Análisis de la Sagrada CronologíaSylvester Bienaventuranza Con los elementos de cronología; y los números del hebreo Texto Vindicado TABLA DE CONTENIDOS ................................................ PRÓLOGO 3 ............................................. CRONOLOGÍA 5 ..................................... CRONOLOGÍA SAGRADO 42 ............................................. ANEXO 227 ................................................ ÍNDICE 229 PRÓLOGO Si Cronología es "el alma de la historia", es igualmente lo de la profecía. Sin ella, las Escrituras perderían gran parte de su armonía y belleza. Ella está entretejida cuidadosamente en el texto sagrado, y da la orden y dependencia de las varias partes de cada otra. La cronología de la Biblia es tan importante en su lugar como cualquier otro tema de la revelación. ¿Cuándo ignorado, los errores tristes se han hecho en la localización del histórico y Escrituras proféticas. Los elementos de la cronología y los numerosos sincronismos bíblicas, sólo se han dado en las obras demasiado voluminosos, difusivos y costosos para el uso ordinario. Para poner ante los que no tienen acceso a las obras más grandes, el evidencias simples mediante el cual los acontecimientos bíblicos se encuentran, es el diseño de la páginas siguientes. Una característica original de este análisis de la Escritura Cronología es la presentación en su totalidad, y en orden cronológico, las palabras de la inspiración, que tienen una incidencia en la época de los hechos y predicciones en ella grabada. El lector de este modo estar activada para obtener un conciso y claro, como así como una correcta comprensión de las razones por las que rigen en la adopción de las varias fechas. Las obras de Prideaux, Hales, Usher, 4 Clark, Jackson, Blair, el duque de Manchester, y otros, han sido libremente consultado, en esta compilación. Para el Dr. Hales, en particular, el autor es mucho Página 2 en deuda por muchas sugerencias valiosas. A excepción de los períodos de la era patriarcal, y algunas variaciones sin importancia de su esquema, el cronología del Dr. Hales está conformada, según sea el más satisfactorio de cualquier existente. En la cronología de la era patriarcal, el Dr. Hales sigue el los números de los Setenta; por disentir de la cual, se dan las razones en un capítulo dedicado a ese tema. Con la esperanza de que estas páginas ayudarán al estudiante de la Biblia en la armonización fechas disputadas y eventos contemporáneos, presente todo lo que es esencial para un corregir la comprensión de la Sagrada Cronología, y por lo tanto tienden a arrojar luz en las páginas de la inspiración y dar interés para su estudio, son oración presentado. Boston, 23 de abril 1850. CRONOLOGÍA Cronología, de, tiempo, y, discurso, significa "el cálculo de tiempos ". Es la ciencia de establecer fechas históricas. "Sin Cronología", dice el Dr. Hales, "La historia perdería su mayoría personajes valiosos de la verdad y la coherencia, y el aumento apenas por encima del nivel de romance. "Y Taciano, un antiguo cronólogo, ha observado que" con aquellos a los que el cálculo de los tiempos es ajena, ni siquiera el hechos de la historia se pueden verificar ". "Cronología y Geografía son los ojos de la historia." El simple registro de los acontecimientos, sin fechas o ubicación, puede dar muy poco interés para el lector intelectual. El estudioso de la historia debe extenderse hacia atrás su imaginación a los períodos del mundo en el que se han producido, respectivamente, de los acontecimientos de épocas pasadas, y se sienten familiarizados con los lugares de su ocurrencia, o él serán incapaz de darse cuenta de su importancia relativa, percibir su relación con cada uno otra, o entender la influencia que los de cada época han ejercido sobre edades posteriores. La 6 cronología de los hechos es tan necesaria a la verdad de la historia, ya que -extending hace a través de cada uno de sus departamentos, -que también se le llama "el alma de la historia." Para ejecutar correctamente sus funciones en sus dos oficinas, tiene que ser exacta. De lo contrario, los que miran a través de este "ojo" por la larga vista del pasado edades, podrán ver a través de un vidrio oscuro; y esto "alma" perderá su espiritual y vivificante poder. El tiempo se mide por el movimiento. La oscilación de un péndulo de reloj marcas segundos. Las revoluciones de los días marca la tierra y años La primera medida del tiempo es el día. Su duración se indica sorprendentemente por el marcado contraste y la sucesión de la luz y la oscuridad. Al ser un producto natural división del tiempo, es muy simple, y es conveniente para la cronología de eventos dentro de un período de tiempo limitado. La Semana, otra medida primordial, no es una medida natural del tiempo, como algunos astrónomos y cronólogos han supuesto, indicado por el fases o cuartos de la luna. Se originó por la cita divina en la creación y seis días de trabajo y uno de descanso siendo nombrado sabiamente para el bienestar físico y espiritual del hombre. El Mes es una medida natural del tiempo, derivada de la revolución de la luna. Los cambios periódicos en su apariencia sugiere naturalmente su duración, como una división fácil de tiempo. En el cálculo anteriormente por mes, treinta días fueron contados en un mes 7 por los babilonios, egipcios, persas y griegos. Cleobulus, una de las siete sabios, ponen un enigma que representa el año dividido en doce meses, de treinta días y noches cada uno: "El padre es uno; los hijos de doce; a cada uno pertenecen treinta hijas, la mitad de emblanquecido, el otro negro: Y aunque inmortal, sin embargo perecen todos ". En el diluvio, Noé contaba cinco meses equivalentes a ciento Los egipcios atribuían su descubrimiento a la Phúnician.cincuenta días.once minutos y tres segundos menos que el tiempo contado. llamado "el año de la confusión. En un período posterior se encontró que la longitud de una lunación era día sobre veintinueve y medio." Para evitar la repetición de este error. le fue contado a trescientos sesenta días. y cinco días adicionales fueron intercallated. llamando la quinta el 15 de ese mes de toma de otra "El año de la confusión. En el transcurso del tiempo. Gregorio decretó que tres días debe omitirse de cada cuatro siglos. o un cuarto de día. en lugar de caer el 23 de marzo fue el día cerca de la mitad de mayo. dejado fuera de diez días en octubre. cincuenta y siete segundos. Para remediar esto. Como el sol regresa cada año al mismo punto en el cielo. Anterior al diluvio. Hermes. el Papa Gregorio XIII. Para compensar la fracción adicional de un día. el equinoccio de primavera. debido a la irregularidad con la que el días adicionales habían sido intercallated. El año es la división más conveniente de tiempo. César formó un año preparatorio quince meses o cuatrocientos cuarenta y cinco días. veintinueve y treinta días. no podía dejar de ser observado como una medida natural del tiempo. que de otro modo sería bissextile. Se encontró posteriormente que superó el año solar trescientos 8 sesenta y cinco días por cerca de seis horas. pero era evidente que en uso antes del diluvio. Observaciones astronómicas más precisas en longitud demostraron que la verdadero año solar era trescientos sesenta y cinco días. se contado los meses alternativamente. y para evitar una fracción. 46 aC. y durante mucho tiempo después. debe tener en cuenta como . Para remediar esto. por lo Página 4 que el primer año reformada siguiente comenzó 01 de enero. o un día de cada ciento treinta años de modo que en el año 1582 se descubrió que el equinoccio de primavera para ser el 11 de marzo de habiendo retrocedido diez días. cinco horas cuarenta y ocho minutos." Comenzó 03 de octubre. o que esa número de años. -un observador diligente de la salida y la configuración de las estrellas. se encontró que el año primigenia de trescientos sesenta días fue más corto que el año trópico. para armonizar la observancia de las fiestas con su estaciones apropiadas. se inserta un día entero cada cuatro años. En la época de Julio César. bc 45. El ciclo del Sol Si hubiera sólo de cincuenta y dos semanas en un año. Por lo tanto. descubrió que un intercallation de siete lunaciones en diecinueve años lunares. y un día más en el final de ciento cuarenta y cuatro mil. cada año lo haría invariablemente iniciará el mismo día de la semana. si todos los años se constituyeron por lo tanto. que al ser un bisiesto. para preservar una correspondencia entre ellos era necesario una vez en cerca de tres años. el . Metón. mientras años comunes comienzan pero un día más tarde. Como un año común que consta de cincuenta Página 5 dos semanas y un día. cuando un determinado año comienza el domingo. El más antiguo y más famoso. un célebre astrónomo. ac 430.años comunes. Como este orden se interrumpe una vez en cuatro años por el bissextile o "salto año ". esEl Ciclo de la Luna El año lunar de doce lunas siendo once días más corto que el solar años. el tercero el martes. si el primer año comenzará el miércoles. Esto hace que nuestro año suficientemente exacta 9 para todos los propósitos prácticos. al año siguiente cada bissextile debe comenzar dos días más tarde en la semana que su precedente. Su descubrimiento fue inscrito por los griegos en un pilar de mármol. el sábado y el octavo el domingo de nuevo. una vez en un ciclo de siete años. De ahí que el año en curso de este ciclo se llaman el "Golden Número ". el segundo año 10 comenzaría el lunes. que tiene dos días durante incluso semanas. que comenzó en 1840. al igual que el primer año del presente ciclo. CICLOS Otro modo conveniente de marcar el tiempo es por Ciclos -a periodo recurrente de años. en letras de oro. el séptimo. con lo que el comienzo del año en un determinado día de la semana. a intercallate un mes para llenar la deficiencia. que varían de un día solamente una vez en trescientos doce año. sin embargo. Una precisión perfecta. los hizo corresponden casi a diecinueve años solares. sería necesario que otro día omitirse en cada seis mil años. segundo año comenzaría el viernes, el cuarto el domingo, y el quinto el lunes, que, (1844) es un bisiesto, el sexto comenzaría el Miércoles; y así sucesivamente a través de un ciclo de 4 tiempos 7 = 28 años, en el orden siguiente: S. M. T. W. T. F. S. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 29 Al final del ciclo de veintiocho años, no es una recurrencia de año a partir del día de la semana en el mismo orden. Esta orden es, sin embargo, varió según todos los años, lo que, poniendo fin a un siglo, se calcula como 11 año común, yo 1-el año en curso de cada ciclo se iniciará con un día de la semana antes de los años correspondientes de los ciclos de la anterior siglo. Por tanto, es variada tres días en cada 400 años. Esto a veces se llama el ciclo del Dominical, o el domingo letra. En cualquier día de la semana el primer día de cualquier año cae, ese día de la semana se indica por la letra a, el día subsiguiente por b, y así sucesivamente a la primera Domingo: y la letra que cae en ese día es el Dominical, o el domingo carta, para el año, excepto en el bisiesto. En ese año, como un día es añadido al mes de febrero, si g es el Dominical para los dos primeros mes, f serían para los últimos diez, y luego e para el próximo año. Pero con años comunes, si g es la letra Dominical para la primera, f serían para el segundo. Las primeras siete letras del alfabeto se llaman Dominical Page 6 letras, y se suceden uno en cada año común, y dos en cada uno Bissextile y cinco veces durante el ciclo solar de 28 años, cuando de nuevo iniciar y tener éxito entre sí en el siguiente orden: ii 2 G F E D C B La 1 1 2 3 4 5 5 6 7 8 9 9 10 11 12 13 13 14 15 16 17 17 18 19 20 21 21 22 23 24 25 25 26 27 28 12 Como cada año comienza más tarde en la semana que su precedente, hay menos días entre su primer día y su primer día de reposo. En consecuencia, si su primera día es representado por una carta más a un caerá el domingo que en el año anterior. Para encontrar la letra Dominical para cualquier año de la era cristiana, previa a el cambio del año de Viejo a nuevo estilo, o desde el juliano al Año gregoriano: Añadir a cualquier año dado un cuarto de su número, (omitiendo fracciones, 5) y que a suma: dividir el resultado por 7: si no hay ningún resto, a es la letra Dominical. Si hay una resto, la siguiente carta, que se encuentra bajo el número correspondiente a la resto, es la letra buscada. 0 6 5 4 3 2 1 pero uno tenía que añadir. para obtener su cuarta parte.La B C D E F G Si en la división del año dado por cuatro. Rusia solamente conserva el viejo estilo. El ser año 1800 considerado un año común. siendo que para los dos primeros. y encontrar la letra por el resto. La carta Dominical se encuentra. (a excepción de las fracciones. iii 3 y la letra de este modo encontró es sólo la letra Dominical durante los últimos diez meses de ese añola carta siguiente. se determina mediante un proceso simple. para cualquier año en el 16 y 17 de siglos. los primeros días de cada haría comenzará el mismo día de la semana durante el año. 5 debe añadirse a cada Página 7 Año juliano. que ahora difiere doce días de la Nueva. y están obligados a ser agregado. . hay sin resto. En Suecia fue adoptada en 1753.) y en lugar de añadir 5. a la izquierda. El año gregoriano fue adoptado en los países católicos en 1582. 1 para cada año en el 18. otro cuarto siendo año a año común. en la línea de arriba. pero fue No adoptado en Gran Bretaña y sus colonias hasta 1752. cuando. como antes. pero dos días para ser añadidos hasta el siglo 18. deja ninguna añadir para el presente siglo. para hacer incluso semanas. el día de la semana en la que cualquier día dado de cualquier año cae. Cuando se introdujo el año gregoriano. Para encontrar la letra Dominical para cualquier año desde la adopción de la Año gregoriano: añadir a cualquier año su cuarta parte. Este ser una semana y tres días. 13 Luego divida por 7. y nada para el presente siglo. diez días se omitieron para ese número de años que se habían contabilizado en años bisiestos que debería haber sido considerada años comunes. Como la adición durante los años bisiestos se equilibra por la adición de un cuarto de los años actuales. Si había cuatro semanas de cada mes. como antes. el año es un año bisiesto o salto. y en Alemania en 1777. El primer año de la era cristiana comenzó con lunes a fin de que cinco día intervinieron entre éste y el primer domingo. añadir 2 a la suma. Y Médico Fray ". noviembre. De noviembre.14 Variando de incluso semanas. marzo. De febrero. Diciembre Bueno Caleb Fitch. como las siguientes letras variar de uno al otro: La D D G B E G C F La D F Enero. diciembre El orden de estas cartas puede ser fácilmente recordado por la siguiente pareado familiar: De enero. mayo. Marzo. De junio de "A Dover mora George Marrón. De julio de De agosto de De septiembre. octubre. julio. septiembre. abril. . junio. Abril. el primer día de cada mes estará en día de la semanas variando desde aquel en que comienza enero. febrero. Esquire. Mayo. agosto. De octubre. en el que fue el Día Oscuro. que varía una de una. D. B. como muchos días como la carta encontrada varía de la letra Dominical para el año. en qué día de la semana lo hizo el 19 de mayo ocurrirá día oscuro. se encontró. Si la carta por lo tanto encontró es la letra Dominical para el año.Para encontrar el día de la semana en que comienza un mes. como en la copla anteriormente. el mes comienza el domingo. Cuatro días de lunes es el viernes. el día de su inicio varía de domingo. en el siguiente orden: A. Si es una letra diferente. 1780? 1780 ~ 4 = 445. El resto da el número de días de la semana. El día de la semana en la que el mes comienza. que en el que cualquier día correspondiente del mes cae se encuentra restando una del día determinado del mes. E. encontrar la letra que corresponde a la mes dado. O que por lo tanto podría decirse: (1780 ~ 4 + 1780 + 1) ~ 7 = 318. y dividiendo la diferencia por siete. Dividir por 7. Página 8 Por lo tanto. por lo que el 01 de mayo de ese año cae en Lunes. con 4 restantes. sin resto. que el día determinado varía desde el domingo. b es la letra que se corresponde con el de mayo en la copla anteriormente. F. que es igual a 318. establecidas por Constantino ad 312. Epacts . Entonces (19-1) ~ 7 = 2. A continuación. Agregar 1. 15 Agregar 1780. G. que es un Bisiesto. que es igual a 2226. que es igual a 2225. El Ciclo de convocación Este fue un ciclo de quince años utilizado sólo por los romanos para el nombramiento los tiempos de ciertos impuestos públicos. C. en lugar de las Olimpiadas paganas. una es la letra Dominical durante los últimos diez meses. (porque la edad de la luna no puede exceder de 30 días. si es mayor que el número.Estos son días adicionales. del mes Si la suma es inferior a 30. 19 es el número requerido.) 14 para la cuarta. el número de oro: (1780 + 1) ~ 19 = 93. teniendo en cuenta para encontrar la edad de la Luna. el Epact buscaban. el resto. para cualquier día de cualquier año. el Epact de cualquier año. con un resto de 14 para el número buscado. Si es mayor. en primer lugar. El Epact para cualquier año anterior a 1752 se encuentra multiplicando el oro Número por 11. Esto requeriría Once jornadas que añadir para el Epact del primer año. 16 A medida que la era vulgar comenzó en el segundo año del Ciclo de la Luna. Si es mayor. Un año lunar de días doce lunas contiene doscientos cincuenta y cuatro días. cuando se divide por 30. el número del mes de marzo inclusive. añadiendo 1 al año determinado. El número que resulta es la Epact para cualquier año dado. Page 9 Con estos números. para encontrar la edad de la luna en el 19 de mayo 1780-la Oscuridad Día-nos encontrar. Si no hay ningún resto. once menos que la solar-años una deficiencia que se extiende a través de cada año del Ciclo Lunar. el año del ciclo correspondiente a cualquier año de la era se encuentra. se divide por 30. Y . y al día . 22 para el segundo. el Epact del último año del que será el 29. y así sucesivamente a través de cada año del ciclo. que la de la primera año del siguiente ciclo. A continuación. será el Epact para el año. se encuentra por añadiendo el Epact para el año. y dividiendo la suma por 19 el resto siendo el número de oro para el año. Por lo tanto. busque la Epact: 14 ◊ 11 ~ 30 = 5. y el resto será el Epact requiere. una vez más. mediante la adición de 30 a 11 = 19. Luego de 4 + 30-11 = 23. como antes. 33-30 = 3 para el tercero. con un resto 17 4. Entonces 23 + 3 + 19 = 45. es su edad. Como 11 días fueron golpeados en el calendario en 1752. que es la edad de la luna para ese día. Si el producto es inferior a 30. la edad de la Luna. desde entonces. y 11. se encuentra restando 11 de la Epact como antes encontrado. y si es menor. que era necesario encontrar un ciclo todavía más grande. son de diferentes longitudes. Por lo tanto 28 19 ◊ ◊ 15 = 7980 años. y sirve un propósito importante en el ajuste de las fechas en las diferentes épocas. El Presidente es elegidos por un período de cuatro años. a medida que terminan en diferentes años. con un resto de 15. eras y períodos. El Período de Julian A medida que los ciclos del sol. Como este es el día de la luna llena. por la edad de la luna en esa fecha. la luna y indicción. por lo que en la cronología dada puntos son necesarios por el cual para organizar las distancias relativas de eventos. ellos no comenzará de nuevo en al mismo tiempo durante muchos años.45 + 30 = 1. al término de los cuales. La fecha de la independencia es la Época de la que se calcula la época de la independencia. Este período también se le llama el gran ciclo de Pascal. al comienzo y terminación de que iban a armonizar entre sí. Significa una parada. Si ellos comenzaron en un determinado 18 año. Página 10 Esto se calcula multiplicando el número de años en el ciclo del Sol por aquellos en los otros ciclos. Fue inventado por el Scaliger cronista. Épocas. no van a armonizar entre sí en su inicio y terminación. la oscuridad en esa ocasión no podía ser el resultado de un eclipse de esa luminaria. Eras. en el orden correspondiente con los que la longitud de tiempo anterior. Como en celeste o mapas o globos terráqueos. estos ciclos comenzarían y tener éxito uno al otro. y como un eclipse de Sol sólo puede ocurrir en la nueva luna. Para ajustar estos ciclos a la otra. la posición relativa de las estrellas o lugares no puede ser dado sin algún punto conocido a contar desde. un período de tiempo. . Un período es una serie definida de año. Un Era es cualquier serie indefinida de años a en una época conocida. Ella significa el tiempo -el tiempo de la parada. y Periodos Una Época es una fecha extraordinaria de la que se calcula el tiempo. y la victoriana o período Dyonysian. son a la cronología de lo que los puntos cardinales y meridianos principales son la astronomía y la geografía. Épocas. forma las eras de cuatro cardinal de la cronología sagrado y lo profano. y el extremos que varían de unos a otros no menos de 3. comenzando con la edificio de Roma. y el de la Creación. comenzando con Feb. que el asignación de un evento para un año determinado del mundo. Las diferentes naciones 19 contado por diferentes épocas.26th. a fijar su posición relativa. o las Olimpiadas. El más antiguo de ellos es La era de las Olimpiadas Esta época data del 19 de julio de 776 aC. que están habilitadas. por la longitud y la sucesión del reino. como la distancia es de un fijo punto de la Tierra. primero necesario ajustar estas eras a entre sí. Si los eventos son asignados a un determinado año en un reinado dado. o Era Histórico de Nabonasar. las graduaciones de la que no siempre fácilmente reconciliados entre sí. Por desgracia para la antigua cronología. todos diferentes unos de otros. sin embargo. 776 aC. bc 747 y nuestra Era Vulgar. da una muy indefinida idea de su tiempo. Hales para la fecha de la creación. la época romana. eras. podemos encontrar su año correspondiente en las otras épocas. a menos que el sistema de cronología seguida también se menciona. El griego era. son las grandes épocas a las que épocas subordinados. Los eventos están fechadas en referencia a otros eventos. por lo general se ajustan. Es. No menos de ciento veinte opiniones diferentes son mencionados por Dr. eventos están en cuenta hacia atrás y hacia adelante en el tiempo. con un punto de partida en el que la fecha del inicio de cualquier reino. Hay numerosas otras épocas de la que se datan los eventos. caldeo Era. al comienzo de cada reinado posterior tiene fecha de esta. de modo que cuando un evento está fechada en cualquier año de una era.Nuestra Era Vulgar. Muchos diferentes fechas se han asignado para la época de la Creación. no existía Era establecidos. Si el reina y sucesiones de reyes se les da. períodos y. a partir de cuyo momento el Olímpico juegos se celebraron . pero ninguno de ellos es de la importancia de éstos. que comienza el 19 de julio. Desde las épocas en que estas eras comienzan. bc 753. a la que cronólogos han ajustado las fechas eventos todos importantes.268 años. por su referencia a algunas de las épocas más notables. ac 218. marca el año en que lo escribió." omitido en el registro de los eleos "Este. en consecuencia de lo cual se negaron a proceed.. una vez en cuatro años.. y entre 21 el resto. "Polibio se refiere. sin interrupción.. "Pero 1014-ad = bc 238 776. Hales concurre.. un registro de que se mantuvo a Elis.. Para encontrar el tiempo desde su inicio. vol i. multiplicar el número de la Olimpiada. que aterrorizado los auxiliares galos quienes Atalo traía desde Europa. p 224. Estos registros se pronuncian precisa por la antigua historiadores y están completos. Hales: "un registro de los más público autenticidad "-. Una Olimpiada es un ciclo de cuatro años. Los juegos Olímpicos consistieron en varios deportes de atletismo. la evidencia histórica y astronómica ". -1. que en el tercer año de la 140a olimpíada. con la excepción de la 211 Olympiad. en Rafia.. una hora después de la medianoche. en el lago Thrasymene. v. en Celo-Siria.. en el consulado de Ulpio y Ponciano. y los años se cuentan como la primera.Página 11 20 por los griegos. Nueva anal Chro. en Italia. Hales: "El Censorino aprendido. "dice Pausanias. pero en el primero año Julian había un gran eclipse de la luna en septiembre Primero. Y. o cuarto año de cualquier Olimpiada dado. Dice el Dr. bc 217. hubo un eclipse de luna. y al producto añadir el número en el Olimpiada del año en curso. también..Hales. El cronólogo aprendido Varrón considera la era de las Olimpiadas como el limitar entre las edades fabulosas e históricos. que en el curso del mismo año. El tercero año del 140o Olimpiada comenzó julio. en el que se celebraban los Juegos Olímpicos. 422. -Este Ha sido "plenamente comprobada por . p. registro es pronunciada por el Dr. en su excelente trabajo. En este dictamen Dr. p 245.-Liv. tercera."la sólo uno. este último entre Antíoco y Ptolomeo. Su adaptación a la era cristiana. en el que la luna estaba casi una hora y . por 4.' cap. afirma que fue "el año 1014a de la primera Olimpiada. 21. vol i. de un año en cualquier Olimpiada. 'De morir natali. y los nombres de los vencedores insertada en ella por el presidentes de los partidos. contado a partir de los días de verano. la antigua entre el Romanos y cartagineses. durante primavera. y terminó julio. ad 238.. segunda. sucedió dos batallas memorables. por astronómica cálculo. a popa. no hay ninguna dificultad en la asignación de la eventos de cualquier Olimpiada dan a su correspondiente año de la era vulgar. rey de Macedonia. excepto la cantidad. por lo tanto. 38m. hubo un eclipse total de sol. Plutarco en Rómulo.medio sumergido en la sombra de la tierra. lo que. que se inició. uc 566. Pero 991-ad = bc 238 753. "2. 238. un eclipse total de sol. 69. 05 de julio. en el tercer año de la sexta Olimpiada. current.. Cicerón y Plutarco tanto relatan que. cayeron dentro la brújula del mismo año olímpico. en el que escribió su trabajo. dar bc 776 de la fecha de la primera Olimpiada. sucedido bc 188.. 14m. 103/4: pero la suma de estos años da bc 754. lib. Pero 139 Olimpiadas y de dos años Página 12 más que 558 años. según el este último. 8h. pp. 753. Hales: "1.. xxxviii. p 56 ". Dice el Dr.-Livio.) . en el consulado de Servilio Geminus y Cayo Flaminio II. Livio también registros. Los registros Livio. a suceder en la noche siguiente. fue derrotado. fue el 991o de la fundación de Roma. Y..-Ver Cicerón. ac 168. y la batalla de Thrasymene se libró en el próximo año Julian. y esto animó a los Romanos.. es igualmente demostrable. que en consecuencia sucedido la noche anterior a la famosa batalla de Pydna. "3. bc 754-3. ac 217. en el día de la fundación de Roma.-Ver Petav. "4. uc 23 586. Tom... totalmente suficiente para aterrorizar a los ignorantes y supersticiosos. en el que Perseo. en el consulado de Paulus Δmilius y Licinio Craso. y que era.Nueva anal de Chro. predijo un eclipse de luna. hubo un eclipse de sol visible en Roma. cavar. La época romana El ajuste de esta época a los griegos y vulgares Eras. por cálculo astronómico. sumado al 218 aC.. lo que ocurrió. desde la segunda a la cuarta hora. Pero como lo fue en primavera. completa o bc 753. p 245-6. 53. Sulpicio Galo. Pero por cálculo astronómico. Estos personajes demostrativos son proporcionados por Petavius (Tom ii. Esto también ajusta la griega y romana together. hubo un eclipse de luna. vol i. por el Varrón cálculo. Y .. cavar. que. de div. 6h. a popa.. que. 41/2. 17 de julio de mañana. 21 de junio. ii . un tribuno militar. 22 Con este ajuste de la época.. c. b. 36. estando de acuerdo en todos los aspectos... 4. Censorino calcula que el año un d. lib. en el consulado de Livio y Valerio Salinator Messaia.. y desanimado a los macedonios. ii. Hales: "El comienzo de la era de Nabonasar. Pero la suma de estos años da bc 754. Hales: "El origen de esta era está por lo tanto representado por Sincelo.461 años sería caer de nuevo a través de todas las estaciones. 'pridie nonas Septembris. A reducirlos a años comunes. lib. Ib. O en la segunda hora de la noche. en la asignación de la noche del eclipse. que fue el año de uso común. 32m. La inmersión total o eclipse. También demuestra que Tito Livio era incorrecta. que identifica los eclipses. que consiste en 12 meses iguales de 30 días.. por lo tanto. y las principales naciones orientales. -Livy. con el reinado de Nabonasar. es de vital definido.' El contexto.. la corriente. bc 747. por su parte. pp 249-50. La Era de Nabonasar Dice el Dr.37.. vol i. p 268. de modo que en el curso de 100 años de su inicio sería de 25 días antes en el año solar de al comienzo de ese período. exactamente de acuerdo con la predicción de Gallus. como hemos visto. Hales. El forma de años empleado en él es el año móvil de 365 días. de las cuentas de Polyhistor y Beroso. desde la más temprana tiempos "-. a esa edad temprana.. tanto de la historia y la astronomía. y después de 1. Armenios.. 26 de febrero. comenzaron 7h. vol i. muestra que la temporada del año fue Página 13 más bien acerca el verano solsticio. que es infaliblemente establecido por medio de estos eclipses "-. lo haría caer de nuevo de la verdadera año con un día de cada cuatro años. y anticipar la hora solar por un año entero. 24 "'Nabonasar [rey de Babilonia] después de haber recogido los actos de su predecesores. y duró hasta la cuarta hora. para la fecha de la fundación de Roma.xliv. y cinco días supernumerarios. completa o 753 aC. " "Comenzó. Como el año de esta era es una fracción de un día menos de un año solar..duró cuatro horas. . por lo que es necesario tener en cuenta esta diferencia en su inicio. 15 dig. y muestra gran habilidad. Tablas cronológicas dar su ajuste. egipcios. entre los caldeos. ac 747. según el cómputo varroniana. persas. con el fin de que el cómputo de los reinados de los reyes caldeos podrían hacerse a sí mismo.. en el capítulo anterior. los destruyeron. los primeros escritores existentes sobre la historia caldea y antigüedades.. Dice el Dr. a partir de su fecha: "En 25 el año 13 del reinado de Darío. de Claudio Tolomeo. que sólo marcó la sucesión de reyes. ad 137.]. o 25 de junio. "4. y duró desde el octavo al la hora décima. da bc 747. o 337a de la época.."1. de manera decisiva. se llama Canon de Ptolomeo.. Censorino. y este año. [II. que continuó el Canon a su propio tiempo. que duró dos horas cincuenta minutos. un matemático alejandrino célebre. que comenzó en la primavera. parece de la historia.. en el que publicó su trabajo. y los otros dos en el segundo año de Mardok Empadus. de que el primero ocurrió en el primer año. para la comienzo de la Era "-. El catálogo histórico de los reinados de los reyes de la Nabonassarian Era. ad 238. Esta antigua Canon. sumado a la 13 años de Darío. 26 min. en los sincronismos valiosos mencionados antes. y trajo de allí. aunque no dan los años recogidos en la a partir de la época. se hizo en invierno. bc 174. bc 747. Según Ptolomeo. que. ac 174. Nothus. y el año 574o de Nabonasar. en el tercer tratado de paz celebrado entre Tisafernes y peloponesios. Por lo tanto que Nabonassarean años no terminó hasta el 25 de junio del próximo año Julian. ' Este tratado. hubo un eclipse lunar de la excavación 7. Y. fue el comienzo del año juliano. b 8. probablemente. Los años recogidos 26 podría haber sido añadido posteriormente por los astrónomos egipcios. el 27 de Phamenoth fue el primero de mayo. que ocurrió el el 27 del mes egipcio Phamenoth. da el comienzo de la era. bc 431.. En ese año. restada de 986. bc 410. comenzando con Nabonasar. Tucídides. "3. el quinto rey en sucesión desde Nabonasar. y por consiguiente el año 20a. mismo Ptolomeo menciona un eclipse lunar de 7 dígitos. Hales. - . Había conservado un documento original curioso. no fueron contados en el original Caldea Época. añadido a 573 años completa. que la era de Nabonasar estaba en uso establecido antes la época de Hiparco. el 1 de mayo. en el anuncio del año 238. de las que se observan en Babilonia. afirma que el 986o año Nabonassarean comenzó la séptima de las calendas de julio. en el vigésimo año del Peloponeso guerra. Estos. en el séptimo año de Tolomeo Filometor. da su comienzo. por cálculo astronómico. en invierno. Hiparco seleccionó tres eclipses antiguos la luna. que. bc 747.. pp 269-70. Este demuestra. Página 14 "2. vol i. y el número de que cada año fue rey. etc. y por medio de ella algunos fechas importantes se suministran en Cronología sagrado. y terminó el último de la 247a.Vol. es el más moderno de la cuatro Eras cardinales. en lugar de príncipe.de los cuales tres MS antiguos.. Hales." dice el Dr. que. -Ofrece los nombres y la longitud de los reinados. todos los cuales enteramente de acuerdo excepto en la ortografía de algunos nombres. de ese mismo tirano. como dice Calvisius.. persa. "Para la autenticidad de estas copias de la Canon. Es más merecidamente se ha estimado un valor incalculable tesoro.. de 747 aC a 137 ad. desde el reinado de Nabucodonosor al reinado de Ciro. Se han encontrado copias. recitado por Jackson. no podía ser fácilmente ajustado "-. 'pretiosior auro omni ". fueron dispuestos a conectar con nuestros ciclos de la memoria de un impío [ príncipe ] y perseguidor. Un Chro . pero . un Escita por nacimiento. como él mismo reconoce ". Se llena sobre todo un abismo importante. y del mayor uso en Cronología. a partir de el próximo año. vol i. este modo se explica por sí mismo. sin la cual el plazo de la setenta años de la cautividad de Babilonia. sin la cual. de toda la sucesiva caldeo.. que floreció en el reinado de Justiniano.. en una carta a Petronio. I. egipcia y Reyes romanos. p 450. . p 280. griega. y el momento de su introducción. y un abad romano. hay apenas podía ser cualquier transición del sagrado para profanar la historia. por Dionisio el Exiguo. un obispo: 'Porque San Cirilo comenzó el primer año de su ciclo [de 95 años] a partir de 28 el 153o de Diocleciano. esta Canon obtienen justamente la más alta autoridad Página 15 entre los historiadores también. "la testimonio más fuerte viene dado por su acuerdo en todo con exacta anterior veinte fechas y cálculos 27 de eclipses en el Almagesto de Ptolomeo. que termina con el último. confirmada por infalible caracteres de los eclipses. El (vulgar) era cristiana Aunque esta es la era en uso más común. el 248o.. "El motivo que le llevó a introducir. Fue inventado ad 532. "Desde su gran utilidad como una era astronómica. como observa Marsham.. que no podría de otro modo determinarse. A partir de la mejor evidencia Dionisio podía obtener. 19 de agosto de uc 767. en uso. en su bautismo.. hizo commence 01 de enero. 'Comenzaba a ser de unos treinta años de edad. vol i. que seguido . podría parecer con la evidencia más clara '. y lo enterraron vivo! Por lo tanto.. Para Tiberio logrado Augusto en su muerte. 188-9. " Lucas 3: 1-23. que vivió un siglo más tarde. estaba celebrando la Santa Comunión. se inició con su reinado. o treinta corriente año. que se relaciona.. y. sin embargo. Hales 'Un Chro . restando el año supuesta de la natividad. que se utiliza principalmente en ese momento. desde la encarnación de nuestro Señor Jesucristo Cristo: a fin de que el comienzo de nuestra esperanza podría ser mejor conocido por nosotros. el obispo. Beda. . uc 753. su año decimoquinto era uc 782. esta fecha de la Natividad está en desacuerdo con el relato de Mateo que Cristo nació "dos años y bajo 'antes de la muerte de Herodes. "Dionisio fue llevado hasta la fecha el año de la Natividad. que en el primer año de su reinado. todos fueron emparedados en la tierra. la nueva era de la encarnación. y lo hizo 29 Página 16 No entrar en el uso general hasta ad 1431. por lo tanto.elegir bien a anteceder los tiempos de los años. y. "¿Cómo justamente Dionisio aborrecía la memoria de Diocleciano. de la que. uc 754. "La era de Diocleciano. pp. desde el La cuenta del evangelista Lucas que Juan el Bautista comenzó su ministerio en el año decimoquinto del imperio de Tiberio César. colocó nuestro Señor natividad en el año 753 de la era romana. y que la causa de la restauración del hombre . La era cristiana no va a continuación. "Sin embargo. ad 284. no comenzó a ser utilizado mucho hasta ad 730. su época se llamaba de otra forma la Era de los Mártires "-. por un error del sentido de Dionisio. UC 753. puede aparecer desde Eusebio. a saber. en la reactivación de ella. ' y que Jesús. La era. la pasión de nuestra Redecmer. ad 284 + 248 = 532 ad. cuando el papa Eugenio ordenó que ser utilizado en los registros públicos. por lo tanto. con muchos otros cristianos en una cueva. cuando Diodoro. el resto era veintinueve años completa. ni a más tardar uc 749. Jud. 2: 1-27. 1. en este más punto importante. "En fin. P. en el 30 184ª Olimpiada.. 5.. Y si asumimos estos últimos años.-Ver su" credibilidad ". 17. etc. aunque Lardner profesaba a sí mismo 'no puede determinar "entre ese año. cap. 4. iv 4 de la muerte de Herodes era uc 714 + 36 = u. 'por el interés de Anthony.. contrario al relato de Lucas. 'uc 717. no podría haber sido más temprano que uc 748. de acuerdo con el uso de Josefo. eran cónsules. y decide la cuestión de que Herodes no pudo haber muerto a más tardar el año uc 750. de edición. que tenía sido establecido por los partos. vol. esto daría a la edad de Cristo. Ant. 8. 17. Y la muerte de Herodes fue también poco después del eclipse lunar de 13 de marzo de uc 750. 1788. y treinta y cuatro año de la muerte de Antigonus. 14. que es la base de todo el esquema de Evangelio cronología. yo. c 717 + 33 = 750 uc. Y que él se estableció en el reino de la muerte de su rival. Prideaux. 8. porque Josefo afirma que. o tal vez ambas cosas: para el 15 de Tiberio. Antígono. 6-8.poco después de su masacre de los bebés. a unos treinta y cuatro año.-Antiq. que Herodes reinó treinta y siete años de su primer nombramiento por el Senado. Jud. Matt. 1. 428. . cuando Caius Domicio Calvino. Bell. como pueden ser recogidos de Josefo. ya que la mayoría conforme con todo el tenor de la historia sagrada. si tomamos esto como años actuales.-Antiq. 4-8.-Antiq. Append. Y. añade. Petavius. 33. ya sea el 15 de Tiberio debe precedió. 1. de conciliar los dos evangelistas juntos. de esa descripción. entre eso y la pascua. 16. por lo tanto. ampliada. por lo tanto.. cap. con Crisóstomo. 14. en su bautismo. es confirmado por la duración de su reinado. en su bautismo. o uc 751. la segunda vez. Una conformidad tan crítico de la evidencia astronómica e histórico.. y Cayo Asinio Polión. Herodes fue nombrado rey por el Senado romano.. al Bethelehem. 'uc 714. "Y que la muerte de Herodes se asigna con razón a la uc año 750. que cayó ese año el 12 de abril. 'Cuando Marco Agripa y Caninio Gallus eran cónsules. establece tanto. tanto amueblado por un autor el más competente para procurar información genuina. o la edad de Cristo. 13. como antes. "El nacimiento de Cristo. Ahora. y Bell. 14. 31 Página 17 Playfair. ' Augusto o socio en el gobierno. lo suficientemente está de acuerdo con el latitud de la expresión. Otros. en circulación. Suetonio.) Tácito. que todos coinciden en que Tiberio fue admitida por 'Colega del imperio. Algunos autores calculan el reinado de Augusto desde el año de la muerte de Julio César. Otros.. 2." - . tanto de Augusto y Tiberio.. 28. como Josefo. seis meses y dos days. ya sea en uc 764. (Annal 1. 17. como Ptolomeo. Y Ptolomeo. de treinta y un años más o menos. 9. Otros. de la que restar el año de la natividad de Cristo. la fecha de su primer consulado. 1. 18.-Clem. y Bell. Alex. uc 767. contando que cuarenta y cuatro 32 año. 339. 339. en su Canon. Ant. p. mediante el gran eclipse lunar.-Clem. 339. y Dia Cassius. veinte y dos años. es indiscutiblemente fijo. registrado por Tácito. Strom.' dos o tres años antes de su muerte. y uno día. "unos treinta años de edad. poco después del 27 de septiembre. sería uc 780. tres days. 1. quien reconoce que cincuenta y siete años." Página 18 "Esta solución está de acuerdo con los otros personajes históricos de Lucas 3: 1.' [entre los que estaba Judea. Y la causa de esto diferencia que aprendemos de los testimonios de la época romana y griega historiadores. 2. UC 710. 2. p.) "Pero hubo diferentes cálculos de los reinados. y esta asociación fue confirmada por un decreto del Senado. cinco mes. 2. 7. Pero el 15 de Tiberio. Paterc. veinte dos años. de cuarenta y seis años cuatro meses.] y en 'el mando de los ejércitos. en su Canon. Velleius Patérculo. UC 724. Algunos del año después. y en el 'Administración de [los] imperiales provincias. y Dio Lib 57.-hormiga. Otros. cuando querido pero un día para completar su vigésimo año. desde la Época Actium. uc 749. Alex. que contribuyó a sofocar el motín peligrosa de las legiones de Panonia. que se adopta por Clemente de Alejandría. sobre la muerte de Augusto y para inducirlos a jurar fidelidad a Tiberio. "Algunos también estimado el reinado de Tiberio veintiséis años. uc 711. desde el año de la batalla de Actium... 1. 65. Alex. 19 de agosto de uc 767. contados a partir de la muerte de Antonio y Cleopatra. 10. diecinueve days. 2. UC 723. y por lo tanto calculando Su reinado cincuenta y seis años.. Strom. (el contemporáneo de Tiberio.contados a partir de la muerte de Augusto. p 604. o más probablemente uc 765.-Vell. seis meses. P. el resto. que sale con él cuarenta y tres año.-Jos.. Strom. a contar desde uc 765.. Jud. y es seguido por Clem. y como demostró claramente como cualquier certeza matemática.e ) ~ 28 = y . la Era Vulgar debe continuar hasta la fecha de la supuesta incorrectamente Época de la Natividad. sólo una vez en un período de 7980 años. para una salida de esto. Sustituyendo este valor de x en la segunda expresión.f ) ~19. que por lo tanto establece: " Suponiendo e. sería desarreglar todas nuestras tablas cronológicas. 189-192. Al estar constituido con el propósito de armonizar los ciclos de el Sol. 191). debe ser ajustado a la Era Vulgar por los años correspondientes de los ciclos de los cuales que se forma. se deduce que el primer año debe comenzar en un momento en que cada uno de esos ciclos estaría en su primer año. la Luna y convocación. puede ser todos los números enteros. [de pie durante los años de los ciclos en un año determinado.Hales . así como a tener en cuenta desde el nacimiento real de Cristo. p. (edición. tienen que ser armonizadas para el Período de Julian.. que se produjo el nacimiento de nuestro Salvador unos cuatro años antes de la fecha en que se calcula la era cristiana. vol. es ser una . en su Algebra. que. g.] para encontrar un valor de x. así como Y . para denotar enteros dados . 34 Simpson. i. " Al hacer ( x . (Xf) ~ 19. 33 A pesar de que ha quedado integrado por todos los astrónomos. da la siguiente ingeniosa solución del problema. 4. pp. el año del Período de Julian que sincroniza con ellos. y (xg) ~ 15. debemos determinar a partir de los años de los ciclos en un año determinado. El comienzo de las cuatro cardinales Eras estando fijada. y se ajustó entre sí. como que la cantidad (xe) ~ 28. se convierte en (28 y + e . por lo tanto. tenemos que x = 28 y + e . y asignar el nacimiento de Cristo a su verdadera fecha. f. Como el período de Julian no se inicie en cualquier época conocido. Cronólogos tienen. entre las cuatro y cinco años de antecedente al punto desde el cual el Vulgar Era es contado. adoptado el método más fácil de seguir la época como lo fue comenzado. Como ellos corresponden por tanto. x (= 28 y. siendo a la vez divisible por 19. y dividir la suma de sus productos por 7. donde estos resultados.980 w 12. sus verdaderos valores.825 e -11760 f -1064 g. se se convierte en (532 z 56 b + e . su diferencia. y 18 y 2 b . haciendo b = ef . siendo a la vez divisible por 15. " En el año 1 de la era vulgar. la Luna y convocación. y por lo tanto. 19 y . deja que w tomarse = . 15 w : de donde el General valor de x (= 532 z 56 b + e ) se da = 7980 w 1064 .g ) ~ 15. también debe ser divisible por 19. el resto será el año del Período Julian requiere. Lo anterior da la siguiente regla aritmética: "Para encontrar el año del Período Julian correspondiente a determinados planteamientos año de los ciclos del Sol. en la expresión restante. = 11 b + e g = 12 e -11 f . para cualquier propuesta año. que corresponde a los años dados de los ciclos. pero (28 y + e . en consecuencia. 56 b + e . . A continuación. y por lo tanto un valor de z Página 19 será 2 . y 14 z 2 .200. ( x . responder a las dos primeras condiciones. Sustituyendo esto para el valor de x . y el valor general de z = 2 . la Luna y convocación. por 6. . f y g .f ) ~19. y que2 b 19 z (suponiendo z un número entero) será un valor general de y. " Multiplicar el año determinado del ciclo del Sol por 4845. De ahí se sigue que un valor de y . y el año del Período de Julian.número entero. y de convocación. y dividir la suma de los productos por 79S0. es 2b. para un nuevo valor de x.g ) ~ 15 = 35 z 3 b + (7 + z. + e ) = 532 z 56 b + e es un valor general de x . y -2 b . por 4. y. Sustituir a las letras e. mediante la restauración de los valores de b y . será = y + (9 y + b ) ~19. Para que todos los términos afirmativos. (que Son los años de los ciclos del Sol. z -2 .e 2 f + g . y sus coeficientes menos posibles. también debe ser divisible por 15. se convierte en 7.g ). y de convocación. ) ~ 15.980. de la Luna. 10◊ 4845 = 48450 . (Suponiendo . su diferencia.916.) multiplique por sus respectivos coeficientes. 2. y el resto será el menor valor de x . Aquí 15 z . de la Luna. 4. 4845 e 4200 f 6916 g . 35 que. el ciclo actual del Sol era 10. 19. y que está contenido 10 veces. con un resto de 4714.8400 y 4◊ 6916 = 27664 lo que equivale a 84514 36 Divida esta por 7980. AJP 4713. Página 20 bc 2. 19 y 15. Con la demostración de lo anterior.2◊ 4200 . . y 4. dividir 4. ad 2. el Período de Julián. y 314-el número de revoluciones de cada ciclo desde el comienzo del Periodo de Julian de ese tiempo. 2. el ordinal abarca un arco de un año. que corresponde con el anuncio 1. con restos 10. sucesivamente. y la cocientes son 168. los años actuales de esos ciclos. Para probar esto. y por lo tanto era vulgar armonizar: aj p 4712 p. AJP 4714. Los años de esos ciclos para cualquier año dado también se puede encontrar dividiendo el año del Período de Julian en un 28.714 por 28. 15-los respectivos restos siendo los años correspondientes de los ciclos. mientras que el número . para el año del Período de Julian. bc 1 ad 1. 2 años 1 año 0 1 año 2 años bc bc anuncio del anuncio del anuncio Así. 248. AJP 4715. resolver todos los dificultad. La primero se ha notado ya como de "la máxima autoridad entre los historiadores "-. en la alta autoridad del Parián Chronicle. Él dice: "Ahora estamos se justifica.marca sólo el de terminación de cada año a partir del anuncio.: "La fuente más pura y más fructífera de la historia antigua es. para considerar la . . hipótesis ". y conducen la verdad a la fuente principal "Y Biefield remarca. en el que tantos aventureros se han perdido o tragado. el año en curso de Periodo de Julian se puede encontrar mediante la adición de ese número para el año en curso de la Era Vulgar. Hales ser "alta autoridad". en 1624-que consta de inscripciones griegas grabadas en mármol. a su correspondiente año en este periodo. Los registros más antiguos son. 37 Estos períodos y épocas ajustados. Ajusta el Período de Julian a la vulgar Era. fecha en un año de una de las épocas. Hales los llama "La única segura y cierta estrella polar . comprada en Grecia por el conde de Arundel. es un maestro que nos va a dirigir a través de la oscuridad y laberinto de cosas. Entre estos últimos se encuentran Canon de Ptolomeo y el Parian Chronicle. sin duda. el mosaico. y en la antigua cronológico mesas. Otras fuentes de información se encuentran en el obras de antiguos escritores clásicos e historiadores. sin duda. dice Ellis: -" Si tomamos la Biblia junto con nosotros. El Parian Crónica 38 es pronunciado por el Dr. Hales Este último fue encontrado en una de las Arundel mármoles -algunos célebre depende de la antigüedad. o el comienzo de cada año. siguiendo el fatuus ignis de su propia imaginación. los desiertos y las arenas movedizas de la antigua y primitiva Cronología. En primer lugar debemos elegir las mejores fuentes de información. ser que se encuentran en la Santa Biblia ". o el resplandor traidora de . Dr. bc Como 4713 años del Período Julian ad precedido 1. para localizar eventos con bien establecido fechas en su posición relativa entre sí. para guiar nuestros pasos errantes a través de la laberintos. y nos permite asignar cualquier acontecimiento. vol i. rey de Babylon.. Hales: "Los eclipses son justamente contado entre las más segura y más infalible personajes de cronología.. cavar.Tito Livio.. La fecha exacta de la batalla de Arbela. 8 de marzo de popa. . cavar. segundo de Mardok Empad. los cuales.Plutarco. Un Chro. La batalla de Actium. porque ellos se pueden calcular con gran exactitud. M. S. 11. desde Cécrope a Creonte.Ptolomeo. 720. 26 de mayo de popa. y hay una variedad de distintos tales circunstancias del tiempo cuando.. el año de la destrucción de Jerusalén.Ptolomeo. mientras que la Crónica también verifica la lista rota de archons anuales. ECLIPSES Al considerar los elementos de la Cronología de la importancia de los eclipses no debe ser pasado por alto. se encuentran por cálculo astronómico tener ocurrido en los años asignados: bc Cálculo 753. Dice el Dr. las fechas asignadas por otra historiadores. ".. abril 21. .treinta reinados de los reyes atenienses y los arcontes. Sept 1 a 5.. son por lo tanto definitivamente resueltos. tanto antes y después "-. Página 21 confirmando. es 39 resuelta por un eclipse de luna. primer año de Mardok Empad. 721. total. . vol i.. 20 de septiembre. M. 331 aC. 56. o número de dígitos eclipsó-que no hay peligro de confundir cualquier dos eclipses juntos.. o de principio. 12... 715. p 241.. el día de la fundación de Roma. Hales da los siguientes eclipses. Dr. 34. S. 19 de marzo de popa. y de la cantidad . en medio o al final de cada eclipse. y el lugar donde fueron vistos de la duración . 5. en la medida ya que llega hacia abajo. que Plutarco describe como algo que ocurre once días antes. 10. donde las circunstancias que concurran en cada uno se notan con cualquier grado tolerable de precisión. 3 [Original ilegible]. como uno de los documentos más auténticos y correctos a se encuentran en toda la gama de Cronología profano. p 180. que suceden en la conexión con los acontecimientos históricos. muerte de Romulus. Viejo. y muchos otros muy importantes fechas cronológicas. la batalla de Farsalia.. en veinte casos cerca. el primero arconte anual. Hales 'Un Chro. tanto hacia atrás como hacia delante. Tucídides. 2. agosto 3.. 8. M. el año pasado de la war. 0.200. M. popa. octavo año de la war.5.. total. excavación mar-pelea en Cnidus. . S. Ptolomeo Septiembre 11. Anab. 22. total. cavar. 431. 3. cuando Jerjes dejó Susa invadir Greece. S. 9. mayo 18. 21. cavar. quinto de Nabopolassar. 331. abril 21. 481. 491. S. 394. M. once días antes de la batalla de Arbela. Mañana. septiembre 20. 1. tot Tucídides. Montucla. . cavar. 15. abril 25. 7. popa. Kennedy y Hales. 48. 2.. M. 11. 15. 2.Herodoto. Conon derrota a los lacedemonios en un en. S. 6. Morn. 17. M. 11 opho ..Herodoto.5. Mañana. total. A popa. 0.Peloponeso 424. nin acus neteenth años de la guerra. febrero 13.Ptolomeo. Mañana. 2. 53.621. Mañana. cuando Ciro tomó Larissa en Media. séptimo de Cambyses. popa. S.Jenofonte. 6. Egipcios rebelarse contra los persas. S. total y los atenienses en Syra l. agosto 27. 404. 16. M. poco después de la batalla de Salamis.. Marzo 19. 603. 34. 27. cavar. tota Plutarco. Mañana. 8.5. 19 de abril de popa. 9. primer año del war. octubre 2. 547. 6.. M. Mañana. 30. derrota de Nicias se. 15 de abril de popa... 35. 10. S. 9. 2. septiembre 2. 50. julio 17. tal. cavar. S. 523.Xeno g. Mañana. S. 0. 502. 12. total. popa. al. agosto 14.. cavar. 9. Marzo 22. popa. 30 de abril de popa. noviembre 19. octubre 22. XX de Darío Histaspes. 2. 11. Mañana.Ptolomeo. 40 478. S. vigésimo sexto año de la guerra. 8. 463. Página 22 480. treinta y uno de Darío Histaspes. Mañana. 7. eclipse de Thales. 406. según Costard. 415.Tucídides. años después de la guerra persa. cavar. 5.Jenofonte. 35. 2. cavar. cavar. M. 12. total. 65. popa. 6. Morn. total. total. 4. 4.Tácito . S. Nero asesinó a su madre. S. Página 23 33. cavar. 20 de agosto la puesta del sol. 03 de septiembre. entre el ejércitos de Vespasiano y Vitellius. primer año de la guerra de Siria. . meses después de la crucifixión. motín de las legiones de Panonia. Ptolomeo. total. Primer año de la guerra de Macedonia. diciembre 31. central. Agripina. 2. 8. Mañana. 8. A popa. 45. cavar. 31. batalla de Actium. Mañana. tres días súplica decretó en 168. 2. batalla de Farsalia. 22. anular. 5. 48. cavar. por la presente ascertained. 1. Marzo 13. cavar.. noviembre 24. 10. . 30. 09. Crón. M. M. octubre 27.An. 45. 6. 9.total. Dice Ferguson: "En Cronología. 30 de abril de popa. enero 18. 21 de junio de popa. sofocado por lo tanto. julio 17. tácito Hist. S. total. 11. cavar. Mañana. M. El años antes de la destrucción de Jerusalén por Tito. 11. este año.. 30. 188. agosto 1. octubre 18. cavar.Dio. 1. popa. pp. septiembre 27.. el macedonio war. después de la muerte de Augustus. gran Eclipse.41 anuncio 14. S. Annal.. 59. primer año juliano. 29. el año 70 dC. lib. Mañana. 23. M. 34. 190. S. noviembre 7. d Roma. 12 de septiembre Mañana. total. 10. 10. i. Mañana. ambos eclipses solares y lunares sirven para . muerte de Juan Bautista de este año. S. 30. 9. Jerusalén tomada por Pompeyo este año. 25 de abril de popa. 5. 31. ante Herodes los Grandes muerte. M. 2. ht antes de la batalla de Pydna.Tito Livio . 0. Mañana. Marzo 14. 38. 3. M. muerte de Pompeyo este año.Livy cerca y. 36. total. M. popa.. 10. 49. M. vol. noche de la batalla de Cremona. S. M. 10. y al final de 63. 45 Josefo. 181-183. nacimiento días del emperador Claudio. 9.. AM 396. 7. CRONOLOGÍA SAGRADO Las Sagradas Escrituras contienen la más antigua geográfica. AM 688. trescientos año. 4. AM 875. nos debe ser casi totalmente ignorante de la época y el orden de los acontecimientos. y engendró a Cainán. 1 AM. y engendró a Mahalaleel. "Seth vivió ciento cinco años. 12.. "Seth vivió después que engendró a Enós. A. y él no lo era. 6. 15. y engendró un hijo.. Página 24 "Enoc caminó con Dios. Y todos los días de Enós novecientos y cinco años. AM 1043. "Vivió Enós noventa años. conforme a su imagen." v. 5. AM 988. 18." v. v. y llamó su nombre Set "5:. Si no fuera por la luz no emite. porque Dios se lo llevó. vs. En el sexto día. después que engendró a Matusalén. 8. y murió. Y él llamó su nombre Noé. y engendró a Lamec. AM 236. "Vivió Jared ciento sesenta y dos años. 623. "Los días de Adam. "vs." v. "Vivió Mahalaleel sesenta y cinco años. y engendró a Jared. ochocientos a siete años. que es imposible no puede haber dos eclipses solares en el transcurso de muchos años. Astron Ex. 25. Y todos los días que Adán vivió fueron novecientos treinta año. "Lamec vivió ciento ochenta y dos años.. AM 1057..) y el momento del día o de la noche. p 285.. que son iguales en todas las circunstancias. después que engendró a Set. 28. 29. . M. con respecto a su cantidad. 43 "Matusalén vivió ciento ochenta y siete años. los lugares donde es visible. y murió. . y murió." v. más allá cerca de tres mil años en el pasado. ochocientos año. y cronológico registros existentes. "Vivió Adán ciento treinta años. y engendró un hijo. 21. . porque hay tantos DATOS observable en cada eclipse. 3 AM 131. "vs. . .determinar con exactitud el momento de cualquier suceso pasado. . y engendró a Enós. "Cainán vivió setenta años. (si del sol. en su semejanza." v. 931 AM.." v." Génesis 1: 1. y llamó su nombre Adán. a imagen de Dios lo creó ".. ". . y engendró a Matusalén. Y todos los días de Set novecientos doce años. "Enoc vivió sesenta y cinco años. 9. ochocientos quince años." v. histórica. y engendró a Enoc. "En el principio creó Dios los cielos y la tierra.. 27. "vs. 22-24. . "vs. Y caminó Enoc con Dios.. "Vivió Enós después que engendró a Cainán. "Dios creó al hombre a su imagen. AM 461. Y todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. AM 326. a causa de su línea de el Salvador iba a nacer. y murió. desde Génesis 11:10. Cam y Jafet. . en el mes segundo. 16.. Esta es la fecha única del nacimiento de Jafet.14. después que engendró a Mahalaleel ochocientos cuarenta año. 27. "Ver. como Abraham fue después. . que Cam es el más joven de los tres hijos. vs. el mismo día eran todas las fuentes del gran abismo divide. 26. 30. en el mes décimo. 23. 3 AM 1536. Y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches. quinientos noventa y cinco años. serán sus días ciento veinte años »6:. "Vivió Cainán. Y volvieron las aguas de sobre la tierra continuamente. "Lamec vivió después que engendró a Noé..10. y después de la final de los ciento cincuenta días. AM 1652. "vs. "Noé de quinientos años. y él murió.". Aprendemos. "Era Noé de seiscientos años cuando el 45 Página 25 diluvio de las aguas vino sobre la tierra. 17. las aguas eran disminuido. Y reposó el arca en el mes séptimo. y desde Génesis 9:22. "vs. a los diecisiete días del del mes. . por lo que nació AM 1559. 31. AM 1557. "Vivió Mahalaleel. Y las aguas disminuyeron continuamente. para que él es carne. "Y el Señor dijo. a los diecisiete días del mes. AM 1656. "Matusalén vivió después que engendró a Lamec setecientos ochenta y dos año. AM 1423. 19. . y murió. "vs. 20. "vs. Y prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta día "Génesis 7: 6. . AM 1291. Y todos los días de Cainán novecientos y diez años.. y las ventanas de los cielos se abrieron. Y todo el 44 días de Mahalaleel ochocientos noventa y cinco años. 32. hasta el mes décimo. que Sem tenía cien años de edad dos años después de la inundación.. y murió. después que engendró a Jared. Sem se menciona por primera vez. 12. 24. 13. . 11. a los diez días de . mi espíritu no siempre con el hombre. sin embargo. 11. y engendró a Noé: Sem.. Y todos los días de Matusalén novecientos sesenta y nueve año.. . 1141 AM.. .. . . En el año seiscientos de Noé la vida.. y murió ". Y todo el días de Jared novecientos sesenta y dos años. AM 1236. . "Jared vivió después que engendró a Enoc 800 años. . Y todos los días de Lamec setecientos setenta y siete años.. sobre los montes de Ararat. ochocientos treinta años. 14. "Eber vivió cuatro y treinta años. "Reu vivió treinta y dos años. 16.] la tierra era dividido. "Vivió Sala treinta años. entre los hijos de Noé "-. "Serug vivió treinta años. AM 1820.del mes. 49 "Nacor vivió veintinueve años." v. AM 1788. Peleg fue llamada así. el juicio de Trabajo comenzó en el vigésimo quinto año de Nacor. y engendró a Nacor." v. Otros le dan una fecha cierta tarde la colocación de él tan tarde como la esclavitud de Israel en Egipto. y algunos de los primeros patriarcas diluvianas. 13.) Génesis 10:25. en el primer mes. "Peleg vivió treinta años. 24. porque "en sus días era la tierra dividido "(peleged. . Página 26 "De acuerdo con Abulfaragi . con sus períodos contemporáneos. AM 1724. y engendró a Taré. Abulfaragi dice: "En el año 140 de Peleg. [Peleg. y miró. Para una consideración de la méritos de esa cronología. [Las dos páginas siguientes muestran las edades relativas de los primeros patriarcas. o Heber. Los hebreos fueron los llamados. Y aconteció en el sexcentésimo y el primer año. AM 1850. y engendró a Arfaxad. en la autoridad de Arudha . . 14. . 12. y engendró a Heber. un analista armenio célebre. AM 1659. 8: 3-5. AM 1657. historiador cananea. por el momento cada uno vivió después de ese evento. a los veintisiete días del mes. 20. fue la tierra seca ". las aguas se secaron de sobre la tierra. y engendró a Reu. dos años después de la inundación. AM 1874." v. Hist de la dinastías . para la edad de cada uno de los siete primeros antediluviano. el primer día de la mes." 11:18. consulte la página 183. AM 1879. . y he aquí que la faz de la tierra estaba seca. por una segunda división. de Eber. AM 1758. Y en el mes segundo. se descubrieron las cimas de los montes." v. y cien años menos. "Sem tenía cien años. y engendró a Sala. "Génesis 11:10. en el nacimiento de su hijo." v. ". y engendró a Peleg. . AM 1694. 22. "Arfaxad vivió treinta y cinco años. y quitó Noé la cubierta del arca.] 46 [Tabla desde la creación hasta 1700 AM] 47 [Tabla 1700-2600 AM] 48 La versión Septuaginta del Antiguo Testamento da cien años más que el hebreo.Hales . "v. y engendró a Serug. que era evidentemente Harán-Abram se mencionó antes que sus hermanos mayores.: "Y aconteció que cuando salieron de oriente.. . un bisnieto de Noé. 4. -a número suficientemente grande como para comenzar a esparcir sobre la faz de la tierra. Si es así. cuya cúspide llegue al cielo. que no pueden "entender unos a otros de habla. 2. . Así que el Señor los esparció desde allí sobre la faz de toda la tierra. Página 27 Esta fue la edad de Taré en el nacimiento de su primer hijo. hallaron una llanura en la tierra de Sinar. cuyo nombre significa el rebelde. su número se duplicará una vez en catorce años. Dios confundió su lenguaje. y dejar nosotros nos hacemos un nombre.. Y dijeron: Vamos. en la tierra de Sinar "Génesis 10: 8. AM 1949.. y desde allí el Señor los esparció sobre la faz de toda la tierra "Génesis 11: 7-9.. . de su morada "Hechos 17:26 Para esta división alguna rebelaron. Por lo tanto es el nombre de ella llamó Babel. Permitir que la raza humana se multiplicó en la tierra después del diluvio en la razón de que los hijos de Israel hicieron en Egipto. edifiquémonos una ciudad y una torre. El líder de esta rebelión se supone que 50 han sido Nimrod. Él era el Belus de los antiguos. AM 1897.. como Moisés siempre . a Nacor ya Harán. y los límites . de o diecisiete veces en doscientas cuarenta años." ver. y les ha prefijado el orden de los tiempos. para que habiten sobre toda la faz de la tierra. ... siendo el hijo menor de Cus. por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda tierra "Génesis 11:. porque leemos. . 11. 10. y se establecieron allí. y ellos dejaron de edificar la ciudad. La división de las naciones "en la tierra después del diluvio" fue designado divinamente. 26. .p. "Él comenzó a ser poderoso en la tierra. sería contar en este momento más de un millón de almas. y engendró a Abram. "Taré vivió setenta años. una hijo de Cam. .. Y el comienzo de su reino fue Babel. Debido a que se detuvieron en su migración. . El año 140 de Peleg era doscientos cuarenta años después de la Diluvio. para que Dios "hizo de una sangre todas las naciones de los hombres. que murió a la edad de doscientos cinco." Génesis 11:19. "Ella es mi hermana. Isaac antes de Ismael. AM 1998. 23. "Vivió Serug. después que engendró a Serug.] pero no la hija de mi madre. en las Escrituras. llamados los hijos de su abuelos "-. "Noé vivió después del diluvio trescientos cincuenta años. ella es la hija de mi padre. AM 2007. y murió Harán antes que su padre. Lot se llama Abram "Hermano". y ven a la tierra que lo haré . "Y Taré tomó a Abram su hijo. en relato de su preÎminence. hijo de Harán. AM 2050. ya Lot. AM 2009. Milca. hijo de su hijo. "Harán engendró a Lot. y Sarai. doscientos siete años. Taré. "El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia. Podemos concluir que Abram era un joven hijo de su padre. te mostraré "Hechos 7: 2. mujer de su hijo Abram. de manera que Harán debe haber sido muchos años más. antes que morase en Harán. También. y el nombre de la mujer de Nacor. "Nacor vivió después que engendró a Taré ciento diecinueve años. ver Génesis 13: 8. "Génesis 20:12. AM 1997." ver. "Vivió Reu. Como Abram tenía setenta y cinco años de edad en la muerte de su padre. Nietos "son con frecuencia. "Sarah" se supone que es lo mismo que "Iscah. AM 2027.estaba delante de Aarón. Y Abram y Nacor tomaron para sí mujeres: el nombre de la mujer de Abram era Sarai. "9:28. [o abuelo. "Peleg vivió después que engendró a Reu. y Sem antes de Jafet. que debe haber nacido sesenta años posteriores al nacimiento de Harán. 27-29. "vs. Sarah tenía sólo diez años más joven que 52 Abram (Génesis 17:17). 25. . 29. padre de Milca y el padre de Isca." Abram dijo a Abimelec. después que engendró a Nacor doscientos años. y murió. del Obispo Patrick Com En Génesis 14:14. doscientos nueve años. 11:21. y le dijo: Sal tú de tu tierra y de tu parentela. en la tierra de su naturaleza. en Ur de los caldeos. 3. y salieron con ellos de Ur de los caldeos. 12: 4 y Hechos 7: 4). para ir a la tierra de Canaán. Y todos los días de 51 Noé novecientos cincuentenario. por una segunda esposa." Gen." v. su hija-en-ley. (Génesis 11:32. la hija de Harán. y ellos . según el dictamen del Dr. con" Sarai su mujer. ya Lot hijo de su hermano. de esta promesa. y en el año decimocuarto vino que el rey contra ellos. Algunos datan los cuatrocientos treinta años de Gal.. "vs. Los Judios afirman que él era Sem.vinieron hasta Harán. y como tal. en posesión. . y habitó en Sodoma. AM 2084. "Y de allí.. "Y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Siquem. rey de Elam. Abraham retira a Egipto. Hales. 4. Sem Ancestro de Abram. perseguido después de los conquistadores. 54 ¿Quién era este Melquisedec. en oír esto. 03:17. . a quien habían servido doce años. y murió Taré en Harán. 4 5. y poco después de lote separado de él. Después de esto el Señor prometió de nuevo a Abraham que le daría todo la tierra de Canaán "para él . (. y digno de . 5: 8. y habitó allí "(Génesis 11:31)" muchos días "Judith. las ciudades de la llanura del Jordán se rebelaron contra Quedorlaomer.. "Y los días de Taré fueron doscientos cinco años. ha sido un tema de mucha controversia. 6. Y el Señor se le apareció a Abram 53 y dijo: A tu descendencia daré esta tierra.) A causa de una hambruna. hasta la llanura de Moreb. cuatrocientos años antes de la promulgación de la ley sobre Sinaí. . no hizo larga estancia. Esto nos lleva a LA PROMESA. Gal 3:17. para entrar en el tierra de Canaán "Génesis 12:. cuando su padre estaba muerto . Abram. con todas las promesas posteriores. "Abraham tenía setenta y cinco años cuando salió de Harán ". A su regreso. . una repetición de la promesa hecha a Abraham poco después de la muerte de su padre. Página 28 Abulfaragi afirma que Abraham tenía sesenta años cuando se trasladó a Harán. Génesis 12: 14-18. regresó a Bet-el. . Melquisedec se reunió Abram y le bendijo.Hales. Unos ocho años siguientes a la migración de Abraham a Canaán. los derrotó. pero es evidente que. 7.. En el decimotercero se rebelaron. " Hechos 7: 5. era rey y sacerdote de Abram. ya su simiente después de él. que era entonces la persona más vieja vida. y con los demás tomaron prisionero Lot. y los derrotó con gran masacre. él [Abraham] le retira a esta tierra que vosotros [los Judios] habitáis ahora "Hechos 7:. "Génesis 11:32. Y Abram pagó diezmos a él de todo lo que poseía. y que él vivió allí quince años current. su hijo. Agar y su hijo fueron enviados lejos. "Y Abram tenía noventa años y 55 nueve años cuando fue circuncidado. y dijo en su corazón.. 21: 9. "Después de que había habitado Abram diez años en el país de Canaán [Sarah tomó Agar] y le dio a su marido Abram por mujer [AM 2094. Por lo tanto.) que cayó treinta años después de la promesa ". . y servirá de ellos. 16 AM 2095. . Página 29 y serás sepultado en buena vejez. esto sería tan sólo 400 años previo a la exode. .. Después de esto. burla "Gen. Ismael.. . para que él no ha de heredar con el hijo de la de libre mujer. AM 2097. los niños eran destetados a la edad de cinco años. (Gal. 5 AM 2109. 1: 9. . . 17:24. Y murió. 106. En este momento se le prometió el nacimiento de Isaac. y deberá le aflijan cuatrocientos años. vol. y se rió. y tú vendrás a tus padres en paz. "Gen. "ver. 4:29). "Arfaxad vivió después que engendró a Sala. y antes del nacimiento de Isaac. . y algunos otros. Com de Clark. . E Ismael. que es noventa años.recibir diezmos de él. hijo de Agar." Gen. AM 2108. "Entonces Abram cayó sobre su rostro.]. . Una vez más. "En este momento establecer en el próximo años. tenía trece años de de edad. 16:. . Gen. se nacer hijo de aquel que es de cien años? ¿Y Sara. . Y Agar dio a luz un hijo a Abram. "cuando Ismael. "dijo Dios a Abraham: Ten por cierto que tu simiente será un extraño en una tierra que no es suya. Si es así. "Abraham hizo un gran banquete el día que fue destetado Isaac. San Jerónimo. después que engendró a Heber. cuatrocientos tres años. "Vivió Sala. el oso? "Génesis 17:17. cuatrocientos tres años. i. .. Gálatas 4:29. 21. 18 y 19. Y Sara vio al hijo de Agar." Génesis 11:13. . 15. Los años de la estancia de la simiente de Abraham deben datar de una época treinta años posteriores a la convocatoria. 25. 3. Pero en la cuarta generación que volverán acá "Génesis 15: 13-16. sostienen que entre los Judios. Sodoma fue destruida. Y Abram tenía ochenta y seis años cuando Agar dio a luz a Ismael "Gen. "Estos comenzaron". dice el señor Ainsworth . p. "Abraham tenía cien años cuando su hijo Isaac nació a él "Génesis 21:. "perseguir" Isaac. burlado y perseguido Isaac (Gén. en la tierra de Canaán "Gen. dice que Isaac había llegado a la edad de veinticinco años. AM 2192. 5. y le dijo: Toma ahora tu hijo Isaac a la tierra de Moriah. . . ciento setenta y cinco años. 7. I. 25:17. Entonces Abraham entregó el espíritu. "Y sucedió que. "Vivió Heber. "Y estos fueron los días de los años de la vida de Abraham que vivió.. 2149. Abram estaba en la muerte de Sarah ciento treinta y siete años. Y murió. 1. anciano y lleno de años. nacido a finales de . "Isaac tenía cuarenta años cuando tomó por mujer a Rebeca. y sus ojos tenue. . y murió en buena vejez.11:15. Página 30 Josefo. 13. ver. hazme un guisado.. "Gen. Y murió Sara en Quiriat-arba. 11:17. traducido muchacho . . quinientos años. "Y aconteció que cuando Isaac envejeció. 23:." Génesis 25:26. a AM 2232.. A. a AM 2159.. "vs. "Era Isaac de edad de sesenta años cuando Rebeca dio a luz a Jacob y Esaú." Génesis 21:34. . 2. 1. que probó Dios a 56 Abraham. 2. en cuenta de Esaú huyó a su tío Labán. como Joseph." Génesis 11:11. AM 2209. y. y ofrécelo allí en holocausto. Bochart le hace veintiocho años. después que engendró a Arfaxad. Y Basemat. Y murió. Yo no sé el día de mi muerte. AM 2127. después que engendró a Peleg cuatrocientos treinta y cuatro años. y le dijo:. No se indica la fecha de la presente. que mi alma te bendiga antes que muera "Génesis 27: 1-4. "Abraham habitó como extranjero en la tierra muchos días de los filisteos. 8. . 57 "Esaú tenía cuarenta años cuando tomó por mujer a Judit. por lo que no podía ver." Gen. "Y estos son los años de la vida de Ismael: un treinta ciento y siete años más. siendo utilizado por una de esa edad. "Y Sara era de ciento veintisiete años: tantos fueron los años de la vida de Sara. después de estas cosas. Ant. M. "Vivió Sem. Siendo noventa cuando Abram tenía cien. AM 2169. su hijo mayor. la palabra naar . yo soy viejo. llamó a Esaú. asegurando la bendición. "Génesis 26:34. AM 2146. AM 2184." Génesis 25:20. sino como Jacob. He aquí. lo mismo es Hebrón. sobre una de las montañas que yo te voy a decir de "Génesis 22:. AM 2260. José. comprometiéndose a servir después de su matrimonio con ellos. . por las cuales yo te he servido. -la edad de Ismael en su muerte. AM 2253. ver. Página 31 Labán da Leah. lo que explica su pensamiento que podría morir pronto. después de haber huido a Labán. nueve años antes de su padre fue a Egipto a la edad de ciento treinta. Labán prevalece sobre Jacob permanecer con él durante seis años los salarios más largos. 29. a Jacob: él cumple su semana. que sumado a 60. 59 "Y los siete años de abundancia que había en la tierra de Egipto fueron . Dame mis mujeres y mis hijos. "Y sucedió que cuando Raquel dio a luz a José. Este También estaba en el comienzo de los siete años de abundancia ". "Génesis 31:41. tu hija menor. es vendido por sus hermanos. rey de Egipto. AM 2289. "Génesis 41:46. tenía treinta años. AM 2246. "Y los días de Isaac ciento ochenta años. Jacob dijo a Labán: Envíame lejos. 1.(9 + 30 + 14) = 77. para que yo vaya a mi lugar ya mi país. . y déjame ir. y dijo [a Labán] lo haré te serviré siete años por Raquel. y llevó a Egipto. José. siete años Más. y murió. "Y Jacob habitó en la tierra donde su padre era un extraño [en Hebrón. "Génesis 35:28. siendo de diecisiete años de edad. por envidia. en lugar de Rachel. 26. En Al final de este tiempo de Jacob dijo a Labán: "He estado veinte años en tu casa: yo te serví catorce años por tus dos hijas y seis años por tu el ganado. se deduce que Jacob era ahora 130. Isaac entregó el espíritu. amada Raquel.sus catorce años de servicio. AM 2266. "Y José tenía treinta años cuando se presentó ante Faraón. "Jacob. Y Jacob servido por Raquel siete años. Esto fue "dos años" después de que el mayordomo había sido restaurado al rey de favor. 14] en la tierra de Canaán. AM 2277. haría Isaac en este momento de ciento treinta y siete años. "Génesis 30:25. AM 2290. . anterior a la que Joseph había pasado algún tiempo en la cárcel. 2. . la edad de Isaac cuando Jacob nació. y recibe 58 Raquel por mujer. "Génesis 29:18. (41: 1). 20. estaba alimentando las ovejas con sus hermanos "Génesis 37:. "Y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años de "Ex 6:. . Ex. e hirió al egipcio ". En este momento Jacob va a Egipto. los hijos de Israel fueron a subir a partir de Egipto en la cuarta generación. "" Los años de la vida de Coat fueron ciento treinta y tres años más. Murió. le vino al corazón el visitar a su hermanos. quien los sacó. siendo el hijo de Amram. 7. por lo que toda la edad de Jacob fue ciento cuarenta y siete años. y Aarón de edad de ochenta y tres años de edad. doscientos quince años después de la llamada de Abraham. era el cuarto en la descendencia de Jacob. De acuerdo con la profecía. y huyeron a la tierra de Madián.. él debe haber nacido cuando su padre Amram era sesenta uno. AM 2316. 28. cuando hablaron a Faraón "Ex 7:. y Amram. los hijos de Israel." Génesis 50:26. AM 2370. o cuando Jacob tenía ochenta y siete años de edad. el hijo de Coat. "Génesis 41:53. 16-20. Levi. y" por dos años tiene la hambruna estado en la tierra ". Moisés. hijo de Leví. "José murió. pocos y CVIL han sido los días de los años de mi vida sido "Génesis 47: 9. "Jacob dijo a Faraón: Los días de los años de mi peregrinación son un ciento treinta años... cuando Moisés fue ochenta años de edad. . "Moisés era de edad de ochenta años. "Hechos 07:23. v 5 "Los años de la vida de Leví fueron ciento 60 treinta y siete años. Génesis 15:16. y ver a uno de ellos sufren mal que lo defendió. "Y cumplidos cuarenta años se le apareció en el desierto del monte Sinaí. Página 32 (Génesis 35:23). siendo de ciento diez años. en el que va adelante de Egipto. AM 2299. AM 2434. a finalizar los 430 años desde la muerte de Taré. . cuando compareció ante el rey. "Ver. no pudo haber nacido antes del tercer año de esta matrimonio. 30. un ángel del Señor en una llama de fuego de una zarza. Si es así. Abulfaragi afirma que Coat nació cuando Leví tenía cuarenta y siete. cuando Coat tenía setenta y cinco años. 24. 45: 6.terminado. . el tercer hijo de Jacob y Lea. "Cuando Moisés estaba lleno de cuarenta años. "Jacob vivió en la tierra de Egipto diecisiete años. 6: 16-20. 52). "Ex. y su hermano Aarón tres años más ". A medida que el Exode fue cuando Moisés tenía ochenta años de edad. pero 215 años a partir de la 61 tiempo de Jacob quitó allá. no se invalidará. Lib. cuando dice: "El pacto que fue confirmado de Dios en Cristo. c.] el que habitó en la tierra de Egipto. Que los 430 años datan de la llamada de Abraham. Abraham.. podría ser. En el quinto de este mes. llegaron al desierto de Sinaí. vol. "Gal. 15. Clark dice se pierde fuera del texto hebreo. Moisés fue entonces ochenta años de edad. Dice Josefo ( Ant. dice. p. cincuenta días desde el catorce del primer . 19: 1. que todo el huestes de Jehová salieron de la tierra de Egipto. que debería hacer el promesa de ningún efecto. 200. II." incluido todo el tiempo de Abraham la migración a Canaán. Dr. y doscientos quince años después de la migración de Jacob a Egipto. 3:17. "" Esta período de 430 años ". para dos cientos de quince años. Chro. [Y en la tierra de Canaán. en el texto Massorite. y también por Pablo. "Ellos salido de Egipto en el mes Xántico. y no desde el descendencia de Jacob a Egipto. Las inserciones anteriores. la ley que vino cuatrocientos treinta años después. Jud. "En el tercer mes. 12:40. a la tierra de Canaán. 62 los textos de las versiones de la Septuaginta y samaritanos. la edad de cada padre en el nacimiento de su hijo. a los quince días de la edad de la luna. cuando los hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto. ii. 12:40: "El tiempo que los hijos de Israel. por lo tanto. AM 2514.. 41."El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientos treinta años. y su propia en Egipto por doscientos quince más. se demuestra por el número de generaciones que residido en Egipto. [y de sus padres. al final de cuatro ciento treinta años. son absolutamente necesarias para ajustar la cronología de este período.] vino cuatrocientos treinta años. Hales hace Ex. en el día sí mismo aconteció. . Página 33 [Que el Dr. cuatrocientos treinta años después de la venida de nuestro progenitor. durante la peregrinación de sus padres allí. y sucedió que. el mismo día. la tradición uniforme de los Judios. " Nueva anal.] justifica por el Samaritano y por la versión de los Setenta. "Ex. el 400 año que la semilla de Abraham iban a ser forasteros. AM 2515. Aquí Moisés comenzaron los dichos registrados en el libro de Deuteronomio. que la nube se alzó del tabernáculo del testimonio. . 5: 6". "Dent. 2. ". y pasa este Jordán. (.. Num 33:38." Deut. ". Esto nos lleva a la primera división de la tierra. AM 2553. diciendo: Mi siervo Moisés ha muerto. hasta que nos encontramos el arroyo de Zered. dice: "Y el espacio en el que nos vino de Cades-barnea. "El Señor habló a Moisés en el desierto de Sinaí. diciendo: Vamos los hijos de Israel harán la pascua a su tiempo. levántate.) es probable que la promesa (Génesis 12: 7) se le dio cincuenta días después de la eliminación de Abram de Harán. Moisés habló a los hijos de Israel de acuerdo a todos los que el Señor le había mandado a ellos.. AM 2554. "Jos. Deuteronomio 02:14. "Y aconteció que a los cuarenta años. después de la muerte de Moisés. 39. Y Aaron era ciento veinte y tres años de edad cuando murió en Monte Hor. fue de treinta y ocho años. Como dice Pablo la ley vino cuatrocientos treinta años después de la promesa. conforme al dicho de la Señor." Los hijos de Israel fueron cuarenta años en el desierto ". dividir tú por suerte a los israelitas por heredad ". "Y aconteció que a los veinte días del mes séptimo. .meses. en el primer mes del segundo año después de su salida de la tierra de Egipto. seis años después de la aprobación . 1: 3. Jehová habló a Josué hijo de Nun. "Y Josué era viejo y avanzado en 64 año. en el primer día del quinto mes. En referencia al envío de espías desde Cades-barnea. 9: 1. en el segundo año Página 34 después de su salida de Egipto. "Jos. el primero día del mes. 13: 1. "Ahora. Gal 3:17. y el Señor le dijo: Tú eres viejo y entrado en años. la ley fue dada desde el Monte Sinaí. ministro de Moisés. 63 "Sacerdote Aarón subió al monte Hor. a la muerte de su padre. pues. 6. en el mes undécimo. "Moisés era de ciento veinte años cuando murió. cuando salieron de Egipto. 04:19. 1:12. Y el pueblo subió del Jordán el diez día del primer mes. y queda aún mucha tierra por poseer. Y los hijos de Israel por sus partidas del desierto de Sinaí. . en el año cuarenta después que los hijos de Israel salido de la tierra de Egipto. que vino cuatrocientos treinta años antes de la Exode. ahora. 12. "Num. 34: 7. y allí murió. "10:11. el segundo año.. se les dio a los jueces. "Israel sirvió al Señor todos los días de Josué y todos los días de la ancianos que sobrevivieron a Josué. me envió de Cades-barnea. incluso desde que el Señor habló estas palabras a Moisés. un hombre joven. 7-10. he aquí que el Señor ha mantenido con vida. desde la Creación hasta el momento de Samuel el profeta: "Y habiendo destruido siete naciones en la tierra de Canaán. hasta el profeta Samuel. "Josué. estos cuarenta y cinco años. un período probable para su reinado. 33:11. Desde la división de la tierra a Samuel el Profeta A partir de esta división de la tierra de la muerte de Josué. lo que situaría su muerte AM 2579. No se da el momento de la muerte de Josué en las Escrituras. Este período de 450 años.de Jordania. Esto sitúa la primera división de la tierra. siervo del Señor. 1 Y". . 20. Para esta época. desde la división de la tierra a Samuel. poco después de la que se dice de él. siervo del Señor. he aquí. . muerto. para espiar la tierra. "Jos. nunca se apartaba del tabernáculo. dividido su tierra 65 por sorteo. el ochenta y cinco por la muerte de Moisés y cuarenta y cinco en el Exode. siendo de ciento diez años. y que sabían todas las obras del Señor . Si es así. casi por cuatro ciento cincuenta años. Josefo afirma que tenía veinticinco años después del paso del río Jordán. que Josué envejeció y afectada Página 35 en la edad "Josh 23:. Y después de eso. yo soy este día ochenta y cinco años de edad "Josh 14:. hijo de Nun. por lo tanto. a medida que aprendemos por lo que dijo Caleb a Josué. hay una sucesión ininterrumpida de períodos. "Hechos 13:19. no se le da el tiempo en el Antiguo Testamento. como él dijo. y desde luego a el primer cautiverio." Ex. El Nuevo Testamento permite nosotros continuar la cadena de Cronología inspirada. es. llenado. sin ninguna infracción. 24:29. Josué. y ahora. mientras que los hijos de Israel vagado por el desierto. hijo de Nun. "Y aconteció que mucho tiempo después de que el Señor le había dado reposo a Israel de todos sus enemigos alrededor. pues. él debe haber sido seis años mayor que Caleb. Y ahora. . El tiempo dado por Josefo es... al solicitar Hebrón por heredad: "Cuarenta años de edad era yo cuando Moisés. AM 2560. en el año 47 o del Exode. Y los hijos de Israel lo malo ante los ojos 67 del Señor.. salvo ellos. (Jue. no puede haber ninguno. AM 2736. (3:31. rey de Moab. -como en el Dr..que tenía don [Original ilegible] de Israel ". "Así que la tierra tenía ochenta años de descanso... AM 2656. 7. no se le da la duración en las Escrituras. "Y cuando los hijos de Israel clamaron a Jehová. rey de Canaán. 12. . . Pero cuando los hijos de Israel clamaron a Jehová. Por lo tanto la la ira del Señor se encendió contra Israel.. Esto nos lleva al inicio de su primer cautiverio. 8. Jud. 8. y le da un año de Samgar. 9. 11. desde la muerte de Moisés. Aod. Y los hijos de Israel lo malo ante los ojos del Señor. . 24:31. hijo de Gera. Y el Señor vendido ellos en el lado o [Original ilegible] Jabín. Como todos los que tenían más de veinte años de edad en el Exode murieron en el desierto. Jos.. Hales. y 4: 1. AM 2590.. 2:10.. y los vendió en mano de el rey de Mesopotamia "Jud 3:. 12:13). ni la obra que él había hecho por Israel. pero omite los ocho años de Abdón de judicatura. que fueron más de sesenta en el Eisode. el Señor levantó un libertador a los hijos de Israel. (Num. 15. contra Israel. . AM 2638. que será de treinta y seis años a partir la muerte de Moisés. excepto Caleb y Josué. Los hijos de Israel sirvieron Chushan-risataim ocho años. treinta de la primera división de la tierra. "Y la tierra reposó cuarenta años. 3:30. 2.) La rectificación de éstos. 14. once años se dejan para este interregno. rey de Moab. Y los hijos de Israel 66 hizo lo malo ante los ojos de Jehová. -seventy y seis de la Exode. AM 2598. ." Y también todos los que generación fue reunida a sus padres. que los entregó. Josefo hace dieciocho años desde la muerte de Josué a este tiempo. cuando la muerte de Aod. "vs. 11. y el Señor fortaleció a Eglón. a Otoniel hijo de Cenaz "Jud 3:.. y se levantó otra generación después de ellos que no conocía al Señor. "Vs. "Jud. Página 36 "Entonces los hijos de Israel sirvieron a Eglón. el Señor les levantó un libertador. "Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del Señor. a la que tiempo. por dieciocho años. 14:29). y sirvieron a los baales ". Para el comienzo de la cautividad.. Abimelec rey "Jud. "Vs.. . 54. tan pronto como murió Gedeón. mujer de Lapidot. y toda la casa de Milo. quien. 26. entonces Dios envió un espíritu de discordia entre Abimelec y los hombres de Siquem... "Así fue subyugado Madián delante de los hijos de Israel. qué vosotros no se recuperan en ese tiempo? " 69 Jud.. 68 "El país estaba en tranquilidad cuarenta años en los días de Gedeón. de los cuales no eran más que entregados. 6:. . xi. Y los hijos de Israel hizo Il [Original ilegible] en ojos de Jehová. . y en todas las ciudades que estén a lo largo de Página 37 las costas de Arnón. 09:22. . 6. AM 2869. 24. "06:14. Aquí el Señor levantó a Jefté. . "Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del Señor. 300 años. Y murió ". siendo demandado por los niños de Amón que debía restaurar la tierra a los que Israel tomó de ellos cuando salieron de Egipto. y fornicaron en pos de los Baales. "La tierra reposó cuarenta años. AM 2891. Galaadita.. "vs. en este tu fuerza. "El Señor miró a Gi eón [Original ilegible]. por tanto. 8. y fue y se hizo . de AM 2909. ¿por qué. juzgaba a Israel en aquel tiempo. y murió "Jud 10:. 1 AM 2796. AM 2803. AM 2756.. se levantó para defender a Israel. 5. "Vs 3.. AM 2846. Entonces Débora dijo a Barac: Levántate. Y él los vendió en manos de los filisteos. "Tras él se levantó Jair. 33. Pues este es el día en el que el Jehová ha entregado a Sísara en tus manos. el cual juzgó a Israel veintidós año." Jud.. y Aroer y sus aldeas. y el Señor los entregó en mano de Madián por siete años »Jud 5:31. respondió: "Mientras Israel habitaba en Hesbón y sus aldeas. "Después de Abimelec. . . Y murió Jair. . 9: 6 AM 2843. Y sucedió que.. y le dijo: Ve. . Tola." Y todos los hombres de Siquem reunidos.. de los ancianos y la anarquía. "8:28. Así que Dios aquel día Jabín. rey de Canaán. Y Débora. los hijos de Israel se de nuevo.. . 3-23.. 1. profetisa."Veinte años con gran vehemencia quebrantaron a los hijos de Israel. . y salvarás a Israel de la mano de los madianitas. Se molieron y quebrantaron el hijos de Israel dieciocho años.. 2.. Y juzgó Israel veintitrés años.... 08:28. "Cuando Abimelec hubo dominado sobre Israel tres años. era trescientos un año. 9. a AM 2980. y 21:25 La palabra ( melec ) el rey aquí rendido. cuyos actos están registrados. Después de él Ibzán de Belén juzgó a Israel. "Jefté juzgó a Israel seis años ". veinte años. y un 70 ejecutor de la justicia divina.-13: 5. "Después de él Abdón. Durante esta esclavitud como de cuarenta años. 15:20 es: "Parece que ha juzgado el suroeste de Israel durante veinte años de su servidumbre de los filisteos ". 12: 7.por lo que es bastante limitado Dr. "Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del Señor. Y muerto AM 2932. Clark. juzgó a Israel. 8. juez. . La lectura marginal de Jud. era anterior a los jueces. "En aquellos días no había rey en Israel. Y juzgó a Israel ocho años. 11:32.de acuerdo con esta cronología." vs.. y podría sólo han juzgado a Israel por ser su vengador. . y el Señor los entregó en manos de los filisteos por cuarenta años »Jud 13:. de AM 2922. a AM 2915. Juzgó a Israel.. y juzgó a Israel diez años. Muchos escritores suponen Sansón y Eli eran contemporánea. De esto generalmente se reconoció que el momento de la Miqueas. Com. "v. y el Señor los entregó en su mano. dice el Dr. 11. Estaba reservado a Samuel para completar su liberación. que terminó con su servidumbre. "a veces se toma por un supremo Página 38 gobernador. y durante la anarquía que siguió a la muerte de los ancianos . Sansón no parece haber ejercido el cargo de un magistrado civil. . El tiempo de los eventos aquí agregados se recoge con cierta certeza de la observación de que.. y que la administración de las leyes civiles y religiosas se ha comprometido a Eli. La promesa le respetando fue: "Él comenzará a salvar a Israel " etc. Sansón "juzgó a Israel en los días de los filisteos. Y juzgó a Israel siete años "Jud 12:. . la historia es continua. Jud. . 14. o gobernante. Hales supone. El tiempo exacto y el alcance de Sansón la administración es un tema de cierta perplejidad. y debe ser tan entendida aquí "-.. pero no existe cierta evidencia de ello.. Desde el comienzo del libro de los Jueces de la clausura de la 16a capítulo. 6. ". Con el capítulo 17 comienza un Segunda Parte del libro de los Jueces... y todo hombre hizo lo recto ante sus propios ojos "17:. Zabulonita. 1. "Jefté pasó a los hijos de Amón para luchar contra ellos..15:20 Sansón no liberar a Israel de la. Filisteos. donde se registran las transacciones que no podría haber sido relacionado en su lugar cronológico sin interrumpir la narración de lo simple sucesión de hechos. magistrado. "Después de él Elon. AM 2940. 13. . de ningún tipo. .. los filisteos son derrotados. ". En consecuencia.. 3. 4: -la observó solamente el hambre durante los Jueces Otro. ni para su ganado "Jud 6:." Y el joven Samuel ministraba a Jehová en presencia de Elí. y dejaron sin comer en Israel.71 que sobrevivieron a Josué. y "hubo un hambre en la tierra. Comienza con un tiempo "en los días que gobernaban los jueces". El Sr. y el arca de Dios tomada por ellos. "Samuel ministró ante el Señor. escritores localizan el tiempo de manera diferente. Hales considera otra servidumbre. El séptimo capítulo muestra. es que se hace referencia en el Libro de 72 Los jueces. suponiendo Eli había llamado. y oyó todo lo que sus hijos hacían a todo Israel ". Dr. veinte años después de esto. leemos que. y él respondió: "Aquí estoy yo" (3: 1-4). La historia de los Jueces termina con un período de cuarenta años de opresión filistea. cuando Eli era juez. Los libros de Samuel son una continuación del libro de los Jueces. que. cuando llegaron los hijos de Oriente y destruido el fruto de la tierra. y cuando" el cual estaba acostado a dormir "la Señor llamó a Samuel. no es indiscutible.. y no más problemas para Israel. cree que esta última la servidumbre. v 22. y que" Elí era muy viejo. "Obispo Patrick es de la opinión de que" estas cosas vinieron Aconteció en los días de Gedeón. durante la ascendencia filistea. Cuando los hijos de Elí hicieron impíamente. cuarenta años después de la clausura de la una de la Jueces. como la continuación de cuarenta años. que comienza en la muerte de Eli. Es suficiente aquí. una obra de mucho la investigación. para mostrar que no es con posterioridad a la muerte de Sansón. "02:18. en su "Ordo Seclorum". . que se cierra con el capítulo 16. la parte restante de los Jueces es no una continuación de la historia. "El libro de Ruth" es también una especie de apéndice del libro de los Jueces. siendo un niño. Brown. El primer libro de Samuel comienza con la historia de Samuel. En el cuarto capítulo nos encontramos con Israel herido por los filisteos. Hay argumentos a favor de cada vista. que continuó veinte años después la muerte de Eli. pero si el primer libro comienza donde el capítulo 16 de Jueces deja el narrativa. .... y él no los ha estorbado. porque sus hijos han envilecido. y no dejó ninguna de sus palabras caen al suelo. . e Israel fue herido........ 7: 5-15.. y 73 su freno de cuello. y los derrotaron..... .. y habían caído delante de Israel..... Para cubrir ese período. "Israel salió contra los filisteos a la batalla. "por la iniquidad que él sabe. . estimado en. después de lo cual regresaron a Israel a Quiriat-jearim....... 4: 1........ en el tiempo de Samuel.. Elí tenía noventa y ocho años de edad "..... Y tenía juzgado a Israel cuarenta años ». tenemos la siguiente artículos: 74 A partir de la distribución de la tierra.. 2" Y Samuel dijo: reunir a todo Israel en Mizpa.... . 11.. . hemos pecado contra el Señor.... 20.. y los filisteos pelearon.... .. "El arca del Señor estaba en la tierra de los filisteos siete meses" vi. ya que era Veinte años... Desde su muerte a la primera servidumbre. .. conoció que Samuel era ser un profeta del Señor. de la división de la tierra.. 15... Ofni y Phineas..... 18. ... mientras que el arca a Quiriat-jearim...En este momento se reveló a Samuel que el fin se haría de la casa de Elí.... y sacó agua.. los filisteos llegaron para pelear contra Israel: pero el Señor tronó con gran estruendo en aquel día sobre los filisteos... 19. "se cayó de fuera del asiento hacia atrás........ a la muerte de Josué... 1.... y dijo que no. .. Y como Samuel sacrificando el holocausto oferta. y yo orar por ti al Señor. y campal junto Ebenezer... . y la derramaron delante del Señor.. .. y ayunaron aquel día.. "Y sucedió que pasar. "v.. .... evento -¿Qué.. La cuestión que se decidirá aquí es. 11 " . Y todo Página 39 Israel. por el lado de la puerta. y Señor estaba con él...... Y Samuel juzgó a Israel todos los días de su la vida "... fueron asesinados... y que no llegaron más en la costa de Israel.. que el tiempo pasó mucho tiempo....... Y el arca de Dios fue tomada.. Y Samuel juzgó la hijos de Israel en Mizpa.... .. ...... desde Dan hasta Beerseba..." Samuel creció... y los dos hijos de Elí. marca la terminación de los 450 años de Hechos 13:20. y murió: porque era un hombre viejo y pesado. Y se reunieron en Mizpa.. "vs.. 10..... y cuando se enteró de que fue tomada el arca de Dios. Poco después de esto.. "7:. 19 año..... que se extienden a él... 13. . .............. Otoniel....................................................................... 7 " .... Abimelec.................................... 18 " ........................... .............................. Servidumbre-Canaán.... ..... Jair. 20 " ............................ .......... ...... 23 " .................................. Débora y Barac.............................. ..... 3 " .......... 22 .. Tola....................................................... Gedeón.... 80 " . El primero............ Segundo Servidumbre-Moab.......... Ehud y Samgar................ ................. 8 " ... Servidumbre-Mesopotamia......................................... ................................ 40 " .... Servidumbre-Madián.......................... 40 " Página 40 ... Cuarto..................................................................................... 40 " ........... .. .... Tercera....................................................... ........................................................ .. afirma Josefo.......... era doce años cuando el Señor habló a él......................... ........ que................................. 6 " .... (incluyendo veinte años de Sansón) 40 " ---............ 420 " ................................................................ ........................................ Se requiere para completar los 450 años.. 30 " ---450 " Dr.... y continuar diez años después de la llamada de Samuel...Josefo ............... en la clausura de la esclavitud de los filisteos. Servidumbre-filisteos........................... Hales ........................ .. ...... Elon... Que se sitúa en el año treinta y uno de Administración.. 8 " Sexto........ 10 " .......... De la terminación de los cuatrocientos cincuenta años de Hechos 13:20................... 4................ ......... 10........... Ant...de Eli haciendo Eli éxito Sansón................... Servidumbre-Amón.......... Hales termina las cuatrocientas cincuenta años en la llamada de Samuel........ Abdón....... 18 " ......... Haciendo a la clausura de esta servidumbre..... 7 " .................... ............ Quinto.. (Tercera cap... v......... Ibzán....... como Juez......... ................. el Dr..... Jefté.......)......." .............. ...... él adopta la versión de los Setenta...cesionarios... 10 año.... Para el día de Mizpa...........] El Sr.... Para la elección de David................. 7: 6.... ..................... en las pp....." 1 Sam.. M........... Como un cronología mucho más corto está dada por el arzobispo Usher....... vi 6..... sus opiniones se presentan en el Apéndice....A la muerte de Elí... A...... .......... 1 Edad de Adán en el nacimiento de su hijo........ 12 " ............ .... Por el momento anterior a la llamada de Abraham. En cualquier momento de la historia de Samuel que pueden terminar.......... Para la elección de Saúl. para el período de los jueces. y Sir John Marsham..................... "Samuel juzgó a los hijos de Israel.... Hales está de acuerdo con los cálculos anteriores... .... desde la muerte de Taré-Dr anterior.. ........... supone que Eli era contemporánea con Sansón.. 130 " " 131 Página 41 ..... Creación......... 183-226.......... cuando se dice...... y que los cuatrocientos cincuenta años terminan en el día de Mizpa.. Brown. a más de tres mil años desde la creación-de acuerdo a los siguientes elementos: ...... que se dio cuenta en su totalidad. 40 " 75 [Con el tiempo.... 20 " . ellos continuar una cadena ininterrumpida de cronología inspirada.. ............ por otra parte. ..... 600 " " 1657 . "" Matusalén ". "" Lamec. "" "65 " " 461 . "" Noé en el diluvio.. "" Jared ". "" "182 " " 1057 .. "" Enoc "." "162 " " 623 ... "" Canaán ".. "" Enos "." "65 " " 688 .... "" Mahalaleel...." "70 " " 396 ..." "90 " " 326 ." "105 " " 236 ."" Seth "." "187 " " 875 . "" Taré a su muerte.Desde el Diluvio hasta el nacimiento de Arfaxad." "30 " " 1724 . "" Serug. "" "30 " " 1788 .." "34 " " 1758 . "" Reu. "" Nacor. 2 " " 1659 Edad de Arfaxad en el nacimiento de su hijo. "" "32 " " 1820 . "" Eber ".. "" "30 " " 1850 ....... 35 " " 1694 ... 205 " " 2084 .. "" "29 " " 1879 . "" Peleg..... "" Salah ".. .." Ellos no anduvo en sus maneras.... Durante los Jueces a Samuel.... y cuando hubo reinado dos años sobre Israel... En el desierto. mil eran con Jonathan... Saúl lo escogió tres mil hombres de Israel. que estaba en Geba "... "1 Sam 8:....." Y todo el pueblo fue a Gilgal. ...... puso a sus hijos por jueces sobre Israel. 2.. Desde su deuth a la Exode.9: 1.. . 40 " " 2554 . y tomó sobornos.. como todos los las naciones. para la que actúe.... . Hombre joven elección "... 5 " " 2560 ... 13: 1-3.. y pervirtiendo. "11:15.. . y dijo a Samuel: "Haznos un rey que nos juzgue.. Y Jonatán atacó a la guarnición de los filisteos.. 450 " " 3010 -----3000 año...... de la cual." tuvo un hijo que se llamaba Saúl. Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron juntos. el Señor le dijo: Samuel. y ahi a Saúl por rey. El reinado de Saúl "Cuando Samuel envejecido. Para la división de la tierra. ..... "Ahora tu reino no será durable: Jehová se ha buscado un varón conforme a Página 42 .. 430 " " 2514 .... Saúl usurpó el sacerdocio y ofreció holocausto.... A los pocos días después de esto... pero se desviaron tras la avaricia. "Saúl reinó un año... 1-5 Ahora Kish.. .. él levantó a David para ser su rey. David se encuentra y mata a Goliat. y Samuel juez Israel por un período entre la terminación de los cuatrocientos cincuenta años. 31. y lo ha dado a un prójimo tuyo que es mejor que tú. y veintidós años después de su muerte. Él quiere una hábil a jugar en el arpa. Y cuando él le había quitado. vi. Paul. padre de David ". y Jehová se ha designado para que sea príncipe sobre su gente. 20. . sin embargo. varón de la tribu de Benjamín. 16: 1-21. En este momento. 22. . Saúl se le dio otra prueba. Josefo dice que Saúl reinó dieciocho años durante la vida de Samuel.su propio corazón. por el espacio de cuarenta años. ya lo mejor de las vacas y ovejas. Y hubo guerra gravemente contra los filisteos todos los días de Saúl." dice: 78 "Y después que deseaban un rey. vs. 15: 3. 12. el hijo de Cis. 30. y Dios les dio a Saúl. el más joven de los hijos de Isaí. 35. hablando del tiempo "a Samuel el profeta. atacar a Israel. Samuel muere." El Espíritu del Señor se aleja de Saúl. ¿Esta "cuarenta años" cubrir todo el tiempo a David. 14. y el Señor se arrepintió de haber puesto por rey a Saúl sobre Israel. 9) St. y él ungió a David. o hizo Saúl reinado solo cuarenta años. 33. . por lo que cae en su espada y troqueles. Samuel se reprendió por luto rechazo de Saúl. La cronología judía moderna asigna a ella siete años. "Samuel le dijo: Jehová ha rasgado el reino de Israel de ti este 77 día. "vs. 28. "14:52. Isaí. BC 1070. de la terminación de "los cuatrocientos cincuenta años a Samuel el profeta?" v. Para ahorradores Agag. quien se convierte en su escudero. y un espíritu malo le preocupa. que fue luego "guardando las ovejas. y Saúl llamado David "un joven". Y nunca después vio Samuel a Saúl. ch. 25: 1. David reside durante unos meses con los filisteos. y se le ordena ungir a uno de los hijos de Isaí como rey. "5:14". hasta el día de su muerte. Hechos 13:21. poco después de la muerte de Samuel. que. La batalla continúa con fuerza contra Saúl.( Ant. . y se le ordenó que "destruye" Amalec. fue entre los hombres para un anciano". En el capítulo 17a. y el comienzo de los cuarenta? No hay nada en la historia de Saúl para indicar un reinado de cuarenta años. David es odiado por Saúl. Samuel lloraba a Saúl. y envía a David. El Antiguo Testamento no da la longitud del reinado de Saúl. Es posible. también. 2 Sam. y David debe haber sido ungido ya en el quinto año de Saúl. más de veinte años. Pero no es razonable suponer que era más de doce años de vejez de David. por lo tanto. ¿Dios diseño para proporcionar a la humanidad con la cronología de el mundo? Si no lo hizo. después de la muerte de Samuel. La argumentos a favor de esta conclusión son los siguientes: Si estos cuarenta años cubren el espacio de tiempo con nombre. era entonces sólo cuarenta años. La presunción. Su Página 43 hijo. que tiene sido un guerrero de distinción en el tercer año de Saúl. Isvi 1 Sam. en su caso. 4: 4. al final de cuarenta años. 14:49 o Ishboset. tenía sólo cinco años cuando su padre murió. Mefiboset. por Nabucodonosor. y un padre solo a la edad de cincuenta y cinco años. que Saúl no pudo haber reinado mucho. 2 Sam. en vez de veintidós años. para que Jonathan. en el tercer año de su reinado. debe haber nacido veinte años antes del reinado de Saúl. Diga dieciocho durante la vida de Samuel. Por lo tanto. lo que lo convertiría en sesenta años. aunque no seguro. sin embargo. que los cuarenta años fueron diseñados por Pablo a conectar los cuatrocientos cincuenta años con la adhesión de David. Segundo hijo de Saúl. y dos. momento en el que tenía la edad suficiente para mantener las ovejas de su padre. y no podría haber sido muchos años mayor que él. podría no haber ocurrido más de cerca de dos años antes de La muerte de Saúl. o que Saúl era más de sesenta y cinco años en su muerte. que completan el cadena de la cronología de inspiración. David es media de la muerte de Saúl. Jonathan era un amigo del alma de David. su hijo Jonathan es un guerrero de cierta distinción. como dice Josefo. en las Escrituras? ¿Por qué están todos . 79 o Jonathan más de treinta y siete años en el nacimiento de su hijo. ¿por qué se da ninguna cronología. desde la creación hasta la conquista de Jerusalén. La muerte de Samuel. 02:10.A pesar de que se llama un hombre joven cuando se elige. es. y Saúl ochenta años. a la muerte de Taré. M. que los dos están armonizados admirable y ajustados el uno al otro. Estas coincidencias son totalmente inexplicable. Este es suministrada por la inspiración. a menos que esto es una excepción en la cronología del Antiguo Testamento. y por Pablo. Ella no da el tiempo de esta división a la primera cautividad.las pausas. en dos puntos de tiempo. Se da entonces cuatrocientos 80 treinta años en el Exode. si no fuera diseñado para dar. por los cuatrocientos cincuenta años esta división a Samuel. quien afirma que la ley fue dada cuatrocientos treinta años después de la promesa. respetando el tiempo de su inicio. Dejando indecisos la conexión de la cuatrocientos cincuenta y la cuarenta años la ex trae abajo la sucesión ininterrumpida de inspiración períodos de la creación a A. A partir de la conquista de Babilonia hasta la actualidad. El Antiguo Testamento da el tiempo en el años-y-desierto cuarenta por la edad de Caleb. que coloca la salida de Abraham de Harán. que el tiempo de Nabucodonosor es indiscutible. Este último comienza 7 . En consecuencia. 3010. hasta el punto en su posterior continuidad habría sido del todo 81 superfluo. los registros profanos están tan justificados por astronómica fenómenos. Desde la adhesión de David a la conquista por Nabucodonosor. la tiempo de la entrada a Canaán. a la división de las tierras y seis años. pero el Nuevo Testamento suministra este. pero el Antiguo Testamento deja cronólogos en la oscuridad. por inspiración. por las peregrinaciones de los hijos de Israel. Página 44 no hay ningún eslabón de la cadena inspirado querer. Y entre Nabucodonosor y Ciro hay tantas coincidencias entre sagrado y la cronología profano. suministra tanto cuidado en el Nuevo? ¿Y por qué la cronología de parada de la inspiración en el punto preciso de tiempo en el que ya no requeridas? Para ilustrar: -El texto hebreo da una sucesión ininterrumpida de períodos a la muerte de Taré. una cronología que abarca todo el tiempo no cubierto por la cronología profano. si los cuarenta años de Saúl fueron diseñados hasta la fecha de la final de los cuatrocientos cincuenta años de los jueces. por el testimonio de Stephen. no sería ningún vínculo con ganas en la cadena de la cronología de inspiración. 1 Reyes 14:21. y ungieron allí a David por rey sobre la casa de Judá. David tenía treinta años cuando comenzó a Página 45 reinar. hubo una gran batalla entre el casa de David y la casa de Saúl cinco años. David fue a Hebrón. 1110. y reinó dos años ». y hecho rey.. 09:12. hijo de Ner.. y su pecado con Betsabé. Debe. y termina en la muerte de Saúl. Después de Is-boset había reinado dos años. 38. En Hebrón reinó sobre Judá siete años y seis meses: y en Jerusalén reinó treinta y tres años sobre todo Israel y Judá ". 2: 8-10. "Y los hombres de Judá vinieron.. a Hebrón. A continuación. Después del pecado de Amnón. la conexión de los cuales se calcula fácilmente a la Era Vulgar. hijo de Saúl. . Como este es el comienzo de una sucesión de períodos. a la muerte de Is-boset. Y ungieron a David como rey de Israel. las fechas posteriores serán dada en su relación con la época. un año antes de que David murió. "Pero la casa de Judá seguía a David.B. Roboam. 11. "vs. Absalón esperó "dos años completos" (2 Sam. es por tanto. "2 Sam. "Pero Abner. Se Isbaal. 82 Y el tiempo que David reinó en Hebrón. "todos los ancianos de Israel vinieron al rey. La fecha de la guerra de David con Amón. 10. era lo suficientemente mayor como para tener "un hijo joven. después de lo cual "Absalón huyó. Y Salomón había nacido un hijo. y estuvo allí tres años. fue siete años y seis meses. Roboam por cuarenta y un años al final de Cuarenta años de Salomón 'reinado. 13:23) antes de él tomó la venganza. por lo tanto. y reinó cuarenta años. . que era de cinco años de edad en la muerte de Saúl. tenía cuarenta años cuando comenzó a reinar sobre Israel. se reunieron.. y se fue a Gesur. Desde la adhesión de David. " "1070. Esa guerra fue " después "(10: 1) Mefiboset. cuyo nombre fue Micha ". 5: 3-5. sobre la casa de Judá. "v. C. hijo de Saúl. a la División del Reino Después de la muerte de Saúl.. sobre todo Israel. 2: 1-4. Luego regresó y" espacio de dos años en . han sido sobre BC 1055-1050.. Is-boset. vii 8 [cuatro] años. . Y aconteció 83 después de los cuarenta. 38.. 37. 450 " " "De Saúl. que es el octavo mes. Los días que reinó David sobre Israel fueron cuarenta años: siete años reinó en Hebrón. y fue sepultado en la ciudad de David. y en el undécimo año. El tiempo en el desierto. en el cuarto año de El reinado de Salomón sobre Israel. 15: 7. Luego se sentó Salomón en el trono de David su padre ". Esto coloca a la rebelión de Absalón hacia el final del reinado de David. 40 años. Si añadimos. "En el cuarto año fue la fundación de la casa de Jehová establecido. . Salomón es ungido rey. Hay una gran diferencia de opinión respecto 84 la exactitud de esta época. 2: 10-12. en el mes de Zif. Después de esto. 6 " " "A Samuel el profeta. "Y aconteció en el cuatrocientos ochenta años después de la hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto. fue acabada la casa con todas las partes. Página 46 " "A la división de la tierra. "v. BC 1020. 40 " . y treinta y tres años reinó en Jerusalén.Jerusalén. "hubo hambre en los días de David por tres años ». . Déjame ir y pagar mi voto en Hebrón ". . "Así que David había dormido con sus padres. y no vio el rostro del rey. . BC 1027. Poco tiempo antes de la muerte de David. que es el segundo mes. Es imposible reconciliar con la longitud de otros períodos comprendidos entre estas épocas. 21: 1. que Absalón dijo al rey. BC 1030. en el mes de Zif. 1. "14:28". en el mes de Bul. Así en siete años en su construcción. que comenzó a construir la casa del Señor "Reyes [ilegible Original]: 6. Yo Reyes 1:39. además de la tiempo de los jueces.. o la declaración de Pablo. 6. " Judio. b 8. Ram. Aminadab. cap. 3. Eli y Samuel. 40 " Y los tres años de Salomón. Tiene que haber un error aquí. en Kings. el error debe ocurrir en varios textos. Ant. . Abraham. . quinientos noventa y dos años después del éxodo de la Israelitas de Egipto. leer "quinientos noventa y dos año "Asumiendo que el texto de 1 Reyes 6: 1. Hezrón. Usher y otros han reducido el tiempo de los jueces para ajustarse a la misma. o en la de St. Judá. como se da en 1 Crón. 1. 14. 3. que se separó de sus hermanos en el primer siglo de la era cristiana. 3 " Ellos hacen. Isaac. el único método plausible. Com. Fares. en el segundo meses. pero catorce generaciones se dan desde Abraham. que hace que sea menos probable que sea allí que en el texto de los Reyes. a saber. 12. 579 " O el año 580o de la Exode-un exceso de Cien años encima del tiempo establecido en el anterior texto sin hacer ninguna provisión para un período comprendido entre la terminación de los 450 años a Samuel. 4. donde un solo error podría cubrir todo el período. en China. ha sido suponer algunos de los jueces eran contemporáneos. y los cuarenta años de Saúl. 2. "comenzó Salomón la construcción del templo en el cuarto año de su reinado. Jesse. Un argumento a favor de esta cronología abreviada es que en el genealogía de David. . 1. -con la excepción de Sansón. Obed." "De David. pero esto se opone a la lenguaje de las Escrituras. Josefo dice. Salmón. Y Jahn ( Heb. que los Judios. 9. Para conciliar la longitud de la 85 Jueces con el texto de los Reyes. que describe un juez como tras otro. 11. 5. y Matt. Paul y los Jueces. Jacob. 7. dejaría pero 350 para la tiempo de los jueces. tal como figura en el apéndice. en San Mateo . 13. Booz. 10. 2. Naasón. 8. que no pueden armonizarse con el texto de los Jueces. David. ) dice de la texto. . La dificultad surge de la mención de Rahab. es correcta. que deducidos del importe de 479. Si en los jueces. viii 9 Hay ciento veintinueve años. han sido 86 nacido al menos cuatrocientos treinta años. por lo tanto. se omiten después de Joram. al cabo de veinte años " que "Salomón había edificado las dos casas. cuando 87 estaba a unos cincuenta y cuatro años. su hijo. p." dice el Dr. que el pasado darían cien Página 47 veinte años cada uno. la casa del Señor. con el que termina el libro de Rut. según Abulfaragi. . "Nadie ha sido capaz de desentrañar". Hales. así como en contra de la cálculo más tiempo. tres ciento sesenta años. Hales piensa. Joás y Amasías. y terminó toda su casa."las complejidades de los cuales. . "Cuando Salomón era ya viejo. por una comparación de las Escrituras donde su tiempo es habla. que. se llevó a cabo sobre la trigésimo cuarto año de su reinado. en el nacimiento de su hijo. BC 990. sus mujeres inclinaron su corazón tras otra dioses ": 11. BC 1010. como en los catorce generaciones contados a partir de Salomón Jeconías. se habla de. como la madre de Booz-quedando generalmente se da por sentado que Rahab. y Joacim después de Josías. "1 Reyes 11:42. Samuel (1 Cr. " Hales. 35. haciendo Jesse descendiente. Boaz debe. antes de David. y Jesse el padre de David. "09:10. Ahora bien. Y durmió Salomón con su padres. . en el cálculo más largo.) Ocozías. "Pero Salomón fue la construcción de su propia casa en trece años. y en el más corto. hijo de Abraham. y Jesse. . 43. que a veces los primeros y últimos años de su reinado . reinó en su lugar. La División del Reino Los reinados en conflicto de los reyes de Judá e Israel se han denominado el "nudo gordiano" de la cronología. Obed. se verá. o Joaquín. en lugar del hijo de Obed. si esta casado Salmón mujer. (Mat.genealogía. En la estimación de la duración de los reinados de los varios reyes. para la era de Booz. -como Jesús era el "Hijo de David. y la cautividad de Babilonia. y el la casa del rey. Es. por lo que parece sorprendente encontrar. "1 Reyes 7:. pero catorce a David. una dificultad en contra de la más corta. 4 Este"." El cálculo es más largo ahora generalmente recibida por cronólogos. "Y los días que Salomón reinó en Jerusalén sobre todo Israel fue cuarenta años. 1. la ramera de Jericó. Dr. 6: 33-38) es el vigésimo tercero en el descenso de Abraham. 1" Y sucedió que. y Roboam. que lo que puede haber una omisión de cuatro o más generaciones entre Obed. "Roboam fue a Siquem. ver ahora por tu casa. Sisac. enviaron a llamarle a la congregación.. hijo de Nabat. "Roboam tenía cuarenta y un años cuando comenzó a reinar. su hijo. 970 aC. Entonces Israel a sus tiendas. "14:20. oh Israel. "Tres años reinó en Jerusalén. . rey de Israel. 9. reinó en su lugar. y que a veces sólo uno es estimado. . y reinó diecisiete años en Jerusalén. sino sólo la tribu de Judá única "1 Reyes 12:. su hijo. se le ocurrió contra Jerusalén. que habitaban en las ciudades de Judá. Por lo tanto. Y aconteció que cuando todo Israel supo que Jeroboam había vuelto. . Y Abiam. David. porque se habían rebelado contra el Señor. (este último relativas especialmente a los reyes de Judá) y de Josefo.se contabilice como años completos. 1-20 BC 990. Hales asume que los de los reyes de Judá son correctos. La incorrección.. . se quejó de." En el décimo octavo año del rey Jeroboam. porque todo Israel había venido a Siquem para hacerle rey. y su hijo Nadab reinó en su lugar. "Los días que reinó Jeroboam fue de veintidós años.. 8. el Dr. y le hicieron rey sobre Israel. BC 986. y tomó los tesoros de la casa del Señor "2 Crónicas 12:. Asa reinó sobre Judá ". . 1 AC 973.. debe limitarse a la "duración de los reinados de la reyes de Israel.. 2. reinó en su lugar. "Y cuando" vio que el rey no les había oído. En el ajuste de los reinados de los varios reyes. rey de Egipto. no había ninguno que siguió la casa de David. BC 968. . Abías. el pueblo respondió al rey. Y en [el final de] el año veinte de Jeroboam. Roboam reinó sobre ellos. . Página 48 88 Roboam y Jeroboam ix 10. Abulfaragi y Eutiquio. 9. y lo sepultaron en la ciudad de David: y Asa. 89 Y durmió Abiam con sus padres... . 15: 2. Pero en cuanto a los hijos de Israel. diciendo: ¿Qué parte tenemos nosotros con David? No tenemos heredad en el hijo de Isaí. "y" deben ser remediados reduciéndolas a "los de Judá. -ellos siendo verificado por la concurrencia de los libros de Reyes y Crónicas. "En el quinto año del rey Roboam. cuando por nuestro uso debemos contar pero una. a tus tiendas. 31. y durmió con sus padres. el reinado sobre Judá "15:. "1 Reyes 14:21. comenzó a reinar sobre Israel en el segundo año de Asa. desde el comienzo de Jeroboam y Roboam de de días hasta el fin de Ocozías de Judá. y reinó en Israel dos [actual y un completo] año ". hijo de Jeroboam. es la opinión del Dr. se fundó el año que viene. y Ramá. "durmió Baasa con sus padres. . y" cayeron a él de todo Israel en abundancia. BC 955. rey de Israel. Baasa. comenzó a reinar en el tercer año de Asa. 33. " . que estas fechas tienen respeto. 28. BC 960. . y Ela. 15:25. "En su [de Asa] días tuvo sosiego el país diez años" 2 Crón. rey de Judá. rey de Judá. . 14: 1. "En el año decimoquinto del reinado de Asa. para reinar sobre Israel en Tirsa dos [actuales -uno completo] años. lo que haría sincronizar con el decimoquinto y decimosexto de Asa. Como Baasa.. superiores a los de Judá durante el mismo período por tres años." Nadab . v." todo Judá y Benjamín "Entró en un pacto para buscar al Señor. Baasa. y Joram de reinados de Israel. los hombres de Israel se volvían a él." Y no hubo más guerra hasta los treinta y cinco año del reinado de Asa. Esto es muy probable.] le mate. subió contra Judá. Estos se deducen de la duración de los reinados de Nadab. Ela. Como la suma de los años de los reyes de Israel. sino a la de treinta quinto y trigésimo sexto de la división del reino. para armonizarlos. su hijo. rey de Judá. Reyes 15:16. la hijo de Baasa. de la casa de Isacar. "15: 9.] años. "vs. un año cada uno deben ser deducidos del año actual de tres de los reyes de Israel que intervienen. y fueron destruidos con una gran masacre. a reinar sobre todo Israel veinticuatro [corriente veintitrés completa. BC 967. construida para evitar tal resultado. a la intención de que podría dejar que ninguno salir ni entrar a Asa. 19. "En el tercer año de Asa. no al reinado real de Asa. reinó en su lugar. rey de Judá. Clark. cuando vieron que el Señor su Dios estaba con él. subió Baasa." 1 Y 16 ". entre otros. después que la 90 Etíopes atacaron Judá.: Hubo guerra entre Asa y Baasa todos sus días "1. naturalmente. Usher. Ela. comenzó Ela.. hizo Baasa [hijo de Abías. En el año veintiséis de Asa. y edificó Rama.. [Nadab. 10. ".. y fue sucedido por Ela en el vigésimo sexto. para en el décimo quinto de Asa. 12. Dios de sus padres.] y reinó en su Página 49 lugar." En el año treinta y seis del reinado de Asa. "Asa. el hijo de Ginat. y el cielo dio lluvia. "Santiago 5:17. sólo están. y Omri reinó. y Acab. Entonces el pueblo de Israel dividido en dos partes. 29. y quemó el rey de casa sobre él [auto] con fuego.. Zimri reinó siete días de Tirsa.16: 6. 13. . para hacerle rey. que no habrá lluvia ni rocío .] hirió y lo mató. 944 aC. BC 932. 929 aC. Elías. y que sitiada Tirsa. Acab "Omri durmió con sus padres. "Vs." cuarenta y un años reinó en Jerusalén. Crónicas 16:12. y la la tierra produjo su fruto. doce años. y murió. el Dr. rey de Judá. "1 Reyes 22:41. " "En el veinticinco séptimo año de Asa. "para enseñar en las ciudades de Judá "2 Crónicas 17:. rey de Israel. "En el tercer año de su reinado envió sus príncipes. 15. 28. . hijo de Asa. comenzó a reinar sobre Judá en el cuarto año de Acab. así Tibni murió. comenzó a reinar Omri sobre Israel. "Josafat. "2. que sería el tercero de Josafat. 8. en cuya presencia estoy. hijo de Omri. Y durmió Asa con sus padres. y todo Israel con él. "1 Reyes 16:10. Los seis años. seis años reinó en Tirsa ". . Said Elías a Acab:" Como el Señor Dios de Israel vive. y murió en el y cuarenta años de su reinado. que entró en el palacio de la casa del rey. Y aconteció que cuando Zimri vio que la ciudad era tomada. Pero las personas que siguieron Omri pudo más que las personas que siguieron Tibni. En el primer año de Asa. BC 943. [Ela. para reinar sobre Israel. rey de Judá. 18. BC 943. . y fue sepultado en Samaria. otra vez oró. "1 Reyes 15:10. y no llovió sobre la tierra por el espacio de tres años y seis meses. Y en el año treinta y ocho de Asa. se enfermó de los pies. hasta que su enfermedad 92 fue muy grande. que se contará desde el treinta y uno de Asa-los doce años que se contarán a partir del vigésimo séptimo. el hijo de Ginat. 16: 17-23. sin duda. después de reinar "siete días. X 11 En el sexto año de Acab. y la otra mitad seguía a Omri. 7 BC 927. comenzó a Acab. " Omri subió desde Gibetón.." fue asesinado y sucedido por Omri. . su hijo. . medio del pueblo seguía Tibni." hombres escogidos. en el año treinta y nueve de su reinado. rey de treinta y Página 50 Judá. reinó en su lugar. cuando Zimri. 91 " Zimri entró y él. Hales supone fue el momento en que "Elías oró fervientemente que tal vez no llover. .. "2 Reyes 1:17. rey de Siria. se enfrentó a Acab." 21: 6." Joram. BC 910. . 51. hijo de Josafat. a la esposa. "1 Reyes 22:40. comenzó a reinar en el segundo año del virreinato de Joram de Judá. 2. y reinó dos años sobre Israel. Joram. descendió al rey de Israel " para luchar contra el rey de Siria. porque él [Ocozías] tenía ningún hijo. '" (2 Crón. y eso Joram de Israel. en Samaria veintidós años. Y aconteció que en el tercer año. vigésimo segundo de Acab debe sincronizar con decimonovena de Josafat y XX. y fue derrotado. que se supone 93 por el Dr. en el decimoséptimo año de su reinado.. virrey del reino. .. Josafat unió afinidad con Acab. vs. y su primera haría sincronizar con Acab de cuarto y quinto. rey de Judá. que tiene" reinó sobre Israel. diciendo: Ve. de Israel. y yo haré llover sobre la tierra ". . Página 51 por lo que el rey murió. comenzó a reinar sobre Israel en Samaria. y Ocozías de primero con su vigésimo y vigésimo primero. de nuevo se acercó. "Y ellos siguieron tres años sin guerra entre Siria e Israel. . 8: 1).] que Josafat. desde el matrimonio de su hijo con la hija de Acab-2 Crón. ['después cierta years'. y reinó doce años "2 Reyes 3:. su hijo. lo que sería en el año dieciocho de Josafat. 94 Joram . y en el dieciocho de Josafat. En este año Elías mató a los profetas de Baal en el arroyo de Cisón. dando su hijo "la hija de Acab. 22. 19: 1. Como Josafat comenzó a reinar en el cuarto de Acab. Ocozías "murió conforme a la palabra del Señor. 34. rey de Israel. comenzó a reinar sobre Israel en Samaria. el año diecisiete de Josafat. que Elías había hablado. 1 Reyes 20: 1-21. rey de Judá. que la palabra del Señor vino a Elías en el tercer año. 37. regresó a su casa en paz a . "2 Reyes 17:. hijo de Acab. supone que Josafat hizo su hijo. hijo de Acab. Hales haber estado en el decimotercero de su reinado. reinó en su lugar. Ben-adad. rey de Judá. 1 AC 908. Cómo Joram de Israel.estos años. sino por mi palabra. e hirió al rey de Israel por entre las junturas de la armadura. Jerusalén "2 Crón. y otros. rey de Judá. 18: 1. es un misterio. Ocozías. "A la vuelta del año". "Y un hombre dibujó un arco en un aventurarse. "16:29. 18: 2. Calmet. rey de Judá. muéstrate a Acab. y Ocozías. ". . podría comenzar su reinado en el segundo año de Joram de Judá. en el año dieciocho de Josafat. Y Joram [su hermano] reinó en su lugar. Ocozías. "Y Josafat. "1 Reyes 22: 1. "Entonces Acab durmió con sus padres. y fue derrotado de nuevo. 30. 1" Y aconteció. en el segundo año de Joram. después de muchos días. y que posteriormente comunicó la regalía a él en el quinto año de . comenzó a reinar. y mas de cinco solos. un profundo estudioso. y el dieciocho de Josafat. y murió antes de que el adhesión de Joram.. vigésimo Página 52 quinto y último año de Josafat podría sincronizar con el cuarto año de Joram. Y Joram su hijo. Y. podría no tener éxito hasta el tercer año de la muerte de Acab. . hijo de Acab. 95 que el reinado de Joram. su hijo. Tiene. ha sido ya demostrado. que se sincronice con el vigésimo segundo año de Josafat. que han permitido. Pero como Josafat le sucedió en el trono en el cuarto año de Acab. hijo de Josafat. -como el nombre se llama indistintamente. Joram. Hales. "2 Reyes 8:16. el dieciocho de Josafat sería un año o más antecedente de la muerte de Acab. Y así el Dr. 21: 1. que el reinado de Josafat comenzando en el cuarto de Acab. de Judá. hijo de Acab. de Israel. Así corregido. siendo Josafat entonces rey de Judá. y reinó ocho años en Jerusalén "2 Crón. han llegado a la conclusión de que el quinto año de Joram. entre otros. y Eliseo lograron Elías como profeta. 5.. Josafat "era de treinta y cinco años de edad cuando él comenzó a reinar. decide que en esos textos. en 2 Reyes 3: 1. comenzó a reinar en el siglo XVIII 96 año de Josafat. Eliseo. o tres de sus ocho años en relación con su padre. Joram de Judá. pero cinco años completos para el reinado de Joram.. rey de Judá. sin embargo. hijo de Acab. Sobre el comienzo del reinado de Joram de Israel. que Joram de Israel. o Joram. rey de Israel. y eso en consecuencia. Elías y Eliseo se separaron dos. que debe leer el veintidós de Josafat. se deduce. "2 Crón. si estos textos son correctos. Y como Acab murió antes de que su hijo Ocozías reinó en su lugar. y como Vigésimo segundo de Acab y el año pasado deben haber extendido a Josafat de XIX. y reinó veinticinco años en Jerusalén. reinó desde el vigésimo segundo a la muerte de Josafat. reinó en su lugar. en lugar del segundo de Joram. Joram tenía treinta y dos años cuando comenzó a reinar. y un hombre de reverencia sin igual para las Escrituras.el reinado de Joram. cuando había sido virrey seis años. Joram de Judá. . 20:31. "Y Elías subió por un torbellino en el cielo. se sincronizará con el veintidós de Josafat. de Israel.". al trono. "2 Reyes 02:11. por lo tanto. "Ahora Josafat durmió con sus padres. y Ocozías reinó dos años. Desde su dicho. las veintidós años del reinado de Acab . que data de la muerte de Josafat. el arzobispo Usher. Y en el quinto año de Joram. rey de Judá. 2 BC 896. de Josafat. "Cuarenta y dos años era Ocozías cuando comenzó a reinar. y no es Sólo no garantizado por. se sigue que los reinados de dos de los reyes de Israel deben también han sincronizado tres años con unos a otros. y fue sepultado con su padres en la ciudad de David. de Israel. su hijo. Tal suposición es razonable. pero es contradictorio. hijo de Acab. y que. en consecuencia. hijo de Josafat. la Escritura. Página 53 Esto se demostró aún más por otra consideración: -Como Josafat comenzó a reinar en el cuarto año de Acab. la primera de Joram de Israel. el quinto año de Joram. y otros. con los dos años de Ocozías. 98 comenzará a reinar. a BC 896. "Josafat siendo entonces rey de Judá. y reinó un año en Jerusalén. que haría que su cuarto de sincronización con el vigésimo quinto. su hijo. El nombre de su madre fue Atalía ". rey de Israel. por tanto. y Ocozías. Dos veinte años era cuando comenzó a reinar. también está indicado por los textos en 2 Crón. a la muerte de Ocozías de Judá. BC 904. 5. no podría comenzar antes de los veinte segundos de Josafat. y los dos años de Ocozías de. . y reinó un año en Jerusalén "2 Crónicas 22:. citado anteriormente. "Pero esto. de Israel. "Eso Josafat murió antes de que el adhesión de Joram. que data su reinado desde el muerte de Josafat. todo el año de Ocozías.. y Acab reinó posteriormente dieciocho año. y un interpolación en el texto Massorite. a los ocho años de Joram de Judá. Y consecuentemente. requeriría que el veinticinco años completos de Josafat. "Joram [de Judá] durmió con sus padres. 2 Reyes 8: 24-26. por Jehú. Ocozías. sus sucesores.se extendería hasta el diecinueve de Josafat de. reinó en su lugar. con el Dr. si Joram de Judá. sería igual a treinta y cuatro años a partir del inicio de la reinado de Josafat. de Judá. En consecuencia. desde la muerte de su padre.. Una objeción a esto se encuentra en la frase en el texto. contados a partir de la muerte de su padre. calculamos. Hales afirma. lo haría sincronizar con la primera de Joram de Judá. éstos. En el año doce de Joram. Hales. reinó tres de los ocho año de su reinado durante los últimos tres de de su padre veinticinco años." es un anacronismo. Y. en el trono. a la XXI. 21: 1. y doce de Joram de Israel. hizo Ocozías. Para la igualdad este periodo por parte de los reyes de Israel. el Dr. y los ocho año de Joram. hijo de Joram. y último. y que los ocho años se van a tener en cuenta 97 con posterioridad a su muerte. los intestinos se cayeron. Clark. comenzó a Ocozías reinar sobre Judá. en Jezreel. y luego a recurrir a las soluciones que pueden producir ninguna satisfacción a cualquier mente sin prejuicios? " "Y en el undécimo año de Joram. Es una suposición razonable. rey de Judá. que "el Señor lo hirió [Joram. rey de Judá. Porque Joram estaba allí Y Ocozías. su padre murió. . 16. se fue. "10:30. Y lo siguió Jehú. como Joram de Judá. y en el año duodécimo. [En 2 Reyes 08:26] veintidós en lugar de cuarenta y dos años. y le dijo: Herirlo también en el carro. según 2 Reyes 8:25. a reconocer que los transcriptores han hecho algunos errores en la copia de los libros sagrados. al cual hallaron en la heredad de Nabot. 895 aC. y que salió contra Jehú."Estoy satisfecho el lectura en 2 Crón. y la saeta salió por su corazón. . Tus hijos de la cuarta generación se sentarse en el trono de Israel. Cuando Ocozías. hijo de Acab. según 2 Reyes 9:29. 99 Página 54 Siendo enfermos dos años. es por Ibleam. porque. Así era el rey de Israel y el rey 100 . Y Joram. y reinó pero ocho. . 19. como virrey con su padre en el once de Joram de Israel. el hijo de Josafat. en razón de su enfermedad: por lo que murió de enfermedad muy penosa ". "Y Ocozías. después de la final de dos años. . Clark supone que Ocozías comenzó a reinar. . . porque estaba enfermo. "¿Qué es más peligroso." Jehú. "9:14. 21:18. y murió allí. siendo cuarenta años de edad cuando murió.. y reinó solo. de Judá] en las entrañas de una enfermedad incurable. rey de Judá. había venido a visitar a Joram. el Dr. 24. Clark añade: . descendió para ver Joram. vio esto. hijo de Joram. el Jezreel.En este último texto no es evidentemente un error. el Dr.. "2 Reyes 9:29. hijo de Nimsi. conspiró contra Jorán. 22: 2 es un error. sería Ocozías dos años mayor que su propio padre! Por lo tanto. Y aconteció. . y Ocozías. hijo de Acaz. rey de Judá. Y huyó a Meguido. huyó por el camino de la casa del huerto. y mató Joram entre las espaldas. "Y "Jehú montó en un carro y fue a Jezreel. "Y el Señor dijo a Jehú. 27. Y lo hicieron a la subida de Gur. Y Jehú dibujó un arco con toda su fuerza. "Dice Calmet en este punto. 21. y que debemos leer allí como aquí. Leemos. . o para reconocer que hay contradicciones en ellos. "2 Reyes 8:29. que en proceso del tiempo. rey de Israel. y él hundidos en su carro. como comenta el Dr.. cada uno en su carro.. en 2 Crón. . comenzó a reinar cuando tenía treinta y dos años. Y'rs BC Primero. tanto terminados al mismo tiempo. Atalía y Jehú. " 17a. Que tal es el resultado. Jeroboam de. tanto muertos en el mismo día. deben tener la misma longitud. Y Atalía fue reina sobre la tierra "2 Reyes 11:. " 17a. 19a. la madre de Ocozías. . Reyes de Issael. Y él era con ella escondido en la casa de Jehová seis años. y el primero de Atalía. Primero. hermana de Ocozías. y. Cuando Atalía. . y los de Ocozías de Judá. tomó a Joás. sigue que las sumas de los reinados de los reyes de Israel y de los reyes de Judahde la división del reino en la muerte de Salomón. que el tiempo asignado para el reinado de cada respectiva Rey es correctamente dado. comenzará en el mismo tiempo. Primero.de Judá. Años. vio que su hijo había muerto. " 18a. Pero Josaba hija del rey Joram. . hijo de Ocozías. comenzó en el mismo año. y Joram de Israel. 1-3 BC 895. y le robó de entre los hijos del rey. Como el primer año de Jehú. 101 Página 55 Reyes de Judá. se levantó y destruyó toda la descendencia real. Primero de Roboam. Como los reinados de Roboam de Judá. y Jeroboam de Israel. se puede ver mediante la adición de los reinados de cada uno. 973 . en consecuencia. 990 17 17a.. amueblar otra época de la que a tener en cuenta las riendas de la éxito reyes. que se mataban. que se sincronizan con los de el otro. como en el siguiente mesa. a la muerte de Joram y Ocozías. Abljam de. que también exhibe los años de cada uno. . " 20a. y lo ungieron. y le dio la testimonio." él [Joás] . . hijo de Jehú. Y a Joacaz. en la casa del Señor. .] el hijo de Ocozías. . y reinó diecisiete años año "2 Reyes 10:35. "2 Reyes 11: 4-21. 21a. que llegó al pueblo en el templo del Señor. envió Joiada y tomó a los jefes de cientos. . comenzó a reinar sobre Israel en Samaria. y lo sepultaron en Samaria. con los capitanes y el guardia. Joás comenzó a reinar. Y el dio a luz al hijo del rey. y le dijeron: ¡Viva el rey.3 20a. y les mostraron el hijo del rey. y los llevaron a él. " Segundo. Y cuando Atalía oyó 102 el ruido de la guardia. En el séptimo año de Jehú. cuarenta años reinó en Jerusalén. De Asa. . En los veintitrés año de Joás. 12: 1. " 95 95 Joás. Siete años de edad era Joás cuando comenzó a reinar. " 12. 12 896 1 95a. Joacaz. 1 AC 867. y de la gente. y se fue por el camino por el cual los caballos entraron en la casa del rey: y allí lo mataron. . y poner una corona sobre él. Primero. 36. Ocozías de. rey de Judá. Primero. su hijo. "En el año veintitrés del rey Joás. y batiendo las manos. reinó en su lugar. . BC 889. 970 22a. Y les echaron mano sobre ella. Joacaz "durmió Jehú con sus padres.. " Tercera. Y el tiempo que reinó Jehú sobre Israel en Samaria fue de veintiocho años. y tomó un juramento de en la casa del Señor. " 21a. e hizo un pacto con ellos. "En el séptimo año. [Joás. 13:. Si Joás. "Pero Joiada encerado de edad.. conspiraron contra él. y "tres veces hicieron 104 Joás lo derrotó y recobró las ciudades de Israel. rey de Judá. todos los días de Joiada. "Eliseo profetizó que Joás debe derrotar a tres veces el rey de Siria. rey de Judá. 23.. comenzando en el trigésimo noveno. de Judá.. "y lo mató en su propia cama. Amasías. rey de Israel. 27. hijo de Joacaz. hijo de Joás. "2 Reyes 14:16. "2 Reyes 13:14. las fechas de su muerte. que el reinado de Joás. rey de Judá "2 Reyes 14:. reinó Amasías. Jonás. hijo de Joás. de Judá. Hales dice. y la inferencia natural es. sería sincronizar con el trigésimo noveno de Joás. Y Joás. C. y reinó dieciséis años »2 Reyes 13: 9. Los siervos de Joacaz. de Joás. "Joás [Joás. su hijo. y fue sepultado en Samaria con los reyes de Israel. 24:25. de Israel. BC 867. 25. el primer año de Joás." Él restauró la costa de Israel de la entrada de Hamat hasta el mar de la llanura. profeta que fue de Gat-Jefer. En el treinta y siete año de Joás. "2 Crón. comenzó a Joás. como antes de muestra. 1 AC 849. el Dr. Dios de Israel. y lo sepultaron en Samaria y Joás. descendió a él y lloró sobre él. Pero dice expresamente. él debe haber reinó dos años con su padre. "Estaba Eliseo enfermo de la enfermedad de que murió.. 10. "v. "v. hijo de Joás. y estaba lleno de día cuando murió de ciento treinta años de edad. y murió. hijo de Joás. rey de Israel. rey de Judá. comenzó a reinar en el trigésimo séptimo de Joás de Judá. y sirven "El Señor continuamente. que "Joacaz durmió con sus padres". Y Amasías. 2 Reyes 12: 6. y reinó cuarenta y un años. Jeroboam II. En consecuencia. 24:14." En el segundo año de Joás. se lee "en la precisa Aldine edición de la Septuaginta griega ". su hijo. le resulta haber sido uno de los primeros . Jeroboam. 850. Esta referencia a Jonás. rey de Israel. su hijo. la primera de Joás debe haber sincronizado con el cuadragésimo.. reinó en su lugar. de acuerdo con la palabra de la Señor. "En el año quince de Amasías. 15. de Israel. reinó en su lugar. 834 aC. que Calmet supone. Por lo tanto. y no en el trigésimo séptimo. reinó en su lugar. Joás "Y durmió Joacaz con sus padres. a 103 reinar sobre Israel en Samaria. Como el primer año de Amasías sincronizado con el segundo de Joás. su hijo. y Jeroboam. comenzó a reinar en Samaria.reparado a fondo la casa del Señor. B. rey de Israel] durmió con sus padres. hijo de Jehohaz. que había hablado por mano de su siervo Jonás hijo de Amitai. "2 Crón. 25. Página 56 ." el sacerdote. -commenced con el veintisiete de Jeroboam. y el primero de Azarías. "2 Reyes 14:17. La profecía de Amós. el padre de Jeroboam II. Hales piensa que su profecía contra Nínive no podría haber sido a más tardar antes de Cristo 800. y otros. vivió después de la muerte de Joás. rey de Judá. quince años. como se le llama en otros lugares." Él Página 57 era de veinte y cinco años cuando comenzó a reinar. y él huyó a Laquis.. rey de Israel. "v. Como el último año de Amasías terminó con el decimoquinto de Jeroboam II . que era dieciséis años.. desde la muerte de Amasías del comienzo del reinado de Azarías. 1 El terremoto es. o Uzías. "v. y lo hizo rey en lugar de Amasías su padre. Como el primer año de Jeroboam comenzó con el año quince de Amasías. rey de Israel. Ozías. "En el año veintisiete de Jeroboam. Amasías. pero le persiguieron hasta Laquis. y el primer año después de su muerte con el XVI. Amos. comenzó a Azarías. que se encuentra por astronómico . se deduce que. Lightfoot. hijo de Joás. 1 AC 809. han supuesto que la gobierno fue administrado por los regentes.. Según Usher. un interregno de once años deben haber intervenido en la línea de los reyes de Judá. . "lo que vio sobre Israel". . un gran eclipse.. y vivió Amasías 105 quince años después de la muerte de Joás. se deduce que el veintinueve y último año de Amasías debe sincronizar y final con el decimoquinto de Jeroboam. 21. "Amasías. -o. 19. para que se ponga el sol para ir al mediodía.." Ahora hicieron una conspiración contra Jerusalén. hijo de Joás. Dr. predicho: "no convierte el temblor de la tierra para esto. fue pronunciado "en los días de Uzías. y en días de Jeroboam. Y acontecerá en aquel día. Como Azarías era más que dieciséis años de edad en el año veintisiete de Jeroboam II. Dr. 8: 8. rey de Judá. "Todo el pueblo de Judá tomó a Azarías. pues. hijo de Amasías. 9. y cada llorará habita en él. 106 dos años antes del terremoto "Amos 1:. 2. durante once años de la minoría de Azarías. rey de Israel. y reinó veinte y nueve años en Jerusalén. hijo de Joacaz. para reinar "15:. y lo mató allí. Por lo tanto. Azarías. Que podría haber sido. "v. 820 aC. y voy a oscurecer la tierra en un día claro ". pero cinco años de edad en el momento de la muerte de su padre. dice el Señor Dios.profetas. rey de Judá. . es la que Amos (4: 7-9) menciona como realidad llegar a pasar... 107 reyes de Judá. deben haber ocurrido en Samaria. En el quince de Azarías. en los días de Uzías. por el arzobispo Usher.. que él vio acerca de Judá y de Jerusalén. se deduce que un interregno de veintitrés años deberá tener intervenido. por la profecía de Amós. por lo que Amós pronunció su profecía en el último año de Jeroboam.cálculos. rey de Israel "Oseas 1:. cuya muerte también predijo. Acaz. . rayana en la certeza. reyes de Judá "Isa 1:. 793 aC. que ha profetizado un corto tiempo antes de Amos. en el decimoquinto año de Azarías. hijo de Jabes. que la sequía predicho por Joel. Jotam.. hijo de Joás.. Dice Dr. su hijo... "2 Reyes 14:29. 1. Hales. dado "dos años antes del terremoto. hizo Zacarías.. está sorprendentemente confirmó haber sido en el año 793 C. reinó en su lugar. Lo tanto. de que el cronología de los reinados de los reyes de Israel es aquí justamente asignado ". 7: 11. proporciona una fuerte presunción. Y como Zacarías no comenzó a reinar hasta el treinta y ocho. Su tiempo es algo incierto. Isaías fue contemporáneo de Oseas. Cap. Jeroboam de uno y cuarenta y último año debe haber terminado con el decimoquinto de Azarías. de su inferencia."Jeroboam morirá a la espada. y en días de Jeroboam. "Tal curiosa coincidencia de cómputo astronómico con Página 58 profecía. Zachariah "durmió Jeroboam con sus padres.. BC 791. . a medida que aprendemos por la visión ". Jotam. 1. La muerte de Jeroboam II. Él profetizado "en los días de Uzías." Zachariah "hizo lo malo ante los ojos del Señor. desde la muerte de Jeroboam II. rey de Judá. dos años después de la la muerte de Jeroboam. al reinado de Zacarías en el trigésimo octavo. concluye. en el Cap. y Ezequías. Y Salum. Joel se supone. Acaz y Ezequías. 8 aC 770. y Zacarías. Oseas también comenzó a profetizar en los días de Uzías y Jeroboam. conspiró contra él y lo hirió en presencia del la gente. y le mataron. e Israel será llevado cautiva de su propia tierra ". el hijo de Jeroboam. en Samaria.. reinar sobre Israel. "En el año treinta y ocho de Azarías. Como el primer año de Azarías comenzó con el vigésimo séptimo de Jeroboam II. 1. seis meses más "15:. con los reyes de Israel. . 757 aC. y Menahem logró Salum en el trigésimo noveno. tenía dieciséis años cuando comenzó a reinar. vio" al Señor sentado sobre un trono alto y sublime.. 23. Esta fue la palabra del Señor. y con él cincuenta hombres de los galaaditas. y lo hirió en Samaria. .. En el año cincuenta de Azarías. comenzó a reinar sobre Israel.108 y reinó en su lugar. 759 aC. 770 aC. en la visión. que dijo: a Jehú. y reinó dos años. Salum. hijo de Jabes. Y así aconteció "2 Reyes 15: 9. En el año que murió el rey Uzías.. "Isaías. Miqueas. y sus faldas llenaban el templo "Isaías 6:. 1. y Pekaía. 2. rey de Judá. subió de Tirsa y vino a Samaria. a reinar.. rey de Siria y 110 . rey de Israel. comenzó a reinar en el nueve y años treinta de Ozías. " vs.. "En aquellos días. y le mataron. conspirado contra él. vino contra la tierra v. Pekaía. 1. 10. y lo mató y reinó en su habitación. en Samaria. 19. rey de Asiria. Y los diez años de El reinado de Menajem terminará con el cuadragésimo noveno de Azarías. comenzó Menahem. 13. Para Menahem. hijo de Jabes. con Argob y de Arie. hijo de Remalías.. comenzó a reinar sobre Israel en Samaria. En el año cincuenta y dos de Azarías. "2 Crón. hijo de Menajem. de Morasti. e hirió a Salum. Y Jotam. y reinó dieciséis años en Jerusalén "2 Crónicas 27:. capitán suyo. hijo de Gadi. 109 Peka. En sus días" Pul. y reinó cincuenta y dos años en Jerusalén "2 Reyes 15: 1. en Samaria. reinó en su lugar. 757 aC. en el palacio de la casa del rey. 17. y reinó diez años Página 59 Samaria. rey de Judá. empezó a profetizar en los días de "Jotam. el Señor comenzó a enviar contra Judá a Rezín. y reinó veinte años. 12. "Vs. hijo de Uzías. . 770 aC. en el cuarto generación. BC 769. y reinó un mes en Samaria. reyes de Judá. "Pero Peka. su hijo. "Ozías. 14. y reinó en su lugar. o Ocozías. comenzó a Jotam. "Uzías durmió con sus padres. diciendo: Tus hijos se sentarán en el trono de Israel. rey de Judá.. "Menahem durmió con sus padres. hijo de Remalías. 25-27. reinó en su lugar. 1 Crón. Peka. Como Zacarías comenzó a reinar en el trigésimo octavo de Azarías. 05:26.". hijo de Gadi. "2 Reyes 15:32. hijo de Remalías." Mic. "V. rey de Judá. probablemente en el primer año de su reinado. su hijo. . Menahem. "En el año treinta y nueve de Azarías. "vs. 26:23. rey de Judá. para reinar sobre Israel. . "Salum. Jotam. pero un año puede ser permitida para los reinados de Zacarías y Salum." y continua "en los días de Acaz y Ezequías. 22. "Jotam tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar. . Pekaía." En el segundo año de Peka. 1: 1. era un interregno de nueve año. el hijo de Remalías. pero dieciséis años de la segunda de Peka. y lo hirió. "2 Reyes 15:37. 1. y no comenzó a reinar en su lugar hasta el duodécimo. en absoluto. hasta dejar de ser un pueblo "Isa 7:. y lo sepultaron en la ciudad.. en el veinte años de Jotam. Acaz. hijo de Jotam. rey de Israel. "En el año duodécimo de Acaz. debe 111 han sido tres años después de la muerte de Jotam. o en el tercer año de Acaz. hicieron una conspiración contra Peka. y Peka.. "Y aconteció en los días de Acaz. profetizar Página 60 contra Efraín. "Entonces el Señor envió a Isaías a Acaz. "2 Reyes 15:30. "Acaz durmió con sus padres. comenzó a Oseas. desde la muerte de Peka a el comienzo del reinado de Oseas. pero lo trajeron no en los sepulcros de los reyes de Israel. hijo de Remalías. rey de Judá. Oseas. rey de Judá. "Y Oseas. su padre. Acaz.Peka." Ahora. su hijo. y la cabeza de Damasco es Rezín. 3.. "En el año diecisiete de Peka. reinó en su lugar "2 Crónicas 28:27. hijo de Uzías.. "Contra éste subió Salmanasar. BC 741-740. cuando Oseas fue contra él y lo mató. y Acaz reinó en su lugar. hijo de Remalías. subieron a Jerusalén. a la guerra en contra de ella. rey de Siria. "Acaz tenía veinte años cuando comenzó a reinar. Y durmió Jotam con sus padres. Aconteció en el tercer año de Oseas. "v. y fue sepultado con sus padres en la ciudad de David. diciendo: "La cabeza de Siria es Damasco. se deduce que. 38. rey de Asiria. hijo de Remalías. hijo de Ela. y Jotam reinaba. 8. que Rezín. Este fue el segundo interregno que se produjo en los reinados de la reyes de Israel. y reinó dieciséis años en Jerusalén "2 Crónicas 28:. Como Oseas mató Peka en el tercer año de Acaz. el hijo de Jotam. Ezequías. hijo de Ela. y Oseas fue hecho su siervo. 1 AC 741. rey de Israel. hijo de Ozías. Esto se supone que han estado en el primer o segundo año de Acaz. 1. para que . Como Acaz empezó a reinar en el año diecisiete de Peka. para reinar en Samaria nueve años "2 Reyes 17:. comenzó a reinar "16:. y le dio presenta. rey de Judá. y dentro de sesenta y cinco años estará Efraín rotos. 1. se deduce que la vigésimo año de Peka. pero no podían prevalecer contra ella. hijo de Ela. incluso en Jerusalén. y reinó en su lugar. BC 729. lo que sería en el año veinte del comienzo de Jotam de reinar. y Ezequías. 738 aC. sin apartarse de ellos. debe ser igual a los de Judá. Y'rs. Años. y en Habor. rey de Judá.. hasta que el Señor quitó a Israel de su presencia. . el Señor estaba muy enojado con Israel. Como el noveno y último año de Oseas. de bajo la mano de Faraón. (es decir. y la sitió. Por tanto. hijo de Ela. 1 B. Página 61 y en las ciudades de los Medos: porque no obedecieron la voz del Señor su Dios. 112 Oseas conspiraba contra el rey de Asiria. siervo de Señor. la suma de los reinados de los reyes de Israel de el primero de Jehú. que era el año séptimo de Oseas. . rey de Israel) fue tomada Samaria. en el primer año de su reinado. desde el primero de Atalía. que los hijos de Israel habían pecado contra el Señor su Dios. el último rey de Israel. 7-23 BC 719. como en la siguiente tabla: Reyes de Judá. 725. y las reparó "2 Crónicas 29:. y los quitó de su vista: no quedó sino sólo la tribu de Judá solamente. Jehú de Primero. mandó. "Y aconteció que en el cuarto año del rey Ezequías. antes habían quebrantado su pacto. y sincronizar. como lo había dicho por todos sus siervos los profetas. y todo lo que Moisés. en el año noveno de Oseas. rey de Asiria. en el mes primero. 3. que habían hecho. BC Athliah de Primero.Ezequías. comenzó a reinar "2 Reyes 18:. y no quería oír hablar de ellos ni ellos. "2 Reyes 18: 9-12. hijo de Acaz. y los puso en Halah. Reyes de Israel. Y el rey de Asiria llevó cautivo a Israel a Asiria. hasta hoy "17:. subió contra Samaria. . . 895 . y había temido a otros dioses. sincroniza con el sexto de Ezequías.. junto al río de Gozán. rey de Egipto. subió Salmanasar. "Por lo que fue. Para los hijos de Israel anduvieron en todos los pecados de Jeroboam que él hizo. . y anduvo en los estatutos de las naciones que Jehová había echado de delante de la hijos de Israel. Y al cabo de tres años se lo llevaron: incluso en el sexto año de Ezequías. que los había sacado de la tierra de Egipto. rey de Israel.. C. . y de los reyes de Israel. "Él. Así fue Israel 113 llevado cautivo de su tierra a Asiria. abrió las puertas de la casa de Jehová. 867 " 39a. " Sexto. 17 40 " 40a. 16 " 15a. " Segundo. " 16a. " 17a. " Séptimo. Joás de Primero. " 28a.6 " Sexto. Joacaz de Primero. . 849 " 15a. 850 Amazlah de Primero. Jeroboam de Primero. 889 " 22a. 28 " 23a. Joás de Primero. 834 29 " 29a. " 15a. 821 11Interregnum. Azarías de Primero. " 27a. 809 " 15a. " 41a. 41 794 Primero Interregno 23 " 38a. Zacarías y Salum primero. 1 770 Página 62 " 39a. Menahem de Primero. 769 " 49a. " 10a. 10 " 50a. Pekaiah de Primero. 759 " 51a. " Segundo. 2 52 " 52a. Peka de Primero. 757 Jotam de Primero. " Segundo. 757 16 " 16a. " 17a. Acaz de Primero. " 18a. 741 " Tercera. " 20a. 20 739 " Segundo interregno 9 " 13. Oseas de Primero. 729 16 16a. " Tercera. Hezeklah de Primero. " Cuarto. 725 6 " Sexto. " Noveno. 9 720 176 176 114 Así, las sumas de los reinados de las dos líneas de reyes son iguales. Si a uno Ciento setenta y seis añadimos noventa y cinco, la longitud de tiempo que intervenido desde la revuelta de las diez tribus, tenemos doscientos setenta y un años. Y si de esta deducimos treinta y dos años, la duración de los dos interregnos, disponemos de doscientos treinta y nueve por completo, o dos ciento cuarenta años actuales, lo que da Josefo ( Ant. IX., 14: 1,) como el duración de los reinados de los reyes de Israel. La parte de la profecía de Miqueas, que predice que Sión "Ser arada como un campo," Miqueas 3:12, aprendemos de Jer. 26:18, se le dio en los días de Ezequías, rey de Judá. "Y en el año catorce del rey Ezequías, subió Senaquerib, rey de Asiria, contra todas las ciudades fortificadas de Judá, y las tomó. . . . Y el rey de Asiria envió tartán y Rabsaris y Rabsaces, desde Lachesh al rey Ezequías, con un gran anfitrión, contra Jerusalén. "Pero cuando Ezequías oró al Señor, "aconteció aquella noche, que la ángel del Señor salió y mató, en el campamento de los asirios, un ciento cuatro partitura y cinco mil; y cuando se levantaron por la mañana, he aquí que todo era cuerpos muertos. "2 Reyes 18:13, 17. 19:35. BC 712. "En el año que vino el Tartán a Asdod, (cuando Sargón, rey de Asiria, lo envió,) y peleó contra Asdod, "el Señor habló a Isaías, como registrada en Isa. 20a. 115 "En aquellos días era Ezequías untodeath enfermo." Y habiendo orado, el Señor envió por Isaías, diciendo: "Yo añado a tus días quince años." 2 Página 63 Reyes 20: 1, 6. "En aquel tiempo, Merodac Baladán, hijo de Baladán, rey de Babilonia, envió cartas y presentes a Ezequías, porque oyó que tenía estado enfermo, y fue recuperado "Isa. 39:. 1. "Ezequías comenzó a reinar cuando tenía veinticinco años de edad, y reinó veintinueve años en Jerusalén "2 Crónicas 29:.. 1 Y cuando el. Y Manasés. según las abominaciones de los paganos. ii. p. . y lo ató con grillos. BC 675. en las ciudades de Samaria. 1. 2. ambos oídos deberá cosquilleo. Así se cumplió la profecía pronunciada por Isaías. vol. "2 Reyes 21:. (como los Judios en Seder Olam Rabba. y lo sepultaron en lo principal de los sepulcros de los hijos de David. Cuthites y sirios. tenía tomada Babilonia. y sometido a los babilonios. que todo aquel que oye de él. cuando este profecía era . Isa. ." Y él hizo lo lo malo ante los ojos de Jehová. 468. BC 675. y lo entregaré en la mano de sus enemigos: y serán una presa y despojo de todos sus enemigos. como se observó antes. que seis años antes. aproximadamente BC 675..) El rey de Asiria era Esarhadón o Asardine. El era un príncipe próspera. Y desampararé el resto de mi heredad. . "32:33. 8. y posteriormente trasplantado una colonia de babilonios. . reinó en su lugar. . diciendo: Por cuanto Manasés.. en la sala del cautivo tribus. y reinó cincuenta ya cinco años en Jerusalén. Y el Señor habló por su siervos los profetas. y ha hecho más mal que todo lo que hicieron los amorreos. 2 Reyes 17:24. y se vuelve boca abajo. 7: 7. sesenta y cinco años antes. p. BC 680. su hijo. que fueron antes de él. y lo llevó a Babilonia ". a BC 641. . debilitados por el intestino divisiones y un interregno. 10-14" Por lo cual Jehová trajo contra ellos a los jefes del ejército del rey de Asiria. rey de Judá.. 696 aC.quince años añadido a sus días se cumplieron.. y los talmudistas. "en el vigésimo segundo año de su reinado. "Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar. el año de su cautiverio y el arrepentimiento. Ver Ganz. la fecha. Chro. . Este evento ocurrió. que se llevó a Manasés entre las espinas. ha hecho estas abominaciones. limpiarlo. 45. así ha dicho Jehová Dios de Israel: He aquí yo traigo tal mal sobre Jerusalén y Judá. ". dice el Dr. a quienes el Señor había echado delante de los hijos de Israel. ya que aprenden de Canon de Ptolomeo. 2 Crón. " Nueva Anal. Hales. y ha puesto por Judá también al pecado con sus ídolos: Por tanto. Y extenderé sobre Jerusalén 116 el cordel de Samaria y la plomada de la casa de Acab y limpiaré Jerusalén como un hombre wipeth un plato. Esdras 4: 2. 32:11.. Página 64 "Se tenía sesenta y cinco años contados desde el comienzo del reinado de Acaz. se "durmió con sus padres. y Sir I. hasta entonces. fueron llamados Judios . aunque su reino fue destruido cuarenta y cinco años antes. como el rey de Asiria no era el rey de Babilonia hasta 680. 7. Blair. 34: 6. Clark. que ha avergonzado tanto la comentaristas. en D. p. y traído esos extraños allí que mencionan él como su fundador. ". y dos otros omiten la palabra de cinco . Kimchi. 33:11. Newton. las diez tribus incluidas. Que el país no estaba totalmente despojado de sus habitantes por Salmanasar. un 3327. al vivir de acuerdo con sus propias leyes. 2 Crón. y la pueblo. a partir de este momento. pero se confundió con el pueblo de Judá en el cautiverio. que. a la despoblación total del reino de Israel por parte de Asaradón. aparece en muchos pasajes de la historia de Josías. 33. Chronol. Ahora el llevándose los restos de Israel. estaba en el sexagésimo quinto años después de la segunda de Acaz. como pueblo separado de todo otros: para. se llevó a Babilonia por el rey de Los capitanes de Asiria. totalmente acabar con el pueblo de Israel. Ibid. que Manasés. que llevar los restos de las diez tribus que habían sido dejados por Teglatfalasar y Salmanasar.Dr. "'Que la última deportación de Israel. nunca volvieron a su propio país en un cuerpo. por Esarhadón. es decir. Cuarto. leyendo Sólo sesenta. Jubb. es muy probable que luego llevó cautivo los últimos restos de Israel. antes de Cristo 676. . en Ez. 35:18. rey de Judá. Como Esarhadón estaba entonces en la barrio de Samaria. es probable por las siguientes razones: los Judios. Ver Usseri Annal. donde Israelitas son mencionados como que aún permanecen allí: 2 Crón. y los talmudistas. y aunque pequeña en número. Dos MSS. podrían todavía mantener una cierta forma de ser un pueblo. tener veinticinco vez de sesenta y cinco años. No podría ser mucho antes. Esdras 4: 2. Pero este año es sólo 118 el sexagésimo quinto de la segunda de Acaz. 283. de acuerdo a las tablas del Dr.'. 20. en Seder Olam Rabba. Y son Probablemente tiene razón en esto.117 entregado. Esta parece ser la mejor explicación de la dificultad cronológica en este lugar. en el vigésimo segundo año de su reinado. 2 Reyes 23:19. y que sembraron el país con el nuevo habitantes. por ejemplo. VT anuncio. . que era 740 antes de Cristo.Dr. . 33:21. Esto era tras la muerte de Amón. comenzó a buscar . y reinó en Jerusalén treinta y un años "[a BC 608. a los que mataron en una batalla campal. 639 aC. Judith Holofernes fascinado. . el rey en su lugar. y oró a él. "v. el sumo sacerdote. su hijo. y reinó cincuenta y cinco años en Jerusalén "."Y cuando él [Manasés] fue puesto en angustias. "2 Crón. unos doce años.]. 2 Crónicas 33: 1. y demostró su destrucción. parecía tomar la gestión de affairs. y suministra algunos enlaces importantes en tanto. pero es perfectamente acorde con toda la gama de sagrada profanando la historia. Hales supone. 24. 3. BC 641. .. "en el décimo octavo de Nabucodonosor. y lo sepultaron en su casa. "La última invasión asiria de Judea solamente se nota en el apócrifo libro de Judith. . o Fraortes. 469. Página 65 "Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar. . . 641 aC. . "2 Crón. "Josías tenía ocho años cuando comenzó 120 a reinar.-Judith 4: 6. y escuchó su súplica. Y sus siervos conspiraron contra él y lo mataron en su propia casa. . a la muerte de Esarhadón. BC 663. "2 Crón. "v. El próximo año. rey de Asiria. rey de los medios de comunicación. . 33:12. humillado grandemente en la presencia del Dios de sus padres. Él estuvo en cautiverio. . y tomó Ecbatana. y el pueblo de la tierra puso Josías. siendo aún muchacho. Fueron también "recién regresaron de la cautiverio de Manasés. y él fue oído de él. de Joaquín. . en su guerra con Arfaxad. y lo trajo de nuevo a Jerusalén. vol 2. "Amón tenía veintidós años cuando comenzó a reinar." BC 640. 1: 1-16 " Chro de Hale. El objeto de esta invasión era castigar a toda la estados occidentales que se habían negado a enviar auxiliares para Nebuchadonosor. su hijo. la capital. "Pero el pueblo de la tierra mató a todos los que habían conspirado contra el rey Amón. y Amón. y reinó dos años en 119 Jerusalén. el nieto de Asaradón. reinó en su lugar. a su reino. oró a Jehová su Dios. A los ocho años de su reinado. Por una estratagema. . Josías. Judith. p. 13. y él" se acostó con su padres. E hizo lo recto ante los ojos del Señor. Holofernes fue enviado con un gran ejército a las fronteras de Judea. Dr. que son no se encuentra en otros lugares. 33:25. 20. 2 Reyes 23:22. rey de Judá. rey de Judá. por lo tanto. 1. para que el río Eufrates. Habacuc predijo la invasión caldea. hasta la portación 121 cautividad de Jerusalén.. y el rey Josías fue en contra de él. el hijo de Azalía. ni en todos los días de los reyes de Israel. "Y el pueblo de la tierra tomó a Joacaz.al Dios de David su padre. y debe.. cuando él lo había visto. la grabadora. En el mismo año. "Faraón Necao. "La palabra del Señor vino a él "también en los días de Joacim.. Clark supone vivió tan tarde como 587 aC. Y sus siervos lo llevaron en un carro. de Meguido. hijo de Joacaz. y lo sepultaron en su sepulcro. hijo de Josías. y reinó tres meses en Jerusalén. tienen vivido antes BC 605. gobernador de la ciudad. 31.. después de haber limpiado la tierra y la casa. en el año trece de su reinado. y él lo mató en Meguido. 8. y Joa. y el tallado imágenes y las imágenes de fundición. 608 aC. Joacaz tenía veinte y tres años de edad cuando comenzó a reinar. Nahum predijo la destrucción de Nínive. . para reparar la casa de Jehová su Dios "34:. Nahum 3: 8. rey de Judá "Sof 1:. Hab. y los bosques. En los días de Josías. "Y 122 . en Jerusalén ". Maasías. con Jer 49:. rey de Egipto. 1-8 aC 622. 14-16) Lowth supone vivía justo antes de la destrucción de Jerusalén. hijo de Josías. pero fue después de la destrucción de "Tebas". envió a Safán. . hijo de Amón. 1: 6.. y lo hizo rey en lugar de su padre. hijo de Amón. Joacaz. Dr. la Pascua se mantuvo con gran esplendor: "Seguramente hay No fue hecha tal pascua desde los días de los jueces que juzgados Página 66 Israel. pero en el año dieciocho del rey Josías fue hecha aquella pascua a Señor. 1. Jeremías comenzó a profetizar "en los días de Josías. hijo de Josías. Su tiempo no es precisa conocido. 1. al predecir la destrucción de Edom. ni de los reyes de Judá. que lo arregla aproximadamente BC 613. Faraón Necao regresó de su expedición contra los asirios. "2 Reyes 23:29. y lo llevó a Jerusalén. similares a las de Jeremías (comparar Obad vs. 9. . y en los doce años comenzó a limpiar Judá y Jerusalén de los lugares altos. . 30. tomó Jerusalén. muerto. en el año dieciocho de su reinado. Ahora. y lo ungió. en el quinto mes "Jer 1:. rey de Judá. "2 Reyes 23:30. 2. a la fin del año undécimo de Sedequías. Sofonías profetizó "en los días de Josías. Abdías utiliza varias expresiones. Su tiempo exacto es incierto. subió contra el rey de Asiria. 22: 10-12. y lo llevó a Egipto. Esto demuestra que su reinado iniciado en una de las grandes fiestas. Jer. en el cuarto año de Joacim. rey de Judá. hasta este día. hijo de Amón. v. rey de Judá. BC 605. Jer. y Nabucodonosor de primera" es el tres y XX años "que él había hablado con los Judios". de BC 608. rey de Judá. madrugando y hablando " y habían "no escucharon. que salió de este lugar. v. rey de Babilonia ". Reckoning que como el primero. si sería convirtieren de sus malos caminos. 1. Joacaz fue llamado "Salum. y reinó once años en Jerusalén ". 1. en el lugar de Josías. xi 12 El 25 de Jeremías contiene "La palabra del Señor que vino a Jeremías. La palabra del Señor llegó a Jeremías en los días de Josías. 03:15. hijo de Josías. Joacim.. "desde el año trece de Josías. su padre. "Faraón Necao hizo Eliaquim. fueron palabras de perdón. Nabucodonosor. rey de Judá.. Josías reinó treinta y un años. y lo llevó a Egipto "2 Crónicas 36:. y de amenazar si se negó a escuchar. no volverán acá ninguna Más. ni verá su país natal. "En el principio del reinado de Joacim..Joaquín del cuarto. Jeremías testifica que. 36." 25: 3.el rey de Egipto hizo Eliaquim su [Joacaz] hermano por rey sobre Judá y Jerusalén. que venido a adorar en la casa del Señor. diciendo: Así ha dicho Jehová: Ponte en el atrio de la casa del Señor. que fue la primera año de Nabucodonosor. hijo de Josías. Y tomó Necao Joacaz su hermano. Las palabras se le mandó a hablar con las personas. en el comienzo del año judío. que reinó en lugar de Josías. Reyes 23:34. donde murió "2 Reyes 23:34. hijo de Josías. 123 todas las palabras que yo te mando "Jer 26:. 1: 2. y tomó Joacaz. 1 Crón. su padre. rey. y se dio el nombre en Joacim. hijo de Josías. 2. su trigésima primera sería la de nueve . y habla a todas las ciudades de Judá. Porque así ha dicho Jehová el Señor conmovedora Página 67 Salum. ". 4". porque él no volverá jamás. Su muerte fue por lo tanto predicho por Jeremías: "No llores por los muertos [Josías] ni le lamentar. y se dio el nombre en Joacim. llorad amargamente por el que anda lejos. acerca de todo el pueblo de Judá. Y murió allí "2. "Joacim tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar. pero él morirá en el lugar adonde han llevado cautivo ". vino esta palabra del Señor. en el decimotercero año de su reinado. de su XIII." antes de que se hizo rey. y esa nación ha dicho el Señor. rey de Babilonia. en Carquemis. por su iniquidad. Y será que." vino la palabra del Señor. el primero de Joacim.. que Nabucodonosor. cuando setenta años se llevan a cabo. en el cuarto año de Joacim. 25: 9-12. en el año anterior a la de su padre muerte y su reinado real. y la luz de la vela. Esto fue antes de Nabucodonosor subió contra Judea. para en este momento. Hales. la vigésimo tercera. el XX. rey de Babilonia. hijo de Josías. voz de desposado y la voz de la Página 68 novia. para que yo castigaré al rey de Babilonia. rey de Judá "46:. en el . "En el cuarto año de Joacim. BC 604. rey de Babilonia." la palabra vino a Jeremías. 1. rey de Egipto. . y hará en desiertos para siempre "Jer.. contra el ejército de Faraón Necao. 45: 1). Además. 1. el sonido de las ruedas de molino. dice Jehová. "Contra Egipto. y reinó cuarenta y tres años. la palabra de 124 el Señor vino a él. hirió. voy a tomar de ellos la voz de gozo y la voz de alegría. el sometimiento de Egipto le haría sujeta a Babilonia. El babilónico Servidumbre "En esta ocasión. Joaquín se convirtió en su vasallo por tres años. . y tomaré todos los linajes de el norte. y se destruye ellos. que es contenida en el capítulo 36 de Jeremías. . y estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años. y la tierra de los caldeos. Nabopolasar morir." Dr. "Y aconteció que. luego se volvió y rebelado contra él "2 Reyes 24:. Y este la tierra entera será puesta en ruinas y en espanto. (que es registrada en el cuadragésimo quinto y cuadragésimo sexto capítulos de su profecía. . Según Canon de Ptolomeo. Pero Beroso Fechas de su expedición contra Egipto. 2 BC 605. y los traeré contra esta tierra y contra los habitantes de la misma. v. que estaba cerca del río Eufrates. mi siervo. BC 604. . y al cual sirvió Joacim tres años. Nabucodonosor al trono de Babilonia. como se lee: "En sus días de Nabucodonosor. y contra todas estas naciones de alrededor. lo que hace el primer año de su actual reinado sincronizar con el quinto de Joacim. y perpetua desolaciones. y su cuarto. Después nos encontramos con que el undécimo año de Joacim se sincroniza con el séptimo de Nabucodonosor. vino arriba.XIX. "En el cuarto año de Joacim. diciendo: "He aquí que yo envío. Estar sujeto a Egipto. ya Nabucodonosor. y hacerlos espanto y silbo. y Joaquín. . 9-32. ... 1. a Jerusalén. en Dan.. que "el rey habló a Aspenaz. Él tendrá quien se siente en el trono de David. . Joaquín tenía dieciocho años cuando comenzó a reinar. vino Nabucodonosor. y le aprisionó con grillos para llevarle a Babilonia.. Joaquín. 1. . de que alguno de los Judios eran llevado a Babilonia. Daniel. a la casa de su Dios "Dan 1:. su hijo. . y de la simiente del reino. ellos estuviesen delante del rey. y con mucha verosimilitud. pero el tercero año a partir de su rebelión contra Nabucodonosor. "durante" tres años. la rebelión de Joaquín dataría BC 601. sin embargo. "En el tercer año del reinado de Joacim. y Jeremías escribió en un rollo de las palabras del Señor. Ananías.. y tres y veinte "Jer 52:28 También sería el undécimo año de Joacim. rey de Judá. y. y sus muertos 126 cuerpo será echado fuera. Ahora bien. que trajese de los hijos de Israel.quinto año de Joacim. y la sitió. después de que él le había servido tres años que serían 598 aC. rey de Judá. en su obra tardía en el "Times of Daniel" avanza la hipótesis. y los envió al rey. rey de Judá..." en que "llevado cautivo. y nosotros leer: "Joacim tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar. Y cuando se venció el año ". y reinó once años en Jerusalén. Y la Señor dio Joacim. en su mano. y de los príncipes. rey de Babilonia. "Y durmió Joacim con sus padres. que promulgaron rápido delante del Señor ". nos 127 leer.." en el noveno mes. jefe de sus eunucos. . Esta es la primera cuenta que tenemos. y en la noche a la escarcha. El duque de Manchester. reinó en su lugar. Esto correspondería con el "séptimo año de Nabucodonosor. "Por tanto. los que pueden enseñar el aprendizaje de los Caldeos.. 36: 9. Y subió contra él Nabucodonosor. 3-6. que este "tercer año" de Joaquín. ." y diez día "2 Crón. que los quemó en el incendio. hijos en quienes no hubiese tacha. rey de Babilonia. " vs. de Joacim. en el día para el calor.". v 10. Después de tres años de servicio. con parte de los buques de Página 69 la casa de Dios. Misael y Azarías. . así dice Jehová. "2 Crón. y reinó en Jerusalén tres meses "2 Reyes 24: 6. 6.. que al final del mismo. tres mil Judios. 36: 5. "Vs. ". entre estos eran. que llevó a la tierra de Sinar.. no es el tercer año de su ascensión al trono. "Jer." "Ahora he dado todas estas tierras en mano de Nabucodonosor. y su Mesa: y el rey de Babilonia en el octavo año de su reinado. y sus siervos. Esta es una época de la que muchos reconocen que el setenta años. . Ester 2: 6. de Jerusalén a Babilonia. todos los que estaban fuertes y aptos para la guerra mil. Y todo los hombres de poder.. rey de Judá. yo os visitaré. Y Joaquín. y los eunucos. 01:12. el rey en su lugar. y cambió su nombre por el de Sedequías "2 Reyes 24:. había hecho en el templo del Señor. . y reinó once años en Jerusalén. y las mujeres del rey. "Sedequías tenía veintiún años cuando comenzó a reinar. y los valientes de la la tierra. rey de Israel. el rey y la reina. Y "estas son las palabras de la carta que Jeremías. después de que Jeconías. excepto los pobres del pueblo 128 de la tierra. se partió de Jerusalén. y cortados en pedazos todos los utensilios de oro. 1: 2. . "2 Reyes 24:18." Matt. rey de Babilonia. el Dios de Israel. y mi buena palabra para con nosotros. Y se llevó a cabo allí todos los tesoros de la casa del Señor. hasta diez mil cautivos. que después de setenta años en Babilonia se cumplan. a Sedequías. . . y sus príncipes. vino contra la ciudad."Nabucodonosor. y el tesoros de la casa del rey. que digan a sus señores. él y su madre. como el Señor había dicho. y sus oficiales. ". rey de Judá. antepasado de 17. . y el rey de madre. hermano de su padre. incluso siete mil. . 2:" Así dice el Señor. Y el rey de Babilonia hizo Mataniah. . 29: 1. en que te hace volver a este lugar. Se llama "El ir a Babilonia. ya todos los artesanos. y los carpinteros. y los artesanos y herreros un Página 70 . y todos los príncipes. "v. incluso ellos al rey de Babilonia llevó cautivos a Babilonia. y sus siervos la tenían sitiada. Y se llevó a Joaquín a Babilonia. y la herreros. . 11-17 aC 597. fue al rey de Babilonia. no quedó nadie. que Salomón. . Y llevó en cautiverio a toda Jerusalén. . y todo los hombres valientes. Ez. Jeremías envió un mensaje "de la mano de 129 los mensajeros que llegaron a Jerusalén.. los príncipes de Judá y de Jerusalén. rey de . . Mardoqueo era llevado a Babilonia en este momento. los que llevaron a que en cautiverio. . desde "el Señor de los ejércitos. el profeta. 10. y herreros. enviado desde Jerusalén "a los cautivos". Ezequiel calcula de la misma. este año: "Ahora bien. en el principio del reinado de Sedequías. que fue el segundo año de esta época. los Dios de Israel. Ver Jer. en el que ese rey soñó sueños Dan 2. y al hijo de su hijo servirán. 3. En el quinto día del mes. 2. "BC 597. junto al río Quebar. Dentro de dos años haré volver a este lugar todos los vasos de la La casa del Señor. que era el quinto . de suficiente importancia como para inducir Sedequías para enviar a Babilonia. BC 594. Daniel. diciendo:" Así ha hablado Jehová de los ejércitos. para hacer lealtad a su rey. está escrito "la palabra que Jeremías. Seraías. que Nabucodonosor. Página 71 En Jeremías 51:59. . él no podría haber estado delante del rey hasta el undécimo y el segundo año de esa sería la doceava parte de Nabucodonosor. a Babilonia. El décimo de Sedequías fue un sábado. rey de Babilonia. en el quinto día del mes. Con 130 esta explicación del "cuarto año". Y todas las naciones a él. aconteció en el años treinta. El duque de Manchester supone. 7.Babilonia. tomó de este lugar. BC 593. hijo de Nerías. en el mes quinto. 34: 8-11. y las bestias del campo le he dado para que servirle. que parecen apuntar a la venida del sábado. en el cuarto año de su reinado. . mi siervo. que Daniel contada ". ya su hijo. en el cuarto mes. nos enteramos de que "el reinado de Sedequías iniciado en el mes quinto. muchas naciones y grandes reyes deberá servirse de él "Jer 27:.. Scaliger supone que era el cuarto año en curso. El duque de Manchester piensa esto una inferencia justa. que Ananías "profetizó falsamente. .. el profeta.. el rey de Judá. los cielos se abrieron.. y los llevó a Babilonia "Jer 28:. el segundo año del reinado de Otros 1: Nabucodonosor ". Supongo que fue el segundo año de Daniel de comparecer ante el rey. cuando iba con Sedequías. como estaba entre los cautivos. hasta el mismo momento de su tierra por venir: y luego. en el cuarto año. Ezequiel comenzó a profetizar también. en el tercero de Sedequías. .. rey de Judá. diciendo. y luego estudió tres años. y lo sostiene por las "dos años" de Ananías. calculando a partir del séptimo año anterior sábado. y la segundo año de Sedequías de enviar una embajada. Como él fue a Babilonia en el séptimo de Nabucodonosor. y vi visiones de Dios. "Y aconteció que el mismo año. He roto el yugo del rey de Babilonia. Como Sedequías reinó pero once años su cuarto año no podía ser llamado el principio de su reinado. 6. "Esto marca una época en el reinado de Nabucodonosor. y cuando el Caldeos que tenían sitiada a Jerusalén oyeron la noticia de ellos. 20: 1. a los doce días del mes." Ez.. a los diez días del mes ". 2. "en el que" llevó cautivo de Jerusalén.. "Entonces el ejército de Faraón había salido de Egipto. "Y aconteció que. Ez. 1. en el mes décimo. incluso de este mismo día: el rey de Babilonia se propuso contra Jerusalén este mismo día "Ezequiel 24:. ocho Ciento treinta y dos personas. un jubileo. porque leemos que "sucedió en el noveno año de su reinado [de Sedequías]. 132 y acamparon contra ella "2 Reyes 25:." Sedequías . v. -el año en que "no había holden tal pascua "que antes no se habían observado. y en adelante. "la palabra grabada en el trigésimo segundo de Jeremías vino a él de parte del Señor. 8: 1. "2 Reyes 23:23. tiene que ser "el año dieciocho de Nabucodonosor. en el mes décimo. que datan del XVIII de Josías. y Jer. la palabra del Señor vino ". y el "año treinta" de Ezequiel 1: 1. fueron visto "en el sexto año. y los años de Sedequías. en el mes quinto. en el noveno año. es evidente que la trigésima de ese jubileo. a los diez días de la mes. El año de la celebración de esa Pascua era." Ezequiel profetizó contra Egipto. 39: 1 y 52: 4. escribe el nombre del día.. se fueron desde Jerusalén "Jer 37:. Esto demuestra que los años de la cautividad de Joaquín. "En el año décimo de Sedequías. la palabra del Señor vino a mí. 52:29. que producido los acontecimientos del capítulo XX. que debería ser restaurada. diciendo: Hijo de hombre. El " trigésimo año ". 1: 1. contra Jerusalén. eran los mismos. rey de Judá. armonizando con el quinto de la cautividad de Joaquín. Página 72 que Nabucodonosor. en el mes décimo. en el séptimo año.. "En el décimo año. en el mes sexto. y antes de la toma de la ciudad. "Una vez más. BC 588. que fue el décimo octavo de Nabucodonosor. a los diez días del mes. BC 591. rey de Babilonia. 1-15. él y todo su ejército. sin duda." y "no más dominio sobre el naciones "Ezequiel 29:. 588 aC.año de Joaquín de 131 cautiverio. 1. 1 AC 589. "Cuando el ejército del rey de Babilonia peleaba contra Jerusalén. en el quinto día del mes. y no "Habitada por cuarenta años" y que "al cabo de cuarenta años".. "Jer. y "ser el más vil de los reinos. 5 Como esto fue después del asedio de Jerusalén. que debería ser desolada. Las visiones registran en el octavo capítulo de Ezequiel y en adelante." de los días de la los jueces. BC 592. etc. vino. 39: 2". 52: 5-16. a los nueve días del mes. 11. "En el undécimo año de Sedequías. . capitán de la guardia. prevaleció el hambre en la ciudad. había dejado. Por lo tanto. uno de los que escaparon de Jerusalén vino a mí diciendo: el . 8. vino Nebuzar-aden. 587 aC. al que Nabucodonosor. hijo de Ahicam. Entonces la ciudad fue disuelta. destruyó todos los muros de Jerusalén alrededor. que era el año diecinueve de Nabucodonosor. "2 Reyes 25:22. en el mes décimo. aun en los que hizo Gedalías. y la casa del rey. fueron pronunciadas contra Egipto. por lo que no hubo pan para el pueblo de la tierra. rey de Babilonia. Por alguna razón. en el mes quinto. y la tomarán. Y en el mes cuarto. la ciudad se dividió ". y todas las casas de los grandes hombres. hijo de Safán. a los cinco días de el mes. 7. y el resto del pueblo que había quedado en la ciudad. Pero el ejército de la Caldeos siguió al rey. Pero Nebuzar-aden. llevó cautivos seguro de la pobres del pueblo. en su propia tierra. "Jer. a los diez días del mes. que sirvió al rey de Babilonia. 134 dejado algunos de los pobres de la tierra. y luchar contra esta ciudad.. . 34: 7. y todo el ejército de los caldeos que estaba con el capitán de la guardia. Y quemó la casa de Jehová. dijo Jeremías: "He aquí que el ejército de Faraón que se vienen en vuestro socorro. "Así que la ciudad fue sitiada hasta el undécimo año del rey Sedequías. en Jerusalén. . el noveno día del mes. rey de Babilonia. "las profecías de Ezequiel. para proclamar libertad a ellos. 26a y 31a capítulos. el capitán de la guardia. el capitán de la guardia. y los que cayó. . Y en cuanto a la pueblo que había quedado en la tierra de Judá. y el resto de la multitud. Entonces Página 73 Nebuzaraden. que cayó al rey de Babilonia. y alcanzaron a Sedequías en los llanos de Jericó. Ahora. "En el año duodécimo de nuestro cautiverio."Hecho un pacto con todas las personas que estaban en Jerusalén. . para viñadores y labradores ". 8. y todo las casas de Jerusalén. Este 133 fue probablemente debido a que el ejército de los caldeos se había apartado de Jerusalén. Y la Caldeos volverán. para volver. . y quemar con fuego "Jer 37:. Jer. y todos los hombres de guerra huyeron. en el cuarto mes. "En el undécimo año" del cautiverio de Joaquín. "v. quemados con él fuego." se dio la vuelta y causó los siervos y las siervas que habían dejado libres. se volvió a Egipto. Jer. ". fuera de la cárcel. reinó cuatro años. Jer 52:30. Bar. hasta que la tierra hubo gozado sus sábados: durante el tiempo mientras yacía asolamiento sábado.ciudad ha sido herida. BC 573. Página 74 Como Joaquín fue llevado a Babilonia en el octavo año de Nabucodonosor. Nebuzar-aden." Y los que habían escapado de la espada. Evil-Merodac. El Canon de Ptolomeo da dos años a partir BC 561. para cumplir tres veintenas y diez años. 52:31. cerca de la cierre del año treinta y siete del cautiverio de Joaquín. "Ez. 29:17. 136 Ncrriglisar le sucedió. frente a 1. en aquel mismo día. BC 571. llevó cautivos. a los diez días del mes. y el Mal-merodac lograron Nabucodonosor. "En el año veinticinco de nuestro cautiverio. en el mes duodécimo. rey de Judá. su reinado no se cuenta en el Canon de Ptolomeo. "En el año veintitrés de Nabucodonosor. y. "2 Reyes 25:27. En este año también se pronunció las profecías en la 32 de Ezequiel. Jer. Ez. 21. rey de Judá. en el principio de la año. rey de Babilonia. 33:21. y quemado en el fuego ". 17. "En el año veinte y siete. en los catorce años después que la ciudad fue herido. que Evil-Merodac. setecientos cuarenta y cinco personas. siendo menos de un año. a los siete veintiún días del mes. y fueron siervos de él y de sus hijos hasta el reinado del reino de Persia: Para el cumplimiento de la palabra del Señor por boca de Jeremías. y fue condenado a muerte después de un reinado de nueve meses. 586 aC. 1: 1. en el año en que comenzó a reinar. 40: 1. La Biblia no hace dar la longitud del reinado de merodac. Laborosarchad le sucedió. según el Canon de Ptolomeo." Ezequiel nuevo profetizado contra Egipto. 561 aC. de los Judios. la capitán de la guardia. "2 Crón. 582 aC. "Y aconteció que en el año treinta y siete de el cautiverio de Joaquín. . "las visiones y profecías registradas en el 40a a los capítulos 48a de Ezequiel le fueron mostrados. se deduce que Único reinado de Nabucodonosor igualó cuarenta y tres años. 36:20. 135 "En el quinto año" de la época "los caldeos tomaron Jerusalén. de 559 aC. el libro apócrifo de" Baruj "pretende tener ha escrito en Babilonia. fueron llevados cautivos a Babilonia. hizo levantar la cabeza de Joaquín. " Daniel atentamente en los libros el número de la años. John Mayer. y hasta el fin de las desolaciones de guerra se determinan. pues. para ese mismo período de tiempo. que fue hecho rey sobre el reino de los caldeos. asesinado. que lograría setenta años las desolaciones de Jerusalén. publicado en Londres. 7: 1. él es el Belsasar de Daniel. BC 555. . y ungir al Santo. tenía diecisiete años. . Daniel tuvo un sueño y visiones de su cabeza. . de la simiente de los medos. Jarvis. "En este año Daniel recibe la profecía de las setenta semanas: "Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad. "En el primer año de Darío. su reinado. En esa noche era Belsasar. el Príncipe. de madera. 8: 1. y la 138 su fin será con inundación. hizo un gran banquete a mil de sus príncipes. "En el tercer año del rey Baltasar. Y Darío. que se extiende hasta el venida del Anciano de los Días. 25a aparentemente había expirado. . hijo de Asuero. 137 Dr. "Baltasar. y crea un fin al pecado. según el Dr. incluso en tiempos angustiosos. y la pared. el setenta años de Jeremías. que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén. y tres sesenta y dos semanas: la calle se volverá a edificar.. "En el primer año de Belsasar. del cual habló el Señor vino al profeta Jeremías. siendo aproximadamente sesenta y dos años de edad "5:. una visión apareció a" Daniel. y elogió a los dioses de oro y de plata. y sellar la visión y la profecía. deberá destruirá la ciudad y el santuario. sobre lo encalado de la pared del palacio del rey. y escribían contra el candelero. en su Comentario. tomó el reino. y bebieron vino antes de los mil. de Media. . y el rey vio la parte de la mano que escribía. y expiar la Página 75 iniquidad. el rey de los caldeos. En el último año. para terminar la prevaricación. BC 553.Nabonadius fue su sucesor. Dan. y de piedra. de hierro. para traer la justicia perdurable. habrá siete semanas. en el primer año de su reinado ". el rey. según Canon de Ptolomeo. Sepan. dice. En aquella misma hora aparecieron los dedos de una mano de hombre. y que el rey hizo esta fiesta se regocije por el fracaso imaginaria de la predicción en la palabra de Dios. Bebieron vino. de bronce. y entender. AD 1652. que de acuerdo con el cómputo del tiempo por los caldeos. "de cuatro monarquías sucesivas. rey de Babilonia. Y después de las cortan Mesías sesenta y dos semanas fuera. y el pueblo de un príncipe que ha de venir. Y él confirmará el pacto con muchos por una semana. Darío. 1-30 BC 538. pero no por sí. hasta el Mesías. desolado "Daniel 9: 1-27. ". y me ha mandado que le edifique una casa en Jerusalén. Esto armoniza los setenta años de cautiverio con el . Página 76 El Imperio Medo-Persa se extendía "desde la India hasta Etiopía. "En el primer año de Ciro. vendrá el desolador... tenía permiso completo para regresar a su propia tierra.. ¿Quién hay entre vosotros de todo su pueblo? El Señor su Dios sea con él. en cumplimiento de las profecías anteriores respetando su restauración. y Esdras 1:. y cumplirá todo lo que quiero: aun diciendo a Jerusalén: Serás 139 se construirá. y lo que está determinado se derrame sobre el . 1 En consecuencia. diciendo: Así ha dicho Ciro.. en Babilonia. el sobrino de Darío. rey de Persia. Las Escrituras hablan de él como el sucesor de Darío. Jarvis. y poner también por escrito.Hales . y continuó. cuando murió ". y al templo. para cesa. veintiun años. ". y reinó solamente dos años. ii.Dr. rey de Persia. 536 antes de Cristo. página 508. el cual hizo pregonar por todo su reino. y era sucedido por Cyrus. dondequiera que se han dispersado. "Por la muerte de su padre. hasta que venga la consumación. más de ciento veintisiete provincias "Est 1:. todos los reinos de la tierra tiene el Señor Dios de el cielo me ha dado. 23. y la fecha en su primer año de la muerte de Darío.y en medio de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.. Isaías 44:28. y lo dejó ir hacia arriba "2 Crónicas 36:22. Dios lo llamó por su nombre. que podría llevarse a cabo. y la muchedumbre de las abominaciones.. en el que se da como nueve años. Como Ciro fue el más conspicuo de los dos. "Darío. vol. que la palabra del Señor. 1-3 B. y sucesor en Babilonia. hablado por boca de Jeremías. comenzó a reinar en Persia cuando él tenía cuarenta años. el medo. que está en Judá. rey de Persia.. su reinado solo se hace referencia en el Canon de Ptolomeo. se Serás fundado. 536. Ciro. y dijo: "De Ciro: Es mi pastor. Él entonces se asoció con su tío. el Señor agitó el espíritu de Ciro. Doscientos años antes de su nacimiento. C. . tenía sesenta y dos años de edad en el momento en que se hizo soberano de Babilonia. fue su contemporáneo en Persia. y en breve se convirtió en el único gobernante del imperio Medo-Persa. y después de su muerte continuó siete años más. . todos los Judios. durante dos años. "Cuando llegó el mes séptimo. "Y vino otra vez a Jerusalén ya Judá. 6.Dr. cada uno a su ciudad "(Esdras 2: 1). 3: 8-13. etc. comenzaron Zorobabel. y Benjamín. y contrataron consejeros contra ellos. de acuerdo con 1 Crón. vs. que era la septuagésima de el día de la eliminación de nuestro pueblo de su tierra natal a Babilonia ". . 1: 1. la gente se reunió como un solo hombre. . . Ant. cuando el cimiento de esta casa se colocó delante de sus ojos." las profecías en Dan. en Jerusalén. . 4: 1-5. "En el segundo año de su entrada en la casa de Dios. rey de Persia.] rey de Persia ". escribió [los enemigos de Judá] a él una acusación en contra de la habitantes de Judá y de Jerusalén "Esdras 4:. rey de Persia. "En el reinado de Asuero. 64. "Cuando los enemigos de Judá" escuchadas 141 que "edificaban el templo. que eran los hombres antiguos que habían visto la casa primera. para dirigir la obra de la casa del Señor. y los hijos de Israel fueron en las ciudades. todas las de otras tribus. . y su 140 criadas. "Esdras 3:." ellos "lo atemorizó edificio. Página 77 Cambises. en el mes segundo. 1" Desde el primer día del séptimo mes. A. hasta el reinado de Darío. "En el tercer año de Ciro. [Histaspes. Dan. Clark. y el jefe de la padres. de los cuales eran siete mil trescientos treinta y siete ". 65. pero muchos de sus hermanos de las diez tribus incorporado a sí mismos con las dos tribus en cautiverio. todos aquellos cuyo espíritu despertó Dios para subir: 'esto es. Los números dados de los Judios no hacer esta suma. .historia al Josephus. dice Diodate. 10-12 fueron revelados a él. y tomó el ventaja de regresar con ellos. Pero la fundación del templo de el Señor no estaba aún fundado. 6. a Jerusalén.. todos los días de Ciro. Reinó siete años y cinco smonths. para frustrar su propósito. comenzó ellos para ofrecer holocaustos al Señor."En el primer año de Ciro. pero el obispo Patrick dice: "No hay duda. BC 535. ". lloró en alta voz ". que puede ser el significado de los palabras en el primer capítulo: "Entonces se levantaron los cabezas de las familias de Judá. además de sus siervos." cuarenta y dos mil trescientos sesenta. 9: 3 ". Pero muchos de los sacerdotes y levitas. y durante la totalidad del tiempo que el edificio de que se interrumpió el templo. "v. "Esta es la persona que se llama Cambises por los griegos. en el principio de su reinado. XI. 10: 1. BC 534. . decidido por el registro infalible de la astronomía. En consecuencia. por lo que un inspirado cronología sería de ninguna utilidad para nosotros. se llevó a cabo en la noche siguiente. que su mayor permanencia tendría sido absolutamente inútil. con el poder del intelecto. Página 78 En esto vemos la sabiduría y la bondad de Dios. Tenemos el hecho y las circunstancias registran. Que seamos . de acuerdo con el cálculo astronómico moderno. al terminar setenta años desde la cuarto de Joaquín. el 16 de julio. Pero. la Templo de Belus. y la concordia de la historia sagrada y profana. y anuncia que a tal hora. ¿cómo vamos a demostrar que el registro es corregir? El astrónomo desentraña los movimientos tortuosos del sol. porque en este momento la luz de la historia es emitida con tanta claridad. Como la era vulgar tiene fecha del 1 de enero de 4714. de pie sobre esa poderosa torre de vigilancia. Como era en el séptimo año de Cambises. X. La Biblia. "( De Doct. . Lib. su primer año debe haber sido en BC 529. la la tierra y la luna. en el año del período de Julian 4191. En consecuencia. es indiscutible. como observa Petavius. y grande es la consternación de los habitantes aterrorizados. a través de todo el período de tres mil años. en el séptimo año de Cambises. el período de Julián. temp. nos da la cronología del mundo.. es "el punto cardinal y fundación. La fecha de este eclipse. y el primero de Ciro. 14. Prof. y mirar hacia fuera. Mitchell dice: "Ir detrás tres mil años.Ptolomeo menciona un eclipse de luna. que. al inicio del segundo año del sexagésimo cuarto Olimpiada. en tal día como Caldea ha escrito que el eclipse se produjo ". BC 536. y se fija fuera de toda duda. se deduce que este eclipse fue BC 523. va hacia atrás a través de los ciclos de treinta larga siglos. en la antigua Babilonia. de la que depende la disposición de anteriores y posteriores 142 tiempos. hasta que lleguemos a un período de la distancia de la que hasta el presente tiempo se calcula con facilidad.) De la exactitud con que las fechas de los eclipses pueden ser resueltas. en relación con la 143 ciertas deducciones de la astronomía. por lo tanto. c. El sol se hunde en el eclipse. estamos favorecido con una cronología de inspiración del mundo. " En el segundo año del rey Darío. Chro. . En el Canon de Ptolomeo. Hageo profeta. Hageo y Zacarías. el próximo rey persa. Jerusalén. Se indaga: "¿Quién ha quedado entre vosotros. y vinieron. pero cerca de seis meses. que haya visto esta casa en su primera gloria? y ¿cómo lo ves ahora? ¿No es en sus ojos.] Según åschylus . página 287. cuyos jinetes habían sido "enviado a caminar hacia y recorrer la tierra ". da evidencia de su disposición a ayudar a sus criaturas. y está en reposo. "según consta en los capítulos uno a ocho de esa profecía. 2: 1. vino palabra del Señor. Esmerdis el mago. a Zorobabel.) Smerdis fue sucedido por dos conspiradores. "" Y despertó Jehová el espíritu de Zorobabel." En el séptimo mes ". Entonces el ángel de Jehová respondió y dijo: Oh Señor de ejércitos. en el segundo año de Darío. -que fue primero iniciado bajo Ciro. que se incluye en el reinado de Darío Histaspes. en el segundo año del rey Darío. en 144 el sexto mes. y no más allá. que figura en el segundo capítulo de Hag. y trabajó en la casa de la Jehová de los ejércitos. y otra vez. (Esmerdis." en el día veinticuatro del noveno mes. y he aquí toda la tierra está quieta. 1. pero dejado en los días de Artajerjes. profetas. en el segundo año de Darío. ¿hasta cuándo no tendrás piedad de Jerusalén. vol. 14. pero según Herodoto.) "Hasta el año segundo del reinado de Darío el persa.amueblado con una cronología inspirado para esta época. "En el octavo mes. ocho años están autorizados para el reinado de Cambises. ya que nada? "v. "Entonces los profetas. en comparación de ella. 15. y que informó al ángel del Señor:" Tenemos caminaba de aquí para allá a través de la tierra." Esdras 4:24. en el nombre del Dios de Israel. ( Dr. su Dios. incluso a ellos "Esdras 5: 1. y la espíritu de todo el pueblo. á los Judios que estaban en Judá y . en el día veinticuatro del mes sexto.] vino la palabra del Señor. hijo de Iddo. de los cuales no tienen en cuenta se hace en el Canon. por medio del profeta Hageo. y nos lleva a BC 521. que se suma un año más a su reinar. y en las ciudades de Judá. 3. vino la palabra del Jehová a Zacarías. . 1. Hales ' Nueva anal. que continuaron. En este momento tuvo la visión de la caballos entre los mirtos. 18. 10. y Zacarías. "en" el día que la fundación del templo se puesto. . que incluye los siete meses de su sucesor. Fue en el reinado de este rey que la obra del templo se inició de nuevo. y Maraphis Artaphrenes. Darius [Histaspes. BC 520. "[o la renovación de la obra. contra 145 . "Hag 1:. "y también en" el undécimo mes. . rey de Persia". . . logró Darío. comenzó él a la partida de Babilonia. 6-9 Él" partió desde el río de Ahava. "8:31. y según Ptolomeo Canon. y mostrar los príncipes su belleza. 458 aC. con palabras consoladoras "Zacarías 1:. Artajerjes. llegando a ser la búsqueda. 146 vol. observado en su trigésimo primer año. (Hist. su hijo. mediante cálculo astronómico. Fue sucedido por su hijo. hizo un banquete a todos sus príncipes y sus siervos. "Esdras subió de Babilonia. 7-17. después de estas cosas. y en el primer día del quinto mes.). . la reina. BC 462. "" Y los hijos de la cautividad celebró la pascua a los catorce días del mes primero. se encontró que tenía sido BC 491. 1: 1. 3-22. incluida la de los conspiradores. fue depuesto. el rey. y el diecinueve de Nabucodonosor. Un eclipse de luna. Y subieron con algunos de los hijos de Israel. y Tatnai y otros tenían prohibido abusar de ellos. El reinado de Darío. página 222). Tatnai. y otros. Y llegó a Jerusalén en el quinto mes del séptimo año del rey. -quien. (el Asuero que reinó desde la India hasta Etiopía sobre ciento y siete veinte provincias. Prideaux. y él era escriba diligente en la ley de Moisés. reinó cuarenta y un años de BC 464. según el Dr. . . 1. que se han producido 502 aC.. según la buena mano de su Dios sobre él. BC 586. BC 516. reinó veintiún años de BC 485. por negarse a entrar en la fiesta. de acuerdo con el Canon de Ptolomeo. "Ahora aconteció en los días de Asuero. "Ahora. exigió su derecha para hacer. observado en el vigésimo año de Darío. hasta Jerusalén. en el undécimo año de Sedequías. . Judios. "Esdras 7:. "Vasti. Página 80 . Otra de la luna. según Canon de Ptolomeo. y escribió a tal efecto a Babilonia. " Esdras 6:15. fue. y. llegó a Jerusalén. .Página 79 los cuales has estado airado por espacio de setenta años? Y la Señor contestó. para ir a Jerusalén. a los doce día del primer mes. cuando. fue el Asuero de Ester. es encontrado. en el tercer año de su reinado. en el reinado de Artajerjes. 1. Cuando los Judios comenzó de nuevo para construir. Esth. . "" Y la casa fue terminada el tercer día del mes Adar. fue encontrado el decreto de Ciro. . Para el primer día de la primera meses. Artajerjes Longímano-la larga mano. de treinta y seis años y cerró 486 aC. Jerjes. que era el sexto año de Darío. en el año séptimo del rey. 19 setenta años desde el momento en que se enamoró de la ciudad. . Por cuanto eres enviado del rey y de su siete consejeros. con la voluntad ofrenda libre de las personas. Los vasos También. y de sus estatutos a Israel: "Artajerjes. con sus ofrendas de carne. Unto un cien talentos de plata. el sacerdote. que no se pueda imponerles peaje. Y toda la plata y el oro que tú puedes encontrar en toda la provincia de Babilonia. vaya contigo. Y alguno parezca bien a ti ya tus hermanos. le dio. el sacerdote. y sus libaciones. que todo lo que Esdras. cantores. . los tú delante del Dios de Jerusalén. El decreto de Artajerjes "Ahora. y hasta cien batos de aceite y sal sin prescribir la cantidad. de acuerdo con la ley de tu Dios. el escriba.754 personas. corderos.tales "Hago un decreto. paz perfecta. y ofrecerles sobre el altar de la casa de vuestro Dios que está en Jerusalén. escriba de la ley del Dios del cielo. en mi reino. sirvientes del templo. que te son entregados para el servicio de la casa de tu Dios.. el sacerdote. 148 Y cualquier cosa más será necesario para la casa de tu Dios. y en un tiempo. y este es un copia de la carta que el rey Artajerjes. conceder fuera de casa del tesoro del rey. un escriba de la palabras de los mandamientos del Señor. a Esdras. y para llevar la plata y el oro. carneros. porteros. escriba de la ley de el Dios del cielo. que tú has de tener ocasión de otorgar. y de los sacerdotes. para preguntar acerca de Judá y de Jerusalén. es dada orden a todos los tesoreros que están más allá del río. que está en Jerusalén: para que puedas comprar rápidamente con este dinero. requerirá de usted. Artajerjes rey. que a todos los sacerdotes y levitas. o ministros de la casa de Dios. que son de mente de su propia y libre voluntad para ir hasta Jerusalén. que ver con el resto de la plata y el oro. hacedlo conforme a la voluntad de vuestro Dios. esta es la copia de la carta que el 147 rey Artajerjes. que todo lo que el pueblo de Israel y de sus sacerdotes y los levitas. sea hecho prontamente para la casa del Dios de los cielos. bueyes. rey de reyes. "Y yo. y con un centenar de coros de trigo. que el rey y sus consejeros voluntariamente ofrecen al Dios de Israel. cuya morada está en Jerusalén. que voluntariamente ofrecieren para la casa de su Dios. dio a Esdras. Todo lo que es mandado por el Dios del cielo.Esdras subió a Jerusalén acompañado de 1. puede hacer rápidamente. porque ¿ha de ser su ira contra el reino del rey y de sus hijos? También certificamos tú. y en cien batos de vino. que está en tu mano. 9." Y ahora por un poco de espacio. para honrar la casa de Jehová que está en Jerusalén. A partir de este decreto. 11-26. y ye enseñarles que no las conozco. todas las promesas incondicionales de su restauración tenía respecto a su restauración de Babilonia. que podrían no ser restaurados más a su propia tierra. Página 81 que está en tu mano. Esdras.tributo. sin embargo. ya sea para muerte. Para éramos siervos. y para nos dan un clavo en su lugar santo. nuestro Dios os no nos has abandonado en nuestra esclavitud. . hasta que tú nos habías consumido. que si ellos de nuevo para disgustar al Señor. lo que puede juzgar a todas las las personas que están más allá del río. Esdras dio gracias y dijo: "Bendito sea el Señor. ¿Hay que volver a infringir tus mandamientos. Y el que no va a hacer la ley de tu Dios y la ley del rey. conforme a la sabiduría de tu Dios. "Ester fue llevada al rey Asuero a su casa-real en el décimo mes. Y tú. la gran mayoría de los expositores 149 contar las setenta semanas de Daniel. 09:24. no tomabas tu indignación con nosotros. El profeta parece completamente sensato. 14. nuestro Dios. en el delante de los reyes de Persia. para ser dispersado entre todas las naciones. para dejarnos un remanente libre. o al destierro. tiene la gracia ha mostrado de parte del Señor. pero tiene misericordia extendida a nosotros. En consecuencia. y darnos protección en Judá y en Jerusalén. sea juzgado prontamente sobre él. a todos los que conocen las leyes de tu Dios. que haya puesto una cosa como esta en el corazón del rey. en el séptimo año de su reinado. . magistrados y jueces establecidos. "Esdras 7:27. "Esth. En vista de este decreto. . 02:16. por lo que no debería haber ningún resto ni escapar "9:? 8. Dios de nuestros padres. a la confiscación de bienes. ya en afinidad con los pueblos de estas abominaciones. sobre ellos. para que nos diese vida para levantar la casa de nuestro Dios y restaurar sus ruinas. . o la costumbre. que nuestro Dios alumbrar nuestros ojos y dar nosotros un poco de vida en nuestra servidumbre. o para cárcel "Esdras 7:. que es el mes de Tebet. y le dio una carta al "Asaf. 1-3 BC 445. la reina. incluso en el día trece del duodécimo Página 82 mes. en el día trece del el mes de Adar. 2: 1. Y Amán conspiró contra la Judios. 03:12. . desde el año veinte hasta el año treinta y dos de Artajerjes rey. 1-17 BC 452. que es Siván. que es el mes de Adar. el remanente. "8: 9. "que Nehemías solicitó del rey el permiso para ir a la ciudad de sus sepulcros "padres". a los veintitrés días del mismo. en el año veinte de Artajerjes. poco niños y mujeres. y puso su silla sobre todos los príncipes que estaban con él. los Judios debe destruir todos los que debe asalto." para darle "la madera para hacer las vigas de las puertas del palacio que pertenecía a la casa. el muro de Jerusalén derribado. matar y exterminar a todos los Judios. lo que dio "los Judios gobernar sobre los que los odiaban. y en el día catorce del mismo. fue echada Pur. (es decir. el rey Asuero engrandeció a Amán.. "Y dijeron a mí.) en el año duodécimo del rey Asuero. en el año veinte. y en el día trigésimo del primer mes. que en "el día trece del duodécimo mes. en el tercer mes. que es el mes de Adar "Est. 3: 1. el mes de Nisán. y acerca de Jerusalén. a destruir." cuando Nehemías "estaba en Susa. "5:14". los que quedaron de la cautividad allí en la provincia. para "construir". el palacio. de día en día y de mes a mes. y sus puertas quemadas a fuego "Neh 1:." Ellos derrotaron a sus enemigos con una gran masacre ". v. 8. " dando permiso a los Judios. es decir doce años. que es el mes de Adar. en un día. 151 "Sucedió en el mes Chisleu. A petición de Ester. y para tomar el botín de ellos por despojo ". que descansó. "Y aconteció que en el mes de Nisán. despachó cartas del rey ". delante Amán." que él preguntó a sus hermanos relativa a los Judios que habían escapado. hijo de Hamedata. la suerte.. el rey emitió un decreto contra ". que habían quedado de la cautividad.". Así . 13.. y era "gobernador en la tierra de Judá. 7. para el mes duodécimo. descendiente de Agag. esto es. y hecho que sea un día de fiesta y alegría "Esth 9:. 453 aC. y por la casa "que Nehemías debe "entrar en".150 "Después de estas cosas. 12. guarda del bosque del rey. . En el primer mes. . 5. tanto jóvenes como mayores. y le engrandeció. están en gran mal y afrenta. para destruirlos en todas las provincias del reino. y para el muro de la ciudad. El rey le concedió su solicitud. Entonces Nehemías subió a Jerusalén.. Malaquías. -su reinado. y después de algunos días. continuó diecinueve años. continuó cuarenta y seis años. 433 aC.. rey de Babilonia. Los dos hermanos habiendo reinado menos de un año. y es llamado por historiadores. Artajerjes Longímano. Jerjes. Su período exacto se desconoce. 13: 6." Nehemías llegó de nuevo "al rey. Arsaces. y pronto después. 06:15. eunuco egipcio -una. se incluye su tiempo. Dios había prometido hacer su la restauración de Babilonia uno permanente. según Ptolomeo Canon. después de su restauración. Sus quejas de la irreligión del Judios evidencia de que no lo hicieron. el Recordador. Página 83 Un eclipse total de sol ocurrió. a BC 404. "En los dos y trigésimo año de Artajerjes. incluyendo la de sus hermanos. según recoge Tucídides. Sogdiano. 3 de agosto. El estaba asesinado por Bagoas. y todos los hermanos Arses. fue sucedido por su hijo. Oco. Fue sucedido por su hijo. "y" vino a Jerusalén ". en cincuenta y dos días ". habiendo reinado pero seis meses y quince días. i. profetizó con posterioridad a esto. de acuerdo con el Canon de Ptolomeo. en que de Ochus. de acuerdo con el Canon de Tolomeo. 152 obtenido el permiso del rey. quien. Esta es la última fecha mencionada en los libros canónicos del Antiguo Testamento. a BC 335 . a BC 358. Desde el maravilloso 153 memoria que poseía. Su reinado. Darius Nothus. y reinó. al ascender el trono. Su reinado. seguido de dos años. Oco era su hijo y sucesor. 7. Arses. tomó el nombre de Artajerjes. en el primer año de la La guerra del Peloponeso. según el Canon de Ptolomeo. según Prideaux. por su hermano. que también había asesinado a Oco. Este príncipe cambió su nombre por el de Darío. Arogus o Arses. Fue sucedido por su hijo menor. Artajerjes Mnemon. BC 431. en la observancia de los cuales. el último de los profetas.La muralla fue terminada en el siglo XXI y el quinto día del mes de Elul. e. es llamado por los griegos. quien a su vez fue condenado a muerte por su hermano. Darius Nothus. a veinte y un años a BC 337. Artajerjes. cumplir con la condiciones. quien fue asesinado a finales de los cuarenta y cinco día. en el Canon de Ptolomeo. para después de la muerte de Alejandro Magno. de Plutarco registra un eclipse de Luna . Lisímaco. pero finalmente la de los reyes. todos fueron destruidos. con un ejército de 600 mil. siete años. cuando . hasta que. poseía ningún poder. que tenía Egipto. Él. Alejandro Magno cruzó el Helesponto para la invasión de Asia. en el decisiva batalla de Arbela. que tomaron el título de gobernadores en un primer momento. Darius. que cambió su nombre a Felipe. En el ascenso al trono. y ganó una victoria sobre más de cinco veces su número.Darío. fue derrotado por Alejandro en Issos. "Porfirio nos dice que Seleuco fue hecho rey de Siria por Ptolomeo. Arabia. el reinado de Alexander continuó ocho años pero está allí data de casi un año anterior a la batalla de Arbela. descendiente de Nothus. fue derrotado por Alejandro. Ptolomeo. de cuatro años. 331 aC. que tenía el resto del dominio de Alejandro.000 pies. habiendo reinaron. 155 y culé y Siria. Bagoas. que guerreado entre ellos. que asumió el nombre de Darío. AridÊus. y AJP 4383. y. sin embargo. El siguiente años. Libia. a BC 331. y reinó. se encontró con el ejército persa en el río Granicus. de acuerdo con el Canon de Ptolomeo. con solamente 30. Por cálculo astronómico se encuentra que la luna fue eclipsado en el meridiano de Arbela. En el segundo año de esta Darío. que tenía Macedonia y Grecia. los gobiernos del imperio fueron divididos entre los los principales jefes del ejército. en Cilicia. pero cuatro Casander. Página 84 Alexander. y 5000 caballo. y fue asesinado poco después. después de algunos años. y por lo tanto se extiende sólo a BC 324. Darío. y Seleuco. Poco después de que se asentaron en sus provincias. once días antes de que la batalla. que tenía Tracia y las partes de Asia en el Helesponto y el Bósforo. el único que llevaba el título de rey era Alexander Δgus. colocado en el trono Codomanus. Alexander fue sucedido por su hijo ilegítimo. Tras la muerte de AridÊus. en la noche de septiembre 20. por lo que esta batalla se debe haber peleado en el primero de octubre de ese año. En su tercer año. a BC 317. El tiempo de esta batalla es marcada con absoluta certeza. con cerca de un millón de hombres. Según el Canon de Ptolomeo. siendo el tercero de ese nombre que ocupaba el persa trono. según Canon de Ptolomeo. Palestina. y la sucesión del imperio griego. después del asesinato de Arses. La batalla de Arbela marca el final de la 154 Persa. el astrónomo. Tolomeo Philometer. o los dos cuernos. mientras que el autor de la segunda hace su para empezar el año civil. Para continuar con la cronología. uno de sus hijos. Su reino es de fecha de JJOO. como en el Canon de Ptolomeo. el primer eclesiástico mes de los Judios. 117. coloca el principio de su reinado. o en el mes de otoño. Jarvis. de Alejandro. y. que reinó. 1. sólo tenemos que trazar la sucesión de uno de las líneas de los reyes antes mencionado. le sucedió. pero mientras que los historiadores paganos comenzó a contar a partir del solsticio de verano. y. 312 aC. a treinta y ocho años. según la Canon. un príncipe más libertino y malvado. o Lagus. en asociación con él en el trono. Tolomeo Evergetes. como el hijo de Júpiter Amón. el lector. de los Judios. para BC 205. Es la era de la que los años se cuentan en el primero y segundo libro de los Macabeos. Dil-Carnión. AJP 4402. a BC 181. para BC 222. " Dr. Ptolomeo Epífanes. el astrónomo. su hijo. y luego se coloca Tolomeo Filadelfo. Tolomeo Filadelfo. según el Canon del astrónomo. a B. Tolomeo Sóter. según el mismo Canon diecisiete años. es decir. su sucesor. que el autor del primer libro de Macabeos reconoce cada año como principio con Nisán. si él evitaría errores. C. Tolomeo Philopater le sucedió. veinticuatro años. donde Ptolomeo. 247. que reinó. y por los árabes. Jarvis. era su hijo mayor. le sucedió. según el Canon. reinó en Egipto de veinte años de su asunción del título de rey. Que año comenzó en la luna nueva más cercana al solsticio de verano. no llegó a ser firmemente resuelta en su trono hasta las doce años a partir de la muerte de Felipe AridÊus. siempre se deben tener en cuenta. de acuerdo con el Canon de veinticinco años. rey de Egipto. ERA DE LA SELEUCIDΔ "Con comenzó el inicio de este reinado la era famosa llamada Era de la SeleucidÊ. reinó desde su acceso al trono en colaboración con su padre. " Dr. un niño de seis años de edad. y treinta y nueve años de la muerte de Alejandro. BC 305. bajo la la tutela de su madre.él vino contra Demetrio Poliorcetes. Cleopatra. y que luego comenzó a ampliar su dominios de la conquista. su hijo. de acuerdo con el . y se llevará a la egipcia. Isri. BC 285. Esta época es llamado por los Judios de la Era de los contratos. 156 Página 85 Tolomeo. y reinó. regresó de nuevo en los ciento cuarenta y tres años. que tuvo colocar la noche antes de la batalla. en los ciento cuarenta y quinto año. por el eclipse total de la luna.. 21 de junio de PM. pensó para reinar sobre Egipto. diciendo: "Necesito una respuesta antes de salir de este círculo. vol. 8 h. que él presentada. y él reinó en los ciento treinta y siete años del reino de los griegos.' e inmediatamente retiró su ejército de Egipto. . Página 86 En este mismo año. hijo de Antíoco. . ' entonces Antíoco. rey de Egipto. 2546. "por la batalla de Pydna". el martes. "Ahora. con acento entrecortado. . reinó treinta y cinco años. ii. Jarvis. 595. Fue contemporáneo de Ptolomeo Philometer. que se reunieron en Eleusis. AJ P. .. . como Antíoco estaba en camino a Egipto ". y se llevaron el altar de oro. Alegrado de verlo. de la que somos capaces para fijar la fecha con precisión. y de la candelabro de la luz. el rey [de una de las cuatro divisiones de Imperio-Siria de Alejandro] que había sido un rehén en Roma. y todos sus vasos. Antíoco extendió su brazos para abrazarlo. 16-21. y subió contra Israel y Jerusalén con una gran multitud. crearon la abominación de la desolación en el altar. a la cabeza de los cuales 158 era Popilius Leñas. le respondí. 01:10. p. y entró con orgullo en el santuario. Y después de que Antíoco había herido Egipto. comenzó a reinar BC 176. el día quince del mes Casleu. " El Dr. . de Egipto. con su vara. con quien había conocido durante una residencia de trece años en Roma. Hales 'Chro. 170 aC. y . primero con severidad exigió una respuesta a las órdenes escritas del Senado. cuando se estableció el reino antes de Antíoco. Juicio por la Era de la SeleucidÊ. " Dr. 168 aC. "Ahora. El rey declarando que iba a deliberar sobre su contenido con sus amigos. y hecho la guerra contra Tolomeo. apellidado 157 Epífanes. por los embajadores romanos. 2 m. "1 Mac. en la arena. Popilius trazó un círculo alrededor del rey. Esto nos lleva a la época en que "los romanos ganaron su primer pie de retención en el Imperio Macedonio. 'voy a obedecer al Senado. "vs. que podría tener dominio sobre dos reinos. pero el romano. cuando en cuatro millas de Alejandría.Canon. Antíoco. el rechazo de su saludo. "Y salió de ellos [de los sucesores de Alejandro] una raíz perversa. " 04:28. Antíoco cometió grandes abominaciones en Jerusalén. 3. y ofrecieron un sacrificio después de que dos años. por lo tanto. 9:28. contaminando el templo. y después de haber limpiado el templo. . 2 Mac. y golpeando piedras. y fue derrotado nuevamente por Judas Macabeo. BC 164. 06:20. y en "la Ciento cuadragésimo noveno 160 año. que se alzó con tiempo por la mañana. recuperados el templo. se dijo a Judas. hijo de Epífanes. tomaron fuego fuera de ellos. se lee "en los ciento . 06:24. . 2. que se llama el mes Casleu." en el año ciento cuarenta y noveno.edificado ídolos altares en todas las ciudades de Judá. le sucedió. con un ejército de 110. Macabeo y su compañía.000. en las montañas ". 2 Mac. por todas partes. BC 166. que Antíoco Eupador venía con una gran alimentación en Judea ". Antíoco murió "una muerte miserable. "1 Mac. 5. Lisias reunió" 65000 los hombres a "someter a ellos. 168 aC. siguiendo. . en el ciento cuarenta y ocho años. en el mismo día en que el desconocidos profanaron el templo. "Así que Lisias iba en contra de Jerusalén. Página 87 Poco después de esto. En 1 Mac. hicieron otro altar. 159 mientras Antíoco fue contra Persia. 2:70. . con un ejército de 47.300 caballos y 22 elefantes. 06:16. . y el sacrificio ofrecido. que se sacrifica en el de ídolos altar que estaba sobre el altar de Dios. 54-59. el Señor guiándolos. 10: 1-5. . Al año siguiente se encargó Lisias. poniendo a la muerte el venerable Eleazar. en sus noventa años. . para acabar con la resto de Israel. en "los ciento cuadragésimo séptimo años. "En los veinticinco días del mes noveno. 1 Mac. 4:52. Ahora. incluso los veinticinco días del mismo mes. "1 Mac. "Ahora. 2 Mac. 13: 1. 165 aC. "1 Mac. Ahora en los veinticinco días del mes. "2 Mac.000 pies. un sacerdote. muerto "en el cien cuarenta y seis años. en un país extraño. Antíoco Eupator.000 hombres. en el mismo día en que fue limpiado de nuevo. Matthias. con 10. pero fue derrotado por 6. "vs.. xii 13 y exponen incienso. BC 165.000 Judios. 167 aC. para destruir ella. y un gran número de los demás. un noble. etc. que es Casleu. "El próximo año. y por lo que" hicieron lo Romanos hacer un pacto con el pueblo de los Judios. que eran valientes y valerosos." vs. "En el año ciento sesenta. Y cuando empezó a tirar abajo. "el ejército de Demetrio de nuevo" acamparon frente a Jerusalén. subió y tomó Tolemaida. acabaron de comer el resto de la tienda. "1 Mac 6:53. o desde el días de Malaquías. 09:27. por lo que no había "una gran tribulación en Israel. Este es el comienzo de la ascendencia romana sobre los Judios. y tal como lo haría amorosamente aceptar todo lo que se unió a los que tienen. Alcimo [el sumo sacerdote] ordenó que la pared del interior corte del santuario debe ser derribado. "Con lo cual la tierra de Judea estaba en descanso de dos años. [un puerto marítimo en Palestina:] Página 88 para las personas que lo habían recibido. 163. el hijo de Antíoco. "En el año cincuenta y ciento uno. ya implorar ellos que tomarían el yugo de ellos. a una ciudad de la marcosta. Y antes de la vuelta de los embajadores de Roma. Alejandro. "1 Mac 8:. porque vieron que el reino de los griegos hicieron oprimir a Israel con la servidumbre ". sobrenombre Epífanes. fue llevado a la parálisis ". 1 envió una embajada" a Roma. "pero fue un año sabático. 9: 54-56. 1 AC 162. BC 160. "Ahora Judas había oído hablar de la fama de los romanos. Él envió un ejército para castigar a los Judios.años cincuenta. .. C. "En el año cincuenta y tercero. para hacer una liga de amistad y confederación con ellos. En "el primer mes de la ciento cincuenta y 161 segundo año. y reinó allí "1 Mac 7:. La muerte de Judas fue seguido por una persecución despiadada de su adherentes. y se acercó con algunos hombres. . hijo de Seleuco. 57 a 158 BC. en una furiosa conflicto. 10: 1. " 9: 3. Judas fue asesinado. en el séptimo . y" murió en gran tormento ". como era no desde el momento en que un profeta no se observó entre ellos ". BC 153.. v. . y por lo que hizo la paz con el rey B.." para que era el séptimo año. 161 aC.. Demetrio. y hacer una liga la amistad con todo lo que vino a ellos. 18.. Alexander hizo Jonatán. la cual. y en Judea. . .. 29. 18. por medio de lo cual reinó allí ". partió de Roma. frente a 17. que se libró de los gentiles. en la segunda mes. sumo sacerdote de los Judios ". "V. y cuando el rey de Persia oído hablar de él. llamado Sabat "." Antíoco "Vino a la tierra de su 163 padres. que huyó a Arabia. rey de Egipto ". Demetrio. Para hacer cumplir esta demanda. solicitando su hija Cleopatra en el matrimonio. fue su sucesor. según Canon de Ptolomeo veintinueve años. envió un poderoso ejército contra ellos. "v. fue muerto en la batalla.. 27. "En la puntuación de ciento tres y quinto año. "Así que Tolomeo salió de Egipto con su hija 162 Cleopatra. en el día 18 del mes de Elul. logró Philometer en Egipto. en la puntuación de ciento tres y segundo año. hijo de Demetrio. 67. 50. "En el cientos sesenta y duodécimo año. 11: 17-19. Tolomeo Fiscón. 139 aC. [Philometer. rey de Egipto. "v. treinta o seis años.mes de los ciento sesenta años. Página 89 Tolomeo Sóter." 14: 13." Benefactor. 51. fueron asesinados. En el mismo año los romanos renovado con Simon la alianza que tenían hecho con Jonathan y Judas ".] quien murió al tercer día después. 151 aC. 148 aC. que viene en su contra. 57. C. su hijo-en-ley. y asumió el nombre de "Euergertes. y se fue a los medios de comunicación para conseguir que ayudar ". B. 31. para B. Fiscón reinó. v. Tolomeo Philometer. a la tierra de sus padres. "v.. El era un príncipe malvado. según el Canon. para el tributo de los Judios ". el rey Demetrio reunieron sus fuerzas juntos. su hijo. v. 141. y vinieron hasta Ptolemaise. uno tras otro. el malhechor. . C. a BC 81. "Después Alexander envió embajadores a Tolomeo. 117. y lo puso "en la cárcel. "Rey Ptolemec. su hermano. "En la puntuación de ciento tres y catorce años. se acercó a ayudar a Demetrio. "V. donde fue asesinado. de Creta. 21. en el undécimo meses. envió y tomó "con vida". siendo el tercer año de Simón el sumo sacerdote. Por esto significa Demetrio reinó [en Siria] en la puntuación y el séptimo ciento tres año ". y los que estaban en los refugios.. y hecho la guerra contra Alejandro. y exigieron quinientos talentos. el venerable Simón bajó a Jericó. Reinó. pero los alejandrinos convirtieron en "Kakergetes".. . llegó Demetrio. donde fue asesinado. 146 aC. BC 136. "En la puntuación de ciento tres años y XVII. 15:10. pero era derrotado. p 197. Dionisio. que se estableció el gobierno sobre Cleopatra y un hermano menor de once años. el sobrino de su padre. después de lo cual todo Egipto presentó al conquistador. quien. intentado privar a Cleopatra. Fue sucedido por Dionisio Neos. que ella y Mark Anthony había derrotado en la batalla de Actium. poner el todo en sus manos. vol.Hist de Prideaux. según el Canon veintinueve años. Ptolomeo. por su voluntad. En cinco años a partir de la muerte de Dionisio. tenía alguna parte del imperio egipcio de la muerte de su padre. Cleopatra. y por esta razón. Ptolomeo Soter. El reinado de Augusto César está fechado por cronólogos desde la batalla de Actium. no hace ninguna mención de Alejandro. se marca con precisión por un eclipse de sol. y en consecuencia la del comienzo del reinado de Augusto. llamado también Tolomeo Auletus. Egipto cayó en posesión de Augusto César. quien afirma que "el dia de 165 esta acción llena de acontecimientos era el segundo de septiembre. once mes anterior.. y 164 reinan-que siendo menores de edad-bajo la tutela de Roma. se casó con Alexander. al mencionar el mismo día.. En consecuencia. A la muerte de Cleopatra. . Ptolomeo fue ahogado en el Nilo. cuando Egipto se convirtió en objeto de Roma. un hijo ilegítimo de Ptolomeo Sóter. 257. el sucesor de Sotero. en efecto. que reinó veinte y dos años. ordenándoles que se unió en matrimonio. de su participación en el gobierno. y que está comprobada astronómicamente haber sido el 20 de agosto de 4683 AJP. por primera vez.Tolomeo Auletes. tratando de escapar de una batalla en la que César era victoriosa. y luego reinó sola quince años. legó su corona a su hijo mayor y su hija mayor. BC 30. ii. y continuando. Desde la muerte de su padre. cuando ella hizo a sí misma ser mordido con un áspid. que reinó seis meses y. Ptolomeo. El tiempo de esta batalla. y murió. Ver el Dr. . para BC 52. Hist. Judios . fue sucedido por su hija Berenice.. la hija. a continuación. o BC 31. y los años de su monarquía eran contados a partir de ella "-. Jarvis 'Ch. la batalla se libró el 2 de septiembre siguiente. p. observa. incluyendo en su reinado de Alejandro. que se produjo doce días previamente. pero hace Dionisio. Esto provocó una guerra con Roma. el astrónomo. de acuerdo para el Canon de Ptolomeo. Augusto César. Dio. que estaba tan particular. Prideaux. quien la asesinó al final de diecinueve días. el hijo. lo que. en las manos de César. porque toda la soberanía era entonces. Julio César tomando la parte de Cleopatra. según el Dr. (Véase la página 29. EL NACIMIENTO DE CRISTO. BC 37. de acuerdo con el tiempo que había inquirido diligencia de los sabios ". o BC 5. 166 y Eusebio. el año del nacimiento de Cristo.Página 90 Herodes era en este momento el rey en Jerusalén. un senador romano y procurador. según Eusebio "-.. o pareja en el gobierno. E iban todos para ser empadronados. Herodes "mató a todos los niños que había en Belén y en todos sus términos. "Y cuando él [el niño Jesús] tenía doce años. 1-3 En esta ocasión María. la madre de Jesús. Juliano el Apóstata. "Y aconteció en aquellos días que no salió un decreto de César Augusto. 13 de marzo. Hales Cuatro años antes de la Era Vulgar. C. . Cirenio. que es CRISTO EL SEÑOR. y asombró a los médicos por su "comprensión y respuestas. fue a Belén. o el colector del emperador de los ingresos. unos días anterior. y en el trigésimo tercer año del reinado de Herodes. subieron a Jerusalén. el momento de la que está determinada por un eclipse lunar. con José. Hales Después de dos años ' preparación. su esposo. un Salvador. después de la costumbre de la fiesta ". Con el fin de destruir al niño Jesús. Tiberio fue admitido por Augusto "colega del imperio". cuando Saturnino fue presidente de Siria. Dr. que todo el mundo fuese empadronado. en el vigésimo año de su reinado. 5. "Su adhesión está fechado por Josefo. Matt. comenzó a reparar la judía templo. . 11. "V. a la que sea atribuido por Tertuliano. se empleó para hacer la inscripción de preparación a la tributación. BC 4. en "la administración de las provincias" y "en el . en el consulado de Marco Agripa. y allí nació "en la ciudad de David. a partir de dos años para abajo. cada uno a su ciudad "Lucas 2:. Esto ocurrió poco tiempo antes de la muerte de Herodes. xiii 14 aC 17. Este empadronamiento empezó siendo Cirenio gobernador de Siria.). o B. y en el [tercer año de la] 185a Olympus "-." Lucas 2: 42-47 AD 8. "Esto nos enteramos del testimonio común de Justino Mártir. 02:16. y Caninio Gallus. BC 30. pero a los pocos días de ser cuarenta y cuatro año. 32. pero las fechas de Página 91 la muerte de Julio César. y Lisanias tetrarca de Abilene. a veinte y dos años. Tras el Canon de Ptolomeo. y Herodes tetrarca de Ituria y de la provincia de Traconite. según Josefo. lo cual se produjo pocos días después de la muerte de ellos Augustus-asustado a su deber. "En el año decimoquinto del imperio de Tiberio César. (Ver pág. se negaron a reconocer la autoridad de Tiberio como sucesor de Augusto. El reinado de Augusto se calcula cuarenta y tres años en el Canon de Tolomeo.. a AD 36. Poncio Pilato continuó diez años en el 168 gobierno de Judea. pero que las fechas. A la muerte de Augusto César. que la asociación fue confirmado por un decreto del Senado romano. y que data de la muerte de Cleopatra. no desde la batalla de Actium. A medida que el vulgar Época se calcula a partir del 1 de enero de 4714 AJP. Reckoning 167 desde la batalla de Actium. murió a los 20 años de . Josefo reconoce su reinado años cincuenta y siete años y medio.mando de los ejércitos. que es AD 1. 1-3 26 AD. AD 14. "dos o tres años antes de su muerte.) Este es el momento a partir del cual la mayoría de cronólogos calculan los años de Tiberio. Anás y Caifás los sumos sacerdotes. y se encontraban en un estado de rebelión. según el Canon. Tiberio César logró Augusto y reinó. el vino palabra de Dios a Juan. la UC 767. [de su asociación con su padre. Y él fue por toda la región contigua al Jordán. cuarenta y tres años se extienden a AJP 4727. en el desierto. AD 12. le faltaría. Felipe tetrarca de Ituria. 16 de marzo de UC 790. pero a partir de la muerte de Cleopatra. probablemente UC 765. algún tiempo antes de la Pascua de UC 789. se deduce que el reinado de Augusto amplió a 14 dC. que precedió a la la muerte de Tiberio. hijo de Zacarías. y reinó desde el 25 dC hasta el año 35. AJP 4668. y luego fue depuesto por la masacre de la Samaritanos. una parte del ejército imperial. llamado las legiones Pannonean. hasta que un eclipse.] siendo Poncio Pilato gobernador de Judea. Fue nombrado UC 778. predicando el bautismo de arrepentimiento para perdón de los pecados "Lucas 3:. Este eclipse se produjo 27 de septiembre. sería BC 457.". y diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca. sería en BC 458. deberá ser siete semanas. llega al CB 457-8. era el coadjutor de Caifás. fue nombrado acerca UC 777. desde el año 7 a AD 21. Después de el Salvador comenzó sus milagros. Y los Judios ' Pascua estaba a la mano. y en razón de su edad. En esta ocasión se llevó a cabo los que profanó el templo con mercancía. envió Dios a su Hijo. fue a Capernaum. y al Espíritu como paloma Página 92 que descendía sobre él. -y continuó en el cargo de unos 14 años. -y continuó en el cargo durante la totalidad de la administración de Pilato. Caifás.. "Juan 2:12. Anás fue nombrado sumo sacerdote por Quirino. después de haber gobernado Trachonitus 37 años. nacido de una mujer. 4. y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado. el yernode Anás. -AD 24. 14. 9:25: "Hasta el Mesías Príncipe. 2. 15. en quien tengo complacencia "Marcos 1: 9-11. Y camino recto subiendo fuera del agua. por lo tanto. a AD 34. desde antes de Cristo 4. Esta época debe marcar el cumplimiento de un período definido. UC 787. Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios. 13. de que recibiésemos la adopción de hijos "Gálatas 4:. Este periodo de tiempo. ." Y el mismo Jesús comenzaba a ser unos treinta años de edad. "cuando la plenitud de los tiempos. 18. AD 36. él se retiró de la UC 789. Ahora 169 Después que Juan fue encarcelado. en el año 37 después de la batalla de Actium. 27 AD. y consecuencia. él les dijo: "Destruid este 170 . Así. "Lucas 03:23. "vs. UC 723. UC 760. el nombre en conexión con Caifás. que Jesús vino de Nazaret de Galilea. 5. Anás. era un hombre de la primera consideración e influencia en el estado. 1. El tiempo aquí puede ser cumplido ninguno distinta de la que figura en Dan. y sesenta y dos semanas "-483 años. "Y no continuaron allí muchos días.Josefo . pero si después de siete años completos. contados hacia atrás desde el 27 dC. el actual sumo sacerdote en este momento. "Y aconteció en aquellos días. y es Por lo tanto. Si el decreto del séptimo año de Artajerjes (consulte la página 146.) estaba en el séptimo año actual. para redimir a los que estaban bajo la ley. Ant. Y cuando se le preguntó una señal. vio abrirse los cielos. o que sería No se afirma que "el tiempo se ha cumplido". nacido bajo la ley. rango. y fue bautizado por Juan en el Jordán. en Caná de Galilea.Tiberio. y Jesús subió a Jerusalén. por la recolección de materiales de dos años anteriores a la iniciación de los trabajos en el templo. Después de esto. Página 93 Nuevamente leemos: "Y la Pascua. BC 19. estaba cerca. porque su tiempo no era luego vienen completo. Dr. AD de Cristo 29. esta debe haber sido en el 30 dC. Una vez más. Esta fue la cuarta y última Pascua durante su ministerio. Matt. como la Pascua fue diseñado. y traer a su primera pascua en. ". "Mat.que la lectura se sustenta" por veinticinco MSS. Juan 4:45. el Salvador dijo a sus discípulos: "Sabéis que dentro de dos días se fiesta de la Pascua. a menos que debe arrepentirse. Jonas había predicho la destrucción de Nínive en cuarenta días. -y que. Lucas 02:42." Juan 5: 1. Esto. El Salvador no subió abiertamente a esta fiesta." Juan 6: 4. 12:12. y. en el otoño de AD . en consecuencia. 11:56. Hales dice: "La lectura correcter parece ser la fiesta. y Jesús subió a Jerusalén.templo. Dr. 26: 2. entonces. y el Hijo del hombre es entregado para ser crucificado. 18-21 Herodes comenzó la Gran sus preparativos para la reconstrucción del templo. y el día de venganza de nuestro Dios "Isa. y en tres días lo levantaré. AD 28. los Judios requiere de él una señal. cuarenta y seis años se extiende a. 20. Hales sostiene que como el Salvador fue "para proclamar el año agradable del Señor. más antiguo ". Juicio de esto. calculando a partir del inicio de su ministerio. sino la señal de Jonás. la fiesta de los Judios. 61: 1. ¿y tú lo levantarás en tres días? Pero él hablaba del templo de su cuerpo "Juan 2:. Dr.. Luego dijo que los Judios En cuarenta y seis años fue edificado este templo. -y como" él cerrado el libro "cuando él había leído la primera cláusula de esta" predicción " Lucas 4:19. 16: 4. fue la segunda pascua durante el ministerio. por manera de eminencia. "Después de estas cosas había una fiesta de los Judios. y los Judios estaban buscando para matarlo. Hales entiende esto una predicción de la destrucción de Jerusalén en cuarenta años. -fulfilled en el año 70. y él les dijo 171 que ningún signo debe ellos se dará. incluyendo los tres. -que esto debe de haber sido un año de jubileo. y los doce apóstoles con él. que atribuyeron al paso milagroso de la luna a través el disco del sol. en su medida. parece que la oscuridad que 'en esparcirse por toda la tierra de Judea. cuando vieron la oscuridad comenzará en el borde oriental de el sol. mientras que. "Lucas 23:44. llega a la mitad de la semana . diciendo: Id. duración. como si adivinara la causa. Y cuando llegó la hora. Después de esto. por Dionisio el Areopagita. Hales . la preparación de pascua para que la comamos. como un memorial de su muerte. en Egipto. Página 94 "Un eclipse total de la luna puede dar lugar a una privación de su luz para un hora y media . los Judios se apoderaron sobre él. el asombro Apolófanes sofista 'en la fenómeno.: ellos prepararon la pascua "Lucas 22 8 Y. vol II. 'Estos. según la tradición. declaró que: "El Dios Incognoscible. Y el sol se oscureció. en total eclipse de sol nunca puede durar en ningún lugar en particular por encima de cuatro minutos . se sentó. Hechos 17:34. o desde el mediodía hasta las tres de la . "vs. "Este oscurecimiento del sol debe haber sido sobrenatural. "Por lo tanto. y 172 oposición de la luna. en una carta al mártir Policarpo. "Y cuando era como la hora sexta. página 897." para cuyos sufrimientos toda la naturaleza era oscurecido y convulsionado '"-. y 'de la sexta hasta la hora novena ". son las vicisitudes de eventos divinas! ' Dionisio respondió: "O bien la Deidad sufre. 9:27. y su gruesa sombra. de Jerusalén. 14. Se observó en Heliópolis. que. hasta que su luz era totalmente restaurada. desde el oeste hacia el este. cuando debería "hacer que el sacrificio y la ofrenda a cesar. le dio un simulacro de juicio. "Dan. durante su inmersión total en la sombra. y proceder a la occidental. era sobrenatural o milagroso. O buena Dionisio." Y eso víctima.27. 31 AD. cuando la luna está más cercana a la tierra. después el ilustre converso de Pablo en Atenas. y luego retrogradar hacia atrás. 45. o Él se compadece de la víctima. describe su propia y su compañero.". 'en el 173 momento de la crucifixión de nuestro Señor. hasta que de nuevo debe venir. al sol. 13. a pleno.. hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. en su medida. El Salvador "envió a Pedro ya Juan. Apolófanes exclamó. En esta ocasión instituyó la cena del Señor. hasta que todo quedó eclipsado. y le crucificaron.. grabado por Michael Sincelo. y la convicción de que Jesús era el Hijo de Dios. en su epístola a los Tralianos. que sacudió por completo los espectadores. Maximus Monachus. se registran en un pasaje curioso y valioso de un romano respetable Cónsul. fueron más tarde en el temporada. alrededor del año 514. y forjado señales y prodigios. Tom. el juez. el alejandrino Chronicle. algunos calculando que la décima parte de las calendas de abril. -fue bautizado por Juan ciertamente. Marcos 14:54. el segundo en la sucesión de Pedro. en efecto. En medio de esta variedad de día. Considerando que. de acuerdo también del Consejo de Cesarea. 14 de abril y el 33 DC. (UC 784. coincido Eusebio y Epifanio. fue juzgado por los falsos Judios . tal como fue Nunca antes ni después. dicta la siguiente testimonio curioso y valioso.) nuestro Señor Jesucristo sufrió en la octava de las calendas de Abril (veinticinco de marzo) cuando ocurrió un eclipse de sol. Ignacio. y entre ellos el centurión y guardia romana. pero en días diferentes. o 198. seguido por Kepler. AD 107. y no en apariencia. y también en su tiempo . p. Patres Apostol. Lucas 22:55. Matt. en el que ellos y Peter se calentaban ". 03 de abril.por la tarde. ' "En este año. en su duración . fue acompañado por un terremoto. podemos mirar en el vigésimo sexto o veinte siete de marzo como la más probable. 68): Página 95 "'Dios la Palabra-de haber vivido en el mundo tres decads de año . "Y. que la Pascua de la crucifixión era uno temprano. cuando la luna no podría eclipsar el sol. y Δlius Sejano. que sufrió el martirio en el reinado de Trajano. y en este día. él. discípulo de Juan el Evangelista. porque hacía frío . Cedrenus. AD 32. Nicéforo Constantino. la pascua de los dos subsiguiente año. y probablemente más suave. La hora en que ocurrió y el hecho en sí. y Obispo de Antioquía. 174 Juan 18:19. ii. y en este año. 27: 51-54. 31 dC. puede ser recogido de la circunstancia de "los funcionarios y agentes de haber hecho un fuego de brasas en el salón de la casa del sumo sacerdote. "La oscuridad sobrenatural en la crucifixión. AD 196. Bucher.. con gran temor . "'En el consulado de Tiberio César agosto V. y después de haber predicado el evangelio tres años . "El padre apostólico. Aurelio Cassiodorius senador. otros la decimotercera. Patinus y Petavius. sobre la luna llena. (Cotelerius. ¿Y quiénes eran 'el muchos "con el que confirmó que? Claramente a sus discípulos y apóstoles. ya que. él mostró mismo a todos. y todos las de los hebreos que creían en él. Por otra parte. se mostraron los poderes de su divinidad a todos sin distinción. y era fue sepultado. Juan Evangelista representará a los que asisten a la crítica a su evangelio. por el fortalecimiento del nuevo pacto del evangelio-predicación. escupido. después de los tres años y medio de su enseñanza. y la abominación de la desolación comenzaron a tener lugar en el templo. fue crucificado. y también después de su resurrección de entre los muertos. discípulos y no discípulos. 'Apareciéndoseles durante cuarenta días y conversar con ellos y decirles las cosas que pertenecen al reino de Dios ". obispo aprendido de Cesarea.' a saber. "Y esto es confirmado por el testimonio de Eusebio. tanto griegos y los Judios. que el poder tutelar que vigilaba y protegía la [santa] colocar desde el principio para esa temporada. desde ese momento. y resucitó de entre los muertos ". hasta su pasión. lo que les deja desolado. llevaba una corona de espinas y un manto de púrpura. Una semana de años. "en el medio de éste semana. tanto antes de su pasión. en el momento de su pasión. él estaba con sus discípulos y apóstoles. tiempo durante el cual. 'en la que 176 confirmó el pacto revelada a los muchos. Así que este es el "uno semana del año 'significada por la profecía. que 175 florecido alrededor de 300 dC. ' así que. igual número de años. en su 'Demonstratio Evangelica ". en el medio de esta semana.y Pilato. ni en apariencia ni por engaño. que es la mitad de la semana [del año. 'fue el sacrificio quitado' y la libación. entonces. murió realmente. que todo el tiempo de la enseñanza de nuestro Salvador y los milagros era tres años y medio . en verdad. que figura en los Hechos de los Apóstoles. porque está escrito.] Esto. puede tener en cuenta todo el tiempo de su continuidad con sus apóstoles. página 400. confirmó el pacto con muchos. y después de su resurrección de entre los muertos. y 'la abominación de la desolación "comenzaron. "'Está registrado en la historia. como es razonable pensar. etc. fue condenado. por herido en la mejilla.] durante el cual '. por sus doctrinas y curaciones extraordinarias. que. no al parecer. la libación y el sacrificio fueron prácticamente quitados de ellos. ' . "el velo del templo se rasgó de arriba a abajo. [de las setenta semanas de Daniel. fue azotado. "Estos dos pasajes admirables, que he dado al fin, con el fin de hacer justicia no sólo a la piedad, sino al conocimiento crítico de los hechos, Página 96 los misterios y las profecías de las Sagradas Escrituras, las cuales se muestran, por su la coherencia y la armonía con los demás, no sólo establecen la autenticidad de la primera, que ha sido contado entre las epístolas interpolados de el venerable Ignacio, pero este último sobre todo, proporciona la mejor idea, tal vez, en cualquier lugar que se encuentran, a todo el esquema del evangelio dispensación, como la consumación de la antigua profecía, no menos en su periodo preciso de tiempo , que en todos los demás aspectos. Son, de hecho, un anfitrión contra todos los discordantes y absurdas conjeturas , antiguos o modernos, sobre la mayor o menor duración del ministerio de nuestro Señor, que, para comparar juntos, trae consigo su propia refutación. 177 Me lo tanto, no perder la paciencia del lector, ni culpa sobre los límites de este aparato , por venta al por menor de ellos, con el fin de ser rechazada después. "Ignacio y Eusebio ambos asignar tres años para la duración de nuestra Ministerio público del Señor. " "Eusebio data la primera mitad de la Semana de la Pasión de Años como principio con el bautismo de nuestro Señor, y terminando con su crucifixión. El mismo período, precisamente, se registra por Pedro, que incluye de nuestro Señor personal ministerio: «Todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de [o] Juan, hasta el día en que fue recibido arriba de entre nosotros, "en su ascensión, que era sólo cuarenta y tres días después de la crucifixión. Hechos 1:21 22. Y la otra mitad de la Semana de Pasión terminaron con el martirio de Esteban, en el séptimo, o el año pasado, de la semana. En efecto, es notable que un año después, AD 35, comenzó una nueva era en la iglesia, a saber, la conversión de Saulo o Pablo, el apóstol, por la apariencia personal de Cristo para él en el camino a Damasco, cuando recibió su misión a la Gentiles, después de que el Sanedrín judío había rechazado formalmente Cristo la persecución de sus discípulos. Hechos 9: 1-18. Y el resto de los Hechos registra principalmente las circunstancias de su misión a los gentiles, y de la iglesias que fundaron entre ellos. " Hales , vol. i., pp. 176-7, 199, 200, 205-6. En el siglo XIII, Roger Bacon encontró, 178 mediante cálculo, de que la luna llena pascual, AD 33, cayó el viernes; y este circunstancia él, y varios otros, Scaliger, Usher, Pearson, etc., a lideró la conclusión de que este fue el año de la crucifixión. La precisión de la cálculo astronómico ha sido verificado en varias ocasiones; y este circunstancia, "dice el Dr. Hales," demuestra que no fue el año de la crucifixión; por la verdadera luna pascual era el día anterior, jueves, cuando Cristo celebró la Pascua con sus discípulos. "Vol. Ii., Página 205. El Salvador comer la Pascua la noche anterior a su crucifixión, que se llevó a cabo el viernes, porque "ese día fue la preparación, y el sábado Página 97 se basó en. "Lucas 23:54. En el tercer día siguiente-en el primer día de la semana, se levantó triunfante de la tumba-la promesa de la resurrección de los muertos. Dr. Hales, Usher, y Pearson, coloque el martirio de Esteban, y el comienzo de la primera persecución, en el año 34. Con este acto el Dr. Hales cierra el "one week" de Dan. 09:27, durante el cual Cristo "confirmará el pacto con muchos". La conversión de Saulo, Hales, Usher, Pearson y otros, asignan a AD 35. Cayo Calígula sucedió a Tiberio, y reinó, según el Canon de Ptolomeo, cuatro años desde el año 36. Después de su conversión, Pablo dice: "Yo fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco. Entonces, después de tres años, subí a Jerusalén 179 a ver a Pedro, y se quedaron con él quince días. "Gal. 1:17, 18. AD 38. A continuación, pasó a Tarso, su ciudad natal, en Cilicia, Hechos 9:30. Galón 1:21, 22, y permaneció allí tres o cuatro años, hasta que Bernabé lo convocó a ayudar en la predicación del evangelio. Hechos 11:25. Acerca de AD 39, Calígula ordenó que su estatua se debe crear en el templo de Jerusalén, que tanto asombró a los Judios, que dejaron la persecución de los cristianos. "Entonces las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria. "- 09:31 Antes de que el emperador podía cumplir. su decreto fue asesinado. AD 40. Claudio le sucedió, y reinó, según el Canon, catorce año. La conversión de Cornelio, el Dr. Hales sitúa en el año 41. Cuando Bernabé había encontrado Saúl, "le llevó a Antioquía. Y aconteció, que todo un año allí con la iglesia, y enseñaron a mucha gente. "11:26. Acerca de AD 43. "En aquellos días, Agabo entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda el mundo; que aconteció en los días de Claudio Cesar. "V. 27. Esta hambruna se produjo en el quinto año de Claudio. AD 44. "Por aquel tiempo, Herodes, el rey, extendiendo sus manos para maltratar algunos de la Iglesia. 180 Y él mató a Santiago, el hermano de Juan, con la espada, y encarcelado Pedro ". 12: 1, 2. AD 44. Acerca de este tiempo, el Dr. Hales supone Pablo tuvo sus visiones notables, registrada en 2 Cor. 12: 1-4. Bernabé y Saulo se separan a la obra a la que Dios había llamado ellos. 13: 2. AD 45. Página 98 "Catorce años después de" primera visita de Pablo a Jerusalén, "subió de nuevo." Galón 2: 1. En este momento, se celebró el primer concilio general de los cristianos Ya está. Hechos 15: 1-41. AD 52. Nerón, después de Claudio había reinado catorce años le sucedió, y reinado, según el Canon, catorce años desde el año 54. La última visita de Pablo a Jerusalén, y el encarcelamiento de dos años, ante Félix fue sucedido por Festo, (Hechos 24), parece haber sido en el año 59. "Después de dos años, Porcio Festo entró en la habitación de Félix, y Félix, dispuestos para mostrar los Judios un placer, dejó preso a Pablo. "v. 27. Félix fue depuesto de oficina, según el Dr. Hales, AD 61. Pablo, en su apelación a César, fue enviado prisionero por Festo a Roma, AD 61, poco antes de que "el ayuno", o gran día de la expiación, acerca de la otoñal equinoccio. Hechos 27: 9. Él naufragó en la isla de Malta, y invernado allí durante tres meses, 28:11, por lo que procedió a Roma, (v. 14,) temprano en el año 62. 181 "Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos que a él venían, predicando el reino de Dios "," ningún hombre prohibiendo él ", frente a 30, 31, 64 a AD. "En el próximo año, que están garantizados hasta la fecha del martirio de Pablo y Pedro en Roma, comenzando la primera persecución romana de los cristianos por Nerón, en el duodécimo año de su reinado, según Epifanio, seguido por Orisius, de Tácito. Ant. 16:13. " Hales. 65 AD. En este año estalló la guerra en Judea. Cestio Galo, presidente de Siria, AD 67. y reinó quince años desde el año 81. Matt. que comenzó ese año. 182 Tito. Woodhouse. Lardner. Mill. 9 de junio de AD 68. Vespasiano. y tomó muchos lugares. 382. 18 de octubre.000 contra Jerusalén. Esto cierra la cronología del volumen inspirado. consulte el exilio del apóstol a la última parte del reinado de Domiciano.. 05 de agosto. . Le Clerk. y otra críticos eminentes. Estos fueron principalmente Cristianos. Busnage.sitiada Jerusalén con un poderoso ejército. Lucas 21:20. AD. Jud. Horne está de acuerdo con el Dr. Orígenes. y reinó tres años. muchos de los distinguidos Judios abandonado la ciudad como un barco que se hunde. El templo era quemado Domingo. ii. después de diez años a partir de la la muerte de Nerón. en la fecha del eclipse lunar el año anterior. de acuerdo con el Canon. pasando por Jerusalén. que había sido dejado para continuar la guerra. Dr. los Judios atacaron y le enrutado con una gran masacre. sucedió en el trono. avanzado con un ejército de 60. AD 69. Nero fue masacrada en Roma. y coinciden en decir que él no recibió las revelaciones descritas en el Apocalipsis. La fecha de la destrucción Página 99 de Jerusalén es astronómicamente cerciorado. 2:20. vol. el 14 de abril de año -forty después de el Salvador había dicho a los Judios. Vespasiano marchó un gran ejército romano en Judea. de AD 78. Cit [ilegible] s originales lograron Vespasiano. 12 de noviembre. en el duodécimo año de Nerón. en la colocación del Apocalipsis en el año 96 o 97. obedecer la advertencia de nuestro Señor. p. 1. y fácilmente podría haber tomado la la ciudad. después de una contienda entre las partes contendientes de Galba. y Vitelio. Domiciano le sucedió. 24:15. el domingo. en la noche de la batalla de Cremona. el profeta. Josefo dice: "Después de este desastre. Obispo Tomline. " Introducción de Horne . "La voz unánime de la antigüedad cristiana atestigua que Juan era desterrado por orden de Domiciano. que duró hasta la decisiva batalla de Cremona. y la ciudad alta. que debe tener sólo el signo de Jonás. Ireneo. 65 dC. hijo de Vespasiano. Otón. 70 de septiembre 2. y otros padres primeros. " Bell. En su retirada. pero retiró sus fuerzas de ella. Dr. en el momento de la Pascua. ................. Sam....... El período desde la Creación hasta el nacimiento de Abraham.. la Septuaginta........... 130 130 230 800 800 700 ...... o griego versión que difieren ampliamente entre sí en su cronología..............................CRONOLOGÍA DE LA EDAD PATRIARCAL LOS NÚMEROS DE TEXTO HEBREO reivindicado. cronólogos son en gran medida dividido............ He........... Seth.. Respetando su longitud... Septiembre Heb.. ....... es el gran campo disputado en Cronología........... e la e hijo Vivió una de los s después XX hijo nam e nacimiento med... Cainán.. la versión samaritana.. .................. La causa de esta discrepancia se debe a la existencia de tres varias versiones antiguas de los escritos de Moisés........... como será visto por la siguiente tabla............... nuestro presente hebreo versión en segundo..... Sam septiembre ... Enos. 70 ...... Vivió nacimiento nombre se acaben del d. primero.. 90 90 190 815 815 715 .. ...................... ..... 105 105 205 807 807 707 .. Adán..... y tercero........... ........................ . Lamec. Mahalaleel.......................... Total hasta el Diluvio............ 65 65 165 300 300 200 .. 600 600 600 .................................................................... Jared.......70 170 840 840 740 ....................... Noé...... 2 2 2 500 500 500 .......................... en el diluvio...................................... Enoc.......................................................... 65 65 165 830 830 730 ....... después del Diluvio....... 187 67 167 782 653 802 .. 182 53 188 595 600 565 Página 100 ... ....... Sem............. 162 62 162 800 785 800 ............. Matusalén. 1656 1307 2242 ........ ......................................................... Eber.................... ......... Arfaxad............... Nacor................... 30 130 130 200 100 200 ................................ Serug.......... ..... Salah. Cainán.......... ...... .. Reu...... Peleg................. 34 134 134 430 270 270 .................................. 32 132 132 207 107 207 ..... ............ .. 30 130 130 403 303 303 . 30 130 130 209 109 209 ......................................................... 35 135 135 403 303 403 .......................... 29 79 79 ........................................ .................. 130 330 ............................. También. en el nacimiento de sus respectivos hijos....... .. y el Septuaginta 586 años más.... Total de la inundación. y una variación de 100 años cada uno en la duración de las edades de seis de los patriarcas antediluvianos... cuya diferencia se añade o tomado de la longitud de sus vidas posteriores.. que la versión samaritana da 349 años menos... en el nacimiento de su hijo.. y la adición uniforme o resta para el período de un de la vida.......656 años como la duración del período de la Creación el Diluvio. también se verá... 2008 2249 3314 184 A medida que la duración de este período se encuentra sumando las edades de cada uno llamado. y 720 más que el hebreo....... que ese número... con 50 años en la era de Nacor.. de lo que es varió de en el otro período. de modo que la suma total de la edad de cada individuo es el mismo en cada versión. desde el diluvio de el nacimiento de Abraham.... Total de la Creación... -hacer en todo. desde la Creación al nacimiento de Abraham..119 69 129 .... demuestra que esta variación no es el resultado de un accidente.. La versión samaritana está de acuerdo principalmente con el hebreo en su cronología antediluviano. y en el mismo número de post-diluviano..... la Septuaginta da 130 años más que el Samaritano.. que. mientras que nuestro Texto hebreo da 1..... 352 942 1072 ....... 2008 años de la versión hebrea. Este acuerdo en la suma total. 15 130 70 70 75 75 135 .. sino de diseño.. 241 más que eso número por el samaritano.... Taré al nacimiento de Abraham... que será vista por el cuadro anterior... y 1. La diferencia en la cronología de este periodo. consiste principalmente en la adición de un segundo Cainan.....306 años más de la Septuaginta.. 185 Página 101 y con la Septuaginta en su post-diluviano. A medida que la discrepancia es principalmente entre las versiones hebreas y la Septuaginta, el investigador será dirigido a sus méritos relativos de autenticidad. Una de estas versiones ha sido corrompido en las palabras que expresan la cronología de este período. Cual es la versión no corrompida? La copia original hebreo del Pentateuco fue escrito por Moisés, y depositada por el lado del Arca de la Alianza, hasta la construcción de la templo de Salomón, después de lo cual tenía un lugar en el tesoro de lo sagrado edificio. Algunos suponen que las copias originales de las Escrituras perecieron, en el incendio del templo, por Nabucodonosor; pero no hay cierta prueba de ello. Por el contrario, nos encontramos con Daniel estudiar el libro de Jeremías, y en referencia a la ley de Moisés, en Babilonia. (Dan. 9: 2, 11, 13.) Cuando Esdras reÎstablished el servicio del templo, leemos (Esdras 6:18), lo que hizo "Como está escrito en la ley de Moisés." Y cuando se le solicite "para traer el libro de la ley de Moisés, que Jehová había mandado a Israel "(Neh. 8: 1, 2,) que "trajo la ley delante de la congregación." CÚpies del Pentateuco debe, por lo tanto, han sobrevivido al incendio del templo, y ha estado en posesión de los Judios durante su cautiverio en Babilonia. Si fueran materialmente corregido por Esdras, que algunos afirman, de acuerdo con la constante tradición de la iglesia judía, ya que fue un escritor inspirado, el revisada canon 186 tendría toda la autoridad de copias originales. Josefo (B. 12, cap. 5, sec. 4) habla de la quema de ejemplares antiguos, por Antíoco; pero allí no es evidencia de que una gran cantidad de copias no se conservaron. El Pentateuco Samaritano está en el carácter hebreo antiguo, conservado por los samaritanos, que eran descendientes de una mezcla de los diez tribus con las naciones gentiles, que los hicieron odiosos a los Judios, y impedido todo contacto entre ellos. Los escritos de Moisés fueron la sólo porciones de las Escrituras retenidos o reconocidos por ellos. Pronto después de la era cristiana, su versión cayó en el olvido de todo, y no hay copias de que eran conocidos por más de 1000 años, por lo que su existencia era en disputa. ¿Cuánto puede haber sido dañado durante ese tiempo, es desconocido. La versión Septuaginta es una traducción de las Escrituras hebreas al el griego, hecho en Alejandría, en Egipto, sobre BC 285. Josefo (Antiq. 12, 2, 12, p. 517,) que vivía en el momento de la destrucción de Jerusalén, relata que "a petición de Ptolomeo Filadelfo, rey de Egipto, una copia de la ley fue enviado por el sumo sacerdote, de Jerusalén a Alejandría, escrito en letras de oro, sobre hojas de pergamino, maravillosamente unidas: y Página 102 que la versión, después de que se terminó, se leyó en público, con el fin de que cada uno podría observar si era en ningún aspecto redundante o deficiente ". Y Filón, que vivió 187 en la era apostólica, pronunciado los setenta y dos traductores, por quien el versión fue hecha, inspirado. Pero estas historias de su inspiración, y de la pergamino escrito con letras de oro, son evidentemente mítica, y sin duda estaban relacionadas sobre el crédito de la mera tradición. Aparte de esto, no hay pruebas para determinar, si esta traducción fue hecha a partir de las copias de la Texto Esdrine, o de corruptos MSS. encontrado entre los Judios en Egipto. Como la Lengua griega comenzó a ser ampliamente hablado, la traducción de la Setenta entró en uso común entre los Judios, y fue reverenciado por como de la más alta autoridad. Las preguntas que aquí se plantean, ¿Las versiones hebreas y Septuaginta nunca acordar por su cronología? y que probablemente se ha dañado? Dr. Hales, y los que contienden por la exactitud de la Septuaginta más el texto Esdrine, afirman que ellos estaban de acuerdo hasta después de la época de Josefo, y que las copias hebreas ya han sido corrompidos. Su argumento a favor de su acuerdo original se basa en Filón, Josefo, y Demetrio. Philo-Judeus, que vivió en la época de los apóstoles, afirma "que los hebreos que conocían la lengua griega, y los griegos que entendían el hebreo, se lo golpeó con admiración en el acuerdo completo entre el original y la traducción, que sólo ellos no adoraban como hermanas, pero como uno y el mismo, tanto en palabras 188 y cosas; peinar los traductores no sólo académicos precisos, pero inspirada intérpretes y profetas, que, con una pureza singular del espíritu, habían entrado en los mismos sentimientos de Moisés. "- Philo-Judeus, Mosis, De Vita Mosis .., lib ii, p. 659. Ed. Francof. 164. Filón escribió en griego, y vivió constantemente en Alejandría. No hay cierta evidencia de que él estaba muy familiarizado con el hebreo, o que el cuestión de su cronología había atraído siempre la atención. De hecho, la cuestión de la edad del mundo, no apareció entre los Judios y Cristianos hasta después de su día. Si bien hay un maravilloso acuerdo entre las dos versiones, en la mayor parte, sus palabras pueden haber sido del todo independiente de esta discrepancia. Demetrio Phalerius, que vivió aproximadamente BC 220, unos 60 años después de la Septuaginta fue traducida, escribió una historia de los reyes judíos, que es citado por Alexander Polyhistor, y conservada en las obras de Eusebio, Obispo de Cesarea. En este trabajo se da el tiempo, desde Adán hasta el Página 103 migración de Jacob a Egipto, como por importe de 3.624 años, que está de acuerdo con la cronología de la Septuaginta. Su siguiente la Septuaginta no prueba su acuerdo con el Hebreo, o que él estaba familiarizado con el hebreo. Vivió en Alejandría, y fue presidente de la universidad allí, que tenía en su biblioteca de la traducción de la LXX. Él, como una cuestión de rutina, adoptar su cronología: y esto sólo demuestra que 189 la cronología de la Septuaginta no se ha modificado desde su tiempo. Eupolemus escribió acerca de cincuenta años después de la primera, y está de acuerdo con él en su cronología, y con la de la Septuaginta. Pero también escribió en Griego, y no da ninguna evidencia de su familiaridad con el hebreo, o que él hizo más que adopten los plazos dados por su predecesor. Ninguno de los anterior amueblar ninguna evidencia de que la cronología de la versión hebrea de acuerdo con la Septuaginta. El siguiente testigo es Josefo. Estaba familiarizado con el griego y el Hebreo, y profesa haber traducido sus antigüedades del hebreo Escrituras, sin aumentar o disminuir a partir, el original. Y su cronología generalmente coincide con el de la LXX. A partir de este se argumenta que discrepancias no entonces existen entre éste y el hebreo. El hecho es, sin embargo, que, en su cronología, no es coherente consigo mismo. Y a pesar de que no se refiere a las discrepancias entre las dos versiones, su escritos dan la evidencia que tenía ante él las autoridades discordantes. Desde el nacimiento de Adán hasta el diluvio, da 2.656 años; pero da datos, que asciende a sólo el 2256. Está de acuerdo con el hebreo en la colocación de los 70 años de Taré en el año 292o después del diluvio; pero da datos de acuerdo con la i. En el libro octavo. sesenta y cuatro otros tomados de ella. que era el hijo de Arfaxad. autor de la "Edad Patriarcal. que citan el Septuaginta sólo cuando adoptó su significado. 191 veinticuatro donde el hebreo se parafrasea para hacer el sentido más obvia. hasta que Salomón construyó el templo. en el mes segundo.LXX. naturalmente citar de él. quinientos noventa y dos años después de la Éxodo de Egipto. y después del diluvio un mil cuatrocientos cuarenta años: y de Adán. cap. En consecuencia. A esto se puede responder. sec. y. en su Introducción a las Escrituras."Sala. Smith. pero con algunas variaciones. pero en diferente idioma. pero después de un mil veinte años de Abraham de que sale de la Mesopotamia a Canaán. mientras que siendo la versión de uso común entre los Judios. el primer hombre que fue creado. debe haber habido un desacuerdo en sus fuentes Página 104 de la información. Tercero. -showing que los escritores del Nuevo Testamento no fueron confinados a la versión de los LXX . Primero.. treinta y siete que dan su significado.. que dice: "Salomón comenzó a construir el templo en el 190 cuarto año de su reinado. 4353 de la creación.. 1007 después del nacimiento de Abraham. que se inspiraron los hombres. no había pasado en toda tres mil ciento dos años. dieciséis que traducir el hebreo con mayor precisión. Este es el argumento más fuerte para que . 503. (vol. Horne. 36: . cuando pudieran. por tanto." se refiere a Lucas 03:35.. Dr. 2097 después del diluvio. " Pero los datos que da hace que la erección del templo de 502 años después de la Éxodo. p. (Con la excepción de Canaán) haciendo que el nacimiento de Abraham 1000 años después del diluvio.para probar que el segundo Cainán se ha insertado correctamente en la LXX. El siguiente argumento a favor de la Septuaginta es que los escritores del Nuevo Testamento. cita de la versión de los Setenta. ". y como él profesa haber seguido las "escrituras sagradas" estas fuentes deben haber sido las Escrituras hebreas y griegas. que era el hijo de Cainán.) cuenta ochenta y ocho citas verbales conformes a la versión alejandrina. que los macedonios llaman Artimisius y el tarro Hebreos. en sus referencias al Antiguo Testamento. que la Septuaginta es la versión correcta. Pero. porque difiere de la Septuaginta.qué versión existe. incluyendo a Noé. AD 1663.. ya que. siguiendo el hebreo y todas las versiones antiguas. Salah. en su Refutación de la Segunda Cainán. omite Cainán en su lista de los patriarcas post-diluvianas. que también adopta la Septuaginta cronología de este periodo. en el repetición de las genealogías.' como se observa agudamente por los eruditos John Gregory. contado dos decads y un septenario de las generaciones desde Adán hasta Moisés. de Oxford. "5. Apión. diez generaciones desde el diluvio hasta Abraham. que calcula la fecha de la creación BC 4830. 1 Crón. Y Josefo omite Cainán en su lista de los patriarcas post-diluvianas. Orígenes lo marcó con un obelisco en su ejemplar de la Septuaginta. Teófilo. Filón y Josefo. xiv 166 incluyendo Sem y Abraham. 193 "6. que escribió alrededor del año 168. como parece. 1. ß 23. omita Cainán y su generación de 130 años. Ac. "2. Josefo censura oblicuamente Demetrio. directamente del hebreo: αλα Λρφαξαδ ετεχγωσε . que 'no cometió ningún error tanto de la verdad . El Orígenes muy sabio. para Filón. Los grandes luminarias de la judía 192 Iglesia. en el segunda decena. diez generaciones desde Adán hasta el diluvio. y siete de Abraham a Moisés. con motivo de su rechazo. dando de este modo las siguientes razones: "1. Eber. obispo de Antioquía. Según Procopio. y fue llevado. a su manera alegórica. en la Septuaginta. inferior a Josefo y Teófilo. Cainán evidentemente omite. 1:24.Contr. . incluyendo ambos. La versión Septuaginta no es coherente consigo mismo. εγεννησε . y su testimonio es el más valioso. es decir. el verbo es diferente. etc. sin excepción.'. y toda la antigua versiones y Targums. El Masorete y Samaritano hebreas textos. entre los que otra antigua cronólogos. Pero el Dr. y en consecuencia rechaza. Arfaxad. omite necesariamente su generación. Λςφαξαδ Σαλα Εαλα Ε [Hebreo palabra] ερ. Philo Senior y Eupolemus. que omite Cainán allí. en Génesis 11:12. ambos lo rechazaron. "3. afirma que es evidentemente una interpolación. Página 105 "4. Hales. etc . 'El proyector olvidándose de sí mismo. pero. . i. el hijo de Arfaxad. Cainán. puesto que el agua no puede elevarse a un nivel superior al de la primavera de la que emite. la profecía de lo cual escribió en tablas de piedra. evidentemente omitido Cainán. que "el segundo Cainán no estaba originalmente en el Texto hebreo." en un MS. tanto la adopción de la copia Hexaplar corregido. aquí en esta isla. escribió la astronomía. lo que tenemos. demonios. y la destrucción de los ángeles. Críticos bíblicos aprendidas han dicho que no se encontró el nombre de Cainán en algunas de las copias anteriores de Evangelio de Lucas. Gregory también ingeniosamente demuestra. por lo que tampoco puede la autoridad del Nuevo Testamento. después de la inundación. p. que reinó sobre todo el mundo antes del diluvio.. el nativos me decían: Mirad. viéndolo en . 90. que el segundo fue un Cainán persona imaginaria. "'Cuando llegué. "A partir de esta combinación de pruebas en contrario. el hijo de Arfaxad. y la escritura es el hebreo ". publicado por Eusebio y Pánfilo. por su exclusión. dice él. escrito de nuevo a Aristóteles fuera de la India. el hijo de Enós. y dotados de todo tipo de conocimiento y poder le había dado en contra de los espíritus.' dice el rey:" a la tierra de Pharsaiacon. Este hombre había previsto. vol. " Pero ninguno de todo esto se debe a Cainán. escrito por Seth y sus hijos. el hijo de Enos. como Gregory observa curiosamente. Eusebio contaba 942 años desde el diluvio hasta Abraham. parece que estamos plenamente justifica para concluir. pero transcriptores. elevarse por encima de la de el Antiguo Testamento. de la que se profesan copiado. "" Me parece "."7. con su sabiduría. etc. por su retención. pero a Cainán. cuyo nombre era Cainán. es el sepulcro de un antiguo rey. '"Hales. 'es el titular del derecho de las partes e invenciones. "8. que Dios bendito traería un diluvio sobre la tierra. etc. después de haber encontrado el doctrina de las estrellas. y fue seguido por Epifanio y Gerónimo. Crónica en la biblioteca Bodleian. por Alejandro Magno. y en la versión Septuaginta derivada de ella '. como voy a hacer que parezca como sonido de una tradición 194 ya que. Y. Página 106 "'Este'. en tablas de piedra. que. Él era un hombre sabio. y por lo tanto. se aseguraron que los habrían borrado ". Se encuentra en su diálogo con Trifón. hace no cobrarles a hacerlo. y otros.. Smith. "Esto está de acuerdo con el 195 cronología de la LXX . Hales. Hales y otros piensa no fue dañado. "-" Todavía voy a discutir contigo de esos pasajes que habéis recibido admitir. se marca como omitido por algunos. pero no afirma que del hebreo Escrituras. aunque el propio Griesbach lo retiene. Además. La afirmación que se han corrompido el hebreo. el arzobispo Usher. "Y después de eso. Smith dice. (quien era un samaritano) se observará. no ofrece prueba. el Dr. pero el hebreo no debe ser responsable de Usher de errores: los elementos de los varios períodos de los jueces y cautiverios en hebreo. que es el punto de ser probado. como hemos visto. coincidiendo con Cuando Pablo asigna. si sus Rabbies tenían entendido.] les dio jueces sobre el espacio de cuatrocientos cincuenta año. la pruebas presentadas. Smith dice: "Sin embargo. Justino Mártir hace valer esto. Dr. [cuando él había dividido sus tierras por mucho. siguiendo el hebreo moderno. ya que tendría que saber. Smith aduce. "en realidad han cancelado muchos pasajes de fuera de la Septuaginta versión. Este testigo. Suponiendo que las dos versiones de acuerdo en fecha tan tardía como el año 200. hasta el profeta Samuel. pronunciadas en la emoción de debate sin inspiración los hombres. como una discrepancia entre el hebreo y el Nuevo Testamento. el Judio: "Sus Rabbies" dice que a Trifón. el Dr.la Septuaginta. Hechos 13:20. no cargar la 196 Judios con corromper el hebreo. y el Dr. pero el Griego. pero hace cuatrocientos ochenta años " Del exode a la construcción del templo de Salomón. Es cierto que Usher hace cuatrocientos ochenta años de este período. Justino Mártir "claramente afirma que los Judios había borrado realidad varios pasajes enteros de las Escrituras ". que. se tomó la libertad de insertarlo en su propia responsabilidad. Página 107 . vamos a hacer un poco de margen para cargos de esta naturaleza. el Dr. En la prueba. En la edición de Griesbach del Nuevo Testamento en griego. si habían visto a su relación. que el Dr. afirman que la versión hebrea fue corrompido por los Judios a evadir la fuerza del argumento de que Jesús era el Cristo. para lo cual. consiste en citas de Escritura. como diciendo que Justin "registra cierta declaraciones proféticas. Como es por demostrar que se trata de corrupción. "No encontramos ninguna orden judicial para la adopción tal conclusión de dichas pruebas. donde se sostiene que los Judios han dañado deliberadamente su Escrituras. en su discusión con Trifón. v IV.. Lo anterior es tanto el testimonio de los padres. probablemente por Aquila ". que muestran que los Judios los había borrado de las Escrituras. Dr.. que hicieron hacerlo.Eusebio Ecl Su. Sin embargo. de la existencia de dichos cargos contra los Judios. y que se introdujo. a partir de las palabras de Justin a sí mismo. la misma que la de Ireneo. capítulo 18. hasta que se prueba. pues. que la adulteración era bastante de las genealogías hebreas que del griego. no hay pruebas. Hales dice: "Por lo tanto. Smith. Smith dice que Orígenes acusó a los Judios con corromper a su Escrituras Hebreas.. Hemos visto que no hay evidencia de un cargo de haber dañado su cronología se puede demostrar que a continuación se han hecho. Smith junto afirma que Tertuliano da la misma evidencia. S. o la 197 pasajes afirmaron estar dañado. . Dr. que era la Septuaginta ... podemos concluir con seguridad. No da las palabras de Orígenes. es decir.. que les acusaron del corruptor. "Si los Judios habían conocido que deberíamos haber hecho uso de esos testimonios que han de extraerse de las Escrituras. cerca de la época en la que se reclama el trabajo de la corrupción se efectuó. sobre" AD 130. Smith próxima cita Eusebio. Smith. el Dr. y no el hebreo. pero ya hemos demostrado. y por lo tanto se puede agregar a dicho informe no de peso lo que sea. ". Dr. que concluir que no es más que el punto de que ya hemos revisado. Así dice el Dr. por lo que estamos completamente en la oscuridad respetando la naturaleza de su testimonio. Aquí nos encontramos con ningún cargo que liebre hecho. hasta el momento. nunca habrían dudado en quemar sus propias Escrituras ". pero sólo que sería lo han hecho. Otro tipo de pruebas presentadas por el Dr. Hay.Ireneo está próxima cita: pero ¿cuál es la naturaleza de su testimonio? Él dice. A medida que su testimonio no es citado por el Dr. la corrupción deben tener su origen posterior a la dispersión de las diez tribus. expresamente nombrado." Como los samaritanos eran descendientes de las diez tribus y Gentiles entremezcladas. La Judios se les mandó. en otros textos. 199 "Los Judios"." Así que tiene JH Página 108 Verschuir. 27: 4. y no a uno que era entonces ser. que debía ser enviado en "los últimos tiempos". por lo tanto. Dr. afirma el motivo asumió más plenamente de la siguiente manera: "Es que ha sido predicho en la Ley y los Profetas. en su "Dissert. cuando habían pasado el Jordán. los Judios no era necesario para corromper este texto. En ese momento el texto haría referirse a un hecho que había sido. en lugar de en Jerusalén. la autoridad para hacerlo. 198 pero no es tan generalmente admitido. dice él. con el fin de que sus propios manuales no condenarlos respecto a la venida de Cristo: que habiendo sido predicho a aparecer para el la liberación de la humanidad. en su "Comentario Crítico" en este pasaje. El primero es en el hebreo. después de 5500 años ". La otros ejemplos aducidos sólo muestran que en algunos textos del Nuevo Testamento otorga más literalmente con el lenguaje de la samaritana. El uso que se hizo del texto por los samaritanos. Estos. Smith cree que el hebreo perversión intencional. para construir un altar en una de las dos montañas." Y así lo pronunciamos. que el templo que habían construido en el monte Gerizim era el lugar donde se debe la adoración. en su caso entre "Gerizim y Ebul bastante afirmó. Abulfaragius. Dr. Llegamos ahora a la motivación que se asignan a la corrupción de la Hebreo por los Judios. p. relativo a la Mesías. etc. un escritor del siglo XIII. y el Dr.son ninguna evidencia. y la tter [Original ilegible] de la versión samaritana. no pesan nada para el argumento. Dr. que lo hace con la del hebreo. la erección del templo de Jerusalén. Pero como Dios tenía mucho antes. Se llevó por Efraín Syrus. 72. y un arminiano analista. Uno de los más llamativos de estos es en Deut. Ebul o Gerizim. Parry ha defendido contra la Samaritano. "han restado 600 años de las generaciones de Adán y Seth.. Patrick. Kendicott defiende la lectura de la samaritana. Crítica. pero como muchos textos pueden ser citados. que murió el año 378. en el que el contrario es el hecho. no dude en llamar al Texto samaritano "una corrupción manifiesta. iba a probar. y el rabinos anterior . que observa. es encontraron seis veces. lo que. si bien fundada o no. es decir 6. en los escritos de Darío Histaspes. " El Gregory aprendido. "Pero para debilitar o defender la tradición en sí". nuestro Salvador había de venir en la carne en el sexto milenaria del mundo. dice Gregorio. mundo judío y cristiano. "No tengo ninguna compromiso sobre mí. que en opinión de aquellos que lo sostuvo. el viejo rey de los medos. 90: 4. y en Hermes Trismegisto. sino como un día. y en Hesíodo. Porque también Dios tenía seis años día de la creación. deriva probablemente de los Reyes Magos. O [Original ilegible] en el sexto día de la Chiliad. Me yieldeth esta observación. como hemos visto. y el hombre cayó por el pecado. era una duración de 7000 años. y esto lo hicieron en la vida de los resto de los descendientes de Adán. y Teófilo. su cálculo mostró que [Jesús] Cristo se manifestó cerca de la mitad de el quinto milenario de la edad del mundo. o día de reposo milenario de descanso ". que "en el sexto día Dios hizo al hombre. por el que la edad del mundo podrían ser conocido.000 años. Clemens. y fue adoptado por los primeros cristianos Padres. por lo tanto después de seis días. según ellos. obispo de Antioquía. Hales señala que la prevalencia de "esta tradición en toda la Pagan. que al alterar la generaciones de los patriarcas. habrá un séptimo día.) nuestro Señor Jesucristo vino al mundo. 2 Ped. Esta antigua tradición de los Judios fue encontrado también en los Oráculos sibilinos. y dijeron: Todavía estamos en el medio del tiempo. Mediante este dispositivo. de Oxford. era un razón suficiente para que los Judios de procurar invalidarlo acortando su . (o sexto milenaria de el mundo. que restan un siglo de edad de Adán hasta el nacimiento de Set. y se guarda hombre por su cruz y resurrección ". y el tiempo señalado para la venida del Mesías aún no ha llegado.al no encontrar un mejor dispositivo de rechazar [Jesús. y añadió la misma a su residuo de la vida. a Abraham.). " Dr. la letra hebrea [Original ilegible]. entre los egipcios. Aleph. 3: 8. que en la aritmética judía significa 1000. como] el Cristo. (Sal. de este modo se explica el origen de esta opinión: "En el primer versículo del primer capítulo del Génesis. Timoteo.000 años de duración de la mundo. A partir de ahí los antiguos cabalistas 200 Página 109 llegó a la conclusión de que el mundo duraría 6. y mil años con él son. fuera de duda. llamado el "ilustre Mede". Menasse también nos asegura. etc. se desprende de la declaración de uno de sus rabinos. relata que el Pérsico Magos enseñó que el actual estado de cosas continuaría 6000 año. no sería volvía al polvo "en la que el obispo señala:".000 años. en todas las épocas de la Iglesia cristiana. un hombre santo. 65:17. cuyas palabras tienen acaba de ser citado. que el mundo era que soportar 6. que no habrá más o generación la corrupción. serían destruidos. que "esto. Obispo Russell. Dice también. o la muerte. profesor de Historia Eclesiástica en el Scottish Iglesia Episcopal. el milenio mil o. que floreció 340 años antes de Cristo. y la de regreso a una mejor condición ". El sabio Joseph Mede. pero al final de la misma. Ahora la tradición señaló no a la media de el sexto milenaria. tiene una referencia típica llanura a la séptima Chiliad o milenaria del mundo. después de lo cual el hades . y los hombres vivirían feliz ". un antiguo rabino judío. creo que después de seis mil años. según la tradición bien conocida entre los Médicos judíos. o en una hora. dice que "Teopompo. es la opinión de la más aprendidas Aben Ezra. como inmuebles. por lo que expresó su convicción: "En cuanto a mi opinión. y que los justos. dice: "La Institución Divina de un año sabático. él significaba un resurrección antes del milenio. y en la que será exaltado solo ". que los arcos del cielo deberá hacer un soporte. el día en que Dios renovará el mundo. por la resurrección. el advenimiento del Salvador era 5466 años de creación. y todas las cosas. que dijo: "El Página 110 mundo perdura 6000 años. "que buscaba en la nueva tierra de Is. por esta resurrección. serán renovados. que los dos autores antiguos. '"" Era 202 de igual manera una tradición de la casa de Elías. Eso. a quien Dios resucite arriba. o solemnidad séptimo del año entre los Judios. la mundo será destruido. que . que vivió alrededor 200 años antes de Cristo. que sigue. 201 De acuerdo con la cronología de la Septuaginta. "Es digno de notarse. Menasse. hablar del séptimo milenio como ese día. en su discurso sobre el Milenio. adoptada por muchos. y en.cronología ". que" la opinión de los antiguos Judios. los enemigos de Dios serían destruidos. sobre este punto. sobre una cierta día. se manifiesta a partir de lo que sigue "Una vez más:. Pero ese número está cumpliendo. en la que Dios renovará el mundo ". por muy bien fundada. aplazando así la venida de su Mesías más allá de su día. "Como si el que observa el sábado santo. o mil años. Y.este mundo alcanzará a su límite a finales de 6000 años ". en Isa. por lo tanto. desde el momento en que se les acusa de alterarla. siendo la de la ." porque entonces se piensa que dios juzgar las almas de todos los hombres. hasta más de 300 años debe nave transcurrido. cuya venida que anhelaban. las edades ya que el principio del mundo.300 años. para refutar la Mesianismo de Jesús. y que de 204 hijos de los hijos de sus hijos. para tal sólo como observar el día de reposo confiese que se renovará la tierra: porque el que creado de la nada se renovarlo. junto con la resurrección y el reino del Mesías. 55: 5. pero habría dado un mentís a su continuo instantánea expectativa de su Mesías. les permitiría argumentar como Efraín Syrus dice que hicieron. sino en la mera tradición. La única profecía relativa al tiempo de la primera aparición. que el tiempo de la llegada no había expirado. "milenio". sólo habrían sido suficientes para su propósito? La idea no es Sólo absurda. Y había existido tal motivo. en su Libro de las Instituciones Divinas: "Que los filósofos saber. dice: 203 "'La observancia del sábado es esencial a la fe. Lactancio. Esta opinión. Página 111 Como no podría haber habido necesidad de un cambio de esta naturaleza para obtener más de trescientos años. David Kimchi. y cita muchos de sus rabinos para mostrar que definen el día del juicio. la expectativa se refiere al final de 6000 años. por necesidad tiene que haber un fin. el motivo de tal alteración desaparece. da testimonio de su fe en la gran Sábado. dice. que vivió alrededor del año 310. en lugar de ser un argumento en contra de los Judios. Por ejemplo. en lugar de los padres argumentando que seis mil años habían expirado. podemos suponer que hubieran deducido más de 1. -más de toda una milenaria. no se basó en las declaraciones proféticas. y el estado de las cosas humanas debe transformarse en lo que es mejor ". que los seis años milésima aún no se concluye o terminado. sin ninguna alteración de su cronología. -cuando un pocos años. Además de esto. que suman miles de años. También nos informa que todo el colegio de cabalistas llaman el séptimo milenio "el gran día del juicio. cada columna que comprende un número dado de líneas y palabras. Smith hacer injusticia para su conexión. Dice Horne: "Las copias de la ley deben ser transcritas de manuscritos antiguos de único personaje. vicia. cada piel debe contener un cierto número de columnas. y se sujeta unidos por las cuerdas de animales limpios. debe ser examinada y corregida. con el fin de determinar si la escritura .setenta semanas en Dan. de la longitud y la anchura prescrita. que dejaron sin tocar. debe lavar su pluma. podríamos juzgar mejor de la fuerza de 205 esta cita. y. "que es correcto y lícito quitar una letra de la ley. un manuscrito. la escritura de la prosa como verso.000 años más de lo necesario. para este propósito expreso. La falta de una una sola letra. podemos suponer que sería tan tonto-resistente como para alterar su cronología 300 años antes había ninguna necesidad de hacerlo. Por el contrario. Sea como sea. Dr. hemos tener testimonio de que ellos consideraban la letra de sus Escrituras con veneración supersticiosa. ninguna palabra debe ser escrito por corazón. o con puntos. o en verso como en prosa. cuando no se atrevieron a poner sus manos sobre el única predicción directa y positiva que hizo punto a la hora de ese evento? Es cierto. 09:24. pero con la mayor devoción y Página 112 atención. previamente a escribirlo. respectivamente. dentro de treinta días después de la escritura ha sido terminado. o no ser profanado públicamente. pero dejaron la carta de la profecía incorrupto. Smith intenta mostrar que los Judios reclamaron el derecho de modificar su Escrituras y citas del Talmud babilónico. "¿Había él nos lo dado conexión en la que esto se encuentra. y puede ser el caso aquí. no el nombre de Dios está por escribir. por un Judio. no da rostro a un permiso para corromper sus Escrituras por el mayorista. Ya hemos visto que algunas de las citas del Dr. y cuando una copia se ha completado. que pronunció una maldición sobre cualquiera que debería presumir de interpretar las setenta semanas. que el nombre de Dios sea santificado públicamente. y 1. o la redundancia de una sola letra. con tinta pura aprobado. a obvian la fuerza de una mera opinión . en pergamino preparado a partir de la ocultar de un animal limpio. la variación de una carta por el honor de Dios. o sin haber sido por vía oral pronunciada por el copista. y que persisten en ellos. y los registros que los contienen. tanto a Tiberio y Babilonia. vol. un fraude de dicha magnitud. y la firmeza con que hemos dado crédito a estos libros de nuestra propia nación. No sólo todas las copias hebreas están de acuerdo existente. " Introducción de Horne . 206 Dice Josefo: . de buena gana a morir por ellos.Josefo Contra Apión. tendría detectado la corrupción. 90: "Ahora. nuestra historia ha sido escrita desde Artajerjes muy particularmente. de inmediato. i. y sin cargar con ella. b. es evidente por lo que hacemos. que tuvo acceso a la hebrea. y desde su mismo nacimiento. Para los Judios de haber corrompido su cronología. p. Dice Profesor Gaussen. podrían haber logrado que. que vivían cerca de la tiempo del Salvador. en relación con los Judios dispersos por todo el mundo. y con frecuencia en el tiempo. Porque no es cosa nueva para nuestros cautivos. pp. Los convertidos del judaísmo. 217. pero es vuelto natural a todos Judios. a tomar nada de ellos. y si ocasión sea. muchos de ellos en número. No se a que se presuma.. Entero nación no podría haber consentido. y las muertes de todo tipo. sin ser detectado. s. o para hacer cualquier cambio en ellos. para todos las copias hebreas están de acuerdo en este particular. pero hay varias representaciones han sido notado en el Talmud y los Targums de Onkelos. y los expuestos. nadie ha sido tan audaz como sea añadir nada a ellos. hay que verlo para soportar bastidores. a estimar esos libros que contienen doctrinas divinas. en los teatros. para. a pesar de todas las bibliotecas que contienen copias antiguas de lo sagrado . y logró. 216.está para ser aprobado o rechazado. el Escuelas Massorite. durante tantos siglos como ya han pasado. 8. ". deben haber conspirado juntos."Es cierto. porque no ha habido una sucesión exacta de profetas desde entonces. ya que están cargadas. que aquellos que pudieran desear tanto a corromper las Escrituras. y trajo a casa el cargo a ellos. Ni 207 si lo hubieran hecho. o variación en ellas de las copias hebreas. 1. tenían todo el hebreo copias en su posesión. que pueden no estar obligados a decir una palabra en contra de nuestras leyes. pero no fué estimado de la autoridad que con la primero de nuestros antepasados. -así como para ser insospechada de. Judios de conciencia habría protestado contra ellos. Theopneusty. aunque las aclaraciones dadas por el Padres de todas las edades se han estudiado. y la recompensa y la gloria de su fatigosa vigilias. que es tan antigua como la conquista de Jerusalén. vio en manos de la Judios negras de Malabar. Allí se quedaron un Ciento diecisiete columnas de escritura hermosa. algún texto nuevo. recientemente depositado en la biblioteca de Cambridge. un sustantivo. Todas las variaciones. deje sin tocar los pensamientos esenciales de cada frase. han visitado las de Rusia. para buscar allí para nueva 208 copias del texto sagrado. Página 113 Versiones armenios y etíopes han sido recogidos. cuarenta y ocho pies de largo. de un artículo. por innumerables críticos. 91: "Es ahora unos treinta y tres años desde aprendido los piadosos y Claudio Buchanan.'que han descubierto nada ". casi sin excepción. . Ib. aunque todo el manuscritos de todos los países y edades.. Inglaterra. pero Levítico y una parte de Deuteronomio. se han recogido y examinado una y mil veces. la posición de un adjetivo.libros. latín. debe haber sido noventa pies ingleses de largo. o después. y afectar únicos puntos de importancia secundaria. que había sido utilizado en el culto de la sinagoga. aunque los sabios. en su perfecto estado. de la Turquía asiática y de Egipto. Una evidencia de que la cronología del hebreo no ha sido corrompido. y llevó a su investiga incluso a los conventos del monte Athos. dice un erudito escritor ya citado. antes. han sido llamados a declarar. compuesto por treinta siete pieles. P. por Nabucodonosor. teñidas de rojo. 'tales como la inserción o omisión. siríaco.) un inmenso desplazamiento. Buchanan adquirió este antiguo y precioso monumento. La Sagradas Escrituras habían sido copiados en él por diferentes manos. y que. veinte y dos pulgadas de ancho. y que está de acuerdo en su cronología con la presente Versión hebrea. que buscó con ardor. la mayor o menor exactitud de un gramatical la construcción ". en visitar la península occidental de la India. no satisfecho con el bibliotecas de Occidente. 'ni siquiera una lectura solitaria. (cree que son los restos de las tribus dispersas en Primera invasión de Nabucodonosor. o una conjunción. se encuentra en la famosa MSS indio. Hay características que dan prueba suficiente de que se . aunque el árabe.. desde el tercer hasta el siglo XVI. 209 y nada faltaba. lo que podría poner en duda sobre cualquier paso antes considerado seguro. Dice el profesor Gaussen. y él ha depositado recientemente en el Biblioteca de Cambridge. ellos simplemente le han advertido de que en el margen. o una (7) V . Y lo que tiene encontró? Incluso este. que de las palabras. que de las cartas. y cuando leer las reglas de su profesión. Ha publicado el resultado de estas investigaciones. y ha tomado la molestia de compararlo. que había confiado sus oráculos para el pueblo judío. no puede cambiar el poder de una palabra. que la letra A se repite cuarenta y dos mil trescientos setenta y siete veces en la Biblia. que fue por lo tanto manchada. que rechazarían la papiro. y que estas diferencias consisten en cuarenta la adición o reducción de un (1) i . cuya presencia o ausencia. habrían escrúpulos para cambiar la situación de una carta. sabemos hasta qué punto éstos hombres. palabra por palabra. la letra B treinta y ocho mil doscientos dieciocho veces. Ellos contado. con nuestra edición hebrea de Van der Hooght. Ahora el señor Yeates ha examinado recientemente con gran atención. o la piel. más de cuarenta pequeñas diferencias. que se habían sometido a cualquier borrado. en la preservación del medio . y lo de la descansar. por lo cual quedaron igualmente prohibidas para corregir un fallo. por ejemplo. podrían le han dicho la letra del medio del Pentateuco. en cada libro. o una piel.no era una copia de una copia llevado allí por los Judios europeos. el número de los versos. letra por letra. para renovar su trabajo sobre otro rollo. entendemos el uso que 210 la providencia de Dios. de las cuales no se es Página 114 suficientemente grave para hacer el más mínimo cambio en el significado y en el interpretación de nuestro texto antiguo. habrían dicho a usted. llevaron a su respeto por la letra. en hebreo. de su rigor. hecha de su reverencia. y si cualquier error se cometió en la copia. xv 17 Sabemos que los masoretas. e incluso de su superstición. aprendidas en minutie. letras. fuera de lugar. eran hombres cuyas toda profesión consistía en copiar las Escrituras. por su desplazamiento sagrado. y tienen supuesto que algún misterio estaba conectado con ella. y para preservar. que no existen entre el texto de la India y la de Occidente. evidentemente. nunca sufrirían un borrado que se hará en su manuscritos. "Esta intervención de la providencia de Dios. un pergamino. o maestros de la tradición entre los Judios. y la letra del medio de cada uno de los los libros que la componen. dice el Dr.) la mayor parte de su correcciones marginales se deslizaron en el texto. Gregorio Nacianceno y dibujó sus argumentos. en un período posterior. -fue una traducción de la Septuaginta griega. a través de la negligencia de los copistas cristianos. (que descuidaban sus asteriscos y obeliscos. xvii 19 Lo repetimos. el único de que Atanasio. Basilio.UU.) con la inmensa alteración que había tenido lugar en el Septuaginta. y luego por los incrédulos Judios. si comparar la integridad asombrosa del hebreo original.italiana universalmente empleada. y luego con la Los cristianos. durante tantos años. que en la época de Jerónimo. ' xvi 18 y cuando Orígenes (AD 231) tenía veintiocho años de su vida noble consagrada al examen de la diversos manuscritos.' que. estos hechos.Antiguo Testamento. para lograr de este texto (en su Tetrapla y Hexapla) lo que los críticos modernos han hecho 212 para la del Antiguo y el Nuevo Testamento. . por lo que los nuevos errores fueron acumulado hasta tal punto. cambios. aunque era. aprendidas de las alteraciones en este importante monumento. (ya que la antigua Vulgate. una la autoridad. tuvo. y después. aunque el mundo occidental. de las adiciones. tenía recibido. sus anotaciones podrían no debe distinguirse del texto primitivo. se convertirá en aún más notable en nuestra opinión. (si exceptuamos Orígenes y Jerónimo) el único en el que Crisóstomo y Teodoreto escribieron sus comentarios. y no de Página 115 el texto hebreo. (un espacio de unos 200 años. en algunos libros. la antigua versión apenas podía reconocerse. 'El mal era tal ( mirum en modum '). interpolaciones. al menos semi-canónico. Lee. como la oriental. incluso en los días de 211 Jesucristo. el único texto utilizado por el padres. no sólo no iba a encontrar una copia que estaba en lo cierto. disfrutó no es otro que esta luz prestada.) aunque esta versión tenía adquirido. (después de tantos siglos. primero con los Judios. después de la adopción casi universal de la lengua griega. Por la impericia de sus copistas.) Escuchemos lo que dicen los EE. pero incluso aumentó el mal. en primer lugar de los Judios que vivieron antes de Cristo. de la Septuaginta tienen la misma cronología como el presente. Austin. También dice: . que añade leyendas ociosos a la palabra inspirada de Dios. Dice un escritor en el Pittsburg Abogado Cristiano: . según al cómputo hebreo."Una circunstancia que resta valor a nuestra fe en el Septuaginta es. no puede haber habido cambios en a este respecto desde o sobre el momento de su traducción. y tal vez algunos Judio egipcia podría desear que le prestarán la asistencia. pero antes de que se contestan. no tenemos derecho a asumir la corrección de la cronología Septuaginta ". no pudo encontrar espacio para sus treinta dinastías.) ilustran más impresionante la intervención de una providencia especial para preservar la pureza de la texto sagrado ". al igual que algunos modernos.visto en relación con la asombrosa preservación del texto hebreo. en su traducción latina de la Biblia. Para . St. uno de los más aprendido y talentoso de los hombres en la iglesia cristiana primitiva. Manetón. vio una discrepancia entre ella y sus registros antiguos. y tomó sobre sí mismos para alterarlo. Eusebio sigue la Septuaginta). ¿No había como mucha tentación para corromper la Septuaginta como el hebreo? Había sin duda una mayor oportunidad. hombres que buscado una gran antigüedad para su país. Tal vez los egipcios. que también es seguido por 213 Jerónimo. carga la primeros transcriptores de la Septuaginta con una alteración deliberada de las fechas. No sabemos con qué frecuencia era transcrito antes de que llegó a ser usado generalmente en la sinagoga. Y el cambio debe."Los guardianes de esa biblioteca eran paganos. La versión de los Setenta no fue traducido para el uso de la judía sinagoga. se han efectuado a continuación. Tampoco es un motivo que quieran.200 años más antigua que la Septuaginta. y él mismo sigue la cronología hebrea. pero para la biblioteca de Alejandría. Él Página 116 querido llevar la historia de Egipto a una antigüedad muy remota. y Eusebio en su Crónica. que escribió poco tiempo después de que se hizo la traducción. ni si la traducción original fue largo retenido en la biblioteca de la Ptolomeos. (1. Puede que no sea posible responder a estas preguntas. (En su Historia. en consecuencia. Ahora podemos preguntarnos si no ha habido ningún cambio deliberado en el cronología de la Septuaginta? Como la más antigua MSS. después de haber matado a Goliat. a los nacimientos de sus hijos. En el libro de Proverbios. sin embargo. profesando haber sido escrito por David. que en la edad inmediatamente después de la inundación. aún cien años vieron al niño Bajo el techo de su madre. y la ausencia de causas que desde entonces han tendido a disminuir la edad del hombre. En la era antediluviana. enteramente una suposición. en algunas ediciones. por lo que argumenta que habría la misma proporción en la era de los que viven a diez veces la edad actual del hombre. activar la vejez que aplazarse a un período largo. el hombre podría haber vivido para siempre. Estas adiciones y omisiones han sido notado por un simple vistazo superficial. Otro argumento que el Dr.prueba. junto con los primeros nueve versículos del treinta y uno. durante once generaciones. La diferencia en la edad de los dos se debe a causas que no lo hacen producir la madurez de la persona. que las edades de los respectivos patriarcas. Hales avanza contra el hebreo es. La hombre que vive a la edad de 100 es madurado en una edad tan temprana como el que muere en 50. el escritor no haría más que referirse 214 a los últimos capítulos de Esther y de empleo. hay una omisión de todos los versículos de la undécimo al vigésimo cuarto. capítulo trigésimo está totalmente omitido. vivían . Esto es. todos los patriarcas en una línea directa. La idea-poética "Sin embargo. muchos otros pueden ser encontrados por un más examen cuidadoso ". su alegría infantil " contiene menos verdad que la poesía. En el primer capítulo del primer libro de Crónicas. podemos concluir que la pureza de la atmósfera. que. Si hubiera habido un entero 215 ausencia de causas para producir la disolución. como los que ahora viven con la edad 80 de no llegar a la madurez hasta que haya transcurrido un cuarto de ese periodo. de los cuales muchos versos son añadido. no son proporcional a sus vidas posteriores. Otro argumento del Dr. Para el libro de los Salmos también se ha agregado una pieza jactancioso. sin que haya habido necesario que él debería haber sido la cuarta parte siempre en llegar a la madurez. Smith es. Vemos Página 117 ninguna fuerza en este argumento. en unos 300 años. cuando salieron de Egipto. y las diversas clases de la sociedad por lo definen. y Noé a sí mismo? " A primera vista. el abuelo.000 a pie. y en el período antediluviano. Clark estima que su número no podría ascender a menos de 3.263. una sola familia de ocho personas podría haber cubierto esas inmensas extensiones de país con una población que se extiende desde la India hasta Etiopía y Asiria. que descendieron a Egipto numerada sólo 75 almas. numerada como "cerca de 600. Hales próxima argumenta en contra de la versión hebrea de la falta de tiempo que se permite que el número de habitantes existentes en la época de Abraham.) Para ascender a esta multitud. Un segundo aspecto muestra su sofisma. Y como Dios tuvo a bien acortar sustancialmente la edad del hombre." Ex. En primer lugar. en presencia de su padre. En segundo lugar. Egipto y Grecia. la cronología hebrea nos da 427 años de la muerte de Taré.contemporáneamente. Agregando a esto el número probable de mujeres. Dr. que no era necesarios que deberían desaparecer en tan sólo el orden de su nacimiento. en vez de que haya. 2. Hechos 7: 4. Smith también se pregunta: "¿Podemos creer que. sin contar los niños. que naciones deben formarse. Si la posteridad de los que sobrevivieron al Diluvio aumentado en . Al final de 215 años." no se sigue que para un proporcionalmente a largo plazo que debe ser destituido de "ramas de olivo" alrededor de sus mesas. los hijos de Jacob. y asumido el estado de un rey. el número original tenía duplicado una vez por cada 14 años. hay una plausibilidad a estas preguntas. el dinero acuñaron. Dr. cuando Abraham eliminado en la tierra de Canaán. guerras imponen. niños y enfermos. como el 216 Historia de la Biblia nos obliga a creer era el caso en la época de Abraham? Una vez más: ¿Es probable que Nimrod debería haber formado un reino. (Ver Com. xviii 20 A pesar de todas sus dificultades y aflicciones. nueve generaciones. los hombres. Dr. Esta es una diferencia material.000. 12:37. pero 300 años desde el diluvio a la llamada de Abraham. reyes rodeados con tribunales ordinarios. Debido a que Dios se complace en bendecir a los habitantes de esa edad con "longitud del día. 8 217 personas se suman más de 12 millones de almas.. que invadieron y echado a perder el refaítas. para suponer entonces habitada esos países. que no conocía a José. Dice Sir Isaac Newton: "Los cuatro reyes de las costas de Sinar. y su superioridad sobre Israel debe haber consistido en su ser armado y equipado para la batalla. y los habitantes de los países de Moab. fueron perseguidos y golpeados por Abraham. 9. Extracción a una distancia de sus antepasados. cuando hay viniendo guerra. hubo ninguna razón por la que no debería fundar un reino. un número muy mayor que estamos obligados. Dr. y el "Testamento de . Y como no había más que un determinado número de generaciones desde Noé hasta Abraham. con una fuerza armada de tan sólo 318 hombres "-. en 427 años.. no más que si fueran fallecida. A medida que la controversia no está respetando el número total de años los de cada generación vivido. según a las cuentas más auténticos. como lo hizo Nimrod. seamos sabios para con ellos. con un mayor número probable en cada generación. Amón.. ya que escasamente. a partir del registro de la Biblia. Smith próximas citas del libro de "Enoc".. para que aflige a los hijos de Israel: "He aquí el pueblo de los hijos de Israel son más y más fuerte que nosotros. La razón dada por el rey de Egipto. que. Edom. Chron p 180. 3. Adma y Zeboim. y que vienen a pasar que. etc. pero 600. que también se una a nuestros enemigos y pelee contra nosotros.la misma relación. para que no 218 se multiplique. y Elam. "naciones" Los términos 'reyes'. su infantería no podía ser muy numerosos. 4. el número de Página 118 habitantes de la llamada de Abraham naturalmente mucho mayor con el Hebreo. y se vaya para arriba fuera de la tierra "Ex 1:. Ven. Si su caballería solamente ascendió a ese número. no se denotan extendidos y países muy poblados. ya que fueron pobladas. tanto mayor sería el número probable de su niños. Gomorra. que podía contar. y los reinos de Sodoma. Y cuando Faraón persiguió a los israelitas salir con "todos los carros de Egipto". como en la actualidad. 10. contenida pero tres personas cada uno. 5. que con el cálculo Septuaginta. se deduce que los más jóvenes se encontraban en el nacimiento de sus primeros hijos. y enteramente olvidado de su deber: "que era para observar y registrar este eclipse en el Calendario. nos Por lo tanto. Este eclipse se coloca por Jackson. De acuerdo con la historia de esta extraordinaria nación. 1. los puso bastante fuera del cálculo. y al equinoccio de otoño. está fijado por Jackson. que han sido generalmente considerada dudosa.. en el reinado de Chong Kang. Es. Hales también niega que haya alguna evidencia de que los chinos de poder para calcular 220 eclipses hasta dentro de 500 años de la era cristiana. BC 2137. para asegurar la antigüedad de la nación. se procede a rectificar toda la cronología china. Y en este infalible eclipse. sólo es . pero justo decir . bien o mal. por un eclipse que así se registra en el "Shoo-rey" Página 119 "'En el primer día de la luna. (que pertenece a la frente de Escorpio) y Hi y Ho. La fecha que el Dr. la célebre histórica 219 obra del gran Confucio. "Vol. que es el primer soberano se menciona en el "Shoo-rey". donde las fechas parecen corresponder con la Septuaginta. Hales muestra que el eclipse en ese momento viola todas las condiciones del presente. Pero este reinado comenzó BC 2357. Dr."Pasamos de la tradición a la historia. 2. Estaban sumergidos en vino y libertinaje. Dr. y la primera atención directa al anales de la China. El comienzo de este reinado. en vez de estar nueve años antes del hebreo cuenta del diluvio. Smith Luego dice: . sin prestar respecto a las costumbres antiguas. Smith asigna para el reinado de Yao. en la constelación Fang. también afirma. sin embargo .los Doce Patriarcas ". i. El hecho parece siendo que el eclipse (si había alguna tal) fue interpolado en los Anales. Entonces llegamos a Yao. 299. "P. hubo un eclipse de sol a las ocho en punto de la mañana. 37. (que presidió en el tribunal de la Astronomía. que hay mucho de fábula mezclado con la cuenta de este y los seis siguiente reina. comenzó su reinado BC 2953. pero no presenta evidencia de la autenticidad de esas fechas. Y por esta negligencia que fueron condenados a muerte ". o tan sólo nueve años antes de que el relato hebreo de la Diluvio. mucho después. p. que fue compilado BC 500. su primer soberano. AC 2357. y dice: "Jackson fue determinada a tener un eclipse. pero el Dr. Fohi.) fingieron no saber nada en absoluto de ella. "Esto es confirmado por la discordancia de las fechas asignadas a su reinado por diferentes escritores: Duhalde afirma. o la autoridad en relación con la religión. (como diferente 221 pronunciada por diferentes escritores. que los de su propio reinado.). (que murió antes de Cristo 479). o antes de Cristo . y los monumentos de la antigüedad. la fecha. medallas. que podría seguir siendo no antes expediente. el diluvio ocurrido BC 2505. inscripciones. BC 2159: Freret observa. Martinius y copla. compuesta a partir de las reliquias de sus libros antiguos.. que nada cierto se registró en el chino Anales anterior al reinado de Yao. Arte. o príncipes. hasta BC 878.lo que de acuerdo a la cronología de Usher. son fabulosos. y lleno de contradicciones. marcada ni las fechas ni el duración de la reina. Y que ni el Chou-rey o Xu-rey. por Ssema-Tsien. rey de Babilonia. que Yao comenzó a reinar BC 2357. que floreció BC 2325. compuesta en la época moderna. en una edad más temprana. Y en las Memorias relativo a la Historia. al igual que Nabonasar. alrededor de un siglo antes de Cristo. perecieron por una calamidad singular: el emperador Hoangti. Hales señala: "Un gran incertidumbre prevalece respetando el origen y el primer período de la Imperio chino. ambicioso de ser reputado por la posteridad el fundador del imperio. que el origen del imperio chino no puede ser colocado más alto que una o dos generaciones antes de Yao. BC 2057 '. o de las dinastías. su más historia auténtica. antes Yao. BC 213. monedas. que datan. ni los libros de Confucio. hacen mención a ningún genealogías. y últimamente publicados por los misioneros de Pekin. Por lo tanto. -148 años antes de la hora nombrada. se afirma que todas las relaciones de los acontecimientos anteriores al reinado de Yao. o Yau. de los chinos. También se demostró. desde el chino más aprobados historiadores. De acuerdo con el hebreo. ordenó a todos los libros. extraído de la Gran Anales. etc. para ser destruidos. Ninguno de los antiguos anales existe. o de sus discípulos. algunos fragmentos exceptuados. De los principios de la historia de China. su más Página 120 antigua y registro auténtico. la ciencia y la política. el Dr. sin el apoyo de documentos auténticos. según el cómputo más bajo. y unos 150 años antes de la fecha probable de Nimrod. y el catálogo de los Reyes.2307. Las últimas cuentas. Smith ha caído a todo lo largo en el error de 222 dando a la cronología hebrea 150 años menor que no se da en realidad por esto. En este país. no se va a recibir a partir de más autoridad que la exactitud de las mejor conservadas del texto hebreo. cuando se produjo la confusión de lenguas. y afirma que Menes. o alrededor de 200 años antes de la era hebreo de la inundación. preservada por Ctesias. Reitera muchos de las objeciones que ya se han contestado. y 186 años después del nacimiento de Peleg. según el hebreo. Un argumento adicional de su es decir. BC 747. comenzó su reinado. Smith próxima gira de la historia de Egipto. coloque el reinado de Nimrod. dice: "Los registros de Asiria exhiben evidencia igualmente sorprendente. y la consiguiente dispersión de la humanidad. es determinante en el rechazo de la cronología corta. BC 2218. BC 2554. que afirma el hebreo haría dentro de 134 años de la inundación. 38. Los fragmentos de Beroso. 287 años después del diluvio. trescientos años más baja que la primera ". y como esas fechas son colocada en la Biblia común por el gobierno británico. Los jeroglíficos que cubren las tumbas y los templos de ese antiguo país. Otro argumento usado contra la cronología del texto hebreo. Dr. exclama: . una diferencia de ese período. Sería. quien residía varios años en Egipto. el de Julio Africano. Una vez más. sin embargo.057 antes de Cristo. "p. en el crudo registros de los tiempos antiguos. y se están convirtiendo en un tema de gran interés. y que está bien versado en todo lo que respeta a los descubrimientos allí. sino para el historiador y cronólogo. 223 Página 121 Matusalén debe haber muerto en el año de la inundación. Dr. vemos. Glioden. Esta fecha no sería más que 49 años antes del diluvio. no sólo para el anticuario. reducirlo a 2. es delante derivado las antigüedades de Egipto. antes de la la era de Nabonasar. el Sr. que. están comenzando a ser descifrado. Como no tenemos testimonio indiscutible respetando el Cha decano [Original ilegible] o cronología asiria. sin embargo. y que los errores undesigned de transcriptores han colado en ella. Glidden es. suponiendo que elegimos para consultar en el valle del Nilo. y hay muchos largo y porteos sombríos sobre las que debemos llevar nuestra corteza imaginaria. Glidden responde: "Las leyendas de Egipto están expuestos a los mismos errores de traducción. puede ser reconciliado con el texto hebreo. y comenzar nuestra emprender largos viajes por la corriente del tiempo. debe tener sobrevivido al diluvio catorce años !! (Ver tabla). y fábulas ha perpetrado en la piedra y el papiro. o en colecciones europeas. en su presente 224 condición mutilada. que oscurecen los períodos más remotos. Algunas copias de la Septuaginta. sin saber con precisión la longitud o el curso del río. sobre la base de la evidencias monumentales de mayor antigüedad que. Al descender. pero con la diferencia de que somos capaces de verificar la Registros egipcios en el original. no tienen nada que ver con su producción? Que no la imaginación han recurrido a. Nieblas y brumas impiden una visión muy distinta del curso. y. piensa. así como en los rollos de pergamino de otras naciones? Sr. El argumento principal del Sr. evitar este absurdo dándole la edad de Matusalén como se da en el hebreo. Él dice: "Por fin. Después de mencionar diversas dificultades. son más susceptibles de la misma mala interpretación que son las Escrituras. para ser reputado la nación más antigua en el mundo. sin embargo. Glidden afirma que la Biblia ha sido alterada intencionadamente. Pero ¿no hay espacio para un error en estos inscripciones monumentales? ¿No eran los temas de los discos anteriores traditionary en el momento se hicieron los registros? ¿La vanidad nacional. para nosotros mismos. Tenemos muchos bancos para evitar. y que adquirir las cualificaciones necesarias para la formación de una opinión válida ". y justo antes de la inundación. sino por la lectura Septuaginta. por lo tanto."Matusalén este modo se ahogó por ley del Parlamento!" No hay nada maravilloso en el hecho de que Matusalén debería haber muerto en el año de. podemos extender nuestro lienzo a la brisa. Pero no tienen habido alteraciones diseñadas de jeroglíficos egipcios? Son ninguno de ellos registra meras copias? Sr. nos . momento desde el cual el viaje va a ser fácil. el canoso "Amunei" o morada de Amón. sin afectar a su autenticidad. el Sr. después de haber alcanzado el obelisco de Heliópolis. Página 122 llegar a la estupenda Hipóstila Salas de Karnac.000 años. Si la niebla no comienzan a disiparse hasta llegar BC 2088. tomando nota de los cojinetes relativas de cada uno. Y de acuerdo a la longitud de sus reinados.hallará enormes monumentos. cómo se sabe mucho de esas primeras dinastías? El nombre de un rey. primero. por eso puede no ser acortado 400 años más." Segundo. que él piensa cubierto " unos quince siglos. y los acontecimientos posteriores son una crónica de la historia universal ". por un período de 2000 años. Para armonizar esto con la Septuaginta. Si de este modo se puede reducir más de un medio de su antigüedad asumido. en las sienes y palacios de Tebas. pero los bancos siguen siendo numerosos. pero es conocida de la primera. el Sr. hace treinta y un dinastías. cuando el jeroglífico 225 anales cesan. el "Hykshos. " Tercero. la prudencia aconsejará que esperamos hasta algunas pruebas más seguro que se alcance antes el texto hebreo se rindió en el comando de los creyentes en la supuesta dificultades. el gran cronista egipcio. certificación de la grandeza de sus constructores. -con poco importante excepciones. cuatro del cuarto. sobre el año 1800 aC. BC 2088. y el paisaje interesante. por supuesto. Manetón. y armonizar con el hebreo? Una vez más. Pronto. Vamos a dirigir por todos ellos. incluyendo trescientos setenta y ocho reyes. comenzando aproximadamente ." de los cuales no hay monumentos se conservan. -y. sin embargo. que según él es ". el "período de Anti-monumental". las nieblas se disipan gradualmente a medida que se procede. el "piramidal". Glidden dice esto posiblemente puede reducirse a BC 2715! -aunque él no se opondría a un adicional de 1. sin decir siempre la edad de su erección. cuarto. y ninguno de los restantes primeros quince dinastías !! En otro lugar. y la actual todavía rápida. de haber existido antes de BC 331. "La positiva período histórico. Glidden divide la cronología de Egipto a. el primero debe tener BC comenzado 5867. un blanco absoluto. hasta que. hasta el final de la Gobierno de Débora y Barac. antes de decidir en contra de la positiva los números del texto hebreo. 2662 En segundo lugar la servidumbre. 2759 Desde el resto adquiridos por Deborah y Barak a la liberación por Gideon. rey de Mesopotamia. 2599 La tierra goza resto de sesenta y dos años. ANEXO CRONOLOGÍA DE LOS JUECES. 2737 El cuarto de servidumbre. cuarenta años. 2781 Jair logra Tola veintidós años.2719 Desde la liberación obtenida por Ehud. dieciocho años. desde 2789 El quinto servidumbre dieciocho años. formando una liga con Arrio. según el arzobispo Usher Página 123 AM La muerte de Josué. Abimelec mata a setenta de sus hermanos. Los únicos otros argumentos que notamos. pero sólo aquellos demostrar su adopción de la Septuaginta. son opiniones de diversos autores. 2679 Shumgar. y siete años de anarquía y descanso. conquistó el conjunto de Asia. La la insuficiencia de los argumentos avanzó contra la cronología hebrea de la Era Patriarcal. siete años. vamos a hacerlo bien que esperar a nuevos descubrimientos. desde 2762 Gedeón ofrece Israel. después de lo cual los israelitas cayeron bajo la dominación de Cusán-risataim. 2768 Abimelec es proclamada rey. ya que la única prueba fiable por la duración de ese período. Ehud ofrece Israel. La tercera servidumbre. Reinó en los cincuenta y de dos años. 2771 Tola gobierna veintitrés años. ¿ . 2591 Otoniel entregado Israel. rey de los árabes. en nuestra opinión. Nino. cuarenta años.1600 o 1800 años antes 226 Cristo ". Si el positivo período no es de inicio temprano. desde 2772 El comienzo del reino de los lidios. veinte años. y no su exactitud. desde 2699 Débora y Barac entregar Israel. 2769 Él reina tres años. y se rige por diecisiete años.El terreno disfruta del descanso para el año octogésimo desde la terminación de la primera liberación. 2570 El tiempo de los ancianos que sobrevivieron Josué. deja. y el comienzo de la gobierno de Samuel. a partir de 2840 los jueces Eli Israel. Joshua veinticinco años. Jair jueces a Israel veintidós años. veinte año. que continúa hasta el doscientos 43o año de la éxodo. No entregado hasta el momento de Samuel. bajo los filisteos. a partir de 99 Otoniel. 253 Abimelec reina tres años en Siquem. Elon diez. 2849 La muerte de Eli. 293 jueces Tola Israel veintidós o tres años. quince años. El nacimiento de Sansón. cuarenta años. 340 Jefté ofrece Israel. 2817 La muerte de Jefté.desde 2795 Dios libera a los israelitas que habitaban más allá del Jordán. Durante 383 este intervalo. que duró cuarenta años cap. SEGÚN SIR JOHN Marsham Años después del Éxodo. Abdón y ocho años. Cuarenta años de descanso. cap. Cuarta servidumbre dura siete años. 403 David reina cuarenta años de 443 El . 2888 CRONOLOGÍA DE LOS JUECES. 07:14. 165 En tercer lugar la servidumbre de las tribus en el norte de Canaán. de 243 Gedeón entrega Israel. 2848 El sexto servidumbre. 13: 1. que entrega a Israel de la opresión de los filisteos. 2. de 40 La anarquía y idolatría. 1 Sam.823 jueces Abdon Israel ocho año. 203 Resto en cuarenta años. 13:24. 363 Si bien los amonitas oprimido a Israel al otro lado del Jordán. 185 Samgar ofrece Israel. Ella comenzó siete años después del inicio del gobierno de Eli. treinta y cuatro años de 65 En primer lugar la servidumbre. 10: 5. 2816 Jefté derrota a los amonitas. 147 Ehud. Quinto servidumbre. 2799 Muerte de Jair. 194 Débora y Barac. Ibzán gobierna siete años. Ihzan juzgó a Israel siete años. Saúl reina cuarenta años. y abarca diez años. cap. después de Abdon. desde 107 Segunda servidumbre. 2820 228 Elon le sucede. los filisteos los afligidos en este lado de ese río cuarenta años. dieciocho años. ocho años más. 154 AridÊus. 158. 93.. Página 124 ÍNDICE Página Adam. 68 Abdón. 145-149. 222 Anás. 76 Agag. 125 Belsasar. 153 Alejandro Grandes. 165 Bérou [Original . etc. batalla de. sumo sacerdote. 152 Arsaces. 199 Abraham. 48. 97 Ocozías. 60. 154 Arbela. 100 Amasías. predice una hambruna. 106 Acaz. su fecha para el juicio de Trabajo.anterior se abreviada de la Dra Clark "Prefacio al Libro de los Jueces. batalla de. 50-53. 42. 164 Agabo. 93 de Babilonia la servidumbre. 54 Abulfaragi. 81 Amón. 110. el sumo sacerdote. 82 Absalón. 136 Nacimiento de Cristo. 83 Abiam. 215 Amram. 91. 161 Aleimus. 67 Bathshebu. 157. 118 Asuero. 99 Atalía. 164. registros de. 111 Amon. 152 Arses. de 52 de Coat. 168 Barak. 104 Azarías. 76 Abner. 165-167 Actium. 82. 90 Benhudad. de 49 años de Abram. 103." . 105. 89. 221 Asiria. 82 Baasa. 137-146 Ariaxerxes. 89 Asa. 154 Antíoco. 60 Aarón. 161 Augusto César. 170 Atanasio. 69 Amalec.Ver Com. 43 Arfaxad. 111 Africano. 151. 88-91 Acab. 105 Amos. 48 para la división de la tierra. 93. 88. 63 Abimelec. 138. 9 "" "Dom 9" "convocación. 85 División del reino. 221 epacts. 27 de Canon Ptolomeo. 127-137 Darío. 142 Codomanus. 141. 26 Crónica. 201 Buchanan. 163 Cirenio. 221 Día. 183 Caleb. 15 Épocas. 17 Era de la . 183 Clemens. 42. 220 Cayo Calígula. 211 Libro de Ruth. Parian. 153 Dionisio. 143 "Nothus. 212 chinos imperio origen de. 182 Demetrio. 192 obispo Russell. 141. y las versiones samaritanas. etc. 139 Cambises. 12 Diluvio. 6 Dominical Letter. 9 Ciclo de la Luna. 87 Daniel. 179 Crucifixión. Eras. 15 Era Cristiana. 208 Basilio. 71 Ciclos. 152" Codomanus. 188 Duhalde. 71 "" Samuel. 64 Deborah. 44 División de la tierra. 48 "" "tierra. 179 Pareado..ilegibles s]. 171 Cronología de la edad patriarcal de la Septuaginta. 67 David. 65 Cyrus. 211 Corrupción de la cronología Septuaginta. el medo. 172 Domiciano. 37 Cainán. 168 Cornelio. 200 230 Crisóstomo. como una medida de tiempo. 137. 77-83. Claudio Cesar 178. 165 Caifás. 138 "Histaspes. hebreo. 153 Cleopatra. 43 "Libro de. 174. 222 Genealogía de David. 64 y Ancianos anarquía. 56. 193. 42. 218 Freret. 198 hambruna en Egipto. 77 Gregory. 167 "" Shoo-rey. 146 Esther. 67 Elon. 218 Heber. 67 Ehud. 43 Enoc. 156 reyes egipcios. 23 "" la SeleucidÊ. 59 Festo 180 Página 125 Felix. 153 "" "" Actium. 152 "en tiempo de Amós. 146-150 Evergetes. 197 Ephraim Syrus. el primer rey de China. 22 "" Nabonasar. 117 Ezequiel. 180 Fohi.Olimpiadas. 193 Epifanio. 189. 68 Goliat. 19 "" Roma. 42. 57 Exode. 60. 193 Eupolemus. 164 "" la muerte de Herodes. 222 Eusebio. 141 "" tiempo de Darío. 85 Jamón. 48. 92 Eliseo. 156 Epífanes. 155 " el cristiano. 65 Eglón. 221 Gedeón. 219 Enos. 56 Esaú. 63. 135 Esdras. 70-72 Ela. 61 Eisode. 211 Gerizim. 95. 106" en el séptimo de Cambises. 38. 166 "" "de Augusto. 145 "" batalla de Arbela. 193 Ebul. 197 Glidden. . 103 Esarhadón. 194. 67. 156-163 "jeroglíficos. 90 Elías. 130 Evil-Merodac. 27 Eclipses. 69 Eli. Scrip. 17. 119 Habacuc. 56 Harau. 104 Josafat. de 55 años. 102 Jonás. Joram 92-96.. 48. 65 Jabín. 110-112 Ezequías. 119. 102-104 Joiada. 68. 224 Ismael. 100 Joás. 78-82 Isaías. 35 Jared. 54. 63. 160 231 Herodes. 161 Jeroboam. 59 Josué. 44 Trabajo. 185 Samaritano. 58. 88. 106 Jotam. 48 Jacob. 56-59 José. 99. 121 Hageo. 141. 143 Amán. 111-115 Holofernes. 196 Indian Mss. 165 Hist.44 Heber. 143 Histaspes. 68 Jefté. 102 Joás. 104 Joel. del He. 57 Isaac. 58 Ibzau. 51 Oseas. 208 Julian Período. 107-116 Iturea. 44 Jafet. 67 Jair. 110 Josías. 50. 101 Johoahaz. 186 Salas de Karnac.. 121 Judith. 174 Ireneo. 42. 109. 185 Septuaginta. 69 Is-boset. 106 Oseas. 120 . 76. 94-98 Jehú. 168 Ignacio. 119 Jeremías. 78. 69 Jonathan. .. 197 Kimchi... 44 Melquisedec.. 43 Matusalén.. Sir J. 206 Coat. 57 Levi. 162 Kendicott.Joacaz. 42. 201 Mede.... 221 Manetón. 101... 159 Menasse.. 122 Joaquín.. 115. 43. dada en el Sinaí... 55.. 205....... 182 Jesús de Nazaret. 53... 178 John desterrado a Patmos. 67 Midiau..... 82 Menahem. 202 Motivo para la corruptora las Escrituras. 54 Moisés....... 165. 126-134 "tomada por Tito. 228 Nabonasar. 195 Ley judía. 127-135 Jerusalén tomada por Nabucodonosor.. 62 Laborosarchad. 43 Labán.. 202 Lamec...... lo transcrito... 189 Jerome.. 121.. 181... 118 Malaquías... 70 Miqueas.. 68 Miqueas....... 59.. 152 Matthias.. 114 Mizpa.. 203 Mahalaleel.. 136 Lisias. 193 Justino Mártir... 122 Joacim. 113 Kakergetes... 158 Lactancio.. 58 Leah. 73... 59 Ley... la opinión de. 75 Mefiboset...... era de 23 232 ... 213 Martinius.... Noé.. 108 Manasés.. 203 meses..... 225 Marshain..... 198. 158 Macabeo. .. una medida de tiempo.. 182 Josefo..... el Profeta.. 60 reyes de Judá e Israel.. 60 Moab..... 60 Mesopotamia.. 109. ... 89 ...................... Nabonadius.......................................... .................... Nabucodonosor................................... 217 ................................. 119 ....... Nabot...... 50 ...................................... Nahum.................... Nimrod...................................................................... 123 .................................. 50 .... 48.................... 104 ............................................................................................. 20 ............................... Newton........... . Nacor..... 99 .......... 180.. Nero.................... Nínive......... 181 ........ .......................................................... Nadah.................................................................................................................................................................................... 121 ..................................44............................................................... 136 .................................................................................................................. Olimpiadas.. Otoniel......................................................................... 66 ................................................................ 50 ........................... .................................................... ............................................................................................. 19......................................................... 186 Página 126 .. Nabuchadonosor..................... Nerriglisar................ ................. ..................................................................................... Abram....................... Filadelfo................ Crónica.......... Peleg................ 156....... Períodos........................................................................................................... Pekaía................. 193 ............... Sotero.................................... Necao...... 50 Promesa de .......................................................... 48........................................................ 68-73 ........................................... ........................................................................ Philopater................................ ........................................... .......................... 53 ...................... 156 ......................... 17 Parian ............................................................................ 91 .............. 121 ........................................................................... Filisteos..................................................................... .................................. Orígenes.............................................................. ................. 157 "Canon ..... ........................... Omri................ Abdías............................................................. ........................... 121 Tolomeo ....................... Peka................ 37 ....................................................................................................................................... 156 ............. de........... 108 ................................. 37 ......................... 108 Faraón ........... ..................... .... ............ 57 Ruth..................... 168 .................... 158 Poncio ........... Era..... 51 ........ Philo.......................... ....................................... 181 Pella................... 178............. 71 .................... Philometer.......................................... Pablo................... 48.......... Leñas.................... 22 ..................................................... 000 patriarcal .. Batalla ... los cristianos huyan .............................. libro .. ............................. Edad.... Ituria....................................................................................................... 156 Pydna......................................................... Reu..................... 215 romana ..... Rachel........................................................................... de..... .............................................................................................. 157 Popilius ............................ 188 Población de la tierra en el momento de .. 181 ....................... 167 Felipe de ........................................................................................................................................ Abraham............................................................................................................................................................................... ........................ Patinos......... a. ................ Pilatos.............................. 183 ................ .. ...................................................................................................................................... de.................................. .................... ....................... ................. 48..... Samuel.................... Rezín......................................... 42............................. 44................ Seth............... 55 ..................................... Cronología......................... 109..................... 71 ......... Samson................. de........... 43 ... de.............. 51 ......... 82............................................................................... Salomón........................................................................................................................... .. 72-79 Samuel.................................................................................................................................. Salah.................................... ..... ..... fecha ................................ Libros ...................... 182 Sagrado ............................................................................... 69 ...................... Serug.............. Sem........... 42 ............ .................................. 82-86 . 48......... la ley ........... 51.................................... ........................................................ 48 Página 127 .................................. dado................................................. 110 Apocalipsis......................... Roboam................................................... 88 ................................................................. 62 ................... ..................................................................................................................... ........ 56 del Sinaí............................................... Sarah.......... ................... Reyes............... Shahnaneser.................................... 185............................................................. 46....................................... 101........... 133............... .................................. ............ 183............... 182 ............................................ .............. Taré............ 169 Septuaginta ...... " 183.... 114 Setenta .. Senaquerib...................... 68 Temple............ 47......................... Patriarcas........ 114 .. versión............................................................ 200 Tablas de edades de ..................................................................................................... .............................................. 108................ 83-86.Salum............................................................................................. ....................................................................................................... 137. 113 .... .... 212 Samaritano ......................... 165 Templo ..... destruido................................................ Semanas.............. ............ 111........... 183 Tablas de .... ................... 182 ....................................................... .......................................... Tartán.............. 139...................... ...... 186 sibilinos .................................. construido................. ..... ................... 122 ....................................... Oráculos............ 49-52 ...... ..... Tito........ Tolah........................................................... 117 ... ............................... ......... ... Zacarías...... 200 ................................... 7 ........................ Timoteo................................. Vasti..................... 195.................................................... una medida de .................................................. 120 ............................................................... tiempo................................. 227 ................. 201 .Tertuliano................... Ozías............ 146 Semana.................. 196 ............... ............................................................................ 91 .......................................................................... Teopompo........... ..... ............. 200 ...................... ............................... .......................................................................................................................................................... .... ............... 105............................................................. Sofonías............................................. tiempo................................. Año 145.............. 204 ............................................ 107................................... .................... Zimri.............. Talmud.............. ............................................................................... de 109 Usher ............................................................................ 218 .......................................... Jerjes.......................................................... ... Teófilo............... 6 ....... una medida de ................... Chro..................... Yao................. 108 .............................. . en otro.. Hales.... el último año de los siglos..... . afirma que Herodes murió en el quinto día después la ejecución de su hijo Antípater (Ant 17.) Cita de Abulfaragi.. Teodoreto.. cuando siendo un bissextile... vii "El siríaco. el último año de otros siglos.. que Leví era nacido cuando Jacob tenía ochenta y dos años. " v Dr. y varios MSS..... "cinco días después ... precisamente.. Hales coloca el matrimonio de Jacob con sus dos esposas al comienzo de su servicio con Labán.......... es un argumento en favorecer de que haya un error en el texto de los Reyes de sólo que la duración y de la ya que no hay espacio de tiempo entre los dos períodos mencionados. 1. apoyado por Josefo. X Los nombres de los profetas están distingue así.... 1...)......... 33. .. mientras que los segundos están en versalitas... siendo la lectura actual inexplicable "-... 143... por estar en cursiva ..'. como años comunes. pero el texto parece colocarlo en el final de los siete primeros. leen "cuatro años".... 29. árabe... Jud.... ix Los reyes de Israel se distinguen de los de Judá.. 11.. 144 Página 128 yo En Nuevo estilo.....Sedequías.. ii Excepto como esta orden es variada por el año común al final de siglos.. viii El hecho de que la diferencia es.. De la Vulgata. que puede ser dividido por 400 sin resto se calcula como bisiesto.Bell. 8.. Zacarías........ 128-134 .. vi En su Ordo seclorum. véase la nota en la pág... iii A menos que sea el último año de un siglo....... iv "Así Josefo. uno de cien años. (Cap Gén.. en un pasaje. 8. y el contexto.... xii Después de tres años. Interpretum. xii. et Dissertat. en circunstancias favorables. el historiador caldeo. p. 8. 95. un doc. y esto. de los cuales Beroso era antes de Demetrio y la versión de los Setenta. incluso en la actual escala de la vida humana. Iv ß 11. 818. xiv "Beroso. aproximadamente BC 284. 1710. en periodos de aproximadamente 04 al 05 diciembre año. Examin. y la habilidad en la astronomía.Samuel Lee: Proleg. son las autoridades de gran alcance para la rechazo de Cainán. aunque sin nombrarlo. como 'li ing [Original ilegible] en la décima generación después el diluvio. como viviendo en la generación Teath después de la defuge. indirectamente. p. Hales.) xvii Grabe. 1705. de una copia de la India de la Pentat. y Append. si está insertada. Iv. xiii No se terminó hasta el año 62.. p. que. 50. en babero.xi Los reyes paganos son distingue así. Estos dos heatben antigua escritura [ilegible Original] s.. Página 129 xv Ver Chris. colocaría a Abraham en el undécimo generación a partir de Shem inclusive ". "Ordo de-Brown . Prolusiones en Vers. Editar. Introd de Horne. más aún. y lo celebra por su piedad eminente. de variis vitils LXX. ß 11. "Y Eupolemus. Oxon. PoliG.. Bagster (Prol. Molino de Oxford. se dio cuenta de Abraham. y nombres expresamente Abraham.Dr. Epit. grÊcis VT etc. (. xviii "Se sabe que una determinada población puede seguir duplicando su número en los períodos de quince años. 170. Bagsteriana. en poliG. Obs. p. alrededor de 174 aC. xvi Proleg.) Fisher. confirma el testimonio de Beroso.