Algunas Reflexiones Sobre El Lugar de Las Imágenes

154EDUCAR LA M I R A D A Badiou, A l a n : " E l cine como experiencia filosófica", en Gernrilti (comp.), Pensar el cine I. Imagen, ética y filosofía, Bueno. M a n a n t i a l , 2004. 1 Barbagelata, N o r m a : "Introducción", en Carlos Giusti y N o r n u I | gelata (comps.), Psicoanálisis y cine. Un dispositivo en exti • Santa Fe, Universidad Nacional del Litoral, 2004. K u r i , Carlos: "Psicoanálisis y cine: el inconsciente y l o óptico", i n los G i u s t i y N o r m a Barbagelata (comps.), Psicoanálisis y dispositivo en extensión, Santa Fe, Universidad Nacional del 1 Itfl 2004. Ranciére, Jacques: La división de lo sensible. Estética y polítií.i, ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL LUGAR DE LAS IMÁGENES EN EL AMBITO ESCOLAR Laura Malosetti Costa i manca, Centro de Arte de Salamanca, 2002. Viñao, A n t o n i o : Sistemas educativos, culturas escolares y refon% Continuidades y cambios, M a d r i d , M o r a t a , 2002. I .is imágenes visuales s o n estímulos p o d e r o s o s p a r a la mente humana. Esos poderes h a n s i d o a m p l i a m e n t e r e c o n o c i d o s y u t i l i ' idos c o m o i n s t r u m e n t o s de persuasión y d i s p o s i t i v o s de p o d e r Vsde m u c h o antes de la invención de los m e d i o s m e c á n i c o s de 1 1 ' i n d u c c i ó n a u d i o v i s u a l . Pensemos solamente en el uso que h i z o de ellas la Iglesia C a t ó l i c a , c u a n d o c o n c i b i ó el despliegue de imágenes en las catedrales c o m o la " b i b l i a de los i l e t r a d o s " , en 11 ' nnvicción que a l i m e n t ó las querellas i c o n o c l a s t a s , en la enere n a s o m b r o s a c o n que la c o n q u i s t a española e n c a r ó la destruci de los ídolos indígenas en América, los d i s p o s i t i v o s especta• 111 .i res que d e s p l e g a r o n las m o n a r q u í a s a b s o l u t a s en E u r o p a , •Itre otros m u c h o s ejemplos que podrían evocarse, a u n en la es. i n i contemporánea. H a c e ya u n t i e m p o que el pictorial turn - e n p a l a b r a s de W J T M i t c h e l l - va s u s t i t u y e n d o el g i r o lingüístico en el análisis de la significación de las imágenes visuales en la escena c u l t u r a l . L a s discusiones se v a n r e o r d e n a n d o y las c o n s i d e r a c i o n e s en clave masiva de la invasión de imágenes p r o d u c i d a p o r los m e d i o s a u diovisuales e internet v a n d e j a n d o l u g a r a la reflexión acerca de la n a t u r a l e z a de las imágenes y los m e c a n i s m o s de la representación v i s u a l . 1 C o n c e p t o s c o m o representación, i m a g e n e iconología s o n o b jeto desde hace ya a l g u n o s a ñ o s de revisiones y r e d e f i n i c i o n e s , se abren nuevas perspectivas de análisis a p a r t i r de la relectura crí- 1. Véase W . J. T . M i t c h e l l (1986). que f u n d a y que g a r a n t i z a . h a y a l g o e n l o c u a l l a Imagen v i s u a l tiene l a p r i m a c í a a b s o l u t a en m a t e r i a de a p r e n d i ije: s u p o d e r de a c t i v a c i ó n de l a a t e n c i ó n o las e m o c i o n e s del ibservador. en su a u t o r i d a d . a q u e l l o que f u n d a . Esos poderes de l a i m a g e n p r o d u c e n a n s i e d a d . E n este sentido es p o s i b l e pensar l a i m a g e n orno a u t o r : " A u t o r . Los poderes de l a i m a g e n c o m o lugares de m e m o r i a . pero las líneas de m dagación i n a u g u r a d a s e n s u i n s t i t u t o ( p r i m e r o e n H a m b u r m i luego en L o n d r e s . sus poderes. E n c a d a n u e v a c o y u n t u r a l a imagen irá p e r d i e n d o unos s i g n i f i c a d o s y a d q u i r i e n d o o t r o s .156 A L G U N A S R E F L E X I O N E S S O B R E E L L U G A R D E L A S IMÁGENES 157 EDUCAR LA M I R A D A tica de autores l a r g o t i e m p o soslayados c o m o A b y W a r b u n ' i' il. pouvoirs de l'image tos. l u e g o de l a persecución del n a z i s m o ) c o n s t j v a n plena v i g e n c i a en a b o r d a j e s r e n o v a d o s de a q u e l l a s cuestid nes que q u e d a r o n a b i e r t a s . sobre t o d o . Véanse N o r m a n Bryson et al. instaladas . eficacia de l a i m a g e n : en su manifestación. págs. I'ero a d e m á s l a presencia física de l a i m a g e n en u n o u o t r o c o n - s i o n a d o en estos p r o b l e m a s fue L o u i s M a r i n . el lugar (1993) se m u e s t r a d i s p u e s t o a creer que I dónele se e x h i b e o l a c a n t i d a d de veces q u e es r e p r o d u c i d a y se eficacia de u n a i m a g e n . Y ¿qué es u n a i m a g e n ? . s u m a t e r i a l i d a d : e l s o p o r t e . p a r o d i a o reactivación de viejas imágenes 2. l a t é c n i c a . t o - i m a g e n m i s m a . se H a n surgido t a m b i é n nuevas categorías c o m o l a de c u l t u r a sual y la cuestión del p o d e r de las imágenes a v a n z a e n l a esi en | de los análisis y l o s e s t u d i o s c u l t u r a l e s .unta. devolverá a c a d a espectador m i r a d a s n u e v a s . Y n o es r a r o qn en la cantera de l a supuestamente envejecida h i s t o r i a del arte encuentren a l g u n o s t e s o r o s i n s o s p e c h a d o s que. 2 ¿Pueden ser leídas I i imágenes? ¿Son sistemas de signos d e c o d i f i c a b l e s c o m o t c x i " ¿Porqué a l g u n a s imágenes se o l v i d a n fácilmente y otras no ¿Porqué desde t i e m p o i n m e m o r i a l los seres h u m a n o s h a n creía (y creen) que ciertas imágenes están d o t a d a s de p o d e r ? ¿Don.l radican esos poderes? ¿Por qué algunas imágenes se i n c l u y e n en el canon artístico y tantas otras n o ? D e s d e P l i n i o el V i e j o h a l l nuestros días s o n m u c h a s las explicaciones que se h a n v e n i d o en sayando para éstas y m u c h a s otras preguntas. r e s i g n i f i c a - I i o n . E n s u l i b r o /)<• i i x i o . 1993). c i t a . se e n c u e n t r a n en el ser de I Ofrece a l a a t e n c i ó n de u n o b s e r v a d o r distraído o i n t e r e s a d o . 4 O t r a cuestión e n l a q u e c o i n c i d e n G o m b r i c h y M a r i n es e n que s ó l o p o d e m o s pensar en esos poderes d e l a i m a g e n en r e l a I ion c o n s u función específica. 4.ibra d o n d e t o m a c u e r p o ese p o d e r . l a i m a g e n l o es en t a n t o d o t a d a de l a eficaI \a que p r o m u e v e . a u n c u a n d o sólo se p e r c i b a n a p a r t i r de sus efiK do eso c o n s t r u y e los s i g n i f i c a d o s de u n a i m a g e n . L a i m a g e n . e l t a m a ñ o . c o n su l u g a r preciso en u n e n t r a m a d o c u l t u r a l . una p a r o d i a . p o l i s e m i a . E s t a cuestión f u e i b o r d a d a c o n insistencia p o r E r n s t G o m b r i c h (1997) desde l a peispectiva de l a psicología c o g n i t i v a : a u n c u a n d o su uso c o n f i nes e x p r e s i v o s sea p r o b l e m á t i c o . Y es p r e c i s a m e n t e en ese a t r a v e s a n i u n i o t r a n s f o r m a d o r de l a p a l a b r a p o r l a i m a g e n y de l a i m a g e n p o i 11 S o n m u c h o s los artistas c o n t e m p o r á n e o s que tienen en mente I a i s cuestiones en e l p r o c e s o de c r e a c i ó n de sus p r o p i a s imágeIti Es s a b i d o q u e las o p e r a c i o n e s de a p r o p i a c i ó n . b i e n utilizad™ se vuelven i n s t r u m e n t o s preciosos p a r a nuevas a p r o x i m a c i o n e s la crítica y el análisis c u l t u r a l . S u p r o y e c t o de atlas i c o n o g r á f i c o (q l l a m ó M n e m o s i n e ) q u e d ó i n c o n c l u s o . será a t r a v e s a d a p o r d i f e rentes d i s c u r s o s . I lia d e t e r m i n a u n c a m b i o en el m u n d o . 3 U n o de los a u t o r e s que t a l vez c o n m a y o r a g u d e z a h a i n c u r - '. el pode de persistencia de ciertas c o n f i g u r a c i o n e s visuales a través de I siglos como m e m o r i a c u l t u r a l de los i n d i v i d u o s y las socieelade fueron el centro de las reflexiones de A b y W a r b u r g en las prime ras décadas del s i g l o X X . u n d o b l e d i s m i n u i do de un referente real que está ausente? E s eso y también es prel u ía r e d o b l a d a . (1994) y Nicholas Mirzoeff (1999) véase José E . y aún h o y sus alcances n h a n sido e x p l o r a d o s en t o d a su dimensión. ¿Es sólo u n a s o m b r a . aunque esos poderes s ó l o se r e a l i c e n plenamente en la pala bra que las a t r a v i e s a . P o d e r de l a i m a n. a u n c u a n d o esté lejos de l o g r a r la I unción e n u n c i a t i v a del lenguaje v e r b a l . c r e a u n a c o s a " (Marin. Burucúa (2002). S u p r o v e r b i a l imbigüedad. se presenta a sí m i s m a . Véase Ernst G o m b r i c h (1997). su a p e r t u r a a u n juego casi i l i m i t a d o de Utos e i n t e r p r e t a c i o n e s l a v u e l v e n u n i n s t r u m e n t o t a n a t r a c t i v o orno difícil de m a n e j a r c o n fines e d u c a t i v o s . 41-64. o n o c l a s t a de estos g r u p o s t a l v e z n u n c a se realice (y es de espei n que así sea. de m i e x p e r i e n c i a pi i sonal) a l g o así c o m o r e f u g i o s p a r a descansar de la tensión o I z o z o b r a frente a la e x i g e n c i a q u e i m p l i c a b a el aprendizaje de (I digos precisos y a b s t r a c t o s . n o p o d r á n m e n o s que r e p a rar en que el t e m a tiene i m p l i c a n c i a s de fuerte a r r a i g o en la real i d a d c o n t e m p o r á n e a . P e r o su p r e s e n c i a en l a escuela n o parece h a b e r s i d o d e c i s n | p a r a n a d i e . a d e m á s .is" y/o " c o r r e c t a s " ? ¿Preservar su m e m o r i a o. en el m e j o r de los casos fueron c o m o pistas de despegue p a r a viajes erráticos de la imaginación Se sabe: los retratos de los héroes n a c i o n a l e s . m á s " m o •l> i n. a p r o v e c h a n d o ese p o d e r a c t i v a d o i ili intereses y e m o c i o n e s de las imágenes visuales. a b r a z o s trascendentes o revistas m i l i t a r e s han si d o c o n s t r u c c i o n e s ideales y f u n c i o n a l e s a las ideas que fueron c o n s t r u y e n d o la i d e a de n a c i ó n y que persisten. 1 . H o y esas i m á g e n e s c o m p i t e n p o r l a a t e n c i ó n i n f a n t i l c o n u n u n i v c i s o m á s a t r a c t i v o y a b i g a r r a d o q u e n u n c a en c u a n t o a l a ofert de e s t í m u l o s v i s u a l e s . los j u r a m e n t o s . la v i o l e n c i a r a c i a l .1 imágenes n o p a r e c e n h a b e r t e n i d o n u n c a u n p a p e l más i m p o i tante o d e c i s i v o q u e l o s t e x t o s . R o c a en la t o p o n i m i a y se destruya su m o n u m e n t o i \ un b u e n e j e m p l o p a r a a n a l i z a r estas cuestiones. y la incoi p o r a c i ó n de c o n c e p t o s respecto del p a t r i o t i s m o y la n a c i o n a l u l . I n c i t a r la discusión en el a u l a de cuestiones aparentemente t a n alejadas de la e x p e r i e n c i a d i a r i a c o m o u n m o n u m e n t o en el c e n t r o de B u e n o s A i r e s en relación c o n la v i o - .158 EDUCAR LA MIRADA A L G U N A S R E F L E X I O N E S S O B R E E L L U G A R D E L A S IMÁGENES en la m e m o r i a c o l e c t i v a s o n o p e r a c i o n e s que o c u p a n un ln n a d a desdeñable e n el arte a c t u a l . P u e d e n hacer z a p p i n g o n a v e g a r en l a r e d i n f o r m á t i c a y a b u r r i r s e r á p i d a m e n t e . c a b i l d o s . L o s niños r e c i b e n p o r m e d i o de la televisión u n f l u j o de i m á g e n e s p e r m a n e n t e . i n c u l c a d a s p o r la educación escolar. Su m e m o r i a . la creencia en la s u p e r i o r i d a d de los " m á s b l a n c o s " sobre la sangre indígena. Su reactivación a p a r t i r de la polémica. los retratos de los IK roes n a c i o n a l e s nos h a n m i r a d o en las h o r a s largas de la escin I i R e p r e s e n t a r o n ( h a b l o . p e r o a u n las voces m á s reposadas. eficientes y " d e s lumbrantes". p e r o l o s carteles. entre m u c h o s otros? H a b r á p o s i c i o n e s e n c o n t r a d a s . p o r el c o n t r a i i " . R e p r o d u c i d o s hasta l a n á u s e a . 159 ¿Qué hacer c o n esas viejas imágenes de l a h i s t o r i a n a c i o n a l ? I »ejar que c a i g a n en el o l v i d o ? ¿ C r e a r otras n u e v a s . que h a n puesto en circulación m i l l o n e s de r e p r o d u c c i o n e s del retrato del general y presentan en el anverso la glorificación de la " c a m p a ñ a Bel d e s i e r t o " en el i n m e n s o c u a d r o de J u a n M a n u e l Blanes que se encuentra en el M u s e o H i s t ó r i c o N a c i o n a l . declaraciones en los d i a r i o s y m a n i f e s t a c i o n e s en t o r n o a l m o n u m e n t o han reactivado la discusión acerca de la m e m o r i a de ese personaje que llevo adelante las c a m p a ñ a s de e x t e r m i n i o de los p u e b l o s indígenas en la A r g e n t i n a . puede sugerir algún ¡ vías de t r a b a j o e d u c a t i v o . n l n o m e n o s a b s t r a c t o s y alejados de la e x p e r i e n c i a i n f a n t i l . p a r a ensayar u n a p r o p u e s t a q u e . c o m o general f u n d a d o r de la n a c i ó n . E l m o n u m e n t o a R o c a era u n a de esas imágenes " i n v i s i b l e s " que c o n f o r m a n el paisaje c o t i d i a n o de u n l u g a r de p a s o de m u chos miles de personas p o r día en p l e n o centro de B u e n o s A i r e s . en los l i b r o s de h i s t o r i a . Y parece o b v i o q u e esas i l u s t r a c i o n e s esc o l a r e s . l o s b u s t o s de b r o n c e y hasta l o s g r a n d e s m o n u m e n t o s en la vía p ú b l i c a estén c o n d e n a d o s a p e r d e r todas las b a t a l l a s se h a n v u e l t o i n v i s i b l e s . se e n c u e n t r a en los billetes de cien pesos. c l a r o . aquellas que p r o c u r a n d e v o l v e r la discusión acerca de la f i g u r a de R o c a a l r i g o r h i s t ó r i c o d e l análisis d e l p r o y e c t o de nación de la generación d e l o c h e n t a . en las tapas y s o b i n U biertas de m a n u a l e s y c u a d e r n o s escolares. i n e v i t a b l e m e n t e . L a e x i g e n c i a i. e x i g i e n d o s i e m p r e e s t í m u l o s m á s y m á s v e l o c e s . a u n c u a n d o se la " d e s t r o n e " de su e m p l a z a m i e n io actual). Y o q u i s i e r a a q u í p r o p o n e r retrotraerse u n m o m e n t o a la pi p i a i n f a n c i a . ¿no es acaso u n excelente p u n t o de p a r t i d a p a r a el t r a b a j o c r í t i c o c o n temas c o m o la discriminación.. p i n t u r a s callejeras. E n las a u l a s . t i e n e n el v a l o r de " i l u s t r a c i o n e s " . a u n q u e a primi ¡ i vista p a r e z c a u n e j e r c i c i o d e c o n s t r u c t i v o . c o n t r i b u i r a d e s t r u i r l a s t a n t o s i m b ó l i c a c o m o físicamente? i por último: ¿Es p o s i b l e resignificarlas? ¿Pueden ser u t i l i z a d a s Como p u n t o de p a r t i d a p a r a u n a r e f l e x i ó n crítica s o b r e a q u e l l o que p o n e n en escena? Y:\ m o v i m i e n t o q u e en estos últimos a ñ o s l l e v a n adelante a l unas o r g a n i z a c i o n e s de p u e b l o s o r i g i n a r i o s y g r u p o s de arte c a llejero ( G A C ) p a r a e x i g i r q u e n o se c o n t i n ú e g l o r i f i c a n d o a l general J u l i o A . s i g u e n s i e n d o las " f i g u r i t a s " q u e a c o m p a ñ a n el a p r e n d i z a j e a r d u o de c o n c e p t o s t r a n s m i t i d o s c o n muchísim.l a lectura y la e s c r i t u r a .i m a y o r precisión p o r el lenguaje v e r b a l y la p a l a b r a escrita. l u tallas. celebrado en M o n t r e a l en abril de 1991 recordaba estas mismas tapas en su evocación del arraigo del poema de Z o r r i l l a en la cultura uruguaya: "Recuerdo que los cuadernos de escuela de m i infancia eran de la mar- . se a p r o m o r i a después de h a b e r a l i m e n t a d o quién sabe c u á n t o s v u e l o s p i a n de i m á g e n e s distraídos de la i m a g i n a c i ó n i n f a n t i l . Agradezco a una de mis compañeras y amigas de entonces. Véase Laura Malosetti Costa (2003). p e r o que c o n s e r v a l a c a p a c i d a d de regresar. P a b l o U r i b e . i m i t a r o n lo vuelta h a c i a mí. d o n d e se v o t a b a n decisiones qui •I) el m a r c o de u n paisaje i d e a l i z a d o . c o r o n a d o p o r unas letras reducían el e m p l e o y d e j a b a n a l o s j u b i l a d o s en l a i n d i g e n c i a . V o y a p r o p o n e r u n e j e m p l o de c u a n d o f u i escolar en el U r u - O t r o e j e m p l o de u n a reactivación crítica en c l a v e h u m o r r a u | guay. l l e v a r o n l a i m a g e n r e a p r o p i a d a a los piquetes. 6. unit |HTsa i m p o s i b l e en el á m b i t o e d u c a t i v o .i M c o n t e m p o r á n e a s i n o t a m b i é n de las c o n t r a d i c c i o n e s y p r o b l e - rece u n a g r a n r o c a en e l l u g a r d e l g e n e r a l h o m ó n i m o . a d e m á s . r e t o m a n d o c o n u n a l t o c o n t e n i d o crítico d r e c u e r d o c o n n i t i d e z . P e r o l a i m a g e n q u e d ó g u a r d a d a en t r a b a j a n . l e y e n d o estas líneas. S i n e m b a r g o . a p o r e l l a c o n c a b a l l o y t o d o . o réplicas " f a l s a s " del billete de u n í menudo c o n u n a g u d o sentido del h u m o r . c o n s t r u i d a s c o n r a m a s que o t o r g a b a n u n n o m b r e c o n c o n n o t a - V a r i o s artistas p a r t i c i p a n t e s en la e x p o s i c i ó n c o l e c t i v a M . de E r n e s t o de la C á r c o v a . en "Tabaré o la leyenda blanc a " . i n i i des y c o m p l e j a s f u e r a del c i r c u i t o a r t í s t i c o . ¿ n o c o n t r i b u i r í a a la reflexión . G U N A S R E F L E X I O N E S S O B R E E L L U G A R D E L A S IMÁGENES EDUCAR LA MIRADA 161 l e n c i a y l a d i s c r i m i n a c i ó n . que realizó r l primeras letras en M o n t e v i d e o . C a r l o s M a s o t t a entre o t r o s . haber encontrado para su reproducción con este texto. DJÜe entonces me e m o c i o n a b a . p o r e j e m p l o . a l a m e - riña E l A z e m . pesos en e l que aparece su r e t r a t o c o n c a p u c h a de v e r d u g o .iciones en a p o y o a las fábricas r e c u p e r a d a s y a las m a r c h a s A l g u n a s intervenciones de g r u p o s de artistas c o n t e m p o r . 5 Es evidente que tales operaciones se v u e l v e n m u c h o más difí- i n t r o d u c e n . E s c u r i o s o : n o c r e o h a b e r h a b l a d o n u n c a de esas B u e n o s A i r e s en el C e n t r o C u l t u r a l R e c o l e t a en n o v i e m b r e d e lapas c o n mis c o m p a ñ e r o s de escuela. s o b r e t o d o . a r r a s t r a n d o uno una posición que h o y parece a b s u r d a p o r su t e a t r a l i d a d . p e r o i n m e n s a p i e d r a de t e l g o p o r .nli mas que esas o b r a s artísticas c o n c e p t u a l e s p o n e n en escena. a d o r n a d a c o n p l u m a s de c o l o r e s . " i m p o r t a n t e " o " n e c e s a r i a " . a g o n i z a b a en m o v i m i e n t o s de los personajes d e l m o n u m e n t o . Por otra parte. K a d a . a l a c o m p a ñ a r los r e c l a m o s de los juhl te esa i m a g e n f a s c i n a n t e : u n i n d i o m o r i b u n d o c o n l a c a b e z a l a d o s . A l e j a n d r o S e q u e i r a .160 A I . Javier García Méndez. L e o n e l L u n a . S u p o n g o q u e m u c h o s de ellos e v o c a r á n esos lugares de m e m o r i a c o l e c t i v a i n s t a l a d o s p o r los m o n u m c n i n m e d i a t a m e n t e . Amelia Ujgartcmendía. loa 6 m o n u m e n t o s y los billetes de b a n c o p a r a i n d a g a r críticamente en l a escena c o n t e m p o r á n e a . la presen- c u o t a de h u m o r v i s u a l q u e c o n t r i b u y e a interesar al transí mili i la de tales m a n i f e s t a c i o n e s en el e s p a c i o p ú b l i c o p u e d e ser u n a p u r a d o en u n a cuestión q u e . D u r a n t e las jornadas de rebelión p o p u l a r luego de la crisis del 19 y 2 0 de d i c i e m b r e de 2 0 0 1 . y artis- tas c o m o J o r g e Pérez. una ponencia presentada en el coloquio L'hidien: natssance et évolution d'unc instance discursive. T e n g o todavía g r a b a d a en m i m e m o r i a la i m a g e n que i l u s - de u n m o n u m e n t o en l a vía pública fue la " p u e s t a en m o v i m i e i i i i a b a las tapas de los c u a d e r n o s " T a b a r é " en los q u e escribí mis t o " del M o n u m e n t o a l T r a b a j o de R o g e l i o Y r u r t i a .s i n dejar de ser c o n s i d e r a d a " m excelente p u n t o de p a r t i d a p a r a l a discusión y l a reflexión c o n r r e c t a " . t a m p o c o r e c u e r d o c o m e n - 2 0 0 5 (con l a c u r a d u r í a de S a n t i a g o T a v e l l a y G r a c i e l a T a q u i n i ) tario a l g u n o de las maestras. E l c u e r p o d e l i n d i o se a c o m o d a b a hasta el C o n g r e s o de la N a c i ó n . r e a l i z a d a en M o n t e v i d e o en 2 0 0 4 e i n a u g u r a d a e n ca c o m e r c i a l ) . f u e r o n frecuentes las r e a p r o p i a ciones de u n a i m a g e n e m b l e m á t i c a de la t r a d i c i ó n p i c t ó r i c a arg e n t i n a : Sin pan y sin trabajo. M u c h a s veces miré distraídamen- g r u p o L a P i e d r a en 1 9 9 1 . E l G A C .difícilmente l o conmucv i los estudiantes n o s ó l o del l u g a r de tales t r a d i c i o n e s en l a c u l t u - m o v i l i c e . en temas t a n " s e r i o s " y c o n t r o v e r s i a l c s . una de aquellas portadas. a las ex- 5. p r e c i s a m e n t e . aplasi. T o t a l m e n t e vestidos y p i n t a d o s de b l a n c o . u i iones de " p r i m i t i v i s m o " al personaje y al c u a d e r n o (era su m a r - cas O f i c i a l e s . ili manejar para todos aquellos implicados? |ni'. y parecería u n a e m - • ii la P l a z a de M a y o . su v a c i a m i e n t o de s e n t i d o o las miserias que e n c u b r e n . diIu ili . los e s c u d o s . T o m á s E s p i n a y a l g u n o s c o l e c t i v o s de arte callejero.<>l s i t u a c i o n e s m á s acuciantes y d o l o r o s a s y . y l l e v a r o n esa i m a g e n p o r las cali. h a h e c h o afiches en los que ip. de las f i g u r i t a s escolares. u n a vieja presencia o l v i d a - tos y t r a d i c i o n e s escolares. i n t a c t a . garcia-mendez@Uhb. Images and Interpretations. Presentado en el Seminario Internacional: " L o s estudios de arte desde América latina: temas y problemas". University of Chicago Press. 1994. despliega u n fuerte d i s c u r s o evoca a los indígenas c o m o fieras salvajes. Chicago y L o n dres. L a reflexión crítica sobre este t i p o de imágenes. Gombrich. M i n u i t . 1997. París. José Emilio: Historia. r e t o m a u n a l a r g a tradición en la representación del h é r o e m u e r t o .): The visual culture reader. Buenos Aires.162 EDUCAR LA MIRADA A L G U N A S R E F L E X I O N E S S O B R E E L L U G A R D E L A S IMÁGENES M u c h o m á s tarde volví sobre esa i m a g e n que h a b í a quedmlii indeleble en m i r e c u e r d o en relación c o n el t e x t o que le d i o of] g e n : Tabaré. se i m a g i n ó en el c u e r p o en la t o p o n i m i a y m u c h o s u r u g u a y o s s i g u e n e l i g i e n d o ese i senta a ese c u e r p o casi " c o l g a d o " ante los ojos de c a d a j o v e n es- | bre p a r a sus hijos c o m o u n a m a r c a de i d e n t i d a d o r i e n t a l . y el paisaje del o r i g e n . S u e v o c a c i ó n aparece c o n frecueni | 11 o r i g e n de la nación en clave t r á g i c a . es evi dente. como todo niño uruguayo. racista L a t a p a de los c u a d e r n o s n o era u n a g r a n o b r a de arte. págs. en la f o r m a de esos . Debate. R E F E R E N C I A S BIBLIOGRÁFICAS llryson. 2002. Fondo de Cultura Económica. a coni padecerme de ese personaje vaporoso. Tabaré. B l a n c a ) . M i c h a e l A n n H o l l y y Keith. 1999. u n a e v o c a c i ó n posibí a f i n del s i g l o X I X en u n a n a c i ó n que h a b í a e x t e r m i n a d o i || cuenta a ñ o s antes a los últimos indígenas en u n e p i s o d i o tan V#| gonzoso como poco c o n o c i d o . E l escorzo d r a m á t i c o que pre- pectador plantea u n a presencia trágica y sensual de la h i s t o r i a y la leyenda. Text. Y fue en los libros de escuela donde aprendí. Ernst: " L a imagen visual: su lugar en la comunicación" [1972]. españoles. 7 Tabarees u n a h i s t o r i a r o m á n t i c a y trágica: la del a m o r impi sible de u n i n d i o m e s t i z o (de ojos celestes. Routledge. el p o e m a escrito p o r J u a n Z o r r i l l a de S a n M i en 1 8 8 4 y del c u a l se aprendían y recitaban sus versos c o m o p n te del aprendizaje escolar. Wesleyan University Press. Nicholas (ed. Véase http://javier. Londres.Fr 7. N a d a más triste que ese p o e m a p a r a enseñar a los m n o el f i n de la raza c h a r r ú a en aras del progreso y de la c i v i l i z a iój e u r o p e a .n boles de yeso. n o deja espacio a mn gún m a t i z de d u d a respecto de la s u p e r i o r i d a d " n a t u r a l " de l o . Brasil. Kurucúa. E l p o e m a o c u p ó u n l u g a r especial en el aprendizaje á la l i t e r a t u r a y las t r a d i c i o n e s n a c i o n a l e s en u n país que se enoi gullece de ser de los m á s " b l a n c o s " de América l a t i n a .): Visual Culture. De Aby Warburg a Cario Ginzburg. Louis: Des pouvoirs de l'image. p o r o t r a p a r t e . L a ilustración refería a l m o m e n l l c u l m i n a n t e de la t r a g e d i a : la muerte v i o l e n t a e injusta de T a b e a a m a n o s de los españoles c u a n d o intentaba rescatar a B l a n c a del r a p t o de o t r o m i e m b r o de su p r o p i a t r i b u y d e v o l v e r l a . L a matanza de charrúas a manos de Bernabé Rivera en 1831-1832 no el un hecho destacado en los programas de enseñanza de la historia. P e r o fue la i m a g e n de T a b a r é que alimentó l a imaginación de sucesivas generaciones de niños en el U r u g u a y . cultura. recitando cuartetos y sextetos cuyas cadencias mecen aún m i m e m o r i a " . W . en Gombrich esencial. la r e c u p e r a c i ó n de las ideas y creencias que p o n e n en escena t a m p o c o parece u n ejercicio inútil. N o r m a n . Hanover y Londres. Laura: "Tradición. se aprendió 163 le ese i n d i o . M a d r i d . J. G r a c i a s a ella. p o r e j e m p l o . Desocupación". i l o b l a n c o s . Mirzoeff. el aspecto de unos ancestros lejanos. 8 al 14 de julio de 2003. A l menos iu> lo era cuando yo era estudiante. organizado por Rita Eder. Malosetti Costa. se i m a g i n ó el aspecto de los c h a r r ú a s . Tabaré tiene p a r a los u r u g u a y o s el 0| rácter de p o e m a n a c i o n a l . en la a p a r i e n c i a de sus a d o r n o s . el p o e m a . Mitchell. . arte. M a r i n . Familia. h i j o de u n caciqUjj c h a r r ú a y u n a c a u t i v a blanca) p o r u n a j o v e n e s p a ñ o l a ( l l a m a d a r e d u n d a n t e m e n t e . Salvador de Bahía.: Iconology. M o x e y (comps. 1993. 41-64. L a i m a g e n . N o parece que su presencia en los c u a d e r n o s haya sido un ingrediente m e n o r en la persistencia de la imagen de T a b a le en nuestra m e m o r i a . Image. T. ca Tabaré y que su carátula mostraba a un joven agonizante vestido de aborigen. Ideology. 1986. Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México y Fundación Paul Getty. E l po( m a es u n a elegía al f i n de la r a z a c h a r r ú a .