UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICOFACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS SISTEMA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y EDUCACION A DISTANCIA CECAD OAXACA __________________________________________ LICENCIATURA EN PEDAGOGIA CORRIENTES DE FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN I Y ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA 3er SEMESTRE Asesor (A): Mtra. Iris Azucena Jiménez Reséndiz ALUMNO(A). Andrés Hernán Vargas Acevedo Examen Extraordinario “EA” Ensayo. La Idea del Ser Humano del Marxismo ENSAYO “LA IDEA DEL SER HUMANO DEL MARXISMO” Realiza un ensayo en Word.es . 1 En este sentido. las nuevas ideas revolucionarias impactaron no solo en el ámbito social y político de los individuos. la filosofía marxista sitúa a la filosofía y al hombre en sus relaciones con lo real y lo verdadero. en el pensamiento ideológico. no hay más que individuos concretos y según este autor. donde la realidad puede ser transformada por medio de conocimientos positivos y métodos científicos para dirigir así los progresos inseparables de las condiciones de vida y de conciencia. El único fin del hombre es cambiar su esencia humana alineada por los objetos hacia una verdadera transformación social. De este modo. intelectual y social de los individuos sobre todo en la región central de Europa. este mundo está sujeto a cambios y que estos cambios sueles ser 1 Montagut Contreras Eduardo. sino también en las ideas filosóficas y de libertad de los intelectuales de la época. emancipa así la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual. en estas nuevas ideologías llamadas así mismas Marxistas. Marx se centró más en las causas y consecuencias del proceso revolucionario que en los hechos en sí”. Entre ellas podemos mencionar las ideas acerca del bien común instituidas por Karl Marx y Friedrich Engels. En otras palabras dentro del materialismo dialéctico. En Iosojosdehipatia. A partir de la Revolución Francesa. En el materialismo dialectico de Marx. sus referencias respectivas y las fuentes de consulta Introducción. “La Revolución había derrotado a la aristocracia feudal y había despejado la implantación del capitalismo. En términos generales según el materialismo dialectico Marxista. Recuerda siempre incluir citas textuales. la filosofía no debe limitarse a describir la realidad. sino debe intentar cambiarla por lo tanto. en torno al tema “La idea del ser humano del Marxismo” (máximo tres cuartillas). las ideas de cambio y transformación impactaron de forma radical. la materia se define como la esencia de toda realidad sea concreta o abstracta. independiente de cualquier mente o espíritu.com. Se distinguen dos disciplinas teóricas distintas: la primera habla sobre la filosofía y adquiere el nombre de Materialismo Dialectico y la segunda se refiere principalmente a la ciencia y es llamada Materialismo Histórico. Por lo tanto. Marx presenta un proyecto político para la colectividad del futuro. con la relación teoría. el ideal marxista menciona que existe una estrecha relación entre ambas y alude el constante accionar mediante los problemas. un proceso que se realiza y controla mediante una acción de intercambio”3. el pensamiento es un acto social pues mediante la producción de ideas. 275). “El marxismo” en temas y textos de filosofía (1987. 3 Ibídem. ya que para producir el hombre crea determinados vínculos y relaciones y es mediante esta relación de las fuerzas productivas que se ellos. Por otro lado. Mencionando al sistema burgués como un inmenso arsenal de mercancías. la base de todo orden social es la producción de los hombres. Puesto que el mediante el trabajo. en el cual todo se cambia o se vende. de manera inseparable. que este está dado sobre la formación y desarrollo de la sociedad. es decir. Pp. Por tal motivo el hombre para obtener sus medios de subsistencia debe trabajar. Ahora bien. desde el momento en que empieza a producir sus medios de subsistencia. H. el individuo busca la emancipación directa de su comportamiento material. De tal modo. siendo el trabajo la causa principal de la producción ya que es “el trabajo un proceso entre la naturaleza y el hombre. En cuanto a la relación de teoría y praxis. un proyecto en el cual existe una sociedad sin clases. en cuanto al materialismo histórico Marx menciona. ha sido siempre colectivo y social. por tal motivo la teoría y la práctica van ligadas. 278 . se efectúa la producción de bienes materiales. Ya que la práctica se entiende como constitución de la humanidad concreta.graduales o bruscos dependiendo su magnitud y calidad y se desarrollan a través de tensiones internas y externas las cuales generan nuevos estados de equilibrio. la teoría misma se incorpora a la práctica social. “los hombres comienzan a diferenciarse los animales. Pp.práctica. puesto que la humanidad se crea y se transforma indefinidamente. Un proyecto de sociedad comunista en el cual Marx demuestra que con la división del trabajo. por lo tanto algo que 2 Arnau. puesto que el pensamiento es una forma de actividad inseparable de otras actividades. Pues buscan que el hombre adquiera conciencia de su entorno tanto individual como colectivo. aparece la propiedad privada y que con los medios de producción en manos del propietario este se convierte en un objeto ajeno al trabajador. operación condicionada por su organización corporal”2. Puesto que el trabajo humano. al. la educación física (como la que se da en los gimnasios y mediante los ejercicios militares) y la educación tecnológica. Alambra. “El marxismo” en Temas y Textos de Filosofía. sin clases sociales y sin explotación del hombre por el hombre.se produce o se vende tiene un valor de cambio. 1987. Como conclusión. ya que está ligado a la enseñanza y esta nueva educacion debe preparar a la clase obrera para transformar la conciencia de los hombres. la cual debe abarcar tres aspectos: la educación mental. se puede decir que el ideal Marxista buscaba la creación una sociedad comunista. Una educacion en la cual. la participación de niños y jóvenes es algo elemental. Ed. en la cual el proletario pasara como la clase dominante. H. Referencias Bibliográficas. eliminando viejas relaciones de producción y al sistema capitalista dominante y una vez cambiado el sistema el mismo proletariado desaparecerá como clase social. al. el Marxismo propone que el proletario destruya el modo de producción capitalista y que cree una superestructura fundada en una nueva cultura de clase. et. Curiel Méndez. 395 P. Una educacion de tipo “integral”. Martha et. pues son ellos quienes deben estar inmersos desde temprana edad en la relación de escuela-trabajo. buscando la manera de generar una revolución obrera donde el proletariado se convierta en clase dominante y se logre una verdadera democracia. Respecto a la educación revolucionaria. De manera que en la formación marxista el trabajo productivo ocupa un lugar central. “Aspectos filosóficos del socialismo utópico. Arnau. Pp. que instruya sobre los principios generales de todos los procesos de producción y que se inicie en el manejo de los instrumentos elementales de todas las industrias. México. (Biblioteca de Orientación Universitaria). 270-272. Sin embargo con este nuevo sistema comunista. Algunos aspectos histórico-económicos del socialismo científico en Marx y Engels” en . Marx menciona que educar es instruir al educando en el trabajo polivalente. ya que el trabajo es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. bajo el principio de la producción. Universidad Pedagógica Nacional. Montenegro. Palacios Jesús. Vol. 202 P.177. 1981.350 . 221. 1984. 250 y 257. Pp. Barcelona. Editorial Laia. 222. México. Historia de las ideas II. “La Perspectiva sociopolítica del Marxismo”.283.. Pp 331. 168. 1. 6ª Ed. Pp. “Marxismo” en Introducción a las doctrinas político-económicas. En la cuestión escolar. W. 1973. FCE. México.
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