ARQUITECTURA PREHISPÁNICA DE CANTAMARCA-CANTACARLOS FARFÁN LOBATÓN Resumen Los aspectos teóricos y metodológicos para el estudio de la arquitectura en un asentamiento prehispánico requieren del manejo de ciertas categorías y conceptos sobre patrones de poblamiento, dispersión, crecimiento urbano, organización del espacio y sistemas constructivos, como medio para entender los significados de la trama urbana y sus componentes estructurales en relación a los componentes sociales de los grupos humanos que las construyeron. La característica principal de los asentamientos del periodo Intermedio Tardío (siglos XI al XV) en los Andes centrales es, sin duda, el patrón de asentamiento basado en la preferencia exclusiva por ocupar los promontorios altos de los cerros escarpados, así como por una selección racional del hábitat. Este patrón está basado, principalmente, en la maximización de los espacios útiles para la vivienda y en la organización del espacio, que genera patrones de crecimiento asimétrico con circuitos de circulación peatonal que articulan las unidades habitacionales, de producción y espacios públicos. En este sentido, el análisis arquitectónico requiere del conocimiento a fondo de todas las formas y variaciones dentro de una estructura arquitectónica; para ello, 1 La presente investigación está basada en las tres temporadas de investigación en Cantamarca (1984, 1987 y 1989). La primera fue ejecutada dentro del plan de investigaciones anuales del Instituto Nacional de Cultura (INC), a través del departamento de investigaciones del entonces Centro de Investigación y Restauración de Bienes Monumentales (CIRBM). Esta temporada fue muy corta a nivel de investigación, más bien estuvo orientada a la delimitación física y señalización del sitio. Las dos últimas temporadas fueron ejecutadas gracias al convenio entre el INC y la región Lima, consecuentemente, a través de la Micro Región de Canta (órgano ejecutor de la Región Lima). 2 Carlos Farfán Lobatón es docente de la Escuela Profesional de Arqueología y Antropología de la Universidad Nacional Federico Villarreal. 273 Carlos Farfán se aíslan los elementos arquitectónicos que formarán el corpus para cada elemento; de este modo, se encontrarán las variaciones en el tiempo y en la función. Las transformaciones en un solo edificio pueden producirse por distintos factores de carácter temporal o debido a cambios en el uso y función. La suma de estas variaciones en la forma y uso de los espacios arquitectónicos indican las fases constructivas. El problema es, entonces, aislar estas modificaciones a través de sus formas para que de esa manera se establezca una secuencia de cambios en las formas con implicancias cronológicas y político-sociales. Cantamarca es un modelo arquitectónico único en su género en el mundo andino por contener columnas de planta cuadrangular, de volumen trapezoide trucado y pilastras; todas están construidas en aparejo de piedra y mampostería ordinaria. Sus antecedentes formales se pierden en el tiempo y requieren de un exhaustivo análisis. Las aproximaciones realizadas, en este sentido, se fundamentan en un registro exhaustivo de las características y marcan la relevancia en la organización estructural y espacial, además de ensayar comparaciones tomando en cuenta la dimensión temporal. Palabras clave: Arquitectura, Cantamarca, patrón de asentamiento, tipología arquitectónica. Abstract The theoretical and methodological aspects of an architectural study of a Prehispanic settlement requires one to manage certain concepts and categories about patterns of population, dispersion, urban growth, organization of space and constructive systems. These provide a medium for understanding the significance of urbanization and its structural components in relation to the social components of the human groups that constructed them. The main characteristic of settlements of the Late Intermediate Period (11th to 15th centuries) in the Central Andes, is without doubt, a settlement pattern that demonstrates a preference for mountaintop summits and a rational selection of landscape. This pattern is based primarily, in the maximization of places apt for living and an organization of space that generates asymmetric growth through pedestrian circuits that articulate house and production structures as well as public spaces. 274 Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta In this sense, an architectural analysis requires in-depth knowledge of all forms and variations within an architectural structure. To achieve this, the architectural elements that form the whole of the structure are isolated, so that variations in time and function can be uncovered. The sum of these variations in form and use of architectural spaces show-up constructive phases. The problem lies in isolating these form modifications so that we can establish a sequence of change with chronological and socio-political implications. Cantamarca is a unique architectural example within its genre in the Andean world in that it contains truncated trapezoidal rectangular base columns with pilasters, all of which are built of ordinary stone and plaster. The antecedents of these architectural structures are lost in time and require an exhaustive study to bring to light. Our approximation in this direction, is based on the large registration of characteristics and reveals the relevance within spatial and structural organization, and reflects on comparisons taking into account the temporal dimension. Keywords: Architecture, Cantamarca, Settlement Pattern, Architectural Typology. 1. INTRODUCCIÓN La arquitectura es una de las manifestaciones culturales más consistentes en cuanto a la permanencia de formas y estilos en el tiempo, quizá sea debido a su carácter inmueble (a diferencia de los artefactos muebles, cuya consistencia y duración pueden ser cortas). Con esto no se quiere negar que existan sociedades cuyas formas en su arquitectura pueden cambiar rápidamente; en este caso, se desea hacer referencia a aquellas arquitecturas que, desde su fundación hasta su abandono, no han cambiado mucho. Ese es el caso de las arquitecturas del Intermedio Tardío en la sierra central.1 ¿En qué momento entonces se puede decir que la arquitectura cambia o sufre modificaciones? Quizá en el momento en que la sociedad modificó también su modo de vida y orden social, o cuando se produjo la incorporación de nuevas formas de poder (por ejemplo, la conquista inca). En ese caso, se ha podido verificar la presencia de cambios en el uso del espacio y distinguir modificaciones, ampliaciones o remodelaciones en los asentamientos de Cantamarca, Aynas, 275 Carlos Farfán Tauripunku (Chillón) y Ñaupahuasi (Yauyos). está racionalmente organizado dentro de una estructura simbólica. consideran que las fluctuaciones climáticas y el incremento térmico obligaron a las poblaciones a ascender a las partes altas (Cardich 1985: 25). principalmente. están relacionados para cumplir la función de cohesión social. Para algunos autores. Al plantearse el estudio en un asentamiento del Intermedio Tardío de la sierra de Lima (siglos XI al XV). existen diferencias de nivel. así como lo doméstico y lo público. así como para definir el momento de su fundación y abandono. cuya fundación debió surgir entre el siglo XI y XII. Desde otra dimensión en la arquitectura. Estas no se reducen al aspecto funcional. se aprecia que el diseño de sus asentamientos. es inevitable explicar las características principales de estos asentamientos en los Andes centrales. donde lo profano y lo sagrado. de producción y con los espacios públicos. De ese modo. aunque para muchos es difícil entender o asimilar este principio debido al apego estricto hacia el dato arqueológico. 1987-1988). Este aspecto es parte de toda construcción arqueológica. al igual que su infraestructura. la ocupación de zonas altas puede estar ligada a factores medioambientales. En las excavaciones de las tres temporadas (1984. sino que obedece a circunstancias históricas y sociales. Los circuitos de circulación se articulan con las unidades habitacionales. es decir. Se hace referencia al patrón de asentamiento basado en la preferencia exclusiva por ocupar los promontorios altos de los cerros escarpados y la selección racional del hábitat. puesto que su construcción transforma el espacio en una expresión simbólica independiente de su funcionalidad (Sakai 1998). no obstante. Cantamarca se remonta al periodo Intermedio Tardío. De otro lado. si se toma en cuenta la cosmovisión de los pueblos prehispánicos. será importante diferenciar estos cambios para explicar los rasgos estilísticos o modelos constructivos a través del análisis estructural y morfo-funcional. se han identificado restos de cerámica Lima y de las fases tempranas 276 . Este patrón está basado. en la maximización de los espacios útiles para viviendas y en una organización del área que genera patrones de crecimiento asimétrico. se puede decir que no es el resultado casual de la imaginación del hombre. He aquí el problema por definir: saber cuáles eran las capacidades de control y poder de los cantas. como sí se encontraron con mayor énfasis en Aynas. la del alto Mantaro. Huarochiri. Los datos aún son muy difusos para que se expliquen con mayor precisión. manejo estructural y conocimiento de la mecánica de suelos. en base a la integración de pequeñas etnias con territorios bien demarcados. Posteriormente. ¿en qué momento Cantamarca tomó poder y control territorial en esta margen? Quizá era el almacenamiento de excedentes de producción o la política de interacción económica mixta (ganadería y agricultura) con componentes poblacionales fijos. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta de Chancay. 277 . columnas truncas y sistemas de drenaje. Entonces. La fundación de la aldea de Cantamarca debió haberse iniciado en el sector III. El periodo Intermedio Tardío en los Andes centrales se caracteriza por la formación de los denominados curacazgos. lo cual es síntoma de la organización del espacio como reflejo de la organización social. que estaba dividida en Ananyauyos. En cuanto a la construcción. los ríos. Mama y Chaclla (Espinoza 1984: 158). Se ha podido corroborar esta observación dado que. Así. ¿cómo se explica la técnica constructiva de modelos favorables únicos? Agurto Calvo (1989) realizó el estudio estructural de las construcciones con columnas en Cantamarca. ubicado en la margen derecha (Farfán 1995 y 2005). quebradas y la divisoria de aguas se convierten en linderos naturales. a nivel de tecnología constructiva. quedó sorprendido con el diseño. Este crecimiento también define barrios bien demarcados. surgió un periodo de crecimiento sobre la pendiente y la cumbre del cerro. lo cual indica que este escenario debió haber sido ocupado desde el periodo Intermedio Temprano (Farfán 2002). de manera que el concepto de territorialidad dio origen a las naciones étnicas: la nación Yauyos. Atunyauyos. por ello. Cantamarca contiene formas sui géneris tales como la falsa bóveda. Solo este hecho ya es un aporte muy grande de esta sociedad. Este crecimiento estuvo previsto por el ordenamiento del espacio en barrios comunicados por pasajes y caminos sinuosos con rampas o escaleras. Lo que sí se puede afirmar es que no han sido halladas cerámicas relacionadas al Horizonte Medio del denominado estilo Huari en Cantamarca. capital de provincia.). Estos hechos permiten sugerir que Cantamarca fue seleccionado por los incas como un asentamiento estratégico. y la de Atavillos. se implantaron formas y cánones incas en edificios de élite. el área de Cantamarca se ubica en el límite inferior de la región Suni. Villar Córdova (1935) indica que «[…] la comunidad de Kanta-Marca estaba formada por varios grupos de casas donde habitaban los siguientes Ayllus: Astomichuy (donde vivía el Curaca Tantawillca). de la que existe una sola planta muy grande y añeja). En su flora abunda la taya (Lepidophylum). 2). Hanan-Yumay». anexando instalaciones administrativas y de control (plazas. Excepcionalmente. fauna y altitud (3660 m. en las coordenadas UTM 326270E y 8735036 (v. en cuya cima los fieles canteños veneran a la Cruz de Cantamarca cada 3 y 4 de Mayo. Yulkan-Yumay. fig. por eso. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DEL ENTORNO FÍSICO Cantamarca está ubicado a 5 km al noreste de la actual ciudad de Canta. espacios sagrados. llaulli o shauli (Bunadesis dombeyana) y gran cantidad de tarwi silvestre (Lupinus 278 . que se dividía en Anan y Urin y que tenía dos poblados llamados Pallac y Pasac (Rostworowski 1978: 156). Ayna Huaranga.s. el viscaino (Cereus sp. Hanampa. Sin embargo. la cantuta o jantu (Cantuta buxifolia.n. asentado sobre la falda de un promontorio rocoso denominado «Cerro Cantamarca» (v. 2.).). Collana-Kanta. hay que tomar en cuenta que este espacio urbano ya había sido modificado por los incas cuando intervinieron este curacazgo. tanto para la política conquistadora como para el beneficio económico. callancas. se sabe que estaba dividido en barrios. incluso con patrones locales. Esta organización del espacio social en Cantamarca es factible. Lurinwanka y Ananwanka (D’Altroy1994: 172). fig.) e integrando edificios públicos y domésticos.1). chilca o chilco (Baccharis sp. sobre la margen izquierda del río Chillón. Para el caso de Canta. Por sus características de flora.m. debido a que existe una clara diferenciación en las unidades habitacionales. casas de élite. se comparte la idea de Villar Córdova (1935). Carlos Farfán que estaba conformada por Hatunxauxa. Se habían incorporado ampliaciones y modificaciones. etc. 3.s. Del mismo modo.m. etc. por ejemplo. Además. De acuerdo con la clasificación propuesta por ONERN (1975). Las precipitaciones fluctúan entre los 500 y 600 mm al año. De manera que Cantamarca está ocupando las bases de la formación Puna. se concentra a partir del medio día y permanece hasta las 9 o 10 de la noche. Holdridge. vizcachas. Cantamarca es vulnerable hacia el flanco sur y norte. lagartijas. En cuanto a los vientos. estos se intensifican entre los meses de julio a noviembre con fuerzas que pueden ser capaces de derribar techos precarios. aunque se recuerda que hasta hace algunos años ahí hubo agua. sin embargo. por lo general. Los vientos más intensos se inician al atardecer y se prolongan. En cuanto al clima que caracteriza la zona de Cantamarca.). comadrejas. pueden descender hasta los 2 ºC y 3 ºC bajo cero. la cuenca alta del Chillón. el pito o acacllo (Colaptes rupicola). que habitaban entre los peñascos y montones de piedra. con más intensidad hacia el sur. la laguna de Antaycocha. que aún almacena agua represada por un dique construido en la época prehispánica.2 la cual está actualmente seca. hasta el día siguiente. se puede afirmar que es variable debido a la presencia de microclimas que definen abrigadas zonas de concentración de neblina y zonas descubiertas con alto riesgo de heladas y vientos.n. Otra laguna es Torococha. basada en la clasificación de L. fue escenario de grandes cambios en el patrón de 279 . arañas. al igual que todos los Andes centrales. La temperatura media oscila entre 8 ºC y 18 ºC. entre depósitos aluviales y relictos de antiguas lagunas como. R. existe una permanente concentración de neblina desde el mes de setiembre hasta finales del mes de abril. Entre la fauna más notable figuran el cóndor (Voltur griphus). CARACTERÍSTICAS DEL HÁBITAT PREHISPÁNICO EN LA CUENCA ALTA DEL CHILLÓN Durante el periodo Intermedio Tardío.. La neblina. en las noches de invierno. y llega incluso a congelar algunos depósitos de agua. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta sp. Cantamarca corresponde a la formación ecológica Estepa Montano. en algunos casos. localizada entre los 3000 y 3800 m. y creencias y mitos basados en mallquis y progenitores relacionados a los cerros. En el segundo caso. fenómeno de fluctuaciones climáticas. a su vez. crecimiento poblacional. se comenta que en 280 . la población se sentía insegura en los espacios bajos. piedras. cuevas. En la zona del Mantaro. La razón o razones que motivaron la ocupación de los espacios altos pueden estar condicionadas a uno de los factores siguientes: disminución de los recursos. Por eso. se inició el control de los recursos (tierras de cultivo. En el primer caso. consecuentemente. y Mendizabal L. ya que se tuvo acceso a varios pisos ecológicos. pastos. por ello. para estos pueblos. las pacarinas). generó disputas por los recursos con tensiones sociales de consecuencias imprevisibles. circunstancias medio ambientales extremas. lógicamente. básicamente. que derivó en pugnas por el acceso a los recursos. nevados. aguas. a los antiguos asentamientos. influyó en la concentración de asentamientos que. que afectaran de manera directa a los cultivos sobre terrazas y. J. se encontraron indicios en la cosmovisión y creencias ancestrales que persisten en los pueblos actuales. Cárdich ha precisado ampliamente que estos eventos en los Andes centrales de alguna manera tuvieron efectos devastadores sobre los asentamientos antiguos (Cárdich 1980: 25). M. hubo una gran concentración de asentamientos jerarquizados (Parsons y Matos 1978: 549-550). etc. la posibilidad es muy discutible. etc. Reinhard 1987: 12. que obligaron a la población a protegerse en las partes altas de los desbordes y avalanchas de lodo y piedra. (por ejemplo. los promontorios. La única forma de que permaneciesen a salvo era ocupar las zonas más altas y. A partir de estos emplazamientos. el cerro y las montañas elevadas son las pacarinas (Villar Córdova 1935: 173. plagas o enfermedades. por lo general. Carlos Farfán asentamiento y crecimiento poblacional. En cuanto al tercer caso.) desde el lecho del río hasta las heladas punas. Scanu 1987: 213. 1964: 96). puquios. Esta congregación implica el crecimiento poblacional que. existen datos sobre las recurrencias en las fluctuaciones climáticas que pudieron originar movimientos erosivos de gran magnitud. preferían. Los asentamientos grandes y pequeños comenzaron a ocupar los niveles más altos del valle. los promontorios y cumbres alargadas de los cerros. En este sentido. con la llegada de los incas. se han identificado dos zonas bien diferenciadas en el asentamiento: la primera es el núcleo urbano circundado por murallas con portada de acceso. mientras que al segundo. esta composición y unidad se rompe para que surjan las modificaciones y ampliaciones de acuerdo con las normas y necesidades del Estado inca. También pueden ser observadas dos murallas que se proyectan de norte a sur. Auquis. los cuales encierran otros mitos de origen para el pueblo de Culluhuay. Para los fines de este trabajo. En el sitio arqueológico de Cullpe de Lachaqui (margen izquierda del valle). 2]). En Cantamarca. 13]. que alimenta el canal de Millpo. fig. 281 . COMPOSICIÓN DEL ASENTAMIENTO Cantamarca pertenece a la categoría de asentamientos amurallados de patrón concentrado. la segunda es una gran explanada situada al este del núcleo urbano amurallado y está conformada por un agrupamiento de carácter administrativo para el control económico que fue construido por los incas. se halla otro cerro tutelar denominado Champacra. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta estas residen los espíritus protectores del linaje (estos cerros son llamados también Wamanis. ahí los lachaquinos veneran una cruz. el cerro Colorado se alimenta a través de un puquio en la falda media. orientado de este a oeste. Auquillos o Apus). Según Villar Córdova. al primero se le ha denominado Cantamarca A. Los sitios arqueológicos de Huishco y Aynas de Huaros (margen derecha del Chillón) se orientan hacia el Nevado de Auquichani. fig. El sitio de Cushpa de Culluhuay (margen izquierda) está relacionado con el cerro Ñaupajayan y Capur. 4. estas aguas discurrían por un canal desde el lugar denominado Yanapacche y llegaban hasta las postrimerías de Cantamarca (Villar Córdova 1935: 299). 2000: 176 [v. Cantamarca B (Farfán 1995: 48 [v. De ese modo. sin embargo. desde este nevado nace y fluye el río Yamecoto. que corresponde el antiguo curacazgo y se ubica sobre la cumbre y falda norte del cerro Cantamarca. por ello. el manejo del espacio y medio ambiente. pues contiene escasas construcciones sobre la cumbre. esta elección (ubicar el área urbana en este flanco) debió de producirse por seguridad y estrategia frente a las inclemencias climáticas. impuso soluciones técnicas para crear espacios planos con la construcción de terrazas (v. 4). 3). El conjunto urbano estaba conformado por agrupaciones habitacionales o unidades familiares articuladas en formas asimétricas y conformadas por 4 o hasta 7 recintos o habitaciones de planta circular u ovalada. Ocupa la cumbre y el flanco noreste. los cuales son más abrigados. al igual que los otros sitios. además. Estos agrupamientos habitacionales se articulan unos tras otros y definen pasajes de circulación y accesos que comunican los distintos agrupamientos sobre terrazas previamente construidas. Cantamarca. Sin duda. cuyos inmuebles se adecuan y toman un sentido mucho más acorde con la dinámica del medio ambiente. no existe una planificación o trazo sobre el espacio urbano. mientras que el flanco suroeste ha quedado libre. con vigas de piedra y mortero de barro. Las habitaciones pueden haber sido techadas con la técnica de falsa bóveda. que está orientada de sureste a noroeste. cuyas disposiciones definen un patio con acceso principal desde el exterior.3 mientras que el patio define su carácter doméstico y también su independencia familiar (v. se encontraban adosadas a la roca madre o a un suelo compacto. fig. por lo general. fig. En este sentido. Parece que los agrupamientos o unidades habitacionales se construyeron tomando en cuenta la 282 . en zonas de pendientes y cumbres. abiertas y de paredes altas. se convierte en una especialización de las sociedades del Intermedio Tardío. Las habitaciones tienen vano de acceso y estaban orientadas siempre hacia el patio. Estas terrazas. El crecimiento urbano no sigue unas normas fijas de ordenamiento. transversal al valle. estaban dotadas del sistema de drenaje para las aguas de lluvia. Carlos Farfán CANTAMARCA A Es el área urbana que adopta una forma alargada. Este recurso técnico de largo arraigo en el área andina cumplía una función de soporte y sostén para las estructuras habitacionales. y los vanos. ocupan la parte central del asentamiento. en algunos casos. En este sector. así como a la gran acumulación de desechos domésticos. En tanto que las construcciones del sector IV son más organizadas: tienen edificios más elaborados y presentan más orden y jerarquía. se comprobó que eran viviendas muy sencillas y pobres (v. además de ser trapezoidales. es el de mayor jerarquía y está conformado por recintos de envergadura muy complejos y con finos acabados. están conformados por ambientes dobles que adoptan la forma arriñonada. aunque sí existió una jerarquía entre los agrupamientos habitacionales. el espacio urbano habría tenido un crecimiento y organización basados en la familia. Incluso. 190). hay seis conjuntos arquitectónicos que aún no tienen función conocida (v. Se tienen dudas 283 . sus paredes tienen mampuestos labrados. Ichoc. pero con un análisis posterior. recintos 72. 171. Allauca. Urin. tienen dinteles. Además. por tanto. para darle forma trapezoide a las jambas de los vanos. Así. de tal manera que los barrios podrían estar vinculados por lazos de parentesco consanguíneo o alianzas basadas en el matrimonio. se percibe la concentración de asentamientos en el espacio debido a los continuos cambios y remodelaciones de toscas construcciones. Al inicio. que varían de tamaños y que están colocados en forma concertada. 167. 74). recintos 116. 73. al parecer. Estas galerías son angostas y se proyectan en zigzag (bajan y suben). jambas y umbrales monolíticos (Farfán 2000: 81 [v. estuvo basada principalmente en linajes o ayllus que determinaron los llamados barrios Anan. tuvieron ancestros o mallquis distintos. además. recinto 25). donde es posible diferenciar recintos modestos. foto 5]). sino que probablemente existió una forma de organización social para la distribución de espacios libres. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta disponibilidad de áreas libres. parecían tratarse de construcciones coloniales o post-conquista. Además. Esta forma. pues no hay escaleras. sin embargo. un hombre delgado apenas puede atravesarlas (v. etc. Estas construcciones se hallan en la periferia del asentamiento (sector III). cuatro de ellos poseen galerías finamente construidas. hacia el lado este.4 de manera que el crecimiento no siguió un orden establecido. esto no implica necesariamente una planificación urbana. Se puede ver que la piedra ha sido labrada y pulida. El sector V es la continuación del sector IV. Por las formas trapezoidales. además. en este caso. todas de formas rectangulares y casi del mismo tamaño (3 m x 4 m en promedio). Tunshuillca (Arahuay) y. fácilmente se puede asumir que fueron hechos en la época de los incas. se articulan en 24 colcas. Su ubicación al centro de la zona urbana sugiere que podría ser del Intermedio Tardío o quizá más temprano. específicamente fragmentos de aríbalos y vasijas apedestaladas. tanto en tumbas como en deshechos estratificados. Cantamarca y los otros asentamientos vecinos entran en un proceso de cambio y adquieren funciones específicas de carácter estratégico dentro de la organización estatal de los incas. se ha podido constatar. religioso. la presencia de un alto porcentaje de alfarería de factura inca. CANTAMARCA B Está ubicado al extremo este del área urbana (Farfán 2000: 182 [v. Carlos Farfán respecto a la época de su construcción. Estas edificaciones fueron fundamentalmente depósitos o colcas como los de Aymará (Lachaqui). las grandes colcas de Cantamarca (Cantamarca B). por supuesto. En el caso concreto de Cantamarca. con un acceso en la parte central que 284 . En todo caso. Esto permite sugerir que Cantamarca fue elegido por los incas como cabecera y base para el control administrativo y político de todos los Ayllus de la cuenca debido a sus enlaces con otros sitios de valles vecinos. por las cuales construyeron obras de carácter público y. a su vez. del sector IV y V (el Anan) y del sector I. fig. sin embargo. los techos de piedra y la presencia de galerías no son usuales en los incas. parece que no fue así. puesto que la técnica. II y III (el Urin). Con trabajos de investigación posteriores. a veces. La llegada de los incas a Cantamarca trastoca la organización socio-cultural y. estos. Son visibles 25 recintos de planta circular articulados en 7 patios alineados de este a oeste. se podrá verificar o modificar esta hipótesis. el acabado de las esquinas. 5]). las modificaciones del espacio urbano: remodelaciones y construcciones de otros edificios acordes con las nuevas necesidades y funciones que ellos imponen. esta diferenciación sería un rasgo de la bipartición del espacio. mediante excavaciones arqueológicas. De este modo. Cantamarca B ocupa una gran explanada con pequeñas ondulaciones en la superficie. Las colcas excavadas fueron la colca 6 y la colca 17. la falsa bóveda. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta comunica a un patio. a las cuales se han denominado muralla 1. Aleatoriamente. pues delimita el área urbana por el lado oeste y posee una portada que viene a ser la principal de Cantamarca A (v. Cuando se limpió la colca 6. de algunos granos de cereal (probablemente trigo) y de otros restos de elementos orgánicos. completando de esta manera a 3 las murallas de Cantamarca. conforme relata las visitas de 1549 y 1553 (Rostworowski 1978: 227. las formas constructivas con planta circular. 235). fig. Asociadas a este conjunto. además de un pasadizo entre las colcas 13 y 14. y aparentemente nunca fue utilizado. Sin embargo. por eso. se apreció claramente que no había ningún tipo de material cultural. tales como el manejo de la piedra. al parecer.5 Este recinto también tenía el piso empedrado. se puede inferir que todas estaban construidas de la misma manera y para la misma función. La muralla 1 es la principal. Estas colcas están alineadas de este a oeste a lo largo de una calle de 3 m de ancho que pasa por todas las colcas. también existen dos murallas que se proyectan de sur a norte. Se ha podido apreciar que las dos colcas están empedradas. 5). Dentro del conjunto. y que continuaron siendo utilizadas durante la Colonia. es ancha (2. 2 y 3. se halló una gran acumulación de basura estratificada que pertenece a restos del periodo colonial. tampoco se hallaron huellas de uso en las paredes o piso. se escogieron tres zonas de excavación a lo largo de las colcas con el fin de entender con mayor detalle la función y las características arquitectónicas de estos recintos. etc. se puede diferenciar la aplicación de algunos elementos locales.80 m) y está construida con grandes piedras 285 . su construcción fue exprofeso ordenada para cumplir la función de almacenaje y control administrativo en la época de los incas. Los 7 patios con sus colcas (3 a 4 colcas por patio) probablemente estaban destinados al almacenamiento de los tributos de las 7 parcialidades que tenía Cantamarca. En el pasadizo 13. La Muralla 2 es la que se encuentra delimitando el lado oeste de Cantamarca B. Este piso estaba empedrado con lajas fijadas con barro rojo. mientras que la colca 17 presenta huellas de intensa cremación. Carlos Farfán colocadas en posición parada. 2000: 176 [v. 13]. pero se centró solamente en la zona de Chiprak. Además. fig. pucaras o atalayas. puesto que no hay evidencias visibles de escombros de su posible destrucción y tampoco existen trincheras como en la Muralla 1 y 3 (Farfán 1995: 48 [v. fuertes de contención y cavernas sepulcrales. Gasparini y Margolies 1977). construcciones incaicas o tampus. Al parecer. 2]). así. la clasificación en Cantamarca se basa solo en los grupos arquitectónicos más resaltantes. se proyecta de sur a norte sobre una fuerte pendiente. sin embargo. son pocos los trabajos realizados que establecen una tipología arquitectónica. fig. Aunque las descripciones son genéricas. En esta área de estudio. Estas murallas se inician en la pendiente abrupta desde el lado sur y terminan en el borde de un barranco natural en el lado norte. construcciones pre-incaicas. Ann Kendall 1976. La construcción de estas terrazas se adecua a la planta 286 . TIPOLOGÍA ARQUITECTÓNICA En la arquitectura andina. la muralla 3 se encuentra a 100 m al este de la muralla 2. y protege o delimita siempre el lado oeste de Cantamarca. las tres murallas mantienen la misma orientación (sur a norte). 5. sirvieron de aporte para la época tardía o de los incas (Alcina Franch 1986. Villar Córdova realizó una breve clasificación de la arquitectura de acuerdo con la función que cumplieron (Córdova 1935: 311- 321). quedó inconclusa o fue utilizada para otras construcciones posteriores. Pero esto sirve para continuar la investigación. de la misma manera. Como se podrá notar. La estructura arquitectónica en Cantamarca está basada en modelos muy bien conceptuados que se adaptan a la topografía del terreno en los que se construyeron grandes terrazas a desnivel. Es visible gran parte de cimentación. se tratará de elaborar una aproximación a manera de ensayo con los datos recogidos en la cuenca alta del Chillón. En este caso. acueductos. en donde se ha acumulado gran parte de los escombros de su derrumbe. guardan datos toponímicos muy importantes que en la actualidad han desaparecido. Finalmente. se puede observar también una trinchera similar a la de la muralla 1. población militar o casa-tumba. La clasificación distingue la muralla de circunvalación. tipos de relleno. mampostería fina. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta circular de los edificios y a la pendiente. fig. etc. ductos de ventilación. ARQUITECTURA HABITACIONAL La construcción habitacional en Cantamarca está conceptuada en torno a costumbres y tradiciones culturales adecuadas a la topografía y al medio ambiente. cornisamentos y ménsulas. El espacio construido puede adoptar formas simples y formas compuestas. por ejemplo. a 287 . para la mejor visión y ordenamiento de este estudio. patios grandes. tales como los muros de sostén. techos de piedra. mampostería fina de piedras labradas. Entre las formas simples se pueden diferenciar los muros que cumplen la función de separar ambientes. Esta clasificación que se presenta es esencialmente metodológica por el momento. arquitectura defensiva. Mientras que las formas compuestas están caracterizadas por estructuras más sólidas y elaboradas. sector IV y V) y tienen mayor acabado con técnicas muy depuradas (v. Esta diferenciación es notable en dos aspectos: (a) su ubicación dentro del área urbana y (b) la técnica constructiva. Mientras que las construcciones simples son las que se ubican en la periferia (sector I y III) y conforman unidades domésticas modestas y pequeñas.6). se clasificaran seis categorías arquitectónicas basadas en la función y uso: arquitectura habitacional. en Cantamarca los elementos arquitectónicos que caracterizan este asentamiento son muy variados y exclusivos. para los que se requieren técnicas mucho más complejas como el sistema de drenaje. arquitectura vial. algunas categorías de terrazas y recintos abiertos de muros rectos con cubiertas o techos de material precario. Los recintos complejos son los que ocupan el barrio preferencial (zona central. arquitectura funeraria. 6. tiene por finalidad explicar las técnicas y formas constructivas utilizadas en la arquitectura de Cantamarca. columnas y murallas. arquitectura hidráulica y arquitectura agrícola. Como se ha podido apreciar brevemente. uso de columnas centrales. por lo tanto. galerías. de manera que se puede diferenciar jerarquías o categorías habitacionales conforme sean construcciones simples o complejas. además de techos de falsa bóveda. En principio. generadas por la tributación que desembocaría en el supuesto carácter redistributivo de la 288 . un plano a desnivel sobre el piso a manera de banqueta amplia. aunque se les dotó de ductos de ventilación de dos formas: directos e indirectos (v. fig. Las construcciones habitacionales están dotadas del equipamiento necesario para cumplir funciones domésticas. que abarca generalmente el 50% del recinto. Esta banqueta tiene aproximadamente 20 cm de altura. Otros aspectos evidentes en la construcción habitacional son los criterios adoptados en la solución arquitectónica para contrarrestar las condiciones físicas y climáticas mediante una orientación adecuada del edifico en función de la planta y de los vanos de acceso. con un patio central común a todos y con un solo acceso (Farfán 2000: 177 [v. Sin embargo. pues en esos recintos pueden haber sido realizadas todas las actividades domésticas. En Cantamarca. en algunos casos. En los recintos con columnas se puede apreciar. se indica claramente el carácter familiar. Con la intervención de los incas. al no tener ventanas. son oscuros. foto 3]). pequeñas hornacinas a manera de repisas y piedras clavas que funcionan como colgadores. casi en todos los recintos. la superficie de los techos (terrados con escaleras empotradas en la pared) para sus actividades cotidianas. Como se podrá ver. cada conjunto habitacional está conformado por 4 o hasta 7 recintos. sin orden ni acabado. incluso utilizando. tanto en los recintos con techo de piedra como en los techos de cubierta precaria (armadura de palos y paja). se aprecia el acondicionamiento del ambiente en un espacio pequeño si se toma en cuenta el número de familias (12 m² como promedio por recinto). Los recintos. así también el sistema productivo de la familia cantamarquina cambió hacia la integración y acumulación de la producción especializada.7). hubo cambios y ampliaciones en algunos edificios. aún no se sabe con claridad cuál era el equipamiento mínimo de una familia que habitaba en Cantamarca. se puede notar. De ese modo. puesto que se utilizaba al máximo el área asignada. existe una tendencia para racionalizar el espacio habitacional. Carlos Farfán veces se observa la tugurización del espacio con remodelaciones y agregados burdos. Del mismo modo. por lo general. De este modo. alfarera. puesto que ocupan distintos espacios funerarios. se modificaron los talleres domésticos. (Farfán 289 . etc. materiales y técnicas de construcción. el mayor porcentaje de entierros descubiertos son cámaras subterráneas. se construyeron cámaras de formas cilíndricas con boca al nivel del piso. Las tres primeras categorías requieren de una arquitectura adecuada.). como las colcas de Cantamarca. 120. hechas con mampostería fina de piedras pequeñas y con una tapa de lajas de piedra selladas con barro que forma parte del piso. religioso y militar) quien se beneficiaba de los recursos obtenidos de los curacazgos sometidos. Estas pueden estar en el patio o en el recinto exprofeso construido (recintos 119. a pesar de estos cambios. 130). En Cantamarca. complementariamente se construyeron grandes canchas y depósitos. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta producción. En el primer caso. y de boca poligonal y paredes variables (tipo D). Dentro de estas dos modalidades de enterramiento. La costumbre era enterrar a sus muertos dentro del conjunto habitacional y en cuevas o machais muy cercanos al poblado. No obstante. fig. Sin embargo. consecuentemente. ubicadas dentro del agrupamiento habitacional. ARQUITECTURA FUNERARIA En el periodo Intermedio Tardío. Estas cuatro categorías son las siguientes: entierros en cámaras subterráneas. 8). textil. 7. de boca angosta y paredes cóncavas (tipo C). lo que permitió diferenciar cuatro variantes: las formas cilíndricas (tipo A). la arquitectura funeraria de la cuenca alta del Chillón fue un patrón constante. 129. entierros en machais o cuevas escarpadas y entierros en fosa simple. era la enorme burocracia estatal (propia de un Estado expansionista basado en el poder político. de boca angosta y paredes divergentes (tipo B). entierros en mausoleos a manera de criptas. puesto que se tenía que producir más de manera especializada (manufactura. leñeros. se siguió construyendo con la misma mano de obra. Esta categoría de cámaras6 también puede adoptar otras formas que varían en el diámetro y la altura (v. alpargateros. se han diferenciado cuatro categorías que pertenecerían a grupos sociales o linajes. Este cambio en la producción repercutió en el espacio habitacional. justo al pie de este pueblo viejo. de manera que el uso de recintos funerarios es mucho más difundido en la margen derecha. También pueden estar en pares o de tres y adoptar la forma de una caja cúbica. Los machais o cuevas funerarias son lugares preferidos para los enterramientos por la gran mayoría de los asentamientos de ambas márgenes. En algunos casos. Estos machais con entierros se ubican. cajas o receptáculos funerarios. En el paraje de Huancapampa y Puente Quipachaca. y siempre están pareados de manera simétrica. por lo general. solo son fosas cavadas al interior de los abrigos. los llamados mausoleos son cámaras dispuestas dentro de un recinto. es decir. carecen de construcción adicional. en los sitios de la margen derecha (como Huishco. también existen restos de entierros en machais (estos se hallan al pie de 290 . denominados Ranrachani. estas llegan a contener de 4 a 12 nichos por recintos (como las de Pumacoto de San Miguel). al pie de los asentamientos. empotradas a la pared en forma ordenada. Estos ocupan cavidades y abrigos rocosos. se encontró lo que podría calificarse como los machais de Cantamarca. se pueden encontrar con más frecuencia estos tipos de cámaras. Huacosmarca y Pumacoto). En cambio. lámina 4]). que han sido adecuados mediante una arquitectura simple. como en los patios 2 y 4 del sector IV o en torno a los pasajes como en el sector III. Efectivamente. Pueden producirse por una simple roca que rodó el lugar. ocupan acantilados o pendientes abruptas. Este modelo está relacionado con los atavillos o margen izquierda del Chancay. localizados siempre al pie de este pueblo viejo. así. todas fueron construidas con piedras canteadas y pequeñas. encima de Acochaca. En el segundo caso. Carlos Farfán 2000: 180 [v. en comparación con los entierros en cámaras subterráneas de Cantamarca. en Achim. En el actual pueblo de Huaros. Esta modalidad en Cantamarca es escasa y solo se presenta en algunos recintos con columna. se encontraron los machais de Huishco. se recogió información en la que se afirma que todos las ñaupallactas o ruinas de estos lugares tienen un lugar donde se ubican sus machais. muy cercano al río. en donde se cava al pie y se deposita al muerto. En algunos casos. entre peñones y pendientes abruptas. Además. la mayor cantidad de entierros de esta categoría se hallan en los patios de cada unidad familiar. en este caso. estaban ligadas a un sin número de rituales como la cremación in situ de arbustos. De igual manera. que son un patrón constante para Cantamarca y común para toda la cuenca. los entierros estaban encerrados con piedras sueltas alrededor. en Pumacoto. No se sabe aún quiénes eran enterrados en el núcleo habitacional y quiénes en los machais. Finalmente. conopas. En todos los casos. en Cantamarca. Lo cierto es que. De este modo. huesos de camélido. también han sido encontrados estos machais. aunque los documentos del siglo XVII indican que eran los ancestros o mallquis los que moraban por estas cuevas (Arriaga 1920. en el recinto 77 se encontraron dos entierros sobre la superficie con algunas muestras de osamentas. sino más bien por encima del poblado). conchas marinas. Estas cuatro formas de enterramiento estarían indicando jerarquías y un orden planificado en la construcción de estructuras funerarias dentro del contexto urbano y fuera de ella. En algunos casos. En consecuencia. Precisamente. etc. este hecho permite afirmar que se está frente a dos espacios funerarios: el primero está ubicado en el núcleo habitacional. debajo de las rocas o cuevas al pie del poblado. una tumba encontrada en el recinto 70 del sector III en Cantamarca era una fosa simple sobre la cual se colocaron algunos huesos largos y parte de un cráneo con ofrendas en contexto. pero. la última categoría de enterramiento referida a las fosas simples suele encontrarse en cualquier recinto indistintamente. los entierros son amontonamientos de huesos que no obedecen a la posición anatómica del individuo.). Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta este asentamiento). pero muy cercanos al asentamiento (no necesariamente al pie del poblado. las prácticas funerarias en Cantamarca y en los otros sitios coetáneos de esta cuenca tuvieron una especial atención en el tratamiento a sus muertos. No poseen ningún tratamiento adicional o arquitectura que le dé una forma específica para depositar al muerto. pero siempre están presentes los rituales crematorios. lo que indicaría un entierro secundario. existen evidencias de osamentas diseminadas y revueltas. las tumbas ocupan distintos espacios e indicarían la existencia de una jerarquía social o diferencia de linajes. mientras que el segundo. ofrendas de diversos tipos y de carácter simbólico (mallcos. Duviols 1986). por lo general. casi sobre la superficie. 291 . lámina 4]) y R-70. no se encuentran las osamentas completas del individuo. 292 . Este mismo escenario se halla en Tauripunku: ocupaciones incas con entierros dobles en los recintos habitacionales (Farfán 2008). este último no posee estructura o cámara construida porque fueron enterradas en simples fosas. a pesar de que tiene más vasijas del estilo Inca. el E-2 en la entrada al R-120. Este aspecto en la naturaleza de las cámaras funerarias motiva a pensar que a la llegada de los incas. como los del R-119. ¿los antiguos entierros fueron llevados a los machayes? De ser así. se demostraría claramente que los incas habrían ocupado las instalaciones ya existentes o que se produjo una convivencia. y el E-4 en la entrada al R-128. aunque mantiene este patrón dual. Los entierros identificados en Cantamarca son de la época inca y se ubican de manera repetitiva en recintos y patios locales. es decir. La ubicación dentro del patio o recinto obedece a un orden preestablecido que solo se ajusta al patrón local y que obedecería a dos variables: (a) los entierros en el patio se ubican en uno de los lados de la entrada a los recintos en forma de cámara subterránea. El manejo de este modelo de enterramiento sugiere varias cuestiones: ¿por qué aparecen los entierros incas en estas tumbas con tradiciones locales bien arraigadas?. ¿qué es lo que sucedió con los entierros originarios y por qué se vuelve a re-ocupar las tumbas? Se tienen indicios de que estas tumbas fueron manipuladas y traídas de otro lugar. Carlos Farfán En el caso de los entierros subterráneos. El entierro 1 (patio 2) prácticamente no tiene osamentas. como en el caso del E-1 en la entrada al R-123. es decir. o simplemente que fue una convivencia natural. en los antiguos edificios habitacionales. se ha podido diferenciar un patrón constante en la mayoría de los enterramientos relacionados a su ubicación en la unidad familiar. la manufactura local continuó funcionando debido quizá al alto nivel técnico o debido a tratados pacíficos que los incas consolidaron con los líderes locales de Cantamarca. ¿los incas suplantaron los antiguos entierros de los ancestros?. (b) los entierros dentro de los recintos se ubican en oposición binaria o dual. e incluso las vasijas que las acompañaban están ubicadas en posiciones desordenadas y fracturadas. sino algunas de ellas en completo desorden. R-129 (Farfán 2000: 180 [v. Por eso. el E-7 en la entrada al R-119. además de ser construcciones masivas. Por ello. Esta muralla encierra y delimita el conjunto de colcas y canchas. por ello. La longitud de esta muralla es de 110 m. como capital de los Canta. es un asentamiento principal en la cuenca alta. el lado sur está interrumpido por una pendiente abrupta que ha erosionado parte de la muralla. Chacclla y Carampoma. Arahuay. una portada (v. la zona de Lachaqui. En el cauce de la quebrada Quinan. Las murallas. Junto a la muralla y hacia el exterior se ha cavado una trinchera que sirvió de barrera para el ingreso al poblado. y comienza en la intersección de una quebrada. Delimita el lado este de Cantamarca y se proyecta de sur a norte sobre una gran pendiente de las que solo son visibles las bases y la gran trinchera que supera en tamaño a la de la muralla 1. puesto que solo aparecen algunos elementos de sus bases y no hay huellas de los escombros de lo que podría haber sido una muralla alta. con el que colinda esta muralla en el lado este. dotadas de dos o tres recintos simples. están equipadas de parapetos y miradores. 9e). Estas dos categorías de construcción son las más visibles y representativas en este tipo de asentamientos que caracterizan al periodo Intermedio Tardío. pero visibles a la distancia. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta 8. Los miradores. Finalmente. son construcciones aisladas. tienen un ingreso que es. su construcción sería contemporánea a la ocupación inca. llamados también pucara. La muralla 2 está inconclusa. han sido encontrados restos del soporte o estribos de un posible puente de acceso que comunicaba los caminos que conducen a Carcas y Culluhuay. puesto que ha tenido bajo su dominio varias parcialidades y ayllus. Este hecho le da una categoría. La muralla 1 tiene una longitud visible de 80 m y está interrumpida en el lado norte por un corte hecho al construir la carretera hacia una mina. construidos generalmente sobre las rocas y cumbres de los cerros cercanos al pueblo o lejanos. fig. la muralla 3 es la última. el equipamiento defensivo estaba dotado principalmente de murallas y pucaras o miradores ubicados en las cumbres de los cerros aledaños. por lo general. ARQUITECTURA DEFENSIVA Cantamarca. Esto es visible en la muralla 1 y 3. 293 . son plataformas con algunos edificios circulares.m. De otro lado. Estas construcciones. al este del asentamiento de Cushpa sobre los 4100 m. Lo único que se deduce. solo se han identificado los fuertes de Callacoto y de Carcas. 8 parcialidades 294 . esta generalización no es del todo cierta. las obras debían ser de carácter comunal y corporativo con intereses recíprocos. muchos de ellos reutilizados por los ganaderos como corrales. lo único que habrían hecho los incas sería ampliar o mejorar los ya existentes.7 antiguo pueblo de Culluhuy. Dentro de la arquitectura defensiva. Huancarumi.n. Kallacoto.s. al tener 7 parcialidades bajo su hegemonía de 5 a 10 km distantes entre sí. Esto indicaría que los canteños no solo tenían murallas en el asentamiento central. Carlos Farfán Estas construcciones pueden haber cumplido la función de puesto de vigilancia o simplemente pudieron ser lugares de control territorial en tiempos de guerra. por lo menos. Villar Córdova distinguió los «fuertes de contención» de Cantamarca. Sin embargo. es que Cantamarca era la capital de un amplio territorio con. Chascan y Pariancucho (Villa Córdova 1935: 301). se han identificado las murallas de Kapur. necesariamente tenían que estar dotadas de una red vial que les permitiera establecer relaciones de intercambio y control. Estas murallas se ubican sobre las cumbres altas del cerro Ñaupajayan. sino también en los límites territoriales. 9. Antacallanca. puesto que en Cantamarca. han sido observadas también construcciones posiblemente defensivas en las partes altas de Quinan. cerca de la quebrada de Pasora. De los cuales. sin embargo. a partir de los documentos y crónicas del siglo XVI. En el mejor de los casos. se asume que fueron construidos por los incas. Generalmente. por lo general. Los equipamientos defensivos en Cantamarca eran prioritarios debido a que recibían constantes hostigamientos de los carampoma por el sur y de los bombón por el este. aunque no se conocen cuáles fueron los vínculos políticos o sociales que las unían. cuyos topónimos son los siguientes: Karkas. en la zona Cushpa. cerca de Huancacancha. Consecuentemente. ARQUITECTURA VIAL Han sido detectadas muestras fragmentadas de caminos prehispánicos hoy abandonados en gran parte. con acabados de lajas de piedra que forman el pavimento y aterrazadas que forman un talud (como el de Cantamarca-Chaclla-Carampoma). El camino se pierde en las altiplanicies. que es reflejo de las competencias y costumbres tradicionales que de cualquier forma obedecen a tradiciones ancestrales que los diferencian uno del otro. Esta ruta ha sido seguida hasta 2 km. estos caminos salen de Cantamarca. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta distribuidas en toda la margen izquierda. Se debió tratar de un buen camino. No se debe olvidar también que los grupos étnicos de esta cuenca tenían carácter belicista. lo más importante. Los actuales pueblos de Canta tienden a un regionalismo muy localizado. El primero se ubica por el lado norte hacia Carcas. puesto que para ingresar a Cantamarca se debía cruzar un puente sobre la quebrada Quinan (aún existen los estribos del puente). pero debe aparecer por algún lugar en dirección a Carampoma. con un promedio de 80 km a lo largo del valle. El otro camino salía hacia el sur en dirección al actual pueblo de Canta y se conectaba con el camino real en dirección a la costa. sin embargo. Los caminos son angostos (entre 2 y 4 m de ancho). un red vial de caminos vecinales. El segundo sale hacia el este con dirección a Chaclla Carampoma. En la actualidad. pues solo circulan por él pastores con sus ganados. aunque se encuentra abandonado. De manera que de Cantamarca salían tres caminos importantes: el primero al este (Lachaqui-Caranpoma). el segundo al norte (Carcas- 295 . desde Culluhuay hasta la confluencia de la quebrada de Arahuay con el Chillón. quizá debido a sus orígenes de parentesco o linaje. que permitían mantener la economía de intercambio y la reciprocidad en la prestación de servicios o intercambio de productos. este se mantiene visible por tramos. puesto que habían códigos de arreglos sociopolíticos y. Cuando el tramo era un desfiladero rocoso. Las obras viales eran trabajos de interés prioritario dentro de la organización del curacazgo. se construían terrazas mucho más sólidas y adosadas en forma de escalones como en el caso del camino Huishco-Huacosmarca o Huishco- Pirca en la margen derecha. esto no era óbice para las relaciones e interacciones de comercio e intercambio entre los pueblos. pues periódicamente se enfrentaban por cualquier diferencia (Rostworowski 1978). Carlos Farfán Culluhuay), posiblemente hacia Marcapomacocha en el territorio de los bombón, y el tercero al valle, rió abajo, por la margen izquierda hasta Tambo, y de este lugar por la margen derecha donde aún aparecen tramos completos, todos hechos de piedra, que comunicaban con la zona Yunga. Hasta la actualidad, se puede ver fragmentos de dos caminos que atraviesan el valle por las partes altas entre riscos y peñascos, que evitan el pase por el lecho de valle donde, generalmente en época de lluvias, la erosión daña las riberas de los ríos. 10. ARQUITECTURA HIDRÁULICA Los asentamientos prehispánicos de la cuenca alta del Chillón fueron sociedades basadas en la economía agrícola y de pastoreo, razón por la cual se construyeron grandes terrazas para cultivo de secano y riego, y se controlaban grandes pastizales en las mesetas y punas frías. Obviamente, estas construcciones estaban equipadas con canales, diques y cochas que controlaban el uso racional del agua. Los asentamientos por encima de los 3800 m.s.n.m. (v. fig.10), como los de Pumacoto, Sacato, Achim, Huishco y Cushpa, tenían una economía basada en la ganadería y algunos cultivos anuales de secano (papa, olluco, oca, mashua, maca, etc.). Mientras que los asentamientos por debajo de 3800 m.s.n.m. tenían actividades económicas más diversificadas mediante el manejo de las aguas de río y lagunas, así como de los puquios; por eso, se construyeron represamientos en las lagunas y canales de captación que les permitían el abastecimiento suficiente, tanto para el cultivo como para el consumo doméstico. La laguna de Antaycocha y Torococha, ubicada al pie de Cantamarca, tiene diques de represamiento construidos en piedra, que sirvieron y aún sirven para controlar el nivel del agua y aprovechar el mayor almacenamiento. En la actualidad, estos diques están abandonados, destruidos y colmatados. En Cantamarca, también han sido detectados dos manantiales en la falda media del cerro Colorado, por encima de Cantamarca, con algún flujo de agua y 296 Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta mucha humedad que sirve de bebedero para los animales silvestres y el ganado de pastoreo. Es de suponer que, en la antigüedad, estos flujos de agua eran más activos; puesto que se había llevado el agua por medio de canales de piedra hasta la zona urbana. Para Villar Córdova, este cerro se llama Yanapacche, de donde se «precipita un torrente que se forma en los nevados de Rantau» (Villar Córdova 1982: 299). Se puede afirmar que el acueducto de Yanapache que él menciona es otro, pues no ha sido ubicado. Lo cierto es que se ha podido observar un canal en caída hecho de piedra que sale del puquio al que se ha hecho referencia. Pero, si se analiza lo establecido por Villar Córdova, se puede deducir que hasta la década de 1920 en las alturas de Rantao había hielo. En la actualidad, ya no hay presencia de hielo, ya que el proceso de secamiento de los puquiales es cada vez más crítico. El cauce inicial de la quebrada Quinan se forma por encima de la laguna de Antaycocha; este alimenta la laguna y se ubica en las cumbres del cerro Paracoy. Además, su cauce tiene una fuerte pendiente donde la quebrada se encajona. Sobre este lecho, se han encontrado indicios de construcciones en forma de escalones hechos de piedra, a fin de amortiguar y disminuir la velocidad de las aguas en épocas de lluvia; por eso, han sido denominados aliviaderos. De este modo, se evitaba la erosión violenta del cauce y se controlaba también la colmatación rápida de la laguna. En la actualidad, muchos canales en la parte baja de Cantamarca aún se mantienen desde la época prehispánica; aunque algunos fueron modificados o cambiaron su cauce. Sin embargo, cabe resaltar que en todos los pueblos de la zona alta del Chillón (Huaros, Huacos, Culluhuay, San Miguel, San Buenaventura, Lachaqui, Carhua y Viscas) se practican aún rituales de culto al agua con ofrendas y «pagos» a las huacas simbolizadas generalmente en peñascos, rocas paradas (huancas o ancestros litificados), cuevas y cerros; a estos se les considera dueños del agua, por ello, se les ofrece chicha, licor, coca, cigarros, etc., como ofrendas propiciatorias. Asimismo, se indica claramente la existencia de una red de canales para el abastecimiento del agua en cada pueblo. Como el agua debe alcanzar para 297 Carlos Farfán todos, hubo acuerdos para establecer turnos o derechos que se debieron arreglar con arreglos mutuos y tareas corporativas en el mantenimiento y, principalmente, en el control de las aguas de las lagunas. Finalmente, en Cantamarca, además de los canales captados desde los puquios, se han encontrado redes para la redistribución del agua dentro de la zona urbana. De otro lado, es evidente el control de las aguas de lluvia mediante drenajes y ductos de percolación que discurren por debajo de las construcciones. En la actualidad, las construcciones de Cantamarca se han desplomado; han rodado grandes bloques de piedras que cubrieron por completo las terrazas. Todo ello ha contribuido a romper el equilibrio de estos ductos de drenaje y posibles canales de abastecimiento; consecuentemente, los recintos se han humedecido por completo y se han afectado doblemente las estructuras. 11. COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA HABILITACIÓN DEL ESPACIO La ubicación de Cantamarca sobre la pendiente abrupta permitió la construcción de terrazas con el fin de crear espacios planos. Esto significaba un despliegue de esfuerzos y técnicas adicionales, puesto que construir una terraza para vivienda no era igual que construirla para cultivo. Las terrazas para vivienda eran construidas conforme al crecimiento urbano, unas eran amplias y otras angostas, siguiendo los desniveles de la pendiente que requerían de tecnologías depuradas con sistemas de drenaje y encausamientos. En Cantamarca, se han podido diferenciar hasta seis niveles de terrazas sucesivas que no necesariamente obedecen a un orden establecido de normas fijas; tampoco se aprecia uniformidad en la técnica constructiva, lo que indicaría que las construcciones fueron fabricadas por cada familia que las ocupaba. Estas terrazas tenían la función de servir como basamento a todas las instalaciones habitacionales y estatales y, a la vez, eran vías de circulación peatonal a las que se denominaban pasajes, pasadizos y patios. La construcción de estas terrazas se hacía tomando en cuenta la maximización del uso de los espacios planos; por ello, incluso los techos de las viviendas del nivel inferior servían de patio 298 Swanson 1955). aunque difícilmente se encuentra una explicación sobre las terrazas para viviendas. la forma y el anclaje al sistema de terrazas. tomando en cuenta el volumen y dimensión de los muros. Se ha visto claramente que la mayoría de los niveles de pisos están entre los 20 y 40 cm por encima de la base del muro. si no todos. técnica y arte. esta cimentación es insuficiente. en algunos casos. Entre terraza y terraza. 299 . Gamarra y Maldonado 1945. son muros que generan falsa bóveda. Sin embargo. debajo del piso acabado (que vendría a ser la cimentación).8 de este modo. llamadas también bancales o andenes. Aparentemente. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta a las viviendas del nivel superior. funcional y espacio-geográfico. Sin embargo. Por ello. se puede establecer que en el sistema constructivo de los edificios en Cantamarca se ha encontrado armonía y racionalidad en su arquitectura. los techos eran aprovechados para un uso adicional. 11). es decir. todas las discusiones. Todos coinciden en definir tres criterios para explicar la construcción de terrazas: tecnológico. para lo cual se dotaron de escaleras empotradas a la pared o de un sistema de escalones de piedras clavas (v. se centran en las terrazas para cultivo. fig. por esta razón. parece que también existieron barreras de separación para terrazas más altas que aislaban sectores habitacionales que corresponderían a los distintos barrios. El sistema de construcción de terrazas es ampliamente desarrollado por muchos investigadores (Bonavia 1968. CIMENTACIÓN La construcción de los muros están diseñados de acuerdo a la función y uso que van a cumplir dentro de la estructura arquitectónica. los pasajes se proyectan en planos inclinados que articulan los distintos niveles habitacionales y que permiten una circulación fluida en toda el área urbana. la cimentación es un elemento más en la estabilidad y fijación de los muros. por lo general. debido a que la estabilidad y equilibrio de estos están fijados por el ancho. Algunos. la forma y el tamaño es variable. estos se hallan deteriorados debido al uso posterior o a su abandono realizado posiblemente por españoles que los ocuparon durante la Conquista (recintos 129). Generalmente. los depósitos de almacenamiento fueron tratados con pisos empedrados para proteger y conservar los alimentos. grava o cascajo. se ha podido comprobar que las colcas de Cantamarca B (24 colcas) estuvieron empedradas. aunque seguiría siendo un apisonado (v. estos tratamientos se hacen en los pasadizos. son cubiertos por un vaciado de barro y pulidos o enlucidos. por ello. están destinados a recintos de élite aquellos que poseen columnas.10 Al parecer. fundamentalmente. En el segundo caso. puesto que. 12). en la vida común y en lo sagrado. donde han sido halladas evidencias de un intenso uso por la presencia de desechos acumulados en la superficie (sector III y IV). Estos alcanzan un espesor de entre 10 y 20 cm. En general. En muchos de los casos. Generalmente. además de recibir los tratamientos anteriores. puesto que se ha nivelado la superficie con el fin de mantener el nivel de los muros que se adaptan al aterrazamiento. son pisos con mayor acabado. el piso ha recibido un tratamiento adicional al anterior. Cantamarca es un asentamiento grande donde es posible diferenciar cuatro tipos de pisos de acuerdo con sus acabados: apisonados. patios y vías de circulación (zonas externas). pulidos- enlucidos y empedrados. 300 . fig. En el primer caso. los pisos en Cantamarca están asociados a la construcción de las terrazas donde se asientan las bases del piso. En el tercer caso. la gran mayoría presenta una superficie natural con agregados de tierra natural. se tiene que respetar un nivel para mantener el equilibrio. nivelados-apisonados. Carlos Farfán LOS PISOS Los pisos en la arquitectura de los asentamientos prehispánicos del mundo andino tuvieron ciertos tratamientos basados en la función a la cual estaban destinados algunos espacios y.9 En el último caso. y están sellados a los muros. la falsa bóveda se genera en forma simétrica en torno a la columna central. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta MUROS De manera muy convencional. Pero cuando el recinto tiene columna. muros de sostenimiento y murallas. al nivel del arranque de la falsa bóveda. Estos anchos dependen del tamaño de los mampuestos. cuyos anchos varían entre 40 y 80 cm. son muros de dos hiladas. fig. En algunos casos. hasta en la zona media. 85. 13): muros divisorios. se han clasificado los muros en 4 categorías. MUROS DE SOPORTE Son todos aquellos muros que están construidos para soportar una carga que provenga del techo. 73. 116). 74. muros de soporte. Estas estructuras que forman la falsa bóveda técnicamente están diseñadas para disminuir la luz entre pared y pared donde descansa el techo. donde descansan las vigas del «cielo raso» del recinto (Farfán 2000: 179 [v. el uso de piedras grandes hasta alcanzar la altura correspondiente a esta con escalones progresivos a manera de ménsulas corridas. conforme con la función que cumplen dentro de la estructura arquitectónica (v. MUROS DIVISORIOS Son todos aquellos muros que cumplen la función de límite en los recintos abiertos. de manera que es frecuente ver en la base. y en la posición de estos con respecto a la altura del muro. ya que el constructor colocó cada piedra con la cara plana hacia el exterior. Los muros pueden ser verticales o con una concavidad al interior. estos muros pueden ser usados al interior de los recintos techados como divisoria de ambientes (recintos 72. foto 4]). El tratamiento de los muros corresponde a la mampostería ordinaria y careada. Su estructura está basada en la combinación de los mampuestos grandes y pequeños. 301 . mampuestos pequeños y. Generalmente. Generalmente. está dotada de canales de desfogue en las paredes desde donde se descargan las aguas almacenadas. existe la sucesión de tres murallas. La muralla 2 quedó inconclusa y está asociada a Cantamarca B. en toda la cuenca alta. por eso. debido a que delimita esta zona y presenta una portada de ingreso por el lado este. al parecer. en la base. La más importante de estas es la muralla 1. 2 y 3 respectivamente. Por tanto. Carlos Farfán MUROS DE SOSTENIMIENTO Dentro de esta categoría. está alternada con capas de cascajo y tierra con grava. Esta construcción está directamente relacionada con el manejo de la pendiente. al denominado grupo de las colcas. Cantamarca está considerado como un asentamiento amurallado (Villar Córdova 1935). tienen un solo paramento que está al lado externo. además. Esto indicaría claramente que es la más antigua en relación a la fundación del asentamiento. Los elementos grandes hacen las veces de anclaje y definen una pared ligeramente inclinada hacia el interior que forma una masa trapezoidal. probablemente fue una muralla de linderación construida durante la conquista inca. se encuentran todos los muros confortantes de los sistemas de aterrazamiento. de modo que alternan elementos grandes y pequeños. en tanto que el interior está en contacto con el relleno o talud de soporte. La mampostería es careada. las que han sido denominadas muralla 1. pero que. Las murallas generalmente se construyen cuando el poblado o centro de poder es propenso al ataque externo. 302 . que encierra directamente la zona urbana y que. fue la primera muralla construida. precedida de una trinchera construida exprofeso como obstáculo que evita el ingreso directo a la zona urbana. Por lo general. en general. se construyeron con la finalidad de crear espacios planos como patrón constructivo más arraigado en Cantamarca y. MURALLAS En primer lugar. se debe definir el concepto de muralla como una estructura maciza que sirve para proteger y delimitar un lindero. la argamasa es un mortero de arcilla que sella la superficie. Estos muros tienen la función de sostener el empuje del relleno. puesto que se han hallado indicios de murallas que circundan el asentamiento. Hacia el lado este del asentamiento. Por ello. Dentro de las formas de las columnas. Es notable tanto por la forma como por el acabado. estaría asociada a los tres caminos de acceso al centro urbano y a un puente sobre la quebrada de Quinan. resalta una que es cilíndrica. 14). a la vez. es muy escasa en la cuenca. o si el crecimiento urbano estaba planificado con linderos claramente definidos. pero con mayor concentración en la parte central (sector V). Las columnas. ya que se observa técnica depurada. como elemento de soporte. Se puede decir que su uso está generalizado en todo el asentamiento. la distribución del espacio obedece a un estado organizado con espacios jerarquizados. Este elemento arquitectónico es considerado único en su género para los asentamientos del Intermedio Tardío en los Andes centrales (Farfán 2000: 179 [v. La presencia de tres murallas solo en un lado indica una gran diferencia con el resto de murallas que circundan el asentamiento. diseño artístico y estilo concordante con la función. fig. La dispersión de las columnas. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta La muralla 3 es la más periférica y la de mayor longitud. en Aynas12 se puede ver hasta 3 columnas al igual que en Huishco. y en Pumacoto13 solo existe una columna cilíndrica 303 . foto 4]). COLUMNAS El uso de las columnas centrales es lo que más caracteriza a la arquitectura de Cantamarca. Entonces. de sociedades que vivían en un estado de beligerancia permanente. forman parte de una técnica constructiva que debió tener una larga tradición en su experimentación hasta llegar a la columna compleja de Cantamarca. esta se halla en el recinto 125 (v. Su ubicación y exclusividad se debería a una función ritual. que adopta el diseño de un hongo y que está finamente ejecutada. después de Cantamarca. claramente se relaciona con un modelo de asentamiento en el cual las murallas son parte del casco urbano y. queda por resolver el problema de cuándo fueron construidas estas murallas y en qué se basaba la expansión urbana. simplemente. debido a que el techo tiene un ducto directo para que ingresen los rayos solares. Esto quizá indique una diferencia de barrios o linajes o que. mientras que el interior está dotado de una canaleta muy angosta. En Carcas11 apenas hay 3 columnas. pero sí una perfecta composición geométrica para controlar la carga y las tensiones. Su forma está diseñada con fines estructurales. se ha notado fracturas verticales a lo largo de las columnas. Además. estas columnas fueron burdas imitaciones. En el primer tercio de la columna hacia la base. los desplomes se producen por rotura de vigas o por el derrumbamiento de muros. no así de columnas. se inicia el arranque de la forma trapezoidal en la que se utilizan piedras medianas. porque sobre ellas descansan las vigas y gran parte del techo. con base mayor en contacto con el techo y base menor fijada al piso. cilíndrico y rectangular) cumplen una función estructural en el soporte del techo. A partir del segundo tercio. las piedras son más grandes que sobresalen dándole la forma escalonada y trapezoidal 304 . aunque. debido a alguna razón en las relaciones sociales y no a un uso necesario de tradición cultural. Así. se han adecuado pilastras o columnas adosadas que cumplen las mismas funciones de soporte con las mismas formas trapezoidales. Las columnas se asemejan a una pirámide trunca de planta cuadrangular. de tal manera que haya una correspondencia y equilibrio entre la forma y la estructura. se han utilizado piedras pequeñas. mientras que la base de la columna se proyecta en forma vertical. 13). estas varían desde una planta cuadrangular. en lugar de las columnas. En la mayoría de los casos. Las formas típicas de columnas (trapecio truncado invertido. fig. En el remate del último tercio. tanto del techo como de las paredes. La técnica constructiva está basada en el manejo y tratamiento de la piedra mediante el canteado de los mampuestos. Al parecer.14 Pumacoto y Aynas. largas y anchas para formar trabazones con el fin de darle estabilidad y solidez. De esta manera. No hay equidistancia entre las paredes y la columna. proyectando las fuerzas en dirección vertical hasta el eje de la columna (v. en ciertos casos. pasando por la forma rectangular. en Huishco. Carlos Farfán toscamente construida. debido a las tensiones horizontales que ejercen las paredes mediante las vigas por efectos de sobrecarga y por acumulación de piedras y escombros sobre el techo. hasta una planta cilíndrica. las cargas que soportan son compartidas con el muro del recinto. La posición radial de las vigas está establecida debido a la presencia de columnas centrales que sirven de soporte. y techos con armadura de madera y cubierta de paja. La columna es independiente del techo. En lo que respecta al primer caso. este es un aspecto que ha llamado la atención debido a la composición de los agregados en los techos que los hacen impermeables y resistentes. se agregaran otros materiales en forma de mortero vaciado. además. se puede considerar cuatro características fundamentales implícitas en la generalidad de los techos de Cantamarca: techos con vigas radiales. se colocan otras lajas que forman. las columnas están equipadas con receptáculos a manera de cámaras. TECHOS Y CUBIERTAS La forma de los techos es una de las particularidades que caracteriza a Cantamarca. La falsa bóveda de las paredes resuelve la disminución de luz de pared a pared. donde se percibe equilibrio y solidez capaz de soportar cargas superiores a su peso y volumen. los techos están formados por vigas de lajas de piedra y por un tendido de mortero compuesto de capas de grava. En cambio. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta hasta alcanzar la altura del techo. y no tiene anclaje como lo tiene el techo con la pared. de este modo. En lo que concierne al vaciado de los techos. los techos con vigas transversales corresponden a recintos de planta ovalada y no poseen columnas. solo sirve de soporte. uso de materiales seleccionados para el vaciado de los techos y el principio de la falsa bóveda. En consecuencia. Entre los vacíos que dejan las vigas radiales. techos con vigas transversales. Sobre las columnas descansan las vigas dispuestas en forma radiada. cascajo y barro en 305 . que debieron cumplir funciones ceremoniales o funerarias. Toda la mampostería es un adoquinado concertado. más cascajo en recintos con columnas o sin ellas. la estructura del techo donde. Estos se presentan de dos maneras: techos con estructura de piedra y vaciado de barro. Este detalle está acompañado de la forma estructural del principio de la falsa bóveda que se logra mediante la posición de los mampuestos. Adicionalmente. n. compuesta y vertical. fig. ya se ha mencionado su carácter en cierto modo. pero no hacia el norte. y por las improntas halladas en las cabeceras de los muros que evidencian la presencia de palos que descansaban formando la estructura del techo. No han sido encontrados hastiales como en las construcciones incas. Evidentemente.m. pero en 306 . y puede ser hacia el oeste. Estas precisiones se hacen tomando en cuenta la observación de lagunas y viviendas tradicionales de las estancias de pastores por encima de los 4000 m. Las jambas están conformadas por 3 o 4 piedras que abarcan todo el ancho del muro y un dintel que sobrepasa ampliamente el ancho del vano (v. En este caso. además adoptan la forma cónica. y anchos entre 50 y 60 cm. El espesor de los techos alcanza un promedio de 40 a 50 cm. pues el mayor tiempo se pasaba en el patio o terrado. La orientación de los vanos está dirigida siempre a un patio y no a un pasadizo. VANOS DE ACCESO La característica principal es que la gran mayoría de los vanos de acceso mantienen alturas entre 60 y 70 cm. este y sur. Carlos Farfán forma alternada.s. que rematan en cornisamento que corona el recinto para proteger la pared de las lluvias. el tamaño de los accesos a los recintos no fue dispuesto para ser usado constantemente durante el día por su reducida dimensión. Las directas son aquellas que se comunican en forma recta con el exterior. Las armaduras de la cubierta fueron estructuradas con apoyo al muro para formar un vértice central en el cono. 15). fig. Por su forma. excepcionalmente pueden ser de 70 cm (v. Estos techos están construidos a base de una armazón de palos y son cubiertos por paja. En el caso de los techos con cubierta precaria. los recintos de Cantamarca son muy oscuros. 6a). las ventanas pueden ser de tres clases: directa. VENTANAS Y HORNACINAS Las ventanas pueden cumplir las veces de ventilación o acceso de luz al recinto. puesto que tienen una ventana muy angosta que más funciona como ducto de ventilación. DUCTOS DE VENTILACIÓN Los recintos techados tienen. entre los 3000 y 4400 m. tal como lo señala Parsons y Hastings. son aquellos que se proyectan hacia el techo en forma directa por un extremo del muro y son más visibles en los recintos compuestos. aparentan ser chimeneas. Los directos son aquellos se comunican con el exterior en línea recta. el ducto está diseñado para que el viento no ingrese con fuerza y la luz sea tenue. Ellos basan su modelo en una integración socioeconómica con arreglos basados en actividades rituales y de peregrinación. se verá que no está relacionada con las fuentes de agua o lugares de cultivo. Las verticales son las que se comunican en forma vertical con el techo por un extremo del muro a manera de chimeneas. Esto no invalida su condición de agricultores o que se carezca de los servicios de agua. sin duda. Si se analiza la posición de estos asentamientos. Los ductos verticales. hubo una alta concentración de grupos étnicos que ocuparon. las cumbres de los cerros y promontorios elevados de los valles. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta dirección oblicua al muro. En este caso. pueden ser de tres clases: directo. por lo general. por ello.n. en cambio. estas son más visibles en el sector V. Este aspecto. cuyas características de hábitat y patrón de asentamiento obedecería a criterios sobre su cosmovisión. principalmente. más que sobre lo puramente funcional. 307 .m. Las compuestas son aquellas en las que se adoptan tres direcciones para comunicarse con el exterior. Por la forma que adoptan. pero en dirección oblicua al muro con visibilidad al exterior. de uno a dos ductos de ventilación ubicados en el lado opuesto al vano de acceso y otro a un lado del vano. compuesto y vertical. quienes dan cuenta sobre la interacción entre pastores y agricultores y los cambios socioculturales ocurridos en esta (Parson’s y Hastings 2004). 12.s. COMENTARIOS Durante el periodo Intermedio Tardío en los Andes centrales.. Los ductos compuestos son aquellos que adoptan tres direcciones para comunicarse con el exterior. tampoco se está hablando solo de poblaciones de pastores. en ausencia de algunos recursos y creencias comunes. Solo existen informaciones etnohistóricas proporcionadas por Rostworowski (1978). Carcas y Causso. estos son los siguientes: Aynas y Huishco. o con los Atavillos Altos por la margen derecha. generó una política de integración que comprendía casi toda la margen izquierda. Durante la investigación. El fenómeno de interacción es un mecanismo que las sociedades. Estas precisiones se deducen a partir de las visitas de 1549 y 1553. existe una clara diferencia con la margen izquierda en cuanto al patrón constructivo. Los tres están en la margen derecha del río Chillón. estos factores los convertían en sociedades fuertes económica y políticamente. a veces. desde la quebrada de Arahuay hasta las punas colindantes con Marcapomacocha. Cantamarca. De este modo. Cantamarca no está exento de este modelo. sin duda. Sin duda. se han excavado tres sitios arqueológicos a los que se han denominado aldeas. Este aspecto fue advertido por Rostworowski al señalar que los linderos territoriales de los curacazgos estaban amojonados y que había luchas eventuales entre ellos por pugnas territoriales (Rostworowski 1977. puesto que sus dominios abarcaban hasta las altas punas colindantes con los del Bombón y Chinchaycocha. cuyo control debió estar administrado por sus propios moradores con especializaciones muy definidas en la actividad económica. Carlos Farfán se dio en los Andes centrales. por ello. Los asentamientos de la margen derecha 308 . nacen oposiciones necesarias. Arqueológicamente. sagrado. Entre estas destaca la parcialidad de Canta con varios ayllus (por ejemplo. 1978). entre los grupos humanos de economía pastoril y cultivadora. donde la disputa por territorios altoandinos conformados por pastizales era muy fuerte. a la vez que su dominio territorial abarca las ecozonas de Puna y Kichua. pero también complementarias. pueblos viejos de Huaros y Tauripunku. es una relación de carácter económico y. en las que se mencionan hasta siete parcialidades que cubren un extenso territorio. que justamente ocupan las tierras altas de la margen izquierda del rio Chillón [Rostworowski 1978]). quien señala que estos territorios estaban bajo el dominio de los atavillos. los intercambios entre estos grupos eran dinámicos. implantan con sus vecinos más cercanos. La margen derecha es quizá el misterio más oscuro. es decir. y el pueblo viejo de San José. tanto para cultivo como para la fundación de viviendas. como máximo. Al parecer. Para ello. son personales o. no existen indicios que expliquen este fenómeno. Esto no limita tampoco que existan recintos de planta ovalada y circular. Por tanto. para construir en cumbres altas y en condiciones difíciles a partir la investigación realizada. Pero sí se hará referencia. Otro aspecto que difiere en el dato arqueológico es que en Cantamarca los entierros que se han hallado no son múltiples. eran independientes. los entierros son múltiples en todos los casos (Farfán 2008). Este patrón no es exclusivo de Cantamarca. luego. atavillos y cantas se mantuvieron durante la Colonia y perduran hasta la actualidad con algunos rasgos identificables. ¿económicos?. el abastecimiento del agua. El primer caso estaba resuelto con el manejo de técnicas de construcción de terrazas. ¿Eran políticos?. con sede en Cantamarca. se tomó las previsiones del caso: se diseñó un sistema hidráulico que tuviese un control sobre el agua basado en sofisticados canales. ¿proteccionistas? Arqueológicamente. La elección del hábitat en zonas de cumbres escarpadas hace que el diseño habitacional proponga primero el dominio de la pendiente y. El problema entonces se sintetiza en saber cuál era el nexo o parentesco que los unía con los cantas. Estas diferencias y otras que pudiera haber son las que definen dos grandes espacios con diferencias culturales. mientras que en Aynas. tanto en el área urbana como el encausamiento desde puquios lejanos. involucra también a todos 309 . no se va a ahondar en este tema. tiene que haber existido una causa poderosa que involucraba a todos los componentes sociales. Van Dalen 2007). al nivel organizativo del espacio urbano de Cantamarca para llamar la atención sobre el grado tecnológico en el dominio del espacio. Los sistemas constructivos en pendiente para la construcción de terrazas también tuvieron soluciones técnicas con drenajes y sistemas constructivos típicos. Hushco y Tauripunku. Por ahora. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta definen recintos de planta cuadrangular o rectangular a los que Villar Córdova y otros investigadores llaman kullpis (Villar Córdova 1935. las parcialidades sujetas a los cantas. aunque se presume que el curacazgo canteño tenía bajo control a estos pueblos. que permiten la percolación de las aguas de lluvia. Por más que los incas hayan intentado integrar ambas nacionalidades. dobles (Farfán 2000). En estas áreas del Mantaro. ya sean colindantes o anexos.s. básicamente en los Andes centrales. Estos asentamientos presentan. Tarma y Huancayo (Matos y Parsons 1978). Asimismo. Por tanto. su crecimiento natural tiende a limitarse y. ¿cuáles eran las causas para ocupar las cumbres?. ¿eran por razones simbólicas de su cosmovisión?. sin embargo. Esto hace suponer que se trata de sitios amurallados con trincheras como un patrón constante e idéntico en Cantamarca. en el área de Huancavelica. se aprecian sitios encerrados dentro de una pared y un dique o zanja (Matos y Parsons 1978). Carlos Farfán los asentamientos en los Andes centrales para el Intermedio Tardío. un tamaño en relación con la capacidad poblacional. en la denominada sub-región Tarma. Más al sur. La alta concentración es evidente en estas áreas precisamente por ocupar zonas de cumbre. por lo general. aunque no estuviesen muy pronunciadas. tal como lo señalan Matos y Parsons para las sub- aéreas de Junín. en una sucesión de pisos ecológicos: «Todos están identificados sobre puntos elevados. La gran mayoría de los asentamientos estudiados por ellos fluctúan entre 5 a 10 hectáreas (Parsons y Matos 1978). así. Muchos de estos asentamientos están amurallados. los excedentes poblacionales estaban obligados a fundar otros asentamientos. 310 . se identificaron alrededor de 117 asentamientos dentro de los cuales «[…] se advierte claramente la presencia de un poblamiento distintivamente jerárquico y una correspondiente estructura de gobierno» (Matos y Parsons 1978).m. Parsons y Matos muestran histogramas en función del espacio ocupado. Existen pocos trabajos sobre la definición de las categorías de asentamiento en función de la densidad poblacional. se ubica la esfera cultural de los astos. por lo tanto. cumbres redondeadas de cerros que dominan las punas o espolones rocosos cayendo a pico sobre las quebradas». o ¿se establecieron para hacer frente al cambio climático continental de intensidad de lluvias que generaron erosiones de masas con precipitaciones y que ocasionaron desastres impredecibles? Este nuevo patrón que surge en el Intermedio Tardío generó una alta concentración de asentamientos que supone un alto crecimiento poblacional. Lavalle (1983) identifica varios sitios entre los 3600 y 4400 m.n. sobre la cuenca del Mantaro. Thompson identificó varios sitios con características similares a Cantamarca. provincia de Antonio Raimondi. donde se aprecia un control territorial y político. específicamente en la zona de Lamellin. Esta propuesta es casi generalizada en la opinión de muchos investigadores para explicar el patrón de asentamiento de sitios con estas características en las zonas de cumbre. Lavalle lo explica de la misma manera que para los asentamientos de la cumbre: «La elección de los lugares de hábitat asto parece haber respondido a una doble necesidad: vigilar y defender un 311 . Otro de los casos con estas características es Ñaupahuasi. entre los que destacan «los sitios de Para. ¿Esta transformación obedecería a arreglos políticos y consensos sociales?. Posteriormente. Esta densidad estuvo acorde con asentamientos de jerarquía comprobada. se debe a situaciones defensivas y a la densidad poblacional (Thompson 1973). a diferencia de Cantamarca. Aunque esto no sucedió en Ñaupallacta de Yauyos. Yarcan. Todos estos sitios comparten ubicaciones impresionantes en la cresta de las lomas en forma de montura» (Thompson 1973). y Tacshamarca. la ubicación de los asentamientos en zonas que él llama «lomas y punas». mientras que los enterramientos incluyen cuevas y colmenas (Thompson 1973). Más adelante señala también que en Yarcan se presentan fortificaciones al igual que en Tacshamarca. encima de los valles. Este último se refiere a lo que aquí se denominan sistemas de mausoleos y recintos funerarios para la cuenca del Chillón. donde es visible la enorme transformación del espacio urbano. o ¿eran asentamientos que por su ubicación estratégica. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta Cantamarca tiene 10.25 hectáreas y un promedio de 250 recintos de planta circular. donde sí hay infraestructuras amplias y concentradas de factura inca. fueron elegidos por los incas como puntos de enlace y cabeceras de control político del Estado. antiguo asentamiento y capital de Yauyos. Esta diferencia es quizá uno de los enigmas de la política de conquista del Estado inca. En la zona del Callejón de Huaylas. Para Thompson. En el caso de los astos. nivel de fuerza productiva y capacidad de almacenamiento estaban cotizados por el Estado inca? Los resultados obtenidos en las excavaciones en Cantamarca demuestran un fuerte porcentaje de materiales alfareros incas y una escasa transformación de la infraestructura dentro del casco urbano. al igual que la distancia hacia las zonas de cultivo. en numerosos casos fueron reemplazados por un sistema de fortificaciones artificial construido por una muralla circundante. segundo. sin embargo. estrechos y tortuosos. Gutiérrez Noriega definió las características de los asentamientos en la región Mantaro con las siguientes palabras: Las poblaciones no poseen calles anchas ni rectas. «donde las defensas naturales son débiles o ausentes. Por lo regular se descubre una pequeña plaza en el centro. porque esta descripción grafica una similitud con el patrón Cantamarca y con otros similares de la cuenca alta del Chillón (por ejemplo. específicamente en la arquitectura 312 . también existen diferencias que hay que remarcar. sino pasadizos irregulares. puesto que muchos de los sitios que Gutiérrez describe se hallan en buen estado de conservación para la época en que fueron reconocidos. el despliegue de esfuerzos para la obtención de los recursos. Tauripunku. en este caso. incluyendo Cantamarca. donde suele encontrarse una o más habitaciones con ventanas y puertas trapezoidales. Si bien es cierto que Cantamarca es semejante a otros asentamientos de los Andes centrales. En 1937. son muchos los esfuerzos que no afectaron el desarrollo de la sociedad. pues cinco o seis de estos se agrupan formando circulo y enmarcando así un minúsculo patio.). Pumacoto. etc. Esta descripción se torna importante por dos razones: primero por su antigüedad. Lo importante respecto al patrón de asentamiento en territorio asto son las características de Astomarka y Kuniare. Son además muy característicos y constantes los pequeños patios situados entre las chullpas. pero ¿cómo se manifestó la economía dentro de este modelo de asentamientos donde es evidente la maximización de esfuerzos para obtener recursos y productos agrícolas? En muchos de los casos. Huanchosmarca. es demasiado. simple o doble» (Lavalle 1983). Aynas. Este modelo de asentamiento es casi universal en los Andes centrales. los asentamientos enfatizan en la minimización de esfuerzos para generar su economía. Carlos Farfán amplio territorio» (Lavalle 1983). en lo que respecta al patrón de asentamiento. Por ello. y que algunas naciones que hallo rebeldes y que no habían cumplido su mandato. Las narraciones y relatos recogidos por los cronistas del siglo XVI y XVII tienden a generalizar. y en Pachacamac. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta de Cantamarca. que fueron creados y construidos con el solo propósito de definir techos sólidos con vigas de piedras y barro. (C. donde dicen convirtió la huaca llamada Huarivilca en piedra. que aparecen en Cantamarca obedecen a una dinámica de difusión?. gran parte de ellos convirtió en piedra en figuras de hombres y mujeres […] (C. a quien en lengua de estos indios le llaman Pachayachachic y por otro nombre Tecsi Viracocha que quiere decir incomprensible Dios. No se tienen antecedentes de estas formas de columnas —trapecio truncado invertido— con acabados técnicamente bien logrados. como habían comenzado a multiplicar lo que se les había mandado. que los pueblos se fundaron gracias a la venida de gentes desde el sur. dice lo siguiente: […] el Hacedor. Cristóbal de Molina. se revisarán los datos etnohistóricos para elaborar una aproximación. sin embargo. aparentemente aislados. en Cajamarca y en otras partes. o ¿son producto de una larga experimentación con tradiciones que tendrían sus orígenes en otros lugares? Arqueológicamente existen escasas evidencias que explicarían este fenómeno. que vino por el camino de la sierra visitando y viendo a todas las naciones. ¿Estos rasgos. Y hoy en día están en los dichos lugares unos bultos de piedras grandes y algunas partes casi de bultos gigantes que antiquísimamente debieron ser hecho por manos de hombres. a través de los mitos de origen. El Cusqueño. de Molina 1926) Seguidamente agrega: Fue la conversión en piedra en los lugares siguientes en Tiahuanancu en Pucara y Jauja. de Molina 1926) 313 . La presencia de columnas y el acabado de la falsa bóveda son dos rasgos que particularizan a este asentamiento. esto enfatiza intencionalmente en la identidad de los pastores. y ¿qué se puede rescatar sobre el estado de beligerancia y el crecimiento poblacional que también son mencionados? Sin duda. tomando los lugares. después de aber estado ya poblados. quidandose cada vno de las compañías en los lugares baldios. abia gran falta de tierras y lugares.15 Otro cronista más tardío que realiza una referencia semejante es Joan Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamayhua: Dizen que en tiempo de Purunpacha todas las naciones de Tahuantinsuyo vinieron de hazia arriba de Potosi tres o quatro exércitos en forma de guerra. que son los ancestros litificados que marcan una ruta o trayectoria. Esto quizá explique la recurrencia de ciertos fenómenos vigentes en las mentalidades de estos pueblos que se manifiestan de la misma manera con respecto a su patrón de asentamiento. ambos mitos señalan la ruta desde el altiplano hacia el norte. sin mencionar las tierras de cultivo. pasando por las cordilleras. También se refieren al tiempo de adoración a las huacas. De ese modo. estas citas señalan las relaciones de espacio y de tiempo que motivan a pensar que hubo una trayectoria en el recorrido desde el altiplano hacia los Andes 314 . es relevante la forma cómo se narra el mito. ¿se explicaría la ocupación de lugares escarpados?. con ejércitos y lugares baldíos. existen muchos indicios que concuerdan con los datos arqueológicos. y assí los vinieron poblando. Pasaron muchísimos años y al cabo. ¿se podría mantener una relación dinámica entre la Puna y las zonas Kuichua?. cada día había guerras y discordias que todos en general se ocupaban en hazer fortalezas y assi cadal dia an abido encuentros y batallas […] (Santa Cruz Pachacuti 1993) Como se puede observar. y como no habían tierras. patrón constructivo y sus sistemas de enterramiento. A este tiempo se llama ocallacpacha o tutayacpacha y como cada uno cogieron lugares baldíos para sus beviendas y moradas esto se llama purun pacharac captin este tiempo. En este caso. Carlos Farfán Estas citas permiten asociar el periodo Intermedio Tardío con los mitos de origen. Asimismo. Todo hace indicar que vinieron desde el sur. cerros y cuevas (llamadas pacarinas o mallquis). La diferencia es clara: las construcciones del sector I. mientras que los llacuaces tenían como dios al rayo. los llacuaces son advenedizos o venidos de otra parte. granizo y relámpago. cinco fenómenos relacionados al espacio puna. Llacuaz y Yaro. tres nombres largamente estudiados que encierran significados de origen. En la actualidad. Los huaris son naturales oriundos del lugar o también los llaman los llactayoc. II y III son más domésticas y rudimentarias. porque cada indio es huari o llacuaz de acuerdo a su origen. mientras que las del sector IV son construcciones 315 . 1986) realizó estudios documentales muy importantes que amplían los argumentos basados en tres conceptos: Huari. El padre Arriaga menciona la advertencia: […] que hay que tener con los pueblos de la sierra. la mayoría de los pueblos de la cuenca alta del Chillón están divididos en dos barrios a los que se han denominado bipartición del espacio. lluvia. Ambos grupos tiene sus propias deidades. nevados. por ser tradición de pastores. II y III) y el otro del lado oeste (sector IV). los huaris tienen muchas huacas y pueden haber sido creados por el sol. 2002b). trueno. Sin duda. este aspecto grafica una clara base sobre la organización social en estos pueblos actuales. más aún es muy clara la presencia de dos barrios muy diferenciados: uno que corresponde al lado este (sectores I. basado en una estructura dual muy antigua sustentada con mitos y ritos sobre el agua y la fertilidad (Farfán 2002a. tendrían huacas simbolizadas en rocas. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta centrales en tiempos anteriores a los incas. Pierre Duviols (1973. Huaylas y Cajatambo. complementariedad y bipartición en el discurso mítico recogido por los religiosos jesuitas en el proceso de extirpación de idolatrías y en la visita a Ocros. que inevitablemente habrían poblado las zonas altas de las punas y. Pero ¿cómo explicar este fenómeno en la dinámica social de Cantamarca? El asentamiento de Cantamarca estaba dividido en barrios. Agradecimientos Este es un trabajo que nació en 1984 con el Proyecto Cantamarca. puesto que las manifestaciones culturales (cultura material y cultura inmaterial) son productos de la conducta del hombre. en ese momento. sin embargo. Debo agradecer infinitamente a las 316 . Probablemente. además de tener una planta ovalada. sino también se debe tratar de encontrar explicaciones de las causas relacionadas a la conducta del hombre en tanto creador de la cultura material. cámaras con ductos de comunicación. podría ser un claro reflejo de la existencia de una bipartición del espacio en Anan y Urin. es un hecho que debe ser tomado en cuenta. de modo que Anan estaría al lado oeste. No se puede afirmar categóricamente que Anan y Urin son Llacuaz o Huari. sin duda. en este caso. es decir. poseen columnas que adoptan formas arriñonadas de doble recinto. que tienen muros muy acabados y. Para terminar. tanto en la memoria de los pueblos (tradición oral) como en los documentos. en lo cognitivo. así. pues se identificaron unidades habitacionales distintas. Lo cierto es que Cantamarca fue un poblado que había ido creciendo en el tiempo y adquiriendo un poder político gracias al control territorial y al sojuzgamiento de los otros pueblos de la margen izquierda. es aún un enigma que requiere de otros estudios más complejos. mientras que Urin al este. solo es necesario recordar que los datos arqueológicos no pueden ser tomados de manera fría y descriptiva. Carlos Farfán más complejas. cada espacio estaba dividido en barrios. Esto fue corroborado en los distintos trabajos de campo durante esta investigación. su estudio no solo abarca el campo de lo puramente material. Los orígenes étnicos o de linaje de los cantas. A su vez. la trama urbana de Cantamarca adquirió un carácter de diferenciación social en el que aparece una élite de poder y administración que consolidó una estructura social que prácticamente controlaba toda la margen izquierda del valle del Chillón. su recurrencia. a veces. por tanto. propuesto por la Oficina de Investigación del entonces Centro de Investigación y Restauración de Bienes Monumentales (CIRBM) del INC. Este aspecto en la organización del espacio. Pero de quienes tuvimos el apoyo desinteresado y decidido en el campo fue de los estudiantes de Arqueología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. 5 En el recinto 130 del sector III. por ejemplo. mis más profundos agradecimientos. 2002. 2 Para Villar Córdova. Aynas. han sido encontradas improntas de soportes o vigas de palo y. José Ramírez. el nombre de esta laguna sería Tembladeracocha. Manuel Gorriti. Se continuaron los trabajos en las temporadas 1987 y 1988 con el apoyo de la microrregión de Canta y el apoyo del Dr. aunque en el trabajo de campo se recogió el nombre de Torococha en 1984. indicaría la reutilización en periodos de la Conquista. Manuel Aguirre. Cómo no recordarlos: Jesús Ramos Giraldo. la expansión urbana estaba condicionada a estos límites. Arquitectura Prehispánica de Cantamarca-Canta autoridades de entonces que me dieron la oportunidad de investigar en este valle que conocía por primera vez. Tauripunku (Farfán 1995. asociado a un fogón de piedras. que debieron formar parte de la estructura de una cubierta de palos y paja. y al Dr. nuestro topógrafo del INC. Daniel Chumpitaz. 317 . 2000. por aquel Director de Patrimonio Arqueológico del INC. Huishco. Hugo Ludeña. A todos ellos. 3 En estos recintos sin techo de piedra. por ello. cuando fue ocupada por los españoles. en algunos casos. Rogger Ravines. 2008). sin ellos no hubiese sido posible lograr este trabajo. Lida Casas. 4 Se debe tener en cuenta que el asentamiento amurallado implícitamente tenía el área limitada. a manera de canaletas. también cremados. se encontraron los mismos granos que los hallados en la colca 17. sin duda. consumiendo alimentos donados por la microrregión de Canta y cocinando con leña en la cabaña acondicionada por nosotros. Director del CIRBM. Cantamarca. Esto. Tatiana Núñez. Fueron largas las temporadas de campamento con discusiones a la luz del fogón. Agradezco también a Carlos Villanueva Manrique y Erick Acero Shapiama. y a Herbet Azcacibar. Director de Investigaciones. quienes se encargaron de la digitalización de los dibujos versión Corel. Notas 1 Los sitios que han sido intervenidos. Al Dr. Francisco Iriarte Brenner. la arquitectura y el patrón de asentamiento son características comunes. es decir. 318 . 14 Huishco es conocido como el pueblo viejo de Huaros. frente a Huaros. encima del actual pueblo de San Miguel. sobre una falda escarpada. al igual que en las colcas de Cantamarca B. 13 Pumacoto es llamado pueblo viejo de San Miguel y se encuentra en la margen derecha. y otros elementos suntuarios como monedas y hierro. A partir de ello. razón por la cual las tensiones y presiones de ambas han provocado el colapso simultáneo del techo y del muro. en las alturas del cerro Ñaupajayan. donde también se ubica al borde del camino a Ñaupajan. se halla en la margen derecha. Del mismo modo. han sido identificado enterramientos en cámaras subterráneas y múltiples. sobre el actual pueblo de Huaros. cerca al actual poblado de Culluhuay (Farfán 1993). 9 Las evidencias halladas son granos de trigo cremado. Huishco. 12 Aynas está ubicado en la margen derecha del río Chillón y se denomina pueblo viejo de Huaros. y la otra se encuentra en medio del río. otra. 7 Pasora es el nombre actual que se le da a esta quebrada. y han quedado solo las columnas que cumplen una función de soporte y no de anclaje. se infiere que la mayoría. 8 Entre el techo y el muro no hay juntas de dilatación. estaba empedrada. en la quebrada Jushjachin. Este relato trata de la conversión de tres princesas en piedra: una aún se ubica en la laguna de Chuchun. Techo y muro forman una sola estructura anclada con lajas muy grandes. 11 Pueblo viejo de Obrajillo se halla un poco antes. asociadas al área doméstica. que será publicada en otro documento. Aynas y Tauripunku. se ha recogido la versión completa de este mito en el pueblo de Culluhuay. No obstante. Carlos Farfán 6 Para este caso. pero en mapas antiguos el nombre era Jushjachin. en la misma quebrada. una huanca de piedra que está asociada a un mito de origen. 15 En las excavaciones realizadas en Cantamarca. si no el total. solo se ha intervenido en la primera categoría: entierros en cámaras subterráneas. se observó que ambas estaban empedradas y que contenían restos de granos de trigo cremados. Esto indica y corrobora lo que dicen los documentos (Rostworowski 1978) 10 Al excavar en forma aleatoria dos colcas. 319 .Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta Fig. 1. Mapa de ubicación de sitios arqueológicos. 320 Carlos Farfán Fig. 2. . Panorámica de Cantamarca A y Cantamarca B. Cantamarca: modelo del sistema de terrazas. 3.321 Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta Fig. . 322 Carlos Farfán Fig. . Plano general de Cantamarca A. 4. 5.Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta Fig. Portada de ingreso a Cantamarca. 323 . 324 Carlos Farfán Fig. Formas constructivas de arquitectura habitacional. . 6. 325 . 7.Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta Fig. Corte longitudinal Recinto 91. Tipología de tumbas en Cantamarca. 326 . Carlos Farfán Fig. 8. Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta Fig. 327 . 9. Tipología de muros en Cantamarca. . Cuadro comparativo de asentamientos prehispánicos y actuales.328 Carlos Farfán Fig. 10. Detalle de escalinata empotrada hacia el techo. Detalle del Recinto 86.Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta Fig. Fig. 329 . 12. 11. Variantes de tipos de columna y actuales. 13. .330 Carlos Farfán Fig. Modelo de columna cilíndrica única. 15. 14.Arquitectura prehispánica de Cantamarca-Canta Fig. Fig. Corte transversal del Recinto 109. 331 . 332 . Lima: Cuadernos de CONUP. III Congreso del Hombre y la Cultura Andina.°1. tomo XIV. Joseph de. 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