A Igreja Gnostica e o Cristianismo

A IGREJA GNÓSTICAE O CRISTIANISMO Tau Melchizedek cophnia.98).br .Copyright © 2007 Ecclesia Gnostica Æterna.com.02. 9.610. Editora Coph Nia Ltda. Rua João Negrão 731 SL 1212 – Centro CEP: 80010-200 – Curitiba – PR Caixa Postal: 11502 – CEP: 80430-980 Fone/Fax: (41) 3027-0736 Site: www. de 19. Proibida a reprodução total ou parcial desta obra. inclusive por meio de processos xerográficos.com.br E-mail: editora@cophnia. sem permissão expressa do Editor (Lei n. de qualquer forma ou por qualquer meio eletrônico. Copyright © 2007 Editora Coph Nia Ltda. mecânico. O fato de que a nossa igreja gnóstica enfatiza a importância da sucessão apostólica no nosso sistema de consecução gnóstica já indica uma ligação espiritual com o meio Cristia- nismo dos primeiros séculos A. Nenhum caminho gnóstico é igual enquanto visão individual e resultados de entendimento em diferentes descrições e o nascimento de uma idéia gnóstica e a consecução. Santa Eucaristia. uma das nossas raízes mais importantes está firmemente ar- raigada no antigo mundo Cristão. Ecclesia Gnostica Æterna ® 3 . A princípio: Nós não somos Cristãos ortodoxos e não somos Cristãos no sentido comum ou apenas Cristãos. e a presença da gnose em si. mas são sempre expressões da mesma verdade divina. Estamos convencidos que o mestre Jesus Cristo foi o iniciador de uma forma específica de ações sacramentais que natu- ralmente têm as suas raízes em tradições deveras antigas. Crisma. Nós não consideramos os sacramentos do mesmo modo que as igrejas ortodoxas consideram. Os nossos membros são livres e de fato encorajados a procurar qual- quer inspiração que achem útil para o seu caminho individual. Enquanto reconhecemos uma idéia gnóstica universal. reconhecemos o poder da sucessão apostólica para abrir e libertar os poderes divinos desses sacramentos. Extraindo inspirações de uma variedade de fontes não nos limitamos a um único câ- none ou doutrina. essa corrente de concessão é a chave para se ativar os poderes ocultos nesses sacramentos. Concedidas por Jesus Cristo aos seus apóstolos e então por sua vez por eles aos seus sucessores. mas reconhecemos o fato de que esses sacramentos podem ser administrados e conferidos com sucesso apenas se eles forem concedidos por um diácono.D. nós trabalhamos numa estrutura específica de consecução. No entanto. alguns podem usar conceitos mais ocidentais e/ou Cristãos. Enquanto discordamos com as igrejas ortodoxas na interpretação e no uso dos sacramentos. Nos parágrafos que seguem quero falar sobre algumas dessas ligações e idéias relativas à herança Cristã da igreja. Assim podemos ter membros cujas iluminações gnósticas são algumas vezes vestidas de termos mais Budistas. Apenas uma pessoa dessas tem o poder espiritual de ativar os pode- res divinos especiais que estão presentes nesses sacramentos. no centro de nossa iniciação na igreja gnóstica jazem os sete sacramentos (Batismo. Contudo. sacerdote ou bispo que tenha sido ordenado corretamente na sucessão apostólica. um desenvolvimento atempo- ral. A Igreja Gnóstica e o Cristianismo A IGREJA GNÓSTICA E O CRISTIANISMO Tau Melchizedek M uitas vezes as pessoas me perguntam sobre a nossa Igreja Gnóstica e sua liga- ção com o Cristianismo. da Extrema-Unção e da Cura) autorizados pela sucessão apostólica. Redenção e Câmara Nupcial que são os sacramentos iniciais aos quais são adicionados os sacramentos assistentes do Clero. contudo. sem ligação com a sucessão apostólica. Assim pode-se dizer que o pilar vital e importante da nossa Igreja é o Cristianismo antigo e esotérico. Portanto é importante para todo o nosso clero se tornar intimamente familiarizado com a história. Como escolhemos trabalhar com a sucessão apostólica e com os sacramentos iniciados pelo mestre Cristo. cristãs e não-cristãs. O sistema central. Nós também possuímos e usamos o conhecimento esotérico transmitido a nós por di- ferentes linhas de transmissão. A Igreja Gnóstica e o Cristianismo Estamos longe de dizer que o uso gnóstico dos sacramentos e a possessão da sucessão apostólica é a única estrada para a gnose. mas acreditamos que ela possua uma dos meios mais poderosos de atingir a ativação e a perfeição da consciência crística em uma pessoa. sociologia e antropologia do Cristianismo em geral e o Cristianismo antigo/esotérico em particular. através do qual trabalhamos e que está disponível a todos os nossos membros (e à laicidade até certo grau) por grau do avanço deles é a interpretação e uso gnósticos dos sacramentos autorizados pela sucessão apostólica. estas são usadas como formas suplementares e específicas de iniciação e autoriza- ção para os membros avançados da Igreja. nós temos inevitavelmente uma raiz na tradição cristã antiga. entretanto. Assim o entendimento e o estudo dessa tradição nós é mui vital a fim de podermos restaurar com- pletamente o uso iniciado dos sacramentos na tradição gnóstica. Ecclesia Gnostica Æterna ® 4 .