Análisis del Discurso de Gettysburg de Abraham Lincoln

March 22, 2018 | Author: Rebeca Buenrostro | Category: American Civil War, Abraham Lincoln, Nation, Prayer, Creation Myths


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Análisis del Pronunciamiento de Gettysburg de Abraham LincolnPor Rebeca Buenrostro Debo aclarar, antes de todo, que se trabajará una versión traducida al español del texto original en inglés, y que algunas interpretaciones basadas únicamente en la traducción al español pueden no coincidir con la versión original. Debido a la limitación del espacio para desarrollar el análisis, no tomaré en cuenta la versión original aunque incluyo notas al pie de página tomadas del texto en inglés para curiosidad de quien se interese en rechazarme. El Pronunciamiento de Gettysburg es uno de los discursos más famosos y más citados de Abraham Lincoln en Estados Unidos. Fue entregado en la ceremonia de dedicación del Cementerio Nacional de Soldados en Gettysburg, Pennsylvania el 19 de noviembre de 1893, durante la Guerra Civil Americana, cuatro meses y medio después de la Batalla de Gettysburg. El discurso está estructurado en apenas tres párrafos y en tres tiempos: el primero de 33 palabras, en donde las referencias son hacia el pasado; el segundo párrafo tiene 79 palabras y alude al tiempo presente de la enunciación del discurso; el último párrafo está compuesto por 164 palabras que hablan del “deber” de los vivos, un entremezclando los tres tiempos: pasado, presente y futuro. 1. Primer párrafo: Abraham convoca a la creación de la nación y a las leyes fundacionales del país. 2. Segundo párrafo: Menciona el estado civil actual del país y describe el acontecimiento histórico de Gettysburg, introduciendo la memoria de los muertos en batalla. 3. Tercer párrafo: Realza a los caídos en batalla y reasigna los deberes de los que estamos vivos. además. los acontecimientos bélicos están poniendo a prueba a la nación que sus padres crearon. . a relucir la Declaración de Independencia cuando dice “bajo el signo de la libertad y consagrada la premisa de que todos los hombres nacen iguales”. Además.Hace ochenta y siete años nuestros padres crearon en este continente una nueva nación. En este primer párrafo encontramos el uso del pronombre nosotros en “nuestros padres”. una hermandad entre Lincoln y las personas que escuchan y también (puede ser) aquellas que no escuchan. o de cualquier otra así concebida y así dedicada. La Batalla de Gettysburg es considerada como una de las batallas con más bajas registradas en la historia de Estados Unidos y punto de inflexión de la guerra civil. las cosas no se embarcan a sí mismas. que era acabar con la esclavitud. Saca. Vinimos a consagrar parte de este campo de batalla al reposo final de quienes han entregado su vida por la nación. Nos hemos reunido en el escenario donde se libró una de las grandes batallas de esta guerra. Esta segunda oración. Hoy nos hallamos embarcados en una vasta guerra civil que pone a prueba la capacidad de esta nación. por lo general. describe el estado de la nación “embarcados en una vasta guerra civil”. El discurso. Aquí. como se ha mencionado anteriormente. se pretende una cercanía con los oyentes. fue pronunciado en el escenario de esta batalla. 1 Del inglés we are engaged. concebida bajo el signo de la libertad y consagrada a la premisa de que todos los hombres nacen iguales. el uso del verbo embarcar1 inclina el significado de la oración hacia una guerra civil fuera del acuerdo de Lincoln. a propósito de uno de los objetivos de la Guerra Civil. inserta en el inicio del segundo párrafo. sino que son embarcadas por alguien. para subsistir por largo tiempo. para llamar la atención de los escuchas a la siguiente oración: Los valientes hombres que aquí combatieron. pero el uso de las negaciones funcionan para enfatizar.La presencia de lo divino comienza a hacerse presente. no podemos dedicar. es “hacer sagrado algo o a alguien”. lo han consagrado muy por encima de nuestro escaso poder de sumar o restar méritos. Y a la que sigue: El mundo apenas advertirá. . Siguiendo la línea de la oración de arriba y su carga divina. vivos y muertos. rendirán culto a los muertos en ese campo de batalla. o sea. a los que escuchan. justo puede interpretarse como aquellos que vive según las leyes de Dios. “La obra inconclusa” conlleva al plano de creación. y crear algo. Lincoln estructura estas tres oraciones para responsabilizar a los vivos. Más que realzar las acciones de los muertos en batallas. en un sentido más amplio. que murieron defendiendo la nación (creada por sus padres). en cambio. Consagra2r. no podemos glorificar este suelo. no podemos consagrar. lo hace parte de los que deben hacer algo. Es plenamente adecuado y justo que así lo hagamos. no consagrar a los muertos sería actuar fuera de la legislación divida. según la primera definición de la RAE. y así animar el espíritu nacionalista de los que pelearán próximamente en dicha guerra: Nos corresponde a los que estamos vivos. El comienzo del tercer párrafo podría parecer problemático después del análisis del segundo párrafo. “Nos” y “estamos” acercan a Lincoln con los oyentes. Apela a lo justo. Sin embargo. más no olvidará jamás lo que ellos han hecho. 2 Del inglés dedicate. completar la obra inconclusa que tan noblemente han adelantado aquellos que aquí combatieron. y no recordará por mucho tiempo lo que aquí se diga. por lo regular. por el pueblo y para el pueblo no desaparezca de la faz de la tierra.f. (s. Recuperado el 1 de Junio de 2013. Lincoln apunta la memoria de los muertos para ganarse a sus oyentes y despertar en ellos el espíritu nacionalista. creación artística.php/revistai/article/viewFile/420/369 Van Dijk. Diccionario de la lengua española. Recuperado el 2 de Junio de 2013. Que los fines del bloque al que pertenece Lincoln son nobles y están “bajo la guía de Dios”. que significa con nobleza. creación divina.co/index.es/index. y que el gobierno del pueblo. (30 de Marzo de 2013).). Bibliografía Enciclopedia Libre Universal en Español. bajo la guía de Dios. I. está asociado con el bien. . Esta oración final apoya mi lectura de arriba sobre la responsabilización de los vivos: “inspirarnos en estos venerados muertos para aumentar nuestra devoción por la causa…”. por el pueblo y para el pueblo…”. Bien que se ve reforzado por el adverbio “noblemente”. de http://enciclopedia. Nos corresponde ocuparnos de la gran tarea que nos aguarda: inspirarnos en estos venerados muertos para aumentar nuestra devoción por la causa a la cual ellos ofrendaron todo su fervor. declarar aquí solemnemente que quienes han perecido no lo han hecho en vano. M.ean.rae. que esta nación. T. de http://journal. Universidad EAN. A. Recuperado el 2 de Junio de 2013..es/drae/ Romero.us. de 2011: http://lema. El discurso como interacción social.edu. vea renacer la libertad.php/Documento:Pronunciamiento_de_Gettysburg_(1863) Real Academia Española. que sus enemigos han aniquilado la libertad y promete luchar por u n “gobierno del pueblo. Gedisa. (09 de Enero de 2009).
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