Entidade de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Diretor Geral.Reverendo Gilson de Oliveira
[email protected] www.fatefina.com.br FEDERAÇÃO INTERNACIONAL DAS IGREJAS E PASTORES NO BRASIL APOSTILAS 01 A 12 APOSTILA COMPLETA DO CURSO DE BÁSICO EM TEOLOGIA Apostila - 01 A 12 Parte – I Estudo Teológico da Teologia dos Anjos Dividida em IV Partes em 10 Pagina! QUEM SOMOS? ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL FACULDADE DE TEOLOGIA E FILOSOFIA NACIONAL – FATEFINA Órgão de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Nossa reflexão é sobre identidade. Que nos identifica como cristãos, salvos, regenerados, nascidos de novo, tornados novas criaturas? Que convocação, chamada, temos da parte de Deus Pai que faz diferença no mundo em que vivemos e atuamos? DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto. Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório; somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes. O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 1 aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra. Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de pecado, o louvor não sai DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES Oração é um fenômeno espiritual. Consiste numa queixa, num grito de angústia, num pedido de socorro. Consiste numa serena contemplação de Deus, princípio imanente e transcendente de todas as coisas. A oração é um ato de amor e adoração para com Aquele a Quem se deve a vida. Ora-se como se ama, ou seja, com todo o nosso ser. Não há necessidade de eloqüência para que seja atendida. Foi o caso do cego Bartimeu, que ao ouvir que Jesus estava passando, exclamou "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim!" Mc 10.46ss). Ele só tinha o grito. Nada mais. Oração é uma batalha. Para essa batalha, temos que vestir a armadura do crente (Ef 6.11). Nela, enfrentamos hostes espirituais, os poderes de Satanás. Oração é prestar atenção a Deus. Você tira tempo para falar com Ele, o Pai, e, também, para ouvi-Lo . Grandes intercessores na Bíblia não escolhem lugar para orar: Agar orou no deserto (Gn 21.16); Moisés fez acabar uma rebelião com oração (Ex 15.24,25); Ana teve um filho como resposta à oração (1Sm 1.27,28); Samuel derrotou uma nação inimiga pela oração (1Sm 7.9,10); Gideão provou a vontade de Deus através da oração (Jz 6.39,40); Elias pela fé e oração venceu os profetas de Baal (1Rs 18.37,38); Davi pediu misericórdia (Sl 51.10ss); Salomão santificou a Casa de Deus pela oração (2Rs 20.1,2,5); Ezequias acrescentou anos à vida pela oração (2Cr 18.3); Josafá saiu de uma situação difícil pela oração ((2Cr 18.3); Daniel pediu auxílio pela oração (9.16); Esdras recebeu orientação divina porque orou (Ed 8.21,22); Zacarias viu o sonho de sua vida realizado pela oração (Lc 1.13). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 2 Você pode ser intercessor em qualquer lugar: Ezequias orou na cama (2Rs 20.1); Jonas em alto mar (Jr 2.1); Jesus o fez no Calvário (Lc 23.34); Jairo, na rua (Lc 8.41); Pedro orou no terraço (At 10.9); Paulo e Silas estavam na prisão (At 16.25), e um criminoso não nomeado o fez nos seus últimos momentos de vida (Lc 23.42). Ora-se como se ama: com todo o ser. Não há necessidade de eloqüência para ser atendido, já o dissemos. Pedro fez uma oração com três palavras (Mt 14.30); o publicano com sete palavras (Lc 18.13); Salomão fez uma longa oração na consagração do templo (2Cr 6.12-42). Mas, como orar? A Bíblia é tão clara... · Sem hipocrisia, exorta-nos Mateus 6.5. Hipocrisia é uma representação, uma peça de teatro; é faz-de-conta com extrema maldade (Mt 15.7,8). · Secretamente, ensina Mateus 6.6. Isso corresponde, até, a ficar a sós com Deus mesmo na multidão. · Com fé, atesta Hebreus (11.6). · De modo definido como o declara Mateus 6.7,8 e Marcos 11.24. · Com insistência, mesmo (Lc 18.1-7; Mt 15. 21.28). · Com submissão fala Romanos 8.21, aguardando o que Deus quer fazer em nós. · Com espírito de perdão, como expresso em Marcos 11.25,26. · E, por fim, em nome de Jesus(Jo 14.14). Muita oração deixa de ser atendida por falta desses importantes elementos ou pela presença de motivos indesejáveis. São orações estéreis pelo egoísmo, mentira, orgulho, falta de fé e de amor, teimosia e desobediência a Deus (Zc 7.12,13; Dt 1.45; Pv 28.9), Pecado (Sl 66.18; Is 59.2; 1.15; Mq 3.4; Sl 66.18), desarmonia no lar ((1Pe 3.7); vaidade (Jó 35.12,13), falta de perdão (Mt 6. 14,15), indiferença (Pv 1.28), amor próprio exaltado e maus objetivos (Tg 4.3). De tudo isso, decorre que quem ora tem senso de incapacidade e insuficiência, compreende necessitar de ajuda extra e clama a Deus. Paulo disse "A nossa suficiência vem de Deus" (2Co 3.5), e Jesus exortou que "... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5b). Quem ora tem fé (Hb 11.6). Se quer ser atendido, ore com fé (Mt 21.21,22; Jo 11.40). DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS FACILITADORES (1Co 16.14) Temos de Deus muito o que repassar aos outros: o evangelho deve ser repassado (Mt 28.19,20). Porque somos facilitadores do reino de Deus, o produto da vida cristã deve ser repassado (Ef 2.8ss), o fruto do Espírito deve ser repassado (Gl 5.22,23). O fruto do Espírito é um programa de vida a ser facilitado, repassado e posto em ação: · AMOR (Cl 3.14). Deus é amor; o amor perdoa (1Co 13) · ALEGRIA (Rm 14.17). Não são sorrisos; "Alegrai-vos no Senhor"; Cuidado com a confiança mal colocada (deve ser posta no Senhor); · PAZ (Rm 12.18) Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 3 · PACIÊNCIA (Cl 3.12,13).Mesmo na provocação; · BENIGNIDADE (Cl 3.12); · BONDADE (Gl 6.10); · FIDELIDADE (Pv 20.6) · MANSIDÃO e · DOMÍNIO PRÓPRIO (Pv 25.28) Sobre o amor, lembremos que no evangelho há o amor de Deus por nós; o nosso amor por Deus; o nosso amor pelos outros. Quanto ao amor de Deus por nós, conforme expresso em João 3.16; 1João 4.19. O que distingue o evangelho de qualquer outro sistema religioso, teológico ou filosófico é o verbo "dar". Deus deu. Agostinho ensinou que "Deus ama a cada um de nós como se só houvesse um de nós para amar". Em relação ao nosso amor por Deus, amo realmente a Deus e a Cristo? Em João 21, há uma expressiva pergunta de Jesus: "Simão, filho de João [ponha seu nome e sobrenome], amas-me?" Como podemos ser facilitadores se perdemos o primeiro amor? O terceiro tema é o nosso amor pelos outros. Ou colocamos em ação ou não somos facilitadores de coisa nenhuma. CONCLUSÃO Quem somos? Essa foi a pergunta proposta. Percebeu que responsabilidade temos? Adoradores, Intercessores e Facilitadores do reino de Deus. Como Ele é bom: elegeu-nos em Cristo, deu-nos uma comissão, sustenta-nos na obra, e espera que sejamos responsáveis. Dele dependemos; nEle esperamos. Parte – II ANJOS NO NOVO TESTAMENTO A crença em anjos no Novo Testamento Os cristãos não eram o único grupo do primeiro século que acreditava na existência de anjos. A maioria das seitas do judaísmo, berço do cristianismo, professava a crença nesses mensageiros celestes, á exceção provável dos saduceus (At 23.8). 0 interesse dos judeus por anjos havia crescido de forma notável durante o período intertestamentario, quando o segundo templo foi construído, após o retorno do cativeiro babilônico. É provável que esse aumento de interesse pelos anjos tenha ocorrido como resultado da ênfase nesse período á idéia de que Deus havia se distanciado do seu povo, já que não havia mais profetas. A ausência de profetas, os mensageiros oficiais de Deus ao seu povo, provocava a necessidade de outros mediadores da vontade divina. Os anjos vieram ocupar esse espaço no judaísmo do segundo templo. 0 aumento do interesse pelo mundo celestial e pelos seus habitantes, os anjos, nota-se nos escritos judaicos produzidos antes ou logo após o nascimento do cristianismo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 4 Exemplos desta tendência se percebem em alguns livros apócrifos (4 Esdras 2.4448; Tobias 6.3-15; 2 Macabeus 11.6). 0 mesmo se vê em alguns dos escritos dos sectários do Mar Morto achados nas cavernas do Wadi Qumran, como o rolo da Batalha entre os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz. Alguns dos escritos produzidos pelo movimento apocalíptico dentro do judaísmo, mais que os escritos de outros movimentos, enfatizava o ministério dos anjos (1 Enoque 6. 1 ss; 9. 1 ss), 0 interesse pelos anjos se nota até mesmo nos escritos rabínicos datados a partir do século III (com exceção do Mishnah), e que possivelmente representam a linha principal do judaísmo no período do segundo templo. Fora das fronteiras do judaísmo, a crença em anjos, encontrava-se não somente nas religiões que fervilhavam no mundo greco-romano, mergulhado no misticismo helênico, como também nas obras dos filósofos e escritores gregos famosos, como Sófocles, Homero, Xenofonte, Epicteto e Platão. A biblioteca de Nag Hammadi, descoberta em nosso século (1945) nas areias quentes do deserto egípcio, apresenta material gnóstico datando do século IV, com uma elaborada angelologia, onde a distância entre Deus e os homens é coberta por trinta "archons", seres intermediários, possivelmente anjos, que guardam as regiões celestes. Os "Papiros Mágicos" desta coleção contém fórmulas para atrair os anjos. Embora datando do século IV, estes escritos possivelmente refletem crenças que já estavam presentes de forma incipiente no mundo greco-romano desde antes de Cristo. Em contraste aos escritos produzidos cm sua época, a literatura do Novo Testamento é bem mais discreta e reservada em seus relatos da atividade angélica. As palavras mais comuns para "anjos" no Novo Testamento A palavra mais usada no Novo Testamento para "anjo" é aggelos, que é a tradução regular na Septuaginta da palavra hebraica Mala'k. Ambas significam 'mensageiro". Aggelos é usada umas poucas vezes no Novo Testamento para mensageiros humanos, como por exemplo os emissários de João Batista a Jesus (Lc. 7.24; veja ainda Tg 2.25; Lc 9.52). Na maioria esmagadora das vezes, a palavra refere-se aos mensageiros de Deus, que povoam o mundo celeste e assistem em sua presença. Aggelos é usada tanto para anjos de Deus quanto para os anjos maus. Existe outro termo no Novo Testamento para se referir aos anjos, o qual só Paulo emprega: "principados e potestades". Em duas ocasiões é usado em referência aos demônios (Ef 6.12; Cl 2.13) e em três outras aos anjos de Deus (Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22). Em todos os casos, refere-se ao poder e á hierarquia que existe entre esses espíritos. Uma outra palavra usada no Novo Testamento para anjos e pneuma, geralmente no plural (pneumata), que se traduz por espíritos". Embora o termo seja empregado geralmente para os anjos maus e decaídos (quase sempre qualificado pelo adjetivo "imundo", cf. Mt 12.43; Lc 4.36; At 8.7), é usado pelo menos uma vez para os anjos de Deus, como sendo "espíritos administradores" (Hb 1. 14). Alguns estudiosos têm sugerido que "espíritos" também se refere a anjos em outras passagens onde a palavra pneumata aparece, como por exemplo 1 Co 14.12. Neste versículo o apóstolo Paulo aprova e incentiva o desejo dos membros da igreja por pneumata, expressão quase que universalmente traduzida como "dons espirituais", devido ao contexto. De acordo com E. Earle Ellis, Paulo, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 5 na verdade, não se refere a dons espirituais, mas aos anjos que estavam presentes aos cultos (1 Co 11. 10). Sua tese é que existe uma relação estreita entre as manifestações sobrenaturais que estavam acontecendo na igreja de Corinto e o ministério angélico. Tais manifestações, ou parte delas, não eram produzidas pelo Espírito Santo, e nem também por espíritos malignos, mas por estes espíritos bons. Outras passagens onde "espíritos" significa "anjos", segundo Ellis, são 1 Co 14.32; 1 Jo 4.1-3; Ap 22.6.1(1). Embora esta sugestão seja interessante e provocativa, fica difícil ver como "espíritos" produtores de dons espirituais se encaixam no contexto de 1 Co 14.12 e no ensino de Paulo de que os dons são dados pelo Espírito Santo. 0 uso de pneumata em 1 Co 14.12 (bem como nas demais passagens mencionadas acima) pode ser explicado á luz de 1 Co 12.7, onde Paulo afirma que há diferentes manifestações do Espírito Santo. Ou seja, o mesmo Espírito manifesta-se de formas diferentes através de pessoas diferentes. Paulo refere-se a estas manifestações como "espíritos". Elas eqüivalem aos dons espirituais. E difícil admitir que Paulo aprovaria um desejo dos crentes de Corinto de buscar estas entidades celestiais. Anjos através dos livros do Novo Testamento A presença e a atividade de anjos registradas nos evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) indicam invariavelmente a intervenção direta de Deus. Como mensageiros fiéis de Deus, que têm acesso a presença divina (Lc 1. 19; cf 12.8; Mt 10.32; Lc 15.10), a visita ou a intervenção de um deles eqüivale a uma manifestação divina. A encarnação e o nascimento de Jesus foram marcados pela presença de anjos, indicando a participação direta de Deus no nascimento do Messias (Mt 1.20; 2.13,19; Lc 1 . 11; 1.26-38). Embora os evangelhos não registrem quase nenhuma participação direta dos anjos assistindo a Jesus em seu ministério (o que poderia ter ocorrido, se Jesus quisesse, Mt 26.52), os anjos acompanharam o Senhor e se rejubilaram a medida em que pecadores se arrependiam (Lc 15.10). As poucas vezes em que se manifestaram visivelmente tinham como propósito demonstrar que Ele era amado e aprovado por Deus (Mt 4.11; Lc 2143). Os anjos ainda participaram da sua ressurreição, da anunciação ás mulheres, e da anunciação aos discípulos de que Jesus havia de voltar (Mt 28.2-5; At 1.9-11). E o próprio Jesus também mencionou varias vezes que os anjos participariam) da sua segunda vinda e do Juízo final (Mt 13.4 1; 16.27; 24.3 l). Embora nos evangelhos a atividade dos anjos praticamente se concentre em tomo da pessoa de Jesus, ele mesmo menciona uma atividade deles relacionada aos homens, "cuidado para não desprezarem nenhum destes pequeninos. Eu afirmo que os anjos deles estão sempre na presença do meu Pai que está no céu" (Mt 18. 10, NVI). Aqui Jesus fala do cuidado vigilante de Deus pelos "pequeninos ', através dos anjos. A quem Jesus se refere por pequeninos" tem sido debatido pelos estudiosos, já que o termo pode ser tomado literalmente (crianças) ou figuradamente (os discípulos). Talvez a última possibilidade deva ser a preferida, já que Jesus usa regularmente pequeninos" para se referir aos discípulos, cf Mt 10.42; 18.6; Mc 9.42; Lc 17.2. Qualquer que seja a interpretação, a passagem não está ensinando que cada crente ou criança tem seu próprio "anjo da guarda", Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 6 13. nós não devemos desprezar estes "pequeninos". 8.7). no início do seu ministério. em torno dos apóstolos (At 5. á exceção dos dois homens em vestes resplandecentes no local da ascensão (At 1.11). 12.com.22). os anjos só revelam a sua presença ao lado da sepultura de Jesus (Jo 20.19.19. pelo povo de Deus (cf. que foi a inclusão do gentios na Igreja. Os anjos aparecem em Atos com a mesma função principal. função.23) ou dos seus associados. e quase todas associadas com o seu nascimento.23).19. que eles veriam. A isto se acresce a função protetora. Hb 1. Em Atos a expressão sempre designa um mensageiro angelical. não deve ser tomada como suporte á crença popular em "anjos da guarda". Esse ministério angélico para com os "pequeninos" faz parte do cuidado geral que os anjos desempenham. além de bastante discreta. Era conveniente que a vinda do Filho de Deus ao mundo fosse marcada por esta atividade angélica especial. nem para lhes trazer mensagens de Deus. Não há aparição de anjos em grupos.23) missão esta já mencionada no Antigo Testamento (cf Ex 12. as aparições angélicas registradas pelo autor são relativamente poucas. No relato de João das boas novas. mas apenas como uma alusão ao sonho de Jacó (Gn 28. 12. Uma outra missão de um anjo foi punir o rei Herodes (At 12. 27. é voltada quase que exclusivamente para o progresso do Evangelho.com Pr. o qual é chamado de "um anjo do Senhor" (At 5. ou seja.17) A atividade dos anjos em Atos. Nosso Site: www. segundo João. E importante notar que o Evangelho de João faz pouquíssimas referências á atividade dos anjos.22.23).7. onde ás vezes este anjo é identificado com o próprio Deus. Um ponto de grande relevância para nos hoje é que ela se concentra.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 5 1 ). Fazia parte desta crença que o anjo guardião" poderia tomar a forma do seu protegido (cf.3.fatefina. Jesus está ensinando nesta passagem que Deus envia seus anjos para assistir aos "pequeninos".19.como era crido popularmente entre os judeus na época da igreja primitiva.3). At 12. os anjos subindo e descendo sobre si (Jo 1. 27. Mesmo assim ocorreu una ponto crucial do nascimento da Igreja Cristã. ministério. Possivelmente esta passagem não deva ser entendida literalmente no que se refere aos anjos.12) e ao seu cumprimento na pessoa de Cristo (unindo o céu á terra). Estes fatos indicam que as aparições angélicas durante o período cm que Jesus esteve presente fisicamente entre nós foram relativamente poucas. e que. 2 Sm 24. morte e ressurreição. Nas intervenções angélicas. pois por duas vezes um anjo do Senhor libertou apóstolos da prisão (At 5. portanto.12)(2). Á exceção deste caso não há registro de aparições de anjos ao crentes em geral. SI 9 1.' 10. em Atos a mesma conotação que no Antigo Testamento.26. A única exceção foi a aparição á Cornélio (At 10. embora. Apesar de a narrativa do livro de Atos abranger um período marcado por intensa manifestação sobrenatural. A passagem.15). embora certamente eles estivessem ocupados em desempenhar esta última. provavelmente de forma não perceptível aos crentes. A expressão "anjo do Senhor" não tem.15) ou "um anjo de Deus" (10. 10. Jesus tenha dito aos seus discípulos. que foi o nascimento da igreja cristã.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 7 .26). 12.7 27. como Filipe (8.11. Lc 16. que no Antigo Testamento e nos Evangelhos. nem para protege-los. 14. trazer uma mensagem oficial da parte de Deus (At 5. 10. é sempre um único anjo que aparece. portanto. quando os anjos receberam cada vez mais lugar destacado na teologia do judaísmo. na hora da entrega da Lei a Moisés por Deus. Ele emprega a palavra aggelos apenas catorze vezes em suas treze cartas. mas como participantes do progresso do plano de Deus neste mundo.18). o Senhor Jesus.. Uma possível explicação para a atitude reservada de Paulo é que. Este conceito se encaixa perfeitamente no ensino do Novo Testamento de que os anjos observam e acompanham o desenvolvimento do evangelho no mundo (ver Ef 3. 0 fato foi aceito como verídico por judeus cristãos como Estêvão (At 7.19) e que virão com Cristo para executar juízo sobre a humanidade (2 Ts 1.0 apóstolo Paulo é bastante ponderado no que escreve sobre os anjos. manifestem-se em visões com o alvo de enganar os crentes. que suplanta todas as demais.12. 1-2). e que Satanás apareça dissimulado de "anjo de luz" (2 Co 11. o que exigiria decoro e propriedade por parte de todos os adoradores. Estes são os "anjos eleitos". reconhecidos como mediadores no Sinai. sem mediação de criaturas. 1 Tm 5. Em nenhum momento Paulo menciona em suas cartas encontros angélicos que porventura teve. ao ponto de serem. cf.com. que participaram da entrega da Lei no Sinai (G1 3. Ele se refere aos anjos de Deus. não tanto como mensageiro: celestes ou protetores dos crentes. se com parado com outros autores religiosos não cristãos da sua época. diante das quais as manifestações angélicas perdem em importância e relevância (Ef 1. 10. a presença de anjos no Sinai era algo que exaltava a glória da Lei. A falta de decoro e propriedade por parte das mulheres na igreja de Corinto poderia novamente provocá-los. cf. 16. enquanto que para os judeus da sua época.14). Cl 1. e por Paulo. 10. Havia uma idéia estranha na época de Paulo de que Gn 6.com Pr.fatefina. Só que. Esse fato no é mencionado na narrativa da entrega da Lei a Moisés no livro de Êxodo. S). e por causa dos anjos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que havia sido trazido pelo próprio Filho de Deus. Ele alerta aos crentes de Colossos a que não se deixem arrastar para o culto aos anjos propagado pelos líderes da heresia que ameaçava a igreja. a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade".19.1-2 se referia a anjos que se deixaram atrair pelos encantos femininos (uma tradição rabínica acrescenta que foram os longos cabelos das mulheres que tentaram os anjos). Uma passagem surpreendente sobre anjos é Gl 3. para ele. Gl 4. em que Paulo diz que a Lei de Deus foi entregue ao povo de Israel por meio de anjos. Ele menciona a possibilidade de que um anjo do céu venha pregar outro evangelho (G1 1. "Por esta razão. Hb 1. a presença destas criaturas era apenas um sinal da inferioridade da Lei em comparação ao Evangelho.53). Some-se a isso a preocupação que demonstra em suas cartas com aparições e visões de anjos. o autor de Hebreus (Hb 2. é a manifestação suprema de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 8 .2 1. 0 apóstolo teme que anjos caídos. e que se baseava cm visões (C1 2. para Paulo.14). Nosso Site: www.7). a ver com o uso do véu nas igrejas de Corinto? A resposta está ligada a um aspecto da situação histórica específica da Igreja de Corinto no século I. nem encoraja os crentes a buscar tais encontros. Sua veracidade foi aceita possivelmente durante o período do segundo templo. 0 que tem os anjos. que nós desconhecemos.2).21. que assistem diante de Deus (I Tm 5. passando-se por anjos de Deus. Uma outra passagem difícil de entender nas cartas de Paulo é a enigmática expressão de 1 Co 11. 0 mais provável é que Paulo se refira a outro conceito corrente que os anjos bons eram guardiões do culto divino. em disputa pelo corpo de Moisés (Jd 9).br Nosso e-mail:
[email protected]). A carta aos Hebreus menciona os anjos nada menos que 13 vezes. 11 das quais nos dois primeiros capítulos.22). como proteger os servos de Deus (Ap 7. como Origenes no século II.16). e não aos membros da igreja.7. ao redor do trono divino. escrevendo a judeus cristãos sentiu a necessidade de diferenciar a mensagem do evangelho trazida por Cristo. 12. Por este motivo.11. Apocalipse está cheio das visões que o apóstolo João teve do céu. aos mensageiros (aggelos) das igrejas que haveriam de levar as cartas às suas comunidades. através de Judas. viesse a alcançar lugar no cânon do Novo Testamento. após a morte de Moisés. Não há menção de anjos cm Tiago. Pedro menciona apenas que os anjos anelam compreender os mistérios do Evangelho (1Pe 1.18. 0 diabo veio disputar o corpo. 16.17 etc). É o livro do Novo Testamento que mais emprega a palavra aggelos (67 vezes).7.2. acham que João se refere a anjos reais. 0 autor. desta feita cm relação ao confronto do arcanjo Miguel com Satanás. Esse incidente não é narrado no Antigo Testamento. "os anjos das sete igrejas" (cf Ap 2. outros.12. já que este é o uso regular que ele faz da palavra no livro. 7. alegando que Moisés era um assassino (havia matado o egípcio).20.14). Hb 1. e que estão subordinados a Cristo (3. A razão para esta abordagem foi possivelmente a exaltação dos anjos por parte de muitos judeus no século I. 14).1.com Pr. sozinho no monte. fica claro pelo fim de cada carta que elas foram endereçadas aos membros das igrejas (2.8. seu corpo lhe pertencia. Embora narrado num livro apócrifo. e que. mas consistentemente para anjos. Miguel limitou-se a dizer que o Senhor repreendesse os intentos malignos de Satanás.1). Neste livro o autor narra que. outros estudiosos têm sugerido que "anjos" representam o Nosso Site: www. Estes anjos seriam os anjos de guarda de cada igreja a quem João manda uma carta. 3. portanto. Assim.15. Além do mais. Ou então. 0 problema com estas interpretações é que a palavra aggelos em Apocalipse nunca é usada para seres humanos. Em Judas encontramos mais uma referência enigmática aos anjos. em reverente adoração a Deus e ao Cordeiro (Ap 5. 2. mediando ao apóstolo João as visões e as instruções divinas (Ap 1. E no livro de Apocalipse que temos a maior concentração no Novo Testamento do ensino sobre anjos.fatefina. e as muitas mensagens e mensageiros angelicais que infestavam a crendice popular judaica no século I.Alguns acham que João se refere aos pastores das igrejas às quais endereça suas cartas.com. mas aparece num livro apócrifo que era bastante popular entre os judeus chamado A Ascensão de Moisés.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 9 . De acordo com a Ascensão.1-3) e administrar os juízos divinos sobre a humanidade incrédula e impenitente (Ap 8. e nem nas três cartas de João. e os anjos aparecem como habitantes das regiões celestes. o incidente deve ter ocorrido.1).11.4-7. A dificuldade óbvia com esta interpretação é que as advertências e repreensões das cartas seriam dirigidas a anjos.7).13.2.1. Aqui os anjos aparecem como agentes celestes que executam os propósitos de Deus no mundo. Deus encarregou o arcanjo Miguel de dar-lhe sepultura. 12). já que em Malaquias os líderes religiosos são chamados de anjos (MI 2.1. onde o autor procura estabelecer a superioridade de Cristo sobre os anjos (Hb 1. 15. e Deus permitiu que. Uma questão que tem atraído o interesse dos intérpretes é o sentido da palavra "anjo" em Ap 1.1 Pe 1. surge aqui em Ap 12. Jo 12. que seriam supostamente responsáveis por determinadas regiões geográficas. parece favorecer outra interpretação. que no Antigo Testamento aparece como guardião de Israel. no Novo Testamento eles aparecem não mais relacionados com regiões. a " interpretação que talvez traga menos dificuldades é que aggelos (anjos) se refere aos pastores das igrejas. mas esta idéia não exerce qualquer função ou influência no ensino do Novo Testamento. bons ou maus. ainda por ocorrer no fim dos tempos. cf. É possível que as nações ou outras regiões tenham seus príncipes angélicos. 16. o Novo é igualmente reservado em narrar estas pelejas celestiais. A que evento histórico esta guerra celestial corresponde tem sido bastante discutido. Ap 12.estado real de cada igreja. que procuram destruir a obra de Deus. Fica difícil tomar uma decisão. ao morrer e ressuscitar. Mas. mas "deste mundo tenebroso". maus ou bons. Enquanto que em Daniel os principados e as potestades aparecem relacionados com determinados territórios. 0 diabo e seus príncipes malignos são vistos agora como dominadores. que se alimentam dos pecados não tratados das mesmas(3).À semelhança do Antigo Testamento. o "espírito" da comunidade. onde se encontrem.com Pr. onde quer que a Igreja esteja. já que ela aconteceu. já que é evidente que os anjos e as igrejas são uma mesma coisa nestas passagens. não de determinadas regiões geográficas. e limita-se a registrar dois confrontos do arcanjo Miguel com Satanás (Jd 9.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em qualquer região geográfica do planeta. Sua área de ação não e mais o território de Israel.3 1. que no deixa de ser curiosa e estranha. mas o mundo. Digno de nota é o fato que Miguel.7-9).7-9 como defensor da Igreja. Para alguns. "por causa do sangue do cordeiro" (Ap 12. refere-se á queda de Satanás no principio.com. e nem quão freqüentemente eles ocorrem no misterioso mundo celestial.12). ou seja.fatefina. Não temos condições de saber quais as razões para estes embates entre anjos. que esta derrota de Satanás nas regiões celestiais corresponde à vitória de Cristo.1 l). Para outros. quanto aos anjos e á sua participação na luta da igreja contra os "principados e potestades.7-9). e que se embatem em busca da supremacia sobre aqueles locais. entretanto. contra o dragão e seus anjos. Anjos em batalha espiritual Uma outra passagem cm Apocalipse que merece destaque é a que descreve uma batalha no céu entre Miguel e seus anjos. 0 contexto. liderando as hostes angélicas contra Satanás e seus demônios. 0 conflito regionalizado do Antigo Testamento tomou caráter universal e cósmico com a vitória de Cristo. quando revoltou-se contra Deus e foi expulso dos céus. a vitória final de Cristo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 10 . E os anjos agora servem aos servos de Deus. onde Satanás é derrotado e lançado á terra (Ap 12. A constatação deste fato deveria moderar a fascinação de muitos hoje pela idéia de espíritos territoriais. mas com este mundo tenebroso. contra os dominadores deste mundo tenebroso" (Ef 6. Esta idéia. tem sido adotada por alguns que defendem que igrejas têm suas próprias entidades espirituais malignas. 10. Notas de rodapé Nosso Site: www. Seus dois sucessos editoriais foram Anjos Cabalísticos e A Magia dos Anjos Cabalísticos. por exemplo. cujos escritos vão dos anos 49 a 100 depois de Cristo. Segundo Mônica Buonfiglio. A palavra hebraica para anjo é mal'akh. com gnomos. São Paulo. cf. colocar em pauta a discussão sobre a existência ou não dos anjos. apesar de seu aspecto bombástico. o agnosticismo racionalista. Criticam um erro.1 Ver E. 3 Neuza ltioka. ondinas. Oficina Cultural Esotérica. visto que não aparece nos manuscritos mais antigos importantes. Nosso Site: www. a febre dos anjos. quem deu início a essa moda foi uma jovem senhora que antes trabalhava com orixás e depois. e que alguns deles são substituídos por demônios. Anjos Cabalísticos. os anjos são entidades etéreas. bochechudos e com um sorriso maroto de criança arteira [Mônica Buonfiglio.com. temos 186 referências a anjos.. p.4. a superstição.11 Fonte: Revista Fides Reformata Parte III ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL A partir de 1994. que também tem o sentido de mensageiro. A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está Em Guerra em Série Batalha Espiritual (São.com Pr.fatefina. Spiritual GIffs in the Pauline Community. mas também a realidade do mundo espiritual. Muitas pessoas. com asas. afirma que os anjos das cartas de Apocalipse (Ap 2-3 são anjos literais que Incorporam e absorvem o estado espiritual da Igreja. humano ou sobrenatural. Ela baseia-se nas sugestões (sem exegese) de Walter Wink e R. que menciona a decida de um anjo para mover a água da piscina de Betesda. de intermediário. Negam não somente o misticismo eclético da Nova Era. silfos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. devido á decadência espiritual da comunidade que representam. cujos escritos vão do segundo milênio aos anos quatrocentos antes de Cristo. O nome dela é Mônica Buonfiglio..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 11 . o Brasil começou a viver uma moda mística. e despencam em outro.67. por exemplo. É interessante que na Bíblia os anjos não tem nada a ver com a angelologia proposta pela Nova Era. em New Testment Studies 20 (1973-1974) 134. que não tem memória e nunca julgam. duendes.39. essa moda teve um lado positivo.nus. Em grego a palavra usada é ângelos. Paulo: Editora SEPAL 1994) 36. Linthicum em Ap 2-3. 64].40-41. 1993. São como bebês. através da Fraternidade Branca. Já no Novo Testamento. 2 Existe séria dúvida da parte de muitos especialistas em manuscritologia bíblica de que a passagem de João 5. cuja idéia básica é de um mensageiro sagrado. em nome da racionalidade. E é sobre isso que desejamos falar. Mas. Earle Ellis. temos 109 referências a anjos. seja de fato autêntica. lançam fora a água e a criança. No Antigo Testamento. Sem dúvida. fadas e salamandras. O maior e mais antigo tratado sobre anjos é a Bíblia. e isso o levou à violência e ao pecado. para ajudar aqueles que serão salvos. e a sua fama o fez perder o juízo". De certa forma. geralmente invisíveis. "Pois digo que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de uma pessoa de má fama que se arrepende". Lucas 15. não são muito diferentes de nós.INTELIGENTES E PODEROSOS Embora o assunto seja extenso. Os anjos têm personalidade e inteligência. que responde à pergunta central sobre estes seres.20. Geralmente aparecem como adultos. Sociedade Bíblica do Brasil. A primeira conclusão é de que são seres espirituais. Ele trará sofrimento sobre aqueles que fazem vocês sofrerem e dará descanso a vocês e também a nós que sofremos. Eles trazem importantes notícias.21. Participarão do juízo divino. "Louvem ao Deus eterno todos os anjos do céu. e isso fica claro quando se refere a Satanás. "Ele fez isso para resolver este caso. 2 Samuel 14. 2Tessalonicenses 1. é interessante ver que a Bíblia nos apresenta os anjos como seres espirituais. E o próprio Jesus fala da alegria dos anjos. eu o humilhei e expulsei do monte de Deus. 1985]. "Então. Têm também direito de escolha e sentimentos. vejamos três aspectos da doutrina cristã sobre anjos. Por que existem os anjos? Os anjos são seres espirituais. uma inteligência aguçada e sentimentos.16-17. Ele fará isso quando o Senhor Jesus vier do céu e aparecer junto com seus anjos poderosos". os mandamentos foram entregues a Moisés por Nosso Site: www. "Você ficou ocupado. Protegem os filhos de Deus.14 [Nas citações bíblicas foram utilizadas duas versões: A Bíblia Sagrada.com Pr. e A Bíblia de Jerusalém. que o adoram e fazem a sua vontade". Salmo 103. Em relação ao primeiro item. Adoram e servem a Deus. Por isso. do meio das pedras brilhantes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 12 . São Paulo. um anjo rebelado. Edições Paulinas. Têm atividades definidas pelo próprio Deus. Esses seres ministradores tem atividades específicas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. memória. têm capacidades especiais. Você ficou orgulhoso por causa da sua beleza.6-8. Ezequiel 28. anjo protetor. Hebreus 1.fatefina. Segundo o escritor da carta aos Hebreus. instruem e guiam os filhos de Deus. comprando e vendendo. a serviço de Deus. o que são os anjos? Todos são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". 1988. conforme explica o apóstolo Paulo: "Porque Deus fará o que é justo. tradução na Linguagem de Hoje. O senhor é sábio como um anjo de Deus e sabe tudo o que acontece".com.10. São Paulo. Hebreus 2. especialmente pelos adeptos dessa onda de misticismo que tem invadido as praias dos nossos dias. por isso estas páginas foram escritas. via astrologia. e aqueles que não a seguiram nem lhe obedeceram receberam o castigo que mereceram". diante de uma cosmovisão gnóstica e espírita.com Pr. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (Hb 1. Além disso. MISSÃO ESPECIAL E por fim. mas especialmente naqueles de dificuldades. protegem e cuidam dos filhos de Deus. que se deu em resgate por todos". em todos os momentos de suas vidas. do Egito opressor. já que eles são ministros de Deus. Mas agem de acordo com a justiça de Deus nos julgamentos divinos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. "Por isso devemos prestar mais atenção nas verdades que temos ouvido. todos aqueles que se aproximam de Deus devem se lembrar do que diz Paulo. É interessante que a angelologia mística da Nova Era propõe um relacionamento com os anjos através de práticas esotéricas. o apóstolo: "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens.fatefina.com. Diante das modas místicas. Scott Horrell.5. . Parte IV ESPÍRITOS MINISTRADORES "Quanto aos anjos. AETAL. São utilizadas dezenas de invocações. Estamos. Conforme. a insistência com que se explora essa temática. um homem. Ao contrário do que a vulgarização sobre angelologia prega. Tudo para manipular os anjos. 245]. São Paulo. explica o teólogo Scott Horrell. Participaram dos juízos de Sodoma e Gomorra. a ênfase dada pelo movimento da Nova Era.2. da destruição do exército de faraó na travessia do Mar Vermelho e em muitos outros eventos. e de seus ministros labaredas de fogo. diz: Quem de seus anjos faz ventos. Não damos ordens aos anjos. agentes secretos do Criador para proteção e guarda de seus filhos..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 13 . que tem Nosso Site: www. uma de suas principais tarefas.6. Dessa maneira. numerologia e ancoragem (magia branca). E estarão com Cristo por ocasião do grande julgamento final. Salmo 34. p. in Vox Scripturae. Cristo Jesus.7.anjos. incensos e talismãs. Anjos Cabalísticos. eles não estão debaixo da nossa vontade. 1995.14) Anjos constituem uma raridade em nossos púlpitos. velas. sem estrutura moral e sem explicação sobre o porque da própria existência dos anjos" [J. é acompanhar os filhos de Deus. Ficou provado que a mensagem que foi dada pelos anjos é verdadeira. esta é "uma angelologia sem Deus definido.7. "O anjo do Deus Eterno fica em volta daqueles que O temem e os livra do perigo". 1Timóteo 2. para não nos desviarmos delas. de fato.. Não são todos eles espíritos ministradores. PRIMEIRAS IDÉIAS Os seguidores da atual onda mística afirmam que se pode incorporar os anjos aos programas de autodesenvolvimento e auto-ajuda. alegres. a qualquer das descrições ou características dos anjos de acordo com a Bíblia Sagrada. do mesmo modo com fazem com as fadas.com Pr. que eram e são intermediários entre os homens e Deus.(2) Essas afirmações não se assemelham. têm grande senso de humor (gostam de rir. gnomos. e pregam. trata esse assunto com muita seriedade. essas esdrúxulas idéias e suas elaborações vêm de uma fonte chamada gnosticismo. movimento filosófico-teológico que já nos primeiros dias da Igreja Cristã deu muito trabalho. nem de longe. na água e no fogo: No ar: fadas e silfos. roupas esvoaçantes e halo sobre a cabeça"(1) E completam dizendo que apreciam uma abordagem direta. perdem-se em divagações. E se é o caso de teremos uma descrição dos anjos de acordo com a Nova Era.com. asas. amigáveis. na terra: gnomos. é outro bom motivo para que se reflita biblicamente sobre o tema. no fogo: salamandras. desta maneira. e a exploração comercial em torno da ingenuidade e das carências emocionais e afetivas do povo.levado às raias do absurdo mais absurdo o assunto do mundo angelical.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 14 . o torna enamorado de outro? Muita idéia vem dessas fontes. a idéia de que os anjos são expressões ou extensões de Deus. duendes. e também do Movimento Aquariano colocando no mesmo cesto fadas. na água: ninfas da água. Muita idéia de anjos vem de cartões de Natal. a qual se encontra em Hebreus 1. com o máximo de seriedade a ponto de dar a melhor definição de quem sejam os anjos. Cupido.14. dríades e ninfas. o tempo não é um dos seus pontos fortes. também. tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" Ou como diz a Bíblia na Linguagem de Hoje: Nosso Site: www. portanto). de procissões da Semana Santa. brincalhões.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como enfatiza ainda hoje. náiades e ondinas.fatefina. dirão eles o seguinte: "carinha linda. são felizes. elfos. "Não são todos eles espíritos ministradores. e fazem a classificação dos seres no ar. de romances ou da mitologia grega (não fala de um anjinho. Uma coisa é certa: a Bíblia. E isso porque enfatizava. ondinas e anjos. os duendes e outros seres míticos. duendes. que lança uma flecha a qual. na terra. E menos ainda. e.(3) Na verdade. atingindo alguém. a cabeça dos anjos não funciona muito bem. quando os místicos os confundem com o que chamam de "elementais". ou seja. não têm muita memória. Podemos? Mas ele é real: sabemos que ele nos circunda. na verdade. respiração. que é grega.. E. o vocábulo hebraico correspondente é malach. fôlego e espírito" são os mesmos. e.fatefina. na Bíblia. mas não os vemos. nunca vi um anjo (apesar de Ariete dizer que estou vivendo com um há 36 anos). mostrando que têm eles uma parte relevante no plano de Deus para o ser humano(9). vemos que Deus envia profetas como seus mensageiros. Quero tomar duas palavras deste texto para servir de base para esta mensagem. hálito. enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (1. dizem aggelos. Aprendemos com a Bíblia que são superiores ao ser humano em inteligência. 'carteiro' é "anjo". Mas a Bíblia prefere chamá-los de "espíritos". em Nosso Site: www. A idéia básica da palavra "espírito". que indica uma função. expressou isso parafraseando Hebreus: "O anjo é uma criatura espiritual sem corpo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 15 . "espírito". vem de "vento. Voltando à Carta aos Hebreus: "Não são todos eles espíritos ministradores. Na verdade. Vassílios Constantinides. Martinho Lutero. Assim são os espíritos. "o-que-traz-uma-mensagem". por incrível que possa parecer.(5) Significam todas elas "aquele-que-traz-mensagem". Palavra.. daí para o latim angelus e para o português anjo. O Pr. Tanto faz dizer ruach. Primeiramente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. "mensageiro". os vocábulos que se traduzem por "vento.14).14. Sim. alento. ou seja. e assim são os anjos: reais. tanto na língua hebraica quanto na grega. criada por Deus para o serviço da Cristandade e da Igreja"(4) OUTROS CONCEITOS A palavra anjo não é portuguesa. Disse: "em grego. o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". portanto. como em hebreus 1. ar". a de trazer uma mensagem de Deus para nós. "espíritos ministradores". confirmou-nos o que havia sido lido no dicionário. A Bíblia não apresenta qualquer descrição detalhada dos anjos. em seguida. A Bíblia menciona sua existência como um fato. "aquele-que-é-enviado".(6) envia sacerdotes(7). puros espíritos. ar. Filon de Alexandria os chamava de "incorpóreos" (apesar de poderem aparecer em certas ocasiões com corpos humanos)(10). Eu. Diretor nacional da APEC e grego de origem. Em grego. mas não o vemos. diz que homens enviam outros homens(8). ESPÍRITOS."Então.com.com Pr. que é a palavra hebraica. Realmente. o ar é algo muito real. o Reformador. quanto dizer pneuma. No Antigo Testamento. De sorte. "ministradores". vem da língua grega através do latim. que a Bíblia apresenta o fato de que anjos são personalidades com função determinada. mas não podemos vê-lo a olhos vistos. com perdão da redundância. 527 a. Ef 1. Anjos são organizados como um exército. dominações. encontrando-se. e além dos acima mencionados. Isso quer dizer. que os anjos têm todos os elementos essenciais da personalidade. não conhecem os segredos de Deus(12). mas o Maligno tem igualmente o seu com os mesmos princípios: um arcanjo.com. a sua presença ostensiva e marcante. não são oniscientes (só Deus o é). realmente. apesar de sua inteligência ser sobre-humana. alguns anjos pecaram. vai tomar um desenvolvimento muito especial. notadamente encontramos literatura dessa época nos livros de Daniel e Zacarias. Vemos no Gênesis. inclusive o surgimento de toda uma literatura chamada pelos estudiosos do assunto de intertestamentária. Ou seja. e são capazes de adorar a Deus com inteligência (Sl 148. a crença. e categorias e conceitos da literatura intertestamentária. O Novo Testamento. Interessante e bonito isso! No topo estão os arcanjos. do mesmo modo. coloca essas categorias ou hierarquias no exército do Maligno também (17). Existe. Paulo. potestades. Por causa da vontade livre deles. em Efésios 6. É interessante que do início da História Sagrada até o Exílio (c.16. em seguida. por sua vez. nos supera em muito conforme tantos testemunhos na Escritura Sagrada(14). principados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O que temos são narrativas. E porque o Deus Vivo e Verdadeiro é Deus de ordem e não de confusão(15). então. Há uma literatura denominada intertestamentária. livros que mencionam a presença de anjos.38. possuem sensibilidade. amado.com Pr. distinguimos três etapas. Cl 1. E há uma presença marcante: a de uma figura chamada "o Anjo do Senhor". No entanto. bem lineares. mesmo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 16 . a princípio simples. virtudes.21). Não são anos de tanto silêncio. quando veio Jesus e ministrou entre nós. o Novo Testamento.vontade e em poder (11). por último. até. O poder dos anjos que é delegado. os anjos estão organizados em uma hierarquia. como já destacado. é limitada. dominações.fatefina. Primeiramente. declara que Jesus Cristo já desarmou e venceu essas forças da malignidade: Nosso Site: www. que surgiu entre o último profeta da Antiga Aliança (Malaquias) e o primeiro da Nova Aliança (João. quando fazemos o estudo dos anjos. Têm personalidade e responsabilidade moral como nós o temos. chefes(16). Paulo. principados. Do Exílio em diante.). e a Bíblia faz referência a essa Queda de um grupo de anjos(13). como geralmente se ensina. anjos comandantes. que sejam designações hierárquicas dos anjos numa elaboração de um esquema bem organizado (cf. o que fala a Bíblia até o Exílio na Babilônia. e. potestades. Rm 8.2). observamos que não há uma angelologia elaborada. o Batista). reflete os principais ensinos do Antigo Testamento. E. que é Lúcifer.C. etc. em Êxodo e outros dessa primeira fase. Menciona em seguida tronos. emoções. do Exílio ao Novo Testamento. Existe o exército de Deus. não conhecem o futuro (isso pertence a Deus). E os serafins? A palavra serafim é interessante porque em hebraico o verbo saraph significa "arder. afetando humildade ou culto aos anjos. firmando-se em coisas que tenha visto. E tem ele sempre papel combativo. na visão do profeta. É o mensageiro da lei e do julgamento(27). E o arcanjo? Na Bíblia só aparece o nome de um que é Miguel(25).com Pr. Defendem a santidade de Deus de qualquer pecado(23). do trono de Deus(22). a figura das asas em anjos é para mostrar graficamente a presteza. E os querubins e os serafins? Falamos há pouco sobre a hierarquia. cravando-o na cruz. o nosso pecado! Por essa razão. Onde há querubins. aliás. Na verdade. Querubins são símbolos dos atributos divinos. o que queima purifica: é. como influência do platonismo.15). e. mesmo que sejam divindades menores. é um grito de batalha e significa "QUEM É COMO DEUS?"e tem como resposta: "Ninguém!" Quem pode ser como Deus? Um hineto muito apreciado em nossas Nosso Site: www. razão porque são guardiães do jardim(20). O serafim é "aquele-que-queima". realmente. E."e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças. ainda sentimos os efeitos dessa força maligna porque ainda estamos nesta carne.com. ou guiando Agar no deserto. pegar fogo. ou o povo de Deus na peregrinação no deserto. São guardiães. Querem fazer os anjos superiores a Cristo e ao Espírito Santo (Ele que é o nosso guia. retornando com toda força como o faziam os gnósticos dos tempos apostólicos.18). da santidade do Eterno lembrando o fogo e sua obra de purificação. ensinando que os anjos eram intermediários entre a pessoa e Deus. os devas(19). tendo despojado os principados e potestades.fatefina. os crentes não podem se desencaminhar pelo culto dos anjos. e Paulo fala disso também nesse mesmo capítulo: "Ninguém atue como árbitro contra vós. Está. uma pergunta retórica. só aparecem os serafins uma vez em Isaías 6. então. Querubins e serafins não são. Esse culto aos anjos estava sendo levado pelos gnósticos para dentro das igrejas. o divino está presente ou está perto. queimar". a velocidade com que executam as ordens de Deus. e seu próprio nome que é. A única menção é a dos serafins.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quem é Miguel? Qual a diferença de Miguel para Gabriel? Miguel é aquele que está relacionado a missões guerreiras. A propósito. não vamos encontrar os mensageiros de Deus com asas em Sodoma. e não os anjos(18). é quem comanda as batalhas do Senhor. e outra no Apocalipse a respeito de anjos alados(24). porque ainda estamos no tempo.14. a rigor. Nunca são apresentados na Bíblia como portadores de mensagens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 17 . também. aliás. os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz" (Cl 2. inchado vãmente pelo seu entendimento carnal" (v. lembrem-se que é ele o anjo guerreiro por excelência(26). mas a Bíblia já declara a vitória do Senhor sobre as forças do Inferno. assim como influência da Cabala. querem elevar os anjos a divindades. e não foram mencionados. da arca da aliança(21). "aquele-que-purifica". removeu-o do meio de nós. com seis asas. Então. sempre que lerem ou ouvirem o nome Miguel. anjo tem asas? Não. e das escolas teosóficas que desaguaram no gnosticismo. Jesus cravou na cruz a nossa malignidade. No entanto. o qual nos era contrário. anjos. na ressurreição(36). Gabriel é o que está relacionado com missões de paz. na tentação(34). louvai-o. que sempre aponta para Deus. então. Gabriel é um nome muito sugestivo e significa "Herói de Deus". comunicação e vigilância. "Valente de Deus". na Parousia. no Getsêmani(35).fatefina. e estarão. até políticos(28). nos está lembrando! E Gabriel? Agora é diferente. Proteção ou guarda.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 18 . o seu ministério? Há uma ministração celestial e uma ministração terrena. todos os seus anjos. que ela vai ser a mãe do Salvador(29). Há uma ministração aos salvos. Também assistem o Senhor. Nosso Site: www. são os anjos "ministradores" a favor dos salvos.16. capítulo 1 notificando a Isabel e a Maria. Estavam presentes na Criação(31). Em todos esses eventos.21. todas as suas hostes!" (30) Ministério cultual.MINISTRADORES Voltemos a Hebreus 1.14: "Não são todos eles espíritos ministradores. não estamos nos referindo ao chamado "anjo da guarda". estavam no nascimento de Jesus(33).. é quem explica mistérios a respeito de futuros acontecimentos.. os anjos estão envolvidos em quatro tipos de atividades: proteção. os anjos estiveram presentes. É mencionado quatro vezes na Bíblia. Há um serviço litúrgico. Basílio e Jerônimo. . Temos um grande conforto na Palavra Santa. Qual é. No programa divino para nós. sobretudo. É o contrário: Gabriel é o mensageiro das boas notícias. Esse é um conceito que vem da Igreja Majoritária. Porém. além de "espíritos". enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" O texto diz que. e novamente no Evangelho de Lucas. ministério de louvor.igrejas canta: "Quem é deus acima do Senhor? Quem é rocha como o nosso Deus?" A resposta só pode ser uma: "Ninguém!" É isso o que Miguel. e sempre como mensageiro: Daniel 8. transporte. Se Miguel é o anjo guerreiro por excelência. estavam presentes na revelação da Lei(32).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. cultual dos anjos na adoração ao Criador: "Louvai-o.com. 9. "Campeão de Deus". que usa a abençoada expressão "O anjo do Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem e os livra"(39). é o anjo da revelação. é o mensageiro das mensageiro. a Segunda Vinda de Cristo(38). igualmente.com Pr. o mensageiro da promessa de Deus. e na ascensão(37). E eles oraram. o outro depois.15ss. era muito hostilizado.. são colegas. havia homens. As tribos que ali havia eram canibais e tentaram matá-lo com toda a família. O chefe disse." Não é assim. para que não me fizessem dano. eu acho que o pastor está atrasado porque houve um engarrafamento. Interessante é que quando Orígenes disse que. e quando um terminava de orar o outro começava. em um "anjo-que-guarda".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Cerca de um ano depois dessa noite de terror. de acordo com o que a Bíblia diz no Salmo 34. também. um demoniozinho também lhe é atribuído. Essa é a razão porque nas histórias em quadrinhos ou em desenhos animados aparece. "Não. No Segundo livro dos Reis 6. Patton diz que cercaram a sua casa e ele e a família começaram a orar durante toda a noite. "Bom. e conversando com o missionário Patton.com Pr. quando terminava voltava toda aquela corrente de orações. Está na Bíblia. mas creio. numa hora de tentação. Fizeram uma vigília de oração porque estavam literalmente no vale da sombra da morte. Eu não creio em "anjo da guarda". Essa função de transporte acontece na nossa morte. os filhos oraram. o diabinho procurando tentar de todo jeito. Afinal. o chefe da tribo converteu-se ao evangelho.7. Os homens foram embora. a esposa. no capítulo cinco de Atos. Ou ainda em Daniel 6. "O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca dos leões.1922: Nosso Site: www. Creio no anjo do Senhor que nos guarda. está baseada no papel de um arcanjo chamado Rafael.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 19 . mas no livro apócrifo de Tobias. então. estavam vestidos de branco e com espadas na mão. Essa idéia de anjo da guarda.teólogos da Igreja Antiga lançaram a idéia de que quando nasce uma criança.com. porque foi achada em mim inocência diante dele. alguém pode perguntar.fatefina. E não podíamos. No Novo Testamento. Orou ele. perguntou-lhe "Eu queria saber uma coisa: nós estivemos cercando a sua casa para matá-los. ao mesmo tempo que um anjo é colocado ao lado da criança. a ela é atribuído um anjo para a guardar durante toda vida. saindo sem tocá-los. Temos outros exemplos notáveis no Antigo Testamento. e também contra ti. não mencionado na Bíblia. "Pastor. há um exemplo dessa guarda.. Uma outra função dos anjos é de transporte.. Onde é que você escondia aqueles homens todos durante o dia? Por que só apareciam à noite?". são dois anjos. Na história de John Patton.22 que diz. ó rei. ou isso aconteceu somente nas páginas da Bíblia?" Isso ocorre ainda hoje. porque durante a noite víamos aquele exército. E então o missionário respondeu que não havia mais ninguém. Os nativos ficaram com medo e fugiram. Alguém pode pensar. acontece hoje também essa guarda dos anjos.. Lucas 16." E o Pastor Patton entendeu que Deus havia mandado os Seus anjos para proteger a família naquele vale da sombra da morte de acordo com o que diz o Salmo 23. Mas não é quando há engarrafamento. não vai haver problemas porque um anjo pega o pastor e traz para a igreja. de jeito nenhum. sim. missionário do século passado nas Novas Hébridas. e oraram. há uma página onde ele conta que quando foi pregar o evangelho. o outro depois. sim. não cometi delito algum". De um lado fica um anjinho tomando conta e do outro lado fica um diabinho espicaçando cada um de nós. somente ele e sua família. Nesse ponto. Eram de grande estatura. e a Bíblia diz que são até chamados como testemunhas(43). ele foi transportado segundo a Escritura Sagrada. A Deus e a nós também.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 20 . O apóstolo Paulo diz. Havia também certo mendigo."Havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo. Fujam de quem vem com uma mensagem nova. "Tenho para mim que Deus a nós apóstolos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o anjo vai lá e o trás no momento do grande Arrebatamento. Morreu o mendigo e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão". como acontece com os mórmons que ensinam que um anjo chamado Moroni passou uma nova revelação a Joseph Smith. Ele mandará Seus anjos para reunir os Seus eleitos de todos os quadrantes do mundo". Está em Mateus 24. Quando isso acontecer.20 está dito. anjos Nosso Site: www. a palavra de Jesus ensina que são os anjos que virão nos buscar. Vou anotar e dizer a Deus". não aceitamos o mormonismo. os anjos estão interessados na conduta dos crentes. Eles estão observando cada um de nós porque são ministradores. Nada de chegar um anjo ensinando um novo evangelho para completar. se alguém aparecer querendo pregar um novo evangelho. Diz que "Quando o Senhor vier. Mas não para aumentar a Bíblia. É a de observação.9 vêem o que nós fazemos. Por isso. ou um ser disfarçado de anjo(41). os anjos são testemunhas do drama da salvação. NO FUTURO Há um futuro papel dos anjos. A Bíblia diz que é anátema (maldição). Não é observar para dizer. Anjo não é alcagüete de Deus mas são nossos observadores. o espiritismo com um evangelho à sua moda ou qualquer acréscimo ao bel-prazer de qualquer tribunal canônico. e aos homens"(42). "Ah. Eles estão especialmente o declara. Onde houver um crente em Jesus Cristo. ou o islamismo que diz a mesma coisa. Porque os anjos observam aquilo que nós fazemos.fatefina. Somos feitos espetáculo ao mundo. seja pregador. Os anjos são testemunhas do drama da salvação. "Bendizei ao Senhor. nos pôs por últimos como condenados a morte. estão interessados na conduta dos crentes segundo 1Coríntios 4.com Pr. Fujam de quem vem com uma nova revelação. e desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico. fulaninho está fazendo tal coisa. que jazia cheio de chagas à porta daquele. Há valores teológicos inigualáveis nas declarações bíblicas sobre os anjos. e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Uma outra função é a de comunicação(40). pregadora. chamado Lázaro.com. Preciosíssimas lições: Ø A primeira é que a Bíblia declara que ao lado do mundo que nós vemos Deus criou um outro mundo de espíritos invisíveis. No Salmo 103. de seres puros que O servem. A Bíblia ensina que os anjos louvam e nos observam. Há uma outra função. aos anjos. Ele não foi acompanhado não. doutrina essencial para que entendamos a providência de Deus e a direção soberana da Sua criação. Livros Evangélicos. a nossa insensatez. Grand Rapids. não têm o atributos de Deus. o que Jesus expressou na Oração do Senhor seja pura realidade: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu!" FONTES PRIMÁRIAS 1. Ø O estudo dos anjos nos enche com uma nova visão e assombro pela grandeza de Deus. Dos S. Ø A segunda lição que tiramos é que Deus não perdoa a rebeldia. Anjo (no NT) Em: VON ALLMEN. Trad. cumprindo a Sua vontade. e a nossa desobediência. Especialmente quando pensamos que os anjos.Anjos (Agosto de 1992). 3. não possuem qualquer capacidade de regenerar o ser humano. adorando a Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 2. é que tudo isso nos encoraja e estimula a servir a Deus com a totalidade do nosso ser. BUCKLAND. R. Fernández. Isso nos dá agora um senso de humildade diante de Deus e de gratidão porque os anjos estão ao nosso redor. mas não são a Trindade. não são mediadores. L. são poderosos. "Há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende". Dicionário Bíblico Universal. Por esse motivo. S. Em: Planeta Especial . (Org. A. Trad. Zimmermann. J. do Oriente ao Ocidente. orgulho. Deus não perdoa a nossa rebeldia também. mas não são Deus. que cumpris as suas ordens. Ed. a Bíblia diz. são poderosos. M. ASTE. deste modo. CHAFER. SP. 2a ed. 5. Revista. magníficos em poder. A. os quais foram condenados à eterna separação Dele. 1976. E a idéia de anjos medianeiros também é um absurdo porque eles usurpam o lugar de Jesus Cristo.-J. 25-26. mas não são Jesus Cristo. Seres Angélicos. COSTA. Em: Planeta Nosso Site: www. Nós sabemos que a intervenção guiadora dos anjos na dispensação da Lei é substituída pela direção do Espírito Santo na dispensação do Novo Testamento. Ø O ministério dos anjos na Bíblia é doutrina importante.seus. O Senhor não autoriza o culto aos anjos. Rio. e atentado à ordem dos Seus planos(45). 1957. Grandes Temas Bíblicos.) Vocabulário Bíblico. Nossos Aliados Celestes. p. Ø E mais: Os anjos se alegram quando alguém se volta para Cristo. Marina Elena. Que Deus nos auxilie a compreender e viver a reverência. 4-9. mas não são o Espírito Santo. Nuñez e N. 4. E a Bíblia declara que "O salário do pecado é a morte"(46). J. Ø E a sexta. A.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 21 . têm poder. são um exemplo para nós. 1964. Anna Clara. Os anjos são poderosos. a submissão e o serviço que os anjos desempenham para que.10. E. que obedeceis à sua voz"(44). poderosos como são. BOUTTIER. ALVES. Ø A quinta lição é que os anjos apontam para a nossa dignidade no futuro porque nós seremos iguais aos anjos de Deus. p.com. Trad. Que é desobediência. Deus não perdoou os anjos que se rebelaram. Figueiredo.fatefina. Portavoz Evangélico.com Pr. A palavra de Deus acerca disso nos ensina em Lucas 15. 20-28. Ap 12.2.. 2Pe 2. 131 p. (12) Cf.26.com. (22) Sl 80. 24-25. Malaquias 2. RBC. Hb 12. A. Mt 24. Jd 9. 20-28. 1Ts 4.com Pr. Terry Lynn.41. Mt 13. TAYLOR. Por GRAHAM. Billy. The Oxford Companion to the Bible. Síntese de Religião Cristã. Lc 1.24. 1980. 1967. Trad. Cl 2.13.Mensageiros da Luz.15.14. 12. (Org. Angels. Here's Your Answer. (13) Cf. (Orgs. 8. Bruce M. In: Planeta Especial. VAN SCHAIK. pp.11-22. A. p. Pensamento.Especial . Flower A. 1981.43. p. 17. Lc 22. Grand Rapids. C. Trad.Em: BAUER.). 11. 1995.22. Sl 104.1-18.26. Trânsito.18.36. Petrópolis.. Vozes. (24) Ap 4.2. Rm 8.30.11.9. (Org. 74-77. A.38.14. 1248-1249.3. MEIER. 4-9.21. Cit. The World of Unseen Spirits.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia. 23.32. Flower A.20.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 22 . Chicago. Encyclopaedia of Biblical Theology.20. Isaías 14. Richard W. (21) Ex 25.12. Serafim. e COOGAN. Robert J. 7. Moody. Anjos .53. 9. Em: METZGER. A. Anjos.32. ________. 1Sm 11. (16) A rigor. Petrópolis. Nm 20.7. Cl 1. Sl 103.17. 15.4.20. Mc 8. agosto de 1992.11. Crossroads. Jo 1. NY. Pensamento. cf. Ap 12. (25) Jd 9. (18) Cf. p. SP. DATTLER. 13. 3a impr. Anjo. 10. 1994.7. Mt 1.Anjos. (23) Ez 1.Mensageiros da Luz. p.27. Em: VAN DEN BORN. Cit. 2Sm 14.6.16: Ap 12.1.22.16.1. p. Our Angel Friends.7. DE HAAN.. (15) Cf. Dn 10. Em: VAN DEN BORN. 10-15. Frederico. Em: Van den Born.). 2Pe 2.7.13. 14. 14. 1993. Is 37. Redescobrindo os Anjos. 28. (10) Cf. 16.1. (5) De onde vem o nome Malaquias = "mensageiro do Senhor".10. (11) Cf. (20) Gn 3. 6. 21. LELIÈVRE. 1975. a Bíblia só menciona um arcanjo que é Miguel. LITTLE. 18.1. 2. 22. 1Ts 4. G.51.33. NEWHOUSE.16. 12. Op.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Anjo (no VT) Em: VON ALLMEN. (26) Cf.11. 1Pe 3.32. 1Co 14. 2a ed. (2) TAYLOR. (6) Cf. 2Ts 1.20.fatefina. (3) NEWHOUSE. (14) Cf.7. Anjos . A. 1414-1415. Terry Lynn. Oxford University. Michael D. Querubim. BMH Books.B. (1) ALVES. 26. Vozes. 11a ed. (8) Cf. VAN DEN BORN. Op. Anna Clara..4. MICHL. NY. Jo 16. Johann. Samuel A.18). 18. Ef 1. (7) Cf. 2Pe 2. Cit. Winona Lake. Ef 2. Jz 2. 2Ts 1. Ap 20. 1Co 2.7. (19) Palavra sânscrita que significa "deus". (17) Cf. Nosso Site: www. J. Mc 13. Gn 32. Ap 15. 1977. 1985. Jo 20. Duarte.36.8. Gl 5. SCHNEIDER. p. Op. (9) Cf. (Org. 13. p. Jd 6.). 6. Redescobrindo os Anjos (4) Cit.18. Bernard N. SP. Angel.7. Gn 22. 2. (29) Cf.3. 3.2. (39) Sl 34. 04 II. 1. Ap 4. INTRODUÇÃO. (41) Cf. 03 II.10. DEUS É ESPÍRITO. (45) Cf. Lc 1.3. B.20-27. vv. 9. A.7. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. Gl 1. Gl 3. 25. 07 II. (30) Sl 148.26-35. (38) Cf. 3.8.(27) Cf. LANGSTON.7b.11.53. C. cf. B.fatefina. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. Ap 12.11.22-25. Mt 24.8 (31) Jó 38. A. 12 Nosso Site: www.com. (33) Lc 2. ENTENDENDO DEUS.000 MIL CURSOS GRATIS. Ap 5. (43) Cf.br Nosso e-mail:
[email protected]. A APARÊNCIA DE DEUS.22.22. 09 III. (28) Cf.16-26.11-13. APOSTILA Nº. Ap 22. a.11. Jó 42. Gl 3.13. 01 II.7. 3. 1. 1. 2. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. A EXISTÊNCIA DE DEUS.2. 02/300. (35) Lc 22. (34) Mt 4. 27. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. B.13. 11 III. DOUTRINA CRISTà DE DEUS PREÂMBULO. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. 1. 07 II.9. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. O CARÁTER DE DEUS.4.16). 1. (36) Mt 28. 06 II.1. 1. 02 II.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 23 . C.11. I.2. Is 6. Dn 8. 3. 2Ts 1.53. Ec 7.12. cf. 05 II. (46) Cf. 1Tm 5. 10 III.2.18. 1. 08 II.21 (44) Cf. A.13.7. 1.14.19. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. 11 III. 2Co 11.12. (40) Gn 19.43. DEFINIÇÃO DE DEUS. 07 II. 26.com Pr. (37) At 1. (42) 1Co 4. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. Hb 1. 10 II. A. Sl 91. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS.31.10. At 7. (32) At 7. 19. A NATUREZA DE DEUS. Hb 2. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. 4. 11.8-12Mt 2. Ap 22. br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. SANTIDADE. PREÂMBULO. Reconhecemos que a linha mestra destes estudos. 20 IV. 2. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. A ETERNIDADE DE DEUS. C. 13 III. A. E. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. 21 V. 21 V. (RETIDÃO). 12 III. pelo menos à Nosso Site: www. Por isso. 1. 21 V. A. DEUS E O MAL. 1. 20 IV. 1. B.III. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. A SOBERANIA DE DEUS. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. 1. 18 IV. 25 BIBLIOGRAFIA. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. 23 CONCLUSÃO. ONIPRESENÇA. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. 1. ALGUNS NOMES DE DEUS. 2. isto sim. 17 IV. JUSTIÇA. Nosso intuito é abrir alas à estruturação doutrinária dos salvos por JESUS CRISTO e amantes da DOUTRINA CRISTÃ. b. 16 IV. 1. 1. 21 V. 2. principalmente. C. 1.com. AMOR. ONIPOTÊNCIA MORAL. D. 1. para que o conhecimento se multiplique. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. 2. 21 V. 2. 1. ONIPOTÊNCIA. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. IMUTABILIDADE. B. orientamos todos os alunos a adquirirem os livros base destes estudos. F. 26 DOUTRINA CRISTà DE DEUS 3. 19 IV. a. compilados da literatura evangélica relacionada na bibliografia. 18 IV. ONISCIÊNCIA. 1. 18 IV.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 24 . 16 IV.fatefina. 14 III. C. NA BÍBLIA SAGRADA. A. INFINIDADE. E. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. A. 21 VI.com Pr. são. 23 VII. B. O LIVRE ARBÍTRIO. 1. 19 IV. 1. 2. 15 III. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. D. INCLUSIVE O HOMEM. APRESENTAÇÃO E REFERÊNCIA AOS ESTUDOS Os estudos apresentados neste curso não são criação ou invenção nossa. A SOBERANIA ABSOLUTA. 20 IV. B. 19 IV. 14 III. 1. pois seria pretensão inoportuna. 1. C. 17 IV. Este trabalho não esgota os temas expostos. TOTAL. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. 1. ATRIBUTOS DE DEUS. UNIDADE. qual seja. isso não nos preocupa. imutável. tolda a visão de grande parte de pessoas. jamais poderão ser alteradas. ALGO IMPORTANTE ACERCA DA DOUTRINA CRISTÃ. em virtude da subjetividade destes estudos. porém. tanto quanto a BÍBLIA SAGRADA é imutável. haja vista as passagens BÍBLICAS. infelizmente.com Pr. Um aspecto muito importante a considerar sobre a DOUTRINA CRISTà é a dificuldade que.com. A DOUTRINA CRISTà é imutável. Tal tranqüilidade acontece porque o crente que estuda a DOUTRINA CRISTÃ. tanto quanto. Assim sendo. de toda a revelação DIVINA e. já que. nem por todos os leitores. DOUTRINA CRISTà DE DEUS 4. Além disto. visando ajudar os irmãos que não acessam estudos mais profundos das DOUTRINAS CRISTÃS. cremos. porém. visto que. com o intuito de desviar os salvos por JESUS CRISTO da obediência a DEUS. Outro ponto a considerar é o aspecto subjetivo dos estudos realizados. O estudo das DOUTRINAS CRISTÃS é importantíssimo para a IGREJA DE JESUS CRISTO. a falta de discernimento entre doutrina e costumes. bem como. inabalavelmente. a prática da vida natural e secular. como um todo. e muito. veio de DEUS. estes não são uma transcrição dos livros contidos na bibliografia. são. em muitos casos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 25 . ainda que isso possa acontecer em alguns ou. visto que. jamais prometeremos que os mesmos terminarão com estes estudos. não será aprovada. ainda que isto aconteça. até. da totalidade da DOUTRINA CRISTÃ. fica imune a heresias que aparecem e reaparecem na IGREJA DE JESUS CRISTO. Porém. a não ser que seja desobediente ao que crê. talvez haja alguns pontos não encontrados nas obras da bibliografia ou em outras obras escritas. a qual é. e ainda. penetrarão na mente e coração do filho de Deus que se dispõe a estudar. uma adaptação resumida dos mesmos. da vida espiritual de cada pessoa (salva por JESUS CRISTO ou não) é determinada pelas doutrinas que a mesma tem no coração. mudam com o passar dos tempos e variam de Nosso Site: www. a BÍBLIA SAGRADA é a base de todos eles. apoiada ou adotada por todas as correntes do CRISTIANISMO. a mente do estudioso. as quais. no aspecto espiritual.primeira vista. Estudar as DOUTRINAS CRISTÃS extraídas da BÍBLIA SAGRADA é muito importante para todo o cristão. tranqüiliza. não saiu de nós. Tais problemas poderão continuar na vida dos crentes. porque cremos que todo o conteúdo está de acordo com a PALAVRA DE DEUS. visto que. em tudo o que está escrito. Os costumes. vindas de todos os lados. quanto a problemas de ordem secular. isto sim. para todos os efeitos. como é natural. tal estudo. a fonte.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com toda a certeza.fatefina. ou estudiosos destes trabalhos. por isso. Porém. material e pessoal. muitos e muitos desaparecerão em virtude dos esclarecimentos doutrinários que. nela crê e se apoia. para cada salvo por JESUS CRISTO em particular. Tito¨1:9. 1ªTim¨1:1-10 (3. Vejamos portanto o significado normal da palavra doutrina e apliquemo-la ao CRISTIANISMO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 26 . científico. a DOUTRINA CRISTà dos dias atuais é a mesma da IGREJA PRIMITIVA e continuará sendo a mesma até a consumação dos séculos. onde poderemos encontrá-la? A resposta é simples.lugar para lugar. não há motivo para normatizá-los. esta é a PALAVRA DE DEUS. De acordo com a primeira designação. 02. 22:33. totalmente. da DOUTRINA CRISTÃ. 2ªTim¨4:1-3. ou de povo para povo. Ensinamento. 5:28. 27. em que o CRISTIANISMO VERDADEIRO se baseia e ou apoia. Conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso. se estiverem ocupando sua mente. é necessário abrir a mente e coração. 03. Mar¨1:22. 2ªJoão¨9-11. Catequese cristã. a qual produz no coração do salvo por JESUS CRISTO coragem e decisão para mudar o que necessário for para melhor honrar e glorificar a DEUS. Antes de iniciar os estudos. não pode ser outra senão a BÍBLIA SAGRADA. se estes não são pecaminosos. a DOUTRINA CRISTà é o conjunto. Em virtude disto: JÁ QUE A BÍBLIA SAGRADA É IMUTÁVEL. a DOUTRINA CRISTà é o conjunto de princípios ou verdades que servem de base ao CRISTIANISMO. Ef¨4:14. quanto aos costumes. A DOUTRINA CRISTÃ. não o é pela aparência. 1ªCor¨14:6. significa: 01. Is¨29:22-24.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 16. Nosso intuito é tratar das DOUTRINAS IMUTÁVEIS DO CRISTIANISMO. a fonte. Heb¨13:9. os quais. porque. 10). 18:19. At¨2:42. revelada ao homem. A palavra doutrina. pois o CRISTIANISMO autêntico. toda a DOUTRINA DA IGREJA DO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO há de vir do próprio DEUS. 6:4. filosófico.com. Portanto. TAMBÉM É IMUTÁVEL. 17:19. João¨7:16-18.com Pr. grande quantidade de problemas de ordem espiritual. extraídas da BÍBLIA SAGRADA. etc. tais como: Nosso Site: www. não há qualquer sombra de dúvida. 7-10. de ordem pessoal. DOUTRINA CRISTà DE DEUS 5. 2:1. 6:1-5. mas pela essência. segundo Aurélio. Luc¨4:32. fora da vontade de DEUS. de acordo com as circunstâncias e tradições. Se a IGREJA CRISTà é de JESUS CRISTO o qual é. indiscutivelmente. 13:12. para o cristão genuíno. 16:17. com certeza absoluta. ou a somatória dos princípios e ou verdades. Já que a fonte da DOUTRINA CRISTà é DEUS. Rom¨6:17-18. A DOUTRINA CRISTà é tão importante que a BÍBLIA SAGRADA a ela dedica várias passagens. estão. possivelmente. 4:6. de tal forma que não haja permissão para a colocação de obstáculos. DEUS. autorizada. Mat¨7:28. Por ser imutável. Todos os estudos doutrinários do curso visam ajudar o filho de DEUS a resolver. expansão do SEU REINO. Etc. A pessoa salva por JESUS CRISTO jamais poderá prescindir do estudo sobre DEUS. DEUS quer que nos humilhemos diante dele. para o bem pessoal. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. 05. Porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 27 . porém. João¨1:12. Não tenho tempo para estudar¨! 04. principalmente a espiritual. talvez seja tarefa impossível ao ser humano. 1ªPed¨5:6. 03.com Pr. Definir DEUS. nos colocará a par dos ensinamentos básicos acerca de DEUS. portanto. Estudemos. sobre o mais importante ser existente em toda a extensão do universo. É muito difícil¨! 03. É muito grande¨! 02.fatefina. 04.01. importante. uma definição há de ser dada em poucas palavras. porque: 01. A minha cabeça não dá para fazer este estudo¨! 06. DEUS nos alimenta através da sua PALAVRA. DEUS nos fez seus filhos. O CRIADOR. INTRODUÇÃO. com muito amor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. criador do universo. na verdade. SUSTENTADOR. ainda que seja uma definição sucinta e um tanto quanto incompleta. as quais são. Não conseguirei aprender nada¨! 05. 07. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ. com coragem e fé. 2ªTim¨3:16-17. nem a profundidade. 02. o diabo. Vejamos algumas definições de DEUS. Ser infinito. O minidicionário Aurélio define DEUS como: 01. At¨13:12. do conhecimento humano acerca do SER DIVINO que é a causa de tudo o que veio a existir. para o ser da dimensão de DEUS. Este estudo não contém a totalidade. principalmente. diz: Nosso Site: www. para honra e glória de DEUS e para a. LEGISLADOR E GOVERNADOR de tudo o que há. DEUS deseja que nos esclareçamos e instruamos em sua PALAVRA. perfeito. DEUS nos quer sóbrios para vencermos nosso maior inimigo. que brama como leão ao derredor de nós. I. quem crê na existência de DEUS e estuda o que sobre ele está revelado na BÍBLIA SAGRADA. portanto. Jamais permita que tais pensamentos dominem vossa mente. 1ªCor¨2:16. tentativas de defini-lo.com. 06. DEUS nos dá a doutrina do SENHOR. vontade e dedicação. DEFINIÇÃO DE DEUS. DEUS nos deu a mente de CRISTO. já que sempre faltará algo. qual seja. para nossa compreensão e benefício. Mat¨4:4. quer seja do mundo visível ou invisível. há de ter condições de defini-lo. nas mesmas. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. 1ªPed¨5:8. Estudemos. em todas as áreas da vida. 6. tentando nos tragar. com toda a certeza. verdadeira. porque. Esta diferença está no fato de DEUS não possuir corpo físico. Nome da suprema divindade que os homens invocam e adoram. B. Êx¨3:1-22. Vejamos cada um destes itens em particular. pelo menos. ENTENDENDO DEUS. nem pode posssuí-lo. ou seja. É indispensável decorar esta definição. A palavra hebraica do Antigo Testamento que por sua vez. porque é ESPÍRITO. A NATUREZA DE DEUS. 03. Todos nós conhecemos muitas pessoas. B. Jer¨26:12. como segue: DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. seu caráter. B. 3. por isso. a força ou o poder dentro do qual todas as coisas são de sua autoria. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. II. A RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. QUE. 7. sem dificuldade. OS MOTIVOS DE DEUS. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. B. 1. A natureza de DEUS é muito diferente da natureza do ser humano. II. João¨4:24. PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. Estudemos todos estes aspectos de DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 28 . o corpo físico do ser humano. portanto. representa esta idéia. como já vimos. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. 2. talvez seja difícil ao ser humano. CRIA. Nosso Site: www. O teólogo A. SUSTENTA E DIRIGE TUDO. A NATUREZA DE DEUS. encontramos: 1.fatefina.com Pr. 1. O dicionário da BÍBLIA nos diz: 01. mas o fundamento de todos os seres. leva-nos a pensar na força geradora de todas as cousas. O CARÁTER DE DEUS. sua relação com o universo e seus motivos para com tudo o que foi criado. a palavra DEUS designa fundamentalmente o Espírito Poderoso que é adorado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Langston. Nesta última definição encontramos. à primeira vista. enquanto este estiver na existência terrena e dotado de corpo físico. DEUS não possui corpo físico. Gên¨3:19. Is¨43:11-15. 4. Paul Tillich concebeu DEUS não como um ser dentre muitos e nem até mesmo como o ser supremo. EM SANTO AMOR. 04. Na definição de DEUS de A. 02. LANGSTON. II. 2ªCor¨3:17. é Espírito. a natureza de DEUS.com. 1. Porém. composto de matéria concreta. já que. e cujo auxílio invocamos. se torna pó. DEUS É ESPÍRITO. todas elas. dotadas de corpo físico. Nos lábios CRISTÃOS. NOTA IMPORTANTE. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . PERFEITAMENTE BOM. II. DEUS existe numa dimensão invisível ao ser humano. A palavra grega que em o Novo Testamento traduz o objeto de adoração. Langston define DEUS. palpável e visível. crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo. Por ser ESPÍRITO. A. também o homem após a morte física continua existindo sem corpo físico.01. Olhos do SENHOR. Dedo de DEUS. Vejamos: 01. suficientes. para conceber e determinar qual seja a forma ou a aparência de DEUS¨? A BÍBLIA SAGRADA. Pessoa é todo o ser que tem. 07. não é tão difícil aceitar a verdade de que DEUS. Compreendendo esta realidade. Josué¨7:19. quando o homem se dirige a DEUS também o trata como pessoa. 1. Não há qualquer dificuldade para verificarmos que quando DEUS se comunica com o ser humano. um ser pessoal. no início deste item. Pés do SENHOR. os oblíquos e os ocultos. Nos três casos alistamos. PODER DE SENTIR. Êx¨32:11. há. 08. sempre usa o pronome pessoal da primeira pessoa do singular como qualquer pessoa humana. quais sejam: 01. 16:13. com toda a certeza. Face. 8. entramos nos detalhes destes itens. 2ºSam¨22:10. Is¨41:17. Êx¨33:20-23. as quais aparentemente. 26:24. que fazem parte do corpo humano. se expressam através de vários poderes. Destra e narinas do SENHOR. Braço de DEUS. etc. Deut¨8:3. DO HOMEM E ACERCA DO diabo. Êx¨31:18. é pessoa. Êx¨15:6-8¨(8). também. Por outro lado. Boca do SENHOR. II. pelo menos três características. etc.Ecle¨12:7. PODER DE QUERER. PODER DE PENSAR EM SI MESMO. 05. porém. mão e costas do SENHOR. 02. etc.fatefina. 1ºSam¨10:18. Deut¨11:12. 03. ainda que. AFEIÇÃO. 06. PODER DE PENSAR. 02. Estas três características. fazem parte da natureza DIVINA. Terá o homem subsídios ou condições. 02.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Êx¨6:6. Ao referir-se a DEUS. sendo ESPÍRITO e sem corpo físico. apenas. Gên¨8:21. 04. Gên¨3:9-10. PODER DE DIRIGIR-SE A SI MESMO. Nosso Site: www. ao referir-se a si mesmo. 03. Ez¨20:19. Jer¨7:23. em muitas de suas passagens. 23:25. ao referir-se a DEUS atribui-lhe muitas partes. 23:22. está claramente provado que DEUS é. A APARÊNCIA DE DEUS. Juí¨6:8-10. alguns exemplos com pronomes retos. Lev¨22:33. por sua vez. 04. Núm¨11:1. quais sejam: 01. também. INTELIGÊNCIA. o homem também o trata como pessoa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 29 . Coração do SENHOR. 09.com Pr. 05. Pelos textos lidos.com. VONTADE. C. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. 03. Gên¨17:1. Sof¨3:17. Deut¨5:6. Êx¨15:2. ou órgãos. Ouvidos do SENHOR. Nos estudos sobre a DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO. é o que verificamos na narrativa de Êx¨24:9-11. Outra dificuldade que se nos apresenta está em Gên¨1:26-27. Portanto. pensam que DEUS tem forma humana. Moisés. novamente. Epifania é. considerou a possibilidade de DEUS ter aparência humana. 1ªJoão¨4:12. manifestação de Deus em algum lugar. Deut¨4:15-20. nos fala em Deut¨4:1-20¨(14-20).fatefina. 1ªTim¨1:17. pelo menos. com João¨4:24 e 2ªCor¨3:17. para nosso bem-estar espiritual. por extensão. Por isso. onde se lê que DEUS fez o homem à sua imagem e semelhança. jamais atribuamos a DEUS qualquer tipo de imagem.com Pr. Por isso. há mais uma oportunidade em que além de Moisés. Este fato concorda. Teofania é. Fato este que por sua vez pode levar o homem a pensar que Deus é. idioma da quase totalidade do ANTIGO TESTAMENTO. infelizmente. vejamos ainda Luc¨24:39. passagens estas que nos afirmam que DEUS nunca foi visto por homem algum. porque é invisível e imortal. que DEUS criou o homem à SUA semelhança. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . Sal¨60:6-7¨(7). Poderá alguém afirmar: “Se Moisés viu o SENHOR pelas costas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 30 . quer debaixo da terra. majestade e glória de DEUS. a todos os demais povos. Para terminar este assunto. Porém. semelhante ao homem. DEUS tem forma de homem”¨! Além desta visão que Moisés teve de DEUS. quer na Terra. não poucas. Aparição ou manifestação divina. acontecimento ou pessoa. como nos declara Êx¨33:23. ou semelhança com qualquer coisa Nosso Site: www. vejamos João¨1:18. o que houve foi uma Teofania ou uma Epifania. Col¨1:15. a jamais compararem DEUS a qualquer coisa existente. 9. em conseqüência destes fatos há. não se referem ao aspecto físico”. Moisés proibiu o povo israelita e. A verdade é que nem Moisés.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ensinam que: “As palavras hebraicas TSELEM e DEMUT. o qual. enquanto este estiver no seu corpo corruptível e mortal. vejamos o que o legislador israelita. 1ªTim¨1:17.com. a fim de que o ser humano possa entender o poder. também Arão. incluindo as passagens citadas. Nadabe. quer no céu. verificamos. quer na água debaixo da terra. os conhecedores da língua hebraica. traduzidas por imagem e semelhança. em sua aparência. Porém. perfeitamente. Cabeça do SENHOR. Abiú e mais setenta anciãos de Israel viram a DEUS. pessoas que. Os órgãos humanos atribuídos a DEUS estão colocados na BÍBLIA SAGRADA em linguagem antropológica. pode parecer que o homem tem sua imagem física semelhante a DEUS. a BÍBLIA SAGRADA diz que viu DEUS pelas costas. Porque DEUS É ESPÍRITO é invisível ao ser humano. 6:16. passagens que nos mostram claramente que: “DEUS É ESPÍRITO”. À primeira vista. e em Gên¨5:1.10. Na verdade. 7:3. 3.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. Col¨1:17. 135:3. Rom¨5:8. Heb¨3:4. 54:6. 2ºCrô¨5:13. 66:7. Rom¨11:36. Naum¨1:7. 10:6. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. Porém. II. numa relação de total e irrestrita superioridade. DEUS é um ser provável. II. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. O CARÁTER DE DEUS. o último. A vinda de JESUS CRISTO à Terra para dar a SALVAÇÃO ETERNA ao ser humano. João¨3:16. 100:5. ao inspirar o escritor SACRO do livro de Gênesis. Várias passagens BÍBLICAS afirmam que DEUS é criador de tudo o que há. DEUS É CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. 1ªPed¨2:3. 6:7.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 31 . Is¨42:5. B. 45:7.fatefina. 51:13. porém. não se preocupou em provar por A mais B a sua Nosso Site: www. 4. Tal relação de superioridade é comprovada em três aspectos: A. C. At¨17:29. versículo é referente a JESUS CRISTO. 52:8-9. II. Ecle¨11:5. II. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. Mar¨10:18. Deut¨4:32.com. é possível ao homem provar a existência de DEUS. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . 1ªJoão¨5:20. Várias passagens BÍBLICAS atestam a perfeita bondade de DEUS. 86:5. 27. JESUS CRISTO é DEUS. 10. 34:8. 43:7. 44:24. A EXISTÊNCIA DE DEUS. 51:15. Sal¨45:6. Gên¨1:1. 145:13. 107:1. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. DEUS É PERFEITAMENTE BOM. II. na pessoa DIVINA do ESPÍRITO SANTO. 3. Col¨1:16. Sal¨25:8. DEUS. Estas passagens mostram que DEUS se relaciona com o ser humano em amor. principalmente em relação ao ser humano. Com certeza. 19. II. As próximas passagens BÍBLICAS atestam que DEUS dirige tudo o que há. 11-12. não poderia ser de outra forma. 136:1-26. Lam¨3:25. 3. III. 1ªJoão¨4:7-21. 29. mas em todo o universo. Deut¨8:3-16. 5:1-2. 2. não só na Terra. DEUS É SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. DEUS se relaciona com o universo e com tudo o que nele há.material. ou seja. 1ºCrô¨16:34. 73:1. Esd¨3:11. 65:17. Heb¨1:3. Jer¨33:11. 119:68. João¨1:3-4. 2:3. 16. 3. Lam¨5:19. B. porque DEUS É AMOR. A. sobram motivos para crermos que DEUS se relaciona com tudo o que criou com santo amor. como podemos verificar em João¨1:1-14. 118:1-5. mostra claramente qual é o motivo de DEUS em relação à criação. 106:1. 21. DEUS sustenta tudo o que há. Neem¨9:6. Ef¨3:9. Dan¨4:3. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. Jer¨10:12.com Pr. C. 11:3. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . 11. Luc¨18:18-19. Apoc¨4:11. 30:18-19. C. Quem vê. e muito. a luz. Por isso. PELA FÉ. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . se a primeira opção não puder ser provada. prova que a luz existe. evolução e direção próprias. façamos uma simples analogia. III. Gên¨1:1: “No princípio criou DEUS os céus e a Terra”. Não iremos. E. a partir de algumas outras evidências. D. O universo foi criado. há apenas duas alternativas possíveis: a. completamente. em. 1. DEUS existe e é possível provar sua existência. cada um é livre para crer e aceitar ou não aquilo que ouve. apenas fez uma simples e breve declaração. já que.com Pr. A. O DEUS revelado na BÍBLIA SAGRADA.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. há de ter uma enorme dose de boa vontade para aceitar a realidade de uma coisa que não pode ser constatada por ele.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 32 . estudada anteriormente. Nosso Site: www. Porém. Porém.existência. PRIMEIRA ALTERNATIVA. provar a existência de um DEUS qualquer. Se a primeira opção for provada. Estudaremos algumas provas da existência de DEUS.com. SUSTENTAR E DIRIGIR TUDO O QUE HÁ. poderoso e inteligente. não só a partir desta declaração BÍBLICA. para o qual nos renderemos em reconhecimento da sua total capacidade para CRIAR. dotada de uma convicção tão certa e indubitável que é impossível derrubá-la. Vejamos cada uma em particular. Sendo DEUS um ser provável. porém. PELA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. tomando como base um ser humano desprovido do formidável sentido da visão. A. as quais. pelo menos cinco aspectos. há razões suficientes para procurarmos no universo provas da existência de um ser. PELAS PERCEPÇÕES HUMANAS. mas quem não vê. B. portanto. porque se DEUS existe. mas também. sua existência deve ser patente e indubitável. PELO UNIVERSO. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. Vejamos a transcrição da declaração do primeiro versículo do primeiro livro da BÍBLIA SAGRADA. é possível provar sua existência. porém. SEGUNDA ALTERNATIVA. A pessoa sem o sentido da visão desconhece. b. como verificaremos a seguir. totalmente. é coisa desnecessária. Para a existência do universo. Entretanto. III. provar a existência de DEUS. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. 12. hão de estar de acordo com a definição de DEUS. Para muitas pessoas. a aceitação das provas da existência de DEUS dependem. PELA HISTÓRIA UNIVERSAL. da pessoa que as escuta.fatefina. 1. é sustentado e dirigido por um ser inteligente e onipotente. o universo estará impossibilitado de nos apresentar qualquer prova da existência de DEUS. O universo é produto de uma criação. esses noventa e dois elementos. os animais de toda a espécie e o ser humano. EVOLUÇÃO E DIREÇÃO PRÓPRIAS. a causa. irracionais. as quais. b. possível. querer. Lembramos que na primeira alternativa (pelo menos em relação ao ser humano) acontece o contrário. combinados na imensidão das possibilidades e em variadas quantidades. III. 1. quais sejam. e construíram (para não multiplicar a.com. no mundo físico. é um produto ocasionado pela junção indiscriminada desses noventa e dois elementos primários. há um aspecto importante a considerar. são todos artificiais). O universo. também criaram os seres vivos.fatefina. Aceitar esta hipótese é aceitar: 01. Olhemos o universo como algo que passou a existir como resultado da obra do Criador. Gên¨1:1. se aceitarmos esta primeira possibilidade da existência do universo. Apesar da sua irracionalidade. não existe (ateísmo). DOUTRINA CRISTà DE DEUS . com sua imensidão e harmonia. 45:7. não causa. A. A. Em virtude disso. ultrapassam a Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Porém.com Pr. 1. qual seja: Nem tudo o que a causa tem é encontrado no efeito. no caso do ser humano) é infinitamente superior ao que a criou. DEUS. consciência própria e direção própria. a matéria é efeito. Por isso. tiveram a capacidade de produzir (no caso do ser humano) um ser inteligente. tudo o que é encontrado no efeito. É SUSTENTADO E DIRIGIDO POR UM SER INTELIGENTE E ONIPOTENTE (DEUS). afeiçoado e voluntarioso. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. Que os noventa e dois elementos primários são eternos e criadores por acaso.III. O UNIVERSO COMO PRODUTO DE UMA CRIAÇÃO. confusão da nossa mente pensando no universo) o planeta Terra. também. ou seja. sentir. apenas na Terra) foi criado pelo acaso. com todos os materiais que o constitui. A ciência concluiu que há noventa e dois elementos na natureza (hoje há mais. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. Imaginemos os noventa e dois elementos coexistindo irracionalmente. 04.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 33 . 13. brutos. O CRIADOR. Is¨44:24. a. Admitir que a matéria (os noventa e dois elementos primários) começou a existir. ignorantes e impensantes. que tem os poderes de pensar. Na relação causa efeito. somos forçados a aceitar que esses noventa e dois elementos irracionais. Que DEUS. porém. é admitir que foi produzida por algo ou alguém que já existia. 03. O UNIVERSO FOI CRIADO. Que a coisa criada (pelo menos. possibilitam a existência de tudo o que há. Notemos que. a causa é sempre superior ao efeito. o efeito é maior que a causa. possui. combinaram-se entre si. 02. Além das matérias do planeta Terra. da natureza. Que o ser humano (sem contar com tudo o que mais existe. as plantas de toda a espécie. os quais. além dos noventa e dois. ou seja. é a BÍBLIA SAGRADA. Luc¨11:28. grandiosos. ninguém Nosso Site: www. ainda que errada de servir ou chegar a DEUS. a história mostra que o serviço da vida religiosa dos egípcios gastava muito mais. 1. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . demonstram a grandiosidade do poder.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 34 . monumentos à religiosidade daquele povo. e está presente. O povo egípcio. não há dúvida que tais povos. que fogem um pouco ao nível básico desta matéria. sempre para melhor. em virtude da sua religiosidade não estar de acordo com a verdade. As percepções humanas acontecem em. Não há dúvida: A HISTÓRIA UNIVERSAL PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS.com. Levando em consideração todos estes fatos. Portanto. B. Porém. conhecimento. Êx¨23:23-25. Pensemos numa coisa que não existe¨! Como foi tal pensamento¨? As percepções do mundo objetivo e as do mundo subjetivo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. qual seja. A esfinge e as pirâmides egípcias estão aí como. tentavam atender aos anseios da alma. O maior monumento da prova da existência de DEUS. através da história universal. a história de Israel jamais poderá ser explicada ou entendida. 1. Prov¨30:5. preservado entre a humanidade. 1ªCor¨1:18.nossa finita compreensão. onde quer que o ser humano seja encontrado. sem entrarmos em mais detalhes. João¨5:24.com. www. Ninguém percebe o que não existe. há um fato altamente relevante. Quanto ao povo israelita. à sua pretensão. 2ªTim¨3:16. III. pelo menos. DEUS mandou destruir os povos da Terra prometida. não adorava o DEUS verdadeiro. a qual. porém. se a dissociarmos da ligação que este povo tinha com DEUS. É bem verdade que a idéia correta de DEUS foi perdida na maioria das civilizações mundiais. recursos financeiros. a natureza de inúmeras e inúmeras pessoas. C.fatefina. PERCEPÇÕES DO MUNDO SUBJETIVO.fatefina. é importante notar que a idéia de DEUS sempre esteve.com Pr. porém. presença e harmonia do CRIADOR. com toda a certeza: O UNIVERSO PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. ainda que erradamente. e muitos outros. três áreas: 01. através da comunhão com DEUS. III. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. 03. 02. ao longo dos tempos tem modelado e mudado. OBJETIVO). Para que haja uma percepção é necessário que haja algo a perceber. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. ou seja. PERCEPÇÕES DO MUNDO OBJETIVO. A arqueologia tem encontrado muitas provas da crença (ainda que de forma errada) do povo babilônico em DEUS. PERCEPÇÕES DO MUNDO ESPIRITUAL (TAMBÉM.br 14. do que as necessidades da vida cotidiana do povo. é impossível que DEUS não exista. 1. visto que estas poderão acontecer em níveis e aspectos diferentes de pessoa para pessoa. III. estas todos sentem. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. rapidamente. quando depositamos nossa fé em DEUS. passa a ser filha de DEUS. e Nosso Site: www. de tal forma que. Esta obra de JESUS CRISTO opera no coração do salvo uma certeza indestrutível. em qualquer tempo.coloca dúvida. erradamente. Quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. interpretou. também. As percepções do mundo espiritual são mais difíceis de provar. E. já que aquelas todos podem ver. as quais já foram. porém. III. ou em alguma coisa. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. permitirá que quem quer que seja a arrebate da sua mão. 1. Assim sendo: AS PERCEPÇÕES HUMANAS PROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. inquebrantável e interminável de forma que o mesmo jamais se arrependerá de ter aceitado a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. jamais seremos enganados ou iludidos. Heb¨13:5. “Assim como o cervo brama pelas correntes das águas. Já convertido. baseados em suas revelações registradas na BÍBLIA SAGRADA. Vejamos também Davi. João¨1:12. Porém. 2ªPed¨2:1-22¨(1-3). a tal ponto que. a fé que depositamos em alguém. Fé é confiança. nem. poderá ficar desiludido. Porém. Para completar vejamos Heb¨11:6. mas interpretada ou entendida incorretamente. 3:15-16. 2ªCor¨5:17. lugar ou situação. contudo. Tito¨3:5. mas de quem a entendeu. aconteça o que acontecer. Sal¨63:1 “A minha alma tem sede de ti”. consideradas no item anterior. Vejamos o que nos diz o autor do Salmo¨42:1-2. a fé é mais precisa e preciosa. tal desilusão não é causada por falha de DEUS ou da BÍBLIA SAGRADA. assim suspira a minha alma por ti. JESUS CRISTO a segura na sua mão.com Pr. já regenerado. 15. pode falhar. Este versículo nos mostra que. se a tivermos como certeza. ó DEUS! a minha alma tem sede de DEUS.com. Nos relacionamentos humanos. É verdade que os salmistas fazem parte do povo de DEUS. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . creu e a ensinou. jamais a lançará fora. em virtude da realidade do ser humano ter percepções do mundo espiritual. 2ªCor¨4:8-9. é impossível agradar a DEUS.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 35 . é criado um elo inquebrável e interminável entre DEUS e essa pessoa. ou seja. João¨6:37-40. Sal¨37:28. não havendo a FÉ CRISTÃ. de forma alguma. é que são formadas tantas e tantas religiões pelo mundo afora. ou seja. do DEUS vivo”. 2ªCor¨7:10. Quando alguém crê numa promessa BÍBLICA. D. Com absoluta certeza: A VERDADEIRA FÉ CRISTà PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. João¨10:27-30. Para termos uma idéia de princípio e fim sem que haja uma demarcação. João¨1:12. ou chegar aos nossos ouvidos. www. PRINCÍPIO E FIM. olhemos um anel. 21:6. Os atributos de uma pessoa são o conjunto de suas características ou qualidades especiais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 36 . 2ªCor¨4:8-18.br Nosso e-mail:
[email protected]. Como já vimos.br 16. principalmente e acima de tudo.com Pr. COM O PAI CELESTIAL.fatefina. Apoc¨1:8. as quais as distinguem de todas as demais pessoas. COMPROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. mas que. não significam. ao menos para si. Tais experiências. é muito real em sua vidas. DEUS não teve início nem terá fim. pleno. determine onde está o começo e onde está o final do anel. que DEUS existe. AS EXPERIÊNCIAS DE TODOS OS FILHOS DE DEUS. Uma pergunta. Nós não temos essa coragem. um tanto quanto. a existência de DEUS é. o apóstolo Paulo é um exemplo disto. Nosso Site: www. teve uma formidável experiência CRISTà com DEUS. Por ser eterno. Deut¨33:27. ainda que não para os incrédulos. haverá submissão à soberana vontade de DEUS. Filip¨4:10-13. as quais podem ser descortinadas ao longo das páginas da BÍBLIA SAGRADA. Col¨1:16. Porém. IV. o crente passa a ter experiências da ação de DEUS em sua vida cotidiana. as quais provam. quer sejam visíveis ou invisíveis. III. Is¨57:15.com. é eterno. Por ser eterno. Assim é DEUS. ATRIBUTOS DE DEUS. ABSOLUTAMENTE. 93:2. Gên¨21:33. Os atributos de DEUS são o conjunto das suas características ou qualidades. econômico ou financeiro. DEUS é criador de todas as coisas. Hab¨1:12. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . Os atributos DIVINOS mais conhecidos estão divididos em duas classes.transformado em filho de DEUS. também. as quais jamais experimentaria caso não houvesse a conversão genuína. principalmente e acima de tudo. Quem tiver coragem. que haverá. A ETERNIDADE DE DEUS. DEUS não foi criado. diferente de todas as demais coisas e seres existentes no universo. sucesso intelectual. sempre existiu e sempre há de existir. etc. At¨6:8-7:60¨(7:54-60). aparentemente. E assim cada crente em JESUS CRISTO tem as suas experiências formidáveis e inesquecíveis com DEUS.fatefina. mas. Is¨40:28. jamais teve começo e jamais terá fim. Somente o eterno DEUS pode declarar-se como ALFA E ÔMEGA. Vejamos algumas passagens no livro de Apocalipse que nos esclarecem corretamente acerca da eternidade de DEUS. lógica pode aflorar à nossa mente. Jer¨10:10. Estêvão. taxativamente. qual seja: Quem criou DEUS¨? A resposta pode parecer absurda mas a BÍBLIA SAGRADA nos diz que DEUS é eterno. sofrendo o apedrejamento que o levou à morte. Sal¨90:2. 2. social. 22:13. o qual. 3:6. Vimos acima algumas provas da existência de DEUS. físico. Transcendente entre outros. NÃO HÁ COMO DISTINGUIR O INICIO NEM O FINAL DOUTRINA CRISTà DE DEUS .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 37 . excelso. Por isso. DEUS é infinitamente superior a nós. IMUTABILIDADE. ou seja. ou seja. D. e tão somente. INFINIDADE. ao mesmo tempo. UNIDADE. IV. 1. ou se a matéria fosse DEUS. podemos verificar que a onipresença de DEUS não é. superior. Prov¨15:3. DEUS não é matéria. simultaneamente. Is¨66:1. Transcendência significa: 01. cada um em separado. 03. F. muito elevado.com. Porém. ONIPRESENÇA. estivesse na matéria. qual seja. Por isso. Os atributos naturais de DEUS são: A. Qualidade ou estado de transcendente. Sal¨139:3-16. são atributos que só DEUS e ninguém ou nada mais os possui. ATRIBUTOS MORAIS. 2ªCor¨3:17.quais sejam: 1. limitada pelo tempo nem pelo espaço. nem a matéria é DEUS. B. A.com Pr. está muito Nosso Site: www. lá está DEUS em ação. ATRIBUTOS NATURAIS. referem-se à sua natureza e mostram como Deus é. não está na matéria. teríamos que aceitar o (absurdo) panteísmo como verdadeiro. 2. DEUS é. 01. Jer¨23:23-24. Os atributas naturais de DEUS. não tem necessidade de encher o universo com a sua presença. Jer¨23:23-24. imanente e transcendente. 02. a DEUS. Em Religião. DEUS também. João¨4:24. C. A onipresença de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. nem está. Is¨57:15. a de poder estar em todos os lugares. 04. E. mas que onde houver necessidade da sua presença. 1. Os atributas naturais de DEUS são inerentes apenas. tem este significado: 01. o conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em relação à criatura. ONIPRESENÇA. Que transcende. IV. ONISCIÊNCIA.fatefina. sublime. Vejamos cada um em particular. 17.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Vejamos. Se DEUS fosse matéria. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. por estes versículos. porque DEUS é ESPÍRITO. Vejamos Gên¨3:8. ONIPOTÊNCIA. Deut¨4:39. 02. Mat¨19:26. 18. Mat¨6:8. Mar¨14:36. 03. visto que DEUS é amor. 19. ao mesmo tempo. é tudo e tudo é DEUS. a. DEUS está em tudo. A onisciência de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. não poderia ser diferente. quanto ao passado. a capacidade de saber tudo. Nosso Site: www. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . sem que essa ação longínqua o impeça de agir particular e concomitantemente em cada um ou em todos nós. DEUS não está em nenhuma matéria. D. 91:1. A onipotência moral de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. o qual ensina que. para gravarmos o real conceito da transcendência e da imanência de DEUS. não poderia ser diferente. a nossa matéria também não é DEUS. Jer¨23:23-24. poder e majestade. IV.fatefina. Vejamos novamente Is¨57:15.com Pr. Heb¨4:13. É importante notar que. qual seja. a capacidade de ter todo o poder (DEUS é Todo-Poderoso). a imanência de DEUS não se restringe apenas a esta definição de Aurélio. muito menos na nossa. A onipresença. além disso. B. IV. IV. 1. IV. nem tentado pelo mal. a transcendência de DEUS destrói o panteísmo puro e a sua imanência destrói o deísmo puro. Apoc¨21:22. DEUS não é. C. 02. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . 1. haveria um DEUS distante e por isso. DEUS age junto de nós e em nós. porque a sua benignidade dura para sempre. Pela capacidade de DEUS ser. ou seja. Luc¨1:37. qual seja. Contudo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 38 . Imanência significa: 01. onisciência e onipotência de DEUS nos dão a idéia real da sua unidade. Qualidade de imanente. 1ªJoão¨4:8. Gên¨17:1. transcendente e imanente. Ez¨1:24.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. UNIDADE. 01. C. inalcançável.acima e além de nós.com. 1ªJoão¨3:20. A onipotência de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. Is¨43:13. Imanente significa: 01. Graças a DEUS porque podemos desfrutar desta gloriosa capacidade DIVINA. Sal¨136:1-26. Tiago¨1:13. a ONIPOTÊNCIA de DEUS está sempre voltada para o bem. Por isso. ONIPOTÊNCIA. jamais para o mal. fora do alcance do homem. a capacidade de jamais pecar. 1. 1. o qual ensina que. 45:7. ONISCIÊNCIA. ONIPOTÊNCIA MORAL. presente e futuro. 1ºReis¨8:39. Se DEUS cometesse pecado. Mas. em essência. Sal¨68:14. tem a possibilidade de agir a distâncias astronômicas. A imanência pura é panteísmo. Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. A transcendência pura é deísmo. não seria DEUS. Sal¨139:1-4. qual seja. santidade. também são encontrados no ser humano. Os atributos morais de DEUS mostram seu modo de agir. 02. 6. 26:3. No seu amor. SEU CONHECIMENTO (ONISCIÊNCIA). Quando o homem se arrepende de alguma coisa é porque muda seu modo de pensar por haver feito algo que não devia ter feito. quando no uso de qualquer um de seus atributos. 03. JUSTIÇA (RETIDÃO). temos que. Jer¨15:6. IV. em DEUS não há nada que não seja amor. Na sua onisciência. 04. no mais alto grau. 42:10. 19. DEUS age uniformemente. contradizem a IMUTABILIDADE DE DEUS. em DEUS não há nada que não seja santo. por isso. 35. a capacidade de jamais mudar os seus propósitos. Somados aos atributos morais que serão estudados daqui a pouco. Na sua justiça. Já o arrependimento de DEUS acontece apenas no modo de agir. num grau inatingível e insuperável. Amós¨7:3. ou seja. Há várias passagens BÍBLICAS que. temos o poder ilimitado DEUS. aparentemente. em virtude de se referirem a arrependimento de DEUS. Ez¨24:14. 1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 39 . Êx¨32:14. Na sua santidade. Sal¨135:14. Rom¨11:29. justiça nem amor. temos que. a mais remota. 102:27. Com todos os seus atributos. Joel¨2:13. 2ºSam¨24:16. Atributos morais. 10. não há neutralização. temos o conhecimento total de DEUS acerca de tudo. SEU PODER (ONIPOTÊNCIA). 2. Tiago¨1:17. só DEUS os possui. onipotente. SEU AMOR. Imutabilidade é a capacidade que só DEUS tem. 1. de tal forma que. porém. Isto em virtude de DEUS ser.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em DEUS não há nada injusto. Gên¨6:6-7. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS.com Pr. vemos que. Sal¨33:11. IV. IMUTABILIDADE. IV. 06. SUA PRESENÇA (ONIPRESENÇA). SUA SANTIDADE. 20. justo. 18:8. INFINIDADE.Na sua onipresença. SANTIDADE. onisciente. o arrependimento de DEUS é diferente do arrependimento humano. não faz nada errado que necessite de arrependimento semelhante ao do ser humano.com. SUA JUSTIÇA. Não há. Heb¨13:8. F. Nosso Site: www. 13. muda seu modo de agir. Além disso. 1ºSam¨15:11. Depois dessa sua mudança. Zac¨8:14. com certeza. totalmente. 05. Na sua onipotência. qual seja. A UNIDADE DE DEUS É SEM PARALELO. temos que. A infinidade de DEUS é sua qualidade de ser infinito em: 01. possibilidade de qualquer atributo de DEUS chegar ao fim. Porém. DEUS jamais deixará de ser onipresente. E. B. a lógica nos leva a crer que.fatefina. temos a presença de DEUS onde quer que seja. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . diminuição ou contradição alguma com todos os demais. Jonas¨3:9-10. Os atributos morais de DEUS são: A. 4:2. João¨3:16. DEUS é sem injustiça. SOBERANIA ABSOLUTA. DEUS. DEUS é detentor de justiça eterna. DEUS tem a sua justiça muito alta. 1ªPed¨1:16. DEUS não peca. Rom¨2:2. Vejamos cada um em separado. condena todo o pecado com a morte. A santidade de DEUS é a capacidade que só DEUS tem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 40 . V. 2. Sal¨7:11. DEUS julga o mundo com justiça e os povos com retidão. Nosso Site: www. as quais são: A. 04. Sal¨92:15. Is¨51:6-8. diz DEUS. 01. sem dificuldade. B. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . DEUS é amor. SANTIDADE. Tiago¨1:13.com Pr. criação. IV. 2ºCrô¨12:6. TOTAL E COMPLETA. 13. A soberania da DEUS tem basicamente duas características. Sal¨71:19. 119:142. Rom¨6:23. relacionamento com o universo e atributos. foram trazidas à existência. DEUS julga o mundo com justiça e o povo com eqüidade. 06. pela sua justiça. 1ºCrô¨29:11. DEUS tem seu trono baseado na justiça e no juízo. quer no invisível e imaterial. 21. IV. 1ªPed¨3:22. 10. 97:2. visto que. 1ªJoão¨4:8. 11. 19:2. Pela sua natureza. DEUS é totalmente justo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 02. DEUS faz seu julgamento segundo a verdade. DEUS é santíssimo. do que veio à existência. 2. Sal¨99:4. Em Rom¨5:8 temos uma clara demonstração do amor de DEUS. V.fatefina. Jer¨11:20. Lev¨11:44-45. Is¨45:21. 05. AMOR. DEUS não é tentado pelo mal. Jer¨33:16. A soberania de DEUS se sobrepõe a todas as coisas que. Rom¨1:17. 2ªCor¨5:20-21.com. Sal¨9:8. qual seja. DEUS justo e SALVADOR não há além de mim. A SOBERANIA DE DEUS. que não lhe esteja sujeito. V. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. quer seja no aspecto material e visível ao ser humano. 119:142. pois não há nada. 1. 1. (RETIDÃO). a capacidade de ser totalmente amor. sua autoridade ultrapassa a tudo e a todos. 50:6. Sal¨89:14. A. Heb¨6:10. JUSTIÇA. 07. IV. A. DEUS ama o juízo e faz juízo e justiça. 08. DEUS não é injusto. caráter. João¨8:46. 12.C. 2. Rom¨9:14. Is¨6:1-3. Vejamos cada uma destas em separado. Sal¨98:9. em virtude da sua vontade. a capacidade de ser totalmente SANTO.16. O amor de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. ser totalmente justo (reto). Sal¨111:3. concluímos. Sal¨145:17. DEUS é juiz justo. SOBERANIA UNIVERSAL. Sal¨9:8. 03. B. que a soberania de DEUS não é como a soberania humana. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. mas extremamente superior. A justiça de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. Deut¨32:4. AMOR. 09. Apoc¨4:8. qual seja. qual seja. C. de tal forma que não interfere arbitrariamente. Deut¨4:39. Porém. Em Apoc¨22:1-2 podemos descobrir a árvore da vida. de um modo. regada com as águas do rio que sai do trono de DEUS e do CORDEIRO. Gên¨2:16-17. visto que. 1ºCrô¨29:10-12. portanto. são exaltadas porque ambos têm o livre arbítrio. A SOBERANIA ABSOLUTA. restrições ou limitações à soberania de DEUS. perdida por ocasião da queda dos nossos primeiros pais.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o soberano DEUS toma a gloriosa iniciativa de tirá-lo do seu estado de perdição. O homem junto com os anjos são os únicos seres criados por DEUS dotados de inteligência e moral. 5:12. 1. INCLUSIVE O HOMEM. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . em virtude da sua inteligência. completa e perpétua. 2ªPed¨1:11. simples. diferente da soberania exercida sobre os demais seres e materiais do universo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 41 . 2. Além de universal. DEUS exerce a sua soberania sobre o homem. Sal¨103:19. também dado por DEUS. jamais poderia ser recuperada. 34.A soberania de DEUS abrange a totalidade da imensidão do universo. Esta iniciativa é levada a efeito em duas etapas.com Pr. Por ocasião da queda de Adão e Eva no pecado. Tal desobediência foi provocada pela tentação diabólica. a qual lhe dá condições de discernir e decidir a conduta da sua vida entre o bem e o mal. o homem morreu espiritualmente em conseqüência da desobediência destes ao. O LIVRE ARBÍTRIO. porque o ser humano colocou o seu livre arbítrio em ação e usou-o mal. entretanto. a soberania de DEUS é absoluta. conselho de DEUS. ou seja. ainda que. sobre tudo o que criou. Esta morte espiritual foi uma catástrofe para a humanidade. para com o ser humano. Rom¨3:23. Sal¨45:6. a qual está reservada a Nosso Site: www. vejamos 2ªPed¨2:4. Não há. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. V. este usa o livre arbítrio. Contudo. Gên¨3:22-24. Quanto ao homem. V. Gên¨3:1-24. Judas¨6. nas decisões que o mesmo toma durante a sua vida. A união entre o homem e DEUS. as quais. Quanto ao livre arbítrio dos anjos. Heb¨1:8.fatefina. 22. um tanto quanto. Gên¨3:1-24. para que não comesse e vivesse eternamente em estado de perdição. separado de DEUS. compadecido do lamentável estado do ser humano.com. separou o homem de DEUS e atingiu a totalidade dos descendentes de Adão e Eva. apenas e tão-somente. foi levada a efeito. pela ação e esforço do ser humano. A proibição do homem comer da árvore da vida. total. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. O soberano DEUS dotou o homem com esta capacidade e age. TOTAL. quais sejam: 01. 145:13. Dan¨4:1-3. com suas medidas astronômicas e com tudo o que este contém. B. 103:19. inclusive do mal. por uma ordem sua. DEUS é criador de tudo. proporcionar ao ser humano a possibilidade de recuperar a vida espiritual perdida por ocasião da queda no pecado. à probidade. João¨3:16-18. se Adão não houvesse desobedecido a DEUS. estava vedado ao uso. Uma droga mortífera só mata quem a usa de forma. pode ser um bem para outro alguém. No que concerne ao ser humano. O problema é o uso do mal. entre outros significados. à virtude. Quase sempre. Gên¨3:1-7.fatefina. novamente. o fabricante de remédios e seus funcionários. Is¨44:24. porque. João¨3:16-18. João¨3:16-18. O SENHOR E SALVADOR. a soberania de DEUS é exercida. com relação à SALVAÇÃO ETERNA do homem. Gên¨2:15-17. o mal é relativo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 42 .com Pr. VII. Portanto. 23. ou seja. soberanamente. Em termos humanos. inconveniente. 02. mau. este só viu a força do mal após a desobediência. Porém. Luc¨19:10. Aquilo que se opõe ao bem.com. porém. mal significa: 01.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . apenas um exemplo. ou seja a VIDA ETERNA. Is¨45:7. bem como. Gên¨3:1-24. para concretizar a obra da SALVAÇÃO ETERNA.todos os filhos de DEUS. Alguém poderá afirmar: Se DEUS criou o mal é porque não é bom como afirmam que é. fatalmente. porque a existência do mal não é problema. DEUS E O MAL. à ordem que DEUS havia dado. JESUS CRISTO. trará danos fatais ao que seria uma bela e perfumada rosa. porém. já que. O que prejudicou Adão foi seu abuso em usar aquilo que DEUS criara mas que. prejudicial. muitas vezes o que é um mal para uma certa pessoa. no momento certo chegaria o tempo em que teria o conhecimento correto do bem e do mal. aquilo que prejudica ou fere. a soberania de DEUS é exercida e manifestada sobre o ser humano. Aliás. para o médico. por um ato de sua estrita vontade e autoria dá oportunidade ao homem de recuperar o que havia perdido. João¨1:14. Mat¨18:11. ALGUNS NOMES DE DEUS. por DEUS. farmácia e seus funcionários é um bem. quem toma a iniciativa de salvar o homem. de tal forma que tal conhecimento ser-lhe-ia muito útil. É DEUS. Assim sendo. quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA. NA BÍBLIA SAGRADA. Desta forma. só um exemplo. Nas páginas da BÍBLIA SAGRADA (nas línguas originais) nos deparamos Nosso Site: www. isso é uma inverdade. que se fez homem. a rosa é uma linda flor. Já no Éden estava a árvore do conhecimento do bem e do mal. o que prejudicou o ser humano. Segundo Aurélio. Como já vimos. A providencia de DEUS em enviar a pessoa DIVINA DO SEU FILHO. Gên¨2:9. porque. Cremos que. JESUS CRISTO é o próprio DEUS que encarnou. porque. 02. se alguém forçá-la a abrir-se enquanto é botão. não foi a existência do mal que havia sido criado. a doença é um mal para o enfermo. VI. Aquilo que é nocivo. à honra. o que acontece antes da hora certa é mau. estes vivem em virtude das enfermidades. o forte. como podemos ver a seguir.500 vezes. É bom saber que no Antigo Testamento os nomes próprios. ADONAI. Gên¨22:14. A. atribuídos a DEUS: 1. O SENHOR É MINHA BANDEIRA. temos algumas composições. B. cria as coisas”. Nosso Site: www. também. EL OLAM. A exemplo do nome El. 02. 03. com as seguintes traduções: 01. Este nome. 4. SENHOR. o plural de ELOAH é ELOHIM. deu o nome de ADONAI A DEUS. D. ou seja. A.com. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . com referência a JESUS CRISTO. JAVÉ OU JEOVÁ. cerca de 2. aquele a quem pertence todo o poder. Na forma plural. Este nome. Os nomes atribuídos a DEUS também têm esta característica. Josué. após a derrota do povo Israelita em Ai. significa: DEUS ONIPOTENTE. o SANTO de ISRAEL. o poderoso. nas traduzidas em língua portuguesa. “aquele que vai adiante. como grande ajudador em tempo de necessidade. JEOVÁ NISSI. O DEUS ALTÍSSIMO. CONCLUSÃO. Gên¨17:1. O SENHOR PROVERÁ. Este nome. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . ou seja. agregando-se a ele outros nomes. Esta é uma palavra grega. B. costumam descrever o caráter da pessoa que os possui. Vejamos alguns nomes. 2. começa. KÚRIOS.com Pr. O DEUS ETERNO. 24. JEOVÁ JIRÉ. 1. TODO PODEROSO. o nome JEOVÁ pode ser composto. Este nome aparece nas nossas BÍBLIAS. no ANTIGO TESTAMENTO. Êx¨17:15. Talvez seja o nome mais antigo e geral dado a DEUS. C. 2. é traduzido por DEUS. 1. 2. Este nome. Este nome. Este nome geralmente mostra DEUS. 1. Partindo desse nome simples. equivalente à palavra hebraica ADONAI. Era o nome mais dado a DEUS e apenas a DEUS. como KÚRIOS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 43 . EL. Josué¨7:9. EU SOU. é encontrado na BÍBLIA SAGRADA. vejamos. Aparece mais de 6.br Nosso e-mail:
[email protected]. Tanto ADONAI. EL EYON. Dá também a idéia de. usados na BÍBLIA SAGRADA.com vários nomes pelos quais DEUS é conhecido. O DEUS ETERNO. EL SHADDAY. ELOAH. é singular e significa. os quais atribuem a DEUS algo relativo à sua pessoa. Gên¨14:19. Gên¨21:33. também era usado para deuses pagãos.000 vezes no ANTIGO TESTAMENTO. 3. no NOVO TESTAMENTO. Esta palavra é traduzida por SENHOR. dá a idéia de. ou seja. 1. são palavras tidas como equivalentes a JEOVÁ. Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 44 .000 MIL CURSOS GRATIS. Jesus começou o seu ministério pregando. O PENTATEUCO E SUA CONTEMPORANEIDADE. B. BÍBLIA SAGRADA. bem como. se não há quem pregue?” (Rm. Rio de Janeiro. SP. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. 03/300.16. RJ. DICIONÁRIO DA BÍBLIA.979. A. mesmo sucinto. bondade de DEUS. “Tke” é “arte”.Finalizamos este estudo sobre DEUS. SP. Coelho Filho. 1. JUERP. John D. Reconhecemos a brevidade. Brasil. 03.986. JUERP.980. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Brasil. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. A pregação é o principal meio de se conhecer o evangelho e alcançar a salvação.13-14). quer sejam BÍBLICOS ou não. Haveremos de pregar o evangelho. 1. Novas Edições Líderes Evangélicos. 07. Millard J. poder. nos servirá de base para o fortalecimento da nossa fé. Erickson. São Paulo.15-16). Quem crer e for batizado será salvo. Brasil. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. Langston. santidade. Rio de Janeiro. “Omile” é “pregação”. DOUTRINAS 1. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. Editora Nova Fronteira.10. O dicionário de português Aurélio nos informa que homilética é “a arte de pregar sermões”.995. Aurélio Buarque de Holanda. Brasil. 04. Ferreira. para os demais estudos doutrinários ou sobre os mais variados assuntos. 02. BIBLIOGRAFIA. 1a edição. amor. Almeida. Trata-se de uma ciência diretamente ligada à ordem de Jesus: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Tradução. 2. São Paulo. Davis. 1. glória. JUERP. Rio de Janeiro. RJ. RJ. APOSTILA Nº. mas não podemos Nosso Site: www.994. Noções de Homilética O termo “homilética” vem do grego “omiletke”. SALVAÇÃO ETERNA. João Ferreira de. 1a Edição. 01. 05. etc. Isaltino Gomes. onde poderemos comparar o pensamento e a fé das pessoas que nos rodeiam quando conosco abordarem temas. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr. 1. entretanto.fatefina. JUERP. de onde vem o vocábulo “técnica”.991. 1.com. Rio de Janeiro. de parâmetro. mas quem não crer será condenado” (Mc. 1. Rio de Janeiro. 6a impressão. RJ. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. 7a Edição. tais como a majestade. Brasil. cremos que. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão. RJ.000. 8a Edição. 06. Brasil. Será importante saber quem virá. A semente que o Senhor nos deu é perfeita. precisa ser bem preparada. Mensageiro e mensagem precisam estar integrados e harmônicos para que os ouvintes sejam alcançados de modo satisfatório. A homilética tem por objetivo nos conscientizar de todo o preparo relacionado ao ministério da Palavra. o tempo. O que se diz a respeito da pregação pode também ser aplicado. o horário. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Precisamos preparar. para ser bem feita.fatefina. com utilização de mais textos bíblicos e menos efeitos de oratória. o solo e o modo de semear. A palavra de Deus é alimento para o nosso espírito e não pode ser servida de qualquer maneira. te salvarás.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 45 . porque. A PREPARAÇÃO Quando alguém vai receber convidados em sua casa para uma refeição. O semeador que nada sabe sobre o que faz acabará destruindo as sementes e nenhum fruto colherá.13).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fazendo isto.4. de alguns Nosso Site: www. qual será o prato. O semeador precisa conhecer a semente. Se a nossa pregação não produz resultados. etc. pois isto poderia dificultar a fé e a salvação dos ouvintes. sendo estes mais longos.16). A pregação do evangelho. É bom que a preparação para a pregação seja feita com uma antecedência razoável. “Pré” significa “antes”. além de preparar o alimento. tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (ITm.fazê-lo de qualquer maneira.com Pr. O mau vendedor não terá êxito em seu trabalho. Perservera nestas coisas. quase em sua totalidade. os ingredientes. procura resolver com antecedência uma série de questões. aos estudos bíblicos. bem como nos oferecer técnicas de aperfeiçoamento da prédica. O pregador também deve se preparar. o problema pode estar em nós ou naqueles que recebem a palavra. pois nem toda terra é fértil (Mt.com. Logo. então poderá começar pela leitura de passagens bíblicas a respeito desse assunto. pois corre-se o risco de um imprevisto no último instante tornar-se um impedimento decisivo. O primeiro material de estudo do pregador é a bíblia.18-20). Nós. Nosso Site: www. A preparação da mensagem começa com a escolha do tema. será necessário um trabalho de pesquisa para que se consiga o maior domínio possível sobre o mesmo. Estes detalhes não são primordiais. pois o Espírito Santo falaria por meio deles (Mt.15).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Contudo. Eles não seriam avisados sobre a prisão. Não é bom que seja assumido de repente.fatefina. Quanto mais experiente for o pregador. Se alguém. mas algum conhecimento deles será útil. porém. Se possível. se alguém for convidado para ministrar sobre “família”. mas esse trabalho produzirá o conjunto de tópicos a serem pregados.com. a qualquer momento.com Pr. é bom que se saiba também alguma coisa sobre as pessoas que irão assistir: seu nível cultural. caso seja a primeira vez que se vai falar sobre aquele assunto. Preparar-se em cima da hora não é um bom hábito. não podemos alegar que fomos apanhados de surpresa e não sabemos explicar. mais habilitado estará para aceitar desafios inesperados. social. De posse do tema.dias ou semanas. Jesus disse que os discípulos não deviam se preocupar com o que iriam dizer quando fossem presos.10.3. nos perguntar sobre a razão de sermos cristãos. Nem tudo o que for pesquisado será ministrado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 46 . Isto não impedirá que o Espírito Santo nos use e nos leve a falar algo que não havíamos pensado nem planejado. Pedro disse que devemos estar sempre prontos para responder àqueles que nos pedirem a razão da esperança que há em nós (IPd. sem um preparo. mas não é o caso do iniciante. não poderiam se preparar. Outra coisa é uma pregação ou estudo bíblico. não podemos justificar nossa negligência por meio de uma suposta dependência do Espírito Santo. sabemos com antecedência quando vamos ministrar e devemos estar preparados. Existe algum nível de preparação que deve ser permanente em nós. Por exemplo. etc. Escolher um assunto bem específico é como escolher o destino em uma viagem. Não é bom começar em um assunto e passar para outro e outro e outro.fatefina.com Pr. Não é possível conhecer todo o país instantaneamente. precisamos estar bem seguros de seu fundamento bíblico. Outra alternativa seria escolher uma família específica e fazer uma análise dos fatos a ela relacionados. ou “a importância da família na sociedade”. nem ele mesmo sabe. poderíamos estudar a respeito da família de Jacó. posso me perder no meio do caminho e.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 47 . Domínio pleno é algo inatingível. por exemplo. Ali se encontrará a palavra desejada e as referências onde se pode localizá-la nas Escrituras. ou “os males que afligem a família”. algo como “o valor da família na igreja”. etc. Se eu resolver ir aos Estados Unidos. ou “os fundamentos de uma família bem sucedida”. precisarei optar por uma cidade. de fato. será útil uma concordância ou chave bíblica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de modo que não exista um “fio da meada” e não se perceba aonde o orador quer chegar. É desejável que se tenha domínio do tema a ser pregado. Se eu não souber para onde vou. Por exemplo.Diante de um tema tão amplo. Não dá para se falar tudo sobre família em uma pregação ou em um estudo bíblico. Nesses casos. de modo que o leitor se familiariza com o tema e obtém confirmação para o que está certo e mais condições de discernir o que está errado. ao se escolher a essência da mensagem. mas Nosso Site: www. mas podem também conter erros. Não se pode ir para o púlpito sem idéia da mensagem a ser pregada. isto não fará nenhuma diferença para alguém que não sabe onde quer chegar. enciclopédia bíblica.com. Os livros evangélicos que tratam do assunto em estudo podem ser muito úteis. Se formos utilizar algum argumento extraído de um livro. será necessário escolher algum aspecto a ser ministrado. pode-se consultar um dicionário bíblico. surge automaticamente o título da mesma. A leitura de várias obras sobre determinado assunto coloca em confronto as idéias de vários autores. Isto será útil por uma questão de organização e clareza. Poderíamos escolher. comentário bíblico. Para se descobrir um assunto na bíblia. Para se obter esclarecimento sobre o texto lido. Observe que. Ainda que isso possa ser proveitoso. Por exemplo. principalmente se for questionado sobre algum tópico. O melhor é que a nossa pregação não seja simplesmente a repetição do que lemos nos livros. menor será a dependência do preletor em relação às suas anotações. Nesse caso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 48 . por mais correta que seja sua mensagem. Caso contrário. A pregação deve ser essencialmente bíblica. Em alguns casos. em seu conteúdo e propósitos. Não sejamos apenas repetidores das mensagens alheias. o pregador pode se perder no meio do assunto. psicologia e sociologia podem estar ocupando o lugar do ensinamento bíblico em algumas situações. em seguida. É verdade que podemos usar com cuidado tais disciplinas. mas elas não podem ser a essência da nossa mensagem. CONTEÚDO DA MENSAGEM. É como se tivessem lido apenas por costume ou para justificarem biblicamente suas próprias idéias. devidamente fundamentadas na bíblia. o candidato que lê um versículo na igreja para. O ESBOÇO DA PREGAÇÃO Nosso Site: www.com Pr. Quanto maior o conhecimento. é mais sensato recusar convites para falar sobre alguns temas. não estaremos anunciando a palavra de Deus. não podemos nos esquecer de orar.fatefina. devido à sua complexidade ou à nossa inadequação para abordá-los. Filosofia. Algumas pessoas lêem um versículo bíblico e depois falam muitas coisas que não estão relacionadas ao texto lido.devemos procurar o melhor conhecimento possível. mas sim fruto das nossas próprias conclusões. Na fase preparatória.com. não se trata de uma pregação bíblica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. fazer um discurso político. por mais certos que estejamos daquilo que queremos ensinar. de modo que possamos oferecer mais informações do que incertezas. Este é um dos principais fatores que determinarão o sucesso ou fracasso do pregador. Ilustração 7. devem ser feitas anotações das referências e pontos principais do assunto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Normalmente se obtém um grande volume de informações sobre o tema.Tópico 1 5. Os esboços de pregação não têm uma forma rígida. escolher as informações que têm maior relevância e relação mais direta com o que queremos transmitir.com Pr. Trata-se de uma coleta de dados.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 49 .O estudo preparatório deve produzir algum material escrito. No final.Título da mensagem 2. O esboço será então um roteiro para o pregador não se perder durante a ministração.. Desorganização no preparo conduz ao nervosismo e erro no momento da pregação. O esboço PODERÁ ter: 1. mesmo porque. A estrutura do esboço é a mesma da pregação. Em outras palavras. que deve ser o mais curto e objetivo possível.fatefina. mas aqui vão algumas dicas que podem servir como base para sua elaboração. Enquanto se lê a bíblia e outros livros. Os pontos selecionados darão origem ao esboço da mensagem. é um mapa com alguns pontos de referência que o ajudarão a alcançar seu objetivo.Conclusão Nosso Site: www. percebe-se o destaque de alguns dados em detrimento de outros. Precisamos.Tópico 3.com. portanto. ou mesmo para não se esquecer dos pontos mais importantes da mensagem. na medida em que se estuda.. será necessária uma seleção e organização das idéias.Texto bíblico base 3.Tópico 2 6. de modo que torna-se inviável a utilização de tudo na mensagem.Introdução 4. Podem variar muito. com. Por exemplo: "Nesta noite." Para muitas pessoas. Um outro recurso muito bom é começar com uma pergunta para o auditório. a primeira frase é a mais difícil. Por exemplo: "A vinda de Cristo ao mundo" é o titulo de uma mensagem evangelística. a atenção do povo estará garantida até o final da palestra. Raramente se deve utilizar um capítulo todo. não preciso ler todo o capitulo 6 de Mateus.. Se for uma pergunta interessante ou intrigante." Introdução: Existem inúmeras maneiras de se começar uma pregação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 50 . eu gostaria de compartilhar com os irmãos a respeito do assunto tal.15: "Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. Texto bíblico base: Toda pregação precisa ter um texto bíblico como base. dos quais eu sou o principal.. despertando-lhes o interesse para toda a mensagem. ou 3. Pode-se então começar com uma ilustração. Voltando ao nosso exemplo. Normalmente. Se eu for falar sobre a oração que Jesus ensinou aos discípulos.fatefina. o ideal é que a introdução seja algo que prenda logo a atenção dos ouvintes. causas e Nosso Site: www. Tópicos .É o tema a ser tratado. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). características." ou "No texto que acabamos de ler. Este é o fundamento que vai dar autoridade a toda a mensagem.Os tópicos são as divisões lógicas do assunto. ou o “nome” da mensagem." No esboço. podemos colocar uma palavra ou uma frase para nos lembrar como iniciaremos a mensagem.com Pr. Apesar de muitas alternativas. usaremos o texto de I Timóteo 1.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. poderíamos começar a mensagem perguntando: "Você sabe para quê Jesus veio ao mundo? Nossa mensagem de hoje pretende responder a esta pergunta tão importante para todos nós. o texto é pequeno: 1 versículo ou 2.Vamos analisar cada parte. temos as palavras de Paulo a respeito da vinda de Cristo ao mundo. Podem ser argumentos. ou a divisão mais lógica possível. Só quando o capítulo estiver todo relacionado ao mesmo assunto. Título . cuja resposta será dada pelo pregador durante a mensagem. um relato interessante sobre algo que esteja relacionado com o assunto da pregação. bênçãos.Para salvar os pecadores .15 é assim. milagres. de modo que a mensagem vá se tornando cada vez mais significativa. Será bom se eles estiverem organizados de maneira que os mais interessantes ou mais importantes sejam deixados por último. sua mensagem ficará fraca no final.Jesus veio ao mundo . 3 . Em algumas mensagens. de modo que os ouvintes vão sendo levados a compreender gradualmente o assunto até a conclusão. É difícil encontrar alguém que não creia que ele tenha vindo.as conseqüências do pecado.com. os tópicos podem ser argumentos a favor de uma idéia que se quer defender com o sermão. sobre a qual o pregador falará resumidamente. sem perder o “fio da meada”. eu poderia ter os seguintes tópicos: 1. Dele tiramos os seguintes tópicos para o nosso esboço: 1 .com Pr. Se for invertida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Davi e Jesus. 2 . se o título da minha mensagem for "O Maior Problema da Humanidade". Moisés. Por exemplo: Abraão. tomando cuidado para não elaborarmos uma mensagem complexa. de modo que o povo tenha facilidade de acompanhar o raciocínio do pregador.Falar sobre diversas idéias que as pessoas tem sobre o objetivo da vinda de Cristo e qual foi sua real Nosso Site: www. A divisão em três tópicos é aconselhável por ser um número pequeno. promessas. pessoas. pecados. cada tópico poderia ser o nome de uma pessoa. o próprio texto bíblico já tem sua própria divisão que usaremos para formar nossos tópicos. Esta ordem é natural e ascendente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 51 . Por exemplo. etc. mais consistente e mais interessante a cada momento até a conclusão.a solução divina para o homem. O texto de I Timóteo 1. Se você usar seu melhor argumento logo no início. Podemos até mudar este número. 2 . aspectos positivos e negativos de algo ou listas diversas: informações. Em alguns casos.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. a pregação começará forte e terminará fraca.a origem do pecado.consequências. Os tópicos devem ser organizados numa ordem que demonstre o desenvolvimento natural do tema.fatefina. Numa mensagem sobre “Homens de Deus na bíblia”. com Pr.missão.com. etc. Fundar uma religião? Uma escola filosófica? Dar um golpe de estado? Nada disso.Deu o seu Filho Unigênito .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tudo se torna mais fácil. mas. provérbios (não necessariamente os de Salomão) ou pequenas histórias que exemplificam o assunto da mensagem ou reforçam sua importância.Para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna . senhores e servos.fatefina. Não há problema em usá-las.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 52 . quando colocamos uma ilustração. Esse versículo é riquíssimo. tornando a mensagem longa ou complexa. pais e filhos.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida. do que tentar colocar tudo em um só. os argumentos que usamos podem ser difíceis.16: 1 . ou contiver mais de um assunto. principalmente quando o texto permitir vários ângulos de abordagem. Por elas entra a luz. mais compreensível. é melhor elaborar mais de um sermão. É importante prestar atenção a este detalhe.Dos quais eu sou o principal . 3 . Questão individual.Ilustrações são ditados. Ele veio salvar os pecadores. Como alguém já disse. Podemos elaborar várias mensagens através dele. as ilustrações são as "janelas" do sermão. Se tivermos um entendimento muito abrangente de um versículo.O objetivo da ação de Deus. Falar sobre o amor de forma geral e sobre o amor de Deus. Deus não ficou na teoria ou no sentimento. Muitas vezes. Ilustrações . que faz com que a mensagem se torne mais clara.Deus amou o mundo.O amor de Deus em ação. Existem muitas “historinhas” por aí que não aconteceram de fato e são usadas para ilustrar mensagens. 3 . Nosso Site: www. ou obscuros. Jesus sempre ilustrou suas mensagens através do relato de situações comuns da vida de seus ouvintes: pastores e ovelhas. Um outro exemplo de divisão natural do texto é João 3. 2 . será também recordado um importante ensinamento. janela. mas será bem mais fácil lembrar das ilustrações. Se usarmos testemunhos (verdadeiros!) como ilustrações. pois ela se tornaria uma coleção de contos sem consistência. Estes devem ser reais. Pode ser que. Outro detalhe a se observar: não é bom usar muitas ilustrações na mesma mensagem. os próprios relatos bíblicos já ilustram muito bem os assuntos que abordamos. eliminam as distrações e ficam gravadas na memória. eles devem ser bem curtos. é importante que o pregador diga que aquilo é apenas uma ilustração. mencionando que um doente precisa reconhecer sua doença para ser curado. podemos usar um pequeno relato do Velho Testamento como exemplo. Não podemos colocar Deus como personagem de uma lenda. poderíamos usar uma ilustração no tópico 3. As histórias podem ser fictícias desde que não sejam testemunhos. assim como a janela não pode ser maior do que a parede. viagem. Como dissemos. Não podemos inventar a história de um milagre que nunca aconteceu.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou contando um curta história sobre um doente que reconheceu ou não a sua doença e qual foi a consequência disso. Entretanto. Se não tiver nenhuma. e luz demais pode ofuscar a visão. os irmãos não se lembrem de muita coisa do sermão de domingo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 53 . A ilustração não pode ser tão grande a ponto de se sobrepor à mensagem.Podem ser comparadas às parábolas bíblicas. mas não em todos os tópicos da mesma mensagem.fatefina. vendedor. paciência. parede e luz. mas nelas não encontramos pseudotestemunhos sobre a ação de Deus. Observe que neste estudo de homilética.com. Não é obrigatório o uso de ilustrações no sermão. Observe que as parábolas de Jesus foram usadas para exemplificar e esclarecer seus ensinamentos. semeador. na segunda-feira. juntamente com essa lembrança. Quando pregamos com base no Novo Testamento. usamos até aqui os seguintes elementos ilustrativos: refeição. As ilustrações podem aparecer em qualquer parte da pregação. Nosso Site: www. Às vezes. ilustração é luz. No exemplo da mensagem de I Timóteo. mapa. dos “casos” contados como exemplo e.com Pr. porque despertam o interesse dos ouvintes. As ilustrações são muito importantes. Nesse momento pode-se fazer uma rápida citação dos tópicos. o recurso que deveria ser útil torna-se um problema. Depois desse incentivo. um resumo da mensagem. poderíamos concluir convidando os ouvintes a reconhecerem sua condição de pecadores. o assunto está encerrado e pode-se fazer o apelo. O pregador incentiva as pessoas a tomarem determinada decisão em relação ao assunto pregado. que deverá ser focalizado e mencionado nesse momento final. o fechamento. Para fechar bem podemos encerrar dizendo que Cristo virá outra vez a este mundo para buscar aqueles que tiverem se rendido ao evangelho. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). A conclusão está diretamente ligada ao objetivo da mensagem. dessa proposta. pois o pregador poderia ficar perdido no próprio esboço na hora de pregar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Nosso Site: www. O destino do resumo será o arquivamento. se for o caso. O esboço é o "esqueleto" da mensagem. o pregador pode fazer o esboço. O esboço deve ser o menor possível. para que o objetivo da primeira vinda de Cristo se concretize na vida de cada um. Pode haver determinado tópico representado por uma única palavra.Conclusão . Ainda não é o apelo. A conclusão é a idéia ou conjunto de idéias construídas a partir dos argumentos apresentados no decorrer da mensagem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 54 . Nessa parte. Opcionalmente.A conclusão será o ápice da mensagem. Pode-se. em outro papel. quando o pregador for usar o mesmo sermão. dando-lhes uma "amarração" final. mas com o cuidado de não se elaborar um roteiro muito grande e complicado.com. bem pequeno e. Coloca-se o que for suficiente para lembrar ao pregador o conteúdo de cada divisão. No púlpito. normalmente se convida para o posicionamento dos ouvintes em relação ao tema. por exemplo. Se uma palavra ou uma frase não forem suficientes.com Pr. só o esboço será usado. Em outra ocasião. Então. Se tiver guardado apenas um esboço muito curto. e/ou uma oração final. usar uma frase para cada parte. o resumo será muito útil. este poderá não ser suficiente para lembrá-lo de todo o conteúdo de sua mensagem.fatefina. Não basta fazer como aquele pregador que disse: "Pronto! Terminei". pode-se colocar mais. Tópico 2 – A couraça da justiça – O que é justiça? O justo está protegido. Isso torna a palestra monótona.Eis o esboço que construímos durante esta explicação: Título: A vinda de cristo ao mundo Texto bíblico base: ITm."Jesus veio ao mundo" .Falar sobre diversas idéias que as pessoas têm sobre o objetivo da vinda de Cristo.1.fatefina. revestido.com Pr.10-18 Introdução – Falar sobre o domínio do Império Romano na época de Paulo. EXEMPLOS DE ESBOÇOS DE SERMÃO TÍTULO: A ARMADURA DE DEUS Texto bíblico base: Ef. Não é aconselhável que se escreva toda a mensagem para se ler na hora. O soldado romano e suas roupas especiais. Escreva apenas algumas frases norteadoras. Tópico 3 – Os calçados do evangelho – Importância de conhecer e testemunhar. Conduizr a aceitação de Cristo como Salvador. Tópico 3 . Fundar uma religião? Dar um golpe de estado? Ensinar uma nova filosofia de vida? Qual foi sua real missão? Salvar os pecadores.br Nosso e-mail:
[email protected] sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. Os calçados são importantes para que se cumpra o “Ide”. O cinto prende toda a armadura.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 55 . Também não se deve ler todo o esboço diante do auditório.15. Trata-se de um roteiro para o pregador e não para os ouvintes.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida. Tópico 2 .6. Introdução : Você sabe para quê Jesus Cristo veio ao mundo? Tópico 1 . Todos crêem que ele veio (até os ímpios). A armadura de Deus é um conjunto de virtudes e práticas. Tópico 4 – O escudo da fé – O que é fé? Os dardos são ataques contra a Nosso Site: www. Conclusão : Qual é o nosso posicionamento em relação à pessoa de Jesus Cristo? Conduzir ao reconhecimento individual da condição de pecado."Dos quais eu sou o principal" . Tópico 1 – O cinto da verdade – os riscos da mentira e a importância da verdade na vida do cristão."Para salvar os pecadores" . Ilustração: O doente precisa reconhecer sua doença. aceitar o sacrifício de Cristo e fazer um compromisso com ele. Importância do conhecimento e da proclamação.com Pr. guias. renunciar a outros “salvadores” e ídolos. Conclusão: Precisamos reconhecer a superioridade de Cristo. Ilustração: as cidades muradas eram atacadas com flechas incendiadas.4). se morresse. não teria ressuscitado.6. Dizem que ele é simplesmente um mestre.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. vigiando e perseverando – De que adianta a armadura se o soldado estiver dormindo? Conduzir o auditório à reflexão. porém erradas. Tópico 4 – Ele fez o que nenhum outro poderia fazer. ataca de longe. A espada é arma de ataque. O inimigo não entra mas. Também nos nossos dias.Opiniões positivas. Tópico 3 .fatefina. Tópico 6 . oração e tomada de decisão sobre o tema. achavam que ele era um antigo profeta ressuscitado. anjos.fé: argumentos malignos. o carpinteiro. Ele é superior a todos os profetas e a todos aqueles que são considerados “deuses”.Quem é Jesus? O Filho de Deus. A ausência do capacete inutiliza o restante da armadura. Contudo. TÍTULO – A SUPERIORIDADE DE CRISTO Texto base: Lucas 9. santos ou entidades espirituais. Tópico 5 – O capacete da salvação – A importância de ser salvo e estar convicto disso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 56 . não sabiam muito bem quem ele era. as pessoas têm idéias erradas sobre Jesus. mais “espirituais”. ESBOÇO DA AULA DE HOMILÉTICA Nosso Site: www.Os mais bem informados achavam que ele era filho de José. Tópico 1 . O texto fala sobre sua morte e ressurreição.Opiniões sobre Jesus . Tópico 2 .com.A espada do Espírito – a palavra de Deus – Os equipamentos anteriores são de defesa. Nenhum outro morreu por nós e. fundador de uma religião.18-22 Introdução: As pessoas viam Jesus pregando e curando em vários lugares. um revolucionário.18 – Orando. Alguns. ou um espírito iluminado. Conclusão: Ef. heresias e acusações. Exemplo: Jesus atacou Satanás com a palavra (Mt. Nosso Site: www. O esboço do sermão Título. sua reputação.. Portanto.fatefina.16. mesmo não se podendo fazê-lo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. linguagem. A pregação (ou estudo bíblico) Duração. ilustracões..O domínio do assunto a ser falado é o princípio da segurança do orador. conclusão. introdução. o talento e a prática podem desenvolver bastante as habilidades de quem fala em público. A observação de outros pregadores.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 57 .com Pr. livros evangélicos. A preparação Oração Antecedência Escolha de tema específico Tipo de sermão (temático. Material: bíblia. movimentação.16. enciclopédias.com. as críticas construtivas dos ouvintes e algumas dicas de pessoas experientes no assunto poderão ser muito úteis. O pregador Apresentação pessoal. Entretanto. textual. Quem crer será salvo. expositivo) Leitura bíblica e pesquisa. a credibilidade da mensagem. gestos. estude bem o assunto com antecedência. dicionário bíblico. texto bíblico base. A PREGAÇÃO É aconselhável que o pregador faça um curso de oratória. direcionamento do olhar. Introdução Conceito – Homilética é a arte de pregar Importância da homilética – Ide e pregai. Algumas considerações sobre a pregação: 1 . tópicos. sua vida.Título – Noções de homilética Texto bíblico base – Mc. 3 . O orador pode andar mas não o tempo todo. Procure ir dirigindo seu olhar para as várias pessoas no auditório. talvez as pessoas não vão querer ouvi-lo novamente.Ao falar não fique olhando apenas em uma direção ou apenas para uma pessoa.Evite repetições excessivas de frases ou palavras.2 . 6 . Se você falar o tempo todo com voz suave. a não ser que esteja disposto a explicar seu significado. Se houver algum problema nesse caso. É bom que seja variado. Imagine que alguém esteja falando sobre a ceia do Senhor e ao mesmo tempo pulando ou batendo palmas. Por exemplo. Os termos chulos e as gírias não são admitidos na pregação. Nosso Site: www.O tom de voz também é importante. O uso de termos complexos ou estrangeiros demonstra erudição do orador mas pode inutilizar a mensagem se os ouvintes não forem capazes de compreendê-los. apresentando ênfase e volume nos pontos mais importantes. Procure não utilizar palavras muito difíceis.Ao falar. O falar suave e o falar alto e enfático devem ocorrer alternadamente para não cansar o ouvido do público. nos apelos ou nas conclusões que se quer destacar.Falar corretamente é fundamental. 4 – Utilize o esboço para se orientar durante a pregação. 5 . o povo poderá dormir.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se você gritar o tempo todo. 8 . Não use gestos que não combinem com o assunto. Isso cansa as pessoas. Não use gestos ofensivos. algumas pessoas falam o "né" no fim de cada frase.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 58 . 9 .O outro extremo também é problemático. 7 . Isso cansa e desvia a atenção de quem ouve.fatefina. Não combina.O uso de gestos é bom mas deve ser praticado com moderação e cuidado.com Pr. O tom de voz deve acompanhar o desenvolvimento do assunto. procure fazer um curso de língua portuguesa. evite ficar andando de um lado para outro. Esses limites podem variar dependendo do lugar.com Pr. mas nem todos se dedicarão a essa função de modo específico.Outro detalhe importante é a duração da palestra. 11 . mas apenas percepções práticas e habituais. Nosso Site: www.br Nosso e-mail:
[email protected]. poderemos cansar muito o auditório e o que passar do limite não será mais captado nem aproveitado pelos ouvintes. 12 . Além disso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 59 . Se o assunto for maravilhoso e envolvente. maior probabilidade terá de se tornar um bom pregador.13. Em vigílias e acampamentos esse tempo pode até se estender um pouco mais. habitual ou exclusivo. O nervosismo será menor. de forma geral. muitas vezes. então pode até chegar aos 40 minutos. e de muitos outros fatores. trata-se de uma partícula. Não invente. do auditório.10 . Antes de falar no templo. Algumas sugestões: Se for um sermão em igreja. Mas. será melhor começar nos cultos domésticos. Paulo disse que “em parte conhecemos e em parte profetizamos” (ICor. é fundamental que o pregador tenha orado antes de falar e que também esteja se consagrando ao Senhor para pregar com unção e autoridade. O início é mesmo difícil. Algumas pessoas aconselham o tímido a começar falando sozinho diante do espelho para treinar. acrescente-se o valor do exercício. Se você sabe pouco sobre o assunto escolhido. O certo é que começar com uma platéia pequena é mais aconselhável. o tempo deve ser de 30 minutos. Quanto mais vezes você pregar. fale pouco. a segurança vem.9) e. Não existe outro caminho. do propósito. Não sei se isso resolve. Estudos bíblicos podem durar 1 hora. Se quisermos ir muito além. assim como a simples participação em um jogo não transforma o indivíduo em um jogador de futebol. Não existem regras para isso. mas com o tempo e a perseverança.O nervosismo e a timidez devem ser tratados com a prática. O PREGADOR O fato de alguém pregar o evangelho de vez em quando não o torna um pregador. Todo convertido pode anunciar o evangelho.fatefina.Em se tratando de sermões sobre temas bíblicos. esses tempos sugeridos são razoáveis. ainda que falemos as palavras de Deus. Nosso Site: www. Assim. na medida em que estivermos ligados ao Senhor. nosso dom vai funcionar perfeitamente. Porém. se assim fosse. O talento do pregador não é tudo o que ele precisa para ser eficaz. Sabemos. Ele tem todos os componentes necessários para funcionar. por conseqüência. precisa conhecer profundamente a palavra de Deus. o indivíduo poderia se desviar do evangelho e usar o mesmo dom para propagar outro tipo de mensagem. o fator atraente da pregação envolve dois elementos: dom e unção. isso só vai acontecer se estiver sintonizado à emissora. Se não fosse assim. Além do conhecimento bíblico e das técnicas de oratória. estamos sintonizados em "outra emissora" e. mas não costuma substituir o conhecimento bíblico. Quem não o tiver poderá se esforçar muito. o fruto. porém. O ministério evangelístico assemelha-se ao trabalho de um vendedor. O dom pode até suprir a falta das técnicas de oratória. seremos porta-vozes de Deus.fatefina. O resultado vai ser a unção em nossa pregação e. por maiores que sejam seus conhecimentos gerais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 60 . qualquer pessoa poderia se tornar um grande evangelista.com. "Estar sintonizado" envolve oração. pois. sem conseguir o resultado desejado. a bíblia.10-11).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que Deus deu esse dom a algumas pessoas (Ef. Não se pode usar o dom como desculpa para a negligência. em ambos os casos encontraremos questões de habilidade. O pregador. jejum e abstinência do pecado. ou então poderá pedir ao Senhor que lhe dê o dom. Quando pecamos. mas o verdadeiro pregador fará melhor e obterá melhores resultados.4. talento e eficiência. elas não estarão vindo direto da boca de Deus.Todos podem pregar. Embora não estejamos vendendo a palavra de Deus.com Pr. Comparemos o dom a um aparelho de rádio. Não é bom que o vendedor ou garoto-propaganda de creme dental seja banguelo. A busca pelo conhecimento bíblico e geral deve ser ininterrupta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pode ser destruída por um mensageiro mal preparado ou inadequado. A mensagem. Suas constantes experiências com Deus o habilitarão cada vez mais para o ministério.Na pregação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 61 . Imagine se o repórter de um telejornal aparecesse com uma camiseta rasgada e com o cabelo despenteado. seu entusiasmo vai contagiar o cliente. a vida. mas não existe entusiasmo em sua voz. Nosso Site: www. mas o Senhor prefere que seus discípulos o façam. isso vai enfraquecer sua mensagem. existem dois elementos importantes: a mensagem e o mensageiro. O mensageiro precisa ter reputação e comportamento que inspirem credibilidade. Assim. Se ele mesmo usa e gosta do que está oferecendo. por melhor que seja.com Pr. se o pregador fala sobre o evangelho. O pregador deve apresentar em sua vida os efeitos de sua pregação. Trabalho para a vida A capacitação do pregador nunca termina. pois aquele que é sábio aos seus próprios olhos. sua eficiência será maior na medida em que ele conhecer o seu produto. Voltando à figura do vendedor.fatefina. tanto na teoria quanto na prática. o exemplo e a reputação do pregador serão decisivos na receptividade de sua mensagem. se não existe paixão nem comprometimento. Até as mulas podem falar mas Deus prefere que o profeta fale e esteja bem preparado para isso. É um processo que dura a vida toda.com. Da mesma forma. ainda não compreendeu a extensão de sua própria ignorância. Até as pedras podem clamar. Isso influenciaria na receptividade de sua mensagem. o romancista faz Calabar estudar em um colégio de jesuítas onde se ensinava uma obediência incondicional à coroa católica romana de Castela." O fator centrífugo ou negativo mais forte talvez tenha sido a ira. mas faz o menino responder Nosso Site: www. mas à comunidade.000 MIL CURSOS GRATIS. a segurança lhe acenaria. o fator positivo mais forte certamente teria sido o seu patriotismo.com Pr. com justiça e paz). esse amor à terra natal era patente em todas as fases da vida do soldado. Conclusão Pessoalmente. tenho a impressão de que o motivo que impulsionou Calabar foi um pouco mais "caleidoscópico. uma ira impotente contra a primeira onda de invasores na terra dos "brasilianos. Todavia. inclusive. enfatizado por Flávio Guerra. ira contra o desprezo racial.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 004/300. A descrição intuitiva de João Felício dos Santos talvez possa estar perto da resposta que se esconde na névoa da história. Como menino. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte II .com. ódio contra o seu pai português (desconhecido?).Continuação Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. não a si mesmo. quem sabe um desejo de realmente ver "ordem e progresso" no Brasil (talvez o sonho de servir." Se fosse fugitivo.fatefina.APOSTILA Nº. Para Felício. quem sabe.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 62 . As cópias podem estar no Brasil. os juízes podiam usar seu "NL" com discrição. ele foi movido por um misto de motivos.D. Apeldoorn." porque no caso do capitão Calabar por enquanto não sabemos mesmo. Precisamos ter sabedoria e coragem para erguer o "NL.que somente devia obediência à sua mãe e à terra brasileira. à pergunta "Por que Calabar passou para o outro lado?" temos de responder por enquanto com um "non liquet. 79-84."87 Na verdade. Como jovem. eles erguiam as suas plaquinhas "NL" na hora da votação. mas de juízo. 1631-34 e 1635) ou para os Senhores XIX (ARA-OWIC 49 e 50. mesmo do lado holandês. De Laet registra somente que "para os nossos passou um mulato. sejam eles de que nação forem. com seu musical "Major Calabar. na Holanda (Algemeen RijksArchief). Os Nosso Site: www. o assunto não está claro (líquido). em 1973."89 Se for localizada uma das cartas mencionadas por Flávio Guerra." mencionando a sua terrível morte por causa da sua infidelidade. atualmente não sabemos com certeza. 103. nem o meticuloso cronista De Laet (1644) e nem o panegirista Barlaeus (1647) mencionam motivo algum. o caso ainda não estava claro." isto é.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 42. depois de ouvir as testemunhas. 1630-32 e 1633-35). pois as transcrições das missivas aos Estados Gerais (1854) constituem hoje a "Coleção Caetano. Os originais deviam estar no Arquivo Real de Haia.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 63 . ele teria percebido que os holandeses amavam o Brasil pela construção e limpeza do Recife (e podia ter acrescentado: por planos de melhorias como o ensino primário generalizado. 69). nem prova de indecisão. de nome Domingo Fernandes Calabar" e Barlaeus observa que esse "português abandonou o partido do rei (da Espanha) pelo nosso. pois "o coração tem razões que a própria razão desconhece" (Blaise Pascal).com. etc."86 Provavelmente foi isto em essência que Chico Buarque também quis enfatizar. no Rio ou em Recife. Felício faz Calabar adulto dizer ao frei Calado. tendo o amor à sua terra natal como Leitmotiv. Na velha Roma.fatefina. as transcrições das cartas aos Senhores XIX (1886) formam a famosa "Coleção José Higino. Não era um atestado de ignorância. Mas. Post Scriptum Quanto aos cinco documentos mencionados por Guerra (Aventura. Klaas Kuiper (biógrafo de João Ferreira de Almeida [1628-1691]. defendendo-se do epíteto de traidor: "São partidários dos flamengos todos os que querem esta terra farta e acarinhada.88 Talvez seja pessimista demais a conclusão de Capistrano de Abreu: "nunca se saberá. Se. proibição do corte do pau-brasil e do cajueiro. teremos uma resposta clara e autêntica. Indonésia). Era um sinal humilde de que estavam no limite da interpretação honesta dos dados conhecidos. Dedicado ao meu irmão e colega Rev. Finalmente. Calabar. foi sempre uma motivação mesclada." no Recife. os mesmos poderiam encontrar-se em Haia. o tradutor da Bíblia para o português e pastor da "Santa Igreja Cristã Católica Apostólica Reformada" em Jakarta. nas respectivas caixas de cartas escritas do Recife para os Estados Gerais dos Países Baixos (ARA-AStG 5753 e 5754." pois. Holanda." no Rio de Janeiro. limpeza dos limpos. de fato. Porém. Era uma placa cujas letras queriam dizer "non liquet.). Provavelmente. 08-05-2000 A. porém sem constrangimento. seu confessor. (d) Carta (entre 01-05-1632 e 03-1635?) de Calabar a Matias de Albuquerque.documentos procurados (originais. (b) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Calabar (ao Governador Waerdenburch?). ainda não conseguimos localizar nenhum desses documentos em Haia (AStG ou OWIC. perda essa acidental (como em F. Calabar.com Pr. Guerra. ?-01. Guerra. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. ao meu amado Pernambuco. somente a tradução de um breve relato de Picard numa missiva portuguesa que não menciona Calabar. 84). Infelizmente.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 16-08 e 12-11-1632) e nove aos Estados Gerais (12-02. em OWIC 50)." Ao Governo no Recife Calabar escreveu: "Vós. 2403. os holandeses. 69). Wallitz) é uma resposta à oferta de anistia total para Calabar. 07-10 e 09-11-1631. 09-05. 09-05. fazendo citação: "(Calabar) só se colocou ao nosso lado pela convicção. III:5) ou intencional (óbvia pela Nosso Site: www. Aventura. As outras cartas de Waerdenburch em 1631 e 1632 foram seis aos Senhores XIX (07-10 e 09-111631. Guerra. oferecestes a liberdade ao Brasil. (c) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Waerdenburch à Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). mas como patriota" (Nota 85.com. Envio-lhes uma carta [de certo a carta "b"] que nos mandou comunicando a sua adesão … Iremos atacar agora Igaraçu" (Notas 66 e 85. ver nota 21) as informações procuradas não foram encontradas. Porém. 31-05. Guerra informa que a carta (descoberta no ARA por W. Calabar. não é traidor. Temos de reconhecer que isto às vezes acontece com informações históricas sólidas por perda de documentos originais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 64 . Guerra diz: "Conta-se que Calabar escreveu: '… vim para melhorar minha terra'" (Nota 85. Annais Pernambucanos. Aventura. se houve traição foi uma traição justificada pela nobreza do motivo …" (Nota 85. e eles não constam dos índices das coleções do Recife ou do Rio de Janeiro. 83). 03-08.fatefina. Guerra informa que no relato (traduzido do holandês por Wallitz e divulgado por Assis Cintra). 44s). Guerra. (e) Relatório do Major Picard (depois de 19-07-1635) sobre a capitulação de Porto Calvo. Calabar. cópias ou traduções. Diz que está certo que conosco a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. Picard diz que Calabar insistiu que aceitassem as condições da capitulação e afirmou: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. principais ou anexados) devem ser os seguintes: (a) Carta de 14-11-1631 de "Aldiembert" a Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). 42). tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'" (Ver notas 66 e 69. Guerra. 06-01. 16-08-1632). Um homem como eu que recusou honras e proventos. Pereira da Costa. nelas (mormente na de 09-05-1632.A. Guerra informa que segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. dizendo: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota… não como traidor. Guerra. a principal fonte de informações deste período é Duarte de Albuquerque Coelho. História Geral do Brasil (Rio de Janeiro: 1854-1857. São Paulo: Melhoramentos.com.5." em 12-11-1632. a não ser que esses cinco documentos não tenham sido transcritos. 423. 1956.porque o mesmo nasceu ali e é grande conhecedor. 31-03 e 01-04-1634). apelidado "o Calabar. 1630-1638 (Madri: 1654. Às vezes Calado chama-o de mulato (com desprezo? Lucideno. p.1. mas tem ocorrido com outros documentos. De igual modo. 4 vols.A. Guerra menciona como sua fonte Assis Cintra. (Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional. n. Depoimento. 1942. p. batizados e criados na paróquia de Porto Calvo (Coelho. sugere que o seu nome era Domingos Fernandes. p. 1916-1925). Igreja e Estado. Recife: Cultura Intelectual de Pernambuco. Coelho. 5ª ed.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. #964). Holanda. Nosso Site: www.seqüência de documentos referentes ao Brasil atualmente ausentes do Arquivo dos Estados Gerais. 4 Frei Calado chama Calabar de "mancebo mameluco. Mesmo que. de que o "primo co-irmão" de Calabar era Antônio Fernandes. Do lado holandês. I:48).com Pr. Iaerlijck Verhael. I:277: Ângela Álvares. p." como na carta do coronel Waerdenburch aos Diretores da Companhia das Índias Ocidentais. 2 vols. 's-Gravenhage: Linschoten Vereniging. Defesa e Reabilitação. Onde Prova que Calabar não Foi Traidor.fatefina. Memórias Diárias da Guerra do Brasil. 201. 140. A sua tese pode ter sido mal defendida e não muda o fato da traição (Rodrigues.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 65 . 2 vols. Seria uma coincidência. ver Schalkwijk. Den Haag. I:32). que menciona Calabar em muitas páginas. (Leiden: 1644. 197. 1933). em 1933. Bibliografia. Documentos extraviados são a frustração do historiador e apelamos aos que têm alguma pista dos documentos perdidos do Arquivo dos Estados Gerais que se comuniquem com o Algemeen RijksArchief. 466:2. Notas 1 Do lado português. 1863)." 3 Frei Manuel Calado do Salvador. I:48. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. Recife: Secretaria do Interior. Acusação. Memórias. tradução portuguesa: História ou Annaes dos feitos da Companhia Privilegiada das Índias Occidentais desde o seu começo até o fim do ano de 1636. os chamados "Senhores XIX. 2595BE. mas somente "Domingo Fernando. 1944). mas o importante era a sua documentação. Joannes de Laet. 2 J. Recife ou Rio de Janeiro." Com isto parece concordar a informação do general Matias de Albuquerque. 1931-1937). Infelizmente não há condições no momento de consultar Cintra.. sobre a incursão contra Barra Grande: ".). certos documentos dos Estados Gerais já tivessem desaparecido do arquivo de Haia. Memórias.. F. 120 (o "mulato" Calabar. 120: mãe e alguns parentes. Ângela Alures Coelho. alguns dos primeiros documentos holandeses não mencionam o nome Calabar. da Silva Mendes Leal. Calado conhecia melhor o parentesco de Calabar. no Rio de Janeiro. Cintra ainda teria à disposição as transcrições da Coleção Caetano. Cintra publicou sua defesa de Calabar em 1933 (A Reabilitação Histórica de Calabar: Estudo Documentado. Por servir como pároco em Porto Calvo por alguns anos. mui esforçado e atrevido" (Lucideno. Calabar (Rio de Janeiro: Correio Mercantil. 465:2.4). sendo ambos nascidos. mormente com anexos interessantes. 112. de Varnhagen. Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade (Lisboa: 1648. Memórias.). C. 45." freqüentemente usada para "holandeses. 1965). Novo Dicionário de História do Brasil. ed. havia 137 engenhos de açúcar. etc. p. Memórias. deve ter havido muitos mamelucos (mestiços índio-europeus). 96: "mulaet. de sorte que um mameluco bem podia ter alguns traços africanos e ser chamado mulato. 14-03-1630)." ao anoitecer). 78s: ainda menino. 1961). Calabar foi parar. chamado de mulato.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 66 . História do Brasil (Londres: 1810-1819. nem conduzido por quem. (São Paulo: Melhoramentos. os Países Baixos. 1975). p. de Jerônimo de Albuquerque." refere-se propriamente aos moradores do norte da atual Bélgica.). 1961. 2ª ed. Olinda Restaurada: Guerra e Açúcar no Nordeste. Vilão ou Idealista (Recife: ASA Pernambuco. João Felício dos Santos. Ver a história sociológica do Dr. 1630-1654 (Rio de Janeiro/São Paulo: Forense-Universitária/Universidade de São Paulo. com uma produção de 700.d. 1649. mas podem ajudar na interpretação dos fatos. 1960].R. São Paulo: Obelisco. 1978). 13. Southey. mulatos (mestiços africano-europeus) e cafuzos (mestiços índioafricanos. 13). 1986). Aventura. e sua filha D.v. Inês Barbosa. Flávio Guerra. mas." Também depois. 205. 1957]). o cônego J. Calabar. por volta de 1600. Romances usam liberdades históricas (ex: Felício faz Maurício de Nassau filho do "stadhouder" da Holanda. tradução de The Dutch in Brazil. Sic: Lisboa? Sala de impressão com a placa Portugal Traidor? ). nascida em Pernambuco. ou seja. Tempo dos Flamengos (Recife: Secretaria de Educação e Cultura. 1624-1654 [Londres: Oxford University Press. 1940). No interior de Pernabuco. da Ajuda." Ver E. Em 1630.van den Boogaert. p. ed. Evaldo Cabral de Mello. ego te baptizo…" 6 Guerra. às vezes. sendo padrinhos Afonso Duro. Verhael. "não se sabe como." em Olinda e batizado no dia 15-03-1610 na ermida do engenho N.000 arrobas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Uma Aventura Holandesa no Brasil (Recife: Companhia Editora de Pernambuco.000 quilos por ano.20-04-1632). 1971). II:597. Fernandes Pinheiro afirma que "todos os nossos cronistas qualificam a Calabar de mameluco e não de mulato" (p. 197: "onde foram batizados" (isto é. II:164.com Pr. 78: em 1628 Calabar tinha três engenhos de açúcar em Porto Calvo e participava da procura das lendárias minas de prata de Caramuru. "Calabar" (o artigo merece reparos).. Calabar e seu primo Antônio). rico colono de Évora. nota. 169: "capa cultural. Boxer. s. Civilização Holandesa no Brasil (Rio de Janeiro: Nacional. Johan Nosso Site: www.com. 9 Panfleto De Portogysen goeden Buyrman (O bom vizinho português. 5 Coelho.fatefina. História do Brasil (Rio de Janeiro: Olympio. como por R. englobavam Bélgica e Holanda. Os batavos foram os primeiros moradores históricos da Holanda. Lisbon: Drucksael daer uyt-hangt het Verradich Portugael.500. 10. Talvez com a fórmula: "Si non baptizatus es. de certo era negro ou mulato. n. Os Holandeses no Brasil. com capital em Bruxelas. Alagoas: "pelos cafus. Laet. integral): mameluco. p. 68 (o "pardo" ferido. 10 José Honório Rodrigues. Major Calabar (São Paulo: Círculo do Livro. 1624-1654 (São Paulo: Editora Nacional. [1ª ed. Flávio Guerra. pertencentes à coroa da Espanha. nas notas. s. O livro de Boxer dá um ótimo resumo da história geral da época. 1977). Portugal. 7 Naquela época. Pedro Calmon.S. José Antônio Gonçalves de Mello. A palavra "flamengos. julga que pelo nome africano. Calabar: Traidor. 8 C. III:95. com Pr. 16301654." não católica romana.. 1959). chamada Bárbara. História das Lutas com os Hollandezes no Brasil desde 1624 a 1654 (Lisboa: Castro Irmão. 25 No dia 20-09. Luyck. Verhael." 13 Instrução do almirante Lonck de 01-08-1629 sobre "onze rechtvaardige oorlog. 1952-1966). J.Maurits van Nassau-Siegen. Matias era irmão do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. nota 27. 10 vols. 1633-1654. 17 Ver F. dando-lhes dinheiro e chamando-os de primos (o que não são).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Boxer. 16 Laet. ver F.: s.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 67 . 108. 1989). 1630): "mea gravissima culpa. Igreja e Estado no Brasil Holandês.J. publicado por C.A. 59. 09-051632. Pereira da Costa. Biechte des Conincx van Spanjen (Confissão do rei da Espanha mortalmente doente pela perda de Pernambuco. Moonen. Christoforo Arciszewski (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. 19 Ver nota 1. 1630). 197 (31-03 e 01-04-1634). não em 10-09 como foi sugerido pela edição impressa do Doopboek por ter omitido "Sept. Fischlowitz." Calado não reconheceu o matrimônio protestante (Calado.L. Ver Schalkwijk. 18 Boxer. Sobre a questão da liberdade religiosa durante esta época. III:12-19. 23 Ibid. mas à igreja cristã "católica reformada. III:107). (Recife: Arquivo Público Estadual. Rev. 138 (07-02-1633). 120 (20-04-1632). 24 Os protestantes. Wasch. F. na hora da execução Lom hesitou em confirmar os nomes dos portugueses." que joga (cartas) com capitães (de barcos) portugueses. 22 Coelho.R. 21 Em 01-05-1632. Até novembro de 1632 provavelmente surgiu certa dúvida por causa da confissão do colaborador Leendert van Lom.fatefina. Nederlandsch Familieblad." Porém. Somente em 1817 Alagoas tornou-se uma capitania independente de Pernambuco. 2ª ed." nossa guerra justa contra a Espanha. Waerdenburch fez uma incursão a Igaraçu "sob a fidelidade ou infidelidade de um negro que me serviu de guia" (carta aos Estados Gerais.A. de sorte que ficou a incerteza (Laet. Memórias. Essays on the Occasion of the Tercentenary of his Death ('s-Gravenhage: The Johan Maurits van Nassau Stichting. Frei Calado diz que Calabar travou amizade com Von Schoppe tomando-o "por compadre de um filho que lhe nasceu de uma mameluca. Verhael.l. 1604-1679: A Humanist Prince in Europe and Brazil. Memórias. Holandeses no Brasil (Recife: Universidade Federal de Pernambuco. Anais Pernambucanos. 20 Coelho. Holandeses. 11 C. Igreja e Estado. a qual levou consigo e andava com ela amancebado.com. seguido por Nosso Site: www. 12 Panfleto Veroveringh van de Stadt Olinda (Conquista da cidade de Olinda. Lucideno. 5 e 6. provavelmente a primeira referência a Calabar nos documentos holandeses). insistiram que não pertenciam a uma nova seita. inclusive o pastor João Ferreira de Almeida. 1872). 14 F. que alertou o governo a não confiar em nenhum português e que suspeitava de "Domingo Fernando. 1979). The Dutch Seaborne Empire (Londres: Hutchinson. 1965). 1968). 53. de Varnhagen. 15 E. 63. Amsterdam: J. 20" (Livro de Batismos da Igreja Reformada do Recife.e. Revius. I:32.. (São Paulo: Vida Nova. 335-458. Schalkwijk. S. 1888-1889).J. 234s. III:143. com Calabar durante quatro horas pela manhã e mais três horas à tarde. 97 e 102). 28 Sobre Calado.fatefina. I:14. I:47) e Coelho (Memórias.B. I:239). I:46-48.J. 2 vols. 32 Calado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Gama. 33 J. Capítulos de História Colonial.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 68 . Carta do governo no Recife aos Senhores XIX. Coelho. Parece que Bárbara também era natural de Porto Calvo. este mais ligado ao exército. I:263. O colaborador Leendert van Lom afirmou (hesitando porém na hora da execução) que "a mulher de Domingo" falou que todos os holandeses deviam ser mortos à bala ("Domingos vrouw. aguazil (funcionário administrativo e judicial) dos holandeses em Porto Calvo. Verhael." Laet. Laet. 1980).A. o traidor Leendert de Lom foi decapitado e esquartejado no Recife). no seu romance. por Joaquim Ribeiro (Rio de Janeiro: Francisco Alves. I:14).. 34 J. Rodrigues diz sobre esse "saboroso livro" (no Nosso Site: www. 155. 116. pois teriam dado quartel a Calabar.. 19ª ed. [Recife: Secretaria da Justiça/Arquivo Público Estadual." Calado justifica o não cumprimento do "à mercê d'el-rei. Verhael. Lucideno. as atas do governo no Recife falam sobre "a viúva de Calabar" (Dagelijkse Notulen. p. ver J. Manuel de Crasto Fortado. vingaram-se. I:46-48. prometido o quartel. Laet. 46-48. Verhael. III:107). 1977]. 152: "como é próprio da fraqueza humana. à espera de ordens da metrópole. Verhael. Calabar. 1954). Leal se engana fazendo padre Manuel de Morais confessor de Calabar (Leal. Veríssimo qualifica os motivos. Capistrano de Abreu." Restauradores de Pernambuco (Recife: Imprensa Universitária. garroteado. de Mello. IV:162. Mameluca (Calado. Leal. Engana-se o romancista Felício ao fazer Bárbara e o filho morrerem em 1631 (Santos.com Pr. Histórico e Geográfico Pernambucano [RIAP] 54:127). I:47. João Ribeiro.G. História geral. IV:151). 35 Ver Ruy dos Santos Pereira. Memórias. 23-08-1635. lágrimas e arrependimento." Revista do Instituto Arqueológico. 1966). rev. IV:169). 23. 2ª ed. 31 Calado. "a mercê d'el-rei" (Calado. Varnhagen. 264 (22-07-1645). "(Calabar) esperançado talvez de ter algum meio de escapar-se. 4ª ed. de uma parte para outra. Memórias Históricas da Província de Pernambuco. 36 Calado." 30 Enforcado. "E como se havia de entender aquela promessa dos concêrtos. passim). História do Brasil. 26 Magtelt Daays. IV:135). diz Guerra (Aventura. Era um religioso da ordem de São Paulo. Em 1636. Calabar. sem mencioná-los: "Foram vis e infamantes os móveis que o fizeram bandear-se" ("Os Hollandezes no Brazil. 13-04-1636)." considerando o general Matias como representante do rei. I:46-48. 264).com. dizem Calado (Lucideno. Verhael. (Rio de Janeiro: Briguet. que ficaria a mercê d'El-Rei. Memórias. 103). Lucideno. porque em março de 1635 o cunhado ("swagher") de Calabar traz notícias de que os grandes da povoação querem discutir (a rendição. Calabar. Lucideno. Coelho.F. se em tempo de guerra andassem com ele. Lucideno. 27 Pastores no Recife no ano de 1634: Christianus Wachtelo (1630-1635) e Daniel Schagen (1634-1637). "Frei Manuel Calado do Salvador. desconhece Bárbara (Leal. Lucideno. III:107." Mas parece que alta traição exigia este tipo de execução (ver Laet. Lucideno. Piso e a Medicina Indígena (Recife: Instituto Histórico Pernambucano e Universidade Federal de Pernambuco. 1967). Castro ou Crasto: Laet. 29 Calado. O problema era o não cumprimento total das cláusulas (escritas ou orais) da rendição. II:104. 79ss. 11. 119: "um trânsfuga.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. II:190 (descrição do litoral de Porto Calvo). "(Calabar) traidor por todos os séculos dos séculos. 04-1634). à parcialidade. 47 Guerra. Castrioto Lusitano (Lisboa: 1679. O Domínio Colonial Hollandez no Brasil (São Paulo: Editora Nacional. 121632). 38 Varnhagen. Raphael de Jesus. 71. História das Lutas.1698). I:276 (n. 115). e teria fugido depois de pôr fogo na barraca do general Matias (Leal. n. III:95 (Barra Grande. H. 1977). 234. I:263. 41 Coelho. 1. Nota 131: "Tradução literal do texto espanhol. Opinião copiada ao pé da letra por Diogo Lopes Santiago. Assim também Varnhagen. Memórias.V)." sem mencionar motivos. 09-1632). 79). 44 Ver Schalkwijk. 1938). Memórias. Holandeses." Varnhagen. 147). Recife: Secretaria de Educação e Cultura. 36. Recife: Assembléia Legislativa de Pernambuco. 42 Ibid.fatefina. 43 Ver Laet. Verhael. Leal sugere que Calabar tentou organizar com uns cúmplices um desastre no Arraial para acabar com a guerra. n. e Raphael de Jesus. I:263. 197 (Barra Grande. História Geral. Lucideno (1648). Istoria delle Guerre del Regno del Brasile (Roma: Corbelletti. I:277." conforme Rodrigues (Bibliografia. 1855) rezava: "por sua infidelidade e crimes. n. História Geral. Castrioto Lusitano (p. Coelho. mas o depoimento de um contemporâneo … a fim de influir sobre o Rei a favor dos insurretos …" (1648). de 1655 até 1910) que o desejo de Calado "de ver o Brasil livre dos holandeses … conduziram-no muita vez ao erro. José Honório Rodrigues. Mas o próprio donatário reconheceu que os holandeses fizeram muitos esforços para salvar a vida de Calabar: (Deus permitiu que) "o nosso general estivesse tão firme em não entregá-lo. 37 Coelho. 264 (22-07-1635). Mello. Nosso Site: www. Guerra. Boxer. 92. 40 Guerra. II:212. I:46. Gioseppe di S. 22-07-1635). 68. 46 Boxer.Index. História Geral. 38. Calado. n. 9: "É. Igreja e Estado. 58. 120. Nova Lusitânia: História da Guerra Brasílica (Lisboa: 1675.com Pr. 264 (22-07-1635: "tão firme em não entregá-lo.132). Calabar. 264 (22-07-1635). 68. Francisco de Brito Freyre. na sua maior parte cópia de Calado. 81. p. 223. História. Guerra: Coelho precisava de um bode expiatório (Aventura. Teresa. Recife: Fundarpe. Holandeses.35. "compilação pouco estimável. 45 Como sobre a morte do almirante Pater envolvido na bandeira holandesa. História Geral." Mas "foi uma injustiça … quando (Varnhagen julgou a obra) defeituosa e sem dignidade histórica". não uma história." Rodrigues avalia esta tradução como "indigna de apreço pelos seus erros e omissões" (Bibliografia.com. Aventura. 94.12. 263 (19-07-1635: "o general assegurou [ao inimigo] que arriscaria a sua própria pessoa para não perder das mãos a de Calabar"). Índice de Livros Proibidos. 239. 34. 39 Southey. 48 Coelho. Wätjen. Calabar. Memórias. Aventura. 264. Varnhagem." 49 Calado. ítem 410). III:112 (Camaragibe. Memórias. a despeito de tamanhas instâncias que fazia o inimigo" (Coelho. Historiografia e Bibliografia do Domínio Holandês no Brasil (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. à falsidade." A tradução (Melo Morais. Memórias. História da Guerra de Pernambuco (1660?.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 69 . 1979). p.. 1984). 1949). 102. 1967). 52 Coelho. 56 Coelho. 60 Boxer. 68 C." Panfleto Portugysen. Lucideno. Nova Lusitânia." em Gilberto Freyre e outros.com Pr. 55 G. 1415-1825 (Oxford: Clarendon. de Mello. 83: Calabar "(sofreu) injustamente dos seus patrícios por ser Nosso Site: www. em Porto Calvo. 14:88 e 278:230v. 102. 264 (22-07-1635). Wittewrongel. cod. 65 Coelho. Holandeses. 167-169). com rara altivez e coragem. João Fernandes Vieira. 1937). Verhael. 1771. "A Situação do Negro sob o Domínio Holandês. 67 Santos. 62 Abreu. suspensa em junho de 1650 (carta da D. 13 de abril de 1636 (ver 24-011636)." Não há provas do engano sugerido por Freyre.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 70 . 59 Pedidos de Hooghstraten ao Conselho Ultramarino em Lisboa para pagar o soldo prometido (Lisboa. Lucideno. de Amsterdam . 262 (17 e 18-07-1635).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.' reagiu. Nótulas Diárias do Governo no Recife. 63 Calado. Calabar era capitão. 1963). (Recife: Imprensa Universitária. julho de 1635. 36. Race Relations in the Portuguese Colonial Empire. ante a recusa de Picard em atender a intimação do 'terríbil. 83: segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar." 53 Calado.G. Guerra. 1630-1632 (ver o índice da coleção "Brieven en Papieren" no Instituto Histórico no Recife. Lucideno. retorquiu para o enviado do inimigo: 'Ide e dizei ao General Matias de Albuquerque que o Coronel Picard aceita a proposta'. Memórias. Capiteyn Jan Muller.G. Aventura. I:105-127. 57 Ver J. Brito Freyre. 2 vols. II:164.com. Groenhuis. Memórias. Aventura." Guerra. Major Picard. 12-07-1647). o "língua. Capiteyn Domingo Fernandes Calabar. Muitas referências nos documentos holandeses. Laet. 155. IV:162s.Recife. 69 Guerra. 120 (20-04-1632). p." Ver o post scriptum deste artigo. 42: Waerdenburch teria escrito à Holanda que "(Calabar) só se colocou ao nosso lado por convicção. Capiteyn van Exel. 58 Informações geralmente contidas nas "cartas gerais" do governo no Recife aos Senhores XIX. Verhael. Aventura. e. RIAP 30:129-144). 4. II:241: "se não foram os judeus . Arquivo Histórico Ultramarino. 1977).A.50 Calado. A viúva do pastor Stetten e seus filhos receberam uma ajuda provisória (Nótulas Diárias." tradutor). 86-130. IV:168. 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato.. Boxer. 263 (19-07-1635). parafraseando: "O mameluco. Raquel à Stetten ao pastor P. Major Calabar. 66 Guerra. I:32. De Predikanten (Groningen: Wolters-Noordhoff. 64 Southey. História. Calabar.171). ver Laet.fatefina. 349: "persuadindo-os a se renderem. Memórias.. 18-05-1652 (GAA-ACA 88. 13. 51 Coelho. Novos Estudos Afro-Brasileiros (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. Verhael. 107 (capitão Jouer de Haia. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'. capitularam. IV:162. de 28-09-1647 e 25-02-1649). pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado.R. Capítulos. Memórias. Capiteyn Langley. 380-382. de Mello. 54 A Companhia reconheceu o valor de Calabar: o diretor De Laet escreveu que esse homem corajoso e forte "fez mui grandes serviços" (Laet.A. I:48. 61 J. 113115. não major. Calabar.). 103: "firme e seguro. (Rev." Calado. IV:54)." passim nos documentos holandeses para as tribos tupis (como tupinambás.l. 78 Schalkwijk.mulato. sem denotar arrependimento." Guerra. Isso. 155. 103. Calabar.com. Nova Lusitânia. 254. Igreja e Estado. 99. Lucideno. 04-11-1631.: Ioris van Henghel. Holandeses. 1ª pergunta e resposta. Igreja e Estado. Bibliografia. 135 p. as instruções de João Fernandes Vieira e as de Nono Olferdi para os novos colonos no Sergipe. Vieira e Calabar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 71 . 13. II:164: "se o tratamento recebido dos comandantes o desgostou. sugerindo ainda outro motivo. sergipes. no seu romance histórico. Lucideno. cariris). porém honorífico. não se sabe se considerou a "traição" como pecado. Guerra.fatefina. 84 Rodrigues. Leal. I:xvi. Ambos. 12-15. seriam apaixonados por Maria César (I:141). 264 (22-07-1635). "Brasilianen. segundo Boxer. Aventura. assina a sua carta na língua tupí como "regedor (dos) brasilianos em Paraíba" (31-10-1645). pois Leal desconheceu Bárbara (nota 25). 112s. Talvez fosse bom usar de novo este nome arcaico. 71 Santos. Capitão Jouer.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr. 70 Southey. 74 Também o índio Pedro Poti. 80 Schalkwijk. Igreja e Estado. Brito Freyre. etc. 42. Memórias. 86 Santos. Major Calabar. História. 83 O Catecismo de Heidelberg (1563) era estudado dominicalmente nas igrejas reformadas. Ver o post scriptum no fim deste artigo. 82 Coelho. Observe-se sobre o tratamento dos escravos.). 231-235. 77 Carta de Dom. 1628. não é válido. I:141. Calabar. "ansiedade de vingança. mormente pp. n. 101 e 205. e faz com que o futuro sogro de João Fernandes Vieira bata com um ferro no rosto de Calabar. Aventura. Havia no Brasil uma edição em espanhol. Nova Lusitânia. 74. 35).) Pistorius aos Senhores XIX." 75 Abreu. 87 A peça "Calabar" (com subtítulo de "O Elogio da Traição" e músicas como Nosso Site: www. I:68s. em um conclave com conspiradores. 72 Brito Freyre. 85 Guerra. Schalkwijk. distinguindo-os dos tapuias (nhanduis. 388-458. Nova Lusitânia. caps. Memórias. 350: "com piedosas mostras de verdadeiro arrependimento e lágrimas constantes. membro da igreja cristã reformada. 73 Ver nota 57. 76 Coelho. potiguaras. 81 Ver notas 25 e 26. como coletivo para todas as nossas tribos indígenas em geral. 79-84. porém. Governador: 16611664)." Ver nota 66 e o post scriptum deste artigo. Brito Freyre (Armada: 1654. n. Os (luso) "brasileiros" eram chamados "portugueses" ou "moradores. Recife. IV:104). 264 (22-07-1635). Capítulos. Major Calabar. Schalkwijk. faz Calabar dizer: "A minha raça é outra … Tolerais-me quando vos sou útil" (II:100). Igreja e Estado. "brasilianos" no sentido de "moradores. é um crítico muito escarninho de Bagnuolo (Boxer. III:29. 81. 79 Calado. sobre a liberdade religiosa nessa época. Catechismo (s. 240. 69. não aproveita o desgosto geral contra Bagnuolo por fazê-lo chegar depois da deserção de Calabar (Leal. 350. Sobre Poti. marcando-o (I:146. 309. ver nota 66. 68." Leal." ou seja. nascidas mais do temor de Deus que do receio do castigo. Calado. Editora Vozes. 1961)."Bárbara"). 14-05-1980. 60ss). Capítulos. Segundo Mandamento .2-5)‖ (o grifo é meu). História do Brasil.C. em vão (Ex 20.―Não cometerás adultério‖ (Êx 20. nos céus. para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor. 1998. O Decálogo no C.14)‖. Gaspar Barlaeus. Para que a verdade prevaleça.―Não pronunciarás o nome do Senhor. O sétimo dia. está assim redigido (páginas 548-650. 9a edição. 39. Não farás para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe lá em cima. 89 Abreu. Sexto Mandamento . te dá (Ex 20. História do Brasil. mas também entre os novos evangélicos provindos daquela denominação. Parte V O SEGUNDO MANDAMENTO Há um certo descompasso entre os Dez Mandamentos transcritos na Bíblia Sagrada e os relacionados no Catecismo da Igreja Católica (C. O alvo era debater a figura do "traidor" por ocasião do sesquicentenário da independência (Veja.). Quinto Mandamento . História do Brasil (São Paulo: Melhoramentos.com Pr. Southey. itens 2083-2550): Primeiro Mandamento . porém.12)‖.I.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 72 . elaborei o presente trabalho que poderá ser enriquecido com as observações dos leitores.―Eu sou o Senhor. da casa da escravidão. pp. foi proibida em 1973 pelo governo militar. Recife: Fundação de Cultura Cidade do Recife.C. como Rocha Pombo. etc. ou nas águas que estão debaixo da terra. I:171. de Chico Buarque de Hollanda e Ruy Guerra. III:98.―Não apresentarás falso testemunho contra o teu próximo (Êx 20.fatefina. História dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil (Amsterdam: 1647. 1980). teu Deus. Sétimo Mandamento .―Não matarás (Ex 20. teu Deus. Hélio Vianna. Verhael. 88 Laet.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ou embaixo. Terceiro Mandamento .8-10)‖. teu Deus. Quarto Mandamento . Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás (Ex 20.―Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo. Nosso Site: www.com. é o sábado do Senhor. 1956). Muitos têm opinião semelhante. Não terás outros deuses diante de mim.15)‖. Não farás nenhum trabalho (Ex 20. que te fez sair da terra do Egito.“Não roubarás (Êx 20.―Honra teu pai e tua mãe. 155. Oitavo Mandamento . 7ª ed.7)‖. mas liberada em 1980. teu Deus.I. Tal desencontro poderá gerar dúvidas e estranheza não só entre os católicos. (São Paulo: Melhoramentos. na terra.15)”. II:164: "não se sabe". trabalharás durante seis dias e farás todas as tuas obras.13)‖. Nono Mandamento - ―Não cobiçarás a casa de teu próximo, não desejarás sua mulher, nem seu servo, nem sua serva, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás... coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.17)‖. Observem que o primeiro e o segundo mandamentos foram arrolados num só, e o décimo foi dividido em dois. Vejamos como estão na Bíblia de Estudo Pentecostal, Almeida Revista e Corrigida, edição de 1995, o primeiro, o segundo e o décimo mandamentos: Primeiro Mandamento - ―Não terás outros deuses diante de mim‖ (Êxodo 20.3; Deuteronômio 5.7). Segundo Mandamento - ―Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás A ELAS nem AS servirás‖. (as maiúsculas são nossas). (Êxodo 20.4-5; Deuteronômio 5.8-9). Décimo Mandamento - ―Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo‖(Êxodo 20.17; Deuteronômio 5.21). Não há razão para dividirmos em dois o mandamento de Êxodo 20.17. Trata-se de um só enunciado, uma proibição específica de não cobiçar pessoas, animais e objetos, e está expresso num único e reduzido versículo. O nono e o décimo mandamentos são iguais no Catecismo por uma razão simples: como o primeiro e o segundo foram unificados, ficou faltando um, o décimo. A solução foi criar dois mandamentos iguais. O Vaticano assim explica: ―A divisão e a numeração dos mandamentos têm variado no decorrer da história. O presente catecismo segue a divisão dos mandamentos estabelecida por Sto. Agostinho e que se tornou tradicional na Igreja Católica. É também a das confissões luteranas. Os padres gregos fizeram uma divisão um tanto diferente, que se encontra nas igrejas ortodoxas e nas comunidades reformadas‖ (C.I.C. pg. 545, item 2066). Para que não haja suspeição, vejamos os mandamentos numa Bíblia ―católica‖, Edição Ecumênica, tradução do padre Antônio Pereira de Figueiredo, com notas do Mons. José Alberto L. de Castro Pinto: Primeiro Mandamento - ―Não terás deuses estrangeiros diante de mim‖ (Êxodo 20.3). Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 73 Segundo Mandamento – ―Não farás para ti imagem de escultura, nem figura alguma de tudo o que há em cima no céu, e do que há em baixo na terra, nem de coisa, que haja nas águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto‖ (O grifo é nosso). (Êxodo 20.4-5). Décimo Mandamento – ―Não cobiçarás a casa de teu próximo: não desejarás a sua mulher, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertencer‖(Êxodo 20.17). A Palavra de Deus não se altera ao longo da história, e não podemos modificá-la por nenhuma razão. Convém esclarecer que nas Bíblias os mandamentos não estão numerados, mas pelo enunciado é possível sabermos qual é o primeiro, qual o segundo, e assim por diante. Mas isto é um detalhe. O cerne da questão está no segundo mandamento. Incorporado o segundo mandamento ao primeiro, fortalece-se a idéia de que as imagens proibidas estariam se referindo, somente, aos deuses antigos. Daí porque o verso 5, no C.I.C., reforça essa idéia: ―Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás‖. É preciso notar que o versículo 4 refere-se especificamente a IMAGENS, e não a deuses. O versículo 5 (―não te encurvarás/inclinarás a elas nem as servirás‖) encontra-se afastado do versículo 3 (―não terás outros deuses diante de mim‖). Os ―deuses‖, portanto, não são a essência da proibição do verso 4 e começo do verso 5. Por isso, entendo que as versões que se reportam às imagens, e não aos deuses, (―não as adorarás, não as servirás, não lhes darás culto‖) são as mais aceitas. São exemplos: Las Sagradas Escrituras-1569 (―No te inclinarás a ellas, ni las honrarás‖); Almeida Revista e Corrigida, 1995 (―Não te encurvarás a elas nem as servirás‖); Bíblia Linguagem de Hoje (―Não se ajoelhe diante de ídolos, nem os adore‖). A bem da verdade, convém registrar que diversas versões, quanto ao versículo 5, fazem referência aos deuses, e não às imagens. Deuses e imagens estão tão associados que a proibição de não prestar culto a um alcança naturalmente o outro. Imagens e deuses são ídolos. Aprouve a Deus destinar um mandamento só para referir-se às imagens, ídolos ou estátuas, objeto de adoração, veneração, culto, honra, homenagens. Assim, Deus descreveu quais as imagens que não deveriam ser objeto de culto. Deus exemplificou para não haver dúvida. As imagens dos santos católicos estariam incluídas nessa proibição? ANÁLISE DE ÊXODO 20.4 ―Não farás para ti‖ – Entende-se a posse do objeto quando destinado ao culto, à homenagem, à prece, à veneração. Deus não condena as obras de arte, escultura ou pintura de valor histórico e cultural. ―Nem alguma semelhança do que há em cima nos céus‖ – Não encontramos diferenças relevantes de tradução nas versões consultadas. A proibição não alcança apenas as imagens dos deuses, mas diz respeito, também, ao que existe nos céus: A Trindade (Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo), os anjos e os Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 74 salvos em Cristo. Logo, estátuas de Jesus, dos santos apóstolos, de Maria, e de quantos, pelo nosso julgamento, estejam no céu, não devem ser objeto de culto. ―Não te encurvarás a elas‖ - Deus proíbe qualquer atitude de reverência ou respeito, tais como inclinar respeitosamente o corpo ou ajoelhar-se diante das imagens; prostrar-se com o rosto no chão; tocá-las; beijá-las; levantar os braços em atitude de adoração; tirar o chapéu; ficar em pé diante delas em estado contemplativo. Enfim, Deus proíbe fazer qualquer gesto com o corpo que expresse admiração, contemplação, fé, devoção, homenagem, reverência. ―Não as servirás‖ - Não servi-las com flores, velas, cânticos, coroas, festas, procissões, lágrimas, alegria, rezas, vigílias, doações, homenagens, devoção, sacrifícios, incenso. Não lhes devotar fé, confiança, zelo, amor, cuidados. Não alimentar expectativas de receber delas amparo, curas e proteção. Não colocá-las em lugar de destaque, em redoma ou em lugares altos. A Igreja de Roma reconhece a proibição, mas decide por não acatá-la: ―O mandamento divino incluía a proibição de toda representação de Deus por mão do homem. O Deuteronômio explica: ―Uma vez que nenhuma forma vistes no dia em que o Senhor vos falou no Horebe, do meio do fogo, não vos pervertais, fazendo para vós uma imagem esculpida em forma de ídolo...‖(Dt 4.15-16)... No entanto, desde o Antigo Testamento, Deus ordenou ou permitiu a instituição de imagens que conduziriam simbolicamente à salvação por meio do Verbo encarnado, como são a serpente de bronze, a Arca da Aliança e os querubins. Foi fundamentando-se no mistério do Verbo encarnado que o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou, contra os iconoclastas, o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. Ao se encarnar, o Filho de Deus inaugurou uma nova ―economia ‖das imagens. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus. O culto às imagens sagradas está fundamentado no mistério da encarnação do Verbo de Deus. Não contraria o primeiro mandamento‖ (C.I.C. pg. 560-562, itens 2129-2132, 2141). ANALISANDO AS EXPLICAÇÕES ―O mandamento divino INCLUÍA a representação de toda representação de Deus por mãos do homem‖. O mandamento divino incluía? Não, mandamento inclui, está vigente. A cruz não aboliu as Dez Palavras. As leis cerimoniais sim, foram abolidas. O Decálogo é, no varejo, o que Jesus disse no atacado: ―Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento‖, e ―Amarás o teu próximo como a ti mesmo‖ (Mateus 22.35-40; Deuteronômio 6.5; 10.12; 30.6; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 75 Levítico 19.18). Num coração cheio do amor de Deus e do amor a Deus não há espaço para a adoração de pessoas ou de coisas. Em Mateus 5.17, Jesus afirma: ―Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir‖ (ARC) ou: ―Não pensem que eu vim acabar com a Lei de Moisés e os ensinamentos dos profetas. Não vim acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo.‖ (BLH). A seguir Jesus exemplifica o novo sentido à lei: se pensar em matar, já pecou e descumpriu a lei; se pensar em adulterar, já pecou. ―No entanto, Deus ordenou... a serpente de bronze, a Arca da Aliança, os querubins‖... A Arca da Aliança e os querubins passaram. Faziam parte de cerimônias e símbolos instituídos por Deus, de acordo com sua infinita sabedoria e soberana vontade, para melhor conduzir o povo em sua fé. Agora, vindo Cristo, temos ―um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue...‖ (Hebreus 9.11). A serpente de bronze - símbolo tão zelosamente defendido pela Igreja de Roma – foi um remédio específico para um mal específico numa situação especial (Números 21.7-9). Agora, já não precisamos de figuras para nossos males físicos e espirituais. Como disse João Ferreira de Almeida, ―o poder vivificante da serpente de metal prefigura a morte sacrificial de Jesus Cristo, levantado que foi na cruz para dar vida a todos que para Ele olharem com fé‖. O próprio Jesus assim se manifestou: ―E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna‖ (João 3.14-15). Deus não recomendou o culto, a homenagem ou a veneração à serpente. Por isso, o rei Ezequias, temente e reto aos olhos do Senhor, destruiu-a ao perceber que o povo lhe prestava culto (2 Reis 18.4). Ademais, não se vê em Atos dos Apóstolos qualquer indício de uso de figuras, ícones ou imagens destinados a facilitar a compreensão e conduzir os fiéis à salvação. ―... o sétimo Concílio ecumênico, em Nicéia (em 787), justificou... o culto dos ícones : os de Cristo, mas também os da Mãe de Deus, dos anjos e de todos os santos. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento, que proíbe os ídolos. De fato, ―a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original, e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só Não contraria o primeiro mandamento‖. Ora, se o mandamento proíbe o culto aos ídolos, então o culto aos ídolos é proibido. Desculpem-me os leitores pelo óbvio. Portanto, o culto às imagens contraria o mandamento. Se contraria, é pecado cultuá-las. O Concílio de Nicéia justificou, mas são justificativas de homens. A Palavra é o padrão. A tradição deverá ajustar-se à Palavra. A honra ao modelo original via imagem parte de uma premissa falsa, porque as imagens não são em sua grande maioria cópias fiéis dos originais, exemplos de Jesus, Maria, José e dos santos apóstolos. Seus traços Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 76 físicos não foram revelados nem por fotografias nem por pinturas. Jeremias foi direto: ―Suas imagens são mentira‖ (Jr 10.14). ―A honra prestada às santas imagens é uma ― veneração respeitosa‖, e não uma adoração, que só compete a Deus‖. Venerar: ―Tributar grande respeito a; render culto a, reverenciar‖; Culto: ―Adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas, e em qualquer religião‖. Adorar: ―Render culto a (divindade); reverenciar, venerar, idolatrar‖ (Dicionário Aurélio). Como se vê, é muito tênue a linha entre honrar, venerar, adorar e prestar culto. Diria que não existe essa linha. Vejamos o que Deus afirma: ―Eu sou o Senhor. Este é o meu nome. A minha glória a outrem não a darei, nem a minha honra às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8). Na Bíblia Linguagem de Hoje: Eu sou o Deus Eterno: este é o meu nome, e não permito que as imagens recebam o louvor que somente eu mereço.‖ Na Bíblia ecumênica, católica: ―Eu sou o Senhor, este é o meu nome: eu não darei a outrem a minha glória, nem consentirei que se tribute aos ídolos o louvor que só a mim pertence‖. OUTRAS REFERÊNCIAS< ―Não fareis para vós ídolos, nem para vós levantareis imagem de escultura nem estátua, nem poreis figura de pedra na vossa terra para inclinar-vos diante dela. Eu sou o Senhor vosso Deus‖ (Levítico 26.1). Ø ―No dia em que o Senhor vosso Deus falou convosco em Horebe, do meio do fogo, não vistes figura nenhuma. Portanto, guardai com diligência as vossas almas, para que não vos corrompais, fazendo um ídolo, UMA IMAGEM DE QUALQUER TIPO, FIGURA DE HOMEM OU DE MULHER...‖ (Deuteronômio 4.15-16). O destaque é meu. ―As imagens de escultura de seus deuses queimarás no fogo. Não cobiçarás a prata nem o ouro que haja nelas, nem os tomarás para ti, para que não sejas iludido, pois É ABOMINAÇÃO AO SENHOR, TEU DEUS‖ (Deuteronômio 7.25). O destaque é meu. ―As suas imagens de fundição são vento e nada‖ (Isaías 41.29b) ―Eu sou o SENHOR; este é o meu nome! A minha glória a outrem não a darei, nem o meu louvor às imagens de escultura‖ (Isaías 42.8) ―Todo homem se embruteceu e não tem ciência; envergonha-se todo fundidor da sua imagem de escultura, porque sua imagem fundida é mentira, e não há espírito nela‖ (Jeremias 10.14). ―Arrancarei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas estátuas; e tu não te inclinarás mais diante da OBRA DAS TUAS MÃOS‖ (Miquéias 5.13). O destaque é meu. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 77 ―Também está cheia de ídolos a sua terra; inclinaram-se perante a OBRA DAS SUAS MÃOS, diante daquilo que fabricaram os seus dedos‖ (Isaías 2.8). O destaque é meu. ―Nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que não pode salvar‖ (Isaías 45.20). ―Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que lhe apraz. Os ídolos deles são prata e ouro, OBRA DAS MÃOS DOS HOMENS. Têm boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; têm ouvidos, mas não ouvem; nariz têm, mas não cheiram. Têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e todos os que neles confiam‖ (Salmos 115.3-8). O destaque é meu. ―Eles trocam a verdade de Deus pela mentira e ADORAM E SERVEM O QUE DEUS CRIOU, em vez de adorarem e servirem o próprio Criador, que deve ser louvado para sempre. Amém‖ (Romanos 1.25). O destaque é meu. Anjos e espíritos humanos são criaturas de Deus. CONCLUSÃO A proibição divina abrange: Qualquer coisa (estátua, imagem, ídolo, presépio) produzida por mãos humanas. Toda a criação de Deus (anjos, pessoas, espíritos humanos, corpos celestes, animais). Imagens de qualquer uma das três Pessoas da Trindade. Está, portanto, contrário ao Segundo Mandamento qualquer culto de louvor, adoração, homenagem ou veneração prestado às imagens representativas de pessoas falecidas, qualquer que tenha sido o grau de santidade por elas alcançado na vida terrena. Parte V Por que eu Nasci? - Um comentário Antropológico APONTAMENTOS SOBRE O LÓCUO 6 DO LIVRO ―DOGMÁTICA CRISTÃ‖ DE CARL E. BRAATEN E ROBERT W. JENSON, SÃO PAULO: SINODAL, 1990 – PP. 324-341 O SER HUMANO Começaremos este estudo, justificando que foi escolhido o termo ―co-criador criado‖ para articular o que significa a humanidade sob a vontade de Deus. Este termo, segundo o livro aqui comentado, fala de dependência, de poder e autoridade dados por Deus e de liberdade dentro da finitude. A questão do destino humano aparece-nos como uma compreensão primordial para este estado humano de ―co-criador criado‖. Comenta-se que Nathan Scott Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 78 A antropologia cristã expõe uma compreensão distinta de quem e do que o ser humano é. deixamos. não criador. Os elementos do mundo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 79 .com Pr. o autor do livro. Não obstante. propósito e alvo. explicanos o autor. E esta verdade comentada no livro Dogmática Cristã. e que é criatura. assim com a espécie contribui reciprocamente para o mesmo ecossistema. Consequentemente. é novo em sua formulação. o homo sapiens depende de todos os outros elementos do ecossistema. o real reconhecimento de seu estado real. ―destino‖ tem as nuanças de dom. convergindo naquela ―sopa primordial‖ da qual surgiram todas as criaturas vivas. A espécie humana é claramente distinta de todas as outras espécies. explica que foi utilizado este termo ―destino‖ para incluir as conotações de ―vocação‖ ou ―chamamento‖. O que a concepção cristã tem a dizer sobre o ser humano está no contexto do conhecimento recolhido destas outras fontes. Desta forma. somos seres cuja origem e destino estão vinculados com este Deus. literatura ou arte. e não gera a si mesmo. da experiência de todas as espécies. não se pode permitir que conhecimento algum de outras fontes oculte ou enfraqueça a seguinte asserção fundamental da fé cristã: como pessoas criadas por Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Esta relação é em parte externa. mas também está intimamente relacionada ao resto da criação. Assim. a menos que percebamos o destino divinamente ordenado do ser humano. determinismo. Este tema. A Antropologia cristã não se isola de qualquer outra fonte de conhecimento sobre o ser humano – das ciências. bem como para apontar para um caráter intrínseco que constitui uma dimensão da ―natureza‖ criada do ser humano. Tudo que é dito sobre as implicações da doutrina da criação ex nihilo certamente aplica-se aqui: que o ser humano é causado. O tema através do qual reunimos as várias afirmações da tradição cristã sobre a criatura humana e que expressa o sentido delas é o do co-criador criado. e que se trata de um destino elevado. ou talvez seja melhor colocar.fatefina. Mas ela é também interna. de compreender quem e o que o homo sapiens é. sem o real conhecimento. são os Nosso Site: www. o homem ou a mulher da atualidade está como alguém que é condenado à morte em um julgamento que não compreende porque cometeu um crime absurdo que não reconhece. como o próprio autor de Dogmática Cristã o descreve. desemboca no fato de que. A primeira tarefa da concepção distintamente cristã do ser humano é tornar claro que o homo sapiens tem um destino. o destino humano é levar à consumação a posição dada ao ser humano na criação – colocado por Deus o Criador na posição preeminente do ecossistema. Somente o pressuposto do destino elevado confere sentido ao discernimento do pecado e do mal nos seres humanos.aponta corretamente para a intenção da estória cristã da humanidade: contar-nos quem o ser humano realmente é e lembrarmos que toda a criação e Deus o Criador apóiam os seres humanos em seus esforços para tornar-se mais plenamente o que são criados para ser. Formalmente. O ser humano é criado com um destino. desde o princípio.com. Quando os seres humanos ponderam seu status de co-criadores. Cristo. isto é. é o Homem com perfeição criativa e criadora. antes. o modelo real e já perfeito. o status criado do ser humano é completamente escatológico. desta maneira. mas. a capacidade de agir livremente de acordo com estas decisões e a capacidade de assumir responsabilidade por tal ação. porém. ainda que comprovem ser indesejáveis. diz-nos o texto o seguinte: os seres humanos não podem atribuir-se arrogantemente o mérito de serem co-criadores. Percebe-se com isto. é um desencadeamento. Deus é Deus responsável por Seus próprios atos. Ser co-criador significa que o homo sapiens toma parte consciente e responsavelmente na formação do mundo e seu desdobramento em direção a sua consumação final sob Deus. Nos é sugerido. como descrito na obra Nosso Site: www. como exposto na obra aqui apreciada. que a decisão comprove ser desejável ou indesejável. Ser co-criador significa que precisamos continuar a viver com a decisão e exercer nosso caráter de co-criadores responsáveis. autoconsciência. no sentido de que a atividade humana é perversa se não se qualifica afinal como participação na extensão da vontade primordial de criação de Deus. com uma melhor visão.com Pr. ele estava em fase de desenvolvimento pessoal em Adão. o ser humano mais responsável. Tornando assim. Tal ação autoconsciente e livre torna-se uma espécie de atividade criadora.com. Ser apto a tomar decisões autoconscientes e autocríticas. que este caráter de co-criador é o que significa ser ―à imagem de Deus‖. não um dado plenamente desenvolvido que simplesmente tem de ser reiterado e copiado ao longo do tempo. O homem não é um ser já completo em perfeição criativa e criadora. pois o nosso modelo. o homo sapiens é distintivo no tocante a seis características importantes: consciência. ao meu ver. assim. Porém. a capacidade de fazer avaliações. agir com base nestas decisões e assumir responsabilidades por elas – estas são as características das quais é composta a imagem de Deus em nós. devemos nos responsabilizar por nossos próprios atos também! Há então a responsabilidade por viver com as consequências da ação. lembrandonos dos nossos limites. encontramos o rumo para o pleno desenvolvimento. Mas. provém disto uma questão também fundamental. cada átomo do corpo humano esteve em outro lugar no universo antes que veio a repousar no homo sapiens. reconhecem que ele inclui a liberdade de conceber ações e executá-las. Expresso desta maneira. um co-criador com Deus. a capacidade de tomar decisões com base nestas avaliações. como imitadores de Deus. foram criados cocriadores. a afirmação de que o homem faz parte do todo do universo. que perdeu o rumo da desenvoltura humana através do pecado. das coisas criadas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 80 . e que em Cristo.fatefina.elementos do ser humano. O criar de Deus é a norma para o co-criar humano – não no sentido de que o homo sapiens deva igualar sua atividade à de Deus. aliás.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Agora. Porém. falar do ser humano como ―coroa da criação‖. 3) Aqueles que interpretam-na como forma externa. apesar de sermos livres no ato co-criador. Somente aquele que é imagem de Deus tem o poder de separar-se de Deus.‖ Não é popular. estes mitos nos contam muita coisa essencial à antropologia cristã. e desta forma. a conclusão a ser tirada é de que os seres humanos são dotados de um nobre destino.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 81 . e ninguém estava lá para compartilhar dela. Daqui vem a consciência de que. quando seu domínio estava preparado. no entanto. hoje em dia. Clauss Westermann arrola os seguintes grupos de opiniões existentes na história da interpretação (porém. 2) Aqueles que definem a semelhança em capacidades ou aptidões espirituais. 5) Aqueles que interpretam o termo como denotativo de que o ser humano é o Nosso Site: www.. A exegese de Gênesis é ela mesma o campo de batalha de variadas interpretações da imago dei.aqui comentada. Como diz Tillich: ―Simbolicamente falando.‖ Toda a riqueza da criação. esbarramos no fato de nosso ser-criado. vimos a saber que nosso pecado é tanto nossa compreensível relutância em aceitar nosso status de co-criadores quanto nossa execução falha de nosso caráter de co-criadores. que é o fato de que tal decisão livre e responsável é limitada. ao por em prática nosso caráter de co-criadores. na terra e no mar... A idéia de seres humanos vivendo em um abençoado estágio primordial antes da queda é encarada como especulação poética. Gregório de Nissa (século IV) diz: ―.fatefina. o próximo passo era que o rei se manifestasse. estava pronta. que é a da condição primordial do ser. Na atualidade é quase universalmente sustentado entre os teólogos que as narrativas e conceitos que temos a respeito de Adão e Eva no paraíso são lendas e mitos. creio poder referir-me ao homem como ―coroa da criação‖! A imagem de Deus (imago dei) apresenta uma imagem fundamental do ser humano como ser-com-um-destino. Quando toda esta beleza natural estava formada. Mas. partindo dos princípios expostos no capítulo aqui mencionado do livro Dogmática Cristã. Só uma criatura de estatura muito grande seria descrita como ―caída‖. depois da criação.com Pr. não como história. poesia ou não.. Falando sobre isto. Surge.com. uma outra problemática. 4) Aqueles que discordam incisivamente de 3. então. Este pecado é tanto original quanto atual. era apropriado que o ser humano entrasse em cena.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.) Por esta razão o homem foi trazido ao mundo por último.. Ao exercer a imago Dei. temos os limites impostos por sermos criaturas! Quando ponderamos tais considerações. Alguns teólogos até sugeriram que o termo fosse extirpado do vocabulário teológico. e só então. (. desta discussão. apoiando a quinta opção): 1) Aqueles que distinguem entre semelhança natural e sobrenatural com Deus.. é a imagem de Deus no homem que oferece a possibilidade da queda. tão frustrante é sua interpretação. mas também são investidos de grande responsabilidade.não era de se esperar que o governante aparecesse diante dos súditos de seu governo. que é a relação entre espírito e matéria na criatura humana. é caracterizado pelo temor e pela confiança em Deus. a imagem para dentro da qual são formados os seres humanos. Podemos inferir na história do conceito. Temor e confiança em Deus são os critérios da imago dei por sua presença e do pecado por sua ausência. ou dois grupos de interpretações. duas categorias. O ser humano não foi.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Deus não disse: ―Seja feito o homem‖. alguém que corresponde a Deus.fatefina. isto é. Desta forma. mas a principal conclusão é de que Cristo é a imagem de Deus (eikon tou theou) e. sem temor de Deus. surge também uma questão de importância fundamental à antropologia. 6) Aqueles que interpretam a imago como o status do ser humano como representante de Deus na terra. e o homem que tem. de ser o correlativo de Deus. Também não disse: Segundo sua espécie‖. A constituição do ser humano foi objeto de grande preocupação para a tradição cristã. como os outros animais. Os exegetas do N. porém. e antes do pecado. No primeiro grupo. A serpente é símbolo da morte. Por isso. mas teme a Deus. Lutero critica Agostinho e outros teólogos antigos porque suas descrições da imagem de Deus fomentam ―obras‖. o ser não teme a morte. por Cristo. Lutero. Nesta forma ela se revela no exemplo de Eva. muito pouco fizeram a respeito do termo. Westermann critica boa parte da tradição porque ela fala de atributos ou qualidades da natureza humana como a imago em vez da relação com Deus. podemos colocar os apologetas do século II. Gregório de Nissa expressa o pensamento de muitos teólogos antigos ao falar do ser humano como fator intermediário entre o Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 82 . que identificavam a imago com a liberdade da vontade. mas antes: ―Façamos o homem‖. O segundo grupo de intérpretes considera que a imagem de Deus se refere ao fato da relação com Deus. caracteriza-se pelo pecado. sem confiança em Deus e com concupiscência. a imagem de Deus. pois ele aponta para o caráter trinitário da vida psíquica humana como uma grande analogia (analogia entis) da via triúna de Deus. E é assim que o dilema sobre a imago dei seguiu-se história afora. o domínio humano sobre a terra. como diz Westermann. a capacidade para a bondade.T. mas segundo ―nossa imagem‖ e ―semelhança‖. criado à imagem e semelhança de Deus. Agostinho é o representante monumental desta posição.com. de co-responder a Deus. como nos é apresentado em Dogmática Cristã.com Pr. antes. mas que também vivia uma vida que era totalmente piedosa. mas. a responsabilidade moral e a razão. No desenvolvimento destas discussões sobre o homem. portanto. mencionando sobre este assunto.correlativo de Deus. o homem sem a imagem de Deus. depois da queda de Adão todos os homens propagados segundo a natureza nascem com pecado. ―criado segundo a sua espécie‖. que fala com a serpente sem medo algum. não tinha medo da morte ou de qualquer outro perigo e estava contente com o favor de Deus. disse que Adão tinha a imagem de Deus em seu ser e que não somente conhecia a Deus e cria que ele era bom. isto é. e também. tais como as da Igreja siríaca.fatefina. alma e espírito. e o âmbito espiritual de Deus. Algumas importantes tradições orientais. não sua consequência. a compreensão contemporânea do ser humano e da estrutura da personalidade humana não permite uma perspectiva dicotômica ou tricotômica. Mas.com Pr. que é a complexidade do homem com a queda e o pecado original (―status corruptionis‖ – estado de corrupção). Robert Francoeur descreve isto como uma espécie de ―monismo evolutivo‖.âmbito terreno. A concepção dicotômica. a imago dei está parcialmente intacta mas gravemente danificada. que primeiramente Adão perdeu a imagem de Deus. talvez mais do que impressionante. Mas. Espírito ou mente e corpo ou matéria são vistos como parte do mesmo processo. exótica. Para os luteranos. tem prevalecido na teologia cristã. O pecado e o mal não devem ser identificados com a humanidade. E. Requer-se uma perspectiva evolutiva moderna. Falamos de uma visão ―tricotômica‖ ao falarmos de corpo. uma criatura da natureza. Para os teólogos na tradição da Reforma. Lutero. Seguindo por este ensinamento. por exemplo. pecou. segundo o livro comentado neste trabalho. daqui. enquanto que ―alma‖ (psyche. criada com uma relação especial com Deus o Criador e com a capacidade de perceber esta relação e de viver uma vida de resposta a Deus. ruah) se refere em geral à própria vida. penso eu. o ser humano é uma criatura una.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sendo este organismo o meio da ação da alma. desencadeou-se. e o espírito manifesta-se dentro da alma do indivíduo. nefes) se refere a vida assim como ela ocorre em um organismo particular. passa-se a ver o homem como um intermediário. Em termos fisiológicos. exceto metaforicamente. que é a conclusão. mesmo após a queda. à distinção de ―corpo‖. animal. A ―preexistência‖ sustenta que as almas vêm a este mundo a partir de algum material de alma preexistente. concreto. então. entre Deus e as demais coisas criadas. Tais concepções são estranhas à tradição ocidental e à teologia da Reforma em particular. Em acréscimo a esta consideração teológica. consideravam o pecado uma causa da queda. que este é até um dos motivos que me levam a crer mais na ―tricotomia‖ do que na ―dicotomia‖. de forma que uma restauração se faz necessária. Podemos resumir um volumoso corpo de material histórico dizendo que ―espírito‖ (pneuma. mencionado neste livro Dogmática Cristã. mas que é matéria na forma que pode tornar-se espírito.com. chegamos a uma resposta impressionante. e não como entidades separadas para a modernidade. um outro fator conflitante. Todos os corpos humanos possuem espírito. Conforme o mito da queda. daí sim. o espírito é uma função do cérebro que não é nem imaterial nem não-material. já as contestou porque acreditava que a criatura humana é um ser unitário perante Deus. enquanto que uma visão ―dicotômica‖ somente conhece corpo e alma. isto é afirmado no primeiro artigo da Fórmula de Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 83 . Ao que parece. dentre a criação. nos lembrou que a restauração da humanidade não é um retorno ao Éden. Deus. restaurou a humanidade à reconciliação com seu Criador. que precisamos. comentadas na obra aqui apreciada. vem da incapacidade amplamente difundida de aceitar a elevada concepção do destino humano como o expõe a teologia cristã. daqui. são de grande valia para o desenvolvimento deste assunto. é quando a imago se refere à justiça e santidade que a imagem de Deus é perdida na queda. irresponsáveis) e de uma compreensão de que nada tem valor além do ser humano. Pensamos nas descrições de Gregório de Nissa: pureza. estava se desenvolvendo quando foi barrado pelo pecado. Uma das contestações mais perversas e potencialmente devastadoras. com os luteranos e com Westermann. Adão não era perfeito.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Para Johann Gerhard. Podem os seres humanos olhar hoje para si mesmos e ler a imagem de Deus a partir da lista destes atributos? Assim.com Pr. que dependem de Deus e ainda assim se rebelam contra a dependência – também isto não é de muito auxílio em nosso dilema. liberdade. o qual já foi comentado acima.com. Surge. em Jesus Cristo. quer com respeito à rede intrapessoal de relações. A concepção cristã do ser humano é atacada de todos os lados. Dogmática Cristã menciona aqui duas fontes desta contestação: o conhecimento científico emergente e a concepção de que o mal é intrínseco à natureza humana. As contestações à antropologia cristã. Para muitos Nosso Site: www. em níveis diversos. enquanto Cristo venceu o pecado e a morte. pensamos em nos defender. E. A antropologia cristã foi acusada de antropocentrismo. e assim. surgem as certezas diante das dúvidas. tornando-se em tudo o modelo perfeito e completo à nossa restauração final. Muitos críticos acusaram o cristianismo de uma irresponsabilidade ecológica essencial.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 84 . intelecto. vejo que quando somos atacados. que uma olhadela introspectiva em nós mesmos nunca revelará atributos da imago. A recuperação da dimensão da escatologia na fé cristã. em vez disso olhar para a nossa relação total com Deus enquanto criaturas correspondentes. Enquanto nos virmos em toda a nossa complexidade servindo a mecanismos imediatos de sobrevivência. De forma alguma devemos separar-nos dos ecossistemas em que vivemos. que teve lugar desde 1900. como nos é assegurado no livro que cá comentamos. da paixão. nos movemos e temos nosso ser. Porém.Concórdia. amor.fatefina. estão em andamento esforços para remodelar certos aspectos da concepção cristã na direção da responsabilidade ecológica em relação ao mundo físico e ao mundo dos seres humanos à nossa volta. o autor do livro aqui comentado assevera que. a necessidade de restauração. de uma preocupação por dominar (às vezes em atitudes destrutivas. quer com respeito ao ecossistema natural e físico. Pois ao que percebe-se. dizer. não será possível ver-nos como criados à imago dei. Nosso conhecimento emergente de nós próprios desafia nossa capacidade de aceitar-nos como criaturas à imago dei. Já que o protótipo do ser humano. 4 a. mas era governada pela vontade.. Há pouca dúvida de que com demasiada frequência a sexualidade e a relação homem/mulher são descritas de formas que rebaixam o corpo.‖ A partir desta idéia. Martin Chemnitz parafraseia Agostinho na seguinte passagem e aceita as idéias de Agostinho como normativas: ―No matrimônio há duas coisas que são boas e de ordenação e de instituição divinas. como sugeriu o exame em seu livro. já que Paulo nos escreveu que em Cristo não há homem nem mulher. Gregório de Nissa escreveu que. Cristo. – 65 d.) Parte VII A Igreja é de Cristo. mas era o transmissor do pecado. Denegrir o terreno é enfraquecer os fundamentos materiais do espírito. filósofo latino. ―Se o homem não sabe a que porto se dirige. não pelo desejo ou pela paixão. Aqui eu gostaria de fazer uma pergunta aos ―sacerdotes‖ romanos: ―se. o pecado original parece ser passado de pessoa a pessoa no ato de desejo sexual. o ser humano foi criado material e este material desenvolveu o espírito. Enfim. 1ª ED.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr. não se consegue extinguir o desejo. a criação original não deve ter incluído diferenciação sexual. reconhecer o mérito dos processos imediatos da criação. não é coisa fácil manter a glória de Deus como Criador e. Bem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 85 .C. e a mulher. ao mesmo tempo. nenhum vento lhe será favorável‖ (Sêneca. E ele ainda reconhece que esta percepção ainda precisa ser incorporada de uma forma lúcida. dizendo que seu objeto é o pensamento Nosso Site: www. a Política é nossa! Breve comentário sobre antropologia social APONTAMENTOS SOBRE O LIVRO ―ÉTICA & ESPÍRITO PROFÉTICO: REVISANDO A HISTÓRIA COM PAUL TILLICH‖ – DE JORGE PINHEIRO. dizendo seu autor que.com. os problemas que teve nossa tradição ao interpretar as relações homens/mulheres são bem conhecidos. Um dos problemas mais lamentáveis na tradição cristã de pensamento é o da sexualidade e das relações entre sexos.. que possa capacitar a doutrina cristã a conceber a unidade espírito-matéria da criação. juntamente com a multiplicação sexual. apesar de conseguir-se viver no celibato.fatefina. SÃO PAULO: COLEÇÃO IGREJA SEM FRONTEIRAS. o elemento físico da vida humana. este capítulo do livro Dogmática Cristã termina. 2002 INTRODUÇÃO Jorge Pinheiro acredita que a teologia tem algo a dizer sobre a realidade brasileira. ou até mesmo o papa é melhor do que outro homem qualquer?‖ desta maneira. O desejo sexual no casamento não era pecado. Gregório ainda diz que a sexualidade existia no Éden. já a Política.C. justifica esta obra.cristãos. e por causa deste desejo as crianças nascem em pecado. não permitiu a sexualidade. E assim. mas há também um desejo no casamento sem o qual não há multiplicação. como dizer que um padre. a diferenciação sexual deve ser subsequente à queda. Jorge Pinheiro afirma que é do interior do cristianismo que brota o socialismo e que um socialismo sem estes pressupostos é uma ―quimera‖. E ainda afirma que é exatamente por isso que apresenta-se como ―capenga‖ toda forma de cristianismo que se fecha na pura interioridade. Jorge lembra-nos também que o cristianismo não pode ser identificado com um tipo determinado de organização social em detrimento de seu caráter transcendente e universal. na qual o sentido de comunidade seja o fundamento da organização social. a ética do amor faz a crítica da ordem social que está erigida sobre o egoísmo político/econômico. Por isso. Jorge Pinheiro diz que sua obra tem por base os escritos socialistas de Paul Tillich. diferentes poderes cósmicos. Para ele. que leve a um internacionalismo real entre as nacionalidades. o professor Jorge Pinheiro diz que.com Pr. facilita e potencializa a pregação do ateísmo e do materialismo. melhor entendida a partir da situação-limite. e proclama a necessidade de uma nova ordem.político da Convergência Socialista. hoje em dia. como ele mesmo escreve. toda ética transporta a Deus e ao mundo. e à construção de uma consciência comunitária. Referindo-se à metodologia do seu trabalho. E diz que talvez. I. e o Senhor que triunfa sobre anjos e poderes.fatefina.com. tanto no passado como no presente. Jorge Pinheiro diz que a ética do amor prega a submissão dos povos. conforme expresso no jornal Versus. então. Jorge diz que esta é passível de muitas críticas. Jorge Pinheiro assevera que o conceito de situação-limite. Desta forma. que se estende entre a Ressurreição e a Segunda Vinda. mas inseguro dentro de sua autonomia. é o diferencial do protestantismo. Vista assim. a situação-limite mais fora do que dentro das igrejas. Diversos mestres. a maioria das pessoas experimente. autonomia e teonomia. É aí que se encontra o protestantismo e em nenhum outro lugar. esta é a formulação de Jorge Pinheiro sobre o andamento histórico dos planos de Deus. é a ética em Paul Tillich. metodologicamente. à idéia do direito. reina no tempo pleno de destino e de tensões. Partindo deste princípio. e que aqueles que defendem o socialismo devem defender também os princípios sobre os quais ele Nosso Site: www. pois a situação criada pela igreja em alguns pontos da história.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 86 . soldada sobre a paz. reinam em tempos diferentes. Paul Tillich definirá o homem do século 20 como autônomo. a idéia-chave. Para que fique melhor compreendido.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. TEOLOGIA E SOCIALISMO O professor Jorge começa explicando que para Paul Tillich. a sua intenção foi compreender a relação que Tillich construiu entre ética e conceitos como espírito de profecia. sejam ricos ou pobres. e o papel das massas na transformação social. sendo assim. que se traduz como ameaça final à existência. Referindo-se à história da Igreja. que em última instância são o bem decisivo de nossa existência concreta. a justificação pela fé é. o protestantismo existe onde quer que se proclame o poder do novo ser. Porém. E. do lado positivo. o ponto de interseção entre o tempo presente e o espírito profético. mas eram participantes da história como um processo que se desenvolve. O momento presente estaria enquadrado no caminhar do processo histórico. leva-nos a considerar este tempo como aquele de uma decisão inevitável. toda mudança. feita aqui. Sem o espírito utópico não há protesto. pode-se dizer que existiram homens que interpretaram a situação espiritual de uma época dada. a realização da visão profética se encontra além do tempo. que evolui. todo farisaísmo de ter a posse da verdade absoluta e de querer impor tal verdade aos outros. já que o cristianismo está comprometido. nem espírito profético. a partir daqui. com o lá em cima. pois o espírito religioso está vivo no movimento socialista: é uma vibração religiosa que circula através das massas. enquanto religião. na verdade. Eis aqui.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 87 . no sentido profético. Nosso Site: www. os elementos formadores do movimento socialista são fundamentais para a compreensão das relações entre cristianismo e socialismo. Quanto ao protestantismo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Isto implica em que. Assim sendo. o cristianismo traduz uma vontade de dar forma ao mundo de maneira imanente: o reino de Deus vem ao mundo. a irrupção do eterno no tempo.fatefina. segundo Tillich. Os profetas nada fazem sem invocar a tradição. do aqui e agora. mas não a sua ação. parte de uma situação mais geral. e não regride. As fórmulas pela graça somente e pela fé somente transportam juntas vida e espírito ao domínio do conhecimento e rejeitam todo legalismo. mas que não são idênticos.com Pr. Os profetas sabiam se servir do passado para as necessidades do presente. de uma responsabilidade inelutável. Uma pergunta muito importante. que reação e progresso estão entrelaçados na consciência de kairos. e que é esse entrelaçamento que leva ao caminho da utopia. é a seguinte: ―que relação existe entre o tempo presente e o espírito profético?‖ A resposta que é nos dada pelo seu autor é que o tempo presente seria.com. Partindo daqui. o professor diz que o que fica claro é que autonomia e socialismo são processos históricos que se complementam. Explicando sobre a autonomia. a plenitude do tempo. Tillich mostra.repousa. A referência ao Kairos significando tempo concluído. então. lembra-nos Jorge Pinheiro que esta oposição não está correta. o instante concreto e. e o socialismo voltado para o aqui embaixo. para Jorge Pinheiro. E a vida econômica também deve ser formulada racionalmente. Eles não eram saudosistas com mensagens anacrônicas. toda transformação exige uma compreensão do momento vivido que vá além do meramente histórico. Assim. no entanto. lá onde a utopia desaparece. sua grande mensagem são os novos tempos. é com a experiência da imanência que surge mais claramente a oposição entre o socialismo e o cristianismo. Pinheiro diz que este quebrou o sistema de autoridade em seu princípio-base e deu voz à autonomia. Desta forma. é considerá-lo enquanto espírito da profecia. o professor Jorge diz que. ela significa o reinado da razão. A idéia do kairos nasce da discussão com a utopia. Assim. Eles abrem a possibilidade para um diálogo construtivo entre cristianismo e socialismo. a amplificação pode levar ao monumental e ao heroísmo. o risco. Jorge Pinheiro menciona que não existe conceito que não seja ameaçado pela esclerose. Sua individualidade se perde e ele se submete à coletividade. Suas motivações são irracionais. deixam de ser indivíduos. como um processo de ajuda à transformação social.com Pr. A esse primeiro momento de evolução da massa Tillich chama de massa mística. mas. mas também ao demoníaco e à destruição. que é sempre revolucionária. Assim. entre as outras. Uma Segunda etapa é marcada pela autonomia da cultura. Estes movimentos são sempre considerados como movimentos de libertação. para Jorge. o novo. o professor Jorge Pinheiro nos alerta que. na associação. sem ligações com o passado ou o futuro. E por isto. Os velhos crentes. é vista. o futuro. Em janeiro de 1978. Na luta contra os deserdados. Jorge diz que. Quanto a busca de novos conteúdos. Mas. em termos formais. A partir daí surge a perspectiva de uma etapa final. vive inteiramente o presente. A massa é imediata. Era uma forma de não aceitar as forças demoníacas daquele tempo.com. publicada pelo jornal Versus. a mudança não gera riscos? Perguntaríamos! Sim. chamada massa orgânica e daqui cria-se a massa dinâmica. entra para o jornal. religião e cultura se misturam. essa cúpula sacerdotal. mas foi reelaborado com uma linguagem mítica. recém chegado do exílio. nem ir além de si mesmo. onde a massa e a individualidade pessoal formarão uma nova união.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 88 . O VERSUS SOCIALISTA O jornal Versus era um mensário de inspiração cutural-existencial. Assim. o movimento histórico deve superar-se mediante a dialética progressiva com as situações imediatas e passadas.fatefina. que não significa mais do que o negro aceitar passivamente o seu destino. por muito tempo. porque viver é avançar no indeterminado. Versus diz que o homem branco pregou.br Nosso e-mail:
[email protected]. uma síntese nova. um movimento histórico está morto se ele está apenas consigo mesmo. A greve no ABC. surgem dois pensamentos sobre esta situação: Nosso Site: www. falando sobre a massa. Por isso. nela. segundo Jorge Pinheiro. a doutrina vazia da fraternidade. quando não pode se separar de si mesmo. Suas informações não passavam pelo crivo da censura. E era contra esse comodismo que o jornal queria alertar. são as tensões que desafiam os processos a se superarem e manterem-se vivos. sem lembranças ou reflexões. Este jornal foi criado pelo jornalista gaúcho Marcos Faerman. E. porque todo processo de vida tem tendência a envelhecer. II. O primeiro número saiu em outubro de 1975 e tinha um imaginário de esquerda. ela consiste numa associação de pessoas que. o jornalista Jorge Pinheiro. conduzem ao endurecimento e às idolatrias. a massa não sabe porque faz aquilo que faz. Quando objetivamente a massa vive esse processo de espiritualização. nunca deixa de existir. Partindo-se deste princípio. com uma proposta de ação através de uma cultura de resistência. com Pr. o professor Jorge Pinheiro diz que o cristianismo está eticamente obrigado a fazer uma escolha: ou participa do processo. Tillich não idolatra este último! Na verdade. não se pode erigir o proletariado em messias ou ainda fazer positivamente da situação proletária o lugar de onde sairá a solução para o problema do sentido. para Versus. mas as famílias abandonadas. DIANTE DA SITUAÇÃO-LIMITE A afirmação feita por Jorge Pinheiro. Se prende aos conceitos porque procura aquele lugar onde a mobilidade é menor.com. já denunciava: ―O problema não é o menor abandonado. A importância dessas greves. e quando percebemos a sua profundidade. E a luta de classe. SOCIALISMO E CRISTIANISMO Jorge diz que o Versus socialista tem uma clara e expressa empatia com o cristianismo. O radicalismo é uma idolatria de signo contrário. ao afastar-se da vida real das comunidades nas quais está inserido. assim como cita o jornal Versus. líder sindical metalúrgico. IV.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 89 .fatefina. percebemos também sua universalidade. a melhor postura será a de mediação. Em meio a estes dois pensamentos. como mencionado no livro ao qual estou a comentar. A única coisa que o trabalhador tem em mãos. Nega a tradição e deseja arriscar porque acredita que no risco está a realização daquilo que espera. no livro Ética & Espírito Profético que. O verdadeiro problema é a carência das famílias.‖ Assim. em São Paulo. neste capítulo. ao que parece. E ainda menciona que Luther King. é dito a cada um de nós. e não a base. para Jorge Pinheiro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com isto. era necessária uma transformação da estrutura sócio-brasileira. sendo ele muito mencionado com admiração pelo jornal Versus. um movimento irresponsável. E é contra este pecado social que a igreja deve ajudar a lutar. É mais. E. 14 anos. é que elas conseguem levantar um protesto operário ligado à luta de classes. começou a ser conhecido no país no dia 12 de maio de 1978. A luta proletária. conhecia o pensamento de Tillich. III. qual a melhor posição? Percebe-se que. O nome de Lula. a partir da cidade de São Bernardo do Campo. inspirado e atuando a favor desse desenvolvimento ou se retrai e entra em processo de caducidade. é um movimento mais profundo do que imaginamos. em agosto de 1978. Nosso Site: www. é a sua união. diz Jorge Pinheiro. os trabalhadores conquistam um direito que sempre foi seu: greve. é uma realidade demoníaca enquanto tendência destrutiva do sistema. Se assim é. quando ele diz que é impossível buscar o sentido da vida sem fazer a defesa da vida. Na realidade. O grande pecado da sociedade atual. a assistente social Maria Benedita Salgado Arcas. torna-se um dos meios de transformação da sociedade. chama-se sistema capitalista. 2) A ortodoxia – não arrisca em hipótese alguma. segundo Jorge Pinheiro e também Paul Tillich. é de fundamental importância. Versus de outubro de 1978 afirmava que depois de muito tempo. segundo Versus. conforme diz Jorge. Apesar de o socialismo e o proletariado estarem muito unidos.1) O radicalismo – onde o risco é bem diferente. segundo Jorge Pinheiro. E este movimento é mais que um movimento político. Esta postura é a que deve ser tomada no socialismo religioso. a partir do amor cristão. partem de interpretações capazes de ver sentido na história. Versus fomenta os trabalhadores a que se organizem em partido para enfrentar politicamente o regime militar. Diante disto. é que. o punho ameaçador. Jorge Pinheiro vê a necessidade de reintegrar o contingente marginal da população à vida do País. a partir das greves do ABC. não podemos esquecer que o cristianismo tem mais afinidades com o socialismo do que com qualquer outra forma de organização social. com isto. Comentando-se sobre o homem. aquele que faz a irrupção no tempo.com. que não se pensa em defender partidos sectários. O socialismo como um ideal ético que traduz anseios e esperanças dos mais variados setores da sociedade. sem patrões. o professor diz-nos que há um desafio ético. não entendia que a corrupção estava também localizada nas profundezas do coração humano. que culminará com o estabelecimento de um reino de paz e justiça. quando o trabalhador se une com outros trabalhadores para protestar contra a sua situação. em sua essência. referindo-se ao pensamento de Tillich. O problema de Versus. para ele e para a sociedade de conjunto. contra aqueles que são responsáveis por este estado de coisas. na união de cristianismo e socialismo. E. sem contudo fixar-se nele. Diz ainda que. explica Tillich. A idéia da queda está presente no marxismo.E. pode ser aceito e ajudado pelo cristianismo. O princípio profético e o marxismo. que levanta um protesto. Afirma-se também. VI.fatefina. vemos que o ser humano não foi criado para a produção. existem duas visões sociais análogas apresentadas em Ética & Espírito Profético: 1) O marxismo – onde o homem não é o que deveria ser. mas a produção para suprir necessidades humanas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. conforme Jorge. Jorge Pinheiro afirma que tanto o profetismo como o marxismo acreditam que a transição do atual estágio da história em direção a uma época de plena realização se dará através de uma série de eventos catastróficos. sua existência real contradiz seu ser essencial. das formas concretas de injustiça. Mas. chega-se à conclusão de que. como expõe Jorge Pinheiro. ele se sente investido de uma condição messiânica. Desta maneira. Com isto. ÉTICA E ESPÍRITO PROFÉTICO Jorge Pinheiro assevera-nos que não se pode fundar uma ética protestante apenas sobre o terreno da individualidade. Eles apostavam. conforme Tillich. A INTELIGENTSIA E O PT Até meados de 1978. Essa é a massa mística. para Jorge Pinheiro. conforme o exposto no livro aqui comentado. comentada Nosso Site: www. por este jornal ser marxista. Concluindo esta linha de pensamento. ele se sente um combatente do reino de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 90 .com Pr. 2) O cristianismo – o ser humano alienou-se de seu destino divino. V. Pois o kairos cristão é. num tempo ―kairótico‖. responsável pelo bem e pelo mal. O trabalhismo é apresentado neste ponto como uma espécie de irmão gêmeo do sindicalismo. apaixonado. o Versus propunha a construção de um Partido Socialista. E ambas vêm o homem como ser social. Versus passa a defender a formação de um Partido dos Trabalhadores. com Pr. como algo que surgiu dentro do kairos. o PT é visto pelo professor Jorge Pinheiro. Nós cremos que o homem tem liberdade sim. já perceberam isso. mas sim. o tempo qualitativo (kairos). APOSTILA Nº. e os membros da IPO que têm acompanhados os últimos estudos. dependeu exclusivamente das atitudes dos próprios trabalhadores. Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte I Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. os chamados calvinistas. A construção deste partido. o profeta não é aquele que põe um fim em uma posição social em detrimento a outra. aquele que medeia as posições mostrando um comportamento existencial comprometido com o bem social.com.fatefina. CONCLUSÃO Assim. 05/300. Os teólogos reformados. Jorge Pinheiro fala-nos que o protestar e o clamor do profeta não são vida. torna-se inevitável enfrentarmos a questão da liberdade. desaparece o jornal Versus. por Jorge Pinheiro. têm sido criticados como alguém que não crê que o homem seja livre.anteriormente. Diante desta situação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 91 . Quando estudamos a doutrina do Homem. Um bom lembrete dado em Ética & Espírito Profético é que o Partido dos Trabalhadores não estava nos planos do governo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. é antes de mais nada. em 16 de junho de 1979. e isto porque ele pode Nosso Site: www. Enfim. a qual Tillich descreve. E é por este fato de o PT ter surgido como o elemento surpresa. mas visam restaurar a vida sob ameaça na situação-limite.000 MIL CURSOS GRATIS. diante desse momento histórico. mas a questão que precisamos definir muito bem é: O que é ser livre? O que entendemos por liberdade? Muita confusão já tem sido criada em torno do termo "livre". Isto não é verdade. que ele é considerado. como o fruto de um momento especial. Diante do protesto. Lc 12:18-21) Sim. precisamos perguntar: De que a vontade é livre? De que ela é capaz? Para provar que arbítrio (vontade) não é livre lanço mão de 2 proposições: O Mito da Liberdade Circunstancial: A vontade pode ser livre para planejar. Mas a sua vontade não é livre para realizar nada contrário à vontade de Deus. obviamente não quer dizer que ela determina o curso da nossa vida.. nossa cor. entendimentos. mas não o poder de realizar seu propósito. e estas decisões tomadas não estão livres de influências.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. pobreza ou dor. pensar. A sua vontade. e que esta faculdade de escolher o que dizer.ser visto em vários sentidos. faculdade que todo homem tem. anseios. Não escolhemos doença.fatefina.com. O homem escolhe com base nos sentimentos. nossa vontade tem a capacidade de tomar uma decisão. Ninguém pode negar que o homem tem vontade. O homem pode escolher e planejar o que tiver vontade. . Mas as pessoas estão dizendo que o arbítrio (vontade) é livre.com Pr. podemos projetar um curso de ação. A maioria dos nossos irmão na fé diz acreditar no "Livre Arbítrio" Contudo. Suas Nosso Site: www. ou nossa inteligência. A vontade. etc. nem forçado a dizer aquilo que não quer. Pensando em nossa liberdade circunstancial. Não escolhemos nossa condição social. mas não podemos realizar o intento. Jr 10:23. tem nos frustrado bastante. a vontade não é livre do homem mesmo. A vontade toma decisões. a maioria não tem a menor idéia do que isto significa.. decide qual a sua ação entre um certo número de opções. tem sido exaltada como a fantástica capacidade que a alma tem para discutir sobre coisas. etc. gostos. Mas é livre do que? É livre para escolher o que? A vontade do homem é a sua capacidade de escolher entre alternativas. Nenhum homem é compelido a agir contrário à sua vontade. mas por forças internas. fatos da vida. fazer. de fato. Em outras palavras. O Mito da Liberdade Ética: Diz-se que a vontade do homem é livre para decidir entre o bem e o mal. mas não para executar. ( PV 16:9. Sua decisões não são formadas por uma força externa. Em outras palavras. Quando se diz que a vontade é livre.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 92 . tinha a capacidade de fazer a escolha certa. o homem não pode decidir por Jesus para Ter a vida a vida eterna. Possuía a verdadeira liberdade.fatefina. nossos primeiros pais eram "capazes de não pecar" (posse non peccare). 17:9. Rm 3:12. ao contrário. Foi a vontade de escolher o fruto proibido que nos atirou na miséria. 12:2. deseja e conhece.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. É a natureza que dita sua escolha ( Jr. Adão tinha o Livre arbítrio. Capítulo IX.21 ). A capacidade de escolha do coração do homem é livre para escolher qualquer coisa que o coração ditar. Jr 13:23 ). ainda não era a liberdade perfeita. Ez 11:19. Contudo. ele escolheria a carne. Pois havia a possibilidade da queda. escrava da natureza ( Jr.com. seção 2 Nosso Site: www. (Jr 13:23). Note as palavras da Confissão de Fé de Westminster. porém não perfeita. Nas palavras de Agostinho. Quando Adão e Eva foram criados.com Pr.escolhas são feitas pelo seu próprio caráter. A vontade é inclinada àquilo que você sente. ela é escrava do coração ( Gn 6:5. assim. Pelo contrário. Atos 16:14 ). 13:33 ) Por isto não existe livre arbítrio. Eles poderiam permanecer no estado de tentação que a serpente lhes impôs. Você sempre escolhe com base em sua disposição. Note o texto bíblico: "Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro" I Jo 4:19 Se carne fresca e salada de tomate fossem colocadas diante de uma leão faminto. 36:26. (Jo 1:12-13) A ORIGEM DA VERDADEIRA LIBERDADE (posse non peccare) Definição: Liberdade é a capacidade de fazer o que é agradável a Deus. A vontade não é livre. não existe qualquer possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prévia operação da Graça Divina. era verdadeira.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 93 . tinham a capacidade de escolher como a verdadeira liberdade. de acordo com a condição do seu coração. ( Jo 3:7. escrava do coração pervertido. Sua vontade não é independente de sua natureza. e se quiser pode dar vida. assim como toda a natureza humana. Mc 7:6. é inclinado só e continuamente para o mal. Não existe livre arbítrio a menos que Deus mude o coração e crie um novo coração em submissão e verdade. ela é escrava. O arbítrio humano. ama. Só a vontade de Deus tem realmente liberdade. A Bíblia diz que nossa vontade não é livre. Nosso Site: www. (João 8:34. mas no estado glorificado. O exercício de nossa liberdade envolve nossa responsabilidade neste processo que chamamos de santificação. Gl 5:1. na vida por vir. ou seja. estaremos no estado "não posso pecar" (non posse peccare). Vamos dar um olhada em algumas passagens das Escrituras que mostram que a liberdade para fazer a vontade de Deus. de sorte que pudesse decair dessa liberdade e poder" A VERDADEIRA LIBERDADE É PERDIDA (non posse non peccare) Quando nossos primeiros pais ( Adão e Eva ) caíram em pecado.fatefina. A VERDADEIRA LIBERDADE APERFEIÇOADA (non posse peccare). Em nosso processo de santificação.17-20 ) A VERDADEIRA LIBERDADE É RESTAURADA (posse non peccare) No processo de redenção. o homem era "capaz de não pecar". Perdeu não a capacidade de escolher. II Co 3:17-18. Diz ele: podemos dizer que antes da queda. (Jo 8:34-36. operada pelo Espírito Santo em nós. mas mudavelmente. porque a redenção significa libertação da "escravidão vontade"."O homem. perderam aquela Liberdade que o Criador lhes havia dado. Rm 6:4-6.com Pr. Novamente fazemos menção do pensamento de Agostinho. como disse Agostinho.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 94 .com. Romanos 6:6.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em seu estado de inocência. quem tem liberdade. tinha a liberdade e o poder de querer e fazer aquilo que é bom e agradável a Deus.13. Agostinho chamou o estado do homem regenerado de "posse non peccare" posso não pecar. 1418. Segundo o apóstolo Pedro (I Pe 2:16). é restaurada na regeneração.12. não significa fazer o que bem quiser. Então. que é a verdadeira liberdade no processo de redenção. o homem decaído começa a restaurar sua liberdade perdida na queda. nossa liberdade será aperfeiçoada. perdeu a capacidade de escolher aquilo que agrada a Deus. 22 ) A verdadeira liberdade não é licença para pecar . Após a queda é "não ser capaz de não pecar" (non posse non peccare) As Escrituras ensinam de maneira muito clara que a humanidade decaída perdeu a sua verdadeira liberdade. ainda podemos pecar. mas a verdadeira liberdade. usa-a para servir a Deus. mentiras. ( mandato Cultural ).. Paulo em Romanos 8:21 nos diz que "a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção.fatefina.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Deus já Nosso Site: www. Todos os membros desta Família estarão agora e para todo o sempre na Casa do Pai. Prestarão um genuíno serviço ao Rei das nações ( Ap. C. Reporto-me ao Dr. odio ou manipulações. I Co 15:42-43 . que afirmou que Deus ao nos criar á sua imagem e semelhança nos deu três mandatos que delineiam os deveres pactuais de Deus com o homem: São eles: os mandatos Espiritual. 19:6. O Homem passará a ter um relacionamento perfeito com Deus. I Tes. já não seremos mais impedidos em obedecer a Deus com a perfeição que Ele deseja. Ap 21:4 Esta glorificação não será apenas na alma. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o próximo (Mandato Social) No estado glorificado. quando então. o estado final dos Santos Glorificados Na nossa glorificação. A glória por vir também receberá uma criação redimida da corrupção do tempo presente. Em nosso estado glorificado. mas também a criação o espera de forma expectante (Ef 8:19).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 95 . vão adorar plenamente o Deus verdadeiro ( Ap. 4:13-18). Cf. chegará a sua perfeição por ocasião da Segunda Vinda de Cristo. ( Imagem de Deus ) antes ofuscada por causa do pecado de Adão. A glorificação ( a imagem aperfeiçoada ) implica em que : A. Em Isaías.". não haverá ressentimentos.Quando estivermos com nossos corpos glorificados. seremos restaurados novamente á perfeita imagem de Deus. vão desfrutar da completa isenção do pecado. B. mas também no físico. Tudo isso tinha sido perdido na Queda. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o cosmos. com a Imagem de Deus aperfeiçoada. vamos poder refletir Deus em sua plenitude. os remidos na glória vão poder desfrutar da comunhão plena com Deus. os santos não mais vão se relacionar egoísticamente. mas também toda a criação. ( Mandato espiritual ) De acordo com as Escrituras. 22:3 ). As diferenças desaparecerão. 22:4 ). A Imago Dei. ou seja.. Amor e comunhão é o que marcará definitivamente o relacionamento entre todos os irmãos. vão Ter uma visão de Deus na face de Cristo ( ap. Van Groningen. Não apenas o ser humano será redimido. seremos ressuscitados e habitaremos para sempre com o Senhor (cf. Não apenas o homem espera por um novo começo. o Social e o Cultural.7 ).com. ele vai exercer o domínio. Adão não agiu como uma pessoa particular. Entender o que aconteceu com Adão e Eva após o primeiro pecado é chave para compreendermos a situação em que o homem se encontra hoje. e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma" Capítulo VI. ( G. o homem vai cumprir o mandato e governar sobre toda a terra.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o homem perdeu o domínio sobre a criação. Pelo contrário. agora no estado de glória. trouxe conseqüências desastrosas não apenas para eles.prometeu criar novos céus e uma nova terra (vv. Isto porque. mas também para toda a humanidade.7 Antes tinham consciência da nudez. mas como representante de toda a humanidade. V.com. I . Vai herdar a terra. 1:27. 22 e 23) para o seu povo se regozijar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 96 . seção 2 "Por este pecado". Parte II AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO A Queda dos nossos primeiros pais Introdução: A queda de nossos primeiros pais.fatefina.com Pr. Não mais vai destruí-la como antes. Se com a Queda.CONSEQÜÊNCIAS PARA ADÃO E EVA: Veja o que nos diz a Confissão de Fé de Westminster : "Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus. o governo sobre a natureza. diz a Confissão de Fé de Westminster: 1) Decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus (imagem desfigurada) 2) Tornaram-se mortos em pecado (escravos do pecado) 3) Inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma (depravação total) Ao estudar o texto de Gênesis 3:7-24. vemos as seguintes conseqüências para nossos primeiros pais: GÊNESIS 3:7-24 1-) Após o pecado foram dominados por um sentimento de vergonha.28 ) agora redimida do cativeiro da corrupção. (Gn 2:25) Nosso Site: www. mas não tinham vergonha. pois esta impede o homem de perceber Deus. e escondi-me" Gn 3: 8-10 Adão e Eva se escondem ao chamado de Deus. Mas que tolice! Pensaram eles que poderiam se esconder de Deus? Pecaram e agora têm medo da sentença condenatória que Deus pode proferir Nosso Site: www. Eles agora "percebem" que estão nús. estavam nus e não se envergonharam". Perderam o estado da inocência. Veja o texto abaixo: "Ora um e outro.Ap 3:18. 5). e esconderam-se Adão e sua mulher da prsença do Senhor Deus. Obviamente que não se trata de olhos físicos porque estes já estavam bem abertos antes. Todos os seres humanos nascem agora ( após a Queda ) nesta condição e as Escrituras dizem que é necessário que recebamos as "vestes brancas" .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail."Então foram abertos os olhos de ambos. Consciência culpada sempre produz medo e fuga. os olhos do entendimento.8 "E ouviram a voz do Senhor Deus que passeava no jardim pela viração do dia. (Gn 3:7) Antes tinham consciência da nudez. e conheceram que estavam nus. e resolveram fazer vestes de folha de figueira para se cobrirem. como satanás havia dito (v. A nudez de Adão e Eva é a perda da justiça original da imagem de Deus. mas não tinham vergonha. os olhos da consciência.fatefina. mas trata-se de olhos espirituais. "vestes de salvação" . 3-) Após o pecado. o homem e sua mulher. e temi. É interessante observar que em Gn 3:7 afirma que os "olhos de ambos foram abertos". e fizeram para si aventais". que é a justiça original que Cristo nos traz de volta. ao contrário.v. que agora passam a ver e se acusarem. tiveram medo e fugiram . 2-) Após o pecado sentiram o peso de uma consciência culpada (Gn 3:7) Agora eles reconheciam que haviam pecado contra Deus. (Gn 2:25) O resultado de terem comido o fruto proibido. agora eles descobriram que foram reduzidos a um estado de miséria.Is 61:10. E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. não foi a aquisição da sabedoria sobrenatural.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 97 .com. porque estava nu. Eles agora estavam percebendo que a sua condição física espelhava a sua condição espiritual. Percebem não apenas a nudez física. e coseram folhas de figueira. mas a nudez da alma que é muito pior. entre as árvores do jardim.com Pr. Adão disse: "Se tu não me tivesses dado essa mulher. que por sua vez.".Gn 3:12 ".com. eu não teria caído".com Pr.... Gn 3:7. Ele não disse: "A mulher me deu do fruto e eu comi . Em outras palavras. há uma fuga da responsabilidade .fatefina.Hb 2:3. Hoje em dia. aquietar a consciência e fazem isto assumindo o papel de religiosos. Ao contrário transferiram a responsabilidade para o outro. A menos que a obra de Cristo seja realizada em nosso favor. Mas seu objetivo principal não é buscar o perdão. o Espírito Santo nos faz ver a nossa nudez espiritual.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 98 . 4-) Após o pecado procuraram uma solução inútil para seu pecado. Não adianta dar desculpas esfarrapadas. a mulher que me deste" Adão chega a ser insolente. Não é assim também em nossos dias? 6 -) Após o pecado eles tentaram arranjar uma justificativa .. rompeu a comunhão com Deus.contra eles. Em nossos esforços de se justificar. e escondime" Gn 3:10 Adão tenta encobrir sua culpa. eles estavam tão somente fazendo uma tentativa de acalmar a própria consciência.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Eles tentam salvar as aparências. mas sim. e temi. O pecado os separou de Deus.. mas disse: "A mulher que Tu me deste . estaremos frente a frente com o juízo de Deus . Mas não obstante nossas roupas religiosas.Gn 3:10 "E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. Eles não aceitaram a responsabilidade pelo erro.Pv 19:3. Precisamos nos humilhar diante daquele que tudo vê. culpou a serpente (v 13). acabamos por culpar a Deus dos pecados que cometemos . parecendo aos outros que estão bem vestidos. Fabricando aquelas cintas de folha de figueira. E é sempre assim. Hoje em dia também é assim. 5-) Após o pecado. porque estava nu. Exemplos: Nosso Site: www.". nós podemos estar fazendo o mesmo. Os descendentes de Adão têm medo de serem descobertos em suas transgressões. ao invés de procurar o perdão de Deus. colocando a culpa em Eva (v 12).. o trabalho de Adão no jardim era prazeroso e agradável.Mt 27:24. 7-) Após o pecado. A vida não seria fácil.fatefina. (Gn 3:17) A natureza sofre junto com a humanidade.com Pr. com 3 sentidos diferentes. a morte alcança o homem .com. enchentes. As Escrituras descrevem esta maldição em três maneiras: a) O sustento será obtido com fadiga v 17. 9-) Após o pecado. a gravidez era uma bênção visto que a mulher daria à luz e se multiplicaria sobre a terra e o descendente nasceria para pisar a cabeça da serpente. embora o conceito de separação seja comum aos três: a) Morte Física: Ecl 12:7 b) Morte Espiritual: Rm 6:23. mas de agora em diante. b) A Terra produzirá cardos e abrolhos v 18.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Isto porque. Cardos e abrolhos aqui significam: plantas indesejáveis. O cultivo da terra seria mais difícil do que antes. secas e doenças. vemos que a maldição foi mitigada. o homem haverá de comer o fruto da Terra por meio de trabalho penoso.I Sam 15:17-21. O trabalho árduo se tornaria a porção do homem. 8-) Após o pecado.v 19: A palavra "morte" ocorre na Bíblia. a Terra foi amaldiçoada. Pilatos deu ordem para crucificar Jesus e depois atribuiu o crime aos judeus . culpando o povo Ex 32:22-24. Saul fez o mesmo . desastres naturais. A natureza foi subvertida com o pecado do homem. Assim como a mulher terá seus filhos com dor. a mulher daria a luz em meio a dores ( Gn 3:16-19) Nesta sentença que Deus profere contra a mulher. (Rm 8:20-21). insetos. seu trabalho. 5:12 Nosso Site: www. Antes da queda. compartilhando assim as conseqüências da queda.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 99 .A razão tentou eximir-se de culpa. c) No suor do rosto comerás v 19. bem como o dos seus descendentes será seguido de cansaço e tribulação. Mas a dor e o desconforto do parto são conseqüências da queda. nenhuma pessoa que tenha vivido sobre a terra esteve isenta de pecado. Era a ira de Deus se revelando aos nossos primeiros pais pela desobediência deles. Vamos estudá-lo agora.fatefina. Nosso Site: www. Assim se expressa a nossa Confissão de Fé: "Sendo eles ( Adão e Eva ) o tronco de toda a humanidade. com excessão do Senhor Jesus.AS CONSEQÜÊNCIAS PARA A RAÇA HUMANA: No tópico anterior vimos que a queda trouxe conseqüências desastrosas para os nossos primeiros pais.c) Morte Eterna: Mt 25:46 10-) Após o pecado.com. O pecado original pode ser dividido em dois elementos: Culpa original e Corrupção original.com Pr. Rm 5:12. Toda a raça humana sofre as conseqüências do pecado dos nossos primeiros pais. 3ª) Porque está presente na vida de cada indivíduo desde o momento do seu nascimento. é pecado original porque ele. foram transmitidas a toda a sua posteridade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 100 . o pecado tornou-se universal. Esta mancha que atinge a todos os homens recebe o nome na Teologia de PECADO ORIGINAL. e a mesma morte em pecado. 3 (Sl 51:5. 58:3-5. o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos. Estar fora do jardim era equivalente a estar fora da presença de Deus. se deriva do tronco original da raça. foram expulsos da presença de Deus . O PECADO ORIGINAL O que é o pecado original? Usamos esta expressão por três razões: 1ª) Porque o pecado tem sua origem na época da origem da raça humana.Gn 3:22-24. A culpa é o estado no qual se merece a condenação ou de ser passível de punição pela violação de uma lei ou de uma exigência moral. 2ª) Porque é a fonte de todos os pecados atuais que mancham a vida do homem. que deles procede por geração ordinária" Capítulo VI. Em outras palavras. 15:19) Em vista da queda. (Judas 6) II . bem como a sua natureza corrompida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mas estas conseqüências não ficaram restritas apenas ao Édem. 1-) Culpa original: Culpa real e pena real. Ela faz parte da essência do pecado. e da costela que o Senhor Deus lhe tomara.HOMEM E MULHER OS CRIOU" "Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só. Enquanto a culpa tem a ver com a nossa posição perante a lei. de modo que. Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos. então. pagou nossa pena. os dois aspectos da Corrupção original: Depravação Total ou Generalizada e a Incapacidade Espiritual Parte 03 ". far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea. É uma realidade na vida de todos os homens. e este adormeceu. Criou. Por corrupção entende-se a poluição ou contaminação inerente à qual todo pecador está sujeito. todos os seres humanos nascem em um estado de corrupção. e carne da minha carne.com. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem. à imagem de Deus o criou. mas é o estatuto penal do legislador.Podemos falar de culpa em dois sentidos: Culpa Potencial ou Culpa de Réu ( Inerente ao ser humano ) Esta culpa é inseparável do pecado. Pode ser removida pela satisfação pessoal ou vicária das justas exigências da lei. que uma vez estabelecida não é removida nem mesmo com o perdão. Nosso Site: www. que fixa a penalidade da culpa. do qual surgem atos pecaminosos. porquanto do varão foi tomada. É o estado pecaminoso. Vejamos agora em nosso próximo estudo. mas apenas livre da condenação. Jesus não levou nossa culpa potencial.com Pr. Esta corrupção que se propaga e afeta todas as partes da natureza humana recebe o nome de Depravação Total e que resulta numa incapacidade total. formou a mulher e a trouxe ao homem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. e fechou a carne em seu lugar. pagando a penalidade da lei. Os méritos de Jesus Cristo não tiram esta culpa do pecador porque esta lhe é inerente. pois. Em outras palavras. uma das costelas. tomou-lhe. isto é..fatefina. Jesus não levou nossa culpa. ela será chamada varoa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 101 . livre da penalidade da lei. É neste sentido que Jesus levou nossa culpa. jamais se encontra em quem não é pecador e é permanente. 2-) Corrupção original: O pecado inclui corrupção. mas sim nossa culpa real. Deus o homem à sua imagem. justificado portanto. a corrupção tem a ver com a nossa condição perante a lei. Como uma implicação necessária de nosso comprometimento com a culpa de Adão. Culpa (de fato) Real ou Pena do Réu: Esta culpa não é inerente ao homem. O fato de Cristo Ter morrido pelo pecador não o torna inocente. nas mesmas causas comuns. da chefia. E um escritor evangélico dos nossos dias. ela atua mais diretamente sobre aqueles a quem ama. Foi Mme. a mulher se doa integralmente a quem ama (marido. visto que cada sexo tem características próprias. quando amam. e dele faz o seu centro de interesse. da conquista do mundo exterior. aliás. tem feitio delicado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." Que coisa linda disse ele a respeito do amor feminino! Nada disso invalida o relevante fato que homem e mulher têm visões diferentes do mundo. e desse momento em diante. disse: "Consente que a mulher. As diferenças não devem se tornar obstáculo ao amor. 18. E se o homem se doa ao trabalho. e o dom da maternidade física e espiritual (por isso é chamada "mãe de família").homem e mulher os criou. no entanto. uma só vez. de Staél assim se expressou: "Alegro-me por não ser homem. É de uma presença impressionante no seu lar. Esse amor é como o Sol que anima a Natureza. da vida.. e faz do lar o seu centro de atenção. Se ele tem espírito de decisão. também deu a sua opinião dizendo que "Eva foi criada para ser a peça que faltava no quebra-cabeça da vida de Adão" . Plutarco opinou: "As mulheres. mas tão paradoxais com respeito à natureza humana. são tão diversos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 102 . põem no amor algo divino. Pelo contrário. ela possui delicadeza. mas a mulher veio de algum outro planeta. tem ternura." No entanto. beleza física.com Pr. E. ambos devem conhecê-las. do amor. A mulher tem graça. Jaime Kemp. Por exemplo. o Pr. mas são diferentes. enchei a terra e sujeitai-a. significativas diferenças. Vejam. E por conta das diferenças. é "chefe de família"). porém. mas se completam. uma visão segura e clara dos objetivos (por isso. o ser humano como Deus o criou. aceitá-las e não considerá-las como barreira. (Gn 2. da imposição de ideais. como que preparada para não gemer enquanto sofre. Catão. É uma alienígena! Pensa e reage de modo tão diferente! Há quem seja muito ferino com a mulher. chegue ao pé de igualdade contigo [estava falando a um homem]. identificá-las. como pedra-no-meio-do-caminho do amor e do casamento. de iniciativa.27. sensibilidade. dedicação. e é preparado para grandes esforços nesse campo. já que o sendo teria que me casar com uma mulher. pensador romano. o que uma mulher disse a respeito das outras mulheres. COMPREENDENDO AS DIFERENÇAS Homem e mulher são iguais. já houve quem dissesse que eles pertencem a planetas distintos: o homem é da Terra.com.fatefina. filhos). sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra". Se ele busca o exercício do poder. a mulher tem muito mais força intrínseca. ela se tornará superior a ti". É verdade que Nosso Site: www. 21-23. são iguais nos mesmos atributos intelectuais e no mesmo destino natural e sobrenatural. nem cansar. dominai sobre os peixes do mar. 1. Que contradição é essa? São iguais na mesma vida vegetativa e faculdades sensoriais. Se o homem tem maior força física. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos. O homem e a mulher são iguais em dignidade e destino sobrenatural..28) "Homem e mulher os criou" diz a Escritura Sagrada e nessa pequena expressão está todo o mistério de ser adam. astronauta.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 103 . geralmente. e a mulher pensa de outra maneira. no entanto. nem devemos olhar para isso. O homem tem tudo o que falta à mulher.. ao mesmo tempo. para o trabalho pesado. "lua de mel?" E. completando-o. É corajosa diante da dor. senão para o seu aspecto de complementação.com. Isso quer dizer que em cada ser. o homem tem certas qualidades que não se encontram na mulher. percebamos. Precisam disso para cumprir as suas tarefas. uma auxiliadora. e esse é o milagre do amor: são dois necessitados que se completam. mas são fracos. quantas vezes. em cada criatura. E Nosso Site: www. A ênfase há de ser não exatamente nas diferenças. Aí se completam. É delicada mas não é fraca. ajudadora que esteja à sua altura. Aliás. razão porque um necessita do outro. desejando expressar a natureza da mulher deixou o seguinte: "Tudo na mulher é um enigma. Isso é coisa de menino: ele foi feito para a ação." Há estruturas psíquicas bem distintas no homem e na mulher. muito cínico. Uma ajudadora. Ou seja. ou como utilizá-las adequadamente. e tudo na mulher tem uma solução: chama-se gravidez. essa é uma das perguntas. uma complementação naquilo que o homem não sabe nem pode fazer. virtudes masculinas na mulher são defeitos. e coabitem (mesmo que ela seja de outro planeta!). caminhoneiro)".com Pr. Elas decorrem do fato que a natureza guiada por Deus não sobrecarrega as criaturas de atributos de que não necessitam. vem uma idéia tão romanceada para a moça.fatefina. sequer.desentendimentos até podem surgir por conta dessas diferenças. mas em como conhecê-las e administrá-las. Assim. Não esqueçamos. filósofo extremamente racional do século passado. tem outra idéia. O traço basilar da natureza masculina é a dinâmica. "que lhe seja idônea". Acontece. mas vivam com suas características. E sabem o quê? Nem sempre a mesma palavra ou expressão significa a mesma coisa para o homem e para a mulher. e vice-versa. Exatamente isso: "Que significa para você. Não foi assim que o Senhor projetou?: "Não é bom que o homem esteja só. para a combatividade. nem devemos olhar para as divergências. e chegamos a uma síntese. É a necessidade da antítese. e muito. que para o equilíbrio do lar é fundamental que homem e mulher coexistam. (Gn 2. e discutimos as duas. minha filha. Por exemplo. Já sabemos que o homem pensa de um jeito. Mas a mulher é delicada. CONTINUANDO AS DIFERENÇAS Nietzche. e vice-versa. É por essa razão que temos dentro de nós forças poderosíssimas que agem sem que. que significado tem a expressão "lua de mel" para certos homens? Que significa a mesma expressão para as mulheres? Quando faço as entrevistas pré-matrimoniais. E uma delas é a busca do caráter oposto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea". "Você quer ser o quê?" E ele fala: "Aviador (marinheiro. E é por esse motivo que todo menino brinca pensando em um algo que o leve para longe. e ela pretende ficar em lua de mel toda a vida. diz o texto. uma é forte e expressiva nas qualidades de que precisa. como modos femininos no homem não são convenientes Este não é um trabalho sobre psicologia científica. O rapaz. e assim enriquecer a vida do casal. e.18). " É difícil mesmo!.. fixa normalmente os objetivos remotos.fatefina. estaria perdido sem a mulher (como Deus fez tudo tão perfeito!) Seu pensar é intuitivo. César levou dezessete anos para vencer o Norte da Europa. aquele homem de força extraordinária debaixo do poder de Deus? Quem o venceu senão. uma profetisa. tem alegria no outro momento. estabilidade. talvez na hora seguinte ela esteja diferente e o marido que não conheça e compreenda essa diferença feminina vai ter muitos problemas em casa. e era. segurança. a Sabedoria era representada como . uma mulher muito astuciosa.. uma estranha e dolorosa incompreensão entre o amor do homem e da mulher. somente porque estavam exercitando o seu poder de intuição. e não é incomum. Daí que o homem. Aliás. ele usa a reflexão. Em Delfos.. uma mulher. Desse modo. que é dinâmico. E como conseqüência.. pela dedicação. Por outro lado. essa solidariedade entre ele e ela. AINDA AS DIFERENÇAS Nosso Site: www.. Isso é bem coisa de mulher. e o povo até diz que "coração de mãe não dorme. Conseqüências: ela espera do marido proteção. Já perceberam que os sistemas filosóficos. Pois é. Por isso. compreenda sua mulher: há momentos da vida em que ela está altamente deprimida. Nicolas Berdiaeff deixou registrado que "existe uma profunda e trágica desinteligência." É muito próprio da mulher ser intuitiva. É verdade que ela sofre variação no seu temperamento." Mas não é uma questão de força física.br Nosso e-mail:
[email protected] médico pediatra amigo meu dizia "Mãe não cansa. não foi por acaso que na Idade Média muitas mulheres foram queimadas como feiticeiras. tem juízo rápido. Cleópatra o venceu em dezessete dias. decide com a cabeça." E aquelas mulheres que dizem para os maridos: "Tome cuidado com Fulano. ele tem alguma coisa em que eu não confio. pela acuidade realiza esses objetivos. uma mulher: Atenas. e ele não as dá. não é fora de comum. não. pela visão global das coisas." E dizem que a Esfinge propunha o seguinte enigma: "Decifra-me ou devoro-te" (não é de espantar que a Esfinge fosse uma mulher). E ela se influencia mais facilmente e decide com o coração. ouvido mais apurado que o do homem. as fórmulas universais vieram todas de homens com seus pensamentos puxando à lógica e à abstração? E aí a mulher vai exclamar amargurada: "Meu marido não me compreende. abstrato. o marido não deve se alarmar com isso.. O homem tem visão de conjunto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 104 .. Entre os gregos.. Quem venceu Sansão. são essas as filhas de Eva: sentidos mais agudos que os do homem. "mãe não cansa"." E como dizia o médico nosso irmão em Cristo.. mas a esposa tem visão de detalhes. é preciso haver essa indissolubilidade. o pensamento masculino é devagar... pelo senso do particular. mas tem muita lógica. enquanto a esposa.com Pr. havia um oráculo. falando em tese. ouvirmos da esposa: "Sinto que é assim. O traço fundamental da natureza feminina é a estática. Quantas vezes é impulsiva. que as grandes teorias científicas. porque não vai entender a pobre da sua mulher.. é dada à depressão em certos momentos.com. e ele se esqueceu desse dia tão importante na vida dos dois?! Em vez de armar um escândalo porque ele esqueceu. O homem é inclinado para o exterior.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 105 . que daqui a dois dias vamos completar o aniversário de nosso primeiro encontro. sugira antes. não é. como coloca flores na casa. e a prática religiosa se torna uma necessidade espontânea dentro de casa. de esquecer datas! Já imaginou a data em que vocês se encontraram pela primeira vez. Ao passo que não deve a esposa armar uma tragédia grega dizendo que ele não a ama se esquecer alguma data. ela disse uma coisa. amai a vossas mulheres. Mas sua religião. A esposa chega e diz: "Já que você não está fazendo nada. A mulher tem afetividade como centro da sua personalidade. etc. Meu irmão querido.25). apenas parece. como prepara os pratos na hora do almoço (a sabedoria popular diz que "O coração do homem se alcança pela boca"). O marido é professor.). A mulher é um grande coração! É mais receptora ao amor. Mas não use também as características próprias do sexo para encobrir ou justificar defeitos individuais seus. não: é pior. E mais uma coisa: reclamação não prende o homem em casa! Não reclame. ela lê outra. matou o Nosso Site: www. e manifestar o amor. um psicólogo completou dizendo que para a mulher. não atribuir aos gestos e palavras do outro um segundo significado. Marido é muito desligado disso mesmo. Para a mulher. e. está no sofá lendo. portanto. é quase como extensão de sua capacidade de ser mãe. Está pouco atento aos detalhes. Lição: o marido deve procurar compreender essas pequenas delicadezas. e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5. e o exprime através de certas coisas pequenas: a maneira como se veste. a espiritualidade dele é às vezes mais fria.. ele escuta outra.fatefina. às vezes. o centro vital é o lar. mais por dever do que por servir. e até parece. Procure." Pronto. o lar é como se fosse uma extensão do seu útero! E como é doloroso descobrir no começo do casamento que você não é o mundo do seu marido.. ou de grupos ou de sociedades que ele freqüenta. meditando ou estudando. venha me ajudar com essa pia entupida (ou com essa escada. dois dias antes: "Mas que bom. sua espiritualidade é muito mais sentimental e afetiva. e o desejo de adaptação. É da natureza masculina o conquistar. aí é que ele quer sair mesmo. necessário se torna o trabalho contínuo. Reclamação não vai tirar o homem do baba (como se diz Bahia). Há muita gente que quer fazer isso: Porque ele disse uma coisa. Para harmonizar essas diferenças. Nós temos atitudes diferentes quanto ao lar e quanto à sociedade.com. razão porque o Espírito Santo através de Paulo ordena aos homens: "Maridos. da pelada. Talvez não seja isso o que ele está dizendo. não é o que ele queria dizer.O homem está mais preocupado em conquistar do que ser conquistado. e outros pequenos detalhes. como também Cristo amou a igreja. observe essas coisinhas pequenas na sua casa porque a sua esposa está lhe dizendo não com palavras. "eu te amo".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." Faça uma sugestão de leve que dá muito mais resultado do que reclamar do esquecido do marido. No caso.com Pr. desinteressado na esposa. É o homem que discute o futuro. e recontou-a nos versos 18 a 23. são "rueiros"e festeiros.com Pr. e quando perderem o outro. é expressão de sentimentos e emoções. no pesado. pegar na tinta. é a mulher que reage ao momento presente ("Deixa de conversar bobagem .diz ela . A metáfora está nos versos 3 a 9. a linguagem objetiva. não: quer descarregar a emoção. mais apreciadoras de um livro do que de bater perna no shopping. exata." Uma tortura para as mulheres essa meia hora de silêncio! A mulher quer a palavra.casamento! Ele está fazendo alguma coisa: está se preparando. Esses aparentemente díspares (os conceitos exatos e as expressões metafóricas) são perfeitos para a união do casal.fatefina. ela se sente infeliz e abandonada. Por isso se necessitam tanto. ou precisam fazer. por sua vez. A mulher que se identifica tanto com a casa que não pode ver sujeira. e diz algo que machuca a alma da esposa. e dizer que ela não tem lógica quando explode sentimentalmente. Por instinto. limpa depois. usam dizer que mulher fala demais.com. então. também ridiculariza o quadro que ela começa a pintar.e vem ajudar o menino a fazer os deveres"). são tranqüilas. Os tipos humanos são também. está se melhorando.1-23. caseiras. Ela.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 106 . Não é que não esteja fazendo nada. porque não compreende. diferentes. descrito em Apocalipse 8. Quando sai. têm tanta dificuldade de se conhecerem. é coisa de mulher! Já o marido pega o jornal. um homem muito racional vai se casar com uma mulher muito sentimental. Ela não quer informá-lo. que a palavra se Nosso Site: www. Isso não é problema. razão porque conta oito vezes a mesma história para o marido. outra é a linguagem das metáforas. amam o movimento. O USO DA PALAVRA E o uso da palavra? Para o homem. vão dizer "Eu era feliz e não sabia". deixa a sujeira no chão. pronto. Foi perfeitamente pertinente. Mas para a mulher.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. empregadas ou cirurgia que já fizeram. Ele explicou. não. quase por meia hora. Lá fora. há diferenças entre o homem e a mulher. ao mesmo tempo. Há os extrovertidos que amam sair. reclama que o tom racional do marido esteriliza os sonhos e a própria vida. Jesus até a usou. a palavra é expressão de idéias e expressões. fez-se silêncio no céu. É verdade. Veja Mateus 13. e um teólogo curioso e criativo disse que no céu haverá um momento de grande tormento para as mulheres. o tapete que começa a tecer. Talvez o casal não saiba administrar essa união. Ele não disse "quem tem ouvidos para ouvir ouça"? Mas. para que se completem. Há pessoas que são introvertidas. São assuntos imediatos. e. Ou no caso daquele outro que gosta de trabalhar com as mãos. está estudando. Por isso. Creio que é esse gosto pelo presente e por detalhes que faz com que a conversa nas rodas de mulheres casadas seja principalmente em um desses três temas: filhos (ou netos). Na verdade." Ele. diz assim: "Sujou a casa. "Fala pelos cotovelos". uma é a linguagem das ciências exatas. nem todos tinham. O problema é querer fazê-la entender a linguagem da razão.1: "Quando abriu o sétimo selo. Minha irmã querida. É o carinho da palavra. a mulher é por natureza vaidosa. Por outro lado. porque a irmã necessita ser protegida. Quão doce é o teu amor. Não foi assim que a nossa mãe primeira foi seduzida e conquistada pela palavra da serpente? (cf. apesar de o saber. Por que não dizer para ela. Gn 3. O filósofo espanhol Ortega Y Gasset disse que o homem é ele e suas situações de vida ("Eu sou eu e as minhas circunstâncias").com Pr. é aquele jantar fora um dia. do seu comércio.fatefina. não já disse diante das testemunhas? " Ela quer ouvir. ao mesmo tempo. há maridos que não sabem dizer "Eu te amo".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. amada minha. Veja a reação das mulheres quando passam diante de um espelho. as mulheres se cobriam como o fazem ainda hoje nos países árabes). Ela quer que você a veja e aprecie. da sala de aula. Aliás. o professor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 107 . é que há certas condições. CASE-SE COM ELE E TAMBÉM COM. e em ti não há mancha.. E mais uma coisa: não reclame se ela vai tanto ao salão de beleza. Porque nós somos iguais e diferentes. De modo que nunca fale da profissão dele com desprezo. e levantando os olhos.10).tenha feito carne no ventre de uma mulher. o comerciante. para meditar. Vejam que encontro bonito descrito em Gênesis 24.com. Sim. Então ela tomou o véu e se cobriu". como coisa desnecessária. ("Espelho. ela quer ouvir do marido (não importa se duzentas vezes) a expressão mágica "Eu te amo".. mas falam como podem ou sabem: é aquele vestido que dá de presente. nós estamos casados há 17 anos. por exemplo. acariciada e amada: porque o irmão precisa de ser igualmente elogiado. é para você que ela está ressaltando essa beleza. meu irmão. no espírito do Cântico dos Cânticos: "Tu és toda formosa. e nem fale da profissão dela. saltou do camelo e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? Respondeu o servo: É meu senhor.. Rebeca também levantou os olhos e. existe outra mulher mais bonita do que eu?"). apesar de o saber. É para você que ela está se embelezando.7. espelho meu. não precisa dizer mais.1-6). noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de toda sorte de especiarias!" (4. 63-65: "Saíra Isaque ao campo à tarde. Há uma historinha que diz que a esposa reclamou do marido: "Você já não diz que me ama. mas. não tem hora. ela se embelezou para Isaque. O médico. case-se com ele e também com a profissão dele. porque a mulher é conquistada e seduzida pelo ouvir. e eis que vinham camelos. o pastor vive em função da igreja 24 horas no ar. E ela quer ouvir." E ele responde: "Olha.. e assim por diante. No dia do casamento eu disse que a amava e basta. Modéstia por um lado (a modéstia oriental. E porque a palavra significa emoção. porque temos iguais e diferentes necessidades. então. apreciado. vendo a Isaque. a mulher quer isso mesmo: ser amada e protegida (necessidade é o que Nosso Site: www. viu. minha irmã. E para esse diálogo há condições: é preciso respeitar o outro. mas quer liberdade para exercer os seus papéis de mãe. Imagine uma goteira pingando durante toda a noite? E também: "Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda. procurem definir o problema básico.19) Está na Escritura. É preciso saber escutar." (Pv 21. realmente. mas não reclame dos seus passatempos. Diálogo é avaliação. e só depois responda. E um pensador disse que "Ainda não nos conhecemos porque não tivemos ainda a coragem de nos calar juntos" (Maeterlinck). mas é. O dever de sentar-se e avaliar o casamento é a três: O Senhor nosso Deus e o casal. Tg 1. sucessos. é troca de idéias. é estultícia e vergonha. Queixas e reclamações não resolvem! Pelo contrário. Como você pode contribuir para resolver? Nosso Site: www. Se alguém tem sede. mas delicado.. cf. é digno de confiança. alegrias e preocupações. Aliás. (pode até sê-lo).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 108 . o passeio com os filhos também é diálogo. sentar para trocar idéias. o mesmo quarto).13b).cada um deseja para se manter equilibrado). é diálogo sob o olhar de Deus. porque diálogo no casamento é o encontro da psicologia masculina com a feminina. e as pequenas expressões de carinho e interesse significam para a mulher muito mais. perdão.com. sorriso. a oração é diálogo. e que se interesse pelo seu trabalho. dê a pulseira e atenção! Dialogar não é reclamar. só para as irmãs um segredinho de um homem para as mulheres (os companheiros que me perdoem): o homem cede muito mais (muito.. Buscar compreender as necessidades do outro. Palavrinha boa! Diálogo significa "através (dia) da palavra (logos)". Ela deseja que o marido seja amante e companheiro. marido e mulher estão em pé de igualdade.19). são companheiros ("companheiro" é aquele que come pão comigo: co+panis ). Outrossim. o que eu encontro nos Provérbios é até uma condenação: "As rixas da mulher são uma goteira contínua" (Pv 19. amada irmã. Diálogo é um encontro das psicologias masculina e feminina. É preciso sentar para conversar. o passeio a dois é diálogo. Agora. podemos imaginar. os homens. E o seu marido também. É o que alguém chamou de "O dever de sentar-se". por isso use linguagem afetuosa. e não que nos amassemos uns aos outros. Se a esposa precisa de atenção. orem juntos. deseja uma esposa que cuide do lar. além das palavras. colocar na mesa problemas. e se insere na linha da comunhão.13. DIÁLOGO Muito ajuste de diferenças se resolve com diálogo. dos filhos. já o dissemos. precisa saber que é competente. guaraná não serve. razão porque Jesus Cristo mandou que nos amássemos. não adianta dar uma pulseira. No casamento e no diálogo. Onde há acordo? Onde está o desacordo? Ouça primeiro. Sim.fatefina." (Pv 18. esposa e profissional. escolham a melhor hora de conversar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. porque até para isso a Escritura tem uma recomendação: "Responder antes de ouvir. muito além do que nós.com Pr. muito mais) a uma suave persuasão e um tratamento sedutor que às reclamações e exigências. e são camaradas ("camarada" é quem habita a mesma câmara. Uniremos nossas almas e corpos e ficaremos ligados em corpo e almas.com. e o fogo de Deus arde para além de todos os dilúvios. E nem o vento que sopra do deserto. nem os sensatos que falam de razão.Termino com este poema que diz: AMOR És a minha amada.com Pr. és minha e eu sou teu.fatefina. Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Está escrito. Está escrito. nada destruirá o nosso amor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 109 . porque o nosso amor é um baluarte e os aguaceiros da vida não poderiam extingui-lo porque ele é uma chama de Deus. Está escrito: amar é penetrar nas fronteiras de Deus. nem o tempo que desgasta. oferecer-lhe-emos o nosso riso como presente para levar. nem a morte que amedronta . Seremos uma porta aberta: a quem entrar serviremos a Festa com colares engranzados de nuvens. homem feito. na região de Porto Calvo. Mas a história de Calabar se desenvolveu inteiramente no contexto do Brasil ibérico. por que ele teria passado para o outro lado? Qual a razão da traição? I. A Europa sempre se admirava de como os Filipes conseguiam colocar exércitos bem equipados tão longe das suas terras. e sabia que o segredo era a riqueza oriunda principalmente das colônias americanas. a segunda onda de invasores holandeses alcançou a costa do Nordeste. Portugal se livraria de Castela e constituiria de novo um reino independente sob o governo de D. João IV. um mameluco. inclusive por causa do seu inimigo comum. de nome Ângela Álvares. e sim grandes caixas do Nosso Site: www. entregar-nos-emos à festa da vida.4 e foi batizado numa igreja da paróquia de Porto Calvo. é desprezado pela maioria das pessoas como traidor. Parte IV POR QUE. a Espanha. ainda antes da invasão batava.5 O menino foi educado numa escola dos padres jesuitas e. assim. temos de lembrar do contexto histórico. possuía três engenhos de açúcar naquela região. porém. Somente sessenta anos depois.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. acreditam que Calabar amava a sua terra natal e fez uma escolha sábia. por algum tempo.1 Portugal e suas colônias estavam debaixo do domínio espanhol desde que Filipe II conquistara a coroa portuguesa em 1580. seremos um só corpo oferecido. Mas.6 Então. Morador de Porto Calvo.fatefina. Seremos uma só taça derramada. quando.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 110 . inclusive do Brasil.com Pr. Portugal e a Holanda geralmente gozavam de um bom relacionamento.3 Era. Alagoas. em 1640. Com isso. Domingos Fernandes Calabar2 deve ter nascido durante a primeira década do século XVII. Contexto Para entendermos o drama de Calabar. a invasão flamenga fazia parte da guerra dos oitenta anos que a Holanda travava contra o domínio espanhol sobre os sofridos Países Baixos (1568-1648). outros. De lá não vinha ouro nessa época. sendo filho de pai português e de mãe indígena. Na época do reino unido ibérico (1580-1640). afinal. ele pode afirmar com razão que no seu império o sol nunca se punha.abrir-lhe-emos as mãos para receber em depósito todos os fardos. passou para o lado holandês em 1632. no atual Estado de Alagoas. em 1630. não havia previsão de mudanças políticas. CALABAR? O MOTIVO DA TRAIÇÃO A figura de Calabar insere-se na história pátria colonial durante a época da invasão dos holandeses no Nordeste (1630-1654).com. Conseqüentemente.7 A Ibéria continuou tentando recapturar suas províncias perdidas e esmagar a reforma religiosa naqueles rincões. poloneses. tanto para os cristãos como para os judeus. à semelhança dos atuais Gideões Internacionais. o governador. a da resistência ibérica contra os conquistadores recémchegados. frísios.apreciado açúcar. branco e mascavo.fatefina. alemães. oito e nove anos. São períodos de aproximadamente sete. caiu nas mãos dos holandeses em fevereiro de 1630."13 Foi instituído um governo civil. Embora a instrução do almirante Lonck estipulasse que todos os padres jesuítas e outros religiosos teriam de abandonar o país. desde que prestassem juramento de lealdade.com Pr. Envolvidos na guerra contra Madri.. Sua conquista fez parte da "primeira guerra mundial. respectivamente. presbítero da Igreja Reformada. O próprio almirante Lonck quase caiu numa emboscada no istmo entre o Recife e Olinda.. e outras tentativas de ampliar a conquista vieram a fracassar por causa da resistência dos luso-brasileiros. incorporando holandeses. ingleses e outros. Eram umas 35.. a expansão foi lenta. que eram grandes conhecedores da região e haviam adotado a tática de guerrilhas ("capitanias de emboscada"). com uma forte influência cristã reformada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 111 . o que deixou os holandeses praticamente encurralados. um nobre polonês. contra o rei do planeta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. um dos membros desse Alto Conselho era o médico Servaes Carpentier. Os últimos anos compõem a insurreição dos moradores portugueses e o fenecimento do domínio flamengo até a expulsão final (16451654).com.15 Todavia. o Nordeste era como que um enclave renascentista10 no Brasil colonial.8 O paladar europeu estava se adaptando ao novo produto e o preço do açúcar estava em alta. Em 1631."9 O domínio holandês do Nordeste durou quase um quarto de um século (16301654) e teve três períodos distintos.14 O exército ficou sob o comando do coronel Diederick van Waerdenburch. assegurando-lhes que (a Holanda) não molestaria ou investigaria as suas consciências." pelas quais fluía tanta riqueza. O florescimento da colônia holandesa coincidiu com a presença do Conde João Maurício de Nassau-Siegen como governador do Brasil holandês.. O segundo período compreende a resignação lusa e o florescimento da colônia holandesa (1637-1644). mas que a religião reformada seria publicamente pregada nos templos. ela reafirmava a "liberdade de consciência.000 caixas de 300 quilos cada uma por ano.. A primeira etapa abrange os anos da resistência ibérica e do crescimento do poderio neerlandês (1630-1636). todos se alegraram quando os "espanhóis" bateram em retirada. e muitos holandeses apoiaram de coração os esforços da Companhia das Índias Ocidentais no sentido de causar "prejuízo ao inimigo comum.. e deveu-se em grande parte à sua pessoa. foi conquistada a Ilha de Itamaracá e construído o Forte de Orange sob a supervisão do capitão protestante Chrestofle Arciszewski."11 A composição das tropas invasoras refletia esse aspecto global.12 Essa luta contra a Espanha tinha implicações profundamente religiosas. A Holanda procurava "estancar as veias do rei da Espanha. a capital da capitania de Pernambuco. franceses. e Nosso Site: www. A história de Calabar é parte integrante do primeiro período da ocupação holandesa.. mas de fato durante todo o período holandês. homem estimado pelas tropas. Especialmente na época nassoviana. Olinda. valões. 18 Em setembro de 1631. desembarcaram em Barra Grande. a batalha naval de Abrolhos. assumiu o comando das tropas terrestres.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ficou sem vencedor. Nosso Site: www. o que privou os portugueses do porto mais próximo do Arraial. Em seguida.o pastor Jacobus Martini foi morto no mesmo trecho. História Essa situação de virtual equilíbrio no Nordeste continuou até 22 de abril de 1632. Nessa altura. No mar. no sul de Pernambuco."22 Em 1633. como o mais velho dos oficiais. desde Itamaracá até a fortaleza dos Reis Magos. Entre eles estava Duarte de Albuquerque Coelho. dez dias depois Calabar provou pela primeira vez o que podia fazer. a cerca de cinco léguas do maior povoado da região. muitas campanhas foram feitas pelas colunas volantes batavas sob a orientação de Calabar. em um terreno alagadiço no lugar denominado Arraial do Bom Jesus. quando um soldado de nome Calabar. Por ora a situação era de empate. o almirante Jan Cornelis Lichthart. mas ainda mercês. Na parte sul. e esta diligência repetiu por muitas vezes. mas vendo que nada bastava para convencê-lo. para onde uma parte das riquezas de Olinda tinha sido transportadas. que tornou-se amigo do coronel alemão Sigismund von Schoppe.com. indígenas antropófagos daquela região. Foi apenas por um breve período.20 Inicialmente. as tropas espanholas. os holandeses não confiaram muito nele. Por outro lado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 112 . foi tomado o valioso ancoradouro do Cabo Santo Agostinho. o coronel Sigismund. o novo donatário de Pernambuco. sob o comando do não muito benquisto conde napolitano Bagnuolo. que lhe ensinava as entradas dos rios. a segunda cidade de Pernambuco.com Pr. às margens do Rio das Pedras. sendo que a maior parte da contribuição dada por Lisboa veio de empréstimos compulsórios de "cristãos novos" (judeus convertidos compulsoriamente ao catolicismo romano). no litoral pernambucano.21 No entanto. assegurando-lhe não só o perdão. tornou-se amigo de Calabar. e com isso o Rio Grande do Norte. mas teve conseqüências para toda a época flamenga. mas sem dúvida foi o mais importante entre eles. II. autor das famosas Memórias Diárias19 sobre os primeiros oito anos dessa guerra colonial. os holandeses dominando o mar. se voltasse ao serviço de el-rei. que falava português. dificultando o recebimento de reforços de Lisboa e o envio de açúcar para Portugal.fatefina. Durante os meses seguintes.17 A Ibéria enviou uma armada de mais de 50 navios para recapturar Pernambuco. foi conquistado o litoral norte. o general Matias tentou "por todos os meios possíveis (reduzir Calabar). com a ajuda de Calabar. o que levou a contatos amigos com os tapuias. levando as tropas do coronel Van Waerdenburch a saquear Igaraçu. deixou o campo português e passou para o lado dos holandeses. os portugueses as praias. no que se gastou algum tempo. Porto Calvo. que já tinha se distinguido e ficado ferido na defesa do Arraial sob a liderança do nobre general Matias de Albuquerque. Era um homem inteligente e grande conhecedor da região. tratou de outros meios. homem muito forte e audaz.16 O centro da resistência portuguesa estava localizado a uns seis quilômetros do litoral. Calabar não foi o único a passar para o outro lado. pouco mais de três anos. Dessa forma.. os holandeses continuaram a expansão para o sul e. Houve até um padre. Calabar esteve ao lado da pia batismal com o seu filho nos braços. Dessa forma.com Pr. e com a ajuda de frei Manuel Calado do Salvador28 os moradores da região submeteram-se aos holandeses.23 Enquanto isso. a terra natal do próprio Calabar. A única estrada da região pantanosa de Alagoas que podia ser usada por carros de boi passava por Porto Calvo. Matias de Albuquerque havia fugido para o sul com aproximadamente 7000 moradores que preferiram acompanhá-lo a ficar sob o domínio flamengo. a Paraíba também havia se rendido aos invasores. "que lhe faria mercê que o contentasse se pudesse matá-lo em algum ataque. em março de 1634. acompanhados de uns 500 homens. que passou para o lado invasor. os portugueses prosseguiam com suas tentativas de destruir Calabar. quando nasceu um filhinho do casal. em março de 1635. foi batizado na Igreja Reformada do Recife.J. o Arraial ficou isolado e. "homem de nação. os religiosos recebendo permissão para levarem as suas imagens." Antônio aceitou a comissão mas foi morto na tentativa. Novamente orientados por Calabar." que estava ali a Nosso Site: www. Os defensores. o general Matias prometeu a Antônio Fernandes. A Espanha não podia fazer muito devido aos grandes problemas que enfrentava na Alemanha (com o avanço do exército sueco para ajudar a Reforma contra as tropas do imperador). Arciszewski conquistou aquela fortificação lusa. Foi também enforcado um judeu.fatefina. a perda de uma frota carregada de prata do México (devido a um furacão). então.Do outro lado. vários anos de seca em Portugal. e nessa altura estava em poder do major Picard e de Calabar. S.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o coronel polonês Chrestofle Arciszewski.com. depois de três meses. O livro de batismo dessa igreja registra que no dia 20 de setembro de 1634."24 Prova disto é que. batizado "Domingo Fernandus.30 O frei Manuel o assistiu nas últimas horas31 e ao anoitecer do dia 22 de julho de 1635 a sentença foi executada. os holandeses ocuparam a faixa litorânea desde o Cabo Santo Agostinho até o Rio Grande do Norte.27 No final de 1634. a proteção concedida foi "à espanhola" e um tribunal militar o condenou a ser enforcado e esquartejado como traidor. Matias viu-se forçado a atacar a praça.26 O pastor oficiante foi provavelmente o Rev."25 Como testemunhas. O menino foi. Alguns sacerdotes (exceto os jesuítas) inclusive tiveram a permissão de assistir aos ofícios religiosos. Daniel Schagen. liderados por Bagnuolo. Assim. pais Domingo Fernandus Calabara e Barbara Cardoza. inclusive na "igreja católica reformada."29 Porém. Calabar se adaptava mais e mais à sociedade dos invasores e tornou-se um indivíduo estimado e respeitado. etc.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 113 . atacaram Porto Calvo. o coronel Sigismund von Schoppe. Picard tentou salvar a vida de Calabar e finalmente foi combinado que ele ficaria "à mercê d'el-rei. ali estavam o alto conselheiro Servatius Carpentier. problemas no Ceilão. Manuel de Morais. o almirante Jan Cornelisz Lichthart e uma senhora da alta sociedade. em junho. um primo irmão com quem Calabar fora criado. como disse o historiador De Laet. que teve de pedir condições de entrega. fugiram para o sul. Manuel de Castro. quando tratou da morte de Calabar. somente se admirou de que um homem tão corajoso. além de referirse aos crimes de guerra ocorridos nas incursões dos holandeses com Calabar Nosso Site: www. entramos no campo da especulação histórica. Treze anos depois. que ficaram enfurecidos ao achar os restos mortais do seu amigo e compadre Calabar. chegaram a Porto Calvo as forças combinadas dos coronéis Sigismund e Arciszweski.com Pr. no auge da revolta contra os holandeses.32 Poucas horas depois." especialmente pelo fato de que os holandeses precisavam dos "moradores da terra" para a plantação da cana-de-açúcar e a criação do gado. seu livro panegírico em louvor do líder João Fernandes Vieira. foram dissuadidos por Calado. Querendo vingar-se da população lusa.37 Vários historiadores. Calado afirmou que Calabar era um contrabandista.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 114 . antes da sua execução.serviço dos holandeses. a convicção da vitória certa e fácil do invasor"?33 Reconheçamos que.35 Além disto devem ter existido forças que o empurravam para fora do círculo português e outras que o atraíam para dentro do campo holandês."40 era o general da resistência portuguesa). os portugueses continuavam a sua retirada em direção à Bahia. fugiu com Bárbara para o campo do inimigo.36 As Memórias de Duarte Coelho. Foram colocados num caixão e sepultados com honras militares. somente alusões vagas. A. "o frei dos óculos. não falam nesses crimes atrozes atribuídos pelo Valeroso Lucideno e seu Castrioto Lusitano compilador. e frei José da Santa Teresa (1698). com esta inquirição.com. depois. e para evitar a punição fugiu passando-se para o inimigo."42 Será que Coelho refletia boatos do campo português depois da traição. como Varnhagen e outros. escritas em 1654."39 Quanto às Memórias do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. ao escrever O Valeroso Lucideno. em 1648. acompanham Calado nessa opinião. levando consigo cerca de 300 prisioneiros holandeses. temos de observar que o autor (cujo irmão Matias. III. motivos diurnos e noturnos. que inclusive teria cometido grandes furtos e vários crimes atrozes na paróquia de Porto Calvo e. vigário da paróquia de Porto Calvo. pois não há indícios concretos nos documentos. cognominado o "terríbil.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. forças centrífugas e centrípetas. não sentisse ódio dos invasores.34 Deve ter havido motivos claros e outros ocultos." acrescentando que tinha "cometido grandes crimes.38 Mas o cônego Pinheiro lembra que "os mais graves cronistas como Brito Freyre (1675). ou desânimo. escrevendo sobre a traição de 1632. mantêm esse veredito. Lembremos ainda que uma decisão dessas geralmente não se toma de um dia para o outro. não mencionou motivo algum. Fugitivo? A primeira pergunta deve ser: será que Calabar era um fugitivo? O confessor de Calabar. que ficou ferido duas vezes na defesa da sua terra. disse que foi um "castigo reclamado por sua infidelidade. Havia motivos que se cristalizaram com o tempo. foi o frei Manuel Calado do Salvador. Nenhum dos moradores cuidou de enterrar o soldado executado. Dois dias depois. até que algo levou o barril de pólvora a explodir.41 Mas. temendo a justiça.fatefina. Motivos Por que Calabar teria passado para o lado do invasor? Capistrano de Abreu pergunta: "Talvez a ambição ou esperança de fazer mais rápida carreira. querendo poupar as vidas dos seus amigos e subordinados. porque o inimigo insistia em levar consigo Domingos Fernandes Calabar. d) essa alegação surgiu somente alguns anos depois da morte de Calabar. no fim. com soldados relutantes."52 Deve ter pedido. com ou sem crimes cometidos antes da traição. Intimamente ele deve ter tido a certeza de que não seria como Frei Calado sugeriu. Boxer. que os holandeses "se servem (dos seus ajudantes) enquanto os hão mister. ambos distritos no litoral da paróquia de Porto Calvo?43 Quanto às informações de Calado.44 e são às vezes romanceadas. senhor. R. como espero de sua imensa bondade e infinita misericórdia'. Por outro lado. com lenha amontoada pelos sitiantes debaixo da casa forte para queimá-los. que cuidassem bem da sua mulher.50 mostra que não é provável que isto tenha acontecido. com quem fugira para o campo holandês. teria realmente segurança se passasse para o outro lado? Inteligente como era.fatefina. Calabar deve ter calculado o perigo que estava correndo. seja como for.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 115 . Rio Grande. Será que ele teria tido medo de. depois de tantas tramas abortadas para liquidá-lo. pela última vez em Porto Calvo. depois da traição. Entretanto. talvez fosse mesmo um contrabandista e como tal pudesse ter cometido algum furto ou crime antes da traição.entre 1632 e 1635. Itamaracá. temos de reconhecer que elas nem sempre são muito precisas.com Pr. pois ia entregar-se sozinho. pois a sua viúva passou a receber Nosso Site: www."49 A proteção dada posteriormente aos seus aliados judeus e índios e a resistência em render-se finalmente aos portugueses por causa dos mesmos (atestada pelo próprio Calado). depois de tantos prejuízos e mortes causados na conquista de Igaraçu.47 Reconhecemos. "disse com grande ânimo estas palavras ao governador Picard: 'Não deixeis. c) não há documento nenhum que fale em fraude.com. b) ele não poderia ter defraudado bens do estado no Arraial. inclusive em Barra Grande e Camaragibe.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. conforme C. de concordar no que se vos exige pelo que me diz respeito.48 B. depois de tantas tentativas de reconduzi-lo gentilmente. ser abandonado pelos holandeses? Creio que não. porém. De fato.53 e de seus filhos. restando pouca água e munições.46 Talvez Flávio Guerra seja o autor mais sistemático na rejeição da idéia de fuga por roubo e outras razões dessa natureza. não havia chance nenhuma de escapar das garras dos seus justiceiros comandados pelo general Matias. o governo cuidou bem da família do seu nobre capitão. (mas) no tempo da necessidade e tribulação.45 além disso. Teria Segurança? Mas. Ele argumenta: a) Calabar era um homem de posses que não aceitou dinheiro dos holandeses. ainda. Paraíba e boa parte do sul de Pernambuco.51 e depois de "mais de meio-dia no ajuste dos artigos de rendição. pois não quero perder a hora que Deus quis dar-me para salvar-me. sendo fugitivo do lado português." o próprio soldado Calabar sabia que era impossível escapar e. Mas. os deixam desamparados e entregues à morte. que esse jovem inteligente e proprietário de engenhos de açúcar talvez não tenha herdado essas propriedades. elas freqüentemente eram um tanto caluniadoras e não necessariamente fidedignas. naqueles dias de guerra dificilmente esse corajoso e astuto defensor do Arraial seria entregue nas mãos da justiça enquanto o general Matias e o donatário Duarte estavam a seu favor. poderíamos então postular que a interpretação mais simples para o caso de Calabar seria econômica. Embora tudo indique que ele não precisava disto. num total de 24 florins mensais.54 Por outro lado. o próprio major Alexandre Picard deve ter ficado arrasado com o triste fim do colega. e entraram para a história com honras. O "vira-casaca" holandês mais conhecido foi o capitão Dirk van Hooghstraten que. onde casou-se com uma holandesa e. Alguns soldados franceses a serviço da Companhia das Índias Ocidentais passaram para o campo português devido à religião.000 florins. insistindo que nunca tinha quebrado seus votos sacerdotais. em 1645. se foi contrabandista. em 1645. proclamar a "guerra da liberdade divina" para livrar o Brasil dos "heréticos. a traição está "no ar. defendeu-se habilmente diante dos seus inquisidores. e houve judeus que fizeram a viagem em direção oposta pelo mesmo motivo.59 Houve pessoas que trocaram de campo até duas vezes. no início da revolta.com Pr. como o padre jesuíta Manuel de Morais e o próprio João Fernandes Vieira.58 e também de soldados napolitanos que debandaram para o lado invasor. Talvez Calabar. o que não acontecia com a família de pastor e capelão do exército tombado no serviço da Companhia. Exemplos de "Traidores" Fugindo em busca de refúgio ou não. já fosse contrabandista antes e depois da invasão. e nós o encontramos depois na Holanda recuperando-se na casa do seu irmão pastor em Coevorden. somente tinha se amancebado com mulheres reformadas. em tempo de guerra. não reconhecendo o matrimônio herético.61 De fato. João Fernandes Vieira ajudou um conselheiro holandês a achar o tesouro enterrado do seu antigo patrão português e conseguiu créditos e mais créditos da Companhia até. de certo havia cúmplices. pois já tinha adquirido propriedades e gado em Alagoas.com. cobrou à Companhia das Índias Ocidentais pela ajuda prestada no Brasil. salvou sua pele passando de novo para o campo católico romano. Interpretação Econômica Revendo esses poucos exemplos. voltando para o Nordeste como negociante. um bom dinheiro sempre teria sido bem-vindo. entregou a fortaleza do Cabo Santo Agostinho aos portugueses por um bom dinheiro (que ainda não havia recebido quatro anos depois)." aos quais ficou devendo 300. equivalente ao salário de um mestre-escola. Morais deixou mulher e filhos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 116 .fatefina. O primeiro tinha liderado os índios na resistência contra o invasor.57 de grupos de índios tupis que deles se aproximaram. Quando foi preso pela Inquisição." de ambos os lados. Mas. como deixou transparecer o Nosso Site: www. mas passou para o campo do inimigo depois da queda da Paraíba.62 e teria passado para os invasores em busca de dinheiro. para ressarcir-se das despesas que teve." D.56 os documentos testificam que já havia passagens dos dois lados. Depois de alguns anos. Foi enviado à Holanda. Quando. importância altíssima para a época. também temos de lembrar que a época conhecia muitos exemplos de "traidores.60 Por sua vez. Sabemos de escravos que fugiram dos seus donos para obter mais liberdade entre os holandeses. foi capturado pelos portugueses. como grande conhecedor da região e dos acessos pelos rios.para cada um dos seus três filhos menores o salário de um soldado.55 C.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas. Embora Calabar fosse considerado em abril de 1632 como o primeiro a desertar do Arraial. seu próprio confessor. indigno deste nome. Motivação Religiosa Resta ainda uma dupla de motivos que deve ser considerada.69 Talvez baseando-se na história de Southey."68 Mestiçagem aviltada num Brasil mestiço.65 Também.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas de fato aconteceu.com Pr. que somente menciona que Calabar passou a receber o soldo de um sargento-mor.com. teria sido mais por uma questão de honra do que por uma razão financeira.75 o que num certo sentido aconteceu. Estas são duas alavancas importantes da história e naquele tempo estavam Nosso Site: www. Se prometeu algo nesse sentido. o romancista Leal faz Calabar pensar em "vingança de tantos desprezos e tantas humilhações com que me têm amargurado os da vossa raça. bom nome. Na época de Calabar a situação não era muito melhor e parece que até os holandeses sabiam da discriminação racial contra Calabar. Ao contrário. respeito. a político-religiosa. não apareceu nenhum indício disto nos documentos.73 e os índios até mesmo com respeito. através dos anos. mas muito mais de reconhecimento.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 117 . de certa forma era um inferior por causa da cor da sua pele. manchando seu sangue.71 Anos depois. Seria mesmo o estopim que o fez sair do acampamento do Arraial do Bom Jesus e passar para os holandeses. Vivendo no século XVII. este ordenou ao padre "que não se falasse mais nesta matéria. por ser mestiço e não português "de sangue puro. será que este moço abastado teria passado para o inimigo por dinheiro. bem pode ter razão quando faz o napolitano conde Bagnuolo insultar Calabar chamando-o de negro. acrescenta: "Um negro. pois "havia desprezado as mesmas… se baixando tanto que se casou com uma negra. pois desconfiava dele. chamando-os de "brasilianos" por serem os primeiros moradores do vasto Brasil.64 Calado não o diz. pensando em aumentar a sua fortuna? Southey o acha mais provável. nem a mais ligeira referência como nos outros casos de peso.63 Mas. o vice-rei do Brasil mandou degradar um cacique indígena que antes tinha recebido honras reais. entretanto. não parece muito provável que Waerdenburch teria oferecido a Calabar o título de capitão caso mudasse de lado. talvez de glória." E falando sobre Henrique Dias. Calabar. nem Coelho."72 Por outro lado. o mameluco. ainda que atualmente algumas pessoas tenham dificuldade em admitir esse fato histórico. da qual se originassem muitos desgostos e trabalhos" (sem dúvida para alguns portugueses importantes). como Coelho lembra ao afirmar que "logo o fizeram capitão.67 E."76 Não foi tão logo. Ainda quase um século e meio depois.fatefina. F.74 E quem sabe Calabar também fosse um tanto ambicioso e pensasse que poderia fazer carreira do outro lado.66 Por outro lado." Calabar. o próprio governador de Pernambuco (1661-1664) escreveu que Calabar buscara entre os inimigos "a esperança que lhe impedia entre os nossos a vileza do nascimento. pelo que emendou ao defeito da natureza. Questão de Honra Uma interpretação bem mais provável é essa questão de honra. afinal. apesar das suas qualidades."70 E outro romancista. o herói africano da restauração portuguesa. É que Calado relatou alguns detalhes da confissão de Calabar (com permissão do mesmo) ao general Matias. dignidade. Felício dos Santos. há indicações de que ele recusou o suborno. por não se levantar alguma poeira. deve ter observado como os holandeses tratavam melhor os seus escravos. cheios de todos os erros de Calvino e Lutero."79 De fato. dizendo: "Passei Nosso Site: www. Patriotismo Finalmente. Finalmente Calabar teria escrito ao governador Waerdenburch.entrelaçadas quase que inseparavelmente. ou "O Católico Reformado" de Perkins. Porquanto os predicantes dos holandeses haviam derramado por toda a terra uns livrinhos que se intitulavam O Católico Reformado em língua espanhola. no dia da sua execução. os holandeses prometiam menos impostos do que os espanhóis e tentaram trazer Calabar para si. das primeiras frases do Catecismo de Heidelberg. quanto ao aspecto político convém abordar o motivo do amor à terra natal. que falava muito bem o idioma do Brasil. José Honório Rodrigues observa que talvez tenha sido Francisco de Brito Freyre (almirante da armada que reconquistou o Nordeste e posteriormente governador de Pernambuco). A entrada da família Calabar na igreja reformada foi voluntária e o batismo do seu filho na igreja reformada do Recife em 1634 aponta para isto."82 Quem sabe Calabar lembrou-se.com. "dos primeiros a manifestar. por ordem régia.77 ou o alemão Von Schoppe." dos quais alguns foram indo para suas casas. e haviam de estar envoltos em muitos erros e heresias. não pertenço a mim mesmo.80 Ele podia ter passado para o lado holandês sem filiação à "igreja do estado" e Bárbara podia ter procurado um padre católico romano para o batismo do seu filho. berço de Calabar? Anos depois Calado se lembrava de que se não tivesse ficado em Porto Calvo. o historiador Flávio Guerra defendeu esse sentimento de patriotismo e." quando diz que Calabar foi enforcado em Porto Calvo. "A catequização do mameluco estivera sendo trabalhada por um tal de Joer."83 G. dez meses depois."84 Recentemente. Por outro lado. Será que houve algum motivo religioso na traição de Calabar? Representantes do pensamento cristão reformado como o presbítero holandês coronel Waerdenburch.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 118 . sentimentos patrióticos em relação ao Brasil. católico romano. Será que Calabar leu o livro de Carrascon. tratamento melhor do que os "moradores da terra. os judeus com o seu rabino e os soldados franceses e napolitanos com o seu vigário católico romano. conforme Calado. ou o polonês Arciszewski. o ódio luso-brasileiro contra a opressão da Espanha. reconhecidamente um homem de Deus. escrito em tempos de perseguição pela Inquisição e memorizado pelos fiéis: "Qual o teu único consolo na vida e morte? Que. houve uma escolha religiosa voluntária por parte de Calabar." agente dos invasores.78 livros que já estavam circulando no Nordeste e sobre os quais frei Calado advertia constantemente os seus fiéis em Porto Calvo. composto por Fulano Carrascon. Calabar reconheceu mais claramente os seus pecados e se mostrou tão arrependido que os religiosos que o assistiram acharam que "Deus por meio de tal pena o quis salvar.fatefina. dando-lha no próprio lugar de seu nascimento e onde tanto o havia ofendido. "pátria sua. os estrangeiros receberam. o que não era possível na direção oposta. ao se referir a Calabar.81 Finalmente. mas ao meu fiel Salvador. na vida e na morte. "os pusilânimes haviam de ter titubeado na fé. El-rei teria praticamente abandonado o Brasil e quando chegou o reforço sob o comando de Bagnuolo. ao mesmo tempo. devem ter tido uma influência nesse sentido. Calabar teria sido considerado um aliado valioso da mesma forma que os tapuias com o seu pajé.com Pr. Jesus Cristo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e persuadiam os ignorantes (e ainda aos que não eram) de que a verdadeira religião era a que naqueles livros se ensinava. como posteriormente o índio Pedro Poti durante o seu suplício. o patriotismo. " Waerdenburch teria confirmado à Holanda que "Calabar só se colocou ao nosso lado por convicção. não conseguimos localizar os documentos em que a informação de Guerra se baseia. que não tem liberdade de espécie alguma.para essa causa sem querer recompensa. pois recusou as recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado." Guerra conclui que "convicções talvez erradas mas honestas… decorreram do seu idealismo… (para) melhor servir à pátria. antes de entregar-se. Mesmo assim.com.com Pr.fatefina. depois. o general Matias acenou com anistia total na tentativa de trazê-lo de volta. Diz estar certo de que a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses." Infelizmente. a base histórica parece muito sólida. teria escrito ao governo holandês no Recife: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. não como traidor." E quando. mas como patriota. e vim para melhorar minha terra. em Porto Calvo. Calabar teria respondido: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota.br Nosso e-mail:
[email protected] Continuação desta apostila na Parte II: Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 119 ." E no fim. 1. 12 VI. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.com Pr. Estudemos. o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. 18 VIII. 1. 1. 04 II. 21 DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. TRINDADE. 19 CONCLUSÃO. qual seja. 03 II. 2. 13 VI. 09 IV. 08 III. o mais importante ser do universo. DEUS. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. TRINDADE. A TRIUNIDADE DE DEUS. O QUE ɨ? Nosso Site: www. especificamente. 3. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE.APOSTILA Nº. 11 VI. 16 VIII. Estudar. 1. 2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 120 . DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE INTRODUÇÃO. estudar sobre o ser criador.com. sustentador. 3. 20 BIBLIOGRAFIA.fatefina. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. I. Porém. 14 VII. A DIVINDADE DO FILHO. 05 III. manifestar e agir. 2. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. 07 III. sobre a DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE é. nada mais nada menos do que. 2. qual seja. 06/300. 3. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. sendo. 06 III. 10 V. 01 I. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. nos mostra a revelação de DEUS sobre o seu modo trino de existir. um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina sobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o causador e criador de todas as coisas. portanto. O QUE ɨ? 02 II. e dirigente de todas as coisas. 15 VIII. indubitavelmente. 2.000 MIL CURSOS GRATIS. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. por isso. 05 VI. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. DEUS que se revela e manifesta ao ser humano através de três pessoas distintas. INTRODUÇÃO. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. 17 VIII. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. A DIVINDADE DO PAI. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. 04 II. www. não significa que a TRINDADE não existe. se revela. denominação. encontrada na BÍBLIA SAGRADA. tal constatação. da BÍBLIA SAGRADA acerca de DEUS. no EVANGELHO segundo Mateus¨28:19. portanto. que está comprometido com a verdade BÍBLICA. para definir a manifestação e ação de DEUS através de três pessoas distintas.teologiagratisparatodos.com Pr. e o seu Espírito. quais sejam: 01. se manifestar e agir. o Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério da Santíssima Trindade. explícita. o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTà DE DEUS. 03. 03. a palavra TRINDADE. já no ANTIGO TESTAMENTO. para descobrirmos na BÍBLIA SAGRADA que DEUS existe. 02. Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal. O modo tríplice de DEUS existir. O conciso dicionário de teologia CRISTà nos diz: 01. e agora o Senhor DEUS me enviou a mim. TRINDADE é o termo usado. dogma da união de três pessoas distintas (o Pai. em particular. A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS. A primeira referência. DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE . a DIVINDADE das três pessoas.com. em toda a BÍBLIA SAGRADA. A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. se manifesta e age de modo tríplice. igreja ou líder religioso. só há lugar para a aceitação da existência de um único DEUS. É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa da TRINDADE (a pessoa do FILHO) não está. mais precisamente. porém. Referência à doutrina de que DEUS é um e que existe eternamente em três pessoas. Is¨48:16. e ainda que único. Por mais que nos esforcemos e procuremos. ou que seja invenção de alguma religião.. ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio. está no NOVO TESTAMENTO.br@hotmail. em Is¨48:16 a mesma é mencionada. dentro do CRISTIANISMO. no cristianismo. Na doutrina CRISTÃ. sem qualquer sombra de dúvida. o resultado do estudo. clara. manifesta e age como e em TRINDADE. Porém. existe. desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali. a qual nos revela. atentos para jamais confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuação ou a mínima possibilidade de que: 01. claramente. O termo TRINDADE é. Porém. incansavelmente. É necessário estarmos total e. Portanto. criterioso e sistemático. por isso.fatefina. acontece através das três pessoas da DIVINA TRINDADE. 4. A PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. Isso porque. 02. a tríplice maneira de DEUS se revelar. e insofismável sobre a TRINDADE. claramente. A PESSOA DIVINA DO PAI.com. A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS.O minidicionário Aurélio define a TRINDADE como: 01. Chegai-vos a mim.com. TRINDADE é. A PESSOA DIVINA DO FILHO. jamais será encontrada.br Nosso e-mail:
[email protected] Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 121 . Nosso Site: www. 15:26. 5. título dado ao ESPÍRITO SANTO). estão e agem. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. II. II. 26. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. 16:7-15 (CONSOLADOR. 3. João¨14:26. João¨8:54. 1.. 2ªPed¨1:1. O PAI é DEUS. Ainda que as três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si. www. 21:11 (onisciente. Quanto a este versículo há um problema. a doutrina da TRINDADE é clara no NOVO TESTAMENTO. A DIVINDADE DO FILHO. Heb¨1:1-12. pelas passagens BÍBLICAS estudadas. A TRIUNIDADE DE DEUS. JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO e vice-versa. a visão da TRINDADE é apresentada Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 122 . III. As três pessoas da TRINDADE são distintas entre si. 1ªCor¨8:6.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1. 2. II. At¨28:25-27 (idem). Gên¨1:26. III. 11:7. 1ªJoão¨5:1-7 (a PALAVRA é o VERBO de João¨1:1. Rom¨15:6. nem todas as BÍBLIAS dão esta mesma tradução. 15:26. porém. Rom¨9:5. haverá irmãos que não concordarão com esta tradução. João¨7:37-39. 14:26. no ANTIGO TESTAMENTO não é bem assim.com. III. IV. 16:16. Porém.teologiagratisparatodos. II. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO.com Pr. por isso.br@hotmail. 15:26. No ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre a TRINDADE. O ESPÍRITO SANTO é DEUS. um dos atributos naturais de DEUS). 14). 15:26. 16:12-16. 17:5.com. assim como a DIVINDADE de cada uma. O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa. em Is¨48:16. 1ªPed¨1:2. como podemos verificar nas próximas passagens BÍBLICAS. III.com.com certeza. O FILHO é DEUS. A este fato se dá o nome de TRIUNIDADE. 14. At¨5:1-10. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 26. como já vimos. 20:28. qual seja. Col¨1:12-19. 2. 23-26. a TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas distintas. nem que o versículo é uma revelação da Trindade. João¨6:27. Como vimos. Is¨6:8. sempre. para nos firmarmos na gloriosa verdade da existência da TRINDADE. 1ªJoão¨5:7. V. Col¨2:8-9. É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidade das três pessoas da TRINDADE. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. de pleno acordo. João¨14:16-17. não é necessário muito esforço para verificarmos que o FILHO está implícito. Portanto. 14:10-13. TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas. 2. João¨1:1-3. O PAI é distinto do ESPÍRITO SANTO e vice-versa João¨14:16-17. A DIVINDADE DO PAI.. completamente. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. 1ªJoão¨5:20.fatefina. Heb¨9:11-12. O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é. Em Gên¨11:7.de modo muito mais claro. Ef¨1:7. 1ªPed¨1:3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 123 . VI. 02.br Nosso e-mail:
[email protected]. DEUS é PAI de JESUS CRISTO. 5:8. vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas. www. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.com. 3. DEUS pergunta: Quem há de ir por nós¨? Nestas três passagens BÍBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. 14.. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.com Pr. 02. pois DEUS deu seu filho. do Nosso Site: www. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . o primeiro SENHOR é sinônimo de DEUS PAI e o segundo SENHOR sinônimo de DEUS FILHO. 1ªCor¨1:30. ser desprezada quando do estudo sobre a TRINDADE.com. O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE. Portanto. Também em Rom¨15:6. DEUS diz: Façamos. é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser humano. qual seja: “Disse o SENHOR ao meu SENHOR: Assenta-te à minha mão direita.fatefina. porém. Além do que em João¨3:16-17 o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO. a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS. jamais. João¨3:16-18. O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE ou seja. ou seja. Para nós. relativo à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO. Em João¨3:17 DEUS. cada pessoa tem o seu ministério específico. João¨3:16-18. no tocante à SALVAÇÃO ETERNA. Em João¨14:16. VI. 01. a própria SALVAÇÃO ETERNA. como PAI. VI. não vemos a idéia da Trindade. Col¨1:14. 2ªCor¨1:3. concluímos. 01. vemos o salmista declarar uma verdade que não poderá. VI. nas iniciativas e nas tomadas de decisões.com. ou seja. 6. Em Is¨6:8. entretanto. ou seja. do PAI. do FILHO. a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada no ANTIGO TESTAMENTO. também toma a iniciativa (DEUS DEU SEU FILHO UNIGÊNITO). Em Gên¨1:26. até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés”. o trabalho de DEUS. 1. Ef¨1:3. 2. na verdade. Em João¨3:16 DEUS. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. 03. 1ªTim¨2:6. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. JESUS CRISTO diz que o PAI dará outro CONSOLADOR. No Salmo¨110:1.br@hotmail. 03. Em todas estas passagens BÍBLICAS. Rom¨3:24. entretanto. DEUS diz: Desçamos. o ministério da primeira pessoa da TRINDADE. Como já vimos. também toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU FILHO UNIGÊNITO). 11:31. No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA. como PAI. pelas sugestões à TRINDADE já estudadas. com Pr. após a conversão a JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja. CADA PESSOA DA TRINDADE É DEUS. A separação. 1ªPed¨1:2. 03.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 124 . Para melhorar a nossa visão. antes da conversão genuína. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 1ªCor¨2:9-16. pertencia ao diabo.ESPÍRITO SANTO. distinto mas ligado ao Filho e ao ESPÍRITO SANTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 03. 16:12-15. VIII. 2. é a SANTIFICAÇÃO (separação). mas como esférica. Setas que representam a ação de cada pessoa da Trindade.. ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. distinto mas ligado ao Pai e ao ESPÍRITO SANTO. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE .br@hotmail. A DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA). distinto mas ligado ao Pai e ao Filho.com. www. 01. do homem já salvo. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. o âmago da Trindade. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS.br@hotmail. Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. é salvo eternamente). D. concebamos a figura a seguir. TEOLOGIA). DEUS.com.fatefina. quais sejam: 1.F. a santificação pessoal. a qual tem pelo menos dois aspectos.E. Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE é a água em seus três estados. ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO.com. relativo à SALVAÇÃO ETERNA. Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três pessoas da TRINDADE é necessário fazer três estudos doutrinários. Círculo que representa a pessoa do Pai. www.P. Conclusões sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e neste gráfico. A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (JÁ QUE O PAI É SINÔNIMO DE DEUS.com. Estrela que representa a ação e manifestação da onipotência de DEUS. 7. A AÇÃO DE CADA PESSOA DA TRINDADE É A AÇÃO DE DEUS. Nosso Site: www. João¨14:26.teologiagratisparatodos.com. 01.S Círculo que representa a pessoa do ESPÍRITO SANTO. quais sejam: 01. A DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA). do pecado. 8. não como plana. O homem que. Círculo que representa a pessoa do Filho. ou seja. 02. CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA.. Setas que indicam o relacionamento inseparável entre as três pessoas da Trindade. 02. VII. e da obediência à mesma. 2ªTess¨2:13. MAS INTERLIGADA ÀS OUTRAS DUAS. 02.teologiagratisparatodos. João¨16:7-11. produzida através do correto entendimento PALAVRA DE DEUS. por incrível que pareça é.teologiagratisparatodos. Porém. 9.com. a pessoa Divina do FILHO e a pessoa Divina do ESPÍRITO SANTO. Por ser soberano. ÁGUA EM ESTADO GASOSO. legumes. Outro cuidado importante. sobre tão magno e glorioso assunto. DEUS é imutável. já que. etc.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 125 . enorme e glorioso. DEUS nos tem abençoado e muito. A água em estado gazoso é vista principalmente nas nuvens.. refrigerantes. VIII. A água em estado sólido. CONCLUSÃO. Assim é DEUS. etc. aparece na natureza como gelo e como neve. desmentida por alguns setores religiosos. muito cuidado. uma comparação referente ao ministério de cada pessoa da TRINDADE. em nosso favor. pelo glorioso e maravilhoso ministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE. a água em estado sólido é muito usada para resfriar e ou preservar vários produtos. apenas. cremos que contém os ensinamentos básicos necessários ao crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS. para lavar. sempre está com sua temperatura a zero graus centígrados ou abaixo de zero graus centígrados.br@hotmail. www. a qual. etc. VIII. quanto à TRINDADE. A água pode mudar de estado. frutos. onipotente e imutável não há força humana.com Pr.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. A água em estado líquido é muito vista na natureza. etc.br@hotmail. 2. recebemos de DEUS o.com. www. infelizmente. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . tais como. porém. VIII. Nosso intuito é colocar no coração dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE. Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da TRINDADE. das quais procedem as chuvas.com. tais como peixe. privilégio da SALVAÇÃO ETERNA. artificialmente. age através de três pessoas DIVINAS distintas.fatefina. Cada estado da água tem sua finalidade específica. etc.com. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . líquidos. é um só.3. quando potável. É.com. quais sejam. para irrigar. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. etc. a pessoa Divina do PAI. porque esta comparação não é referente ao aspecto físico de DEUS. Nosso Site: www. 1. que tenha poder para mudar artificialmente a essência da Trindade. criado pelo homem. carne. mas. Em virtude disso. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. ou qualquer engenho. A água no estado sólido. A água em estado líquido é usada para beber. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. intitulados de CRISTÃOS.teologiagratisparatodos. Porém. 3. 02. alcançando assim. o nosso respeito pelos seus escritos. Fala dos evangelhos como sendo a ―teologia da igreja‖. Ensinava em Marburgo desde 1912 até 1916. Parte – I Estudo sobre a Teologia de DEUS. Erickson. Rio de Janeiro. Brasil.com. depois foi catedrático assistente em Breslau até 1920. Pertence à ala radical da crítica bíblica germânica.com Pr. onde permaneceu até sua aposentadoria em 1951.995. os escritos de Bultmann sejam como uma voz desesperada do homem moderno. pois. São Paulo. RJ. 1. Alemanha. São Paulo. SP. Estudioso enciclopédico. crítica bíblica. procurei esboçar o que me foi possível de seus materiais. Alemanha. conhecia muito sobre o judaísmo. que está a clamar. Brasil. vi também. teologia histórica. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. 1. Millard J. Langston. JUERP. DOUTRINAS. cultura clássica. RUDOLF BULTMANN Nasceu em 20 de agosto de 1884. com o objetivo de tirá-lo da teoria e colocando-o na prática. apesar de tudo. BIBLIOGRAFIA. Por muito pouco tempo. Antigo Testamento. um desejo sincero em tentar mudar o cristianismo de sua época. e seu pai era um ministro evangélico. Novas Edições Líderes Evangélicos.994. É claro que não está exposto tudo o que o teólogo alemão escreveu. Talvez. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. dizendo: ―ONDE ESTÁ DEUS. 1991. 1. em Alpirsbach. apesar dele ter sido um teólogo controverso. Editora Nova Fronteira. 1986. 05. Brasil. 6a impressão. 1a Edição. em Wiefeldstede em Oldenburgo. porém. teologia contemporânea e religiões mundiais. Rio de Janeiro. A. no âmago de suas doutrinas. Brasil. Bultmann revelou decididamente a sua posição e sintetizou-a na conferência intitulada ―O Novo Testamento e a Mitologia‖. Tradução. proferida em 1941. 1979.fatefina. Nosso Site: www. mas apoiou a Igreja Confessional durante a era de Hitler. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. Almeida. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Não foi um ativista político. 1a edição. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. Brasil. RJ. 06. Bultmann passou sua carreira inteira no mundo acadêmico. para a Sociedade de Teologia Evangélica. Estou apresentando aqui um pequeno trabalho sobre Rudolf Bultmann e suas teorias. João Ferreira de. não deixa de ocupar seu papel de importância e destaque na Teologia Contemporânea.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 126 . BÍBLIA SAGRADA. B. 01. estudos neotestamentários. Sendo assim. ciência moderna. Rio de Janeiro. e voltou para Marburgo em 1921. SP. RJ. Procurei também apresentar aqui uma crítica conscienciosa à Rudolf Bultmann. Ferreira. JUERP. 8a Edição. AFINAL DE CONTAS?‖ I. Aurélio Buarque de Holanda.br Nosso e-mail:
[email protected]. contendo suas idéias principais e métodos hermenêuticos. tinha a posição de catedrático em Giessen. 04. Conforme indica Ogden. porque Deus é imanente ao mundo. A idéia do Deus Onipresente e Todo-Poderoso só se faz real em minha existência pessoal por sua Palavra. no contexto do quadro mítico do mundo no século I. senão uma palavra concreta dirigida aos homens aqui e agora.fatefina. Existe ainda o mesmo mundo e a história continua. foi panteísta? Rm. Esta esperança de Jesus e da primitiva comunidade cristã não se cumpriu. Podemos citar. O sistema. A desmitologização. está ao mesmo tempo relacionada com todas as coisas. Somente os acontecimentos chamados naturais. devemos afirmar que a Palavra de Deus só é o que é no instante em que é pronunciada. Immanuel Kant (1724-1804) sustentava que o único conhecimento disponível à humanidade é o que podemos perceber pelos sentidos. Crer assim. certamente.com. A primitiva comunidade cristã entendeu o reino de Deus no mesmo sentido que Jesus. então.T. exceto aos olhos da fé. pronunciada aqui e agora. profanos (mundanos). Porque Ele é o totalmente Outro. nada na natureza ou na história – nada. cujas palavras não são autênticas de Jesus. uma convicção prévia. Marcos 9:1. dada de antemão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 127 . O TOTALMENTE OUTRO O corpo bultmaniano é um corpo impressionante de livros e artigos. paradoxalmente. por exemplo. O cristianismo tem conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato. A confissão de fé no Deus criador não é uma garantia. 1:20) Jesus concebia o advento do reino de Deus como um tremendo drama cósmico. pois. segundo Bultmann. porém. A fé que fala de Deus como ato não pode defender-se contra a acusação de ser uma ilusão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Deus é a realidade que infinitamente transcende tudo o que. Em geral. A ação de Deus está oculta a todas as vistas. como o é a do drama escatológico. uma visão geral do mundo. Ele não abria espaço à possibilidade do conhecimento revelado ou sobrenatural. que afirma que todo acontecimento que se produz no mundo é obra de Deus. (Paulo. Os mitos atribuem uma objetividade mundana a aquilo que é não-mundano. A Palavra de Deus não é um enunciado atemporal. senão que lhe foram atribuídas pela comunidade primitiva. e indicar como este quadro mítico do mundo não é necessário ao modo específico de entender a existência expressada ali. são visíveis a todos os homens e suscetíveis de verificação.II. O curso da história tem desmentido à mitologia. Em Crítica da Razão Pura. que me permita atribuir qualquer acontecimento à vontade de Deus. a ação de Deus na natureza e na história permanece tão oculta ao crente como ao não-crente. Por conseguinte. Nas Nosso Site: www. Ela também esperava o advento do reino de Deus imediatamente. sendo que boa parte dele é dedicada a uma exegese altamente técnica do Novo Testamento. dizer em conclusão que o panteísmo é. repudiado por Barth nos seus anos posteriores. Podemos. é precisamente o sistema ao qual Bultmann adere com toda a força: uma ―afirmação da ‗diferença qualitativa infinita‘ entre o tempo e a eternidade nas suas várias implicações negativas e positivas‖. que o homem é ou faz – pode diretamente revelar a Deus. ainda que o tenha esperado em vão. é panteísmo. Mesmo Paulo pensava estar ainda vivo quando chegasse o fim deste mundo e os mortos ressuscitassem. Porque a concepção do reino de Deus é mitológica. trata do problema especial de procurar perceber a proclamação do N. assim.com Pr. proposta por Bultmann. palavras do próprio Bultmann: ―Deus é o Criador. i. que não tenha uma motivação racional.com. A esta concepção do mundo. a concepção do mundo como estruturado em três planos: céu.T. é uma continuação fechada de causas e efeitos.com Pr. desde que esta se iniciou na antiga Grécia.. A fé cristã somente pode dizer: ―Creio que Deus atua aqui e agora‖. porque não é diretamente idêntica ao acontecimento visível.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o qual não tem em conta nenhuma intervenção de Deus.T. Nada ocorre. mas meramente percebe que há aqueles que crêem na interferência. porque difere da que tem sido formada e descoberta pela ciência. mas não podemos demonstrar a realidade de Deus mediante um apelo àquele evento. mitológica. Talvez me diz tão somente que devo sofrer em silêncio. a ciência histórica não pode demonstrar semelhante ato de Deus. e logo foi aceita por todos os homens modernos.‖ Isso é igualmente válido pelo que se refere ao moderno estudo da história. mas são exceções ou algumas anomalias. sociais ou econômicos sejam ocasionados por uns poderes sobrenaturais como Deus. ainda que a idéia da transcendência de Deus e do mal segue sendo significativa. terra e inferno. para o pensamento científico. e nada que se encontra conosco como fenômeno dentro do mundo é diretamente divino‖. não está imanente nas ordenanças do mundo. portanto.é. por assim dizer. os anjos ou os demônios! O homem moderno já não pode aceitar estas concepções mitológicas de céu e inferno. e talvez nunca chegue a sabê-lo.fatefina. falar de ―acima‖ e ―abaixo‖ no universo tem perdido toda a sua significação. mas creio firmemente que é importante para minha existência pessoal e devo perguntar-me o que é que Deus me diz. Ainda não sei o que Deus faz. como a natureza. por exemplo. não há ‗milagre‘ neste sentido da palavra. onde até mesmo os motivos humanos são suscetíveis à explicação causal. Ao passo que. A história.. especialmente a idéia da intervenção de uns poderes sobrenaturais na vida interior da alma. geralmente. o conceito de poderes sobrenaturais no curso dos acontecimentos e a concepção dos milagres. mas Sua ação é oculta. Em todo caso. do diabo ou dos demônios no curso da história. por acaso. Bultmann chega a nos perguntar se por acaso temos lido alguma vez que os acontecimentos políticos. subsistem ainda numerosas superstições nos homens modernos. A invisibilidade de Deus exclui todo mito que intente fazer visível a Deus e sua Nosso Site: www. a narrativa do A. porque. qualificamos de mitológica. a ciência moderna não crê que o curso da natureza possa ser interrompido ou. Semelhante milagre seria um evento cuja causa não se achasse dentro da história. e que. é. perfurado por uns poderes sobrenaturais. Toda a concepção do mundo que pressupõe tanto a pregação de Jesus como o N.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 128 . a idéia de que os homens podem ser tentados e corrompidos pelo demônio e possuídos por maus espíritos. Naturalmente. por exemplo. fala de uma interferência por Deus na história. Podemos acreditar que Deus estava operante num evento. Bultmann assevera ainda que: ―Este aspecto fechado significa que a continuidade dos acontecimentos históricos não pode ser rompida pela interferência de poderes sobrenaturais e transcendentes. e que.com Pr. quando o conclama à fé. Eliminada está a expectativa de um ―filho do homem‖ vindo sobre as nuvens do céu e do arrebatamento dos crentes no ar. devem ser desmitologizados. Seria então a tarefa da teologia desmitologizar a proclamação cristã. por dizê-lo assim. Nenhum ser humano adulto imagina Deus como um ser existente em cima. o ―céu‖ no sentido antigo sequer mais existe para nós. pois. Quer interpretar a Escritura interrogando-se pelo significado mais profundo das concepções mitológicas e Nosso Site: www. Usando o termo dele. anuncia a Jesus Cristo. e não o que realmente aconteceu. porque só conhece a culpa como ação responsável. Seja como for. a Palavra de Deus a que chama o homem à verdadeira liberdade. antes de tudo. O homem que deseja crer em Deus deve saber que não dispõe absolutamente de nada sobre o qual possa construir sua fé. Então. III. é mítica.fatefina. Tais concepções são manifestamente mitológicas. é que ―os que têm a visão moderna do mundo. O Próprio Jesus entendeu-se à luz da mitologia. Para Bultmann. como tal. mas é simplesmente a concepção do universo de uma época passada. torna-se inevitável a pergunta: é possível que a pregação de Jesus acerca do reino de Deus e a pregação do N. A linguagem do mito perde seu sentido mitológico quando serve para expressar a fé.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sua pessoa. para Bultmann. é interpretar essa mitologia. etc. porque eram muito difundidas nas mitologias anteriores dos judeus e gentios. A teologia tem diante de si a tarefa de reler o N. A DESMITOLOGIZAÇÃO A linguagem do universo do N.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 129 . como uma figura mitológica. A primitiva comunidade também considerava a pessoa de Jesus à luz da mitologia quando diziam que havia sido concebido pelo Espírito Santo. Eliminadas estão assim as histórias da ascensão de Cristo ao céu e descensão ao inferno. senão. nada especificamente cristão. para Bultmann. desmitologizando o mito. e depois foram transferidas à pessoa histórica de Jesus. a comunidade primitiva o viu assim.T. o mundo inferior. no céu.T. É. enfim. ainda não moldada pelo pensamento científico. em sua totalidade tenham ainda importância para o homem moderno? Isso é sem sentido e impossível. O conselho de Bultmann. Tampouco existe o inferno. O que devemos fazer. e a desmitologização não tem outro objetivo que aclarar esta chamada da palavra de Deus. ao seu encontro. que vivam como se não tivessem nenhuma‖. A concepção mítica do universo não é. em consequência da culpa de seu ancestral. O homem moderno não entende que ele esteja destinado a sofrer o destino de morte de um ser natural. A proclamação cristã de hoje se encontra diante da pergunta se ela espera do ser humano a aceitação da concepção mítica do universo passada. está se apoiando no vazio. sim. a revelação vem em símbolos que devem ser decodificados. Este seria o único caminho possível para a proclamação do N. não somente sua pregação acerca do reino de Deus. A pregação do N.com.T.T. que havia nascido de uma virgem e que era o Filho de Deus de uma forma metafísica.ação. A Bíblia expressa o que o autor crê..T. à livre obediência. Deus mesmo se esconde às olhadas e à observação. pois é algo que não tem cabimento. A essência do mito está em conceber o supra-terreno e divino como se fosse terreno e humano. que foi mitologizada desde o mesmo início do cristianismo primitivo. que realizemos um sacrifício do entendimento. de ser mitológico. A figura do Anti-cristo tal como nos é descrita. Além da razão teológica para a desmitologização. interpretá-las. É um método de hermenêutica. Pois. portanto. depois que o pensamento de nó todos foi irrecorrivelmente moldado pela ciência. Quando uma apologética grosseiramente mal-orientada insiste na fé na realidade dos mitos bíblicos ao invés da fé no significado subjacente destes mitos. por exemplo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 130 . portanto. É impossível restabelecer a concepção mítica do universo. Considerada como evento salvífico. Não se nega que a cruz. seja um ―evento mitológico‖. para aceitar aquilo que sinceramente não podemos considerar verídico – somente porque tais concepções nos são sugeridas pela Bíblia? Ou bem temos que passar por alto os versículos do N. O homem moderno pensa de modo científico. é passada e obsoleta. que contêm tais concepções mitológicas e selecionar as que não constituem um tropeço deste tipo para o homem moderno? Devemos abandonar as concepções mitológicas precisamente porque queremos conservar seu significado mais profundo. A mitologia é aquela forma de linguagem figurada em que aquilo que não é deste mundo. é representado como se fosse deste mundo. a cruz de Cristo não é. as representações da escatologia. A cosmovisão das Escrituras é mitológica e. pois.com. a concepção mitológica do mundo. na Segunda Epístola aos Tessalonicenses 2:7-12. aquilo que é divino. sim. que a Igreja proclama. inaceitável ao homem moderno cujo pensamento tem sido formado pela ciência e que deixou. Para o homem de nosso tempo. um acontecimento mitológico. Um princípio hermenêutico adequado. a visão de mundo da igreja primitiva. um sacrificium intellectus. do redentor e da redenção. é um acontecimento verdadeiramente histórico.fatefina. mas através deste evento – e somente através deste evento – Deus opera para salvar o homem da sua vida de inautenticidade. em categorias rigorosamente causais. ―o além‖ é representado como ―o aqui e agora‖. Através do conhecimento das forças e leis da natureza está eliminada a crença nos espíritos e nos demônios.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Seu alvo não é eliminar as declarações mitológicas mas. pois seu pensamento foi modelado pela ciência e não tem nada de mitológico. que tem Nosso Site: www. O homem moderno não aceita mais a mitologia como verdade.libertando a palavra de Deus de uma visão do mundo já superada. o modo certo de fazer as perguntas certas. constitui uma figura inteiramente mitológica. está colocando uma pedra de tropeço falsa no lugar do verdadeiro escândalo. que procura extrair a noz da significância compreensiva da casca de uma cosmovisão antiquada. portanto.com Pr. A desmitologização adota como critério para a interpretação da Escritura a visão moderna do mundo.T. Cabe esperar. estão já superadas e carecem de valor. há uma razão apologética. e humano. Somente posso falar do que Deus faz em mim aqui e agora. clareza e sinceridade absolutas.com Pr. MILAGRE O homem moderno só reconhece como reais os fenômenos ou os acontecimentos que resultam compreensíveis no marco da ordem racional do universo. Certo é que os feitos da redenção constituem os fundamentos da fé. A desmitologização. aqueles segmentos solidificados de matéria biográfica que a igreja primitiva criou visando propósitos de propaganda? Virtualmente nada. temos de perguntar-nos de novo se é possível Nosso Site: www. objeto de fé.fatefina. aqui e agora. pudesse apoiar-se em dados acessíveis à observação empírica. nosso conhecimento real do decurso da vida de Jesus é restringido ao pouco que se pode descobrir nas cenas individuais que constituem a tradição mais antiga. O método crítico pressupõe que a história seja uma unidade integrada de causa e efeito que não pode ser rompida pela ação de Deus. nada podemos saber. a mim mesmo. Cristo foi crucificado ―por nós‖.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Quem pensa que se pode falar de milagres como se fossem acontecimentos demonstráveis. Por conseguinte. neste mundo. é uma criação editorial. porque não se encaixam nesta ordem racional. como consequência. supor que a antiga visão bíblica do mundo pode ser atualizada. por sua vez. O homem moderno. Em função disso. suscetíveis de prova. não é mais que a formulação de um desejo. IV. mas somente enquanto são percebidos pela mesma fé. Porque. Como resultado desta investigação. É suficiente dizer que a fé nasce do encontro com as Sagradas Escrituras enquanto Palavra de Deus.com. pois além da máquina. Não podemos percebê-los fora da fé. O que sobra quando as ―formas‖ são analisadas. Não no sentido de uma teoria de ―satisfação‖ ou de sacrifício vicário. Porque o que nós chamamos feitos da redenção são. A máquina cósmica passa a ser o único terreno legítimo da investigação humana. peca contra a idéia do Deus que atua de maneira oculta. a Palavra de Deus está ―oculta‖ nas Escrituras. na crucificação de Jesus de Nazaré. pois para ele. bem como àqueles a quem deseja atrair para a sua comunidade. Podemos dizer então que Deus se ―demonstrou‖ a Si mesmo pelos ―feitos da redenção‖? De maneira nenhuma. segundo Bultmann é afirmativa. parece que o esboço da vida de Jesus. com isto. do que Deus me diz. Neste ponto o teólogo e pregador deve a si e à comunidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 131 . absolutamente nada de Deus e de Sua ação é ou pode ser visível aos homens que andam buscando sua segurança neste mundo. conforme é fornecido por Marcos e adotado por Mateus e Lucas. Não admite a existência de milagres. usa a ciência como resposta para tudo. e somente podemos compreendê-los pelos olhos da fé.sua origem num evento meramente histórico. como se esta. assim. à semelhança das ciências naturais. não se pode constatar um milagre na história. e que não é outra coisa que um simples escutar? A resposta. Agora. e que. Assim. invalida a Bíblia. falar de Deus como ato sem incorrer em uma linguagem mitológica. em casos de doença empregar modernos meios médicos e clínicos. pois é uma violação da natureza. concebemos a ação de Deus como análoga às ações que têm lugar entre os homens. os quais são: Wunder. Se estes puderem apenas imitarem o método (como. reflete nossa experiência histórica. desejados ou temidos. Neste sentido. mas uma noção puramente formal. cada evento do mundo como sendo uma ação de Deus (Mirakel). A casualidade ―superior‖ pode ser divina ou demoníaca e o Mirakel não permite. pois. ser consistente com o conhecimento das leis da natureza e. Já o conceito de Wunder. Para Bultmann. o acontecimento da revelação de Deus é tão somente a ocasião que nos proporciona uma compreensão de nós mesmos. é uma maneira de julgar. Pode-se objetar então que. Não se pode utilizar luz elétrica e aparelho de rádio.com Pr. ao estudar milagre. Em contraste.T. Falar de Deus como ato não significa falar dEle por meio de símbolos ou imagens. ao mesmo tempo. por si mesmo. (Deus sendo colocado no mesmo grau de um ilusionista) A idéia de Mirakel tornou-se. ela não é uma noção da fé. por bruxos ou profetas. Da mesma que há uma magia negra e uma branca. que segundo o teólogo alemão é a autêntica ação de Deus. Mirakel deturpa o reconhecimento da ação de Deus. Mas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 132 . como violações das leis da natureza. Como se sabe. seu abandono é também exigido porque. Deus é concebido simplesmente como um homem que conhece e que pode fazer mais do que todos os outros homens. pertencente a uma visão antiga de mundo e que não é mais amplamente crida na era moderna. Wunder é um evento que parece. Porque quando falamos assim de Deus como ato. que para ele diz respeito à ação de Deus mitologizada. ou seja. e simultaneamente acreditar no mundo dos espíritos e dos milagres do N. objetiva e universalmente. insustentável e deve ser abandonada. perceptível pela fé como sendo um ato de Deus.fatefina. o conceito de Mirakel. Quando a ação divina é concebida como sendo produzida em um nível superior de causalidade. eles serão tidos como possuidores da mesma capacidade. Em uma palavra. em si mesma. Desta forma. descobrir se ele procede de Deus ou do demônio. Para Bultmann. deve-se diferenciá-lo em dois termos alemães.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por outro lado. os Wunder‘s podem ser realizados por Satanás ou por Deus. os Mirakel‘s podem ser úteis ou inúteis. neste caso. Bultmann diz que pode-se interpretar. para ele. como aquela na qual nós próprios nos encontramos surpreendidos por atos de amor e amizade. a revelação não nos é reconhecida como um milagre. fazem os mágicos). Este fato torna meramente necessário o uso do método crítico que mostra que a idéia de Mirakel não foi vista de maneira conseqüente pelos escritores bíblicos – de acordo com as Nosso Site: www. e que esta ocasião não a reconhecemos como uma ação que intervém em nossas vidas reais e as transforma. e Mirakel.com. por exemplo. em virtude de uma falsa concepção acerca da onipotência. desenvolve-se sendo concebido como algo fora do nosso mundo. Nenhum argumento contrário pode ser baseado sobre o fato de que na Bíblia os eventos são narrados como devendo ser denominados de Mirakel. o esforço na busca de ―sua própria justificação‖. V. estar em contradição expressa com tudo o que eu vejo no mundo. Nosso Site: www. a mesma coisa. etc. assim. Deus deveria se justificar a si mesmo diante deles através de Suas obras. cada ato de fé e de amor. (E o caso de Jesus e de Tomé?) Porque pedir um sinal é característico dos judeus? (I Co. Deus é só uma força ativa?) O Wunder não pode. do cristão – contanto que sejam em si realizadas subordinando a ―idéia de trabalho‖ à ―idéia de fé‖ – é um Wunder. cada uma das ocupações familiares. essencialmente . pois neste caso eu o separaria de Deus e o compreenderia como mundo. se o caráter específico de Wunder é o de designar a ação de Deus. então a noção de Wunder contradiz absolutamente aquela de natureza e eu elimino a idéia de natureza quando falo de Wunder. O historiador objetivante. o que nos mostra claramente que a pessoa e a obra de Jesus Cristo devem ser compreendidas segundo um ponto de vista além das categorias com que o historiador objetivo compreende a história universal. Deus. Na verdade. assim. (Então. A fé é fé justamente em oposição à visão. O Kerygma e a história concreta não têm muito a ver um com o outro e. A fé está inquestionavelmente relacionada com o Wunder.br Nosso e-mail:
[email protected]. A revelação de Deus em Cristo como fato concreto na história não é de relevância para Bultmann. e estimavam os outros pelo que estes realizavam. e se estes não são concebidos por nós senão como submetidos às leis. como tal. Vê-se que cada ato escatológico. É precisamente a descrição mitológica de Jesus Cristo no N.T. a saber. não é constatável.. obscura de dizer que se compreende a ação de Deus em Sua oposição a todos os eventos e a todos os atos mundanos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 133 .com Pr. distinta dos eventos do mundo natural.com. a Palavra. Assim. em contradição expressa com tudo o que eu vejo. é uma maneira primitiva. ser um evento do mundo constatável em qualquer lugar e de qualquer maneira que o seja. O Mirakel é uma tradução desesperada do saber ocultar nossa queda no passado.pressuposições de seu pensamento – e que o seu abandono não implica o abandono da autoridade da Escritura. em nenhum sentido. Há um desinteresse pelo histórico. Eles avaliavam a si mesmos por aquilo que eles foram. também. não pode constatar que uma pessoa histórica (Jesus de Nazaré) seja o Logos Eterno. O JESUS DESMITOLOGIZADO DE BULTMANN O que Deus fez em Jesus Cristo não constitui um feito histórico suscetível de ser provado historicamente. a fé não precisa da história. fé em Deus e fé no Wunder são. profissionais. com efeito. E como eles desejavam se justificar a si mesmos diante de Deus através de suas obras. desde que ―Wunder‖ signifique a ação de Deus distinta da sequência dos eventos no mundo natural. cívicas. 1:22) Porque essa atitude revela a própria essência natural da impiedade deles. se é que a pessoa e a obra de Jesus Cristo deve ser entendida por nós como obra divina da redenção. a fé no Wunder deve. E se fosse.fatefina. para nós trata-se de um evento do passado e como tal não é mais um evento de nossa própria vida. pura e simplesmente. Nosso Site: www. não é uma questão moral. pois do Jesus histórico pouco podemos saber. permanecendo escravo da vida inautêntica. pessoalmente. nós não podemos. A ressurreição não deu origem à fé. Jesus Cristo. uma figura mítica na qualidade de ser divino preexistente. Significa que aceitamos a cruz de Cristo. Com efeito.? Recorrer à cruz do Jesus histórico seria válida apenas para os primeiros discípulos. não tem história. Não há nenhum meio de nos livrarmos do passado. Jesus é valorizado pelo teólogo alemão como talvez uma parábola! Crer na cruz não significa que vemos um evento mitológico que se realizou num mundo externo.T. Pois. como o filho de Deus. mas não de tal maneira que eu possa voltar-me para vê-la como um acontecimento histórico do passado. A própria ressurreição é objeto de fé. Nós sempre chagamos no nosso momento presente a partir e com o nosso passado. permitindo-nos crucificar com ele. conforme é descrita no quarto evangelho. acha que Jesus não afirmou ser o Messias.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Bultmann pergunta se o acontecimento de Cristo não é um resto mitológico a ser eliminado? A compreensão cristã do ser que se adquire através da fé em Cristo não poderia ser obtida sem o N. não é tão acabrunhador para quem sabe que após três dias terá de ressurgir! A historicidade da vida de Jesus. animais ou máquinas. A questão crítica é saber se o nosso passado nos é presente como manchado pelo pecado ou como perdoado. o Wunder de Deus é o perdão. em particular. Assim. é. é rebelião e reivindicação diante de Deus. Assim. e nosso presente é sempre qualificado pelo nosso passado. ser livres do passado de tal maneira que ele pudesse ser. como nossa própria cruz. Para Bultmann.com. o ser humano vive no pecado quando deixa-se seduzir pelo invisível e pelo disponível. de bem pouco valor. nós não somos plantas. que já atuou em meu favor. enquanto seres temporais.Para ele tudo se concentra no Cristo kerygmático como evento escatológico presente. cancelado e ignorado. A palavra me diz que a graça de Deus é uma graça prévia. de tal maneira que pudéssemos receber qualquer coisa como uma nova natureza – se pudéssemos recebê-la. segundo Bultmann. mas a fé é que originou a ressurreição. o pecado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 134 . a Palavra de Deus só é Palavra de Deus quando acontece aqui e agora. Jesus de Nazaré. em sua essência. é simultaneamente um determinado ser humano histórico. durante aquele período de quarenta dias.com Pr. Cristo. orientadas por esse mito gnóstico. em Bultmann. o pensamento da morte. A Cristologia de Paulo e de João foram. Bultmann. certamente não poderíamos nos manter nela. Este somente é real na proclamação. na opinião de Bultmann. Com isto. Pois. ) e em virtude dos quais querem torná-lo rei (Jo. 3:22). se nós entendermos por obra de Cristo a obra da salvação. como pode minha culpa ser expiada pela morte de um inocente (se é que se pode falar de alguém assim)? Que mitologia primitiva que um ser divino feito ser humano expie através de seu sangue os pecados dos seres humanos! Ao crermos no evento da morte e ressurreição de Cristo nos é dada a possibilidade de compreensão de nós mesmos. ou como atos pelos quais Jesus se justifique (Mc.). pode Nosso Site: www. O saber a respeito de sua autenticidade já torna o ser humano capaz de atingi-la. o perdão não é um ato do passado: eu não o tenho como perdão senão enquanto o tenho como uma posse sempre renovada.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por essa razão. O exorta. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA AO EXISTENCIALISMO Segundo a desmitologização bultmaniana. 6:14 ss.com Pr.. que é este Jesus apresentado por Bultmann? Talvez um ―gurú‖ apaixonado e confuso da contracultura. 8:11 ss. os ―Wunder‘s de Jesus‖ estão inteiramente abertos à investigação crítica. Sua autenticidade é aquilo que ele. que está mais além do mundo e do pensamento científico. VI. sua vida interior. pois eles são eventos do passado. Porque o eu do homem. (e isto seria a salvação?) A escatologia mítica está eliminada. Sob esta relação eles não são a obra de Cristo. a que encontre o seu verdadeiro eu. 6:26).T. os Wunder‘s são registrados como tendo a característica de Mirakel. No N. Ora. O exorta a que se volte a Deus. Não podemos entender a doutrina da satisfação propiciatória através da morte de Cristo. fundamentalmente pelo simples fato de que a parousia de Cristo não ocorreu muito em breve. principalmente os Wunder‘s de Jesus. Na verdade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 135 . embora não o realize permanentemente. Cristo também distribuiu preceitos. como o N.Todo Wunder não é jamais visível senão em virtude do único Wunder do perdão.com.T. no âmbito dessa discussão. não concernem diretamente a nós em coisa alguma. a palavra de Deus exorta o homem a que renuncie o seu egoísmo e à ilusória segurança de que o mesmo tem construído. mas isto não é seu principal ofício. sua existência pessoal. Da mesma forma. seria tão absurdo quanto aplicar a idéia de criação ou de Wunder ao mundo visto como natureza. mas sim um ofício acidental. Nada impede de explicá-los como obra do diabo (Mc. o aguardava. se encontra realmente mais além do mundo visível e do pensamento racional. ou como meios utilizados para a garantia de sua própria vida (Jo. ao mesmo tempo. é ainda verdade que como obras de um homem no passado. Assim. que foi recriado à imagem dos homens que o reinterpretaram. porque. se todos eles foram historicamente estabelecidos. aplicar a idéia de revelação à personalidade de Jesus. fatefina. Ademais. a teologia seria desnecessária e até incômoda para a filosofia. a filosofia existencialista me torna pessoalmente responsável dela e assim contribui a abrir-me a palavra da Bíblia. A historicidade é a significação histórica de um texto para mim. a fé genuína em Deus é existencial. história e historicidade diz respeito a um fato histórico do passado que pode ser observado pelo historiador neutro.T. o Espírito Santo não é uma pessoa. Neste aspecto. Para ele. os enunciados que descrevem a ação de Deus como uma ação cultual. creio que podemos aprender algo da filosofia existencialista.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 136 . mas são posturas autênticas humanas. pois somente podem ser compreendidas na dimensão da fé. A fé cristã e o amor não são grandezas misteriosas e sobrenaturais. porque a existência humana constitui o primeiro objeto que suscita a atenção desta escola filosófica. e nos apresentam a Deus. Nosso Site: www. Bultmann relaciona a interpretação da história com a interpretação existencialista. por exemplo. A afirmação de que a existência do homem possa ser analisada sem levar em conta sua relação com Deus. garantir ao homem uma autocompreensão de sua própria existência pessoal. Para Bultmann os fatos históricos do passado devem ser abordados em atitude existencial. Por conseguinte. mas antropologicamente – melhor: de modo existencialista. Esta afirmação somente pode ser uma confissão pessoal declarando que eu me compreendo a mim mesmo como uma criatura que deve sua existência a Deus. na atualidade. a existência humana só é autêntica no ato de existir. para Bultmann.a qualquer momento realizar. O conjunto de acontecimentos históricos somente é compreendido mediante a participação existencial do sujeito. mas esta eliminação não procede de uma preferência puramente subjetiva.com. Ao não dar uma resposta à questão de minha existência pessoal. mas também ganha uma significação historicista. Assim. nem é possessão dos crentes. A criação. as perspectivas e as concepções mais adequadas para compreender a existência humana. Para ele. estava encoberta pela roupagem mitológica. nem de longe. quando tenho que crer nesta para a salvação. Assim. tratamos de saber simplesmente que filosofia nos oferece.com Pr. a redenção ou a ressurreição estão inseridas no âmbito da historicidade. nem um poder que invade a nossa vida. posto que semelhante autocompreensão de minha existência pessoal somente pode se dar nos instantes concretos do meu ―aqui‖ e do meu ―agora‖. Esta filosofia não pretende. A filosofia teria dado clareza última à compreensão do ser que no N. Para a filosofia existencialista. A crucificação já pode ser objetivada pela história. A afirmação de que Deus é criador não pode ser um enunciado teórico sobre Deus como creator mundi em um sentido geral. O mito não pretende ser interpretado cosmologicamente. pode ser qualificada de decisão existencial.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. senão que se fundamenta na intuição existencial segundo a qual a idéia de Deus não se acha a nossa disposição quando construímos uma teria da existência humana. não uma realização por meio do nosso próprio esforço. antes é a ―possibilidade efetiva da nova vida‖. As idéias de Schleiermacher. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA HERMENÊUTICA Para Bultmann. temos de estudar sua linguagem. não são legítimos. não importa o que. isto é. com a minha existência. Era o homem partindo de si mesmo. fica inválido) Francis Schaeffer disse que ―o sonho utópico do iluminismo pode ser resumido em cinco palavras: razão. Quando interrogamos a Bíblia. qual é o interesse que nos guia? Não há dúvida de que a Bíblia é um documento histórico. que resolve a dificuldade do homem moderno de crer. na interpretação.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 137 . Não entende como uma refeição lhe possa transmitir força espiritual e como a participação indigna na ceia do senhor possa acarretar enfermidade física e morte. Ele se sabe responsável por si mesmo e não entende como no batismo de água lhe possa ser transmitido algo misterioso. primariamente. Isto significa que eu não posso alcançar a idéia de criação fazendo abstração de minha existência e compreender.com. qual nosso verdadeiro e real interesse? Temos de ler a Bíblia como se tratasse-se unicamente de um Nosso Site: www. atuante como força natural. natureza.oferecendo Seu Filho como vítima expiatória. a situação histórica de seus autores.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas que em efetuando essa idéia eu digo primeiramente alguma coisa sobre mim mesmo. possa atingir e influenciar sua postura psíquico-intelectual. vendo ao interior de mim mesmo. (Descarta-se a revelação natural) O idealista não entende como um PNEUMA. a não ser que se entendam em um sentido puramente simbólico. a desmitologização é um método hermenêutico. implica na confissão de que eu não posso falar de Deus como meu Deus. (assim. Os elementos humanistas que haviam surgido durante a Renascença chegaram ao apogeu no iluminismo. ―interpretar‖ qualquer coisa fora de mim como sendo criação ou ação de Deus. Minha relação pessoal com Deus somente pode ser estabelecida por Deus. é bem vinda a Bultmann. com a minha vida. Assim.‖ VII. procurando superara limitação da hermenêutica tradicional historicista. e assim entendo a idéia de criação. A idéia de Deus e a sua ação estão relacionadas. O fato de que a filosofia existencialista não leva em conta a relação entre o homem e Deus. progresso e liberdade. na qual eu não posso encontrar e nem ver a Deus. na concepção de Bultmann. o teólogo não pode dispensar a filosofia. Eu ajo sempre e em todas as situações como se eu mesmo fosse criador. sobre o dado em comum entre o autor e o leitor que é a humanidade de ambos. Era absolutamente secular nas suas idéias. Mas.com Pr. com o conhecimento de que esta existência é ímpia. pelo Deus atuante que vem a meu encontro em Sua palavra. algo como realizado por sua ação. Essa idéia afirma que eu não posso ver a Deus se Ele não se mostrar a mim por sua ação e que eu não tenho o direito de falar dEle à minha maneira nem de ter. absolutamente. Cristo como ação de Deus. felicidade. que então passaria a ser o sujeito de seus desejos e ações. etc. e temos de interpretá-la segundo os métodos da investigação histórica. poderia então privilegiar uma outra figura da história contemporânea. é competente para elaborar o quadro conceptual. CRÍTICA À BULTMANN ―Quais razões obrigatórias convencem um estudioso da estrutura de Bultmann de que Deus.documento histórico. ou seja. Bem. a teologia vista assim. podendo até mesmo se ver na história. como um sentimento de empatia. A filosofia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 138 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Bultmann exclui dessa investigação o Evangelho de João. agiu de modo redentor num Homem cuja historicidade. a filosofia como um dos meios para a interpretação é bem vinda.com Pr. mas. Os textos não somente transmitem informações. O grande perigo é que. Bultmann também usa o método das religiões comparadas. Na sua opinião este livro é por sua natureza muito menos histórico que os outros evangelhos que o precederam. conforme as premissas dele. creio que nosso interesse há de apoiar-se realmente em escutar o que a Bíblia tem a nos dizer atualmente. O intérprete precisa ter uma compreensão prévia do assunto transmitido no texto e uma relação vital com o assunto contido no texto. dizem que Bultmann não despreza a hermenêutica tradicional). segundo Bultmann. presta um valioso serviço à fé. ele usa uma investigação chamada de crítico-histórico formal (por isto. segundo Westphal. que nos serviria de ―fonte‖ para reconstruir uma época passada? Ou então a Bíblia é algo mais que uma fonte histórica? Da minha parte. Isto acontece quando o leitor é arrebatado pela história.fatefina. e o que constitui a verdade acerca de nossa vida e de nossa alma. Fonte e Sustentador da realidade. em lugar de Jesus. Para Bultmann é impossível uma teologia (exegese) que seja livre de premissas. uma identificação do intérprete com o autor. o significado é formulado pelo leitor?) A hermenêutica existencialista é a base para a compreensão bíblica. com isto. porque a chama a uma reflexão radical sobre sua própria natureza. VIII. Ele tenta de vários modos mostrar a existência de relações entre o N. com o objetivo de compreender a existência humana. é dúbia e cujo alegado significado advém a nós através de uma neblina mitológica que somente a erudição sofisticada pode penetrar? Bultmann. (Então.com. inescrutável e imprevisível. a pré-compreensão. Para tal. a participação do leitor na vida humana o possibilita a interpretar a participação do autor. Esta não é tarefa da teologia. o grande problema é que Bultmann a coloca como a única base para a exegese! A crítica da visão mitológica do mundo peculiar da Bíblia e da pregação eclesiástica. Então. o ponto de partida para o conhecimento de Deus seria antropocêntrico. mas me revelam coisas que me dizem respeito. Pretender que uma exegese possa ser independente das concepções profanas é uma ilusão. e as religiões não cristãs. No mesmo instante ele exige que ela esteja livre de preconceitos. Deve haver então.T. como se a fé cristã seja resultado de vários conceitos religiosos. não pode apelar a qualquer testemunho interno do Espírito Santo – outro conceito Nosso Site: www. que Ele é o totalmente outro? Certamente Deus se apresenta na Bíblia como um ser independente e diferente da sua criação. até mesmo prejudicando os demais seres (Pv. Deus surge incessantemente em todo lugar. mas. Mas Ele está sempre aqui – distinto. sua única alternativa é o ceticismo ou o ateísmo. e a terra não faz parte dEle. Então. 12:10).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 139 . Assim.. ou seja. não como teólogo. A interpretação da obra redentora de Deus. para Westphal. há um sentimento pastoral genuíno em Bultmann. Porém. Westphal. acaba desrespeitando as demais criaturas de Deus.mitológico! Logo. ele procurou superar a estrutura hermenêutica tradicional. mas como filósofo da interpretação. apresentada por Bultmann. é que é prejudicial a toda criação de Deus. torna-se inadequada quando estreita a compreensão do ser humano e reduz a teologia a um universo conceptual filosófico sem fundamento histórico. Deus no N. Herman. Westphal diz ainda que Bultmann criou uma ―religião racionalista‖.T. Ele não faz parte da terra. os quatro primeiros dez mandamentos transmitidos a Moisés (Êx. e sim por uma filosofia praticamente atéia. as pessoas da Bíblia passam bem mais tempo fugindo de Deus do que buscando a Deus ―lá em cima‖.T. Bultmann fica sendo um João Batista para o movimento de Deus-estámorto. toda a história da revelação se limita àquele momento em que o ser humano aceitou o presente da graça de Deus através da palavra da pregação. os cristãos encaram os seres humanos como o ponto alto da criação. 20:1-17) referem-se ao relacionamento da humanidade com Deus. Inclusive.fatefina. objeto de fé e juíza da Escritura. Bultmann dá a primazia para a filosofia. tornando a ciência. sobretudo nos locais menos previsíveis. pois só eles foram criados à imagem de Deus. pois este tipo de religião onde o homem é o centro. Assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A hermenêutica de Bultmann. Na verdade. em alguns casos. Ao longo de toda a Bíblia. em que as consequências desta última sejam negadas ou não se conciliem com o conteúdo daquela. faz da sua concepção de ciência e da crítica histórica um princípio de interpretação. pois desta forma.‖ O Dr. não se orienta pelo N. como ensinado Nosso Site: www. e acabam com isto. O problema é que em Bultmann.com Pr. para Westphal. segundo o Dr. O grande problema desta hermenêutica antropocêntrica de Bultmann. a história salvífica é resumida num ponto qualquer no tempo. Que dizer da idéia de que Deus está totalmente separado da natureza. mas não separado do mundo. alheia ao planeta. se o homem moderno não quer ou não pode apelar a um voluntarismo muito não científico. pois esta determinou sua produção teológica. Para Euler R. é o oposto daquela figura distante. Herman diz que Bultmann repele todo acordo entre a fé e a ciência.com. Bultmann. Eles mandam aceitar o nosso lugar de criaturas de Deus. seu método tem muita correlação com Paul Tillich. então a fé cristã não passa de uma risível superstição. necessário para colocar o mundo em funcionamento.14). nos assevera que.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ―na verdade a própria religião.fatefina. alegando que um time tem de abandonar a disputa por não Ter aparecido para jogar (I Co. Deus se torna um de nós. Se todas as coisas podem ser compreendidas pela razão humana. Carley. se o miraculoso (Mirakel) não existe. mas por que são pessoas mais confiáveis dentro da ciência para falar sobre ciência! Galileu não via a necessidade de uma ruptura entre ciência e teologia.na desmitologização. Eles acreditavam que a natureza e as Escrituras eram igualmente uma revolução divina. Mas a própria verificação de crenças religiosas como o criacionismo num ambiente científico destrói o fundamento da religião: a fé. Ele se envolve intimamente com esta terra. os cientistas jogam nos dois times ao mesmo tempo. o Criador que por vontade própria ―se fez carne. é ameaçada pela introdução da religião nas aulas de ciência.com Pr. como o existencialismo bultmaniano prega. depositando toda confiança nas observações e conclusões empíricas de seres humanos racionais e imperfeitos. não pela fé que tinham. se não existe nenhum Deus vivo e ativo nas questões humanas. Rudolf Bultmann deveria ser avisado que se a ciência só lida com o mundo material. Se a humanidade é a medida de todas as coisas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 140 . O evolucionismo pode resistir e certamente resistirá à investigação científica ao longo do tempo. a questão primordial passa a ser: quando e onde na história da cultura ocidental ocorreu tal separação entre Deus e o mundo. mas um estorvo irritante. ambas eram necessárias para compreender melhor o Criador. eram cristãos devotos que encaravam a ciência como uma forma de conhecer e glorificar a Deus. Bultmann. Agora. e habitou entre nós‖ (Jo. Ao fazê-lo. corrói a fé essencial à crença‖. Colocar uma crença religiosa sob análise científica. Na verdade. logo as portas da mente ocidental foram fechando-se. 2:13. centralizada no homem e baseada na razão natural. Bultmann faz parte de uma sociedade de iluministas – doutos e intelectuais radicais. e não a ciência. Certamente Nosso Site: www. prefiro ouvir os cientistas. Agora. espalhava-se pela Europa. até as últimas consequências. mas dispensável ao andamento das coisas daí em diante. Wayne W.com. com todo o respeito ao Dr. que propõem-se a executar a tarefa de secularizar a vida e vedar as portas do universo diante da interferência divina. Em Jesus. para que as pessoas começassem a conceber um universo livre da participação ativa do Criador? A resposta está em que o cristianismo sempre segui-se crendo na presença atuante de Deus no mundo. então um Deus pessoal que pode interferir no progresso humano – e pode recriminar os homens por esse progresso – não é somente um problema filosófico. mas. Kleper e Galileu. falando sobre a pesquisa científica da religião. porém. que exige provas materiais. Deus foi deportado do universo e entronizado como um criador benévolo. 1:14). Nova visão de mundo. a história nos mostra que os primeiros cientistas europeus. Bultmann diz que ciência e fé são excludentes. pois Deus é o Autor dos dois livros – da natureza e das Escrituras. como Copérnico. Bultmann apoia o deísmo. não é justo que faça declarações sobre o mundo imaterial. ao girar nas dobradiças bem lubrificadas da grande Máquina universal. de fato.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 141 . Humpty Dumpty diz: ―Isso é glória para você!‖ – e explica o que ele quer dizer: ―Isso é para você um belo argumento irrefutável‖. Desta forma. precisamos seguir esses fatos até uma Pessoa.há aspectos da fé cristã que não podem ser colocados na lâmina do microscópio. Jesus lhe ofereceu dados – a melhor prova.com Pr. Em Através do Espelho. ressuscitou. os cristãos que conhecem a Deus e crêem na Bíblia. é a declaração mitologizada dos homens. da maioria dos milhões de pessoas que nEle creram. suas palavras não descreveram a realidade do que estavam vendo. se eles e nós não concordarmos sobre os significados. pois a ciência é um instrumento poderoso – mas não dá todas as respostas. Primeiro ele determinou o que os livros do N. Joguemos limpo com as evidências. Mas.fatefina. não podemos sequer travar uma conversa.. alegou ser o Filho de Deus). Alice encontra Humpty Dumpty sentado no seu muro. Até as leis da ciência natural estão sendo revolucionadas por novos paradigmas! Quando a fronteira entre a realidade física e a realidade virtual é indefinível. Humpty Dumpty retruca: ―Quando uso uma palavra. tiveram outros tipos de provas! Assim. Nosso Site: www. quando Gary Kasparov diz que o computador Deep Blue passou a jogar xadrez como se pudesse pensar. O que ocorreu com Bultmann não é o desejo de descobrir a verdade. e de que ele exprimiu essa verdade na Bíblia e em toda a criação. o seu próprio corpo – e desafiou Tomé a avaliá-lo por si mesmo. correndo o risco de cair lá de cima.T. Durante a confusa conversa que se segue. Mas. depois enquadrou na categoria de mitologização as declarações que não se ajustam aos seus preconceitos. ela significa exatamente o que quero que signifique – nem mais nem menos‖. eram como se fossem etiquetas falsas penduradas em situações reais. por que não o seriam no místico mundo da religião? Antes de ponderar se o cristianismo é verdadeiro ou não. Alice protesta. parece que os escritores da Bíblia estavam como o Humpty Dumpty. na verdade. Se as coisas são assim no mundo da tecnologia. Aqui o intelecto pode entrar em conflito com a vontade. Bultmann diz que o N. bendisse as pessoas que nEle creram sem jamais ver o seu corpo ressurreto. então a contradição se tornou a norma. temos de perguntar: será que queremos que seja verdadeiro? Aceitá-lo é aceitar a possibilidade de que a minha vida precisa mudar. Tomé não foi convidado a contemplar uma visão de Jesus entre as nuvens.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. dizendo que ―glória‖ não que dizer ―um belo argumento irrefutável‖. mas. descobrimos que não basta aceitar mentalmente certos fatos como verdadeiros. aqui. Jesus. isto é. e convidar Deus a operar as mudanças. esses milhões. Ele fala. e depois seguir essa Pessoa até o fim.T. é um preconceito filosófico contra o que a Bíblia diz objetiva e claramente. podem ter confiança absoluta de que toda verdade é verdade de Deus. não poderiam ter dito (que Jesus operou milagres. mesmo que as palavras pudessem significar o que eles escolhessem. 20). a pergunta crucial para todos nos é: o que é que esse Deus exige para corrigir esse relacionamento? Como é que nós – qualquer um de nós. sufocou a voz e os dons das mulheres.com Pr. Agem como sentinelas morais da sociedade. Bultmann erra ao dizer que a humanidade é a medida de todas as coisas. Não estamos onde deveríamos estar em relação a esse Deus que nos fez. Então. 24 e Jo. Só podemos confiar naquilo que Deus misericordiosamente realizou a fim de reparar as coisas (II Co.com. precisamos reconhecer que somos responsáveis por esta separação. não acreditaram (Lc. Primeiro. I Pe.fatefina. 1:21.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quem terá de fazê-lo é o Deus Todo-Poderoso e onisciente que ofendemos. Queremos dizer que nosso Senhor é real e vivo. aliás. de qualquer cor. 2º. à desmitologização das origens documentárias bíblicas. Não podemos reparar o dano. Westphal diz-nos que ela representa-nos um desafio. 5:19. Cl. Eles sabiam tanto quanto nós que pessoas que sofrem a morte por tortura não ressurgem vivas e sãs depois de permanecer sepultadas por três dias. Se de fato se fizer algo a respeito dessa separação. não um símbolo. como se a reconciliação com Deus dependesse única e exclusivamente de nós. uma lenda ou um herói morto (I Co. 2:24. dedica-se. A fim de levar a efeito esta tarefa. por causa de algumas ações errôneas de alguns cristãos. língua ou passado religioso – podemos voltar para Deus? Nós acreditamos que Deus revelou o que exige de nós. DESMITOLOGIZAÇÃO COMO UM DESPERTADOR À FÉ PRÁTICA Podemos dizer que a paixão primária de Bultmann é comunicar o Kerygma. Nosso Site: www. Bultmann retruca que no tempo de Jesus as pessoas não se guiavam por princípios científicos: eram ingênuas e preparadas para crer em milagres. ―A igreja.Quando nós. tratando-as como seres de segunda classe‖. que acabaram tornando-se em mitos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 142 . o que Bultmann entende de pecado é fora do comum! Algo está rompido no nosso relacionamento com o Criador. O livro de Dale & Sandy Larsen explica que existem questões referentes ao cristianismo. IX. ―Os cristãos só sabem julgar os outros. propõe uma análise existencial da proclamação do Evangelho. precisa ouvir o ser humano na sua situação concreta. positivamente. basta lembrar como os discípulos mais próximos de Jesus reagiram à primeira notícia da sua ressurreição: embora fosse a sua maior esperança e o seu maior desejo. Para refutar essa afirmação. como se tivéssemos condições de expiar o nosso pecado. que tomaram algumas atitudes desprovidas de sabedoria divina.22). alegamos que a nossa fé é verdadeira. queremos dizer mais do que simplesmente o fato de o nosso livro apresentar com exatidão as verdades a respeito de Jesus. E isto. ao longo dos séculos. Não podemos – por mais que queiramos. 15:17). cristãos. pois deliberadamente nos rebelamos contra o nosso Criador. por mais que tentemos – consertar as coisas. negativamente. ou a mensagem cristã. pois a teologia que está preocupada com a proclamação. e estes mitos são: 1º. na sua auto-compreensão e na sua existência sofrida de miséria. das artes à educação sexual‖. ao mundo do século XX. e tentam censurar tudo. ao passo que. Apesar dos questionamentos e críticas à hermenêutica de Bultmann. Poucos se ofendem quando os cristãos seguem um ―conjunto de diretrizes morais‖ pessoal e privado. como que nos lembrando que a implicância com aspectos exteriores sempre foi um modo cômodo de os cristãos driblarem as suas faltas íntimas. e ambos devem andar de acordo. 7º.fatefina. sobre ela. os outros enchiam-no de pancadas. Isso pode valer para os cristãos. erradas. ― Vejam os erros cometidos em nome do cristianismo – das Cruzadas aos escândalos dos televangelistas‖. Passado mais algum tempo. ―Todas as religiões ensinam basicamente a mesma coisa.3º.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mas os cristãos insistem em afirmar que a sua religião é a única verdadeira. nenhum macaco subia mais a escada. A maioria das pessoas concordavam que determinadas coisas eram certas e outras. tentando obrigar a ciência a se enquadrar numa interpretação literal da Bíblia‖. A primeira coisa que ele Nosso Site: www. É quando o tornamos público que incorremos em ―santa‖ indignação.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 143 . e essa publicidade desmedida e impensada. e que dizia assim: ―Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula. A Bíblia manda subjugar a terra. com o seguinte título: COMO CRIAR UM PARADIGMA. Depois de certo tempo. ―A religião cristã é alienada do mundo natural. um cacho de bananas. Então. vejo que existem tanto o Wunder quanto o Mirakel na vida cristã. mas não vale para as demais pessoas‖. A igreja ao longo da história reprimiu o aprendizado em geral e a investigação científica em particular. é claro que sem os seus exageros. Afirmam com arrogância que Jesus Cristo é o único caminho até Deus. Vejo até mesmo a desmitologização de Bultmann. os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. Assim. acaba motivando alguns a tentarem nos imaginar como religiosos cegos e mitologizados! Alguns cristãos usam a clava da justiça moral uns contra os outros tanto quanto contra os não cristãos.com Pr. apesar da tentação das bananas. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas. os cientistas substituíram um dos cinco macacos. em cujo centro uma escada. quando um macaco ia subir a escada. e a cultura cristã ocidental tomou isso como permissão para explorar danosamente a natureza‖. Os cristãos não respeitam o valor espiritual dos costumes e das religiões nativas‖.com. ―Os missionários cristãos forçam os povos indígenas a abandonar a sua cultura. 6º. mas começavam já a perder de vista o por quê essas coisas eram certas e erradas ou por que sempre haviam sido certas e erradas. 4º. ―O cristianismo é anticientífico. Os cristãos promovem até a pseudociência. Isto faz-me lembrar de uma estória que vi na Internet. 5º. Um quarto e. com algumas derrotas visíveis.. ao invés do invisível. o que se toca. Pelo pecado de Adão e Eva não veio a necessidade da morte. de certa forma. não para longe dela. da surra ao novato.fez foi subir a escada. Após a morte. Se o termo ―mundo‖ no N. então porque confiarmos na carne? Mas. se nós morremos através da carne. refere-se a ―este mundo visível‖. tendo o primeiro substituto participado.‖ A desmitologização também nos desperta para o fato de que muitos cristãos desperdiçam seus bens usando a fé como desculpa para a sua atitude negligente.com. Li no livro ―Sete Mitos Sobre o Cristianismo‖ que um cristão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. o novo integrante do grupo não mais subia a escada..fatefina. O teólogo alemão diz que nossa vida é marcada pelo ―preocupar-se‖. para Bultmann.‖ Será que a Bíblia e um livro científico não podem ficar lado a lado numa estante ou na mente humana perscrutadora? Ou será que sempre haverá incompatibilidade e conflito? Muitos cristãos que militam nas ciências dizem que a observação do mundo material os arrasta para a fé. A questão é que. Um terceiro foi trocado. Esta consciência de segurança cria. zombou o homem. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada. continuavam batendo naquele que tentasse chegar às bananas.T. assim. o último dos veteranos foi substituído. Por que. mas é própria do pecado (Rm. às vezes. Vez por outra. que foi originado pelo pecado de Adão e Eva. às vezes. Depois de algumas surras. a investigação científica legítima e a teologia honesta precisam reconhecer as limitações do conhecimento humano.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 144 . mesmo sem nunca ter tomado um banho frio. o gloriar-se e. e com alguns êxitos visíveis. E é aqui onde Bultmann nos auxilia na advertência de que. quando vivo ―segundo a carne‖. E isto. com entusiasmo. que são: conservar. Nosso Site: www. com certeza a resposta seria: ―Não sei. Quando a carne tem poder sobre mim? Quando ela se torna o fundamento da minha vida. com um grupo de cinco macacos que. quando deixo-me seduzir pelo visível. não é própria da matéria. devemos nos lembrar que a alma humana não se submete apenas à matéria.com Pr. 89:48).. nos gera temor que escraviza! ―Este mundo‖ é o mundo do que é passageiro e da morte. as coisas sempre foram assim por aqui. e repetiu-se o fato. Bultmann. mas a possibilidade da morte. quando sendo advertido sobre o cuidado com a ecologia. do mundo (Sl. quando preciso de algo comprovável para minha segurança. finalmente. muitas vezes. 6:23).. irmão? Tudo vai acabar no fogo mesmo.. acabamos confiando na carne. Os cientistas ficaram. que o surraram. A morte. dela sendo rapidamente retirado pelos outros. reservar e guardar. todos saímos do corpo. também nos faz pensar sobre a vigilância na vida! Principalmente se tratando de vigilância nos três sentidos deste termo. o disponível. Um segundo foi substituído. então. disse: ―Ecologia?. o que realmente significa carne? Acertadamente ele diz que é o visível. o passageiro. questionemo-nos porque estamos batendo. e o mesmo ocorreu. Vox Scripturae.A. Isto é fé conservadora: livrar-se. todas as evidências? Ou depositarei a fé em Jesus. está condenado a ser passageiro (Jo. 10:10). Sinodal.000 MIL CURSOS GRÁTIS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e esta cria a ―desesperança‖. é não viver ―segundo a carne‖. A ―Graça de Deus‖ é graça que perdoa pecados.com Pr. Herman N. SP.com. BULTMANN. então. há ainda a necessidade de tomar uma decisão pessoal – vou ou não me entregar a essa Pessoa? Direi não apesar de todos os indícios. WESTPHAL. BULTMANN. a falsa sensação de que podemos perder tudo a qualquer momento. 6. se é autêntica em Deus ou se é apenas mera religiosidade infundada e materialista! Enfim. Ridderbos. CONSIDERAÇÕES FINAIS Apesar de todos os exageros e erros de Bultmann. O visível é disponível. O pecado é o passado visível que nos prende.fatefina. 1ª. RIDDERBOS. 2003.. e abrir-se ao futuro invisível conquistado por Cristo. Ed. em espanhol – Deciembre. GUNDRY. mas analise você mesmo a Bíblia. A desmitologização foi um anseio científico por parte de Bultmann. isto não condiz com a realidade invisível.13). Rudolf. Tal vida só é possível a partir da fé na ―Graça de Deus‖. 1970. São Paulo. 2003. Barcelona. É não viver só o que vejo. Euler R. pois o visível não nos traz real segurança. 7:29-31). O que é que ela ensina? Examine a credibilidade do cristianismo. SETE MITOS SOBRE O CRISTIANISMO – Uma Resposta Racional às Críticas que Fazem ao Cristianismo. Ed. Vol. pois a real vida do ser humano é a invisível. brasileira. Nosso Site: www.cria-se a ―ansiedade‖. 1ª. mas como o meu Salvador vivo. 2:20). 2000. LARSEN. e principalmente. São Paulo. só por ouvir dizer. não como um grande mestre do passado. que é a confiança no invisível. Ed. 1ª. e a Graça é o futuro invisível que nos liberta. RUDOLF BULTMANN – Artigos Selecionados. Pp. Vida autêntica é a que vive além do visível. SP. Vida. mas o que não com os olhos carnais também. examine a base da fé cristã. mostrando-nos a postura do ―como se não‖ de Paulo (I Co. Ediciones Ariel.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 145 . como o meu Senhor? BIBLIOGRAFIA BULTMANN. Ed. há mais um passo a dar. Dale & Sandy. é a ―vida na fé‖ (Gl. do passado visível. 08/300. Fevereiro de 1987. ele foi um teólogo de suma importância para que pudéssemos repensar as bases da nossa fé. Recife. ―Andar em espírito‖. Herman N. CLEB. Assim. 1966. JESUCRISTO Y MITOLOGÍA. Ed. TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA – Coleção Pensadores Cristãos. renunciando a segurança autocriada e vivendo ―segundo o Espírito‖. em Cristo. S. Rudolf. é a incerteza do amanhã. Do visível surge a escravidão ao temor. 4:12. 2ª. Stanley. mas é passageiro. 89-108 APOSTILA Nº. MILAGRE – Princípios de Interpretação do Novo Testamento. Porém. Por mais que alguém estude e pondere o cristianismo. A situação visível não pode nos dominar (Fp. Rudolf. BULTMANN – Pelo Dr. dedicando a vida a seguí-lo. Novo Século. Investigue as provas (Mirakel‘s e Wunder‘s). Mundo Cristão. e quem vive a partir dele. a desmitologização lembra-nos da nossa distância para com o ―mundo‖ e a ―carne‖. mas também pode ser uma maneira de revermos a nossa vida cristã. Não aceite apenas a versão de outra pessoa qualquer. Libros Del Nopal. A QUESTÃO DA HERMENÊUTICA EM RUDOLF BULTMANN. brasileira. Ed. surge daqui uma pergunta importantíssima: sobre que Deus estamos falando na dogmática cristã? A resposta dada no livro Dogmática Cristã é a seguinte: esse Deus não é a unidade simples. Todo o ministério de Jesus era radicalmente teocêntrico. A experiência de fé em Jesus como o Cristo vivo significa que a cristologia é mais do que reflexão crítica sobre quem era Jesus em sua experiência terrena. em contraste. O Deus do cristianismo clássico é. na história. primeiramente explicando que Cristologia é a reflexão da Igreja sobre a asserção básica de que Jesus é o Cristo de Deus.Cristologia Cristologia: Base da Teologia Introdução Parte I Cristologia é a doutrina da Igreja acerca da pessoa de Jesus como o Cristo. e não o segundo nome de Jesus. de acordo com o testemunho apostólico e a tradição católica. na verdade. Cristo é central tanto na ordem da criação quanto no âmbito da redenção. nos é dito que cristologia é a interpretação de Jesus de Nazaré como o Cristo de Deus a partir do ponto de vista da fé da Igreja cristã. o Cristo. Mas. a própria pessoa de Jesus é teocêntrica em si mesma. foi Se revelando. O título exprime a identidade de Jesus de Nazaré. Sendo assim. o critério final da verdade acerca da natureza e identidade de Deus. a doutrina da Trindade surgiu como produto da reflexão teológica sobre a revelação de Deus na pessoa de Jesus. Mas. ao meu ver. estará inevitavelmente situado dentro de um quadro de referência teocêntrico. E isto. Porém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 146 .com Pr. Assim sendo. parte da grande pergunta: ―o que é cristologia?‖ Ou melhor: o que realmente significa cristologia? Iniciando o circuito da resposta. solitária e auto-suficiente do monoteísmo radical. aquele Um que. ―Cristo‖ é um título. apesar desta doutrina trinitária.com. o Cristo. a partir da perspectiva do Novo Testamento.fatefina. Jesus Cristo pode ser o objeto da fé porque não é Nosso Site: www. o autor do livro aqui mencionado. o Cristo. Toda tentativa de remover a Cristologia de seu lugar central ameaça o cerne da fé cristã. Foge dos domínios da ciência. diferencia a divindade como Pai. o cristianismo é universalmente classificado como uma forma monoteísta de crença. como chegou-se a esta conclusão? Para responder a esta pergunta. é com razão! NATUREZA E MÉTODO DA CRISTOLOGIA Abriu-se este assunto no livro Dogmática Cristã. Filho e Espírito Santo e é revelado como tal na economia da história e da salvação. Quem quer que olhe para Jesus. O tipo de cristocentricidade que acompanhou a teologia da ―morte de Deus‖ mostrou ser errôneo. O autor do livro aqui apontado afirma que a Cristologia sempre ocupa lugar central num sistema dogmático que reivindica ser cristão. esta doutrina veio como necessidade de se explicar a realidade com a qual nos deparamos quando Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de modo antecedente. Originalmente. A fé cristã vê no testemunho apostólico de Jesus. Ele afirma que o historiador. como uma montagem de retratos esboçados por diversos artistas. na melhor das hipóteses. dogmática e fé. ao meu ver. etc.com Pr. mas também o Cristo ressurreto e vivo que está presentemente corporificado na comunidade dos crentes. Não se muda o quadro pintado por um grande artista. O texto o qual aqui está sendo apontado. Além de ser Ele o filho de José. fé não é um mero desempenho humano. para que seja pesquisado e catalogada a sua estrutura. não poderia provar que Jesus é o Cristo. a cristologia poderia ser reduzida a jesulogia. E além de tudo. Mas. Este retrato. uma obra do intelecto. E isto. de vários ângulos e em épocas e lugares diferentes. O Espírito Santo é o poder para juntar agora a fé pessoal e Jesus que é o Cristo vivo. O Jesus histórico não pode produzir a fé. um princípio metafísico. E assim. os budistas. O Espírito é ouvido em. o Cristo. porém. antes. os confucionitas. a igreja sempre terá necessidade de testar suas interpretações cristológicas referindo-se ao retrato bíblico de Jesus. o especialista em dogmática e o crente têm suas maneiras próprias de abordar o Jesus Histórico. da vontade ou das emoções. o lado recebedor de um relacionamento pessoal real. porque o dogma cristológico aponta para além da igreja. Contudo. É o Espírito que tira o Jesus histórico da distância da história passada e o situa. assegurando que seu Senhor é o Cristo vivo corporificado em Jesus de Nazaré. pode ajudar na pesquisa histórica de Jesus. O retrato autêntico do Cristo vivo é dado na Bíblia. logo ele nos lembra que a fé em Jesus como o Cristo não se baseia nos resultados de tal pesquisa. com e sob a pregação da Igreja. e não um mito a-histórico. Deus não se deixa escarnecer. é primordialmente o Filho de Deus. que anima a pregação da igreja não é moldado por tais construções arbitrárias da imaginação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o autor do livro conclui que uma comissão de historiadores cientificamente treinados. formada para encontrar fatos. Ninguém pode chamar Jesus de o Cristo puramente como resultado de pesquisa científica histórica. pois este já deu seu último retoque e o assinou. o autor diz que. os marcionitas.com. comenta ainda no assunto cristológico. unidos. ou ainda diante de uma banca de teólogos. É tarefa da dogmática Nosso Site: www. é como um único instantâneo. tudo o mais é. no contexto existencial do momento presente. Não se põe o Espírito Santo de Deus diante de um microscópio. Desta forma. não mediada. É. Sem a confissão de fé em Jesus como o Cristo. podem ser de grande validade para a busca de um melhor conhecimento sobre a pessoa de Jesus Cristo. nos é mostrado que os três. Assim como existem os kardecistas. ele designa Jesus de Nazaré na medida em que pode ser feito objeto de pesquisa históricocrítica.meramente Jesus de Nazaré. Como nota explicativa. com ―Jesus histórico‖. o Cristo. uma figura histórica que viveu e morreu certa vez.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 147 . A afirmação da comtemporaneidade de Cristo significa que o Espírito Santo atualiza a presença de Cristo através da fé. Assim.fatefina. ou numa mesa de pedra fria para dissecá-lo. mas a fé. O retrato de Jesus. o Espírito Santo não atua de maneira direta. uma personalidade religiosa ou um virtuoso moral. sobre história. ao que parece. alguma espécie de reprodução. mas pelos credos e confissões cristológicos da igreja. como o Cristo vivo. Quando o dogma cristológico foi posto na defensiva por seus críticos modernos. segundo o autor do livro. de si mesmos. precisa achar nos ensinamentos de Jesus todas as sementes do desenvolvimento cristológico posterior.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 148 . nem o dogma nem o querigma são.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A dogmática é uma reflexão crítica que continua na igreja em prol de uma compreensão mais madura da fé. segundo o autor. O que é relevante para as construções construtivas do teólogo não é necessariamente essencial para a existência ou mesmo para o bem estar da fé. contudo. o Cristo. a cristologia procedia de maneira dedutiva. No livro. A fé pode existir muito bem sem estar a par da mais recente pesquisa. Ela converte a clássica categoria cristológica do ―verdadeiramente humano‖ (vere homo) no ―meramente humano‖. movendo-se da divindade eterna de Cristo lá em cima para sua natureza humana cá em embaixo. o perigo de começar a cristologia de baixo é que ela pode terminar numa ―cristologia baixa‖ sem utilidade para a fé cristã. e esse Cristo não é outro senão Jesus de Nazaré.servir de ―advogado de defesa‖ para os crentes frente à heterônoma reivindicação da ciência no sentido de fornecer os conteúdos ou legitimar o fundamento da fé.com. não podemos dar-nos por satisfeitos em assumir o Cristo querigmático como ponto de partida da construção dogmática.T. a cristologia era feita ―a partir de cima‖. ao passo que a dogmática não pode ignorar o contínuo processo e os resultados da pesquisa histórico-crítica. Um dos pontos em debate na teologia contemporânea diz respeito ao ponto de partida correto da cristologia. Não atingir esse objetivo significaria que a cristologia perde Nosso Site: www. dada pelo livro Dogmática Cristã é que a reflexão cristológica é um processo hermenêutico em que os movimentos ―a partir de cima‖ e ―a partir de baixo‖ não são mutuamente excludentes. fez-se a tentativa de salvar seu significado mediante uma concentração no Cristo querigmático. Mas.fatefina. Porém. A fé vive do testemunho a respeito de Cristo na pregação da igreja e na mensagem das Escrituras. como então poderemos fazer uma cristologia confiável? Como conseguiremos usufruir de um conhecimento sobre Cristo que nos ajude na fé e no conhecimento. como sancionado em Dogmática Cristã. o autor nos aconselha que é importante guardar uma distinção entre dogmática e fé. suficientes para fornecer a base e o conteúdo da fé. é definida como uma interpretação de Jesus que o trata como mero ser humano. Importante também é saber que. Se assim for. Diz-se que há boas razões para exigir que a cristologia comece de baixo! Fato este devido a que a cristologia se baseia no Cristo testemunhado pela fé apostólica. Existe hoje em dia entre os teólogos um virtual consenso de que a cristologia deve partir de baixo. Tradicionalmente. sem o temor de estarmos criando um cristo de laboratório? Uma boa resposta.com Pr. ―Cristologia baixa‖. o pesquisador do N. Esse processo de interpretação pode ser chamado de ―círculo‖ ou ―arco‖ hermenêutico. de seus fundamentos e conteúdos. Neste ponto reside o mais profundo significado da nova busca do Jesus histórico. e sim dialeticamente relacionados numa compreensão abrangente da identidade e do significado da pessoa de Jesus. Esta é uma maneira contemporânea de fazer cristologia a partir de cima. prestes a irromper a qualquer hora? De acordo com Harnack. O evento escatológico vem como uma lâmina afiada penetrando o momento presente. há os que não fundamentam a fé cristológica nem no Jesus terreno nem em sua ressurreição. o ―reino de Deus‖ era o tema central de toda a mensagem de Jesus! Reinado ou reino de Deus. encontra-se alguns grupos distintos de pesquisadores. Em terceiro lugar. A pesquisa de Weiss e Schweitzer mostrou que o reino de Deus esperado por Jesus em futuro próximo se assemelhava mais a um fim apocalíptico para o mundo do que a um paraíso sobre a terra forjado gradualmente por meios humanos. deixando-nos ainda inseguros quanto a como interpretá-lo. Dois nomes que surgem apoiando esta interpretação foram os de Friedrich Schleiermacher e Albrecht Ritschl. quer pessoais. reinado) de Deus como uma realidade de outro mundo.suas origens no Jesus real da história.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 149 . Primeiro: alguns eruditos localizam a raiz da cristologia na automanifestação do próprio Jesus. antes. Agora. O reino de Deus não virá como o resultado cumulativo de boas obras humanas e do progresso histórico.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mas o consenso dos eruditos se desfaz no momento em que começam a descrever o significado do reino de Deus. O problema deslocou-se da história para a hermenêutica. pensava-se que nosso principal problema na cristologia era que não sabemos virtualmente nada a respeito do Jesus histórico. Na teologia protestante do século XIX. não há necessidade de jogar uma dessas linhas de interpretação contra as outras. porém.fatefina. um milagre do poder de Deus irrompendo de além do âmbito da potencialidade humana. O Jesus histórico. o problema é.com. os ensinamentos éticos de Jesus ainda são válidos. mas tão somente no querigma da igreja primitiva. Segundo: outro grupo de eruditos localiza o dado central da cristologia no acontecimento histórico da ressurreição de Jesus. Como podemos seguir Jesus em conceber a basileia (reino. o reino de Deus era interpretado predominantemente em termos morais. Para a dogmática. que uma quantidade maciça de pesquisa focalizou a mensagem de Jesus acerca do reino vindouro. antes. de magnitude cósmica. ao passo que suas idéias escatológicas são estranhas aos tempos Nosso Site: www. Nesta busca sobre as sementes do desenvolvimento cristológico. Tudo o que Jesus realizava em palavra e ação era descrito como ―sinal‖ do reinado de Deus em irrupção. era mais do que um conceito presente na mente de Jesus e expresso em discurso. O JESUS HISTÓRICO E O REINO DE DEUS Qual era a expectativa de Jesus acerca do reino de Deus? Na verdade. Ele é. o Cristo querigmático e o dogma cristológico – estes três constituem a matéria da qual a cristologia é feita. quer sociais. Não faz muito tempo.com Pr. Era a força impulsora de toda a sua carreira. os famintos serão saciados e os que choram rirão. para a salvação que o reino vindouro traria. a maior parte das passagens que podem ser atribuídas ao Jesus histórico retrata o reino de Deus como uma grandeza que chegou tão perto que tem um impacto presente. Não obstante essa orientação para o passado. para ele como o Cristo que já tinha tornado o reino presente. Seu propósito não era transmitir informação sobre o reino. o reino de Deus ainda não tinha sido estabelecido aqui e agora. Quando o reino vier. nada menos do que isto. todavia. Um dos mais acalorados debates da moderna pesquisa do N. De acordo com Lucas 6:20s. Na mensagem de Jesus. O reino não é uma condição deste mundo que possa ser realizada por meios humanos. tem girado em torno da pergunta se Jesus esperava a chegada do reino no futuro muito próximo ou se já estava sendo realizado no presente. Mas. esperando uma consumação futura.com. Ele nunca ofereceu uma definição ou uma descrição direta.. o propósito de tais eventossinal é apontar para a vinda de Deus e do domínio de Deus. Agora há pessoas pobres e famintas. que. As curas milagrosas e os exorcismos de demônios por ele praticados eram sinais adiantados do reino que vem. o reino de Deus nunca deixa de ser mistério. Não é um predicado deste mundo. convencer seus ouvintes de que estava mais do que na hora de se aprontar para a vinda de Deus. tanto em obras de juízo quanto em obras de graça. sua miséria será removida.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Era. o que Jesus realmente queria dizer com ―reino de Deus‖? quando falava do reino. No entanto.T. a ética de Jesus visa funcionar como sinal do reino que vem. os pobres ficarão felizes. Obviamente. Quando posta em operação num contexto terreno. e não focalizar uma nova ordem social como bem último em si mesma. antes.com Pr. O termo não se refere a uma região espacial. Deus não é um soberano ocioso sentado no trono.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 150 . Talvez devêssemos dizer simplesmente que a vinda do reino significa a vinda de Deus. Esperar o reino é estar aberto para a vinda de Deus. A ética de Jesus está carregada de pressuposições escatológicas. decididamente. em breve exultarão. ela faz sentido como uma moralidade que prefigura a nova realidade do reino de Deus que se aproxima. Mas isto tem significado universal.fatefina. a igreja primitiva olhava para trás. a igreja primitiva também se voltava para a frente. A maioria dos especialistas concorda. Só a vinda do reino de Deus pode gerar o poder de produzir tal miraculosa reviravolta no mundo humano. Deus agirá quando vier. como outros visionários apocalípticos tinham feito com vívidos detalhes. Agora elas sofrem. Quem ensina que o reino já foi realizado no tempo de Jesus transforma numa Nosso Site: www. pois quando Deus vem em poder o mundo precisa mudar. Jesus não tinha em mente um âmbito no espaço e no tempo. Jesus olhava para a frente. e sim ao reinado dinâmico de Deus. As coisas não podem permanecer como estão. Uma grande inversão na ordem das coisas está para acontecer.modernos. mas em relação à qual nada fazia. também pregou a mensagem do reino vindouro. coroado com uma coroa de espinhos e entronizado numa cruz. pelo contrário. doentes. Uma Segunda posição vê o reino como uma chamada para a decisão aqui e agora. Daqui surge uma outra questão. Jesus não era um quietista. oprimidos. como a ocasião da irrupção do reino no tempo. mas também o portador do reino no ponto de sua erupção. era o agente de sua chegada em início e em poder. fez o que pode para trazer o poder do domínio de Deus aqui para a terra. Jesus.com Pr. etc. Jesus prometeu a todas essas pessoas que o reino viria em breve para mudar sua sina. porém não têm esperança de alterar as condições que criam pobreza e opressão. Recomendando sofrimento paciente neste mundo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. As realidades do reino já estavam começando a agitar-se dentro da história por meio do impacto do ministério de Jesus. O importante é que Jesus não era apenas o proclamador. o Filho do Homem. O precursor de Jesus. aparece-nos também. mas da questão se a comunidade primitiva tinha boas razões para aplicar esses títulos a ele como confissões de fé. A raiz da cristologia no ministério de Jesus não está localizada num título honorífico determinado que ele tenha reivindicado para si mesmo. Assim. A gênese da cristologia no Novo Testamento. além disso. o Filho de Deus ou o Senhor não depende de acharmos estes termos como autodesignações nos lábios de Jesus. Há cristãos que querem tomar a cruz e seguir Jesus.com. como um assunto básico nesta matéria.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 151 . anunciando juízo impendente e tempo de arrependimento. famintos. oferecendo consolo barato às pessoas cuja situação deplorava. enlutados. Nosso Site: www. Uma terceira concepção vê o reino de Deus como algo que está no futuro histórico e que vem por meio de transformações sociais e políticas. Se Jesus era o Messias. a gênese da cristologia reside no fato de que uma pessoa se relaciona com o reino vindouro através de sua decisão a favor de Jesus ou contra ele. Um tipo de interpretação sustenta que o reino de Deus ainda não apareceu. porém. prometem uma recompensa celestial no outro mundo. ele não era o último profeta do reino por vir. era diferente. ele já está presente em cada momento de decisão existencial.farsa o amor de Jesus pelos pobres. sobrecarregados. Jesus. Mas. tendo então recebido uma vitória sobre os poderes do mal em sua ressurreição dos mortos. na cruz e na ressurreição. Aqui o Cristo da fé e o Jesus da história provam ser um único e mesmo Senhor Jesus Cristo. ele ainda é futuro e de outro mundo. João Batista. alienados. de que ele era o rei do reino que pregara.fatefina. não deste. Na crucificação e ressurreição de Jesus a igreja primitiva encontrou a prova de que Jesus era o Messias esperado e. Muitas escolas da teologia não procuram o cumprimento da expectativa de Jesus no duplo final de sua vida. ou gradual e progressivamente ou por meio da práxis revolucionária. no confronto com a mensagem de Jesus. Sem a ressurreição não poderia ter surgido fé na divindade de Jesus. A CRISTOLOGIA CLÁSSICA E A CRÍTICA SUBSEQÜENTE Se tem uma questão onde a crítica gosta de ―remexer‖. Se. pois nele ela tinha experimentado salvação escatológica. Se a salvação realmente tinha chegado através da pessoa de Jesus. para o dogma da Trindade. para Jesus. o A. centrada na pessoa de Jesus Cristo. passar do reino de Deus. 1:2) em que as promessas de Javé estavam sendo cumpridas no Filho. então. A vinda de Deus e a vinda de Jesus estão. caso se quisesse evitar a idolatria. com tudo o que já foi dito.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Se deixamos a fé de lado e olhamos para a história com olhos ordinários. dividida num já e num ainda não. e usaram seus símbolos e estórias para apontar para a frente.com. assim. A fé cristã primitiva manteve a tensão entre duas verdade. foi derrotada a morte e criada nova vida que permanece. a fé não gerou a ressurreição. significa ser vitorioso contra o pecado e a morte. uma certeza crescente.Os primeiros intérpretes esquadrinharam as Escrituras hebraicas. para os acontecimentos ―destes últimos dias‖ (Hb. Isto se encontra em tensão com a verdade sobre a história de que o reino ainda não veio. Na cruz de Cristo. Mas foi. e tão somente ele. como disse Bultmann. A realidade plena do reino de Deus foi. Desta maneira. Por assim dizer. Como é possível. a princípio. ou seja. o reino de Deus já chegou em Cristo. gerou a fé. que se desenvolvia a cada revelação de Deus na pessoa de seu Filho Jesus Cristo. não encontramos provas convincentes de que o reino de Deus já veio. A vinda do reino na cruz mantém o reino oculto na história e só pode ser vista com os olhos da fé. que identifica a pessoa de Jesus Cristo com Deus? A igreja primitiva cria que a vinda do reino de Deus ocorreu na crucificação e ressurreição de Jesus de Nazaré. Em sua ressurreição. Nosso Site: www. é o poder da salvação.. podemos crer que a identificação de Jesus com Deus não foi. ele também deve ter sido Deus. O interesse da igreja era concentrar-se na pessoa de Jesus como o Cristo de Deus. A lógica da salvação exigia a identificação de Jesus com Deus.fatefina. Com isto. unificadas na experiência da salvação escatológica. A experiência da cruz e ressurreição de Jesus como o evento definitivo da salvação gerou a fé. resultado de um desenvolvimento dogmático. é a da identificação de Jesus com Deus.T. que tradicionalmente pertencia só a Deus. assim. experimentando já sinais que pressagiam o estabelecimento absoluto deste reino. De acordo com a verdade da fé. E os participantes do reino de Deus em Cristo. mas a ressurreição sim. antes de tudo. Assim como o próprio Jesus disse: ―O meu reino não é deste mundo‖. porque Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 152 .com Pr. ser participante do reino de Deus. tornam-se cristãos. para a igreja ele já estava aqui – em Cristo. Deus lidou vitoriosamente com o pecado do mundo. o dado central da mensagem de Jesus. o reino estava próximo. quando Deus se fez homem e o Verbo se fez carne na pessoa de Jesus Cristo. Eles também negavam o nascimento virginal de Jesus. que significa ―pobres‖. Porque Deus é Deus. É um ensinamento cristológico muito difundido no século II. A identificação de Jesus com Deus não aconteceu sem grave perigo para a fé cristã. foi o teólogo mais proeminente a popularizar uma cristologia docética. Para os ebionitas. Essa fórmula apareceu já no culto da comunidade palestina. Marcião.A confissão de que ―Jesus é Senhor‖ (Rm. negando completamente sua divindade. Ele não podia ser Deus. Os ebionitas estavam comprometidos com um conceito judaico de Deus como totalmente outro em termos de transcendência e santidade. No polo oposto estava o ebionitismo. surgiram algumas heresias cristológicas. difundido sobretudo em círculos gnósticos. mas era só um homem. mas também transferiu a ele todos os altos títulos e atributos divinos. as quais. algumas foram comentadas no livro Dogmática Cristã. o Filho de Deus não podia tornar-se realmente humano. Porém.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. isso só aconteceu aparentemente. o infinito não é capaz de entrar no finito. o herege do século II. O perigo existente na acentuação da divindade de Cristo era o de que a fé poderia perder de vista a humanidade real do homem Jesus. mas somente na aparência. A Nosso Site: www. Este termo provém do vocábulo hebraico ebionim. Essa visão unilateral produziu a heresia conhecida como docetismo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 153 . ―Docetismo‖ vem do termo grego dokein. Esta heresia é um ensino cristológico. A influência gnóstica considerava a matéria como má e a carne como irreal. colocando Jesus no mesmo nível de Deus. O Deus da metafísica grega determinava completamente a cristologia docética. Os ebionitas eram originários principalmente de círculos judeus. o Cristo.com. Assim. que dizia que Jesus Cristo só parecia ter um corpo humano e só pareceu sofrer e morrer. que significa ―parecer‖. 2:11) não foi produto de uma posterior helenização do cristianismo. o nome predileto para designar Deus entre os judeus. Os docetas estavam presos a um conceito helenístico de Deus como um absoluto atemporal que não podia realmente mudar. Esses extremos constituíam os dois lados da mesma moeda cristológica: rejeição de uma encarnação real de Deus no homem Jesus. contudo. Sua aplicação a Jesus no contexto do culto não podia ser mal-entendida por pessoas familiarizadas com as regras da reverência devida ao nome de Deus num ambiente hebraico. 12:3. ele é imutável. nenhuma mudança real em sentido ontológico. a perene heresia da ―ala direita‖ da cristologia. a perene heresia da ―ala esquerda‖ da cristologia. Fp. como era de se esperar. que apresenta Jesus como mero homem. Deus é Deus e a humanidade é a humanidade. Por isso. a igreja primitiva não só reconheceu Jesus como Senhor. E isto foi como a primeira igreja viu a identificação de Jesus com Deus. Kyrios era a tradução grega do termo adonai.com Pr. Com base na fé em Jesus e no culto a ele prestado. segundo os gnósticos. 10:9. Jesus era certamente o Messias. I Co. não podia haver uma encarnação real. Nesta concepção. . esse novo tipo de docetismo também tornava impossível uma encarnação real. Ele ensinou que o Deus uno (a monarquia divina) apareceu como o Pai no A. o Filho de Deus. até blasfêmia. O Logos não era eterno. Mas. a encarnação do Logos foi inferior a uma encarnação real da verdadeira essência de Deus. como redentor.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Também no século III houve uma continuação da linha ebionita à esquerda: o monarquianismo dinamista. era uma negação da divindade de Cristo mais complexa do que aquela que encontramos no ebionismo ou no adocianismo. que existia antes que Deus Pai criou o mundo. Adocianismo é a designação mais comum para esse tipo de cristologia. unir-se com carne humana na pessoa de Jesus. pela inabitação do Espírito e por seu crescimento em santidade própria de Deus. O ataque foi dirigido por Ário. bispo de Antioquia. é importante também frisar como o autor de livro DC. O arianismo. como no monarquianismo modalista. como o Filho na vida de Jesus e. Diante deste assunto. Jesus Cristo se tornou divino a partir de baixo.separação ontológica torna uma encarnação real de Deus impensável. entretanto. de modo único. A explicação aqui é que o humano ascendeu. A linha docética à direita pode ser reconhecida no monarquianismo modalista. como o Espírito na igreja. finalmente. A Trindade imanente significa que os nomes do Pai. o impetuoso oponente de Ário. entrar na história. Nosso Site: www.C. até sofrer e morrer. Assim.T. o Logos foi criado para assistir Deus na criação do mundo. estava repleto do dinamismo do Espírito e.com Pr. A Trindade econômica significa que as distinções surgem das três maneiras em que o Deus uno se manifestou na história da revelação (a economia divina). é ontologicamente inferior a Deus. ele não era Deus.com. Ele era o Logos. eruditos têm questionado se Sabélio realmente ensinou que Pai. não compartilhava da essência divina. que costuma-se distinguir entre a ―Trindade econômica‖ e a ―Trindade imanente‖. Se o Logos. bispo de Roma. que estava influenciado pelos teólogos adocianistas Luciano de Antioquia e Paulo de Samósata. uma doutrina do século III proposta por Sabélio. Pelo contrário: no modelo adocianista. o cristianismo foi ameaçado por um sério ataque da esquerda. Desde que Friedrich Schleiermacher reabriu o debate sobre Sabélio.). Para Ário. Porém. sustentava que o arianismo era heresia porque questionava toda a realidade da salvação. o que importa lembrar é que. do Filho e do Espírito Santo se referem a distinções reais dentro de Deus. Cristo era realmente divino. O Logos podia mudar. ao nível da semelhança com Deus. Atanásio.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 154 . Em consequência. Na época em que Constantino se tornou pontifex maximus (321 d. através de desenvolvimento espiritual e moral. foi adotado pelo Pai como seu único Filho amado. como uma criatura o é em relação ao Criador. Isso não era uma aparição de Deus a partir de cima. representado por Paulo de Samósata. No início havia unicamente Deus. também falamos da Trindade essencial ou ontológica. Cristo era mais do que um ser humano e mais do que o Filho adotivo de Deus. Filho e Espírito Santo referem-se meramente a manifestações temporárias e sucessivas de Deus em relação ao mundo.fatefina. que recebeu seu nome de Apolinário. Atanásio perguntava como um ser inferior a Deus poderia elevar os seres humanos até o nível de Deus. a coisa mais significativa em Cristo era sua natureza divina. duas substâncias.com. O Credo Niceno tornou-se a afirmação fundamental da igreja na interpretação da encarnação. Deve haver dois de tudo – duas naturezas. substitui o espírito humano.C. Jesus Cristo era tanto plenamente Deus quanto plenamente homem. afirmou o caráter completo da natureza humana de Cristo. porém compartilha eternamente da substância una do Pai (contra o arianismo). Estava em funcionamento a mesma lógica que exigia o homoousios com o Pai.fatefina. idêntico‖.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 155 . na encarnação ele não se tornou inteiramente humano. A união que havia em Cristo era uma união do Logos perfeito com uma natureza humana incompleta. O princípio operativo era este: o que não foi assumido não pode ser salvo. A partir de sua conexão trinitária. Essa doutrina de duas pessoas juntadas em Cristo tornou-se a marca definidora do nestorianismo como heresia. entretanto. bispo de Laodicéia. em 325 d. Como poderia o mediador entre Deus e a humanidade ser menos do que plenamente divino e plenamente humano? No Concílio de Nicéia. patriarca de Constantinopla. homoousios (do grego homos.com Pr. por consequência. O Concílio de Constantinopla.‖ (Concílio de Roma.C. ―ser‖). ―igual. requerendo um homoousios comparável com a humanidade. Os alexandrinos insistiam numa unidade ontológica mais profunda de Deus com o homem Jesus. Ele sustentava que o Filho é distintamente outro do que o Pai (contra o sabelianismo). Para Eutíquio. Os nestorianos propunham uma união de duas pessoas vivendo lado a lado numa comunhão de amor e liberdade moral. Para Nestório. duas vontades. O problema essencial do nestorianismo é simples: ele não podia afirmar uma encarnação real. a cristologia passou a estabelecer a relação existente entre o Cristo divino e o Jesus humano. começou afirmando a cristologia alta do Credo Niceno. um dos líderes da escola de Antioquia. os pais inseriram uma antiga palavra de origem gnóstica. e ousia. Por certo o Logos em Cristo era verdadeiramente Deus. duas séries de atributos – e. em 381 d.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como princípio ativo de autoconsciência e autodeterminação. O apolinarismo. mas as naturezas divina e humana devem manter-se distintas e não reduzidas na encarnação. pois tal sistema coloca o ônus da salvação sobre uma criatura. ter uma posição correta a respeito da Trindade pelo critério da ortodoxia não determinava como um teólogo poderia interpretar a encarnação.). 374376 d. O primeiro concílio eclesiástico a se decidir contra o apolinarismo declarou: ―Se. bispo de Alexandria. pois.C. e Dióscoro. Todavia. Ele era completamente ortodoxo na doutrina da Trindade. Apolinário moveu-se na direção do docetismo ao ensinar que a humanidade assumida por Cristo na encarnação era incompleta. era necessário que aquilo que estava perdido fosse salvo.não pode haver salvação real. o homem todo estava perdido... não sua Nosso Site: www. Apolinário cria que uma união genuína só é possível quando o Logos. para expor a deficiência da cristologia de Ário. Era a lógica da salvação. também duas pessoas (prosopa). a ‗anhypostasia‘ abole a verdadeira humanidade de Jesus. Assim. A personalidade humana é um constituinte essencial da natureza humana. Os monofisitas sacrificavam a integridade da humanidade de Jesus em benefício de sua divindade. mas um só e mesmo Filho e Unigênito.C.) Um só e o mesmo Cristo. mas sim elevada e realizada em união com a pessoa. essa heresia é apropriadamente chamada de monofisismo.com. que Jesus Cristo era plenamente Deus e plenamente humano. daí em diante. por certo tempo. o credo não explicou como duas naturezas completas puderam ser unidas numa só pessoa. certamente deixou espaço para ulterior desenvolvimento. No século V a igreja se debateu no dilema de optar entre um Cristo divino que não era realmente humano (monofisismo) e um Jesus humano que não era realmente uno com Deus (nestorianismo). O veredito final pronunciado pelo credo de Calcedônia reza (fragmentado): ―(. As duas naturezas. tornado conhecido em duas naturezas (que existem) sem confusão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por fim. o Logos divino.com Pr.)‖ Esta é a famosa definição calcedonense da identidade pessoal de Jesus Cristo. restava apenas uma natureza. embora permanecendo distintas. sem mutação. e concorrendo (ambas) em uma só Pessoa (prosopon) e uma só hypostasis – não partida ou dividida em duas pessoas (prosopa). Pode-se concluir com segurança que o concílio conseguiu cumprir. sem divisão. a partir do momento da encarnação. Filho.. a verdade do fato de ele ser tentado.). No Ocidente praticamente não houve qualquer desenvolvimento digno de nota ao Nosso Site: www. Ele. Senhor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 156 . não sendo a diferença das naturezas de modo algum removida em razão da união. seu ego humano que cria e orava.. e a enhypostasia afirma que Jesus tinha existência pessoal. porém unicamente em e através da Palavra. a igreja optou por um meio termo entre as alternativas de Nestório e de Eutíquio. foram unidas na pessoa una de Cristo. O propósito principal do credo era afirmar uma encarnação verdadeira. que significa ―uma natureza‖. o Senhor Jesus Cristo. Como. Por consequência. No entanto. sem separação. mas. (.. segundo o nome de um de seus proponentes. porém. sendo as propriedades de cada uma preservadas..humanidade. em Calcedônia (451 d. uma cerca protetora em torno do mistério da pessoa de Jesus Cristo. a hypostasis. estão os dois relacionados permaneceu. Unigênito. O que a anhypostasia nega é que a natureza humana de Jesus existia ou existe por si mesma fora da Palavra. da Palavra de Deus. Consideremos o ataque contundente de Paul Althaus: ―Não se pode separar a natureza da pessoa. A humanidade não é abolida ou mutilada. Para esta doutrina. por vezes também de eutiquianismo.fatefina. o credo. A confissão ortodoxa que emergia seria. Agora somos levados do credo de Calcedônia à Formula de Concórdia. e. Por conseguinte.. antes. os pais do concílio formularam o dogma cristológico das duas naturezas. não explicar seu mistério.. para eles. como um mistério. de modo que seu slogan veio a ser ―finitum non capax infiniti‖. Zwínglio disse que o Cristo humano não pode estar realmente presente na Ceia do Senhor. o finito não é capaz do infinito. Os luteranos desejavam acentuar a unidade da pessoa divino-humana.com. sustentando que o Logos só pode ser conhecido na carne. há o gênero ―majestático‖: qualidades divinas. há o gênero ―idiomático‖: qualidade de qualquer das naturezas podem ser atribuídas à pessoa toda. o divino preenchia o humano em muitos aspectos. os humanos passaram à divina! Desta forma. o Filho de Deus eterno e o Filho do homem adotivo. Já os reformados diziam que não. inclusive no auxílio para que Jesus não pecasse. Assim.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. inclusive sua natureza humana. em sua humanidade. e o lado humano Nosso Site: www. O problema cristológico foi levantado mais uma vez nas acaloradas controvérsias entre luteranos e calvinistas sobre a doutrina da comunicação de atributos (communicatio idiomatum). há o gênero ―apotelesmático‖: ações da pessoa una podem ser atribuídas a uma ou outra das duas naturezas. Já Lutero ensinou a ubiqüidade ou onipresença. Eles mantiveram uma clara distinção entre as duas naturezas. visto que é finito. mas teve pouco êxito. sistematizou-se a doutrina da permuta dos atributos em três gêneros. Esse ensinamento foi condenado em vários sínodos como reavivamento da impiedade nestoriana que dividia Cristo em dois filhos. que foi mais satisfatório. tais como onipotência e onipresença.longo da Idade Média. Zwínglio respondeu com sua teoria da alloeosis. mas que é comunicada à natureza humana por causa da união encarnacional. essencialmente. por conseguinte. e. são atribuídas à natureza humana. na Ceia do Senhor. que é. Esta fórmula tentou encontrar uma linguagem equilibrada para resolver as disputas. Consequentemente. por alguns luteranos. sendo infinito. que explica o discurso da fé acerca da presença real como uma figura de linguagem. sugerida por Filipenses 2:6s. Os luteranos reagiam com uma teologia da cruz. também seu corpo e sangue. Lutero ensinava que. Nesta concepção.fatefina. criam os pais luteranos. Em segundo lugar. os calvinistas ensinavam que o Logos. Em terceiro lugar. o finito é capaz do infinito.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 157 . tinham o apoio da Escritura. o Cristo todo estava realmente presente. que. usando a idéia de kenosis. um atributo da natureza divina. correndo o risco monofisita de misturar as naturezas. Só no século XIX houve um ponto de partida. Sua formula de combate era ―finitum est capax infiniti‖. Depois de algum tempo. deve existir extra carnem (fora da carne) e não estar limitado por sua união com a carne. Jesus. Se o Logos é divino. cunharam a expressão ―totus intra carnem‖ e ―nunquam extra carnem‖ (totalmente na carne e nunca fora da carne) O artigo VIII da Fórmula de Concórdia (1580) visava reconciliar diferenças entre a escola de Johannes Brenz (da Suábia) e a escola de Martin Chemnitz (da Baixa Saxônia). então ele não podia se limitar à carne de Jesus.com Pr. Em primeiro lugar. era o Filho adotivo pela graça de Deus (adoptivus homo). do mesmo modo que os atributos divinos passaram à natureza humana. com exceção de um ressurgimento do adocianismo na Espanha do século VIII. preenchia o divino, inclusive no auxílio à humilhação e morte. Schleiermacher, porém, era um dos que fizeram uma crítica à dogmática. Ele via a necessidade de usar-se uma linguagem mais filosófica nestas explicações, pois o homem moderno não consegue entender esta cristologia antiga, como disse ele. Adolf von Harnack tinha também pensamentos parecidos quanto ao valor dos dogmas. Tudo isto, devido ao fato de que, segundo eles, a igreja criou seus dogmas como produtos da ―helenização‖ do cristianismo. Mas, na verdade, a igreja usou a linguagem que conhecia em sua época, como ainda hoje, continua desenvolvendo-se em seu linguajar teológico para explicar cada vez melhor as doutrinas bíblicas. Tillich, se referindo aos dogmas, disse que estes não são fins em si mesmos, mas que sempre estarão abertos a questionamentos. A VERDADEIRA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO Quando busca-se o Jesus histórico, ao invés de pensarmos que está-se menosprezando sua divindade, lembremo-nos de que, na realidade, isto é indicação de que se leva a sério a humanidade plena de Jesus. O estudo crítico sobre Jesus começou no iluminismo. Os estudos iluministas que levam a uma moderna biografia de Jesus, mostram-se falhas, pois cria-se um Jesus moderno, esquecendo-se de, antes de trazê-lo para o hoje, viver com ele no passado também, para entender-se melhor sobre sua pessoa humana enquanto aqui na terra. Mas, a reinterpretação da cristologia no século XIX preferiu uma posição mais mediadora. Aceita-se a pesquisa histórica como base teológica, mas não à fé. Assim, a fé se interessa pela história de Jesus, não para se firmar, mas porque já é forte. Um problema que surge nesta questão, porém, é a da ―impecabilidade‖, mas como vimos mais atrás, percebeu-se que Jesus, sendo também o Logos, não pecou, pelos limites que cada uma de suas naturezas lhe davam. Outra pergunta que surgiu foi a seguinte, se Jesus assumiu a forma humana, então também assumiu a sua natureza caída do homem? Alguns tentaram responder que, se Maria era virgem, então não, pois o pecado é transmitido pelo esperma do homem! Mas, isto é sem nexo. Daí, a resposta comum foi, e é que, Jesus assumiu sim a condição existencial de nossa natureza humana caída. Quanto à identidade do Jesus terreno e do Cristo ressurreto, chegou-se à conclusão que, são eles uma só e a mesma pessoa. Falando agora de Jesus Cristo como o ser escatológico, o autor do livro diz que a ressurreição fez de Jesus o representante neste aspecto. Pois, se a esperança futura de todos é vencer a morte, Jesus, quando a venceu, mostrou-se o ser escatológico aniquilador da morte. Quando Cristo vence a morte, mostra que ele, na pessoa de Jesus, reaviva a imagem de Deus no homem, mas com perfeição. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 158 Assim, o homem em Cristo tem sua imagem de Deus refeita, e a prova disto, é que agora ele tem em Jesus, a vitória contra a morte. O Cristo ressurreto é o destino futuro de toda a humanidade. A VERDADEIRA DIVINDADE DE JESUS CRISTO Para a explicação deste assunto, DC entra na estória do Deus encarnado. Assim, como nota explicativa, o autor diz que Story, no original. Traduziram este termo por ―estória‖ para diferenciá-lo de history, que traduzimos sempre por ―história‖. Existem, no tocante a encarnação, duas reações opostas da parte dos estudiosos. São a reação conservadora, que rejeita a descoberta em defesa da fé tradicional. Dizem que a Bíblia contém verdade, e não mito. O acontecimento da encarnação foi real. A outra reação é a liberal, que consiste em reconhecer a descoberta do caráter mítico da encarnação e então desmitologizar a fé cristã para torná-la relevante para o mundo contemporâneo. Nesta concepção, a estória da encarnação não essencial para a fé cristã. Porém, não viu-se nenhuma das posições como adequadas para uma teologia cristã construtiva. Paul Tillich fala sobre a terceira abordagem, que é a interpretação do mito como estória, sem compreender seus elementos simbólicos literalmente, mas também sem eliminar seus aspectos históricos. Bultmann propõe o método de interpretação existencialista para salvar o querigma do mito. Se bem que, ao meu ver, a desmitologização bultmaniana foi exacerbada, podemos tirar dela seus auxílios, que não foram poucos! Desta forma, Deus não pode ser reduzido a uma termo da existência humana, então, o mito não é a realidade, mas a sombra da realidade, a maneira de se referir à realidade, é como se fossem as etiquetas colocadas pela igreja primitiva, sobre os acontecimentos que viam e ouviam. Na verdade, a igreja tomou emprestado a linguagem do mito e da história para descrever e interpretar o Logos de Deus. Os deuses gregos não eram como o nosso, e isto os primeiros cristãos sabiam, então, é claro que eles não confundiam Cristo com Zeus, por exemplo, mas, a linguagem a qual usava-se aos deuses gregos, era a única que eles conheciam, então, usavam esta linguagem, se bem que bastante transformada, adaptada à Cristo, quando se referiam ao Logos de Deus. Duas correntes tentaram explicar esta questão sobre a realidade de Deus. Foram os adocianistas e ebionitas: Jesus não era, para eles, verdadeiramente Deus, pois Deus não pode sofrer. A outra maneira era a dos docetas e monofisitas: Cristo era Deus, mas não seus sofrimentos. Porém, o Deus de Israel não era assim, pois o Deus descrito na Bíblia, é o Deus que sofre com o Filho. Deus sofreu por sua liberdade em amor. Se Deus estava em Cristo, então o sofrimento tornou-se parte da experiência de Deus. Na verdade, só se compreende o verdadeiro ser de Deus e da humanidade à luz do Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 159 Cristo crucificado, como inferiu Martinho Lutero. Lutero chamou isto de ―alegre permuta‖. Isto, consequentemente, nos leva a afirmar a divindade de Cristo. A igreja primitiva respondeu à proclamação apostólica do ato redentor de Deus em Cristo na linguagem da oração, do louvor e da ação de graças. A cristologia ontológica se expressa aqui neste ponto, pois a natureza e os atributos de Deus, que sempre foram utilizados na doxologia ao Pai, passa a ser usado na adoração cristã do Filho. No N.T. não há um divórcio entre o ser de Cristo e sua missão, confirmando o fato de que Jesus não é só o Filho de Deus em algum sentido subordinado, mas é de fato Deus. Na realidade, o conselho nos dado pelo autor, é que, se quero superar os efeitos ruins exercidos pela metafísica grega sobre a cristologia clássica, devo achar uma melhor, e não optar por absolutamente nenhuma. Na verdade, a cristologia nunca poderá ser amarrada em conceitos temporais, porque ela trata de um ser atemporal. Jesus Cristo, como apresentado em DC, é o perfeito representante de Deus aos homens, e o perfeito representante dos homens a Deus. Não é que Jesus se adaptou à nossa noção de Deus, mas, na verdade, nós reconhecemos nele, o que devemos realmente pensar sobre Deus. Olhamos para Jesus e dizemos: ―Não há outro Deus‖. Senão, ao invés de cristologia, deveria ser jesulogia. E isto, só podemos fazer pela força mediadora do Espírito Santo, que torna a cristocentricidade de Jesus presente e real em nossas vidas. A encarnação, basicamente falando, é o auto-esvaziamento de Deus de tudo que separava o Criador da criação, é a auto-entrega de Deus a outros para reconquistá-los. Deus pôde fazer isso por causa da liberdade do amor divino, e não por necessidade pessoal. A HUMILHAÇÃO E EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO A preexistência de Cristo faz parte do mito da encarnação. Paulo e João, no seu evangelho, foram os que mais se referiram a este assunto. Na verdade, se Cristo não fosse preexistente, existiria dúvidas ainda de se a nossa salvação realmente seria real e eterna. Ora, só o Deus eterno pode conceder salvação! Até o seu nascimento virginal mostra a sua preexistência. Mas, é daqui mesmo que surge uma pergunta conflitante: como poderia Jesus ser como nós em todos os sentidos, se realmente não tinha um pai humano? O conselho primordial do autor do livro o qual aqui comentamos, é que a estória nunca deve se atolar na biologia. A verdade de seu nascimento virginal é que Deus mostrou, através deste fato, que ele estava agindo no processo de salvação desde o momento do nascimento de Jesus. Com o nascimento de Cristo através do Espírito Santo, Deus estava mostrando que Jesus não iria ser adotado pelas coisas que fez, simplesmente, mas que antes de mais nada, já era o Filho de Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 160 Tudo isto atingiu seu clímax no sofrimento e morte de Jesus. Ali foi seu esvaziamento total. Agora, para que se examine a cruz em um sentido existencial, deve-se, antes de tudo, crer nela como um fato histórico. A crucificação de Cristo aconteceu uma vez só na história, e não acontecerá mais. O simbolismo e o poder da mensagem da cruz sim, pode ser passado de geração em geração. Agora, a questão fica mais extraordinária quando no livro DC comenta-se sobre o descenso de Jesus ao inferno. ―Inferno‖ é uma tradução do termo grego hades, que designa a morada dos mortos. Posteriormente foi que a teologia criou uma doutrina que ensina que a pessoa ou ia direto para o céu ou para o inferno, com exceção de alguns que iam antes para o purgatório. O inferno é considerado o domínio de Satanás, e Cristo devia libertar-nos também deste poder. Por isto, desceu até lá! Quatro outros fatos ocorridos na vida de Jesus, foram de supra importância, segundo o autor, para a cristologia, que foram: a ressurreição, a ascensão, o assentar-se à direita de Deus e a sua vinda em glória. A ressurreição de Cristo é descrito como o ato pelo qual Deus o tirou de sua humilhação e o exaltou, provando que Jesus era tudo o que disse que era. Se Jesus não tivesse ressuscitado, sua causa teria perecido com ele. Na sua ascensão, vem a prova de que ele foi para o Pai. E, além de ir para o Pai, Jesus, com a ascensão, cria a possibilidade de estar conosco através do Espírito Santo. A ascensão é tida como um avanço, e não como um simples retorno ao estado anterior. Além de ser assunto ao céu, Jesus senta-se à direita de Deus. Direita é símbolo de poder e governo. Jesus agora rege os corações, não mais estando preso a seus limites enquanto na carne. E, por fim, a última questão comentada no livro DC, que foi a vinda de Jesus em glória. Isto significa que um dia nos encontraremos com ele novamente, porém, também nos carrega de responsabilidades, pois ele virá e nos julgará. O bom é que este julgamento, para os cristãos, não tem um valor negativo, pois o seu Juiz é Jesus Cristo, o Justo. Jesus será o Juiz porque ele é a essência de tudo o que deve ser um ser humano. Desta forma, não seremos julgados por uma lei diferente a nós, mas por uma lei criada pelo Deus que foi um de nós. A UNICIDADE E UNIVERSALIDADE DE JESUS CRISTO Jesus é o único meio de salvação. E isto, ele ganhou como herança, é a herança de exclusividade. O catolicismo romano pegou esta exclusividade é jogou para a igreja. A questão que surge, disto, é se a salvação pode ser provinda de outras religiões ou não! Vivemos num mundo com pluralidade de religiões. As respostas reais sobre Deus, encontram-se em Cristo, então, para alcançar-se a salvação, é só através dele. João Batista mandou perguntar se Jesus era aquele que haveria de vir, ou se deveriam esperar outro! A resposta da igreja era, ele é o Messias. É só no nome de Jesus que há salvação. A resposta a João é sim, não devemos procurar outro. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 161 Mas e a universalidade de Jesus? É aí onde encontra-se o cerne da questão! Ele é universal porque é único. Se é salvador, é salvador universal, pois o mundo inteiro precisa de salvação. Se Jesus é o salvador universal, isto implica então que não há salvação em outras religiões! Mas, não devemos temer o diálogo com outras religiões, pois elas foram as ajudadoras, no princípio da igreja, a emprestarem termos para a nossa fé. Pode-se falar em salvação fenomenológica e teologicamente. A salvação temporal é a fenomenológica, e isto algumas religiões podem oferecer, mas a salvação teológica, é a eterna, e esta, só Cristo pode oferecer! Se a salvação for só iluminação, Buda pode salvar! A salvação da morte é a maior de todas, e esta, só o poder do sangue de Jesus Cristo tem. A cristologia não é estática, por isso, do mesmo jeito que emprestamos de outras religiões no passado, termos que nos valem até hoje, e outros que foram mudando durante a história, sendo também, algumas vezes, emprestados de algumas outras religiões, podemos hoje enxergar as demais religiões como grupos que buscam descrever a sua fé através de mitos, e mitos estes, que podem ser inteligentes e aproveitados para nós também! Jesus quer se fazer entender em uma linguagem a qual conhecemos. Deus não está sem testemunha nestas religiões. Não há dois caminhos de salvação, mas um só. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 162 APOSTILA Nº. 09/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS. Estudo sobre o Ecumenismo, com 25 paginas, dividida em 08 partes sobre a Teologia sobre o Ecumenismo: Parte I Ecumenismo Religioso É a tentativa de aproximar as grandes diferentes religiões do mundo. Essa aproximação vai desde cooperação em missões e ação social e política, até união e fusão de credos. A iniciativa tem sido principalmente de órgãos protestantes. maior deles é o Concílio Mundial de Igrejas (CMI). A filosofia que permite o CMI fazer esta tentativa é o pluralismo. Como o nome já indica, essa filosofia defende a pluralidade da verdade, ou seja, que não existe uma verdade absoluta, mas sim verdades diferentes para cada pessoa. Esse conceito é ambíguo, mas definitivamente já faz parte integrante da nossa cultura presente. Ele acredita que seja possível o relacionamento de pessoas com crenças e ideologias diferentes, sem que um tenha de sujeitar suas convicções ao domínio do outro. A idéia de converter alguém às suas próprias convicções é politicamente incorreto. A chave está na valorização da negociação e da cooperação em lugar de se tentar provar que se está certo ou errado. O pluralismo religioso, por sua vez, prega o abandono da "arrogância" teológica do cristianismo, nega que exista verdade religiosa absoluta, e exalta a experiência religiosa individual como critério último para cada um. A idéia de cristãos tentarem converter pessoas de outra fé ao cristianismo é absurda. O tema da salvação em outras religiões foi discutido recentemente na Assembléia Geral do Concílio Mundial de Igrejas. O relatório apresentado trouxe debate considerável. As conversas se arrastam sem produzir qualquer progresso claro. Uma consulta teológica sobre a salvação na Suíça patrocinada pelo CMI, composta por 25 teólogos, trouxe as seguintes conclusões: 1) Através da história, pessoas tem encontrado a Deus no contexto de várias religiões e culturas diferentes. 2) Todas as tradições religiosas são ambíguas (inclusive o cristianismo), isto é, uma combinação do que é bom e do que é ruim. 3) É necessário progredir além de uma teologia que confina a salvação a um compromisso pessoal explícito com Jesus Cristo. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 163 No último encontro do CMI. Ecumenismo Evangélico É a tentativa de aproximação entre igrejas evangélicas. Parte II O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . formando uma "comunhão de convenção" na qual cada denominação iria. O que agora estão pensando é cooperação em áreas sociais apenas. enquanto que cada religião mantém sua individualidade. a Igreja protestante. líderes da igreja Anglicana. reconhecer os cleros e ordenar bispos em conjunto. a Igreja Católica. e Ortodoxos em um esforço para achar solo teológico comum.br Nosso e-mail:
[email protected]. Os católicos romanos continuam dialogando bilateralmente com luterano. Muitas igrejas conservadoras permanecem opostas a esforços ecumênicos por causa da teologia liberal e da agenda de trabalho políticos dos conselhos nacionais e mundiais que geralmente estão por detrás destes esforços. como membro votante da sua Comissão Executiva. A Igreja Cristã (os Discípulos de Cristo. embora ainda autônoma. Vale lembrar que o número de denominações diferentes chegou a 22. Incluem-se também nessa avaliação os mártires do Tribunal do Santo Nosso Site: www. o assunto progrediu quase nada. padre católico romano.com Pr. e mesmo de fusão organizacional. como na Igreja Metodista Unida. aceitar os ministros e sacramentos dos outros. Parece que o sonho de uma religião mundial única está acabando. denominação americana com mais de 1 milhão) entrou para a história ecumênica de protestantes e católicos em sua Assembléia Geral em agosto elegendo Monsenhor Philip Morris.000 em 1985 e continua crescendo a uma taxa de cinco novas todas as semanas. Cada grupo retém sua autonomia. Ecumenismo Cristão Este tipo de ecumenismo tenta a aproximação entre os grandes ramos da cristandade. ou seja.que se unem para patrocinar uma cruzada de Billy Graham. A liderança de oito denominações protestantes alcançaram acordo preliminar sobre as suas igrejas. darem comunhão entre si.Em algumas denominações o pluralismo tem sido proposto como filosofia oficial. Algum progresso existe.com. Por exemplo.VIII Todos os não católicos do planeta foram representados pelos Sérvios Ortodoxos da Croácia. o ecumenismo religioso não vai indo bem. A liderança da Igreja Episcopal e da Igreja luterana Evangélica na América concordou. No momento. e a Ortodoxa. a nível de cooperação em atividades evangelísticas e sócio-políticas. e entre os diversos ramos protestantes entre si. depois de duas décadas de negociar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 164 . Até mesmo algumas igrejas Pentecostal que tendem a ser anti-ecumênico parecem propensas para relações mais abertas. dos Estados Unidos. cujos nomes estão escritos com letras maiúsculas na história da Iugoslávia. a cooperação interdenominacional de igrejas e ministros--muitos dos quais não estariam interessados no ecumenismo cristão ou religioso . VII INQUISIÇÃO NA CROÁCIA É muito comum referirmo-nos aos dez séculos de Inquisição – a Idade das Trevas . citada por Mary Schultze. liderado por monges e padres e do qual até mesmo freiras participaram. A bestialidade suplantou ―tudo que fora experimentado na Alemanha de Hitler‖. única e verdadeira Igreja de Cristo.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 165 . Ustashi é outro nome da Ação Católica‖. uma ex-católica romana. foi este o maior massacre já acontecido em qualquer lugar no ocidente. conhecido como Ustashi [organização terrorista]. alegando que estas não são guardiãs da verdade cristã e que estão alijadas do Corpo de Cristo. de abril a junho de 1941.fatefina. quando foi proclamado o Estado Nosso Site: www. não na Idade Média. os passos serão sempre lentos. O esforço ecumênico poderá continuar por muitas décadas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mônica Farrell.05. 1986. à sua duração e a pequenez do território. Ali esteve em operação o espírito da Inquisição. em ―Conspiração Mundial‖: ―Este é um registro das torturas e assassinatos cometidos na Europa entre 1941/43. Não se trata de algum tipo de agressão. (13. cautelosos e difíceis. antes. Esta formal e indisfarçável agressão aos ―irmãos separados‖ constitui um obstáculo insuperável à plena realização do ecumenismo cristão.como a única e mais cruel máquina de extermínio de não católicos e de conversão forçada. A ICAR exerce o mesmo direito quando rejeita as comunidades protestantes.000 pessoas pereceram. Proporcionalmente. As vítimas sofreram e morreram por causa da liberdade de consciência. apesar da Dominus Iesus. Recordemos que passados mais de duzentos anos do famigerado Santo Ofício milhares de não católicos foram dizimados na Croácia – os Sérvios Ortodoxos – sob a aquiescência e omissão da Hierarquia Católica. torturados e mortos. mas de um direito que temos de escolher.Ofício (Inquisição). relata em seu livro Ravening Wolves (Lobos Vorazes). A ferocidade foi de tal monta que os ―nazistas ficaram horrorizados‖. A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA CATÓLICA Tudo começou no dia 10 de abril de 1941. O mínimo que podemos fazer é ler os registros de seus sofrimentos e guardar na lembrança o que aconteceu. torturou e matou mais de um milhão de pessoas em pouco tempo. por unanimidade de opinião. O novo Estado Independente da Croácia. trucidou. mas na nossa própria geração iluminada.com Pr.2003) Parte III O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . Entre eles e os protestantes de hoje e de ontem há algo em comum: rejeitamos a Igreja Católica como único caminho de salvação. Porém. como detentora do monopólio da salvação. pelo exército de ativistas católicos. durante e após o maior cataclisma do século – a II Guerra Mundial (The Vatican´s Holocaust – Avro Manhattan (1914-1990). ―A magnitude da carnificina pode ser melhor avaliada pelo fato de que dentro dos primeiros meses. apesar dos mártires. da forma mais cruel e repugnante perseguiu. 120. em que acatólicos foram perseguidos. agindo em conexão com o nazismo de Hitler. o arcebispo Stepinac foi encontrá-lo pessoalmente e o congratulou pelo cumprimento da obra de sua vida.. Na verdade estava nascendo o Novo Estado Católico.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sob a liderança espiritual do Arcebispo Stepinac.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 166 .com. Pavelic.1941. Anton Djuric. chegou a Zagreb procedente da Itália. onde 150 Sérvios foram assassinados. Em Dvor na Uni. No dia seguinte. a nova Croácia se livrará de todos os Sérvios em seu meio. a imprensa foi paralisada.06.Independente da Croácia. uma vez pelos tribunais iugoslavos. como funcionário da Ustashi. e qualquer que colaborasse com um Ortodoxo seria imediatamente executado. Ante Pavelic. o Arcebispo Stepinac abençoou e aprovou o novo governo com as seguintes palavras: ―Enquanto o saudamos cordialmente como Chefe do Estado Independente da Croácia. enquanto as crianças eram moldadas pelos padres e freiras. socialistas. os objetivos católicos. pela morte do Ministro Francês do Exterior. ―era o mesmo homem sentenciado à morte por assassinatos políticos. liberais . Avro Manhattan revela que ―todos os oponentes em potencial – comunistas. O Vaticano ficou mais vinculado ainda ao Novo Estado Fascista quando membros da Hierarquia Católica foram eleitos para o SABOR (parlamento totalitarista). imploramos ao Senhor dos Astros que lhe dê as bênçãos divinas como líder do nosso povo‖.06. Nosso Site: www. era o seguinte: ―Todos os que entraram em nosso país há 300 anos atrás devem desaparecer. Todo esforço foi feito no sentido de forçar a juventude a se filiar às formações para-militares.‖. o novo líder. No comício de 13. pela morte do Rei Alexandre I.. governante do Novo Estado. povo.com Pr.foram banidos ou aprisionados. A participação da Igreja Católica no novo Estado torna-se ainda mais evidente quando sabemos que ―o primeiro Comandante Ustashi no Distrito de Udbina foi o frade franciscano Mate Mogus.. que têm 16. A História revela que a conexão Igreja-Estado sempre produziu uma máquina poderosa. em Udbina. ele fez esta homilia: `olhai. pelos franceses. o Pe. conforme declaração dos Ministros da Ustashi.fatefina.41. pronta para cercear a liberdade de consciência.000 balas e matarão 16. O plano diabólico aprovado por Pavelic. a liberdade da fala. O Catolicismo foi proclamado como religião oficial do Estado‖. dentre eles o Arcebispo Stepinac. para estes dezesseis bravos Ustashis. e outra. os jornais de Zagreb [capital] veicularam anúncios com o objetivo de que todos os residentes ortodoxos sérvios do novo Estado Católico deveriam evacuar a cidade dentro de 12 horas. fez um diário de suas atividades. Qual era a obra da vida de Pavelic? A criação da tirania fascista mais impiedosa de todos os tempos para desonrar a Europa‖.‖. Diz Avro Manhattan: ―Naquele mesmo dia. No dia 13 de abril. O diário mostra que sob suas ordens a Ustashi derrubou e incendiou a Vila de Segestin. e os dogmas católicos tornaram-se compulsórios em todas as escolas. Barthou‖.. Em 28. Uniões comerciais foram abolidas..000 Sérvios. O ensino católico. como resultado do triunfo do exército alemão que já havia entrado no país. de expressão e pensamento tornaram-se coisa do passado.. Tais campos de concentração estavam sob a supervisão direta de Pavelic. tendo sido mais tarde liberada diante da pressão da Cruz Vermelha Internacional. dentro de dez anos. em 28. o irmão Tugomire Soldo. Nosso Site: www. inclusive 2. de dezembro de 1941 a fevereiro de 1942.41..em novembro de 1941. Grge Blazevitch. estava no comando da Igreja Católica o papa Pio XII (1876-1958). do campo de concentração de Jasenovac. em 1942.09.000 tiveram o mesmo destino. Katicic. no campo de Krapje. das quais 12. no campo de Stara Gradiska. temos o Pe..000 foram assassinadas a sangue frio. 1. 8.000 Sérvios Ortodoxos trazidos dos vilarejos das fronteiras da Bósnia. morreram após saírem do campo por causa de soda cáustica adicionada à alimentação. por ordem de Pavelic.com. Uma grande parte das restantes. assistente do comandante do campo de Bozanski-Novi. Vejamos apenas uma pequena descrição dos horrores: ―Em março de 1943 os internos do campo de Djakovo foram propositadamente infectados com tifo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 167 . na primavera de 1942. o Dr. chegando a 600/700 o número de mortos.08. CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO Leiam o que está escrito em ―O Holocausto do Vaticano‖: ―Os representantes da única `Igreja verdadeira´ não apenas conheciam tais horrores. levaremos outra para fora e o resto será forçado a abraçar a religião católica romana.mataremos uma parte dos sérvios. simplesmente empurrando-as para dentro dos fornos previamente aquecidos‖. foram mortos a marteladas. O Pe. havia cerca de 24.a fim de se tornar cem por cento católica. Em destas crianças. dos 5.000 pessoas foram assassinadas.com Pr. acima de 12 meses. em 1941.000 mulheres foram mortas. Zvonko Brekalo.41. somente no campo de Jasenovac. causando a morte de 567 pessoas. como alguns deles eram autoridades nesses mesmos campos e até haviam sido condecorados por Ante Pavelic. pereceu aos montes. em 15. por haver denunciado ao mundo o extermínio em massa das crianças.000 foram mortos a caminho.o Estado Independente da Croácia não pode nem deseja reconhecer a Igreja Ortodoxa Sérvia‖ Não é válido defender Stepinac com a alegação de que ele pretendia defender a Iugoslávia do comunismo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que eram sumariamente liquidadas. 4. de intensa debilidade física. Nesse tempo. em Velika Kosutanica e Jasenovac. foi internado no campo de concentração de Stara Gradiska. mais de 40. a julgar que o nazismo seria algo um pouco melhor. enquanto no campo de Brocice. no desejo de imitar os campos nazistas da Alemanha e da Polônia. 2. a mesma coisa aconteceu no campo de Jasenovac.000 crianças.000 Sérvios Ortodoxos levados para o campo de Jasenovic. pontífice de 1939 a 1958. organizador do massacre dos Sérvios. Como exemplo. os restantes transferidos para Gradina. Presidente da Cruz Vermelha. onde. no final de agosto de 1942. em outubro de 1941. Aos ustashis cumpria enviar para os campos as pessoas não confiáveis. Nada justifica o apoio irrestrito ao sanguinário governo de Pavelic. que foi condecorado pelo próprio líder com a ―Ordem do Rei Zvonimir‖... E outros mais‖. pessoas foram cremadas ainda vivas.fatefina.000 crianças. foram exterminados. e deu cobertura a todo o processo. que fez propaganda do fascismo. conforme consta do processo. Perdi minha mãe. Ele nos jogou nas mãos dos alemães. Em 11 de outubro de 1946.2000). Avro Manhattan. sangrados. em seu minucioso trabalho em The Vatican´s Holocaust. todas as atrocidades cometidas por oficiais católicos. li na Internet: ―Decerto que o Papa pode beatificar e canonizar quem quiser. Stepinac saiu da prisão antes do tempo previsto. elogiou Hitler e Pavelic. não falaremos do modo sanguinário. Cardeal Alojzije Stepinac.BEATIFICAÇÃO ―Há dois anos [1998] João Paulo II beatificou o Arcebispo de Zagreb.com. e prepara-se para fazer o mesmo em relação a Pio XII. 3) como presidente da Ação Católica e do congresso dos bispos influenciou a imprensa católica. conforme circular distribuída em 28.com Pr. Famosa por abrigar o maior campo de concentração nazista durante a segunda guerra mundial]. caiu por terra o sonhado Estado Católico da Croácia. defensor da "limpeza étnica" implementada pelos católicos croatas nos anos 40.1941.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 168 . diante do poder da espada. rebatizadas com nomes católicos. depois de ser cobaia de Joseph Mengele: "Voltei sozinha de Auschwitz [Cidade da Polônia. duas irmãs. As principais acusações. poderíamos fugir de Roma e nos juntar aos guerrilheiros. raptadas e levadas para outros países. a única judia romana que sobreviveu a Auschwitz.04. submetiam-se aos humilhantes ritos de iniciação ao catolicismo. também não faremos referência às crianças órfãs.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Tudo aconteceu debaixo de seu nariz. sei que não é verdade. temendo por sua vida e de seus familiares. Pio XII poderia ter nos alertado para o que ia acontecer. na província de Bielsko-Biala. o papa que pecou por omissão. faziam parte de um esquema friamente calculado para a total Nosso Site: www. Com a palavra Settimia Spizzichino. mas a beatificação de alguém com um passado no mínimo nebuloso como o Cardeal Stepinac [elevado a cardeal em 1953] é um insulto à memória de todos os que foram assassinados pela Ustasha e pelo nazismo‖. a Suprema Corte em Zagreb condenou o Arcebispo Stepinac a 16 anos prisão em trabalhos forçados.fatefina. 2) convocação dos sacerdotes católicos para colaborarem com os traidores. Quando dizem que o papa é como Jesus Cristo." (O Estado de S.Paulo. uma sobrinha e um irmão. das dezenas de templos ortodoxos que foram destruídos ou transformados em salas destinadas às atividades ligadas ao catolicismo. foram: 1) colaboração política com o inimigo e seus agentes. 26. Não fez absolutamente nada. feroz e cruel como muitos Sérvios foram torturados e mortos. registra à guisa de conclusão: ―Os massacres da Ustashi. Não iremos descer aos detalhes das conversões forçadas de ortodoxos.03. que foram expatriadas. Sobre o assunto. mutilados. Com a derrocada de Hitler. colocadas em orfanatos dirigidos por padres e freiras. aos milhares. que. crescendo sem o contato com seu grupo étnico e religioso original. enterrados vivos. Ele não salvou uma única criança. padres ou monges. porém. UR).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 169 . Acredita que o movimento ecumênico.eliminação das massas ortodoxas. Destoando das afirmações exclusivistas da Dominus Iesus. `Declaramos uma guerra santa. De fato. ―Manifesta a todos os cristãos a estima da Igreja Católica que os reconhece justificados pela fé e incorporados a Cristo e os abraça com fraterna reverência e amor como "irmãos no Senhor". por dever. Consideremos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Parte IV O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . surgido entre os irmãos e irmãs de outras igrejas para restaurar a unidade de todos os cristãos. Secretário-Geral).´ Conforme Bohn – diz a nota – tal guerra santa pode ser evitada.. trata os fiéis das outras igrejas como ―irmãos no Senhor‖. `A Igreja Católica – disse o bispo – dispõe de uma poderosa estrutura e quando nos mexermos esmagaremos qualquer um que se colocar em nossa frente.. a não ser que eles parem de tirar o povo do domínio católico. em troca. com vistas a um diálogo fraterno. deseja reafirmar o seu compromisso ecumênico‖.. no dia 18 de setembro de 2000.o bispo Sinésio Bohn disse que os evangélicos são uma séria ameaça à influência do Vaticano neste país. agindo em favor do seu verdadeiro e único inspirador – o Vaticano‖..[o qual] requereria que os protestantes cessassem com todos os esforços evangelísticos no Brasil. reiterou "ser irrevogável o empenho da Igreja Católica para com o diálogo ecumênico". Dom Raymundo Damasceno Assis. conforme notícia publicada no início dos anos 90: ―Espantado com o forte crescimento das ―seitas‖ evangélicas no Brasil.Na 31a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.fatefina. os líderes da Igreja Católica Romana têm ameaçado desencadear uma ―guerra santa‖ contra os protestantes.com Pr. ativa e passivamente resistindo à sua absorção pela Igreja Católica no sentido de se tornarem ovelhas do seu rebanho. é uma obra do Espírito Santo‖ (Dom Jayme Henrique Chemello. A CNBB. anunciou ele. desde que 13 grandes denominações protestantes assinem um acordo. Mais uma nota fora do tom está na palavra ameaçadora do bispo Sinésio Bohn. os católicos concordariam em parar com todo tipo de Nosso Site: www.... não duvidem´. em comunhão com o Papa João Paulo II que.. Ele disse ainda que. manifestou-se favorável à continuidade desse entendimento. o pensamento do Papa e segue as suas diretrizes. esta foi a política premeditada pela hierarquia católica. que a CNBB ficou numa situação desconfortável.VI NOTA DA CNBB ―A Presidência e a Comissão Episcopal de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.com. que tem compromissos assumidos com a liderança das demais igrejas. Presidente. Trata-se de um paradoxo: a CNBB faz parte da Hierarquia Católica. Considera também que "suas igrejas de forma alguma são destituídas de significação e importância no mistério da salvação" (Cf. representa. por motivo da recente Declaração Dominus Iesus da Congregação para a Doutrina da Fé. durante a Segunda Guerra Mundial. Centenas de livros e artigos na internet e nas livrarias expõem a maldita chaga das Cruzadas. mas sim poderosas em Deus. nos descaminhos que se foram somando ao longo dos séculos na Igreja Católica. proibido qualquer outro tipo de crença. já não surtem efeito no Brasil as ameaças de excomunhão. exterminar. Esse tipo de conversão à força da espada só funciona nos governos fascistas. para destruição das fortalezas‖ (2 Co 10. a força-tarefa funcionou em 1948 na Colômbia. por todo esse Brasil. e até o fim dos tempos gastará muita tinta para minimizar os estragos que sofreu em razão de seus erros. da Inquisição na idade das trevas. A Mulher Montada na Besta (A Woman Rides the Beast) vol 1. noite e dia.000 membros da Igreja Ortodoxa pereceram. 850. p. Apesar dos tímidos pedidos de perdão. O SANGUE DOS MÁRTIRES Um dos obstáculos à concretização do sonho ecumênico. a Hierarquia Católica por muitos séculos ainda. maio de 1994. além de 30. Ocorre que o sangue os mártires produziu uma nódoa indelével na memória dos povos. para deter o avanço da Igreja Ortodoxa.fatefina. na irreversibilidade das decisões pontifícias e conciliares. funcionou bem no Equador. 400 sacerdotes ortodoxos foram enviados a campos de concentração e 700 foram mortos. na amplitude desejada. vinte e cinco por cento dos mosteiros e igrejas ortodoxas foram destruídos. Evangelizar. a partir de 1963.4). em quatro anos (1941/1945) de massacre. tempo em que muitos não católicos foram assassinados.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 170 . Convidamos as pessoas para aceitarem a Cristo Jesus como Senhor e suficiente Salvador.000 judeus e 40. 2001. Embora haja perdão nos corações. não reside apenas nas diferenças doutrinárias. a História não pode ser apagada. quando da perseguição de milhares de budistas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. São trinta milhões de pregadores da Palavra.com. centenas de igrejas evangélicas queimadas e escolas protestantes fechadas. Embora o espírito inquisitorial continue em atividade. O mínimo que podemos dizer dessas palavras é que são arrogantes. O romanismo precisa entender que o tempo das conversões forçadas ficou para trás. quando clero e Estado entram em acordo para oprimir.perseguição aos protestantes‖ (Revista Charisma.000 ciganos. em face de alguns erros cometidos por infalíveis papas. da Inquisição na Croácia e no Nosso Site: www. é o mesmo que respirar. neste massacre colossal. a espada não pode ser usada e as beatificações não conseguem evitar que os brasileiros ouçam a Palavra e busquem ao Deus vivo. Essa força-tarefa funcionou durante mais de mil anos com a famigerada Inquisição.com Pr. 10. tradução de Mary Schultze e Jarbas Aragão). para os evangélicos. a mesma força-tarefa funcionou no esforço de catolizar o Vietnã do Sul. coagir e impedir o livre exercício da liberdade religiosa. funcionou nos 500 anos de perseguição sistemática aos judeus. citação de Dave Hunt. em razão da Concordata de 1862. obteve ―êxito‖ na Iugoslávia (Croácia). ―As armas da nossa milícia não são carnais. pela qual o catolicismo romano se estabeleceu como religião estatal. então a Reforma não passou de um erro trágico. de que a participação ativa da Igreja católica faz de alguém um cristão. dos acordos com governos fascistas. a Igreja Católica iria aceitar os ―hereges‖ como verdadeiros irmãos. Foi um evento significativo na história da cristandade. Dave Hunt. ou seja. o Vaticano declara que esses irmãos separados. sem a graça divina. e seus executores católicos estavam igualmente convencidos da importância de tais diferenças.Vietnã do Sul. Como podem essas diferenças ter desaparecido? O que levou os líderes evangélicos a declarar que o evangelho do catolicismo. no dia 29 de março de 1994. ser batizado e participar dos sacramentos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. agora tornou-se bíblico? Esse evangelho não mudou em nada. impossível de ser evitado. Ou seja. Se esse realmente é o caso.com Pr. O derradeiro julgamento. Os milhões que foram martirizados (durante dez séculos antes da Reforma e até os dias de hoje) por rejeitar o catolicismo como um falso evangelho. estão desgraçados. Estavam longe de imaginar que anos mais tarde o Vaticano mostraria mais uma vez a sua face real.com. não são igreja no sentido próprio. Diz Dave Hunt: ―O elemento-chave por trás dessa histórica declaração conjunta é a anteriormente inimaginável admissão. ressalta com propriedade que. terão morrido em vão. após exaustivo planejamento e cuidadoso exame. A Igreja Católica já foi julgada pela História. Bastaria colocar em pauta o conceito de cristão para que não houvesse qualquer acordo. Nosso Site: www. Como vimos nos pronunciamentos oficiais do catolicismo. o que significa ser cristão nas duas crenças. depois de quase uma década. Parte V O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . que milhões morreram como mártires para não comprometê-las. e estão em situação de penúria diante de Deus. então este acordo entre católicos e evangélicos seria o golpe mais astuto e mortal contra o Evangelho de Cristo em toda a história da Igreja‖. cristão é o que está filiado à Igreja Católica. que os reformadores denunciaram como herético.fatefina. apesar de a declaração coletiva ter levado em conta algumas diferenças básicas entre católicos e evangélicos. os reformadores tinham razão. contudo. Se. a mais importante não mereceu qualquer atenção. porque diante dele todo joelho se dobrará. Engano. em ―A Mulher Montada na Besta‖ . signatários da Declaração.A Missão Cristã no Terceiro Milênio‖. Agora. será o do Tribunal do Grande Trono Branco. ―As diferenças teológicas entre católicos e protestantes já foram consideradas tão grandes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 171 . Basta preencher a ficha de inscrição. por parte dos líderes evangélicos.V Há apenas nove anos. Enfim. Será que a convicção foi comprometida a fim de criar uma imensa coalizão entre os conservadores por uma ação social e política‖? Alguns imaginaram que esse acordo marcaria um passo decisivo rumo a um entendimento e aceitação mútua. líderes católicos e evangélicos americanos assinaram uma declaração conjunta intitulada ―Evangélicos e Católicos Unidos . Os grifos são nossos: ―A Igreja Católica não rejeita absolutamente nada daquilo que há de verdadeiro e santo nessas religiões. A Declaração nada traz de novo. a Igreja de Roma se assemelha à Lua. do seguinte modo: ―Vimos manifestar-lhe a nossa desilusão e tristeza ao ver que.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 172 . que faz parte da missão evangelizadora da Igreja. se reveste de uma grande insensibilidade ecumênica. o Vaticano exclui a possibilidade de existir alguma coisa santa e verdadeira nas outras religiões.fatefina. na obediência à verdade e no respeito da liberdade‖. no mínimo. que alcança as demais religiões. porém anunciando uma inverdade. Parte VI ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . que primamos pela verdade bíblica. ―Este diálogo.com Pr. A Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal. Um modo elegante de introduzir o assunto.br Nosso e-mail:
[email protected] uma tremenda inversão de valores no trato de tais questões. passados trinta e cinco anos da realização do Concílio Vaticano II. Ora. constatamos que ela continua a orientar as relações da ICR com as outras Igrejas Cristãs‖. Neste sentido somos tentados a dizer.IV "DOMINUS IESUS" Vejamos fragmentos dessa Declaração assinada pelo Cardeal Joseph Ratzinger. esses preceitos e doutrinas que. Nós.2000. provinda da Igreja Católica. comporta uma atitude de compreensão e uma relação de recíproco conhecimento e de mútuo enriquecimento.2000 à Igreja Católica. Abaixo dos tópicos fazemos alguns comentários. nós é que devemos refletir se podemos considerar como cristã uma religião que se desfigurou ao longo do tempo como cristianismo autêntico. embora em muitos pontos estejam em discordância com aquilo que ela afirma e ensina. e referendada pelo Papa João Paulo II em 6. Tudo o que ela contem já foi dito há muitos anos e em muitos outros documentos. que recebe luz (a Verdade) diretamente do Sol (Jesus) e a repassa à Terra (demais religiões). fonte de Luz e de Vida Eterna. "Roma nunca muda"! Mas será que a participação activa. Nosso Site: www.com. a Verdade não vem a nós via Igreja Católica. Mais de uma vez o Documento fala desse raio de Verdade. Considera com sincero respeito esses modos de agir e de viver. Para melhor compreensão. que causou surpresa e consternação a muitos.09. e que vemos unicamente em Jesus a possibilidade de salvação. muitas vezes reflectem um raio daquela Verdade que ilumina todos os homens». Recebemo-la diretamente do nosso Salvador. e irreversível. da ICR no diálogo ecumênico durante as últimas décadas é compatível com a inflexibilidade e o exclusivismo manifestados na "Dominus Iesus"? Quando pensávamos que a "teoria do retorno" já havia desaparecido do vocabulário ecumênico. como muitos. Como veremos a seguir. em repúdio às declarações da Dominus Iesus.08. inicia sua carta de 13. as mais altas figuras da Igreja Católica Romana (ICR) ainda são capazes de produzir um documento como a "Dominus Iesus" que. ―Nem sempre se tem presente essa distinção na reflexão hodierna. diretas e específicas. que se tenta solucionar. via ecumenismo. de natureza tanto filosófica como teológica.. com crença nas outras religiões. para evitar que o ―vírus‖ da verdade protestante e bíblica não se propague ainda mais.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Em outras palavras. Como a Igreja Católica poderia se enriquecer num relacionamento com apóstatas. enfim. que é experiência religiosa ainda à procura da verdade absoluta e ainda carecida do assentimento a Deus que Se revela. para reafirmar as verdades que constituem o património de fé da Igreja‖.. do Reino de Deus. a mediação salvífica universal da Igreja. Revela-se aqui o cuidado para que os católicos. diz o Documento que na Igreja Católica nada mudou. ―O perene anúncio missionário da Igreja é hoje posto em causa por teorias de índole relativista. não se disponham a examinar livremente as Escrituras sem levar em conta a Tradição. O Vaticano desconfia que a aproximação dos católicos com os protestantes.São declarações que mais adiante ficam anuladas. Afirmação desnecessária.. ninguém deve ler e interpretar a Bíblia sem a intermediação do Magistério da ICAR. que pretendem justificar o pluralismo religioso.” À medida que a Declaração avança para o final. É um alerta ao perigo do contágio ecumênico.. em atos ecumênicos.fatefina. alijados do Corpo de Cristo? ―Respeito à liberdade‖ soa muito mal diante dos fatos. Se no começo foram ambíguas. mas também de iure (ou de principio). as palavras vão se tornando mais duras. verdades como. seguindo novas pistas. haja vista o real ―perigo‖ decorrente dessa contínua familiaridade. É por isso que a Declaração retoma a doutrina contida nos anteriores documentos do Magistério. ―Na raiz destas afirmações encontram-se certos pressupostos.. pois sabemos todos que são irrevogáveis as decisões dos ―infalíveis‖ papas. colocada pela ICAR no mesmo nível de autoridade da Bíblia. que é aceitação da verdade revelada por Deus Uno e Trino. E o mistério de Jesus Cristo e da Igreja perdem o seu carácter de verdade absoluta e de universalidade salvífica‖.com Pr. a subsistência na Igreja Católica da única Igreja de Cristo‖. pois que fazem parte do seu patrimônio de fé. a ler e interpretar a Sagrada Escritura à margem da Tradição e do Magistério da Igreja. ―No exercício e aprofundamento teórico do diálogo entre a fé cristã e as demais tradições religiosas surgem novos problemas. Continua a mesma e continuam valendo documentos anteriores. por exemplo. Em suma.. sendo frequente identificar a fé teologal. não apenas de facto. embora com distinção. a tendência. Reino de Cristo e Igreja. a não separação. que dificultam a compreensão e a aceitação da verdade revelada. excomungados hereges.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 173 . Daí que se considerem superadas. certamente para não Nosso Site: www. é prejudicial aos seus objetivos. Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 174 . porém derivada da graça revelada à Igreja de Roma. porém. deixa margem a dúvidas. que não conservaram um válido episcopado e a genuína e íntegra substância do mistério eucarístico. o Concílio Vaticano II quis harmonizar duas afirmações doutrinais: por um lado. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. a de que existem numerosos elementos de santificação e de verdade fora da sua composição. embora lhes falte a plena comunhão com a Igreja católica. são verdadeiras Igrejas particulares.fatefina. invés. ―Os fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica — radicada na sucessão apostólica — entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica: Esta é a única Igreja de Cristo‖. não ser santa nem verdadeira? As igrejas que mantém estreitíssimos laços com a ―Depositária da Verdade‖ podem usufruir das benesses da graça divina. embora não estando em perfeita comunhão com a Igreja Católica. que subsiste na Igreja Católica. o Bispo de Roma objectivamente tem e exerce sobre toda a Igreja‖. Por isso. com a Igreja‖. isto é. “As Comunidades eclesiais. agora elas se revelam sem nenhum receio de declarar o que a Igreja Católica pensa dos não católicos. não podem obter graça sem a intermediação da Igreja tronco. Os que. Dizer que existem elementos de santificação e de verdade nas demais igrejas. pois lhes falta o vínculo à Igreja-Mãe. foram baptizados nestas Comunidades estão pelo Baptismo incorporados em Cristo e.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. “Existe portanto uma única Igreja de Cristo. como sociedade constituída e organizada neste mundo.. portanto. Acerca destas. única e verdadeira. não são Igrejas em sentido próprio.. vivem numa certa comunhão. Se os não católicos desejam participar da Igreja de Cristo. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. não obstante as divisões dos cristãos. como são a sucessão apostólica e uma válida Eucaristia.com Pr. continua a existir plenamente só na Igreja Católica e.causar constrangimentos imediatos. É uma ambigüidade.com. Com a expressão « subsistit in ». a única instituída por Cristo. diz o Documento. então que reconheçam e professem e declarem que a Igreja Católica é a verdadeira. subsiste [subsistit in] na Igreja Católica. ―Esta Igreja. enquanto não aceitam a doutrina católica do Primado que. por vontade de Deus. As demais igrejas possuem elementos de santificação. mas não plena. se bem que imperfeita. Nosso Site: www. se mantêm unidas a esta por vínculos estreitíssimos. nas Igrejas e Comunidades eclesiais que ainda não vivem em plena comunhão com a Igreja Católica. O que significa mesmo possuir elementos de santificação e verdade e não ser Igreja de Cristo. por outro. porém. a de que a Igreja de Cristo. Os acatólicos. As Igrejas que. diz a Declaração. deve afirmar-se que o seu valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada à Igreja Católica‖. também nestas Igrejas está presente e actua a Igreja de Cristo. por conseguinte. "Com efeito. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma — diferenciada e. e fora dela não há salvação. vivos ou mortos. a Eucaristia e da plena comunhão na Igreja‖. também é verdade que objectivamente se encontram numa situação gravemente deficitária. para o catolicismo.―Os fiéis não podem. de todas as épocas. como se estes fossem complementares à Igreja. Somos ou não somos Corpo de Cristo.‖ ―Seria obviamente contrário à fé católica considerar a Igreja como um caminho de salvação ao lado dos constituídos pelas outras religiões. embora dotada de uma misteriosa relação com a Igreja. Somos ou não somos filhos de Deus. A declaração mais estapafúrdia é a de que os homens precisam da Igreja Católica para salvação. mas podemos batizar. Os protestantes têm o único e verdadeiro caminho de salvação: JESUS CRISTO.. adesão. Ecumenismo. de certo modo. Nosso Site: www. e a necessidade da Igreja para essa salvação.com. O Caminho é Jesus. participar dos Sacramentos e pertencer à Igreja-Mãe são condições que levariam à salvação. Aquele que nele crê será salvo. porém há necessidade de ingressarem na Igreja Católica para serem salvos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 175 . Se é verdade que os adeptos das outras religiões podem receber a graça divina. própria dos sacramentos cristãos. Não somos igreja. se comparada com a daqueles que na Igreja têm a plenitude dos meios de salvação”. Em todo o Documento está nítida a crença de que a Igreja Católica é o Caminho. pois só Roma tem a plenitude dos meios de salvação. A situação destes é grave e deficitária. As palavras do Vaticano se revelam aqui na plenitude de seu exclusivismo... Ser batizado.. Mais ambigüidades. O Corpo de Cristo é o somatório de todos os salvos em Cristo. Nada mais contrário ao ensino das Sagradas Escrituras. O Vaticano não entende que nenhuma igreja é caminho de salvação. representa incorporação... mas ilumina convenientemente a sua situação interior. ―Para aqueles que não são formal e visivelmente membros da Igreja. Não há salvação para os que estão fora do catolicismo. também unitária — das Igrejas e Comunidades eclesiais.com Pr.fatefina. todavia não os introduz formalmente nela. Daí a necessidade de manter unidas estas duas verdades: a real possibilidade de salvação em Cristo para todos os homens.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. embora convergindo com ela para o Reino escatológico de Deus‖. e os batizados são incorporados a Cristo. algumas orações e ritos das outras religiões podem assumir um papel de preparação ao Evangelho. e passa a fazer parte da verdadeira Igreja de Cristo.”. ou até substancialmente equivalentes à mesma. Tudo agora ficou bem claro. a salvação de Cristo torna-se acessível em virtude de uma graça que. Somos ou não somos cristãos. Não se lhes pode porém atribuir a origem divina nem a eficácia salvífica ex opere operato. Os católicos poderão dele participar. basta crer.. Realmente não se pode falar em paridade em relação aos conteúdos doutrinais. Destacamos: ―Ecumenismo é a aproximação. e isto não vem de vós. a Igreja de Cristo representa a soma dos que nEle confiam e a Ele consagram suas vidas. mediante batismo e participação dos sacramentos o homem pode participar da plena comunhão com Deus. O Vaticano não pode falar em ―respeito da liberdade‖.com. Para sermos recebidos como filhos de Deus. não aos conteúdos doutrinais e muito menos a Jesus Cristo — que é o próprio Deus feito Homem — em relação com os fundadores das outras religiões‖. os evangélicos. antes de mais. para participar de modo pleno na comunhão com Deus Pai.fatefina. nem da vontade do homem. “A Igreja.III PALAVRA DA DIOCESE A Diocese de Pelotas (RS) divulgou em sua Home Page algumas considerações sobre o Ecumenismo. É o caminho proposto por Jesus: "que todos sejam um como tu.12. debruçando-se sobre o tema da verdadeira religião. Que primeiramente admita seus erros e o fato de que a Igreja Católica tem contribuído para cercear essa liberdade. Ora. que é um pressuposto do diálogo. mas de Deus" (João 1. O Documento deixa para o fim a declaração mais importante: somente mediante adesão ao catolicismo. “Os Padres do Concílio Vaticano II. nem do respeito às crenças dos não católicos sem antes fazer mea-culpa. estás em mim e eu em ti. a cooperação.―A paridade. definitivamente revelada pelo Senhor.13). confiar e obedecer: "Mas a todos os que o receberam. não de obras. para que eles estejam em Nosso Site: www.com Pr. O Documento esclarece que não pode haver igualdade no diálogo ecumênico. Pai. com efeito.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 176 . a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes Igrejas Cristãs: os católicos. O que não é verdade: ―Pois é pela graça que sois salvos. filhos nascidos não do sangue. para que ninguém se glorie‖ (Ef 2.”. movida pela caridade e pelo respeito da liberdade. os protestantes. mas cientes de que estão em nível mais elevado. àqueles que crêem no seu nome.8-9). e em proclamar a necessidade da conversão a Jesus Cristo e da adesão à Igreja através do Baptismo e dos outros sacramentos. deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. pois a maioria dos dogmas da ICAR está em desacordo com a Bíblia Sagrada.. nem da vontade da carne. os ortodoxos.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Parte VII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . por meio da fé. refere-se à igual dignidade pessoal das partes. Filho e Espírito Santo”. deve empenhar-se. afirmaram: « Acreditamos que esta única verdadeira religião se verifica na Igreja Católica e Apostólica. os crentes. em anunciar a todos os homens a verdade. é dom de Deus. Além das diferenças doutrinárias (ora mais. Nosso Site: www. Nas ―questões de ordem histórica‖. nacionalista. Não se pode nivelar as igrejas evangélicas. dado o esfacelamento do bloco protestante.). A afirmação ―outras Igrejas cristãs‖ sai do tom exigido na Dominus Iesus. O Ecumenismo é algo inspirado pelo Espírito Santo em nosso século. Nesse rol estão católicos e evangélicos que não vivem o Cristianismo. como citado. Como se vê. reduzindo o Cristianismo a uma escola de bons costumes inspirados pela Bíblia sem referência explícita aos sacramentos. mas que não professam o verdadeiro Cristianismo estão alijados do Corpo de Cristo. dentro de certos limites.fatefina.. no Oriente. É evidente que não pertencem ao Corpo de Cristo os que não professam o verdadeiro Cristianismo. procurar conhecer as outras Igrejas. quando se verifica que as separações não têm mais as razões de ser que as suscitaram na época da respectiva cisão. Unidade não é a mesma coisa que uniformidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 177 . Semelhantemente à Dominus Iesus. não é pertencer a Cristo. não podem ser considerados cristãos”. sermos diferentes pode ser.com. dissidentes em 431. monofisitas em 451. tratar as outras Igrejas como gostamos que a nossa seja tratada‖. Se existem outras igrejas cristãs. ESTEVÃO BETTENCOURT “O Ecumenismo é o movimento que visa a restabelecer a plena comunhão entre a Igreja Católica e as demais denominações cristãs que no decorrer dos séculos se foram separando do grande tronco católico: orientais (nestorianos. e. ortodoxos em 1054). ―O Ecumenismo significa: conversão de coração para reconhecer o que há de bom nas outras Igrejas cristãs. onde as denominações mais recentes já perderam muito ou quase tudo do patrimônio doutrinário genuinamente cristão. Aqueles que se dizem protestantes. é pertencer à Igreja de Roma.21). Em nossos dias há quase total identidade de Credo entre católicos e cristãos orientais. por exemplo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. E a Dominus Iesus declara que ―os fiéis não podem. Com o protestantismo o diálogo é mais difícil [grifo nosso]. as palavras de D. mais adiante examinada. ora menos apagadas). Estas notas soam dissonantes na orquestra ecumênica sob a batuta do Vaticano.. por conseguinte. PALAVRAS DE D. Uma declaração nada mais do que óbvia. cultural... como veremos a seguir. Estevão longe estão de admitir a paridade das igrejas cristãs. nota-se que uma das dificuldades para o bom entendimento entre cristãos provém de questões de ordem histórica (as Cruzadas. protestantes separados em 1517. Não cabe uma generalização com base em grupos dissociados da verdade bíblica. Mas uma encíclica de 1994 diz que ―as opiniões diferentes são irreconciliáveis com a unidade‖. Velhos Católicos em 1870. no entendimento do Vaticano.nós e o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17. então a Igreja Católica e as demais formam uma unidade. sem preconceito e sem ingenuidade.. ser cristão. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma das Igrejas e Comunidades eclesiais‖. uma coisa muito enriquecedora‖. por conseguinte.com Pr. por um evangelho autêntico que transforma vidas. O CLAI lamenta detectar nela um obstáculo a mais ao ecumenismo.. consternação. depreciação daquelas igrejas. não é nem tanto na classificação das igrejas protestantes como ―nãoigrejas‖ em sentido verdadeiro que reside a maior causa para o desapontamento suscitado pela Declaração. ―Ao contrário. Ou se continuarão avante. a credibilidade do testemunho de Cristo que nos é comum‖. “Cabe agora aos evangélicos se irão querer uma nova inquisição travestida de comunhão. ademais a verdadeira Igreja Universal de Cristo não é uma instituição visível e humana e sim composta por todos os salvos desde o Pentecostes até a vinda do Senhor. o CLAI (Conselho LatinoAmericano de Igrejas) tomou conhecimento da «Declaração “Dominus Iesus” sobre a unicidade e a universalidade salvífica de Jesus Cristo e da Igreja». e que representa 155 igrejas e organismos ecumênicos em todo o continente latino-americano: “Com grande surpresa e. e não um Papa. CONSELHO DE IGREJAS Vejamos alguns tópicos da declaração assinada pelo Pastor Walter Altmann. A Igreja do Senhor Jesus não é uma instituição em que se nasce nela. toma o ensejo para afirmar um exclusivismo católico-romano que em nada pode contribuir para fazer avançar a causa ecumênica. Nosso Site: www. A sua proposta de "amor" está condicionada à adesão.com. caso esta não ocorra eis a rejeição. mas que se entra nela por meio da fé em Cristo Jesus. se continuarão afirmando que o único Cabeça da Igreja é Cristo. esta onda de ecumenismo de uma "união" religiosa está cheia de hipocrisia.CLAI. de alto nível e referendada pelo Papa João Paulo II.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 178 . as conversões forçadas e o extermínio recente de Sérvios ortodoxos.. no interior padres organizam abaixo-assinados para impedir a entrada de novas igrejas naquelas cidades. ao invés.com Pr. enquanto nas capitais do Brasil artistas padres propõem o conchavo. ―Aliás.. mesmo. de conselhos e hierarquias inventadas e portanto contrárias à Bíblia. o escrutínio pessoal dos líderes.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. entidade criada em 1978. lutando teológica e biblicamente. COMENTÁRIOS DE UM PASTOR Do pastor Addson Araújo Costa: ―Ademais. Cardeal Joseph Ratzinger. provindo do interior da Igreja Católica Romana.. abalando. firmada pelo Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano.poderiam ter sido mencionados a famigerada Inquisição. mas sim em suas preocupantes omissões‖. Presidente do Conselho Latino-Americano de Igrejas . a exclusão mental dos crentes e todo tipo de prejulgamentos‖.fatefina. dentre outras. ou seja estar dentro da barriga do leão. sabendo portanto que as igrejas e pastores são independentes e autônomos diante de Deus. Artigo publicado em “O Estado de S. seu responsável. 28.2000. Essa declaração nasceu no seio da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé. antes denominada Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) e Congregação do Santo Ofício. Situação esta que agora incorre no risco de ser comprometida. Alguns trechos: ―A declaração formulada recentemente pela Congregação da Doutrina da Fé. que. A essência do dictum do cardeal Ratzinger estabelece que os indivíduos apenas podem alcançar a salvação dos pecados por meio das graças espirituais da Igreja Católica. em 6.Paulo.no mesmo contexto temporal que trouxe a canonização de Pio IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti). consagra surpreendente retrocesso na política da Igreja Católica com referência ao ecumenismo religioso. pastor Jean Arnold de Clermont. mais simplesmente.A polêmica e surpreendente “Dominus Iesus” foi uma água fria na fervura do ecumenismo cristão. mais consentânea com a atualidade. denominada Dominus Iesus. ou. exclusivista e totalitarista continua encarnado na pessoa do cardeal Joseph Ratzinger.fatefina. vítimas de superstições. George Carey. caso seja mesmo alçado a posição oficial do Vaticano o resultado das elucubrações orientadas e dirigidas pelo cardeal Joseph Ratzinger. Na Inglaterra. perseguiu heréticos e fez perecer na fogueira milhares de inocentes [grifo nosso]. PALAVRA DA MÍDIA Notícia do Jornal da Tarde. assinado pelo embaixador Antonio Amaral De Sampaio. algumas tão respeitáveis quanto aquela que tem sua sede política. a qual havia registrado avanços durante o pontificado de João Paulo II.09.incluindo os diversos ramos do Nosso Site: www. com o título “Um retrocesso no ecumenismo religioso”.9. foi um "revés". apenas fiéis de outras confissões. hoje mais conhecido como o autor intelectual do Syllabus. o presidente da Federação Protestante da França. Em Paris.2000. sob o título “O mais duro golpe no ecumenismo”: ―A divulgação de trechos do documento Dominus Jesus (Senhor Jesus. Para o presidente do Conselho da Igreja Evangélica Alemã. ainda não logrou libertar-se do espírito do passado. disse que o texto parece ignorar 30 anos de diálogo ecumênico‖. que as demais confissões religiosas . O referido prelado é o tradicionalista prefeito da antiga Sagrada Congregação do Santo-Ofício. da ignorância e maldade humanas.com. reverendo Manfred Kock. O espírito conservador. o chefe da Igreja Anglicana. se hoje ostenta outra denominação. administrativa e doutrinária em Roma. Esse papa do século 19. disse que o documento era uma "triste surpresa". que gerenciou a Inquisição. ensaiado . Significa ela um verdadeiro salto para trás. diplomata aposentado.o que para alguns se afigura inquietante .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 179 . foi também o formulador do dogma da infalibilidade pontifícia. o principal guardião da doutrina católica. Em poucas palavras colocou por terra anos de trabalho em prol do diálogo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. em latim) provocou reações negativas entre líderes de outras igrejas cristãs.com Pr. fruto de uma cegueira provocada pelo pai da mentira. Não se compreende que tal se aplique no caso de outras denominações cristãs de consagrada respeitabilidade. Nele. às vezes. No caso de clérigos. Tem o dever de advertir. deverão ser desligados de suas Ordens. Diz mais: ―Condenamos a todos os hereges sob qualquer denominação com que se apresentem. Quanto aos bens.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 180 . avassalado pela doença de Parkinson e outros achaques próprios de sua avançada idade. a celebração sacramental e litúrgica. se alguém for tentado a esquecê-lo em função dos próprios interesses [grifo nosso]. assim como do judaísmo e do Islã. a Declaração Dominus Iesus).com Pr. pois a vaidade os une‖. fala em nome de todos os Pastores em comunhão com ele. ―Os que se armarem para dar caça aos hereges. Suas heresias estão dirigidas contra a fé santa. O pontificado de João Paulo II aproxima-se de seu termo e o papa. à Terra Santa ". ele é o primeiro entre os servidores da unidade. Pode ainda . Parte VIII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . serão confiscados [grifo nosso]‖. sobre a hierarquia eclesiástica e o clero em geral. o Bispo de Roma deve assegurar a comunhão de todas as Igrejas [grifo nosso]. ―Assim como o diabo e os demônios. Quando as circunstâncias o exigirem. Por este título. sendo um perigo para a unidade da fé da cristandade‖ [grifo nosso]. premunir e. os poderes de comando e controle que constituem uma de suas prerrogativas‖. embora seus rostos sejam diferentes. gozarão da indulgência e do santo privilégio concedidos aos que vão. que concernem à vigilância sobre a transmissão da Palavra. Compete ao Sucessor de Pedro recordar as exigências do bem comum da Igreja.com. (No próximo bloco. agravados pelo atentado que sofreu. declarar inconciliável com a unidade da fé esta ou aquela opinião que se difunde. parece que deixou progressivamente de exercer. também por causa da vaidade os hereges devem ser expulsos do convívio social [grifo nosso]. criados por Deus naturalmente bons. ENCÍCLICAS SOBRE O ECUMENISMO "Com o poder e autoridade sem os quais tal função seria ilusória. a missão. a disciplina. pela vaidade foram expulsos do paraíso.protestantismo . estes se encontram atados por uma cola. de 10 de abril de 1213. Os condenados por heresia devem ser entregues às autoridades seculares para serem castigados. em ajuda. católica e ortodoxa.br Nosso e-mail:
[email protected] de equívocos que colocam seus fiéis em situação de deficiência na busca da salvação. Tal primado é exercido a vários níveis. e a vida cristã.em Nosso Site: www.II Em 1 de novembro de 1215 iniciou-se o IV Concílio de Latrão convocado pelo papa Inocêncio III através da Bula Vineam Domini Sabaoth. os hereges são apresentados como os que devem ser combatidos por suas ―doutrinas insensatas.fatefina. visivelmente. c. sustenta que a comunhão das Igrejas particulares com a Igreja de Roma. dado que o Corpo Místico de Cristo. por que não se apressam em entrar na Igreja.01. gerida pelo Vigário de Cristo. 4. Ef. portanto. Ao prestar este testemunho à verdade.com Pr. compacto e conexo (Ef." (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico.5)‖? ―Aproximem-se. a comunhão de todos os seus discípulos" (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. infelizmente. não é membro seu. 12. é um requisito essencial . seria inépcia e estultícia afirmar alguém que ele pode constar de membros desunidos e separados: quem pois não estiver unido com ele. vejamos algumas diretrizes do tópico ―a única maneira de unir todos os cristãos‖. dado que outrora. De facto. "Mãe e Mestra de todos os fiéis de Cristo" (Conc.1928.no desígnio de Deus . Esta função de Pedro deve permanecer na Igreja [grifo nosso] para que. de que a Eucaristia é a suprema manifestação sacramental. desejam unir-se Conosco e com os nossos.30. Da Encíclica Moratlium Ânimos. os filhos dissidentes da Sé Apostólica. ele serve a unidade. ―A comunhão de todas as Igrejas particulares com a Igreja de Roma: condição necessária para a unidade. nem está unido à cabeça. Later 4. tenha a sua expressão visível num ministério em que todos os Bispos se reconheçam unidos em Cristo. ela seja no mundo. é clara a razão pela qual esta Sé Apostólica nunca permitiu aos seus estarem presentes às reuniões de acatólicos por quanto não é lícito promover a união dos cristãos de outro modo senão promovendo o retorno dos dissidentes à única verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso].22). como repetem freqüentemente. A Obediência ao Romano Pontífice Mas. A primeira parte dos Actos dos Apóstolos apresenta Pedro como aquele que fala em nome do grupo apostólico e serve a unidade da comunidade . o Papa.para a comunhão plena e visível. 1994). reconheça e acate o poder de Pedro e de seus sucessores legítimos‖ [grifo nosso].15). do papa Pio XI. e todos os fiéis encontrem a confirmação da própria fé. e dos seus Bispos com o Bispo de Roma.com. é necessário que a plena comunhão. eles se apartaram dela‖. ―Pois se.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 181 . é um só (1 Cor. obedecendo. a Igreja. sob o seu único Chefe que é Cristo Jesus.e isto no respeito da autoridade de Tiago. de 10.fatefina. 5. Essas palavras são traduzidas da seguinte forma: É possível a aproximação ecumênica. A Igreja Católica. 1994). tanto na sua praxis como nos textos oficiais.12). à semelhança do seu corpo físico. ninguém está nesta única Igreja de Cristo e ninguém nela permanece a não ser que. a quem compete advertir e avaliar as opiniões contrárias. Cristo (Cfr. desde que reconhecida a supremacia da Igreja Católica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como sucessor de Pedro. ―Assim. estabelecida Nosso Site: www. chefe da Igreja de Jerusalém.condições bem precisas.declarar ex cathedra que uma doutrina pertence ao depósito da fé. ―Portanto. esclarecidas pelo Concílio Vaticano I . isto é. Veneráveis Irmãos. 1. Confirmação. cânon 333. Extrema-Unção. só pela Nosso Site: www. a saber: Batismo.br Nosso e-mail:
[email protected]. divulgaremos neste trabalho diversos pronunciamentos. daquela Sede. 1. e outras.. do entendimento consensual entre o catolicismo e demais igrejas. Antes de prosseguirmos. mas. Ordem e Matrimônio. coluna e fundamento da verdade" (1 Tim 3. da participação conjunta de católicos e acatólicos em movimentos evangelísticos e sociais. ou que são mais ou menos que sete. a Ortodoxa. ―Cân. decisões conciliares. CONCÍLIO DE TRENTO Convocado pelo papa Paulo III. 13. como legítimo sucessor de Pedro. 3). Estamos convictos de que barreiras intransponíveis impedem a plena realização das propostas do ecumenismo cristão. que os pecados lhe foram perdoados — seja excomungado‖. para que se entreguem a seu magistério e regime‖ [grifo nosso].nesta cidade que os Príncipes dos Apóstolos Pedro e Paulo consagraram com o seu sangue. Disse mais. mesmo em vista da fraqueza e falta de preparação próprias. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não são necessários para a salvação. que tenta a aproximação entre os ramos da cristandade: a Igreja Católica. convém esclarecer que tais decisões estão plenamente em vigor.com Pr.15) renuncie à integridade da fé e tolere os próprios erros deles. 4.com. da aceitação mútua. Se alguém disser que para conseguir a remissão dos pecados é necessário a todo homem crer certamente e sem hesitação alguma. que é "raiz e matriz da Igreja Católica" (S. ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado‖. pelo contrário. disse que só fazem do Corpo de Cristo os que reconhecem e acatam o poder do Papa. Com o objetivo de identificar tais óbices. ―Cân. alguns avanços localizados. Penitência. mas supérfluos. palavra ex cathedra de ―infalíveis‖ papas. não com o objetivo e a esperança de que "a Igreja do Deus vivo. A desobediência ao Papa. 48 ad Cornelium. Em resumo. ep. dizemos. e que sem eles ou sem o desejo deles. continua sendo a maior das heresias. ―Cân. O dogma da infalibilidade papal também impede sejam revogadas quaisquer decisões anteriores. de órgãos ligados ao movimento ecumênico.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 182 . da hierarquia católica. de forma inequívoca. o Concílio de Trento (1545-1563) condenou com anátemas todas as teses reformistas dos protestantes acerca da Fé Católica e dos Sacramentos. a Igreja Protestante. Vejamos alguns dos cânones. ―Vigário de Cristo‖. declara: ―Não há apelação ou recurso contra uma sentença ou decreto do pontífice romano‖. Eucaristia. O Código de Direito Canônico. O ―infalível‖ papa Pio XI não usou de meias palavras para expressar o pensamento do Vaticano com relação aos não católicos. que a união dos cristãos só será possível com o retorno dos irmãos separados ao catolicismo. Cypr. não há muito para comemorar em termos de progresso do diálogo sincero e fraterno. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor. parágrafo 3. de jornalistas e pesquisadores. Se alguém disser que na Igreja Romana.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de 19. mas que para receber a graça basta só a fé na promessa divina — seja excomungado‖. fiéis às doutrinas bíblicas. ou que não conferem a graça aos que lhes não opõem óbice. Ilusões. ―Cân. Cân.seja excomungado‖. perigo pela possibilidade de. 10. Aqui começam os primeiros óbices à pretensão ecumênica. ―Cân. seja excomungado‖. e certos sinais da Religião cristã. ao comentar as decisões do Concílio Ecumênico Vaticano II: ―Eis que. tempo em que as fogueiras da Inquisição queimavam continuamente.fatefina. no desejo ardente de obter a conversão do herege ou apóstata. com que entre os homens se distinguem os fiéis dos infiéis — seja excomungado‖. DOCUMENTO EPISCOPAL Extraímos algumas passagens das explicações do Revmo. ou não expô-la na sua integridade.1966. continuam pensando do mesmo modo. teria o Santo Padre observado. continuam desobedientes ao papa. como a propósito da adaptação. O texto transmitido pelas agências telegráficas é o seguinte: ―Há uma tomada de posição. ―Cân. Que conciliação pode haver entre excomungantes e excomungados? Entre a ―única Igreja verdadeira‖ e um bando de ―hereges‖ que resolveu aceitar Jesus como Senhor e Salvador pessoal? No período das trevas. ―Cân.com. Segundo despachos das agências telegráficas. como se fossem apenas sinais externos da graça ou justiça recebida pela fé. também por parte daqueles que demonstram demasiado entusiasmo.com Pr. Se alguém disser que todos os cristãos têm o poder de administrar a palavra de Deus e todos os sacramentos — seja excomungado. Se alguém disser que ninguém deve ser batizado senão na idade em que Cristo se deixou batizar. a excomunhão – apartar o infiel da comunhão da Igreja . Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não encerram a graça que significam. Diante dessa ameaça. Como os ―irmãos separados‖.era uma arma poderosa nas mãos do catolicismo. falsear o sentido da verdade revelada.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 183 . por uma esperança sem fundamento. Bispo de Campos. Antonio. 8. 6. também sobre a falsa aplicação do ecumenismo advertiu Papa os fiéis. como se os contactos com irmãos separados fossem fáceis e sem Nosso Site: www. 12. até reis e príncipes tremiam e temiam. ou na hora da morte . estamos todos excomungados.03. não reside a verdadeira doutrina acerca do sacramento do Batismo — seja excomungado‖.fé os homens alcançam de Deus a graça de justificação — ainda que nem todos [os sacramentos]. ou seja. em uma de suas Alocuções nas audiências gerais. Se alguém disser que pelos mesmos sacramentos da Nova Lei não se confere a graça só pela sua recepção (ex opere operato). 3. Mãe e Mestra de todas as Igrejas. que o apostolado junto aos irmãos separados não está isento de ilusões e perigos [grifo nosso]. perigo....‖[grifo nosso]. Os milhões que tiveram um encontro com a verdade ficaram muito felizes por saberem que a salvação não é conseguida por pertencer a esta ou àquela denominação, mas por consagrar suas vidas a Cristo Jesus. ―A primeira condição para um apostolado frutuoso junto aos nossos irmãos separados é fugir a todos e quaisquer irenismo doutrinário [atitude conciliadora], ainda que implícito‖. ―Entre os preceitos divinos, está a obrigação de ingressar na Igreja Católica [grifo nosso], instituída por Jesus Cristo como meio único de salvação para todos os homens. Como conseqüência, a condição do católico é essencialmente diferente da condição do não católico. O católico, pelo fato de pertencer à Igreja verdadeira, não tem motivo algum para duvidar de que esteja na posse da verdade. O não católico está em condição perfeitamente inversa. Ele não está de posse da verdade [grifo nosso], de maneira que tem todo motivo para duvidar de sua posição religiosa. E se estiver de boa fé, mais facilmente será levado a perceber a falta de fundamento para suas convicções‖. ―Estes pontos são pacíficos na teologia católica, e foram objeto de ensino autêntico do Magistério Eclesiástico. A excelência da condição do católico com relação ao não católico, com a conseqüente obrigação, foi definida pelo Concílio Vaticano I (cf. sess. III, cap. III e can. 6). ―Dentro desses princípios, devemos levar o mais longe possível a nossa caridade com os irmãos separados. Sem esquecer a condição de ―separados‖, isto é afastados da verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso], devemos ter presente a todo momento sua prerrogativa de ―irmãos‖, e esforçarmo-nos por utilizar os pontos que justificam o apelativo de ―irmãos‖, para levá-los a uma reflexão mais profunda sobre as realidades cristãs que ainda possuem, a fim de que as compreendam melhor, e percebam que elas só adquirem sua verdadeira autenticidade na Igreja Católica‖. ―Isso numa ação direta que a Providência poderá de nós exigir com nossos irmãos separados, onde haja um desejo sincero de amar a verdade. Porquanto, com aqueles que se fixaram na heresia, e a abraçam conscientemente, um diálogo frutuoso é praticamente impossível [grifo nosso]. Podemos ainda e devemos nos compadecer deles, e com nossas orações, penitências e outras boas obras, empenhar a misericórdia divina, que os ilumine e lhes conceda a retidão de vontade, de que hão mister, para chegarem à unidade autêntica do Cristianismo na Igreja Romana‖ [grifo nosso]. ―O que devemos evitar – salvas as necessidades de uma justa e nobre polêmica imposta pelo interesse das almas – são as expressões que possam, de qualquer forma, magoar a nossos irmãos separados; isso ainda quando devamos suportar com paciência as conseqüências de uma vontade que a heresia ou o cisma tornaram mais especialmente ríspida conosco. Vale neste ponto o conselho de São Paulo: procura vencer o mal com o bem (cf. Rom. 12, 21). Mesmo, porém, com os que estão de boa fé, convém evitar a familiaridade [grifo nosso] consoante o prudente e hoje sobremodo oportuno conselho de S. Tomás: ―para que nossa familiaridade não dê aos outros ocasião de errar‖ (Quodlibetum 10, q. 7, a. 1 c). Essas regras estão totalmente em conformidade com a Dominus Iesus editada no ano 2000. Os princípios são os mesmos. Como já dissemos, a Igreja de Roma não Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 184 muda e não pode mudar. Os pronunciamentos de hoje devem guardar coerência com as práxis anteriores, por força da infalibilidade que os papas atribuíram a si mesmos. Se constituímos uma ameaça e perigo; se os católicos são orientados a não ter conosco qualquer tipo de familiaridade; se o diálogo com os protestantes não os removerá de suas ―heresias‖; se não aceitamos o reingresso na ―Igreja Verdadeira‖, então não há porque falar em ecumenismo. APOSTILA Nº. 10/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 30 PAGINAS. APOSTILA DO CURSO DE HERMENÊUTICA. INTRODUÇÃO À HERMENÊUTICA BÍBLICA DEFINIÇÃO DE HERMENÊUTICA E EXEGESE Hermenêutica é a ciência e arte da interpretação. Trata-se de um conjunto de regras e técnicas para a compreensão de textos. O termo vem do nome “Hermes” que, segundo a mitologia grega, era o mensageiro e intérprete dos deuses. Uso da Hermenêutica - Literatura grega – para conciliar o mito e a filosofia. Os filósofos passaram a ”interpretar” a mitologia ao invés de fazerem uma leitura literal, o que seria incompatível com a filosofia. - Direito – os advogados aplicam a hermenêutica quando interpretam as leis. - Bíblia – aplicamos a hermenêutica quando a interpretamos. Exegese é a aplicação prática dos princípios e regras da hermenêutica. NECESSIDADE DA HERMENÊUTICA - A hermenêutica é necessária devido aos bloqueios à interpretação natural: distância histórica, cultural, idiomática e filosófica. Nossa postura cultural funciona como uma lente quando lemos a bíblia. Isto pode causar muitas distorções de sentido. A questão idiomática faz com que a relação entre conceitos e palavras seja diferente de uma língua para outra. A questão filosófica trata da diferença entre a cosmovisão dos autores bíblicos e a do leitor atual. Cosmovisão é visão do mundo, maneira de entender o universo e as relações entre seus elementos. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 185 - A hermenêutica é necessária para que os ensinamentos bíblicos possam ser aplicados na atualidade. Para ser útil, o texto bíblico precisa ser lido, compreendido e aplicado. Um exemplo bíblico da necessidade e importância da hermenêutica está em Atos 8.26-35. Filipe encontrou o eunuco etíope quando este lia o livro do profeta Isaías. O evangelista lhe fez então uma pergunta que se aplica a todos os leitores da bíblia: “Entendes o que lês”? Em seguida, Filipe começou a explicar-lhe o sentido do texto. O papel de Filipe é comparável ao ministério dos pastores, evangelistas e mestres que, hoje, interpretam as Escrituras e levam o ensinamento ao povo. Esta é uma missão de grande valor e maior responsabilidade. O eunuco, importante oficial do governo da Etiópia, nada compreendia sobre as Escrituras. Da mesma forma, nos nossos dias muitos estão confusos ou totalmente ignorantes em relação ao conteúdo da palavra de Deus e, principalmente, a respeito do seu significado. Esta ignorância dá lugar aos seguintes erros: - Invenção de versículos - Muitas pessoas mencionam ditados populares, ou até impopulares, e afirmam se tratar de versículos bíblicos. Por exemplo: “Faça a tua parte que eu te ajudarei”; “Não cai uma folha de uma árvore sem que seja da vontade de Deus”; “Uma alma vale mais que o mundo inteiro”, etc. Algumas frases desse tipo podem até conter uma idéia verdadeira, mas não estão escritas na bíblia. - Distorção de versículos - Aprendemos muitos versículos por ouvi-los citados por outras pessoas ou através da letra de alguma música. Algumas vezes, os versículos sofrem ligeira alteração para se adequarem à melodia. Com isso, aprendemos um texto que não corresponde ao que a bíblia diz, e isso pode conduzir a entendimentos incorretos. Por exemplo, cita-se com freqüência o seguinte texto como se fosse passagem bíblica: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas as outras coisas vos serão acrescentadas”. Porém, o que Jesus disse foi: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. A troca de “estas” por “todas as outras” muda totalmente o sentido do texto. Muitos estão esperando que Deus lhes dê riqueza material, empresas, casas de luxo, carros importados, etc. Ele pode dar, mas Jesus não prometeu isso. O que ele estava dizendo é que Deus daria a comida, a bebida, e as vestes. “Estas” coisas são aquelas mencionadas nos versículos anteriores a Mateus 6.33. - Isolamento de versículos – A facilidade de se guardar um pequeno versículo transforma-se em risco na medida em que passamos a “compreendê-lo” fora do seu contexto original. Sabemos muitos versículos sem, contudo, ter idéia a respeito do capítulo ou do livro onde o mesmo se encontra inserido. Por exemplo: a maioria dos crentes sabe de cor o texto de Filipenses 4.13: “Tudo posso naquele que me fortalece”. Normalmente, essa frase é usada como um tipo de afirmação do pensamento positivo, indicando que, com a ajuda de Deus, o crente vai vencer sempre, estando sempre por cima, sendo bem sucedido, ou seja, nada pode dar errado em seu caminho. O conhecimento do contexto, contudo, nos faz saber que essa frase foi escrita por Paulo quando este estava na prisão. Nos versículos anteriores, o apóstolo afirma que estava capacitado a passar por situações boas ou ruins, ter abundância ou fome porque, disse ele, “tudo posso naquele que me fortalece”. Isto não significa que todas as circunstâncias seriam positivas para Paulo, mas que, sendo positivas ou não, ele estava pronto para passar por elas e continuar firme em seu caminho com Deus. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 186 - Interpretação livre – o desconhecimento das regras e princípios da hermenêutica faz com que muitos se aventurem de modo perigoso no terreno da interpretação bíblica. Assim, não compreendem de fato as Escrituras, mas inventam um sentido para o texto, de acordo com suas idéias e desejos. A hermenêutica nos permite uma interpretação parametrizada. Os princípios e regras procuram nos impedir de cair no precipício do erro teológico. A idéia que muitas pessoas têm sobre o conteúdo bíblico e seu significado pode ser ilustrada por um amontoado de letras e números embaralhados, borrados e rabiscados. Os princípios da hermenêutica permitirão um processo de organização desses elementos na medida do possível. Vamos colocar cada coisa em seu lugar: lei, graça, Israel, igreja, passado, presente, futuro, Velho Testamento, Novo Testamento, letra, espírito, etc. É verdade que nosso entendimento não ficará 100% claro e organizado. Isto se deve às limitações humanas, incluindo limitações da hermenêutica, diante das grandezas espirituais, mas vamos obter um nível de organização bastante razoável, o que nos permitirá uma boa qualidade de interpretação bíblica e a possibilidade de evitarmos muitos erros absurdos. OS RISCOS DAS INTERPRETAÇÕES EQUIVOCADAS A falsa compreensão das Escrituras pode parecer algo inofensivo, mas sua grande ameaça é a produção de heresias, que são falsas doutrinas baseadas no erro de interpretação. Assim, muitos líderes exigem coisas absurdas e proíbem o que seria direito legítimo dos fiéis. Fazendo isso em nome de Deus, prejudicam gravemente aqueles que deveriam estar sendo conduzidos de modo sensato. Quantos líderes estão levando as pessoas a ofertarem tudo no altar, sob o argumento de que elas serão abençoadas com riqueza material? Quantos são proibidos de usarem roupas de determinada cor, proibidos de se casarem, proibidos de comerem este ou aquele alimento (I Tm.4.1-3). É verdade que as heresias não se limitam aos erros de interpretação bíblica, mas têm neles sua base principal. Tais equívocos de compreensão bíblica produzem idéias erradas sobre Deus e expectativas infundadas em relação ao cristianismo, que vão gerar frustração, revolta e apostasia. O pior efeito possível desse processo é a perdição eterna. As heresias são comparáveis a um alicerce de areia. Jesus disse que algumas pessoas haveriam de ouvir a sua palavra, mas, por não obedecerem, seriam comparáveis ao homem que edificou sua casa sobre a areia (Mt.7.26). Depois, por causa do vento, da chuva e dos rios, aquela casa caiu. Por quê essas pessoas não obedeceram a palavra? Podemos mencionar diversos motivos, mas, certamente, um deles é a falta de entendimento do verdadeiro sentido das palavras do Senhor. É o caso daquela semente que caiu à beira do caminho e foi levada pelas aves (Mt.13.19). Muitas das religiões e denominações hoje existentes surgiram do falso entendimento das Escrituras, embora outras tenham surgido do esforço de se corrigirem erros do passado. As heresias têm duas fontes possíveis: o homem (Gálatas 5.19-20) e o Diabo (Gn.3.1; Mt.4.6). Precisamos compreender bem a bíblia porque, de outro modo, correremos o risco de cair no engano de Satanás ou ele simplesmente procurará se aproveitar do nosso próprio engano. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 187 OS PRESSUPOSTOS NA INTERPRETAÇÃO BÍBLICA Quando vamos ao encontro das Sagradas Escrituras, levamos conosco uma série de pressupostos, ou seja, suposições prévias, preconceitos, expectativas e desejos. Já vamos “preparados” para encontrar algo que nem sempre está lá ou, se está, não se encontra em toda a parte nem na medida que gostaríamos. Os pressupostos podem ser bons ou maus, importantes ou perigosos. Depende de quais são eles e de como conduzem nossa compreensão e aplicação das Escrituras. Exemplificando de modo prático: o policial que vai ao encontro do suspeito pressupõe que o mesmo se encontra armado. Tal pressuposto pode salvar a vida do policial, mas pode também levar à morte do suspeito. Depois do desfecho da situação, se constatará se o indivíduo possuía ou não uma arma. Será tarde demais para corrigir um erro cometido por causa de um pressuposto equivocado. Os pressupostos são muito variados. Por exemplo, se uma turma de amigos vai viajar, a expectativa de cada um pode ser bastante diferente dos demais, dependendo dos desejos e interesses particulares. Quem supervaloriza um tema, em detrimento de outros, tende a ver aquilo por toda parte. Por exemplo, algumas pessoas têm preferência e grande interesse pela escatologia. Terão, possivelmente, a tendência de fazer uma “leitura escatológica” de uma grande porção das Escrituras ou até da sua totalidade. Isto pode produzir erros quando a idéia escatológica não existe, de fato, em determinado texto. Quem tem preferência pelas questões relacionadas à cura poderá se sentir propenso a relacionar tudo com esse assunto. Outros temas que formam pressupostos atualmente são: prosperidade, batalha espiritual, demônios, bênção e maldição, dízimos e ofertas, boas obras, etc. Um exemplo digno de nota é o caso do escritor que afirmou que Jó perdeu tudo porque não era dizimista. Sua preferência pelo tema produziu uma conclusão infundada. O mesmo autor afirma que o dono dos porcos que foram destruídos pelos demônios sofreu aquele prejuízo por não ser dizimista. Há também quem use o versículo de I Cor.9.7, “Deus ama quem dá com alegria”, para se referir aos dízimos. Outro versículo usado com esse propósito é Lc.6.38. Contudo, ambos os versos não se referem aos dízimos, mas à ajuda ao próximo. Podemos extrair princípios que se aplicam a várias situações, mas não podemos afirmar que o escritor bíblico estivesse se referindo ao assunto que gostaríamos. A linha denominacional do leitor determina muitos dos seus pressupostos. Assim, o pentecostal pode ter a tendência de ver tudo sob o prisma do poder, dos dons e do Espírito Santo. O “tradicional” deixará de ver muitos desses aspectos. As ênfases denominacionais podem criar uma espécie de “filtro” ou “lente” que poderá nos ajudar em determinadas passagens bíblicas e provocar interpretações erradas em outras. No sentido mais pejorativo, os pressupostos podem ser comparados a “trilhos”, “fôrmas” e “viseiras”. O que fazer? Precisamos identificar nossos pressupostos, preconceitos, expectativas, e julgar tudo isso sob a luz dos princípios hermenêuticos que, por sua natureza didática e impessoal, podem nos conduzir a uma leitura bíblica mais consistente e fiel ao conteúdo textual. A religião do leitor ou sua linha teológica também produzirão muitos pressupostos. Nós, cristãos, fazemos uma leitura cristã do Velho Testamento, embora Jesus não seja ali mencionado literalmente. Evidentemente, temos razões suficientes no Novo Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 188 Testamento para fazermos tal leitura do Velho. Os judeus, em geral, por não aceitarem o Novo Testamento, também não admitem uma leitura cristã do Antigo. Outro exemplo é o caso dos teólogos da libertação. Julgando que a salvação seja um processo de libertação social e econômica, esses estudiosos lêem a bíblia com uma visão diferente daqueles que entendem a salvação como um livramento, sobretudo espiritual e eterno. Católicos, espíritas e protestantes fazem leituras bíblicas diferentes. A idéia que temos sobre Deus também interfere nessa leitura. Nossa cosmovisão, teologia, soteriologia, etc, acabam formando um arcabouço teórico no qual procuramos encaixar o que lemos na bíblia. Já nos aproximamos das Escrituras com muitos preconceitos formados, quando deveríamos tomá-la “desarmados”. Por exemplo, o texto de João 3.3, sobre o novo nascimento, é entendido pelos espíritas como uma referência à reencarnação. Parece que Nicodemos também teve um entendimento semelhante, mas foi imediatamente corrigido por Jesus, que lhe mostrou tratar-se de um nascimento espiritual. Alguém disse o seguinte: “O sapo acha que o mundo é um brejo”. Por outro lado, “quem sempre viveu na terra seca pode duvidar que exista o mar”. Nossas experiências e preferências podem criar muitos condicionamentos que levamos para a leitura bíblica. Precisamos abrir nossa mente, com cuidado. Precisamos admitir que existem na bíblia outros assuntos além daqueles que preferimos. Precisamos deixar que os autores bíblicos falem, ao invés de colocarmos em suas palavras o significado que gostaríamos de encontrar nelas. Não quero dizer com isso que todos os pressupostos estejam errados. Existem conceitos corretos e necessários que nos auxiliam na compreensão da Bíblia. Questões como inerrância, inspiração, literalidade, veracidade e historicidade das Escrituras, existência de Deus, divindade de Cristo, trindade, igreja, compreensão dos conceitos de lei e graça e suas relações, tudo isso, quando compreendido corretamente, será determinante para a interpretação bíblica. O fato de termos ou não algum tipo de compromisso com Deus também influenciará nosso entendimento da Bíblia. Podemos vê-la como uma carta de Deus para nós, ou como um documento estranho que fala sobre as relações de povos antigos com um Deus que não conhecemos. PRESSUPOSTOS IMPORTANTES Nessa “viagem” do conhecimento bíblico, algumas “bagagens” são necessárias. Alguns pressupostos são importantes e necessários, enquanto que outros podem ser prejudiciais. O estudante da bíblia precisa decidir sobre as questões apresentadas a seguir. É preciso um posicionamento que pode ser definitivo ou provisório. Muitas vezes o fator determinante para tal definição será a fé. Este é o elemento que separará o cristão de todos os estudantes intelectuais das Escrituras, ainda que o verdadeiro crente também utilize suas faculdades racionais para compreender a Palavra de Deus. Contudo, a razão será um instrumento de auxílio, e não um fator determinante para a aceitação da bíblia. Questões que vão influenciar a interpretação: Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 189 geografia. Um exemplo é a idade de Noé. mas a definição de um número. e isto não significa erro. etc. sociologia. todos foram inspirados por Deus para escreverem. Ninguém sabe quantas pessoas existem no planeta. Lendo o versículo. concluímos que quando Sem tinha 100 anos. Fica então demonstrado que em Gênesis 5. Sem nasceu quando Noé tinha 502 anos. senão uma figura de linguagem. muitos questionam a referida passagem dizendo que ali existe um erro. Temos aí um resumo e um arredondamento. Outros acreditam na inspiração divina em cada letra ou palavra escrita. é uma expressão bíblica (Ec.7. será útil para os planejamentos do governo. mesmo que aproximado. ciência. a bíblia é perfeita para os fins aos quais se destina. podemos imaginar que os três filhos de Noé eram gêmeos e nasceram quando o pai tinha 500 anos. estamos. obrigatoriamente. as Escrituras precisavam usar uma linguagem compreensível para a época. filosofia. vemos que Sem tinha 100 anos quando gerou Arfaxade. Não podemos negar esses elementos nem considerá-los como se algum deles fosse o conteúdo bíblico principal ou razão de sua existência. Naquele momento. as porções proféticas são produzidas de modo mais direto por Deus. existem supostas diferenças entre níveis de inspiração. Cão e Jafé. Nosso Site: www.11). não se sabe quantas pessoas existem. teologia. Entretanto.10. ao escrever para Timóteo. Entre aqueles que admitem que a bíblia seja um livro inspirado. livro do homem sobre Deus. dizer que “o sol parou” era suficiente para a compreensão dos leitores contemporâneos de Josué. e isto ocorreu dois anos depois do dilúvio. Hoje.com.32 existe arredondamento numérico. na realidade. Não devemos buscar ali exatidão literal em declarações secundárias sobre aspectos científicos. em Gênesis 10. Por quê eles não são idênticos? Porque cada livro foi produzido de acordo com as informações que cada autor possuía. sociologia. palavras do homem? A posição evangélica é de que a bíblia é a palavra de Deus e contém história. filosofia. Noé tinha 602. Os relatos históricos dependiam do conhecimento do escritor. Contudo. palavra de Deus. pois. orientados por Deus para escreverem as Sagradas Escrituras. Tal prática é usada também nos dias atuais. considerando toda a Escritura divinamente inspirada.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Paulo. Contudo. dizer que o sol “nasce” pela manhã.16). Quanto à inerrância. Seu conteúdo inclui uma série de temas que emolduram a mensagem de salvação. Quando dizemos que a população mundial é de 6 bilhões de pessoas. Afinal. livro de lendas. ou seja. mostrou sua própria posição em relação a este assunto. A bíblia existe para que a alma humana seja salva. a bíblia apresenta muitos números aproximados.com Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 190 .21 somos informados de que Sem era mais velho que seus irmãos. palavra de Deus. Gênesis 5. o que era perfeitamente satisfatório para os fins desejados. podemos citar os evangelhos. Em Gênesis 11.O que a bíblia é? livro de Deus para o homem. Nós cremos que os autores bíblicos foram inspirados. Alguns acreditam que os escritores bíblicos estavam tão inspirados quanto um poeta ou um compositor qualquer. são aspectos importantes. Assim. geografia.3. é a terra que se move em torno do sol. arredondando. a Escritura disponível e reconhecida como palavra de Deus era o Velho Testamento (II Tm. livro de história. Logo. ciência. não negue. Entretanto. poesia. Por exemplo.3) que usamos até hoje. mas tinham liberdade para usarem seu estilo pessoal e seu nível de conhecimento e cultura. antropologia.fatefina. poesia. Mesmo numa cidade grande.1. Como a bíblia é? Está em questão a inerrância e a inspiração. livro didático ou manual? O que a bíblia contém? (não inverta. embora secundários) história. Na bíblia encontramos também arredondamentos numéricos. Sabendo que o dilúvio ocorreu quando Noé tinha 600 anos (Gn.32 diz que Noé viveu 500 anos e gerou Sem. Por exemplo. Em alguns momentos deveremos obedecer literalmente à bíblia. precisamos estar bem conscientes do seu contexto. Alguns argumentam a favor de uma descontinuidade que rompe com o Velho Testamento. No final. Portanto. Como a bíblia está organizada? Precisamos compreender o relacionamento de Deus com o homem no decorrer da história e decidir sobre: continuidade. como se o mesmo não mais tivesse utilidade para nós. pois. revelação progressiva. não tentando fazer exatamente o que está escrito. Para um aprofundamento nestas questões indicamos a leitura do livro “Hermenêutica Avançada”. lei e graça. porém. descontinuidade. Em outros casos.Ao extrairmos um versículo bíblico para aplicação. Talvez a melhor alternativa seja uma combinação entre ambos os conceitos. cada aliança complementa e amplia a anterior. Nesse modelo. muito bem elaboradas. precisamos decidir sobre o que faremos com o que a bíblia nos traz. Virkler (Editora Vida). dispensações. especialmente de Israel. Se a bíblia existe para que imitemos seus personagens. períodos sucessivos onde as regras de um não se aplicam ao seguinte. existe uma ênfase na continuidade. precisaremos interpretar sua linguagem simbólica. alianças. Os que optam por uma continuidade prevalecente querem. geralmente. A definição dessa questão se dará no decorrer do nosso estudo. Alguns dividem a história do relacionamento de Deus com os homens em dispensações. Ela passa por momentos diferentes na medida em que vai crescendo rumo ao objetivo de frutificar. poéticas. A árvore é perfeita em todos os seus estágios. etc. Esta é uma questão muito delicada que merecerá estudos mais minuciosos. de Henry A. plano de salvação (meio ou meios de salvação). obedecer literalmente. fazem com que haja algumas descontinuidades nesse processo. a relação de Deus com os homens Nosso Site: www. As declarações daqueles homens estavam essencialmente incorretas ou só não eram adequadas para o caso de Jó? Precisamos compará-las ao contexto bíblico geral antes de extrairmos dali princípios norteadores para a nossa relação com Deus. ou então produzir objetos sagrados.com Pr. Outros dividem a mesma história em alianças de Deus com o homem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por exemplo. pois compreendem que o plano de Deus é único em toda a bíblia e em toda a história. autoria. encampando seus objetivos e características. mas a revelação é progressiva e as próprias atitudes humanas.7). em uma cultura muito diferente daquelas em que viviam os escritores bíblicos. apreciar. porém erradas. ou seja. Deus diz que as palavras que eles disseram não eram retas (Jó 42. sendo uma plantinha ou atingindo a maturidade. Se pensamos que a bíblia deve ser sempre obedecida literalmente. aplicar nos dias atuais a lei mosaica. Assim. para distribuição nos cultos.fatefina. corremos o risco de arrancar nossos olhos como Jesus mandou. O plano de Deus para o relacionamento com os homens é único. Em grande parte de seu conteúdo. procuraremos extrair princípios espirituais que possam ser aplicados nos nossos dias.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 191 . Uma ilustração bastante proveitosa para se compreender a história do relacionamento de Deus com os homens é oferecida pela “teoria epigenética”: a revelação divina no decorrer da história é comparável ao crescimento de uma árvore oriunda de uma semente. o livro de Jó contém inúmeras declarações de seus amigos. poderemos querer andar sobre as águas como Pedro. extrair princípios ou imitar os personagens? Depois de decidirmos sobre o que a bíblia é e o que ela contém. O que fazer com o que a bíblia nos traz? ler. ali existem palavras humanas. verdadeiros amuletos.com. Esta definição também será um poderoso pressuposto para nossa compreensão das Escrituras. Podemos compreender grande parte do que dizem as Escrituras.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 192 .29 A hermenêutica nos ajuda nesta área. embora complementares e demonstrativos de um propósito único. histórica.Dt. Os obstáculos são considerados como barreiras intransponíveis (distância cultural. do estudo. sobretudo. idiomática.desde o início do Velho Testamento até a era da igreja. não deve desistir nem ir além do que sua capacidade e seus instrumentos permitem. Muitas pessoas se detêm diante das dificuldades de interpretação bíblica. encontramos dois extremos perigosos: 1. O que está ao nosso alcance através da leitura. o que podemos e o que não podemos saber.29 Mistérios de Deus. LIMITES DA HEMENÊUTICA Evitando os extremos supracitados. 2. As coisas ocultas . Querer dar resposta para tudo poderá produzir interpretações erradas. O alpinista. A bíblia pode ser compreendida? Nessa questão.Dizer que a bíblia não pode ser compreendida. Porém.com.29.Dizer que tudo o que a bíblia diz pode ser entendido por todos. A realidade bíblica e espiritual está dividida em três partes: o que sabemos.com Pr. da pesquisa.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O que pode ser revelado por Deus. por questões espirituais que não podem ser decifradas por regras humanas.29 podemos conhecer – Dt. esta limitação não deve desmotivar nosso estudo bíblico. mas não tudo. A hermenêutica nos oferece um conjunto de princípios e regras para a interpretação bíblica. etc).29. mas.29. passou por estágios diferentes. precisamos conciliar possibilidade e limites. O QUE SABEMOS O QUE PODEMOS SABER Pequeno domínio do nosso Grande domínio da nossa conhecimento ignorância As coisas reveladas que já As coisas reveladas que conhecemos – Dt. Nosso Site: www. O QUE NÃO PODEMOS SABER Infinito domínio da onisciência divina.fatefina. Entretanto. filosófica. ou não. A dificuldade muitas vezes é usada como desculpa para ocultar o desinteresse. diante de uma montanha. Até mesmo os grandes eruditos precisam de humildade para reconhecer que não sabem tudo sobre a bíblia. precisamos estar conscientes de que o texto bíblico está envolvido não apenas por questões técnicas. O grande risco é o abandono das Escrituras. Eu. mas a eles não lhes é dado” (Mt. a “trindade” é um mistério indecifrável para nós. Outros mistérios. como um quebra-cabeças com múltiplas interdependências. Nunca seremos oniscientes. Por mais que criemos figuras e exemplos.10). “Tu. porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. Daniel..26-27). qual será o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por isso perguntei: Senhor meu.3. mas isso só acontece na medida em que Deus permite. pois.3).com. Podemos citar: o mistério da iniqüidade (II Tss. um dos homens mais sábios do Velho Testamento. e que podemos aprender. Vemos isso em relação ao Velho Testamento em suas passagens referentes ao Messias. e nenhum deles entenderá. e se embranquecerão.. se ainda o nosso evangelho está encoberto. ela pode parecer um livro sem sentido. Pediu ao Senhor a revelação. Muitos se purificarão.1. mas os sábios entenderão. o mistério da piedade (I Tm. A bíblia apresenta vários níveis de complexidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 193 . Entretanto. o mistério de Cristo (Col. mas os sábios entenderão” (Daniel 12.3. Col. A coluna da esquerda indica o que já aprendemos até aqui. e nenhum deles entenderá. A coluna da direita se refere ao pleno conhecimento que Deus tem de todas as coisas.” (Daniel 12. O conhecimento flui da coluna da direita para a coluna da esquerda. “Os ímpios procederão impiamente.com Pr. “Mas. e serão acrisolados. Porém.3-4). O mistério de Cristo esteve oculto durante todo o período do Velho Testamento. por exemplo. o mistério da fé (I Tm. A bíblia menciona alguns mistérios. não temos como explicar o fato de Deus ser um só e ao mesmo tempo ser três pessoas.4. estão selados até que chegue a hora determinada pelo Pai. é naqueles que se perdem que está encoberto.4. Quando nos convertemos. a bíblia passa a fazer sentido.8-10). 3. nossa compreensão vai crescendo. Na época certa. Deus os revela para as pessoas a quem ele quer.7). “Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus. mas Deus não lhe concedeu. como aqueles que dizem respeito aos últimos dias. Daniel.13. alcançar o conhecimento reconhecer que não que está disponível. Precisamos estar conscientes de que Deus não permitirá que saibamos tudo. compreender.Não nos orgulhemos de tão Sejamos dedicados para Sejamos humildes para pequeno conhecimento.11). muitos correrão de uma parte para outra. Muito do que Nosso Site: www. Na medida em que vamos lendo e estudando. e a ciência se multiplicará.4.fatefina. algumas passagens bíblicas vão depender da revelação divina ou do seu efetivo cumprimento para serem compreendidas.16). Alguns mistérios de Deus ficam ocultos por um tempo determinado. mas isto serve apenas para nos alertar e não para nos desestimular em relação ao estudo.2. Precisamos apenas estar conscientes de que nem tudo pode ser desvendado pela hermenêutica. o qual é a imagem de Deus” (II Cor. O livro de Apocalipse fala sobre a abertura dos selos. ouvi.4. não compreendeu algumas de suas visões. algumas porções das Escrituras dependem do conhecimento de outras. nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos. Daniel. para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. mas foi revelado no Novo (Ef. Por exemplo. mas os ímpios procederão impiamente. A coluna do meio se refere a tudo aquilo que Deus colocou à nossa disposição através da Bíblia principalmente. sabemos o que está oculto por Deus. O que quero demonstrar é que a hermenêutica tem seus limites. Isto representa o desvendamento de vários mistérios. Para o ímpio.9). mas não entendi. cerra as palavras e sela o livro até o fim do tempo. porém. se alguém ainda não compreendeu a obra do Senhor Jesus.2). quanto menos que viesse a ressuscitar.foi escrito não foi compreendido enquanto o Messias não veio.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 194 .3. A REVELAÇÃO PROGRESSIVA Tudo o que hoje conhecemos a respeito de Deus foi mistério um dia. porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos.9.3.25). Portanto. Algumas pessoas se gabam de terem recebido uma “revelação” sobre determinada passagem bíblica. algumas porções das Escrituras continuavam sendo mistérios.com. Portanto. precisamos ter uma vida de comunhão com Deus para que o nosso conhecimento técnico não nos afaste dos propósitos do Senhor. II Cor. achavam que o Messias estabeleceria um reino terreno em oposição a Roma e outros inimigos humanos. o ímpio poderia estudar hermenêutica e interpretar corretamente a bíblia. mesmo não sendo produzida a priori pela Hermenêutica. Na medida em que a bíblia foi sendo escrita. O apóstolo compreendeu aquela Escritura por uma revelação do Espírito Santo. Contudo. Os judeus nem esperavam que o Messias morresse.16. Caso contrário. Ele não poderia depender da hermenêutica. No momento em que indivíduo se converte. mas não entendem. em Atos 2. esse mistério foi revelado à igreja (Ef.16-17).1-10.25-26). a bíblia lhe parecia loucura. Senhor do céu e da terra.3-4).3.fatefina. Deus tomou a iniciativa de se fazer conhecer. A compreensão de algumas verdades espirituais dependerá de revelação (Mt. Os grandes doutores da lei em Israel. Não se trata de uma experiência pessoal isolada ou exclusiva. Por exemplo.4. Toda revelação deverá estar coerente com o ensino geral das Escrituras e.16. A parábola do semeador nos mostra que alguns ouvem a palavra. No decorrer da história. “Falou Jesus. Daí em diante. embora registrados por escrito. ele passa a ter acesso a toda essa revelação. na medida em que isso se fazia oportuno e necessário. Deus foi desvendando tais segredos. ele o fez à igreja como um todo. tudo o que Deus quis revelar sobre a bíblia até agora. e as revelaste aos pequeninos” (Mt.11. O que lhe resta a partir de então é a dedicação para alcançar a compreensão de tudo o que Deus já revelou (Dn.com Pr. dizendo: Graças te dou. A revelação não estará acontecendo naquele momento. No período da Nova Aliança. Cristo estava oculto como um mistério nas páginas do Velho Testamento. com todo o seu conhecimento técnico. pois Deus já Nosso Site: www. Lembremo-nos de Nicodemos.9-10).4. A revelação divina sobre as Escrituras é dada à igreja. II Cor.15-16. II Pd. Outros entendem. deverá estar coerente com os princípios de interpretação bíblica. precisamos ter bastante cuidado nessa questão. Antes disso. mas não obedecem (Mt. Porém. embora também não estivesse contra ela. “Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel. A condição espiritual do leitor ou do estudante interfere na interpretação bíblica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ele interpretou de forma inédita aquela passagem bíblica do Velho Testamento. ó Pai.13. Por exemplo. é porque não se converteu ou tem sido negligente em relação às Escrituras (II Cor. a revelação estava sendo dada aos homens. quando Pedro citou os escritos de Davi e os relacionou à ressurreição de Cristo.14-18.3-4). e não entendes estas coisas?” (João 3. pois muitos dizem que receberam revelação do Senhor. Entretanto. Jesus jogou por terra toda a sabedoria daquele homem ao falar do novo nascimento. Nada havia que o homem pudesse fazer para conhecer o Senhor e as realidades espirituais.10-19. Rm. os judeus ainda não haviam compreendido a revelação porque cada um tinha sobre si o véu da incredulidade. Já mencionamos o fato de que Daniel escreveu algumas coisas que ele mesmo não compreendeu. A hermenêutica é ineficaz na investigação dos mistérios divinos.14-16).fatefina. mas creio que estes casos são excepcionais.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 195 . alguns textos podem ter um significado que não era do conhecimento do escritor. O quadro a seguir ilustra o processo da revelação e compreensão das Escrituras. ao mesmo tempo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. dedicar-se à leitura e ao estudo para compreender tudo o que Deus colocou à sua disposição em termos de conhecimento espiritual. o texto de Ezequiel 28 se refere ao rei de Tiro e. Quantos significados têm determinada passagem bíblica? A dificuldade de interpretar é usada por algumas pessoas para inventarem significados para o texto. a pergunta certa seria: “O que este texto significa para o autor e seus primeiros destinatários?” As regras da hermenêutica têm o objetivo de descobrir esse sentido original do texto. conforme Paulo escreveu aos Coríntios a respeito dos judeus (II Cor. Isaías 49 fala do próprio autor.desvendou aquele mistério há muito tempo atrás. referindo-se a todos eles como “o servo do Senhor”. Revelar significa “retirar o véu”. Comparável à uma A lâmpada foi acesa O indivíduo tem os O indivíduo olha lâmpada apagada olhos abertos. Deus já tinha removido o véu que ocultava a mensagem cristã presente no Velho Testamento. Além disso. fala de Israel e do Messias. Por exemplo. fala sobre Jesus. Mistério Revelação universal Revelação Compreensão (à igreja) individual (quando se dedica à (na conversão) leitura e ao estudo). para a luz. Deus mandava os profetas falarem e escreverem. ao mesmo tempo. Quando Deus libera o conhecimento de determinado mistério. a Satanás. O Salmo 22 fala da experiência do salmista e. SENTIDOS POSSÍVEIS DE UM TEXTO Muitas vezes o leitor questiona: “O que este texto significa para mim?” Contudo. A BÍBLIA – 1 LIVRO EM 2 DIMENSÕES Nosso Site: www. ele está removendo o que poderíamos chamar de “véu universal” que cobria aquela verdade espiritual. então. esse “véu particular” é removido. mas isso não significa que eles tivessem plena consciência de toda a extensão do cumprimento de suas palavras. Algumas passagens indicam mais de uma linha de interpretação. restando-lhe. A revelação das Escrituras não é objeto de domínio particular. Um texto tem. Quando alguém se converte. Contudo.3.com.com Pr. mas nos auxilia na compreensão daquilo que o Senhor já revelou. um só significado. geralmente. Por quê então todos não passam a compreender imediatamente aquilo que Deus revelou? Existem os “véus individuais”. (Ef.1. pode.2. Por exemplo. Embora seja a palavra de Deus. se negarmos a existência real de Adão e Eva.4) Significado humano (salmo 22. ter dois significados distintos.9. em algumas passagens.1) Significado divino (salmo 22. Portanto.6).1) Narrativa natural Lição espiritual ou princípios espirituais (possível aplicação) Mt.9) Compreensão natural Compreensão espiritual. registros de erros e pecados). HUMANO Letra DIVINO Espírito (Rm. mas o espírito vivifica” (II Cor.6-7. II Cor. revelação. Ouça e examine as críticas.6.3. No quadro anterior.com Pr. Nosso Site: www. I Cor. A LETRA E O ESPÍRITO Paulo disse que “a letra mata. devemos ter cuidado para não irmos longe demais por nossa própria conta.9-10) Recursos e ponto de vista humanos Propósitos divinos (ex. porém coerentes. Sua mensagem é divina. um autor divino e escritores humanos). nem acharemos na bíblia uma linguagem científica.3. Quando Josué diz que “o sol parou”. ela foi produzida de acordo com a capacidade de cada escritor. teríamos ali um tratado de astronomia.fatefina.15. Sua interpretação precisa estar coerente com a mensagem geral da bíblia e com o que ela nos mostra sobre o caráter de Deus.23.15. principalmente os mais instruídos. 7. II Tm.O texto bíblico tem dois autores: o humano e o divino (ou.13-15 Imanência da palavra (o que é Transcendência (sentido amplo e imediato) (sentido restrito.20-21. limitado) cumprimento pleno) (futuro) (Por isso a bíblia não perde a validade).1618. cada evangelho foi escrito de acordo com o ponto de vista do autor humano. São duas áreas de significado e cumprimento. Rm.br Nosso e-mail:
[email protected]. Col. mas sua forma é marcada pela personalidade humana.3. A consciência sobre esses dois lados é importante para não exigirmos da bíblia mais do que cada autor podia transmitir.1.1.23. (II Pd. Cuidado com o desejo de encontrar “algo mais” em cada versículo bíblico. Porém. a coluna da esquerda indica os aspectos humanos presentes na bíblia. Se o livro fosse escrito sob o ponto de vista divino.3. Sempre compare sua interpretação com a de outras pessoas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 196 . Se fosse pelo ponto de vista divino. Não encontraremos todos os detalhes que a nossa curiosidade procura. TRANSCENDÊNCIA – As Escrituras possuem um sentido que vai além da letra. II Cor. cairá por terra toda a doutrina bíblica do pecado e suas implicações espirituais. Há quem use tal texto para negar o sentido literal das Escrituras. (Por isso a bíblia nos diz respeito). Este sentido não deve ser negado nem menosprezado. se preferirmos. Por exemplo. isso indica o ponto de vista humano sobre a ação de Deus. até hoje ainda estariam sendo escritos. pois ele é a base do sentido espiritual. Nesse caso. Os olhos serão escurecidos pelo vinho. a letra mata. Ele se encurva e se deita como um leão. Jesus mostrou isso. CUMPRIMENTO. e os dentes brancos de leite”. e a ele obedecerão os povos. apegando-se ao sentido literal do dízimo e negando-se a cumprir o amor para com o próximo. onde está o relato da chacina realizada pelos dois irmãos. nem o bastão de autoridade dentre seus pés. é preciso ler o capítulo 34. consta uma maldição contra eles e sua descendência. Aprendemos sobre o risco da união para a prática do pecado. sobre a colheita daquilo que plantamos.49. aquela profecia se cumpriria na história das tribos de Simeão e Levi. montado em um jumento. Resolvidas as questões de significado e cumprimento.com Pr. prevendo o estabelecimento da monarquia em Israel e a ocupação do trono pelos descendentes de Judá. Nosso Site: www.. Ao repreender os fariseus. SIGNIFICADO. apesar das mudanças culturais. Para saber o significado desse texto. e como uma leoa. dos textos bíblicos que poderão ser aplicados em inúmeras situações. o texto se refere a Judá. Em outro ponto do capítulo 49. Em primeiro lugar. por exemplo. por exemplo.com. podemos extrair princípios espirituais. Os princípios são conceitos ou “leis” espirituais que podem ser aplicados em qualquer tempo e lugar. às vezes dois ou mais. A primeira preocupação do leitor é saber o significado do texto. Subiste da presa. Estaria assim. usamos a letra como um limite para nossa ação a favor do próximo. Em último lugar. “Eu porém vos digo. O espírito vai além. sobre o poder que os pais têm para abençoar ou amaldiçoar seus filhos. Alguém poderia dizer: “Já entreguei meu dízimo. O Novo Testamento veio mostrar o conteúdo espiritual que havia por trás da lei e que era ignorado por grande parte do povo de Israel. quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá. que representavam o sentido espiritual da lei. Jacó disse: “Judá. As figuras ali utilizadas. Os fariseus estavam apegados apenas à letra. essa passagem é uma profecia sobre Jesus. O verso 5 diz: “Simeão e Levi são irmãos. da mesma forma.” (a letra). em Gn. Portanto. Em Mateus 5. portanto não preciso ajudar ao meu irmão necessitado”. filho de Jacó. meu filho. OBEDIÊNCIA E APLICAÇÃO DE PRINCÍPIOS Um texto bíblico terá um significado. a misericórdia e a fé. etc. Jesus chamou a atenção daqueles líderes para a justiça. As promessas. poderão ser melhor compreendidas se estudarmos no próprio livro de Gênesis a história dos filhos de Jacó. lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas. relacionando-se até ao fato de sua entrada em Jerusalém.Por outro lado.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 197 . Atando ele o seu jumentinho à vide. Judá é um leãozinho.fatefina. “Ouviste o que foi dito aos antigos. Além disso. e o filho da sua jumenta à videira seleta. a bênção de Jacó sobre seus filhos. a ti te louvarão teus irmãos. lições. Esses versículos têm duplo sentido e muitos cumprimentos. podemos pensar nos princípios que podemos extrair do texto.” (o espírito). As profecias poderão ter mais de um cumprimento. a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai. não devemos usar a letra contra o Espírito. até que venha aquele a quem pertence. Em segundo lugar. as suas espadas são instrumentos de violência”..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Tomemos. Isto acontece quando. Em seguida. o texto se aplica à tribo de Judá e seus descendentes. A letra abrange um sentido limitado. Funcionam como um “dispositivo automático” que é ativado sempre que determinadas condições se satisfazem. e continuam se cumprindo até hoje no povo de Israel.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 198 . 3 – as dificuldades para que se mantenha um testemunho íntegro. 7 – Mesmo alguém que negou o Senhor pode ser restaurado e poderosamente usado por Deus. divina ou até mesmo demoníaca. por mais fortes e experientes que possamos ser ou parecer. as lições do texto. 4 – Jesus nos conhece profundamente e até nossos futuros erros.com Pr. cumpriram-se na vida daquele patriarca e também na vida de Isaque. Outro exemplo: Podemos ler sobre o fato de Pedro ter negado Jesus três vezes. 2 – a necessidade do compromisso com Jesus e fidelidade em qualquer situação. Os princípios nos mostram padrões da ação humana. em Gênesis 12. Promessas de bênção ou maldição podem ter inúmeros cumprimentos. Portanto. 5 – A humildade necessária para reconhecer o erro e voltar ao caminho certo. ele pode ser aplicado de várias formas. tomando o texto sobre Simeão e Levi. Daí extraímos vários princípios: 1 – o risco que todos corremos de cair em pecado. comparações com situações atuais em que alguém possa ser tentado a negar a Cristo. OBJETIVIDADE E SUBJETIVIDADE DA INTERPRETAÇÃO A interpretação bíblica que tem sido praticada no decorrer dos séculos pode ser dividida em dois tipos ou aspectos (embora possamos classificá-la de várias outras Nosso Site: www. sem com isso alterar o significado do texto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Jacó. Os homens de hoje têm a mesma natureza que Pedro ou outro personagem bíblico. Aplicação é a utilização do texto na nossa realidade.fatefina. Assim. 6 – Jesus nos ama a ponto de nos perdoar por tê-lo negado.com. podemos relacioná-lo a diversas situações da nossa vida. APLICAÇÃO – OBJETIVO FINAL DA INTERPRETAÇÃO Mesmo que um texto não tenha vários sentidos. à nossa realidade. podemos fazer analogias.sua morte e o seu reino. onde novamente o “Leão da Tribo de Judá” é mencionado. Depois de entender a história de Pedro. Extrairemos dali os princípios espirituais que o texto contém e os aplicaremos à nossa realidade. Outro exemplo: as palavras de Deus para Abraão. estaremos aplicando os princípios. Essa profecia mencionou fatos que influenciariam toda a história futura até o Apocalipse. desde que não venha a induzir ao erro ou a um sentido contraditório ou a um ensinamento anti-bíblico. alcançando também a igreja por meio de Jesus Cristo. Um estudo objetivo das sete cartas do Apocalipse envolveria informações sobre as cidades e as situações ali mencionadas.46 igreja estão retratados em Cantares. portanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 199 .com. Por outro lado. Por exemplo. estando aptos a perceber o caráter firme ou volátil de nossas afirmações a respeito das Escrituras. Estes são elementos presentes no texto. um estudo objetivo de Gênesis 22 seria a identificação dos personagens (Abraão e Isaque). dados concretos O que pode ser provado biblicamente Tem aceitação ampla Conclusão Está correto Significado literal SUBJETIVIDADE Interpretações. Não podemos apresentar tal alegoria como sendo o significado do texto. em Isaque um tipo de Cristo e naquela cena sacrificial um protótipo da crucificação. mas apenas uma alegorização por parte do intérprete. já é algo subjetivo. Argumentos fortes Argumentos fracos Exemplo objetivo: Compreensão do Exemplo subjetivo: Afirmar que Cristo e a Salmo 22 comprovada por Mateus 27. Seria. opiniões O que não pode ser provado Tem aceitação restrita Suposição Pode estar certo ou errado Significado simbólico. pois toma por base o contexto da época e o sentido léxico-gramatical das palavras. mas não pode ser comprovado. Contudo. Vemos. O estudante sério da Bíblia deve estar ciente disso.com Pr. porém. Tal entendimento pode estar correto. identificando-o como cumprimento da profecia. OBJETIVIDADE Fatos. Poderá até se aventurar na subjetividade. da humildade e obediência de Isaque e do caráter provedor de Deus. Questão de fé e conhecimento Questão de fé (certa ou errada) Profecias e promessas Identificação do cumprimento (quando e como) Oferece segurança Exige muito cuidado.maneiras). subjetivo dizer que cada carta se refere a um período da história da igreja desde Atos até o fim dos tempos. mas podemos utilizá-la deixando claro para os nossos ouvintes que se trata de uma analogia. Isto é subjetivo porque não se trata de afirmação bíblica. e a intervenção divina para impedir a consumação daquele ato. Analogia. Por exemplo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. o conhecimento do episódio que envolve o pedido de Deus para que o patriarca sacrificasse seu filho. querer ligar certa passagem daquele livro a um episódio histórico.fatefina. entre duas realidades bíblicas distintas e independentes. Daí extraímos lições objetivas a respeito da fé e da obediência de Abraão. O que é subjetivo está mais ligado ao sujeito. espiritual. a compreensão literal das palavras do Apocalipse é algo bastante objetivo. ao intérprete. mas não pode ser comprovado como algo que pudesse estar presente na intenção do autor bíblico. podem ocorrer também acertos nesse tipo de identificação. que é uma atitude passível de erro. Uma análise subjetiva seria vermos em Abraão a figura de Deus Pai. Refiro-me à objetividade e subjetividade da interpretação. uma comparação. alegoria e aplicação. do local (monte Moriá). Aquilo que é objetivo está ligado ao objeto em estudo (a bíblia). Isto não Nosso Site: www. mas tomará o cuidado próprio de quem anda em um campo minado. Pode estar certo. Precisamos compreender essa distinção para podermos julgar nossas próprias interpretações. portanto. Existem interpretações que. Nossas interpretações. nosso ensinamento será falso.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. embora sejam subjetivas. Sobretudo. Ficando presos. Ao interpretarmos determinada passagem bíblica. sendo até mesmo absurdas. graus de objetividade e subjetividade que se encontram em determinado ponto e se distanciam em outros. Por exemplo. não pode ser objeto da hermenêutica propriamente dita.15 ou na figura de Isaque ou José do Egito. o ensino sobre Cristo e a igreja com base em Cantares. precisam estar coerentes com o ensino geral da bíblia.9. ele está arraigado nas doutrinas cristãs mais ortodoxas. quando possível. A hermenêutica trabalha com o lado objetivo da interpretação. buscando. mas algumas das suas interpretações ainda são preservadas em nosso meio como herança.com. Podemos assim compará-los. poderemos inventar heresias. Os “pais da igreja” fizeram uma leitura cristã subjetiva do Velho Testamento.fatefina. apresento resumo do relato histórico apresentado por Henry A. Na seqüência. Não podemos ficar presos à objetividade nem abandoná-la. por mais subjetivo que possa ser este entendimento. enquanto ciência. não é assim. Existem outras que não possuem qualquer fundamento. o aproveitamento de suas melhores características. É verdade que cometeram alguns excessos em suas alegorizações. muitos eruditos da área não admitem sequer a validade de se examinar alguma interpretação subjetiva. Por outro lado. No entanto. Se não houver essa base. não teremos como ver Cristo em Gênesis 3. Nós admitimos tal possibilidade. afirmando que somente assim ele poderia ser considerado um documento útil aos cristãos. Nosso Site: www. desde que amparada na objetividade. estavam corretos. por mais subjetivas que sejam.12. De fato. pois. a não ser nas passagens citadas pelo Novo.40.pode ser comprovado. Se quisermos nos prender aos aspectos objetivos da interpretação. a interpretação ou uso que eles fizeram do Velho pareceria algo totalmente subjetivo. Mt. Virkler em sua obra “Hermenêutica Avançada”.9-10. HISTÓRIA DA HERMENÊUTICA Estudando a história da hermenêutica conheceremos vários métodos de interpretação bíblica que se sucederam. entenderemos apenas a letra e não a essência bíblica. A hermenêutica se restringe às questões objetivas. II Cor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 200 . Existem. Por exemplo: João 3. Estaremos também um pouco mais aptos para a avaliação de outros métodos que porventura surgirem. Porém. tal abordagem será útil para que não repitamos os mesmos erros dos intérpretes do passado. precisamos verificar se estamos caminhando na direção objetiva ou subjetiva. precisa de provas e busca conclusões seguras.14. Mais subjetiva ainda é a afirmação do pregador ao dizer que a “Jezabel” mencionada em Ap.com Pr. Além de improvável. como é óbvio concluir. A interpretação subjetiva pode parecer um universo livre a ser percorrido de acordo com a idéia de cada um. portanto. por exemplo. são plausíveis e se baseiam no ensino geral das Escrituras. se abandonarmos a objetividade. Teríamos. tal afirmação nos parece absurda. dificuldade para ver Cristo no Velho Testamento.2 seja um demônio. Contudo. além de subjetivo. Para os contemporâneos de Jesus e dos autores do Novo Testamento. O lado subjetivo não é regido por regras e. com Pr. Esdras certamente traduzia e explicava a lei. Alegórica – Alegorizar significa dar um sentido místico ou espiritual para um relato histórico. Outra coisa é a nossa iniciativa de alegorizar as passagens bíblicas.1.Exegese judaica antiga (536 a. ou incidentais. A interpretação midráshica. Por exemplo. esquecer ou menosprezar o sentido literal de uma passagem bíblica. era semelhante à interpretação midráshica. Ele parece ter sido a primeira figura de destaque na Hermenêutica judaica. Relacionando-se isso ao fato de que Abraão formou um exército de 318 homens. eram considerados como motivos para interpretações engenhosas. Haveria. liam as Escrituras procurando em toda parte mensagens para os últimos dias. Os essênios esperavam o fim do mundo para os seus dias. trata-se de texto histórico ou de outro tipo. O uso da alegoria não nos deve fazer negar. o nome “Eliezer” possui valor numérico igual a 318. Somavam os valores numéricos de uma palavra e faziam sua substituição por outra palavra do mesmo valor. mas possuía ênfase escatológica. É o caso do texto de Paulo em Gálatas 4. A alegoria é um recurso válido. Por exemplo. mudando assim o sentido do texto.com. Fílon de Alexandria dizia que a interpretação literal. que desconhecia qualquer regra. O povo que voltava do cativeiro falava aramaico e estava bem distante da realidade de Moisés. Nosso Site: www. O tipo de interpretação variava de acordo com o grupo judaico e com o propósito. sem levar em conta se o assunto era o mesmo. Rabinos posteriores: Depois de Esdras.C ate séc.8. por sua facilidade. conduzia.Midrash era um tipo de comentário da lei – obras desse tipo surgiram a partir do século 4 a. como a repetição de palavras. quase sempre a fantasias absurdas. de fato. – Os adeptos desse método determinavam o significado do texto pelo significado das palavras. portanto. quando. Pesher – esse método. como as figuras de linguagem e paralelismo. Detalhes de estilo literário.C. Esse comportamento recebe o nome de “letrismo” e muitas vezes substituiu o sentido que o autor bíblico pretendia.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. um intérprete concluiu que o servo Eliezer valia por 318 homens ou tinha o valor de um exército. Rabinos no tempo de Cristo: praticavam a interpretação literal (peshat). 1 d. As cópias eram feitas com extremo zelo e reverência. mas não nega seu sentido histórico. Paulo alegoriza a história de Sara e Agar. midráshica. Comparavam palavras e frases de textos diferentes e autores diferentes. etc).C) Esdras (Nee. os rabinos primaram pela supervalorização da letra. com base em suas palavras. um sentido alegórico oculto em cada história bíblica.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 201 . ocorrência de sinônimos. praticado pelos essênios. Literal – é o sentido normal do texto. se tomarmos a história de Adão e Eva e falarmos sobre Jesus e a igreja. Midráshica .24-31. Por isso. Teciam interpretações com base em questões gramaticais (tempo verbal. pesher e alegórica. É bom deixar claro que existem algumas passagens bíblicas que contém alegoria. ou tirando conclusões totalmente independentes do mesmo.fatefina. mas deve ser usado com cautela. repetição de letras ou a forma das mesmas. estaremos alegorizando. Por exemplo. sem consideração do contexto e da idéia do autor. era própria dos imaturos.8). Esse tipo de interpretação era adequado para os interesses judiciais e práticos. Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 202 . justificando-se com II Cor. Se houvesse expressões dúplices ou palavras supérfluas. Jesus citou personagens do VT como pessoas reais. Algumas são usadas até hoje.) – Dizia que o verdadeiro significado das Escrituras está oculto para que sejamos inquiridores. foram muito longe da intenção dos autores. Na prática. Se o texto afirmasse tratar de alegoria.origem). Com isso.Uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento 10% do conteúdo do Novo Testamento compõe-se de citações do Velho. Agostinho usou alegorização excessiva.3.C.6-7 e considerava as Escrituras como uma vasta alegoria na qual cada detalhe era simbólico. Na prática.21). Suas regras são: Nosso Site: www. Mateus destaca o cumprimento do VT em seus dias . Paulo e Pedro declararam a inspiração divina do VT (II Tm.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Paulo usou alegoria em Gálatas.6. Orígenes – (185 a 254) – Valorizava I Cor. o Mestre criticou o uso das tradições na interpretação das Escrituras que acabavam por inutilizá-la (Mt. filosófico e místico. Se houvesse algo anormal em numero ou tempo verbal.fatefina. afirmando. Jesus e os autores do Novo Testamento citam o Velho Testamento quase sempre interpretando-o de modo literal. Se houvesse emprego de sinônimos. Além disso. as Escrituras têm três sentidos: literal. incluindo menção a 30 de seus livros. Se ele usou. Se uma expressão fosse variada.com.2.Exegese Patrística (100 a 600 d. analógico e alegórico. Defendeu a existência de quatro sentidos: histórico.16 / II Pd.15. inclusive o retorno das mesmas para o juízo final. Os apóstolos – Pedro destaca em Atos 2 o cumprimento de Joel 2. profético.com Pr. Afirmava a existência de cinco sentidos ou camadas no texto bíblico: histórico.Os judeus antigos costumavam alegorizar uma passagem bíblica nas seguintes situações: Se o significado literal fosse indigno de Deus.3. nos podermos usar com cuidado e conhecimento de causa. moral e alegórico (místico). Não havia regras para a interpretação. Se houvesse presença de símbolos 2. ele desprezou o sentido literal. Clemente de Alexandria .C. Se a declaração fosse contrária a outra declaração bíblica. etiológico (ref. 2.1-9). doutrinal.1. Dizia que.) Os pais da igreja interpretaram o Velho Testamento principalmente de modo alegórico.(150 a 215 d. Se fosse possível jogo de palavras. sem negar o sentido histórico do texto. Se houvesse repetição de algo já conhecido. assim como o homem tem três partes. Agostinho – (354 a 430) – Estabeleceu regras avançadas para a época. (Jerusalém significaria a alma humana).O significado moral dá-nos as regras da vida diária. 4.A anagogia (escatologia) mostra-nos onde terminamos nossa luta. o O Antigo Testamento é um documento cristão porque Cristo está retratado nele. Embora o princípio tivesse algo válido. 4. nesse sentido. o A Escritura tem mais que um significado. Os dogmas e a tradição regulamentavam a interpretação bíblica. o A passagem obscura deve dar preferência à passagem clara. o Deve-se considerar o sentido literal e histórico das Escrituras. o Um versículo deve ser estudado dentro do seu contexto e não isolado. expresso pelos itens a seguir: 1. Jerusalém seria a própria cidade histórica em Israel). o Compete ao expositor entender o que o autor pretendia dizer e não introduzir outro significado.o O intérprete precisa possuir fé cristã. (Por exemplo. Portanto. (As referências a Jerusalém indicariam então a Nova Jerusalém de Apocalipse). o Se um texto é obscuro não pode ser usado como matéria de fé (doutrina).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 203 . A Escola de Antioquia da Síria – Teve como destaque Teodoro de Mopsuéstia (350-428) – rejeitaram o letrismo e o alegorismo da Escola de Alexandria. Os intérpretes de Antioquia admitiam a existência de um significado espiritual implícito no próprio acontecimento (princípios detectáveis no texto). o O intérprete deve consultar o verdadeiro credo ortodoxo. Rejeitaram o uso da autoridade sobre a interpretação. (Jerusalém representaria. o método alegórico é adequado.Exegese Medieval (600 a 1500) Foi uma época de ignorância e domínio católico. sem a necessidade de suposições externas. A Escola de Alexandria – Ensinava a existência de um significado espiritual acima dos fatos históricos. o Há significado nos números bíblicos. Valorizaram a interpretação histórico-gramatical. portanto.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. aqueles intérpretes se entregaram a fantasias sem limites. o O Espírito Santo não toma o lugar do aprendizado necessário para se entender as Escrituras. 3. 2.com Pr. a igreja). Durante esse período a interpretação foi dominada pela alegorização e pelo “sentido quádruplo” sugerido por Agostinho.A alegoria mostra-nos onde está oculta a nossa fé. o O expositor deve levar em consideração que a revelação é progressiva.A letra mostra-nos o que Deus e nossos pais fizeram. Nosso Site: www.fatefina.com. Lutero (1483 a 1546) defendeu a tese de que a fé e a iluminação do Espírito Santo são fundamentais para a correta interpretação da bíblia. 5 – Exegese da Reforma (século XVI) Observou-se o abandono gradual do “sentido quádruplo”. A interpretação correta procede de uma compreensão literal. ao preparo espiritual dos ministros e o trabalho missionário. A variedade de credos e a preferência do intérprete conduzia a muitas discrepâncias teológicas. Depois.fatefina. mas entendia que o literal seria a base dos demais.A razão passou a ser considerada como única autoridade na interpretação bíblica. Só se podia aceitar o que se pudesse comprovar. Até anagramas eram construídos a partir de palavras bíblicas. Por algum tempo. Alguns católicos franceses. Empirismo significa que o conhecimento vem apenas por meio dos sentidos físicos.com Pr. Após a Reforma. Só se aceitava o que se podia compreender. o empirismo aliou-se ao racionalismo. a Escritura interpreta a Escritura. O Velho Testamento aponta para Cristo.com. É fundamental a distinção entre Lei e Graça. Segundo Calvino. a tendência de espiritualizar de forma piedosa os textos. fortaleceu a tese de uma “luz interior” para a interpretação e o desprezo ao método histórico-gramatical. Lutero foi influenciado por suas idéias. O uso das Escrituras ficou restrito à escolha de textos para “comprovação” de posições religiosas pré-determinadas. propunham preferência ao sentido literal e que a exegese desse origem à doutrina e não o contrário. houve boa utilização do método histórico-gramatical. Calvino (1509 – 1564) – Dizia que a alegorização era artimanha de Satanás. Pietismo – Philipp Jakob Spener (1635-1705) – O pietismo foi um movimento contra a exegese dogmática. O “letrismo” também continuava e alcançava níveis ridículos. ao conhecimento bíblico. Destacou a importância do contexto. distanciando os intérpretes das intenções do autor. As Escrituras são claras e não obscuras como dizia a Igreja Romana.É preciso verificar se o texto bíblico contém indicadores destes sentidos. gramática. Afirmava que as Escrituras estão acima da igreja.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 204 . da Abadia de São Vitor. Incentivou o retorno às boas obras. Nosso Site: www. Em meio a essa confusão exegética. Devem ser consideradas as condições históricas. Nicolau de Lira (1270 a 1340) defendeu a utilização do “sentido quádruplo”. embora ambos estejam presentes em toda a bíblia. palavras e passagens paralelas. atribuindo-se a cada letra uma relação a outra frase ou palavra que não estava contida no texto original. em lugar de trazer para o texto o significado do intérprete. Racionalismo – A razão em confronto com a revelação .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a gramática e o contexto. alguns judeus espanhóis (séculos12 a 15) defendiam o uso do método histórico-gramatical.Exegese Pós-reforma (1550-1800) Confessionalismo – Nessa época foram definidos os credos católicos e protestantes como base da exegese. 6. que o autor faz. Faz apenas uma rápida alusão ao assunto. Se quisermos compreender a questão. O encontro de Jesus com a mulher samaritana passa a ser visto de outra forma quando se tem o conhecimento histórico. . Entendemos que o uso da razão na compreensão das Escrituras é proveitoso. Desse modo. Os milagres não podem ser compreendidos pela razão. em João 4 está escrito que os judeus não tinham bom relacionamento com os samaritanos. que está no Velho Testamento. Por exemplo. será excelente se pudermos descobrir: . Para isso. precisamos conhecer o contexto histórico que envolve a obra. durante o processo de interpretação bíblica. . Ao estudarmos uma passagem bíblica. precisaremos estudar a história de Israel. gramaticais e teológicas. referências. .Sua história. mas precisa estar sujeito à fé. 1.1-2).Quem são os destinatários .Hemenêutica Moderna.Seu tempo (quando foi escrito o livro ou quando ocorreram os fatos nele descritos). . o método histórico-gramatical tem sido o mais aceito.Localização (do autor e destinatários ou personagens).ANÁLISE HISTÓRICO-CULTURAL Para entendermos alusões.12. 7. não importa o sentido que nos agrada ou o que gostaríamos de encontrar no texto. (após 1800) Nos últimos séculos. Detalhes daquele diálogo tornam-se também mais significativos. o processo de interpretação envolverá a busca de informações históricas. mas precisamos descobrir o sentido pretendido pelo autor. MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL Já enfatizamos que. Contudo. Nosso culto é racional (Rm.Quem é o autor.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 205 . embora ainda ocorram interpretações por algumas das formas praticadas durante a história. o autor não explica os motivos da desavença.fatefina.Lutero disse anteriormente que a razão deve ser um instrumento para a compreensão da Palavra (uso ministerial) e não um juiz (uso magisterial).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. REGRAS DA HERMENÊUTICA GERAL As regras da “Hermenêutica geral” são procedimentos de interpretação que podem ser aplicados a qualquer passagem bíblica em estudo. textuais. Isto nos ajudará a compreender de modo mais amplo a passagem de João 4. mas a razão não é a sua base de sustentação.Quem são os personagens. o propósito do autor ficará mais claro para o nós.com Pr. Nosso Site: www. Dentro do livro (de acordo com o tema e propósito). Crônicas e Samuel.ANÁLISE CONTEXTUAL Quando pensamos haver encontrado o sentido de um texto ou palavra. precisamos verificar a coerência da nossa conclusão: fortalece”. Entre eles estão os dicionários bíblicos e as enciclopédias bíblicas. mesmo não sendo tão antigos. não existe muito material de primeira mão.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr. Contudo. Eles nos fornecerão muitas informações adicionais que não se encontram nas Escrituras. existem muitas informações disponíveis para que o nosso estudo bíblico seja bastante proveitoso.. “tudo é permitido”. . sua cultura e as circunstâncias do momento em que o livro foi escrito. Se não soubermos essas coisas. Por exemplo.com. Dentro do capítulo.13 está escrito: “Tudo posso naquele que me . Por exemplo. 2. Dentro do versículo. um historiador judeu que viveu no primeiro século depois de Cristo e recontou a história do Velho Testamento. Além disso. aos lermos os Salmos. “posso fazer o que eu quiser”. Quanto ao período do Novo Testamento. em Filipenses 4. Onde podemos conseguir informações históricas? Nossa fonte principal é a própria bíblia. É verdade que nem sempre conseguiremos esses dados. principalmente em português.fatefina. eles terão mais sentido para nós se conhecermos os livros dos Reis. podemos recorrer a muitos outros livros que. “Tudo posso” pode ser entendido como “posso fazer qualquer coisa”. É importante também a busca de dados históricos em livros extra-bíblicos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 206 Dentro da frase. Entre as poucas obras disponíveis estão os livros de Flávio Josefo. Fará mais diferença ainda se soubermos a história dessas pessoas.Circunstâncias imediatas (que podem ser problemas ou necessidades que motivaram a produção do livro e estão ligados ao tema ou propósitos do mesmo) Faz muita diferença quando lemos um livro sabendo quem foi o autor e quem são os destinatários. teremos mais facilidade na compreensão de muitas passagens do Novo. Dentro da obra do autor. Dentro da bíblia. Seria correta essa interpretação? Nosso Site: www. De qualquer modo. incluindo informações que não estão na bíblia. existe muito material nos livros de História Geral. Por exemplo. não sabemos quem foi o autor da carta aos Hebreus.Seus costumes (cultura). visto que a maioria dos Salmos foram escritos por Davi em circunstâncias relatadas em outros livros. A interpretação pode ficar comprometida. são úteis porque resultam de grandes trabalhos de pesquisa. a mensagem do livro e seu propósito poderão ficar bastante obscuros para nós. se conhecermos bem o Velho Testamento. Quanto ao Velho Testamento. etc. com. em I Coríntios 7. nem tudo estava “dando certo” no sentido humano de ver as coisas. Paulo estava preso quando escreveu aos Filipenses. Vamos transcrever um pequeno trecho: “Tanto sei estar humilhado como também ser honrado. precisamos saber quem é “aquele” que fortalece o autor. O autor estava vivendo uma situação terrível. ou um entendimento egoísta da frase. O que Paulo queria dizer então? Para saber isso. O versículo pode ser entendido como uma garantia de que tudo dará sempre certo para o cristão. tudo posso naquele que me fortalece. se salvarás tua mulher?” Vemos então. tanto de fartura como de fome. isso não poderia incluir.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 207 . Da mesma forma. ou que ele estará sempre “por cima” em qualquer situação? Seria uma declaração de pensamento positivo? Quando tomamos conhecimento das circunstâncias que envolvem o autor. Assim. Então. entendemos que Paulo “podia” tudo o que pudesse ser feito pela força dada por Deus. O erro está em entender Atos 16. abandonamos todas estas idéias erradas sobre o texto. que Paulo não cria nessa “doutrina” de salvação da família por haver nela um crente. o que não corresponde à realidade.com Pr. Deus quer que todos se salvem e todos devem procurar levar sua família a Cristo. O conhecimento contextual é um projeto para a vida. perderemos a mensagem.” (Fp. Isto envolve um estudo amplo da bíblia. de tudo e em todas as circunstâncias já tenho experiência. Precisamos verificar a quem aquela palavra foi dirigida: ao carcereiro de Filipos. Isto não significa uma promessa para qualquer crente em qualquer lugar. assim de abundância como de escassez. tu e tua casa”. já eliminamos qualquer sentido “permissivo” que pudéssemos ver no texto. Depois. Se simplesmente “pularmos” essas palavras. a prática do pecado.ANÁLISE LÉXICO-SINTÁTICA Quando lemos qualquer texto. Precisamos procurar o significado para que cheguemos a uma interpretação correta.16 disse: ”Como sabes tu.4. Paulo. Isto significa que a família de todo convertido será salva? Muitos são os que interpretam assim esse texto. ó marido.31 como uma promessa ou doutrina. precisamos ler todo o capítulo 4 de Filipenses. ou pelo menos os versículos que antecedem o 13. por exemplo. mas afirmou que estava fortalecido para suportar tudo aquilo. disse que toda a família do carcereiro se converteria.” Precisamos descobrir quem é o autor da frase. uma das grandes dificuldades está nas palavras desconhecidas.12-13). talvez por uma revelação divina. da história e dos costumes dos tempos antigos. como sabes tu. ó mulher. Sabendo que é o apóstolo Paulo. De fato. se salvarás teu marido? ou. 3. Paulo mesmo.31 estão escritas palavras de Paulo que disse “Crê no Senhor Jesus e serás salvo. O conhecido caráter do autor interfere diretamente na interpretação que possamos fazer. Sabendo que ele se refere a Deus. Foi apenas a experiência particular do carcereiro.fatefina. Nosso Site: www.Precisamos verificar a coerência disso usando a frase completa: “Tudo posso naquele que me fortalece. Outro exemplo: Em Atos 16. o fato de Pedro ter andado sobre as águas não significa uma garantia de que todos os cristãos possam fazê-lo quando quiserem.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. com Pr. É preciso saber também as relações entre as classes e como uma interfere no sentido da outra. compreendemos que a descendência (ou o descendente) da mulher esmagaria a cabeça da serpente e teria seu calcanhar ferido. preposição. Portanto. conforme veremos no estudo da hermenêutica especial. todos os pronomes relacionados à segunda pessoa.com. Não estou propondo que o estudante faça sua própria tradução da bíblia. conjunção. numeral. Por exemplo. temos alguns pronomes pessoais e possessivos: “Porei inimizade entre ti e a mulher. O significado de uma palavra em português pode não corresponder ao sentido bíblico. Se não entendermos bem a relação entre as palavras não entenderemos a mensagem.Quando houver dúvida em relação ao sentido da frase em português. localizado um adjetivo na frase. estes podem se dividir entre sentidos denotativos (literais) e conotativos (figurados). verbo. mas pode ser necessário descobrir a palavra usada no grego ou hebraico e o seu sentido na época em que o livro bíblico foi escrito. . Ao buscar o significado de uma palavra. adjetivo. esta te ferirá a cabeça. Os pronomes da terceira pessoa se referem à mulher.Quando se estiver elaborando ou investigando doutrinas. Sendo assim. O gênero literário ajudará a determinar se o uso é literal ou simbólico. Cada palavra é como um ingrediente que se adiciona ao bolo da frase. artigo. O pronome demonstrativo “esta” se refere à última semente mencionada na frase. A parte sintática se refere à função das palavras dentro da frase. estaremos esclarecendo os termos usados pelo tradutor e não pelo escritor bíblico. etc. de acordo com o dicionário Aurélio. Isto é importante. e entre a tua semente e a sua semente. Quem está falando? Com quem? O que está sendo dito e a respeito de quem? Examinando o contexto. Qual é o sentido pretendido pelo autor? Observe o contexto. ou seja.15.Quando se encontrar diferença entre versões bíblicas. Uma palavra pode ter vários significados.Quando se quiser aprofundar no conhecimento sobre as palavras-chaves do texto. . mas que pesquise as línguas originais nas seguintes situações: . Em Gênesis 3. Além do significado de uma palavra. Por exemplo: “batizar” tem o sentido de “dar nome”. Sem isso. isso não tem nenhuma relação com o significado bíblico.fatefina. A “tua” semente é a semente da serpente. é improvável que o aluno venha a compreender a gramática grega ou hebraica. se é substantivo. Contudo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. percebemos que Deus está falando com a serpente. a semente da mulher. e tu lhe ferirás o calcanhar”. pronome. A “sua” semente é a semente da mulher. mas Nosso Site: www. precisamos saber a qual substantivo ele se refere. se referem à serpente. inverter a posição dos personagens. Além disso. . podendo. As deficiências no conhecimento gramatical devem ser corrigidas através de estudos da língua portuguesa. advérbio. Precisamos saber quem são as “pessoas do discurso”. precisamos saber qual é a sua classe gramatical. será útil um dicionário de português. Nesse caso. que é a pessoa de quem se fala. o que pode variar muito e conduzir a uma idéia bem diferente daquele que se obtém pelo estudo da palavra em si.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 208 . inclusive.A parte léxica da análise diz respeito ao significado das palavras isoladas. filosóficas e não necessariamente teológicas. Soares. Não era essa a intenção do autor bíblico. especialmente com o homem. veio a palavra “dinamite”. Portanto. pois alguns séculos já haviam passado.com Pr. Nosso Site: www.G. a palavra “longanimidade” é uma tradução de “makrothymia” (grego). Longanimidade tem esse sentido de “sentimento longo” ou paciência. Por exemplo. muitos séculos mais tarde. como os termos se uniram ou se transformaram para formarem uma palavra nova. O objetivo da análise teológica é saber se determinada lição extraída de um relato bíblico pode ser aplicada na vida de qualquer servo de Deus em qualquer época. existe continuidade ou descontinuidade na relação de Deus com os homens? A bíblia é um livro teologicamente fragmentado ou existe unidade nele? A resposta a esta questão nos ajudará a formar alguns pressupostos hermenêuticos. Ao estudarmos uma passagem bíblica. Por exemplo. o significado das palavras no grego clássico nem sempre correspondem ao que elas significavam nos dias de Cristo. Contudo. isto nem sempre acontece. podemos estar concentrados em questões antropológicas. assim. Daí. Contudo. Precisamos tomar cuidado para não aplicarmos determinado sentido sobre um texto bíblico escrito em uma época em que a palavra não tinha aquele significado. a palavra “dynamus” (grego) significa “poder”. Fazemos análise teológica de um texto quando examinamos as lições e princípios nele existentes em relação aos parâmetros gerais da relação de Deus com o homem.trata-se de um sentido adquirido através do costume de se dar nome por ocasião do batismo da criança na igreja católica. o texto bíblico em estudo “é como um fio de um tecido bem mais amplo que é o conjunto das Escrituras”. Contudo. As palavras adquirem novos sentidos na medida em que são usadas durante um período de tempo muito longo. que vem da união de duas palavras: “makros” (longo) e “thymia” (sentimento). Mesmo quando estudamos o significado de uma palavra nas línguas originais. Algumas vezes. 4. uma palavra adquire outros sentidos com o uso e perde o seu sentido original. pois em sua época não existia dinamite.com.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Por exemplo.fatefina.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 209 . como se eles estivessem obrigatoriamente presentes em todos os textos em que aquela palavra aparece. A pergunta chave é: existe um padrão imutável de relacionamento de Deus com o homem? De Adão até hoje. Descobrimos. precisamos ter alguns cuidados. Precisamos ter uma visão global para compreendermos as questões que se encontram em pequenos trechos bíblicos. é incorreto pregar sobre textos bíblicos que mencionam a palavra “poder” dando a ela o “sentido explosivo da dinamite”. estaremos desprezando o principal aspecto da bíblia. É uma palavra que guardou o sentido dos termos que a produziram.ANÁLISE TEOLÓGICA Nem todo estudo bíblico é teológico. A etimologia é o estudo que nos permite conhecer o processo de formação de uma palavra. se assim fizermos. mas o estudante da bíblia não deve se prender aos sentidos dos termos formadores de uma palavra. a etimologia pode ser útil e esclarecedora. Teologia é o estudo sobre Deus e suas relações com o universo. De acordo com Sebastião A. Modelo epigenético. Tais teorias vão desde uma continuidade completa até uma descontinuidade absoluta. Teoria Luterana. Da graça – de Jesus até a sua 2a vinda. 1. uma vez que estamos vivendo em outra dispensação. Não crêem na inspiração divina das Escrituras.fatefina.Modelo “teologias. mas muitas teologias descontínuas. mas nenhuma teologia” Modelo dispensacional. Nosso Site: www.Elaborada por teólogos liberais.Ênfase na descontinuidade. .Dispensação – “período em que o homem é provado com respeito à sua obediência a alguma revelação divina específica” (Scofield).Elaborada por cristão sinceros que crêem na inspiração das Escrituras.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 210 . 8Da inocência ou liberdade – Adão antes do pecado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Do governo civil – de Noé até Abraão. por exemplo. AS DISPENSAÇÕES 1234567alguns teólogos). utilizar hoje nenhuma lição extraída do Velho Testamento.Em cada dispensação o homem falha e Deus estabelece outra dispensação. que vêem a bíblia como pensamento do homem sobre Deus e não como palavra de Deus para o homem. . Os teólogos dispensacionais se dividem em suas posições com relação a algumas questões de sua própria teoria. As principais hipóteses são: Modelo “teologias. Alguns vêem as dispensações como unidades tão isoladas umas das outras que não seria possível. Teoria das alianças. -Ênfase na descontinuidade. Da lei mosaica – de Moisés até Jesus. . Da Grande Tribulação – (este período não é considerado dispensação Do milênio. . -Não vêem uma teologia na bíblia.Cada dispensação seria destinada a pessoas diferentes. .Teoria dispensacional .com Pr.Existem algumas hipóteses de organização dos dados bíblicos que tentam demonstrar continuidade ou descontinuidade no modo de Deus se relacionar com os homens. com ordens. circunstâncias e responsabilidades diferentes. Da consciência – desde a queda até Noé. Da promessa – de Abraão até Moisés. mas nenhuma teologia”. 2. I Cor. Passagens que trazem ordens ou julgamentos apresentam lei – Mt.7. embora não estejamos sujeitos à lei de Moisés (A lei de Cristo – Gal. Esta teoria divide a relação de Deus com os homens em 2 alianças: das obras e da graça. A Aliança da graça. significando “ato de conceder.1. a bíblia fala sobre alianças diversas: Noé.9. O evangelho demonstra a graça salvadora. o amor de Deus. Além disso. Contudo. Outros textos trazem ambos os casos .12.22. A lei demonstra o ódio de Deus contra o pecado.31. o modelo é simplista por não diferenciar Velho e Novo Testamentos. a teoria não diferencia Israel e igreja.10. A teoria é simplista. lei do Espírito de vida – Rm. Israel. enquanto que o DNA continua o mesmo.25. e não nas duas defendidas por esta teoria (Jr.6.7. De fato. A bíblia fala de duas grandes alianças que correspondem ao VT e ao NT. entregar.1. lembrando que a bíblia não menciona tal divisão da história em dispensações.1.Teoria luterana Lutero afirmava que a lei e o evangelho estão sempre presentes nas Escrituras.8. 5. Ensinam que a salvação. lei de Deus – Rm. Col.13). 3. Nosso Site: www. Além disso. De qualquer forma. ou seja mudança exterior em ser vivo durante seu processo de crescimento. quando as diferenças são evidentes na bíblia. lei da liberdade – Tg.37.21. 4-Teoria das alianças. A teoria de Lutero enfatiza a continuidade nas relações de Deus com o homem no decorrer da história.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Abraão.2).Outros teólogos que aceitam as dispensações defendem a tese de que existem entre elas alguns elementos de continuidade.27.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 211 . ceder provisoriamente ou distribuir” (Dicionário Aurélio) (Ef.2.2. sempre foi pela graça e que a diferença entre os períodos está no modo de vida que o servo de Deus deveria apresentar após a salvação. devido à santidade divina.9. 3. Heb. lei da fé – Rm.8. igreja. embora concordemos que todos são salvos pela graça em todos os tempos.17).com Pr.6.3.fatefina. Suas corretas observações podem ser absorvidas por um modelo mais abrangente. Não diferencia Velho e Novo Testamentos.2.36. I Cor.João 3. Passagens que trazem consolo ou salvação apresentam o evangelho – Gn. A Aliança das obras iria da criação até a queda do homem. por exemplo. Davi.9. permanece uma dificuldade: como aplicar na vida dos crentes de uma dispensação as ordens divinas de outra dispensação? Precisamos ser cuidadosos quanto ao nosso posicionamento. o Novo Testamento também contém lei para os servos de Deus.31-32.com. o que se aproxima mais da teoria dispensacional.8.Modelo epigenético “Epigenia” significa mudança no fenótipo sem alteração do genótipo. desde a queda do homem até o presente. 3. A palavra “dispensação” aparece somente no Novo Testamento e com outros propósitos. com Pr. para que o “edifício” exista e seja bem utilizado. Temos. em toda a história desde então. Contudo. manutenção e utilização que são sempre válidos. mas o amor dos pais é o elemento de continuidade em todo esse processo. é descontínua. restante da infância. etc) Seu propósito geral (salvar) Graça divina Salvação Cristo Nosso Site: www. apesar das variações em outros aspectos da teologia. A primeira estava preparando um cenário para a 1a vinda de Cristo. O “modelo epigenético” utiliza o que há de bom na teoria dispensacional. Muda a aparência. mas permanece a essência. mas precisar manter o que foi construído.Revelação progressiva – Analogia da árvore A revelação divina é progressiva como o crescimento de uma árvore a partir de uma semente. embora dê maior destaque à continuidade. A forma de orientar. estabeleceu a igreja com propósitos diferentes e regras diferentes. Podemos dividir esse período em várias fases: gestação. Isto não significa incoerência. Temos. a plantinha. descontinuidade e continuidade. portanto. Da mesma forma. CONTINUIDADE Deus Seu caráter (amor. como duas “equipes” de trabalho diferentes. juventude. Hoje. mas mudanças necessárias. bem como suas responsabilidades. continuidade e descontinuidade. justiça.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 212 . Analogia da família O tratamento dos pais para com seus filhos muda bastante durante a vida. A promessa feita por Deus a Abraão é um fator de unidade. adolescência. suas normas e procedimentos. Elas são bastante diferentes. seus propósitos. portanto. Depois que ele veio.com. A segunda “equipe” não precisa construir. Analogia do edifício Pensemos nas fases de construção e utilização de um edifício. embora sejam incompletas. a árvore nova e a árvore madura são perfeitas em cada estágio. A semente. podemos ver Israel e a igreja. Seu propósito já foi cumprido. não precisamos repetir o que Israel fazia no Velho Testamento. continuidade.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. apresentamos alguns elementos de continuidade e descontinuidade na bíblia e nas relações de Deus com os homens. sem contradição. Em resumo. amamentação. ou seja. existem propósitos gerais e princípios gerais de construção. idade madura. As equipes de trabalho são diferentes. cuidar ou corrigir os filhos muda bastante.fatefina. então entenderemos que todas as ordens de Deus para os seus servos no Velho Testamento são aplicáveis hoje..Vida Nova. VIRKLER. mas nenhuma teologia”. Se tivermos uma visão que englobe tanto continuidade quanto descontinuidade.com. Douglas. o estudante deverá confrontar as afirmações de cada caso com os dados bíblicos. Entendes o que lês? – Ed. principalmente no momento da aplicação das lições extraídas do texto. sendo que nenhuma delas satisfaz isoladamente. Nosso Site: www.. Hermenêutica Avançada – Ed.Ed. teoria luterana e das alianças. Henry A. Consideramos o modelo epigenético como o mais coerente com os dados bíblicos. O modelo escolhido será determinante para a interpretação bíblica.T. CARSON.Vida.Ed. STEIN. consideramos tratar-se de um grande equívoco.Vida Nova..br Nosso e-mail:
[email protected] Fronteira. Kay. Donald A. Para que se escolha uma delas.Vida Nova. Guia Básico Para a Interpretação da Bíblia – Ed. Como escolher entre os modelos apresentados? O leigo acredita na opção defendida por sua denominação. Roy B. É preciso deixar claro que todos os modelos são apenas teorias sobre o relacionamento de Deus com os homens. Os perigos da Interpretação Bíblica .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 213 . STUART.fatefina. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa – Ed.CPADPIERSON.. A.com Pr. Como Estudar Sua Bíblia Pelo Método Indutivo – Ed.Tradução de João Ferreira de Almeida -Versão Contemporânea . Robert H. ARTHUR.Espírito Santo DESCONTINUIDADE Israel Igreja Cultura Circunstâncias Propósitos específicos Leis específicas Posicionamento humano. Aurélio Buarque de Holanda. Vida Bíblia Apologética . Com relação à teoria “teologias. englobando o que há de melhor da teoria dispensacional. A Interpretação Bíblica – Ed. BIBLIOGRAFIA ZUCK. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é contínua em todos os aspectos. O estudante corre o risco de aceitar o primeiro modelo estudado. então não nos interessaremos pelo Velho Testamento.Tesouro Aberto. Chaves Para o Estudo da Palavra – Ed. Gordon D.. FEE..Vida Bíblia de Referência Thompson . FERREIRA.Tradução de João Ferreira de Almeida – ICP Editora. procuraremos extrair princípios espirituais do Velho Testamento para aplicação na atualidade e desconsiderar práticas que estavam restritas às circunstâncias daqueles tempos. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é totalmente descontínua. 3. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. a. 14 III. 10. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. 04 I. 07 I. 11. 07 I. OS NOMES. INTRODUÇÃO. 7. c. 11. 06 I. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. 10. 3. 9. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. 3. 05 I. 1. 10 I. B. 06 I. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). 04 I. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. 10 I.com. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. 08 I. 06 I. A. 10 I. JESUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 214 . O NOME JESUS. 13 III. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. c. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO. 11. 9. 09 I.com Pr. 10 I. 11. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. 09 I. 11. D. O NOME CRISTO. 1. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. 06 I. 04 I. 08 I. C. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 11. E. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. C. 5. A. 9. 14 Nosso Site: www. 09 I. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. O BATISMO DE JESUS CRISTO. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 08 I. 13 III. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. 09 I. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA.000 MIL CURSOS GRÁTIS. 10 II.fatefina. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. 06 I. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. 4. 11. A. 05 I. 11. C. 10. C. 11. O NOME MESSIAS. 2. B. 11/300. 11 II. 11. C. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. 2. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 9. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. 11. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. I. 11 II. 6. 07 I. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. 11 II. 4. 05 I. B. 1. 10. C. b. 1. 11 II. CRISTO. 8. 12 III. 2. c. 2. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI.APOSTILA Nº. 09 I. 07 I. C. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. C. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. 20 VII. 2. VI. D. A TEORIA DOS EBIONITAS. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. 16 V. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. A TEORIA DE NESTÓRIO. PROFETA. 22 VIII. B. 3. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. 15 III.fatefina. 24 VIII. 20 VI. 15 III. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. 2. JESUS CRISTO. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. D. 22 VIII. 2. 2. 2. B. a. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. F. A TEORIA DE EUTIQUES. 2. 21 VII. C. REI. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. B. 25 IX. 1. 19 VI. SACERDOTE. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. 18 VI. 3. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. B. 23 VIII. A TEORIA DOS DOCETAS.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 18 VI. C. 1. 15 III. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). 1. A. 3.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 215 . b. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. A. JESUS CRISTO. 26 IX. A TEORIA DE ÁRIO. 3. 26 Nosso Site: www. 22 VIII. 16 IV. 3. 3. A TEORIA DE APOLINÁRIO. 20 VI.com. 20 VI. 2. 3. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. C. 2. A. 25 IX. 15 III. 2. JESUS CRISTO. 2. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. 1. 1. 1. 2. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). 3. 2. 17 VI. E. 14 III. 21 VII.III. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. C. 19 VI. C. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. 23 VIII. 17 VI. 17 VI. 25 IX. C. 19 VI. A.com Pr. 2. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. 23 VIII. 18 DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 1. 26 X. com. é isto sim um estudo sobre a sua pessoa. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. Em suma. não contêm tudo o que se possa conhecer acerca do nosso SALVADOR. Cristologia é o estudo doutrinário. B. 1. A. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. 1. 2. 32 BIBLIOGRAFIA. 1. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. muito nos ajudarão a melhor compreender e conhecer a pessoa de JESUS CRISTO. Os estudos aqui realizados são básicos e resumidos. 32 CONCLUSÃO. ou doutrinal da pessoa de JESUS CRISTO. o qual é o próprio DEUS feito homem que veio ao mundo proporcionar a possibilidade do ser humano ter a VIDA ETERNA. Nosso Site: www. sua obra e seu valor em prol do ser humano. demonstram a sua singularidade. 29 XII. estudemos com fé. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. 1. 27 XI. 28 XI. INTRODUÇÃO. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. o que vamos estudar é a doutrina da pessoa de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. rapidamente. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. C. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. 30 XIII. os mesmos. D. Este estudo é muito importante para todos os CRISTÃOS. 28 XII. os quais. 2. A. PELA ASCENSÃO. 29 XII. 2. visto que. 1. 33 DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO. 30 XIII. ainda que focalizemos. O QUAL. I. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. 1. certos que. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. B. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. 28 XI. Vejamos. O QUAL. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. o FILHO DE DEUS. B. este.fatefina. 1. 2. C. 2. por isso. 1. de passagem. 26 X. Por isso. seu ministério.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. A. 1. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. não é um estudo biográfico acerca do SALVADOR. 2. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. 26 X.com Pr. 3. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. sobre alguns aspectos da vida de JESUS CRISTO. 27 X. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. alguns aspectos importantes da vida de JESUS CRISTO. 31 XIII. 27 XI. 31 XIII. PELA ASCENSÃO. 1.X. 28 XII. 27 X. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. 31 XIII. A VOLTA DE JESUS CRISTO. versa sobre ensinamentos básicos acerca da pessoa de JESUS CRISTO. 30 XII. porém. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. 30 XIII. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 216 . a notícia de que seria mãe do SALVADOR. através de Mateus e aos gentios. além de todos os demais cumprimentos proféticos.fatefina. tem todos os requisitos necessários. O imperador Romano. através de um anjo. para provar ao povo judeu. Mat¨1:22-23. principalmente.com Pr. A diferença entre as duas genealogias se deve ao fato de Mateus apresentar a genealogia de JESUS CRISTO pelo lado paterno e Lucas apresentá-la pelo lado materno. Heb¨4:15. Luc¨3:34. Luc¨2:1-7. que JESUS CRISTO. César Augusto. fala sucintamente do nascimento de JESUS CRISTO. I. e de Abraão. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. Este fato se deu em cumprimento à profecia de Is¨7:14. DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO e veio à Terra para salvar o seu povo dos seus pecados. decretou um alistamento (recenseamento) em todo o império e. para obedecer tal decreto. O profeta Miquéias havia profetizado. Mat¨26:39. Mat¨1:20-23. Luc¨22:42. 42. Mat¨1:25. Com toda a certeza. João¨4:34. para que a mesma se cumprisse. a profecia se cumpriu. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. Mat¨2:4-6. A concepção de JESUS CRISTO aconteceu de modo sobrenatural. 3. As genealogias mostradas pelos dois Evangelistas são muito diferentes. e em sua total obediência a DEUS. o dedo de DEUS estava por trás deste decreto. Mar¨14:36. José e Maria moravam na Galiléia. I. 4. 1. cabalmente. Luc¨2:1-5. o anjo lhe disse que JESUS CRISTO seria gerado no seu ventre pelo poder do ESPÍRITO SANTO. Luc¨1:26-35. Por isso. na cidade de Nazaré. Além disto. Luc¨3:31-32. pessoal e isoladamente. A virgem Maria recebeu.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 217 . O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. oportunidade esta. I. Contudo.A vida de JESUS CRISTO é singular na sua total santidade. por intermédio de Lucas. Mat¨1:1-2. Após seu nascimento. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . I. para ser recebido como O MESSIAS prometido. mas. Miq¨5:2. João¨1:45. Mat¨1:1-17 e Luc¨3:23-38. em que JESUS CRISTO nasceu. JESUS CRISTO foi exaltado: Nosso Site: www. Luc¨2:4. a genealogia de Mateus chega apenas a Abraão. todos os habitantes que moravam fora de suas cidades de origem. porém. também foi avisado por um anjo acerca deste acontecimento. 1ªPed¨2:22. já que descende do rei Davi Mat¨1:6. José. 2. que JESUS CRISTO nasceria em Belém. Mat¨1:18-21. José e Maria saem da Galiléia e vão até Belém para alistar-se no recenseamento.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sem que José e Maria interferissem. 27:35. Mat¨1:22-23. não para mostrar conhecimento. nos apresentam a genealogia de JESUS CRISTO. Dan¨9:25-26. João¨8:46. A apresentação da árvore genealógica de JESUS CRISTO é importante. deveriam alistar-se em suas próprias cidades.com. no total cumprimento das profecias a seu respeito. ao passo que a genealogia de Lucas vai até Adão e DEUS. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. 6:38-40. Luc¨2:1-7 narra com mais riqueza de detalhes o nascimento de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO também foi circuncidado. 7. 03.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 218 . EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Por ser judeu. Aos doze anos de idade. Pelos pastores. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. Porém. 9. 5. 02. JESUS CRISTO respondeu que estava tratando dos negócios do seu PAI (DEUS). I. pelo menos. Nosso Site: www. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. A BÍBLIA SAGRADA nada mais conta acerca da vida de JESUS CRISTO até que foi batizado por João Batista. José e Maria fugiram para o Egito. sobre o menino JESUS (DEUS FILHO). Pelos magos do Oriente. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. também foi notificada pelo ANJO DO SENHOR. após uma visita a Jerusalém durante uma festa religiosa da páscoa. Mat¨2:19-23¨(21).fatefina. a qual. Temos aqui uma demonstração da preservação de DEUS (DEUS PAI). INTRODUÇÃO AO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ficou na cidade à revelia de seus pais. Luc¨2:47. Mat¨2:15. I. Êx¨13:1-2. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 22:29. O BATISMO DE JESUS CRISTO. Ao ser encontrado por seus pais foi repreendido por estes. B. Em Mat¨3:13-17. levando JESUS com eles. para cumprir a determinação DIVINA. Luc¨2:22-24. Mat¨2:12-18¨(14). Mat¨2:1-12¨(11). I. demorou. três fatos: A. Luc¨2:8-14¨(14). A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. que a visita dos magos não aconteceu imediatamente ao nascimento de JESUS CRISTO. A. 8. C. JESUS CRISTO foi levado ao templo em Jerusalém para ser apresentado ao SENHOR.01. não estava perdido. algum tempo. A circuncisão era sinal de aliança entre o povo israelita (judeu) e DEUS.com Pr. ocasião em que foi admirado pela sua imensa sabedoria. I.com. o cumprimento de uma profecia acerca de JESUS CRISTO. Temos também. Além disso. 9. Pelos anjos. Gên¨17:9-14. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. ficou no templo dialogando com os doutores. É bom sabermos. isto sim. podemos observar. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO. Do Egito só retornaram após a morte do rei Herodes. a não ser o que está registrado em Luc¨2:52. Com o batismo de JESUS CRISTO. Lev¨12:1-3. Em virtude do ódio do rei Herodes. 6.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ao rei dos judeus (JESUS CRISTO) e do aviso do anjo do SENHOR. temos a narrativa BÍBLICA do batismo de JESUS CRISTO. Mar¨1:9-11 e Luc¨3:21-22. I. a palavra magos. Outro fato importante. Luc¨2:21. Luc¨2:15-20. deve ser entendida como sábios. I. Osé¨11:1. Esta narrativa está em Luc¨2:41-51. quando se cumpriram os dias da purificação de Maria. Luc¨3:4. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . João Batista introduz JESUS CRISTO em seu ministério. João¨1:29-30. Nem só de pão viverá o homem. lança-te daqui abaixo. JESUS CRISTO foi conduzido pelo ESPÍRITO SANTO ao deserto para ser tentado pelo diabo. I. durante todo o seu ministério. Por DEUS. Mar¨1:2-3. Mat¨4:5-6. se coloca no mesmo nível do ser humano normal. em forma de pomba. para que os anjos te tomem nas mãos (o desejo do diabo era que JESUS CRISTO fosse aclamado. I. da presença do FILHO (JESUS CRISTO). JESUS CRISTO se sujeitou a tentações. Se tu és o FILHO DE DEUS.JESUS CRISTO sendo DEUS. Logo após seu batismo. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. mas de toda a palavra que sai da boca de Nosso Site: www. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. através de uma voz vinda do CÉU. Mat¨3:16. Mat¨3:17. a sua grande tentação está registrada em Mat¨4:1-11. porém. Mat¨4:3. não de cada uma delas em particular. bem como da presença do ESPÍRITO SANTO (na forma corpórea de uma pomba). I. B. C. tem a missão de introduzir JESUS CRISTO em seu ministério. Mar¨1:10.fatefina. 10. quando do seu batismo.com Pr. B. Mar¨1:12-13. Se tu és o FILHO DE DEUS. Luc¨4:12. I. Luc¨4:9. aconteceu em. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. Mat¨4:6. três aspectos: A. Mat¨3:3. Vitória de JESUS CRISTO. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. por este. Mat¨3:13-16.com. PELO MENOS. Mar¨1:11. 10. Mat¨3:14. 9. João¨1:29-34. indo até João Batista para ser. À semelhança do seu nascimento. Por João Batista. pousou sobre JESUS CRISTO. B. Lança-te no ar. batizado. 02. Vitória de JESUS CRISTO. Verificaremos rapidamente qual o significado geral das tentações. Mar¨1:9. Luc¨4:3. C. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. Por ocasião do batismo de JESUS CRISTO podemos verificar a existência da TRINDADE. através da voz de DEUS (O PAI). Luc¨3:21. 03. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO .Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 219 . Luc¨4:9-11. Através da manifestação do ESPÍRITO SANTO que. João¨1:23. Mat¨4:7. com fama e glória. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. Luc¨3:22. para desviá-lo da cruz). 10. 9. também. Is¨40:3. JESUS CRISTO foi exaltado: 01. manda que estas pedras se tornem em pão. João¨1:32-34. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Luc¨4:1-13. A. Luc¨3:22. I. E com efeito. pelos homens. A tentação de JESUS CRISTO. João Batista. com. C. a PALAVRA DE DEUS. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . cuidado com as distorções da PALAVRA DE DEUS que nos chegam aos ouvidos. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO.DEUS. Esta derrocada espiritual causou a entrega de Canaã ao povo israelita.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Já em Deut¨18:9-14. formaram as doze tribos de Israel. corretamente. ao longo do tempo.com Pr. Este é um grande exemplo para nós. Luc¨4:5-7. Mat¨4:4. Nosso Site: www. Todos os reinos e toda a glória dos reinos do mundo te darei se prostrado me adorares (esta foi a proposta do diabo para que JESUS CRISTO o adorasse ao invés de adorar ao PAI). venceu todas estas. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA: D. Abraão gerou Isaque. exceto José e Levi. Luc¨4:4. em. A BÍBLIA SAGRADA relata que DEUS enviou JESUS CRISTO à Terra quando chegou a plenitude dos tempos. O povo israelita foi criado por DEUS a partir do patriarca Abraão. Núm¨1:1-17¨(5-15). A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. Luc¨4:12.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 220 . Os filhos de Jacó. Luc¨4:8. porém. Deut¨18:12.fatefina. 11. A. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. pode socorrer os filhos de DEUS quando estes são tentados. tenhamos confiança total na veracidade e poder da PALAVRA DE DEUS. Gál¨4:4. A plenitude dos tempos. I. A plenitude dos tempos chegou. cada uma com um nome. pelo menos. Heb¨2:18. para Israel. usando. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. Isaque gerou a Jacó. Mat¨4:10. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. tentações. cinco aspectos: A. Mat¨4:7. I. Ao invés disso. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). Ao SENHOR teu DEUS adorarás. 10. Mat¨4:8-9. 11. para a conseqüente implantação e expansão do cristianismo. lutando com todas as suas forças. fortíssimas. Porque JESUS CRISTO lutou e venceu. O nome de Jacó foi mudado. preparou o mundo para a vinda de JESUS CRISTO bem como. Vitória de JESUS CRISTO. significa que havia chegado a hora de JESUS CRISTO vir à Terra. podemos verificar sem muito esforço qual era a qualidade da vida espiritual dos gentios. I. Gên¨12:1-9. Gên¨32:22-32¨(28). I. B. o diabo distorceu a PALAVRA DE DEUS. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. ATENÇÃO. Gên¨21:1-7. por DEUS. porque DEUS. B. JESUS CRISTO. E. e só a ele servirás. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). C. Gên¨25:19-26. 11. esta mudança o capacitou a adaptar-se a qualquer país do mundo. Rom¨11:1. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 1. porém. Ez¨36:16-31¨(25). e pastoril. 11. é o povo do qual faz parte JESUS CRISTO. totalmente. bem como. ATRAVÉS DA LEI. O povo israelita caiu muitas vezes na idolatria. Em vários passagens a BÍBLIA nos fala dos israelitas. vejamos a idolatria do povo israelita (judeu). I. b. curado da idolatria. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. há mais. C. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. ATRAVÉS DOS PROFETAS. 2ºCrôn¨21:5-20¨(12-13). 11. da parte de DEUS. Josué¨13:14. o ministério religioso. C.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O cativeiro babilônico foi outro meio através do qual DEUS preparou o povo israelita (agora povo judeu) para a vinda de JESUS CRISTO. 9:6-7. apenas em Ez¨14:1-11. aconteceu em dois aspectos: I. c. c. Êx¨20:1-17. que foi entregue ao povo israelita através do ministério de Moisés.com. a sua capacidade de adaptação a qualquer situação. C. I. para a preparação do povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi a LEI.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 221 . Is¨7:14. Lev¨24:10-11. quais sejam. apenas no reinado de Jeorão. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. C. 11. Núm¨25:14. quais sejam: a. Miq¨5:2. também. a semente da mulher. a qualquer lugar ou a qualquer país do mundo. o DECÁLOGO ou os DEZ MANDAMENTOS. DEUS colocou os dois filhos de José. 18:1-8. O povo israelita. b.A decisão de DEUS aconteceu em virtude dos descendentes de Levi terem recebido. Até hoje. Josué¨14:4. JESUS CRISTO é descendente do filho de Jacó chamado Judá. quando o povo judeu voltou do cativeiro babilônico estava. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. 18:21. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. Gên¨3:15. Efraim e Manassés. Vejamos o que DEUS fala a respeito dos ídolos em Israel. Nosso Site: www. 11. é a primeira referência BÍBLICA à pessoa de JESUS CRISTO. passou a ser. Em lugar de José e da Tribo de Levi. Um dos meios usados por DEUS. A preparação do povo israelita aconteceu em três aspectos. através do cativeiro babilônico. Núm¨1:10. João¨1:47. 11. C. Outro meio pelo qual DEUS preparou o povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi através do ministério profético. O povo judeu que era essencialmente agrícola. I. C.com Pr. c. I. Núm¨1:47-54. O preparo do povo israelita. 11. c. um povo mercantil e comercial. Deut¨10:8-9. vejamos algumas. todos conhecem o poderio capitalista do povo judeu. Núm¨1:7.fatefina. a. ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. I. Mat¨1:1-17. o patriarca de uma das tribos israelitas. 2. Porém.¨(2-3). JESUS. I. CRISTO. Se Roma dominava os povos politicamente. “ungido”. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . no que concerne à expansão do cristianismo. A palavra MESSIAS é derivada da palavra hebraica MESHIAH. praticamente. A palavra JESUS é nome próprio e significa. a Europa desde o sul do rio Reno e do rio Danúbio. Do hebraico MASHIAH. Mat¨1:21. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS.I. Literalmente “O UNGIDO”. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. o poder imperial de Roma mantinha os povos dominados. Pessoa ou coletividade na qual se concretizavam as aspirações de salvação ou redenção. Tal influência modelou e marcou a mentalidade dos povos do império romano. significa. At¨10:34-38¨(36. Por volta do ano 50 DC. A ordem mantida em todo este império.com. desde o mar Mediterrâneo até a Mesopotâmia. significa UNGIDO. Roma dominava toda a costa do Mediterrâneo. De certa forma. O NOME CRISTO. Quando JESUS CRISTO nasceu. não era apenas pela força. 2. Este fato. a língua grega era conhecida em todo o império. sob a tutela de uma única lei. é uma palavra grega referente à hebraica MESSIAS. 02. entre os povos das costas do mar Mediterrâneo. incluindo o Egito. Devido a essa enorme influência. Em virtude desta situação cultural.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 222 . 3. DEUS É SALVADOR. II. aboliu toda e qualquer guerra entre os povos sob o seu domínio. II. muito contribuiu para a disseminação do cristianismo.teologiagratisparatodos. MESSIAS significa: 01. CRISTO. 03. dominava também grande parte da Ásia.¨38). MESSIAS significa: 01.com Pr. como já vimos. pela implantação da PAX ROMANA (PAZ ROMANA). 45:15. a todo o império romano.br.¨21) e de Mat¨1:23. OS NOMES. 11. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. O líder designado por DEUS para cumprir a missão especial de redenção e libertação. Is¨43:11. é sinônimo do EMANUEL de Is¨7:14 (DEUS o SALVADOR conosco. Além disso. II. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. E.com. www. também. principalmente.fatefina. extraordinariamente. Roma dominava quase toda a atual Inglaterra. 1. a qual. 11. Nosso Site: www. A PAX ROMANA favoreceu. toda a costa norte da África. 11.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. JOÃO¨1:41. D. UNGIDO. mas também através dos benefícios que sua civilização mais adiantada levava aos povos conquistados. politicamente. a igreja primitiva. O NOME JESUS. 4:25. a Grécia tinha uma enorme influência cultural. o NOVO TESTAMENTO foi escrito na língua grega. a qual. II. pelo latim MESSIAS. Pessoa a quem DEUS comunica algo de seu poder ou autoridade. O NOME MESSIAS. Segundo o Novo Aurélio. eram ungidos com óleo. na pessoa de JESUS CRISTO (O UNGIDO DE DEUS). Nosso Site: www. consagrar. Relembremos. Na tentação de JESUS CRISTO no deserto. a descida do ESPÍRITO SANTO. quem governava o povo israelita (judeu) eram os romanos. o título MESSIAS ou UNGIDO. porque cheio do mesmo. não a nome próprio.04. No Antigo Testamento. Dan¨7:13-14. no tempo de JESUS CRISTO. 18:36. FILHO DO HOMEM. Como já vimos. como poderia dar a SALVAÇÃO ETERNA à humanidade¨? II. Portanto a palavra grega CRISTO e a hebraica MESSIAS são referentes a título. João¨8:23. Assim sendo. em forma de pomba. Os judeus tinham a promessa de que sempre haveria um rei da linhagem de Davi no trono de Israel. Lev¨4:3. também. 15:1. perfeitamente. 05. os judeus esperavam que um dia viria um rei judeu (O MESSIAS DO SENHOR) que expulsaria do seu território os conquistadores gentios e restauraria o povo de Israel. fazendo-o novamente um reino independente. É o caso de JESUS CRISTO. Heb¨1:8-9. Porém.com Pr. a história nos mostra que. Portanto. 06. FILHO DO HOMEM. a si mesmo. inclusive. também. Muitas vezes. João¨3:34. Pessoa esperada ansiosamente. tem o significado de separar. Mat¨3:16. naturalmente. 6:20. indicando sua humanidade e messianidade. um povo gentio. Mar¨1:10. Reformador ou pretenso reformador social. era dado às pessoas chamadas por DEUS para executarem uma tarefa especial. 01. simboliza a influência do ESPÍRITO SANTO e JESUS CRISTO é totalmente influenciado pelo ESPÍRITO SANTO. Por isso. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. o diabo o tentou para que isso acontecesse.com. exerce um tríplice ministério. o qual. Sal¨45:6-7. Daniel usa este nome em sua profecia acerca de JESUS CRISTO. Porém. JESUS CRISTO aplica o título. Se o reino de JESUS CRISTO fosse.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1ºSam¨9:16. deste mundo. veremos mais adiante que. 2ºSam¨7:8-29¨(16. 29:7. conforme JESUS CRISTO disse. o seu reino não é deste mundo. João¨1:32-34. ungir. 4. Por muito tempo os discípulos de JESUS CRISTO também pensaram assim. apenas. sobre JESUS CRISTO por ocasião do seu batismo.fatefina. 2ºSam¨23:1. governou Israel. nem sempre um rei da linhagem de Davi. Diante da sua realidade histórica. tanto a palavra grega CRISTO (UNGIDO) quanto a hebraica MESSIAS (UNGIDO) se encaixam. uma pessoa ungida é uma pessoa separada para o exercício de um ministério específico. Luc¨3:22. Êx¨28:41. Líder carismático. Porém. quando os reis. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 19. sacerdotes e líderes eram separados para o seu ministério. 29). A unção. os judeus não perdiam a esperança do cumprimento da promessa.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 223 . 10:1. Israel foi governado por povos gentios. FILHO DE DEUS. Filip¨2:5-11. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . nada do que é DIVINO falta em JESUS CRISTO. 09. ou seja. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO.fatefina. 2. Tomé viu JESUS CRISTO ressuscitado e faz esta gloriosa declaração: “SENHOR meu e DEUS meu”. João¨20:28. João¨1:1-3. 14. que negam a DIVINDADE de JESUS CRISTO. há grupos. Mat¨1:21. Luc¨2:11. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. Is¨9:6. Sua concepção também é um ato do ESPÍRITO SANTO. Mat¨1:23. Apoc¨17:14. verifiquemos a DIVINDADE de JESUS CRISTO em João¨1:1-4. 08. João¨20:25. JESUS CRISTO é uma pessoa singular. Mar¨2:28. João¨1:1. 04. III. 14. Col¨2:6-9. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. Nosso Site: www. Is¨7:14.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 224 . Rom¨3:24. 02. 11:35-46. REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. sempre existiu. até. 26:63-64. 13. 17:5. CONSELHEIRO. categoricamente. 11. Luc¨1:32-35. Por isso. nome usado após a ressurreição. Luc¨9:26. SALVADOR. Is¨9:6. Luc¨2:7. 1ªJoão¨5:20. 06. A NATUREZA HUMANA. intitulados de CRISTÃOS. Luc¨1:35. Col¨1:17. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS. 40-52. III. 8:58. Além desta passagem BÍBLICA. Apoc¨1:10. MARAVILHOSO.Mat¨11:19. Is¨9:6. 19:16.com Pr. At¨3:13. 1ªTim¨6:15. declaramos. visto que. JESUS CRISTO já existia antes de todas as coisas criadas. PRÍNCIPE DA PAZ. 12. é um autêntico personagem da história da humanidade. Tito¨2:13. é PREEXISTENTE. Is¨40:3. 9:6. Após algum tempo de dúvida. 10. At¨2:22. Esta é uma declaração insofismável da DIVINDADE de JESUS CRISTO. 07. Is¨9:6. João¨10:11. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. III. JESUS CRISTO é a segunda pessoa da TRINDADE. por isso. BOM PASTOR. João¨10:30. SENHOR. 1ªCor¨1:30: Heb¨9:12. Luc¨21:27. Is¨7:14. A natureza humana de JESUS CRISTO é mais fácil de aceitar. Apesar disto. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . DEUS FORTE. pois só JESUS CRISTO tem duas naturezas. 05. Como DEUS. Mat¨1:20.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. EMANUEL (DEUS CONOSCO). ou seja. 1. Tiago¨2:1.com. Mar¨2:5-7. Passagens adicionais acerca da DIVINDADE de JESUS CRISTO. Mat¨3:3. Mat¨4:2. 28. A NATUREZA DIVINA. 14. 2. 1. João¨3:14. REDENTOR. João¨4:7. Em CRISTO habita toda a plenitude da DIVINDADE. 03. 14. VERBO (LÓGOS). Mat¨1:23. Heb¨1:1-14¨(5-12). Is¨9:6. PAI DA ETERNIDADE. Rom¨9:5. é eterno. acerca da DIVINDADE E DA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO. Como ser humano JESUS CRISTO iniciou sua história.fatefina. Declaração. ou doutrinas.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 225 . infelizmente. A. Surgiram por volta de 70 DC. que se relacionava. por natureza. e tem o significado de “parecer”. 3. Para eles. III. 11:35. através do seu nascimento do ventre da virgem Maria. Há um cuidado de suma importância. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. categoricamente. 1ªCor¨15:21.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e permaneceram até 170 DC. Passagens adicionais acerca da. se o mal está na matéria e se JESUS CRISTO nunca pecou. “crer numa aparência”. JESUS CRISTO É SIMULTÂNEA. Mat¨1:25. seu fundador. infelizmente. Diziam. apesar de se intitularem CRISTÃOS. Para eles.com Pr. porém. Rom¨5:15. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. conjunta. de dokein. 3. então jamais teve corpo material (humano). o qual negava a integridade e perfeição da natureza DIVINA de JESUS CRISTO. com DEUS. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E VERDADEIRO HOMEM. III. João¨4:6-7. B. 3. os quais.Por isso. declaramos. também. C. Já vimos neste capítulo que JESUS CRISTO é verdadeiro DEUS e verdadeiro homem. como a BÍBLIA SAGRADA nos ensina claramente. más (corruptas). Era um grupo composto por judeus. João¨1:14. Luc¨22:44. Damos a seguir várias teorias. 12:27. III. JESUS CRISTO era apenas homem. não era DEUS. Luc¨2:1-7. A pessoa de JESUS CRISTO não é metade DEUS e metade homem. baseada nos estudos deste capítulo. negavam a natureza DIVINA de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO É VERDADEIRO HOMEM. na cidade de Belém. O arianismo apareceu em 325 DC. humanidade de JESUS CRISTO. Entretanto. III. verdadeira. não era DEUS. verdadeira. etc. Mat¨8:24. em virtude de considerarem que as coisas materiais eram. JESUS CRISTO era apenas um grande profeta. humanidade de JESUS CRISTO. A TEORIA DE ÁRIO. 1ªJoão¨4:1-3. TOTAL E INTEGRALMENTE DEUS E HOMEM. por isso. Os docetas negavam a. Esta palavra é uma derivação do grego doketes. Este pensamento doutrinário era fruto da filosofia grega e pagã no interior da IGREJA DE JESUS CRISTO. A TEORIA DOS DOCETAS. A TEORIA DOS EBIONITAS. erradas acerca da pessoa de JESUS CRISTO. mas um Nosso Site: www. muitos aceitaram a tese de Ário. intimamente. 1ªTim¨2:5. não aceitavam a doutrina CRISTà da Trindade. nem todas as pessoas crêem dessa forma. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . eram a sede de todo o pecado e de todo o mal. Heb¨4:15. 3. Apareceram em 107 DC. Para eles. a ser considerado. João¨1:14. na pessoa humana de JESUS CRISTO. porém. Durante o tempo da encarnação.dos seres mais elevados do CRIADOR. A encarnação não eliminou nem diminuiu os atributos de DEUS. Assim sendo. DEUS continuou sendo DEUS. por isso. para eles. ou a realidade de DEUS. é que JESUS CRISTO não se divide em duas partes. quando. A natureza humana de JESUS CRISTO é. A TEORIA DE APOLINÁRIO. Quando JESUS CRISTO dormia.com Pr. Porém. a teoria de Apolinário negava a integridade da natureza humana de JESUS CRISTO. era a parte humana que dormia. dignas de repúdio pelo povo de DEUS. porém. JESUS CRISTO não era divino nem humano. Vimos assim. A TEORIA DE NESTÓRIO. era apenas o corpo e o espírito. Nestório via em JESUS CRISTO duas partes ou divisões. mas a natureza humana completa. fazer-se homem. JESUS CRISTO é DEUS e homem. Segundo esta teoria. III. na pessoa de JESUS CRISTO. age. III. JESUS CRISTO não tinha mente humana. JESUS CRISTO não opera. Esta teoria ensina que. isto sim. as duas naturezas de JESUS CRISTO fundiram-se de tal forma que. uma humana e outra divina. como é eternamente. formaram um terceira natureza. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . O que JESUS CRISTO tinha de humano. DEUS assumiu. através de Nestório. pela sua onipotência. João¨12:27. F. Conforme Apolinário ensinava. ou age. que não era divina nem humana. JESUS CRISTO não era homem perfeito. Esta realidade só é possível em virtude da encarnação de DEUS. Portanto. Por esta concepção não conseguiam aceitar a encarnação de DEUS. Esta teoria apareceu em 381 DC. Pela encarnação.fatefina. A verdade. Mar¨14:34. Nestório. para os dicotomistas. D. parceladamente.com. A encarnação de DEUS na pessoa humana de JESUS CRISTO é o fato. negava a união verdadeira entre as duas naturezas de JESUS CRISTO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. portanto. verbo e espírito. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). 3. JESUS CRISTO era composto de corpo. 3. E. era a sua parte divina que estava em ação. como a de todos os homens. são teorias contrárias à BÍBLIA SAGRADA. Esta teoria apareceu em 431 DC. tomou o lugar da mente. Mat¨26:38. 3. IV. A TEORIA DE EUTIQUES. por exemplo. Desta forma. composta. Como vimos no capítulo anterior. com toda a sua personalidade.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 226 . O VERBO não era mais do que uma criatura de DEUS. várias teorias que tentam explicar a natureza de JESUS CRISTO. de corpo e alma. III. para os Nosso Site: www. quanto ao corpo não há dúvida. não só um corpo humano. repreendia os ventos. quanto à alma. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. Heb¨4:15. João¨19:30.fatefina. foi profetizado por Moisés. é o fato de JESUS CRISTO jamais haver pecado. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelo povo. João¨4:19. Em virtude de JESUS CRISTO ser verdadeiro homem e em tudo ter sido tentado. JESUS CRISTO é. Mat¨21:10-11. Filip¨1:19. No início do seu ministério. 3. Is¨53:9. função. Ministério. profissão. A encarnação.tricotomistas é composta de corpo. o ESPÍRITO DE DEUS. JESUS CRISTO considerou-se profeta. 1ªPed¨2:21-23. JESUS CRISTO foi reconhecido e tratado como profeta pela mulher samaritana. num dia de Sábado. Em João¨1:14 vemos. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 7:40. também. para JESUS CRISTO fazer expiação pelos nossos pecados (mais adiante estudaremos sobre isto). DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. 2. 18. porque entende as nossas tentações. Luc¨24:19. por excelência. é um sacerdote fiel e misericordioso. DEUS tornando-se homem. VI. Deut¨18:15. Heb¨2:17. 1. 1ªPed¨1:9-11. Juí¨6:8. o profeta de DEUS. Mat¨21:45-46. 2ºReis¨3:11. alma e espírito. SACERDOTE. VI. João¨1:45. incumbência. claramente. numa sinagoga em Nazaré. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO é. JESUS CRISTO exerce um tríplice ministério. pelo contrário. JESUS CRISTO não é um justiceiro tirano. a encarnação propiciou ao ser humano um sumo sacerdote fiel e misericordioso. 20:13. PROFETA. A encarnação proporcionou a JESUS CRISTO a possibilidade de ser tentado. A única diferença entre JESUS CRISTO. Nosso Site: www. Função de ministro. bem como pelas multidões. JESUS CRISTO leu no livro (rolo) do profeta Isaías¨61:1-2. na pessoa de JESUS CRISTO. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. No sexto capítulo. e os demais seres humanos. JESUS CRISTO como profeta. Mat¨13:54-58. foi necessária. Luc¨13:31-33. 1ºReis¨16:12. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelos dois discípulos de Emaús. Mat¨27:50.com Pr. 2ºCrô¨12:5. O profeta tinha e ainda tem a seu encargo fazer o homem conhecer a vontade de DEUS. PROFETA.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. mister. REI. estudaremos sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. significa: Cargo. JESUS CRISTO é: 1. V. Luc¨23:46. 4:15. ou o ESPÍRITO SANTO. nem jamais pecará Heb¨9:28. João¨6:14. Por isso. JESUS CRISTO. Heb¨1:1. 20:1. Cargo. 22:7. homem. Mar¨6:1-4.com.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 227 . Luc¨7:11-16. Is¨1:10-20. O PROFETA PERFEITO. 03. Mar¨1:22. JESUS CRISTO É. como ministério oficial. através de três meios específicos. 1. estes podem. Nenhum profeta. a fim de conseguir perdão. Mat¨24:1-51. C. ao passo que JESUS CRISTO. JESUS CRISTO. Juí¨6:8. Mat¨14:13-21. de modo tão perfeito. ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. COM TODA A CERTEZA. 22. Luc¨4:17-24. 1ºReis¨20:1-43¨(13-14.com Pr. B. fez uso destes três meios. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . Exemplo. VI. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. Is¨52:4. 69-74). 1. 67-72). Mat¨7:29.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 228 . Luc¨13:24. apenas um exemplo. JESUS CRISTO ensinava com autoridade. O ministério profético era desempenhado pelos profetas. Predições de cumprimento longínquo. 14:24. VI. Sal¨110:4. o encargo de apresentar o homem e seus pecados a DEUS. Heb¨5:1-4. 2. Todos nós sabemos que JESUS CRISTO operou muitos milagres. Os profetas falavam: “Assim diz o SENHOR”. diante deles e aos seus ouvidos. ATRAVÉS DE MILAGRES. Nosso Site: www. O livro de Salmos fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é o único. 35-36). MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. 28. Dan¨12:1-13. ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. o ser humano tem acesso ao PAI. entre muitas outras passagens. O PROFETA PERFEITO.Após a leitura. Mat¨5:32. A. Ageu¨1:7. VI. como JESUS CRISTO. JESUS CRISTO dizia: “Eu vos digo”. 1ºReis¨18:17-39. Jer¨8:4. Predições de JESUS CRISTO de rápido cumprimento. proclamar a mensagem de DEUS. João¨4:35. 01. Predições de cumprimento remoto. SACERDOTE. 14:9. Is¨44:24. João¨1:18. Mar¨14:30-72¨(14. é a perfeita revelação do PAI.fatefina. 14:10. O sacerdote tinha. JESUS CRISTO é infinitamente superior a todos os demais profetas. Por isso. COM TODA A CERTEZA. predições de rápido cumprimento. porque é o único intermediário entre nós e DEUS. naquele dia. apenas. Exemplos. VI. além de proclamar a mensagem de DEUS. Exemplo. através desta lição. afirmou aos presentes que o cumprimento daquela profecia estava acontecendo. 02. 19:9.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Mat¨26:34-75¨(34. pelo qual. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO.com. 1. Heb¨1:1. no desempenho do seu ministério. 1ªTim¨2:5. repetimos: JESUS CRISTO É. Isaías ensina ao povo qual o verdadeiro significado dos sacrifícios. 3:1. 19-20. 5:5-6. 28:18. 10:10-14. JESUS CRISTO É INTERCESSOR ETERNO DOS CRENTES. 02. C. necessitamos do ministério sacerdotal de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é semelhante a nós. Heb¨1:8. C. 6:20. COM TODA A CERTEZA. 2. JESUS CRISTO é chamado por DEUS de sacerdote.fatefina. REI. 9:11.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 229 . 3. 4:14-16. O ministério sacerdotal consistia em conseguir o perdão para os pecados do povo. VI. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. Heb¨5:1. 10. porque é necessário que um sacerdote faça a purificação dos pecados. Heb¨5:6. Mar¨10:45. 5:6-8. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO .. 2. sacerdote eternamente.o qual está confirmado em Heb¨5:6. João¨17:1-26. o qual era conseguido através de sacrifícios e intercessão: 01. C. um sacerdote há de ter duas características: a. O livro de hebreus é. 2. b. 7:26-28. JESUS CRISTO É. 6:20. JESUS CRISTO reinará sobre todas as coisas. Sem entrar em detalhes minuciosos. O SACERDOTE PERFEITO. VI. Ser escolhido por DEUS (como Arão). Heb¨4:15. SACRIFÍCIOS. Gál¨1:4. Is¨53:12. João¨1:29. Heb¨5:1. Outras passagens sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é o nosso sacrifício. 7:1-28.com Pr. VI. 3:18. 10. JESUS CRISTO. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. JESUS CRISTO é nosso intercessor. o rei tinha o domínio sobre o povo. Núm¨6:22-27. 8:1-3. 1ªPed¨1:18-19. 3:1.com. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). b. Heb¨9:11-17. Rom¨3:24-25. JESUS CRISTO É REI ETERNO. 7:26. Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ser semelhante ao povo (tomado dentre os homens). JESUS CRISTO é sumo sacerdote. 4:14-15. VI. Heb¨2:17. Outras passagens sobre o sacrifício de JESUS CRISTO. Heb¨5:6. 10. Em virtude dos nossos pecados. Heb¨7:25. Heb¨5:4. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. Heb¨7:21-28¨(25). INTERCESSÃO. Mat¨25:31-32. B. VI. 2. Rom¨8:34. Segundo Heb¨5:1-6. 1ªCor¨5:7. 8:1. Sal¨2:5-8. JESUS CRISTO é chamado por DEUS. 1ªPed¨2:24. Heb¨9:22. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). segundo a ordem (categoria) de Melquisedeque. Ef¨5:2. na BÍBLIA SAGRADA. Heb¨5:4-6. a. 2. A. o livro que mais fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 6:20. Is¨53:1-12. 7:17. 1ºSam¨9:17. 5:5-10. VI. Heb¨1:3. Outras passagens sobre a intercessão de JESUS CRISTO. Apoc¨17:14. JESUS CRISTO É O REI DOS REIS. Luc¨1:32-33. João¨18:39. Esd¨7:12. Mar¨15:17:20. ESTADO DE EXALTAÇÃO. tanto no Céu. Por sua vez. significa: 01. uma placa. Luc¨23:38. ESTADO DE HUMILHAÇÃO. Ef¨1:20-23. Mat¨28:18. quanto na Terra. João¨18:36. JESUS CRISTO reina acima de tudo. qual seja. pobre. na qual. Mat¨28:18. JESUS CRISTO ao ser crucificado. Dan¨7:13-14. na cruz. Ato ou efeito de humilhar-se. submisso. Filip¨2:9-11. este é JESUS o rei dos judeus. JESUS CRISTO É. de rei dos reis. grega e latina. Mar¨11:1-10. Luc¨23:36-38. Nosso Site: www. 2ªTim¨4:18. Mat¨27:37. JESUS CRISTO não negou o título de rei dos judeus. E SENHOR DOS SENHORES.com. No futuro JESUS CRISTO reinará e definitiva e totalmente. JESUS CRISTO foi escarnecido. Pilatos mandou colocar. significa: 01. 2. humilde. Zac¨9:9.com Pr. Porém. o reino de JESUS CRISTO não é deste mundo. esta profecia de Zacarias é cumprida em Mat¨21:1-11. Is¨9:7. ao passo que JESUS CRISTO ressuscitou. Mat¨2:2. quando Pilatos o interrogou. Artaxerxes e Nabucodonozor também foram chamados. Mat¨28:1-6. Mat¨28:18. acatador. VII. modesto. ordenou que escrevessem. pelos magos do oriente. 02. 12.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 230 . João¨18:33-34. 37. nas línguas hebraica. JESUS CRISTO É O REI DIFERENCIADO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Singelo. inclusive sobre a IGREJA. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO.fatefina. de modo especial. significa: 01. VII. E ainda. sobre a sua cabeça. JESUS CRISTO reina. 19:14-15. João¨19:19-22. Que tem ou aparenta humildade. Luc¨19:28-38. Mar¨15:26. humildar. Mar¨15:9. Humilhação.JESUS CRISTO foi predito como rei de Jerusalém pelo profeta Zacarias. Mar¨15:2. JESUS CRISTO É MUITO DIFERENTE E INFINITAMENTE SUPERIOR a Artaxerxes e a Nabucodonozor porque estes morreram e seus corpos permanecem na terra. a seu tempo. nos crentes. Col¨1:12-13. 1. Na pessoa e vida de JESUS CRISTO há dois estados: 1. Mat¨27:11. JESUS CRISTO reina no universo. COM TODA A CERTEZA. Tornar-se humilde. Luc¨23:3. gloriosamente. JESUS CRISTO como Rei. Ez¨26:7. humilhar. João¨12:12-15. simples. Apoc¨19:16. Mat¨27:28-31. Apoc¨17:14. Contudo. João¨19:2-3. JESUS CRISTO é o único REI que detém toda a autoridade. JESUS CRISTO foi chamado de rei dos judeus por Pilatos. Há uma característica especial acerca do reino de JESUS CRISTO. O REI PERFEITO. JESUS CRISTO é tratado como rei dos judeus. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . Em virtude do título REI DOS JUDEUS. Respeitoso. Mar¨13:26-27. João¨19:38-42. e na transfiguração. Calvário (Caveira). vicário e substituto. pelo menos. no seu batismo. significa: 01. a possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA. Toda esta humilhação. Luc¨24:51. homem. Mat¨8:20. Luc¨9:28-36. Rom¨5:6-8. aconteceu em. Mat¨3:13-17¨(16-17). JESUS CRISTO jamais passou ou passará por nenhum momento de humilhação. Luc¨23:50-56. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS.fatefina. JESUS CRISTO morreu em nosso lugar. Indivíduo ou algo que substitui outro. Substituto. 04. Luc¨21:27. Mat¨27:31-56¨(50). Filip¨2:8. JESUS CRISTO teve vários momentos de exaltação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por amor à humanidade. Mar¨16:1-10. NA SUA ENCARNAÇÃO. NO SEU SEPULTAMENTO. Gólgota). ou lhe faz as vezes. Luc¨24:1-12. quatro aspectos. Historicamente. QUANDO VIER EM GLÓRIA. 02. chamado. Em suma. Mar¨15:42-47. A morte de JESUS CRISTO. são palavras sinônimas. Mat¨24:30. significa: 01. No estado de exaltação. os pecados de quem crê nele como único e suficiente SALVADOR são perdoados. VIII. A morte de JESUS CRISTO na cruz. Filip¨2:9-11. Luc¨23:26-49¨(46). Que substitui. Quem tem os seus pecados perdoados. quatro aspectos. pelo menos. Filip¨2:5-8¨(8). Col¨3:1. VII. Vicário. Exaltação. 01. somente daquele que arrependido o aceita com único e suficiente SALVADOR. tem a VIDA ETERNA. Mat¨28:1-10. Heb¨10:12. João¨1:11. Mar¨15:20-41¨(37). Mar¨9:2-8.com Pr. O PONTO SUPREMO DA EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. ocorreu em lugar e em favor do ser humano. (em hebraico. Mat¨27:57-66. 03. Mar¨1:9-11. 1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 231 . em seu estado de humilhação. Mar¨16:19-20. NA SUA RESSURREIÇÃO. NA SUA POSIÇÃO À DIREITA DO PAI. também em. João¨19:16-37¨(30). 04.A humilhação de JESUS CRISTO. Is¨53:3-7. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. porém. At¨1:9 11. João¨1:14. Um aspecto importante a considerar é que. pelo menos. VIII. NA SUA ASCENSÃO. a qual é dada Nosso Site: www.com. Mat¨17:1-8. NOS SEUS SOFRIMENTOS. como já vimos. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . Que faz as vezes de outrem ou de outra coisa. 2. Apoc¨1:7. 02. Gál¨3:13. NA SUA MORTE. proporcionou ao ser humano. POR FIM. 01. JESUS CRISTO suportou. Deut¨21:23. Mar¨1:13. significa: Glorificação. morreu crucificado no monte. At¨7:55-56. Pela morte vicária de JESUS CRISTO. João¨20:1-10. Luc¨3:21-22. JESUS CRISTO. Portanto. 03. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . no caso de JESUS CRISTO. A exaltação de JESUS CRISTO. Sofrer. próprio corpo em. VIII. B. ressarcir. uma força natural ou sobrenatural. 2. Outras passagens que atestam a veracidade da morte vicária de JESUS CRISTO. Ez¨45:17. expiar. Como já tivemos oportunidade de estudar. Com sua morte. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. para obter seu perdão. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 3:18. valorosa para o ser humano. seu favor ou boa vontade. EM VIRTUDE DA SUA MORTE. Expiação significa: 01. favorável. 31. Livrar das penas do Inferno. 26.fatefina. salvar. No ANTIGO TESTAMENTO a expiação era feita através da morte de uma vítima. 1ªPed¨2:21-24. Por fim. Propiciação significa: 01. Ato ou efeito de propiciar. remir significa: 01. resgatar. Gál¨1:3-4. como propiciação pelos pecados do ser humano convertido. Castigo. do poder alheio. compensar. D. Ação. uma divindade. C. 4:10. No ANTIGO TESTAMENTO. JESUS CRISTO se torna propício (favorável) ao pecador (não ao pecado) e como sacerdote apresenta a DEUS o seu. PORTANTO. Rom¨3:25. etc. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. Purificar-se (de crimes ou pecados). JESUS CRISTO É NOSSA PROPICIAÇÃO DIANTE DO PAI. REDENÇÃO. Tirar do cativeiro. favorecedor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 232 . 02. PROPICIAÇÃO. pagar. pagando a importância dela. 02. Ato ou efeito de expiar.com. Que protege ou auxilia. Expiar significa: 01. Fazer esquecer. com que se busca agradar alguém. 4:1. 1ªJoão¨2:1-2. JESUS CRISTO é sacerdote e também sacrifício. 2. infinitamente. Remir (a culpa). geralmente de natureza ritual ou cerimonial. VIII.com Pr. penitência. A. 21. padecer. Libertar (uma propriedade) de um ônus. Nosso Site: www. Sofrer as conseqüências de. Indenizar.pelo único que pode SALVAR. Is¨53:4-6. Adquirir de novo. só ela produz efeitos eternos na vida do crente.. reparar. Heb¨9:26-28. já que. 19:22. pagar. Propiciar significa: 01. EXPIAÇÃO. Lev¨4:20. B. Favorável. cumprimento de pena. o sacerdote fazia a propiciação pelos pecadores através de sacrifícios de animais. Tornar propício. Lev¨4:14. 2. A morte vicária de JESUS CRISTO é. quais sejam: A. sacrifício. cumprindo pena. At¨4:12. a qual era apresentada a DEUS. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. Propício significa: 01. VIII. RECONCILIAÇÃO COM DEUS. que é JESUS CRISTO. Heb¨2:17. D. Pelo seu próprio sacrifício JESUS CRISTO sofre as conseqüências (o castigo). é de suma importância. 17:11. Outros textos referentes à redenção: Mat¨20:28. salvar. Nosso Site: www. Apoc¨5:9. Outros textos referentes à expiação. 2ªCor¨5:18-21. Graças a DEUS pelo sacrifício expiatório de JESUS CRISTO. com ênfase no aspecto de libertação da escravidão do pecado. Reconciliação. Reatamento de amizade. por mais de quinhentos irmãos. o que há. 4:4-5. A morte de JESUS CRISTO opera a reconciliação com DEUS. Col¨1:18-23. 2. significa: 01. a morte (condenação eterna). Livrar. o que merecemos é. pagando a importância dela. Indenizar. JESUS CRISTO opera a nossa redenção. A reconciliação com DEUS é uma necessidade. Quanto à ressurreição de JESUS CRISTO. 18. C. 1ªCor¨1:30. reparar. Fazer esquecer. significa: 01. Col¨1:14. IX. Rom¨5:12. entretanto é bom lembrarmos que JESUS CRISTO se apresentou aos apóstolos. Ef¨1:7. já que. acreditamos. expiar. Redenção. Rom¨5:10-11. em virtude dos nossos pecados. compensar. simplesmente. Livrar das penas do Inferno. Tito¨2:13-14. ou seja. 2. Ajuda ou recurso capaz de livrar ou salvar alguém de situação aflitiva ou perigosa. Pela sua morte.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. At¨1:1-9. resgatar. João¨1:29. JESUS CRISTO expiou os pecados dos filhos de DEUS. 1ªTim¨2:5-6.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 233 . A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. de quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. pagar. porque. sem a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. Libertar (uma propriedade) de um ônus. para. 1ªTim¨2:6. porque. Heb¨9:11-12. deixe de pertencer ao diabo. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS.Pela sua morte. é inimizade entre o ser humano e DEUS. 21. além de ter sido visto uma vez. quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. significa: 01. do poder alheio. passou a pertencer desde a queda de Adão. não haver qualquer sombra de dúvida. a partir da conversão genuína. Rom¨3:24. 1ªCor¨15:5-8. ao qual. Gál¨3:13. o sacerdote JESUS CRISTO apresenta ao PAI o seu próprio sacrifício. Adquirir de novo. Ato ou efeito de reconciliar (-se). 1ªPed¨1:18-19. libertar.com. ressarcir. Por seu próprio sacrifício. A SALVAÇÃO oferecida por JESUS CRISTO na cruz. Remir. Ato ou efeito de remir ou redimir. Tirar do cativeiro. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . VIII.com Pr. faz com que. Heb¨9:12. VIII. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. Ef¨2:11-18. A fé na ressurreição de JESUS CRISTO. Col¨1:12-14. resgatar. 6:23. Lev¨5:16. 1ªCor¨6:19-20. pertencer a DEUS. que deveriam cair sobre quem nele crê como único e suficiente Salvador. mas DEUS o exaltou acima de todos. Mar¨16:19. JESUS CRISTO foi aprovado por DEUS ao longo da sua vida e ministério. Quanto ao fato da ascensão de JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . IX. Mar¨10:45.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. IX. 2. JESUS CRISTO foi rejeitado pelos homens. sem dificuldade. Luc¨24:51. apenas a relembremos. constituída por todos os seus ensinamentos. Mar¨9:9-10. B. afirmando que DEUS havia confirmado tudo o que JESUS CRISTO falara e fizera. ressuscitaria. Entretanto. À MENSAGEM DE JESUS CRISTO. Confirmar. o qual. Filip¨2:9. ao declarar que JESUS CRISTO é seu FILHO. podemos. 3. Nosso Site: www. 1. Mat¨20:28. DEUS aprovou JESUS CRISTO. Aceitar. DEUS aprovou pela ressurreição. À PESSOA DE JESUS CRISTO. significa: 01. Em sua carta aos Romanos 1:3-4. Aprovar. DEUS confirmou esta afirmação de JESUS CRISTO.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 234 . At¨1:9. Na verdade. bem como. JESUS CRISTO. muitíssimas pessoas não crêem nisso. declarado FILHO DE DEUS em poder. JESUS CRISTO afirmou que daria a sua vida em resgate de muitos (homens). Pelo testemunho do PAI. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. ressuscitou dentre os mortos. pela ressurreição de JESUS CRISTO. C. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA.com. À MORTE DE JESUS CRISTO. Rom¨9:5. Paulo diz “Acerca de seu Filho. mas toda a sua mensagem. como homem aprovado por DEUS. neste caso. At¨2:22. DEUS confirmou a totalidade das palavras e obras de seu filho JESUS CRISTO. At¨4:10-11. verificar que DEUS aprovou a morte de JESUS CRISTO. 26:32. Em seu sermão. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. JESUS CRISTO afirmou que depois da sua morte. João¨18:37. no dia de Pentecostes. bem como. Mat¨16:21. DEUS aprovou o valor salvífico da sua morte.com Pr. pela ressurreição dos mortos. lhe deu um nome que é sobre todo o nome. não só esta declaração de JESUS CRISTO.pela ressurreição. pela sua ressurreição dentre os mortos. com a sua aprovação.fatefina. Mostrar que gosta. segundo o ESPÍRITO de santificação. X. A ressurreição comprova a aprovação de DEUS relativa: A. Mat¨28:1-20. DEUS aprova a pessoa de JESUS CRISTO. Portanto. IX. NOSSO SENHOR”. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. 1ªJoão¨5:9-13. Pedro referiu-se a JESUS CRISTO. 12:2. em Jerusalém. X. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. batiza sua IGREJA com o ESPÍRITO SANTO. Com a ascensão.com Pr. porque: 1.A ascensão de JESUS CRISTO é de suma importância para o cristianismo. JESUS CRISTO orou ao PAI. X. anteriormente. com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” João¨17:5. X. 2. com um corpo glorificado. C. At¨2:32-34. Mar¨16:19. 2. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Col¨3:1. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. APÓS A QUAL ESTÁ À DESTRA DO PAI. Antes da sua morte. Esta profecia teve se cumpriu. Mat¨3:11. posterior à ascensão de JESUS CRISTO ao céu. 2. PELA ASCENSÃO. nestes termos “Glorifica-me ó Pai. Assim sendo. em sua morte na cruz. X. O QUAL. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. Luc¨24:51. 13.fatefina. vejamos o que nos diz 1ªCor¨12:13. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. Como já vimos. Como já tivemos oportunidade de verificar. Heb¨1:3. Luc¨3:16. João Batista havia dito que JESUS CRISTO batizaria com o ESPÍRITO SANTO e com fogo. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. sua ascensão foi corporal. 2. Nosso Site: www. JESUS CRISTO exaltado. 8:1. JESUS CRISTO foi humilhado. O QUAL. B. 10:12.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. B. PELA ASCENSÃO. o PAI responde a esta oração de JESUS CRISTO e o exalta. imediatamente. Alguns fatos importantes. a ascensão de JESUS CRISTO faz parte da sua exaltação. ainda que. em virtude da ascensão de JESUS CRISTO: DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . repetimos.com. não foi apenas no dia de Pentecostes que JESUS CRISTO batizou com o ESPÍRITO SANTO. corporalmente. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. já que o PAI o coloca ao seu lado. porém. nada da sua natureza humana permaneceu na Terra. visivelmente. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. junto de ti mesmo. At¨2:1-13. PELA ASCENSÃO. JESUS CRISTO é exaltado. no dia de Pentecostes. JESUS CRISTO deixou de ser visto. da mesma forma. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. O QUAL. A. At¨1:9. com a sua ascensão. Quando JESUS CRISTO ressuscitou. A. Em virtude da ascensão. 1.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 235 . na Terra. 1ªPed¨3:21-22. João¨1:33. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. ressuscitou corporalmente. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Mar¨1:7-8. PELA ASCENSÃO. Porém. ao seu regresso como se fora um acontecimento isolado. Mat¨24:30. o qual ainda não fora dado porque JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. 2. X. o que acontece. JESUS CRISTO está constantemente intercedendo pelo povo de DEUS. porém a sua volta será com poder e grande glória. C. João¨14:1-3. qual seja. Em virtude do seu poder e glória.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 236 . o próprio JESUS CRISTO havia prometido que. 3. XII. e pobreza. mas.com Pr. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. Há quem afirme que a volta de JESUS CRISTO acontece no momento da conversão. Heb¨7:25. 2. porém. JESUS CRISTO levará os salvos para o CÉU. Luc¨21:27.com. Portanto. XI. A volta de JESUS CRISTO é assunto de suma importância para todos os crentes nele. Mat¨24:42-44. todos os que nele cressem (como único e suficiente SALVADOR). como vimos acima. neste caso. é a ida do crente e não a volta de JESUS CRISTO. no CÉU (gozo eterno) e os não salvos no inferno (sofrimento eterno). pelo ESPÍRITO SANTO. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. 02. Mat¨25:31-46¨(46). Porém. a condenação eterna. 01. Luc¨9:58.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. já que. Não entraremos aqui nas minúcias. Mar¨13:26. veio em estado de humilhação. Já a sua volta. Nosso Site: www. 1. XI. 01. É verdade que JESUS CRISTO. é colocar os salvos. se cumprirão os acontecimentos finais da história da humanidade. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . Mat¨24:30-31. e devido à sua promessa. Luc¨21:27. XI. ainda em virtude do seu poder. será visível e corporal. Apoc¨1:7. outra passagem BÍBLICA que reforça nossa fé no ministério intercessor de JESUS CRISTO é 1ªJoão¨2:1-2. com o seu regresso. Filip¨2:5-8. João¨3:18. 03. junto dele. João¨7:38-39. Mat¨8:20. Mar¨13:26. Mat¨24:30. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. A VOLTA DE JESUS CRISTO. At¨1:11. nem nos aspectos relacionados ao regresso de JESUS CRISTO e ao milênio. receberiam (seriam batizados com) o ESPÍRITO SANTO. a sua maior tarefa. Luc¨21:27. O QUAL.No último dia de uma das festas dos tabernáculos. Quando JESUS CRISTO veio à Terra. ou obra. 1ªTess¨4:16-17. as pessoas sem SALVAÇÃO ETERNA receberão o prêmio da sua incredulidade. Mat¨24:30. Porém. No CÉU. Mar¨13:26. sem entrarmos em muitos detalhes importantes acerca da volta de JESUS CRISTO. Outros afirmam que a volta de JESUS CRISTO acontece quando um crente morre e sobe à sua presença no CÉU. isso acontece espiritualmente.fatefina. passa a habitar nos corações das pessoas arrependidas e convertidas. através de um julgamento geral. 02. Mat¨24:30. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. repetimos. XI. no cativeiro babilônico. Toda a vez que JESUS CRISTO operava um milagre. XII. prodígio. 03. não há dúvida que. Os milagres DIVINOS. DEUS quebrou. sentido. 1. Mat¨9:18-35. é onipotente. 01. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . milagres. da história. 04. época do estabelecimento do povo de DEUS na Terra prometida. XII. Porém. Acontecimento admirável. sua onipotência e seu imensurável amor. Mat¨8:28-34. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. Todas as vezes que JESUS CRISTO realizava um milagre demonstrava. Portanto. 03. PODER SOBRE AS ENFERMIDADES.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 237 . não podem ser explicados. Poucas vezes na história. milagre. já que é DEUS. Porém. A. e para sua honra e glória. Luc¨7:11-15. Sinal dessa presença. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. Mat¨28:18. segundo a vontade de DEUS. durante o primeiro século da era Cristã.com Pr. ou. consecutivamente. Feito ou ocorrência extraordinária. quem o desejar.Segundo o Aurélio. Mat¨8:23-27. quando da criação. o modo natural.fatefina. PODER SOBRE AS FORÇAS DA NATUREZA. PODER SOBRE OS DEMÔNIOS. No tempo de JESUS CRISTO e dos apóstolos. havendo necessidade. em quatro períodos críticos. homens). a não ser pela fé na ação direta do próprio DEUS. Qualquer manifestação da presença ativa de DEUS na história humana. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . que não se explica pelas leis da natureza. milagre significa: 01. 01. No tempo de Daniel. época de luta contra a idolatria. Estes são apenas alguns exemplos da demonstração do poder de JESUS CRISTO. caracterizado sobretudo por uma alteração repentina e insólita dos determinismos naturais. claramente. No tempo de Moisés e Josué. podemos verificar DEUS agindo intensa e sobrenaturalmente (para nós. é um fato fora do comum que pode ser visto e. implantação e expansão do Cristianismo. JESUS CRISTO. Ocorrência que produz admiração ou surpresa. quando e onde imperava a idolatria. demonstrava. mas acontecem realmente. a sua onipotência. 1.com. João¨11:1-46. espantoso. Os milagres de JESUS CRISTO demonstram seu poder em quatro esferas distintas: 01. uma enorme lista Nosso Site: www. maravilha. ou as leis da natureza. Porém. 02.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quando da realização de seus milagres. não só podem acontecer. 04 PODER SOBRE A MORTE. encontrará na BÍBLIA SAGRADA. Portento. No tempo de Elias e Elizeu. 02. Os ensinamentos de JESUS CRISTO estavam baseados em. de milagres realizados em seu nome. aspectos. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. XII. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. mas não faça o que eu faço”. demonstravam seu amor. 1. tendo em vista. D. Em virtude do amor. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. B. esta é outra matéria. JESUS CRISTO provou que chegara o REINO DE DEUS. vejamos Luc¨7:19-22 e comparemos a palavra EVANGELHO com Mar¨1:14 e Luc¨4:43. Quando JESUS CRISTO operava um milagre. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. Os judeus e gentios do tempo de JESUS CRISTO criam que este mundo era um reino de demônios. ou meu mestre). para praticar qualquer espécie de mal. XIII. pelo menos. depois da sua ascensão ao Céu. Jamais JESUS CRISTO. ainda há. JESUS CRISTO agia contrariamente ao ditado popular que diz “faça o que eu digo. causada pelos demônios (que DEUS tenha misericórdia de quem assim pensa). Os ensinamentos de JESUS CRISTO eram exemplificados em sua própria vida. Portanto. e que deve servir de lição a todos os filhos de DEUS. importantes. o bem do ser humano. uma imensidão de pessoas que crêem que toda e qualquer enfermidade é.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. João¨1:38. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. claramente. não há dúvida. bem como. B. Na atualidade. por menor que fosse. 2. Um aspecto muito importante da vida de JESUS CRISTO. Os milagres realizados por JESUS CRISTO. Nosso Site: www. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. JESUS CRISTO ensinava o que fazia e fazia o que ensinava. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. indubitavelmente. os milagres operados por JESUS CRISTO demonstravam. Através dos milagres de expulsão de demônios. durante a sua vida e ministério terreno. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. C. porém. 9:2. 1.de milagres realizados pelo próprio JESUS CRISTO. mas. Mar¨14:45. já que é DEUS. 4:31. Em relação às enfermidades. Mat¨12:28 relata um milagre de expulsão de demônios. Mat¨26:25. Todos os milagres de JESUS CRISTO. 1. quais sejam: A. não o foram para torná-lo popular. também demonstrava seu amor.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 238 . são seus ensinamentos. e Raboni (com o mesmo significado) João¨20:16. que o REINO DE DEUS havia chegado. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . inigualável. XIII. todos os seus milagres foram praticados. 49. de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO era conhecido como RABI (palavra que significa mestre.com Pr. 6:25. é amor. quatro. demonstrando a sua onipotência. XIII. 3:2. 49. JESUS CRISTO disse que fazia aquilo porque o REINO DE DEUS havia chegado. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. e que estes eram os causadores de todas as enfermidades (doenças). A.fatefina.com. 1ªJoão¨4:8. operou qualquer espécie de milagre. JESUS CRISTO. para provar que o REINO DE DEUS havia chegado. 11:8. XII. revolucionou os ensinamentos a que o povo estava acostumado. João¨10:30.fatefina. B. porém. 26:13. 51. XIII. verificamos que JESUS CRISTO ensinava com autoridade. C. Não fiquemos entristecidos se isto acontecer conosco. nas verdades universais. eram entendidos por todos. não só serviu para a Nosso Site: www. Tiago¨1:5-6. 14:9. porque. XIII. em qualquer lugar e em qualquer época. Estes exemplos de JESUS CRISTO devem ser seguidos por todos nós. As necessidade humanas continuam as mesmas. 16:20.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Luc¨23:34. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de orar. JESUS CRISTO ENSINA COM AUTORIDADE. e de seus ensinamentos serem muito sérios. as aparências da religiosidade. 8:34. XIII. 10:23. com o colegiado apostólico. 6:5. demasiadamente. D. 6:47. JESUS CRISTO ensinou a perdoar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 239 . Mar¨6:11. então. João¨3:2. quer seja. 8:12. ou indiretamente. 13:21. Se. Luc¨4:25. 1. 8:10. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . como no exemplo da seara e os ceifeiros. Mat¨9:35-38. como Tiago nos ensina em sua carta. JESUS CRISTO jamais colocou algo em seus ensinamentos que não fosse certeza. orar a DEUS. João¨1:51.com. 10:7. 11:23.com Pr. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. Os escribas e fariseus conheciam e ensinavam a lei. 9:41. 18:13. JESUS CRISTO É O MESTRE POR EXCELÊNCIA. colocarmos esta situação nas mãos de DEUS. as quais têm aplicação válida e certa para todas as pessoas. ensinando o amor a DEUS e ao próximo. 25. o que JESUS CRISTO ensinou durante o seu ministério terreno. também isto acontecia. 23. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. Mat¨5:18. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. JESUS CRISTO É O MESTRE VINDO DE DEUS. 13:35. 58. JESUS CRISTO usava muito a frase: “Em verdade vos digo”. 1. Devemos. com humildade e desejo de conhecer a verdade. direta. enfatizavam. Era isso que JESUS fazia. 25. 14:12. 1. não o entendemos de imediato. JESUS CRISTO ensinava com uma simplicidade espantosa.JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de fé e confiança em DEUS. JESUS CRISTO. JESUS CRISTO usava os problemas e necessidades do cotidiano. pelas pessoas mais simples da sociedade. 13:17. Era isso que JESUS fazia. Luc¨6:12. 9:27. para ensinar. com certeza. 10:42. por intermédio de algum dos seus filhos e servos. 53. por isso. Em virtude dos seus ensinamentos serem feitos com simplicidade. Luc¨8:9. Era isso que JESUS fazia. e “em verdade em verdade vos digo”. 17:20. Algumas vezes lemos ou escutamos acerca de um ensinamento de JESUS CRISTO. 5:24. Em Mat¨7:28-29. porém. Ele nos abrirá a porta do entendimento da sua PALAVRA. Apesar de ser o maior de todos os mestres. até. JESUS CRISTO tinha a base dos seus ensinamentos. 7a edição. JUERP 8a edição. Brasil. INTRODUÇÃO À VIDA DE CRISTO. poder. etc. John D. além de outros livros que tratem deste mesmo assunto. Erickson. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. contém os ensinamentos básicos acerca do nosso SALVADOR. jamais haverá a menor possibilidade de aparecer outro ser humano que o sobrepuje. 1991. Novas Edições Líderes Evangélicos. Continua e continuará servindo para todos os homens e para sempre. professores. A. 1980. 1. 7a edição. SP. dele se aproxime em sabedoria. na grafia simplificada. Brasil. 1979. Nichols. Brasil. DEUS FILHO. Aurélio Buarque de Holanda. 01. santidade. 07. Langston. porém.fatefina. Brasil. 03. bom será. já que todos somos. 1a edição. RJ. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. Casa Editora Presbiteriana. a fim de robustecer os conhecimentos teológicos acerca da maior e mais importante personalidade que já pousou na face da Terra. 5a edição.995. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . CONCLUSÃO. Novas Edições Líderes Evangélicos.994. Havendo possibilidade e ou boa vontade. 6a impressão. Brasil. Rio de Janeiro. RJ. LOUVADO SEJA DEUS POR ISSO. 1988. 08. 1.época dos ensinamentos. Rio de Janeiro. São Paulo. Nosso Site: www. MG. Brasil. glória. SP.com Pr. SP. Edição revista e corrigida fiel ao texto original. 09. DOUTRINAS. 1a edição. ou sequer. em maior ou menor grau. JUERP. Almeida. este é um estudo resumido.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 240 . Ferreira. o qual é DEUS que se fez homem e como homem morreu para nos dar a SALVAÇÃO ETERNA. 06. Naturalmente. São Paulo. 04. São Paulo. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Patrocínio. HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ. Brasil. 1986. BIBLIOGRAFIA. CEIBEL. Terminamos este estudo sobre a pessoa DIVINA e HUMANA de JESUS CRISTO. 1. João Ferreira de. Robert Hastings. Brasil 05.com. BÍBLIA SAGRADA. 02. adquirir a literatura constante da bibliografia. 1982. Editora Nova Fronteira. José Martins. 1983. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Davis. Rio de Janeiro. Brasil. visto que. Edição revista e corrigida. melhor será. São Paulo. RJ. Millard J. o iguale. Tradução. 1. JUERP. Estas características dos ensinos de JESUS CRISTO devem ser observadas e seguidas por todos os crentes. 5a Edição. RJ. B. Rio de Janeiro. a nosso ver. Quanto mais conhecermos sobre JESUS CRISTO.977. É por isso que se diz: a ideologia define a hermenêutica.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que produz ordenação. que é a universalidade do senso comum. Há um momento de cisão no qual modificou-se. Por que? Porque o princípio arquitetônico depende do que colocamos como base da estruturação geral de nosso estudo: a graça e a fé.000 MIL CURSOS GRÁTIS. e da razão científica. a justiça. Aqui reside a dificuldade.Que princípios norteiam a pesquisa teológica? A) O princípio arquitetônico > revelação = base e eixo da teologia > fé objetiva. enquanto pensamento. ou o amor.com Pr. II -. A utilização de tais princípios possibilitam diferentes versões da revelação.fatefina. Da razão ordinária.? E porque o princípio hermenêutico depende do uso de uma ou de várias das múltiplas visões filosóficas que podem ser utilizadas como instrumento de interpretação da história da salvação. B) O princípio hermenêutico > interpretação dos aspectos históricos da salvação = produto da razão. de modo essencial. Estudo Sobre a Escatologia Parte I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA I -.com. no caso de Calvino.APOSTILA Nº. a soberania de Deus. 12/300.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 241 . ligada aos fenômenos. mas toda teologia é transitória. etc. da razão filosófica. pois reflete um momento de compreensão da revelação e da história da salvação. tradição e história. para compreender a natureza do terreno sobre o qual pisamos.Jürgen Moltmann. é necessário sentir de novo a alegria da esperança escatológica. a liberdade. teólogo da esperança Depois de uma criativa ruptura com a modernidade. A revelação é universal e plena. no caso de Lutero. a Nosso Site: www. com.. O caminho para este alvo de uma nova comunidade humanista que envolve todas as nações e línguas é. a partir da qual se produz saber e praxis cristã.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. da coerência e da unidade do pensamento. a ser percorrido pelos movimentos e comunidades que abririam aguerridamente. de herdadas estruturas hegelianas e marxistas. Bachelard. Rio de Janeiro. Roberto Machado. a senda pós-moderna. enquanto comunidade que se realiza no futuro. nem mesmo recorrente.concepção do que significa teologia. sem se preocupar muito com o pluralismo e a variedade dos fatos (. desta síntese. refere-se ao projeto teológico. A trajetória arqueológica de Foucault. abordagem epistemológica. por ser composta.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 242 . o que é possível na medida em que abole a atualidade da ciência como critério de um saber do passado".. E é sempre em função desta unidade. 1982. se entendermos sua abordagem epistemológica. mas. Presença. Não se é filósofo se não se tomar consciência. que recai a crítica da teologia realizada por Moltmann. Sugere um campo normativo. No nível antropológico. de homens dessemelhantes. É sem dúvida. Esse momento foi assinalado a partir dos anos 60 com a teologia da esperança. diríamos com ele que "a história arqueológica nem é evolutiva. G. 1972.. Filosofia do Novo Espírito Científico. Trata-se de uma reflexão prodigiosamente profética. Graal. em primeiro lugar. uma das elaborações mais impressionantes. nem retrospectiva.sejam da religião.). e agora muito possivelmente por parte da humanidade. na seqüência. ou da classe -. 152. não somente a queda do muro de Berlim. na realidade. nem de um progresso descontínuo. se não se formularem as condições de síntese do saber. Usando a leitura de Roberto Machado. sim.a comunidade dos cristãos comprova que é a comunidade de Cristo. pensa a descontinuidade neutralizando a questão do progresso. aqui utilizada. Bachelard. mas o processo de aglutinação vivido por alemães. que é realçada por Moltmann. daqueles que tinham sido inimigos. Ciência e saber. Conforme. por europeus.fatefina. poderia tornar-se a nova marca identificadora da igreja no mundo. num determinado momento da reflexão. pp. de Jürgen Moltmann. A expressão abordagem epistemológica não é exagerada. trabalha os elementos dessa esperança. Assim. e. da educação. relidas e traduzidas por ele e Ernest Bloch. Nosso Site: www. 8-9. É sobre a questão da identidade histórica. da raça. Esta. Lisboa. ela é epistêmica. nem postula a existência de um progresso contínuo. p. na realidade. pois enuncia. não de homens iguais e de mentalidade igual. "os filósofos justamente conscientes do poder de coordenação das funções espirituais consideram suficiente uma mediação deste pensamento coordenado. É justamente a experiência de viver.com Pr. que o filósofo coloca o problema geral do conhecimento". Suas heranças são translúcidas: "Por meio de subverter e demolir todas as barreiras -.. a golpes de machado. entendida como processo a realizar-se. Assim. em Religion. diferente daquela da teologia da libertação. mas na esperança.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 243 . não agradou ao mundo comunista.fatefina. enquanto espaço que não está fechado diante de nós. mas estabeleceu uma ponte. não como determinação econômica.com. NY. A teologia de Moltmann nasce enquanto reação ao existencialismo e absorção do revisionismo de Bloch.porém. Os escritos filosóficos do jovem Marx serviram de ponto de partida para o vôo de Bloch. Revolution and the Future. enquanto praesumptio e desperatio. cujo sentido volta-se para ela própria. o teólogo da esperança extrai o fato teológico de sua contingência histórica. mas enquanto determinação ontológica. e faz bom uso dela..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 1969. advém das pulsações criadoras da própria esperança.) Ao enfatizar o futuro. entre o hegelianismo de esquerda e o cristianismo. Mas a importância do incompleto é que é suceptível de complemento. traz em si a força combinatória do devir cristão. na relação que mantém com o mundo. Nesse processo estão presentes a subjetividade humana e sua potência inacabada e permanente em busca de solução e a mutabilidade do mundo no Nosso Site: www. Moltmann realmente tem o peso considerável da história bíblica do lado dele. lançando dessa maneira as bases para uma teologia que responda às reais necessidades do homem pós-moderno. 141. enquanto metáfora da cruz de Cristo. vida cristã em movimento. A realidade contém mais do que o presente. Jürgen Moltmann. tratada sob condições de extrema pureza escatológica. a teologia de Moltmann quebra os grilhões do presente eterno da neo-ortodoxia. o futuro traduz de fato a realidade. um caminho revolucionário". "God in Revolution". Muito claramente afirma a escatologia como essência da história da redenção e leva à conclusão de que essa mesma essência seja a expressão maior da ressurreição. Substituiu a dialética pelo ainda-não. A alienação do homem é um fato inquestionável. numa permanente autoformação. o aindanão. SP. (. A teologia. e definiu uma antropologia que não mais está calcada no império dos fenômenos econômicos.. realizada por esse filósofo. Essa cruz repousa sobre o esvaziamento da desesperança.167. Stanley Gundry. A descontrução do marxismo. Teologia Contemporânea. Scribner. e nos oferece um conceito realista da história. que tem por base um futuro real. que se nos apresenta como caleidoscópio. mas aparentemente ilógico. "O passado e o futuro não estão dissolvidos num presente eterno. 1987. belo. Afinal. o universo em que vive é essencialmente incompleto. Por isso. Essa construção. p. desenvolveu um pensamento bíblico legítimo que jazia profundamente enterrado na teologia ética e existencial dos séculos XIX e XX". p. Mundo Cristão. Ao desenvolver sua teologia futurista. Como num laboratório. o possível.com Pr. quadro de suas leis. Dessa maneira, o ainda-não do subjetivo e do objetivo é a matriz da esperança e da utopia. A esperança traduz a certeza da busca e a utopia nos dá as figuras concretas desse possível. Para Bloch, o homem é impelido, assim, ao esforço permanente de transcender a alienação presente, em busca de uma „pátria de identidade'. É no „vermelho quente' do futuro que está a razão fundamental da existência humana. Nenhum marxista chegou tão próximo da escatologia cristã! "Deus -- enquanto problema do radicalmente novo, do absoluto libertador, do fenômeno da nossa liberdade e do nosso verdadeiro conteúdo -- tornasenos presente somente como um evento opaco, não objetivo, somente como conjunto da obscuridade do omomento vivido e do símbolo não acabado da questão suprema. O que significa que o Deus supremo, verdadeiro, desconhecido, superior a todas as outras divindades, revelador de todo o nosso ser, „vive' desde já, embora ainda não coroado, ainda não objetivado (...) Aparece claro e seguro agora que a esperança é exatamente aquilo em que o elemento obscuro vem à luz. Ela também imerge no elemento obscuro e participa da sua invisibilidade. E como o obscuro e o misterioso estão sempre unidos, a esperança ameaça desaparecer quando alguém se avizinha muito dela ou põe em discussão, de modo muito presunçoso, este elemento obscuro". Ernst Bloch, Geist der Utopie, Franckfurt, 1964, p. 254 in Battista Mondin, Curso de Filosofia, São Paulo, Paulinas, 1987, vl. 3, pp. 246-7. Bloch realiza uma penetrante releitura da cosmovisão judaico-cristã. Entende o clamor profético do mundo bíblico e da proclamação cristã não como alienação e ópio, mas como fermentos explosivos de esperança, protestos contra o presente em nome da realidade futuro, a utopia. Talvez por isso possamos dizer que nos anos 60, os caminhos de Moltmann e Bloch não apenas cruzaram-se na universidade de Tübingen, mas abriram espaço para o mais enriquecedor diálogo cristão-marxista que conhecemos. É interessante lembrar que em 1968, quando manifestações estudantis varriam Tübingen, Heidelberg, Münster e Berlim Ocidental, grande parte dos líderes estudantis eram oriundos das faculdades de teologia. Sua Theologie der Hoffnung (Jürgen Moltmann, Teologia della Speranza, Queriniana, Bréscia, 1969), publicada no início da década na Alemanha, estava na oitava edição, e no ano seguinte, ele lançaria Religion, Revolution and the Future nos Estados Unidos. Agora, a partir da escatologia da esperança de Jürgen Moltmann apresentamos um rápido esboço de sermão que tem por base o texto de Apocalipse 22.6-21. Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 244 III -- Fiel é a Palavra Introdução 1. No Apocalipse, o futuro define o presente. O Apocalipse inverte a nossa noção de tempo. O futuro modela e estrutura o presente. 2. Saber como a história termina nos ajuda a entender como devemos nos encaixar nela, agora. Por isso, já estamos vivendo os últimos dias. 3. As visões de João mostram a realidade do juízo divino, quando cada um de nós dará conta de sua existência diante de Deus. Deus recompensará aqueles que, às vezes, ao custo de sua própria vida "guardaram as palavras da profecia deste livro". 4. Profecia é proclamação da Palavra de Deus. E no Novo Testamento é proclamação das boas novas. Três blocos de textos 10 bloco Vers. 6 > As palavras são fiéis e verdadeiras. Vers. 7 > É feliz quem guarda as palavras daquilo que é proclamado (profecia) neste livro. 20 bloco Vers. 10 > Não feche este livro. O futuro é hoje. Vers. 11 e 12 > O futuro deve definir o que você faz. E você dará conta disso. E receberá o troco. 30 bloco O que Cristo diz àqueles que obedecem às palavras desse livro? Vers. 18 > Quem acrescentar = sofrerá os flagelos Vers. 19 > Quem tirar = fica fora. Sem acesso à árvore da vida, fora da cidade santa e sem as benções prometidas no livro. Conclusão A Palavra é fiel Vers. 20 > Jesus, a Palavra que reina, garante: Estou chegando! naiv, evvrcomai tacuv. Parte II O APOCALIPSE - Estudo 12 "Eis que vem com as nuvens..." Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 245 O Apocalipse hoje O inspirador livro do Apocalipse foi escrito, como vimos ao longo de todo o estudo, para dar forças espirituais aos crentes que sofriam a perseguição das autoridades políticas, e eram alvo de ataques dos hereges dentro da Igreja dos dias apostólicos. As visões e suas lições São sete as visões que ocorrem nos seus vinte e dois capítulos. Mas a mensagem é a mesma: a Igreja de Jesus Cristo, apesar de sofrer perseguição, apesar das tribulações, do martírio, tem um glorioso destino: A VITÓRIA! A condenação atingirá o sistema deste mundo, e Jesus Cristo reinará para todo o sempre como Rei dos reis e Senhor dos senhores! Procuremos, então, ser práticos, e extrair lições de todo o livro do Apocalipse. Como o livro é formado por visões, sete ao todo, um plano adequado para a nossa pesquisa é partir de cada uma. E por falar em visões... A primeira visão (1-5) Seu tema é "Jesus Cristo e a Igreja Militante no mundo e na vida celeste". Apropriadíssimo como abertura para todo o livro. A primeira lição que devemos aprender é que, visto que Jesus Cristo é o começo e o fim de todas as coisas, o "Alfa e o Ômega" (1.8), "o autor e consumador da nossa fé" (Hb 12.2), nossa esperança deve estar unicamente nEle. Ele é o "que vem sobre as nuvens" e Aquele "que todo olho verá" (Ap 1.7). Isso significa que é inadmissível para o discípulo de Jesus abraçar qualquer movimento ou idéia que não reflita a atitude e a mente de Cristo. É vigiar como se Jesus estivesse para retornar a qualquer momento (o que, aliás, é verdade), sem facilitar as coisas para o Tentador, aguardando a suprema alegria de louvar o Cristo vitorioso! Outra importante lição aprendemos nas cartas as igrejas da Ásia (capítulos 2 e 3). Algumas falam de deslealdade, é verdade. Outras, no entanto, mencionam a fraternidade e a comunhão que existiam ou deveriam existir na comunidade de fé que se chama igreja. Você tem vivido isso? Ou quando cantamos: "Não te irrites mas tolera com amor, com amor. Tudo sofre, tudo espera pelo amor. Desavenças e rancores não convém a pecadores, Não convém a pecadores salvos pelo amor." Ou, ainda, Como é precioso, irmão, estar bem junto a ti; E juntos, lado a lado, andarmos com Jesus, Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 246 E expressarmos o amor que um dia Ele nos deu, Pelo sangue no Calvário Sua vida trouxe a nós. Aliança no Senhor eu tenho com você: Não existem mais barreiras em meu ser. Eu sou livre pra te amar, pra te aceitar e para te pedir: "Perdoa-me, irmão"; Eu sou um com você no amor do nosso Pai, Somos um no amor de Jesus! Isso é verdade, ou apenas uma linda figura de linguagem? As cartas também exaltam a pessoa de Jesus Cristo, o Qual concede o dom da vida e compartilha a Sua glória, razão porque está no meio dos candelabros como ressaltam os versos 12 e 13 do capítulo 1. Outras preciosas lições estão nas cartas: o cuidado para não perder "o primeiro amor", ou seja, o doutrinamento, o ardor evangelístico, e a já destacada comunhão. O lugar especial da fidelidade, lealdade e sinceridade é uma questão de honra e de caráter do cristão. Mais uma lição: receber um novo nome é ter o caráter restaurado. O nome para o povo hebreu era a personalidade e o caráter de alguém, era seu cartão de visita. Receber um novo nome é igual a ter o caráter reajustado à luz da graça de Deus (2.17). Um evangelho sem compromissos com Jesus Cristo, Cuja mente devemos ter, é insensatez. Cuidado, portanto, com os falsos ensinos (2.20)! Isso significa um compromisso total com Cristo, o que se chama também testemunho, a confissão pública de fé (3.4), o zelo com o amor entre os irmãos na graça de Cristo, significado da palavra Filadélfia (cf. 3.7ss), e o culto em espírito e em verdade, abandonado pela igreja de Laodicéia (cf. 3.15ss). A segunda visão: "Os sete selos" (6, 7) À medida que os selos vão sendo abertos, preciosas lições são ensinadas. Com certeza, a primeira delas é sobre o que acontece quando o Cordeiro de Deus governa. Os sete selos apresentam as características e princípios do governo de Cristo. Uma das características é que o Inimigo não descansa. A representação dos quatro cavaleiros com seus coloridos corcéis é evidência do que estamos dizendo. Satanás não dorme, por isso, não facilita as coisas para o crente. O sofrimento é uma terrível característica, mas não é maior que a consolação, amparo e abrigo que vêm do Senhor. O apóstolo Paulo expressou muito bem esse fato ao dizer, "tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada" (Rm Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 247 8.18), e chamou as aflições de "leve e momentânea tribulação" (leia 2Co 4.17, 18). A terceira visão: "As sete trombetas" (8-11) Se a segunda visão é o que acontece quando Cristo reina, a seguinte fala do que acontece quando o Salvador é rejeitado. A descrição do que sucede após o toque das trombetas é tremenda. O evangelho anunciado com zelo e amor pelas vidas fora de Cristo, por isso, perdidas, deve, como o livrinho deglutido, nos alimentar, sustentar, nutrir, apesar de ter uma palavra de justiça, representada pelo amargo no ventre (leia 10.10b). Esse evangelho comunicado aos perdidos, apesar de ser doce na boca, é amargo no ventre. Quando pregamos o evangelho é uma delícia. Particularmente, sinto muito prazer em pregar. Minha esposa me recomenda, quando saímos de férias, a não levar paletó. Com isso, quer me preservar de pregar nas igrejas visitadas, para só descansar. Mas, há tantas igrejas, atualmente, nas quais o pastor não usa paletó?! Preguei numa igreja pastoreada por um ex-aluno que vai bastante informalmente para o púlpito. Fui de traje completo. Inusitadamente, o pastor estava também de traje completo, e disse que era em homenagem ao ex-professor. Quando entramos no santuário, todo auditório fez, "U-u-u-u-m-m-m..." A igreja não esperava que o seu pastor estivesse formalmente tragado. O fato é que aprecio pregar, mas a amargura toma conta de mim quando a mensagem é rejeitada, desprezada. Esse é o amargo do evangelho que sente o pregador. Como trombeta é sinal de aviso, alerta, é voz de comando, mostra a visão a paciência de Deus no chamado ao arrependimento. Importante lição deste livro. Ainda as visões A quarta visão: "A luta contra a trindade satânica" (12, 13) A paródia da Santíssima Trindade é a "trindade satânica", maligna, formada pelo Dragão, a Besta e o Falso Profeta (veja 12.3ss; 13.1ss; 16.13). Por essa razão, o crente em Jesus Cristo reconhece que enfrenta uma guerra espiritual. Em Efésios 6.12, o apóstolo Paulo nos alerta acerca dessa batalha no reino do espírito. O cristão é atacado por todos os lados. Na sua vida emocional, por exemplo. Tenho visto crente salvo pelo sangue de Jesus arrastando atrás de si uma miséria de vida, ansiedade, medo, depressão. Não entendo... Uma irmã bem idosa numa das igrejas que pastoreei pediu-me: "Pastor, fale sobre a morte: tenho muito de morrer". Preparei o sermão, preguei-o, e na despedida do culto, à porta da igreja, ela disse: "Muito obrigada pela mensagem, mas ainda estou com medo..." Não mais precisamos mais desse tipo de fardo. Isso é guerra, é batalha espiritual, porque dentro de nós há uma grande luta. Nosso espírito se torna um verdadeiro campo de batalha. Emoções, feridas Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 248 (e Satanás se aproveita disso...) e o consolo de Deus do outro lado. De um lado, O Senhor e Seus exércitos; do outro, o Inimigo e seus batalhões num campo de batalha que é dentro de nós. Fico muito impressionado quando leio a história da viúva da vila de Naim. Tinha apenas um filho que era seu arrimo. E ele morreu, e como é costume no Oriente Próximo, levaram o seu corpo num esquife aberto. Vinha o féretro saindo da cidade para sepultar o corpo do moço. Não havia nas cidades hebréias cemitérios urbanos, mas sempre na periferia. Herdamos isso: o Campo Santo, nosso primeiro cemitério em Salvador situava-se há 250 anos na periferia. O centro da cidade era o Pelourinho, o Carmo, Santo Antônio, o Terreiro de Jesus. O cemitério estava bem distante do Centro, onde hoje é o bairro da Federação, perto de nosso templo (que é centrão de Salvador). O corpo do jovem estava sendo levado para fora da cidade. Nesse momento, porém, vinha entrando na cidade Jesus, os discípulos, admiradores e curiosos. Encontram-se as duas multidões. Uma é a morte, outra é a da vida: o exército da Morte e o exército da Suprema Vida. E o moço foi ressuscitado pelo toque do Salvador. Essa mesma batalha em que Jesus restituiu um jovem às lágrimas de sua mãe é dentro de nós, e está nos capítulos 12 e 13 do Apocalipse. É vitória garantida. É sobre isso todo o livro do Apocalipse (leia 12.11). A quinta visão: "Sete flagelos" (14-16) No verso 13 do capítulo 14, há uma linda bem-aventurança que diz, "Bemaventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, pois as suas obras os acompanham". Conhecemos em geral bem-aventuranças para a vida. O Sermão da Montanha apresenta algumas delas (Mateus 5.3-12): "Bemaventurados os que choram, porque eles serão consolados" (v.4); "bemaventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia (v.7); "bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus" (v.9). Todas de vida. Porém, bem-aventurança para a morte?! Pois é; a diferença é Cristo quem faz. Não é simplesmente "bem-aventurados os mortos", e ponto final: é, sim, "... que desde agora morrem no Senhor". Cristo é a medida de todas as coisas. O filósofo grego Protágoras afirmava que "O homem é a medida de todas as coisas". Não é, não. Só Cristo faz a diferença entre o flagelo atingindo o cristão e o amparo e abrigo dos céus. O outro, vive no seu flagelo e na sua dor se não tem Cristo e o Consolador. A sexta visão: "A destruição do mal" (17-19) Encontramos na sexta visão outra extraordinária bem-aventurança. Está em 19.9: "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro". Em outras palavras, e de modo bem contemporâneo, é abençoado quem é chamado para o chá-de-cozinha ou para a recepção do casamento de Jesus e Sua noiva, a Igreja. Sabemos que o "Cordeiro" é Jesus Cristo; Nosso Site: www.fatefina.com.br Nosso e-mail:
[email protected] Pr.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 249 Esse amém veio antecipado porque representa uma afirmação cheia de fé e de certeza na promessa que Cristo fez: "Certamente cedo venho!" Essa é a graça de Jesus Cristo (leia 22. nem pranto. para daí a pouco alertar para o julgamento e uma conseqüente prisão. O. Sua Parousia. 1997. Rio. de conhecimento do Cristo revelado.Segunda Vinda. bem leve e vai crescendo cada vez mais e mais. Olivetti. Trad. Começa com música suave. A cerimônia de casamento de Jesus e a Igreja.21). só quem confessa a Jesus como Salvador e Senhor. "Vem. 1983. sofrimento e perseguições. só quem tem nome de Jesus gravado no coração. de sentimentos. LEITURAS SUGERIDAS CONYERS. oramos pedindo a volta de Cristo. É a queda da Babilônia (representação da malignidade) nos três capítulos citados 17. o amor que não merecemos. Senhor Jesus".uma interpretação. 5.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 250 . Nosso Site: www.com Pr. Senhor. A. pois é precedida por um "Amém!". todos verão. Que abençoada consolação saber que não haverá mais dor. É como um poema sinfônico. de sentimentos. até que.com. Verificamos que o livro é um crescendo de emoções. para o nosso meio!" A oração está em ordem inversa. MCALISTER.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. SP. a Ceia. Mas para a recepção. Em alguns convites de casamento. E lá estaremos! E os alicerces da fortaleza do Mal serão abalados. Ap 21. vem um cartãozinho dizendo que a recepção será no local X. nem morte. derrubados e destruídos. O Fim do Mundo. um poema em canção. 18 e 19). e é exclusiva de quem recebeu o convite individual.fatefina. nem vestígio de uma lágrima sequer porque estamos com o Senhor em permanente comunhão! O verso 20 do último capítulo apresenta uma expressão que foi o grito de anseio da Igreja apostólica. numa arrebatadora sinfonia! Assim é o Apocalipse: vai crescendo e crescendo. é sobretudo. Todos estão convidados. e habitarei na casa do Senhor por longos dias (Ap 21. como continua a ser a exclamação da Igreja de todos os tempos: "MARANATA!!!" Quando dizemos "Maranata". A glória da Nova Jerusalém. mas. O Apocalipse . pois na língua aramaica.4. ainda mais. R. de crescimento na graça e no conhecimento do Cristo que se revelou! Suas promessas desde o capítulo primeiro tiveram cumprimento ao longo de toda a obra. chega a esse clima de vitória última! O Apocalipse é um crescendo de emoções. Temos um convite assegurado para a recepção do casamento de Cristo com a Igreja. finalmente. J. E para terminar: a sétima visão (20-22) O tema da visão culminante do livro do Apocalipse é "o Juízo e a vitória final".3)". eterna morada de Deus com os Seus faz lembrar o final do Salmo 23: "certamente que a bondade e a misericórdia (cf."bodas" é festa de casamento. Carisma. falando de dor. Mundo Cristão. ou seja. até culminar numa explosão de sons. significa "Volta. 7) me seguirão todos os dias da minha vida. mas que Ele nos concede e levou-O ao Calvário. e. É quando o Cristo Vitorioso vai estabelecer para sempre o Seu domínio para sempre e sempre. Marvin (Org. e Sua eterna vitória é o tema dos restantes capítulos do livro. Tem-se falado à larga sobre pré-milenismo. aparece a palavra central nestas discussões.. O registro agora é o da prisão de Satanás. que significa um período de mil anos. tem sido considerado como objeto de muito debate. C. "o Primogênito dos mortos". Parte III O APOCALIPSE . 22. sobretudo.1-10. amilenista ou pré-milenista." Um novo padrão de vida Texto Bíblico: Apocalipse 20. para fazer uso da linguagem bíblica. Mauro Clementino da. A interpretação do que seja o "milênio" tem dado ocasião a que haja muita discussão e muitos artigos e livros sejam escritos por teólogos e pseudoteólogos. mas Nosso Site: www.com. Pelo que vem acontecendo neste mundo. o trecho acima destacado. O pastor Hercílio Arandas.com Pr. Tudo o que foi dito no Apocalipse até este ponto vem demonstrar que Cristo tem domínio absoluto deste mundo: Ele é vencedor! O mundo não está à toa.). As Interpretações do Apocalipse . Aqui se inicia a sétima e última visão do livro. Análise Escatológica do Apocalipse de João. SILVA. Vida. até parece que está ao léu. "a Fiel Testemunha". palavras técnicas que definem determinadas correntes de pensamento teológico sobre o milênio. Deakins.1-12.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Disse ele. Viemos registrando e anotando os diversos títulos de Jesus Cristo: Ele é "o Alfa e o Ômega". SP. A Bíblia mostra que Jesus Cristo tem o Seu domínio.. um tanto jocosa. "o Cordeiro de Deus" e muitos outros que indicativos do Seu poder e senhorio. Campo Grande. 1994.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 251 . "o Soberano dos reis da terra".4 pontos de vista.PATE. Este capítulo e.1-5 A essa altura. pós-milenismo e amilenismo. ou. já se tem percebido que as visões vieram num verdadeiro crescendo.Estudo 11 "Eis que vem com as nuvens.fatefina. É milênio. No seu verso 3. o Juízo Final e a Nova Jerusalém. 2003. "pelos séculos dos séculos". veterano e experimentado pastor amigo e ex-ovelha. "o que conserva na mão direita as sete estrelas". Trad. 21. e foram dirigidas para a vitória eterna de Jesus Cristo. V. afirmou não discutir se seria prémilenista. Você pergunta. começou. o milênio começou. uma grande batalha (a do Armagedon. na Sibéria.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a vitória de Cristo e o Juízo Final. É. e mais ainda. pois não há uma doutrina batista sobre a escola milenarista abraçada por alguém. inaugura mil anos de paz quando Ele estará na terra reinando. pois "onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. o reino já está estabelecido. então. batistas e evangélicos de diversas denominações.conciliadoramente. Não é ponto de doutrina. e vai tomando conta dos corações fazendo toda a terra entrar no milênio. etc. porém. O milênio. foi vitorioso sobre Satanás e não instala o reino? Ensinam. na América Central. e há tanta perseguição? Por causa do ainda não. os amilenistas que o reino de Deus está estabelecido. Só depois dos mil anos. na Oceania. o que teólogos chamam de "já-ainda não". Cristo volta. se Cristo está entre nós. Excelentes e lindas personalidades cristãs.com. que se dará no Vale. Já chegou. E Cristo é o Rei e o reino. santos homens de Deus.com Pr. Não é ponto doutrinário. porque o reino de Deus já está entre nós. e ascendeu aos céus. que dizer. prega o quê? Pode parecer que os adeptos da corrente amilenista ensinam que não existe o milênio. Estamos numa tensão no ponto em que os dois reinos estão paralelos: Nosso Site: www. na África. Estes termos não devem ser objeto de preocupação: eles não levam para o céu. por que ainda sofremos? Porque se passa fome. mas teológico. aí estou eu no meio deles" (Mt 18. o que não é real. Aliás.. o ensino de Jesus é esse mesmo: "O tempo está cumprido. expressão que significa que o reino já chegou. de Megido Magedon). exerceu Seu ministério entre a humanidade. Vamos entender: o pré-milenista acha que quando Cristo voltar antes do milênio (daí pré = antes). devotadas e santas mulheres apóiam as diversas posições. O pós-milenista prega que a expansão do evangelho se dará em tal progresso que o milênio se instalará suave e normalmente. o milênio. O evangelho vai sendo pregado em todo o mundo: na Armênia. o próprio reino de Deus. O amilenista prega que quando Jesus venceu Satanás na cruz. convenhamos. "depois dos mil anos". E o amilenista.fatefina. é simbólico. de onde o nome pós-milênio. Har. inaugura o milênio. Cristo volta.15 VIB). Como pode ser que Cristo já veio. venceu a morte. Arrependei-vos e crede no evangelho" (Mc 1. que preferia ser "pró-milenista".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 252 .20). mas ainda não está plenamente estabelecido. portanto. "a favor do milênio". após o que Jesus Cristo voltará. Cristo está em nós e nós estamos em Cristo. Cristo está em nosso meio. Depois desse prazo. na ressurreição. Em pinceladas muito ligeiras explicamos: o pré-milenista admite que uma vinda de Cristo se dará antes da inauguração do reino que durará mil anos (o milênio). é chegado o reino de Deus. haverá um período de perturbação e finalmente uma terceira vinda de Cristo selará a vitória sobre o mal. com Pr.4). querer que Jesus o adore?! Jesus o põe no seu lugar ao dizer "Ao Senhor teu Deus adorarás. pãezinhos de banquete.3. visto que "nem só de pão viverá o homem. A vitória de Cristo sobre Satanás deu-se em diversos campos: Jesus o venceu na tentação do deserto. e só a ele servirás" (Mt 4. Essa é a pregação amilenista. Betel. que entende o "milênio" como um termo simbólico como outros tantos do Apocalipse. Veio.11. "Transforma estas pedras em pães. estabelecimento geral e total sem barreiras.19b.fatefina. A sugestão é que Jesus salte do alto do templo para que os anjos o amparem. Belém... pães de seda. Mt 4. Satanás diz: "eu lhe dou tudo isso. exaltação plena. Bem que Jesus poderia transformado as pedras em brioches." (Mt 4. Berseba. Satanás lhe mostra as cidades que Mateus chamou de "os reinos do mundo". A primeira tentação foi a da comida fácil e farta. É o momento da terceira tentação: do alto do monte. afinal. Ele viu Jericó. sem reservas". então. Mas nada disso fez porque não iria entrar em acordo com Satanás. com mais propriedade ainda.12. "o mundo inteiro jaz no Maligno". permanecendo. Para fundamentar. visto que 10 é um número de altíssimo valor espiritual. baguetes. Que cidades Jesus teria visto do monte da tentação? Se o monte foi o hoje denominado "monte da tentação". que fica bem próximo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. esse reino do mal tem fim: é quando Cristo retornar. por ser 10 elevado ao cubo (10³). três vezes. pães crioulos. poderio. eternamente. Teria visto Jerusalém. pois. o reino de Deus.10). mas de toda palavra que sai da boca de Deus" (Dt 8. Satanás usa o Salmo 91. Entenda-se. por sinal.com. portanto: o amilenista compreende que o número 1000 é um número conceitual. a segunda tentação: Satanás mostra a cidade de Jerusalém do alto do templo de Herodes. O milênio culminará no definitivo retorno (a Parusia) para arrebatar a Sua Igreja. mesmo. se você me adorar de joelhos" (Mt 4. com esse espetáculo público. Hebrom. Satanás quer sugerir que Jesus não precisa passar pelo Calvário. ou. e 1000. veriam que Ele era o prometido Messias.3). Um dia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 253 . senhorio. Com isso. adverte a 1 Carta de João 5. É o supra-sumo do abuso satânico. no simples pão árabe. Nosso Site: www.9). para dizer "plenitude.2ª Vinda Presente século /////////////////////////// ///////////////////////// Reino de Deus > O "Presente século" (reino do maligno) ainda está em operação. Venceu-o. Jesus também rechaçou Satanás. 10).fatefina. Este capítulo traz uma encantadora e fascinante descrição da comunhão entre Cristo e Seu povo.. Ele.Satanás foi vencido também no Getsêmani quando Jesus vendo iminente a cruz. "Passe de mim este cálice". passar para quem? A missão de Jesus era precisamente ir para a cruz. plenamente humano. Dr.. continuando a última visão. relata a descida da nova Jerusalém.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 254 . no entanto. O que veio salvar o mundo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tudo isso vai acabar. "Está consumado" (Jô 19. "Pai. ou seja "Nada deixei por fazer. especialmente. está perdido. Mas o feio e feroz dragão virou lagartixa nas mãos do anjo que o prendeu no abismo por mil anos. tanto quanto nós. que tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Schaly dizia que Satanás é esse cachorro amarrado no abismo. É chamado. o "já-ainda não". "por um pouco de tempo". Jesus declarou. são os urros de uma fera acorrentada.. A Bíblia registra este fato de tanta angústia que abrigava em Seu coração. não pega. dizia que Satanás era um enorme cachorro. morreu estupidamente naquela horrorosa cruz como um criminoso qualquer?!.com. e como o povo de Deus e o Senhor estarão entrosados e unidos. o "Dia do Senhor". até. vem o juízo final (vv. tudo está plena e perfeitamente realizado". "todavia não se faça a minha vontade. o Domingo! Foi naquele momento.. e dá-se a descida da Nova Jerusalém. Um ex-professor meu do Seminário Batista do Recife. se queres afasta de mim este cálice. e com isso derrotou o Inimigo! Jesus foi vitorioso sobre Satanás na cruz quando parecia estar derrotado. Graças Deus. Está amarrado numa corrente muito grande: seu campo de ação é grande. e tudo parecia absolutamente perdido. Imagine um imenso fila brasileiro. Se ficar fora. como diz o verso 3. que o anjo. e Satanás podia ter aproveitado aquele momento. Na cruz. mas a tua". É só olhar o que vem depois de Satanás preso pelos mil anos: ele é vencido para sempre (v.42). 11-15). chegou a uma situação chamada em linguagem médica de hematidrose.com Pr.30). o grande mestre Harald Schaly. descendo Nosso Site: www. É quando o Apóstolo. que não têm comparação com o que pode fazer estando solto. morrer por nós para que tenhamos a eterna salvação. diz outra tradução (Lc 22. se tornou o "Dia [da ressurreição] do Senhor. Ele o venceu quando ressuscitou na manhã do primeiro dia da semana. a Sua humanidade falou bem alto. O que vemos no mundo hoje. a cidade santa. Mas. Se alguém entrar onde o cão pode pegar. Jesus até disse. de "a antiga serpente" e "o dragão". Mas. em que a pessoa verte sangue pelos poros. o Dies Dominica. que por isso. Esse é o modo apocalíptico de falar de comunhão.". segurou o diabo. E Jesus completou o pedido. a história não é tão linear como parece. então. porque estamos em Cristo. a Igreja. Volta para o tempo quando tudo era pacífico. "as velhas coisas já passaram. 5). baseada na misericórdia e favor divinos para com os homens e mulheres. a habitação) de Deus estava sendo armado no meio das habitações dos seres humanos (21. porque tudo isso faz parte da antiga vida.5) O Bem é o Bem. todo sinal de tristeza. e Deus visitava os habitantes do jardim primitivo na "viração do dia". Entre os hebreus antigos e os árabes. Na verdade. e outras expressões festivas (cf. Mt 25. Imagino Jesus Cristo e Sua noiva.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por outro lado. calmo. chegando ao ponto culminante da história humana: o Mal vencido e o Bem se estabelecendo de uma vez por todas. Era uma semana de cama e mesa de graça. sereno. Agora. a situação é interessante. havia um cortejo formado pelos amigos do noivo que o acompanhavam.com Pr.com.17). afastando. a história fez um círculo completo. Estamos. E essa comunhão perfeita de Deus conosco. porém não existia mais o calor e a luz do dia. é Seu senhorio sobre todas as coisas. gloriosamente iluminada. Seus olhos brilham quando vê a noivinha chegando. Com permissão dos professores de história e de filosofia. agora. as companheiras da noiva. tranqüilo. com muita música e danças. mas circular. a face se ilumina. Era quando havia intensa e profunda comunhão. João 1. A Igreja é a noiva de Cristo.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 255 . a Grande Prostituta é a noiva do Anticristo. e tudo se fez novo" (2Co 5. A propósito. No dia do casamento. não da vida em Cristo. João ouviu uma voz que proclamava que o tabernáculo (a tenda.da parte de Deus. mas não o é. Até agora viemos falando de noiva. por isso. a cabana. De Nosso Site: www. não há mais cabimento em falar do Mal. parece o Bem. sete dias. a casa. faz uma volta completa para o tempo inicial de antes do pecado dos primeiros pais. sim.9-22.1ss). para o noivo. A palavra do que está no trono é. enfeitada. os orientais de modo mais amplo.fatefina. A nova Jerusalém (Ap 21. bonita. como uma noiva no dia do casamento. essa mesmo: "Eis que faço novas todas as coisas" (v. por sinal. mas o Mal é o travesti do Bem. de dor e sofrimento. há visão mais bonita que uma noiva no dia do seu casamento? Nos dias de casamento. Primeiro que a festa não dura só uma noite. Seu consolo e comunhão com Seu povo. Sua autoridade e poder nos céus e na terra. mas. ocorre o casamento. O centro da visão é o Cristo exaltado no Seu trono. sem malícia. não olho tanto para a noiva. no mínimo. e. porém. quando ainda não havia chegado a noite. como afasta.3. De agora em diante.14). mas. cf. É o que está retratado aqui: a nova Jerusalém vai chegar "adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo". altura e largura são iguais. mas tem que ser divulgada. sobre o povo da Antiga Aliança. exposta. Ela quer dizer. volta. 20b). está a Nova Jerusalém.17). E vem a descrição dos metais e pedras preciosas: de jaspe.20. para a minha vida! Toma-me e usa-me!".um lado. e quem quiser. a cidade santa.1-5. CELPE.. porque o El Shadday (Deus Todo-poderoso) e o Cristo são o próprio santuário desta cidade tão magnificente. receba de graça a água da vida" (22. guardada cada uma por um anjo. e da parte do Senhor. toda a consolação.Estudo 10 "Eis que vem com as nuvens. a estrutura. Cada fundamento tem uma pedra preciosa. E quem ouve. o círculo está se fechando. porque tudo o que havia no relato inicial da história teológica da humanidade voltou. o livro termina com um convite: "E o Espírito e a noiva dizem: Vem. Há uma curiosa arquitetura na Nova Jerusalém. do outro. ESCELSA. ou seja. O abastecimento de água não é da EMBASA. pecado e blasfêmias. e o povo de Deus da Nova Aliança. CEMIG ou pela Light mas sim pela própria kavod (glória) e pelo Cordeiro de Deus. Uma alta muralha com 12 portas com os nomes das tribos de Israel. colocada diante à disposição de todos. A cidade é quadrangular. 18. Parte IV O APOCALIPSE . Mas não havia necessidade de construir um santuário. venha. e a Igreja tinha uma palavra de ordem: Maranata! (v. vermelho. Senhor. E quem tem sede. Isso significa que a Igreja de Cristo está fundada sobre a pregação dos profetas. seus cavaleiros e todo o catálogo de maldades. sobre os apóstolos e sua pregação. as portas são pérolas. porque essa descrição encantadora não pode ficar fechada. COMPESA ou companhia de abastecimento.com Pr.fatefina. os cavalos branco. Babilônia. 12 eram os fundamentos da muralha e sobre eles os nomes dos 12 apóstolos. É realmente encantador o relato do que nos aguarda! Toda essa linguagem simbólica existe porque as palavras humanas são fracas demais para descrever a beleza da santidade de Deus e o novo padrão de vida que nos aguarda! Por essa razão. de ouro puro é a praça da cidade. flagelos e desgraças. a cidade da corrupção. diga: Vem. A iluminação não é fornecida pela COELBA. igualmente. amarelo e preto.. do lado do mal.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 256 . 19. Outro paralelo é. Senhor!" E você pode.com. mas pelo rio da água da vida.1-9 Nosso Site: www. as bênçãos e a Sua graça e misericórdia. dizer isso: "Vem. aberta. um cubo como o Lugar Santíssimo descrito em 1Reis 6. sendo que o comprimento.1-7. Senhor Jesus. de ouro puro.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail." A Vitória do Bem Texto Bíblico: Apocalipse 17. Pois é. a cidade. "Vem. mas ocorre igualmente nos dias de hoje. e precisa desta mensagem de conforto. aparece outra mulher. A Grande Prostituta (Ap 17. no código do Apocalipse. onde permaneceu por 70 anos. a "Grande Prostituta". dá para entender porque Babilônia. da imoralidade. Lembrando esse fato. por si. Diante de uma situação inusitada.com Pr. Lá foi criada a sinagoga (Beth haSefer). tendo registrado a revelação de Jesus Cristo. Que fique na mente o nome destas duas cidades: Babilônia e Jerusalém: são importantes para o restante do nosso estudo. pisava no tapete que era a Lua. Nosso Site: www. razão porque tiveram os exilados que realizar algo novo. de tudo o que afasta de Deus. Foi a Babilônia que tornou Israel submisso. pode-se tomar uma de duas soluções: ou algo novo é criado ou a pessoa se adapta à situação. estava levando o conforto e a esperança de Sua mensagem às sete igrejas da Ásia. Só isso. da vida pura. recebe o nome simbólico de Babilônia. Esta sexta visão. nome do antigo império que governou o Oriente Médio. Isso ocorreu no passado. é para a Igreja de Cristo em certos países muçulmanos onde a fé cristã é igualmente hostilizada. é o símbolo do bem.fatefina. Estava gloriosamente vestida de Sol.). cuja função era a da realização de sacrifícios. Está sentada sobre muitas águas. não mais havia sacrifícios. o Templo. é a representação do mal. por outro lado. a da mulher montada numa besta. Era o Primeiro Mundo da época. Neste capítulo 17.C. de tudo o que traz para mais perto do Criador. Babilônia. o Vidente. é no capítulo 17. maligno. as terras da antiga Babilônia hoje são o Iraque e seu entorno. Jerusalém. O primeiro deles é o enorme senso de dependência de Deus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 257 . Já não havia o Beth haMikdash. Assim. aprisionados e vitimados pelo Império Romano.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. já que não havia Templo. as quais representam toda a Igreja Militante e perseguida de todos os tempos e em todos os lugares. e portava uma coroa de 12 estrelas. era quem dominava política e financeiramente o mundo antigo. Só como referência presente. do pecado. passaram a estudar básica e sistematicamente a Torah. Essa mulher é a Igreja de Cristo. destruiu Jerusalém e levou seu povo em cativeiro (587/586 a. apareceu uma mulher. Todo o sistema governamental ímpio.com. É uma mensagem para os cristãos caçados. traz uma colorida e real descrição do sistema ímpio que domina o mundo.A ênfase do livro do Apocalipse não é outra senão a vitória do Bem! Não esqueçamos que João. Foi o que aconteceu com os judeus na Babilônia. símbolo de tudo o que não presta. Surgiram na Babilônia alguns fatos interessantes e relevantes.1-7) Na abertura do capítulo 12. e para a chamada Igreja Subterrânea na China comunista. Não é difícil entender que João. muitas águas" é símbolo de nações. Roma é a capital do império do mesmo nome. Tantos irmãos nossos foram mortos na Igreja Apostólica porque foram perseguidos. e a prostituta. A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA". Ef 5. João a olha com admiração e espanto. Esse monstro se caracterizava por ter 7 cabeças e 10 chifres. línguas e nações. 27). diríamos hoje). Babilônia. são povos. é encontrada a referida mulher montada numa besta de cor vermelha. Ela há de ser julgada por prostituição. A roupa da mulher era de púrpura e escarlata (tecidos tingidos de finíssima qualidade. e feroz perseguidora dos crentes em Jesus Cristo. a mãe de todas as corrupções.com Pr. Nosso Site: www. entenderam que o Vidente falava do Império Romano e não da Babilônia política e física. está dito no verso 15. falta de caráter. O anjo transporta em espírito o apóstolo João até um deserto. jogados às feras. martirizados de mil maneiras. o cartão de visita: os salvos têm o nome do Cordeiro que lhes trouxe o perdão e salvação. Na sua mão.Não esqueçamos que "mar. multidões. acuados. está. sem mácula nem ruga nem coisa semelhante".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de grife. A essa altura. um cálice de ouro que continha toda a corrupção e sujeira próprias da sua vida devassa e desavergonhada.com. fazendo menção da Babilônia.fatefina. "Então o anjo me disse: As águas que viste. cf. nos quais a mulher está sentada". neste capítulo . João fala de devassidão. e aqui está Babilônia. a grande prostituta completamente bêbada. o que. Os crentes quando leram. Há evidências que elucidam isso. faz das nações o seu tapete. a mulher apresenta-se embriagada com o sangue dos mártires. vestida de Sol. Havia um nome escrito na sua testa: "BABILÔNIA. e estava enfeitada com jóias de ouro. referindo-se à cidade de Roma. Uma observação é que todas as personagens destes últimos contextos têm algo escrito na testa. pisando a Lua e com uma coroa de 12 estrelas (tudo para dizer que ela é "gloriosa. Nele. aliás." Enquanto a Igreja de Jesus Cristo é descrita como em glória. intoxicada. O verso 9 diz que "as sete cabeças são os sete montes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 258 . na realidade. Todos têm um "crachá". a marca da besta. de pérolas e pedras preciosas. A GRANDE. os ímpios têm o número 666. aqui chamada de "a grande prostituta". violentados. e estava carregado de blasfêmias. ao que o anjo lhe assegura que irá proclamar todo o mistério daquela mulher e do monstro que lhe serve de montaria. E essa mulher devassa. entorpecida. onde se assenta a prostituta. enfim. ordenando que o povo que se chama pelo Nome do Senhor se retirasse da cidade para que não fosse tido por cúmplice nas coisas erradas.com. As três grandes pirâmides (Quéops.com Pr. Essa tendência é encontrada nas casas dos pobres e nas casas dos ricos. A queda da Babilônia é anunciada (Ap 18. Que desprestígio para reis tão poderosos como os faraós cujas múmias foram contrabandeadas e na identificação das caixas estava escrito "BACALHAU". no ambiente político. o que resta são ruínas e lembranças. e a Roma de hoje não é sequer um décimo da Roma do passado. entretanto. Este anjo exclama com forte voz: "Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios. mais adiante. a Roma dos Césares e das injustiças. A Roma Imperial. um anjo desceu do céu revestido de autoridade. nas praças e. o que fez a terra se iluminar com a decorrente glória. Precisa dizer mais? A verdade é que estamos rodeados pela influência e práticas da Babilônia apocalíptica. como Nosso Site: www.. de explorar o outro.1-5) João afirma que. corrupção. nas escolas. O Egito moderno não representa a potência de Primeiro Mundo que era o Egito antigo.nas igrejas. de ganhar por ganhar. . só encontramos igualmente pedras e pó. ao se chegar à região das pirâmides. de acordo com sua teologia. Quefrem e Miquerinos) são extraordinariamente magníficas. aí se manifesta o espírito da chamada "Grande Prostituta"." (v.) E no contexto do alerta sobre a queda da Grande Prostituta. Roma caiu fragorosamente. lamentações. Para quê? Só para abrigar o corpo mumificado de um homem. até. de aproveitar-se da simplicidade de algumas pessoas é típico desta influência. como realmente.Roma está edificada sobre 7 colinas.fatefina. O espírito da ganância. já havia sido antecipado nas profecias. no morro. nas grandes avenidas. caducou. foi esmagada pelas invasões bárbaras.. Tudo. A Grande Pirâmide tem altura superior a uns 8 de nosso templo. nem sofresse inocentemente com os flagelos (morte. O que sobrou da Roma Antiga é só para turista matar a curiosidade. no meio dos traficantes. traição. nos chamados "bairros nobres" e nas "invasões". 2ss.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. deslealdade.. fome e incêndios) que cairiam sobre ela. Onde há mentira. Assim terminou a glória desses impérios. Da Babilônia dos jardins suspensos (uma das sete maravilhas do mundo antigo).. nas bocas-de-fumo. e as riquezas de que precisaria na vida além. Quem diria que os antigos impérios do Oriente seriam reduzidos a cinzas? Do Egito dos faraós. idolatria. Quando se vai do Cairo a Giza (Gizé) pela estrada que bordeja os canais do rio Nilo. outra voz foi ouvida do céu. imoralidade. Tudo foi roubado e levado para museus da Europa. na visão. o que se vê é algo deslumbrante. no meio financeiro.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 259 . Lembranças e pó. 1 não deixa dúvidas sobre a salvação. pois aquilo que o homem semear. então Deus tem todo o direito de julgar os Seus opositores e blasfemadores. 6-8) e pelos "vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes" (v. Esta profecia coloca dentro do mesmo processo de julgamento "todas as nações". 18). A derrota de Satanás é um legítimo motivo de satisfação. Com essas referências. "De Deus não se zomba. Adora a Deus!". O julgamento não se fez esperar. o único que merece o nosso culto e louvor.. a glória e o senhorio serem de Cristo Jesus. Com Deus não se brinca." (leia os versos 16-19). que recusa a homenagem e aponta para Deus. Quando. e de adoração. "E. o poderio. ou como ensina a Santa Palavra. Quer dizer.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. a Babilônia cair. Alegria no céu! (Ap 19. clamavam: Que cidade é semelhante a esta grande cidade?" (v. percebemos que haverá um julgamento especial para os que se aproveitaram do poder político e do poder econômico para empobrecer e prejudicar os outros. No entanto. diz ele (v. Os cânticos de louvor são dominantes ao longo de todo o relato.1-9) É o tema do capítulo 19. "os reis da terra" e "os mercadores da terra".com. atendendo a uma visão e chamada eternas. a Igreja de Cristo vai se alegrar porque não faz parte do seu maléfico. Entendamos que esse é o modo como a comunhão perfeita com Jesus Cristo se dará de fato. Os grupos corais são formados por "uma numerosa multidão" (vv.com Pr. que têm o testemunho de Jesus. foi devastada. não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos. 1-3. todos os que favoreceram e se favoreceram da Grande Prostituta são culpados e serão submetidos a rigoroso julgamento. 10). a lealdade.. A nossa o é. É verdade que os césares (imperadores romanos) haviam exigido dos seus súditos reverência. finalmente. 4). 5). "Jesus Cristo é o Senhor!" Nosso Site: www. pois "em uma só hora.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 260 . de tão impressionado e grato pela bênção desse culto de ação de graças. E se o cântico em 19. ajoelha-se para adorar o anjo. coisa de que todos os dias os jornais dão notícia. culto e fidelidade porque a palavra de ordem era "César é o senhor!". contemplando a fumaça do seu incêndio. isso também ceifará" (Gl 6. Houve também um solista anônimo (v.fatefina. João. a adoração e o profundo respeito eram prestados pelos cristãos a Jesus Cristo. de louvor. e elevavam a palavra de ordem. deletério e pecaminoso sistema.7).neste capítulo 18 do livro do Apocalipse. alegria e louvor a Deus. Nessa altura. "Olha. o anjo profere uma expressão de bem-aventurança dos que são convidados a participar da festa de casamento do Cordeiro (Cristo) e de Sua noiva (a Igreja). 5). um dos quatro seres viventes de Ap 4. O versículo diz que "O primeiro ser parecia um leão.1). a Presença Gloriosa de Deus. ninguém poderia penetrar no santuário. o quarto parecia uma águia em vôo" (NVI). portanto.com. A Glória de Deus tem nome. a Glória Divina. em grego é Doxa (doxa). ao povo de Israel conduzindo-o à noite no deserto. mas não se consumia (cf.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 261 . Isaías. no templo. A Moisés. a Glória divina apresentou-se num arbusto que pegava fogo. 16. da Glória.Pois é: "Caiu! Caiu a grande Babilônia. 2) "Então ouvi uma forte voz que vinha do santuário e dizia aos sete anjos: 'Vão derramar sobre a terra as sete taças da ira de Deus". O primeiro anjo foi e Nosso Site: www. Parte V O APOCALIPSE . Isso retrata que já estamos chegando ao Juízo Final. de onde saíram sete anjos portando taças com os mencionados flagelos (v. que a ênfase destes capítulos é que o julgamento é uma obra de Deus. numa coluna de nuvens (cf. Encheu-se o santuário de uma espessa cortina de fumaça que provinha da glória de Deus.1-9) O primeiro flagelo (vv.5-8. Enquanto os sete flagelos não fossem cumpridos. é uma visão. apresentou-se como "a aba de sua veste [que] enchia o templo" (Is 6. apresentando em ocasiões diversas modos diferentes de manifestação. Primeira fase dos flagelos (Ap 16. quanto a Doxa são igualmente essas manifestações da Presença. porque "a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos" (19.. porém como uma espessa cortina de fumaça que vem da Glória divina.Estudo 9 "O significado das sete taças" Texto Bíblico: Apocalipse 15. Nesse ponto. Tenhamos. A Glória de Deus tanto no Antigo quanto no Novo Testamento apresenta manifestações variadas. Ex 13.. o santuário do tabernáculo do Testemunho (15. no céu aberto. o segundo parecia um boi. na mente.!" (18. numa coluna de fogo. Um deles deu aos 7 anjos taças de ouro contendo a cólera divina. contendo a Shekinah. o terceiro tinha rosto como de homem. Kavod (dbk). Diz-se em hebraico.1-19 Uma nova perspectiva será abordada nesta reflexão: são sete taças da ira de Deus. João viu. temos o mesmo. Ex 31-5). pragas. durante o dia nesse mesmo deserto.fatefina. da Majestade e da Soberania de Deus. e a fumaça do incensário fez Isaías percebeê-la como o manto do Senhor no alto e sublime trono.3b). Neste capítulo do Apocalipse. Tanto a Kavod.21). 1.7 deu aos anjos taças de ouro que continham a cólera divina.com Pr.2b)E dela não se ouve mais.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. cujos conteúdos são flagelos. 6a). Não esqueçamos. promovida pelo Império Romano. o César Augusto (Cæsar é o título. Num ambiente em que não se admitia esse tipo de pronunciamento. A Outra Igreja tem transformado esses mártires em pessoas tão especiais que estão muito acima de quaisquer outras. está fazendo justiça por conta das perseguições que a Igreja sofre. Nossa é a esperança nEle. "Kaisar Kyrios!!!" ("César é o Senhor!!!") exclamavam seus súditos e adoradores. São colocadas imagens supostamente buscando figurá-las em nichos e altares. por serem um ataque ao mundo natural.com Pr. dizer que "Jesus é o Senhor" era um crime de lesa-majestade. O flagelo nela contido atingiu as pessoas marcadas pela besta (cf. Havia perseguição de fora. Justo Juiz. 3) "O segundo anjo derramou a sua taça no mar. 13." A primeira taça é vertida na terra pelo anjo que a portava. Na verdade. O segundo flagelo (v. Jesus está dizendo à Sua Igreja que Deus. magnífico. Como diz a Santa Palavra no Salmo 146. E assim desejava ser dignificado como "O Senhor".com. O que agora estamos vendo é que os sofrimentos destes crentes estão sendo vingados. a fé. erros doutrinários e de práxis. deste modo. Esta praga e as três que a seguem atingem a todos de um modo geral. porque o imperador. bíblica) outras coisas que a Escritura Sagrada não privilegia.16. cuja esperança está no Senhor. o ensino da Escritura Sagrada é que a vingança não é nossa: pertence a Deus (Rm 12. Todos temos ouvido e lido sobre os mártires dos primeiros momentos do Cristianismo. Havia. quando os crentes eram perseguidos só pelo fato de colocarem sua fé em Jesus Cristo. pois a ira de Deus cai pesadamente sobre os que fazem a Igreja de Jesus Cristo sofrer. e criam. no seu Deus". afirmavam. Recordemos as tremendas perseguições.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 262 .5: "Como é feliz aquele cujo auxílio é o Deus de Jacó. "Iesous Kyrios!!!" Não! "Jesus é o Senhor!!!" sendo impossível dividir a adoração. porém. machucões terrivelmente dolorosos e úlceras malignas.derramou a sua taça pela terra. de modo que foram cobertas por chagas. e este se transformou em Nosso Site: www. Os cristãos. que são muito mais irmãos dos cristãos evangélicos na fé pura e inabalável em Cristo que de outros que se dizendo cristãos. o mundo dos seres humanos.19). e abriram-se feridas malignas e dolorosas naqueles que tinham a marca da besta e adoravam a sua imagem. 17). Augustus porque era considerado "supremo. dias são dedicados a esses mártires. exaltado") era reconhecido como um verdadeiro deus. e afirmarem o Seu Senhorio. acrescentam à crendice e supertição que chamam fé (tão diferente da emunah. reconhecendo o Senhorio de Cristo. com certeza uma grande caçada aos crentes. feridas.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de lesa-estado. até. Imagine não poder abrir uma torneira porque a água sai em forma de sangue. e essa quentura é jogado em cima de todos. É uma extensão da segunda taça. lago. moluscos e animais que o habitam..fatefina. o Santo. O simbolismo das águas que se tornam sangue é altamente sugestivo para aquelas igrejas da Ásia Menor (Éfeso. a natureza é atacada pelo flagelo. e. que se tornou sangue e morreram peixes. contudo. porque julgaste estas coisas. as pessoas e suas circunstâncias. por extensão. não tomar um gostoso banho em nossas lindas praias porque está tudo poluído e impuro.com Pr. 9) "O quarto anjo derramou a sua taça no sol.sangue como de um morto. Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus. estão experimentando o mesmo. No Egito. e foi dado poder ao sol para queimar os homens com fogo. Esmirna. e eles se transformaram em sangue. examinada acima. Também este flagelo atinge a natureza. Mais uma vez. colher um pouco de água fresca na fonte por causa do sangue. 8. 4-7) "O terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes. que és e que eras. O terceiro flagelo (vv. cada ano mais ruas são asfaltadas e prédios são levantados. pouco antes do êxodo hebreu. nem tirar água de um poço..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Está bem esclarecido isso no versículo 6. Pérgamo. Sardes. que menciona o próximo e semelhante flagelo: "pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. Derramada a terceira taça nos rios e mananciais. Os seus perseguidores derramavam o sangue dos fiéis: agora. E ouvi o altar responder: 'Sim. E para o ano vai ser pior. Nosso Site: www. Senhor Deus todo-poderoso. que tem domínio sobre estas pragas. como eles merecem'. Filadélfia. Laodicéia). tornaram-se eles em sangue. e tu lhes destes sangue para beber.com. Então ouvi o anjo que tem autoridade sobre as águas dizer: 'Tu és justo. O segundo anjo derrama sua taça no mar. como eles merecem". E o anjo proclama a justiça divina que não deixa impune a injustiça humana. riacho. recusaram arrepender-se e glorificá-lo"." Águas se transformando em sangue: já vimos esse filme. as águas se tornaram sangue. e morreu toda criatura que está no mar. tu. Nunca vi tanto calor quanto neste janeiro passado. A absorção de calor pelo asfalto e pelo concreto é algo incrível. nem ir a um rio. e tu lhes deste sangue para beber. verdadeiros e justos são os teus juízos".Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 263 . pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. O quarto flagelo (vv. Tiatira. Parece que o Sol verão a verão fica mais quente?! Na sociedade urbana em que vivemos. com Pr. 10.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. imagine mordê-la porque a ira divina está sobre alguém. Em vez do mundo natural. Mas imagine Deus colocando o Seu dedo. Como é possível alguém passar por tudo isso e não se arrepender?! Passar por tudo o que acima foi experimentado e não glorificar o nome do Senhor. 11) "O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta. o que fez aumentar seu poder de gerar calor: combustível em cima do Sol. louvar ao Senhor.. contudo. O sexto flagelo (vv. deste modo. Quando se morde a língua involuntariamente já é doloroso. e blasfemavam contra o Deus dos céus. Quantos crentes. Segunda fase dos flagelos (Ap 16..Imagine. Os seres humanos atingidos blasfemaram contra o Criador. é o mundo político que as recebe. essa taça da ira de Deus jogada no Sol. Os homens foram atingidos por úlceras e. colocou cada planeta no seu lugar. As pragas a partir de agora mudam de alvo. E agora temos o Sol como uma verdadeira fogueira em cima dos seus carrascos. nem mais perto. e secaram-se as suas águas para que fosse preparado o caminho para os reis que vêm do Nosso Site: www. Deus na Sua infinita sabedoria. O Sol não pode ficar mais distante porque morreríamos de frio.com. sendo que seu reino ficou tomado por trevas. por causa da intensa dor. Este primeiro flagelo da segunda fase foi derramado sobre o trono da besta. por causa das suas dores e das suas feridas. os opressores dos cristãos receberiam em si mesmos idêntico suplício. cada estrela na sua posição. os homens mordiam a própria língua. De tanta agonia. e pedir misericórdia e piedade do Senhor? Com certeza. blasfêmias.fatefina. misericórdia. 12-16) "O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates. Essa língua mordida que podia proclamar o Nome do Senhor e dar glórias a Deus. irmãos nossos foram para a fogueira unicamente pelo privilégio e a bênção de se considerarem pessoas salvas no sangue e no Nome de nosso Senhor Jesus Cristo. cujo reino ficou em trevas. em lugar de suplicar piedade. clamando e reclamando contra o Criador. recusaram arrepender-se das obras que haviam praticado". permanecendo. passou a pronunciar palavrões. Com o aumento da intensidade do calor do Sol.10-21) O quinto flagelo (vv. até mordiam a própria língua. ou seríamos esturricados. as pragas têm outro alvo. impenitentes! Um modo de martírio muito freqüente na época da Igreja primitiva era a fogueira. então.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 264 . Sua taça de ira em nossa estrela. ou melhor. Nesta nova praga política. no nosso sertão. quando a besta se vê acuada. O rio seco recebe o nome árabe de uadi (wadi). mas agora temos a infernal e Maligníssima Trindade formada pelo Dragão. São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos. para que desse o preparo para os reis que vêm do Nascente (v. Jesus contou uma história onde falava de um desses uadis. Deste modo. A caatinga. Nunca havia ocorrido um terremoto tão forte como esse desde que o homem Nosso Site: www. os chefes de governo dando-lhes autoridade e poder para a realização de suas más obras. camarões.fatefina. a parábola dos dois alicerces (cf. enchem-se de água. 12).Oriente. então. Então vi saírem da boca do dragão. ele secou. vozes. um grande rio que se tornou um uadi. No Oriente Próximo isso de rio seco é história já contada. eles enchem. relâmpagos. no Iraque e é despejado no Golfo Pérsico). da Besta e do Falso Profeta espíritos imundos que se pareciam com rãs. João presenciou uma coisa horrorosa: saíram das bocas do Dragão. então..br Nosso e-mail:
[email protected] Pr. O alvo da sexta taça foi o rio Eufrates (o que passa em Bagdá. e do santuário saiu uma forte voz que vinha do trono. Muitos rios. para que não ande nu e não seja vista a sua vergonha. eles vão aos reis de todo o mundo. envia representantes seus para reunirem os que por ela foram seduzidos e estão desorientados..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 265 . pois em pouco tempo já estão pululando com peixinhos. a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso. tudo é uma paródia do evangelho de Jesus Cristo. Quando jogada a taça naquele grande rio. é chamado Armagedon".17-21) "O sétimo anjo derramou a sua taça no ar. E como na falsa religião. dizendo: 'Está feito!' Houve. e o impressionante é que há vida nesses rios. trovões e um forte terremoto. e ocorre neles o mesmo fenômeno conhecido no sertão: às primeiras chuvas. a Besta e o Falso Profeta.24-27). O Vidente João fala do rio Eufrates. em hebraico. O sétimo flagelo (Ap 16.com. ficam completamente secos na época de estiagem. Isso de seca. Falamos em Pai. há uma maligna e horrorosa trindade. já conhecemos igualmente. parece um mar com a sua folhagem verde. Mas quando vêm as primeiras chuvas. Mt 7. Filho e Espírito Santo com vistas às relações essenciais da Santíssima Trindade. a Trindade Maligna vai agir diretamente sobre os que têm poder sobre as nações. e reverdecem as suas margens.' Então os três espíritos os reuniram no lugar que. da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs. como vimos anteriormente. 'Eis que venho como ladrão! Feliz aquele que permanece vigilante e conserva consigo as suas vestes. trovões e pedras de gelo. Esse "está feito!" pode ser colocada em paralelo com o "Está consumado!" de João 19. um tremendíssimo terremoto.. mas fazem grande destruição: ferem pessoas. que fez a grande cidade se dividir em três partes. Surgem fenômenos atmosféricos como relâmpagos. tal foi o horror momento. o conflito entre o Bem e o Mal não Nosso Site: www. o que aumentar o horror da cena.. as ilhas fugiram e os montes não mais foram encontrados. fazem mossas em automóveis. ainda. Tem havido chuva de granizo em alguns lugares. enormes pedras de granizo. do que tem acontecido. São pedras até pequenas. é o momento de uma reflexão séria e profunda sobre nós mesmos e nossa circunstância de vida. também.com. Por conta disso. 13. A grande cidade foi dividida em três partes. do que vai acontecer. vindas do céu. Deus lembrou-se da grande Babilônia e lhe deu o cálice do vinho do furor da sua ira. Os montes. Em algumas traduções do Apocalipse está dito que cada pedra de gelo pesava um talento. de repente. Parte VI O APOCALIPSE .existe sobre a terra. Chama a nossa atenção a expressão "está feito" encontrada no versículo 17.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 266 .1-18 O centro de tudo continua a ser a Igreja de Jesus Cristo. o nome da metrópole que se dividiu. sem dúvida. mas era.. Essa lição não pode sair de nossa mente. pois a praga foi terrível".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e as montanhas desapareceram. Babilônia era o país. Essa é a grande mensagem do Apocalipse. mas a força da queda é tão grande que elas causam desastres. e as cidades das nações se desmoronaram. "Acabou! Chegou ao fim! A obra está realizada!". São diminutas. a Ilha de Itaparica. do que Deus nos alerta. de cerca de trinta e cinco quilos cada. a Ilha da Maré. Já imaginou o leitor se.fatefina. mas é espalhado pelo ar. mas vitória assegurada! Nesta próxima visão. Caíram sobre os homens. Como os últimos flagelos. é o que está sendo dito. a da Madre de Deus e as outras desaparecessem de nossa Baía de Todos os Santos? Foi o que aconteceu. eles blasfemaram contra Deus por causa do granizo. quando Jesus recebeu o gole de vinagre. O livro nos fala sobre luta e vitória. também este ataca o mundo político. os outeiros sumiram do mapa. suas lutas tanto internas quanto externas. Todas as ilhas fugiram. e a segurança de uma vitória que é certa.. as perseguições que sofre.Estudo 8 "Eis que vem com as nuvens." Contra as forças do mal Texto Bíblico: Apocalipse 12. Derrota nunca. e. e quando ligamos a questão da obra consumada.com Pr.30. as colinas.1-8. São 35kg. Imagine uma pedra de 35kg caindo sobre alguém. a Igreja de Cristo. Não se preocupe com o pensamento lógico ou fora da lógica da literatura apocalíptica. segundo muitos especialistas no Apocalipse. Como faltassem ao autor palavras humanas adequadas para descrever o magnífico momento que testemunhava. grego. tão cheia de glória que merece ser descrita como "mulher vestida de sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça" (Ap 12. seu vestido é o Sol. que é a Igreja de Cristo. Por essa razão. Tanto era o brilho que ele disse "ela estava vestida de sol".27. A rigor.1-8) Aqui está uma mulher vestida de glória. Ef 5. Alguém quer ganhar. com o sentimento de Jesus Cristo. Esta mulher da visão apocalíptica é a Igreja de Jesus Cristo. de perseguição como tem acontecido ao longo destes séculos. pai dos israelitas. 12 estrelas.com Pr. Que visão magnífica. Mas ela se encontra em crise..2. só existe um povo escolhido por Deus. O Israel da Antiga Aliança prefigura o Israel da Nova Aliança. linda. 11.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Que extraordinária. de escárnio. ser Nosso Site: www. Para uns. tem sido alvo de desprezo. o Cristo.fatefina.com. que no ensino da Bíblia Sagrada é uma só. ou que pudessem retratar a belíssima visão que estava presenciava. Quem não se importa de tudo abandonar pelo amor de Jesus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 267 . Ap 21. Sua noiva. seja na Antiga Aliança ou na Nova Aliança: e a Igreja dos salvos na fé. Sua noiva aguardando o retorno do noivo conforme o ensino dos apóstolos (cf.29). teve de fazê-lo deste colorido modo: uma mulher "vestida de glória". é chamado na Escritura de "pai dos que crêem" (Rm 4.cessou e nem vai cessar.2) Este povo. o remanescente fiel (veja Rm 9. para outros. mas será retratado com novos símbolos. uma raça eleita e um sacerdócio real. agora ensina o Apocalipse que a criança prestes a nascer é Ele próprio. chamado de Israel de Deus. precisamos entender os códigos envolvidos.25-27. porque em processo de dar à luz a uma criança. Abraão. Ele continua.5). emblemática deste tipo especial de literatura nem sempre segue as regras. o tapete é a Lua. magnífica visão diante do Vidente João. e mais ainda. Afinal. se acima está dito que a Igreja é a esposa de Cristo. no Cristo que já veio. Mas isso só quando vislumbrado com os olhos humanos. e sem qualquer sofrimento. O próprio Senhor Jesus Cristo o demonstrou quando ao longo do Seu ensino declarou que quem sempre quer ganhar. A lógica da Revelação é toda outra. a que estamos acostumados. 2Co 11. e sofre. Mas temos ouvido de processos dolorosos e críticos. Conhecemos senhoras que deram à luz um bebê de modo absolutamente natural. é a Sua Igreja. A mulher e o dragão (Ap 12. ganhar.11). normas e padrões do pensamento ocidental. Mas não deveria ser o contrário? A linguagem oriental. no Cristo que viria. Pois. Surgem o dragão e duas bestas: a que vem do mar e a que vem da terra. e sua coroa. porém .. recebe o reino e o restante. a linguagem simbólica. termina por perder (Mt 19.1) O menino que há de nascer mencionado no verso 5 é. Visto. 10-12). aconteceu-lhe..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. De onde vem esta palavra? Vem da Nosso Site: www. já fala de vitória (Miguel em hebraico significa "Quem pode ser comparado a Deus? Quem é como Deus")..4.9. E o dragão? (Ap 12. só ele. resulta por ser o último. malvada. 10 é número de plenitude.9). derrotado e ouve a proclamação dos céus: "Agora. apenas aguardando que a criança nascesse para devorá-la. com sete cabeças. e. 10 chifres. Diz o versículo 3 que era "grande. foi este imediatamente arrebatado para o trono de Deus. Já é velho conhecido. no versículo 9. virou lagartixa nas mãos das tropas celestiais liderandas por Miguel. Ao ser dado à luz o menino. e muitos dos últimos. Um pouco abaixo. 6. ó céus. perversa. vermelho. Estava postado em frente da mulher. porque a lógica do evangelho é extremamente diferente da filosófica.18. nas Câmaras.fatefina. 19).. 7 cabeças coroadas significam o poderio universal de Satanás (leia Ef 2.o exclusivo. sete diademas". primeiros" (Mt 19. igualmente. com ele. Dá para entender a tremenda influência satânica atuando nos governos. Porém. O grande dragão. sobretudo. se alguém se colocar numa posição de submissão. nos palácios. Ele próprio é derrubado. É o Cristo que há de nascer pela pregação da Igreja no coração de tanta gente. veio a salvação.. que se chama diabo e Satanás. encontrou um lugar preparado por Deus onde ficaria num período de espera. não. Perceberam porque Satanás faz um ataque tão violento ao povo de Deus? A besta que vem do mar (Ap 13. de humildade. na obra deletéria.2. 5) É descrito como gigantesco. na política. os seus anjos". Ap 17. nos Senados. e cuja poderosa cauda.com. golpeando. o sedutor de todo o mundo". A figura apresentada tem muita força. portanto. No Apocalipse. a velha serpente. e.. está identificado o dragão. porque a palavra profética de Jesus Cristo diz que "muitos dos primeiros serão últimos. o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo. Quer dizer. fugindo para o deserto. de derrubar e derrotar o Seu povo. diadema (ou coroa) é. maligna de destruir os fundamentos e a beleza da obra de Deus. e cujo nome. É "a antiga serpente.12. símbolo de autoridade. Mas não vence.30).com Pr. Ap 17. enfim. sendo que a mulher. que eram jogadas à terra.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 268 . o poder. O texto vai adiante: "foi atirado para a terra. chifre é autoridade (cf.. há de ser elevado.1-10) Todo o capítulo 13 é sobre esta besta. nas cabeças. dez chifres e. também. O fato é que esta criança "há de reger todas as nações com cetro de ferro". expressão que aparece no Salmo 2. festejai. vermelho. com 7 cabeças que portam diademas.12. arrastava um terço das estrelas. que tem a patente de arcanjo. Zc 1. o que fizera com as estrelas jogando-as para a terra. " (cf. nas administrações. Ap 12. urso. "Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos.1-13. tolo). tem tríplice significado: 1. Este animal feroz agora descrito procede das águas do mar.fatefina. O final do versículo 2 diz qual a sua pretensão.6). com palavrões e blasfêmias. aliás. 2. Nos versos 3 a 7. e a dou a quem eu quiser" (Lc 4. um leopardo monstruoso. apresenta. leão e dragão mitológico num só ser. Daniel fala do mesmo animal. Não mais o cenário da mulher vestida gloriosamente de sol. encontramos o mar (chamado "mar Grande". o que faz absoluto sentido porque os reinos do mundo estão sob o controle deste Inimigo-de-nossasalmas. 7 cabeças. pisando o tapete da lua. tinha pés de urso e boca como a de um leão. porque ela me foi entregue. O significado básico deste vocábulo é o de "animal feroz" (há uma modelo de veículo cujo nome é Besta. palavras torpes e obscenas. Em nossa linguagem coloquial. A descrição é semelhante à anterior: 10 chifres. na reunião de vários animais. Mas não era um dragão. a extrema ferocidade. Fera). 10 diademas sobre os chifres e uma faixa. convencido. atoleimado ("larga de ser besta (bobo.com Pr. Agora é a fera que vem do mar. ou seja. como se fosse uma "Miss". o design da besta representa. Por isso. um urso. quatro animais: um leão. Sicrano"). A descrição da fera. que mistura onça. pois se trata de governo.36). o seu trono e grande autoridade". e. com dez chifres". mas apenas com adjetivos como "terrível.língua latina (bestia) e significa "fera". sua personalidade e força recheadas de malignidade. que é coisa própria de Satanás..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. palavrões e impropérios. está registrado que o Inimigo ofereceu a Jesus "todos os reinos do mundo" dizendo. Observe que a situação é extremamente séria. não precisa da que é dada por Satanás. o Mediterrâneo). e outro não descrito fisicamente. uma monstruosa onça. já fora encontrado no livro de Daniel 7 No verso 2. um leopardo. é só o que ele sabe ensinar. Mar representa na linguagem apocalíptica as nações do mundo.com. e de governo mundial. seu poder devorador. Jesus Cristo tem Sua glória própria.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 269 . Jesus declarou que Seu reino não era nem poderia ser deste mundo (leia Jo 18. O Mestre recusou. espantoso e forte. 3. Nosso Site: www. O animal retratado. pois além de 7 cabeças. No relato da tentação de Jesus Cristo. mais uma vez. Mais adiante. Não mais o cenário da terra. inteligente ("ele é fera (sabido) na matematica"). Que deseja ela? Domínio e autoridade. que pode ser lido em Lucas 4. piadas de mau gosto é a pedagogia Satanás. visto que o dragão lhe concedera "o seu poder. Blasfêmia. Estamos falando de governo mundial. nem o dos céus. sim. orgulhoso ("nunca vi uma pessoa tão besta (pedante) como Fulano"). 11). Ap 5. e também adoraram a besta. e a falsa religião pode até assemelhar-se à adoração. 1Pe 1. no entanto. Os bolos oferecidos como oferta de paz são substituídos por outras comidas. "a que vem da terra". Observe os detalhes da aparência desta diabólica fera: é como um manso e terno cordeirinho. O óleo da unção feito com azeite extra-virgem é substituído pelo azeite de dendê. linguagem e liturgia da Igreja de Jesus Cristo. A diferença. dizendo: Quem é como a besta? Quem pode guerrear contar ela?" Que terrível a exaltação feita à besta: "Quem é semelhante à besta? Quem pode guerrear contra ela?" Todo culto falso é uma paródia. a pergunta se torna "Quem é semelhante à besta?"O contrário do Culto divino. é significativa do poder da falsa religião.com Pr. O balido do cordeirinho é suave. que tira os pecados do mundo" (veja Jo 1. No entanto. o contrário do que ensina a Sagrada Escritura.fatefina. Isso significa que o culto da besta é uma paródia muito mal feita da adoração a Deus Todo-poderoso. "Quem pode ser semelhante a este dragão? Quem pode ser semelhante a esta fera tão maravilhosa e plena de sinais que vem do mar?" O poder da falsa religião.7.6. é igual a Ti? Quem pode ser como Tu és?" Eles perguntavam.com. o animal oferecido e todo preto. Voltemos a atenção para Apocalipse 12. 2.br Nosso e-mail:
[email protected]) Se a primeira besta representa o poder dos governos com tudo a que têm direito nas manobras políticas. este é diferente: fala como dragão (v. Lembra-se do significado deste nome? "Mi-cha-El?" é a expressão na língua de Jesus que pergunta já com a segurança da resposta implícita: "Quem é semelhante a Deus? "Quem pode pelejar contra Ele?"Aqui.A besta que vem do mar também não será vitoriosa. Paródia. Nosso Site: www. Em vez de perguntar. "Quem. portanto. que tinha dado autoridade à besta. O cordeiro dos sacrifícios da Antiga Aliança prefigura Cristo. inclusive pipocas. todo branco.29. a segunda besta. o animal dedicado deveria ser absolutamente sem mancha.19. E não precisamos ir muito longe: o Candomblé resulta num falso culto porque parodia o Culto da Antiga Aliança. Pombinhas são substituídas por um galo. chamado por João de "cordeiro de Deus. onde fala de Miguel. e delicado. está na sua essência: na palavra. Num sacrifício. Percebeu onde está a mentira? Falsa religião! Sim. A descrição do culto satânico no verso 4 é de arrepiar! Observe: "Adoraram o dragão. E Satanás e nada mais nada menos que um portador de falsidade ideológica. A figura do cordeiro é bíblica. como veremos adiante. A besta que vem da terra (Ap 13. sedução de vidas e engodos diplomáticos. Senhor.24).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 270 . porque esse crime tem nome: falsidade ideológica. no entanto. No Candomblé. prática. É somente ver as suas obras: exerce toda a autoridade da besta que vem do mar (submete-se ao poder governamental. E vão atrás. O texto não identifica quem seja o Anticristo. e enganando as pessoas crédulas e confiantes (vv. capaz de profundamente influenciar as massas populares. anda "assim" com o governo. mas diz que o número 666 é número de homem. ela faz. Nosso Site: www.com.porque fala como dragão. deste modo. modismo. mostrando o cabelo bem vermelho. a modelo declara. a fim de exercer controle sobre a indústria e o comércio (vv.) A boa notícia é que nós não somos enganados porque Jesus Cristo o garantiu.. Não é outro senão o sinal da besta! Diz a Escritura que este é o número do Anticristo. mas o é. repassa à imagem da besta seu fôlego para que esta fica animada e fale e ordene que sejam mortos os que não a adorarem (De us criou o ser humano e deu-lhe o Seu fôlego. A religião mentirosa. Minha filha me chamou a atenção para um comercial de tintura de cabelos que está passando na TV. seduzindo. e elas me seguem" (Jo 10." Pai Eterno!. uma modelo está falando e por trás dela aparece uma caixa com a marca e o número da cor que ela está usando [666]. No final do comercial. coloca uma marca.. tatuagem. qualquer coisa que apareça que se assemelhe à verdadeira religião e falando até em nome da religião há quem vá atrás. pois qualquer ajuntamento. eu as conheço. falsa. não interessa quem está no governo. conheço as minhas ovelhas. v. Há quem imagine que o Anticristo deva ser um líder religioso altamente magnético. e elas me conhecem a mim" e também. 16.com Pr. leva as pessoas a adorarem a primeira besta (v.. os iludidos e os que ficam encantados com qualquer coisa bonita e ruidosa que lhes pareça a verdadeira religião. 17). Há quem imagine que seja uma organização religiosa ou o seu cabeça e pastor. evento.. pois ela sempre está junto. 12a).fatefina. Ele deixou bem claro: "Eu sou o bom pastor. não parece querer prejudicar. opera grandes sinais. 27). mas prejudica. novidade. pois Satanás fez o mesmo com a besta. e não como o Cordeiro de Deus. 15). os incautos. v. sinal ou implante na mão direita ou na testa. E mesmo gente de igreja (para não dizer da nossa igreja.14. 13. "As minhas ovelhas ouvem a minha voz..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 271 . o número de um homem. 14). não parece ser má. o que ele diz.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Essa é a má notícia: engana os desavisados.. "O que estou usando é o 666. 12b). O versículo final ensina a calcular o número dessa besta: é 666. " O livro doce e as duas testemunhas Texto Bíblico: Apocalipse 10. apesar de toda essa violência. Mas glória a Deus que temos um Pastor que cuida de nós. da obra consumada na cruz e na ressurreição.3-12 Entre a sexta e a sétima trombetas. por mais que se repita. o anjo que. Trovões e livrinho (Ap 10. na região do Comércio. que estava aberto em sua mão". e brada com uma forte voz. "Ele [o anjo] segurava um livrinho. recomenda o Vidente a tomar o livrinho que está na sua mão e o comesse. o irrealizado. que olha por nós.com Pr.. uma interrupção. no exato momento quando ia registrar o que havia presenciado. Que vamos encontrar? A mensagem deste pequeno capítulo (apenas onze versículos) é que. e assegura-nos aqui que este estado de coisas não pode continuar desta maneira. Uma voz vinda do céu disse ao espantado João. O objetivo desta pausa é apresentar a próxima trombeta como sendo de importância especial. ou seja. é fazer um suspense dentro do livro do Apocalipse. havia descido do céu trazendo um livrinho. e até deu Seu sangue para nossa salvação! Parte VII O APOCALIPSE . Este livro tem algo escrito.8-10) O centro de atenção desta pausa é um livro que está mencionado no verso 2. não nos olha como Jesus Cristo. então. a situação não pode nem vai continuar deste modo. majestoso e completo. 6. Daí a sequência 6. O Anticristo assume muitas formas. 6. começa a bradar com uma voz muito forte como se fora um trovão. ou seja. o realizado.fatefina. 6 é o incompleto. O mesmo já havia acontecido entre o sexto e o sétimo selos (veja o capítulo 7). Fala o anjo e profetiza que não haverá demora para que as últimas coisas aconteçam. sobre a terra. Imaginem um gigantesco anjo vindo a nossa cidade. Temos um padrão: entre a sexta e a sétima trombetas. Esse livro tem Nosso Site: www. mas uma característica básica permanece: não fala como Jesus. É falso.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 272 . a idéia de algo grandioso. plenitude? Se 7 é o completo. Não parou nessa palavra o que o anjo tinha a dizer. 6. não cuida de nós como o Bom Pastor. destruição e recusa de receber a graça de Deus. 6 é o número que. Tendo isso acontecido. não nos ama como o Salvador. de fogo. com o arco-íris sobre a cabeça. 11. e colocando o pé direito na Baía de Todos os Santos e o esquerdo sobre a terra. a face resplandecente como o Sol e as pernas como colunas ardendo. não conseguirá ser 7. 6. o número salvação.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. por mais que se esforce nunca chegará a ser 7.8-10. mas vai ficar nisso: por mais que tente. que mantivesse em segredo o que havia ouvido. e.Está lembrado de que falamos que o número 7 representa algo completo.Estudo 7 "Eis que vem com as nuvens. obra plenamente realizada. há uma pausa. até o infinito. Por isso.com. não vai permitir. sete trovões falaram. põe o pé direito sobre o mar e o esquerdo.. Nosso Deus não pode permitir. envolvido pela nuvem. coma este rolo que estou lhe dando e encha o seu estômago com ele. Ezequiel. coma este rolo.' Então eu o comi. Mas quando recusada.com Pr. e. o que.fatefina. quando ele é encorajado a comer o livrinho. no entanto. de eternidade. E acrescentou: 'Filho do homem. portanto. a recusa dessa mesma bênção. e em minha boca era doce como mel". que. há uma transformação que o leva a sentir o mundo de um modo suave. "Por isso. Eu abri a boca. O profeta Jeremias já havia experimentado esse mesmo livrinho. no estomago quando verifico que a mensagem do evangelho é tratada levianamente por quem a ouve. nações e governantes. Por que o livro apresentava esse contraste: ser doce na boca e amargo no ventre? Sem dúvida. dá para compreender que o lado doce e suave do livrinho é a salvação e seus suavizantes. de anunciar que Jesus Cristo é o meu Salvador. O lado amargo do evangelho.com. porém amargo no estômago. mas sobre ele permanece a ira de Deus". todavia. o lado prazeroso e o sofrimento de pregar o juízo de Deus.36. Há comprimidos que são docinhos na boca. por essa razão. até. Algumas reflexões É um capítulo tão pequeno. que ensina.1-3. a salvação. como a chamada de João e a ordem que ele recebe de pregar o evangelho. se não absorvermos a Santa Palavra? Como saberemos do destino final do ímpio. Realmente. absolutamente doce. mas saindo a agradável camada doce são horrivelmente amargos. Como conheceremos a felicidade e a doçura de ter os pecados perdoados e da comunhão eterna com Cristo. Em Ezequiel 3. representa a promessa de julgamento nos termos de João 3. a salvação e algo de mais saboroso que pode acontecer a uma pessoa. quem crê no Filho tem a vida eterna. o lado amargo desse mesmo livro. É o meu lado amargo: sinto uma enorme amargura na boca. É um paralelo com o que aconteceu a João. e ele me deu o rolo para eu comer. menciona que havia compartilhado deste mesmo livro. sem dúvida. Senhor Deus dos Exércitos").Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 273 . salutares e curativos efeitos. A exortação que vem a João é que ele profetize a respeito do que há de acontecer a povos. Uma mensagem de renovação. Mas a minha lamentação é por aquele que não crê. traz ao pregador uma amargura sem dimensão. Quando alguém reconhece Jesus Cristo como Salvador pessoal. O significado é claríssimo: o pregador da mensagem deve experimentar o doce e o amargo da pregação que salva. e amargo no nosso ventre. que Ele tem salvação suficiente e eficiente para todo aquele que crê. se não experimentarmos o fel e o gosto de Nosso Site: www. de sua eterna separação de Deus. elas são a minha alegria e o meu júbilo. e tem sido doce na nossa boca. pois pertenço a ti. depois vá falar à nação de Israel'. todos nós já temos comido. Não é terrível? O lado doce é a pregação.16 ("Quando as tuas palavras foram encontradas. se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida. Esta figura ("comer a palavra") já havia aparecido na Escritura Sagrada como ocorre em Jeremias 15. está dito: "E ele me disse: 'Filho do homem.a qualidade de ser doce na boca. apresenta fatos relevantes. eu as comi. Sua vocação está nos versos 8 a 10. eu não me canso de pregar.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. que não é outra coisa senão o amor que não merecemos. Os versículos 3 a 6 deste capítulo dão um retrato da Igreja de Cristo na figura de duas testemunhas. do palácio do governo à pessoa mais simples que passa na rua ou se deita nas calçadas têm a grave responsabilidade de ter a ocasião de dizer "sim" ou dizer "não" ao Deus misericordioso que chama. esquecer que a ênfase é a urgência da proclamação. Há quem afirme que são Moisés e Elias. Como são descritas essas duas testemunhas? ¨ "Vestidas de pano de saco". carinho e graça. O evangelho que pregamos tem regime de urgência urgentíssima.absinto. não pode ser retardado. Discute-se muito sobre quem seriam as duas testemunhas. em todos os países. em todos os lugares. Jr 15.16-18 e Ez 2.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ¨ tendo autoridade sobre o céu para impedir as chuvas durante a sua pregação. É a necessidade de arrependimento. até porque ambos exerceram a autoridade de realizar sinais: descer fogo do céu. ¨ tendo autoridade sobre as águas para convertê-las em sangue. todos têm o direito de ouvir a mensagem que salva.com Pr. bate à porta e convida. porque Cristo em breve vem.9-3. ¨ expelindo fogo pela boca se alguém pretender causar-lhes dano. 3b). E o verso 6 do capítulo 10 declara. 6b).com. símbolo de humildade e arrependimento (v. clama.3-12) Vem agora a segunda parte do intervalo entre a sexta e a sétima trombetas. Não podemos. confirmando sua condição de agência do reino de Deus (v. do governante da nação ao mais simples.fatefina. Todos. línguas e reis" (v. 6a). "Já não haverá demora". nações. o amargor dos resultados da mensagem de salvação rechaçada? A outra reflexão tem a ver com a conseqüência de sua chamada. demorado. mas que Ele nos dá. a do Antigo Testamento e a do Novo Testamento. de todos os dialetos e sotaques. Jeremias e Ezequiel também ouviram comissões como essa (cf.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 274 . Estamos falando da missão que lhe foi confiada: "É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos. Estudo Sobre a Escatologia Parte I I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA As duas testemunhas (Ap 11. transformar água em sangue. Todos.9). num gesto de ternura. de conversão. ao povo comum. Nosso Site: www. como agente do Todo-Poderoso (v. 5a). é figura do poder do evangelho (v.11). porém. de todas as línguas. ou impedir que chovesse. que representam também a totalidade da Igreja. com Pr.5. "a besta que surge do abismo pelejará contra elas. Passou o segundo "ai!" Parte IX O APOCALIPSE . O contexto de Números 10.. Há um caso famosíssimo na história da Bahia que é o episódio envolvendo o soldado chamado Corneta Lopes. e matará" (v.7). Porém. a gloriosa ressurreição vai acontecer. e a portuguesa debandou. Em Josué 6. 9.. mas houve um tremendo susto. E subiram ao céu numa nuvem. e com isso os brasileiros venceram a batalha. o herói que utilizou sua trombeta para elevar o moral das tropas nacionais. Recebera ordem de tocar "retirada". a não ser uma delas. Deus anunciou com trombetas o julgamento da ímpia cidade de Jericó. e não é coisa boa. e deu-se a independência da única porção de solo pátrio ainda em mãos européias.15-19 "Então os sete anjos que tinham as sete trombetas preparam-se para tocar" (Ap 8. vindo da parte de Deus. diz a Escritura Sagrada que Deus não permitirá que nossa alma veja a corrupção. e as duas testemunhas ouviram.6-13.A verdade é que não é fácil ser testemunha do evangelho de Cristo. Lopes fez algo inusitado. um espírito de vida. e eles se ergueram sobre os pés. data da independência da Bahia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 275 . Por ocasião da batalha de Pirajá.: Subi para aqui. Elas exortavam "Pare! Deixe de fazer o que está praticando! Arrependa-se!" Nosso Site: www. pois. e.1-21.6) Estes capítulos do livro do Apocalipse tratam de orações e proclamações. tocou "avançar e degolar!". O incenso utilizado no santuário subindo com as orações dos santos e se unindo às trombetas dos 7 anjos.. debandar ou ir para o rancho.. expulsaram os lusitanos.fatefina. sinais de alerta.. sabe se deve se colocar em posição de sentido ou de descansar. As trombetas do Apocalipse vão anunciar alguma coisa. deste modo. . no entanto.com. e seremos arrebatados como as duas testemunhas o foram. Compreende se deve marchar. surgiu o 2 de julho.. como declaram os versos 11 em diante: "..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. A rua entre o nosso templo e o Teatro Castro Alves chama-se Travessa Corneta Lopes em sua homenagem. chamam a atenção para algo importante a ser comunicado. A tropa baiana avançou. Quando a tropa ouve a corneta. e o arrebatamento nos levará ao Senhor. 11. e as vencerá. neles penetrou.. A oposição ao evangelho sempre haverá. São até de assustar.Estudo 6 "As Trombetas" Apocalipse 8. Por que foram apresentadas estas 7 trombetas? O simbolismo é de fácil identificação: trombetas dão comandos. Já estava esta ganhando a batalha.1 e 2 apresenta trombetas convocando o povo para a adoração. Com isso. razão porque os versos 7 a 9 mencionam que são mortas e expostas à curiosidade do povo." Não podemos deixar de dizer agora: Glória a Deus! A vitória é dEle que não deixará que nossos corpos vejam a corrupção. tem uma agudeza incrível de visão: pode ver do alto do seu sereno vôo. uma grande montanha em chamas foi jogada ao mar. Imaginemos que estando aqui em Salvador com esse enorme mar à frente. Pragas e trombetas (Ap 8. estrelas e planetas foram feridos. Nosso Deus é grandioso bastante para ter controle de toda situação. cai uma montanha de fogo na Baía de Todos os Santos matando um terço do que estava no mar: navios petroleiros. Mas esta do Apocalipse passou tão triste..com. galardão de todos os que crêem. deixando de haver luz e brilho. nas alturas. ainda. 10.6-13) Neste livro. impossíveis de serem consumidas e levando pessoas à morte (vv. E como explica o verso 7. Isso não é para nos assustar. Ela caiu sobre os rios tornando suas águas venenosas. Ao tocar a terceira trombeta. que é. desce como uma flecha e pega a sua presa. Essas imagens de desolação e terror visam a chamar a atenção para o fato de que Deus tem o controle de todas as coisas. barcos de pesca.1-21) Ressoa a quinta trombeta. Cão Maior. A águia é uma ave que tem um belíssimo vôo. palavra que significa "amargor". planetas no espaço sideral. os ferry boats. 11). então. caiu uma estrela de fogo. Ao toque da quarta trombeta. Mosca. Os Ais (Ap 9. e. Aliás.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Ou. É conveniente recordar que no episódio da primeira praga sobre o Egito. Dizem os versos 8 e 9 que um terço da fauna marinha foi dizimada.Podemos dizer que são instrumentos proféticos. ver um ratinho no solo. por causa das trombetas que faltam soar. como vimos acima. incluindo árvores e gramados. Corresponde à primeira trombeta: "saraiva e fogo misturado com sangue". reina absoluta. seja das estrelas. uma águia voando. e seu grito dolorosamente ecoou como "Ai! Ai! Ai dos que moram na terra!". Orion. Tétrico! Como resultado. 8. E essa estrela tem nome.fatefina.. essas pragas destinam-se à natureza. no caso do alerta da segunda trombeta. as águas tornaram-se sangue. o primeiro dos "ais!"Vêm as lamentações. Se as pragas das quatro primeiras trombetas Nosso Site: www.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 276 . costumam dar nome às estrelas e às constelações: Cruzeiro do Sul. e vai exercer sobre o mundo Seu juízo para cumprimento do Seu plano com o respectivo e definitivo julgamento sobre os maus. as trombetas trazem mensagens breves e anunciam pragas. Centauro. 9). sendo que navios e barcos foram igualmente destruídos (vv. então.com Pr. Deus é justo. os lindos navios de cruzeiros que chegam quase diariamente ao nosso porto. Passa. A águia tem um vôo muito lindo. Seja das águas dos rios ou dos oceanos. Triângulo Austral. e a anunciada e aguardada bem-aventurança. altaneiro. Pedras caindo do céu. um terço da terra foi queimado. fogo e sangue. mas para nos deixar satisfeitos e felizes. de repente. A estrela cadente do Apocalipse é chamada de Absinto. com Pr. no entanto. trovões. a força maligna está representada por um poderosíssimo exército de cavalarianos. tem Sua guarda. perigosíssimas. É nesse ponto que toca a sexta trombeta (vv. Como tudo ficou diferente a partir deste evento: o santuário celeste foi aberto. fumaça e enxofre pelas bocas. Não é esse o quadro de vida do filho ou da filha de Deus. aos que não têm a marca divina (vv. tremendas. Quando a trombeta foi tocada. Os próprios cavalos são de uma descrição amedrontadora: cabeças de leão expelindo fogo. aquele que passa em Bagdá.com. 13 a 21). as três últimas serão piores. O rio Eufrates (cf. 14). Na Bíblia. oceano são sempre sinais de separação. mar. por acaso. 5). porém. Ai de quem é vítima dessa estrela caída. caudas como serpentes. o que não se arrepende. capital do Iraque.foram horrorosas. a arca da Aliança vista no seu lugar. sendo que essa fumaceira. relâmpagos. essas forças malignas não têm poder de matar: só de atormentar. perdido. é a última barreira entre o povo de Deus e o sistema perverso deste mundo. e está salvo ou salva pelo poder do que emana do Calvário. v. para a Igreja de Cristo. notícia mais feliz? Quer dizer o seguinte: se para o mundo impenitente. No entanto. movimento de terra e chuva de saraiva são sinais da grandeza de um Deus que é Todo-Poderoso. os primeiros "ais!" amedrontam. de tudo o que não presta. ou uma pessoa e o Criador. 4.fatefina.br Nosso e-mail:
[email protected]) É o último "ai!" É anunciado. esse fogo e o enxofre vieram a matar 33% das pessoas. das forças satânicas. Sua proteção. em termos gloriosos porque trombetas e um grande coro proclamam que "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo. distância entre um povo e Deus. simbolizadas pelos gafanhotos envoltos em fumaça tal que houve um eclipse do sol. vida eterna. No entanto. O rio é uma barreira entre a Terra Santa e o sistema maligno do mundo. Lembrem-se que "Babilônia" no Apocalipse é símbolo de tudo o que é iníquo. para os filhos de Deus! A justiça de Deus está feita. o Deus a Quem servimos! Parte X Nosso Site: www. conforme o simbolismo do verso 16: 200 milhões cavalarianos. e ele reinará pelos séculos dos séculos". Há. mesmo assim. e. rio. dos escorpiões. o qual ou a qual tem o selo de qualidade da parte do Deus Eterno. o El Shadday.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 277 . Mas Deus chama ao arrependimento. Seu amor infinito. Ai de quem o ignora! Os versos 20 e 21 deixam claro que a convocação divina é constante e que ignorá-la é um terrível perigo! A sétima trombeta (Ap 11. uma estrela portando a chave do abismo caiu do céu à terra e liberou forças satânicas terríveis. o último "ai!" é anúncio de glória! Destruição para o mundo. ímpio. e estes homens nem podem ser casados?! São todos meninotes.com...com Pr. e alerta a que não danifiquem a natureza até que todos os salvos estejam selados.4. e eram 144. Parece um filme de ficção científica. João ouve o número dos que serão selados: 144. de acordo com o capítulo 14. de todas as tribos dos filhos de Israel" (Ap 7. Seu valor não é o da ciência exata da matemática. em torno do número dos selados de Israel. Há um no Norte. são idéias e são pensamentos. não o seu valor de face. rapazes e homens virgens.O APOCALIPSE . Os anjos freiam os ventos e a conseqüência é que as nuvens estão estacionadas. O vento se encontra completamente parado porque os anjos os seguram.000 não representam? ¨ Não são pessoas individuais. Essa leitura literal não tem cabimento porque. até.Estudo 5 Apocalipse 7 "E ouvi o número dos que foram selados. o do Leste e o do Oeste. 1 .000 aqui mencionados. os coqueiros estão parados. e mais dois no Leste e no Oeste. estão lá em cima. números são conceitos. o do Norte. e 5 + 5 = 10. como todos os outros números expostos neste admirável livro. Sequer há brisa.000. Reflitamos pelo lado negativo. mas paradas. os 144. Surge um anjo do lado oriental trazendo o selo do Deus Vivo. Quem são os 144. enquanto os outros milhões permanecerão na terra renovada. o juízo final será adiado. as plantas do jardim não se movem.4) Há muito debate sobre este texto. só iriam para o céu. Nesse ponto da visão.000. É preciso entender a ciência da Exegese e da Hermenêutica que esclarecem Nosso Site: www. Uma seita nascida. Não há uma qualquer folha se movendo. 4 . O real valor deste e de outros números no Apocalipse é espiritual e moral. o do Sul. Que tremenda incoerência!!! Homens casados ou não mais virgens. a ser verdade. Como introdução (vv. onde 1 + 1 = 2.3.000? (vv. Ele fala aos outros anjos. há um anjo. Grupos há que fantasiam. não há ondas no mar e folha alguma da vegetação está se movendo. nem mulheres não irão para o céu. como se o vento estivesse encaixotado com o tremendo calor.8) É uma pergunta que tem preocupado muitos cristãos. outro no Sul. no ambiente evangélico ensina que são as pessoas que habitarão o céu. Neste tipo de literatura. No entanto. O que os 144. Estes versos introdutórios são interessantes: Em cada ponto cardeal.3) O capítulo 7 do livro do Apocalipse explica que enquanto a Igreja de Cristo estiver no mundo. por sinal. homens (o texto não fala em mulheres?!).fatefina. É o que temos aqui.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 278 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Vamos imaginar uma tarde de mormaço. este também guarda um profundo simbolismo. Significa que as tribos de Israel representam aqui todos os salvos e fiéis do Antigo Testamento.000 é o resultado da operação 12 X 12 X 1000. o do precioso ideal da gloriosa esperança. Na linguagem bíblica. está mencionada. Nesse pequeno e sugestivo cálculo matemático. não há menção às tribos de Efraim e de Dã.com Pr. No entanto. de todos os lugares.17) Nosso Site: www. v. em todos os tempos. o resultado da operação 10 X 10 X 10.número ideal. É o número de altíssima perfeição (10) multiplicado pelo número de Deus (3). Quando utilizamos essas ciências. representando o conceito de todos os salvos. no entanto. da habitação eterna e perene com Deus. TODOS OS SALVOS.000 de cada tribo. é necessário dissecar este número. darem essa idéia.o ensinamento da Bíblia Sagrada. Manassés e Efraim. quem são os 144. Multiplicando o resultado de 12 X 12 (144) pelos 1000 do parágrafo acima temos como resultado 144. descobrimos que a leitura não pode ser linear. São 12. 12 é o número dos apóstolos. e que formam a Igreja Vitoriosa e Militante! E os 1000? É 103 (dez elevado ao cubo). de todas as raças. O resultado só pode ser o máximo de bem-aventurança: ter a fronte selada (símbolo de propriedade) por ordem do próprio Deus! (cf. foi representada pelos seus filhos. de todos os quadrantes.com. quer dizer. 12 são as tribos de Israel. numa leitura apressada. da plenitude). a tribo de Levi. como relata a Escritura Sagrada. temos uma preciosa lição. que não tinha herança entre as outras tribos. de todas as condições sociais. 12 X 12 (144) são todos os fiéis da Antiga Aliança e todos os remidos da Nova Aliança. moral e espiritual dos números para a interpretação bíblica. A visão dos glorificados (9 . 144. Esse ilustre número (o 10) está multiplicado por ele mesmo duas vezes. direta. No entanto. A leitura é diferente porque este é um estilo diferente de literatura. Chegamos à conclusão que ler linearmente é um despropósito. e. literal. Finalmente. que não existia. João também faz referência à tribo de José. é que essa quantidade representa uma multidão incalculável para a mente e o coração humanos. Portanto.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 279 . Estes números são a chave para abrir a porta para um belíssimo conceito. os apóstolos simbolizam todos os fiéis e salvos do Novo Testamento. 10 X 10 X 10.000.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como já foi mencionado. um exame mais detalhado desfará o engano. portanto! Todos os que foram comprados pelo sacrifício de Jesus Cristo.3).000? Não esqueçamos algo básico que é o valor conceitual. ¨ Não são as tribos de Israel.fatefina. O ensino geral da Palavra de Deus. resgatados do poder do mal. Apesar dos versos 4 a 8. 10 é número de altíssimo valor e significado porque reúne nele o 3 (número de Deus) e o 7 (número da obra completa. . sairão imaculados e ilesos. povos e línguas diversas. "sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida" é a promessa de uma das cartas. o próprio João responde que são os que passaram pelos sofrimentos dos últimos dias e lavaram suas vestes e suas vidas no sangue purificador de Jesus Cristo. 3). grandioso. sinal de pureza espiritual. Tudo aqui é descrito de modo a chamar a atenção para algo majestoso. Ele viu um trono no céu. suas cabeças portam coroas de ouro. Ao redor do trono um arco-íris que se parecia a uma esmeralda. e. À pergunta de um dos anciãos sobre quem são estes de roupas brancas. e lhe romper os selos?" (Ap 5. Estão com Cristo por toda a eternidade! Parte XI O APOCALIPSE . 24 tronos estão ao seu redor. já não mais experimentarão dor. tribos. exclamavam a uma só voz louvando a Deus e a Jesus Cristo. 8.1-14. Não é um simples trono. Nosso Site: www. exaltar esses anciãos no trono. Diz que.br Nosso e-mail:
[email protected] 4 "Sete Selos e Suas Surpresas" Apocalipse 5. mas vive. angústia ou penúria. A linguagem bíblica O descreve como semelhante a uma pedra de jaspe.1-5 "Vi. bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro. 12 representam as tribos de Israel no Antigo Testamento. vestidos de branco.2) João viu a porta aberta no céu e as coisas impressionantes que ouviu: uma voz como de trombeta que lhe dizia: "Sobe e eu te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer". o Cordeiro que foi morto. o Israel da Nova Aliança. mas um trono onde Quem está assentado tem a aparência bem diversa dos que se sentam em tronos humanos. 6. lágrimas.fatefina.1-7. um anjo forte. Eles tomam as coroas e depositam diante do majestoso trono de Deus.O trecho final do capítulo 7 do livro do Apocalipse apresenta os remidos de Jesus Cristo que. mesmo sendo de nações. essas coroas não estão ali para reverenciar. ou seja. O texto diz que a multidão era tão grande que não podia ser contada. 12 representam os apóstolos. No entanto. apesar de passarem pela Grande Tribulação. O que esteve antes destas coisas foram as Cartas às igrejas da Ásia. de sardônio (v.com. Neles estão 24 anciãos. fome. afinal. homenagear. magnificar.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 280 .com Pr. e nele Alguém assentado.. agora. Uma profunda marca da Igreja de Jesus Cristo em todas as épocas é a esperança.26). é falar da mesma realidade. como muitos pensam. porque tudo o que fazem. Compreende-se o porquê de tantos símbolos. sede pacientes na tribulação. um livro selado. é "vigiai e louvai"..11-13). está associada a uma manifestação divina: no portão do paraíso.. Falar de esperança e da Parusia... Lembrem-se que sempre que a Palavra "fogo" aparece na Escritura. no Pentecoste. Os escritores do Novo Testamento falaram sobre essa abençoada futura realidade como o apóstolo Paulo que disse. a grande virtude cristã em todos os tempos. Percebe-se com absoluta clareza o carinho de Deus ao conceder à nascente e sofredora Igreja do primeiro século o livro cheio de encorajamento e de visão da vitória final que é o Apocalipse.10)." (Cl 1. Esse livro guarda um segredo.. Quando celebramos a Ceia do Senhor. "Damos sempre graças a Deus... E.. o Retorno de Cristo.. completamente fechado. é apenas o símbolo de vigilância perene diante de Deus.14). para quem gosta de filigranas lingüísticas.. e não o "reinozinho" de Satanás. Quer dizer. celebramos a esperança. É nesse ponto que surge um livro fechado. a palavra Nosso Site: www. pois é a sua prisão.41).. E." (Mt 26. uma íntima ligação entre sofrimento e o retorno de Cristo Jesus. físicas.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. "A graça de Deus se manifestou salvadora. Aqui é diferente. São sete selos. figuras medonhas. só o que fazem é louvar a Deus (Ap 4." (Rm 12. ou seja. Aparecem também 4 seres viventes com olhos por diante e por trás. no inferno. retratando a tremenda luta espiritual entre o Bem e a Malignidade..12).2). e precede a Segunda Vinda de Cristo.24)..3). aguardando a bendita esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tt 2.com. A instrução que temos é "até que ele venha" (1Co 11. Jesus ensinou sobre a vigilância: "vigiai e orai. A propósito. "regozijai-vos na esperança. desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus. São monstros? Não.Diante desse trono ardiam 7 lâmpadas de fogo que são os 7 espíritos de Deus. expressões cifradas. as línguas como de fogo (At 2. razão porque Paulo exorta a que sejamos pacientes aguardando a gloriosa Parousia. bem fechado. mesmo.. por causa da esperança que vos está preservada nos céus. portanto. a esperança associada à Segunda Vinda. Outro modo do cristão dizer este sentimento é usar a expressão "Segunda Vinda de Cristo". colunas de fogo no deserto à noite (Nm 14. um lago de fogo significando a justiça de Deus sobre os ímpios. que nos vai libertar de tudo o mais! Há. uma espada de fogo (Gn 3. educando-nos para que.. a manifestação da presença de Deus a shekinah) na sarça ardente (Ex 3. injustos e pecadores (Ap 20.3-5). A tribulação vem. até.com Pr.8). vivamos.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 281 .fatefina.. exorta o apóstolo Paulo. ainda. fazendo uma união entre a Segunda Vinda e as pressões espirituais e. por vós. no entanto. e todos na cena como um grande coro se prostraram em grande reverência e cantavam a dignidade dAquele que comprou para Deus com Seu sangue um povo formado de salvos de todas as tribos. Se a visão tivesse terminado no acima exposto. Que significam os selos? Os quatro primeiros (6. e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo. 10). 14). e de abrir os seus selos. 12) E ainda mais: toda criatura no céu.com. Nesse ponto da narrativa. porque foste morto. porque bilhões de anjos rodeando o trono celestial cantavam a mesma dignidade e honra do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo: "Digno é o Cordeiro que foi morto.com Pr. e força.. e riqueza. levando o vidente a se lamentar porque ninguém tinha dignidade bastante para abri-lo e nem sequer para olhá-lo. na terra. Tem aspecto de morto mas está bem vivo! O Cordeiro tomou o livro do que estava no trono. que significa precisamente isso: "segredo. já seria o bastante. homem e águia.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 282 . touro. Para nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes E eles reinarão sobre a terra" (vv.1-8) Este trecho fala de um cenário de guerra. 7 olhos. de receber poder. Logo foi tranqüilizado por um dos anciãos do capítulo 4 que lhe assegurou que o Cristo Vivo. A visão do livro selado (5. e louvor" (v. e honra. tudo louvava o Cristo de Deus com exclamações de "Amém!" (v.1-14) O livro visto pelo apóstolo João estava escrito por dentro e por fora. assim. e glória. o Cristo Vitorioso. sigilo". debaixo da terra e sobre o mar. e. João vê no meio da cena (lembremos a cena: o majestoso trono."selo" vem da língua-mãe latina sigilus. 9. e língua. e povo e nação.fatefina. cantavam: "Digno és de tomar o livro. os 24 anciãos. estava vivo!. Mas não foi o que aconteceu. um Cordeiro com aspecto de morto que porta 7 chifres. Um mensageiro de Deus fazia uma proclamação que é ao mesmo tempo um desafio. o Messias Exaltado era absoluta e perfeitamente digno de romper os selos e abrir o livro. línguas e nações para fazê-los sacerdotes do Deus Vivo! Que cena extraordinariamente maravilhosa! E. Há um convite feito para que João Nosso Site: www. e sabedoria. Só Jesus Cristo pode abrir o livro que guarda o segredo. os 24 tronos. as 4 criaturas com faces de leão. mas fechado com sete selos..br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O segundo selo (vv.fatefina. guerras civis e conflitos militares. três medidas de cevada por um denário. de convênio. Não pode ser o Cristo vencedor. de pacto. Quando se fala tanto de paz e o cenário só se conforma com a guerra. 8) apresenta um cavalo amarelo. A Segunda Guerra contra o Iraque é isso: os americanos entraram "vencendo e para vencer". mas que nenhuma vantagem ou negociação traz. O cavaleiro deste cavalo branco é o Negociador nos conflitos e guerras. um militar americano. Somos todos testemunhas dessa violência gratuita que ocorre em nosso país. perdeu a vida. a violência tanto paga quanto gratuita. 6) traz à cena um cavalo preto.14 que adverte. o cavalo vermelho traz o conflito. e está acompanhado pelo Inferno. O primeiro cavaleiro vem num cavalo branco. Recebeu uma coroa e saiu para buscar a vitória a qualquer preço.8-17). Seu refrão representativo dessa inflação não pode ser outro: "Uma medida de trigo por um denário. 2). porque diariamente morre. porque está no contexto de três outros cavaleiros que só trazem destruição e miséria.com Pr. haja vista.presencie a abertura de cada um. surge um cavalo branco. 6). 4) faz aparecer um cavalo vermelho. Isso é um clamor pelo altíssimo preço obtido por uma medida de trigo. traz a inflação e a conseqüente fome. 5. Isso significa cerca de 13 litros de trigo pelo salário de um dia do trabalhador. Mas não venceram. Isso casa com Jeremias 6. de contato. ou 39 litros de cevada pelo mesmo valor. O mínimo que podemos imaginar é que seja um disfarce para parecer o Cristo de Deus. O terceiro selo (vv. de toma-lá-dácá dos acordos diplomáticos (arco é em linguagem bíblica o símbolo de aliança.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. de compra e venda de votos. 1. "Curam superficialmente a ferida do meu povo. o derramamento de sangue. o que pode até dar idéia de ser o Cristo que vence. paz.portando o seu cavaleiro uma arma: um arco. o clamor do inocente violentado em seus direitos. a cujo cavaleiro foi dada uma espada e a missão de tirar a paz da terra. o preto. Como poderiam as famílias fazer o pão de cada dia com preços tão absurdamente inflacionados? Nosso Site: www. quando não há paz". o arco-íris (cf. E até gente nossa que foi para lá em nome da paz. 3. A cena é pesada e apresenta um palco de guerra. que são o resultado de revoluções. O cavalo seguinte. dizendo: Paz. o ódio. 7.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 283 .com. Nessa cena bélica. é evidência da obra e missão deste cavaleiro. o "arco da aliança". no mínimo. Gn 9. O último selo (vv. Parece mais ser o ambiente de negociações. Ao se abrir o primeiro selo (vv. Morte é o nome de quem o monta. Seu cavaleiro tem uma balança na mão. e não danifiques o azeite e o vinho" (v. e. e seus corpos incendiados para iluminar avenidas inteiras. ao mesmo tempo. Que eles tivessem paciência. Nosso Site: www. continua João. cânticos. Despencaram as estrelas. Aqueles irmãos e irmãs da Igreja apostólica que foram jogados às feras.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O selo seguinte (vv. a paciência e a perseverança próprias dos cristãos. Observem que eles estão absolutamente conscientes (há grupos que pregam que com a morte. saíram dos seus lugares. A cena apresenta debaixo do altar as almas dos martirizados. ao Senhor. até. 9-11). ao mencionar o princípio das dores.com. O que se perde de vidas e recursos humanos numa guerra é estarrecedor. Os mártires pedem vingança. à chegada de um oitavo anjo. o amarelo. crianças. Houve um eclipse solar. Jesus já havia falado sobre isso em Mateus 24. subiu ao trono divino. 10. ensina a Santa Palavra (Dt 32. buracos feitos nas montanhas pedindo que as rochas os escondessem Daquele que está sentado no trono. eles estão absolutamente conscientes do que lhes aconteceu. tocas. ao ser rompido. por haver chegado o Dia do Retorno de nosso Senhor! O sétimo selo (8. foi-lhe dado muito incenso que. quando a Lua se apresentou rubra como sangue. Cada um recebeu um manto branco e a recomendação de que tivessem paciência (vv.com Pr.fatefina. o espírito fica dormindo na sepultura. Tinham eles nos lábios uma exclamação que é. 12-17).11). hinos. Sete anjos receberam trombetas e. O jornal noticiou que o número de baixas do lado da coalizão atingiu um ponto crítico: é maior na paz que quando estavam em guerra?! Outros dois selos (vv. é o fim de tudo.1-5) Na abertura do último selo. trouxe um grande terremoto.35). São vítimas inocentes.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 284 . Montes e ilhas. 9-17) Chegamos ao quinto selo (vv... cobertos com breu. algo diferente aconteceu. Em lugar dos louvores. juntamente com as orações dos salvos. sim. estupradas e depois mortas pelo Nome de Jesus. Mas a vingança não pertence a nós. Silêncio por cerca de meia hora. uma pergunta. e o medo tomou conta de todos os poderosos (que só o são quando podem controlar os outros). o deus da guerra dos romanos. sacrificadas no altar do deus Marte. de modo que se esconderam nas cavernas. Perceberam o contraste? Alguém maldosamente já disse que esse vai ser o único momento de tristeza para as mulheres no céu porque vão ficar caladas durante meia hora. senhoras. moças e adolescentes que foram violentadas. No entanto.O último cavalo. exclamações de júbilo. e o próprio firmamento foi enrolado como um cobertor. fez-se silêncio. como de som de trombeta falando comigo. esse animal era um boi.. abundante e perseverante. firme. as coisas as coisas que tens visto. trovões e relâmpagos. tomava um pedacinho de incenso e punha no incensário.. "temos que fazer um sacrifício. disse: Sobe para aqui. fogo do altar e o joga à terra. é louvor." Não é a nossa mentalidade que é helênica. Senhor nosso e Deus nosso. grega. onde ele morria de queda no despenhadeiro ou de fome. resultando em problemas cósmicos: terremotos. ele descarregava os pecados do povo na cabeça do animal e alguém o levava para o deserto. Quanto às orações. Coesa. também. a honra e o poder." Nosso Site: www. na celebração da Ceia Memorial. O anjo toma.. unida.com. A adoração é multiforme: quando estamos em cântico é louvor. Silêncio no céu.. Sinal de admiração? De maravilha? Cessa a adoração vocal. Um era sacrificado no arraial.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 285 .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. adoração.fatefina. e as que são.11) A partir deste ponto. não era como o nosso pensamento que apenas diz. Tudo muito físico e gráfico. a Segunda Vinda de Cristo. é louvor. pois tu criaste todas as coisas. dependendo de sua situação econômica. também é adoração. e por tua vontade existem e foram criadas" (Ap 4. abstrata. Enquanto orava. a fumaça perfumada ia subindo. O silêncio. o sumo-sacerdote tomava dois bodes. Dizia ele. é adoração. e a primeira voz que ouvi.. No chamado Dia do Perdão (Yom Kippur). Essa é a música celestial. olhei.O incenso era o modo gráfico." Ele matava um animal. e. ela há de prosseguir até a Parusia. quanto ao outro.com Pr.. concreto como o hebreu dizia que a sua oração subia aos céus. porém. razão porque em sua peregrinação terrena. ao entregarmos o dízimo. Se falava em sacrifício.19 ("Escreve. e as que depois destas hão de acontecer") e esclarecido em 4. pois. e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer. então. de receber a glória. então. o apóstolo João passa a relatar as coisas que se sucederão de acordo com o que fora prometido no capítulo 1. portanto. Os anjos então se preparam para tocar as trombetas. Na mente do hebreu tudo tinha que ser bem concreto. a Igreja de Jesus Cristo é instruída e encorajada a cantar em harmonia e no mesmo ritmo. constante. "a minha oração está subindo ali no incenso. em oração silenciosa.1: "Depois destas coisas. cordeiro ou casal de pombos. e vi que estava uma porta aberta no céu. Em silêncio. o Juízo Final e a Bemaventurança eterna! Parte XII Trono Celestial" Apocalipse 4 "Digno és. somente ele podia ser exaltado. eterno Senhor. O César (título dado ao imperador de Roma) não podia dividir sua pompa e circunstância com qualquer outro deus. O imperador romano era tido como um deus.com Pr. ou melhor. magnífico e esplendoroso... de origem evangélica. não tinha cabimento algum.. Era soberano.. semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio. e exigia dos súditos todo o louvor. E o que estava assentado era. envolto na luz. Alguém me relatou que num determinado Nosso Site: www. O deus da fama é um deles.fatefina. e ao redor do trono havia um arco-íris semelhante.. Algumas.com.A soberania de Jesus Cristo é retratada.. algumas beirando doenças como a anorexia nervosa e a bulimia para ficarem macérrimas como pede o sacrifício do altar da fama. O orgulho não é um deus impiedoso? Aliás. da terra e dos céus.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 286 . na aparência. Decorre de tudo isso um imenso perigo para os cristãos que não dividiam a sua lealdade a Jesus Cristo.1. que assegura uma verdade da qual a Palavra Divina não abre mão. Observe que nos dias de hoje também há "deuses" buscando a adoração exclusiva. Não esqueçamos que o Apocalipse foi escrito numa época de perseguição. entregando-sem ao Moloque deverador que é o mundo das celebridades. A majestade de Jesus Cristo (4. a fama é um deus exigente e que exige sacrifícios de suas vítimas. adequadíssima introdução a todo o drama que vem a seguir. encerrando-se o relato com um hino de profunda reverência. Pois é. o orgulho anda tomando conta das igrejas.. e que se revela em Cristo Jesus! Essa é a afirmação de todo o capítulo 4 do Apocalipse. diziam. o poeta colocou a seguinte expressão: "Oh! vinde adorar o excelso e bom Deus. à esmeralda".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. 3) No hino 16 do hinário O Cantor Cristão. o trono em que se sentava. e alguém assentado sobre o trono. como no capítulo primeiro. A pompa dos seus palácios não encontrava rival. A grandeza de Cristo é descrita com as reveladoras palavras: ". Quantas meninas têm feito sacrifícios inimagináveis para ter o que chamam de "corpo de modelo". adoradores. na aparência. É importante que tenhamos sempre na mente os terríveis tempos em que este livro foi escrito. que reina supremo. Ora. E prossegue o registro colocando em evidência quão magnífica é a visão da própria glória (kavod) de Deus manifestada na presença (shekinah) no trono da graça divina. vamos e venhamos. Ele. de modo muito dinâmico e extremamente colorido.um trono estava posto no céu.. Menos ainda com um mestre israelita a Quem algumas pessoas chamavam de Filho de Deus. . Não se diz mais como Paulo: "Longe esteja de mim gloriar-me. Magnífico. de ruídos. relâmpagos. Vivemos numa época de efeitos especiais: um filme. ou seja.. vozes. Vejamos. dramatizações na igreja apresentam certos efeitos especiais (gelo seco..14). relâmpagos.fatefina. luzes estroboscópicas) Também os temos aqui. vozes e trovões. um ao meio de cada lado. coroas de ouro.com. grandeza e majestade de Nosso Site: www. mesmo.4-8) "Ao redor do trono também havia 24 tronos. Cristo ficou por trás e o pastor ficou na frente fazendo sombra a Cristo. e ao redor. Vamos esclarecer um pouco mais: os 24 anciãos são a soma das 12 tribos de Israel e dos 12 apóstolos.: quantidades em algarismos para destaque dos detalhes). Coisa estranha. o segundo semelhante a um touro. de luz e de esplendor. é imperativo que se tenha uma atitude de adoração e reverência.. e ao redor do trono. de vozes. e o quarto era semelhante a uma águia voando. portanto! Reverentes perante o Senhor (4. 7 tochas representando a plenitude do Espírito Santo (lembremos que 7 é o número de algo completo) Há um mar de vidro como de cristal e 4 misteriosas criaturas descritas como tendo muitos olhos na frente e atrás. É o que nos revela os versículos 4 a 8 quando decodificamos suas figuras: 24 tronos ao redor do magnífico trono divino. Não descansam nem de dia nem de noite. semelhante ao cristal. a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. uma novela. raios sempre estiveram associados à presença. o Todo-poderoso. relâmpagos). trovões. e que é. e.com Pr. Há ministros ("Apóstolos"?! "Bispos"?!) que deixaram de se esconder atrás da cruz de Cristo. Diante do trono ardiam 7 lâmpadas de fogo. Os 4 seres viventes tinham. O primeiro era semelhante a um leão.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 287 . Essa poderosa visão requer "efeitos especiais" (trovões." (Gl 6. e por dentro. e vi assentados sobre os tronos 24 anciãos. dizendo: Santo. pois trovões. as quais são os 7 espíritos de Deus. porém. aquele que era.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. estavam cheios de olhos. cada um. vestidos de branco. de tochas. o terceiro tinha o rosto como de homem. é de se observar que o livro do Apocalipse é sobre vitórias: a de Jesus Cristo sobre o Mal e a nossa vitória em Cristo. depois de decodificados. programas de TV. Santo é o Senhor Deus. peças teatrais. pois Cristo é escondido e obscurecido por eles e a fama que adquiriram?! O que desejam é o status! E o poder não é um tremendo deus? E o dinheiro? No entanto. 24 anciãos vestidos de branco. e de seres tão estranhos quanto plenos de lições. quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. e que há de vir" (Obs. todos os salvos da Antiga e da Nova Alianças: a totalidade do povo fiel a Deus. Também havia diante do trono como que um mar de vidro. Santo. seis asas. Diante de uma visão tão cheia de brilho.programa de TV chamado evangélico. que tinham nas suas cabeças coroas de ouro. Do trono saíam relâmpagos. razão porque este trono celestial é apresentado tão cheio de efeitos. na dimensão celeste e eterna. e à mão direita os quatro tinham rosto de leão. um ser humano e suas possibilidades. o fim do versículo primeiro de Apocalipse 21 diz que na descida da Nova Jerusalém. tudo e todos reverentes e ajoelhados diante daquele que é o Senhor. a fortaleza. O mar separa o santo do pecaminoso. Haja vista o Mar Vermelho: foi uma dificuldade para o povo israelita. fez uma intervenção e as águas se abrem. vigiam! A expressão não descreve monstros. "vigiar e orar". também os quatro tinham rosto de águia". adoração. O mesmo ocorreu. sim.fatefina. a nobreza. Aqui é "Vigiai e louvai.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 288 . porém. potencialidades e expectativas. No entanto. que igualmente se abriu. O verso 6 menciona um "mar de vidro. de todas as coisas desde o Seu trono Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. então. a sabedoria e a agilidade. 40 anos depois. o terceiro tem face de ser humano e o último parece uma águia. Existe outra interpretação. com o rio Jordão. "o mar já não existe". não há possibilidade de acordo. Quatro seres tão diferentes . como exemplifica o livro do Êxodo 19. Isso ocorre porque Deus é santo e o mundo é pecador. "vigiar e louvar". Alguns especialistas vêem o que há de mais nobre (o leão). Um dos seres era semelhante a um leão. que relata o seguinte: "A semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem. Elas aqui estão não para atemorizar: o Apocalipse não tem esse propósito. louvor. a plenitude divina em tudo e em todos. tão distintos um do outro: um leão selvagem. Mar é símbolo de algo que não pode ser transposto. Jesus ensinou. e à esquerda tinham rosto de boi. São semelhantes aos querubins de Ezequiel 1.com Pr. semelhante ao cristal". um boi domesticado. o que detém o Senhorio." Em nossa dimensão terrena.10. portanto. de mais forte (o touro). Enquanto houver pecado. Estes seres "cheios de olhos". o mais sábio (o ser humano) e o mais ágil (a águia) submissos ao Senhor. Aquele que tem nas Suas mãos o domínio de todo o cosmos. e uma águia que altaneira e livremente voa. outro a um boi.11 ("Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte. Há intérpretes do Apocalipse que vêem nessas figuras a união de louvor de toda obra criada por Deus. já não há distância. precisamente a tarefa dessas quatro criaturas. Mar é sinal de separação. barreiras. "Vigiai e orai [para que não entreis em tentação]". um modo de dizer que a tarefa deles é a vigilância diante do trono. e um sonido de buzina muito forte"). São realidades que não se combinam.Deus.com. E as 4 estranhas criaturas? Qual o papel delas diante do trono? Estamos falando de reverência. Somos nós em Deus e Deus em nós. Deus. separação. é. a habitação de Deus com os homens.16 a 18 e Deuteronômio 4. Dificuldade é mar.. paredes. o Soberano. Havia muitos joalheiros.nos céus! Estes seres são incansáveis no seu louvor. Javé. e que há de vir".(Ap 2 e 3) "Quem tem ouvidos. enquanto cantam esta doxologia: "Digno és. Mas seu nome é muito sugestivo: "Sacrifício de Arrependimento". 11) Parte XIV O APOCALIPSE . São lições de relevância hoje quanto o foram há dois mil anos: Tiatira. poderiam realizar transações comerciais ou passavam penúria. porém. e Sempre Há de Ser". "Aquele que Era. pois. Pois tu criaste todas as coisas. e.fatefina. Santo é o Senhor Deus. Há uma boa e uma má notícia: a boa é que quem era sócio podia vender ouro à vontade (com certeza. ourives e comerciantes de ouro. e por tua vontade existem e foram criadas" (v.7b) Continuemos a examinar as igrejas da Ásia. "Eu Serei o que Sempre Tenho Sido". o Todopoderoso. quando crentes precisam orar muito para não cair na tentação de ceder aos ídolos modernos. ao compromisso com o Maligno. ou seja. e O adoram entregando-Lhe as coroas que têm na cabeça. Senhor nosso e Deus nosso. expressão que retrata o próprio Nome de Deus. Esse problema é encontrado ainda hoje.Estudo 2 (Parte 2) Cartas às Igrejas da Ásia . "Não descansam nem de dia nem de noite. Penitente Sacrificada (2.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 289 . de receber a glória. Nela funcionava uma cooperativa que fazia o comércio de ouro. a má notícia é que a cooperativa realizava festas em homenagem a uma divindade. "o Eterno". aquele que era. Nosso Site: www. Havia. Ao tempo que esse louvor está acontecendo. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. outros faziam contrabando). Os crentes viviam numa grande tensão: ou renegavam a fé.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. dizendo: Santo. Que É.18-29) Não era cidade tão importante quanto outras sete. "Eu Sou o que Sou". a honra e o poder. Santo. assim. e que é. um seriíssimo entrave na igreja de Tiatira: uma falsa profetisa. os 24 anciãos prostram-se diante do trono de Deus. A dita cooperativa era tão exclusiva que só os seus membros podiam comerciá-lo. considerada a padroeira dos comerciantes de ouro e joalheiros.com.com Pr. à imoralidade. porque havia algumas pessoas que se mantinham puras.com Pr. Um bom conceito para santo é "ser separado". Ora. Irmãos que Se Amam (3..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 290 . Mas a promessa de Cristo é extraordinária: "Ao que vencer [e nossa vitória está em Cristo. Igreja hipócrita. bispos e "bispas" (a palavra correta é episcopisa).tens nome de que vives e estás morto" (v. e pastores que aparecem ensinando novidades com se fosse a última palavra de Deus. Portanto. A figura usada é "vestiduras brancas" (v. uma Alegre Canção (3. significado do seu nome. Mas [louvado seja Deus!] nem tudo estava perdido. eu lhe darei autoridade sobre as nações". fuja deles! (cf. Então. como as outras.O apóstolo João a identifica com Jezabel (a perversa rainha pagã que casouse com o rei Acabe de Israel (1Rs 16. e na Igreja de Cristo como Seu Corpo..29ss. Isso porque nós não vamos praticar o que o Nosso Site: www.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Filadélfia tinha seus deuses. Mas a condenação que Jesus faz a Sardes é muito grave: ". a totalidade da Sua poderosa e maravilhosa obra no ser humano salvo. 2Jo 10) A exortação é bem pesada e direta como demonstram os versículos 20 a 23. profetas e profetisas. Que maravilha! É verdade que. "7 espíritos" tem referência com a plenitude do Espírito. o que significa compartilhar com o Rei dos reis da glória para todo o sempre! Sardes. na qual não se praticava um relacionamento íntimo e sadio com Jesus Cristo e Seu Espírito. imoral e apática. não esqueçamos!].7-13) É a cidade do "Amor Fraternal". muito cuidado com os falsos apóstolos. Já sabemos que 7 é o número da plenitude. Observe como Jesus Se revelou a esses irmãos: "o santo. Jesus começa Se identificando como Aquele que tem os 7 espíritos e as 7 estrelas. Muitas vezes... suas práticas religiosas.com. nem gente da igreja entende. o povo não acostumado com a linguagem da teologia bíblica não entende o que é ser separado para significar santo. Esta igreja não recebeu repreensão de Jesus. 1b).fatefina. 4)." O melhor conceito para a palavra santo é "diferente". o número da obra completa. seus templos pagãos. tinha "um-pé-na-igreja-e-outro-no-mundo". individualmente falando.1-6) Sardes significa "Cântico de Alegria". Ser santo é ser completamente diferente.. Não tem sido difícil encontrar falsos profetas no meio chamado evangélico. Mas.). Cuidado. o verdadeiro. Mas entendem quando se fala "ser crente é ser diferente".. se é novo não está na Bíblia. e se está na Bíblia não pode ser novo. Filadélfia. modo de falar de pureza de intenções e de alma. Sabe aquela história do "morreu e não sabia"? É o caso da igreja de Sardes: havia morrido e esquecera de deitar. A última das cartas às igrejas da Ásia começa com Jesus Cristo Se revelando "o Amém". toque. nem falar como lá fora se fala. "A quem vencer. As promessas para o vencedor são notáveis. é firme. o inabalável. é chamada de "morna". lindas e abençoadoras.com Pr. que será "aquele que vencer". Por esse motivo. morno. A igreja dos laodicenses era muito cheia de orgulho. ouvidos.. v. ou mais uma ao lado de Boaz e Jaquim. vindo do hebraico. é "o Amém. e o nome da cidade do meu Deus. Isso quer dizer que sendo frio ou sendo quente. Sua reclamação à igreja de Laodicéia é que ela é morna. "Rico sou. Beleza e Força.. Não é fria nem é quente.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 291 . Amém". Laodicéia em Julgamento (3. então. Majestade e Poder. que saber se o "sim" é "sim" e o "não" é "não". Eram auto-suficientes. se em terreno firme ou instável. Cristo é o que abre a porta (cf. temos certeza absoluta de resultados é o que o Espírito Santo está dizendo na palavra de Jesus. como mostra o versículo 12. o Santo. Sendo. "Povo do Julgamento". Nosso Site: www. mais uma vez mencionada. a nova Jerusalém. Cristo. 8) para acesso à misericórdia de Deus a todos que sentirem o toque do Seu Espírito. Por isso. Cristo também Se apresenta como o que "tem a chave de Davi". e também o meu novo nome". e da igreja como missionária aos judeus. Nossas mãos. Essa é uma palavrinha muito boa porque. Até mesmo os que pelas suas obras malignas faziam parte do que é chamado "sinagoga de Satanás" (v. pelo contrário. e não abro mão da minha fé". e estou enriquecido. de onde jamais sairá. Temos. Se fôssemos traduzir.14-22) O nome Laodicéia quer dizer. o princípio da criação de Deus". Nós sabemos onde caminhamos. Até diziam. estamos declarando "peço em nome do Salvador. que desce do céu. Escreverei sobre ele o nome do meu Deus. palavras. o Diferente. nem andar como lá fora andam.com. Quando oramos e dizemos "em nome de Jesus. eu o farei coluna no templo do meu Deus.mundo pratica. mas espiritualmente miseráveis. seria "eu admito" ou "eu permaneço em tudo o que foi dito ou pedido na oração".br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. O Senhor está dizendo que nos coloca como uma das já existentes. nem pensar como lá fora pensam. Havia uma preocupação quanto ao relacionamento dos judeus com a igreja. 9). não pode mudar.fatefina. E esse é o nosso Salvador. é a falta de compromisso. não se dobra. a testemunha fiel e verdadeira. A igreja de Laodicéia não era assim: era indecisa. olhos serão puros porque somos diferentes. da parte do meu Deus. significa "ter estabilidade". não cai. pés. Na entrada do templo de Jerusalém havia duas colunas: Boaz e Jaquim. Cristo é Santo porque nem de longe se iguala ou sequer parece com os deuses do paganismo. somos Tiatira e seus falsos profetas. Somos perseguidos.e de nada tenho falta. e miserável. e o que tens preparado para quem será?" Pois. é a tentação do sucesso e das novidades. impuros. que é voltar para Ele.7b) Nosso Site: www."Quem tem ouvidos...17).Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 292 . Jesus diz: "Tu és infeliz. e cego.Estudo 2 (Parte 1) Cartas às Igrejas da Ásia (Ap 2 e 3) .com Pr. o mesmo aconteceu em Laodicéia: "Rico sou!.. Tu és pobre.Estou enriquecido. É a tentação de querer fazer acordos com o Inimigo-de-nossas-almas. Igreja de Cristo no século 21 porque os problemas são os mesmos. Aqui está a igreja de Laodicéia despida. construiu outros maiores e disse para si mesmo: "Agora tenho bens para muitos anos: vai. somos Pérgamo com segmentos desviados da boa doutrina." Não parece o homem que derrubou os celeiros. a própria vida.. Sardes que já havia morrido e não o sabia. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. entrarei em sua casa e cearei com ele. diverte-te. Somos alvos de heresias que surgem praticamente todos os dias. e nu" (3. E convida ao arrependimento e conversão. caluniados e precisamos lembrar que Cristo deu o Seu sangue por nós. minha alma.. Temos deixado vezes tantas o primeiro amor de nossa vida. o vencedor senta com Cristo com trono. Sim. Estar com o Senhor é comunhão: Ele está conosco. Parte XV O APOCALIPSE . Esse é o alerta que o Apocalipse traz para nós. bem como Filadélfia com seu problema de relacionamento com os judeus. e se necessidade houver de darmos nosso sangue. e de nada tenho falta". A s igrejas do Apocalipse são tipos das igrejas modernas. come.não sabes que és um coitado. apóstolos mercenários e vaidosos bispos. esta noite pedirão a tua alma. por isso necessitamos de arrependimento. Quantas vezes somos hipócritas. a coroa eterna já está garantida. Por esse motivo.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e ele comigo Isso quer dizer comunhão."Jesus diz: ". alegra-te. somos Esmirna alvo de calúnias da sociedade incrédula que nos persegue. Ele não força: "Eis que estou à porta e bato. Tu és miserável. Que aprendamos com estas sete igrejas que o melhor é mesmo ouvir a voz de Deus e receber a vitória assegurada por Cristo desde a Sua ressurreição. cego e nu. ".. somos também Laodicéia com a sua indefinição espiritual e orgulho. se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta.com.fatefina.. apáticos. somos Éfeso deixando o primeiro amor. e nós estaremos com Ele. folga"? À noite. e pobre.. Jesus sempre convida com carinho. foilhe indagado: "Louco. "Anjo" é palavra transliterada e vem da língua grega.. Para o mundo bíblico. sing. era chamada "a Mãe dos Céus". É fácil entender porque.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. inclusive a igreja local onde o leitor congrega. 7 (sete) não é apenas um número entre outros. Tiatira. a quantidade de igrejas é significativa. "sete anjos" é expressão que representa a plenitude dos pastores que há no mundo. o que. Nesta.com. "Sete igrejas" é a soma conceitual das comunidades cristãs no mundo. ainda mais. Éfeso. não tem apenas valor aritmético ou de quantidade. a Cidade Desejável (2. era uma cidade com dois importantes destaques: era porto. A ordem. Filadélfia e Laodicéia. como outras tantas.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 293 .). A deusa Diana. faz exortações e promessas. Quem traz a mensagem de Deus para a igreja? O pastor. também chamada Ártemis.com Pr. e seu Nosso Site: www. ou seja o "mensageiro da igreja".19. angelos significa "mensageiro". com o seu lado bom e o seu defeituoso. Os candelabros de ouro. A estrutura das cartas é a mesma para todas: o remetente se identifica. e. temos a obra completa da parte de Deus.1-7) Apesar de serem as cartas destinadas a igrejas localizadas em cidades bem conhecidas. Esmirna. e era. com o descanso do sétimo dia.11). que são as seguintes: Éfeso. Quando alguém ora pedindo as bênçãos da igreja sobre o "anjo da igreja". está se referindo ao pastor. com suas virtudes e defeitos. repetida em 1. que era o culto à deusa Diana. Na língua grega moderna. por sinal. tendo como conseqüência ser uma conceituada cidade comercial. onde um templo lhe fora dedicado. escreve-o num livro.Sete cartas foram escritas a partir da visão inicial. menoroth. A semana foi feita em seis dias. pl. e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia" (1. são aqueles de sete braços (menorah. Éfeso. Cada carta apresenta o lado correto e o lado problemático da igreja. igualmente. os números têm valor moral e espiritual. A ordem dada ao apóstolo João foi explícita: "O que vês. na linguagem em código do Apocalipse. é destacado e definido em cada carta. centro de uma terrível idolatria. nome que significa "Desejável". desfaz no verso seguinte o primeiro mistério: as sete estrelas na mão direita do Cristo glorificado são os pastores destas igrejas (chamados de "anjos" na linguagem do Apocalipse) e os sete candelabros de ouro são as próprias igrejas.fatefina. Sardes. Isso significa que 7 significa "completo" ou "plenitude". "carteiro" é angelos. por sua vez. São as igrejas e seus pastores com o que têm de forte e de fraco. demonstra conhecimento do ambiente externo e interno da igreja. Pérgamo. Este templo é considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo. Na linguagem bíblica. que vai acontecer?] ". vivendo para si e para o seu egocentrismo.culto era caracterizado pela orgia e licenciosidade. é usar o recurso do governo humano em vez das ordenanças da Palavra de Deus e da sensibilidade para ouvir o Espírito de Cristo. há sempre oportunidade para quebrantamento e mudança de direção. que anda no meio dos sete candeeiros de ouro" (v.. Tornou-se mundana. pois. 2. É o Senhor que detém o poder e está presente na vida e nas ações da igreja. A estátua que a representava era a de uma mulher belíssima. para simbolizar a fertilidade. prática que está entrando em algumas ditas igrejas e comunidades evangélicas. dar-lhe-ei a comer da árvore da vida.. ao tempo que deixou de ser altruísta.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. que está no paraíso de Deus". um Perfume Suave (2. e bênção sobre bênção! Esmirna.. "Arrepende-te. 5)..com Pr. Cristo passa a fazer exortações: ".fatefina. e a tua perseverança". Lembra-te de onde caíste! Arrepende-te. E o teu trabalho. Como termina esta carta: "Quem tem ouvidos." E não pode haver tolerância com as heresias." [Se apesar de tudo. práticas para o povo. Sabe das excelentes qualidades daquela igreja que fora pastoreada pelo próprio apóstolo João (cf.com. 3). mas horrorosa num aspecto: seu tórax e ventre eram cobertos de seios.. "Conheço as tuas obras. 1). À igreja cristã da cidade de Éfeso. É o que acontece quando uma igreja deixa de ter compromisso com o seu Senhor... Como são importantes no verso 5 estas exortações: "Lembra-te. estabelece leis. Tudo isso vale para a igreja de hoje.." e "Pratica. Eram eles os que dentro da igreja defendiam a absoluta sujeição dos leigos em relação aos bispos ou pastores das igrejas. no evangelho.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 294 .. A igreja tendo perdido o seu primeiro amor. visto que era um culto de fertilidade. ouça o que o Espírito diz às igrejas. como a mencionada no verso 6: a dos nicolaítas. É só o que queremos: vida sobre vida.. graça sobre graça. você passar incólume. É agir pela mente e egoísmo humanos.". normas.8-11) Nosso Site: www." (vv. Cristo glorificado se identifica como "aquele que tem na mão direita as sete estrelas. passou a amar o comodismo.. deixaste o primeiro amor... 4. vv. Quem eram os nicolaítas? Tudo o que foi dito para aquele tempo vale para hoje. É a mentalidade política posta a serviço do mando. regras. a organização de um regime dentro da igreja que como os outros governos. comando e desmando. prejudicada pela facilidade de viver uma vida sem maiores compromissos com Cristo Jesus. Ao que vencer. diz Ele. No entanto. quando até o namoro de um casalzinho da igreja ou comunidade só acontece se o pastor permitir. v. A ênfase religiosa estava no culto ao imperador. Haja vista o grande número de templos que lhe eram destinados.12-17) A importância de Pérgamo. 1. A igreja de Esmirna não estava fria como a de Éfeso que havia deixado o primeiro amor. nome cujo significado é "Altura. Uma colina na cidade com muitos altares aos deuses pagãos. 17b. o deus da Medicina.8. era mais política e religiosa que econômica. Pérgamo. e centro religioso. Ele identifica esta igreja como atribulada. e receberás como recompensa a glória da abençoada ressurreição ao lado do Senhor". Esmirna era. pobre (apesar de rica) e marcada pela blasfêmia interna. moveu uma perseguição que se iniciou em 303 e durou até 313. o imperador de Roma. e o Culto de Esculápio (Asclépio).br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Além do imperador ser cultuado. quando o cristianismo passou a ser reconhecido com religião do Império Romano por Constantino. Ele é "o primeiro e o último. Não sabemos exatamente o que era o "trono de Satanás" do verso 13.10b). havia outros quatro cultos: a Zeus. Seu nome quer dizer "Perfume Suave". Seu problema eram as perseguições e calúnias que viriam. porque nem os especialistas afirmam com segurança sobre isso: Há quem diga que foi um altar levantado ao imperador César Augusto. Nosso Site: www. a Dionísio (o Baco dos romanos). a Elevada (2. v. que realmente quer dizer "sê leal e perseverante até o ponto de dar a tua vida. dez anos chamados de "dez dias" em 2. razão porque precisava de forças. de poder espiritual para suportá-las (cf. e dar-te-ei a coroa da vida" (v. o que significava que deixar de cultuá-lo era crime contra o próprio Estado romano. a Atenas. Era uma cidade altamente mística.10). sua religião. Elevação". 18). passível de ser punido com a morte.com Pr.10.com. não era o culto a Diana ou a qualquer deus da mitologia grega ou romana. como Éfeso. Era ali que estava o trono de Satanás e o lugar de sua habitação (cf.Cristo Se apresentou a essa igreja de modo diferente. Cultuado era o próprio imperador. É nesse contexto que vem uma das mais citadas frases da Bíblia Sagrada: "Sê fiel até à morte.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 295 . refere -se ao culto do imperador. uma cidade rica. o que foi morto e reviveu" (cf. E realmente isso aconteceu anos depois: Diocleciano.fatefina. 13). Era uma arriscada aventura ser cristão na cidade de Pérgamo por esse motivo. No entanto. Mas o leitor pode escolher a mais razoável das idéias que serão apresentadas. crime chamado de lesa-estado ou lesa-majestade. (Continua) Parte XVI O APOCALIPSE . 14) e os nicolaítas (v. A história de sua chamada encontra-se no Evangelho de Mateus 4.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 296 . idolatria e coisas assemelhadas na igreja de Pérgamo. mas transliterada porque veio diretamente da língua grega e significa "comissionado" ou "enviado". o médico cobra. um verdadeiro edifício com o altar em cima. sem dúvida. Estavam presentes naquela comunidade os que seguiam a doutrina de Balaão (v. como o falso profeta Balaão.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail.. 16).com. 15). e por Nosso Site: www. palavra não traduzida. O fato é que interessa-nos a igreja. pois não pode existir arma mais eficaz a favor dos planos do Inimigo-de-nossas-almas que uma igreja sem testemunho. uma cobra. Havia prostituição. e nela havia heresias.. cujo símbolo era uma serpente. corrupta. Poderia ter sido a adoração do deus da Medicina. apostólico e pastoral a troco de vantagens pecuniárias. Não é um título especial para pessoas supostamente especiais que se auto-intitulam "Apóstolo Fulano de Tal". os mesmos de Éfeso.. os enganadores do povo crédulo. João e os outros discípulos foram comissionados por Jesus Cristo.O altar dedicado a Zeus cuja base tinha 240m de altura. como o mundo atual tem visto com intensa freqüência. Essa é uma qualidade pertinente à Igreja de Jesus Cristo. que por ser enviada ao mundo tem a reconhecida qualidade de ser apostólica. queriam exercer o ofício profético. Ele diz: "Arrepende-te. cheia de pessoas não-convertidas.com Pr. Talvez toda a cidade fosse o "trono de Satanás". Contaram-me que é porque se o paciente viver. que. A exortação feita pelo Senhor é muito direta e dura.Estudo I (Parte 2) O Livro da Vitória João foi um dos homens escolhidos por Jesus para Seu discipulado. Esculápio. procurou corrompê-la." (v. se morrer. o médico cobra. Já que Satanás não pôde destruir a igreja. Perguntem aos médicos porque o símbolo da arte médica são duas cobras a verdadeira interpretação. pois! Se não em breve virei a ti. É chamado de apóstolo.21. Essa exortação é para nós também.fatefina. Os seguidores da doutrina de Balaão são os aproveitadores que querem tirar vantagem da igreja! São os mercenários.. quando explica aos seus leitores que é participante das mesmas perseguições pelas quais os primeiros leitores do Apocalipse estavam passando.9). Por esse motivo. A Bíblia ensina que os profetas eram antigamente chamados de "videntes" (cf. é O livro marcadamente profético do Novo Testamento. todo o capítulo 4 da Segunda Carta aos Coríntios mostra como o apóstolo Paulo descreveu as perseguições que enfrentou. O Apóstolo Vidente (1. Vidente é quem teve ou tem uma visão. em casa. João estava exilado naquela ilha.10) João é também denominado "O Vidente de Patmos". Patmos é a ilha da Ásia Menor (hoje Turquia) onde ele teve essa visão.esse motivo assim foram denominados.fatefina. que é o sentido da expressão "dia do Senhor" (em latim. 1Sm 9.com Pr. A leitura do livro dos Atos dos Apóstolos nos faz entender o alcance da ira dos ímpios do Império Romano contra Jesus e Seu evangelho. Os doze discípulos que andaram com Jesus foram tão apóstolos quanto qualquer um dos hodiernos crentes em Jesus Cristo é apóstolo. um enviado do Senhor Jesus onde estiver. um comissionado. Isso significa que o livro do Apocalipse é um livro profético. na do banco. Isso destaca o poder e autoridade de quem está falando. Essa identificação é necessária para que seus leitores compreendam que também ele experimentou e continua experimentando em Patmos o ódio dos perseguidores do evangelho. diz-se dies dominica. Naquela ilha. por causa do evangelho. E Nosso Site: www. que evoluiu ao longo da história da língua portuguesa para nossa forma "domingo"). João estava em Patmos. Porém. na escola. teve uma inesquecível visão num dia de domingo. 10). João é "irmão vosso e companheiro nas aflições". na loja ou na caserna. Por sua vez. Quem Se Revela Jesus Cristo Se apresenta ao apóstolo João com "uma grande voz. Só alguém que tivesse passado pelo que eles estavam passando poderia falar de modo tão direto ao sofrimento e ao coração. isso acontecia se o cultuante também reconhecesse a divindade e senhorio do imperador. Esse não era o caso dos cristãos que não aceitavam repartir a lealdade entre Deus e Seu Filho e César e o Império Romano. Ele o diz no verso 9. como de trombeta" (v. na feira. e exortá-los a serem firmes na paciência e no aguardo das soluções a serem trazidas pela mão do Senhor. Não se pode negar que o Império Romano era tolerante para com as religiões. Tanto quanto os demais crentes.com. quaisquer que fossem.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 297 . seja na fila do ônibus. Nunca passaria pela cabeça de um cristão do primeiro século ter a sua fidelidade dividida.9. afastado do convívio dos seus queridos irmãos de fé.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quando Jesus fala. a visão não é para amedrontar: mas. dizendo: Não temas. Apesar de parecer o contrário. saindo de sua boca. e viu uma linda e forte visão: sete candelabros de ouro... Na manhã da ressurreição.. pois só um Cristo poderoso. o escritor relata o que lhe aconteceu quando teve a visão: ficou como morto aos pés do Senhor Que Se revelava de maneira tão ofuscante." Essa é a suprema mensagem do evangelho: Não tenhas medo! Quando a jovem Maria recebeu a visita do anjo: "Maria. paz e objetivo para a vida. é verdade. "Não temas. não temais" (Mt 14. voz poderosa. João se volta para ver quem fala (v. Precisa dizer mais? Nosso Site: www. olhos como chamas. A um homem chamado Jairo cuja filha estava enferma. e. Jesus deu uma palavra de tranqüilidade. guerreiro e de palavra direta e segura despertaria o ânimo. dá ao apóstolo uma missão: "O que vês. Jesus Cristo não deixa no chão e sempre faz serenar o espírito abalado.fatefina. Quando caminhava sobre o mar. Há igrejas ensinando que no poder do Espírito (que espírito?). sou eu.. João caiu.. 12). ". Assim. quando visto em seu fulgor.5). falava a língua grega e era conhecida como Ásia Menor.30). Mas o propósito de Jesus Cristo é sempre erguer a pessoa humana. a fé e a coragem daqueles sofridos cristãos do primeiro século.com Pr.27). para encorajar.36).11a). Esse livro (o da Revelação. as mulheres ouviram do mensageiro divino: "Não tenhais medo. não temas. "ele pôs sobre mim a sua mão direita.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. quem contemplará Aquele que do sol é criador?" Que Aconteceu ao Apóstolo João? Nos versículos 17 a 20." (Mt 28. e no meio deles um homem com roupas sacerdotais com uma aparência tão impressionante quanto assustadora: cabeça e cabelos brancos. crê somente" (Mc 5. uma espada de dois gumes.com. como mencionado acima).." (Lc 1. pés brilhantes. registra João. Jesus não fora chamado no verso 5 de "príncipe dos reis da terra"? Dele não fora exclamado no verso seguinte "a ele seja glória e poder para todo o sempre"? Como não ser descrito nesta visão com imagens tão fortes e impressionantes? Isso faz lembrar o profundo hino 96 do Cantor Cristão que demonstra a admiração do seu poeta quando diz "Se nos cega o sol ardente. disse Jesus ao temerosos discípulos no barquinho. dignidade. o Apocalipse) seria repassado a sete igrejas localizadas na atual Turquia (a região naquela época era parte do Império Romano. impressionante. Jesus não derruba. escreve-o num livro" (v. majestoso. sim.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 298 . portando sete estrelas na mão direita. muita gente anda sendo derrubada?! O Jesus sobre Quem leio no Novo Testamento nos respeita! Ele dá sempre salvação. o Apocalipse era mensagem de fácil e cristalina compreensão. e todo aquele que vive e crê em mim. Para algumas pessoas o Livro do Apocalipse tem sido misterioso. "Eu sou a ressurreição e a vida.26). E você. há uma série de visões: oito ao todo até o capítulo 6.com Pr. Bastam esses dois capítulos para se ter uma idéia do que queremos explicar. não foram canonizados.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. sua leitura se torna adequada. outra vez. Mas que características são estas da chamada literatura apocalíptica? Entendamos: um livro apocalíptico não é para ficar fechado e sem compreensão. o próprio nome da literatura já diz o seu Nosso Site: www. do fogo. no entanto. do mar. garantimos aos leitores. mas estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno". fui morto. poderoso e vitorioso o encoraja e dá. igualmente. o mesmo acontecendo com Zacarias. pelo grafismo. nunca morrerá. figuras. ainda que esteja morto.Estudo I (Parte 1) O Livro da Vitória Estaremos penetrando na fascinante aventura de caminhar nas páginas do livro do Apocalipse. dos embates que se sucedem. Mas é preciso entender. Quase que sentimos os odores das batalhas. trazendo lições práticas para quem vive no século 21. o penúltimo livro do Antigo Testamento. as credenciais: "Eu sou o primeiro e o último. A partir do capítulo 1.25. apesar da distância que nos separa de João. o Cristo glorificado. porém preciso. Crês isto?" (Jo 11. números. considerado por muitas pessoas como de difícil entendimento. Apesar disso. Só temos que saber como decodificá-lo. crê? (Continua) Parte VII O APOCALIPSE . Eu sou o que vivo. tendo o Espírito de Deus colocado na pena do apóstolo João a revelação de Jesus Cristo de tal modo que cores.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 299 . Quem crê em mim. a Igreja apostólica e suas circunstâncias. Assim fazendo. há trechos nos livros proféticos que apresentam claramente as características desse tipo de literatura. tudo fala de um modo muito particular. por meio do simbolismo envolvido.Pois é.com. como pode ser visto nos capítulos 2 a 4. da fumaça. Daniel. viverá. ou seja. A Literatura Apocalíptica Para os Crentes da Antiga Aliança Antes do livro do Apocalipse ter sido escrito por João. Pelo contrário. não foram considerados sagrados e úteis para serem colocados no cânon ou rol dos livros da Bíblia. capítulos 1 e 2. É um livro fascinante pelo colorido. já existiam outros livros que. inicialmente. Esse não é outro senão o mesmo que disse. é um profeta com características profundamente apocalípticas. Para os seus primeiros leitores. de árdua compreensão. E pode ser o mesmo para nós. É o caso do livro de Ezequiel. o que significa a "literatura apocalíptica". dos incêndios. Não o é.fatefina. Eram as heresias. das heresias.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 300 . Quem era cristão podia perder literalmente a cabeça. Tudo é simbólico. Apocalipse é uma palavra grega que se traduz como "revelação". o encorajamento vinha em forma de exortação. Códigos e símbolos também eram usados para Jesus Cristo. o centro de atenção era a própria nação e a defesa de sua fé. adultos e crianças. dos 144.000.com. o centro de interesse é a Sua Igreja. dos martírios.fatefina. razão porque necessitavam desta mensagem de profunda esperança. Alguns animais são efetivamente muito estranhos: nunca vimos um dragão. Veremos esta questão de números quando falarmos das igrejas que são 7. o imperador romano. e repassa uma lição dentro das funções para as quais o livro foi escrito. viviam eles sob perseguição. são mencionadas no Apocalipse. no período apostólico. O livro quer enfatizar que. animais (alguns extrema e curiosamente estranhos e amedrontadores). Rei dos reis e Senhor dos senhores! A Literatura Apocalíptica Para a Igreja do Período Apostólico Para nossos irmãos da Igreja dos primeiros dias. como pode ser conferido em Apocalipse 1. o livro do Apocalipse era uma maravilhosa mensagem de esperança. apesar dos pesares. mas plenamente adequado. somos vencedores. cores. cidades. pessoas. dos 1000 anos. foi um terrível perseguidor da nascente Igreja Cristã.1. em que o Maligno e tudo o que lhe era peculiar eram retratados com nomes ou figuras de fácil compreensão para os perseguidos. de mensagens em código.com Pr. Famílias eram perseguidas. sua fortaleza e vitória. a abertura do livro que explica de quem vem a revelação: "de Jesus Cristo"! As principais características são o uso constante de números. O Apocalipse é sobre o tema da perseguição e vitória. o Bem e tudo o que pertencia ao reino de Deus. mortos por causa da fidelidade ao Salvador. com a vitória garantida por Jesus Cristo. Cada cor tem um sentido. No Novo Testamento (que é a aliança renovada no sangue de Jesus Cristo). apesar de tudo: das perseguições. de sua Lei. portanto. Domiciano. de sua existência como povo escolhido por Deus. Dá perfeitamente para entender o drama porque passavam e a palavra de esperança no meio da perturbação de que precisavam. menos ainda com 7 cabeças e 10 chifres. Havia problemas dentro da própria comunidade cristã. No fim do primeiro século da era cristã. Numa situação como essa.objetivo. do sangue derramado.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. tudo muito simbólico. Para o antigo Israel. No fim do primeiro século viviam sob perseguição. É preciso esclarecer que a perturbação não vinha só do governo imperial. Nosso Site: www. aliás. filhos separados de seus pais. que. fatefina. Tudo começa e tudo termina com Jesus Cristo! Que sugestivas descrições do nosso Mestre. A boa notícia é que temos uma fonte de fortalecimento no livro do Apocalipse. Realmente. a despeito dos seus dois mil anos. tem mensagem de extrema atualidade. Pelo contrário. o princípio e o fim. "Eu sou o Alfa e o Ômega. "Olhando firmemente para Jesus. os evangélicos históricos são colocados na mesmo balaio de grupos arrivistas e exploradores da fé popular. caricaturam-nos. e exaltamos Seu senhorio sobre todas as coisas. não podemos parar de falar de Sua ressurreição dentre os mortos. Ômega é a sua última letra. TV perseguem terrivelmente os evangélicos. O verso seguinte introduz outros belos conceitos como "e nos fez reino e sacerdotes para o Seu Deus e Pai". o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra". Jesus Cristo. Sua salvação. a Quem esperamos na Sua majestosa e gloriosa Parusia.. é o centro de toda a mensagem deste livro tão cheio do brilho da glória divina.1). Ele mesmo. o Todo-poderoso". pois as perseguições (de outra forma. e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados". nossa fé está em Jesus como esclarece a Carta aos Hebreus. nos escolheu nEle mesmo para sermos intercessores.com Pr. é verdade) e as heresias (com outras roupas) estão aí. O Livro da Revelação O que está relatado nos versos 1 a 8 do capítulo primeiro não é coisa pequena. Jesus. jornais. é descrito.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. e.com. inventam mentiras. E mais ainda: "Aquele que nos ama. a mídia. Alfa é a primeira letra do alfabeto grego. Por isso. Não nos cansamos de cantar a fidelidade de Deus e de Jesus Cristo. diz no verso 8. Jesus Cristo. este é o nosso Salvador. Estas expressões se encontram no verso 5.. aquele que é. Observe o modo como Aquele que faz a revelação. são lições de altíssima importância. por Sua vez. É como disséssemos "Eu sou o A e o Z". Sua Segunda Vinda! Nosso Site: www. e as principais são que O Salvador é Quem traz a mensagem de revelação e.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 301 . Tudo está bem destacado nesse que é o livro dos símbolos divinos.Temos. . Mestre e Senhor de nossas vidas! É o Autor e Consumador de nossa fé. A má notícia é que tudo isso ainda hoje acontece. perfeita nada deixando por fazer. a destacar uma boa e uma má notícia. Seu amor é eterno. que era e que há de vir. Temos perseguição velada. autor e consumador da nossa fé" (12. É "a fiel testemunha. Jesus repetiu o conceito para ficar bem explícito: "(eu sou) o princípio e o fim". por fim. Note as expressões que João usou para descrever o Revelador.. que. Sim.. então. de perseguições. portanto. porém. "rosto como o sol". que retraduzia para o inglês e a entregava ao comandante. Descreve a perturbação que dominou o apóstolo João ao ver o Cristo glorificado. A criptografia é uma verdadeira ciência em nossos dias. Não se esqueça.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 302 . porque não tinha como descrever a grandeza e a majestade do que via. que transmitiam as mensagens em sua língua tribal para um receptor que estava em outra área de combate. e apresenta-nos a Pessoa de Jesus numa glória tão extraordinária que palavras humanas são pequenas demais para qualificá-la. etc. Para completar o quadro. mais preocupantes. A violência explode em todo o mundo. mulheres e crianças obrigados a um exílio forçado pelas circunstâncias. contra crianças. até.com Pr. Na Segunda Guerra. ordens. Ficaram os aliados muito prejudicados porque mensagens. Não havia como os alemães entenderem o que era transmitido. João utilizou expressões como "voz como de trombeta". em várias partes do mundo. violência contra a vida. em 1997. Milhões de homens. a violência dos abortos provocados: 238. Milhares fugindo de ditaduras. levou o escritor a se utilizar de figuras estranhas e diferentes por lhe faltar conceitos mais lógicos.com. (Continua) parte VIII SINAIS DOS TEMPOS FINDOS As dores de parto estão se amiudando. Os bancos utilizam linguagem criptográfica. Resolveram o problema utilizando soldados que eram nativos americanos. contra a mulher. "olhos como chama de fogo". mais humanos. Tribos em guerra fratricida. o exército norte-americano estava tendo seus códigos decifrados pelos alemães. Por esse motivo. que estamos num ambiente de códigos. Esse fato.Falando de Visões (Ap 1.. mais fortes. Violência no trânsito.fatefina.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. índios. movimento de tropas estavam sendo decodificados pelos adversários. sinais e criptografia (linguagem cifrada) que a Igreja daqueles dias podia entender com clareza. violência sexual. "voz como a de muitas águas". Essa questão de linguagem cifrada é interessante. 22% em jovens de 10 a 19 anos. transações envolvendo milhões de dólares fazem uso da criptografia. ficando mais intensas.9-20) l Este é um trecho do primeiro capítulo do Apocalipse pleno de cores e rico de ensinamentos. da Nosso Site: www. Fugindo dos próprios compatriotas. mais claros e.874 curetagens pósparto foram realizadas no Brasil. Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 303 . "Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros.1-14). Satélites da Nasa detectaram que o buraco na camada de ozônio sobre a Antártica se estende agora por 27 milhões de quilômetros quadrados. e terremotos.. E por se multiplicar a iniquidade o amor a muitos esfriará. Não é por menos que as queimadas em várias partes da Terra estão devorando as matas. e haverá fomes. Enormes blocos de gelo se deslocam das regiões polares. tem herança no Reino de Cristo e de Deus"(Efésios 5. nem bêbados herdarão o reino de Deus" (1 Coríntios 6. e não se arrependeram" (Apocalipse 16. Malaquias 4.9-10). Pesquisa realizada pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas do Rio (Nepad) concluiu que 27 mil estudantes de escolas públicas do Rio usam drogas com freqüência. e uns aos outros se aborrecerão. mas ainda não é o fim" (Mateus 24. em vários lugares. As estatísticas da fome mundial é assustadora. "Porquanto se levantará nação contra nação. É Nosso Site: www. escasseia em várias partes do mundo. É o aumento da iniquidade. são uma rotina em nosso meio. Nas maiores cidades do Brasil as autoridades se declaram incompetentes diante das atrocidades de gangues. e trair-se-ão uns aos outros. Trezentos milhões de miseráveis na Índia. "Não adulterarás"(Êxodo 20. da depravação e do desrespeito à Palavra de Deus. A malária nunca foi erradicada do planeta e continua matando milhões. "Nenhum fornicador. sem rumo. Reflitamos: "E os homens foram abrasados com grandes calores. A UNESCO declarou que a "próxima guerra mundial será deflagrada pela disputa de água potável".100.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. como é exemplo o nordeste brasileiro. O sexo entre não casados tornou-se uma prática normal em nossa sociedade depravada.9. olhai.com. de suas origens. em decorrência da ação predatória do homem. cinco por cento maior que o tamanho máximo alcançado em 1996. indispensável à vida humana.terra natal. e pestes. O produto disso são divórcios que geram famílias desestruturadas e filhos sem esperança. Terremotos e furacões se sucedem..foram devastados nos últimos 50 anos.o pulmão do mundo . As drogas estão ceifando vidas jovens. a maior mudança climática em dez mil anos". não vos assustei.. Dez por cento da floresta amazônica . "A temperatura global poderá aumentar cerca de 3. outro tanto. cada vez mais fortes...com Pr. Câncer e AIDS. e reino contra reino. não apenas no Brasil. a traição entre cônjuges.. O adultério.. concluiu a Quarta Reunião da Convenção das Nações Unidas sobre Mudança Climática. porque é mister que isso tudo aconteça. ou impuro...fatefina.5). Mas todas essas coisas SÃO O PRINCÏPIO DAS DORES.1). muitos serão escandalizados.14). A verdade é que em muitas partes do mundo o calor está aumentando.5 graus centígrados até o ano 2. Fugindo sem destino certo. alcançam adolescentes e penetram nas escolas: em 45% das escolas públicas do Brasil há tráfico de drogas. Água potável.. nem para FEITICEIROS. com ação de graças.22-23).31). Para reflexão: "Mas o Espírito expressamente diz que. guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus"(Filipenses 4. nem FEITICEIRO. as quais submergem os homens na ruína e perdição" (1 Timóteo 6. Jorge Alberto Costa e Silva. pela oração e súplicas. Ali. também gememos em nós mesmos. Dr. ora porque não conseguem superar as dificuldades economico-financeiras. tornou-se num grande cassino ao permitir toda sorte de jogatina.19) "Não vos voltareis para MÉDIUNS. em muitas concupiscências loucas e nocivas. numerologia. no jogo. que temos as primícias do Espírito. Fritz. que chilreiam e murmuram entre dentes. morais e cristãos são desprezados. Eu sou o Senhor vosso Deus"(Levíticos 19. velhos e até crianças. que excede todo o entendimento. "Quando vos disserem: consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos. mais na palavra dos demônios (orixás.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 304 . e outras práticas esotéricas de adivinhação e feitiçaria são procuradas por milhões de desesperançados brasileiros .com Pr. caboclos. O século XXI será das doenças do cérebro.bom que façamos uma reflexão para o que o Apóstolo Paulo disse: "Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com DORES DE PARTO até agora. não recorrerá um povo ao seu Deus? A FAVOR DOS VIVOS INTERROGAR-SE-ÃO OS MORTOS?" (Isaías 8. Os búzios. Esta a declaração do diretor de Saúde mental da Organização Mundial da Saúde (OMS).fatefina. depositam suas esperanças jovens. Reflitamos: "Não andeis ansiosos por coisa alguma.1). as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus. nem agoureiro.ovelhas sem pastor .br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. ora porque não conseguem acompanhar o ritmo do progresso. a fim de vos contaminardes com eles. nos últimos tempos. A par de todos esses desvios.como náufragos à procura de uma tábua de salvação. E o Brasil que até há pouco tempo colocava barreiras à instalação de cassinos. mapa astral.6). "Não haja no teu meio quem faça passar pelo fogo o filho ou a filha. produzem uma corrida alucinada aos jogos de azar. nem Nosso Site: www. do Dr. A ansiedade e oconseqüente medo do povo brasileiro.9). antes. dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Timóteo 4. em que os valores éticos.com. espíritos guias) do que na Palavra de Deus. Os homens estão cada vez mais ansiosos e deprimidos. E a paz de Deus. Confiam mais na palavra do pai-de-santo. como resultado do esforço do homem para acompanhar a rápida evolução social. esperando a adoção. nem prognosticador. a prática do espiritismo e do satanismo cresce a olhos vistos. "Os que querem ficar ricos caem em tentação e em laço. por exemplo. Vinte e cinco por cento da população mundial sofrem de ansiedade. E não só ela. nem ADIVINHADOR. ora porque se sentem excluídos da sociedade organizada e elitizada. a redenção do nosso corpo"(Romanos 8. a saber. apostatarão alguns da fé. mas nós mesmos. os tarôs. cristalomancia. os baralhos ciganos. que é a imagem de Deus" (2 Coríntios 4. Pela mesma razão as cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas com seus habitantes. O fosso entre ricos e pobres aumenta. inimizades.4) . da consulta aos mortos. a promiscuidade sexual e a maldade dos homens alcançaram níveis insuportáveis. impureza. os que fazem parte do processo mundano. porfias. porque defunto não sente dor.19). A razão é porque estão cegos: "Se ainda o nosso evangelho está encoberto.8). heresias. e que "a terra estava cheia de violência". roubar e destruir". mas ninguém sabe em que dia e hora Ele Nosso Site: www..Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 305 . Os que amam as coisas deste mundo.nem mágico. Os dois bilhões de miseráveis deste planeta são o retrato falado da incompetência. enxerga. por se multiplicarem a violência. por governos democráticos ou ditatoriais. das drogas. O Senhor abomina todo aquele que faz essas coisas" (Deuteronômio 18. da prepotência. Nos dias de Noé. sente e geme diante da situação caótica do mundo. quer seja gerido ou conduzido pelo Comunismo ou pelo Capitalismo.encantador. exterminou todos os seres viventes através do dilúvio. EM TESTEMUNHO A TODAS AS GENTES. invejas. Assim como nos tempos de Noé e de Ló. para os que se perdem está encoberto. O sistema mundial. Mas quem está fora do processo. os que estão se sentindo muito bem na prática do adultério. Deus não está de braços cruzados. Quem nasce e vive em trevas não sente muita necessidade de luz. Quem está atolado em excremento até o pescoço não sente a fedentina ao seu redor.o Dia do Senhor . Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. nem QUEM CONSULTE OS MORTOS. Quem está morto não sente o peso do pecado. nessa condição. como gotinhas reluzentes de óleo pairando sobre águas turvas. bebedices. esses não estão vendo nada de anormal à sua volta. "Mas quanto aos feiticeiros. nem NECROMANTE . A Bíblia nos diz que Cristo voltará. E ENTÃO VIRÁ O FIM" (Mateus 24. e na sua ação devastadora ele deseja "matar. Satanás é o deus deste mundo. ou seja.com.terá início. os desejos carnais predominam: prostituição. Em nossos dias. O sistema mundial está falido.. faliu. Porém.19-21). pela pregação do Evangelho. que é a segunda morte" (Apocalipse 21. glutonarias (Gálatas 5.a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre. iras. da mentira. da idolatria. idolatria. Ele sabe o dia e a hora e até os segundos em que o seu grande dia . ficam automaticamente sob o domínio do Maligno e. pelejas. do desamor e da depravação do homem.com Pr. e não podia ser de outra maneira porque "o mundo jaz no maligno"(1 João 5. lascívia.14). Satanás é o maior inimigo do homem porque o homem é a obra-prima de Deus. "E ESTE EVANGELHO DO REINO SERÁ PREGADO EM TODO O MUNDO. Os gemidos dos filhos de Deus são no sentido de apressar a vinda do Senhor Jesus.fatefina. feitiçaria.9-12). homicídios. Quando os homens se rebelam contra Deus.br Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Desnecessário continuarmos expondo as feridas da humanidade. a imoralidade e a injustiça. Deus vendo que "a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente". Muitos reconhecem que a situação não é nada boa. parece que muita gente está com medo de um ataque infernal neste dia seis de junho. seus feitiços e despachos. e ele fugirá de vós‖ (Tg 4. derrubar ministros. já teria feito de há muito. Tem medo de sexta-feira. 6/6/2006. Sabemos que o Maligno age de formas sutil e ardilosa. Não coloquemos os carros na frente dos bois. É ele que se treme espavorido ao ouvir o poderoso e insuperável nome do Senhor Jesus: ―Sujeitai-vos.br Nosso e-mail:
[email protected]). É vergonhoso o temor de alguns diante de uma simples conjectura em torno de uma data. Os satanistas não trabalham apenas em dias determinados. que não vivem no pecado (1 Jo 5. ou no ano 666 antes e depois de Cristo? Nada. O que aconteceu de fantástico no mundo espiritual no dia seis de junho de 66.voltará. o diabo. Nada. Deixemos que façam suas macumbas e tramóias. pois a Deus.7). como se o Senhor da Glória estivesse de braços cruzados. resisti ao diabo.41). Parte XIX 666 . Já lançaram até um louvor violento para combater as forças do mal. Os espirituais estão em alerta máximo. Você está com a armadura de Deus? Se você estiver com sua vida no altar.fatefina. dia e noite. Depois. A meu ver.Gilson Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 306 . matar crentes. firme na Rocha. Você é mais do que vitorioso. isso não elide a possibilidade de estarmos no "princípio das dores". Forças malignas poderão fechar igrejas. Não invertamos os valores. é você? Pensei que fosse outra pessoa. É ele.com. Então lhe disse: . Todos os dias. Há um alvoroço no ar. dia 13? Deixamos para trás as superstições do Egito. Se o diabo tivesse poder para acabar com a raça de crentes. O diabo e seus demônios já estão derrotados. adentramos no reino da Luz e temos autoridade sobre o diabo e seus anjos. Conta-se que certo homem de Deus foi informado que uma pessoa estava na sala de sua casa e queria falar-lhe. É vergonhoso ver a Igreja gloriosa tremendo diante de um supersticioso seis de junho.Você tem medo do diabo? Esta data. e foi dormir. nada mesmo poderá atingir os nascidos de Deus. retornou tranqüilamente aos seus aposentos. que tem de fugir de nós. assistindo aos desmandos das hostes malignas. Nosso Site: www. não tema. Há um inferno novinho preparado para eles (Mt 25. Pelo que tenho lido. está mexendo com a cabeça de muita gente. Já teria acabado com a Igreja. Algo fantástico poderá acontecer neste dia em que o número da besta – ―666‖ . O título desta matéria poderia ser ―você tem medo de gato preto?‖. verificou que era o diabo.está bem definido. meses e anos terminados em seis. O próprio Jesus declarou que o fim viria somente depois que todos os povos tomassem conhecimento da Verdade evangélica. não apenas nos dias. estão tramando um meio de impedir o avanço da Igreja. Vivemos em permanente batalha espiritual. mas estamos gastando muita munição e fazendo muito alarido com pouca coisa.com Pr. Ao chegar à sala. impassível. que depois do Estagio se assim o achar apto para o Ministério poderá solicitar a sua ordenação por uma de nossas organizações filiadas no Brasil ou no exterior.com.fatefina. Não obstante. mas a base de sua continuidade está no amor de Deus em primeiro lugar. Tais bases firmam sua vida e lhe dão segurança até mesmo diante da velhice e da morte. alcançando media acima de 7. a análise psicológica do ciclo familiar é de grande utilidade até mesmo para a família cristã.com Pr. principalmente no que diz respeito à identificação do problema e suas prováveis causas. solicite o seu Lindo DIPLOMA de Formatura e a sua Credencial de Seminarista formado. na esperança e no amor. logo após respondido e corrigido o questionário.com ou
[email protected] Nosso e-mail: fatefina@hotmail. Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe www.com. sabemos que em todas as crises podemos contar com o auxílio de Deus. mas. também poderá solicitar estagio missionário em uma de nossas igrejas no Brasil ou exterior traves da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe pelo e-mail: fatefina@hotmail. que é a pior crise da existência terrena do homem. Estude com fé depois de ter terminado os seus estudos.com . A família cristã enfrenta problemas como outra qualquer. mas podemos amenizá-los de que forma? Do ponto de vista natural. envie seu questionário com as respostas devidas para o endereço de e-mail:
[email protected] Aristeu de Oliveira Professor e Diretor da Faculdade Fatefina Online! 307 .br Nosso Site: www. A oração e a aplicação dos princípios bíblicos para a família são de fundamental importância para atravessarmos qualquer crise. se assim quiser.com.11-Pode se dizer sem solução. assim você poderá também receber a sua Credencial de Ministro Aspirante ao Ministério de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. O cristão está fundamentado na fé. Esta apostila tem 08 pagina boa sorte. Sem nadas mais graça e Paz da Parte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo bons estudos.5. a análise do texto é desalentadora.fatefina. como cristãos.