-se na base sobre a qual se apoiava o Estado. nunca mais quiseram convocá-Io.I i .'. então. Só quando Lutero rompeu com a 39 ./ I í '!'I ~'I lif ~. . quando os chefes da Igreja eram também homens do mundo.' .' IlLJ Reforma Protestante e reação católica nos fins do século XV I. grandes senhores sem preocupações religiosas. formavam alianças políticas com príncipes e imperadores. guerreavam. receosos de que isso diminuísse o seu poder.' ". Para superar tal situação. As eleições do papa chegaram a' provocar verdadeiros conflitos políticos entre as grandes famílias italianas. isto é. depois de um longo processo de cristianização que durou boa parte da Idade Média. Não havia propriamente uma crise de fé: a construção de igrejas. radicado na cidade de Meaux.que servia de intermediário entre eles e Deus . porque. :1 . li 38 ~ ~: . O problema vinha das origens da Igreja e principalmente da Idade Média. se o clero . toda a hierarquia eclesiástica). Conscientes. os papas.não mudasse também.1 j \ . a fundação de irmandades leigas e o aparecimento das heresias o provam. I.L_. da doutrina e da moral de sua religião. autor de uma nova edição dos Evangelhos) tiveram consciência da necessidade de reformar o clero. " U I l . por conseguinte. Eis por que os papas do início do século XVI protegiam os artistas. Já havia uma crise na organização eclesiástica. independentemente dos abusos.sas (cujas despesas eram cobertas pelas contribuições dos fiéis) e procuravam aumentar suas rendas pela acumulação de cargos religiosos. chegando até a superá-Io em certos momentos. publicou uma coleção de Salmos e as Cartas de São Paulo.I : i 1 I i I . que financiavam o papa na construção da Basílica de São Pedra. Lutero aproveitou os abusos praticados nas vendas de indulgências para denunciar publicamente as irregularidades que o clero vinha cometendo. I Na Confissão de Augsburgo. na eucaristia acreditava apenas na presença de Jesus no pão e no vinho. organizaram a liga militar de Smalkalde contra o imperador e seus partidários católicos. A Reforma de'" Lufero Na Dieta de Augsburgo. O papa a princípio não deu muita importância ao caso. porém a revolta continuou. pois declaravam que a salvação depende só da fé. Lutero conservou apenas dois dos sete sacramentos da religião católica: batismo e eucaristia ou comunhão. Os camponeses também aproveitaram a ocasião. Lutero refugiou-se no castelo de Wartburg. professor de Teologia. e não na transformação do pão e do vinho no corpo e no sangue de Cristo. para que os bispos se pronunciassem a respeito da crise e tomassem as medidas necessárias. Em seguida. Realizou-se então o Concílio de Trento (cidade da Itália de hoje). a questão foi finalmente resolvida pela Dieta de Augsburgo: cada príncipe decidiria que religião adotar em suas terras. O culto religioso. como Lutero se negasse a retratar o que tinha afirmado. 41 . e não das obras . Monge alemão. com algumas interrupções. Melanchton expõe os princípios da doutrina luterana. na qual tentou-se impor o catolicismo aos príncipes luteranos. pela confiança na bondade de Deus. sendo dispensável o clero como "intermediário". por exemplo. excomungou-o. mas três anos depois (1520). Lutero. sob a liderança de Von Hutten e Von Sickingen. Esses príncipes tomaram as terras pertencentes à Igreja Católica. que passaram a ser consideradas propriedades do Estado. exposta por Melanchton . Thomas Müntzer. Como estes se rebelassem. em nome do papada. onde escreveu panfletos e traduziu a Bíblia para o alemão. como os católicos acreditam. Essa afirmação não é muito correta. muito simples . Crítica à venda de indulgências.somente salmos e leitura da Bíblia -. as indulgências eram vendidas e cobradas. na Dieta de Worms. pelo bispo de Brandemburgo e os lucros eram repartidos com os banqueiros Függers. que era católico. um concílio tornou-se indispensável. Na Alemanha. . O líder deles. Lutero afixou 95 teses que condenavam os abusos do clero na porta da Catedral de Wittenberg (cidade onde morava). até 1536. passaram a ser chamados "protestantes". em Roma. pois só depois da Reforma é que se passou a falar desses abusos para justificá-Ia. encontram-se os fundamentos do luteranismo: a salvação não se alcança pelas obras mas sim pela fé. que era sustentado pelos príncipes. é considerado contato direto entre Deus e o fiel.que fora monge junto com Lutero . A pequena nobreza alemã aproveitou a oportunidade para tentar a unificação da Alemanha. pelo sofrimento interior. mas para se revoltarem. Condenado também pelos partidários do Imperador Carlos V. em ] 524. Em 1555. Tradicionalmente se diz que foram os abusos do clero uma das causas da separação entre os cristãos. Tal apoio foi decisivo na vitória do luteranismo. 40 . Em ] 529 reuniu-se a segunda Dieta de Spira (a primeira realizara-se em 1526).as boas ou más ações dos fiéis.I Igreja. Mesmo assim. . foi capturado no ano seguinte. Muitos príncipes alemães o apoiaram porque desejavam libertar-se em seus domínios da influência do papa e do imperador. condenou os revoltosos.em 1530. mas só mais tarde é que percebeu o alcance de suas acusações: elas atingiam dogmas da Igreja. cujos tribunais. Calvino foi convidado a morar na cidade de Genebra. fixando condições e idade mínima para exercer funções nela. a Inglaterra (país em que o calvinismo se chamou puritanismo) e a Escócia (onde foi introduzido por João Knox. que a dá aos seus eleitos. Como os luteranos. restabeleceu a disciplina na Igreja. para censurar os livros contrários à doutrina católica. Obrigado a refugiar-se por causa do que pregava. Os católicos procuravam. que acreditam também na tradição deixada pelos seus mestres). 'que eram muito importantes na França. também. Calvino considerava a Igreja útil à salvação. levou-as para Gênova (na Itália). Também acreditava que a salvação é consegui da pela fé. Só os sacramentos do batismo e da comunhão foram conservados. por volta de 1534. que dirigia em Genebra a Academia Teológica. tanto da parte dos luteranos como dos humanistas. Calvino começou a se preocupar com os problemas religiosos na França. Os sucessores de Henrique VIII tentaram primeiro transformar a Inglaterra num país calvinista. rompeu com a Igreja c declarou-se chefe da nova Igreja. cuja ordem foi fundada nessa época. Graças à sua ação a autoridade do papa foi reforçada. pois os verdadeiros motivos dessa Henrique VIII não foram religiosos. em igrejas sem imagens. através da educação. com representantes em todos os países. pastores (dirigentes do culto) e um conselho de anciãos (grupo de fiéis idosos que orientava a prática da religião). leis rígidas e intolerantes baseadas na sua crença. estabeleceu-se definitivamente a Reforma Anglicana na Inglaterra. Só mais tarde. já havia no país numerosos adeptos de uma reformf dentro da própria Igreja. no entanto. e difundir a sua fé no resto do mundo.A Reforma de Calvino A Reforma Anglicana Quando. pidez: Teodoro de Beza. tornando obrigatória a formação dos padres em seminários. dizia ele. restaurou a Ínquisição. 43 42 . na Instituição da Religião Cristã. Reação da Igreja Católica V árias foram as iniciativas tomadas pelos católicos para fazer frente à Reforma. a Holanda. a Igreja Católica logo recuperou a sua influência. por exemplo. Desde essa data 1534 . feitos por sacerdotes sem paramentos. ter fé não depende dos homens e sim de Deus. sob o reinado da Rainha Elizabeth I (1558-1603). por motivos políticos). na Suíça. enviando missionários a todos os países não-católicos. mas. apoio nas Sagradas Escrituras. Para C alvino . impediu-se que a Reforma Protestante se difundisse pelos países não atingidos pela Reforma. proibindo a acumulação de paróquias e bispados pelo mesmo eclesiástico. Logo alcançaram também a França. no começo foi contra a Reforma.o rei da Inglaterra passou a ser também o chefe da Igreja Anglicana. reconquistar as regiões dominadas pelo protestantismo. rei da Inglaterra. Organizou a Igreja Calvinista em termos de fiéis. O calvinismo simplificou ainda mais o culto: apenas comentários da Bíblia. Suas idéias difundiram-se com raDestruição das imagens em Genebra. Calvino assimilou a princípio os ensinamentos luteranos. ainda. O Concílio tomou. Novas ordens religiosas surgiram e a espiritualidade foi renovada pelos místicos Santa Teresa d'Avila e São João da Cruz. foram o Concílio de Trento e os padres jesuítas. Completou-se o livro de orações comum a todos os fiéis e_ houve uma aproximação às idéias calvinistas (salvação pela fé. medidas reformistas: organizou a Congregação do Index. depois fazê-Ia voltar ao catolicismo. julgavam os cristãos acusados de não seguirem a doutrina católica. mas depois. propôs reformas mais radicais que as de Lutero. l lcnriquc VIII. Espanha e Portugal. Com a In~ quisição. Os principais instrumentos da reforma da Igreja Católica. mas sim políticos (escapar cia do papa) e econômicos (tomar as terras e os bens da Igreja separar a atitude de à influênCatólica). a doutrina tradicional mantida e os protestantes perseguidos. Lá implantou as Ordenações Eclesiásticas. Nada foi mudado na doutrina nem no culto e o rei perseguiu tanto os outros protestantes quanto os católicos. permissão para o casamento dos padres). mas quando o papa se recusou a anular seu casamento. Graças a essas providências. presença espiritual de Cristo na eucaristia. A anulação do casamento do rei foi só um pretexto para Inglaterra da Igreja Católica. somente as Sagradas Escrituras são bases da crença (ao contrário dós católicos. sendo que para os calvinistas Cristo se encontra presente apenas espiritualmente na eucaristia. • U ou ..:: c1j.o . ressuscitado os mortos e manifestado o Espírito Santo em seus discípulos ( ..o..:.~ 0"= eu OOp"~g. . .::: «I eu ~ '"O. •• E g' eu eu·- ~ l~ :5 ô o. ·N.. I::" .s .. em memória da paixão de Nosso Senhor...-ê 3 ~. o- «S'Q)1c. arrogantes ou blasfemadores..«I > ~ . vol..g·. 1.c o E .. e que na catedral todos os domingos celebre-se a missa do Espírito Santo com ladainhas e outras orações compostas para esse uso ( .> 00 'õ3 c..•u P:: U •.._. ~ «I..·_.:::s'ou Q) s:: c> o .j ~''.• 00 CI.2: -..•. c> o .. «I o. eu ' 1ã CIl ] '" o o .g tEuo 3 uo..-j 'ou 'o.j P:: '«I E fr s.. E .•... «I'a E ~ u .··_·..j [5 ."' .t:: .l «I •••• o U.j cn. '" '5 •..p <~ a~ ""'O.•l : p... ) exorta os bispos e todas as pessoas da Igreja aqui reunidas a celebrar o concílio universal.a 'C VJ «I ••• «I o 'o.t: .•. 2:! bO I--( o.~...~tU c. ~._. Condenação de Lutéro na Dieta de Worms. ) Nós os exortamos ainda a jejuar pelo menos cada sexta-feira.j c:: ~ :l N.t:: ° 00 •••• «I eu ':l U) . . 1«S eu o _ > eu1.o S • I (f) '" 'ü =§ -.o .j .l.• U !::'" o. ~o .. '" -< «I o t) o •. :l ou o. ('3.o «I 00 ~ 6 ...... ca U «I •.j J-o ~...- '.:: 2 o:l '" 00 • • ch til <li a_ ti) ~ u ~.~ '" 8 ...• U «I eu •.. sagrado Concílio de Trento. ca u c u o . 9 ••• '" 6 U O) e g E c eu s:: cd C) o E U 00 6 U eu '" o U . li' li! ~:! ! !. eu "5 ..•.•. ~ o "' ã.l ~CI. . .l••.o S - E «I VJ r--... 6"~ o" ~ o Ô g~~ 00. 45 i: i' ~ (! 11..g E 00 - .o m '00 <U "U c:: ~ '" ..... :l u o ou o ~ > ..-j .0 ~ eu ~ ..-.. o.o..0 I . não Se converse._00.:::s o..•.~ 'o....10 O) ~8~ CIl 000.••• ··~~r !i "o. 6 s:: O) O) I' Q li. IV.. ~_·_o ...•.t:~ «I ~CI.:::= C. Que logo abandonem os vícios e sigam as virtudes..g ...g c """ o s:: ()'I E .~ 00 .:: «I "O I o .oE ~ .s o. Os bispos devem ser irrepreensíveis. . cobiçosos.. .••• >< eu <~ ~ :l N. Citado por J...«I •• 2.• :l.~ eu bO"O eu eu CIl ·E ~ U eo 00 «I :l"O ·C ~ U bO 00 :l"O «I :l"O .:: S '~CI.• .l••.l ~ õh " o eu U 'Q ~ 8 •.u. eu ""O eu ' «I "':: ::E '" til 0 O) o.= CI..s .eu·- E o ~ ..~ eu '" •. Monnier. eu o 0. :=:: o.o ss.o.l...j o..l«I .. Q). __ ··. não se fale nada: mas que se assista com espírito de oração.~ --.·__ _ . e o .~...c a.. dos Cavaleiros. " o ô .~ O) .:: ~ .J o ..zj lo:l ...j > 0'Vl :l eo """""" a-~ o ·Q)t~'1 o «I • '" '.•'t- f I:: :l Q ()oI..- o."\S Ir I1 I' ~ ~ o ...• U· «I 0"2 .2 <ii 00 o '" s:: «I U Datas e fatos essenciais 1517: 1521: 1522: 1524: 1526: Começa a Reforma luterana.... . Histoire. ~ U 0-0) 1::'" eu 00 '. '" o '" s "1:1 e.•._.sot)·tl Eà a..j • J-.• . e o C c...«I C).• o-eu s::'" eu •••• CIl eu «I •. •.. Primeira Dieta de Spira. (I) ~ t\1 _ -< 'Q . . juridicamente reunido pelo Espírito Santo ( . «S'OJ eu 0"2 .•...._ O.~ O) ~ U EU •..l ou '" o s:: 2 '.~ «I.c.. o. não beberem e não 'serem imorais. E também preciso que se acostumem a não falar de assuntos ociosos durante as refeições: o concílio ordena leituras santas e que cada um instrua seus empregados a não semearem a discórdia..j ca ".. CIl o . oferecer-lhe sacrifícios. I I I Cf} ~ ~ •..di CI. __ ".> ~ "3 o .~ .~ Q) """ EU" o E V) tU"' ..g..N.eu o o . e a dar esmolas aos pobres. .5 E 'S o.~ ~ <o.. li 'I' fi.• o .• «I CIl o CI. < '«I U e . ~ t> o.bO «I 'o..-3 O) o •.g s:: o.~ 'ê 1 (f) E ~ o Ó U S (f)..~ •. «I «I ou I ~_ ~ fi Q) 0'.ca eu '" E·~·a "Eo.~ «I ':l «I o..~ as 'v' Ü"I CI.j ci ".• "1:1 ~ '~o::: ~ _~ Q) 6< • eu ca di ...••. ) E que enquanto o serviço da missa se faça....~ C..l. que nas roupas e no vestuário e em todos os atos' eles sejam honestos.eu 'o.'eu C ce 00 «I '«I eu o.:::s . Cf} ·Ü·C) Documento básico A reforma Trento: dos costumes eclesiásticos pelo Concílio de eu • l~ 8~euJ5~s ._ ~ o Ó ~ :l N.. eu c:: 00 ' o. Início da revolta '> U ~ Eclode a revolta camponesa..l ~ B . «I 'eu o• o ..c c.'" .~ U •.)<I Q) .." Decreto publicado pela segunda sessão do Concílio...••• :E ô o........ -g o "''''~:lO las . sábios.. e a realizar o sacrifício da missa pelo menos aos domingos: naquele dia Deus havia criado o mundo... no sétimo dia .• ~ crJ S o . 176 .:l.-j 'm ••eu S::::.de janeiro de 1546.~. .c CIl o- (f) e -< '" I:: Q ~U ~ .~ p.j :l _>000" 0-...•••• Vl I I ~ ~ .0 0U.. 0. . u' > ::!. : ' ti E eu "1:1 CIl eu "O eu I!.•.••• ••.._..~ eu bO '" ~CI.- E .:l p..:: -=. como convém a um ministro de Deus._ •. castos e bons dirigentes de seus bispados..jci'" las ()'I ~ . ca o &.2 "3 o u . • «I ~CI." _ . J-. «I ••eu ~....1 C . glórias e preces.o eo ""O ..• •..Q .~ :l 00 eu «I •.._ \I i! i' u "1:1 o e '"u u u bO c'o u eu ~:-u eu •. '. ·_.l•. pág.~_.. . o concílio pede que cada um seja sóbrio em sua mesa e coma pouca carne..«1 •• o 2. ~4:: CI. que pretende louvar sempre a Deus. a) b) O misticismo Protestante i:i . A ortodoxia calvinista era mais radical do que a Iuterana: salvação dos eleitos predestinados por Deus. A reação católica contra tardou a aparecer.ti '. t :t' . o chefe espiritual a Reforma da Igreja.L h) < 3. 'fM" ~ . João Calvino começa a Reforma em Genebra. c) e o fI' ' e) :i fi Lutero foi condenado pela Dieta de Worms luteranismo pela Segunda Dieta de Spira. Os abusos do clero são mais uma justificativa que propriamente uma causa da Reforma. A sua Igreja era constituída conselho dos anciãos. 1 I! Dentro da própria Igreja. presença espiritual de Cristo na eucaristia..-Wi"""'-~••. A Reforma foi o movimento de transformação da Igreja verificado nos fins do século. pastores e ~ Resumo 1.. XV e inícios do século XVI.. Em 1536.' .. foi o motivo inicial da ruptura entre Lutero e a Igreja. A quebra da estabilidade provocou pequena nobreza e dos camponeses. culto muito simples. VIII implantou e catolicismo.. !i i 1'11 I. Henrique VIII implanta oanglicanismo na InglaConfissão. misto de calvinismo a) b) c) Em 1534. estabeleceu as bases g) A Dieta de Augsburgo (1555) pôs fim à questão. I: d) I (1558-1603) conseguiu definitivamente. Liga de Smalkalde. A Rainha EJizabeth mar o 'anglicanismo VIII 'I:. I!! A Reforma' Luteranasurgiu em virtude específicos da Igreja alemã. alemães foi decisivo para a revolta da d) .. " :' A venda de indulgências pelos dominicanos. Henrique Católica.. II 2. surgiu um movimento reformista que não foi levado avante devido ao choque entre o papa e o concílio. A doutrina luterana propunha: salvação pela fé.". .". ligados aos banqueiros Függers. batismo e comunhão (presença espiritual de Cristo na eucaristia).' I'! 1: 1 A doutrina anglicana ensinava: salvação pela fé. O apoio dos príncipes a vitória de Lutero. A vida mundana do clero contrastava ritualidade profunda dos fiéis. Representou uma verdadeira revolução religiosa. a) Basicamente. batismo e comunhão (presença de Cristo sem transubstanciação no pão e no vinho).' a) b) Governou a cidade de Genebra Ordenações Eclesiásticas. Segunda Dieta de Augsburgo Paz de Augsburgo. não i{ !:I .. com a espi- c) l 4. Os tribunais da Inquisição impediram a difusão do protestantismo pelas regiões não atingidas pela . Primeira Dieta de Augsburgo burgo./ b) c) d) I fói uma forma inicial de combate. As 95 teses de Lutero atacavam não só os abusos como também os dogmas da Igreja. a Reforma resultou da inadequação da estrutura eclesiástica às necessidades espirituais dos fiéis..i529: 1530: 1531: 1534: 1536: 1545: 1555: Segunda Dieta de Spira. b) c) I! i Na Inglaterra. " *- O Concílio de Trento dá início à Reforma Católica. a) de problemas li.. do com a Igreja afir- I . 47 . terra. à Concílio de Trento e a Companhia de Jesus procuraram reorganizar o clero e recuperar as regiões perdidas para o protestantismo. ao determinar que cada príncipe decidiria que religião adotar em seus domínios. liturgia (mas sem o sacrifício da missa) e conservação da hierarquia eclesiástica. Il ou:". !:I .Reforma. João Calvino começou a Reforma Calvinista em Genebra. rompeu o angli- . de Augs- f) A Confissão de Augsburgo do credo protestante. O rei era considerado 5. o Rei Henrique canismo... de acordo com as de fiéis. Eclesiástico: pertencente ou relativo à Igreja... dominicanos. Indulgência: garantia dada pela Igreja a um fiel de que ele entraria no Paraíso sem pagar a pena temporária (no Purgatório) devido aos seus pecados já perdoados. ' Início dos Tempos Modernos / As Monarguias Nacionais Introdução Em Portugal. Excomungar: expulsar da Igreja Católica. Tais verdades constituem para os católicos uma das fontes da doutrina revelada. Tese: proposição fundamentada. obrigou o feudalismo a mudar de organização.edifício onde essas pessoas se reúnem para celebrar seu culto. França e Inglaterra. beneditinos. _L. pois a terra não era mais suficiente para garantir a riqueza. Dogma: verdade religiosa importante e indiscutível para os fiéis. Liturgia: conjunto das cerimônias e orações eclesiásticas.nós o tomaremos como exemplo. os salmos fazem parte da Bíblia. na Itália e na Alemanha a cenâmbito local. Hierarquia eclesiástica: graduação dos títulos (e correspondente autoridade) na Igreja (papa. com governos Como na França esse processo foi típico .o país passou do poder político mais disperso à sua forma mais centralizada. A economia mercantil. não nacional os povos de mesma formaram um único país.) Igreja x igreja: Igreja . !i Condições da centralização "I política 11.) Salmo: cântico religioso dos hebreus e cristãos. a tendência à centralização coformação da nação.'TI ~ :"' Vocabulário I! I I Clero: conjunto dos padres de uma religião. Tradição da Igreja: verdades de fé e moral transmitidas à Igreja desde as origens do Cristianismo. mas vários. além de criar novas classes sociais em condições de disputar com os nobres o poder político. igreja . ~ : 48 Houve muita relação entre o desenvolvimento comercial e econormco europeu e a centralização do poder real.. incidiu com a própria tralização foi feita em língua e costumes não diferentes. Heresia: doutrina contrária aos dogmas. Transubstanciação: mudança do pão e do vinho em carne e sangue de Cristo. Dieta: assembléia política em alguns Estados. Espanha. Concílio: reunião de bispos. Essa diminuição do poder dos nobres foi vantajosa para o rei. O interesse dos comerciantes em adotar em 49 . bispo etc.~ . cardeal. o absolutismo . apesar de não constarem nos livros canônicos. franciscanos etc. Ordem religiosa: sociedade religiosa cujos membros prometem viver de acordo com certas regras (exemplo: jesuítas.kL. ..conjunto de pessoas ligadas pela mesma fé e sujeitas à mesma autoridade espiritual. Doutrina: conjunto dos dogmas e ensinamentos de uma religião.
Report "arruda, josé jobson de a. a reforma religiosa. in história moderna e contemporânea. p. 37-48"