98226048 Mas Alla Del Karma Trigueirinho

March 23, 2018 | Author: MAIKHOL4 | Category: Karma, Evolution, Soul, Life, Homo Sapiens


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TrigueirinhoMÁS ALLÁ DEL KARMA EDITORIAL kier LIBROS DE TRIGUEIRINHO Publicados por la Editorial Kier (Argentina) y Por la Editora Pensamiento (Brasil) 1987 .También vivimos mientras soñamos .La energía de los rayos en nuestra vida 1988 .De lo irreal a lo real .Hora de crecer interiormente. (El mito de Hércules, Hoy) .La muerte sin miedo ni culpa .Caminos para la cura interior 1989 .Erks Mundo interno. .Miz Tli Tlan Un mundo que Despierta .Aurora Esencia Cósmica Curativa .Señales de contacto .El nuevo comienzo del mundo .La quinta raza .Padrones de conducta para la nueva Humanidad .Nuevas señales de contacto .Los jardineros del espacio 1990 .La búsqueda de la síntesis .La nave de Noé .Tiempo de retiro y tiempo de vigilia 1991 .Puertas del cosmos. .Encuentro interno (La Consciencia.Nave) .La hora del rescate .El libro de las señales .Mirna Jad Santuario Interior .Las llaves de Oro 1992 .De las luchas a la Paz .La morada de los Elisios (1992.1995) .Hora de Curar (La existencia Oculta) .El resurgimiento de Fátima (Lis) .Historia escrita en los Espejos (Principios de Comunicación Cósmica) .Pasos actuales .Viaje por mundos sutiles .Secretos develados (Iberah y Anu Tea) .La creación (En los Caminos de la Energía) .El misterio de la cruz en la actual transición planetaria .El nacimiento de la humanidad futura 1993 .A los que despiertan .Paz interna en tiempos críticos .La formación de curadores .La voz de Amhaj .El visitante (El Camino hacia Anu Tea) .Profecías a los que no temen decir sí .La cura de la Humanidad .Los números y la vidas (Una Nueva Comprensión de la Simbología Oculta en los Números) .Niskalkat (Un Mensaje para los Tiempos de Emergencia) .Encuentros con la Paz .Nuevos Oráculos .Un nuevo impulso astrológico 1994 .Confines del Universo (Nuevas Revelaciones sobre Ciencia Oculta) .Bases del mundo ardiente (Indicaciones para Contactar los Mundos Suprafísicos) .Contactos con un monasterio intraterreno .Los océanos tienen oídos .La trayectoria del fuego .Léxico esotérico de la obra de Trigueirinho 1995 .Luz dentro de ti 1996 .Portal para un reino .Más allá del karma. 1997 .No estamos solos .Vientos del espíritu .El encuentro del templo .La paz existe 1998 .Camino sin sombras .Colección CHARLAS DE TRIGUEIRINHO .Matrimonio, Unión y Cura .Vida en serenidad .La vida se renueva .Para salir del sufrimiento .Despertar a la transformación .Oportunidades de crecimiento .Curar es simple 1999 .Toque divino .Colección CHISPAS DEL CIELO .Aromas del espacio .A las puertas de una nueva vida .Más luz en el horizonte .Campanario cósmico .Nada nos falta .Sagrados misterios .Islas de Salvación Al lector Imagine una piedra arrojada al medio de un lago. El impacto causado en la super ficie del agua a raíz de su caída produce una serie de ondas concéntricas. Y esas ondas, al prop agarse, a su vez causan otros fenómenos que variarán en grado e intensidad, dependiendo de l o que encuentren en el camino. Así como una piedra lanzada al agua, todo lo que realizamos en el nivel físico etérico, en el emocional y en el mental repercute en el universo, generando efectos. Incluso al pestañear, intervenimos en las estrellas más distantes. La actividad emocional y la mental in fluyen aun en mayor proporción que la física, pues la energía está menos condensada y las interaccione s son más intensas en los niveles donde ocurren. No hay movimiento en el mundo material que no origine otros movimientos. Se le da el nombre de ley del karma o ley de causa y efecto al poder regulador de esa dinámica que encadena acciones a reacciones. Además, las consecuencias de un movimiento se reflejan en la fuente generadora a fin de mantener el equilibrio del universo, o sea, los efectos de una acción vuelven al p unto de origen. Llamamos a eso retorno kármico, que puede ser negativo o positivo, dependi endo de la cualidad de la causa principal y de la transformación del impulso al recorrer el u niverso. Sin embargo, el hombre común aún no constató todo esto y no reconoce la ley de karma. Él piedras al agua descuidada y continuamente, sin tener en cuenta lo que sucederá des pués. Si comprendemos la ley del karma, vemos que los acontecimientos de nuestras vid as, el trazado de nuestro destino terrestre, no son el castigo de un Dios impiadoso o u na suerte casual, sino el encadenamiento de causas y efectos. La ley del karma permite el equilibrio de tira los impulsos generados. Comprendiéndola, somos ayudados a simplificar la vida, a e vitar los conflictos que engendramos normalmente. Pero, aunque hasta hoy esa ley material haya sido básica en el proceso evolutivo de la Tierra, los seres humanos siempre tuvieron la posibilidad de trascenderla. En es ta época, esa posibilidad se extiende a un número mayor de personas y todo el planeta pasa por u na transformación singular. Usando una vez más la analogía de la piedra tirada al lago, diríamos que la propagación del movimiento ondulatorio se limita, prácticamente, a la superficie del agua. A m edida que la piedra se hunde, es diferente el comportamiento del universo que le rodea. De la misma manera, la ley del karma actúa en los niveles de existencia concretos, superficial es; pero en los niveles profundos no nos pautamos por ella, sino por lo que se denomina ley evolutiva superior, o por aspectos aún más elevados de la Ley del Equilibrio. Ahora, muchos son preparados para pasar a la ley evolutiva superior, para la ac tuación consciente en esos niveles más profundos de la existencia, y éste es el tema del que trataremos. Introducción Esta serie de reflexiones surgió de una sugerencia del Editor, quien nos señaló la necesidad de que los lectores conocieran la ley del karma, tuvieran ayuda para c onvivir con sus implicancias y, sobre todo, aprendieran a trascenderla. Aunque en varios países de Oriente las informaciones sobre esta ley se difundan bastante, prácticamente se excluyó su enseñanza a la cultura occidental. Las noticias y comentarios sobre los acontecimientos diarios, transmitidos por los medios masiv os de comunicación, demuestran cuán ignorada es todavía. Asesinatos, robos, accidentes, vict orias, festejos, disputas y encuentros se enfocarían de otra manera si se tuviese en cuen ta la ley del karma, pues quien la conoce, sabe que no existe la casualidad, como tampoco víctim as, culpables o motivos para la perplejidad frente a cualquier hecho. Como según esa ley todo la miseria, la escasez y s que la verdadera prosperidad es bién es útil saber que se pueden ra actitud. proviene de lo que un día se sembró, podemos comprender que las hostilidades sobrevienen de malas acciones, mientra fruto de obras benéficas. En esa línea de pensamientos, tam evitar o reorientar muchas cosas negativas conforme nuest Pero a pesar de que la ley del karma regule el destino, existen hechos que no s e pueden atribuir sólo a su actuación, como ciertas enfermedades manifestadas por seres de ev olución elevada. El cáncer de Sri Ramana Maharshi, así como las dolencias de otros instructo res espirituales y de personas en el camino de la santidad, por ejemplo, están más allá de ese ámbito; en esos casos, los males pueden ser un servicio prestado por ellos, un tra bajo oculto y silencioso en sus células físicas que repercute de modo benéfico y purificador en el k arma de toda la especie humana. Todos los átomos existentes provienen de un único reservorio y, al encarnar, atraemos una porción de ellos para formar nuestras células y constituir nuestros cuerpos; así a sumimos parte del karma general de los átomos del planeta. De la misma forma, el trabajo d e purificación que podamos hacer en nosotros se refleja en ese reservorio cuando se le devuelven los átomos al término de la encarnación. Santa Teresa de Ávila, en su libro Fundaciones, relata que le quedaba claro cuand o algún malestar de las monjas orientadas por ella sucedía en beneficio del mundo mortificac iones asumidas por amor a Dios , decía o cuando era fruto de imperfecciones o un desajuste meramente circunstancial. Se ve que la mayoría de las situaciones provienen del retorno de las acciones pas adas, y que hay otras que el ser asume como servicio a la humanidad; pero también están las que surgen simplemente para aumentar la gloria de Dios . Casi siempre son incomprensibl es para la mente racional, y un ejemplo típico es el episodio citado en el evangelio sobre la criatura que, habiendo nacido ciega, no por su culpa ni la de sus padres, fue curada por Jesús. Ninguno de ellos había sembrado, en el pasado, aquella ceguera. ¿Qué significa un acontecimiento en gloria a Dios ? Es una gran oportunidad de que en los planos materiales penetren destellos de las realidades suprafísicas. Se pasa p or la prueba para que esas realidades, más allá de toda ley material, lleguen para sanarla, manif estando así su potencia trascendente, su omnisciencia. Si el lector profundiza sus reflexion es silenciosas llegará a descubrir otros significados de los hechos en gloria a Dios que se ven en el mundo. Además, hay circunstancias en nuestra vida que no están relacionadas con el reequil ibrio de actos practicados en el pasado, ni con una ofrenda de purificación de la humani dad, ni tampoco con esa sublime gracia1 de la que acabamos de hablar; éstas pueden ser la preparación de nuevos aspectos de nuestro ser para lo que viviremos en el futuro. La forma en que suceden, sin embargo, no contradice la ley del karma, sino que la utiliza en sintonía con leyes superiores. 1 Gracia. Acción de las energías suprafísicas en los planos materiales. La gracia es l a exteriorización de algo ya realizado en el mundo interior. 2 Editorial Kier, Buenos Aires. . Como dijimos, hasta hoy en Occidente casi no se estudia la ley del karma. No ob stante, aunque no se la difundiera, siempre fue posible encontrar informaciones al respe cto. Si alguien comienza a recorrer conscientemente el camino espiritual, de algún modo llega a co nocerla para comprender los hechos del destino y colaborar en su transformación. Inmersos en el trabajo de instrucción espiritual, no podíamos dejar de presentar en nuestros libros, desde diferentes puntos de vista, un tema tan necesario. Lo que ya habíamos publicado al respecto fue seleccionado y reunido aquí con muchos agregados y comen tarios dilucidadores. No obstante, lo que destaca la presente síntesis es el hecho de que la ley del karma es sólo una etapa en la evolución de la especie humana. Vivida con inteligenci a, se pasa a otras etapas, en las que el alma queda libre para recorrer caminos más amplios q ue el de una vida individual con las limitaciones propias de todo ego. Si el lector comprende las enseñanzas de la ley del karma, verá que le proporcionan claves importantes para vivir con armonía. Además, vislumbrará el camino para ingresar en áreas de la consciencia donde la ley evolutiva superior toma el lugar de esa sabia ley material. Como dijimos en el libro Caminos para la Cura Interior2, se realizan muchos cam bios en la vida de los que asumen su proceso evolutivo. Habiendo ampliado la consciencia , su vida se vuelve más universal y, por lo tanto, se rige por fuerzas de mayor potencia y alca nce. Así, ellos se liberan del círculo limitado de los acontecimientos puramente personales, para participar activamente de la infinita obra de la creación universal. Se elevan a o tro nivel de existencia y, por su intermedio, la energía creativa puede fluir con más libertad. Todos los que se encuentran receptivos a la transformación y a las realidades de los mundos suprafísicos son intensamente ayudados. Esos mundos ya forman parte de nues tra vida en los planos donde se encuentra nuestro ser interior, y su pulsar ya se pu ede percibir en el corazón de muchos. Al respecto, en libros anteriores describimos diversas exper iencias de trabajos de cura realizados en planos de existencia sutiles, obteniendo como res ultado gran armonía, purificación y elevación. Hoy, se pueden recorrer simultáneamente varias etapas evolutivas, indicando la presencia y la acción de leyes nuevas en la órbita planetaria. El tema de la ley del karma y de su superación, por lo tanto, hoy tiene muchas posibilidades de volverse más accesibl e. Parte I LA LEY DEL KARMA Karma y neutralidad La ley de causa y efecto, o ley del karma, puede sintetizarse en la conocida fr ase: El hombre cosecha lo que siembra . Según esa ley, las acciones, los sentimientos y los pensamientos producen efectos que retornan a quien los generó a corto, mediano o l argo plazo. Así, lo que se vive hoy, determina el futuro; por eso en algunos idiomas poco fil osóficos se acostumbra emplear la palabra destino para traducir el término sánscrito karma o karman, aunque no sea la adecuada, pues dicho término engloba contenidos más amplios como, p or ejemplo, el impulso para el surgimiento de la moral. Por su precisión y claridad, la ley del karma es en extremo simple, tanto de comp render como de tener en cuenta en nuestra vida diaria. Fue una de las primeras leyes pr esentadas a la humanidad. Podemos ver uno de sus aspectos más primarios en la Biblia, cuando M oisés afirma: Ojo por ojo, diente por diente , y uno de los más avanzados en el clásico Bhaga vad Gita, epopeya escrita en los orígenes de la India, cuyo personaje, el Príncipe Arjun a, descubre la libertad que deviene de actuar sin apegarse a los frutos de la acción. Así enseña el Bhagavad Gita: El ignorante trabaja por los frutos de su acción; el sabio también debe trabajar, pero, sin deseo, guiando los pies del hombre hacia el camino del deber. Aquel que actúa sin codicia ni maquinación, por los frutos de la acción, queda libre de sus cadenas; sus actos se desprenden de él, consumidos por la llama del conocimiento. Dando la espalda a los frutos, él nada necesita; el Espíritu es suficiente y él actúa, pero más allá de la acción. . Quien busca el camino espiritual se dispone a manifestar el bien, la verdad y l a belleza en el propio ser y en el universo. No obstante, la más elevada expresión de la armonía intrínseca en la vida requiere plena libertad, la disolución de todos los lazos que ligan la consciencia a la materia, incluso los positivos. Para ello se necesita mucho más q ue buenas acciones equilibradoras de actos negativos: es necesario neutralidad al actuar. En realidad, se camina hacia la verdadera liberación no sólo practicando el bien y sembrando así un futuro promisorio, pues esto genera lazos positivos. La liberación viene del desapego por todo lo que se hace, se siente o se piensa. Aunque esa condición marq ue una etapa evolutiva adelantada, existe quien se esfuerza por alcanzarla, a pesar de que el medio ambiente en general lo incite a involucrarse emocional y mentalmente con lo que pasa dentro y fuera de las personas. Se observa que la ley del karma apunta al progreso continuo rumbo a la armonía, s obre todo mediante el servicio al bien universal, desinteresado por los resultados. P ara alcanzar tal meta, la vía más directa es esa neutralidad. Cuando la persona ya no está apegada a ninguna acción, sea positiva o negativa, pue de trascender las ligazones con los hechos y, por lo tanto, con la ley del karma. L a recomendación de estar en el mundo sin ser del mundo , hecha por Jesús, sintetiza esa anhelada situ ación. La araña crea su universo sin atarse a él, teje su tela sin enredarse en ella. Pero el hombre, al construir su vida sobre la Tierra, comúnmente se mezcla con ella, se ap ega a lo que hace y crea. Es como si estuviese preso en un aposento y una vela pequeñita fu ese toda la luz disponible. Su visión es difusa y realiza muchas experiencias en su tan querid a prisión. Teje su tela con pensamientos, sueños, deseos y objetivos personales. Así construye su pr opia vida, sin conseguir ver el verdadero diseño planeado para ésta desde siempre. Queda enmaraña do en los hilos. Pero, en un momento dado, ese tejedor oye dentro de sí la orden de destruir su am ada tela. Entonces comienza a practicar el desapego, a desatar los viejos lazos y a evitar que se creen ligaciones superfluas. Ingresa, por fin, en el camino de retorno a los mun dos de donde un día partió como pura consciencia. Una ley con muchas caras La ley del karma no es nada más que un aspecto, material, de una ley de mayor alc ance: la Ley del Equilibrio, que rige la existencia entera. La Ley del Equilibrio está en todo: desde el pulsar de los diminutos átomos hasta e l de las estrellas. Se expresa de diferentes modos, en diferentes ámbitos, llevando sie mpre a los seres a la realización. Hasta ahora, la enseñanza espiritual de la humanidad terrest re necesitaba dar énfasis a su expresión más concreta, la ley del karma, pues era una de las directrices primordiales de la vida en la superficie del planeta. La Ley del Equilibrio puede percibirse en diferentes niveles: .Al regir la existencia externa de los seres y su evolución dentro de los límites d e la vida planetaria .en ese caso se la denomina ley del karma; .Al regir la interacción de los seres con la vida del sistema solar .en ese caso s e la denomina ley evolutiva superior; .Al regir la interacción de los seres con la vida cósmica .en ese caso se expresa de otras formas, más puras. El ámbito de actuación de la ley del karma comprende los niveles densos de los universos. Desde el universo diminuto de una célula hasta el de grandes galaxias e stán, en el nivel material, bajo su regencia. Es una ley exacta, perfecta; mantiene el equil ibrio en ese nivel. En la humanidad gobierna, sobre todo, a los que no despertaron al mundo e spiritual, abarca toda su existencia externa. El grado de compromiso con el mundo concreto, la fuerza de los lazos creados con éste, indicará en qué medida ese aspecto material de la Ley d el Equilibrio determinará el curso de su vida. La ley del karma se expresa en la Tierra de manera específica; casi siempre toma u n carácter negativo ndo especialmente sus n cuenta la necesidad general ue créditos kármicos porque el ser humano, valiéndose del libre albedrío, elige considera propias necesidades y deseos individuales. Pocas veces tiene e o algún aspecto del plan evolutivo. Debido a eso, crea más débitos q y equilibra poco ese estado de desarmonía, pues al no ser imparcial, continúa formando vínculos. Para el hombre común, la ley del karma es un instrumento de purificación y la escuela donde aprende a usar el libre albedrío. Era necesario un instrumento así, preciso y de cierta manera infalible, que pudiese proporcionar exactamente el retorno de sus accione s, en general contrarias a los ritmos superiores del cosmos. Mientras el ser humano intenta construir a ciegas su existencia terrena, la ley del karma lo acompaña como un maestro de infinita sabiduría; mientras devasta áreas del planeta en provecho propio y se lanza inconscientemente al placer y al deleite, el dolor y el sufrimiento .agente de la ley del karma. son los medios más adecuados para su enseñanza. Desde l os orígenes se aplicó ese método sensitivo para su evolución, y forma parte del mismo el ca rácter compulsivo del nacimiento y de la muerte física, pues una sola encarnación no sería su ficiente para equilibrar tantas acciones poco sabias. Mientras esa ley tiene como campo de acción básico el nivel mental, el emocional y el etérico físico de la existencia, la ley evolutiva superior actúa en el nivel intuitivo y en el espiritual, y formas aún más puras de la Ley del Equilibrio lo hacen en el nivel monád ico y en el divino. Niveles de Cuerpos y Ley actuante consciencia Núcleos del ser 1.Divino Regente monádico Aspectos más puros de la 2.Monádico Mónada Ley del Equilibrio 3.Espiritual Cuerpo de luz Ley evolutiva superior 4.Intuitivo Alma 5.Mental Cuerpo mental concreto y cuerpo mental abstracto 6.Astral Cuerpo astral Ley del karma (o emocional) 7.Etérico físico Cuerpo etérico físico Bajo la ley del karma, el individuo cree que está separado del universo, y así vive constantemente procesos propios , o se adapta a procesos que son de los demás. Eso oc urre por los diversos vínculos y compromisos que él va creando: uniéndose a algo o a alguie n, comienza a compartir el karma del objeto de su apego. Sin embargo, bajo la ley evolutiva superior, los seres siguen movimientos univer sales ordenados y cíclicos, movimientos incluidos en la evolución de grupos de almas, sin permitirse experiencias repetidas, típicas de los que están en la superficie de la vida, simbólic amente representada por la existencia en la superficie de un planeta material. De hecho , la faz de un planeta corresponde a la consciencia superficial de aquel astro que, sin embargo , abriga en su órbita una vida suprafísica, que corresponde a su consciencia profunda, a su esencia imperecedera. En algunos detalles, la ley del karma es flexible y, siempre que es posible, el destino le presenta al ser tareas altruistas que tienen en cuenta no sólo el lado concreto de la vida. Esa oportunidad de desenvolvimiento por encima del plano material, tan necesaria par a un individuo como para la humanidad entera, posibilita un paso muy importante hacia la liberación .el desinterés por los resultados de la propia acción, el desapego, la plen a donación de sí. y tiene amplias y especiales repercusiones en los tiempos actuales. Como dijimos en el libro Niskalkat3, la vida sobre la Tierra debe latir cristal ina y manifestar uno de los patrones vibratorios custodiados por el arquetipo solar4. Esencia y forma deben unificarse, y el hombre es el eslabón para esa unificación. 3 Editorial kier, Buenos Aires. 4 Arquetipo solar. Estructura energética que contiene los patrones de perfección que se expresarán en este sistema solar. El dolor, presente en la vida humana debido a la trama kármica que se debe equili brar, ya no enturbiará los ojos de quienes se entreguen a esa esencia. Tampoco lo hará la oscuridad, pues ellos se convertirán en un foco de luz resplandeciente que pronunc iará los tiempos nuevos. La Tierra se transforma con rapidez y la acción de las fuerzas de purificación se intensificará. Los que asumieron el compromiso de colaborar para esa transformación evolutiva descubren, dentro de sí, la alegría de servir y de donarse. El desapego encuentra en ellos un campo fecundo, pues aprenden que la forma es efímera, y la esencia, incorruptible. Parte II EL KARMA EN LA VIDA DE UN SER HUMANO La enseñanza del karma Se sabe que en la Tierra siempre hubo violencia y masacre de inocentes, así como explotación no sólo de miembros del propio reino humano, sino también del reino animal , del vegetal y del mineral. Como hasta ahora fueron alternándose, sin resolverse, ciclos de acciones desequil ibradas y ciclos de impacto de las consecuencias generadas por éstas, el juego del karma s e perpetúa y al hombre le cuesta darse cuenta de que una vida recta, de renuncia al deseo, es el camino directo para la liberación. En este punto Buda fue bastante explícito, pero a través d e los siglos sus enseñanzas repercutieron poco en la vida diaria de la mayoría de las personas, a unque estén vivas en su mundo interno. Mientras los seres humanos entienden los hechos basándose en sus creencias o actúan según su conocimiento personal, permanecen circunscritos al retorno de las accione s que realizan, a la necesidad de equilibrarlas, en fin, a la ley del karma. Basados e n propósitos individuales o egoístas, sus actos contribuyen poco para el bien del Todo y siempr e demandan reacciones neutralizadoras, que pueden llegar por intermedio de otros seres o de la naturaleza. Esas reacciones pueden ser purificadoras, pues desmantelan estructuras enfermiza s de los individuos, de grupos e incluso de pueblos y civilizaciones enteras. Sin embargo , si están imbuidas de fuerzas humanas, provocarán nuevas reacciones. Y así surgen y se propaga n las complicaciones kármicas de esta humanidad. No obstante, puede hacerse mucho por aquellos que ya están conscientes de la necesidad de un cambio en ese modelo vicioso. Podrá implantarse en ellos un nuevo estado que contribuirá en la transformación de la faz de la Tierra, a medida que vayan entr ando en los ritmos de la ley evolutiva superior; pero antes que nada, es necesario que apren dan a comportarse bajo la regencia de la ley del karma. Estamos creando karma continuamente .positivo o negativo. y transformándolo, o librándonos de él, según nuestras actitudes. El trabajo con el karma, por consiguiente , debe hacerse durante toda nuestra permanencia en la Tierra. Todo individuo tiene un karma básico, del que forman parte la fecha de nacimiento y de la muerte, encuentros y acontecimientos importantes durante la encarnación, la pre sencia o ausencia de enfermedades congénitas, accidentes graves y otros hechos relevantes. A partir del karma básico, que es preexistente al nacimiento físico mismo, el individuo va co nstruyendo la trama de su propia vida y, como consecuencia, su trayectoria se va volviendo más ardua o más fácil. El karma básico debe ser, en principio, totalmente aceptado; sólo es posible mejorarlo después de esa aceptación. En el aprendizaje que la ley del karma ofrece, las dádivas también son pruebas; es necesario saber usar correctamente los dones y los bienes que la vida nos entreg a. Cuando desperdiciamos los recursos disponibles, sean materiales, intelectuales o espiri tuales, generamos karma restrictivo, lo que redunda en escasez de esos recursos en la mi sma vida o en una futura, en perjuicio de las tareas que nos caben. Como todo está incluido en una Consciencia Única, fuente de toda manifestación, no ha y detalle que no deba considerarse en la búsqueda del equilibrio y de la armonía. Todo lo que nos rodea y todo lo que somos, debe convertirse en un instrumento de servicio y utilizarse de manera adecuada. En este sentido, el agua, la electricidad, el alimento, el dine ro, el transporte, el trabajo, el sueño, la palabra, el sentimiento y el pensamiento deja n de pertenecernos y pasan a verse como son en realidad: expresiones de esa conscienc ia omnipotente. El ser humano crea débitos kármicos al desligarse aparentemente de la Consciencia Única, al identificarse con sus partes y con su aspecto temporal. En principio, la mayoría de las personas no han sido liberadas del condicionamiento terrestre por la ley del kar ma debido a su falta de preparación para tratar con dos fuerzas antagónicas a la evolución: las fuerz as del deseo por lo superfluo y de la ilusión de que el nivel físico es la única realidad, o la única importante. Sólo con la neutralización de esas fuerzas la vidas puede ser menos rest ringida por el karma y volverse, en consecuencia, más libre. . A cierta altura, el ser interior desencarna. Cíclicamente necesita estar fuera de l mundo material para hacer su síntesis y preparar condiciones futuras más favorables, siemp re que el karma tejido por el ego durante la permanencia en la Tierra lo permita. Entre es as condiciones está la formación de cuerpos adecuados para las nuevas situaciones que se le present arán. Es principalmente entre un nacimiento y otro cuando el individuo interno e inmo rtal revé sus actos, sentimientos y pensamientos pasados y, si es medianamente evolucionad o, se propone equilibrar las desarmonías provocadas en la encarnación reciente. Toma decis iones que están claras sólo mientras está fuera de los cuerpos terrenos. Con la reencarnación, los nuevos vehículos .el etérico físico, el emocional y el mental. casi no tienen memoria consciente de lo que pasó en sus vidas anteriores, ni de la s decisiones tomadas fuera de la esfera material. Es en el cuerpo del alma, que no es denso c omo los demás, donde está registrado de manera lúcida ese nuevo impulso y la claridad de propósi tos. En la mayoría de los casos, al reencarnar el individuo no tiene noción de lo que rea lmente vino a hacer a la Tierra. Eso se nota en la vacilación que se apodera de muchos ante lo s rumbos que deben tomar en la vida. Es así como las oportunidades de equilibrar faltas pasadas son poco reconocidas, sobre todo porque no suelen coincidir con las aspiraciones humanas y superficiales de la persona, que está influenciada tanto por la hereditariedad como por el medio ambiente. Ella no acepta positivamente las situaciones en las que debería prestar servicio a los demás y tene r comprensión (y no rechazo) por las debilidades ajenas. Encaradas como incómodas, dej an de constituir una posibilidad de crecimiento de consciencia y posterior liberación. Ese desconocimiento de las decisiones evolutivas tomadas entre una encarnación y otra, se va disolviendo cuando el alma, ya madura, guía a la personalidad, iluminándola co n sabiduría y compasión. Siempre que se establece un contacto con el alma, la posibili dad de que esa luz llegue a la consciencia externa se hace notar, y aumenta cada vez más cuando hay empeño y receptividad por parte de esa conciencia externa. . En el mito de los Trabajos de Hércules hay un episodio en el cual el héroe salva a una joven que estaba por ser devorada por un monstruo, equilibrando así su acción anteri or de haberle quitado la vida a una reina5. En ese episodio se encuentran enseñanzas cla ras sobre la ley del karma. Hércules había matado a quien lo había recibido bien y después salvó a algu ien necesitado de libertad. Ya maduro para comprender mejor el camino de la vida y d e la muerte, que en el fondo es uno solo a pesar de tener nombres diferentes, de ahí en adelant e el héroe estaba mejor preparado para nuevas tareas. 5 Ver capítulo El cinturón de la unión , en el libro Hora de Crecer Interiormente (El Mit o de Hércules, Hoy), del mismo autor, Editorial kier, Buenos Aires. El mito de los Trabajos de Hércules constituye un itinerario para los que percibe n la importancia de superar la ley del karma y desvincularse de la rueda interminable de renacimientos en la superficie de la Tierra. Ese trabajo específico muestra que, como cada uno de nuestros actos resuena infinitamente, moviendo vibraciones en todos los niveles de consciencia, las acc iones beneméritas equilibran acciones anteriores inarmónicas, disolviendo el karma engendr ado. Destaca, además, que saldando deudas kármicas aliviamos el antagonismo innato en el ser humano. A medida que el karma se equilibra en un ser, sus aspectos masculinos y sus aspectos femeninos también se equilibran, y así no hay grandes dificultades para su evolución superior. . Hay ciertos procedimientos básicos que, si se incorporan en la vidas de las perso nas, facilitan la disolución de la trama kármica que las sujeta a ciclos encarnatorios. A lgunos de ellos son el cultivo de la inofensividad y de la compasión. Es raro que alguien recuerde que una actitud agresiva casi siempre nace de la inseguridad. Quien agrede, en general lo hace porque siente que sus valores pers onales son amenazados, y sólo el amor y la neutralidad, nunca una nueva agresión, logran que se trasciendan esos estados de ánimo. Un grado suficiente de autocontrol que no permi ta dejarse llevar por conflictos y una conducta basada en el amor fraterno rompen la trama del karma negativo, pues con esto no se es agente de la reacción generada por la acción confli ctiva. Para permanecer en esta actitud, es necesario tener una aspiración verdadera por el crecimiento de todos, para no provocar resentimientos y para que al tratar con l a desarmonía no se cree más desarmonía. La certeza de que dentro de todos habita la luz y la bond ad, nos posibilita confiar en la capacidad de los demás y tener actitudes pacíficas. Entonce s, algún día la convivencia humana podrá tornarse fraterna, sin los vínculos y sin los resentimie ntos que las experiencias negativas dejan invariablemente. . Quien se empeña en evolucionar, debe aprender a tener paciencia y a profundizar s u sentido de observación. En ciertas fases de la vida puede suceder que la persona p iense que no está progresando o que nada promisorio le está sucediendo, aunque trabaje para el lo. Sin embargo, la realidad no es tan así. Por el hecho de dedicarse con seriedad a la ev olución y, con ello, estar siendo transformada intensamente, muchos acontecimientos previst os en su destino básico pueden ser suavizados o no ocurrir. Se puede posponer la fecha de desencarnar, se pueden aliviar las enfermedades y detener los desastres, o reduc ir sus efectos gracias al desenvolvimiento reciente de cualidades superiores en su ser. Esto es así porque al tornarnos útiles, nuevos elementos y condiciones .que incluyen el abastecimiento d e necesidades más amplias que las individuales. comienzan a formar parte de nuestra vida. En realidad, prestamos mucha atención a las cosas negativas que nos suceden, pero no sabemos los males y problemas que dejamos de sufrir por haber realizado un traba jo consciente con el karma. Una señora que conocí, por ejemplo, estaba destinada a tene r una de las más dolorosas formas de cáncer, y cumplió el destino de pasar por tal enfermedad, pero sin el menor dolor físico. Debido a que, entre el momento en que su yo interno optó por ese modo de purificación y el momento en que el cáncer debería manifestarse, esa señora real izó muchos actos benéficos y se conscientizó de leyes espirituales a las cuales antes no se había dedicado, el proceso por el cual debería pasar, fue aliviado a tal punto que el fi n de su encarnación fue bastante tranquilo. . Como ya hemos dicho, comienzan a suceder grandes cambios cuando realmente nos entregamos a un nivel de existencia más elevado. Con la expansión de nuestro estado de consciencia entramos en un karma más general y pasamos a estar regidos por un dest ino que es la interacción de varios destinos mayores. En lo que sucede con nosotros no pre domina nuestro karma, sino esa interacción, donde se incluyen el karma de grupos, el del país y, eventualmente, el del planeta. Nuestra vida se integra a fuerzas potentes, salim os del ámbito de las limitaciones personales. Conozco individuos que vivían con grandes restricciones materiales, y las resolvi eron al ingresar abnegadamente en el camino espiritual prestando servicio junto con un g rupo altruista; conozco otros que quedaron libres de lazos kármicos personales para ser vir en ámbitos mayores, como, por ejemplo, el de un país o el del planeta. Personas que est aban limitadas por deberes básicos y circunscritas al ámbito familiar, se vieron de repen te en esos procesos de transformación, libres para dedicar su tiempo y energía a causas univers ales. No se quiere negar el valor del deber cumplido en todos los círculos, hasta en los re stringidos y personales, pero las cuentas kármicas pueden ser reordenadas y nuevos factores y e lementos pueden surgir para suplir la falta de personas que antes eran imprescindibles en determinados ambientes, dejándolas disponibles para tareas mayores. Es importantísimo destacar el valor de la cooperación. Un servicio universal no se realiza con un solo individuo, sino con un grupo, o con varios grupos. Tales servicios d ependen de la participación de seres más evolucionados que el promedio de la humanidad, dichos ser es pueden estar encarnados o no. Los casos más bellos de comunión espiritual de seres superiores con los hombres de la superficie de la Tierra suceden en razón del karma positivo generado por algún traba jo benéfico que hayan hecho en cooperación en otros tiempos, en encarnaciones en las qu e estuvieron juntos. Un acto de cooperación es, pues, valioso para toda la eternidad y por eso siempre es bueno perfeccionarnos en ese sentido. Un modo de hacerlo, es disponernos a desem peñar nuestras tareas lo mejor posible, ya sea cuando estamos solos, ya sea acompañados. Es claro que no podemos saber, sólo con la percepción humana, lo que de hecho es mejor; pero podemos, eso sí, desear saberlo, lo que desde ya produce un profundo efecto positi vo. A partir del momento en que tomamos conocimiento de la ley del karma y buscamos equilibrar las acciones pasadas, las transformaciones se dan más o menos rápidamente y con mayor o menor evidencia. Dependiendo de la intensidad de nuestra aspiración, es po sible atraer la gracia y la misericordia de niveles superiores de consciencia. Las pal abras del Bhagavad.Gita, dichas por el ser interior, aseguran que una decisión fundamental y sintética lleva a la liberación: Dedica todas tus acciones a Mí. Luego, prosigue y lucha. La acción no me contamina. No deseo los frutos de la acción. Un hombre que comprende mi naturaleza al respecto, Nunca se vuelve esclavo de la propia actividad. Los lazos familiares en el juego kármico En un grupo familiar entran en juego ligazones kármica significativas. Las circuns tancias que un alma encuentra en ese ámbito pueden convertirse en factores de crecimiento o en obstáculos. Por ello, un paso importante que el alma da en su desenvolvimiento es el de poder participar de la definición de su grupo familiar antes de encarnar. Tal posibilida d de intervenir conscientemente en la preparación y conformación de ese ambiente depende del grado evolutivo que ella alcanzó. Las almas poco evolucionadas no eligen el grupo familiar en el cual encarnan; c omo tienen sed de experiencias en la materia, son atraídas por los lazos emocionales y mentales que tengan con alguna pareja. Pero las de evolución media pueden, dentro de cierto s límites, prever el grupo familiar del que participarán y hasta prepararse en los planos int ernos para llegar a formarlo en el plano físico. Las almas que poseen la facultad de elegir el grupo familiar no siempre optan p or la convivencia con personas con quienes tendrán una relación fraterna, amistosa y alegr e. Ya adquirieron algo de madurez y buscan saldar débitos con el mundo material y con es e grupo para luego integrarse en relaciones universales. Organizan la encarnación de modo de avanzar en el camino de la libertad, y saben que para eso necesitan superar dificultades de toda índole, en especial las creadas con otros seres en el pasado. Hay, entonces, encarnacion es deliberadamente preparadas para tales depuraciones. De cualquier manera .teniendo o no la posibilidad de elegir el grupo familiar., el ser encarnante siempre está insertado en el mejor ambiente que la ley del karma dispon ga para su evolución. Si toma consciencia de esto, pasa a aceptar y a comprender situacion es familiares conflictivas y está apto para resolverlas o para tomarlas como un estímul o para su propio perfeccionamiento o el de los demás. Pero sin el ejercicio del amor sabiduría y de la compasión, los lazos se vuelven cada vez más fuertes y tensos, reteniendo al ser en estados de desarmonía que determinan etapas siguientes aún más oscuras y frustrantes. . El vínculo kármico entre padres e hijos se refleja directamente en su proceso evolu tivo. Si el ser humano fuera más receptivo a las leyes espirituales, seguiría la sabia ori entación que proviene de ellas y reconocería que sólo una mínima parcela de la humanidad debe procr ear. Sin embargo, no es esto lo que sucede, y en considerable número de seres vienen al mundo sin estar preparados, atraídos por el magnetismo denso de los contactos sexuales e ntre personas que no están listas para educar a otras, ni apoyarlas en el crecimiento. Hoy día, el proceso de encarnación de un alma presenta algunas características. Ese proceso se desorganiza cada vez más debido a la promiscuidad sexual generalizada, al número creciente de abortos provocados y a la gran cantidad de personas que procrean si n querer. El ritual de los nacimientos dejó de existir en los planos internos de la vida. Mientras que, hasta hace algún tiempo, los nacimientos se organizaban teniendo en cuenta grupos de almas que debían estar juntas por diversas afinidades, hoy ese escalonamiento equilibrado en la mayoría de los casos ya no es posible. Son tantas las oportunidades de fecundación (incluidas las artificiales), que no es posible mante ner un alma poco evolucionada en los planos internos de la existencia sin interferir en su l ibre albedrío, ya que las puertas del mundo material se abren debido al acto promiscuo y ella es a traída naturalmente por la densidad extrema que se vive en este mundo. La procreación en condiciones adversas al progreso espiritual puede, en ciertos c asos, hacer más lenta la evolución del ser que encarna, y también la de los padres, para el resto de esa vida. En estos casos el nacimiento está comprometido desde sus bases, y la ene rgía espiritual encuentra obstáculos para vitalizar los cuerpos que recibirán al alma enc arnante; en los padres, esa energía interna se retira aún más. De ahí que haya tanta incomprensión y aridez durante los años de convivencia, tanta miseria y abandono. Muchos seres podrían pasar por curas mientras están desencarnados, y las parejas qu e los traen prematuramente al mundo material, sin estar preparados, generan un kar ma pesado. Dicho karma puede repercutir de tal manera que esos padres, de ahí en adelante, no consigan desarrollar nada más de modo adecuado. La falta de consciencia con relación a la procreación, la herencia genética familiar y el karma engendrado en centenas de encarnaciones son fardos que en determinado mome nto se vuelven demasiado pesados. La voluntad y la aspiración personales no siempre puede n aliviar tal carga, y hay casos en que ni siquiera la energía del ser interno tiene posibil idades de retirada del todo. Ocurre que, de cierto modo, el ser interno también tiene que se guir los dictámenes de la ley del karma en todo lo que se refiere a los niveles externos. A sí, sólo las ayudas superiores, trascendentes, pueden cambiar algunas situaciones. Pero, a pesar de que estamos en tiempos de tanto desorden, esas ayudas nunca estuvieron tan disponibles. Esto se debe a que, como veremos más adelante, ahora e n la Tierra se preparan profundas transformaciones que se manifestarán en plenitud en t iempos venideros, pero que ya se anuncian. Las ayudas llegan cuando la persona decide cambiar de actitud de verdad y no de jarse llevar más por experiencias que, aunque parezcan sin importancia y pasajeras, pued en traer desequilibrios para el resto de la vida. Además, las ayudas llegan cuando se depos ita fe en la realidad suprafísica, y no únicamente en las aptitudes personales. Mientras la perso na se apoya sólo en su potencial humano y sobre todo cuando sigue su propia manera de re solver los problemas, no está realmente abierta a la acción de la gracia .acción que es capaz de transformarlo todo. Basada en leyes suprafísicas, la gracia puede retirar obstáculos normalmente infranqueables para la ascensión, no sólo de un ser, sino de un grupo, de un reino d e la naturaleza o de esferas de vida aún más amplias. Las consecuencias de su actuación son imprevisibles. Cura, transforma y conduce la consciencia a niveles que de otra f orma serían inaccesibles. La acción de la gracia puede cambiar a las personas, puede despertar las para realidades hasta entonces impensadas. . Muchas de las dificultades actuales de la relación familiar son fruto del mal uso del potencial creativo del ser humano. Hoy, la mayor parte de su manantial de energía se canaliza hacia la actividad sexual .la expresión más densa de la creatividad. Sin embargo, si la persona despierta para actividades creativas superiores, va entrando en equilibrio y su vida afectiva por fin se serena; se integra entonces, con may or facilidad, a obras más sutiles, obras universales en beneficio de los semejantes. La elevación de la energía creativa la vuelve fuerte para que no se envuelva demasiado en el acostumbrado j uego de intereses emocionales y mentales de la vida cotidiana. Vale destacar que la búsqueda del uso correcto de la energía creativa no una connotación represiva. A determinada altura de su evolución, el alma deja ar las acciones de la personalidad en el campo de las relaciones, y entonces esa entización es espontánea, natural, pues refleja una madurez interior. El impulso sexual ica, y el individuo se vuelve más receptivo a los impulsos espirituales. debe tener de vitaliz consci se pacif Esa transformación, en realidad, nunca se limita al ámbito individual; toca a otros seres que, del mismo modo, pueden comenzar a perfeccionar su expresión creativa. . A propósito de la relación en el grupo familiar, tengamos en cuenta algunas conduct as que facilitan la convivencia sin reforzar los lazos kármicos: .Considerar que un ambiente familiar adverso puede ser propicio para saldar débit os kármicos recientes o hasta muy viejos; .Ser responsable y cuidadoso tanto con los familiares como con las demás criaturas , evitando preferencias y apegos posesivos estimulados por los hábitos y la cultura tradicional; .No fomentar conflictos que provengan del hecho de que los miembros de la famili a tengan diferentes intereses o caminos, lo cual es común en medio del desorden de l a actualidad. Como gran parte de las familias constituyen escuelas de perfeccionamiento y opor tunidad de depuración, es probable que, si uno de sus integrantes actúa de forma inusitada y fuera de los patrones de la mayoría, esto irrite a los demás y provoque antagonismo. En estos casos, él debe invocar y desarrollar la imparcialidad y la neutralidad. Así será posible evita r conflictos, y el legítimo espíritu fraterno (no el vínculo emocional y mental) podrá prevalecer y expr esarse de modo cada vez más universal. Los lazos familiares no son necesariamente limitantes, pero es raro que no lo s ean. Uno de los pocos ejemplos que se conocen en que los miembros de una familia se ayuda ron unos a otros, despojados de la necesidad de experiencias humanas, fue el de Teresita de Lisieux. Los padres de Teresita, poseedores de profundas aspiraciones espirituales, tuvieron nueve hijos, de los cuales sólo cinco, mujeres, sobrevivieron; todas ellas adhirieron a la vida monástica. Por las características que todos los integrantes de aquella familia presentaban sin e xcepción, se ve que eran un grupo de almas dedicadas más a la expresión de energías suprahumanas qu e a la satisfacción de deseos o a la realización de proyectos de orden personal, materia l y externo. Por lo general, a los hogares les falta la cualidad energética requerida para que las almas se sirvan de ellos como campo de evolución superior. Incluso en los que aún consigue n mantenerse organizados, se acostumbra tener en cuenta tan sólo la evolución material y mantener los patrones establecidos por la sociedad, frustrantes para las almas. Así, las almas que tienen que realizar obras universales y de gran alcance en el plano físico nec esitan del contacto o de la convivencia con núcleos desprovistos de lazos familiares, donde s e les brinda la oportunidad de diluir las afinidades restrictas al parentesco y de liberarse de los apegos. Estaba previsto que en la superficie de la Tierra se formase un gran número de di chos núcleos, que ya actúan en niveles de existencia internos, a través de grupos con metas espirituales y con una vida de servicio en común. Pero son rarísimas las oportunidad es de encontrarlos en el plano material. Y las almas con profunda necesidad de instruc ción han sido atraídas hacia los núcleos internos, suprafísicos. En esta etapa evolutiva del planeta, se puede tomar consciencia de los contacto s realizados en los niveles internos. En nuestro libro Contactos con un Monasterio Intraterreno6 describimos vivencias subjetivas importantes experimentadas concomitantemente co n la vida externa y humana. Son vivencias aún esporádicas, pero no imposibles. 6 Editorial kier, Buenos Aires. Lo que sucede en esos núcleos en general difiere mucho de la convivencia familiar común. La familia estimula las facetas egoístas de sus miembros: apoya el camino de realización personal y enaltece el amor propio; alimenta cierta obligación de conviv encia, muchas veces no confesada, en especial entre padres e hijos. Así, cercena en mucho s casos la libertad tan necesaria para que las personas tomen los rumbos a los que estaban destinadas. Lo ideal sería que la institución familiar desempeñase el papel de primer instructor del ser que encarna en ella, preparándolo para encontrar la propia regencia interna y para reconocer la parte que le corresponde en el progreso del mundo. Sin embargo, en general no está capacitada para cumplir dicho papel, y el ser encarnante encuentra más obstáculos que facilidades para percibir realidades universales en el campo afectivo y en el es piritual. Actualmente, cuando las instituciones creadas para ayudar a los seres inexpertos se desmoronan (como la familia, las religiones, el estado y otras), es necesario te ner verdadera necesidad de llegar a la vida espiritual para emprender tal búsqueda por sí mismo y con los apoyos mínimos. La familia, como institución, está cargando un pesado karma, difícil de resolver si q uienes la integran, permanecen en el nivel de los lazos de afinidad o de rechazo. Una p arte de los actuales problemas en relacionarse dentro de la familia se debe a esto, y también al hecho de que, como grupo social, para muchos, ya no tenga sentido. No obstante, se esperan transformaciones grandes y radicales. La situación que se observa en la actualidad, aunque parezca sin esperanza, será modificada con el sur gimiento de una nueva forma de convivencia, que reflejará la interacción entre almas y no se bas ará en afinidades o rechazos puramente humanos. También significativos cambios se realiza rán en la constitución misma del ser humano en un próximo ciclo del mundo, como veremos más adelante. . La resolución adecuada de los problemas de relación entre las personas tiene amplia s repercusiones: influye hasta en el desarrollo planetario. Si el planeta hoy tien e el papel de recibir en su órbita tantos seres que necesitan cura y armonización, y el papel de d epurar y transformar las impurezas que circulan en el sistema solar, en épocas venideras te ndrá, sin duda, otras atribuciones. Como los frutos del mañana provienen de semillas lanzada s en el presente, nuevas formas de convivencia aún no manifestadas, si se las acepta, pued en cobrar vida poco a poco. La Evolución reserva para la humanidad terrestre formas de existencia aún desconoci das. Ya se dijo que en el futuro nacerán criaturas que no necesitarán de padres. Según la I niciada H.P. Blavatsky7, esa forma de procreación se implantará primero en los animales y lu ego se extenderá a la especie humana; las mujeres tendrán hijos sin fecundación previa , y en lo s ciclos finales del planeta, todavía distantes, aparecerán individuos capaces de repro ducirse por sí mismos . 7 La Doctrina Secreta, Volumen VI, Editorial kier, Buenos Aires. 8 De Trigueirinho, Editorial kier, Buenos Aires. En el libro La Quinta Raza8, presentamos algunos esbozos sobre la forma como se perpetuará la especie humana en un ciclo futuro, cuando la constitución de la Tierra sea más sutil: la criatura no nacerá por vía uterina; el periodo de gravidez será de tres mese s y no transcurrirá en el vientre de la madre, sino en su plexo cósmico, en el cuerpo etérico ; el organismo tenderá a simplificar sus funciones. Así como ocurre hoy con el apéndice ileocecal, en el futuro los órganos de reproducción y ciertas glándulas seguirán el camino de extinción gradual. Algunas señales de transforma ción profunda son evidentes, aunque la ciencia las explique con evasivas. En realidad , hay países en los que se nota una creciente cantidad de jóvenes estériles y, aunque se presente n varias hipótesis sobre las razones de este fenómeno, éstas sólo encubren una realidad de hecho inexplicable para los modelos científicos normales. La forma como se realiza la reproducción en una civilización material depende de la s leyes evolutivas bajo las cuales se encuentra. En los mundos intraterrenos y en los extraterrestres avanzados no existe reproducción sexuada porque esos mundos están he chos de materia más sutil. En la humanidad de superficie de la Tierra, sin embargo, la reproducción sexuada fue el medio proporcionado por la naturaleza a partir de cierta fase. No obstante, el ser humano no lo comprendió ni lo empleó correctamente. Incluso entre quienes tratab an de guiarse, por preceptos elevados, muchos comprendieron en forma errónea una expresión bíblica que, según traducciones e interpretaciones dudosas, afirma que deberían crecer y multiplicarse. En esto encontraron justificaciones para dejarse llevar por el de seo. Dicho concepto bíblico, en realidad, se refería a ampliaciones de consciencia y no a la pr oliferación descontrolada de la especie, como sucedió. Uno de los principales motivos de que el caos se haya instalado en la Tierra es el crecimiento demográfico más cuantitativo que cualitativo. Aunque haya habido casos d e seres que encarnaron conscientes de las obras que les correspondía realizar en beneficio del mundo, esto es muy raro. En situaciones como éstas, en que existe una tarea mayor que cum plir, el alma usa la voluntad espiritual y crea una forma pensamiento9 lo suficientemente f uerte como para contactar a los que le servirán de padres en el plano físico. Sin embargo, incl uso en esas situaciones, se utiliza lo que Sri Aurobindo denominó métodos groseros de la naturale za física para traerlos a la vida concreta. 9 Forma.pensamiento. Aglomerado de energías y fuerzas generado por el poder inhere nte al pensamiento. Su cualidad varía de acuerdo con el impulso que le dio origen. Las formas pensamiento permanecen activas por determinado periodo y pueden ser vitalizadas o desvitalizadas, conforme el grado de adhesión q ue le tengan las personas. En el próximo ciclo de la Tierra, la continuidad de la especie humana no incluirá f uerzas sexuales ni cópula, sino la voluntad espiritual y las energías que la complementan. La ley del nacimiento continuará existiendo para algunos, sin embargo, la llegada de un ser h umano al plano material será posible gracias a una interacción interna, en niveles suprafísicos . Incluso en esos niveles abstractos, el ser encarnante mismo reunirá la substancia para sus cuerpos terrestres, y la energía etérica de los padres ayudará en su materialización. El proceso de gestación vigente en la etapa actual habrá sido, pues, trascendido. Reequilibrio y cura por medio del karma Desde un punto de vista amplio, todo lo que existe, cumple una función en el plan evolutivo de los universos. Según ese plan, también las enfermedades se producen deb ido a una necesidad de orden en la vida y sirven para el perfeccionamiento de las cria turas que las sufren y para el equilibrio de su karma negativo. Cuando el ser ya está consciente en el nivel del alma, antes de encarnar, ve su m eta evolutiva y, en base a eso, programa situaciones que le proporcionarán los desenvo lvimientos necesarios en el transcurso de la vida que inicia sobre la Tierra. Como ese prog rama se traza con la ayuda del alma y se apoya en las fuerzas que por la ley del karma estarán d isponibles, siempre tiene en cuenta el grado de fortaleza de la persona. Por ello, una enfer medad programada nunca es más grave que la capacidad de soportarla. El hecho de no aceptar la enfermedad y de reaccionar contra ella es lo que la v uelve pesada o demasiado fuerte. Esto es así incluso en lo que se refiere al dolor físico. Cuando una enfermedad programada antes del nacimiento físico se manifiesta, la persona se ve ante la necesidad de encontrar dentro de sí las fuerzas para trascen der el estado de dolencia, fuerzas que de otro modo ella no desarrollaría. Sin embargo, n o se las debería emplear para luchar contra la enfermedad, sino para encararla como una sit uación reequilibradora, para ubicarse frente a ella de forma inteligente y cooperante. Alguien que haya robado, por ejemplo, puede contraer una enfermedad más o menos crónica en las manos; el esfuerzo para tratarla o para convivir pacientemente con ella es capaz de producir, en el cómputo general de las energías de su ser, una compensación con res pecto a la acción practicada en el pasado. Para mitigar los dolores o para soportar las molestias, la persona debe apelar de modo especial a las energías que posee dentro de sí misma. Es como si las enfermedades ac elerasen el despertar de una nueva comprensión y, en consecuencia, la adquisición de nuevos háb itos. Así, si al pasar por una enfermedad sabemos crecer por medio de ella, adquiriremo s más fuerzas de las que teníamos, las cuales, entonces, serán usadas para el desarrollo a nhelado por nuestro yo interno. A veces ese fortalecimiento puede ocurrir en la misma en carnación en que surgió la enfermedad, o sea, el nuevo potencial puede surgir a corto plazo; ot ras veces, somos preparados por experiencias más o menos prolongadas y los resultados sólo se manifestarán en una vida futura. También existen casos en que las personas propensas a tomar rumbos equivocados contraen, de antemano, enfermedades a fin de evitar opciones contrarias a las determinaciones de su alma. Una persona apta y destinada a vivir en castidad y q ue no esté dispuesta a sumirla, puede, por ejemplo, tener problemas en los órganos genitales, ya sean congénitos o adquiridos en la encarnación presente, limitándola en sus prácticas sexuale s. Según la sabiduría antigua, la principal función del sufrimiento es preparar al cuerp o para ser menos susceptible a los desequilibrios. Por la acción de un dolor, residuos de viejos comportamientos inarmónicos se eliminan de las células y, al mismo tiempo, en ellas se graban las impresiones que evitarán que el ser vuelva a comprometerse con circunst ancias negativas análogas. Se puede equilibrar mucho gracias a las pruebas y molestias en el campo de la s alud, pero no siempre el resultado benéfico de dicho equilibrio aparece en esa misma enc arnación. En algunos casos el impulso positivo sólo aparece en la encarnación siguiente: el nu evo cuerpo se presenta saludable en aquella parte purificada en la vida anterior. Entre las diversas experiencias que se pueden tener con las enfermedades, hay a lgunas especialmente ilustrativas. Por ejemplo, el hábito de encerrarse en sí mismo de mane ra egoísta, sin comunicarse lo suficiente con el mundo exterior y con los semejantes, puede equilibrarse mediante el sarampión, a veces contraído aun en edad física avanzada. Sin embargo, lo más común es que ésta y otras enfermedades surjan en los primeros años para liberar a la persona, cuanto antes, de algunos desequilibrios básicos de la vida a nterior. Las tendencias consideradas por el yo interno como indeseables y desactualizadas son retiradas de la nueva personalidad por medio de ciertas enfermedades infantiles. Por otro lad o, elementos hereditarios que él no quiere aceptar o a los cuales no puede adaptarse porque no sirven para sus propósitos, son expulsados principalmente mediante la acción de las fiebres. Mientras la fiebre quema las sustancias inadecuadas presentes en los nuevos cue rpos, tanto en el físico como en los sutiles, la persona es ayudada a superar la inclina ción por el deseo de cosas materiales y superfluas, y a disolver algunas ilusiones con la fo rma física, con el sentimiento y con el pensamiento. Las realidades de esos niveles más concretos de existencia no son nada ante el hecho de que el yo interno comienzo a volverse lúci do. Si no existiesen tales recursos, ¿cómo haría él para, dentro de una personalidad obstinada, aún inconsciente de hechos más amplios, retirar lo inútil y sanar las desarmonías? Cuando se trata de transformar un pasado caído en el olvido, pero depositado en l as camadas más profundas del subconsciente, aparecen las neurosis, las neurastenias y algunos casos de histeria: formas que la naturaleza encuentra para disolver en el hombre los residuos indefinibles de lo que ya no le es útil. Existen, sin embargo, acontecimientos que van quedando en el llamado archivo kármico , pues no siempre se puede planear un gran númer o de experiencias purificadoras o armonizadoras en la misma encarnación. Los efectos de esos acontecimientos se compensan en el transcurso de las vidas, proceso que puede se r largo o no, si en cada pasaje por la Tierra el ser adopta conductas evolutivas y elevada s, trata de evitar nuevas causas de desequilibrio o compensa ese estado negativo con actos p ositivos. Aunque sea posible crecer en consciencia estando desencarnado, los débitos kármicos realizados en el mundo material normalmente sólo se pueden saldar en ese mismo mun do. Esto es así debido a la necesidad de que las partículas materiales vivan las accione s contrarias a aquellas de las que anteriormente participaron. Por eso, los ajustes kármicos en general se realizan durante la vida física, y las enfermedades son instrumentos eficaces para esas transformaciones. . Especialmente con relación a las enfermedades del cuerpo emocional, se puede deci r que existen diversas maneras de tratar al ser humano. Una de ellas, desactualizada p ara quien adhiere al camino espiritual, es inducida a que se reencuentre con los núcleos no resueltos en el pasado, desentrañándolos mediante un análisis psicológico. Cuando la persona tiene capacidad para realizar una elaboración inteligente, tal procedimiento puede ser e n parte liberador, pero es muy raro salir de las encrucijadas y lleva años para lograr lo que una cura interior haría en pocos momentos. Esa reconstrucción exhaustiva de los hechos pasados aún es el método más usado en la psicología tradicional. Sin embargo, si la persona no trasciende la influencia de las fuerzas contrarias a la evolución que existen en ella misma, el nudo kármico no se deshace y las situaciones traumáticas o incómodas podrán repetirse, aunque con otras apariencias y pretextos. Una manera efectiva de tratar al cuerpo emocional es que la persona, ante todo, busque la reconciliación dentro de sí misma. Esto no implica una concesión a las fuerzas invo lutivas; en realidad, se trata de aceptar el lado negativo propio, sabiendo que esa acept ación básica e indispensable no es pasiva, pues a partir de ésta se inicia un proceso de transfor mación que enfoca la realidad presente. Desde el punto de vista evolutivo y espiritual, las imperfecciones, cuando se l as acepta para transformarlas, impulsan al progreso; en cambio, cuando las capas superfici ales del ser las rechazan, dejan de producir ese efecto y pasan a constituir sólo una purificac ión de residuos de acciones, sentimientos y pensamientos negativos. Además, es bueno tener en cuenta que hablar de los sufrimientos por mero desahogo , o reaccionar contra ellos, impide que en el carácter se implante el valor moral y es piritual que ellos proporcionarían. . Todo habitante de este planeta lleva, en su interior, la vibración que lo identif ica con la esfera que dejó en el plano cósmico al ingresar en el plano terrestre. Esa vibración s e expresa de formas que tal vez no concuerden con las tendencias de la mentalidad hoy vige nte. Es mejor, por lo tanto, abstraernos de deducciones precipitadas o de ideas estereot ipadas y arraigadas en la mente común. Paul Brunton dice, en su libro Perspectivas10, que n uestra gran pérdida es no sentir la necesidad de santificar nuestros días. 10 Editorial kier, Buenos Aires. El ser humano puede decir poco sobre las causas de lo que le sucede a menos que le llegue claridad de niveles supramentales; sin embargo, cualesquiera que éstas sean , todos los acontecimientos de su vida le brindan condiciones propicias para la evolución y, d e acuerdo al caso, para la santificación. El término santificación se refiere al proceso de equilibrio kármico producido median te la sustitución de actos, sentimientos y pensamientos negativos por otros positivos y, después, se refiere al proceso por el cual esos actos, sentimientos y pensamientos se vuelve n neutros. Quien alcanzó cierto grado de realización mística dedicándose a esa autopurificación lo ex presa en virtudes, en altruismo y en entrega de sí al mundo espiritual, con fe, devoción y fidelidad a las leyes evolutivas. En este campo, que la mayoría aún no exploró, existen diferentes niveles de realización. La santidad es una etapa que todas las almas viven, a medida que se van liberan do de apegos y, por lo tanto, de los lazos kármicos; no se trata de un camino de peniten cia, sino del abandono progresivo de la voluntad personal, humana, para cumplir una voluntad m ayor e interior que existe en el ser mismo. Así, un día se llega a la verdadera libertad. Parte III LIBERACIÓN DEL KARMA La salida de laberinto Durante eras, los seres humanos, aunque no quisiesen ni supiesen, caminaban según la ley del karma, pues ella guiaba, y guiará aún por un tiempo, la evolución material en la Tierra. El karma debía cumplirse compulsivamente, porque era la vía de evolución del planeta. Esta condición todavía es la de muchos, pero como ya dijimos, se la está trascendiendo. Preguntas como: ¿Qué hice para merecer tal suerte? , ¿Cuándo acabará esto? , eran constantes en la mayoría de las personas. Estaba implícita una idea de obligatorieda d y de opresión. Sin embargo, algunas no hacían dichas preguntas; el karma estaba allí y ella s sabiamente intentaban equilibrarlo sin crear obstáculos. De ese modo, caminaban rápi damente hacia la salida de la rueda de las encarnaciones. En la actualidad, sobre todo por la adhesión a un poder supremo y divino, y con neutralidad ante los hechos de la vida, un número cada vez mayor de personas encue ntra fuerzas para lidiar con los efectos de sus acciones pasadas y tiene posibilidade s de trascender la ley del karma. Pueden disolver la idea de que cumplir un deber es algo pesado . Quien expresa naturalmente la energía de amor, encara los deberes como tareas que deben realizarse porque son para el bien. Hace todo con simplicidad, sin lamentaciones , comentarios o razonamientos superfluos .manera suave de distanciarse del ámbito de la ley del karma. Otra forma de superar la ley del karma es la oración sincera, la ofrenda y la ape rtura a niveles de existencia más elevados, la entrega a metas espirituales. Sin embargo, es necesario tener claro en qué consiste esa oración libertadora. La oración que pide el propio bien o el de otros transcurre en nivel humano e inevitablemente crea karma, aunque algunas veces sea positivo; es la oración desin teresada, hecha como pura donación a la Fuente de la Vida, la que mueve energías supramentales y atrae leyes superiores. Se dice que la manera más libre y directa de orar es entregarle todo a Dios. Si e sa Consciencia Suprema sabe lo que hace, si nos conoce mejor que nosotros mismos, s i con mayor perfección provee nuestras necesidades, ¿qué sentido tendría pedirle alguna cosa? Enfocar la consciencia en el nivel del alma, en el nivel intuitivo, o más allá, es la forma de no engendrar karma con la oración, de no engancharse en circuitos de deudas o retr ibuciones. Una energía divina, a la que podemos llamar misericordia, eleva al ser humano has ta niveles que son inaccesibles en los procesos normales de la ley del karma. Esta poderosa y sabia energía fluye en la oración desinteresada y proporciona cura, armonía y liberación . A pesar de que, a través del tiempo, al término misericordia se le haya agregado un a fuerte carga emocional, cuando se lo aplica en su acepción más pura, designa esa ene rgía que cura y transforma los niveles materiales, humanos y psicológicos. Gracias a la mis ericordia divina, saldos kármicos positivos que permanecían archivados pueden modificar las situaciones y proporcionar oportunidades favorables para el desarrollo de la con sciencia. Esa misericordia es la respuesta del mundo interior a una necesidad del hombre, de la humanidad o del planeta. Por ejemplo, cuando una persona hizo todo lo que estaba a su alcance para avanzar en el camino de la liberación, pero la limitación de sus cuerpo s materiales le resulta insuperable, la misericordia divina se le revela. Es una e nergía que proviene de niveles espirituales y constituye la base del perdón. Caracteriza la c ontinua ayuda que las Jerarquías11 ofrecen a los hombres, a pesar de que ellos hayan respondido poco a sus estímulos de progreso. 11 Jerarquías. Consciencias que trascendieron las leyes materiales y subieron los excelsos escalones de la existencia espiritual. Como un cuerpo unificado y cohesionado, transmiten a los habitantes del universo donde actúan las orientaciones para el cumplimiento del propósito evolutivo. La mayor equivocación de quien se aparta de la Ley es juzgar que su error es más grande que la misericordia divina, y con ello no se dispone a recibirla. . Como el karma humano es principalmente parte del bagaje del ego, para trascende r el ámbito de vigencia de la ley de causa y efecto, se debe tener al alma, o a otro núcl eo de consciencia aún más elevado, como regente de la existencia. La búsqueda de esa trascendencia a través de la participación activa del alma que anh ela esa liberación lleva a las etapas de superación del libre albedrío, don que al comienz o es uno de los instrumentos de aprendizaje y fortalecimiento del ego, pero que en fases avanzadas del camino evolutivo comienza a bloquear el progreso. El libre albedrío es una particularidad de la etapa humana de la evolución del ser sobre la Tierra, es la facultad de elegir por sí mismo la acción que realizará; de modo general , hasta hoy estaba pautado por tendencias personales, con frecuencia oscuras. El ejercic io del libre albedrío determinó muchas de las características actuales del planeta y acarreó, entre o tras consecuencias, el estado de contaminación física y psíquica en que se sumergió. En todas las épocas, poquísimos seres consiguieron superar el libre albedrío, seres q ue pudieron expandir la consciencia y sobrepasar el nivel en que vive la mayoría. Abr ieron el camino para los demás y en nuestra época esta conquista está más generalizada. Es que el libre albedrío forma parte de la cosmogonía humana vinculada al sistema energético de los chakras, y ahora se está sustituyendo este sistema. Cuando alguien supera el libre albedrío buscando cumplir la voluntad transpersona l existente dentro del propio ser, una nueva energía comienza a impregnar su conscie ncia, dándole un mayor impulso evolutivo y concediéndole una visión amplia del propósito de su vida individual, grupal o de la vida planetaria. El avance del ser humano con relación al libre albedrío se sucede así: .Mientras es primitivo, el hombre en realidad no elige; dirigido, sigue los imp ulsos de las fuerzas que circulan en sus cuerpos, y la ley del karma traza, de manera est ricta, su destino. Casi no participa aún de la determinación de ese destino. .En el individuo de evolución media, las fuerzas del deseo y las del pensamiento s e disputan la soberanía sobre sus acciones; es entonces cuando el libre albedrío alcan za su máxima expresión. Esta confrontación continúa hasta que las fuerzas del pensamiento predominan y, en una etapa más avanzada, se unen a la voluntad del yo interno. .En aquellos cuya alma guía hasta cierto punto a la personalidad, el libre albedrío, a pesar de existir aún, deja de preponderar. Son sus núcleos profundos y las Jerarquías que los inspiran, quienes determinan los hechos de real importancia, sea para su evolución, sea para el servicio que deben prestar. .Por último, cuando el alma asume totalmente la conducción de la personalidad, se supera el libre albedrío. Es así como, de a poco, las leyes superiores pasan a regir la existencia humana, sustituyendo la ley del karma. La transformación que ahora está ocurriendo en un número cada vez mayor de personas las conduce a la esencia de la vida espiritual y divina. Su entrega a esa esenci a las lleva a superar el libre albedrío y a disolver las fronteras del ego, pues esas fronteras son las que mantienen a la consciencia material apartada de su fuente interna. La liberación mediante el cumplimiento de leyes más amplias Al venir al mundo material el hombre trae consigo, oculta, la llave de su orige n cósmico. La historia de esta humanidad fue, y es, dolorosa porque esa llave interna quedó e n el olvido, aunque siempre haya sido posible reencontrarla. La fe, irrestricta e incondicional, en la existencia de una Inteligencia Suprem a por encima de todas las cosas es uno de los medios para descubrir dicha llave, pues abre el camino que conduce a la percepción de la inmortalidad. Esa fe es portadora de energías sutiles que introducen a la persona en una vida regida por leyes superiores a las materiales . El karma se va transformando de a poco con el cambio de actitud del hombre. Sin embargo, lo que se puede llamar real transformación del karma se basa en esa fe, y es llevada a cabo por Jerarquías que inspiran a la vida externa para cumplir designios cósmicos . Cuando esta transformación ocurre, el ser se libera relativamente de vínculos compulsivos fís icos, emocionales y mentales, y puede encarnar con propósitos muy definidos, como por ej emplo, el de servir al plan evolutivo. A medida que el ser humano crece en consciencia, su comprensión acerca de la ley del karma va cambiando. Deja de verla como mero instrumento para compensar errores cometidos en el pasado y reconoce que es un medio infalible y de extrema utilida d para realizar la meta superior de la vida. Comienza a descubrir esta meta cuando prof undiza el desapego. Empieza a notar que la ley del karma está presente en diversos niveles d e existencia y que actúa de diferentes formas; desde entonces coopera con ella de ma nera inteligente, sin resistirse a la transformación que propone la voluntad mayor. Ya no es sólo actor en el propio destino, sino colaborador efectivo de la evolución, un verdader o creador. Basados en la fe, nuestra constitución material y psíquica puede cambiar por comple to y reencontrar gradualmente la llave que abre los portales de nuestra realidad inmo rtal, donde ya no existen el ayer ni el mañana, tan sólo existe el eterno presente, sin karma. La f e es un faro que ilumina todo el trayecto por las tortuosas veredas de los mundos materiales, conduciéndonos siempre a leyes superiores a la del karma. . Un considerable número de almas se empeñaron en clarificar el karma durante varias encarnaciones y, en el momento actual, sus personalidades podrían estar regidas po r leyes superiores; a pesar de eso, permanecen bajo la ley del karma debido a la inercia o a la falta de osadía para asumir un nuevo estado. En general, se trata de seres que han madurado por la experiencia y que no se d ejan llevar por la maldad que caracteriza a la mayoría, pero algunas conductas tradicio nalmente aceptadas y consideradas como positivas que ellos adoptan, impiden que se sumerj an en lo desconocido. Para esos seres, las responsabilidades personales tienen tanto valo r que relegan a segundo plano las obras de cuño espiritual y de alcance universal. Aquellos que demoran en abandonar lo que ya no les corresponde, a veces son impulsados a salir del letargo a través de la pérdida compulsiva de bienes o de la r uptura inarmónica de ciertos lazos afectivos. Para la personalidad, estas privaciones pue den resultar un sufrimiento, pero para el yo interno, que tiene a la vista desenvolvimientos más profundos y libres, es una oportunidad esperada por mucho tiempo. Los impulsos enviados desde lo Alto para esas separaciones nunca llegan prematuramente; aguardan que la personalidad tenga fuerzas suficientes para asum ir la etapa que se abrirá, con el mínimo de posibilidades de retroceder. Cuando los seres supera n el limbo de las vivencias repetidas, donde todo parece ya conocido, experimentan la pleni tud que sólo la ausencia de vínculos personales puede proporcionar. . Disolver los lazos que atan la consciencia al ego, con sus hábitos y vicios, ir más allá de lo que es posible para la mayoría, renunciar a las propias ideas, opiniones y gust os, y despojarse de todo lo superfluo adquirido a lo largo de la vida, exige una volun tad férrea. Mas sólo así se consigue llegar a las leyes mayores, bajo las cuales el karma no existe. En el Nuevo Testamento se dice que los llamados para seguir al Maestro eran exh ortados a no perder tiempo mirando para atrás y a anunciar el reino de Dios. Los que son c apaces de ejercer la voluntad al punto de hacer esto, experimentan una indescriptible leve dad, y las tramas del karma ya no les impiden anunciar ese reino mediante obras de tenor tr ascendente. Los que se liberan, saben que nada se pierde cuando se renuncia a algo o a algu ien. Pasado el momento del acto de desapego, se puede reencontrar de manera inconcebi blemente más elevada y esencial lo que se dejó. Estamos unidos a una Consciencia que lo abarc a todo. Entre los factores que nos impiden percibir esa unión real de todas las partes de un Todo está la costumbre de la convivencia en sentido común y los recuerdos de hechos del pasa do. Todo esto puede continuar presentándose después del acto de desapego, en caso de no haber rechazado con decisión. Las expansiones de consciencia y la adopción de metas universales reducen la infl uencia de la ley del karma; aunque, en realidad, desde un punto de vista estricto, ella sólo deja de actuar por completo cuando la consciencia se une con firmeza a la Fuente de la V ida .donde todo se percibe dentro del Todo. En ese estado ya no hay separación entre transmis or y receptor, diferencia entre Creador y criatura. Es una condición muy interna, impos ible de describir con palabras, y sólo se revela a los que tienen el coraje de emerger del comportamiento trivial de la mayoría. Parte IV MÁS ALLÁ DEL KARMA La transmutación monádica En la Tierra ya se notan cambios en los mecanismos de nacimiento y muerte, y la vigencia de una ley fuera del ámbito del karma: la ley de la transmutación unque hace mucho tiempo que está actuando en este planeta, esa ley sólo ahora se cer de un modo más amplio. En épocas pasadas, poquísimos sabían algo al respecto, a transmutación monádica raramente, en casos especiales, regía el ingreso en material. monádica. A da a cono y la ley de l el mundo La creciente incorporación de la ley de la transmutación monádica en la vida de la humanidad terrestre cambia por completo una serie de conceptos sobre la forma co mo un yo interno ingresa en el mundo material. Una nueva libertad acompaña la ley de la tra nsmutación monádica en la vida de la humanidad terrestre cambia por completo una serie de con ceptos sobre la forma como un yo interno ingresa en el mundo material. Una nueva libert ad acompaña la expansión derivada del establecimiento de esa ley, pues da por tierra co n gran parte de la dinámica de la ley del karma, el interminable girar de la rueda de las encarnaciones. En el ser humano, la mónada es un núcleo más profundo que el alma, y se da a conocer cuando se amplía la consciencia. Representa una voluntad superior a la del alma; p or ello, en ciertos escritos cristianos se la denomina Padre. En la transmutación monádica, esa esencia cósmica del ser humano .la mónada, o espíritu. se retira de los cuerpos de la personal idad y los cede a otra mónada, más evolucionada. La que se retira ya debe haber completado la etapa evolutiva prevista para aquella encarnación y, en general, la mónada que ingre sa en ellos no necesitaría encarnar compulsivamente, pues viene a realizar alguna tarea en los planos materiales. Mediante esta forma de servicio, ambas mónadas crecen en luz y consciencia. Las leyes superiores rigen la transmutación monádica, pues la ley del karma ya no corresponde totalmente al estado evolutivo de la mónada que parte, ni al estado de la que se aproxima a la vida concreta. No obstante, en las transmutaciones actuales, la móna da que ingresa en el mundo material asume el karma de los cuerpos que pasa a ocupar, au nque ejerce cierto control sobre el mismo. Esa mónada está liberada, pero no se puede dec ir lo mismo de los cuerpos, que están formados por elementos densos y que sufren influen cias hereditarias y del pasado de sus átomos en este planeta. En la transmutación monádica, la mónada que parte, trasciende la ley de la muerte y y a no encarnará según los parámetros de la ley del karma. En cuanto a la mónada encarnante, trasciende la ley del nacimiento físico .o puede haberla trascendido antes., lo qu e tal vez no haya ocurrido aún con la que le cede los cuerpos. A la mónada encarnante se le ahorra la experiencia de la gestación uterina, de la i nfancia y de la adolescencia, etapas superfluas para la tarea que debe prestar. Ingresan do en cuerpos ya formados y listos para llevar adelante el servicio que se le encargó, permanece encarnada únicamente el tiempo necesario para cumplirlo. Un ser transmutado, por lo tanto, n o sólo está libre de la ley del karma, sino que también lo está de la ley de la reencarnación como se la conoce, bastándole tener cuerpos disponibles y adecuados para la tarea que debe cu mplir al manifestarse físicamente. Existen seres extraterrestres que cuando necesitan servir en el plano físico se v alen de la transmutación monádica. Éste será un método accesible a la mayoría de los habitantes de la superficie terrestre en su próxima etapa evolutiva, como vimos en nuestro libro Seña les del Contacto12, que narra un episodio de transmutación monádica. 12 Editorial kier, Buenos Aires. 13 Editorial kier, Buenos Aires. 14 Cartas sobre Meditación Ocultista, publicado por Fundación Lucis, distribuido por Editorial kier, Buenos Aires. Bajo la ley de la transmutación monádica los seres pasan al mundo suprafísico sin apegos por lo que están dejando aquí en la Tierra y sin ansiedad por lo que irán a enc ontrar en el lado interno de la vida; otros ingresan en el mundo físico libres de los trauma s que la gestación y el parto siempre provocan, como así también de las fases de crecimiento y formación, preparatorias para la vida sobre la Tierra. . Varios instructores espirituales hicieron alusión a la transmutación monádica. En el libro El Evangelio según San Lucas13, Rudolf Steiner afirma: Ocurre, por ejemplo, que una individualidad, al llegar a cierta etapa de su evolución, necesite condiciones dif erentes de las que le fueron dadas inicialmente. Puede suceder entonces que un ser humano, al l legar a determinada edad, de repente se desmaye y parezca muerto. En estos casos, se pro duce una transformación: el Yo abandona los cuerpos y otro Yo ocupa su lugar . Steiner agrega : Semejante permuta de Yo se produce también en otros casos; es un fenómeno conocido po r todo ocultista . También Djwal Khul, el Maestro Tibetano, dijo en 1920 que ese fenómeno .al que denominaba obsesión divina . sería cada vez más común en los años siguientes: En la obsesión divina, el individuo coopera consciente y voluntariamente con Aquel que b usca inspirarlo, ocupar o emplear sus vehículos inferiores (los cuerpos externos). El m otivo siempre será prestar mayor ayuda a la humanidad [ ] Cuanto más la raza humana desenvuelva la continuidad de consciencia entre el físico y el emocional y, después, el mental, más f recuente y mejor comprendido será ese proceso de intercambio 14. La transmutación monádica se realiza bajo el aura benéfica de seres libres, que sirve n como puntales de los hechos energéticos involucrados. Cuenta, también, con la actuac ión de devas evolucionados, cuya presencia casi siempre es esotérica. Presupone el cierre del archivo kármico de la mónada que parte, así como la creación del conducto vibratorio que permite la entrada de la nueva energía monádica. Estos procesos no serían posibles sin la partici pación de energías más que la monádica. A propósito de temas como éste, desconocidos aún para la mayoría, se puede citar un dicho de Goethe: Un hombre no llega a comprender cosa alguna, a menos que la ame . El gran poeta se refería a la necesidad de percibir hechos sutiles a través del sentimi ento del corazón y no tanto por vías racionales. El nuevo código genético El código genético de un ser humano es mucho más que una composición físico química; es un conjunto de condiciones energéticas determinadas por el arquetipo de la huma nidad en cada ciclo evolutivo. No se reduce a la organización de las sustancias de un organ ismo ni a su funcionamiento, sino que incluye su estado de consciencia. Excede, por lo tanto, el nivel material, y es un recurso del plan evolutivo para conducir los seres al patrón ene rgético que están destinados a expresar. Por ser un agente para la materialización de patrones arquetípicos y, tratándose de patrones dinámicos, un código genético es modificado o sustituido por los regentes de la evolución, conforme la necesidad. Dichos ajustes se realizan cuando los seres huma nos se alejan del patrón arquetípico de un ciclo determinado o cuando hay realmente un camb io de ciclo. En la historia de esta humanidad, ya hubo por lo menos cuatro cambios de código genético. La encrucijada a la cual los seres humanos llegaron, por no trascender la polar ización en los niveles más concretos de la vida, se sumó a lo que ocurre en la Tierra, un plane ta físico que debe sutilizarse y transferirse al nivel etérico, exento de la actual densidad . En esa situación, en que se exigen transformaciones profundas, se volvió necesario un impul so inmaterial más fuerte, y un nuevo código genético, el GNA15, comienza a implantarse en la humanidad en los niveles suprafísicos. 15 Esta sigla no se refiere a una sustancia química específica, sino a un campo elec tromagnético. 16 Editorial kier, Buenos Aires. Este planeta se está sutilizando de manera progresiva, y la humanidad que lo habi tará, deberá tener componentes genéticos adecuados para expresar lo que la consciencia pla netaria requiere en su ascensión. El nuevo código genético se está implantando en el diez por ciento, aproximadamente, de los seres humanos que se encuentran en la órbita terrestre, estén encarnados o no . En el plano físico, los cuerpos se volverán más sutiles; en el plano espirituales, esto suce derá segú leyes que le son propias. Tuvimos oportunidad de enunciarlas en forma sintética en el La Trayectoria del Fuego16. Las características hereditarias, tales como altura, color de piel, fisonomía, pres encia o ausencia de defectos físicos, así como algunos rasgos psicológicos, hasta ahora se tra nsmitían de padre a hijo por los cromosomas, y es justamente esto lo que comienza a cambi ar. Para los que están recibiendo el GNA, se derrumba toda esta antigua estructura de herencia y karma; como es de origen estelar e inmaterial, el GNA no condiciona u n ser al pasado de su especie. . El DNA, vigente en la humanidad en el ciclo que ahora se cierra, es de origen a nimal y pudo llevarla hasta determinado escalón. Ahora, para una mayor integración con las r ealidades internas, se hace necesario el GNA. Cuando el hombre aún tiene el DNA y está bajo la ley del karma, él actúa en el plano físico creando valores materiales y generando carencias o abundancia, según la cuali dad de las acciones realizadas. Con los sentimientos, crea valores en el plano de los place res y de los disgustos, estableciendo así una situación emocional positiva o negativa, de acuerdo con la naturaleza de ellos. Con los pensamientos, crea valores en el plano de las ideas , lo que acarrea ideales elevados y, por lo tanto, salud mental, o pesimismo, apreciaciones crítica s y desequilibrio, dependiendo del carácter de ellos. Con el nuevo código genético el hombre ya no será prisionero de sus propias y limitad as creaciones. Además, estará despojado de agresividad y podrá comprender que los bienes son de todos y no sólo de algunos, y que se deben usar para desenvolver la consciencia espiritual y no para satisfacer al egoísmo. Debido a su origen, el GNA le otorga al hombre estabilidad, unidad de pensamien to y sentido de fraternidad, posibilitándole vivir conscientemente en niveles internos y de acuerdo con las leyes que los gobiernan. Con la implantación de ese nuevo código genético, se introduce una nueva vibración en su mundo subjetivo. Esa vibración se proyecta de ni vel en nivel, sintonizando todos los átomos de sus cuerpos con su frecuencia, que es suti l y está unida a la meta cósmica del yo interno. De acuerdo con lo que ya vimos, a fin de prepararnos para la transición de la ley del karma a la ley evolutiva superior, debemos realizar en la vida diaria lo que es bueno, benéfico y útil, desapegados de todo fruto. Esa enseñanza es antigua como el mundo, mas sólo ah ora, con la implantación del nuevo código genético, un mayor número de personas podrá comprenderla y practicarla. Es que, en el antiguo código, el DNA, incluso los que buscan la vida espiritual se comportan como el apóstol Pablo, que expresó que no hacía el bien q ue quería, y sí el mal que no pretendía. Pero la expansión que está por llegar no se basa solamente en el cambio del código genético, ni en la trascendencia de la ley del karma. Hasta ahora, sobre todo en e l cerebro, sólo las células de vibración densa estuvieron activas, soportando los desajustes en l os cuerpos del hombre. Sin embargo, será despertado un importante número de células destinadas a manifestar y a captar ondas energéticas de planos espirituales y divi nos. El despertar de esas células forma parte de la amplia reestructuración de la vida fís ica de esta humanidad. Depende del contacto de la consciencia material con el alma, con tacto que proporcionará una percepción más libre de egoísmo y con menor tendencia a la creación de vínculos entre personas, cosas y circunstancias. Con una mayor proporción de células a ctivas saludables, en un futuro no lejano, muchos serán capaces de adherir a lo aparentem ente desagradable, a fin de ayudar en la evolución de grupos y del planeta. Superarán el plano de los deseos y podrán servir con libertad a las energías constructoras de las obras ev olutivas en el cosmos. El GNA puede desenvolverse y manifestarse también en los planos más densos de la existencia, cuando encuentra receptividad a lo que él inspira y estimula. Si en la persona no hay apertura para la transformación, ella puede rechazar el nuevo código, que entonc es se retira a niveles subjetivos hasta la disolución de los nódulos resistentes. Dependie ndo del grado de la reacción contraria a los impulsos inmateriales del GNA, éste puede inclu so ser cancelado, para que sólo en un ciclo futuro la persona se integre a esa cadena evo lutiva. Con el advenimiento del nuevo código genético, debidamente asumido, se prevé la unidad de aspiración y de meta en el nivel mental de los seres humanos. El GNA tra e patrones cósmicos de existencia en la Tierra y constituye el fundamento de la Nueva Humanid ad. Es un código genético que predispone al ser a la sutilización y su vibración es la puerta de a cceso de la consciencia a las experiencias y a una vida en planos superiores. Valiéndose de él, el potencial energético de esos planos es utilizado para tornar más fluida la materia. Este proceso, en íntima colaboración con el alma, tiene el papel de dinamizar y de facili tar la madurez de la consciencia. La capacidad de recibir el GNA está determinada por la afinidad interna del ser c on lo que irradia este código. El GNA debe corresponder a las aspiraciones de quien lo recib e; así, tanto la persona lo atrae como es atraída por él. El trabajo sutil que ese código genético pue de realizar, o sea, permitirle que gobierne la vida por el palpitar del espíritu, aún e s un misterio para la mayoría y continuará siéndolo hasta que la pureza y la entrega a la Ley Mayor .la del Amor Sabiduría. se hayan convertido en la línea maestra de sus pasos. Concluido el karma terrestre, el nuevo hombre dispondrá de otros recursos, porque tendrá cuerpos más puros, más sublimes, desprovistos de libre albedrío. Con el nuevo códig o genético, los seres accederán al Conocimiento con mayor facilidad y cumplirán las tare as determinadas por la nueva ley evolutiva. Expresarán el verdadero amor y sabrán forma r parte de una armonía que los integra definitivamente al orden de los universos más adelant ados. Mediante la aspiración por ascender a planos superiores sin provocar daños ni trans gredir la ley del amor, desarrollarán potenciales hasta hoy inéditos. Al cumplir esa ley su blime, tendrán asegurada la propia ascensión, lo que se reflejará en toda la humanidad. Vivirán la unión menos condicionados. Su existencia transcurrirá en la inalterable armonía de los niveles espirituales del cosmos, proyectada finalmente aquí en la Tierra. El despertar del consciente derecho Los lazos con cosas, ideas, personas, tendencias y formas de vida que el hombre crea, quedan archivado en una parte de su consciencia. En esa área, llamada consciente i zquierdo, es donde se aloja el poder del karma, como así también la susceptibilidad a los dese os y otros factores que llevaron esta civilización a la decadencia. No obstante, otra parte de la consciencia humana es capaz de equilibrar las ten dencias del consciente izquierdo y de instaurar en el ser la armonía con leyes superiores. A ésta le damos el nombre de consciente derecho. Está relacionada con la conexión con niveles abstractos, donde se revelan patrones arquetípicos y directrices del plan evolutiv o. El consciente izquierdo, por otro lado, está relacionado con la cognición por medio de los sentidos externos y con la repetición de patrones conocidos; se refiere, por lo tanto, a la sintonía con hechos concretos, con ideas triviales y maneras obvias de vivir, perpetuadas por las costumbres y por tradiciones de toda índole. . Ciertas nociones sobre el nivel etérico de la existencia son importantes para com prender los cambios que liberarán algunos seres humanos de la regencia de la ley del karma . Por el cuerpo etérico circulan corrientes eléctricas que permiten la transmisión de impulsos nerviosos, comunicando a los órganos físicos de conducta adecuada para el b uen funcionamiento de todo el organismo. Además, la fuerza de cohesión del cuerpo físico p roviene de este cuerpo. Mientras que en el cuerpo físico los aglomerados de células forman órganos que, a su vez, constituyen sistemas, en el cuerpo etérico existen núcleos de energía interligado s. La mayor o menor limpidez de estos circuitos energéticos determina el grado de salud y de armonía de la parte física. Existen una infinidad de circuitos energéticos en el cuerpo etérico, aunque no todo s tienen la misma importancia. Algunos son ejes alrededor de los cuales giran los otros. Tanto el trayecto descrito por la energía en esos circuitos como los núcleos activados en ell os corresponden a la necesidad de expresión y de relación del ser humano con el univers o que lo rodea. Estos circuitos se expresan de acuerdo con el grado de sensibilidad y con el ni vel de madurez espiritual de cada ser. Así, el cuerpo etérico de quien está concentrado en co sas densas es diferente del cuerpo etérico de alguien cuya existencia se fundamenta en el altruismo. En uno y en otro, están activos diferentes centros energéticos. Sin embar go, salvo estas particularidades individuales, existe un modelo de cuerpo etérico para todos los miembros de una humanidad en determinado ciclo evolutivo. En el cuerpo etérico del ser humano regido por la ley del karma, cuyo código genético es el DNA, se destacan siete centros .vórtices de energía denominados chakras., localiz ados en el aura, próximos a la columna vertebral. Los instructores del pasado pusieron énfasis en esos chakras y, teniéndolos como ba se, ofrecieron algunas llaves para el trabajo evolutivo consciente. En Un Tratado sobre Magia Blanca, de Alice Bailey, por ejemplo, se dice que la vida pura y correcta es la forma más simple de adecuar las energías a las necesidades evolutivas y de activar mecanismos y estructuras vitales hasta entonces adormecidas. Según esa obra y muchas otras basadas en el sistema de los chakras, la personalidad, el aspecto de la materia del ser humano, alcanza su apogeo cuando las energías que están latentes en la base de la columna llegan a la cabeza y desde allí son llevadas al centro existente entre las cejas, el centro ajna. Después, cuando las energías del centro sacro son sublimadas, reorientadas y elevadas hacia el centro de la garganta, y se supera el interés sexual, el ser humano se torna una fuerza consciente creadora en los mundos superiores. Además, cuando las energías del plexo solar son transmutadas y reorientadas hacia el centr o del corazón, él alcanza la consciencia de grupo y se transforma en un servidor de la hum anidad. Éste fue el trabajo de elevación de la energía desarrollado durante todo el ciclo que ahora finaliza. Hoy, sin embargo, este circuito de los chakras se está desactivando y un o nuevo .el del consciente derecho. comienza a actuar en seres pioneros. La energía se traslad a gradualmente de un sistema hacia otro. Para comprender este proceso, se debe ten er en cuenta que: .En cada etapa del planeta existe una estructura etérica básica, un patrón arquetípico que expresar. .El 8.8.88 se inició un nuevo ciclo planetario y solar, y un periodo de purificación intenso en la Tierra; debido a esto, los niveles de consciencia en el planeta están pasand o por transformaciones profundas. .Un nuevo código genético regirá la formación de los cuerpos de los seres humanos. De este modo, aumenta el potencial energético disponible para el hombre, y el mana ntial que antes se distribuía entre siete centros principales (los siete chakras) se con centra y expresa a través de tres (el cerebral derecho, el cardíaco derecho y el plexo cósmico) . Posteriormente, este potencial expandirá su acción, pues otros dos centros, llamados supraluminares, se sumarán a los tres. Si estamos atentos, veremos que esta nueva constitución energética del hombre ya estaba implícita en antiquísimas instrucciones y, en forma esotérica, en los más avanzados conceptos sobrentendidos en las expresiones de sabios como Sri Aurobindo. No obstante, sólo con la transición ocurrida el 8.8.88, estos as untos quedaron finalmente explícitos. En la transferencia del sistema de chakras para el sistema del consciente derech o, la energía del centro de lo alto de la cabeza, del centro ajna y de parte del centro laríngeo se van fundiendo en un único centro, el cerebral derecho, en el cual la capacidad cogniti va y la capacidad creativa estarán unificadas, llevando al ser humano a una interacción con el mundo externo más equilibrada. La actividad mental analítica y concreta pasa de a poco al ám bito subconsciente y se automatiza, así como lo son hoy las funciones orgánicas del cuerp o físico. El centro cardíaco derecho sintetiza la energía del centro cardíaco del antiguo siste ma de chakras y recibe una parte de la energía del plexo solar y del centro laríngeo. Así, e l potencial de amor y el de creatividad impersonal estarán reunidos y actuando juntos, lo que cambiará por completo la convivencia entre los seres humanos. Las dificultades derivadas de relaciones egoístas dejarán de existir, pues el centro cardíaco derecho posee mayor abertura a la vibración del alma, núcleo en que la vida fraterna es una realidad ya establecida. Las energías canalizadas por el centro sacro y por el centro de la base de la col umna, como así también parte de las canalizadas por el plexo solar, convergen hacia el cen tro localizado del lado derecho del tronco, debajo de la última costilla, el plexo cósmi co. Por lo tanto, se supera la sublimación de los aspectos instintivos realizada por el traba jo evolutivo basado en el sistema de chakras. El hombre con los centros del consciente derech o activos ya no enfocará su energía en un nivel tan denso, y elevarla, para él, representará una considerable ampliación de consciencia. Centros del Chakras que están siendo consciente derecho absorbidos en los centros del consciente derecho Centro cerebral derecho Centro de la cabeza Centro ajna Centro laríngeo Centro cardíaco derecho Centro laríngeo Centro cardíaco Plexo solar Plexo cósmico Plexo solar Centro sacro Centro de la base de la columna La elevación de la energía en los centros energéticos de un ser humano es una consecuencia natural del cambio de polarización de su consciencia; por lo tanto, n o debería hacer nada para forzarla. En los planos externos, la transferencia completa del antiguo sistema de chakras para el circuito del consciente derecho proviene de una elevación energét ica espontánea, del hecho de que las fuerzas del ego ya no dominen y de que se haya re nunciado al libre albedrío. De esta manera, las fuerzas del ego se van integrando a las ene rgías del alma, lo que otorga al individuo un mayor autocontrol y el contacto con leyes su prafísicas, en especial con la ley evolutiva superior. Por esta breve exposición se pueden entrever los efectos de esas transformaciones sobre la trascendencia de la ley del karma. Todo lo que sujeta al ser a la cadena de a cciones y reacciones queda impregnado y controlado por otras leyes, más sutiles. El grado de vibración que los vórtices del consciente derecho le otorgan, lo vuelven apto para ingresar en frecuencias superiores a las comunes. La transición del consciente izquierdo para el derecho no es brusca, ya que debe acompañar la reordenación de la estructura energética de los cuerpos de la personalida d. De a poco, va emergiendo una nueva forma de ver los hechos, que toma el lugar de la a ntigua, más limitada y enfocada sobre sí misma. Como consecuencia inmediata, el despertar del consciente derecho coliga al ser con leyes más sutiles que la del karma, en especial con la l ey evolutiva superior, porque se inserta en un flujo en el que la armonía en los universos pued e consolidarse sin impedimentos. El consciente derecho está basado en la comunión y desenvuelve en el ser un carácter pacífico, llevándolo a vibrar en niveles suprafísicos y cósmicos. Parte V EL KARMA EN LA VIDA DE LOS PLANETAS Vínculos que Perduran por eras Así como el hombre en su esencia profunda e inmaterial es un espíritu, o mónada, un cuerpo celeste es un logos, núcleo de consciencia y de pura energía. Un logos está en desenvolvimiento y, por lo tanto, cada uno está en determinado grado evolutivo .de ahí la diferencia entre los cuerpos celestes. El logos de la Tierra conduce su evolución según el propósito mayor de su existencia y abarca todo lo que está presente en su orbe. No obstante, a pesar de esa conducción y del intenso trabajo de Jerarquías espirituales de seres avanzados, encargadas de lleva r adelante el cumplimiento de ese propósito, la vida externa de la Tierra llegó a un estado de con flicto extremo, debido al mal uso del libre albedrío. Un planeta es más que un mero cuerpo celeste: es un universo compuesto de varios mundos, niveles y dimensiones. Se origina gradualmente por la convergencia de co rrientes de vida oriundas de diversos puntos del cosmos, sobre todo del sistema solar donde se encuentra. Los actuales conflictos de la Tierra derivan de diversos factores, entre los cu ales citamos: .Débitos kármicos engendrados por el planeta y por el sistema solar, que deben saldarse; .La forma heterogénea como se pobló la Tierra en el actual ciclo evolutivo. Aquí llega ron seres transmigrados de varias áreas del universo, y no todos tuvieron experiencias positivas antes de convertirse en humanos. Trajeron consigo, por lo tanto, antagonismos no resueltos y profundos traumas; .El hecho de que las razas humanas que hasta hoy convivieron en la Tierra tengan que llegar a un equilibrio entre sí, como se nota por su comportamiento. Hasta ahora n o se han disuelto diferencias profundas, y de ahí proviene el gran número de guerras y estados crónicos de animosidad. En el transcurso de las etapas evolutivas de la humanidad, a medida que ella con firmó su opción por el libre albedrío y perdió el contacto con estados de pureza, su karma fue cada vez más negativo. Aun así, sus desvíos siempre ocurrieron dentro de los límites permitidos p or leyes mayores que, como se sabe, abarcan realidades que se superponen a las regi das por leyes menores. Uno de los reflejos de ese agravamiento del karma humano en la Tierra, planeta no consagrado17, fue el surgimiento de enfermedades colectivas que sirven como expu rgación. La primera de ellas, la sífilis, apareció como consecuencia de la promiscuidad sexual e ntre los hombres primitivos, y entre ellos y los animales, en la antigua Lemuria18. 17 Planeta no consagrado. Planeta que aún no incorporó completamente aspectos y atri butos de la consciencia logoica solar y que, por lo tanto, irradia energía conflictiva en niveles vibratorios más de nsos. 18 Lemuria. Continente hoy desaparecido; en gran parte se encuentra en el fondo del actual océano Pacífico. En la época lemuriana, el ser humano desarrolló el cuerpo físico. La tuberculosis fue otro mal planetario que se manifestó; surgió en la Atlántida19 com o elemento de equilibrio cuando el hombre, al dejar de usar todos los recursos dis ponibles en su ser en aquella época, ahogó en sí mismo gran parte del progreso espiritual que podría ha ber alcanzado. 19 Atlántida. Continente hoy desaparecido, en gran parte se encuentra en el fondo del actual océano Atlántico. En la época atlante, posterior a la lemuriana, el ser humano desarrolló el cuerpo emociona l. 20 Juicio. Proceso de selección utilizado para homogeneizar las vibraciones de det erminado ámbito, sintonizándolo con un nuevo ciclo evolutivo. Consciencias logoicas y entidades elevadas lo llevan a cabo, teniendo como objetivo el bien de todos. Esa limitación autoimpuesta perdura hasta los días de hoy, y es evidente en la difi cultad que tiene la mayoría en desvincularse de planos de consciencia conocidos para ingr esar en nuevos niveles. Una enfermedad planetaria, el cáncer, vino para purificar a los seres humanos, pa ra neutralizar su antigua maldad. A medida que la ciencia controla esas enfermedade s planetarias y éstas dejan de ser fatales, van apareciendo nuevas, como el SIDA y o tras, muchas de las cuales aún no se detectaron. Ciertas enfermedades epidémicas funcionan como instrumentos de juicio20, llevando a desencarnar a un gran número de personas. Forman parte de los recursos usados por la naturaleza para recuperar el orden perdido en el planeta debido a la superpoblac ión. Muchos de los que desencarnan por medio de estas enfermedades entran, en los planos sut iles, en una especie de sueño profundo prolongado, hasta que la puerta de un nuevo esquema plan etario se abra para ellos. Sin embargo, ésta no es una regla general. Por medio de las epidemias y de otras formas de selección, la Tierra va pagando s us deudas kármicas más burdas, lo que no deja de ser una manera de prepararse para nuev os ciclos, regidos por una evolución superior, inmaterial. A primera vista, se puede pensar que las Jerarquías espirituales podrían prestar un a ayuda más significativa a la sufrida superficie de la Tierra; pero es necesario te ner en cuenta la ley del karma y la dependencia que, hasta ahora, los seres humanos crearon con e sa ley. A medida que la humanidad trasciende ese ámbito, puede recibir dádivas mayores, que si empre estuvieron disponibles, como sucedió en el caso de María Magdalena Nuevo Testamento), en el de Pablo de Tarso, en el de San Agustín y en el que salieron de una condición vibratoria bastante densa y, en la misma ron a niveles de comunión con realidades cósmicas y con miembros de esas (mencionado en el de muchos otros encarnación, pasa Jerarquías. En la fase actual, la Tierra recibe impulsos intensos para que los seres humano s vayan al encuentro de esas dádivas, lo que ocurrirá plenamente cuando se equilibren las accio nes inarmónicas de estas últimas eras. Las fuerzas de la naturaleza, también conducidas po r consciencias elevadas, actuarán con potencia en ese equilibrio y cada individuo re cibirá, en la medida exacta, el retorno de las transgresiones que cometió, pues la ley del karma es precisa y justa. Con esa purificación global, se modificará el nivel vibratorio de la Tierra, que te ndrá la oportunidad de seguir otras leyes: las que ordenan la evolución ascensional de los planetas. De ahí en adelante se ubicará entre los que participan conscientemente de la fratern idad cósmica, preservándola y profundizándola. El karma de los reinos que evolucionan en la Tierra No sólo el hombre, sino también las criaturas de todos los reinos de la naturaleza y todas las partículas del mundo tangible poseen débitos y créditos kármicos. Mientras que en el reino humano el karma es individual, la situación de los reino s infrahumanos es diferente. La evolución de los animales, de los vegetales y de los minerales se fundamenta en el karma de la especie a la cual pertenecen, con excepción de los an imales que se aproximan a la individualización21, que ya reencarnan y comienzan la formación de su alma. A él se suma el karma de la materia que compone sus cuerpos materiales. 21Individualización. Formación del alma individualizada, que ocurre en la transición d e una mónada del reino animal al reino humano. 22 Alma.grupo. Núcleo por intermedio del cual la esencia de los seres que evolucio nan en el reino mineral, en el vegetal y en el animal, se expresa y contacta los niveles materiales. Un alma.gr upo acoge las experiencias de cada ser que la compone, las sintetiza y las comparte con todos. En los reinos infrahumanos, la ley del karma hace que cada ser reciba el retorn o de la interacción de toda la especie con el universo. Además, para cada especie animal, ve getal o mineral existe una entidad regente que actúa como transformador de las energías que fluyen entre el alma grupo22 y los seres de la especie respectiva. Con esa entidad trabaj an las consciencias solares, sumamente elevadas, que coordinan la aplicación de la ley de l karma en el ámbito del sistema solar. En el reino humano cada individuo recibe el retorno de sus propios actos y una parte del retorno de las acciones de toda la humanidad. Ese proceso es diferente en los re inos infrahumanos, ya que en ellos cada ser es toda la especie . La humanidad ocupa una posición de gran importancia, pues para los reinos infrahumanos constituye la meta que, en algún lugar del cosmos, deberán alcanzar un día. El hombre debería ser el intermediario entre los seres de esos reinos y las emanacion es del reino espiritual. Sin embargo, como en la mayoría de los casos él tiene tendencias involut ivas, conduce las corrientes de vida infrahumanas según fines oscuros, agravando con ell o su propio karma. El hecho de que el hombre esté implicado, de manera directa o indirecta, en la contaminación de la tierra, del agua y del aire, en la devastación de bosques y mata nza de millones de animales, aumenta sus débitos kármicos considerablemente. Incluso indivi duos de elevada aspiración contribuyeron para ello. No obstante, quienes se disponen verda deramente a saldar esos débitos podrán hacerlo a corto plazo. La energía fluye con una intensidad especial sobre los que están decididos a cambia r la condición limitativa en que se encuentran. Las consecuencias de las acciones deseq uilibradoras practicadas en el pasado pueden disolverse por medio de acciones opuestas a las anteriores. Aunque hayan sido errores graves, la misericordia divina, como dijimos, nunca de ja de actuar. Los últimos serán los primeros , dice una conocida Ley. . Para la ciencia esotérica, los pensamientos y palabras negativas y densas son, en gran parte, responsables por los fenómenos destructivos de la naturaleza y por la feroc idad de los seres infrahumanos. En realidad, la agresividad emanada de la humanidad, sus pen samientos de odio y destrucción y la masacre de millones de animales repercuten negativament e en los núcleos internos de las especies. Aunque con respecto al reino animal todo eso for me parte del pago de deudas kármicas para con el reino humano, sus efectos son graves. Contraje ron esas deudas en tiempos pretéritos, cuando animales gigantescos diezmaban a los hombres primitivos, no sólo en el plano físico concreto, sino también en el etérico y en el astr al. Sin embargo, poco a poco, algunos seres humanos fueron tomando consciencia de l a ayuda que deben prestar al reino animal. Especialmente en esta época, existen much os animales preparándose para ingresar en el reino humano en un ciclo futuro y, para ello, comienzan a desarrollar un alma individual. Esa alma se forma en condiciones fav orables cuando no está marcada por la violencia y cuando se la preserva de entrar en conta cto con las vibraciones densas de un ambiente donde haya promiscuidad sexual entre los seres humanos. Los animales en vías de individualización requieren un trato distinto de los demás. Necesitan mantener una relación fraterna con el ser humano para impregnarse del es tado de consciencia que será su próximo escalón evolutivo. Su desarrollo se facilita sobremane ra en ambientes donde no prevalecen las fuerzas instintivas, donde hay orden y donde e l amor incondicional es el conductor de la vida. En esos ambientes, la polarización del a nimal puede transferirse de la región del sacro a la cardíaca y a la mental con menos dificultad , y pueden madurar con tranquilidad los núcleos que, en esas áreas superiores, servirán de base p ara el alma en formación. . El reino vegetal fue el que cumplió mejor el propósito de su existencia en la Tierr a y, por lo tanto, puede contribuir mucho en el equilibrio kármico que ahora se lleva a cab o en el planeta. Ejerce un papel relevante en la transmutación de vibraciones etéricas y no alcanzó la plenitud debido a la densidad del campo psíquico de esta civilización. No obstante, el reino vegetal no está exento de karma negativo, como se puede notar en las agresiones qu e sufre en todas partes del mundo. Con la purificación y con el juicio en marcha en el planeta entero, dejarán de exis tir algunas especies vegetales que no corresponden a la vibración que se instalará en el futuro. Otras, una vez cumplidos sus ciclos de servicio, también desaparecerán. Después de ese equilibrio kármico y de esa renovación de las especies. Habrá una comunicación interna e ntre el hombre y los vegetales. La actividad agrícola, cuyo único fin hoy es el sustento del propio hombre, será sustituida por una colaboración recíproca y creativa. Por haber cumplido su parte en la fase actual del plan evolutivo para la Tierra , el reino vegetal abrió un camino rumbo a niveles de existencia elevados, camino que los demás reinos utilizarán en el futuro. . En su evolución, el reino mineral desenvuelve la capacidad selectiva. Lo hace al expresar su amplia gama de ejemplares, dando a cada uno de ellos características propias me diante la interacción específica entre átomos y moléculas. La situación kármica de ese reino es la de la materia misma: tiene débitos kármicos considerables, cuyas señales son tanto la contaminación del ambiente provocada por e l ser humano, como la transformación de la costra terrestre provocada por las fuerzas de la naturaleza. Después de la purificación completa de la Tierra, en ese reino se plasma rán nuevas formas, y se profundizará su interacción con los demás. Hoy, los minerales pasan por un proceso de sutilización intenso y en el ciclo fut uro se los reconocerá como puntos focales de energías extraplanetarias. Entonces la humanidad e stará más adelantada, ya no usará cristales, piedras ni metales en forma tan distorsionada ; podrá trabajar y cooperar con ese reino sobre bases evolutivas. . Gran parte de los elementos químicos que constituyen los minerales y los cuerpos existentes en este planeta posee isótopos radiactivos en una proporción cuidadosamen te controlada por las Inteligencias regidoras de la naturaleza. Esos elementos radi activos resultan de la condensación de fuerzas cósmicas introducidas en la materia pero no asimiladas . Se transforman mediante un proceso fundamentado en ciclos, hasta llegar al estado n o radiactivo, proceso por el cual se absorben esas fuerzas cósmicas excedentes. Al desequilibrar la proporción entre partículas radiactivas y no radiactivas se int erfiere en la capacidad del sustrato material del planeta de recibir y procesar fuerzas sid erales. Por eso, al manipular la energía atómica, el ser humano altera la interacción de la Tierra con la vida extraplanetaria. En sus Agendas23, Paul Brunton dice: Lo que hicieron los científicos fue destruir el átomo, la materia prima creada por Dios y utilizada por Él pare componer el universo . Liberaron fuerzas destructivas y las lanzaron al mundo y, con ello, introdujeron fuerzas degenerativas en medio de la humanidad. Incluso el uso comercial pacífico de la en ergía nuclear en reactores provoca esos males, y los mecanismos de seguridad no son ca paces de controlarlos . 23 Volumen VII, publicado por Editorial kier, Buenos Aires. . Debido a la actual densidad de la Tierra, la mayoría de los hombres comprende poc o al reino elemental y sólo tiene noticias generales acerca de las fuerzas que lo compo nen. Cuando reciben un impulso para cumplir tareas, esas fuerzas pueden tomar la forma de se res, algunos llamados elementales de la tierra, del agua, del fuego o del aire. Pero el futur o le reserva a la humanidad conocimientos más profundos al respecto. Hoy se sabe que, siendo esas fuerzas intrínsecas a los diversos niveles de consci encia existentes, el reino elemental no sigue por completo el plan evolutivo y, cada v ez que se aleja de las metas propuestas, crea débitos kármicos. El reino elemental es fundamental en la cadena evolutiva de la Tierra y trabaja junto con los otros reinos. Su equilibrio kármico ocurre, casi siempre, mediante la acción vio lenta de energías etéricas que, provenientes del cosmos y del interior de la Tierra, ajustan el patrón vibratorio de la sustancia terrestre al previsto por el regente del planeta. El empleo de tecnología y de armamentos nucleares dificulta mucho ese equilibrio. El reino dévico .del cual forma parte la evolución angélica. responde con perfección a los propósitos de las Jerarquías planetarias y cósmicas y, por lo tanto, no genera kar ma. La estructura funcional de ese reino también es escalonada, y cada nivel se encarga d e tareas distintas y complementarias: captación y transmisión de ideas arquetípicas, construcción de moldes etéricos para concretarlas, ajuste permanente del patrón creado al original, destrucción de formas trascendidas, entre otras funciones. Los devas y los ángeles habitan los planos suprafísicos y evolucionan al cumplir el propósito que se les da a conocer, y no exactamente al adquirir experiencia en los sucesos temporales. No buscan resultados al realizar tareas, pues trabajan sin ningún inte rés. Su campo de consciencia está libre de vínculos, apegos y vicios .factores que contribuy en para que permanezcan fuera del ámbito de la ley del karma. Ese reino es, por lo tanto, un referente imprescindible para los seres humanos. La relación consciente del hombre con el reino dévico es fundamental para concretar el plan evolutivo, pero para que exista, se necesita una pureza extrema. Tal relación será ampliamente efectiva en el próximo ciclo de la Tierra, cuando la humanidad sea más s util, pues sólo quien está libre de vínculos personales y a camino del reino espiritual pued e establecerlo sin impedimentos. . Tanto el reino espiritual y el reino divino, como el dévico, evolucionan fuera de l ámbito de la ley del karma. En éstos se incluye gran parte de las Jerarquías internas plane tarias y extraplanetarias. Con las transformaciones globales que ahora se observan, en el ciclo futuro el reino espiritual podrá aflorar con mayor libertad sobre la faz de la Tierra. Lo que hasta hoy se percibió y se reveló a la humanidad sobre esas Jerarquías es una mínima parte de dichos reinos sublimes. Quienes las componen ya no se encuadran en los sucesivos grados iniciáticos de la ascensión humana; los superaron y obedecen leyes más amplias. Para que la humanidad de la superficie de la Tierra pudiese aproximarse más al pl ano espiritual, y lo hiciese de manera consciente, los atributos y las tareas de las Jerarquías, que en realidad son inmateriales e impersonales, fueron presentadas de modo casi con creto, de forma que la mente humana pudiese concebirlos. Sin embargo, transcurrida esa eta pa preparatoria y tras haber ensanchado sus fronteras mentales, el hombre se volvió c apaz de estar ante la esencia de las Jerarquías sin tantos velos y personificaciones. Mientras el ser humano no puede avanzar por sí mismo para ir más allá de las leyes materiales, las Jerarquías espirituales lo guían, protegen y auxilian; cuando ya con sigue elevarse, lo colman de dones convirtiéndolo en un colaborador. El hecho de actuar.con.las.Jerarquías disuelve el karma generado en el pasado de la Tierra y p repara al reino humano para la libertad del Hombre Cósmico. La regencia de la ley del karma en los planetas La ley del karma ejerce una función reequilibradora no sólo en el ser humano, sino en todo el universo material y, por eso, los planetas existentes en ese ámbito pasan por una etapa en que esta ley los rige antes de ingresar en un estado evolutivo superior . Algunos ya cumplieron esa etapa y adquirieron conocimientos que los llevaron a trasponer la s fronteras materiales. En esta galaxia, la Tierra es el planeta que carga el karma más oscuro y que se resiste a la purificación. Todos los demás la aguardan para compartir designios mejo res. Sólo los planetas en evolución en el nivel físico, en el astral y en el mental se enc uentran bajo la ley del karma. Además de la Tierra, otros planetas del sistema solar evolu cionan en esos niveles, pero se desenvuelven en armonía con sus metas espirituales; así, el ka rma, aunque exista, no los limita tanto. También existen planetas en este mismo sistema solar que interactúan fuertemente con leyes distintas de la ley del karma; están en lo que pod ríamos llamar estado de vigilia, y su vida no es física. Existen, pues, diferentes rumbos que el hombre puede tomar al transmigrar de es te planeta, cuando llega el momento de hacerlo. Cuando Jesús se refirió a las muchas mo radas de la Casa de Su Padre, probablemente hablaba de esa diversidad de mundos, donde existen distintos modos de equilibrio. Se puede aliviar el karma del planeta mediante la liberación del karma de los ser es que viven en su órbita y, como vimos, esto es posible en el reino humano a medida que los pensamientos, sentimientos y acciones van dejando de centrarse en el ego para se guir propósitos altruistas. Esto es fácil de comprender, pero no es tan simple de poner e n práctica. No obstante, se vuelve cada vez más factible a medida que se concretan ciertos cam bios, como el despertar del consciente derecho, la sustitución del actual código genético en la humanidad y el alineamiento de la Tierra con leyes superiores. La ley del karma está vinculada a la fase en que la Tierra, para evolucionar, nec esitaba mucha ayuda externa. Si no fuese por esa ayuda, ya estaría desintegrada. Un planet a regido por la ley del karma está sujeto a equilibrar sus transgresiones anteriores y, com o sus etapas son cíclicas, en general vuelve a caer en ellas. Los planetas que siguen la ley evolutiva superior, por otro lado, tienen una tr ayectoria ascendente continua pues no reinciden en desarmonías de esa manera. Bajo la ley evolutiva superior, los planetas de hecho aprenden por medio de la experiencia; con cada lección superan sus limitaciones y avanzan. No son como los que están bajo la ley del karma, que repiten sus errores hasta llegar a un juicio, como éste en que ahora se encuentra la Tierra. Son momentos necesarios, pues entonces, lo que está compro metido con la involución se separa de lo rescatable y se encamina hacia planos de existen cia más elevados. El cosmos no se estanca y tiene un ritmo vibrante. Una Inteligencia omnipresent e conduce todo lo que existe a la expansión y, para ello, cambia la conformación de lo s universos, los ajusta .incluyendo a todos los seres que los integran. a la perfe cción de leyes cada vez mayores y más amplias. Nueva etapa Si consideramos las actuales posibilidades de transformación natural de la vida d e esta humanidad, constataremos que son mínimas. No obstante, en lo íntimo de todos vibra l a certeza de que algo es inminente, algo no del todo conocido, que no se sabe cómo se manifestará, pero que renovará la faz de la Tierra. La idea de que el planeta se aproxima a una nueva etapa de vida no es una utopía, sino una percepción fundada en la verdad. Y, como esa etapa no se implantará por mérito de los seres humanos, se puede afirmar que una parte de la vida terrena ya está más allá del karma. La llegada de esa vida, tan esperada por todos, no será fruto de movimientos soci ales, políticos ni ideológicos. En realidad, la nueva Tierra es un estado de consciencia, ya existente, que sólo espera el momento de aflorar. A medida que reconozcan la ruina completa a la que llegó la actual civilización, mu chos encontrarán esa nueva vida ya lista dentro de sí. En realidad, hay quienes recorren el camino espiritual interiormente, sin tener plena consciencia de ello. El cambio será un p aso natural, que darán sin resistir ni vacilar. La nueva vida, silenciosa, ya penetró en su ser. Desapercibida, afirmó las bases e irradió energías. Sin motivo aparente, esos seres descubren que no pueden continuar actuando como de costumbre y, así, se van liberando de la ley del karma. Sin saber cómo, se vuelven r eceptivos a lo superior que negaron en el pasado. Ven que dentro de sí florecen la lucidez, el equilibrio, la sintonía con la armonía universal. Su existencia es absorbida en esferas más amplia s. Se dirigen a aquello que, sin saberlo, siempre aspiraron. Vencen el temor, van más al lá de las ideas acerca de lo que el hombre pueda realizar. Sobre ellos se cierne una sagra da Presencia. Hoy estamos en una importante fase de esa aproximación, y llegamos a un umbral delicado: la sustancia concreta de la Tierra se deshace en luz para acoger esa n ueva vida. Por eso se efectúan reordenamientos y un clamor interno vuelve a sonar intensamente. E l flujo de la gran corriente no será interrumpido y el planeta se integrará en el camino cósmico que lo aguarda. . La nueva humanidad comenzó a formarse hace milenios y ahora su advenimiento es seguro e inevitable, a pesar de las apariencias. Sus vestiduras fueron tejidas e n los niveles internos del planeta, y algunos ya aprenden a usarlas. Con esas ampliaciones, el hombre será capaz de expresar imparcialidad, neutralidad y universalidad. Tendrá consciencia d e todo y será fraterno con sus semejantes, estén éstos en trajes corporales o en forma de luz, como en los cielos se presentan tantos visitantes extraterrestres. Finalmente la humanid ad de la superficie terrestre podrá irradiar amor crístico y servir en varios planetas. El nuevo hombre se liberará de los proyectos de realización personal y se abocará al descubrimiento de lo que podrá llevarlo a la plenitud como ente cósmico. Buscará el co ntacto con la esencia interior, que amplia límites y lo impulsa a trascender su lado huma no y sectario. Su existencia será servicio, amor y voluntad en nombre de la perpetuación de la Luz. En la nueva fase, encontrar la esencia no será sólo una aspiración, sino una realidad vivida. No habrá enfermedades, y las pequeñas desarmonías se equilibrarán mediante el contacto con energías de cura irradiadas por fuentes naturales y supranaturales, q ue los seres humanos conocerán muy bien. Todos sabrán cuál tarea vinieron a realizar en la Tierra, tarea incluida en un ampl io plan evolutivo. Aprenderán a controlar los vientos, las lluvias, el curso de las aguas y a cooperar conscientemente en la armonía interplanetaria, en el orden donde las leyes superio res coordinan el flujo de los acontecimientos y la estructuración de las formas. Los miembros de la humanidad tendrán unidad mental entre sí, fruto del contacto con niveles de consciencia intuitivos. El sentido de separatividad dejará lugar a la c onstatación de la existencia como una totalidad. El ser humano se consagrará co.creador del universo por haber trascendido la ley del karma, por dejar de aplicar el libre albedrío para optar por lo que es divino, por reconocer que es parte de un mundo sideral, por vivir consciente de su realidad interna cada v ez más luminosa. Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva: pues el primer cielo y la primera tierra desaparecieron, y el mar ya no existía Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y morará con ellos y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos. Y limpiará Dios toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas son pasadas . Apocalipsis 21,1.4 INDICE Págs. Al lector Introducción .. 5 7 Parte I LEY DEL KARMA Karma y neutralidad Una ley con muchas caras . 11 .. 13 Parte II EL KARMA EN LA VIDA DEL SER HUMANO La enseñanza del karma Los lazos familiares en el juego kármico Reequilibrio y cura por medio del karma .. 19 23 ......................... 29 Parte III LIBERACIÓN DEL KARMA La salida del laberinto La liberación mediante el cumplimiento de leyes más amplias . 35 ..... 37 Parte IV MÁS ALLÁ DEL KARMA La transmutación monádica El nuevo código genético El despertar del consciente derecho .. 41 .. 43 ........................... 47 Parte V EL KARMA EN LA VIDA DE LOS PLANETAS Vínculos que perduran por eras El karma de los reinos que evolucionan en la Tierra La regencia de la ley del karma en los planetas Nueva etapa 60 . 53 55 ...................... 59
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