UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANAFILOSOFÍA Y PEDAGOGÍA FILOSOFÍA DEL LEN GUAJE CAROLINA PEÑAFIEL RELACIÓN PALABRAS, MENTE Y SENTIDOS Con el soporte de la película "El milagro de Hellen" que trata de la relación sentidos palabra y mente, y sostenido por una investigación bibliográfica inmediata tales como wikipedia, videos en lines, responda a las siguientes preguntas. Tiene que hacer alusión explicita a escenas de la película y a las fuentes investigadas: 1.- ¿Cómo ayuda los sentidos a la estructuración de las palabras y en el descubrimiento del significado? por ello ¿Qué relación hay entre ámbito sensorial y palabras? 500 caracteres incluido espacios. Según Bandler y Grinder en su Programación Neuro-Lingüística la (PNL), nuestras experiencias vitales son captadas por los cinco sentidos y procesada como información por nuestro sistema nervioso, el cual nos ayuda a "representar" internamente dichas experiencias con el fin de darle significado y estructura a cada una de ellas. Esto se realiza a nivel lingüístico, a través de las palabras, sonidos, sentidos, sensaciones y olores. En relación con el film el “El milagro para Helen” la niña mediante sus sentidos pudo conocer su exterior, por medio de relación sujeto- objeto y la instrucción de su maestra, Ana; Helen empieza a descubrir las cosas, sentir, percibir y a poner nombres a los objetos. Por ej.: la niña todo le sacaba de la maleta (cuando Ana, S. llega por primera vez a la casa) , Helen todo tocaba para saber que era, ella quería mucho una muñeca con ojos y la maestra traía una muñeca y la niña buscaba, tocaba los ojos de la muñeca y después tocaba los suyos(relacionándolos), A través del tacto, el cuerpo percibe el contacto con las distintas sustancias, objetos, etc. Los seres humanos presentan terminaciones nerviosas especializadas en la piel, que se llaman receptores del tacto. Los receptores del tacto están constituidos por los discos de Merkel los cuales Se estimulan ante una deformación mecánica de la piel y transportan las sensaciones hacia el cerebro a través de fibras nerviosas (Alejandro Carreiras), entonces la maestra le enseño a hablar con, por tal los sentidos permiten al ser humano conocer- nominar y significar, como manifiestan Bandler y Grinder. etc. Corpúsculo de Meissner: se encuentran en las papilas dérmicas. etc. Hay sectores de la piel que poseen mayor sensibilidad ya que el número de receptores varía en toda la piel. nominar.monografias.) . En el lóbulo parietal: se halla por detrás de la cisura de Rolando y por encima de la de Silvio. sensación. la lengua.UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA FILOSOFÍA Y PEDAGOGÍA FILOSOFÍA DEL LEN GUAJE CAROLINA PEÑAFIEL 2.): sensibilidad. percepción.monografias. que se subdividen en las siguientes categorías: Corpúsculos de Pacini: se ubican en la zona profunda de la piel. es otro de los cinco sentidos de los seres humanos y de otros animales. Se ubican en la zona superficial de la piel y se especializan por el tacto fino. A través del tacto. se ubican en especial en la lengua y en los órganos sexuales. alargados y profundos. y sus estímulos duran poco. Encargado de las percepciones sensoriales externas (manos. temperatura y dolor. por detrás limita con la imaginaria cisura perpendicular externa. el cuerpo percibe el contacto con las distintas sustancias. Detectan presiones y deformaciones de la piel. Terminaciones Nerviosas libres: están en casi todo el cuerpo y se especializan en sentir el dolor. sobre todo en los dedos de las manos y de los pies. objetos. Los seres humanos presentan terminaciones nerviosas especializadas en la piel..com) Los receptores del tacto están constituidos por los discos de Merkel.com) El tacto al ser un órgano sensorial fundamental para el aprendizaje de Helendurante el transcurso del film. pies. Investigue la relación Tacto y palabras: la relación entre áreas cerebrales y el tacto (manipulación de los objetos) e infiera el pasaje del tacto a la semántica. son sensibles al calor. generando palabras. 800 caracteres sin espacios. Estos receptores se encuentran en la epidermis (capa más externa de la piel) y transportan las sensaciones hacia el cerebro a través de las fibras nerviosas. Corpúsculos de Krause: presentes en la superficie de la dermis y son sensibles al frío. La mayoría de los pelos son de este tipo. presión. etc. abundantes en los extremos de los dedos. etc.) los receptores del tacto transportan las sensaciones hacia el cerebro a través de fibras nerviosas (proporcionan conocimiento por medio de la relación sujeto objeto. (www. permite el desarrollo del mismo (el reconocimiento. Corpúsculo de Rufino: son poco numerosos. percepción. los labios. (www. Terminaciones nerviosas de los pelos: sensibles al tacto. El tacto. tacto. que se llaman receptores del tacto. En general son poco abundantes. después de llegar. entre ellas alfiler. estancan el avance de sociabilización y de aprendizaje de Helen . Es así que la llegada de Anne Sullivan a la casa de los Keller en Alabama. cambió la vida de Helen. y social (intervención para el proceso de enseñanza aprendizaje). para saber que las cosas tienen nombre y pueden ser aprendidas. La habían enviado los niños ciegos del Instituto Perkins y la había vestido Laura Bridgman. Cuando yo hube jugado un rato con la muñeca. alcé la mano y tracé las letras: m-u-ñ-e-c-a. distanciada de la capacidad del lenguaje y la falta de autoridad. logró establecer contactos con la mente de la niña.en este caso la familia de Helen ( hábitos que han hecho de la compasión. Anne llegó a Helen con experiencia. Cuando al fin logré trazar correctamente las letras. . la señorita Sullivan deletreó lentamente en mi mano la palabra'' muñeca''. desde el Instituto Perkins para ciegos de Boston. En los días que siguieron aprendí a deletrear inadvertidamente muchas palabras. educada dentro de una nueva cultura. agilitando así un avance en cuanto aprendizaje y comportamiento.(escena en la que vive por dos semanas con la señorita Annie Sullivan.Corrí a la planta baja para ver a mi madre. mi maestra me condujo a la habitación y me dio una muñeca. la excesiva protección y la indiferencia. pero yo solo me enteré de esto más tarde. levantarse y caminar. ni siquiera que existían las palabras. la influencia social y familiar son de gran importancia en el desarrollo de los seres humanos .UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA FILOSOFÍA Y PEDAGOGÍA FILOSOFÍA DEL LEN GUAJE CAROLINA PEÑAFIEL 3. y al cabo de tres años le había enseñado a leer y a escribir en Braille. generando comportamientos que despierta la necesidad de sea instruida. No sabía que estaba deletreando una palabra. con aprendizaje desde las cosas: ¿qué va primero las relaciones sociales o el encuentro con las cosas? 900 caracteres incluido espacios. El acercamiento del sujeto. familiar (cambio de hábitos). dedicación y amor a través del sentido del tacto. Relacione la presencia humana. solo movía las manos en una imitación simiesca. su manera de relacionarse con Helen).” (Hellen Keller) Claramente este fragmento escrito por Helen nos da notar la importancia que tuvo la intervención del ambiente. Ese juego con los dedos me interesó de inmediato e intenté imitarlo. Pero necesité varias semanas con mi maestra para comprender que todo tiene un nombre. es decir vida social y familiar. “Esa mañana. Helen es una niña poco influida por la presión social y familiar (cultura). estaba embargada de placer y orgullo infantil. sombrero. gorra y algunos verbos como sentarse. por tal es necesario que la familia modifique el trato hacia Helen y permitan que la señorita Sullivan continúe con su enseñanza. ). pues el efecto perdería la proporción que debe guardar con la causa. La causa de la sensación no es sólo el estímulo.com da a conocer en su sitio web que Aristóteles distingue varios niveles o grados de conocimiento. estimula el desarrollo de sus potencialidades y corrige funciones deficientes.UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA FILOSOFÍA Y PEDAGOGÍA FILOSOFÍA DEL LEN GUAJE CAROLINA PEÑAFIEL hacia su objeto. del contacto (intervención de los sentidos) con los fenómenos. Ambos solo son lo que son en cuanto son para el otro. maestra y la sociedad en el proceso del aprendizaje de las cosas es necesaria puesto que la mediación (persona) favorece el aprendizaje. le permite conocerla. "adequatio intellecto rei" con los datos de aprendizaje por los sentidos. la función del sujeto es aprehender al objeto. a pasar de no saber. es de carácter inmediato. saber hacer y ser. En fin la intervención de la familia. tiene carácter pasivo. Aristóteles considera que la persona aprende a través de la experiencia y del contacto con la naturaleza. pues es lo que lo vincula con la realidad. Es pasivo y activo a la vez. El mediador (Anne Sullivan) ayuda a Helen a aprender. no puede ser un estímulo físico. En la sensación externa se coge la cosa por medio de sus cualidades. intuitivo. la esencia misma del aprendizaje. a otro estado de saber. Ser sujeto es algo completamente distinto que ser objeto. la del objeto ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.Monografías. ¿Tiene Aristóteles razón? 900 caracteres con espacios. es decir adecuación de la palabra a la cosa). la imagen sensible tiene naturaleza intencional. dirá que la experiencia es la base del conocimiento. (www. El conocimiento sensible procede . está en la conciencia de alguien. reconoce. (“Seminario de investigación”. Pero esta correlación no es reversible. La primera es objetiva y la segunda subjetiva. los cuales están a la vez en una permanente correlación: el sujeto solo es sujeto para un objeto y el objeto solo lo es para un sujeto.com) Webdianoia. 4. hay ya un principio de abstracción. El conocimiento es siempre conocimiento para alguien. a poder o ser. Relacione la dimensión aristotélica de aprendizaje referencial. desde la experiencia con el exterior. La sensación tiene dos causas: el estímulo y la excitación. puede considerarse como la operación fundamental. que es de tipo psíquico. La causa de la sensación es doble: el estímulo y la reacción del sujeto. el hombre conoce. por ello se presenta como una relación sujeto y objeto. guarda proporción entre el sujeto y el objeto. Aristóteles manifiesta que la palabra se adecua a la cosa ("adequatio intellecto rei". Universidad Nacional de Colombia). La causa de la sensación. El conocimiento sensible es propio de los animales inferiores. saber que existen. libro 1. sin embargo. al mezclarse con la memoria sensible y con la imaginación puede dar terreno a un tipo de conocimiento más constante. en el film. que culmina en el saber (notablemente. entre las que se encuentra la causa formal. Ese proceso tiene lugar en el hombre. propio del ser humano -conceptualización-). . (Aristóteles. de entendimiento. desapareciendo con la sensación que lo ha generado. y la especulación es superior a la práctica. la sensación y la experiencia. En los animales superiores.1). y las reconoce al saber que cada objeto pose un nombre. pero en la medida en que es capaz de explicar la causa de lo que existe se constituye en el verdadero conocimiento: Por consiguiente. Según el sitio web webdianoia. que nos permitiría conocer el porqué y la causa de los objetos. Finalmente el punto de partida del conocimiento lo constituyen. nos hacen ver que el fuego es caliente. una forma de conocimiento que. este saber ha de surgir necesariamente de la experiencia. lo logra al tocar el agua que sería ya el proceso de asociación. Metafísica. Aristóteles distingue en la Metafísica tres tipos de saber: el saber productivo. formando la experiencia como resultado de la actividad de la memoria. libro 1. sin embargo.UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA FILOSOFÍA Y PEDAGOGÍA FILOSOFÍA DEL LEN GUAJE CAROLINA PEÑAFIEL directamente de la sensación y es un tipo de conocimiento inmediato y fugaz. cualesquiera que ellos sean: el hombre de arte lo es más que el hombre de experiencia. la esencia. por ejemplo. pero sólo que es caliente. la experiencia consiste en el conocimiento de las cosas particulares: ninguna de las acciones sensibles constituye a nuestros ojos el verdadero saber. el hombre de experiencia parece ser más sabio que el que sólo tiene conocimientos sensibles.(Aristóteles. el operario es sobrepujado por el director del trabajo.1). aprendiendo.com el nivel más elevado de conocimiento vendría representado por la actividad del entendimiento. el saber práctico y el saber contemplativo o teórico. que nos pone en contacto con la realidad de las sustancias concretas. les permite. bien que sean el fundamento del conocimiento de las cosas particulares. Metafísica. pero no nos dicen el porqué de nada. Pero el verdadero conocimiento es obra del entendimiento y consiste en el conocimiento de las sustancias por sus causas y principios. sabiendo que las palabras son adecuación de la cosa cuando ella está constantemente en relación con su entorno. es decir. como acabamos de decir. Helen va conociendo. Es así que conocimiento sensible es el punto de partida de todo conocimiento. sin que les permita a los hombres conocer el porqué y la causa de los objetos conocidos. com) El ser humano al estar en constante relación con el exterior -reconocerlo.monografías.se apropia del mismo por medio del desarrollado el lenguaje. pero si se genera cierta separación de la misma y del lenguaje. en el film podemos ver que Helen precisa del objeto para conocer e iniciar a identificarlo puesto que ella aun no reconoce que los objetos son tal cosa o son nominados. La acción de “significar” . es decir hay una disminución del grado emocional (límbico) así la conexión del ambiente ya insertada en el cerebro genera su explosión e inicia la asociación. A diferencia del “describir”. oye.es decir que necesita del objeto. así proceso de abstracción es el proceso por el cual se forma el significado de un concepto. 1000 caracteres con espacios. (www. ¿Cómo se pasa de la referencia el cual da un lenguaje sensorial a un lenguaje abstracto? diga los procesos cerebrales que permiten el paso. en el que están implicadas las áreas de Broca (formación de las palabras) y de Wernicke (comprensión del lenguaje). Pero al SIGNIFICAR uno pierde de vista lo sensorial. El lenguaje tiene dominancia en el hemisferio izquierdo. entre una descripción y una significación. es así que el lenguaje tiene una estructura ya establecida que es diferente a la estructuración de los objetos. así mismo éstas áreas se conectan con otras zonas corticales y subcorticales para hacer posible la producción del lenguaje y expresión del habla. lo que uno toca. ya que la sensación(depende de la cosa) no necesita de la memoria para sentir. nomina y adapta la cosa al sujeto por medio de los sentidos formando así un lenguaje sensorial. DESCRIBIR es decir lo que uno ve. Este proceso explica 1) por qué un concepto tiene un significado y no otro. sin embargo este no se desliga totalmente de la emoción(sensación). pre informado.UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA FILOSOFÍA Y PEDAGOGÍA FILOSOFÍA DEL LEN GUAJE CAROLINA PEÑAFIEL 5. tiene mayor libertad de categorización y significación de las cosas (conceptualización). se da desde la laringe. el ambiente se inserta en las estructuras cerebrales (estructura biológica) a través de la memoria (no analógico) esto le permite pasar a un lenguaje abstracto en el cual ya no necesita de la cosa (no analógico) para reconocer.con el objeto. la acción de “significar” no necesita de lo sensorial porque no dice lo que sus sentidos perciben. Representa un nivel de abstracción muy bajo por esta razón. 2) por qué un concepto es más o menos abstracto} Según Aleix Mercadé hay una gran diferencia entre DESCRIBIR y SIGNIFICAR. El lenguaje es uno de los procesos más complejos que se llevan a cabo en la corteza cerebral. Sólo por la posición donde están situadas podemos deducir que “describir” es algo menos abstracto. El objeto se conoce a través de su actividad experencial –encuentro sujeto. El cerebro tiene una síntesis ambiental. tenemos una estructura para emitir fonemas. al mismo tiempo la estructura puede percatarse de los objetos. el juicio y el raciocinio son las formas de pensamiento humano y pueden definirse así: el concepto. Mientras regresábamos a la casa. alegría. permite al hombre deducir de unos determinados conocimientos otros u otros. necesita el mundo real. de lo ya hecho lenguaje. (Helen Keller. En relación con el film de El milagro para Helen podemos ver el paso de un lenguaje sensorial a un lenguaje sensitivo: Caminamos por el sendero hasta la fuente. la separación de los rasgos esenciales de los objetos y fenómenos. ella deletreó en la otra la palabra agua. Alguien extraía agua y mi maestra puso mi mano bajo el grifo. Mientras el chorro fresco me empapaba una mano. Los juicios son construidos a partir de conceptos que nos sirven para representar el mundo. no. tercera forma de pensamiento. Me fui de la fuente ansiosa de aprender que todo tenía un nombre. Entonces mis ojos se llenaron de lágrimas. Fui a tientas hasta el hogar y recogí los trozos. Es la posibilidad de romper las barreras de la experiencia directa y llegar a la razón. A las formas de conocimiento racional. surge en este caso como resultado de la capacidad de inferencia lógica propia del hombre. de éste puede decirse que no es más que la abstracción delo general. Por tal el lenguaje genera conocimiento. el estremecimiento de un pensamiento que regresaba. es verdad.UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA FILOSOFÍA Y PEDAGOGÍA FILOSOFÍA DEL LEN GUAJE CAROLINA PEÑAFIEL necesita de lo ya conceptuado. no es el percibir. después de prisa. Al trasponer la puerta recordé la muñeca que había roto. y de algún modo se me reveló el misterio del lenguaje. fijando mi atención en el movimiento de sus dedos. es la cognición generalizada de la realidad. Esa palabra viviente despertó mi alma. sin que medie la percepción. La capacidad del hombre para comparar dicho juicio con la realidad es la capacidad de reflejo del mundo material en nuestro cerebro. sordo-ciega. cada objeto que yo tocaba parecía temblar de vitalidad: era porque lo veía todo con la extraña y nueva visión que me había embargado. Me quedé en silencio. le dio luz. su historia) . pero barreras que podrían eliminarse con el tiempo. la liberó. o pensamiento. es el razonar. Una descripción. primero despacio. Aun había barreras. esperanza. Supe entonces que ''a-g-u-a'' significaba esa maravillosa frescura que rozaba la mano. y por primera vez sentí arrepentimiento y pesar. El concepto. El razonamiento. Un juicio es un pensamiento que afirma o niega algo de un objeto o fenómeno de la realidad y que puede ser calificable como verdadero o falso. atraídas por la fragancia de la madreselva que la cubría. Traté en vano de ensamblarlos. pues comprendí lo que había hecho. y cada nombre engendraba un nuevo pensamiento. está ligada la capacidad de inducción y deducción del hombre. como de algo olvidado. entre el conjunto de sus propiedades generales. De pronto tuve una borrosa conciencia. quedando así la palabra en la memoria (como un gran archivador sin necesidad o presencia del objeto) .UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA FILOSOFÍA Y PEDAGOGÍA FILOSOFÍA DEL LEN GUAJE CAROLINA PEÑAFIEL 6. Es un proceso que ocurre internamente y que permite fomentar y consolidar las capacidades de análisis. ¿Las palabras son para los sentidos o para la mente? Funcionalidad sensorial a la mente: proceso de la palabra de la referencia. y que provienen gracias a la relación del mismo con su entorno. 1000 caracteres. . al igual no se debe olvidar que las palabras se forman o se crean en la estructura biológica del humano. imagine como será el proceso. sin olvidar la estructura biológica del ser humano. En la dimensión intelectual. mediante este pensamiento no descarto la validez que las palabras se forman de igual manera por las percepciones externas al humano. los sentidos nos permiten conocer el mundo exterior y sus atributos para conquistarlos . de abstraer del ser humano. e incluso aludiendo al rasgo biológico más característico.la propia realidad misma es decir que la palabra es para la mente. “No hay nada en la mente que no haya estado en los sentidos”. por medio del lenguaje se adapta a la cosa . un animal racional al contrario del resto de las especies. En particular nosotros. nominarlos. verbalización y por fin categorización en la mente. sin la necesidad de contenerlos en todo momento gracias a la capacidad intelectiva . Es así que inicialmente. Es así que el cerebro construye el pasado. el cerebro puede realizar muchas actividade s de creación. el sapiens que significa sabio o capaz de conocer. permitiéndole tener conocimiento del mismo de igual manera Todos sabemos el gran potencial de uno de nuestros atributos como seres humanos. podemos dar pie a miles de ideas. descubrimos la conceptualización. Esta pregunta sin bibliografía En la dimensión sensible encontramos la sensación externa y la percepción. traducción por los sentidos. claro. aludo a la frase de Aristóteles. el juicio y el razonamiento. el presente y el futuro de manera secuencial. no necesariamente dependientes de la cosa y de la realidad. com/trabajos15/neurolinguistica/neurolinguistica.com/trabajos92/trabajo-investigacion-procesoscognitivos/trabajo-investigacion-procesos-cognitivos2.monografias. es lineal y secuencial.jimdo. mediación. universidad –México.hellenkeller. puesto que para la formación del lenguaje incluso de la funcionalidad de la propia memoria es necesaria la relación sujeto.com: Literatura y Contenidos Seleccionados.cl: Colegio Hellen Keller en Chile: Para niños y jóvenes que presentan discapacidad visual. “ ensayo película un milagro para Helen” . Referencia: Hellen Keller. www. (Es como una computadora/tiene su propio lenguaje. www.shtml .objeto. www. BIBLIOGRAFÍA: www.monografias. lapalestra.com/aristoteles/aristoteles_conoc. y así de tal manera pueda abstraer la realidad y trasmitirla.es.com/contenido-unidad-1/concepto-juicio-y-raciocinio/. Procesa información verbal. Competencias basicas.UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA FILOSOFÍA Y PEDAGOGÍA FILOSOFÍA DEL LEN GUAJE CAROLINA PEÑAFIEL El hemisferio izquierdo se especializa en reconocer las partes que constituyen un conjunto. Finalmente considero que las palabras son parte de la estructura biológica del ser humano (ser caracterizado por su racionalidad) (Sensorio motriz límbico) que para su evolución necesitan de la relación sensible del sujeto con el objeto. sordo-ciega.webdianoia.shtml . .monografias.) Sin embargo no podemos descartar la relación de las sensaciones con la memoria. www.Apocatástasis.Stephanie (2012). SIILVA .com/trabajos12/orsen/orsen. Escuelas Monterrey. www.com/trabajos15/neurolinguistica/neurolinguistica. su historia.monografias. Separa las partes que constituyen un todo.shtml. www.webnode. codifica y decodifica el habla. proceso enseñanzaaprendizaje.