Aprofundamento de Dons

.r: ì li!lr' :li :i: " !:f r:ir '.,t* ltl :,!l: ,:i.t. .t:i 1::: ..: :ì:i ì.:,i .lJ Ê ì:r:: i:'.1 ri ì:.:ì: ill l--.:: + tì i'::i ì:ì: F:.ì rrjr ìl Ìtl :: :il l:tl !:::l jiÌ, i:ï llì .'Ê :ìì -:t:: .l.ii: .;ii fi.,,: ï];s=.,;lir' ffire% tt+iì: -,r.1{:- r:!;t .,tìi.al r !!-aj.Ìffiïl APROFUNDAMENTO DE DONS {Ì€J ffiT Ê{C3RA5IL copyright @ 201,4 by Núcleo Nacional do Ministério de Formação Capa: Priscila Diagramação: Ricardo Silva I mpressão e Acabamento: Gráfica América : j::5:: :i::i:i:::'' &{fl**,Asïi_ Núcleo Nacional do Ministério de Formação APROFUNDAMENTO DE DONS Canas/SP: RCCB RASIL - 2Ot4, 44pgs. Rel igião ISB N : 97 8-85-627 4O-7 3-2 Caro leitor, pessoas cristãs, ou simplesmente honestas, não necessitam do jugo da lei para fazerem o que é certo. Pensando nísso, a RCC Brasil está lhe dando cinco bons motivos para não copiar o mate- rial contido nesta publicação (fotocopiar, reimprimir, etc), sem permissão dos possuidores dos direitos autorais. Ei-los: 1) A RCC precísa do dinheiro obtido com a sua venda para menter as obras de evengelização que o Senhor a tem chamado a assumir em nosso País; 2) É desonesto com a RCC que investiu grandes recursos para viabilizar esta publicação; 3) É desonesto com relação aos autores que investiram tempo e dinheiro para colocar o fruto do seu trabalho à sua disposição; 4) É um furto denominado juridicamente de plágio com punição prevista no artigo 1,84 doCodigo pe- nal Brasileiro, por constituir violação de direitos autorais (Lei 9610/98); 5) Não copiar material literário publicado é prova de maturidade cristã e oportunidade de exercer a santidade IMPRESSO NO BRASIL Printed in Brazil 2014 INDICE 3'Capítulo: Dons carismóticos ou Efusos -Dons Carismátìcos de Inspiroçao - 7" Parte - Dom das Línguas ..............,........24 4'Capítulo: Dons de Inspiraçao - 2" Parte - Profecia ......... e lnterpretaçõo das Línguas ........37 5'Capítulo: Dons Carismáticos de Revelaçao - L" Parte - Dìscernimento dos Espíritos ......... 35 6" Capítulo: Dons Carismáticos de Reveloçao - 2" Parte - Palavra de Ciêncio e Polavra de Sabedoria ....... 3B 7" Capítulo - Dons Carismóticos de Obras (Poder) - Dom da Fé, Dom de Curas e Dom de Milagres ..................................... 4L certamente estão abertos à manifestação dos dons carismáticos e à redescoberta dos dons de santifrcação pessoal. Este conteúdo é aplicado para os participantes de nos- sos grupos de oração. completando com esse encontro o ciclo básico da RCC. Poderão assim iniciar eloufazer em concomitância o módulo básico de formação da RCC. RCCBRASIL 1. mos também por todos os membros da lgreja. ampliando assim a nossa visão acerca da grande riqueza que eles são para toda lgreja. que já vivenciaram um encontro pessoal com Jesus Cristo. ainda. APRESENTAçÃO Este material tem como objetivo primordial dar continuidade ao processo de formação inicial na RCCBRASIL. oficinas). Sugere-se que os participantes deste encontro já tenham passado pelo Semi- nário de Vida no Espírito Santo e pela Experiência de Oração. para edificação da assembleia. "Os corismos devem ser ocolhidos com reconhecimento por aquele que os recebe." (Cotecismo da lgrejo Cotolica n. ferramentas do Espírito para nossa santifrcação pessoal. Com isso. bem como dos dons carismáticos. e que tem como finalidade beneficiar o povo necessitado."8OO) . com prática (exercícios. O aprofundamento de dons tem como objetivo levar o participante à experi- ência da redescoberta dos Dons lnfusos. devemos estar abertos. o que são os dons e o que eles podem realizar na vida da lgreja. graças especiais que nos são dadas pelo EspÊ rito para o bem comum do povo de Deus. a partir do Batismo no Espírito Santo. pois sõo uma maravilhoso riqueza de graças poro o vitalidade apostólica e pora sontidode de todo corpo de Crísto-. Sendo nossos grupos de oração carismáticos. são le- vados a um caminho de crescimento. levar a conhecer. pois já tiveram contato íntimo com a Pessoa do Es- pírito Santo e experimentaram o Batismo no Espírito Santo. APROFUNDAMENTO DE DONS Renovação Carismática Católica do Brasil . aos seus dons de serviço. Esse encontro tem como objetivo. . . . .tendo o pregador vivência carismática e doutrinária. EQUTPES DE SERVTÇO: a) Coordenação Geral. auxílio nas oficinas. o Deverá reunir todos os servos para fazer uma reunião de oração e escuta do Senhor.Conhecer todos os temas que serão trabalhados e ficar atento a o tempo de pregação (40 minutos de pregação). Sugere-se pelo menos uma reunião também de adoração e que cada ser- vo se confesse em preparação para o encontro. 2. poís o mais ímportante neste encontro são as oficinas encaminhadas por ele para depois das pregações. Todas as pregações deverão ser realizadas de maneira querigm ática. oração da manhã. o Pregadores: Ser um pregador que esteja acompanhando as orientações do ministério de pregação da RCC-BR. ficarão esses servos responsáveis por orientar os participantes para os momentos de dinâmicas e oficinas. sendo o pastor de todos aqueles que irão trabalhar no mesmo e daqueles que irão participar.. para que à luz do Espírito Santo se preparem para o mesmo. b) Equipes de espiritualidade c) Equipes de estrutura a) Coordenação Geral: o Deve ter visão geral do encontro. ministé- rio de música.Ter todo o cronograma do encontro e se possível frcar em todo ele. r Estar a par de todas as situações que forem acontecendo durante o encon- tro. pelos pregadores. assim como no SVES e na Experiência de Oração. b) Equipes de Espiritualidade: Servos do Pastoreio: São os responsáveis pelo acompanhamento espiritual ' dos participantes. ..O Coordenador geral deve fazer parte. Cabe a eles o pastoreio mais direto dos participantes verificando suas necessidades mais prementes. saber delegar e estar presente durante todo o encontro. Oração: Equipe de oração é responsável pelos momentos de oração do en- ' contro: inicial.Não sair do tema proposto. ORGANTZAÇÃO DO APROFUNDAMENTO DE DONS importante que sejam estruturadas equipes de serviço que façam reuni- É ões prévias de oração e escuta profética. o ministério de intercessão. . . etc. com a vida no movimento e estar em sintonia com as orientações do ministério de música da RCC-BR. visitas aos gru- pos de oração. . som. água para os pregadores e o ministério de música. crachás. .cadeiras. Se o conteúdofor aplicado na forma de seminário. providenciar também local para o almoço destes e dos partici- pantes. os participantes deverão levar atividades (Lectio divina diárialsemanal).Têr vivência de grupo de oração da RCC.Elaborar as frchas de inscrição. Se o encontro for aplica- do na forma de aprofundamento de frm de semana. redes sociais na internet. o Equipe de lntercessão: Servos que já exercem o ministério no grupo de ora- ção e que exercem o ministério com uso dos carismas. Se forem aplicados em frns de semana. o Comunicação: Toda divulgação do encontro com cartazes. com o objetivo de pela palavra de Deus eles permaneçam em oração exercitando o (s) dom (ns). mesas. os participantes poderão levar textos para leitura posterior em casa. localdos grupos de partilha e oficinas.Se possível ser a mesma equipe que frque durante todo o encontro. para passar as moções durante o encontro a coordenação geral. o Limpeza: Manter o local limpo. c) Equipes de Estrutura: o Montagem: Ambientação do local . Sendo aplicado em forma de seminário. o que é o ideal será dado prioridade após as pregações as dinâmicas para cada palestra. passando à coordenação geral situações adversas. se possível ornamentar o local. crachás. . As dinâmicas/ofrcinas após as pregações deverão ser de 30 minutos. o Música: Deve permanecer o mesmo durante todo o encontro. durante os dias deverão ser feitos as dinâmicas e grupos de partilha no que couber. Enfim esta equipe ficará responsável pela estrutura e organização do encontro. durante e entregá-lo igualmente lim- po. antes.Auxiliar quem estiver conduzindo as oficinas de oração. . após cada encontro. a outra preferÍu mergulhar na piscina. uma jarra com água. representa a que re- cebeu a Efusão do Espírito Santo. onde pode-se mergulhar. Modo de fazer: 1. Derramar água na bacia. que é o Espírito. Por- tanto. enquanto o que deixou a água da cascata cair sobre ele. dei- xando a água cair sobre ela. espremer a esponja mostrando quanta água saidela. é a como um presente já recebido há muito. Mostrar a esponja seca. sempre por um ato de Je- sus que O envia. enquanto a Efusão dá a ideia de que o crente é plenificado pelo Espírito Santo que a ele vem. Colocar em cima da bacia e der- ramar muita água sobre ela. De uma ou de outra forma o importante é que o crente fica cheio do Espírito Santo. Perguntar: Em qualdos exemplos a esponja ficou mais cheia de água? Por exemplo: Duas pessoas vão brincar numa linda cascata que. 3. . ao cair a água forma uma piscina. mas que ainda não havia sido aberto. Uma decidiu ficar em baixo da cascata. onde o Espírito Santo foi derramado sobre ele. que O derrama sobre quem crê. 3.BATISMO E/OU EFUSÃO DO ESPÍRITO SANTO? Material: L bacia. espremer a esponja mostrando como está cheia de água. No exemplo da cascata. graça atual vivificando a graça santificante. Qual delas ficou mais molhada? CONCLUSÃO: O Batismo designa o movimento de Jesus que mergulha uma pessoa crente no Rio de Água Viva. PROPOSTA DE DtNÂM|CAS . ES.MOTTVAçOES A IGREJA SEM O ESPÍRITO SANTO É como um poço sem água A IGREJA SEM O ESPÍRITO SANTO É como um rio sem peixes A IGREJA sEM o ESPíRlro sANTo É como um pássaro sem canto A IGREJA sEM o ESPÍRITO sANTo É como um jardim sem flores A IGREJA sEM o ESPÍRlro sANTo É como uma flor sem perfume A IGREJA sEM o ESPÍRlro sANTo É como uma mulher sem frlhos A IGREJA SEM O ESPíRITO SANTO É como um favo sem me| A IGREJA SEM O ESPÍRITO SANTO É um rosto sem um sorriso A IGREJA SEM O ESPÍRITO SANTO não passa de um clube 1 . o mergulho representa o crente que é batizado no Espírito. uma esponja de lavar louça. 2. o BES ou Efusão do agilização da graça já recebida no batismo sacramental. mergulhar nela a esponja. com os Sacramentos. vida plena. coloca-se o copo sobre ela. mas também ilumina.fósforo. a vida religiosa de quem não tem Deus. transmite a luz de Cristo onde andar. com os Sacramentos.Colocam-se as velas lado a lado e acende-se . com clamor contínuo pelo Espírito. apagou-se (pode acontecer assim com a pessoa. (pode ser leite no lugar do limão e Nescau no do mel) %copo com mel l colher 2. é servo(a) fiel do Grupo de Oração. sua chama oscila e.QUEM BRÏZRDO NO ESPÍR|rO DEVE MANIFESTARSUAAçÃO É Material: lzcopo com suco de limão. 2) A vela que estava meio coberta com o copo. menor um pouco que a vela).Outra. coloca-se em cima dos calços. não foi fiel ao Grupo de Oração). 3 . porém. a Confirmação. tal- vez até foi batizada no Espírito Santo. Pode-se assi m interpretar: 1) A vela coberta pelo copo. Eis porque devemos desejar e buscar incansavelmente estar cheios. 2 copos grandes. não alimentou sua vida com a oração. representa a pessoa que vive con- duzida pelo Espírito. 3)A vela que ficou livre manteve-se acesa. dois cal- ços(objetos de altura igual. Desenvolvimento: . por fim se apaga (pode acontecer assim com a pessoa que recebeu o Batismo. -Aterceira. Não apenas tem "lt)Z". 2 _ AIMPORTÂNCIA DE RECEBER E CAMINHAR NO EsPíRITO Material: 3 velas pequenas e de mesmo tamanho. de quem não caminha em comunidade iluminado pelo Espírito Santo. etc. plenos do Espírito Santo e de seus dons. que alimenta sua vida cristã com oração. PARTILHA: Deixar que os alunos tirem e partilhem suas conclusões. Desenvolvimento: Dar para algumas pessoas provarem o suco de limão e perguntar: qual o sa- .Uma vela fica livre . recebeu os Carismas. ficando somente com a chama coberta pelo copo. . Material:_ uma jarracom água _ alguns copos pequenos . um pouco altas. Desenvolvimento: uma pessoa segura a bacia e a jarra. O que devemos Íazer (mexer) para viver a doçura do Espírito Santo em nos- sa vida? 4 .bor? Acrescentar mel. sem mexer. com um copo cada uma se aproximam.. 1. duas ou três. A 1" estende o copo que é enchido até transbordar. o próprio ES.uma bacia ou bal- de 2. 3. Dar para provarem. A seguinte coloca o copo em baixo deste que é cheio e derrama também. depois concluir: O suco de limão representa nossa vida sem o ES. Dar para provarem. Mexer o mel misturando com o limão.PARA PERMANECER CHEIO DO ESPÍRITO SANTO 1.. Partilha: Dialogar. E o mel. Partilha O que é necessário para o copo permanecer cheio? O que é necessário para a pessoa permanecer cheia do Espírito Santo? O que acontece com a pessoa cheia do Es- pírito Santo (comparando com os copos)? Quem é batizado no Espírito Santo não guarda a graça só para si. 10 .. assim por diante. Qual o sabor? 3. Qual o sabor? (azedo). Por que o suco de limão permaneceu azedo quando se juntou o mel? 2. infundi- da pelo Espírito Santo em nossa alma. todo aquele que crer (=aderir. perdoar. submeter-se. já que o homem é cria- do por Deus e para Deus. de purificar-nos de nossos pecados e comunicar-nos a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo e pelo batismo" (Catecism o n' 1. Jo !4.26). uma vez que o acesso do homem ao céu estava completa- mente rompido e a criação estava desfigurada pelo pecado. A Graça.Aquele que nos dá força para sermos testemunhas At l-.26).16).7 -B). Jo 3. amar.12). o Pai de Amor envia seu Filho Unigênito .10.5). uma disposição estável e sobrena- tural para aperfeiçoar a própria alma e a tornar capaz de viver com Deus. agir por seu amor" (Catecismo n' 2000)" 11 . mas terá a vida eterna (cf. introduz-nos na in- timidade da vida trinitária" (Catecism o n" !997). Chegada a plenitude dos tempos.PESSOA DOM "O desejo de Deus está inscrito no coração do homem. vindo ao encontro da grande esperança de re- denção prometida pelos profetas. "Pelo poder do Espírito Santo participamos da paixão de Cristo morrendo para o pecado. líbertar) através de Sua morte e ressurreição ao terceiro dia."É uma participação na vida divina.gg9)e como o próprio nome diz. 'A graça do Espírito Santo que nos é dada tem o poder de nos justificar.ao mundo para nos salvar (redimir. Jo !6.Aquele que en- sina e recorda todas as coisas (cf.E236.'A graça é antes de tudo e principalmente o dom do Espírito que nos justifica e nos santifica" (Catecismo n'2003). o socorro gratuito que Deus nos dá para respondermos a seu convite" (Catecismo n" 1996). Aquele que transforma o coração de pedra em coração de carne (cf. 'A graça é o favor. para curá-la do pecado e santifrcá -la é chamado de Graço Santificante ou Deiftcantee é recebida através do Sacramento do Batismo (Catecis- mo no 1.8).Aquele que faz brotar no deserto um vergel (cf. e somente em Deus o nomem há de encontrar a verdade e a felicidade que não cessa de procurar" (Catecismo n" 27). ela é a fonte de toda a obra santificadora em nós. isto é.987).: : 1'CAPÍTULO O ESPIRITOSANTO . e Deus não cessa de atrair o homem a si. Aquele que revela (cf.I-2). 1 Cor 2.1.26-27)."o Verbo" . vi- sível e palpável ao homem pela ação do Espírito Santo. dom gratuito de Deus. Assim.Aquele que restaura os sonhos e amplia a visão (cf.Jesus Cristo .não perece- rá. Jesus sabia que a Obra da Salvação por Ele conquistada só se tornaria vital. 'A graça santifrcante é um dom habitual.Aquele que convence a respeito do pecado. Jl 3. resgatar. Aquele que intercede por nós (cf. Aquele que dá vida (cf. Rm B. (cf. Rm 8. ls 32. e da ressurreição nascendo para uma vida nova" (Catecismo n" L9B8). da justiça e do juízo (cf.r . seguir) no Filho Unico de Deus . L1). onis- ciência e onipresença. conduz (cf. 'Deus o derromou nos nossos corações peto Espírito que nosfoi dado'(Rm 5. pelo Filho e pelo Espírito Santo. nos sinais de vida apostólica e missionária" (Catecismo n'óBB). Este amor. sabeis dar boas coisas o vossos filhos. na oração. possuídas pelo Pai. uma só liberdade e uma só e mesma vontade. Ele contém todos os demais. se eu nõo for. consubstancial ao Pai e ao Filho. "resistido" (cf. ensina (cf. ao qual ele assiste. At 7.7) e. 'A lgreja. no Magistério da lgreja. fala (cf.5) (Catecismo n" 733). 1Jo 5.16). Quando professamos nossa fé na Pessoa do Espírito Santo. sendo mous.13). Sendo uma Pessoa.3). é o lugar do nosso conhecimento do Espírito Santo: nas Escrituras que ele inspirou. da qual os Padres da lgreja são as testemunhas sempre atuais.Ig).. Ef 1. Há um só Deus. na Tradição.19). não O vimos. quanto moís vosso Poi celestial dara o Espírito Santo aos que lho pedirem" (Lc L1. Só O conhecemos no movimento em que nos revela o Verbo e nos dispõe a acolhê-Lo na fé. Ap 22. que ela transmlte. O Espírito Santo age.12). e como professamos no credo niceno-constatinopolitano com o Pai e o Filho é adorado e glorificado.testifica (cf. mos se eu for. pelos quais a lgreja é edificada. pois.51) e/ou "extinguido" (cf. realiza tudo como uma Pessoa e não se deve ser "entris- tecido" (cf. na qual o Espírito Santo nos coloca em Comunhão com Cristo. de maneira própria a cada uma das Pessoas. Sendo Deus possuios mesmos atributos que o Paie o Filho possuem: a eternidade. Comunhão viva na fé dos apostolos.3O). ele é inseparável das duas outras Pessoas da Santíssima Trindade (con- substancial e indivisível). Esse Deus Único possui uma só natureza. o Espírito Santo é a Pessoa Dom porque nos é dado pelo Pai e pelo Filho: "Entretonto.17).7s).. 12 .1'(Catecismo n" 687). e o amor é o primeiro dom.sela (cf. Assim. Terceira Pessoa da Santíssima Trindade. através das suas palavras e dos seus símbolos. O Espírito Santo é Deus. tanto na Vida íntima da Trindade como no seu dom de amor pelo mundo (Catecismo no 689). lTess 5. Jo 16.o EsPÍRtro sANTo É ootrzt "'Deus é omor'(1 Jo 4. admitimos que "Ele mesmo. porém. nos carismas e ministérios. Lc 12. "Se vós. Criador de tudo e do qual recebemos a vida gratuitamente.13). na qual Ele in- tercede por nós.convida (cf.f az. Ef 4. Atos 10.Sendo o Espírito Santo. vo-lo enviarei" (Jo 16. digo-vos o verdade: convém a vós que eu va! Porque. na Liturgia sacramental.8. o Poraclito nao viro o vós. onipotência.1. Dons Carismáticos: (cf. Do Sacramento da Ordem: só os que o receberam podem absolver pecados.perfeições que o Espírito Santo modela em nós como primícias da glória eterna (Catecismo n' 1832). assim como Ele. relativos à condução da lgreja . lCor 12. benefício. Estão ordenados ainda a esta mesma graça as virtudes . dom gratuito. podem na Santa Missa. OBS: Esses dons serão vistos. são disposições per- *arentes que tornam o homem dócil para seguir os impulsos do mesmo Espírito. 3. do grego "khárisma". 13 . coragem (fortaleza). cantar.favor. ls 11. etc. a partir do 3o Capítulo desta apostila. entendimento (inteligência). ciência. Tratam-se dos "carismas". São dons que nos ajudam no processo de santificação ordinária.8-IO). t. etc. Os dons de santificação tanto quanto os carismas estão ordenados à graça san- tificante.. costurar. São cha- $ : * ados de dons infusos. "Mas a graça compreende igualmente os dons que o Espírito nos concede para nos asso- ciar à sua obra.disposições habituais e firmes parafazer o bem (Catecismo n" 1803) e os frutos do Espírito . Tor- -en os fieis dóceis para obedecer prontamente às inspirações divinas (Catecismo no :330/1831). detalhadamente. Dons Hierárquicos. tocar um instrumento musica. Dons Naturais (o que normalmente consideramos talentos): dirigir carro. lavar. Dons lnfusos e/ou de Santificação e/ou Messiânicos: Pela graça do Espírito :=-to recebemos os seus sete dons: sabedoria.. para nos tornar capazes de colaborar com a salvação dos outros e com o crescimento do corpo de Cristo. hierárquicos ou simplesmente dons de santificação. que quer dizer graça. 2. ao lado dos dons caris- máticos .: r. Estes dons são ferramentas de tra- balho concedidas pelo Espírito Santo àqueles que colaboram na construção do Reino. :5 DONS DO ESPIRITO SANTO Os dons do Espírito Santo são infinitos. temor de Deus e piedade (cf. 1.estes dons dizem respeito à lgreja. a infalibilidade do Papa que fala em nome do Espírito. transubstanciar o Pão e o Vinho no Corpo e Sangue de Jesus. co- : . Tudo é dom de Deus. Estes ::-sdo Espírito Santo são o sustento da vida moral dos cristãos. a lgreja" (Catecismo n'2003). i OB5: Esses dons serão vistos no 2" Capítulo desta apostila. prudência rselho).4a). no Domingo de Pentecostes de 20OB "eue disse: nos pos- samos redescobrir a beleza de ser batizados no Espíríto santo. a comunidade estende o ministério salvífico do Senhor até que Ele de novo se manifeste no fim dos tempos (cf. a uma vÍda segundo a vontade do Se- nhor e.2ar2. LCor t. A EXPERIÊNCIA DO ESPíRITO SANTO "No Novo Têstamento e na lgreja primitiva era tido como certo que o dom do Espírito não era mera doutrina. Somos vocacionados à santidade. lCor !2. mas um acontecimento de experiência.6-7). jovens.. na construção da CivílÍzação do Amor. 09. igualmente. RCCBrasil. At 4.g). LCor t2. a sua vocação. Ed. portanto.puderam experimentar na própria vida o maravi- lhoso poder do espírito e dos seus dons! Quantas pessoas redescobriram a fé.Batismo no Espír'ito santo.28-2g).O Espírito na lgreja forja missionários decididos e corajosos como Pedro (cf. Para a nossa santificação pessoal.. Como não dar graças pelos preciosos frutos espirituais que a Renovação gerou na vida da lgreja e de tantas pessoas? Quantos fiéis leigos . portanto. contamos com os Dons lnfusos e as Virtudes (Teologais e Cardeais). ainda. ao mesmo tempo. Deus quer que sejamos instrumen- tos eficazes em suas mãos. apenas Carismas (Catecismo n" 2OO3). comissão Doutrinal do lccRS. comissão Doutrinal do lcCRS. Assim. l4 . 2012 2 . Ed. desejo louvar e agradecer ao Espírito Santo. Santuário. traduzindo tudo isto num generoso serviço à missão da lgre..13) e paulo (cf. Batismo no Ëspírito santo.1. a lgreja experimenta de imediato fecundas irrupções do Espírito..- 11) e variados ofícios que edificam a lgreja e servem à Evangelização(cf.. RCCBTa sii. convocados a sermos colaboradores seus na edificação da sua lgreja. isto é.Documento de Aparecida... eue honra o Senhor querer contar conosco para sermos colaboradores seus em sua obra. a fim de que muitos outros reconheçam. adultos e anciãos .1 'A partir de Pentecostes. 3 . At !3. Para sermos instrumentos seus na construção da Ci- vilização do Amor "ajudantes de Jesus'l somos agraciados com ferramentas úteis deno- minadas Dons Carismáticos ou Efusos ou. Ed. a força e a beleza da Palavra de Deus. O Papa João Paulo ll declarou em 4 de abril de 7998: "euantas vidas muda- ram de maneira radical. At 13. o poder da oração.homens e mulheres. juntamente convosco.p.2). Por estes dons do Espíríto. vitalidade divina que se expressa em diversos dons e carismas (cf.Pg 69. o batis- mo no Espírito suscita a questão do valor e do papel da experiência na vida cristã.ia! Por tudo isto hoje.indica os lugares de devem ser evangelizados e escolhe aqueles que devem fazê-lo (cf.3 1."2 "O Papa Bento XVl. o seu chamado pessoal e irrevogável a esta vida em abundância. ..... o que é o Batismo no Espírito Santo? 4. Celebrando Pentecostes: fundamentação e novena. oLuz poderosa para compreender melhor o mistério de Deus e seu plano de salvação. oGosto pela oração pessoal e comunitária.. apro- . oNovo compromisso pessoal com Cristo.a "O efeito mais imediato do Batismo no Espírito é uma consciência de comu- rhão com o Pai.. mas também pela sua Noiva.. 5 . Ele atualiza o batismo e o crisma sacramentais. O encontro com Jesus traz um profun- (cf. a lgreja. Filho e Espírito Santo. Salvador e Se- nhor. "O Batismo no Espírito Santo é uma descoberta do poder do Espírito Santo para nos levar a uma conversão e santidade de vida mais profunda. oAmor verdadeiro e autêntico à lgreja e às suas instituições. pela Sagrada Escritura e pelos Sacramentos.l-5). reaviva o fervor evangélico e equipa . o Entrega generosa ao serviço dos irmãos. Há uma nova consciência da presença e do poder do Espírito e. que com sua graça atua em nossa vida hoje.ó Diante de toda esta motivação não frcamos desejosos de receber o Batismo no Espírito Santo? Mas. Através do Batismo no Espírito.Beserra dos Reis.p. (Editora RcC BRASIL.Conversão interior radical e transformação profunda da vida.ld.. Nova aproximação com Maria. A um amor mais profundo não só por Je- "s sus.issão ao senhorio de Jesus Cristo. Pai'(Rom.15. A adoração renova- da no coração que está proclamando os louvores de Deus.nda a comunhão com Deus e com outros cristãos. As realidades da fé cristã ganham vida.3) e'Abba. oBusca viva dos sacramentos da Reconciliação e da Eucaristia. Faz-se uma experiência com Jesus. pC. ó ... a experi- :ncia do primeiro Pentecostes está presente de uma maneira nova em nossos tempos".Descobrimento de uma verdadeira opção preferencial pelos pobres.lbidem. pessoa com carismas para o serviço e missão. Reinaldo.. Porto Alegre-RS) l5 . na fé.5). do entendimento do amor do Pai derramado em nossos corações pelo Espírito Santo Rom 5. oAmor ardente à Palavra de Deus na Escritura. . Alguns dos frutos que se percebem na vida dos que buscam e experimentam essa graça são: . nos sabemos que'Jesus é o Senhor'(l-Cor 12. "O Batismo no Espírito é uma experiência transformadora de vida com o amor :: Deus derramado no coração da pessoa pelo Espírito Santo.... através dele.8.lB'21. recebido através da sub- -. o Força divina para dar testemunho de Jesus em todas as partes". A uma nova sede por oração. assim. em Roma.33) sobre todo a humanídade redimida.11.52. que 7 nos soture de seu Espíríto" "No Simpósio sobre o Batismo no Espírito. mas poro dístinguir toda a pessoa ea obro de Cristo dos do Precursor.!6.8).. momentos antes de sua ascensão aos céus. e sereis minhas testemunhos em Jerusalém. Je- sus batiza no Espírito Santo no sentido de que'concede o Espírito sem medidos' (Jo 3. t6 .Jo 1. No dia de Pentecostes.'submergir'.33). 7 . Assim como podemos dioriamente receber no Eucaristia o corpo e o songue de Jesus.34). mosvós sereis botizodos no Espírito Sonto. que derrame seu Espírito sobre nós. Lc 3. sendo moLts. portanto."( At2. de que derrama o Seu Espírito (cf.7-4) No Batismo no Espírito Santo. que somente botizovo com óguo.. Reinaldo.5..20L1. destaca: "Nõo sendo este batismo com o Espírito Sonto um Pe. P. pode ser feito ou renovodo quontas vezes se deseje. l- João Batista afirmou: "EIevos batizaro no Espírito Santo" (Mt 3.Ficorom todos cheios do Espírito Santo. Jesus..9-13). pois. BATISMO NO ESPíRITO SANTO Motivação .1. Jesus cumpriu o promessa derro- mando seu Espírito em plenitude: ". Em outras polovros.2013. Salvador ato sacramentol. 1. At 2. renovou a promessa do Pai: "Joõo batizou no aguo. que bondosamente nos do Jesus glorift- cado. RCCBrasil. Jesus ensi- nou-nos a insistir e confiar: "Se vós. Jesus introduz o crente no Rio de Agua Viva. ex- perimentar esta vida nova. como e quando quer. RCC: Um Constante Desafro.'molhar completamente'. cf. em todo a Suo obra Jesus é aquele que batiza no Espírito Santo. quonto maisvosso Pai celestiol daró o Espírito Santo aos que lho pedirem" (Lc1. Descero sobrevós o Espírito Santo e vos daro força. sabeis dor boos coisas a vossos filhos. o fenômeno espiritual que consiste no ato de uma pessoa acolher a divina graça atual de ser colocada no'coração'do Espírito Santo por Jesus e. Designa.td. s o QUE É rueCeSSÁnrO PARA RECEBER O ESPÍR|TO SANTO? O Espírito Santo é livre e age onde. como foz o oguo com os corpos. Mc. mos novo efusao do Espírito Santo. porém. pergunta-se: Que sig- nifica dizer que Jesus é aquele que batizo no Espírito Santo? A expressão nõo serve somente para distinguir o batismo de Jesus daquele de João. I . de iguol modo nos é permitido pedir ao Se- nhor que nos batize constantemente com seu Espírito.8. em toda o Judéia e Samario e até os confins do mundo' (At 1.84.Ed. Batizar oqui tem um significado metafórico: quer dizer'inundar'. esse parágrafo tem referência em algum livro?) Carrillo.. (acho que teologicamente está confuso.Beserra dos Reis.Dinâmica n". ter sede de Deus. Não prender as emoções. Pode-se concluir com um grande louvor.. Desejar. nos conduzir. e antes de tudo. despir-se dos próprios projetos e entregar- se a Deus. .. podem rezar de dois em dois pelos partici- pantes.. mas é diferente tê-lo e deixá-lo atuar em nós. c Quando há servos suficientes.. que creia que quem Batiza no Espírito Santo é Jesus Senhor.. Pode acontecer de alguns receberem o Dom das línguas. 17 ... que para se receber o BES. Ele quer ser o motor que nos conduz. reconhecer-se necessita- f. a pessoa não precisa ter uma iniciação teológico/doutrinária e nem tempo de "caminhada'l mas sim. O Espírito Santo não vem porque somos santos... converter-se. Portanto.. que sentado à direita do Pai cumpre Sua promessa. para nos santifrcar. não porque merecemos: é dom gratuito... ter o coração aberto. parte mais de um coração que crê e o deseja. Jesus o mereceu por nós.. Convérn também ressaltar.. o choro. . Grupos de três ou quatro pessoas. Vão se revezando até que todas tenham re- cebido oração. Uma se ajoelha e/ou se senta e as demais rezam pedindo o batismo no Espírito Santo.. PEDIR E CRER que Deus dará. mas. Ele é fiel.. Já o recebemos. ficar vazio de si mesmo. PROPOSTA DE DINÂMICA: . Oração com a Assembleia pedindo o Batismo no Espírito Santo para que esta graça seja movimentada e liberada nos corações.o. o repouso no Espírito. mazelas. sermos santos. "Todos os fieis se santificarão cada dia mais nas condições. tendem ò per- feiçao da caridade" (Lumen Gentium.3. Ef 1. Operacionalizar e interiorizar a Salvação é a obra do Espírito em nós. ou seja. tarefas e circunstâncias do própria vido e atrovés de todos elas. mos o mal que não quero". São Paulo nos exort a: "Mos ogo- ra. a vontade foi enfraquecida ("Nõo faço o bem que quero. A inteligência ficou obscurecida. "Santidode é a medida pelo qual a Esposa responde com Amor ao dom do Esposo" (São Bernardo de Claraval). Este é o máximo que podemos chegar. uma vocação. desa mor. fa lta de perdão). o vosso santificaçdo' (1-Tess 4. Ser santo é ser semelhante a Jesus. são chamados à santid ade: "esta e o vontade de Deus. Esta santidade da lgreja incessantemente se manifesto. no seu estado de vido. psíque (mente) e espírito.1. 2 A missão do Espírito Santo é f azer com que assumamos. Pelo pecado o Homem foi atingido no seu todo: bio (corpo). transformando nosso coração e nossa menta- lidade. Assim. a lgreja nos exorta que todos na lgreja. eo termo éa vido eterno" (Rm 6. é tudo o que necessitamos.2" CAPíTULO AO OU INFUSOS Motivação: Dinâmi ca n.22). falsas concepções de liberdade). inconstâncias. convencendo-nos acerca do pecado. que tomemos posse da Salvação conquistada para nós pelo preço do Sangue e pela Ressurreição de Jesus. pois. 39) e. A Salvação tem que produzir seu efeito já aqui na terra. Esta imagem e seme- lhança com o Senhor são o todo da dignidade da pessoa humana que possui como maior título de honra ser filho(a) de Deus. Viver como filho de Deus. Jesus nos comprou (resgatou) a preço de seu Preciosíssimo Sangue. se receberem tudo 18 . nos frutos do groço que o Espírito Santo produz nos fteis.4). O Homem tem. isto é. ex- prime-se de muitos moneiras em cado um daqueles que. quer pertençam à hie- rarquia quer por ela sejam pastoreados.9). n. a vida no Espírito (Catecism o n" 1699). e deve manifestor-se. e acreditem. nosso centro emocionalficou desequi I ibrado (carências. mas a ima- gem precisava ser restaurada. a liberdade foi abalada (tornamo-nos es- cravos de vícios.libertados do pecado efeitos servos de Deus.ter uma vida impregnada de Deus. uma vida sem misturas. É o Espírito Santo que restaura esta imagem e semelhança e nos dá a força para agirmos como homens e mulheres salvos. tê-lo como modelo de vida. age em nós nos santificando. restaurando em nós a ima- gem e semelhança de Deus que foram desfiguradas pelo pecado. convertendo-nos. tendes por f ruto a sontidade. Rm7. Nesse sentido. este ideal de perfeição nõo deve ser objeto de equívoco vendo nele um caminho extroordinorio. 4t). pelo seu comportamento.ou o Concílio. pois. como num tempto (lCor 3.4a.) Será. Leva a lgreia oo conhecimento da ver- dade total. é porque eles são testemu- nhas. evangelizar este mundo.com fé do mõo do Poi celeste e cooperorem com o divina vontade. 4). percorrível openas por olgum "gênio" da sontidade. !!.. pelo seu testemunho vivido com fldelidade ao Senhor Jesus" (Evangelli Nuntiandi. inclusive. devemos ter em conta que a santidade é possível em qualquer esta- do de vida.porque atuam predominantemente em nossa psique. Nesta mesma linha de exortação. Os Dons de Santifrcação são sete. nosso coração: Fortaleza (Coragem). Entendimento (lnteligência). ou então se escuta os mestres. dividimos os 7 dons de santifrcação em donsintelec' tuais. pela sua vida. n. nestes onos. Doto-a e dilge-a com diversos dons hierórquicos. n.. Assim. AgrodeÇo oo Senhor por me ter concedido. Os caminhos da sontidode soo voriados e apropriados a vocoçõo de cada um. É horo de propor de novo o todos. Temor de Deus e Piedade. 31). porque atingem nossos sentimentos e emoções. ou ainda a muretas que não nos deixam sair da estrada. na croprio otividode temporal.Parafrns didáticos. e se encontram descritos no Livro do Profe- ta lsaías.L6. "O Espírito habito no lgreia e nos corações dos ftéis. ou seja. monifestando a todos.. em nossa mente: Sabedoria. Eis a providência de Deus para a nossa própria santificação: os Dons de Santiflcação ou Dons lnfusos. beatificar e canonizar muitos cristõos. 47).. que a lgreja há de. mas Ele não exige nada de nós sem antes nos dar as condições de O atendermos.19). (. o Papa João Paulo ll nos dizia: "Como expli- . pedindo ao Senhor a graça de que nunca os enterremos nas terras do nosso coração e nem os abafemos com os entulhos que vamos colocando ali. entre os quoís numerosos leigos que se san- rÌficarom nos condiçoes ordinarias da vida. Convém lembrar..!. l9 .. Prudência (Conselho) e Ciência e. em quaisquer circunstâncias e sob quaisquer condições desde que se abra à ação santificadora do Espírito Santo e persiga o alvo rumo ao prêmio celeste. desde que sejamos dóceis e abertos a eles. dons afetivos. que disso depende a vitalidade da nossa missão de evangelizar a to- dos os povos porque "O homem contemporâneo escuta com melhor boa vontade as tes- temunhas do que os mestres. esta "medido olto" do vida cristo ordinorio: todo o vida do comunidode eclesiol e das famílios cristãs deve opontor nesto direçõo" (Novo Millennio Ineunte. com convicção. Meditemos sobre cada um deles. antes de mais nada. Deus é bom! A santidade é uma exigência. Poderíamos compará-los a pés de sustentação da nossa santidade. n. a caridode com que Deus omou o mundo" (Lumen Gentium. ou a cordas que não nos deixam inclinar. lCor 6." (Lumen Gentium n. sem deterioração. "Afeiçoai-vosòscoisosló de címa. Dá-nos a graça de entender as verdades reveladas. fazendo-nos fieis às práticas espirituais. que será visto no óo capÊ tulo. o coração. o que 20 . Leva-nos a acatar e acolher a vontade de Deus em nossa vida como sendo o melhor para nós. que vem de Deus. a inteligência e a vontade. e não òs da terra" (Col 3. dá-nos um grande amor pela lgreja. Dá-nos gosto espiritual pelas coisas de Deus.A Sabedoria é o dom que f az o cristão perceber. Passamos também a entender mais a Sagrada Escritura em seu sentido espiritual. Dotada do Dom da Sabedoria. Aju- da-nos a viver o amor como o mandamento de Deus. Dentre outros benefícios.: Difere-se do dom carismático da Palavra de Sabedoria. cheia de misericórdia e de bons frutos. então. sem porciolidode. Tira-nos do relativismo espiritual e leva-nos ao profundo e maduro fervor para buscarmos o Senhor e as coisas do alto. Abriu-lhes então o espírito. Diferencia-se do conhecimento in- telectual. fato já comprovado cientificamente. pora que compreendessem as Escrituros" (Lc 24. agimos pelo amor de Deus que enche o nosso coração. Dá sabor espiritual para viver com o Senhor. deixando-se encher de amor a Deus e ao próximo.torna-se claro que no visível se oculta o invisível.SABEDORIA "A sabedoria. ao consagrar o pão e o vinho. OBS. nem fin- gimento" (Tiago 3. O pão transfor- mou-se em carne e o vinho em sangue. "So- bemos que o Filho de Deus veio e nos deu entendimento paro conhecermos o Verdodeiro" (1 Jo 5. um milagre. que ilumina e enche de amor a mente. Leva-nos a renun- ciarmos ao mal e optarmos pelo bem reconhecendo nesta escolha a vida de Deus. lmpulsiona-nos afazer o que é bom: amar.2Oa). saboreamos o cuidado e a presença amorosa de Deus. Jesus . Pelo Dom do Entendimento constata-se a graça de Deus nos Sacramentos. con- descendente. nossa caridade se aperfeiçoa. conciliadora.45).17). um novo sabor pela Palavra de Deus. llumina e aumenta nossa fé. Tira-nos da cegueira e dá-nos visão espiritual. Maria compreendeu e aceitou os planos de Deus para sua vida. Até os nossos dias podem-se ver. em Lanciano. teve uma dúvida de fé: "será que eles realmente se transubs- tanciariam no corpo e no sangue de Cristo?" Ocorreu. sem que se revele seu mistério. intuir e gostar das coisas espirituais. mas é comunicado à alma pelo próprio Deus. depois pocífica. porém. é primeiramente puro. ENTENDI MENTO OU INTELIGÊNCIA ".2). O dom da sabedoria não se aprende nos livros. a carne e as gotas de sangue. É bem conhecido o milagre de Lanciano ocorrido no século Vlll: Um sacerdote. Porque experimentamos as verdades de Deus. foio que aconteceu com os discípulos de Emaús. nossa esperança é fortalecida. Faz-nos ver o que é divino sob a aparência do que é material (Ex: crer em Jesus na Hóstia Consagrada). perfeita sabedoria e penetraçao espiritual" (Col t. à adoração em espírito e verdade.9b). com a audácia dos santos. 2l . (Mt 10.19-20).: Difere-se do dom carismático da Palavra de Ciência. o Único digno de nossa mais profunda adoração. separa.t5b). É a medida da ação acertada. Porque nõo sereis vos que f alareis. a conhecer Deus em profundídade. Dá-nos o equilíbrio para agir de acordo com a vontade de Deus. Leva-nos a reconhecer Deus como Criador de todas as coisas e à valorização da criação de Deus (Ex: São Francisco de Assis). CIÊNCIA OU CONHECI MENTO "Nõo cessomos de pedir a Deus pora que vos conceda pleno conhecimento de suo vontode. Leva-nos a viver sob a orientação do Espírito Santo. O dom da Ciência permite ao homem perceber e sentir. e sõo esses adorodores que o Pai deseio" (Jo 4.23). "O homem prudente percebe o mal e se põe o salvo. Pelo Dom da Ciência não nos fascinamos pelas coisas criadas. Dá-nos saber o que convém dizer e/ou o que convém fazer nas diversas circunstâncias da vida. e ja chegou. em que o verdodeiros adoradores hão de adoror o Pai em espírito e verdode. Leva-nos a viver com a seguinte pergunta ecoando em nossos corações: O que Jesus faria nesta situação? Tira-nos da inconsequência de nossos atos e leva-nos à vigilância. que será visto no óo capítulo. o Espírito Santo nos faz aceitar as verdades divinas. OBS. Pelo Dom da Ciência afastamos os ídolos de nossa frente reconhecendo Deus como Único Senhor de nossas vidas. mas voltamo-nos inteiramente para o Criador. Discerne. através da natureza e dos acontecimentos do dia a dia. O Dom do Conselho nos faz mas é o Espírito devosso Pai quefolara emvós." caminhar com segurança. Todas as criaturas são limitadas e infrnitamente dis- tantes de seu Criador. sem tropeços ou timidez pelo caminho do Senhor. a presença e a linguagem de Deus. divide o certo do errado.12). PRUDÊNCIA OU CONSELHO "O sobio ouve os conselhos" (Prov t2."Mas vem o horo. nem pelo que hoveis de dizer: naquele momento ser-vos-a inspirado o que haveis de dizer. Leva-nos à penetração espiritual. sem que seja necessário um milagre para produzir prova. Jesus nos fala sobre o que convém dizer: "Quondo fordes presos. não vos preocupeis nem pela moneira com que haveis de falor. louvando-O juntamente com todas as criaturas. Falamos e/ ou agimos com confiança. isto é. nós que o somos por excelência por sermos a imagem e semelhança de Deus.é uma confirmação de que Jesus está vivo e ressuscitado nas Espécies Eucarísticas! Pelo Dom do Entendimento. os imprudentes possom odiante e oguentom o peso" (Prov 27.vemos a glória de Deus nas coisas criadas. . pode tornar forte e a fé' A fortaleza divina heroica age sobre nossa vontade.(Eclo 54..13. Rezemos pedindo desta maravilhosa promessa: ao senhor o cumprimento ?s olhos do senhor estão voltados paro é um poderoso protetor' os que o temem. dá visão espirituar próprio dos mártires e de de gue Deus prepara a estrada.13). se necessário' realizar tribulações e tentações.19_20). temos a falsa ídeia de que se pois refere a medo de Deus. procuro amor tentando agradá-lo em corresponder a esse tudo.ro).0. 'Nõo vosso- ultrapossosse as forços humanos. como Ere me ama.. É todos aqueles que marcham Tira-nos da derrota da queda com firmeza rumo à perfeição. e bênçõo.(prov g.. . rsaias .10). problemas. Deusé fiet: não permitiró que seiais tentados além dosvossas forças.. pois. no pecado e conduz-nos à breveio tentação alguma que vitória em Deus.pro_ curoi o que e agradóvel ao senhor" (E' 5. mos com o tentação ere vos e sairdes delo. Ere ereva ilumina os olhos. g. e atos sobrenaturalmente heroicos. por amor. sobrenatural para suportar Dá-nos força e superar dificuldades. FORTALEZAOU CORAGEM "Não temois' nem tremais' Tende coragem e sede torna corajosos para enfrentar fortes(Jos 10. ondom consom" (ls 40'31)' o Dom da Fortaleza se opõe ao comodismo e não se $ para frente apesar dos que impede de caminhar obstáculos. 22 . . Leva-nos ao arrependimento da Reconcíliação com o firme e à busca do sacramento propósito de emenda.25a). uma tero contra meio dia' um sustentoculo o ordor do contra os choques. afirma: que esperom no { criam osos como aguias. por um marido arcoóratra..ele um sotido opoio.correm e não sefodigam.. pois aquere que nõo tem esse nõo podero tornor-se temor iusto' A violência de suo paixão causoro suo ruínq. ajustando-a à santidade.É o princípio da sobedorio. É.27-2g). de nos afastar do pai que de ofender a Deus crue. lhe desagrada.. por os grandes feitos' mas atos heroicos entendamos ígualmente aqueles do nosso dia a día como perseverar ção diária por um filho viciado durante na ora- anos. é o reconhecimento conosco. É o respeito o Pai. vida a armo.os Senhor renovam suosforços. (1Cor j. um abrigo contro o caror. Temor de Deus é um termo desgastado. um omporo contra o queda.(Eclo !. Esse dom- nos as dificuldades da vida cristã. do saúde. dara os meios de suporto-ro TEMOR DE DEUS "o temor do senhor é o ódio oo mor. por amor. temor nobre que brota do amor' É um Deus também guer ser amado amoroso do filho para com por nós.. Tira-nos va-nos à coerênc ia"'o temor da indiferença a Deus e le- do Senhor expulso o pecodo. Ao do grande amor de Deus para contrário. o temor nos criou e gue nos ama. sempre nos perdoa. a Deus e doação aos irmãos' tudo por amor Faz-nos perseverantes. Esse dom nos mantém no devido respeito díante de Deus e na submissão a afastando-nos de tudo o gue sua vontade. Todos: Vinde Espírito Santo! 2 Enviai-nos o Espírito do TEMOR DE DEUS para que vivamos sempre na vos- sa presença amorosa. obençoot. Todos: Vinde Espírito Santo! 4 Enviai-nos o Espírito de FORTALEZA para que estejamos sempre unidos a Vós na alegria e na dor. sentimentos de amor froterno.3). Todos: Vinde Espírito Santo! . PIEDADE "O poder divino deu-nos tudo o que contribui pora a vido e a piedade. Nao pagueis o mol com mal. enviai-nos vossos dons preciosos para que nós sejamos cada vez mais fiéis à graça de sermos'Filhos de Deus'e autênticos na imitação de Jesus Cristo. tende todos um só coraçõo e umo só olma. Dá-nos condições de perdoar. nem iniúrio com iniurio. Leva-nos a viver a f raternidade. Produz em nós grande afeição filial para com Deus. Dá-nos a graça de pagar o mal com o bem. É o princípio da unidade. no sucesso e no fracasso. de misericordto. "Finolmente. É o dom da intimidade smorosa com o Senhor e o maior de todos os dons. Leva-nos a exalar amor para o próximo. fazendo-nos :onhecer aquele que nos chamou pora suo gloria e virtude" (2 Pd. Rezar para pedir os dons de santifica- ção do Espírito Santo: Espírito Santo. PROPOSTA DE DINÂMICA: Levar os participantes a um breve momento de reflexão de quaÍs dons ele es- teja neste momento de sua vida precisando mais. de nos doarmos mais do que nossos irmãos podem requerer. Todos: Vinde Espírito Santo! L Enviai-nos o Espírito de PIEDADE para que tenhamos os nossos corações inflamados de santo amor por Deus e por nossos irmãos. Ao contrario.8-9). enchei-nos de amor aos nossos estudos e conhecimentos da verdade revelado por Jesus. a verdade e o erro. Conduz-nos a relacio- namentos autênticos e sólidos com os irmãos.1. de humitdode. É esse o verdadeiro sen- tido da vivência em comunidade cristã. Enxergamo-nos todos como filhos do mesmo Pai. de nos compadecermos. detestando todo e qualquer pecado e atos de desamor. com suas qualidades e limitações. Esse dom acende o fogo do amor a Deus e aos irmãos. pois para isto f ostes chamados. Todos: Vinde Espírito Santo! 5 Enviai-nos o Espírito do CONSELHO para que saibamos distinguir entre as ilusões e enganos da vida. uma vez que não fomos criados para o isolamento. Todos: Vinde Espírito Santo! 7 Enviai-nos o Espírito da SABEDORIA para que saibamos dirigir toda nossa vida para Deus. Para isso vos pedimos: Todos: Vinde Espírito Santo! 3 Enviai-nos o Espírito da ClÊNClA. Leva-nos a respeitar e aceitar o próximo como ele é. paro que sejais herdeiros da bênçao" (1Pd 3. Todos: Vinde Espírito Santo! ó Enviai-nos o Espírito do ENTENDIMENTO para que saibamos acolher com prontidão e compreender bem as verdades a respeito de nossa salvação. Vós que sois o amor do Pai e do Filho. a outro. repartindo a cada um como lhe apraz'i (1Cor t2. Não é algo que aquele que recebe mereceu. a outro. O poder de Deus é certamente mais potente que todos os poderes deste mundo combinados. A palavra Grega para este tipo de poder é "dunamis'f que significa "dinamite". Acredito que o Espírito Santo está procurando pessoas com quem Ele possa contar para levar adiante o Reino de Deus e alcançar seu objetivo. por esse mesmo Espírito. a outro. Os ministérios são diversos. benefício. para Sua honra e glória.1. nõo quero quevivais no ignorâncio. ordenados que são à edificação da lgreja. o interpretação das línguas. sejam simples e humildes. em toda a Judéio e Samaria e até os confins do mundo". porque o poder de Deus é so- brenatural e inigualável em sua natureza. no 799. a lgreja afirma: "Sejam extraordinários. I M PORTÂNCIA DOS CARISMAS Motivação . o dom de milogres.4-tt) Nas palavras do Catecismo da lgreja Católica (n' 2003). Ha também diversas operoções. os carismas são graças do Espírito Santo que. A palavra "dom" em Grego é "kharismata'lsignificando "favor dado livremente para quem o Senhor escolher". por fim. todos. ordenam-se. a voriedade de línguas. Quando o Senhor libera o seu poder. no mesmo Espírito. o fé. o profecio. Jesus disse em Atos 1. descritos por muitos como "Carismas ou Dons Carismáticos". e sereis minhas testemunhos em Jerusalém. irmõos. são dados pelo Espírito Santo para as pessoas para colocá-los a serviço. à graça santi- 24 . carismas são graças especiais e signifrcam favor. A cada um é dada o monifestaçao do Espírito poro proveito co- mum. ou para edificar e construiç encorajar e confortar o corpo de Cristo (cf.3'CAPíTULO DONS CARISMATICOS OU EFUSOS PROPOSITO DOS DONS ESPIRITUAIS Estes dons. a outro. o outro. mos um só é o Senhor. Hó diversidade de dons. Os dons do Espírito manifestam a presença e poder de Deus em nosso meio. mos um só Espírito. o outro. a outro. é sempre para realizar seu propósito e para estabelecer seu Reino. pelo mesmo Espírito. o groça de curor as doenças. dom gratuito. o outro. lCor 14. ao bem dos homens e às necessidades do mundo". mos éo mesmo Deus que opero tudo em todos. Mos um e o mesmo Espírito distribui todos estes dons. A um é dada pelo Espírito uma palavra de sabedoria. No Catecismo da lgreja Católica .Dinâmica no 3 São Paulo orienta e incentiva o uso dos carism as: "A respeito dos dons espiritu- ais. têm uma utilidade eclesial. uma palavro de ciêncio. o discernimento dos espíritos.8: "Mas descera sobre vós o Espírito Santo e vos daro f orça. direta ou indiretamente.3-5). tudo n'Ele. como se o conjunto dos outros fieis estivessem privados desses dons. ou seja." A lgreja através do Concílio Voticono ll esclarece e incentiva o uso dos corísmos: 'Além disso.12). mas também. Jo 1'4. (.. A Renovação Carismática Católica não traz.ou deveria ser . mas que são es- senciais ao bem comum e à vitalidade da lgreja. os extraordinários. algo essencial à Evangelização. aqueles que não denotam "milagres". ao bem dos homens e às necessidades do mundo.ficante. quaisquer deles. O Catecismo da lgreja Católica assim dispoe: "Os corismas devem ser acolhidos com reconhecimento por oquele que os recebe. o mesmo Espírito Santo não se limita a santifrcar e a dirigir o povo de Deus por meio dos sacramentos e ministérios. e os ordinários. São ainda. não dispensando. "é preciso evitar (. isto é.) todos os fieis são carismáticos. Retratam a graça batismal em ação.27 25 . a reve- rência e submissão aos Pastores da lgreja. conforme entende.) o perigo de se buir carismas a um particular e determinado grupo dentro da lgreja.mas como seu próprio nome sugere. mais abundantes num pri- meiro momento. libertações.Templo do Espírito Santo . Jesus Cristo.normativo na vida eclesial. milagres.). posto que são normativos para toda a lgreja . e têm como meta o bem comum da lgreja. vemos que os carismas eram comuns no início da lgreja. (Catecismo n' 800).. Dons Carismáticos tem tudo a ver com a lgreja. a novidade dos caris- mas. por Ele e para Ele.. uma capacitação dada pelo Espírito Santo parafazermos as mesmas obras que Jesus faziae ainda maiores (cf.1-3).. profecias. os recebemos em nosso Batismo. falar em línguas.Reinaldo Beserra DOS REIS. No Livro dos Atos dos Apóstolos e pelos escri- tos biográficos e reflexivos de tantos Padres da lgreja dos séculos I ao Vll.. portanto. impulsionando-nos a servir ao Senhor com prudência e dignidade.tendo para isto contribuído São João Crisóstomo (349-407) com seu pensamento de que os carismas (concebidos estritamente como manifestações qua- se que milagrosas) não existiam mais na lgreja . esta é essencialmente carismática desde as suas origens. Acham-se a serviço da caridade e se esta não estiver sempre viva e presente. pois soo umo morovilhoso riqueza de graça poro a vitolidode opostólica e paro a santidode de atri- todo o Corpo deCristo. vãos serão aqueles (cf. nos fréis de todas as classes distri- bui individualmente e a cada um. Editora Santuário. etc. mas também por todos os membros do lgreio. mas nunca apagada ou completamente esquecida no seio da Mãe lgreja. to- e dos são chamados a exercitar seus dons para a utilidade comum. os seus dons e as graças especiais. tidos como "excepcionais" (curas. é algo que é . 9 .. l Cor 13. visando à edifrcação do outro.2OO4'p. veio renovar esta realidade carismática que se encontrava um tanto "adormecida" . Assim. Carismas e Ministérios na Renovação Carismática Católica. a começar pelo seu fundador. podemos dividi-los em 3 (três) grupos. ou do homem.. uma infinidade de outros carismas que. dons particulares.26-28. Assim. pp. Aliás. acentuadamente exercidos nos Grupos de Oração e demais atividades da RCC. desde os mais extraordinários aos mais simples e comuns. (. Para fins didáticos..) Por isso otrovés do Espí- rito Santo. dos carismas elencados por São Paulo na l Carta aos Coríntios. hoje. como quer.que opero o santificaçao do Povo de Deus por meio do ministério e dos socromentos . cabe-nos frisar que a Renovação Carismática Católica não é um "movimento de carismas" como busca dos carismas pelos carismas. A re- cepção destes corismas." (Apostolicam Actuositotem. que dístribui os carismas poro o utilidode. que sopro onde quer. que.ldem. sendo certo que se tratam dos ca- rismas "extraordinários" numa infindável e criativa gama de carismas "ordinários" dados pelo Espírito Santo aos fieis para o bem comum e edifrcação do Corpo Místico de Cristo . Trata- remos aqui dos chamados dons paulinos.6-7). mas um movimento que busca a vida plena no Espírito. igualmente.a lgreja. Dons de Revelação e Dons de Obras (Poder). e não os "excepcionais" apenas.12). no liberdode do Espírito Sonto. e são ferramentas de trabalho para o bem da comunidade. (Ad Gentes. pois todos. o fim de que'coda um ponha ao serviço dos outros o graça que recebeu' e todos atuem como'bons ad- ministradores do multiforme graÇo de Deus'.concede também aos fiéis. inspiro o vocoÇao missionario no coração de cado um. são perfeitamente acomodados e úteis às necessidades da lgreja" (LumenGentium. n" 3) Portanto. a saber: Dons de lnspiração. "Codo discípulo de Cristo tem sua porte na torefa de propogor o fé. mesmo dos mois simples. poro exercerem este opostolodo.versículos de 8 a 10. poro o edificaÇoo. 23). os carismas devem nos conduzir sempre a Jesus. sobre isto. 26 . confere o cada um dosfiéis o direito e o dever de exercê-los na lgreja e no mundo. inva- riavelmente. Devem aceitar-se estes carismas com ação de gra- ças e consolação. isto é. mas facilitam a experiência amorosa com o Senhor dos senhores. contudo. os carismas não giram em torno de si mesmos. no Capítulo t2. 10 A lgreja reconhece. do corpo todo. centro e Senhor de nossas vidas.'distribuindo-os por coda um conforme lhe oproz'. sem nos esquecer- mos. 10 . 1 Cor 12.. poro bem dos homens e edificoÇao do lgrejo.. o mais amplo espectro de seus dons para o bem comum da lgreja. "O Espírito Santo . nossos Grupos de Oração da RCC têm uma responsabilidade e oportunidade: precisam ser autenticamente carismáticos. ordenam-se à edificação do Reino de Deus e à missão evangelizadora no mundo. n. que traz consigo. no amor. segundo o mesmo Espírito que opera tudo em todos para o proveito comum (cf.!.que os tornam aptos e disponíveis para assumir os diversos cargos e ofícios úteis à reno- vação e maior incremento da lgreja. a divina". levar ao Conselho Permanente da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) alguns esclarecimen- tos. dentre os quais citamos aquele relativo ao Dom das Línguas: "O dom das Línguos é um dom de oração cujo volor. isto é. com o apoio das lideranças nacionais do Movimento.IO) 5ão Paulo ensina: "Outrossim. o Espírito vem em ouxilio de nossa fraqueza. lnspirar significa fazer nascer no coração. que como visto acima. compõe-se dos dons de Profecia (ou Palavra de Profecia). Por inspiração entende-se o "estado da alma quando influenciada por uma po- tência sobrenatural. pois. Profecia São Dons Carismáticos de lnspiração Línguas I nterpretação das línguas Discernimento dos espíritos São Dons Carismáticos de Revelação Palavra de Ciência Palavra de Sabedoria Fé São Dons Carismáticos de Obras (Poder) Cura Milagres lniciaremos hoje o ensino sobre o grupo dos Dons Carismáticos de lnspiração. não depende do f ato de que um hnguisto possa ou não identiftco-lo como linguagem no sentido corrente do termo. nem orar como convém.fazer nascer o entusiasmo criador. DONS DE INSPIRAçAO .PA. E nem o umo exogeroda 27 . Dom Rafael Llano Cifuentes.Nao supõe absolutamente um estodo de'transe' paro pratico-la. Línguas e lnterpretação das Línguas. então Arcebispo de Palmas . no espíri- to. enquanto'linguogem de louvor'. mos o Espírito mesmo tntercede por nós com gemidos inefaveis. "Em2006. porque não sabemos o que devemos pedir.). nossa reflexão e exercício pelo Dom das Línguas. hoje Bispo emérito de Nova Friburgo .Cor t2.. o qual intercede pelos sontos. nõo corresponde a um estado'extatico'. Assistente Espiritual do Conselho Nacional da RCC.RJ fez algumas interrogações a Dom Alberto Taveira. o que lhe permitiu. segundo Deus" (Rom 8.26-27).1" PARTE O DOM DAS LÍNGUAS: " A outro o voriedade das línguas" (l..TO e atual Arcebispo de Belém . Comecemos. E oquele que perscruta os coroções sabe o que deseia o Espírito. É umo linguagem o-conceituol (. Cardeal Yves. Monléon. Paulinas.CONGAR. Também o então Padre A. com- preensíveis apenas pela Santíssima Trindade. Esso formo de oraçõo e essenciolmente um louvor conce- dido pelo Espírito Sonto como sinal de umo nova irrupçõo do groço. mas que existe ou existiu e é de domínio do co- nhecimento humano..toda avida setornom oroção. mas com gemidos inexprimíveis inspirados pelo Espírito Santo e que só a Santís- sima Trindade entende. 2OO5. promove a unidade entre os cristãos. des- creve o dom das línguas da seguinte form a: "Nõo é uma oroçõo da razão. permanecendo oquele que o pratica no totol domínio de si mesmo e de suas emoções.frequentementeinsensível. de modo a'falar uma línguo' que so Deus entende". É um dom que leva os fieis a gloríficar a Deus em umo linguogem nõo convencional. que não se pode entender com as nossas faculdades ou com nosso idioma pátrio. atraindo à lgreja e a Jesus Cristo (cf. nesso Ientatransformação. mas do espírito:'Se eu oro em línguos. da pleno liberdade o inspiraçoo do Espírito.t- emoção. mas muitos confundem afirmando 11 . p. Q Quando se deve oror em línguos? (.1: "aindo que eu folasse os línguas dos homens e dos onjos se. E a Xenoglossia: oração em lín- gua desconhecida de quem ora ou fala." Conforme visto.L4).. Ele é o Senhor e dá a vida. A oroçõo em línguos é umo oroçõo do coraçõo. 1 Cor 1. etc.ondetodo o ser. O Dom das Línguas é o dom da unidade. entre oqueles que a praticam. EIo contribui muito. o meu espírito esta em oroção (1. É uma forma de louvar o Deus e umo real moneira de sefalar entreter com e se Ele. do inteligêncio. o inglês. Creio no Espírito Santo 2. dirigida a alguma pessoa da assembleia que a entende. Cor 1-4. o francês o mandarim."(en- tende aqui sobre a linguagem humana e espiritual). ou seja. inspiroda pelo Espírito Santo.. expressõo do filiaçao divino. Quando o homem esto de tol moneira repleto do omor de Deus que o propria língua e os demais f ormas comuns de se expressor se revelam como que insuficientes. ele deverio ser permitido onde sempre é permitido oror. At 2.. trata-se de uma poderosa oração em linguagem não verná- cula. citado pelo Cardeal Yves Congar11.232 28 . umo oroçõo do espírito segundo o Espírito. não somente para fazê-los entrar numo oroção contínuo. como por exemplo. Muitos conduzindo as orações em seus grupos dizem "vamos orar na lingua- gem dos anjos".5ão Paulo: Ed.3. quando for uma profecia necessita do dom da lnterpretação das Línguas (será visto no 4o capítulo)..!-6).) Sendo um dom do Espírito e um dom de oraçõo. pois o Espírito Santo jomais se opossa de olguem de modo o onular-lhe o personalidade. mos poro fazê-los crescer na ediftcoçõo pessoal. isto é. Há duas variações do dom das línguas: a Glossolalia: sons ininteligíveis. contradizendo o que a própria palavra de Deus nos ensi- na. efalavam em línguos estranhas e profetizo- vom" (A11. através deste dom. depende diretamente de nossa vontade. pois eles os ouviam falar em outras línguas e glorifrcar a Deus" (At 10.4s. Normalmente. Alguns exemplos bíblicos: "Chegondo o dia de Pentecoste. é que somos preparamos para a recepção e manifestação dos demais dons.6). E todos ficaram cheios do Espírito Santo e anunciavam com intrepidez a palovro de Deus" (At 4. eles se reuniram e rezaram. o cantar em lín- guas e a profecia em línguas.27-29). estovom todos reuni- dos. por ele e com ele. assim como a Profecia em vernáculo. Algum tempo depois. "Estando Pedro ainda afalar. Aquele que se abre ao dom das línguas tem o Espírito Santo orando nele. assim como o Espírito Santo lhes concedia quef alossem.. A profecia em Línguas.31). da disponibilidade de nossos aparelhos respiratório e fonador.. Ficaram todos cheios do Espírito Sonto e comeÇorom a folar em outras línguos. Portanto. a verdadeira oração do nosso coração para o coração de Deus. Só conheciam o batismo de João. Naquele dio elevou-se o mois ou menos três mil o número dos adeptos" (AI2. lsso 29 .27). "Quando Paulo lhes impos os mõos.9.2).4ó).1.. a viver o gozo no EspÊ rito. l Cor L4. quando começou a perseguição aos apóstolos. 1 Cor. um carisma de bênçãos e de ações de graças.4tb). A oração em línguas é a oração do Espírito que nos leva a um grande enrique- cimento espiritual.26. a buscar sempre mais a intimidade com Deus. o que necessitará de outro carisma que é o dom da lnterpretação das Línguas (cf. requer ordem (cf. a buscar a santidade de vida. Foram batizados em nome de Jesus.. os apóstolos perdendo o medo testemu- nharam a Ressurreição de Jesus. Veja o que aconteceu:.. o Espírito Santo desceu sobre os que ouviam a santa palavra.4. Alguns discípulos de João Batista encontraram-se com Paulo em Éfeso. "Mol acobarom de rezar tremeu o lugar onde estovom reunidos.que esta é confirmação bíblica. a oração em línguas é a oração no e do Espírito Santo e somente a Santíssima Trindade entende. poisfala coisos misteriosos. sob o açõo do Espíríto Santo (1 Cor 14. do louvor a Deus. Há uma diferença entre orar em línguas. Esta última é uma mensagem profética em linguagem não vernácula.3. O batismo no Espírito Santo nos mergulha n'Ele e.. Ele é um canal da graça de Deus. o falar em línguas. São Paulo o afirma: "Aquele que folo em línguas não folo oos homens. como vimos em Rom 8. que é o Espírito quem ora em nós. senõo o Deus: ninguém o entende. a falar com Deus com o coração. amar e deixar-se amar sem necessidades de pensar em o que dizer. É sempre e totalmente controlável a oração em Línguas. Pedro foi enviado pelo Espírito Santo à casa do pagão Cornélio. o Espírito Santo desceu sobre eles.44. 1. geralmente recebemos o dom de orar em Línguas. o abandono ao Deus Amor.t.Assim.favorece o louvor a Deus. Portanto irmãos. Po- de-se começar repetindo "aleluia" para ir se abandonando ao Espírito e depois unir-se à oração da assembleia que está orando ou cantando em Línguas. 30 . um único tom. não acontece. Outra forma que pode ajudar é esta: no momento do canto de louvor convi- da-se para que cada pessoa escolha uma vogal . graças a Deus.pode seguir o louvor com as vogais -.falarão novos línguos. Damos a matéria-prima (decisão. precisará da lnterpretação das Línguas. cada dois servos rezam por uma pessoa. Ex: Uns vão escolher o"a a a". há ocasiões até em que a assembleia cessa o seu canto e uma ou duas pessoas continuam cantando em línguas por certo intervalo de tempo.significa dizer que só iremos orar em línguas se produzirmos algum som e movermos nossa língua.. outros o "é é é ". o que está dirigindo a oração. é bom abandonarmos deliberadamente nosso intelecto e nos largarmos nas correntes do Espírito. se possível. r Levar a assembleia a um grande clamor ao Espírito Santo pedindo seu batis- mo e seus dons. o Conduzir a assembleia a um grande momento de louvor até que não haja mais palavras na mente para louvar o Senhor.língua) e o Espírito ora poderosamente. cantarolando esta vogal. louvando e adorando o Senhor .6. . necessária no início. também muitos precisam desta decisão e esforço inicial. em seguida levá-los a uma profunda oração em línguas. especialmente o Dom das Línguas. Ocorre muitas vezes em nossos Grupos de Oração. então..pode ser uma profecia em Línguas e." (lúc 1. vamos crer e receber este grande presente do Senhor? PROPOSTA DE DINÂMICA Assim como toda criança aprende a falar soltando um som ou uma única sÊ laba. forma um lindo coral e as pessoas vão se soltando no louvor. inicia o canto em lín- guas. deixando o restante por conta do Espírito Santo doador do carisma.. No momento de sua Ascensão aos céus Jesus declarou: "Estes milogres ocom- panharõo os que crerem: expulsarõo os demônios em meu nome. então. É muito bom saber que o próprio Espírito Santo respeita nossa liberdade e age com nossa co- laboração. tal qual uma orquestra. a certo momento.voz. quando todos estão oran- do em línguas e alcançam uma harmonia musical. em verdade. etc. Chamar as pessoas que ainda não possuem o Dom das Línguas e pedir à as- sembleia para lhes impor as mãos pedindo ao Senhor que lhes conceda esse Dom ou. ar.e continue louvando o Senhor naquele mesmo ritrno. Muitas pessoas pensam que a boca começará a se mover sozinha e a voz sairá independente- mente de um comando cerebral e isso.r7). O mais é com o Espírito.todas as vogais devem ser cantadas . exortar (corrigir. é de suma importância que se dê amplo espaÇo à Palavra de Profecia em nos- sos grupos de Oração e demais atividades e eventos da Renovação Carismática Catolica. por fim. Uma ilustração disto é encontrada em Atos 7!. necessariamente. para tanto.43). a interpretoçõo das línguas" (1 Cor t2. Profetizar signifrca falar ou cantar uma mensagem de Deus sob a unção ou dire- ção do Espírito Santo. 4'CAPITULO DONS DE INSPIRA AO -24 PARTE PRoFECTA E TNTERPRETAçÃO DAS LÍNGUAS "A outro a Profecia. que. Em Atos 2. inclusive pelo Dom da Profecia. a palavra de conhecimento e o discernimento dos espíritos em suas vidas e ministérios. produzir esperança.lemos sobre Pedro na companhia dos Onze reiterando o que o profeta Joel havia profetizad o: "Acontecero nos últimos dios . encorajar) e edifrcar (instruir. tendo em vista que é Deus mesmo falando através do profeta. extensivo ao futuro. Deus não subjuga ninguém. aconselhar. a outro.derramarei do meu Espírito sobre todo ser vivo. gerar paz interior.3).28: "1)m deles. É o dom pelo qual Deus esclarece sua vontade a nosso respeito para o momento presente. "predizer" se relaciona às coisas ou circunstâncias que acontecerão no futuro.. Colocado de forma simples. por sua vez.17-t8. Um exemplo disto é quando Jesus. na Cruz. A profecia pode proclamar as coisas de Deus ou predizer as verdades de Deus. tem livre arbítrio para proclamar ou reter a profecia. exortalo e consoló-los" (tCor !4. chamado Agabo. O Homem não perde o controle de suas faculdades no exercício de qualquer carisma. uti- lizando-se.é Deus quem falo . A Profecia é transmitida sempre na primeira pessoa do singular (Eu). mas todos os profetas devem profetizar.. profe- tizorõo os vossos filhos efilhas. às coisas do futuro. aliviar). veio no reinodo de Cloudio". Os vossos jovens terõo visões.t}) Sobre a Profecia São Paulo afirma: "Aquele. que profetiza fala aos homens. lCor 14.3). Sobre os meus servos e minhas servos derramorei noqueles dios do meu Espírito e profetizo' rão". e os vossos onciõos sonhorão. Uma profecia que proclama as coisas de Deus não se relaciona. com o intuito de consolar (acalmar. Profecia. Deus quer sempre falar com seu povo e o faz de diversos modos. levontou-se e deu a entender pelo Espírito que hoverio uma gronde fome pela terra. a ins- 31 . nem todos os que profetizam são profetas. Recebe. com efeito. fazer crescer) os homens (cf. de um instrumento humano. profetizar é ser o porta-voz de Deus. Estas três qualificações levam o Apóstolo Paulo a dar grande ênfase ao Dom da Profecia dada a sua importância para a vida da comunidade. disse ao "bom ladrão": "Em verdade. Entretanto. Por isso. portanto. AIguns dos que são chamados pelo Senhor para o dom da profecia estão con- tinuamente usando o dom da profecia e outros dons de revelação tais como a palavra de sabedoria. Por outro lado. te digo: hoje estoras comigo no Poraíso" (Lc23. Esto. porém. contudo. paro ediftca-los. é o dom pelo qual Deus manifesta seus pensamentos e in- tenções para com determinada pessoa ou grupo de pessoas no momento presente. Deve ser observado que a interpretação não é uma tradução da profecia proclamada em línguas. conforme o desenvolver do grupo. aceleração cardíaca. amor de Deus) e até mesmo físicas (quentura pelo corpo. geralmente após um momento de silêncio e escuta interior e comunitária. no Grupo de Oração ou em grandes eventos da RCC. no idioma pátrio da assem- bleia. Após o momento profético deve- se incentivar ao grupo a responder pelo louvor espontâneo e a exultação de alegria. comumente deve acontecer o chamado "ciclo carismático". DIFERENçA ENTRE ORAçÃO EM LíNGUAS E PROFECIA EM LÍNGUAS Quanto à oração em Línguas. São Paulo diz: "Ora. A pessoa que está falando em línguas pode dar a interpretação sob a inspira- ção do Espírito Santo. Maior é quem profetiza do que quem fala em línguas. ou outra pessoa na congregação pode receber a moção de fazê-lo. poro que a assembleia receba ediftcoçoo". por exemplo.5. que se manifesta em sensações físicas. ou seja.'A profecia é precedida pela unção. Seguido a um breve momento de silêncio e escuta profética. o dom da interpretação em línguas deve também operar para tornar a mensagem em Iínguas compreensível aos que a ouvem. encontram-se geralmente os elementos: oração. Quando al- guém fala em línguas em um Grupo de Oração. o ctclo cARtsMÁTtco Nas reuniões de oração. Deixamos o Espírito orar em nós 32 . ou em línguas. sob o açoo do Espírito Santo (1 Cor I4. cabendo aos membros do núcleo junto com quem estiver dirigindo o grupo naquele dia quanto a autenticidade e a veracidade deste carisma. experimenta-se a unção do Espírito Santo e o carisma da profecia acontece podendo vir por qualquer pessoa da assembleia. Robert De Grandis. Ele responde a assembÍeia reunida pela profecia. No ciclo carismático. pessoalmen- te. que compreende o louvor e a oração (indi- vidual e coletiva) e a profecia. 5ão Paulo afirma: "Aquele que fala em línguas não falo oos homens. desejo que todos faleis em Iínguas. A assembleia reunida se dirige a Deus pelo louvor e a ora- ção. piração divina que pode vir acompanhada de manifestações espirituais (profunda paz. aperto na garganta). Esta oração é a que normalmente nós fazemos. pois folo coisos misteriosas. senão a Deus: ninguém o entende. louvor (individual e/ou coletiva) e oração Iínguas. usando a mente e os lábios daqueles que livremente se rendem ao Senhor e edificação da comunidade. poiém muito mois desejo que profetizeis. que com o tempo e prática do carisma tendem a desaparecer". audácia apostólica. Em 1 Coríntios !4. e como a característica principal de um grupo de oração é de ser um diálogo Deus.2). Segundo o Pe. cân- ticos e preces espirituais. Pode ser proclamada em língua vernácula. o ciclo carismático "funciona" como uma espiral de diálogo entre Deus e seus filhos amados. A nõo ser que este os interprete. e até através de Sua voz audível. Para discernir corre- tamente. Um discernimento bastante cuidadoso e com- pleto deve ser feito especialmente nos casos de profecias que orientam a fim de certifi- car-se de que elas realmente vêm de Deus e não de falsos profetas. e aguardam que.27). ou atra- vés de um pensamento que passa por nossa mente. Se nos abrirmos. Veja abaixo algumas diretrizes práticas para discernir uma profecia: o Deve edifrcar e confortar.'l Jesus diz:"As minhas ovelhos ouvem a minho voz. Tanto o "doador" da profecia como aquele ou aquela que a recebe. e também diz: "Nõo extingais o Espírito. "Caríssimos. Ele também pode comunicar-se conosco através de sonhos.. que nos leva a intimidade com o Senhor. eu os conheço e elas me conhecem" (Jo 10. DISCERN I MENTO DA PROFECIA Há quatro fontes de vozes que ouvimos no reino espiritual: a do Espírito San- to. Noo desprezeis as profecias. lemos estas palavras muitas vezes: "Então Deus disse. o Senhor se comunica conosco através de uma voz interior que ouvimos dentro do nosso espírito.!9-21). em verdode: muitos profetos e justos desejaram ver o quevedes e não virom. ou um pensamento. Uma pessoa pode percebê-Lo como uma impressão repentina. se abrirmos nossos corações. vão se calando para escutar o Senhor que vaifalar em Profecia. precisamos da sabedoria e da assistência do Espírito Santo que "ensinar-nos-á toda a verdade". "Todo arvore que nõo der bons frutos sera cortodo JJ . isto é um sinal claro de que a mesma não vem de Deus.. ou uma visão. nós certamente ouviremos Sua voz. ouvir o que ouvis e não ouvirom" (Mt 13. O Senhor se alegra mais em falar conosco do que nós em ouvi-Lo. na Profecia em Línguas. de pas- sagens da Bíblia. O Senhor pode dar-nos uma impressão.I). mas também para que te- nhamos um relacionamento pessoal com Ele. a dos espíritos malignos e a dos Santos Anjos. mos examinai se os espíritos são de Deus. Jesus morreu na Cruz por nós não apenas para libertar-nos da escravidão do pecado e da morte. Na maior parte do tempo. Jesus também diz: "Eu vos declaro. devem discernir as palavras. ou aquele ou aquela que a ouvem. nossos sentidos e nossas mentes ao Senhor. ou um "sentido" de algo que Deus está dizendo. uma voz se destaca e os presentes percebem a diferença. COMO OUVIR AVOZ DE DEUS O Senhor quer nos falar e Ele está sempre falando conosco! No Livro de Gêne- sis. a do espírito humano. r Deve produzir bons frutos. A palavra de Deus diz. o que é bastante raro. por- que muitos falsos profetos se levontarom no mundo" (tJo 4. Nosso Deus deseja relacionar-se conosco.17). Se uma profecia é negativa e condenatória. Ele é soberano e não tem limites.e mergulhamos no seu amor. pelo Dom da lnterpre- tação das Línguas o Senhor revele sua mensagem. de circunstâncias ou através de outras pessoas. não deis fé a quolquer espírito. Porém. Examinai tudo: obroçoi o que é bom" (1 Tess 5. e formos obedientes a Ele. ou aquele ou aquela que a ouvem.e lançoda ao fogo. Esta pode ser em Vernáculo ou em Línguas. recordando um texto bíblico cujo tema o Senhor quer lembrar naquele momento. sendo necessária a confirmação por parte de alguns da assembleia.19-20). sendo que para esta é necessário aguardar a lnterpretação. mas de poz (lCor 1. Você está disposto a dizer "Sim" ao Senhor e ser seu vaso para mudar o mundo ao nosso redor? "Tanto o'doador'da profecia como aquele ou aquela que a recebe. fazei tudo poro o gloria de Deus" (1Cor L0. . o Deve ser para a glória e honra de Deus.Fonte: ICCRS Outubro /Dezembro 21o9.33).31).porquanto Deus não é Deus de confusão. o Deve estar fundamentada nas Escrituras. O mundo está esperando pelo poder do Espírito Santo que pode mudar vidas e dar vida. o Deve produzir paz. se adequadamente usado. o Após o grande momento de oração. para sermos Seus instrumentos. Acredito que o Senhor nos escolheu e chamou. Jesus diz: "As palavros que vos te- nho dito sao espírito evido" (Jo 6.17). l-2 .. o Deve fortalecer a fé tanto daquele que proclama a profecia como daquele ou daqueles que a ouvem. o Deve estar de acordo com os ensinamentos do magistério da lgreja Católi- ca.sentimentos. Um discernimento bastante cuida- doso e completo deve ser feito especialmente nos casos de profecias que orientam a fim de certificar-se de que elas realmente vêm de Deus e não de falsos profetas'l PROPOSTA DE DINÂMICA o Levar a assembleia a um intenso clamor ao Espírito Santo pedindo seus dons. Pode também sen em forma de visualização. o fe provém do pregaçõo e o pregaçao se exerce em razõo da palovro de Cristo" (Rm 10. os conhecereis" (Mt 7 . ".63).pode seguir o louvor com as vogais.4. fazer um profundo silêncio para a es- cuta profética para que o Senhor fale em Profecia. coNclusÃo O dom da profecia. ..Formação de Líderes -Volurne XXXV Número 5 . apesar de nós mesmos. Conduzir a assembleia a um grande momento de louvor até que não haja mais palavras na mente para louvar o Senhor. São Paulo declara: "Portonto. Pelos seus frutos. tem o poder de mudar a vida das pessoas. São Paulo diz. especialmente o Dom da Profecia e da lnterpretação das Línguas. Responder com grande louvor ao Senhor que falou em profecia.em seguida levá-los a uma profunda oração em línguas. devem discernir as palavras. O magistério é a autoridade orientadora da lgreja. "Logo. quer comois quer bebois ou façois qualquer outro coiso. Ed. demoníaco. nos objetos. etc.Philippe Madre.2. Discernimento dos Espíritos. distinguir. a faculdade de distin- guir. move. 35 . movimenta. O uso do dom do discernimento dos espíritos nos ajuda a conhecer claramente o espírito que move uma determinada pessoa. nem das deduções intelectuais e científicas. situação ou até nós mesmos. nos momentos do grupo de oração.10) ComeÇamos com esse dom de revelação. nas outras pessoas. ação. Com ele. fazer conhecer o que era ignorado ou secreto. não procede das capacidades simplesmente humanas. e nossa carne. que nos permite examinar. discernir. Discernir deriva do latim díscernere . ou do maligno (espírito do mal). dele provem o substantivo discretio. Revelar signifrca tirar o véu.). situação ou pessoa (santo.l3 O dom do discernimento dos espíritos é uma graça que provém da presença e ação do Espírito Santo. O dom do dis- 13 . dóceis a alertas às verdadeiras moções do Espírito Santo. em nós mesmos. o demônio. o qual designa a capacidade de discernir. manifestar e verdade.Cântico Espiritual de São João da Cruz. humano. Vozes.la É necessário o dom do discernimento dos espíritos que vem como instrumen- to (arma) espiritual na batalha para vencermos o inimigo. mostrar o real.Ed. p. intuitiva e instantaneamente. É preciso orar e vigiar para que frquemos unidos. o que é de Deus. da natureza humana (espírito humano). que possamos ter adquirido. nos ambientes. ou a mistura destes). O substantivo grego: discernir (diacrisis) signifrca perceber claramente.t^ PARTE DoM Do DIScERNtMENTo Dos rspínlros "Aoutro e dado pelo Espírito. São João daCruznos ensina que nossa alma tem três grandes inimigos:o mun- do.signifrca separar. o discernimento dos espíritos" (lCor 1. ó14. 5" CAPITULO DoNs cARtsMÁTtcos DE REVELAçÃo . como um carisma de intimidade e sintonia com a Santíssima Trindade. SantuárÌo 14 . perceber claro por qualquer dos sentidos. inimigos a fazerem guerra e difrcultarem o caminho que nossa alma deseja trilhar até Deus. Como dom do Espírito. isto é. quais espíritos estão presentes e operantes um uma palavra. podemos chegar com facilidade à origem de uma inspiração e confirmar de onde esta pode estar vindo: se de Deus (Espírito Santo). conhecer dìstintamente entre o bem e o mal. o prin- cípio animador (anima=o que anima. Uma vez que esses inimigos tentam nos desviar da vontade e do Plano de Deus para nossas vidas e nas vidas daque- les que nos são confrados na missão. deixar vir a claro. Padre Robert de Grandis o define como Dom do Espírito Santo através do qual uma pessoa percebe. o que é da natureza humana ou o que é do maligno. perceber e identifrcar. Uma dessas situações emblemáticas é a conversa de Jesus com seus discípulos a respeito de quem Ele era (Mt 1ó.23). é o meio pelo qual Deus f az oscristãos toma- rem consciência do que está acontecendo.16).6. o discernimento nos ajuda a distinguir o certo do errado. do Magistério da lgreja e da Tradição Oral. Mt 16. vida sacramental. do Espírito Santo. Acom- panhado a eles o Espírito Santo abre nossa visão espiritual.13-23). é uma luz sobrenatural. Outro fato narrado é a cura do cego de nascença (cf. JESUS E O DOM DO DISCERNIMENTO DOS ESPÍRITOS Toda vida pública de Jesus foi permeada por esse dom. Abre nossos olhos para o mundo invisível.1-7). Mt i-6. movido pelo Espírito Santo: "Ttt és o Cristo.. vida sacramental. uma vez que suas palavras e pensamentos não provinham dos planos de Deus. é percebida 36 . porém. o ver- dadeiro do falso e orienta nossas vidas na fé e doutrina.cernimento dos espíritos é uma intuição pessoal ou comunitária. pela qual sabemos o que é verdadeiramente. Jesus proclama com discernimento que a origem desta enfermidade não era o pecado. Como já foi descrito anteriormente é pela oração pessoal.. principalmente quan- do se lhe eram apresentados pessoas e situações. Jo 9. mas de Satanás (cf. Mais uma vez Jesus reage agora de forma incisiva e contrária ao que Pedro declarara. para tanto é necessário es- tarmos em intimidade com Deus (oração pessoal. leitura e vivência na palavra de Deus que o Espírito Santo irá encontrar espaço para atu- ar e vir em auxílio a nossas fraquezas pessoais (cf. nos tornamos tão sensíveis ao discernimento dos espíritos que qualquer alfinetada. Nesse sentido.). então. quando oramos. Santa Tereza DAvila nos diz que.22). pois passamos a dis- tinguir avoz de Deus das outras vozes que tentam nos confundir. Jesus reage proclamando de onde provi- nham as palavras inspiradas de Pedro e aproveita para anunciar sua Paixão. palavra de Deus. seguindo os critérios a partir da Palavra de Deus (Sagradas Escrituras). Pedro então intervém de forma contrária (cf. No primeiro momento Pedro faz uma profunda profissão de fé.26). Vemos nesse fato momentos de ação do Espírito Santo em Pedro. O DOM DO DISCERNIMENTO DOS ESPíRITOS NAS ATITUDES HUMANAS O dom do discernimento é muito importante na vida de todo cristão. sendo um amigo Seu e reconhecendo a direção de Seu Espírito Santo nas situações que nos são apresentadas. Rm 8. quando inter- pelam Jesus sobre quem teria pecado. princi- palmente quando nos deixamos ser conduzidos pelo Espírito Santo. por menor que seja. O Filho de Deus vivo!" (Mt 1. do espírito humano que deu brecha para que o maligno agisse nele. seria manifestado através dela a Glória de Deus. E o que nos diz a Palavra: 'Que vosso amor cresÇo cada vez mais em conhecimento e sensibilidade. 'A vida cristã requer um discernimento perpétuo.76-78. Discernir o espírito é discernir concretamente. realidades e necessidades da vida de cada um. esclarece o princípio anima- dor e gera maturidade no exercício dos carismas (dons do Espírito Santo).29 37 . do erro. Ed.2006. São Paulo. A capacidade de discernir cresce ao mesmo tempo em que o amor. em que equilibra as ações.9-t}l''ts O dom do discernimento dos espíritos é. ou pelo inimigo. na medida. Veja a situa- ção pef a qual Paulo passou e como ele agiu na aparente boa intenção: Atos 76. PROPOSTA DE DINÂMICA Promover um forte momento de oração com toda a assembleia pedindo ao Senhor o derramamento do Espírito Santo e o dom do Discernimento dos Espíritos.e discernida por nós. É o'tato' do amor e não o julgamento frio da -3 razão.p. Monge da Ordem dos Cartuxos. Quando estamos em estado de pecado e sem oração tornamo-nos insensíveis ao discernimento dos espíritos e nos deixamos enganar facilmente por nos- sos desejos. a vontade de Deus acerca do ho- mem. para que ele aconteça nas especiflcidades. Paulinas. uma atenção sempre des- perta. assím. portanto. a fim de que faça de toda a sua vida um culto espiritual. na dupla preocupação de guardar-se do pecado.Anônimo. o guardião e protetor de todos os carismas. sabereis discernir o que mais convém (Fl !. 15 . e de buscar sempre o melhor. O discernimento dos espíritos. circunstâncias e mesmo verdades bíblicas. de uma penetração no Conhecimento de Deus e nas suas profundezas (cf. permitindo-nos penetrar naquilo que é desejo Dele. Rom 5. Não necessariamente é expressa por palavras. mas sempre tendo a "depu- ração" do dom discernimento dos espíritos. conhecimentos adquiri- dos pela teologia ou tão pouco da filosofia. lCor 2. do humano ou do maligno. etc. para libertá-la e curá-la em sua carência sem. pois enquanto ser divino é onisciente. Como Deus é amor e Seu Espírito Santo é esse amor derramado em nos- sos corações (cf.1-13). emoções. tudo sonda. nem suposição. libertação. a fim de que haja a liberação da graça e do poder de Deus so- bre essa situação.9b) l I Como dom de revelação é também conhecido como dom de palavra de co- nhecimento. Não se trata de mecanismos psicológicos. tudo conhece.1. contudo. por esse mesmo Espírito" (1.cor 12. mas como dom sobrenatural e humanamente inteligível.I0-It). intelectuais. entrando paulatina e gradualmente em sua vida e ferida pessoal. O Dom da Palavra de Ciência é uma visão espiritual além da esfera ma- terial. não é adivinhação. estado de espírito. A Palavra de Ciência. expô-la diante dos demais discípulos. nossa razão. cura.5). sentiremos que nem sempre se poderá expor toda a revelação recebida. Como na situação da Samaritana (cf Jo 4. Éo conhecimento (diagnóstico) que Deus nos dá a respeito de pessoas. umo palavro de ciêncio. que tudo sabe. pois ele irá distinguir o que vem de Deus. Pelo dom do discernimento também. O maior critério de discernimento é a caridade fraterna (cf. A realidade de pessoas. ó" CAPITULO DONS CARISMATICOS DE REVELA O . Esse é o intuito da Palavra de Ciência:trazer a tona uma de- 38 . mas sim de uma revelação sobrenatural dada pelo Espírito Santo. É uma revelação divina acerca de determinada situação. Ele nunca irá expor situaçôes embaraçosas que possam nos ridicularízar ou expor. emoções e sensibilidades.2" PARTE I PALAVRA DE CIÊNCIA l : "Aoutro. age em nosso intelecto. portanto. usando. Jesus traz à tona uma situ- ação de pecado e vida pessoal daquela mulher. uma vez que algo de foro íntimo da pessoa não deva ser exposto na assembleia ou que ela ainda não esteja preparada para ouvir. Trata-se. problema enfrentado. L Cor 13. fatos e situações nos são revelados pelo Espírito Santo que sonda Deus e no-las revela para edificação. podendo ser por sentimentos. É o conhecimento preciso daquilo que para os homens seria inalcançável e velado.-42). visualizações e pensamentos. etc. Caberá àquele que recebeu a revelação divina ter discernimento e prudência no momento de expor a revelação. não precisa ser expresso por palavras. mas sim pura manifestação do Espírito Santo. sobrenatural. visualizações. Evidencia-se. hu- manamente intangível. mas assim como Palavra de Ciên- cia. pelo Espírito uma Palovra de Sabedorio" (1 Cor 12. intenção essa que era pecaminosa. para que à luz do Espírito Santo. indicando-nos o que fazer e como fazer para obtermos a melhor solução. por isso Ele orienta a conduta a ser tomada no ordinário e nas adversidades do dia a dia. e não do homem e que o Espírito Santo no-lo revela. cura e/ou libertação de outrem. É o transbordar do amor de Deus por nós para sejamos felizes e livres no Espírito. pensamentos.39'45: Saudação de lsabel a Maria.a Palavra de Sabedoria nos f az agir segundo o plano de amor de Deus. Ele revela qual dever ser o comportamento. o Espírito revela que o Salvador tinha vindo a ela no ventre de Maria. sagacidade. assim. Não é também a sabedoria humana ou fruto da experiência de vida. Esse dom está a serviço da edificação do Rei- no de Deus. deve ser permeado. portanto. para a edifrcação. a atitude para cada situação.1-11: Ananias e Safira . para que a vontade de Deus se cumpra nas nossas vidas e se- jamos livres. orientação. prímeiro perdoou seus pecados. ou parte dela. depurado e "filtrado" pelo dom do discernimento dos espíritos. É um prognostico divino. sensações. O dom da Palavra de Ciência nos fazver.25-34: Cura da Hemorroísa: força da fé da- quela mulher que dele saiu curando-a. A palavra de Sabedoria é uma orientação divina. levando a pessoa à conversão e nunca para julgá-la ou condená-la. assumir uma vida nova. Mediante sua fé e abertura à graça de Deus ele pode se permitir ser curado e liberto podendo.: O Dom da Palavra de Ciência não deve ser confundido com o Dom da Ciência. diplomacia política. Pode se expressar por meio de sentimentos.g) Éa revelação divina que mostra a melhor maneira de agirmos ou para a pessoa pelas quais se está orando.r:erminada situação. que Palavra de Ciência é uma revelação de algo que é do conhecimento de Deus. revela um panorama de uma situação do passado ou do pre- sente.o espírito revela a in- tenção secreta daqueles dois. Se no dom da Palavra de Ciência o Espírito Santo apresenta. Outros exemplos Bíblicos: Mc 5. Tal dom. tampouco é previsão ou "fórmula mágica" para se alcançar objetivos humanos. assim com os outros. Obs. que alcança o nosso intelecto. Lc5. At 5. emoções. pela Palavra de Sabedoria. as- sim. Não é habilidade humana. para o agente destinatário. visto no 2ocapítulo. que sabida- mente é o guardião de todos os carismas. O intuito da Palavra de Sabedoria é: Revelar a orientação de Deus diante de 39 . PALAVRA DE SABEDORIA "A um e dada. Lc 7. tenha conhecimento do que Deus quer fazer ou como agir em sua vida.77-2ó: Cura do Paralítico. Ela nos dá direção. confiança e consolo no espírito do seu destinatário. são algo extraordinário que só ocorrem em encontros místicos e de êxtase profundos.20: Orientação dada ao jovem rico sobre Seu segmento. São dados a todos àqueles que estiverem abertos a ação do Espírito Santo. isto é.pedindo ao Se- nhor Palavra de Sabedoria. para os santos! Os dons carismáticos são dons espirituais de serviço para todos aqueles que abertos ao mover do Espírito Santo e a sua graça. uma orientação do que esse irmão deve fazer para que a vontade de Deus se realize. Cada um deverá ter seu momento na trinca para receber oração. visualizações. alívio. tiveram orientação dada pelo Espírito de como e onde deveriam pregar. Art76. cabendo a liderança discernir quanto a sua veracidade e au- tenticidade no uso nas assembleias.: O Dom da Palavra de Sabedoria não deve ser confundido com o Dom lnfuso da Sabedoria. atitude ou ação que faz com que os acontecimentos passem a decorrer segundo a vontade e os desígnios de Deus. levando-o a querer obedecer à orientação divina por saber que é a solução do problema dado pelo próprio Senhor. PROPOSTA DE DINÂMICA Promover um forte momento de oração com toda a assembleia pedindo ao Senhor o derramamento do Espírito Santo no dom do Discernimento dos Espíritos.determinada situação. que revela uma palavra. realidade e necessidades da vida de cada um. mas apresentar com equilíbrio o que sentiu (ouviu) da parte do Senhor. também visto no 2o capítulo.79: Orientação dada aos discípulos sobre como agir quando fossem presos e inter- rogados por sua causa. alegria. se palavras.2!-26:Tributo a César. para que ele aconteça nas especificidades. Mc 10. Geralmente temos a inclinação de acharmos que os dons carismáticos es- pirituais. usam os dons para o bem comum. Cuidado com o bom senso e o discernimento. para exerci- tar o dom da Palavra de Ciência. vejamos alguns: Lc2Q. perce- bendo verdades reveladas que antes não conheciam. Formar novas trincas (3 x 3) em que 02 pessoas oram pela 3". A Palavra de Sabedoria é um dom carismático dado àquele que se deixa condu- zir pelo Espírito Santo de Deus. Palavra de Sabedoria no Novo Testamento: Jesus teve muitos momentos de atitudes com Palavras de Sabedora. Mt 70. dizer a pessoa o que recebeu na oração. sentimentos. 40 .6'70: Paulo e Timóteo. É um dom de orientação. Oração 3 x 3 em que duas pessoas oram pela 3" seguindo o ciclo carismático de louvor em vernáculo. o que gera profunda paz. não são para pessoas "especiais" ou somente para aqueles que já exer- cem um serviço no grupo de oração. Sem se preocupar em fazer um detalha- mento. oração em línguas e momento de silêncio e escuta. para a vida de outra pessoa ou para a comunidade reunida (para nós da RCC o Grupo de Oração). Obs. Após escutar o Senhor. homens de Deus. através do qual percebemos o plano de Deus para a nossa vida. edifrcar". Mc 1ó. para tanto. reparo de certo vulto. afé" (l Cor 1-2. recordando: fé. da palavra de ciência (conhe- cimento) e da palavra de sabedoria. e sejamos cooperadores no plano de salvação (cf. A fé carismática é o dom que o Espírito Santo nos concede para que possamos ter a experiência do poder extraordinário e da ação de Deus hoje. significa crer nas verdades reveladas por Deus concernentes a Seu Ser uno e trino e sobre. Aqui nos ateremos ao dom carismático da fé.4O). Mc L6. para que Ele realize milagres e prodígios. Por poder entende-se:'Afaculdade de exercer autoridade. Já vimos o grupo dos dons carismáticos de inspiração: profecia. Sinais acompanham os que creem. para frns didáticos. fé confiante. 7'CAPITULO DONS CARISMÁTICOS DE OBRAS (PODER) Como vimos no 3o capítulo.20b). podemos separar os dons ca- rismáticos narrados na carta de São Paulo (cf. confiando no seu plano de amor. conjunto de atividades com as quais se altera a aparência. fé confiante e fé expectante (carismática). ca- pacitação parafazer uma coisa. 1 Cor 12. Didaqué. Ela nos é dada para que cumpramos os planos de Deus. Çredo.17). complementarmente vem a fé virtude ou fruto do Espírito Santo. DOM CARISMÁTICO DA FÉ "Aoutro. etc. isto é. aquela que cresce na medida em que vamos conhecendo mais a Deus. necessi- tamos uma fé ousada e carismática como do Dom do Espírito Santo (cf. 41 . fazer existir ou ver o que não exis- tia.). cura e milagres. mas representa um passo além. posse do domínio ou da força para agir". dons de inspiração e dons de obras (poder). aderindo as Suas promessas e vivenciando mais as devoções pessoais. pelo magistério da lgreja e pela tradição (por ex. de revelação que compreendem os dons do discernimento dos espíritos. A fé expectante carismática baseia-se na doutrina e é dada àqueles que vivem sua fé (doutrinária e confiante). sobre o ho- mem e que são definidas pela sagrada escritura. línguas e interpretação das línguas.8-!0) em três grupos distintos: dons de revelação. A fé virtude teologal (doutrinária). Deixaremos esses dois tipos de fé para serem mais trabalhados e aprofundados no módulo básico da formação da RCC (Encontro 02). Encerraremos esse aprofundamento com o grupo dos dons carismáticos das obras (poder). Por obra entende-se: "Construir algo novo. re- sultado de ação. Essa confiança é tão especial que Deus age e o inesperado é a manifestação da Glória de Deus: "Não te disse se creres veros o Gloria de Deus"t (Jo I1.9) Na doutrina católica encontramos alguns tipos de fé: Teologal (doutrinal). um momento em que a pessoa recebe uma graça atual para se abandonar em Deus. 1ó .a certeza da atuação do poder divino. os quais veremos a seguir. direis a esto mon- tonha tronsporto-te doqui poro ló. Hb 7!. o dom carismático da cura faz parte do ministério e da missão da lgreja (corpo místico de Cristo). o fará ou ate jafez. Mt 9. com o servo do Centurião (cf.t8-23). mas que de fato.1-3: Ele tinha uma fé expectante. e ela ira. não somente acreditava que Jesus podia curar efazer milagres.1ó Contudo a salvação em Cristo é a cura mais profunda da humanidade: as curas das feridas ocasionadas pelo pecado. ao qual reconhecemos que o Espírito Santo pode e quer nos usar para obras sobrenaturais.ldid.Jesus de Nazaré. pode-se dizero Cris- tianismo "é uma religião terapêutica.12). E noda vos seró impossíveÍ': (Mt t7 .A ma- nifestação do dom carismático da fé na vida do leproso narrado por Mateus 8. 42 . poder de até fazer coisas maiores das que Ele fez (cf. consciente de que sua cura final sempre é o amor de Deus". a groÇo de curar as doenços.. 50p.43).777.520). Lc7. e a Unção dos enfermos como "sacramentos de cura". mas que o faria por um ato de Sua vontade.2Ob). foi acompanhada de sinais como as diversas curas que Ele ope- rava revelando Sua vinda messiânica (cf. uma religião de cura". isto é. A dimensão da cura pela reconciliação com Deus e com a lgreja é reconhecida como possibilÍdade de cura física através da Unção dos Enfermos (Catecismo 1.2007. cf At 2. nos prepara para utilizarmos outros dons. 17 . Assim aconteceu também com a Cananéia (cf. sua missão de anunciar a Boa Nova do Reino de Deus. Jesus de Nazaré. Por onde quer que Ele passasse havia curas.e com tantos outros que se jogaram numa atitude de fé expectante.5ão Paulo: Planeta do Brasil. A fé carismátíca é um carisma que auxilia todos os demais.Sl 5ó. deve vê-lo em sua integralidade. DOM CARISMÁTICO DA CURA "Aoutro.17 Dentre os sacramentos.2I-28). Jesus confiou a todos aqueles que cressem nele e que continuariam sua obra. espirituais e/ou do coração (alma). o Catecismo da lgreja Católica classifica a Reconci- liação. Mt 15. físicas. No livro. e com parresia (audácia apostólica. com a Hemorroísa (cf. Diretrizes para Oração de Cura. e esse reconhecimento interior nos leva a agir com firmeza(cf. A fé carismática é a certeza daquilo que ainda não se vê (cf. Mt 8. Apud. É um dom especial de oração.4. Jo 1.!). assim.agora.5-13). no mesmo Espírito" (l Cor L2. Jesus disse: "Setiveresfe do tomanho de um grõo de mostorda. A plenitude da cura se encontra no perdão do peca- do e na restauração da Comunhão com Deus. 776. o Papa emérito Bento XVl. ou seja.9c) Durante toda a vida pública de Jesus Cristo. sobretudo os de cura e milagres. Editora RCC Brasil.8).'Aquele que verdadeiramente deseja curar o homem. escreve que a "cura é uma dimensão essencialda missão apostólica da fé Cristã em geral".tB-26). O dom carismático da fé nos leva não só a crer que Deus pode fazer prodígios. tem ve- "ifrcado que muitas doenças físicas do mundo contemporâneo têm suas causas em origens psicossomáticas e espirituais.1.2.2 Reis 5. TIPOS DE CURA Conforme Dr. seu amor e compaixão pela huma- nidade sofrida e antecipando sua vitoria definitiva sobre todo tipo de mal.20 l-8 .17-24. 38. Deut28.7-!4. Os Salmos vão relacionar o clamor do enfermo pela cura associado à confrssão dos p I 32.10. ls 53).t2 e IO7. etc. doença e redenção (cf.ldem. S Todavia a figura do justo que sofre narrada nos salmos e no livro de Jó mostra que nem toda doença é atribuída a falhas pessoais. psicologica ou espirituall'1e Assim. curondo todos as doenços e enfermidades entre o povo" (Mt 4. De fato "nenhuma imagem.233.65. 19 .123.8. revela- vam que Jesus andou fazendo o bem e curando todos os oprimidos do demônio.6. Relatos de curas individuais são raros no Antigo Testamento.IB-37.Agratçada cura psicológica sempre concluz à graça da reconcÌliação nos três principais níveis de relacionamento n"*"nto com Deus. infância. trau- mas na gestação. porque Deus estava com Ele (cf.Tob !t.Ver Bispo Tamburrino em Prayer for Healing. Por exemplo.2t-35). seja esta parte f ísica. em sua uni- dade mais profunda que recebe uma graça de cura e não apenas uma parte.38). O profeta lsaías apresenta ainda a redenção transcendente através do sofrimento do Messias que viria e ofereceria sua vida em resgate da humanidade e que por suas chagas seríamos "sa- rados" (cf.3. apontando seu poder divino. sua unidade com o Pai. eis alguns: 1 Reis 17. ecad os (cf.Contudo a cura das doenças eenfermidades já era prefiguração da vinda messiânica vindoura: ls 35.18. PhilÌppe Madre em Prayer for Healìng.. ensinondo nos sinagogas. Philippe Madre: "é sempre a pessoa em sua integralidade. do ser humano: relacio 20 . está tão profundamente grava- da na tradição primitiva Cristã do que aquela de Jesus. Os primeiros ensinamentos dos apóstolos e os sinais que os acompanhavam.I7 ). Para conduzir uma oraÇão de cura física se faz necessário o discernimento para ver qual é a origem da enfermidade. p. CONTEXTO BíBLICO E TEOLÓGICO No Antigo Testamento o povo de Deus lutava contra o problema do sofrimento e o elo fundamental entre pecado..1-t4. alguns tipos de câncer podem ter sua causa em ressentimentos e traumas pessoais mal resolvidos. ls 38.231.ASENFERMIDADESEACURA Atualmente até os médicos. 39.22. As curas são sinais visíveis porque revelam a identidade de Jesus e sua missão mes- siânica. 43 . o grande médico que opera milagres". as curas regularmente vão acontecer em níveis: o Físicos: Curas de doenças físicas e incapacidades humanas físicas. familiares. relacioÁamento com os outros e relacionamento consÌgo mesmo".1-20.5 .18 "Jesus percorria toda a Galileia. At 2. Curas psicológicas: Curas de feridas na psique humana. feridas emocionais. através de estudos e constatações empíricas.23).t-3. . p. p.61'. pregondo o Evangelho do Reino.1'9-20.2 Reis 4.5. . )o 14. alma e/ou espírito). podendo ter confirmaçoes bíblicas. ressurreição filha de Jairo. . Signifrca. o dom de milagres" (7Cor 12. a partir da oração con- fiante de um ou mais de seus servos que. O caminho de Jesus na terra foi permeado de todo tipo de curas e rnilagres: Ex..2O. inúmeros fatos com Moisés.. sendo que a Cura está as- sociada ao ser humano (corpo. Cura da mulher do fluxo de sangue.12). Cura do cego em Jericó. Josué. Os milagres são intervenções diretas de Deus no homem ou na ordem da criação.. Também fez milagres na natureza: tempestade acalmada. Está intimamente ligado aos dons da Fé e da Cura. o Propor um plenário com testemunhos de curas e milagres ao final deste momento. do filho da viúva de Naim. Sinais acompanhavam essa aliança: Sara gerando um filho em sua velhice.P.1.21 Os sinais servem para impulsionar o homem em direção a Deus. Cura do servo do Centurião. e isso ocorre. David. enquanto que o Dom de Milagres abrange também eventos fora do homem. Se possível ter a presença do Santíssi- mo ou fazer esse momento na Capela. relacionados às leis naturais. Curas e milagres geralmente vêm acompanhados de Palavras de Ciência.: Cura do paralítico. restaurando a pessoa e seu relacionamento com Deus. Conduzir um profundo momento de oração pela assembleia pedindo ao Se- nhor que se realizem curas. Mc 17 -19. a mudança da ordem natural. desde que seja apenas para as pessoas participan- tes do encontro.td. algo que seria impossível de acontecer torna-se realidade pela atuação do poder divino. com fé e caridade. Profecia e Palavras de Sabedoria. pedem a intervenção sobre- natural de Deus sobre determinada situação. multiplicação dos pães e dos peixes.. Jesus revela que iria conferir poder e autoridade para que curas e milagres ocorressem em Seu Nome naqueles que se deixassem conduzir pelo Espírito Santo (cf.0) uma intervenção sobrenatural e inexplicável de Deus em determinada situ- É ação. 2t .. deLázaro. Muitos milagres foram narrados no Antigo Testamento. milagres e prodígios. Cura da filha da Cananéia. portanto.279 44 . DOM CARISMÁTICO DOS MILAGRES "Aoutro. o Curas espirituais (interior): Curas principalmente consequências do peca- do. como de todo o Encontro. Elias. PROPOSTA DE DINÂMICA . ou seja. atestando a presença do Deus da Aliança e de sua predileção pelo povo escolhido. .$-fff. Ê* ã www. . :.* rË..Aa .-f-:Eì \.-: : E-. -tlr 'c ti - itl 1/. fi.*""lgf .É. * ç*J r IIffiIILilffiililffiilIltrII . ffi rffi ffi È ã.