Ritos Maçônicos1 Ritos: Rito Moderno ou Francês Rito - R.E.A.A. retificado Rito de Perfeição ou de Heredom Rito Escocês Antigo e Aceito - REAA Rito Adonhiramita Rito Brasileiro Rito Emulation Rito Schröeder Rito de York Rito de Memphis Misraïm Rito Francês ou Rito Moderno 2 Aos Meus Queridos Irmãos Aprendizes. O trabalho do Maçom tem três dimensões fundamentais. A primeira dimensão consiste na construção do Templo Interior. Aperfeiçoamento constante de cada um de nós, aproximando-nos do G.·.A.·.D.·.U.·., elevando-nos espiritualmente, combatendo e vencendo as nossas paixões, que nos agarram ao mundo material e iludem, ultrapassando desejos e vontades que são produto do egoísmo próprio de qualquer alma em estado bruto. É a este trabalho, que nós chamamos simbolicamente desbastar a pedra bruta, expressão herdada da maçonaria operativa e que tem sido transportada pela maçonaria especulativa através dos séculos. No Grau de Aprendiz deve-se refletir sobre o Vício e a Virtude, interiorizando tudo o que se aprendeu sobre a Verdade e a prática da Virtude. Sem Virtude não se pode chegar à Verdade. Só a pedra cúbica poderá ser utilizada na construção do templo. Só o Maçom que percorreu este caminho pode ser útil ao seu semelhante, contribuindo para a construção de um mundo melhor. Esta é uma tarefa sempre inacabada, que nos deve manter ativos desde a iniciação até à passagem ao Oriente Eterno. Devemos ser sempre, eternos aprendizes. A Maçonaria exige dos seus membros, entre outras condições, boa reputação moral. Exige tolerância para com toda a forma de manifestação de consciência, de religião ou de filosofia, cujos objetivos sejam os de conquistar a verdade, a moral, a paz e o bem-estar social. A doutrina maçônica orienta os seus membros a dedicarem-se à felicidade dos seus semelhantes, não somente porque a razão e a moral lhes impõem tal obrigação, mas também porque esse sentimento de solidariedade nos faz irmãos. A segunda dimensão do trabalho maçônico consiste na prática do ritual; construção do Templo em que nos encontramos. Dinâmica e simbolismo que nos permitem abrir a mente para a realidade do mundo superior, beneficiando das energias positivas de todos os Irmãos e vencendo todo o tipo de pensamentos negativos. O ritual que nós praticamos, bem como a decoração do nosso Templo, transmitem uma fortíssima mensagem simbólica que permite atingir o conhecimento àquele que pode e quer ver. Para isso, é absolutamente necessário que todo o tipo de preconceitos, juízos de valor ou dogmas veiculados pelos agentes do mundo profano, tenham sido removidos. A única forma de utilizar corretamente o método maçônico de aprendizagem é estar totalmente aberto a procurar a luz, fonte de todo o conhecimento, sem correntes que nos prendam à ignorância, ao fanatismo ou à ambição material. A busca do conhecimento é um caminho individual, de introspecção, análise e vivência, que ninguém pode percorrer por outrem, transmitindo-lhe um produto acabado. No entanto, a prática ritualista promove e potencia o desenvolvimento espiritual do Maçom. É um trabalho conjunto com enorme projeção individual. A evolução proporcionada pelas duas primeiras dimensões do nosso trabalho, realizado no mundo sagrado, não deve levar ao fecho do Maçom sobre si próprio, mas deve ser transportada para o exterior, participando na construção do Templo Mundo, contribuindo decisivamente para a transformação do mundo profano, através da valorização da cidadania e do aperfeiçoamento moral e ético da sociedade. 3 ·. religiosa ou filosófica. que nós constituímos uma ameaça permanente a qualquer força totalitária. razão pela qual somos um alvo privilegiado de todos os ditadores. os maçons são. Tenham sempre presente. Nenhum regime intolerante. exige a conjugação destas três dimensões de forma harmoniosa para que seja plenamente conseguido.Esta terceira dimensão do trabalho maçônico. Enviado por: Cagliostro. no nosso trabalho sobre o mundo profano. o nosso trabalho. tem no culto da tolerância um referencial fundador. opositores firmes de todos os sistemas que desrespeitem a liberdade política. Assim.A.D. Assim.U. pelotões de fuzilamento ou mesmo o enforcamento. os campos de concentração nazista e não só. levando-nos esta condição a encarar de frente a possibilidade de um dia termos de sacrificar a vida. Que o G.·.·. em defesa dos nossos valores. para que não se repitam na História da Humanidade.·. naturalmente. da tolerância religiosa. são lembranças do passado que temos de manter bem vivas. poderá revelarse um erro que nos custará bem caro. político ou religioso. 4 . As fogueiras da Inquisição. Igualdade e Fraternidade. O vosso trabalho. pode conviver pacificamente com uma Maçonaria forte. a defesa da Liberdade. deve ser preocupação diária. pelos princípios que nos orientam e defendemos. Considerar como um dado adquirido. nos ilumine e nos guie nesta missão. da democracia e do respeito pelos direitos humanos fundamentais. por intervenção de Irmãos nossos. tantos e tantos progressos que a espécie humana realizou. o degredo. com o primeiro movimento maçônico brasileiro. e seus divulgadores afirmam ser derivado dos Antigos Mistérios Egipcios. e em seguida foi levada a França por Marc. Era composto de 12 graus. dividido em quatro classes. atualmente só em funcionamento no Brasil Brasileiro: Rito que se originou em 1878 em Recife. dividido em 3 séries. mais se destacam também o rito brasileiro e o Adonhiramita. 5 . que estiveram sob sua influência. Escôces Antigo e Aceito: Derivou-se do Rito de Heredon.A. com o decorrer do tempo. legítimo e legal para o rito. para a sua forma atual. deixando apenas os simbólicos. atualmente é o rito mais difundido nos países latinos. então a comissão decidiu. York (ou Real Arco): Acredita-se ter sido criado por volta de 1743. esse rito deu origem aos ritos da Alta Observância e o da Exata Observância.E. deu o caráter de regular. no ano de 1838. deixar 4 dos principais graus filosóficos. composto até hoje de 33 graus. No Brasil se exercem todos esses. em 1º de maio de 1786 foram fixados as regras e seus fundamentos. França no ano de 1766.Ritos Maçônicos: Se denomina de rito maçônico um conjunto sistemático de cerimônias e ensinamentos maçônicos. compões-se de 92 graus. inicialmente foi composto de 4 graus.este rito consiste numa reformulação do R. ilustre escritor. os ritos hoje mais difundido no mundo são: O rito de York. no ano de 1758. Ritos:(Características): Adonhiramita: Criado pelo Barão de Tschoudy.A. e o objetivo era retirar um conteúdo por alguns considerado desnecessários. Francês ou Moderno: A história deste rito se inicia em 1774. atualmente é o rito mais difundido no mundo. lojas adotaram o rito. possuem 90 graus. o rito Escocês Antigo e Aceito. foi levado a Inglaterra por volta de 1777. conotação. esse rito dirige seus ensinamentos como o de Mizraim para a tradição Egipcia. Estrita Observânça: Criado em 1764 pelo Barão Hund. Mizraim ou Egípcio: Acredita-se ter surgido na Italia em 1813. no princípio houve uma forte oposição. hoje possui 13. Grão Mestre. em Paris. Escôces Retificado(1782): Como o próprio nome afirma. de caráter místico e cerimonial. com a nomeação de uma comissão para se reduzir os graus. Heredom ou Perfeição: Iniciado em Paris. Michel e Joseph Bédarride. O rito Francês ou Moderno. Mizr significa Egito em hebráico. hoje em dia é muito praticado na França e nos países. ficou adormecido até que em 1976 por iniciativa de Lauro Sodré. com fundamento nas antigas "Ordens de Cavalaria". esses variam de acordo com o período histórico. objetivo e temática dada pelo seu criador. Este sofreu ainda atualizações. Mênphis ou Oriental: Foi introduzido em Marselha(França) pelos Maçons Marconis de Négre e Mouret. e estudioso dos mistérios maçônicos desenvolveu este rito com oito graus. é porque na maçonaria Inglesa se vai assistir em 1751 ao aparecimento de uma "segunda" Grande Loja. e reconhecido pelo Grande Oriente da França em 1774. teósofo. Swenderborg: Criado em 1721 pelo Sueco Emmanuel Swenderborg. em 1766 na Alemanha. por facilidade e abreviação de Rito Francês ou Rito Moderno (neste ultimo caso nos países anglo-saxónicos e na américa latina). Se citamos uma "primeira" Grande Loja. trata-se de um rito voltado de temática egípcia. e físico. em vez de Rito Francês ou Moderno. Rito Moderno Rito Moderno é um Rito utilizado por maçons. • • • • • • 2 Os Altos Graus o 2. com conotação mais voltada ao Mizraim. grande iluminista.1 Ordens de Sabedoria o 2. entre outras coisas critica a 6 .Mênphis-Mizraim: Rito criado com a reunião dos ritos de Mênphis e Mizraim em 1899 no Grande Oriente da França. Adoção: Criado pelo grande Cagliostro na França em 1730. assim o Rito dos "modernos" é traduzido para francês e passa a denominar-se. com a idéia de a Maçonaria conter apenas a sua características fundamentais iniciais. dita dos "Antigos Maçons" apresenta-se como congregando os Maçons fiéis aos "antigos costumes". Mizraim-Mênphis: Rito criado com a reunião dos dois ritos. psicólogo. esta Grande Loja.2 As equivalências entre o Rito Francês e os outros Ritos 3 Evolução histórica posterior 4 Implantação em Portugal e no Brasil 5 Reforma Doutrinária 6 Referências 7 Bibliografia Nome O nome deve-se à adoção do Ritual da "primeira" Grande Loja de Londres. como é a sua designação correcta. dita dos Modernos (conhecem-se os rituais desta primeira Grande Loja. com grande difusão e prática no continente europeu. estudou muito as origens maçônicas para compor este rito. quando o Grande Oriente de França publica o "Régulateur du Maçon" para utilização nas Lojas Simbólicas[1]. sem nenhum acréscimos. principalmente a partir de 1801. onde é conhecido usualmente por Rito Francês e também por Rito Francês ou Moderno. voltado para mulheres. através duma obra publicada em 1730 com o nome de "Masonry Dissected" e que provocou enorme escândalo e alarido na epoca ao revelar publicamente estes rituais) e que foi traduzido para utilização das primeiras Lojas Simbólicas em França. Schröeder: Criado por Frederick Louis Schoröeder. filósofo. e deu origem posteriormente aos ritos denominados de Iluministas. Este Grande Capítulo Geral. Ordens de Sabedoria Assim o conjunto da Alta Maçonaria Filosófica deste rito. 3ª Ordem: Cavaleiro Maçónico ou Cavaleiro do Oriente. 7 . instituindo-se a si mesma como uma federação de Lojas e de Ritos entre outras medidas adoptadas nos trabalhos históricos desse Convento (que se realizou recorde-se vinte anos antes à Revolução Francesa) põe-se cobro à inamovibilidade dos Veneráveis Mestres das Lojas (prática comum na epoca) instaurando-se o principio da eleição para os diferentes cargos e instaura-se igualmente o direito de representatividade das Lojas. não na sua totalidade. fazem parte da história da maçonaria Inglesa até 1813. a saber: 1ª Ordem: Eleito ou Eleito Secreto. por introduzir inovações e modificações aos Rituais nomeadamente para despistar os profanos que eventualmente tenham lido o livro "Masonry Dissected". vai dar-se-lhe o nome de Ordens. fundaram-se e desenvolveram-se inúmeras Lojas e Capítulos estes ultimos constituíam indiscriminadamente Altos Graus. cujos Representantes (chamados de Delegados ou Deputados). no qual a primeira Grande Loja de França. reunindo com o Grande Capítulo Geral. compreende cinco Ordens de Sabedoria[4]. 2ª Ordem: Grande Eleito ou Grande Eleito Escocês. Aquando do Convento de 1773. esta circular estabelece a reunificação de sete Soberanos Capítulos Rosa-Cruz. dita dos "Modernos". que tem como finalidade "ser a Assembleia Geral de todos os Soberanos Capítulos que existem ou que venham a existir regularmente em França" e que "não afiliará no seu seio nenhum Soberano Capitulo que não seja portador de constituições outorgadas pelo Grande Oriente de França"[3]. vai efectuar a análise e o estudo de uma centena de graus que existiam na epoca e vai redigir um Ritual próprio consoante a sua respectiva afinidade ritualistica simbólica e filosófica. muitas vezes estes Altos Graus só eram praticados numa cidade ou então apenas por um conjunto limitado de Lojas da mesma cidade. muda o seu nome para o actual Grande Oriente de França. o Grande Oriente de França vai criar em 1782. confia a este."primeira" Grande Loja. seu Grande Orador. Consciente da necessidade de estabelecer a sua própria doutrina dos Altos Graus e para pôr cobro à proliferação indiscriminada das centenas de Graus e de rituais então existentes. a administração dos Capítulos que trabalham num grau "superior" ao terceiro. Os Altos Graus Durante os cerca de cinquenta anos (entre 1735 e 1785) em que a Maçonaria se expandiu em França. sob a pressão do poder político para criarem a actual Grande Loja Unida de Inglaterra[2]. criando uma nova instituição denominada Grande Capítulo Geral de França. vêm a constituir o Convento (que era e continua a ser o órgão legislativo desde então) do Grande Oriente de França. através duma circular publicada em 1784. sob a orientação e dinamização de Roettiers de Montaleau. estas rivalidades e as suas querelas ou controvérsias bem como os anátemas entre estas duas Grandes Lojas. a este agrupamento de diferentes graus da mesma "família filosófica maçónica". data a partir da qual se fundem. sendo que o Convento de 1786. fundada em 1738. uma Câmara de Altos Graus. 5ª Ordem: Ilustre e Perfeito Mestre As equivalências entre o Rito Francês e os outros Ritos Com o Rito Escocês Antigo Aceito[5]: 1ª Ordem: 9º ou mais (Mestre Eleito dos Nove). Evolução histórica posterior Depois do Convento de 1786 foi desenvolvido na época e intensamente as actividade das Ordens de Sabedoria ou dos Altos Graus do Rito Francês. no seio do Grande Oriente Lusitano embora não existam documentos que abonem nesse sentido. por parte do Grande Oriente Lusitano. Com o Rito Escocês Retificado[6]: 1ª à 4ª Ordem: Mestre Escocês de Santo André e mais. inclusive para o Brasil. mas a Constituição do Grande Oriente Lusitano de 1806. incluindo Portugal e Espanha que por sua vez a passam para os países latino-americanos. nos seus Capítulos IIIº e XIIIº. o mesmo é assinado. Cavaleiro da Águia e do Pelicano ou Perfeito Maçónico Livre. espalhando-se por toda a França e pelas colonias francesas. 3ª Ordem: 18º e mais (Cavaleiro Rosa-Cruz). Implantação em Portugal e no Brasil Em 1802. Este impeto esmoreceu progressivamente. Cavaleiro Rosa-Cruz[7]. às diferentes Ordens e Capítulos do Rito Francês o que pressupõe a existência dum "Soberano Grande Capítulo de Cavaleiros Rosa-Cruz". 5ª Ordem: 33º (Grande Inspector Geral). pelo membro de nome simbólico Egas Moniz.4ª Ordem: Soberano Príncipe Rosa-Cruz. 4ª Ordem: 30º e mais (Cavaleiro Kaddosch). pela Bélgica e todos os países que pertenciam à área de influencia continental francesa. 8 . principalmente em França. 5ª Ordem: Cavaleiro Benfeitor da Cidade Santa (CBCS). o que pressupõe que as Ordens de Sabedoria do Rito Francês já existiam anteriormente em Portugal. no decorrer da segunda metade do século XIX. assim como de vários Capítulos em território português e nas então colónias. refere-se explicitamente. Hipólito José da Costa trouxe de Londres e de Paris a Carta Patente necessária para o funcionamento do Grande Oriente Lusitano. sendo dois anos mais tarde assinado um Tratado de Amizade com o Grande Oriente de França. 2ª Ordem: 14º e mais (Grande Escocês da Abóbada Sagrada). ). Editorial Presença. ↑ in A. não como uma afirmação do ateísmo. ISBN 972-711-429-6 (Traduzido da edição original: Les Francs-Maçons. H. como um rito de cavalaria. Éditions Tallandier. adotando o Rito Moderno. de Oliveira Marques. História da Maçonaria em Portugal. a primeira Obediência brasileira. também de um antigo rito chamado Rito de 9 .ª Ed. de Oliveira Marques. H. A intenção de ter um Rito Escocês Retificado seria trazer de volta antigas influências dos Cavaleiros Templários. ISBN 9789723214161 • A. 1998) 3. 1990.ª Ed. 1998) Rito Escocês Retificado O Rito Escocês Retificado é também conhecido como Rito de Willermoz. ↑ Grande Oriente Lusitano . 2003 (1. o Grande Oriente do Brasil. Paris. I Volume. Lisboa. Editora Pregaminho. ISBN 972-711-429-6 (Traduzido da edição original: Les Francs-Maçons. 2003 (1. em alusão ao seu criador. foi fundada em 1822. ↑ in A. não devendo ser impostas. ↑ in Alain Pigeard e outros. rejeitando toda e qualquer afirmação dogmática. que foi iniciado na maçonaria aos 20 anos de idade em uma loja que funcionava sob os auspícios da Estrita Observância Templária. 2003 (1. H. são ritos da maçonaria muito sofisticados e científicos. Lisboa. Éditions Tallandier. ↑ Grande Oriente Lusitano . Reforma Doutrinária Em 1877 houve a grande reforma doutrinária que suprimiu a obrigatoriedade da crença em Deus e da imortalidade da alma. Coimbra Editora. Os Franco-Mações.Maçonaria Portuguesa » Rito Francês ou Moderno 4. É muito importante entender. que acolheu a reforma. Paris. Introdução à Maçonaria. I Volume. Referências 1.Maçonaria Portuguesa » Rito Francês ou Moderno 5. Essa atitude provocou uma rápida reação da Grande Loja Unida da Inglaterra que rompeu com o Grande Oriente de França. antes do Rito Escocês que só seria introduzido em 1832[8]. ISBN 972-23-1226-X • Alain Pigeard e outros.). Lisboa. Editora Pregaminho. 1990. Editorial Presença.ª Ed. ↑ in Alain Pigeard e outros. Os Franco-Mações. ISBN 972-711-429-6 (Traduzido da edição original: Les Francs-Maçons.No início do século XIX. Editorial Presença. ↑ Grande Oriente Lusitano . 1998) 2. Éditions Tallandier. Editora Pregaminho. História da Maçonaria em Portugal. 1990. O Grande Oriente de França. I Volume. Paris.Maçonaria Portuguesa » Rito Francês ou Moderno 7. queria demonstrar com isso o máximo de escrúpulos para com os seus filiados. História da Maçonaria em Portugal. ISBN 972-23-1226-X 8. que o Rito Maçônico Moderno ou Francês em conjunto com o Rito Maçônico Brasileiro.).1730.Lyon.1824). mas por respeito à liberdade religiosa e de consciência. ISBN 972-23-1226-X Bibliografia • António Arnaut. de Oliveira Marques. 2000. O caso envolveu não apenas uma questão doutrinária como ainda político-religiosa.Maçonaria Portuguesa » Rito Francês ou Moderno 6. ↑ Grande Oriente Lusitano . que expressam a mais verdadeira e cristalina essência da Ordem dos Maçons. já que as concepções religiosas de uma pessoa devem ser de foro íntimo. Os Franco-Mações. Jean Baptiste de Willermoz (Lyon. Muita gente acredita que.·. Segundo Willermoz o Rito havia se descaracterizado com o tempo.·. perdendo assim sua identidade original como um Rito de Cavaleiros. as do rito Adoniramita Termo "escocês" tem deixado dúvidas quanto à origem do Ritual.A.·.A. que é deísta e foi criado nos E. depois de ter atingido o terceiro grau. ou Rito de Heredon que contia 25 graus. as do rito Moderno ou Francês as do Rito Schröder.·. na Alemanha como os Illuminatti ou os Rosa-Cruz e na Escócia como os Templários (estes refugiados nesse país depois da sua perseguição nos Grêmios ou Lojas da classe profissional dos Pedreiros Livres aí existentes).E.A. estudioso da maçonaria e se tornou Venerável Mestre da sua Loja em Lyon dois anos após ter sido iniciado. e uma menor ligação com a ordem Rosacruz. ele surgiu na Escócia. é um Rito dentro da Maçonaria. que deriva do Rito de Heredom e da época da fuga dos Cavaleiros Templários para a Escócia. pelo seu nome. Ligados ao Antigo Testamento e à lenda de Hiram (lenda base da Maçonaria simbólica) julga-se que alguns dos ritos descritos eram praticados por outras ordens secretas existentes em França como os Martinistas. ou do Real Arco. Jean Baptiste de Willermoz era de origem francesa. Alemão. Ao contrário do Rito Escocês Antigo e Aceito. Rito Escocês O Rito Escocês Antigo e Aceito ou R. Certamente que o tipo de cerimonial que utilizavam durante as reuniões que praticaram ficou definitivamente marcado como Ritual dos Escoceses ou Rito Escocês.A.·.·.·. foram as do Rito de York. É composto de 33 Graus. que foi uma formulação do Rito de Perfeição. Permite a um Mestre Maçom se aprofundar no conhecimento maçônico. e conta com uma forte bagagem cultural templária. 10 . vários maçons escoceses fugiram para a França em virtude de uma série de convulsões sociais que aconteceu nas Ilhas britânicas.·A. Rito de Perfeição ou de Heredom O Rito Escocês é uma cerimônia mais antiga na Maçonaria.U. entre cerca de uma centena de Ritos. Tudo ocorreu porque no final do século 17. Outros acreditam ainda que os principais de seus graus só podem ser auferidos naquele país. Na realidade as primeiras referências a este Ritual aparecem na França e os seus registros são franceses. o Rito Escocês Retificado (RER) é teísta e originou-se na França entre 1773 e 1774 e foi desenvovido em base no Rito da Estrita Observancia Templária. considerada e mais conhecida como Simbólica ou Azul e que serve de base para toda as demais. no final do século XIX. Para os brasileiros as outras regras de cerimoniais que mais se propagaram.Heredom. Este rito é diferenciado em relação ao R.E. Rito Escocês Retificado também chamado Rito Templário é um ritual usado por alguns maçons em suas atividades. Existe também o Rito Escocês Retificado.·. em cada grau. Quando os maçons atingem o 3. cada um dos três primeiros graus apresenta de forma paulatina ensinamentos básicos simbólicos aos iniciados maçons no almejado aprimoramento moral e espiritual. onde a filosofia e a moral são estudadas simbolicamente. do qual deriva o Rito Escocês Antigo e Aceito. que tencionava trazer de volta o rito às suas origens templárias com fortes ecos no Rito de Perfeição ou de Heredom.·. com lendas ou mitos a estes associados. Jean Baptiste Willemoz.·. que têm como objectivo manter a uniformidade mundial dos rituais e dos métodos utilizados.·.·.·. Geridos pelas Obediências Maçônicas. propriamente dito mas sim ao Rito de Perfeição ou de Heredom.·. feitos por Nicola Aslan e José Castellani em seus diversos livros.A. sob a pena de Andrew Ramsay. ocasião em que proferiu dois discursos de grande repercussão a respeito do assunto. Graus do Rito Escocês Antigo e Aceito Simbólicos ou Tradicionais • • • 1) Aprendiz 2) Companheiro 3) Mestre Lojas da Perfeição ou Filosóficos • • • • • • 4) Mestre Secreto 5) Mestre Perfeito 6) Secretário Íntimo ou Mestre por Curiosidade 7) Preboste e Juiz ou Mestre Irlandês 8) Intendente dos Edifícios ou Mestre em Israel 9) Cavaleiro Eleito dos Nove Mestre Eleito dos Nove 11 . cavaleiro escocês que protagonizou a criação deste rito em solo francês. mas os mais atuais estudos.A.A.E. nos dão conta de que o templarismo não influenciou o R.A. mas este sofreu vastas modificações até se ter tornado no que é hoje.A.·.·. Os graus elevados Filosóficos são geridos por vários Supremos Conselhos.A. Os graus referidos como Filosóficos.·.º Grau.E.·. diz-se que estão em pleno gozo de suas prerrogativas maçônicas.E. são graus elevados e em número de trinta.O rito é composto de três graus simbólicos e trinta filosóficos.. Existe muita controvérsia sobre a influência templária no R. uma vez que originalmente a Grande Loja Unida da Inglaterra trabalhou sucessivamente com dois (Aprendiz e Mestre) e depois com três graus que ensinavam a parte da filosofia base da simbólica maçônica. também chamado de Rito de Willermoz em alusão ao seu idealizador.·. O Rito de Perfeição ou de Heredom foi por esse motivo o ponto de partida para o R. • • • • • 10) Cavaleiro Eleito dos Quinze ou Ilustre Eleito dos Quinze 11) Sublime Cavaleiro dos Doze ou Sublime Cavaleiro Eleito 12) Grão-Mestre Arquitecto 13) Cavaleiro do Real Arco (de Enoch) 14) Grande Eleito da Abóboda Sagrada de Jaime VI ou Grande Escocês da Perfeição ou Grande Eleito ou Antigo Mestre Perfeito ou Sublime Maçom[1] Capítulos • • • • 15) Cavaleiro do Oriente ou da Espada 16) Príncipe de Jerusalém (Grande Conselheiro) 17) Cavaleiro do Oriente e do Ocidente 18) Cavaleiro ou Soberano Príncipe Rosa-Cruz Areópagos • • 19) Grande Pontífice ou Sublime Escocês de Jerusalém Celeste 20) Soberano Príncipe da Maçonaria ou Mestre "ad Vitam" ou Venerável GrãoMestre de todas as lojas • • • • • • • 21) Cavaleiro Prussiano ou Noaquita 22) Cavaleiro Real Machado ou Príncipe do Líbano 23) Chefe do Tabernáculo 24) Príncipe do Tabernáculo 25) Cavaleiro da Serpente De Bronze 26) Príncipe da Mercê ou Escocês Trinitário 27) Grande Comendador do Templo ou Soberano Comendador do Templo de Salomão • 28) Cavaleiro do Sol ou Príncipe Adepto • 29) Grande Cavaleiro Escocês de Santo André da Escócia ou Patriarca dos Cruzados ou Grão-Mestre da Luz 30) Grande Inquisidor. Grande Eleito Cavaleiro Kadosh ou Cavaleiro da Águia Branca e Negra • 12 . a Filosofia do Conhecimento. Pg. Madras.a Maçonaria e Suas Influências Históricas e Filosóficas.º . ISBN 8537002224. 87. José Martins. existe o Rito Maçônico Brasileiro composto por trinta e três graus( 33 ). Álvaro. Ed. Maçonaria. editado em 1744. Pg. cujo nome seria Leonardo Gabanon. Barb. e é um rito que possibilita entender com maior eficácia. Introdução à Maçonaria. Madras. ISBN 9788537002629. 2007. 227. Os Graus Inefáveis 4. Pg. Canto das Letras. Pgs. 122. Ed. John K. Madras.º ao 33. cuja primeira edição 13 .Rito Escocês Antigo e Aceito. KARG. 5ªEdição. Pg. GUIMARÃES. Wagner Veneziani. 149. 2006. YOUNG. Pensamento. Rizzardo da . Semelhante ao Rito Escocês Antigo e Aceito. um abade. ISBN 8531501733.ª Edição. Madras Editora Ltda. Rito Escocês Antigo e Aceito Loja de Perfeição (Graus 1. ANATALINO. 295.Administrativos • • • 31) Grande Juiz Comendador ou Grande Inspetor Inquisidor Comendador 32) Sublime Cavaleiro do Real Segredo ou Soberano Príncipe da Maçonaria 33) Soberano Grande Inspector-Geral. nasceu o Théodore de Tschoudy. ISBN 978-972-32-1416-4 Notas e referências 1. CAMINO. Dicionário de Maçonaria. pois o artigo não cita as suas fontes ou referências. devido a inconsistências e/ou dados de confiabilidade duvidosa. Pg. 225.1. Ed. ISBN 8537000914.º ao 33. FIGUEIREDO. João. ISBN 978-85-370-0158-5 Rito Adonhiramita (Obs. JURADO. Ed. por favor verifique e melhore a consistência e o rigor deste artigo). Em 1730. 2.º. O Livro Completo dos Maçons. O mais antigo documento conhecido referindo-se ao mestre arquiteto do Templo sob a denominação de Adonhiram é o Cathécisme des Francs Maçons ou Le Secret des Francs Maçons (Catecismo dos Franco-Maçons ou O Segredo dos Franco-Maçons). João Francisco. Rizzardo da. Pg. ISBN 85-85505-65-6 • ARNAUT. ISBN 8537001295. Rito Escocês Antigo e Aceito . ISBN 8573748087. Maçonaria . Rizzardo da. Antigo e Aceito. Conhecendo a Arte Real . 1999. Madras.: Este artigo do “Rito Adonhiramita”. Se tem algum conhecimento sobre o tema. Bibliografia • CAMINO. 25. ↑ CAMINO. Madras. Joaquim Gervásio de. Pg. 267. COSTA. Ed. Ed. considerado o organizador da segunda parte da obra Recueil Précieus de la Francmaçonnerie Adonhiramite (Compilação Preciosa da Maçonaria Adorinamita). a essência nuclear da Ordem Maçônica. A Maçonaria Simbólica . merece uma revisão. ISBN 9788537002223. possivelmente. 136. Coimbra Editora. 425. QUEIROZ. Madras. Madras. Ed.º ao 14. Maçonaria Adonhiramita. ISBN 9788537002735. de autoria.Escola de Mistérios. Pg.Rito Escocês. Ed. que é um rito da maçonaria essencialmente científico.º). Ed. António. a Ordem da Estrela Flamígera. fundada no ano anterior. sendo. que a primeira parte foi escrita por Saint-Vitor e a segunda. ou seja. Em 18 de fevereiro de 1722. que citou este último autor em seu ritual de mestre. Antônio Pereira de Souza Caldas. Terceiro Eleito Nomeado eleito dos Quinze. quase vinte anos depois da morte de Tschoudy. ocorrida com os outros ritos no final do século XIX. aceita-se hoje. A primeira parte da Compilação era relativa aos graus de Aprendiz. porém. Com a difusão do Rito Francês ou Moderno. sendo regularizada pela Grande Loja de Londres em 1735. reduzindo-os a quinze e depurando-os de tudo o que não fosse fiel à tradição maçônica. existiam irmãos brasileiros. Marquês de Lavradio. os estudiosos. como sugerem alguns textos posteriores como o que se segue. Graças a isso. que os escreveu pouco antes da publicação. Cavaleiro da Espada Nomeado Cavaleiro do Oriente ou da Águia. como o escocês. em 1787. em data anterior àquela. Tschoudy se propôs a reformar os graus então existentes. em outras lojas. França. Luís de Almeida Portugal Soares de Alarcão d'Eça e Melo Silva Mascarenhas. o Rito Adonhiramita começou a ser abandonado. hoje. Mestre Escocês. Metz. de estilos totalmente diferentes. Cavaleiro Rosa Cruz e O Noaquita ou Cavaleiro Prussiano. Cavaleiro da Palestina e Filósofo Desconhecido. Em 6 de junho. foi inaugurada a Academia Científica. Companheiro e Mestre. adota o nome de Sociedade Literária Rio de Janeiro. onde se encontra a sua Oficina Chefe. Grande Arquiteto ou Companheiro Escocês. na bibliografia nele mencionada. denominada Hereges Mercantes. onde residiu de 1756 a 1765. Igualmente. do qual derivariam alguns dos ritos atuais. Em 1766. nesta data. Tschoudy utilizou seu aguçado espírito crítico para bater-se contra a proliferação desordenada dos altos graus do Rito de Heredom. a primeira. foi publicada em dois volumes. enquanto a segunda é lacônica e breve. para o Norte. o Rito manteve a sua pureza original e não sofrendo as influências do teosofismo. Desentendendo-se com os membros do novo Conselho. atribuem a autoria da Compilação a Louis Guillemain Saint-Vitor. comandada pelo Capitão Landolphe. obra em que propôs a criação de uma nova Ordem de altos graus. Esta interpretação foi feita por Ragon. compreendia os graus de perfeição: Primeiro Eleito ou Eleito dos Nove. Segundo Eleito Nomeado de Pérignan. Na Europa. difundindo-se das colônias e sendo o preferido da armada napoleônica. com três graus: Cavaleiro de Santo André. tendo cruzado alguns dias perto da barra do Rio de Janeiro. em Lisboa e no Funchal. funcionando até 1790. fundada em 1773. o moderno e o Adonhiramita. a primeira Loja Maçônica se instalou em 1727. pródiga em notas e explicações. Na Loja de Coimbra. Tschoudy publicou L'Étoile Flamboyante ou La Société des Francs-Maçons (a Estrela Flamígera ou A Sociedade dos Franco-Maçons). fez algumas presas e segui. O Barão Tschoudy foi membro do parlamento de sua cidade natal. Essa Academia é tida. Deduzem. incluindo os graus simbólicos. como uma loja maçônica disfarçada. Inicialmente. encontravam-se os brasileiros Antônio de Morais Silva. o Rito Adonhiramita foi praticado na França e em Portugal. Francisco de Melo Franco e Joaquim José Cavalcanti. com o apoio do então Vice-Rei D. quando a devassa da Inconfidência Mineira suspendeu os seus trabalhos. Maçom entusiasta e estudioso. A confusão se deve à divisão da obra em duas partes. Alguns autores. de autoria do Barão do Rio Branco. Pequeno Arquiteto. em Efemérides Brasileiras: "Uma divisão naval francesa. Na altura de 14 . Em Portugal. restringindo a sua prática ao Brasil. A Compilação. A segunda. por Tschoudy. graças a Saint-Vitor. dedicou-se ao já citado Recueil Précieus de la Franc-maçonnerie Adonhiramite.ocorreu em 1787. Refere o Comandante Landolphe. Após a separação da Maçonaria Brasileira. com especial concentração nos Estados de São Paulo. também pelo Grande Oriente do Brasil. os graus simbólicos ficaram com o Grande Oriente do Brasil e as Grandes Lojas e os Altos Graus jurisdicionados às respectivas Oficinas Chefes dos Ritos. Santa Catarina e Pará. Em 1839. é o manifesto. Teve curta duração inicial. mas com a diferença de que seus graus ditos filosóficos estudam temas atuais e relevantes. houve várias tentativas de reerguer o Rito. o Mui Poderoso e Sublime Grande Capítulo dos Cavaleiros Noaquitas para o Brasil instituiu os graus de Kadosh e aumentou o número de graus para trinta e três. que foi bem tratado. Tal como o Rito Escocês Antigo e Aceito. Atualmente. Essas lojas adonhiramitas fundaram. Somente em 1968. participantes da Confederação Maçônica Interamericana e Grande Oriente do Brasil. Índice • • • • 1 O que é o Rito Brasileiro. o discurso do venerável. com três graus simbólicos e trinta graus filosóficos. encontrou-se com a esquadra do comodoro inglês Rowley Bulteel. Em 2 de junho de 1973. ele é reconhecido pelas potências maçônicas regulares. Em 1815.. ouvi. adota o sistema de 33 graus em seus ensinamentos. O Rito Adonhiramita é o segundo mais praticado no Brasil. Em 1851. Conde de Resende.Porto Seguro. com muito prazer. De 1940 até a década de 1960. sendo Grão-Mestre o professor Álvaro Palmeira. em 17 de junho de 1822.introduzindo-o no recinto do templo . incluindo o Rito Adonhiramita.A Loja Reunião . foi fundada a Loja Comércio e Artes que. quando era Grão-Mestre Lauro Sodré. sendo praticado por várias Lojas até aos dias atuais. o Grande Oriente do Brasil. este Rito foi regularizado. 2 História do Rito Brasileiro 3 Referências 4 Ligações Externas 15 . porém sem sucesso. Os prisioneiros foram entregues no Rio de Janeiro. o Grande Capítulo dos Cavaleiros Noaquitas." Outro fato importante.. ao Vice-Rei. que significa sua atuação nacional e internacional.que se subordinava ao Grande Oriente de França. através de uma Loja Adonhiramita . A partir dessa data. Rito Brasileiro O Rito Brasileiro foi introduzido oficialmente pelo Grande Oriente do Brasil em 1914. o governo das Oficinas Litúrgicas do Rito Adonhiramita ficou a cargo do Excelso Conselho da Maçonaria Adonhiramita. formou outras duas: a Loja União e Tranqüilidade e a Loja Esperança de Niterói. como prova de regularidade de origem da Maçonaria Brasileira. porque era pedreiro-livre. a Constituição do Grande Oriente do Brasil criou o Colégio dos Ritos. ficando sem uso até meados da década de 1940. Adota a legenda Urbi et Orbi (até então usada privativamente pela Igreja Romana).diz ele em suas memórias. que poucas obediências de outros países possuem. com a divisão do seu quadro. Um dos filhos do vice-rei levou-o a uma festa maçônica . foi criado o Colégio dos Ritos Azuis e em 1873. e no combate renderam-se duas fragatas francesas. Senão estranho. Liturgia. muito embora nunca tenha sido inimigo da Maçonaria jamais pensou em ser maçom. para que. quando o comerciante e maçom José Firmo Xavier pertencente a Grande Loja Provincial de Pernambuco. Guardou os documentos e posteriormente os entregou à Imperatriz Dona Thereza 16 .Braz:. D.P:.Pedro IIº que nunca foi maçom. • O Rito Brasileiro conviverá fraternalmente com todos os Ritos Regulares. • História do Rito Brasileiro Fala-se que o Rito Brasileiro teria tido uma origem aparentemente romântica em Pernambuco. Entretanto. colocando o mesmo sob a tutela de D.M:.I:.Pedro IIº e do Papa.S:. do Braz:.I:.URBI ET ORBI e HOMO HOMINI FRATER. Simbologia.Pedro II que nos dão informações sobre esta entidade e que tem o seguinte enunciado: “Const:. no caso de seu falecimento seria substituído por um Grande Chefe Conservador. pensando que o mesmo aceitasse ser Grão-Mestre.I:. Entretanto. • Sua base é a Maçonaria Simbólica universal(graus de Aprendiz. Sobre ela se eleva a Hierarquia de 30 Altos Graus (no grau 4 ao 33).Gr:. • Impõe a pratica do Civismo em cada Pátria. a presença das três Grandes Luzes: o Livro da Lei Sagrada. elaboraram uma Constituição Especial do Rito Brasileiro. Realiza a indispensável cultura doutrinário-maçônica e também a cultura político-social dos Obreiros. meu Alt:. Rit:. o Esquadro e o Compasso. e o considerava o Grande Chefe Protetor. Braz:. a D.Sen:. Trata-se estes documentos de manuscritos que foram oferecidos ao Imperador. durante as sessões. assim.M:. o qual com um contingente alem dele e mais 837 maçons. Existem depositados na Biblioteca Nacional no Rio de Janeiro. Cor:. Proclama a glória e a fraternidade dos homens. muito curioso e interessante.Pedro II°. todavia. pode ser praticado em qualquer país. Caz:. e estabelece. concilia a Tradição com a Evolução. porque a Maçonaria é supranacional. quanto a si. do Esp:. através da intervisitação e da interfiliação. Liv:. • O Rito Maçônico Brasileiro ou o Rito da Maçonaria Renovada. em todo o Circulo do Império Brazileiro— Offerecido S:. de S:.D:. História e Legislação maçônicas e estuda todos os grandes problemas nacionais e universais com implicações ou conseqüências no futuro da Pátria e da Humanidade. da Ordem Brazileira”. dois documentos que pertenceram à D. no século XVIII. Especializa-se no cultivo da Filosofia. a Maçonaria não se torne uma força esgotada.O que é o Rito Brasileiro. Com isso.S:.Maç:. provavelmente pertencente ao Grande Oriente do Passeio. ou no mínimo ser o Protetor deste movimento que pretendiam fundar. sob os Ausp:.S:.D:. e os usos e costumes antigos. de Nob:.I:.Alt:. É um Rito Regular. e Pod:. segundo alguns autores em 1878 e segundo outros em data muito anterior ou seja mais ou menos em 1848. e Aug:.Gr:. autointitulou-se com o título de Grande Chefe Propagador “ad vitan” sendo que.da Ord:.B:. Companheiro e Mestre). já que acata os Landmarques e demais princípios tradicionais da Maçonaria.P:. José Firmo Xavier lhe outorgou o grau 23º. mas não pode ser desnacionalizante. O Rito exige dos Obreiros a Vida Reta e o Espírito Fraterno e suas legendas são: . e emprega os símbolos da construção universal.Mest:. e Pod:. por falecimento deste.1916 em que ratificava o Decreto de Sodré afirmando pelo artigo l.1858 em Belém do Pará e falecido no Rio de Janeiro em 16. não existem quaisquer referências ou publicações à respeito. o Grão-Mestre do Grande Oriente do Brasil. D. Entretanto. pois lendo-se todos os Boletins do Grande Oriente do Brasil daquele ano.10. apesar de seu pai ter sido maçom.06. ou seja. Existem autores que ligam este fato à militares nacionalistas. Regulamentos. quando substituiu o Presidente do Brasil Afonso Pena. 33 graus.1909 até 25. Refere-se que este Irmão estava muito empenhado na fundação do Rito e que talvez possa ter sido o principal incentivador da fundação do mesmo. Houve após. como sempre eles estiveram presentes no GOB em toda a sua existência não tanto por sua situação de militar. e sim como uma sociedade secreta nos moldes da Maçonaria para se colocar a serviço do Imperador e da religião católica.. porem sem considera-lo como um movimento maçônico propriamente dito. em reunião de 21.1917 pelo qual em seu artigo único assim se referiu: “ Fica adotada e incorporada ao patrimônio da legislação do Grande Oriente do Brasil a Constituição do Rito Brasileiro contendo sua Declaração de princípios. Este é um fato inconteste que não se pode negar. consagrado e autorizado o Rito Brasileiro criado e incorporado ao Grande Oriente do Brasil pelo Decreto n. poderia até existir militares ligados à fundação do Rito.l1 1910.como Grão-Mestre do GOB. o Decreto n.10. nascido em 17. Aquele Rito.1914.06. que substituiu o Irmão Sodré após a sua renuncia para exercer o cargo de Governador do Pará. Estatutos. Imaginamos que uma decisão como esta teria que constar no Boletim Oficial daquela Potência quer como Ato ou Decreto.º 536 de 17. através do Decreto n.Cristina Maria de Bourbon. com os mesmos ônus e direito. porque entre outras contradições. o Irmão Lauro Sodré ( Lauro Nina Sodré e Silva. Tomou posse em 21.1944 – Iniciado na Loja “Harmonia” de Belém PA em 01. não tem lógica um rito maçônico se colocar sob a tutela do Imperador e do Papa. Era mais um movimento.07. definida como tendo o Rito. em realidade. Estamos mencionando este fato mais como uma citação. determina que. porque se estivesse em algum arquivo ou biblioteca de algum maçom temos a certeza de que dificilmente teríamos notícia desta preciosidade. não aceitava que fossem iniciados pessoas que não fossem nascidas no Brasil. talvez até com fins políticos.l0. Não nos parece provável.1888). após iniciada a Primeira Grande Guerra Mundial em 1914.06.12.1917.º 554 de 13. Daí a explicação porque estes documentos estão no Museu Nacional.1901. Assim como. Havia sido VicePresidente da República gestão l906/l910.12. Entretanto não se confirma esta informação. ou ainda para obter as benesses do governo imperial. mesmo seguindo-se mais dois Decretos complementares impondo e confirmando a legalidade do Rito assinados pelo Grão-Mestre Adjunto o Almirante Veríssimo José da Costa. Esta história caiu no esquecimento e este “Rito” que pretendiam fundar não deu certo. regido liturgicamente pela sua Constituição particular.Depois Senador em 1912 e Governador do Estado do Rio de Janeiro) teria assinado a 1ª Constituição do Rito Brasileiro.1914.08. Fala-se que em 1919 o então Grão-Mestre.º 500 de 23.Pedro IIº não estava muito interessado em Maçonaria. não progrediu o Rito naquela época. Mas. o Ilustre Conselho Geral da Ordem aprovou o reconhecimento e incorporação do Rito Brasileiro entre os que compõem o Grande Oriente do Brasil. mas sim como verdadeiros maçons e idealistas da Ordem. 17 . diga-se de passagem.12. Rituais e Institutos”.º que: “Fica reconhecido.. mostrando um nacionalismo inconseqüente e alem do mais. sem lojas fundadas.1914”. sem rituais sem constituição e etc. de um grupo de Irmãos tentando fundar um novo Rito.º 500 datado de 23. naquela ocasião não vingou. já que tudo o que havia sido resolvido apenas se restringia no papel. felizmente até certo ponto. um adormecimento temporário. o Irmão Nilo Peçanha ( Iniciado na Loja “Ganganelli do Rio” em 11. e o Decreto n. desde 14. uma vez independente. nomeando os seus primeiros fundadores. e a iniciar a formação de seu “Conclave”. segundo Octaviano Bastos.l940 (página 109 do Boletim n° 7 e 8 de Julho e Agosto) na Ordem do Dia.T. Ainda no Expediente da reunião de 24. teria havido fraude eleitoral no Poder Central. e o Grande Oriente Estadual de São Paulo sentindo-se lesado. 2.07. Em 1921. e entre eles o Irmão Octaviano Bastos .11 foi lida uma Prancha da Loja Provincial do Rito Brasileiro de Recife. trocando de Rito. Não se cogitou nesta ocasião dos graus superiores. irmão Joaquim Rodrigues Neves através do Ato 1617 de 03. fazia parte do grupo interessado em solidificar o Rito Brasileiro.08. primeiro para o REAA.01. Foram fundadas algumas Lojas. tornou-se dissidente. para se compilar os três primeiros graus usou-se como base o Ritual de Emulação traduzido por .02. porém. bem assim os emolumentos dos três primeiros profanos que nela se iniciarem 3. pelo Grande Oriente Independente de São Paulo em 26. em vista de tal problema. de conformidade com sua Constituição..08. usa da palavra o Capitão Octaviano Bastos e “procede a leitura da Constituição do Rito Brasileiro. A ativar o funcionamento do Rito Brasileiro. a Loja “Campos Salles” de São Paulo fundada em 12.10.11 uma Loja do Rito Brasileiro de Recife comunicava a sua instalação em 26. levou 62 (sessenta e duas) Lojas consigo nessa dissidência. tendo inclusive enviado um lista de sua administração. em reunião do Conselho Geral da Ordem. estabeleceram insígnias. com o fim de constituírem os respectivos corpos” O Grão-Mestre do Grande Oriente do Brasil. O Projeto de Lei obtivera parecer favorável da Comissão de Legislação dispondo:” “O Grão Mestre fica autorizado: 1. dispensando todas as taxas a que estiver sujeita e. acrescentando a Palavra de Passe para “Cruzeiro do Sul” e o Rito era 18 • . pois não haviam rituais. A providenciar junto ao “Conclave”. quatorze em 1941. a qual é aprovada por unanimidade. sendo que. Em Sessão do Grande Conselho Geral do Grande Oriente do Brasil de 22.1921 hoje uma Loja inglesa do Trabalho de Emulação. que segundo consta. com o nome de Rito Brasileiro.1940 autoriza a organização do Rito. até l92l. Falaram a respeito vários Irmãos. dentro do prazo de 180 dias renunciando o regime capitular 4.1921.J. Era o novo Rito apesar das dificuldades. correspondentes aos altos graus possuídos. cobridor do grau. Sadler em l920 do inglês e impresso pelo Grande Oriente do Brasil. Ainda em 1941 foi publicada uma Constituição contendo 19 artigos O Ritual era uma cópia do Rito de York. segundo consta. Conceder favores idênticos ás Oficinas que passarem a funcionar segundo o Rito Brasileiro. tal qual uma criança que está crescendo. como sendo do Rito Brasileiro. A estimular a instalação da primeira Oficina do Rito. alem de outros. Em verdade. mandou imprimir um Ritual que nada mais era que um plágio do Ritual de Emulação (chamado impropriamente de “Rito de York Inglês”) com algumas adaptações. A Loja “Campos Salles” após serenados os ânimos voltou ao seio do GOB. o que se conseguiu constatar nos Boletins do GOB e em especial o de 11/l919 à página 12. Entretanto. naquela época dissidente do GOB. esta Loja acabou sendo regularizada no rito Adonhiramita. desligando do GOB e. logo depois para o Trabalho de Emulação(“York Inglês”) Depois de iniciada a Segunda Guerra Mundial (1939-1945) voltou-se novamente a falar em Rito Brasileiro. O mentores principais deste movimento foram o Irmão Alvaro Palmeira. Neste período esta Loja não pertencia ao GOB. colares dos cargos.Entretanto. se impondo aos poucos. de 07. Realizaram três reuniões em 1940. que viria posteriormente ser Grão Mestre do GOB e Octaviano Bastos.1941. não existiam Rituais do Rito Brasileiro. constituição etc. porque. Estes Rituais foram adotados e aprovados com algumas modificações. fundaram um Conclave em 17. alem de outras que passaram a adotar o Rito. medalhas e usaram aquele já citado Ritual de 1921. para que aos Maçons Capitulares dessas Oficinas sejam concedidos títulos do Rito Brasileiro. criaram os aventais. foi que. constando da ata onze assinaturas como sendo os organizadores do Conclave e Fundadores do Rito. 03. Com o apoio agora firme do Grão-Mestre foi mais fácil o Rito ser uma realidade. e voltaram politicamente fortes. Cavaleiro do Rito. Foi talvez o renascimento do Rito. deu nova feição aos Rituais com emendas na Constituição e outras providências. Alvaro Palmeira e seu grupo funda a Grande Loja do Estado do Rio de Janeiro quando em 1948. Somente em 13. 7º Servidor da Ordem. Alvaro Palmeira fez as alterações que deveriam ser feitas. com situações complexas que não vem ao caso comenta-las. Lojas do Rito Brasileiro dos Grandes Orientes dissidentes ficaram sem cobertura para seus graus filosóficos. herói da Guerra do Paraguai. sob o n.1968. Após desentendimentos entre a cúpula do GOB e alguns Grão-Mestres Estaduais. da Pátria e da Humanidade Foi determinado. 6º Apóstolo do Bem Público. Protasio Vargas. irmão carnal do Presidente Getulio Vargas. o Grão-Mestre Joaquim Rodrigues Neves posteriormente. foi iniciado sendo imediatamente elevado ao grau 03.4º seria equivalente ao grau 18 Paladino do Dever 5º seria equivalente ao grau 30 Apóstolo do Dever 6º – seria equivalente ao grau 31 Servidor da Ordem da Pátria. alem de um outro profano. Em 10. cerca de dez Grandes Orientes saíram do GOB. por problemas havidos com os mais importantes membros do Rito Brasileiro através dos Decretos 1843. para atender as Lojas 19 . Em Cataguases. e da Humanidade 7º seria equivalente ao grau 33. o qual tinha um outro Irmão também maçom o Cel. do Irmão Capitão Octaviano Menezes Bastos. 5º Paladino do Dever. separando os graus simbólicos dos filosóficos.07. infelizmente. e começar a crescer. Entretanto. Após esta cisão. Estava acontecendo mais uma briga interna no GOB. Acresça-se que o pai de Getulio Vargas.1942 em uma Sessão de Emergência no Rio de Janeiro no Rito Brasileiro na Loja “Brasil”. foi iniciado em São Borja no dia 24.02. Alexandre Brasil de Araújo. quiçá considerado por alguns autores como o ano de sua verdadeira fundação.08.que estes títulos seriam equivalentes para os visitantes a saber. Em 1973. Este Supremo Conclave foi fundado pelo menos inicialmente.l974 foi fundado um Supremo Conclave Autônomo para o Rito Brasileiro pelo Irmão Lysis Brandão da Rocha e mais alguns Irmãos de real envergadura. então Grão-Mestre do GOB. ele passa a fazer parte do Grande Oriente Unido. para coloca-lo dentro das exigências internacionais para ser tornar um Rito regular. para dar assistência filosófica às Lojas do Rito em Minas Gerais. através do Ato 2080 renovou os objetivos do Ato n° l6l7 de l940. Tudo voltou ao “normal” daí há algum tempo.º 460 como “Conclave dos Servidores da Ordem e da Pátria – Supremo Conclave Autônomo para o Rito Brasileiro”.09. quando o Irmão Alvaro Palmeira e seus seguidores voltaram ao GOB. e combatente da Revolução Federalista ao lado das forças legalistas.06. Carlos Castrioto e do Coronel Dilermando de Assis. Em 18. seu Grão-Mestre Adjunto.1968 foi firmado um “Tratado de Amizade e Aliança” entre o GOB e o Supremo Conclave do Rito Brasileiro e ratificado pela Soberana Assembléia Legislativa em 27. ocorreu mais uma grave cisão na Maçonaria Brasileira. Podemos dizer que a partir daí realmente o Rito começou a se encontrar.então composto de três graus: Aprendiz Companheiro e Mestre e mais quatro títulos de Honra. o General Manoel Nascimento Vargas. constituindo a hoje chamada COMAB (Confederação da Maçonaria Brasileira).1844 e 1845 datados de Março de 1944 suspende os direitos maçônicos de vários “Servidores da Pátria e da Ordem” e entre eles os do Irmão Alvaro Palmeira. Minas Gerais em 10. dando-lhe uma abrangência universal. outra Potência dissidente a qual foi finalmente incorporada Grande Oriente do Brasil em 22. o Coronel Manoel Viriato Dornelles Vargas.1876 na Loja “Vigilância e Fé”.1956. todos considerados como organizadores e fundadores do Rito em 1940. que sempre batalhou pelo Rito. por motivos políticos evidentemente. nomeou uma comissão de 15 Irmãos com amplos poderes para revisar e reestruturar todo o Rito.1968 quando o Irmão Alvaro Palmeira. Este Supremo Conclave que teve Lysis como seu 1° Grande Primaz foi registrado como personalidade jurídica no Cartório de Registro Geral das Pessoas Jurídicas de Cataguases-Mg. 4º Cavaleiro do Rito.12. Convém frisar que o Rito Brasileiro é patriótico sem ser nacionalista ou xenófobo. Entretanto. Desta forma passou existir no Brasil dois Supremos Conclaves. O Rito Brasileiro não tem o reconhecimento das Grandes Lojas do Brasil. uma vez que “grande” é um epíteto muito usado freqüentemente para definir coisas imensas. pueril e ambíguo. pois “grande” não define bem profundidade da idéia de Deus para os maçons do Rito Brasileiro. Novas Lojas estão sendo fundadas. Ele desde que adaptado a qualquer país. Em que pesem os inimigos do Rito Brasileiro. apesar de todos os seus percalços. O Rito Brasileiro confia mais na palavra do maçom. poderá. ele está aí. modernos. Companheiro e Mestre Simbólicos • • • 1)Aprendiz 2)Companheiro 3)Mestre Filosóficos • • • 4) Mestre da Discrição 5) Mestre da Lealdade 6) Mestre da Franqueza 20 . A palavra de um Homem tem muito mais valor que um juramento forçado. Tanto é verdade que ele prega que “ Constitue um dos altos objetivos do Rito o incentivo e a prática do Civismo em cada Pátria”. ambos trabalham em prol do engrandecimento do Rito Brasileiro. a sua maneira harmoniosa de ser executado. Alem de seu desenrolar ser escrito em linguagem moderna e bastante compreensível. os seus propósitos cívicos. e vai continuar crescendo dentro de seu espaço. O Supremo Conclave Autônomo de Cataguases fez vários tratados de Amizade com os Grandes Orientes dissidentes regendo atualmente o Rito na COMAB. estão fazendo a cada dia mais adeptos. históricos e culturais. Porem se respeita as concepções de outros Ritos sem quaisquer restrições. e não Grande Arquiteto do Universo. Atualmente o Rito tem trinta e três graus contando com os três primeiros: Aprendiz. sem molestar ou interferir nos outros Ritos. fluentes e lindos. É Um Rito Teísta e a sua concepção de Deus é que ele seja o Supremo Arquiteto do Universo. morais. Os graus superiores do Rito são transparentes. a bem da verdade. poderá ser usado como sendo o Rito daquele país. objetivos.no Estado de Minas Gerais. que estavam a descoberto em seus graus superiores antes de realizar tratados com outros Grandes Orientes de outros Estados. Um ligado ao GOB e outro ligado à COMAB. O Rito Brasileiro hoje. os quais respeita sem contesta-los. não existe aquela autoimprecação onde o elevando na hora de seu juramento fica chamando sobre si as piores pragas e os maiores e trágicos castigos caso seja considerado um mau adepto. quer no GOB quer na COMAB é o segundo Rito mais difundido entre os Ritos adotados no Brasil. Ele vem se firmando cada vez mais e vem encontrando sua identidade a qual dentro de mais alguns anos estará completamente formada. ele existe. Kadosh Filosófico 31) Guardião do Bem Público 32) Guardião do Civismo 21 .• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 7) Mestre da Verdade 8) Mestre da Coragem 9) Mestre da Justiça 10) Mestre da Tolerância 11) Mestre da Prudência 12) Mestre da Temperança 13) Mestre da Probidade 14) Mestre da Perseverança 15) Cavaleiro da Liberdade 16) Cavaleiro da Igualdade 17) Cavaleiro da Fraternidade 18) Cavaleiro Rosa-Cruz ou da Perfeição 19) Missionário da Agricultura e da Pecuária 20) Missionário da Indústria e Comércio 21) Missionário do Trabalho 22) Missionário da Economia 23) Missionário da Educação 24) Missionário da Organização Social 25) Missionário da Justiça Social 26) Missionário da Paz 27) Missionário da Arte 28) Missionário da Ciência 29) Missionário da Religião 30) Missionário da Filosofia. tendo muitas variações ao longo do tempo. Se considerado junto ao York Americano. merece uma revisão. O Emulation. ritual mais antigo da maçonaria. No Brasil este rito possui poucos adeptos. No Brasil era errôneamente chamado de Rito de York Inglês. e filosófica. Do brasil irmão kurt prober 1981. Este ritual tem apenas 3 graus incluindo o Real Arco. Rito Emulation (Obs. devido a inconsistências e/ou dados de confiabilidade duvidosa. ao contrário do Rito Escoçês que possui tendências judaicas. Supremo Conclave dedicado à síntese humanística.• 33) Servidor da Ordem da Pátria e da Humanidade Distribuição de Graus Estes graus se distribuem através da várias Oficinas litúrgicas da seguinte maneira: • • 1. o que igualmente beneficia a espiritualidade pessoal e coletiva.isa ch’an – irmão kurt prober – volume 3 1981 – origem do “rito brasileiro” no do gob. tecnológica. com a união das lojas de York e de Londres. Boletins do grande oriente do brasil de 1914 a 1919 e 1940 a 1944. História do supremo conselho do grau 33:. Altos Colégios ( graus 31 e 32) dedicados à cultura cívica 2. Grandes Conselhos Filosóficos ( Câmaras dos graus 19 a 30 –Kadosh)dedicados à cultura artística. nos beneficia positivamente a nossa Eterna Evolução Intelectual e Espiritual! Referências Coletânea maçonica – irmão lysis brandão da rocha – 1987.º 59 de 08/86. N. já que tudo o que fazemos e aprendemos e que de fato seja certo ou digno. sendo o mais forte o Rito Escoçês Antigo e Aceito.º 36 de 06/85. científica. no século XVIII com a criação da Grande Loja da Inglaterra.: Este artigo do “Rito Emulation”. • • 1. tomou características semelhantes as atuais. O Rito Maçônico Brasileiro. Rito Emulation ou Craft Works. Coletânea “bigorna” 2º volume – kurt prober bigornas n. surgiu na Inglaterra ainda no século XV. 22 . pois o artigo não cita as suas fontes ou referências. é na verdade um Rito da Maçonaria Universal que expressa a essência-nuclear dos ensinos da Ordem Maçônica que são puramente Científicos e Filosóficos. Se tem algum conhecimento sobre o tema. enquanto outros Ritos possuem 14 ou até mesmo 33 graus. representa mais de 85% da maçonaria mundial. Sublimes Capítulos ( Graus 4 ao 18) dedicados à Cultura Moral 2. embora seja multi-religioso é de forte tendência cristã. por favor verifique e melhore a consistência e o rigor deste artigo). que é muito semelhante nos três primeiros graus. Achegas para a história da maçonaria no brasil . o mesmo foi regulamentado. também conhecido como “Observância Rigorosa”. desde logo. os quais. SCHRÖDER começou em Hamburgo. teriam sido abandonados no decorrer dos anos. conquistou numerosas Lojas em toda a Alemanha e em outros países. desviando a Maçonaria e os maçons do seu simbolismo de origem. Contudo a Loja. afora os três graus simbólicos. e submetido aos Mestres de Hamburgo em 29 de junho de 1801. totalmente em oposição ao seu propósito. fundava um novo grau – “Cavaleiros da Beneficência”. o Grande. sob o título de “Strike Observanz” ou “Rituais Latinos da Estrita Observância”. Esse evento foi um sinal. insistem em publicar que o RITO SCHRÖDER teria. Foi este estado de declínio do Rito da Estrita Observância que inspirou ao Irmão Friedrich Ulrich Ludwig SCHRÖDER em dar um novo Ritual à Maçonaria Alemã que. de forma crescente. em 1775. porém simultaneamente também a ainda não completamente apagada preferência pela coletividade de cavaleiros (isto é. principalmente. O nome francês pode ter sido a causa. através do restabelecimento da prática da verdadeira e antiga Maçonaria. Foi o Barão de von Hundt. com a fundação da Loja “Charles die reunion” (“Carlos a reunião”). Estes distúrbios levaram . tiveram ingresso aos ensinamentos puros do Antigo Ritual Inglês. Alguns autores. o aperfeiçoamento moral em base da religião cristã. diante da febre de reformas que se apodera da Maçonaria Alemã. Por sua simplicidade e beleza. Em 1789. por maçons de origem alemã e logo recebeu o cognome de seu fundador. a realização de uma Convenção em Wiesbaden e outra. Neste sistema de Wilhelmsbad ou sistema “Escocês Retificado” mesmo os sóbrios e democráticos Irmãos de Hamburgo não se abstiveram de desfilar como “Muito Excelente Cavaleiro Templário”. entretanto. magia e outras titulações. Esta época foi denominada como o “grande desvio”. eivado de alquimia. trabalhou a descoberto. Diz-se que a Maçonaria apareceu na Alemanha em 1727. o Irmão SCHRÖDER sentiu que este caminho seria a ruína da Instituição e apôs-se tenazmente aos reformistas. próximo à Hanau. trouxe com elas todas as adulterações que. Irmão Albrecht Wolfgang. com seus propósitos. Esta prática ressuscitara a Antiga Cavalaria que com seus coloridos e sugestivos graus. Loja na qual Frederico. Em seguida. fundada em 06 de dezembro de 1737 com o nome de Loge d’ Hambourg e assim denominada até 1743. em Wilhelmsbad. nobreza). mais quatro graus superiores. que foi um dos reformadores da Maçonaria Alemã. não tendo registro de reconhecimento. Convencido da necessidade urgente de reformular a Maçonaria Alemã. quando as Lojas de Hamburgo alteraram as cerimônias. 23 . RITO SCHRÖDER. em 1782. o RITO SCHRÖDER tem sido erroneamente conhecido como Rito Escocês Simplificado. outros. novas Lojas foram fundadas em todas as cidades maiores da Alemanha dando vigor à Maçonaria Alemã. onde passou a ser praticado. foi recebido. símbolos e insígnias. segundo suas intenções e concepções representasse uma Maçonaria Humanista. quando foi fixado como objetivo da Maçonaria alemã. Criado por FRIEDRICH ULRICH LUDWIG SCHRÖDER. que em 1764 estabeleceu firmemente a influência dos Templários dentro da tradição maçônica e divulgou nas Lojas Alemãs as práticas do Capítulo de Clermont.Rito Schröder Rito Schröder é um ritual maçônico utilizado amplamente nas Lojas da Alemanha. A Loja número um da Alemanha é a Loja “Absalon Zu Den Drei Nesseln Nº 1” (“Absalon às Três Urtigas”) de Hamburgo. que o adotaram por unanimidade. no Oriente de Manheim pelo Conde de Schaumburg. atribuem ao seu criador a pecha de “Cagliostro da Alemanha” e afirmam que o seu ritual é místico. É um rito muito simples e trabalha. Desta edição existe somente uma cópia pertencente a uma Loja na cidade de Celle. na magnífica sessão em que os Veneráveis Mestres das Lojas de Hamburgo aprovaram por unanimidade o novo Ritual. subordinada à Grande Loja de Londres. já que não possui Altos Graus. ocupava o cargo de Deputado do Grão-Mestre. a elaborar um novo ritual para a Grande Loja Provincial da Baixa-Saxônia. adaptando-o porém para a cultura e para o idioma germânico Fortaleceu-se a tendência de que moral elevada e princípios éticos deveriam ser as essências características da Arte Real. Este fato por si só atesta a regularidade e a importância que o novo Ritual teve já no seu nascimento oficial. A reação de SCHRÖDER fez com que os maçons de Hamburgo verificassem que havia necessidade de expurgar todas as excentricidades e vícios que estavam desnaturalizando a Maçonaria. pela eliminação de todos os adiantamentos inseridos no final do século XVIII.Mestre 24 . na dos três graus simbólicos. pelo espírito puro de humanismo. como o de York. estava na verdade reunida a Grande Loja Provincial de Hamburgo e da Baixa-Saxônia.RITO SCHRÖDER. confiaram-lhe a presidência da mesma. Isto dá ao seu Ritual um caráter particular próprio. por maçons de origens alemãs e logo recebeu o cognome de seu criador . onde passou a ser praticado. Perseverante. estudioso e incansável. presente em seu cerimonial. Beckmann. que era o maçom ilustre e celebrado Dr.em 1790. Por sua simplicidade e beleza. Ele sentia profundamente que princípios éticos e morais eram a essência da Maçonaria e ele os formulava com grande cuidado e em colaboração com os mais educados maçons do seu tempo. Seu idealizador. O RITO SCHRÖDER realmente ocupa uma posição de destaque entre os Ritos Maçônicos pela concordância com o Rito da Grande Loja Mãe da Inglaterra. A tendência para a Maçonaria Cavalheiresca ou Templária com um forte conteúdo Cristão – e mesmo Católico Romano. isto é a Grande Loja dos Modernos como assim diziam os que se intitulavam “Antigos”. e pelo brilho da linguagem clássica do alemão. que não tinham concordâncias com a cerimônia. Graus Simbólicos • • • 1 ... Isso levou-o a abolir todos os enxertos que já tomava de assalto a Maçonaria Alemã. desde logo conquistou numerosas Lojas em toda a Alemanha e em outros países. expressando tendências espirituais da Alemanha por volta do século XVIII. tinha desaparecido. foi impressa uma edição limitada para todas as Lojas de Hamburgo.Aprendiz 2 . Depois de mais uma revisão de certas passagens. restaurando o Antigo Ritual Inglês. no que hoje chamaríamos de Assembléia Geral. o Irmão Friedrich Ulrich Ludwig SCHRÖDER. que não possuía um Ritual escrito em inglês com um texto autêntico. bem como todos os elementos de esoterismo e ocultismo que dominavam a Maçonaria da sua época. e as Lojas de Hamburgo o adotaram por unanimidade. apenas na chamada pura Maçonaria ou seja.”. cujo exemplar felizmente tem sido possível estudar.Companheiro 3 . criando uma “Comissão de Estudos”. e.. SCHRÖDER baseou todo o seu trabalho sobre o texto de “Three Distinct Knocks. Em 29 de junho de 1801. principalmente. Sob sua égide se desenvolveram líderes da sociedade estadudinense nos principios da Liberdade Igualdade e Fraternidade.2 O rito de York no Brasil • 5 Ligações externas Origem O Rito de York foi fundado no ano de 1799. autoridades civis. devido a inconsistências e/ou dados de confiabilidade duvidosa. tendo como organizador e fundador principal o Ir Thomas Smith Webb. e etc. merece uma revisão.: Este artigo do “Rito de York”. O Rito de York é o rito predominante da Maçonaria Norte Americana. O Rito de York. desde 2006. que conta com a participação de advogados. que deu a estrutura e doutrina filosófica com os seus respectivos procedimentos gerais ao sistema maçônico que pode ser identificado pelo nome genérico de "Rito Americano" ou "Rito de York". empresários. médicos. ao se fazer as práticas da maçonaria trabalhando com o RitoBrasileiro ou o Rito-Moderno ou Francês.1 Lojas do rito de York no Grande Oriente do Brasil o 4. está mais ligado aos países onde os cultos evangélicos predominam. Em São Paulo. 25 . destacando-se. Embora os conhecimentos maçônicos expressos através deste rito. Porém. É justamente este irmão. ingressam nos graus-superiores de Ritos mais científicos que expressam com maior eficácia a essência da maçonaria. a ARLS. por favor verifique e melhore a consistência e o rigor deste artigo).Grande Loja Maçônica do Estado de São Paulo tem incentivado a fundação de Lojas que trabalhem com o RITO SCHRÖDER. Se tem algum conhecimento sobre o tema.582.1 Lojas inglesas no Brasil • 4 Loja do rito de York no Grande Oriente Unido o 4. Presidente Jânio Quadros . por ser teísta. pode-se conhecer mais a essência verdadeira da Ordem dos Maçons. proporcione uma ótima roupagem cristã a maçonaria. quando maçons que praticam o Rito Schroder. Estudiosos afirmam que este rito tem origens iluministas. dentre outras. dentre tais Lojas. Índice • • • 1 Origem 2 Thomas Smith Webb 3 O rito de York no Brasil o 3. pois o artigo não cita as suas fontes ou referências.O rito Schröder não possui graus filosóficos. como é o caso do Rito Maçônico Brasileiro( Rito da MaçonariaRenovada ) ou do Rito Maçônico Moderno ou Francês. Rito de York (Obs.'. em seu quadro de Obreiros. pois o clero desses cultos tem dado à Maçonaria o apoio e o suporte necessário para a sua evolução e crescimento. este maçom do Rito-Schroder tem maior possibilidade de entender com mais clareza a Ordem Maçônica. a GLESP . Ou seja. com a Washington Lodge. porém instalada em 15 de junho de 1856. Albany Grão Mestre: 1813. capital da Guiana Inglesa. ou seja. As Blue Lodges. New Hampshire Veneravel Mestre . também na cidade do Rio de Janeiro e a terceira foi Southem Cross Lodge. originários do Estado do Alabama". O título distintivo da Loja Órfã era alusivo ao fato de ser a única da América do Sul. deveriam trabalhar com os mesmos rituais americanos. os utilizados pela maioria esmagadora das Grandes Lojas americanas. O Rito de York. fundada na cidade do Recife. o fundado nos Estados Unidos da América. as Lojas Simbólicas americanas trabalham com um ritual que descende diretamente do velho Ritual da Grande Loja dos Antigos(a de 1751). Estado do mesmo nome. nada mais. apesar de afirmarem que trabalham no Rito de York. autor do The Freemason's Monitor. Eles eram quase todos. também conhecido por "Grande Oriente dos Beneditinos". fundada na cidade do Rio de Janeiro. trabalham especificamente no sistema ritualístico inglês. diferentemente como é praticado no Brasil. Aqui no Brasil. após a conquista dos territórios holandeses. fundada em 19 de novembro de 1874. todos posteriores à União de 1813. Illustrations of Masonry (1797). John's Lodge. mais antigo do que os rituais ingleses atuais. que fora anexada à Grã-Bretânha em 1812. sem nenhuma conotação com o verdadeiro Rito de York. no Sistema Ritualístico Inglês. e. já que acima embora incipiente. foi a primeira Grande Loja a ser fundada naquele país norteamericano. pelo menos as Grandes Lojas.Templo Loja. Iniciado: 17 de Dezembro de 1790 Loja Rising Sun. 26 . mas. nada tendo a ver com o legitimo Rito de York. por ocasião da Guerra Civil nos Estados Unidos da América. as Grandes Lojas. Estado de Pernambuco. portanto. não têm nenhum vinculo com os Ritos de York e Escocês Antigo e Aceito. E sim. por americanos". só existe a partir do 4º grau e se estende até o 13º Grau. 1814 Grande Loja de Rhode Island A Grande Loja da Pensilvânia. Vale ressaltar que as Lojas ora em epigrafe. Lojas inglesas no Brasil A pioneira foi a Orphan Lodge [Loja Órfã]. A segunda foi a St. pela convenção de Londres. existia Maçonaria em Georgetown. sim. em data não estabelecida. O rito de York no Brasil O Rito de York chegou ao Brasil através do Grande Oriente Unido. o Americano. O que na realidade aqui no Brasil. o Grande Oriente do Brasil e os Grandes Orientes.Thomas Smith Webb 13 de Outubro de 1771 . na cidade de Santa Bárbara do Oeste-SP. pelos ingleses. ou seja. ou seja. As Grandes Lojas americanas. depois de terem emigrado para o Brasil. não trabalhavam no "Rito de York". abaixo do equador. o Craft(Ofício) ou ainda "Cerimônias Exatas da Arte Maçônica". Esta Loja "não foi fundada por ingleses.6 de Julho de 1819 Nasceu e educado em Massachusetts. org. originários do Estado do Alabama". fundada em 19 de novembro de 1874. O Rito de York é o rito predominante da Maçonaria Norte Americana.html RITO DE MEMPHIS MISRAÏM Em Portugal o Rito Antigo e Primitivo de Memphis Misraïm é regularmente praticado sob os auspicios da Ordem Internacional do Rito Antigo e Primitivo de Memphis Misraïm www. por ocasião da Guerra Civil nos Estados Unidos da América. durante sua existência.memphismisraim. foi a Eureka Lodge nº 440 em data de 22 de dezembro de 1891. na cidade de Santa Bárbara d'Oeste-SP (fundada por americanos e não por ingleses). São Paulo. O Rito de York.vespersoft. está mais ligado aos países onde os cultos evangélicos predominam. foi fundado em 16 de dezembro de 1863. Estudiosos afirmam que este rito tem origens iluministas.Eles eram quase todos. na cidade de Santa Bárbara do Oeste-SP.br www. por ser teísta. Sob sua égide se desenvolveram líderes da sociedade estadudinense nos principios da Liberdade Igualdade e Fraternidade. O Rito de York foi fundado no ano de 1799. Lojas do rito de York no Grande Oriente do Brasil A primeira Loja do Rito de York verdadeiramente fundada sob a égide do Grande Oriente do Brasil. pois o clero desses cultos tem dado à Maçonaria o apoio e o suporte necessário para a sua evolução e crescimento.org. que foi a Washington Lodge. tendo como organizador e fundador principal o Ir Thomas Smith Webb.ritobrasileiroms. que deu a estrutura e doutrina filosófica com os seus respectivos procedimentos gerais ao sistema maçônico que pode ser identificado pelo nome genérico de "Rito Americano" ou "Rito de York".pt 27 .ca/biography/webb_t/thomas_webb_bio. também conhecido por "Grande Oriente dos Beneditinos". Ligações externas • • • • • • • www.yorkrite. Um Grupo de Motociclistas se reuniu e fundou no dia 15 de Novembro de 2006 a Loja Maçonica Cavaleiros de Aço (GLESP). na cidade do Rio de Janeiro é que foi fundada a primeira Loja do Rito de York sob a égide do Grande Oriente do Brasil.lealdadeecivismo.com. É justamente este irmão. mas. apenas uma autêntica Loja do Rito de York sob sua jurisdição.ritobrasileirogob. com a Washington Lodge.com.com. fundada em 19 de novembro de 1874.bcy. sim.br ( COMAB ) www. depois de terem emigrado para o Brasil. como também.masonic. por americanos". por Joaquim Saldanha Marinho teve. que trabalha no Rito York em Ribeirão Preto. era conhecido.br www.conclave.br http://www. Esta Loja "não foi fundada por ingleses. O rito de York no Brasil O Rito de York chegou ao Brasil através do Grande Oriente Unido.br www.org/ http://freemasonry.Loja do rito de York no Grande Oriente Unido O Grande Oriente Unido ou "Grande Oriente dos Beneditinos". no mesmo clima particular. neoplatônicos. como o Conde Muraire. que celebrou o bicentenário em 1988. com numerosas Lojas no exterior e personalidades ilustres em suas fileiras. por Giuseppe Garibaldi. Nápoles e apareceu em França com Michel Bedarride. entre outros. cabala e até mesmo no hermetismo e no ocultismo. entre outros. Rito Primitivo e Grande Oriente de França. Essa Obediência Maçônica. em Nápoles. surgiu quando os dois Ritos. sob a direção de Samuel Honis e Marconis de Negre. o Duque de Leicester e o Tenente Coronel de Teste. que recebeu o Grão-Mestrado em 1810. A esses dois Ritos foram adicionados os Graus Iniciáticos que vieram de Obediências Esotéricas do século XVIII: do Rito Primitivo e do Rito dos Philadelphos. gnose. Tem seu lugar entre os ritos egipcios que se “beberam” na fonte das antigas tradiçôes iniciáticas da bada do mediterráneo: pitagóricos. Após os três graus simbólicos (Aprendiz. que o erigiu com os Graus Menores da Grande Loja da Inglaterra e os Altos Graus da Maçonaria Templária Alemã. A maioria dos membros que acompanharam Bonaparte na Missão do Egito eram Maçons pertencentes a antigos Ritos iniciáticos: Philalètes. O Memphis Misraim dirige seus ensinamentos com de 99 graus. os Templários. ele que em breve se tornaria o unificador de Memphis e de Misraim. por Franco-Maçons que em 1799 haviam participado com Napoleão Bonaparte da Missão do Egito. O Rito de Misraim foi fundado em Veneza em 1788. tornando-se desta forma o Rito Maçónico com mais graus dentro da Maçonaria Universal actual. O Rito de Memphis foi constituído em Montauban em 1815. em Montauban. Irmãos Africanos.º Grau (Mestre Secreto) * 9. remontando assim à Maçonaria "operativa" que acompanhava os seus protetores. como Louis Blanc e Giuseppe Garibaldi. Sua filiação veio através de Cagliostro. sabeístas. os Irmãos da Missão do Egito decidiram renunciar à filiação maçônica vinda da Grande Loja da Inglaterra. E assim nascia em 1815 o Rito de Memphis . O Rito de Memphis Misraim perpetua sua Tradição na fidelidade aos princípios de liberdade democrática e das ciências iniciáticas. O Rito difundiu-se rapidamente em Milão. que se tornou o seu primeiro Grão-Mestre. o Duque Decazes. De 1810 a 1813 os três Irmãos Bedarride desenvolveram o Rito de Misraim na França. o Duque de Saxe-Weimar. Ilustres Maçons pertenceram a ele. Soberano Grande Comendador do Rito Escocês Antigo e Aceito. Conseqüentemente..o Rito de Memphis-Misraïm tem os seguintes graus filosóficos: * 4. ismaelitas… Foi necessário aguardar o século XVIII para encontrar seus tragos na Europa. divididos em 3 séries. Os Ritos começaram então a agrupar Maçons interessados no estudo do simbolismo esotérico da Maçonaria.O Rito Antigo e Primitivo de Memphis Misraim é actualmente o Rito Maçónico mais esotérico e “secreto”. a mesma encontrada por Gérard de Nerval.º Grau (Mestre Eleito dos Nove) 28 . Companheiro e Mestre). foram reunidos em 1881. Até 1881 os Ritos de Memphis e Misraim seguiam rotas paralelas e concordes. de certa forma sob a proteção do Rito Escocês. Entre os Ritos maçónicos este Rito ocupa uma posiçâo particular desde a sua origem. de Memphis e de Misraim. porém só dois dentre eles chegaram ató nós: Misraim e mais tarde Memphis. autores herméticos alexandrinos. Gênova. Eles foram numerosos. No Cairo eles descobriram uma sobrevivência gnóstico-hermética e no Líbano entraram em contato com a Maçonaria drusa. É entre eles que o Grão Mestre Internacional escolhe os membros que servirão no Soberano Santuário Internacional.º Grau (Grande Eleito da Sagrada Abóbada) * 18. símbolo do Grande Arquiteto do Universo e da Divina Lei.º Grau (Príncipe do Real Segredo) * 33. A Ordem Mundial do Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraïm encontra-se em Portugal: www. com grande difusão e prática no continente europeu. o Rito de Memphis-Misraïm é composto pelos graus esotéricos: O 66. Outros graus. O nome deve-se à adoção do Ritual da "primeira" Grande Loja de Londres. Além disso. seus conhecimentos e sua fidelidade.º.º e 90. através duma obra publicada em 1730 com o nome de "Masonry Dissected" e que provocou enorme escândalo e alarido na epoca ao revelar publicamente estes rituais) e que foi traduzido para utilização das primeiras Lojas Simbólicas em França. dita dos Modernos (conhecem-se os rituais desta primeira Grande Loja.º englobam o que os livros mencionam como Arcana Arcanorum (os Arcanos dos Arcanos). por facilidade e abreviação de Rito Francês ou Rito Moderno (neste ultimo caso nos países anglo-saxónicos e na américa latina). 90. como o seu nome indica: Patriarca Grande conservador.* 13.º e 95.º Grau (Cavaleiro do Sol) * 30. Os que são admitidos até o Grau 99. 88. ao compasso e esquadro. em vez de Rito Francês ou Moderno.º.º Grau (Real Arco) * 14.º Grau (Cavaleiro de Kadosh) * 32. 29 .pt RITO FRANCÊS OU RITO MODERNO Rito Francês ou Rito Moderno é um Rito utilizado por Maçons.º. Alguns o compararam a uma Consagração Episcopal. eles acrescentam. Assim o Rito dos "modernos" é traduzido para francês e passa a denominar-se. As lojas do Rito do Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraïm trabalham no Rito Egípcio. e uma certa preparação é exigida. Sobre os seus altares.memphismisraim. Os Graus 87.º Grau (Patriarca Grande Consagrador) somente é conferido a alguns Irmãos que poderiam ser convocados como Consagradores.º podem ser conferidos a Maçons como recompensa pelo seu valor. A sagração como cavaleiro é transmitida a alguns Irmãos com o Grau 20 (Cavaleiro Templário ou Cavaleiro do Templo). como é a sua designação correcta. corpo giovernante supremo do Rito.º Grau (Soberano Grande Inspetor Geral) A partir do 33º grau. 89. os graus 66. não são obrigatórios e são deixados à escolha dos Irmãos.º convertem-se em protetores e conservadores do Rito. tais como o Real Arco.º Grau (Cavaleiro Rosa-Cruz) * 28. derivados diretamente da Antiga e Estrita Observância Templária e dos Cavaleiros Beneficentes da Cidade Sagrada de Jean-Baptiste Willermoz. a régua. 3ª Ordem: Cavaleiro Maçon ou Cavaleiro do Oriente. data a partir da qual se fundem. refere-se explicitamente. quando o Grande Oriente de França publicou o "Régulateur du Maçon" para utilização nas Lojas Simbólicas. O conjunto da Alta Maçonaria Filosófica deste rito. é porque na Maçonaria Inglêsa assistiu-se em 1751 ao aparecimento de uma "segunda" Grande Loja.principalmente a partir de 1801.Hipólito Costa trouxe de Londres e de Paris a Carta Patente necessária para o funcionamento do Grande Oriente Lusitano. Cavaleiro Rosa-Cruz. 2ª Ordem: Grande Eleito ou Grande Eleito Escocês. 5ª Ordem: Ilustre e Perfeito Mestre As equivalências entre o Rito Francês e o Rito Escocês Antigo e Aceite: • • • • • 1ª Ordem: 9º ou mais (Mestre Eleito dos Nove). às diferentes Ordens e Capítulos do Rito Francês o que pressupõe a existência 30 . no seio do GOL embora não existam documentos que abonem nesse sentido. 4ª Ordem: Soberano Príncipe Rosa-Cruz. sendo dois anos mais tarde assinado um Tratado de Amizade com o Grande Oriente de França. compreende cinco Ordens de Sabedoria: 1ª Ordem: Eleito ou Eleito Secreto. Cavaleiro da Águia e do Pelicano ou Perfeito Maçon Livre. Esta Grande Loja. por parte do GOL. * 4ª Ordem: 30º e mais (Cavaleiro Kaddosch). Se citamos uma "primeira" Grande Loja. sob a pressão do poder político para criarem a actual Grande Loja Unida de Inglaterra. * 5ª Ordem: 33º (Grande Inspector Geral). por introduzir inovações e modificações aos Rituais nomeadamente para despistar os profanos que eventualmente tenham lido o livro "Masonry Dissected". * 2ª Ordem: 14º e mais (Grande Escocês da Abóbada Sagrada). pelo Maçon de nome simbólico Egas Moniz. Durante os cerca de cinquenta anos (entre 1735 e 1785) em que a Maçonaria se expandiu em França. O mesmo é assinado. nos seus Capítulos IIIº e XIIIº. A constituição do Grande Oriente Lusitano de 1806. Em 1802. entre outras coisas critica a "primeira" Grande Loja. Estas rivalidades e as suas querelas ou controvérsias bem como os anátemas entre estas duas Grandes Lojas. fazem parte da história da Maçonaria Inglêsa até 1813. dita dos "Antigos Maçons" apresenta-se como congregando os Maçons fiéis aos "antigos costumes". fundaram-se e desenvolveram-se inúmeras Lojas e Capitulos. não na sua totalidade. Estes ultimos constituíam indiscriminadamente Altos Graus. dita dos "Modernos". * 3ª Ordem: 18º e mais (Cavaleiro Rosa-Cruz). o que pressupõe que as Ordens de Sabedoria do Rito Francês já existiam anteriormente em Portugal. dum "Soberano Grande Capítulo de Cavaleiros Rosa-Cruz". com o apoio do Grande Capítulo Geral do Grande Oriente de França e sob os auspícios do Grande Oriente Latino Americano. pertencentes às Lojas “Delta” e “25 de Abril”. A partir de 2001. assim como de vários Capítulos em território português e nas então colónias. um grupo de Maçons do Grande Oriente Lusitano. foram Elevados em França. gradual e sucessivamente. assim como vários Soberanos Capítulos. nas diferentes Ordens de Sabedoria do Rito Francês ou Moderno. 31 . vindo a constituir o “Grande Capítulo Geral do Rito Francês de Portugal”.