A armadilha da pornografia - Ralph H. Eagle JR.pdf

Traduzido por Degmar RibasRio de Janeiro 1ª Edição 2008 Armadilha da Ponografia 3 29.10.08 16:03:23 Todos os direitos reservados. Copyright © 2008 para a língua portuguesa da Casa Publi- cadora das Assembléias de Deus. Aprovado pelo Conselho de Doutrina. Título do original em inglês: The Pornography Trap Beacon Hill Press of Kansas City, Kansas, Missouri, EUA Primeira edição em inglês: 2002 Tradução: Degmar Ribas Preparação dos Originais: César Moisés Revisão: Daniele Pereira Adaptação de capa: André Silva Progeto gráfico e Editoração: Oséas F. Maciel CDD: 248 – Vida Cristã ISBN: 978-85-263-0974-6 As citações bíblicas foram extraídas da versão Almeida Revista e Corrigida, edição de 1995, da Sociedade Bíblica do Brasil, salvo indicação em contrário. Para maiores informações sobre livros, revistas, periódicos e os últimos lançamentos da CPAD, visite nosso site: http://www.cpad.com.br SAC — Serviço de Atendimento ao Cliente: 0800-701-7373 Casa Publicadora das Assembléias de Deus Caixa Postal 331 20001-970, Rio de Janeiro, RJ, Brasil 1ª edição: 2008 Armadilha da Ponografia 4 29.10.08 16:03:23 ....167 Armadilha da Ponografia 5 29................................. A Dimensão Comportamental .......................................... Vulnerabilidade Pastoral............... A Dimensão Relacional — Parte Dois ........................................ A Sexualidade Saudável.... 31 3.........10..................135 10........................15 2............08 16:03:23 ........7 1......................................................... A Cura Espiritual ....47 4. A Dimensão Emocional ..........................85 7........155 Notas ......... ............................ .................................... A Dimensão Física .. Feridas............... ..................................................59 5. Sumário Introdução ...........................................119 9.........................................71 6............ A Dimensão Relacional — Parte Um ....................................................................... “Uma Coisa Curiosa Aconteceu no Caminho para o Seminário” ...........103 8......................................................... Durante os primeiros meses de casamento.10. especialmente quando se sentia sozinho. Algumas vezes. Peter foi estudar em uma faculdade cristã. Ninguém sabia que Peter tinha se envolvido nessas atividades. e Peter freqüentava o seminário e trabalha- va meio expediente como pastor da mocidade da igreja.08 16:03:24 . Depois de se formar. Durante a faculdade. Doris trabalha- va como professora. de seu pai. desde os seus 13 anos — tudo teve início quando ele encontrou uma revista só para adultos. durante os seus anos do colegial. Introdução Peter cresceu em uma pequena cidade do Meio Oeste. Peter e Doris trocavam carícias ín- timas. Ele vinha se masturbando pelo menos uma vez ao dia. A masturbação se tornou a sua vál- vula de escape da tensão. re- almente. Peter continuou a se masturbar regularmente. ele se masturbava duas ou mais vezes ao dia. e fazer pelo menos um trimestre de educação pastoral clínica. e apaixonou-se por Doris. embora jamais tivessem tido relação sexual. Doris pensou que Peter estivesse flertando com uma garota do colegial. nos anos 1950. Peter se casou com Doris e decidiu fre- qüentar o seminário. os dois tinham uma vida muito ocupada e feliz. e então descobriu filmes só para adultos na televisão e o sexo por telefone. ou quando seus pais estavam discutindo. Ele foi obrigado a sair do trabalho. mas chegou à conclusão de que provavelmente estava apenas imaginando coisas. No entanto. Algumas vezes. Eles estavam se guardando para o casamento. Peter confessou ao seu chefe e à sua esposa que era culpado. mediante uma licença. o seu maior temor foi con- firmado quando Peter foi chamado ao escritório do pastor presi- dente — dois casais de pais tinham se queixado de que Peter havia beijado suas filhas. A atividade sexual foi quase sempre importante para Peter. além de Armadilha da Ponografia 7 29. Ele dedicou seu coração a Cristo em uma campanha de Billy Graham e quase imediatamente se sentiu chamado para o ministé- rio. A internet tornou a por- nografia mais acessível. Alguns de vocês conhecem outros colegas que estão afetados. Pastores que entregam as suas forças à pornografia podem compreender a fraqueza e a luxúria de Sansão — que o levou à per- da do seu comprometimento espiritual. Muitos de nós estamos dolorosamente cientes de que uma epi- demia enche nossas igrejas hoje. 8 A Armadilha da Pornografia conseguir alguma terapia individual e aconselhamento matrimonial. financeiramente viável e aparentemente anônima. esse tipo de história se repete por trás das portas fechadas de muitas casas de crentes e obreiros. A maior parte dessas histórias da vida real continua oculta. A pornografia na internet é o nosso novo vizinho. e muito mais vítimas estão contando suas histórias. Isso não significa. que refletem os enredos que muitos pastores vivem na vida real. mas é apenas um desafio para o pastor do século XXI. Nenhuma denominação está isenta. seus olhos e sua liberdade. por uma criança — é imenso. Esse tipo de enredo é encenado regularmente na vida de cléri- gos cristãos por todo o mundo. Alguns de vocês estão infecta- dos. A pornografia é um vírus que afeta o coração e a alma da liderança cristã. provocando profundo Armadilha da Ponografia 8 29. Durante a sua terapia com Doris. Peter revelou o seu histórico de comportamento sexual inapropriado. crescem rapidamente. a maior atenção dos meios de comunicação enfatizou esse problema. A Bíblia nos fala de Sansão visitando prostitutas e tendo um relacionamento com Dalila. Decerto. o que é mais prejudicial. Uma recente pesquisa de Leadership Journal indica que quase uma terça parte dos pastores luta contra a pornografia na internet. Este livro contém algumas dessas histórias. Sansão é retratado na Bíblia como o homem mais for- te do mundo. Infelizmente. necessa- riamente. Doris ficou chocada. Mas a Bíblia nos mostra claramente quem tinha o controle quando a questão era proeza física. É uma crise em todas as crenças! As histórias sobre obreiros tendo encontros sexuais com membros da igreja. O horror de ser descoberto por um cônjuge ou secretário da igreja — ou. não se trata de um fenômeno novo.10. sua força.08 16:03:24 . e até mesmo pessoas de fora da igreja. que os números de encontros sexuais estejam crescendo. Com certeza. Os dois autores estão extremamente acostumados não somente a tra- tar pessoas em situação de necessidade. Introdução 9 temor e enorme culpa. mas também a falar sobre políticas de prevenção com grupos em igrejas. de códigos pouco éticos a respeito da conduta sexual para com os membros da igreja. combinada com a masturbação. muitas igrejas lutam com a repercussão do caso de um pastor cujas imprudências sexuais foram descobertas. Paulo.1—12. Neste livro. enquanto mais histórias sobre pastores vêm a público. Os re- latos dos meios de comunicação continuarão a aumentar. A história da igreja está repleta de exemplos de líderes caídos. a uma grande quantidade de informação escrita e sessões de treinamento sobre sexo no local de trabalho. Provavelmente a história contada com mais freqüência sobre o poder destrutivo do pecado sexual é a história de Davi.10.25) acentuou o seu declínio. Tentando ocul- tar a sua leviandade sexual. Nós autores não lidamos com nenhum pastor que tenha recor- rido ao assassinato para proteger um segredo. o marido de Bate-Seba. Hoje em dia. é crime que o pastor tenha relações sexuais com algu- ma mulher que faça parte da igreja.08 16:03:24 . Em alguns estados americanos. Davi foi um rei popular cujo caso amoroso com Bate- Seba (2 Sm 11. para os obreiros. muitas vezes o uso da pornografia. tentaremos responder a algumas perguntas bási- cas: • Qual é a natureza dessa enorme crise e desse enorme desafio para a igreja? • O que os pastores podem fazer para minimizar a sua vulne rabilidade nesta área? • Quais são alguns dos fatores de risco para os obreiros e como podemos identificá-los? Armadilha da Ponografia 9 29. O pecado sexual acontece em todas as crenças. No entanto. conduz a uma aguda depressão e a tentações suicidas. aconselha os leitores da Bíblia a se conservarem puros — especialmente os líderes da igreja. e por todos os sécu- los. que viveu em uma época de flagrante imoralidade sexual. Davi acabou mandando matar Urias. O pêndulo oscilou. Certa tarde. Caindo de joelhos. e que. ele esbarrou em uma página por- nográfica da internet e decidiu explorá-la durante alguns minutos. que aprendemos pela nossa própria dor e pela dor das pessoas que tratamos. em primeiro lugar.10. Ele amava o seu trabalho. Ele não se sen- tia confortável para discutir seus sentimentos com ninguém. nós o encora- jamos a prestar atenção a quaisquer interpretações que possam se aplicar à sua vida.3 diz. Assim. como resultado. sucintamente: “Por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão e não vês a trave que está no teu olho?” À medida que você ler os capítulos seguintes. Assim. George se formou no seminário há 15 anos. e se sentia chamado por Deus. George tinha uma personalidade carismática. leia este livro como um exame de sua própria vida. Você pode ter as suas próprias histórias nesta área.2. ele desco- briu que se conversasse com ela sobre a sua frustração. e não tinha equilíbrio na sua vida. Mark Laaser escreve como um pastor que sofreu por ser viciado em sexo. Podemos nos identificar com qualquer pastor que ache difícil fazer isso. Mateus 7. Durante os últimos anos. Ele ficou chocado quando percebeu que tinha passado quase duas horas vendo pornografia pela internet. e depois se sentiu culpado e amedrontado. Ele acabou se masturbando. isso pode ser o inverso do procedimento usu- al. Havia muita tensão no seu casamento. 10 A Armadilha da Pornografia • Como os pastores podem ter experiências sexuais que sejam saudáveis para si mesmos e para suas esposas? O que a Bíblia tem a dizer a respeito da sexualidade? Em Ro- manos 12. eles discu- tiriam sobre as suas prioridades. Para muitos obreiros. mas ser “transformados pela renovação do [nosso] entendimento”. pro- Armadilha da Ponografia 10 29. Daremos sugestões específicas. ele sentia um pouco de raiva de alguns membros da sua igreja. Um exemplo é a história de um pastor que era viciado em trabalho. Paulo nos diz que não devemos nos conformar com os caminhos do mundo. tra- balhando em seu computador. A sua esposa acreditava que ele dava mais importância à igreja do que à família.08 16:03:24 . perdeu o seu ministério em 1987. e que é bastante clara para o pastor que descobre a pornografia. santo e agradável a Deus. Paulo escreveu. que é o vosso culto racio- nal”. quando preparava o sermão.08 16:03:24 . Para seu desânimo. certa noite. Agora seu casamento estava em uma grande crise. Ela ficou horrorizada ao ver o computador mostrando dois adultos mantendo uma relação sexual.10. orou por causa disso. Introdução 11 meteu a Deus que jamais entraria em páginas pornográficas da in- ternet outra vez. Cada lí- Armadilha da Ponografia 11 29. Que poderoso mandamento espiritual! Podemos interpretar esse texto como: “Apresente seus olhos a Deus para que tudo o que você vir na internet seja agradável a Ele”. Outra vez. que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo. Nada no seminário o tinha preparado para isso. Ela integra bem a mensagem bíblica com a crise atual na igreja. somos vulneráveis a ser tanto a vítima quanto os perpetradores do pecado sexual. ainda que também possam ser vicia- das em álcool ou outra substância.1: “Rogo-vos. em Romanos 12. Nenhum deles sabia a quem recorrer para obter ajuda. O sexo virtual e o mundo inteiro das comunicações eletrônicas possibilitam um grande acesso de pastores à pornografia. Na semana seguinte. Essa declaração é para aqueles que têm necessidade e ouvidos para ouvir. é uma dinâmica que a maioria dos pastores entende pessoalmente. Infelizmente. Um dos seus maiores te- mores se converteu em realidade quando. esse comportamento não apenas continuou. irmãos [e irmãs]. a sua esposa acordou e foi até o seu escritório. ele fez a mesma coisa. mas que são suscetíveis à “droga do sexo”. como progrediu e passou a ser um ritual diário. Existe uma longa história de pastores que não têm uma eleva- da probabilidade de serem alcoólatras. pois. da atração do fruto proibido. Muitas pessoas viciadas em sexo declararão que o sexo é o seu vício principal. Como pastores. e acreditou que Deus o tinha perdoado e que ele não repetiria o erro. Nem George nem a sua esposa dormiram bem naquela noite — ambos se sentiram isolados e sozinhos. pela compaixão de Deus. a história de Adão e Eva. jamais devemos nos esquecer que somos vasos de barro e que. George ficou envergonhado por ver seu segredo revelado. em nossa qualidade de finitos. da Focus on the Family. da exploração sexual e de impulsos românticos saudáveis ou não. cul- turais. citando numerosas passagens bíblicas que nos desafiam a “fugir” do pecado. 12 A Armadilha da Pornografia der de igreja. na definição criminal desse termo. mas aqueles que já estão pre- sos na armadilha da pornografia terão que conhecer as rotas de fuga. e outros aspectos relevantes na natureza complexa da etiologia. a “armadilha da pornografia”. ouvimos o Dr. E esta é uma situação que certamente piorará com o tempo. Nós vamos ver como alguns obreiros e clérigos se tornaram criminosos sexuais. B. A boa notícia é que a crise atual com a pornografia na internet está forçando muitos pastores a avaliar questões emocionais e es- pirituais mais profundas em suas vidas. Vamos examinar as áreas do estímulo sexual. Não podemos deixar de enfatizar que ver pornografia. instabilidade no modo de vida. por mais que para alguns possa parecer inofensivo a princípio. Novas pesquisas estão ensinando o mundo sobre a ar- quitetura neurológica do sexo. Este livro descreverá o pecado sexual da pornografia.10. Todos nós devemos fugir do pecado. sim. Recentemente. é algo tremendamente ofensivo. matrimoniais. Todas as formas de vício. Vamos examinar alguns dos dados mais recentes com relação a essa dinâmica. e poderá até mesmo levar a conseqüências mortais. ministro e educador religioso enfrenta desafios nessa área. A grande explosão tecnológica da internet trouxe o terror para muitos pastores. profissionais e de origem. Vamos dis- cutir como muitos pastores chegam ao ponto em que a pornografia se torna um problema. A boa notícia é que a resposta realmente está na recuperação Armadilha da Ponografia 12 29. mas também examinará outras formas de pecados sexuais. Ralph Earle foi um dos primeiros a descrever essa dinâmica como sendo “intimidade ligada” ou “intimidade desligada”. sexual e outras. falar a pastores. Vamos examinar questões familiares.08 16:03:24 . Também va- mos propor opções para que os pastores lidem com essas coisas. e o seu preço pode ser a morte. dos perigos deste mundo. Todo pecado pode ser progressivo. London. podem estar relacionadas a problemas com intimi- dade — intimidade com Deus e uns com os outros. H. Nós oramos para que este livro seja uma bênção para sua vida. Armadilha da Ponografia 13 29. Introdução 13 espiritual. Oramos para que você tenha pessoas de confiança na sua vida. e que há ferramentas disponíveis que podem fazer a di- ferença na vida e na família de um pastor. escrevemos a você como irmãos. Em alguns momentos. você precisará deixar o livro de lado e conversar com alguém.08 16:03:24 . Se a pornografia é um desafio para você. com quem possa conversar. as- sim. Existe esperança. Nós somos pastores.10. sugerimos que leia os capítulos seguintes com atenção e oração. Grande parte deste livro se dedica a compreender a sexualidade saudável como sendo uma boa parte da resposta. Ele e sua esposa se co- nheceram na sua escola denominacional. ele se “arrependia” e tentava deixar de lado essas atividades. Desde os dias da faculdade. Bob está deprimido e tem dificuldade para desempenhar seus deveres de pastor. porque o sexo conjugal regular não o impediu de ver pornografia e de se masturbar. É casado e tem três filhos. e começou a lutar com o vício do sexo. No seu vício. Bob se envolveu emocional- mente com diversas mulheres que eram membros dessas congre- gações. mas sempre retornava a elas. quando a igreja obteve acesso on-line. Ele não sabe com quem falar. Ele também ficou preocupado com a idéia de freqüentar locais onde se fazem massagens sexuais. Bob é um pastor que caiu na armadilha da pornografia. Na sua igreja atual. Bob cometeu vários tipos de pecado sexual ou de com- portamento sexual impróprio. os problemas com a pornografia pioraram. Bob luta com a pornografia e a masturbação. e ambos vêm de famílias fortes na fé. e desapontado.08 16:03:24 . Armadilha da Ponografia 15 29. Nas suas três primeiras igrejas. Recentemente. Bob ficou fascinado com a pornografia pela inter- net. o relacionamento de Bob com a orga- nista se tornou sexual. Ele ficou chocado. 1 “Uma Coisa Curiosa Aconteceu no Caminho para o Seminário” B ob é um pastor bem-sucedido em uma grande denominação protestante. Pe- riodicamente. Bob com freqüência alu- gou filmes pornográficos. E a sua esposa se pergunta o que pode estar acontecendo. Ele esperava que o casamento removesse essa “lu- xúria”.10. Ao longo dos anos do seu ministério. quan- do eram observadas semelhanças de comportamento entre aqueles cuja atividade sexual repetitiva estava fora de controle e os alco- ólatras. Embora dese- jemos falar primeiro com aqueles que lutam com formas básicas de pecado sexual. Sendo um vício. é importante conhecer a natureza mais ampla do pecado sexual. Bob cometeu abuso sexual. Ele exemplifica o que pode acontecer se o problema básico não for tratado desde cedo. “pecado sexual e comportamento sexual impróprio” e “abuso sexual”. Um viciado sexual tem vontade de parar. Os cristãos podem pensar que cessar o comportamento Armadilha da Ponografia 16 29.1 A partir de uma perspectiva cristã. como a pornografia. o pecado sexual não implica automaticamente em vício sexual ou em comportamento sexual abusivo.10. Existe mui- ta confusão na igreja sobre essas distinções. Programas similares ao “AA” (Alcoólatras Anônimos) fo- ram criados para viciados em sexo e foram iniciados programas de tratamento em hospitais. mas não consegue. Casos dramáticos de pastores envolvidos sexualmente com membros da igreja receberam muita atenção dos meios de comuni- cação. patológico significa qualquer atividade sexual que não consista na expressão da intimidade espiritual e emocio- nal entre um casal. O vício sexual foi definido como um relacionamento pato- lógico com qualquer forma de atividade sexual. 16 A Armadilha da Pornografia Quando manteve relação sexual com uma mulher que é mem- bro da administração da igreja. Embora a porcentagem de pastores que pecam sexualmente seja muito alta. Alguns supõem. Ele já havia chegado perigosamente perto de abusar sexualmente de membros da sua igreja. por exemplo. O caso de Bob começou com um problema pornográfico muito básico. ou uma fuga dela. A história de Bob permite que definamos algumas distinções importantes entre estes três termos: “vício sexual”. Vício Sexual O termo “vício sexual” entrou em uso nos anos 1970. que todo pecado sexual acaba viciando. Patológico também quer dizer que o sexo é um substituto para a intimidade. o sexo patológico se torna completamente incontrolável.08 16:03:24 . Poderosas reações neuroquímicas estão envolvidas em partes muito básicas do cérebro que criam intensos sentimentos de prazer. excitante ou perigosa para a pessoa. Uma parte do viciado deseja parar. Se os sentimentos são de depres- são. O cérebro pode se acostumar a qualquer nível de reação neu- roquímica. e sente-se no direito de ter as suas necessida- des satisfeitas. Parte dessa pessoa é rebelde.08 16:03:24 . “Desejo” é uma palavra mal interpretada. a adrenali- na que ela traz pode elevar o estado de espírito do viciado. no entanto. Esse fator está baseado na capacidade de ajuste do cérebro. Se Deus não tivesse nos formado dessa maneira. Muitos viciados sexuais datam o início de seu vício na sua adolescência e até mesmo na infância. não. Se os sentimentos dizem respeito a romance. e outra parte. o estado de espírito do viciado melhora. Se são de ansiedade Armadilha da Ponografia 17 29. “Uma Coisa Curiosa Aconteceu no Caminho para o Seminário” 17 pecaminoso é uma questão de força de vontade. a quantidade de atividade sexual piora progres- sivamente. O vício sexual é baseado em sentimentos de genuíno desejo sexual. Mas ele precisará realizar mais vezes o mesmo tipo de atividade. poderosos narcóticos no cérebro podem ter um efeito relaxante. os sentimentos sexuais podem ser usados para fugir de emoções dolorosas. O de- sejo. ou novos tipos de atividade. para obter o mesmo resultado ou “euforia”. Isso é parte natural do desígnio de Deus. uma pessoa viciada em sexo está em guerra consigo mesma. Se a ativida- de sexual é nova. Como acontece com muitos vícios.10. Com o tempo. Com o tempo. ser abraçado e à experiência orgásmica do sexo. e é freqüentemente chamado de tolerância. ele precisa aumentar esse nível para al- cançar o mesmo prazer. nós não procriaríamos. Mas a expressão sexual é a expressão da solidão e da ira do viciado. Muitos cristãos supõem que o desejo é inerentemente pecaminoso. Sentimentos de pra- zer e excitação sexual envolvem essa química cerebral. Assim. pode ser compreendido como um sentimento de vontade. Para que qualquer substância ou comportamento provo- que vício. A piora nem sempre significa que o viciado mergulhe em ní- veis de pecado cada vez mais profundos. deve envolver a química do cérebro. carinhos. Os viciados podem gastar imensas somas de dinheiro. Patrick Carnes diz que os viciados sexuais são indiví- duos que têm uma vida baseada na vergonha. por exemplo. a atividade sexual. Um pastor. Carnes também disse que os viciados em sexo são muito dependentes. que não acreditam que alguém realmente os conheça ou goste deles. O sexo se torna a sua necessidade mais importante. tanto na vida sexual como nos relacionamentos. E as conseqüências físicas po- dem ser mortais. é crime que o pastor tenha relações sexuais com uma mulher que seja membro da igreja onde ele serve a Deus. Nós conhecemos um pastor que foi preso por roubar bancos para pagar pela prostituição. sociais. as conseqüências quase sempre são óbvias. embora possam agir de maneira poderosa. Casamentos são destruídos. acadêmicas e profissionais.3 O primeiro estágio é envolver-se na fantasia. seja uma fantasia seja um encontro real. Eles podem perder os cargos que ocupam e até mesmo suas carreiras. Fantasias sexuais ou de relacionamento nor- Armadilha da Ponografia 18 29. a pessoa pode ter a intensidade do seu estado de espí- rito diminuída. tornam-se um problema quando fi- camos absortos nelas. quando têm relações sexuais com membros da congregação. Os pastores também podem ser processados em ações civis por perdas e danos. gastou 75 mil dólares na internet em apenas um mês. ou a imagem mental de um resultado desejado. Conhece- mos pastores que gastaram centenas de milhares de dólares em atividade sexual. Em alguns estados americanos. Para os pastores.10. simboliza amor e carinho. Os pastores são presos por motivos que vão desde solicitar prostituição até abuso sexual. O Dr.2 A vergonha e as crenças interiores de viciados sexuais levam a um ciclo de vício que contém quatro estágios. ou que alguém possa vir a satisfazer as suas necessidades. As conse- qüências sociais e legais podem ser graves. Podemos ter vários tipos de fantasias. No entanto.08 16:03:24 . incluindo atléticas. Fantasias não são anormais. Para os viciados. O Dr. 18 A Armadilha da Pornografia ou tensão. financeiras. As fantasias sexu- ais e românticas são o que poderíamos considerar como situações ideais. O vício sexual normalmente leva a conseqüências negativas. A incidência de doenças sexualmente transmissí- veis e até mesmo AIDS é enorme. o seu comportamento. “Uma Coisa Curiosa Aconteceu no Caminho para o Seminário” 19 malmente envolvem imagens da pessoa ideal com quem se deseja estar. por si só. Fantasia/Estar Absorto r r Desespero Ritual r r Representação Figura 1 As fantasias podem. Armadilha da Ponografia 19 29. sexual ou romanticamente. nosso estado de espírito é ele- vado. Isso pode incluir a sua aparência. Nós ansiamos por carinho. Quando pensamos em situações de calor ou carinho.10. afirmação e toque.08 16:03:24 . elevar ou abaixar estados de espírito. Quando pensamos em situações novas ou excitantes. nosso estado de espírito pode ser acalmado. e o que acontece. As fantasias contêm anseios emocionais e espirituais. tal- vez até mesmo situações perigosas. o lugar onde acontecem essas atividades. as fantasias são adúlteras.08 16:03:24 . ninguém será prejudicado. Às ve- zes. As fantasias têm o potencial. Esses preparativos podem ser men- tais e práticos. Esses pastores pensam que. em que eles dizem: “Eu sou um pastor que trabalha muito. Te- mos ministros que chegaram a pensar que os seus casos não esta- Armadilha da Ponografia 20 29. masturbação e até mesmo prostituição parecem inofensivas à primeira vista. Pornografia. Cuido de todas as outras pessoas.10. cometemos adultério. De acordo com as Escrituras.28. Os rituais são preparativos que uma pessoa faz para ser sexual de uma maneira direta. Os resultados mentais e espirituais nunca são considerados por muito tempo. para solucionar essa dor? Jesus disse. 20 A Armadilha da Pornografia Às vezes. Mereço ter algumas de minhas necessidades satisfeitas”. Os preparativos de uma pessoa viciada masturbação e podem incluir a justificativa de seus atos. Os ministros têm a tendência de ter manei- tituição parecem ras muito interessantes de justificar seus inofensivas à comportamentos. As fantasias levam ao próximo estágio — ritual. ansiamos por expressar ira por causa das nossas feridas mais profundas. Pornografia. Uma das suas justificati- primeira vista. vas mais comuns é a desculpa de “mártir”. ansiamos pelo controle sobre a dor passada. em Mateus 5. O que eu vou fazer?” Ministros que usam essa desculpa podem ter um sentimen- to deturpado de “se eu fizer um bem suficiente para Deus e para os outros. não satisfaz as minhas necessidades. Um ministro pode chegar a conquistar a piedade dos outros. até mesmo pros. se imaginarmos algum rela- cionamento sexual ou romântico fora do casamento. Deus não se importará se eu satisfizer minhas necessi- dades”. em nossas mentes. que mesmo quando olhamos para outra pessoa com cobiça. Uma forma para essa desculpa pode ser: “Minha esposa não me entende. se ninguém souber o que está acontecendo. Outra argumentação é: “Ninguém está se prejudicando”. Ninguém cuida de mim. não cuida de mim. que se tornam dispostos a fazer qualquer coisa por ele. Eu sou mal pago. Quando um pastor encena esse ritual com mulheres que são membros da igreja. É como se estivessem pregando a si mesmos. No final. percebem que são “almas gêmeas”. Os passos podem ser mais aprimorados. esses pastores até acreditam que estão sendo atenciosos e que estão sendo capa- zes de cuidar do rebanho que lhes foi confiado. por ser muito agressiva. que é impossível resistir. e que eles estão sob tal ataque de más influências. justifica seus atos e então. unidos pelas estrelas. Então começam a almoçar juntos. talvez até mesmo por causa das atividades da igreja. O pastor está fazendo visitas pastorais e pára em um caixa eletrônico de um banco. O que devem fazer dois apaixonados. Nós sempre suspeitamos um pouco de pastores que são muito eloqüentes e que se mostram irados com os males pecami- nosos do mundo. ou com outras pessoas. Durante meses.10. O pastor conhece uma pessoa na igreja e sente-se atraído. Os vicia- dos sexuais e os pecadores sexuais são bons para culpar os outros pelos seus atos. Outra desculpa comum é uma forma da abordagem de mártir. na sua privacidade. Ele vai à massagista. Uma vez que o tempo é seu. ninguém desconfiará se ele chegar tarde em casa. ele dá os pas- sos para agir (o terceiro estágio). Podem ser passos muito simples. Essa pessoa dispara fantasias sexuais. Quando um pastor justifica o pecado sexual. eles desenvolvem uma amizade. senão consumar esse relaciona- Armadilha da Ponografia 21 29. Se algum cônjuge em necessidade os procurar pedindo ajuda para um casamento difícil. para que eles não tenham que lutar. Os rituais que os levam a ter casos podem ser muito longos. “Uma Coisa Curiosa Aconteceu no Caminho para o Seminário” 21 vam prejudicando ninguém. O hospital que ele está visitando está próximo de uma parte da cidade onde se fazem massagens sexuais. conver- sar como amigos e compartilhar detalhes íntimos de suas vidas. e ele está fazendo a obra de visitação de Deus.08 16:03:24 . vê pornografia e talvez até se masturbe. Esses pastores pensam que o mundo é tão sexual em sua natureza. essa desculpa chega ao ponto de culpar a outra pessoa. É também como se eles estivessem desesperadamente esperando que Deus removesse toda a tentação sexual do mundo. Eles podem até mesmo pregar contra os males da nossa cultura. Carnes descobriu que 71— dos viciados chegaram a considerar o suicídio neste estágio. e pode ele- dicação excessiva var ou abaixar o estado de espírito. Eles podem ter fantasias e pen- samentos. é necessário avaliar se ela envolve ou não atos compulsivos ou obsessivos que tenham um efeito negativo na sexualidade ou na espi- Muitos ministros ritualidade saudável de uma pessoa. somente a excitação do ritu- dor com uma de. Às vezes. hoje vou me masturbar para controlar as minhas tentações. A excitação acabou.10. Esses à obra de Deus. Mas é.47).4 Neste estágio. evitando ter o caso”. em um caso como este. ter um caso. por isso. muitos pastores que lu- tam com esse tipo de situação pecaminosa têm mais de um proble- ma acontecendo ao mesmo tempo. podem “permutar” rituais. Esse tipo de pensamento realmente leva a pessoa a acreditar que “somente” masturbar-se é uma vitória moral completa. mais promessas são feitas. a emoção passou e a consciência assume o con- trole. pior ainda. Armadilha da Ponografia 22 29.08 16:03:24 . um ritual de pornografia e diversos casos em andamento com diferentes pessoas. Alguns chegam a pensar que a masturbação. medicam a sua Às vezes. São pensamentos como “não quero. assim como pensa- mento criativo e manipulações. O estágio da realização pode envolver qualquer tipo de comportamento se- xual que leve à expressão sexual direta. não seja pecado. pelo fato de um pecado mais grave ser evitado.al já é uma forma de realizá-lo. mais orações são pronunciadas e às vezes algumas medidas desesperadas são toma- das para evitar nova realização. O Dr. real- mente. para que os possam realizar. 22 A Armadilha da Pornografia mento? Você pode detectar um elemento de ira em sua pergunta: “Por que Deus não permitiu que nós nos conhecêssemos antes?” Uma vez que há rituais longos e curtos. Porém. lança-o fora” (Mc 9. rituais podem exigir uma grande quantida- de de tempo e energia. como o viciado em pornografia que arrancou os dois olhos porque Jesus disse: “Se o teu olho te escandalizar. A realização sempre produz o quarto estágio — desespero. Alguns viciados em sexo se ferem neste estágio. 6 Os termos “pecado sexual” e “compor- tamento sexual impróprio” podem se referir ao mesmo comporta- mento. Existe esperança. muitos dos quais podem se tornar bastante perversos e extremos. Este é o ponto onde o ciclo se iniciou. pornografia ou prostituição. Às vezes. Os viciados em sexo acabarão retornando às fantasias. “Uma Coisa Curiosa Aconteceu no Caminho para o Seminário” 23 Às vezes. saiba que o que temos a dizer sobre a resposta ao pro- blema geral do pecado e tentação sexuais é a solução para o vício sexual. Eles podem receber muito reconhecimento por serem tão “fiéis” e por trabalhar tanto. e podem incluir exibicionismo. Armadilha da Ponografia 23 29. e normalmente fica mais destrutivo com o passar do tempo. Esses comportamentos sexuais não indicam necessa- riamente vício. voyeurismo.5 Muitos ministros medicam a sua dor com uma dedicação excessi- va à obra de Deus. Nós conhecemos centenas de homens e mulheres que voltaram a ter vidas sóbrias e leais. Pecado Sexual e Comportamento Sexual Impróprio Enquanto muitos ministros e obreiros são viciados em sexo. nós apenas tocamos a superfície do vício sexual. O ciclo se move em espiral. fratteurismo (toque não consentido com o propósito de êxtase se- xual). a fim de medicar a sua solidão. Nesta seção. Por favor. como o alcoolismo. Muitos viciados em sexo sofrem de outros vícios. bestialidade. um número ainda maior deles peca sexualmente e tem comporta- mento sexual impróprio. telefonemas obscenos e comportamento sado- masoquista. masturbação. Os cristãos podem chamar de pecado algo a que o mundo secular poderá chamar de comportamento impróprio. a menos que sejam repetitivos ou estejam fora de controle. Outros podem se envolver com aquilo a que a profissão médica normalmente se refere como compor- tamentos parafílicos. aquilo que a comunidade cristã considera imoral o mundo secular não considera.08 16:03:24 . Muitos pastores lutam com fantasias destrutivas.10. os viciados se voltarão para outras substâncias ou comportamentos para medicar o sentimento de desespero. O criminoso ingênuo ignora a ética e está despreparado para lidar com as diferenças de poder em situações de tratamento. para o membro da igreja. de modo que também é um abuso espiritual. descreve nove categorias de criminosos sexuais: 1. acontece o estupro. Esse tipo de abuso sexual tem efeitos espirituais. O que menos se compreende e aceita é o uso de poder emocional ou espiritual.08 16:03:24 . Isso gera confusão porque. aparentemen- te. Mas esse tipo de problema recebe muita atenção pública e é um grande pro- blema na igreja. este problema de abuso de poder envolve apenas uma parte daqueles pastores que pecam sexualmente. Mas não existe o mesmo traba- lho sendo feito para descrever pastores que abusam de mulheres que são membros da igreja. Isso significa que a confiança de uma mulher que faz parte da igreja foi violada e o dano está feito. Muitos estudos foram feitos para descrever o perfil de terapeu- tas que abusam de seus pacientes. nunca é consentido. esta passa a ser uma questão de “estupro de autoridade”. A lei agora pressupõe que. por causa do poder da função do pastor. Alguns entendem que se em algum momento um pastor desejar sexo com uma pessoa que este- ja sujeita à sua influência como pastor.10. alguns estados americanos consideram um crime quando o pastor tem relações sexuais com uma pessoa adulta que faz parte da igreja. O poder pode assumir muitas formas. que diagnosticou centenas de terapeutas e clérigos que cometeram pecados sexuais. Uma vez que as funções do pastor e do terapeuta têm muitas similaridades. vamos examinar algumas dessas teorias e ver o que elas oferecem que possa ser relevante para os pastores. Armadilha da Ponografia 24 29. Lembre-se. alguns relacionamentos podem parecer consentidos. John Gonsiorek. Como já dissemos. 24 A Armadilha da Pornografia Abuso Sexual A expressão “abuso sexual” pressupõe que a pessoa usa algu- ma forma de controle para ter relações sexuais com outra pessoa que é vulnerável àquele controle. Se a pessoa usa poder físico. Indivíduos masoquistas. 7. 7 Essas categorias nos ajudam a compreender academicamente os criminosos sexuais. O profissional normal ou ligeiramente neurótico pode de- senvolver um relacionamento romântico gradual com uma pessoa vulnerável. baixa auto-estima. 4. e podem ser impulsivos e nar- cisistas.10. e têm uma falta decisiva de discernimento moral. sentem conflitos internos sobre o estabelecimento de limites. como de- pressão. 6. durante um período estressante da sua vida. em vez de mudar o seu comportamento. 5. Entre eles se incluem os pedófilos ou outros tipos de criminosos sexuais. Elas se dispõem a praticar o crime de maneira mais intencional. inadequação. Profissionais com distúrbios impulsivos de personalidade praticam uma variedade de comportamentos inapropriados. mas não são ardilosos e não planejam seus atos. ardilosas e manipuladoras. 9. Esta pessoa pode demonstrar um padrão repetitivo de crimes e irá se punir. características de personalidade. Nenhum pastor se encaixa adequadamente em nenhuma dessas categorias. auto-destrutivos. O profissional gravemente neurótico ou isolado socialmente exibe. Aqueles que se preparam para o ministério normalmente não conseguem passar dos procedimentos de seleção. 3. e isolamento social. eles cedem cada vez mais a pessoas exigentes e necessitadas ou vulne- ráveis. em longo prazo.08 16:03:24 . Gradualmente. “Uma Coisa Curiosa Aconteceu no Caminho para o Seminário” 25 2. Os criminosos sexuais “clássicos” praticam o crime de ma- neira crônica e repetitiva. As personalidades sociopatas ou narcisistas são mais deli- beradas. 8. Nós percebemos que raramente se encontram pastores nas quatro últimas categorias (6 a 9). especialmente doença bipolar (maníacos-depressivos). se exibirem as patologias Armadilha da Ponografia 25 29. Os psicóticos demonstram pensamento delirante. Os incapacitados do ponto de vista médico apresentam problemas de oscilações de humor. Essa pessoa não respeita limites. in- cluindo até mesmo atos criminosos e comportamento sem modera- ção. sensível. talentoso. como estas: representação inconsciente de anseios incestuosos. controle de impulsos limitado. fantasia de exceção (desta vez eu consigo escapar!). Os itinerantes são bastante ingênuos e rompem limites. consciência. da Clínica Menninger. descreve quatro tipos principais de profissionais transgressores (ou criminosos): (1) distúrbios psicóticos. Gabbard lista sub- categorias da paixão. limitada ou não. insegurança sobre a identidade pesso- al masculina. Richard Irons formulou uma categorização de arquétipos de pecadores Armadilha da Ponografia 26 29. Com base no trabalho de Schoener e Gonsiorek. fantasias de que o amor cura. Os predadores são sociopatas e não têm consciência. representação de fantasias de resgate. Ela o considera como uma seqüência contínua de “itineran- tes” a “predadores sexuais”.10. auto-consciência limitada. e (4) rendição masoquista.8 Marie Fortune. falta de reconhecimento de seus próprios sentimentos sexuais. o Dr. dominação. que aparecem em algum pon- to da seqüência: controle. falta de no- ção dos danos causados pelo seu próprio comportamento. acomodação da terapeuta do sexo feminino ao cliente “bruto” do sexo masculino. limitada ou não. 26 A Armadilha da Pornografia dessas categorias. de questões de limites. inspirador e eficaz no ministério. ira com uma autoridade. (3) paixão. falta de discernimento. o cliente é visto como um objeto transformacional. confusão entre sexo e afeto. que se especializou na área de abuso por parte do clero. Glen Gabbard. talvez por serem ignorantes sobre os danos que causaram. Os dois tipos mais comuns de transgressores entre os ministros evangélicos se encontram nos números 2 e 3. conflitos com respeito à orientação sexual. Kansas. com a distorção persistente por parte do cliente dos esforços tera- peutas. confusão das necessidades do terapeuta com as do cliente.08 16:03:24 . (2) psico- patia predatória e parafilia.9 Ela também relaciona características de todos os infratores e “abusadores” sexuais no ministério. concorda com o conceito de um espectro de clérigos infra- tores. desejo de cuidados maternos. repressão da ira. consciência. de seu próprio poder. freqüentemente carismático. considerar os clientes como uma versão idealizada do indivíduo. defesa maníaca contra as lamenta- ções quando termina o aconselhamento. compreensão limi- tada das conseqüências de seus atos. em To- peka. com a possibilidade de uma variedade de vícios. e freqüentemente cria a impressão de que é o melhor ministro Armadilha da Ponografia 27 29. chegando a ter um com- portamento inapropriado. e sentir-se invul- nerável ao poder da posição que ocupa. O Falso Amante. Esse pastor se torna cada vez mais isolado. é psicologicamente saudável. que. Ele se sente pouco valorizado e abandonado. O Príncipe Ingênuo. Ela pode se tornar obsessiva-compulsiva. Feridas reprimidas do pas- sado alimentam os conflitos atuais. Essa pessoa devotou a sua vida para servir à igreja. Essa pessoa crê que ninguém mais a compreende de maneira plena. criativo e energé- tico. dependente ou histérica. e pode haver vícios presentes. Uma pessoa desta categoria exibe intensi- dade e muito dramatismo. Servir os outros é a fonte principal de sua auto-estima. Um mártir que sofre há muito tempo pode se tornar narcisista e começar a crer que tem um ministério adequadamente criado por Deus. incluindo a emo- ção de seduzir outra pessoa. narcisista. por sua vez. Pode ser novo no ministério. assim. O Guerreiro Ferido. Uma pessoa como essa sente ansiedade significativa. ele descreve as seguintes catego- rias: 1. 4. via de regra. e negligencia as atenções consigo mesmo. 2. mas não é treinado o bastante para perceber os limites. esse tipo acaba se ressentindo das exigências da congregação. O membro do clero nesta categoria nor- malmente está na metade ou no final da sua carreira. O Mártir Egoísta. incluindo o que é sexual. Raiva e mágoa levam essa pessoa a sentimentos meritórios.10. Ela adora correr riscos. Esse pastor normalmente mergulha em um ministério atarefado. aquele que tem a responsabilidade de cuidar de todos.08 16:03:24 . Dadas as circunstâncias adequadas e o nível de estresse. A vergonha é a questão central para essa pessoa. Com respeito ao clero. essa pessoa pode se envolver se- xual e romanticamente de uma maneira ingênua. “Uma Coisa Curiosa Aconteceu no Caminho para o Seminário” 27 sexuais. inclusive o sexual. levam-na a cruzar os limites sexuais. ela recebe valorização do exterior. 3. Pode ser charmoso. Este membro do clero. sacrificando crescimento pessoal e família. A igreja se torna a identidade profis- sional desse tipo de pessoa. Apesar das necessidades desse pastor de ser “o doador supremo” na igreja. É muito mais comum ver transgressores que são ingênuos. O Rei Sombrio. O falso amante pode manter uma série de amantes. apesar de expostos ao comportamento sexual inadequado. Vivemos em um ambiente cultural em que as mulheres são ensinadas a ser mais agressivas sexualmente. e normalmente encontra um adulto vulnerável para envolvimento sexual. Pode passar por divórcios. sem instrução ou inexperientes. E as transgressões de mulheres não são consi- deradas tão negativamente pelos homens. legais e vocacionais.10 As teorias de avaliação são normalmente baseadas em um entendimento dos transgressores do sexo masculino. Um rei sombrio fará todo o possível para se defender. que corres- pondem à maioria. Esse clérigo é bem descrito como char- moso e carismático. Pode parecer religio- so e pode ter uma espiritualidade genuína. explorando seu poder para ganhos pessoais. 6. É comum esse tipo ter seguidores devo- tos que permanecem leais. pessoa com distúrbio sociopata). É muito mais comum encontrar transgressores na faixa central do espectro. 5. Descobrimos que as mulheres em posi- ções de poder em qualquer igreja podem ser vulneráveis ao abuso sexual dos membros da igreja. Nós investigamos esse detalhe sobre o pecado sexual. mas em menor quantidade que os homens. mudanças de emprego e outras hesitações sociais. Precisa ter controle. 28 A Armadilha da Pornografia para servir a congregação. O coringa pode procurar controlar a sua doença com atividade sexual. A avaliação apro- Armadilha da Ponografia 28 29. e normalmente é o que encontramos nas representações dos meios de comunicação. com vários fatores emocionais e de personalidade. O Coringa. o vício. É bastante raro ver uma pessoa na extremidade do espectro (“o rei sombrio”. mas não segundo um padrão ou ritual. e pode fazer isso de maneira convincente. As mulheres em todas as denominações podem assumir posições de poder e autoridade.08 16:03:24 . e o abuso porque as distinções são importantes. É um tipo raro. Esta pessoa tem uma grande perturbação men- tal.10. jovens. mesmo que não sejam completamente ordenadas. ao com- portamento inapropriado. vamos examinar o que torna os pastores e outras pessoas vulneráveis ao pecado sexual. Paulo freqüentemente usa a imoralidade sexual como uma indicação de rebelião contra Deus. Estes têm sido os desafios desde o início dos tempos. Armadilha da Ponografia 29 29. Nos dois capítulos seguintes. A Bíblia contém histórias de pecado e abuso sexuais. nas igrejas. ao vício e até mesmo ao abuso sexual. Todos nós. devemos alcançar novos níveis de compreensão sobre esses comportamentos.08 16:03:24 . “Uma Coisa Curiosa Aconteceu no Caminho para o Seminário” 29 priada daquilo com que estamos lidando nos ajudará a sabermos o que devemos fazer.10.