5-5-2016 Práctica deantropología Respuestas a las preguntas planteadas Ricardo Alonzo Fernández Salguero PARA LA MATERIA DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL DE TIERRAS BAJAS la vocación hidrográfica de cuencas y el paisaje ecológico. que agrupan (o en otra perspectiva. y iii) muestran patrones comunes para la producción de biomasa. en tanto etno-ecoregiones están definidas en su base según la diferenciación hipsométrica altitudinal. “Una ecoregión es un área que consiste en una agrupación característica de comunidades naturales que: i) comparten muchas especies. Oriente y Chaco. para fines de la percepción lógica y objetiva del hábitat. CESA-Plural. “Las etnoregiones son áreas territoriales propuestas convencionalmente por una división geográfica latitudinal. Etnias de la Amazonía Norte en Los Baure ecoregiones de Pando Los Cayubaba Los Yaminahua Los Movima Los Machineri Los Canichana Los Ese Ejja Los Sirionó Etnias de la Amazonía Norte en Los Maropa ecoregiones del Beni norte Los Mojeños (Trinitarios e Los Cavineño Ignacianos) Los Chácobo Etnias de la Amazonía Sur en Los Pacahuara ecoregiones del Beni sur Los Moré Los Chimane (Tsimane) Los Joaquiniano Etnias de la Amazonía Sur en Etnias de la Amazonía Norte en ecoregiones de Cochabamba ecoregiones de La Paz norte y noreste central Los Yuqui Los Araona Los Yuracaré Los Tacana Etnias de la Amazonía Sur en Etnias de la Amazonía Central en ecoregiones de La Paz central ecoregiones del Beni central Los Mosetenes Los Itonama Los Lecos . 1.” Ahora bien lo referente a esto es la interdependencia de las comunidades naturales. ii) tienen una mayor interrelación e interdependencia biológica y ecológica entre sí que con las comunidades que se encuentran fuera de ella. y los patrones comunes con lo cual caracterizar y separar una ecorregión de otra. cite los pueblos que las habitan p: 85 - 103 R.Texto 1 ́ z Astete. contando así la división de ecorregiones en la cual pueden existir etnorregiones o no. Pero también el espacio o medio en cuestión “responde” también a una situación de calidad de ecorregión. La Paz. Explique la noción de etnoregiones y ecoregiones y revisando el documento en su conjunto. diferencian) a los pueblos indígenas de tierras bajas. 2011. Alvaro. dinámicas ecológicas y condiciones ambientales. El autor nos da a conocer los siguientes. (p: 492-528). incluyendo forestas y agropecuaria. Compendio de etnias indig Die ́ enas y ecoregiones: Amazonia ́ .” Ahora bien aquí nos señala que la etnorregión es de hecho la relación y correlación entre y etnia y medio. Mojeños ecoregiones de Tarija Etnias del Oriente Central en Los Weenhayek ecoregiones de Santa Cruz Los Tapiete 2. determinar su territorio y demás garantías. consulta y consentimiento previo. España. Es el estudio de amplias secuencia de la evolución histórica y social. territorio y recursos. como garantía de su supervivencia física y cultural. b) La garantía de la protección respeto de sus tierras. Antropología lingüística. 2do Pobreza crónica por estar privados de recursos. Es el estudio de la gran diversidad de lenguas habladas por los seres humanos. Y los explotan en tratos con sus recursos. ¿Cuál es el valor de la antropología como ciencia? El valor radica por su contribución a la comprensión básica de las variaciones y relaciones humanas.Los Afrobolivianos Los Chiquitano (Besïro) Etnias del Oriente Amazónico en Los Ayoreos ecoregiones del norte de Santa Etnias del Chaco Norte en Cruz ecoregiones de Santa Cruz Los Guarasug’we Los Guaraní Ava e Isoso Los Guarayos Etnias del Chaco Sur en Los Yuracaré . 8vo Muchas son parte de servidumbre. 10mo Las ONG’s y el turismo agreden su forma de vida. Antropología cultural. c) La garantía y protección de la salud. 9no Los narcotraficantes los asechan. Es el Estudio y análisis de las culturas Arqueología. 1ero es necesario reconocer que son pocos. libre e informado. e) La garantía del principio de Precaución. 3ero Estaban bajo tutorías colonizantes. Alianza Editorial. Debe ser el Estado quien garantice las ya mencionadas garantías mediante la consulta a los pueblos sobre que son. 5to Son violentados por racismo 6to Son violentados por colonizadores andinos 7mo Las empresas extractivas los violentan y destruyen sus territorios. es decir baja densidad poblacional. Resuma los cuatro campos de la antropología establecidos por el autor Antropología Cultural. Extracte los argumentos del autor respecto a Etnocidio y vulnerabilidad de los pueblos indígenas en las tierras bajas y mencione los criterios fundamentales para la definición de polit́ icas y programas de acción. d) La garantía a la participación. 4to Son invadidas por religiones externas. 2. 1995. 11vo Pérdida de cohesión cultural Los criterios son: a) La garantía de la autodeterminación. Texto 2 Marvin Harris. (p:2-8). . 1. IPES. Al llevar a cabo la investigación en el modo emic. ¿Cuál es la diferencia entre endoculturación y difusionismo? Mientras que la endoculturación hace referencia a la transmisión de rasgos culturales por vía generacional. 2. Ediciones Akal. (p. América Latina. Primero los antropólogos aprenden. por el hecho de actuar de manera diferente. 1. Con referencia al método etnográfico diferencie los aspectos etic y emic de la cultura. sencillamente. 2012. hermosas o importantes. la prueba de la adecuación de las descripciones etic es. Para raros nosotros. repugnantes o irracionales. ¿Qué es el etnocentrismo? El etnocentrismo es la creencia de que nuestras propias pautas de conducta son siempre naturales. 5.4-9). buenas. 1996. es decir genera un hábito de querer observar y estudiar incluso cuando ya no es pertinente. Cuarto se genera su hábito en la vida después del trabajo de campo. toman notas. Antropología física. . es decir van a estudiar al grupo humano donde vive. 4. Tercero hacen etnografía es decir redactan sus notas para que las personas de diferentes culturas lo entiendan. y hasta interactúan y se vuelven parte del grupo humano. viven según modos salvajes. -Se llega a ser tanto observador como participante activo -Se puede cuestionar todos los valores que se posee Texto 4 Shelton Dinah (et all). inhumanos. Texto 3 Bohannan Paul. buscando extrañas herramientas y diferentes significados. Segundo hacen trabajo de campo. los antropólogos tratan de adquirir un conocimiento de las categorías y reglas necesarias para pensar y actuar como un nativo. Es el estudio que intenta reconstruir el curso de la evolución humana mediante el estudio de los restos fósiles. su capacidad para generar teorías científicas sobre las causas de las diferencias y semejanzas socioculturales. observan. sino tal vez dejará de ser “monoculto”. Pueblos indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial. la difusión designa la transmisión de rasgos culturales de una cultura y sociedad a otra distinta. Quinto se genera una actitud antropológica donde se abren las perspectivas del antropólogo quien no volverá a ser el mismo. En cambio. (p:100-135). y que los extraños. Madrid. -Proporciona una forma crítica de ver nuestra sociedad. ¿Cuales serían las nuevas experiencias que la antropología proporciona a las personas? -Hace que constantemente se replantee lo que cree. Resuma la postura del autor respecto a lo que los antropólogos creen y hacen. 3. Ramiro (et all). Canichana 18. Yaminawa 20. ¿Porqué se dice que los pueblos indígenas del oriente son minoritarios? Porqué son reducidos en la densidad poblacional. Cayubaba 14. Weenhayek 10. una acepción europea. . ¿Cuáles serían en Bolivia los pueblos en esa situación? Estos son los pueblos en riesgo en tierras bajas en Bolivia 9. la identidad social es la percepción de un “nosotros” relativamente homogéneo en contraposición con los “otros” a partir y sobre la base de atributos. Mencione los criterios para la identificación y categorización de los pueblos indígenas. Ese Eja 4. (p: 11-21) 1. Araona 24. 3. Cavineño 12.De acuerdo a los autores 1. Yuqui 5. rasgos o marcas distintivos subjetivamente seleccionados. era aplicado a todos los que habían vivido en América antes de la llegada de los europeos A partir de los Decretos emitidos por Bolívar. BID. Yuracaré 8. Los pueblos indig ́ enas de Bolivia: diagnóstico sociodemográfico a partir del censo del 2001. Durante la conquista el término Indio. el censo de 1900 rompe las características del registro de los indígenas. Por primera vez se recogieron datos demográficos independientemente de la categorización de las personas con fines tributarios y se realizó una definición de indígena. 2005. Ayoreo 11. Chacobo 15. Moré o Itenez 23. Araona 3. Pacahuara Texto 5 Molina Barrios. ¿Qué significa que una comunidad esté en situación de riesgo y alta vulnerabilidad? Que por sus condiciones están muy cerca del etnocidio. mencionando que se trataba de descendientes de los habitantes originarios anteriores a la conquista española. empezó a sustituirse cada vez con mayor frecuencia por el de Indígena. Santiago de Chile. Pacahuara 7. Guarasug`we 1. Ese Eja 17. Ayoreo 6. además se considera su aislamiento y contacto inicial y demás que les afecta. Toromona 2. Muestre los aspectos más relevantes mencionados por el autor respecto a los cambios históricos en el uso de los términos indio e indígena. INE. el término Indio utilizado durante todo el período colonial. 2. Yuki (Mbya) 22. Mosetén 13. 2. y de la desaparición de su cultura como tal. Tapieté 25. Baure 16. Sirionó 19. Desde la perspectiva de la auto percepción o auto reconocimiento. Machineri 21. Comenzando el siglo XX. CEPAL. En el marco de la definición anterior se consideran Organizaciones Territoriales de Base de carácter indígena a las Tentas.2) . económicas. Especifique las definiciones jurídicas de Pueblo Indígena. Convenio 169 sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes Define: “se consideran indígenas por el hecho de descender de poblaciones pobladores originarios antes de la conquista y colonización. 2) Cuentan con una organización social específica. Comunidades Indígenas y otras formas” (Art. con la cual se identifican reconociéndose sus miembros como pertenecientes al mismo ámbito cultural. Hasta en 1992 el resultado más evidente fue que en tanto se trataba de campesinos y ciudadanos y no de indios e indígenas. 1). Indígenas del Oriente. 3) Poseen sus propias formas de organización política y ejercen su poder de decisión autónomo. que mantienen total o parcialmente sus características lingüísticas. Cabildos. organización. del repertorio cultural y de su carácter de vida comunitario” (Art. Ayllus. la auto pertenencia o auto adscripción a un específico pueblo indígena”. mantienen un vínculo territorial en función de la administración de su hábitat y de sus instituciones sociales. poseen historia. cultura. políticas y culturales. culturales y de organización social y. Capitanías. no era necesario determinar su especificidad colectiva. como criterio fundamental para determinar a quién se considera indígena. idioma o dialecto y otras características culturales. idioma propio. Ley de Participación Popular define: “La colectividad humana que desciende de las poblaciones asentadas con anterioridad a la conquista y colonización. La CIDOB en 1991 el Anteproyecto de Ley de Pueblos Indígenas al Presidente de la República y al Congreso define: “Pueblo Indígena” a las agrupaciones humanas que poseen las siguientes características: 1) Historia. en función del control de su hábitat. y que se encuentran dentro de las actuales fronteras del Estado. reconociéndose como pertenecientes a la misma unidad socio-cultural. Posteriormente recién se configuró actualmente como indígena 3. con la cual se identifican sus miembros. 4) Poseen una interrelación territorial históricamente definida.