CONTENIDO: APORTES DE DIFERENTES AUTORES A LA PSICOLOGIA SOCIAL.Reflexionemos: ¿Por qué son importantes los aportes de diferentes autores en Psicología social? APORTES DE ALGUNOS AUTORES A LA PSICOLOGIA SOCIAL . sentido hablar de una ciencia psicológica.AUGUSTO COMTE: Implicaba las ciencias sociales una concepción reduccionista del estudio de la sociedad. ya que consideraba que el estudio del individuo debía ser llevado desde la fisiología y el estudio de la persona como ser En su opinión. ya que para explicar los fenómenos sociales había que recurrir a las a las leyes procedentes de otra ciencia. Poseía una visión negativa de la Piscología de la época a la que consideraba excesivamente metafísica lo llevo a excluir a esta disciplina de su clasificación. no tenía . durante la segunda mitad del siglo XIX Comte expone los tres estadios que se detallan a continuación: 1. Estado Teológico 2. Es de esta forma cuando las diferentes ciencias sociales comenzaron a independizarse de la filosofía. Estado Positivista . Estado Metafísico 3. La sociedad se guiaba por ideologías religiosas y se creía a la sociedad misma como la expresión de la voluntad divina. Estadio Teológico Todo humano debe pasar por los tres estados. Éste es el primitivo. En este estado se dan tres momentos: fetichismo.1. Pretende explicar las leyes naturales atribuyéndoles espíritu propio y fuerzas especiales. Se basa en la especulación ante las preguntas esenciales del hombre (buscando su origen ¿de donde proceden? y su propósito ¿para que existen?). los cuales condicionan la vida humana. politeísmo y monoteísmo. Ella otorga y designa a los seres sobrenaturales. La imaginación es un recurso importante. . el hombre les atribuía propiedades sobrenaturales. fabricado) Veneración de objetos y fenómenos de la naturaleza. Al no conocer la esencia de los objetos materiales.FETICHISMO: (Del portugués “feitico” artificial. es una de las formas tempranas de la religión de la sociedad primitiva. El termino fetichismo fue propuesto por el historiador y lingüística Francés Charles Broses en (1760). Forma parte de . El fetichismo se halla relacionado con el totemismo y con la magia. creía que dichos objetos “fetiches” daban satisfacción a sus necesidades. leyendas y obras sagradas.POLITEISMO: El politeísmo está considerado por algunos antropólogos como una forma avanzada de religiosidad (propia de un cierto nivel de civilización). finalmente. en la que las fuerzas de la naturaleza son discriminadas. representadas por una serie de dioses antropomórficos. . separadas y seleccionadas. que conforman un complejo orden cósmico muy jerarquizado. (chamanes. es decir la creencia en muchos dioses. descrito mediante mitos. y. Cada fuerza sobrenatural o acontecimiento trascendental (como el rayo. la muerte o el embarazo) atiende a unos mecanismos establecidos. Las religiones monoteístas más extendidas son el cristianismo. "dios" significa algo supremo. relacionado con ideas y conceptos filosóficos.MONOTEÍSMO: El monoteísmo es la creencia en la existencia de un solo Dios. e incluso etnia. judaísmo y el islám . En el monoteísmo. distinto un ser personal con atributos antropomórficos. . nombres. El término proviene de dos palabras griegas: mono que significa "solo" y theus que significa "dios". como politeísmo encubierto. Los externos son la oración. búsqueda de refugio. confianza. etc. En el islam (Corán) El monoteísmo (árabe Tauhid ) en el Islam consiste. la limosna y la profesión de . Entre los actos de adoración internos. en general.En el cristianismo (La Biblia) En el cristianismo existe una notable polémica debida a que el concepto de la Trinidad es considerado por otros monoteístas. esperanza. de protección. en adorarlo únicamente a Él. además de creer en un solo Dios. la peregrinación. algo que los trinitarios niegan. miedo. Para los musulmanes. los actos de adoración son todas aquellas palabras o acciones que complacen a Dios interna o externamente. el ayuno. ayuno. amor. está la sinceridad. anhelo. temor. amoroso y providente. . omnipotente.En el judaísmo El judaísmo fue la primera religión claramente monoteísta el rasgo principal de la fe judía es la creencia en un único Dios soberano absoluto. que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle los preceptos contenidos en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá. justo. omnisciente. Estadio Metafísico Estado en el que la explicación de los acontecimientos es atribuida a la obra de fuerzas o entidades abstractas inherentes a los diversos seres vivos y objetos inertes del mundo.2. . En palabras de Comte. dichas fuerzas o entidades son capaces de engendrarse a sí mismas y provocar todos los fenómenos observados. más no sobrenatural. además puede ser una de las realidades que se presentan en el mundo de la experiencia. este estado considera a la sociedad como algo natural. La naturaleza encierra la capacidad de explicación de los fenómenos. olfato y gusto) y comprobables empíricamente.de una ley básica a la que se halla sometida la inteligencia y que podemos comprobar racionalmente tanto a . Estadio Positivista Estado en el que la única realidad existente es la que puede reducirse a hechos perceptibles mediante los sentidos (tacto. oído. Se trata -según Comte. "Sólo es real lo concreto que se da en la experiencia“. vista. dando origen al descubrimiento de leyes naturales consideradas como principios ordenadores del mundo.3. . En el estadio metafísico las ideas y las fuerzas abstractas toman el lugar de lo sobrenatural. estadio último y definitivo del espíritu humano. se alcanzaría el cénit de la inteligencia. En el estadio positivo o científico. Solamente.EN RESUMEN: En el estado o etapa teológica los fenómenos son vistos como la acción de algún agente sobrenatural. esta idea se encuentra ejemplificada en su estudio sobre el suicidio(1897) en las que adopto las reglas del método sociológico y es con ello que intenta explicar y demostrar que esta conducta puede ser explicada desde tres tipos de suicidio: 1. . Amónico. que supone una integración insuficiente de los individuos en la sociedad.EMILE DURKHEIM Subrayo por tanto que hay que darle prioridad a lo social que a lo individual.Egoísta. que responde al caso contrario en el que el individuo está excesivamente integrado en la sociedad. 2. es la sociedad la que determina el comportamiento de la persona. en la que la actividad del individuo se encuentra desorganizada y sufre la falta de normas que le vinculen a la sociedad. 3. Altruista. Durkheim hace otro estudio en el que su idea central es conciencia colectiva y no la individual. es entonces que los individuos se vuelven vulnerables y pueden acabar suicidándose. . se basaba que la sociedad cuando no da a los miembros todo lo necesario para establecerse socialmente. fue un texto de gran importancia para la Psicología social. En su investigación defiende que el suicidio es una realidad externa al individuo y que no se explica por causas individuales sino sociales. que la Psicología debe estar fundamentada en la sociología. este autor subraya que los efectos de la sociedad sobre el comportamiento individual no son el producto de procesos psicológicos independientes y situados fuera del individuo.GABRIEL TARDE Este autor niega tajantemente la conciencia colectiva independiente de los individuos. mantenía que la realidad social era producto de estados psicológicos que se dan como resultado de la Tarde sostiene . sino son el resultado de las relacione reciprocas entre las conciencias. Además Tarde concebía a la Psicología Social como una psicología intermetal o una sociología elemental cuya unidad de análisis la constituían los actos individuales y las relaciones interpersonales. . El estudio de este autor estaba basado en la conducta basada en la imitación. La vida social se reducía en su opinión a acciones e interacciones individuales. en este reconoce a las masa como entidad psicológica independiente de sus miembros. es decir existen entidades psicológicas supraindividuales que surgen como .GUSTAVE LE BON: Es otro antecedente de la psicología social en la segunda mitad del siglo XIX el estudio sobre el comportamiento de las masas. Le Bon afirma que cuando los individuos entran a formar parte de una multitud emergen ciertos procesos psicológicos que no están presentes en el individuo aislado. Posee una concepción negativa de las masas. se pierde temporalmente las facultades del razonamiento que tiene en la vida cotidiana y llega a ser altamente sugestionable. bajo la influencia de la multitud. Bajo la influencia de la masa la persona regresa a formas más primitivas de reacción. Le Bon considera que . las personas son capaces de transformar cualquier idea en actos de barbarie que no realizarían si se encontraran solas. cuando existe cierta presión de parte de un grupo hacia una persona. . El Salvador. el IUDOP. donde impartió clases en la Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" (UCA). fundó un prestigioso instituto de opinión pública.MARTIN BARO: Fue un psicólogo y sacerdote jesuita español que dedicó la mayor parte de su vida a la investigación de la difícil realidad social y política de un pequeño país latinoamericano. de la cual fue responsable del departamento de Psicología y Educación y Vicerector. .Luchó por los Derechos Humanos. especialmente en Psicología comunitaria y Psicología política. padre de la Psicología social de la liberación y principal referente de la Psicología Social Latinoamericana. Fue muy influyente en un amplio rango de académicos. Fue seguidor de la Teología de la Liberación. Criticó el impacto negativo de la política estadounidense para su país. la igualdad y la justicia social en El Salvador. y activistas en los Estados Unidos. El creyó que los estudiantes de psicología deberían aprender a analizar el comportamiento humano en los contextos específicos en los cuales se desarrollaban y no en escenarios artificiales. Propuso y defendió la tesis de que la psicología debería establecer una estrecha relación con las condiciones sociales e históricas del territorio donde se desarrolla y asimismo. En lugar de esto él concibió una Psicología Crítica y comprometida con diferentes proyectos de sociedades alternativas que se venían gestando . En sus escritos y discursos rechazó la cómoda y falsa idea de que la psicología es imparcial. con las aspiraciones de las personas que en él residen. Para él. Los psicólogos no pueden ignorar la influencia que tienen los contextos . asimismo pueden ocurrir reacciones normales frente a condiciones anormales. donde la “anormalidad normal' prevalece. Para Martín-Baró. la salud mental de los individuos puede estar influida por reacciones anormales a situaciones normales. está en la transformación de la sociedad para trascender sus condiciones históricas relativas y superar la opresión. el inicio de la solución a los problemas de salud mental de los individuos en las sociedades caracterizadas por la opresión. . Consideraba que un estudio completo sobre la personalidad debía tener en cuenta una comparación de la vida mental de los miembros de diferentes culturas.WOLKERPSYCHOLOGIE: Es conocida como psicología de los pueblos desarrollada en Alemania. La contribución más importante por parte de HERBART al desarrollo de la wolkerpsychologie fue la concepción de la personalidad individual como un producto de lo cultural. La primera se ocupaba del estudio del lenguaje. pueden . 2. El estudio se baso en el lenguaje cultural como producto de lo En La psicología enseña que los seres humanos son por encima de todas las cosas seres sociales que están predestinados a una vida social porque solo en cooperación con sus pares pueden realizar todo su potencial.1. razas y naciones. las costumbres y los mitos como productos del contexto cultural e histórico centrada en la elaboración de una psicología diferencial de los pueblos. Lastimosamente no fueron capaces de desarrollarla bajo estas dos áreas. KURT LEWIN: En sus trabajos estudió los problemas de la motivación de individuos y grupos. Entre sus libros destacan: Una teoría dinámica de la personalidad (1935). sino también lo espiritual y lo mental. La representación conceptual y la medición de las fuerzas psicológicas (1938) y Teoría de campo en las . e investigó sobre el desarrollo infantil y las características de la personalidad. que abarca no sólo su entorno. Su trabajo tuvo una influencia decisiva en la investigación psicológica moderna. Lewin amplió la teoría de la Gestalt a una “teoría social de campo” y desarrolló el concepto de espacio vital de una persona. Realizó también un amplio trabajo experimental sobre la percepción. tensión/distensión y excitación/reposo— ejerció una enorme influencia en sus tiempos. que hace hincapié en la observación de la mente consciente y confiere menor importancia a la inferencia a partir del comportamiento externo. . el sentimiento y la apercepción (interpretación deseada y buscada de un contenido).WUNDT: Wundt divulgó lo que hoy se conoce como psicología introspectiva o estructuralista. Su teoría de las tres dimensiones del sentimiento —placer/displacer. Por su parte. similar al contagio emocional que sucede en las masas.William Mcdougall: McDougall esbozaba una teoría controvertida sobre los instintos humanos. o a la sucesión de modas y caprichos. Ross se ocupaba de la transmisión de la conducta social de persona a persona. concebidos como amplias tendencias finalistas emergentes del proceso evolutivo. .
Report "Aportes de Autores a La Psicologia Social"