Aikido Manual

March 25, 2018 | Author: Nehemoth | Category: Aikido, Bushido, Japanese Martial Arts, Soul, Arts (General)


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Folleto de Introducción al AIKIDOS h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I Folleto de Introducción al AIKIDO Folleto de Introducción al Aikido I._Prólogo y Bienvenida II._Qué es el Aikido? a) Definición b) ¿Quiénes practican Aikido? III._O'Sensei Morihei Ueshiba IV._Doshu a) Kisshomaru Ueshiba b) Moriteru Ueshiba V._Yoshimitsu Yamada Shihan VI._Los Instructores del Dojo a) Sensei Alejandro Domínguez VII._Shugyo Shin Dojo Aikikai a) El principio del Círculo b) Shugyo c) Shin d) Shugyo Shin VIII._El Equipo de Práctica: a) Uniforme b) Las Armas IX._Preguntas Frecuentes: a) ¿Qué es el Ki? b) ¿Qué es el Zazen? c) ¿Qué es una Hakama? d) ¿Qué es el IAIDO X._BUSHIDO (código del guerrero) XI._REIGI (etiqueta del Dojo) XII._Bases Técnicas XIII._Método de Ataque 1._ Agarre de cara al adversario 2._ Agarre por la espalda 3._ Agarre Lateral 4._ Golpes dados de Frente XIV._Información General del Dojo XV._Vocabulario XVI._Programa de Exámenes XVII._Currículum Básico de Armas XVIII._Conclusión S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I Folleto de Introducción al AIKIDO INTRODUCCION A NUESTRA ESCUELA (SHUGYO SHIN DOJO AIKIKAI) I._PROLOGO Y BIENVENIDA: El aikido es un arte marcial capaz de cambiarte la vida, porque no solo es una filosofía, es también una forma de armonizar con el mismo universo unido con esa energía que le llamamos "KI". En el aikido uno trata de armonizar con las leyes naturales por eso ninguno de los movimientos están en contra de esa naturaleza, triangulo, cuadrado y el círculo; todo fluye a través de esa conexión ("musubi") y del mismo centro, el centro del universo. Queremos darles la bienvenida a nuestra escuela (Dojo), SHUGYO SHIN DOJO AIKIKAI, esperamos que puedan disfrutar la práctica del arte de la paz. Nuestra filosofía es tener el corazón para purificar la técnica y el espíritu mediante la práctica diaria; no solo encontrar un camino marcial donde podremos defendernos de uno o varios atacantes, si no también aprender a mantener una postura tranquila y segura, salirte del problema sin utilizar la fuerza. En el aikido se aprende a expandir el KI (energía vital) proyectarla y aceptarla. Aikido es el camino por el cual doy gracias a Dios de habérmelo mostrado, es el estilo de vida que me ayudó a crecer y cada día ser mejor que antes, aikido es mi pasión. Gracias a las personas que me enseñaron y enseñan la vía de la armonía. Al Sensei Phillip Berrios (Director técnico del centro de aikido de Puerto rico) por traer el aikikai al país, Al Maestro Y. Yamada Sensei por todo el apoyo que hemos recibido de el y por ser un gran maestro y líder. Y sobre todo gracias al gran maestro, al cual no conocí en persona pero lo llevo en mi corazón, gracias por haber creado el aikido O'Sensei Morihei Ueshiba. Te invito a experimentar de corazón, el arte de la armonía, a compartir la agradable experiencia de este arte y a descubrirlo, te invito a practicar el Aikido. Gracias a todos Uds. Sensei Alejandro Domínguez (Dojo cho) DIRECTOR GENERAL SHUGYO SHIN DOJO AIKIKAI S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I puede decirse que la gente puede cambiar a través del AIKIDO. correcto manejo de la respiración. y no se requiere de una personalidad agresiva. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Las técnicas de AIKIDO no combinan fuerza contra fuerza. Ya que el AIKIDO se practica de a dos.Folleto de Introducción al AIKIDO II. entre otros. Además. Desde la infancia hasta la tercera edad. mediante la práctica del AIKIDO usted se convertirá en una persona fuerte y desarrollará seguridad y potencia en sus movimientos. por el tipo de movimientos y al no utilizar la fuerza física durante la práctica. b) ¿Quiénes practican AIKIDO? Por su principio de no violencia y armonización._¿QUÉ ES EL AIKIDO? a) Definición: El AIKIDO fue creado por Morihei Ueshiba. como corrección de problemas posturales. La práctica también incluye el aprendizaje de caídas. creó el AIKIDO con la finalidad de que el individuo desarrolle al máximo su potencial como tal. equilibrio y “feeling”. es posible tomar control de la fuerza que emplea el atacante y redirigirlo en forma segura y efectiva. tanto física como mentalmente. Al acompañar el ataque mediante dichos movimientos. Cuando el individuo actúa teniéndolo en cuenta. dichas técnicas son de naturaleza defensiva. el AIKIDO también es divertido. el Arte no tiene limitaciones de sexo ni de edad ya que cada uno practica de acuerdo a sus posibilidades y a su propio ritmo. La palabra AIKIDO puede traducirse como "el camino (Do) para unir (Ai) toda nuestra energía interior (Ki)". desarrolla gran poder. Ya que los movimientos del AIKIDO son de naturaleza circular. el AIKIDO ofrece muchos beneficios para la salud. motivo por el cual no es necesario ser particularmente fuerte para comenzar a practicarlo. Esta apertura mental que caracteriza a la práctica crea un clima sumamente sano en el Dojo (lugar de práctica). Sin embargo. hombres y mujeres. Como si todo eso fuera poco. requiriéndose a la flexibilidad. O'Sensei. las cuales constituyen una forma de defensa en sí mismas. usted tiene la posibilidad de aprender de otros al mismo tiempo que los ayuda a aprender de usted. No obstante a ello. el AIKIDO es bueno para su cuerpo. conocido por los practicantes como O'Sensei (que significa Gran Maestro). En síntesis. mente y corazón. eliminación de tensiones. un experto en diversas artes marciales. no hay necesidad de entrar en conflicto con la fuerza del oponente. Asimismo. practican AIKIDO alrededor del mundo. Uno de los principios más importantes del AIKIDO es aquel que sostiene que la mente y el cuerpo son uno. el Maestro Ueshiba Morihei nació el14 de diciembre de 1883 en la ciudad de Wakayama. Entonces comienza su recuperación física. la que facilito que ya a los siete años conociera a la perfección los textos sagrados de su credo. De contextura pequeña y débil. su sueño era llegar a ser un comerciante. ayudado por el excelente clima hasta trotar primero.56mts) beneficiado por su ahora sólida estructura y atlético cuerpo. influyen para que contraiga beri-beri (kakke). decide no reincorporarse a un trabajo fijo. Su desempeño es sobresaliente en la instrucción y se destaca por sobre todo en las artes de combate. y gradualmente supera esta distancia. Concurría desde temprana edad a jugar a un templo muy próximo a su vivienda. por ejemplo.1969) Varón único entre cuatro hermanas. El mismo año vuelve a Japón y al tiempo deja el ejército. para él desconocidas hasta ese momento. tiene entonces 25 años. cuando contaba con 22 años de edad. particularmente en el Yu Ken Jutsu (el arte del fusil bayoneta). al punto tal que su crecimiento llegó a preocupar mucho a sus padres. sino dedicarse a lo que será de ahí en más su gran sueño: perfeccionar las artes de combate. lo agasajaba en su S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I ._O’SENSEI UESHIBA MORIHEI. A poco tiempo de llegar al frente de combate en China termina la contienda con la victoria de Japón. retornando a su hogar completamente abatido. Insistirá tenazmente hasta que la petición tiene lugar en el año 1905. siendo así. dedicándose de 9 a 11 horas al día. cultivando la amistad de los monjes. Por las noches asistiría a un dojo de Jiu-Jitsu. Por completo recuperado. continúa con la práctica de artes marciales y gimnasia de toda índole. A los veinte años ingresa al ejército. pero vislumbrando una nueva meta en su vida. para lo cual camina de tres a cinco kilómetros diarios a través de las sierras. trata de conocer las armas y artes de guerra de la china. pese a su baja estatura (1. Es llamado nuevamente por los superiores del ejército para que continúe la instrucción de los soldados. La tarea que se propone a realizar es tomada con total ímpetu. El cambio de vida sumado a su debilidad física y carácter retraído. considerando sus superiores que por su gran capacidad cumpliera las funciones de instructor. en el seno de una familia muy creyente que abrazaba la religión budista 'Bukio-Shim-Gom. En 1908 recibe el título de Yagyu Ryu Jiu Jutsu. Biografía DEL FUNDADOR DEL AIKIDO (1883. el cual le es negado. Con la ayuda de sus padres abre un dojo de Sumo (arte tradicional japonés) y enseña en el mismo la práctica de Yu Ken Jutsu.Folleto de Introducción al AIKIDO III. que cada vez que llegaba a su pueblo algún Maestro. A los 17 años. Con la idea de luchar en el frente de guerra solicita el permiso correspondiente. desempeñándose durante el día en el cuidado del comercio.Shiu'. Sin demora. y finalmente correr unos 10 kilómetros diarios. Ya adolescente. Viaja a Tokio (Asakusa) para residir en la casa de un pariente propietario de una librería. a quién derriba sin causarle ningún daño físico. Solo en una ocasión. instructores que prestaban servicio en diversas regiones de Japón. sino que además es necesario saber ejercitar el espíritu. con esto evidencia su neta superioridad ante el adversario. enseñanza que ayudaran al origen del nacimiento del Aikido. Juntos emprenden viaje a Manchuria (China). a quien consulta a raíz de una enfermedad que aquejaba a su padre. El gran maestro Sokaku ve en Ueshiba Morihei sensei un gran porvenir y así es invitado por el maestro del Daito Ryu al dojo de éste.Folleto de Introducción al AIKIDO propio hogar y lo invitaba a su dojo para recibir las experiencias y enseñanzas que le dejaran. emigran a América o Hawai en busca de mejores suelos. De las conversaciones con el monje Onisaburo. guía espiritual de su religión y de altísimo carácter moral. que opta por retirarse vencido. acepta combatir con un militar. recibe consecutivamente la inesperada visita de tres grupos de personas interesados en la labor de Ueshiba sensei. Se va introduciendo en el gran mundo de la filosofía Zen. Lejos de aceptar las provocaciones. y por la real imposibilidad de evitar el reto. donde se encuentra con Deguchi Onisaburo. observa que su pueblo. En el preciso momento del combate. uno de ellos el Maestro. extrae la conclusión de que el arte marcial no solamente es luchar y ejercitar el cuerpo. llegando incluso a desafiar al maestro. los integrantes del segundo grupo solicitan integrarse en calidad de discípulos. Criado en la naturaleza y habiendo practicado en ella. como la unión ideal del plano espiritual con el plano físico. De regreso a Japón. permanece con el monje aproximadamente cinco meses tratando de imbuirse de los modos de lucha y sistemas de pensamiento de la región. quienes exponen diferentes caracteres y puntos de vista al respecto. comenzando a trabajar en agricultura en 1912. palpar su sabiduría. Era algo más profundo. conociendo la gran fama que a ésta altura ostentaba el maestro Ueshiba. lo cual le granjeó nuevos discípulos. Se adelanta al golpe. si se quiere llegar a una real profundidad y conocimiento. A medida que Ueshiba Morihei iba desarrollando su trabajo. experto en el arte de Kendo. siendo buena parte de ellos. corta el avance del rival y entra a su vez hacia el centro del cuerpo del oponente. El primero de estos grupos observa con asombro los resultados del trabajo conjunto de Ueshiba sensei y el maestro Onisaburo. no faltaron quienes dudaron de su eficacia. El tercer grupo lo conforman distintos maestros de otras técnicas de luchas. Decide viajar al extremo norte de Japón. a Hokaido. las que lo habían cautivado profundamente. cuando el retador se dispone a atacar con el bokken (espada de madera). Takeda Sokaku de Daito Ryu. Ueshiba Morihei comenta de aquella sensación: S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . secando su cuerpo junto a un aljibe comprende que no fue algo físico lo que lo hizo derribar a su rival. monje de la rama Dai Jonkio del Budismo. los campesinos de su tierra cansada. Decide así estudiar con el monje. Ueshiba Sensei prefería ignorar enemigos a combatirlos. versado además en distintos temas. En 1920 retorna a su tierra natal. Para esa época recibe la enseñanza de diversos maestros. donde también recibe el conocimiento de sus técnicas. Ueshiba Morihei presiente donde ha de recibir el ataque. Luego del breve combate. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . En ese momento me brotó una lágrima de felicidad". o con armas. La experiencia que mencionamos le ocurrió un día de primavera en 1925. "Por esto el arte marcial no es lastimar con fuerza a un semejante. Se forma la Federación Kobukan Hombu Dojo. Así menciona entonces el Aiki (principio de unión. En 1948 transforma la Federación Kobukan en Federación Aikikai. su tierra natal. sino que por el contrario es el amor hacia el mismo. famoso por la intensidad de las prácticas. actual autoridad de la Federación Aikikai Hombu Dojo. Aiki-Jinja. y tuve una clara conciencia del pensamiento de Dios. cuando el maestro contaba 42 años. no es derrotar al mundo con guerras. en Ibaraki. sino construir un mundo mejor".Folleto de Introducción al AIKIDO "Cielo y tierra vibraron ante mí. quedando como instructor en Tokio su hijo. Comprendí entonces el lenguaje de los pájaros y de la naturaleza. su arte es reconocido por el gobierno de Japón. y en ese preciso instante me pareció estar en el aire. cuatro años más tarde funda el dojo Kobukan. También comprendí que la raíz del arte marcial es el amor de Dios y el amor a los semejantes. El Creador del Universo. habiendo sido condecorado cinco veces por el gobierno Japonés. que preside actualmente su nieto Moriteru Ueshiba. En 1927 abre un Dojo en Tokio. armonía) a raíz de las experiencias vividas. fallece el maestro Ueshiba Morihei. En 1942 se traslada a Iwama. dejando sus pertenencias en el Aiki-Jinja y en Hombu Dojo. con 56 años. En Iwama construye al año siguiente el templo de Aikido. el maestro Kisshomaru Ueshiba. transformándome en oro sólido. En 1939. Se comentaba que no era permitido pasar por su frente a artistas marciales que no fueran muy seguros de sí mismos. las técnicas aprendidas en esos últimos años y la evolución que lograba en el plano del espíritu. De la tierra brotó una nube de polvo de oro que envolvió mi cuerpo. El 26 de Abril de 1969. con sede en Tokio y centro tanto nacional como Internacional del arte. Sus restos descansan en Tanabe Wakayama. en Madrid en 1975. tercer hijo y único superviviente de Morihei y Hatsu Ueshiba. Actualmente posee varios títulos importantes relacionados con las artes marciales y es un miembro confiable de la Nipón Budokan. es decir el ‘’ Maestro de la Vía ‘’. salón de la fama de artes marciales localizado en el centro de Tokio S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Es. para alcanzar en nuestros días a cualquier rincón del planeta. Brasil._DOSHU: Kisshomaru Ueshiba: El 14 de junio de 1970. tras retirarse O Sensei a Iwama. - 1976 se convirtió en el maestro del grupo de aikido World. Viaja por primera vez a occidente en 1964. de hecho. Fue una expansión marcada por la preocupación que mostraba el Doshu por evitar que en este proceso se olvidara el profundo enrizamiento de la disciplina en la tradición cultural japonesa de ahí la formación de la Federación Internacional de Aikido. El doshu Kisshomaru Ueshiba falleció en Enero de 1999 a la edad de 77 años. Nacido en 1921 en Ayabe. Argentina. Australia y países del sudeste Asiático. 1951). Es desde 1999 el tercer Doshu. Su funeral y el acto público de despedida se celebraron con la presencia de los grandes maestros y dirigentes del Aikido mundial. y continuo en los setenta en España. Hawai. por decisión unánime del Aikikai. En la actualidad la Fundación Aikikai esta presidida y dirigida por Moriteru Ueshiba (Tokyo. Inglaterra.Folleto de Introducción al AIKIDO IV. Las ultimas palabras de O’Sensei antes de morir tomando la mano de su hijo fueron: “cuida de las cosas ’’ y el cumplió su misión hasta el final. el segundo Doshu fue el hombre del desarrollo del Aikikai Hombu Dojo del que ocupa la dirección técnica desde 1948. el responsable de la etapa de internacionalización del Aikido que se vive desde los años cincuenta en Francia. Se convirtió en director del Kobukan Dojo en 1942. Nació en 1951 hijo de Kisshomaru Ueshiba. también se convirtió en el Chairman perpetuo de la federación internacional de Aikido en el mismo año. en 1986 y 1996 fue nombrado Chairman de la fundación Aikikai. Italia. Nueva York y otras partes de Estados Unidos. hijo de Kisshomaru y nieto por tanto del fundador. - 1999 se convirtió en Aikido Doshu después de la muerte de su padre. b) Moriteru Ueshiba: Aikido Doshu. Kisshomaru Ueshiba fue elegido para suceder a su padre como Aiki Doshu. se graduó en la universidad Meiji Gakuin. En 1967 es nombrado presidente de la fundación Aikikai. Japón. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Yoshimitsu Shihan Pequeña Reseña Biográfica: El Maestro Yoshimitsu Yamada. En 1955 fue aceptado como Uchi Deshi (alumno interno) en Hombu Dojo (Casa Central de AIKIDO) para estudiar ese Arte con el Gran Maestro Ueshiba Morihei.Folleto de Introducción al AIKIDO V. Japón. Es el Director General de la United States Aikido Federation. y comienza la enseñanza del AIKIDO. nació en 1938 en Tokio. Presidente de la Federación Latinoamericana de Aikido. Con el propósito de difundir este arte realiza numerosas demostraciones en exhibiciones y en televisión. miembro consultor de la International Aikido Federation con sede en Tokio._Yamada. 8° Dan de AIKIDO. En 1964 viaja a Nueva York y establece la Casa Central de Aikido de los Estados Unidos (American Headquarters). (Dojo-cho) Director General e Instructor en jefe de la escuela Shugyo Shin Dojo Aikikai. Luego. EEUU. cuando se convierte en realidad uno de sus mas grandes anhelos. su pasión por las artes marciales comenzó a temprana edad. como: Dojo Club Naco. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Y ya para cuando cumple 15 años se inicia con la práctica de karate en Panamá.Folleto de Introducción al AIKIDO VI. Se inicio en sus estudios en el AIKIDO en el año 1995 en una escuela no certificada por Hombu Dojo (sede mundial del Aikido) en Japón. Cinturón Negro 3er dan (Sandan) . Permaneció por un periodo de nueve años en dicha escuela. continúa con su búsqueda por aquel camino marcial el cual emprendió con entusiasmo y dedicación. Unos años más tarde se presenta la oportunidad de viajar hacia la Republica Dominicana y luego de establecerse en el país. en el año 1993 retorna a Panamá con el compromiso de concluir sus estudios de bachillerato. alcanzando el grado de cinturón negro segundo Dan y al tiempo en que su nivel de practica y popularidad aumentaba entre sus compañeros y estudiantes en general se le presento la oportunidad de convertirse en director de varios escuelas. Dojo 27 de Febrero.__LOS INSTRUCTORES DEL DOJO Sensei Alejandro Domínguez. y de este modo cursar la carrera de diseño grafico y publicidad. En el año 1992 es aceptado en el dojo Bella vista. Fuku-Shidoin. Es en el mes de Septiembre del año 2003 cuando después de mucho trabajo. y además formo parte de la directiva técnica y como jurado de exámenes de dicha escuela. Aquí decide tomar Taekwondo como materia electiva. en la ciudad de Miami Florida. el cual representa en el país el estilo Miyama ryu ju-jutsu. además de gran entusiasmo. De origen dominico-panameño. es aquí cuando logra fundar la escuela Shugyo Shin Dojo Aikikai la cual esta considerada como uno de los centros de educación marcial dedicados a la enseñanza del aikido mas completos en la Republica Dominicana. para así matricularse en la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña (UNPHU). En el año 1995 después de obtener el grado de bachiller en ciencias físicas y matemáticas. dedicación a su carrera marcial. obteniendo aquí el grado de cinturón marrón tercero. Presidente y Director Técnico Nacional del Aikikai República Dominicana Nace un 26 de Diciembre de 1974. este regresa a la Republica Dominicana. al mismo tiempo que le dedica seis meses a la práctica de boxeo como actividad complementaria. Hombu dojo. Sensei Yamada promueve a el Sensei Alejandro Domínguez a su 3er Dan (Sandan) por su contribución al desarrollo del Aikido en la República Dominicana. el Sensei Domínguez decide afiliar su escuela a la federación internacional Aikikai. además de las practicas que habían realizado juntos desde hace algún tiempo. Sugano sensei. Además El Sensei Domínguez ostenta el Tercer nivel de Terapeuta Reiki.Yamada Sensei. Para Enero de 2008. aumentaba el nivel de sus estudiantes ya que entre los Shihans con los cuales tuvo la oportunidad de compartir y aprender están : Doshu Moriteru Ueshiba. Kawahara sensei.L. (Grupo de Acción Rápida de la Policía Nacional) R. opta por el examen de Nidan (cinturón negro segundo dan).A. El Sensei Alejandro Domínguez es titulado como diseñador grafico y publicitario egresado de la Universidad Pedro Henríquez Ureña (UNPHU) Rep.Yamada sensei así una vez mas el Sensei Domínguez es reconocido por el Hombu Dojo en Japón. Una vez convencido de que era necesario volver a la fuente misma y alinearse con la corriente del fundador del Aikido. Peter Bernath sensei y Shidoines de gran prestigio y preparación como: Ángel Álvarez sensei. En Noviembre del 2004 se examina para cinturón negro primer dan (Shodan) aprobando dicho examen de manera convincente durante la celebración de un seminario internacional dirigido por el Shihan Donovan Waite.W. Donovan sensei. en este caso bajo la dirección del sensei Phillip Berrios (Shidoin) el cual reside actualmente en San Juan. Chiba sensei.D. Shibata sensei. Puerto Rico. Realiza Seminarios nacionales e internacionales autorizado por su maestro Y.A (Federación Latino Americana de Aikido) desde el mes de febrero del año 2004. un arte de curación oriental a través de la energía universal. Yamada sensei. Dicho examen fue dirigido y supervisado por el mismo Yoshimitsu Yamada Shihan. su técnica se refinaba cada vez mas al mismo tiempo también. La escuela Shugyo Shin Dojo Aikikai esta oficialmente afiliada a la F.T. Esta vez logra ser certificado mundialmente y reconocido por la sede central. siendo este mismo quien le concede el grado adquirido y Aceptado como discípulo directo de Y. Además de lo mencionado anteriormente. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I .Dom. Al concluir su periodo de uchi deshi. Hayato Osawa sensei.Folleto de Introducción al AIKIDO Gracias a la participación en seminarios internacionales en los cuales ha aprovechado al máximo las enseñanzas de grandes maestros del mas alto nivel. el Sensei Domínguez.R. bajo la supervisión directa del maestro Yoshimitsu Yamada 8vo dan Shihan. con el cual desde algunos años mantenía gran amistad. el cual logra conquistar. impartió clases a los S. Kurita sensei. y se desempeña actualmente como Instructor de defensa personal en el Comando Elite de los Escorpiones de la Fuerza Aérea Dominicana por más de 4 años. y permaneció durante un año impartiendo instrucción al G. Para el mes de Abril del 2006 le fue otorgada la oportunidad de permanecer durante todo un mes completo en calidad de uchi deshi visitante en el New York Aikikai. (dominicanos) por un periodo de dos meses en un curso básico. Tamura sensei. Kanai sensei.A. Además. En virtud de este principio. La esencia de este Budo es abarcar la reacción de causa y efecto. el Ki del universo se involucra en el proceso de evolución y protección. Y el secreto del círculo es crear una técnica que penetra en el corazón del espacio. Todo se resuelve a través del principio del círculo. para la creación de la técnica del Aikido resulta vital la reacción del cuerpo y la mente al principio del círculo. Todos tienen un espíritu y deben ser conscientes del espíritu que cada ser humano posee. el padre eterno del que nacen todas las cosas. Eso es el círculo de constante renovación del Kokyu. El Budo del Aikido emerge del dominio de este espíritu. Éste contiene y crea innumerables técnicas porque encierra todo el Ki del universo. El círculo del espíritu es el manantial del Ki. Es más. Un círculo delimita un espacio determinado y el Ki nace de la libertad perfecta del vacío así creado. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . así como abordar cada cosa como si uno la tuviese cogida en la mano. ni la posibilidad de unir el espíritu y materia. puesto que todo conflicto se resuelve a través del espíritu del círculo. Los procesos creadores de la vida se unen por acción del espíritu. la integridad. Por ello. El espíritu es el creador. El círculo del espíritu empieza y acaba en la unidad del universo. el proceso creador del espíritu es limitado.Folleto de Introducción al AIKIDO VII. la sabiduría._SHUGYO SHIN DOJO a) EL PRINCIPIO DEL CÍRCULO La técnica del Aikido se organiza alrededor de un movimiento circular. las funciones de recuperación del organismo dejarían de existir. Dentro de este círculo. el principio del círculo une el espíritu a la materia a través del Aikido. Sin el no podía existir la gloria. El movimiento del Karma se inscribe en el círculo del equilibrio y el budo del Aikido se inscribe en el círculo de la protección. al universo infinito a partir del centro del círculo. marcial o de otro tipo. no puede más que aportarle una enseñanza. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . que es la a esencia del amor puro. el «alma» de una persona o de una cosa. su realidad absoluta. Un Budoka que tras un bello combate ha sufrido una derrota. en un arte. dignidad y la facultad de controlar sus propias vidas. Shin representa por tanto la esencia del hombre (o de una cosa). sino en el corazón. un discípulo no podrá triunfar si no está habitado por Shin (espíritu) dicho de otra. el espíritu. y su ideal es la realización de la armonía y el amor. sino el cultivo del Ki a través del entrenamiento mente-cuerpo en el dojo. El ha combatido. si no tiene el fuego sagrado y no «trabaja con ganas» EI Kokoro es por tanto la pasión «desapasionada». la acción sin deseo de beneficio.Folleto de Introducción al AIKIDO b) SHUGYO El concepto de Shugyo traducido al español sería algo como "La purificación del cuerpo y alma mediante la práctica diaria". c) SHIN (también Kokoro). Es el Corazón. bien comprendida. El Aikido conduce a la perfección de la personalidad y de la humanidad. Según el concepto chino y japonés. lo que a la larga aportará confianza. es decir. mediante la práctica diaria y la repetición de los movimientos. Lo que enseñamos no es fuerza bruta ni violencia. forma. El espíritu de Shugyo representa la incansable búsqueda de la armonía con la naturaleza. El Aikido es un camino espiritual. Por medio de la disciplina de la mente y del cuerpo. no para ganar a toda costa. sino para vencerse a sí mismo se dice entonces que tiene el espíritu. por que esta derrota. no debe entristecerse sino más bien alegrarse. la sede del espíritu no se encuentra en la cabeza (donde sólo reside el intelecto). Sí. es cierto que practicamos defensa personal. Nuestra escuela no es de combate. abajo del agua hay una gigantesca e increíble montaña. SHUGYO SHIN DOJO AIKIKAI Nuestra escuela tiene como meta fomentar el respeto. física y espiritual. pensando que el agresor se lastima el mismo por su intención de hacer daño. sin dañarlo al menos que sea justo o que lo amerite. humildad. Somos Bushi (guerrero samurai) de la luz. al mismo tiempo te va creando un sentimiento de disfrute. ni competencia es de perfección mental. la lealtad y crear una conciencia de superación sin alimentar el ego (nuestro pero enemigo). amor. justicia. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . el honor. cortesía. pero eso es solo la punta del ICE BERG. sinceridad. Las Técnicas se perfeccionan debido al tiempo y con una practica constante.Folleto de Introducción al AIKIDO d) SHUGYO SHIN Purificar la técnica y el espíritu mediante la practica diaria. la verdad. nuestra filosofía es defendernos de un posible agresor utilizando la energía del mismo. Folleto de Introducción al AIKIDO VIII. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I .A. Jo (Vara de madera). aprender el manejo del sable es una forma de ir más allá en el progreso del aikido. Es necesario que cada estudiante tenga su equipo de armas para las clases de armas. Por eso en nuestra escuela se imparten las clases de Iaido.I. estos van desde el 6to kyu hasta el 1er kyu (equivalente a un marrón) después shodan (cinturón Negro) en adelante. no usamos cinturones de color los grados avanzan por medio de kyu. Muchas técnicas de aikido provienen del Ken Jutsu.). Bokken (espada de madera)._El EQUIPO DE PRÁCTICA a) Uniforme: En nuestra escuela como en la Federación Internacional de Aikido (F. b) Las Armas: En nuestra escuela se usan las siguientes: Tanto (cuchillo de madera). como clase. c) ¿QUE ES UNA HAKAMA? Tradicionalmente la Hakama es la vestimenta oficial del estudiante de kobudo. en chino). La práctica del zazen se encuentra fundamentalmente en 3 puntos: a) La posición sentada completamente inmóvil. fundamental. desmontara del caballo y se convirtiera más como soldados de campo. El zen. las emociones sin detenerse en nada. Los 7 pliegues en la hakama (5 en el frente. lo mismo que el aikido no puede comprenderse a través del pensamiento. ubicado aproximadamente 3 pulgadas de bajo del ombligo. significa energía. etc. El zen lo mismo que el aikido conoce gran importancia a la respiración d) A través del zazen logramos la armonía con el universo por el olvido del “ego” y la acción del cuerpo. y fue el pantalón tradicional (parecido a una falda) de la vestimenta del samurai. dejar pasar los pensamientos. Utilizar el KI es pues primordial para obtener resultados en campos muy diversos. 2 en la parte trasera) simbolizan las 7 virtudes del bushido. c) La respiración centrada en una profunda y lenta “expiración”. persistieron en utilizar la hakama porque les hacia fácilmente identificables._PREGUNTAS FRECUENTES: a) ¿Qué es el Ki? Literalmente KI (CHI. Originalmente servía de protección para las piernas del jinete ante arbustos. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Uno de los objetivos del aikido es ayudarnos a descubrir la forma de llenar nuestro cuerpo de “KI” y usarlo correctamente. la manifestación de la energía sutil que penetra todo el universo y reúne todas las manifestaciones. Como los “chaps” de cuero usados por los cowboys. “Como decía O’Sensei: Si no hay KI. ya que a través del zen se alcanza la unidad e interdependencia del cuerpo y el espíritu que requiere la practica del aikido. El KI ó energía vital nace del Seika Tandem. b) La actitud mental. en su lugar se utilizó tela pesada.Folleto de Introducción al AIKIDO IX. visibles o invisibles. no hay Aikido” b) ¿Qué es el ZAZEN? Hay una estrecha relación entre el aikido y el zen. es una experiencia personal. debe ser practicado. Luego que el samurai. El cuero era difícil de encontrar en Japón. La Palabra “KI” es empleada con frecuencia en aikido y en algún otro arte marcial. y sobre todo en el de las artes marciales. incluso en el ZEN. es la energía original. Folleto de Introducción al AIKIDO d) ¿QUE ES EL IAIDO? Camino o vía de desenvainar el sable. El Iaido no solo perfecciona la postura sino que también despierta el 6to sentido y la intuición. En Shugyo Shin Dojo se practica el estilo EISHIN RYU MUSO JIKIDEN de iaido. se ha convertido en un Budo (vía guerrera) de pleno derecho. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . a menudo consecuencia de la enseñanza del Kendo. El Bushido es el código de honor del samurai. gloria. SHI: El Guerrero. • Abandonar el ego es el secreto de una vida justa. DO: La vía o el camino. El Bushido enseñaba al samurai que: • La conciencia y la acción deben actuar unidas. Es la vía por la que este buscaba su propia elevación moral y la unidad de su cuerpo y de su espíritu. amor calidad REI= Conducta justa MAKOTO= Sinceridad absoluta MELYO= Honor.Folleto de Introducción al AIKIDO X. coraje JIN= Comprensión. verdad. fidelidad S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . abnegación CHUGI= Lealtad. • La vida esta aquí y ahora… EL CODIGO DE HONOR BUSHIDO: GI= Decisión._ BUSHIDO: BU: Arte Marciales. YU= Valor. ecuanimidad. 10. 2. siéntese en Seiza en el borde del tatami hasta que el instructor le dé permiso para unirse a la práctica. o ropa y causar heridas a usted mismo o a un compañero._ETIQUETA DEL DOJO La observación adecuada de la etiqueta es una parte de su práctica tanto como el aprendizaje de las técnicas. Cámbiese sus ropas sólo en los vestuarios (¡no en el tatami!). En muchos casos. (Siéntese en seiza o con las piernas cruzadas. Evite sentarse en el tatami dándole la espalda a la imagen de O'Sensei. anillos aros u otras joyas antes de practicar ya que pueden engancharse en cabello de su compañero. Por favor. Siga las directivas del instructor rápidamente. 5. Quítese relojes. Mantenga su ropa de práctica limpia.) 6. 7. Por favor. 4. Esté en clase a tiempo. trate de realizar la técnica mirando a otros. o el frente del dojo. Si tiene problemas con una técnica. acérquese al instructor y pídale permiso. es apropiado inclinarse y saludar en dirección de la imagen de O'Sensei. pero las siguientes pautas son casi universales. mantenga sus uñas (y especialmente las de los pies) limpias y cortas. 14. 9. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Por favor. Los alumnos deberían estar alineados y sentados en seiza al momento de comenzar la clase. Debería también saludar al entrar o salir del tatami. Además. no se apoye en las paredes o se siente con sus piernas estiradas. No tome parte en competencias de fuerza innecesarias durante la clase. Cuando entre o salga del dojo. Si por alguna razón durante la clase debe dejar el tatami o el dojo. no grite hacia el otro extremo del tatami pidiendo ayuda. Si hay conversación debe ser restringida a un tema: Aikido. Primero. No se permite el uso de calzado en el tatami. 11. en su piel. ¡No deje al resto de la clase esperando por usted! 12. o bebidas al tatami. en buen estado y libre de olores ofensivos. el kamiza. siéntese en seiza junto con su compañero. espere a que el instructor lo vea y se acerque a usted. Si aún tiene dificultades. goma de mascar. Los asuntos de etiqueta no deberían considerarse de importancia sólo en el dojo. Es particularmente descortés hablar mientras el instructor está dirigiendo la clase. tome los asuntos de etiqueta seriamente. mantenga la conversación en clase en un mínimo. 3. La observación efectiva es una habilidad que debería esforzarse por desarrollar así como cualquier otra en su práctica.Folleto de Introducción al AIKIDO XI. 13. 8. 1. No lleve comida. observar la etiqueta requiere dejar a un lado el propio orgullo o confort. Si por algún motivo llega tarde. Los estándares de etiqueta pueden variar de un dojo u organización a otra. si tengo demasiada confianza el espacio parecerá demasiado grande. piernas separadas a la anchura de los hombros. pose. MA Al > Distancia Es el nombre que define la relación espacial entre Aite y uno mismo. naturalmente arrastrado. A partir de una buena posición natural (shizen. sino también una fuerza interior visible desde el exterior en su manifestación. Al principio de la práctica. Es por tanto una respiración abdominal. postura Shisei se traduce en castellano por: posición. la columna vertebral se estira naturalmente. pivota. En Budo consiste en tomar la Posición más ventajosa posible con relación a Aite. En japonés. tenemos la guardia a la derecha: migi hammi. hay que incluir en ella el movimiento de los corazones en el espacio. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Ma Ai es entonces el espacio que nace del corazón y del espíritu. el vigor. se dice a menudo: "Lo que importa es el Kamae". el espacio parece demasiado pequeño. la figura. Todos los seres vivientes absorben oxígeno. actitud. profundo. Si tengo miedo. Ikioi (sei) expresa la fuerza. Ma Ai no es por tanto solamente una noción de distancia. es bueno insistir sobre la expiración y dejar que la inspiración se realice por sí misma. el Ki está confortablemente instalado en el seika tanden. Pero el sentido de Shisei no traduce solamente una actitud exterior: una buena forma. La posición desde la cual es fácil atacar o defenderse. un buen estilo. No hinches el pecho como si estuvieras firme. el pie izquierdo avanza mientras que el pie derecho. la viveza. Sugata (shi) expresa la forma. y expulsan gas carbónico eso es Kokyu. largo._Bases Técnicas Los Fundamentos SHISEI > Actitud. Estira la columna vertebral y mantenla la derecha. y que engloba a ambos en una evolución constante hacía la posición más ventajosa. un buen porte. la talla. de uno mismo y del otro. KOKYU > Respiración Ko: expirar. todo el cuerpo completamente distendido. posición En el Budo. los riñones no están encorvados. postura. Si tienes la sensación de empujar el cielo con la cabeza. y realizado con naturalidad. Un buen kokyu es lento. A la inversa.tai) de pie. ponerse en guardia. tiene por sentido: prepararse. KAMAE > Guardia.Folleto de Introducción al AIKIDO XII. Kyu: inspirar. Tenemos entonces la guardia a la izquierda: hidari hammi. Los hombros relajados caen con soltura. Shisei contempla estos dos sentidos. el ano está cerrado. Sobrepasamos el estadio de la respiración fisiológica para absorber en nosotros mismos la energía del Universo. El ideograma iri expresa la idea de pasar la entrada de la casa. de entrar en ella por si mismo o siendo invitado. Por lo tanto siendo mi igual a cuerpo. o un hombre intenta alcanzarnos. Todas las técnicas de Aikido incluyen Atemi. cambiar. detener su intención de acción. La fuerza que mana de él es nuestra sin ser nuestra. en el momento en el que un enemigo nos ataca. el dorso. Atemi consistía en golpear los puntos vitales del adversario para provocar la perdida de conocimiento o muerte. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . porque en realidad es la energía del Universo la que surge de nuestro cuerpo. se utiliza para designar la acción de penetrar de forma victoriosa hacia el interior de la guardia de un adversario. provocar un dolor en los puntos vitales. Pero el taisabaki del Aikido pide todavía más: perturbar el equilibrio de Aite en el mismo instante de la acción y. uno significa rueda. el aspecto oculto de las cosas. En Aikido Atemi también utilizado dominar la voluntad ataque. turbar la concentración del adversario. transferir. Siguiendo el método de la lanza. conseguimos reestablecer una posición a nuestro favor. Tenkan se emplea con el sentido de cambiar de dirección. o simplemente moviendo una parte de nuestro cuerpo. TENKAN > Cambiar de dirección. Kan: cambiar. En el antiguo Budo. Girar Ten quiere decir: traspasar. circular. y ya sea desplazándonos. el otro evoca un movimiento giratorio. provisto de un arma más larga que la suya. irimi. el aspecto aparente de las cosas. pero no es entonces más que una forma vacía. llevarlo a una posición tal que él no se pueda mover. juzgando nuestra posición relativa. en lógica consecuencia. será poner su propio cuerpo dentro del cuerpo del adversario. Esta fuerza acumulada en el seika tanden para llenar todas las partes de nuestro cuerpo se llama Kokyu Ryoku. irimi. evolucionar. El ideograma Ten está compuesto de dos elementos.Folleto de Introducción al AIKIDO IRIMI > Entrar La ley Irimi es la raíz del Aikido. KOKYU RYOKU El trabajo de la técnica en Aikido se hace utilizando plenamente la energía mental. La superficie. y racionalmente la fuerza física. de línea de conducta. de estado de espíritu. TAl SABAKI > Desplazamiento Taisabaki significa que en el momento en el que un objeto. Sin ella la forma de la técnica puede existir. el exterior. Clasificados a grosso modo se diría Omote waza de las técnicas ejecutadas entrando cara al adversario y Ura waza de aquellas técnicas ejecutadas entrando detrás del adversario. El ideograma mi da la idea del niño en el vientre de su madre con el sentido de plenitud. está palabra. Omote. Ura representa principalmente el revés. ATEMI O Sensei definiendo Aikido dijo: "Aikido es atemi e irimi". URA/OMOTE Una técnica de Aikido tiene dos aspectos: ura waza -omote waza. Agarre por la espalda USHIRO RYO TE DORI Agarre de la muñeca por la Espalda. USHIRO RYO HIJI DORI Agarre de los codos por la espalda USHIRO RIO KATA DORI Agarre del cuello de GI por la espalda USHIRO HAGA IJIME Abrazo del pecho por la espalda USHIRO KATA DORI CUVI SHIME Una mano estrangula y la otra coge la muñeca S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I .Folleto de Introducción al AIKIDO XII._METODO DE ATAQUE 1.Agarre de cara al adversario AI HAMMI KATATEDORI Agarre de la muñeca cruzada GYAKU HAMMI KATE DORI Agarre de la muñeca del mismo Lado con una mano SODE DORI Agarre de la manga con una mano A la altura del codo KATA DORI Agarre de la manga con una Mano. a la altura del hombro RYOTE DORI Agarre de las dos muñecas RYO KATA DORI Agarre de los dos hombros a Dos manos MOROTEDORI Una muñeca es Agarre por las dos Manos 2. MAE GERI Patada TSUKI (GEDAN) Golpe de puño sobre la parte Central del cuerpo TSUKI (JODAN) Golpe de puño sobre el tercio Superior del cuello S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Con el canto de mano.Folleto de Introducción al AIKIDO 3.Golpes dados de Frente SHOMEN UCHI Golpe de frente a la cabeza.Agarre Lateral HAMMI HANDACHI KATE DORI Ataque a un nage que esta sentado 4. Con el canto de mano YOKOMEN UCHI Golpe de lado a la cabeza. 8. Club Coanca. direccion@shugyoshindojoaikikai. Dojo Evaristo Morales: Plaza Finaris. CONTACTOS: • Cel. Santo Domingo. Thomen #3.shugyoshindojoaikikai. 1era planta.org. República Dominicana. El Casique.com S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I ._ INFORMACIÓN GENERAL DIRECCIÓN: Dojo Cacique: Calle Hernan Suárez No.Folleto de Introducción al AIKIDO XIV. frente a edificoTorre BHD.com • www. www.: 1 (809) 851-5097 • emails: [email protected]. Luis F.aikikaird. aprendiz via. sendero "casa de la vía" ver tori acción. mezclar. juntos. movimiento "maestro de la vía" remar ver kaeshi ver kamae retirada de noche. mutuo aikido Pierna. nivel estudiante. giratorio tomar) postura. pie "Pegar al cuerpo" sable de madera Sable de madera Marcial El predecesor del aikido rango. regla oficina principal "primera enseñanza" "entrar al cuerpo libre . seminario. forma de hacer. entrenamiento sable estudiante mas joven (subalterno) aliento.Folleto de Introducción al AIKIDO XV. volverse voltearse. juntar. campamento ropa "quinta enseñanza" reverso hakama "medio parado" "medio cuerpo" opuesto. libertad vara. en contra ocho direcciones/lados izquierda (opuesto a la derecha) codo vuelta método. respiración S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . encuentro hombro forma una mano ("mano de un lado") practica. palo Artes retornar. _VOCABULARIO Palabra japonés Significado Ai aikido ashi atemi bokken bokuto bu Daito ryu dan deshi do dojo Dori dosa doshu funakogi gaeshi gamae gasshuku gi gokyo gyaku hakama handachi han'mi hantai happo hidari hiji hineri ho hombu ikkyo irimi jiyu jo jutsu kaeshi kaiten kamae kata kata kata te keiko ken kohai kokyo encontrar. anterior. en frente voltearse. enlazando. giratorio voltearse. maestro cuatro direcciones/lados apretar. una escuela (de pensamiento) "tercera enseñanza" sentarse correctamente/derecho estudiante mas antiguo profesor instructor profesor. estrangular cinturón blanco rango inicial directamente en frente por fuera swing de práctica esquina sentado parado sable largo cuerpo cambio del cuerpo ejercicios sable corto estera de paja Japonesa sable de mano muñeca cielo y tierra . conectando arrojar. nivel intervalo. distancia de entrenamiento (también mawa¡) hacia delante. rotar derecha (opuesto a izquierda) agarre el nombre del fundador ambas manos persona sin rango pecho uniendo.Folleto de Introducción al AIKIDO kote kubi kuro obi kyu ma ai mae mawari mawashi migi mochi Morihei morote mudansha mune musubi nage nikyo obi omote O’Sensei Otoshi Ryote Ryu Sankyo seiza sempai sensei shidoin shihan shiho shime shiro obi shodan shomen soto suburi sumi suwari tachi tachi tai tai taiso tanto tatami tegatana tekubi tenchi S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I Mano Cuello cinturón negro rango. de cara a gran maestro dejar caer ambas manos un estilo. lado de lanzar "segunda enseñanza" cinturón frente. por dentro apellido del Fundador recibir. lado que recibe movimiento. detrás técnica cara lateral "cuarta enseñanza" persona con rango mismo que suwariwaza "mente restante" ("cuerpo recibe") . lado que recibe recibir. detrás espalda. ejercicio espalda. pasivo. por detrás. cambiar tomar. agarrar golpe. embestida golpe dentro. convertir.Folleto de Introducción al AIKIDO tenkan tori tsuki Uchi uchi Ueshiba Uke Ukemi Undo Ura Ushiro Waza Yokomen Yonkyo yudansha zagi zanshin S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I voltearse. Suwari waza Katatori Nikkyo 8. Ryotetori Tenchinage 5. Hanmi handachi Katatetori 1.5 techniques 6. Yokomenuchi .5 techniques 8. Koshinage .A. Suwari waza Shomenuchi Nikkyo 9. Shomenuchi . Hanmi handanchi Katatetori Nikkyo 9. Suwari waza Shomenuchi Ikkyo 7. Katate tori ai-hami Kotegaeshi 5th Kyu (60 dias) 1.5 techniques 7. Katate tori ai-hami Ikkyo 2. Katatori menuchi . Freestyle: 5 attackers Sandan (700días) El sujeto del examen será determinado por el examinador en el momento del examen S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Ushiro Tekubitori Sankyo 5. Hanmi handanchi Shomenuchi Iriminage 8. Yokomenuchi Iriminage (2 ways) 2. Tachitori . Yokomenuchi Kotegaeshi Shodan (400 días) 3.5 techniques 2. Hanmi handachi Katatetori Shihonage Nidan (600 días) 10. Freestyle: 4 attackers 8. Ushiro Kubishime Koshinage 6. Morotetori Kokyuho 4th Kyu (80 dias) 1. Hanmi handanchi Yokomenuchi Kotegaeshi 10._Requerimientos para Exámenes (Aprobado por la F. Tantotori 9. Morotetori Nikkyo 7. Suwari waza Shomenuchi Iriminage 5. Shomenuchi Kaitennage 3. Hanmi handachi Ushiro Waza . All of 1-st kyu requirements 4. Shomenuchi Sankyo 4. Shomenuchi Ikkyo 2. Tsuki Iriminage 4. Yokomenuchi Gokyo 4. Ushiro Ryokatatori Sankyo 2. Katate tori ai-hami Shihonage 4.5 techniques 3. Morotetori Iriminage (2 ways) 3. Tsuki Kaitennage (uchi & soto) 1. Tsuki Kotegaeshi 6. Katatetori Shihonage 4. Ushiro Tekubitori Shihonage Ushiro Tekubitori Jujinage 5.F desde 1988) Todas las Técnicas se deben de hacer en Omote y Ura. Jotori 6. All of Shodan requirements Kaitennage 2. 6th Kyu (60 dias) 1.L. Yokomenuchi Shihonage 3.5 techniques 4. Shomenuchi Iriminage 3. Shomenuchi Nikkyo 2.A. Freestyle: 2 attackers 1st Kyu (300 dias) 1. Henka Waza 7.S. Kaeshi Waza 4. Suwari waza Katatori Sankyo 2nd Kyu (200 dias) 1. Tachitori 5. Shomenuchi Shihonage 2. Ushiro Tekubitori Kotegaeshi 7. Morotetori .Folleto de Introducción al AIKIDO XVI.2 attackers 3. Ushiro Ryokatatori Kotegaeshi 6. Ryotetori . Freestyle: 3 attackers 3rd Kyu (100 horas) 1.5 techniques 5. y la U. Katate tori ai-hami Iriminage 3. Roku no kumi jo 7. Hasso gaeshi uchi 15. Menuchi ushiro tsuki 10. San jyu ichi no kata kumi jo (sin variaciones) VIII. Yon no kumi jo 5. Ushiro tsuki 4. Yon no suburi 5. Jo Suburi 1. San no kumi jo 4. San jyu ichi no kata (kata 31) 2. Go no awase 4. Juy no kumi jo VII. Choku barai 2. Hasso gaeshi ushiro barai 19. Kyu no kumi jo 10. Ni no suburi 3. Ni no kumi jo 3. Gaeshi tsuki 3. Roku no suburi 7. Migi nagare ushiro tsuki. Gaeshi barai 3. Ken tai jo (sin variaciones) 1. Hassi gaeshi ushiro uchi 18. Hidari nagare gaeshi uchi 20.Kaitenbarai . Ichi no kumi jo 2. III. Renzoku uchi komi 8. Menuchi gedan gaeshi 9. Bokken Suburi 1. Método Awase Bokken 1. Go no suburi 6. Hidari awase 3. Shishi no awase S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I V. Hasso gaeshi ushiro tsuki 17. Go no tachi VI. Go no kumi jo 6. Choku tsuki 2. Yon no tachi 5._CURRICULUM BASICO DE ARMAS: I. Shomen uchi komi 7. Hashi no kumi jo 9. San jyu ichi no kata awase IX. Kumitachi (sin variaciones) 1. Jyu san no kata (kata 13) IV. Katate hachi ni gi gaeshi 14. Ni no tachi 3. Tsuki jodan gaeshi uchi 6. Kumi jo 1. Jo Kata 1. Katate gedan gaeshi 12.Folleto de Introducción al AIKIDO XVII. Migi awase 2. San no tachi 4. Katate toma uchi 13. Gyaku yokomen ushiro tsuki 11. San no suburi 4. Ichi no tachi 2.Ichi no suburi 2. Hasso gaeshi tsuki 16. Tsuki gedan gaeshi 5. Shishi no suburi II. Shishi no kumi jo 8. _CONCLUSIÓN Espero que este manual introductorio a nuestra escuela y al Aikido les sirva de mucho. Gracias de nuevo por elegir Shugyo Shin Dojo Aikikai y a nuestra Federación Aikikai. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I .Folleto de Introducción al AIKIDO XVIII.
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