53054746-Nicola-Aslan-instrucoes-para-lojas-de-perfeicao.pdf

Nicola Aslan 33ºInstruções para Lojas da Perfeição II (Graus 4º ao 14º) Rio de Janeiro 1992 EDITORA MAÇÔNICA Caixa Postal 3.881 20000 — Rio de Janeiro — RJ ÍNDICE No Santo dos Santos .................................... 3 Do mesmo Autor ......................................... 5 ADVERTÊNCIA .......................................... 6 INTERPRETAÇÃO ESOTÉRICA DO TEMPLO E DOS SÍMBOLOS DO GRAU....................................... 7 Sentido místico dos móveis contidos no Sanctus Sanctorum .................................................................. 12 A Arca da Aliança........................................ 14 O Propiciatório........................................... 16 A Mesa dos Pães da Proposição ................... 18 Alar dos Perfumes....................................... 19 O Candelabro de Sete Luzes .......................... 20 SÍMBOLOS DO GRAU DE "MESTRE SECRETO" .... 22 O Sinal do Silêncio ...................................... 22 Cetro ................................................... 22 Chave .................................................. 22 Coroa .................................................. 23 Jóia do Presidente da Loja de Perfeição ................. 23 O Laurel e a Oliveira..................................... 24 Painel do 4º Grau ........................................ 24 Templo de Salomão ...................................... 25 OS GRAUS DE COMUNICAÇÃO ........................... 26 5º Grau ................................................ 27 6º Grau ................................................ 32 7º Grau ................................................ 37 8º Grau................................................ 42 9º Grau ................................................ 46 10º Grau................................................ 49 11º Grau ................................................ 52 12º Grau................................................ 55 13º Grau ................................................ 58 14º Grau................................................ 61 Editora Maçônica — Forme sua biblioteca ............. 66 NO SANTO DOS SANTOS Esta Editora no cumprimento de sua tarefa, publica o 2º volume dos graus, do 4º ao 14º, com a finalidade de melhor esclarecimento dos chamados graus inefáveis. O muito ilustre Ir.: Nicola Aslan que se consagrou como pesquisador sincero e autêntico nas lides maçônicas, vem realizando para a nossa Editora essa constante busca no emaranhado cipoal do R.E.A.A. para facilitar aos llr.: que sinceramente procuram as luzes maçônicas como senda de aperfeiçoamento no difícil caminho da iniciação. De autoria de Nicola Aslan, publicados pela Editora Maçônica, recomendamos: "Pequenas Biografias de Grandes Maçons Brasileiros", "Biografia de Joaquim Gonçalves Ledo", substancioso trabalho histórico em dois volumes, salientando a modelar figura maçônica de Gonçalves Ledo, pedra angular na história maçônica do Brasil. Do mesmo autor, Ir.: Nicola Aslan, publicamos, também, recentemente, livro indispensável a todo maçom — "COMENTÁRIOS AO RITUAL DE APRENDIZ", que tem como subtítulo — "Vademecum Maçônico", obra tão útil que muito em breve precisará de nova edição. Depois de publicadas as Instruções para Capítulos — graus 15º ao 18º e Instruções para Oficinas de Conselhos de Kadosch — graus 19º ao 30º. O incansável Ir.: Nicola Aslan entregará à E. M. para publicação os originais dos graus de Companheiro e Mestre. Assim no campo propriamente doutrinário da Maçonaria o nosso Resp.: Mestr.: Nicola Aslan terá prestado ao mundo maçônico inestimável trabalho de orientação na parte filosófica e do simbolismo que na maior parte das vezes deixa muito a desejar. Temos para nós, que a Maçonaria com seus Rituais e Símbolos, é, antes de tudo, escola de aperfeiçoamento, conduzindo a criatura humana às sublimes lições da fraternidade. Não se justifica tanta luta antifraterna que se tem verificado no curso da história da fraternidade dos pedreiros livres. Ao ser fundada a Editora Maçônica inserimos em seus Estatutos: "RETIRO MAÇÔNICO" "Art. 23 — Logo que os recursos o permitirem, a Editora Maçônica adquirirá em lugar aprazível uma propriedade agrícola para Colônia de Férias de seus associados. Art. 24 — O "Retiro Maçônico" se destina a estudos e a meditação, orientando-se os associados no sentido da busca da longevidade, proscrevendo-se o álcool e o fumo e outros tóxicos que prejudicam a saúde. Art. 25 — No "Retiro Maçônico" não serão permitidas caçadas ou a prática de qualquer crueldade à vida de indefesos animais ou pássaros. Art. 26 — No "Retiro Maçônico" os membros da sociedade viverão sob a forma de fraternidade recordando as antigas Ordens Iniciáticas e usarão nomes simbólicos previamente registrados.” Esse programa não tem sido descurado, dentro em breve, como complemento do plano, levantaremos em local apropriado, um Templo Este triângulo: trabalho.Maçônico que terá por finalidade de ao menos. pois. portanto. propriedade. têm por laço comum a liberdade. adote o Esperanto. o dever de procurar os meios de construir a sociedade em bases sólidas e permanentes. liberdade. não existe a não ser pela liberdade. Cabe. pois. pois o lema será: UM POR TODOS E TODOS POR UM. Finalizamos estas rápidas palavras citando destas Instruções para LLoj. não tolerarão o indiferentismo. já reconhecida na aproximação dos povos. a criação de uma Loja Maçônica. a hipocrisia e a ambição e procurando o justo equilíbrio entre a propriedade. contribuindo. A propriedade. cuja prática racional deve ser estimulada por este grau. Sem preocupações individuais. direito que possui aquele que trabalha. consagrando ao zelo e à constância de todos os trabalhos que possam dar mais solidez ao edifício social. o seguinte: "Os intendentes dos Edifícios devem. para a educação do povo. abrigar LLoj. não existe senão pelo trabalho. símbolo da geração da civilização social. língua internacional. O trabalho. O edifício social é. inimigo terrível de todos os bons sentimentos humanos.: de Perfeição. aos bons obreiros. Para esse fim. BRAZ COSENZA — Da Academia Maçônica de Letras e Diretor da Editora Maçônica . que em seus trabalhos. oriundos da interpretação filosófica de seus símbolos e alegorias. a cada qual o que é seu. realizar trabalhos especiais. uma vez por mês. que não é mais a prática do Suum quique. para o qual deve haver uma legislação moral do trabalho. serão invulneráveis ao desalento e ao desespero. ao mesmo tempo. Grandes Lojas ou da Ordem Maçônica Mista Internacional "Le Droit Humam". A propriedade e o trabalho. condição social do homem. é a síntese do verdadeiro socialismo.: respeitados os limites da Potência a que pertençam. estas duas únicas bases da civilização. como fonte de prosperidade. como fruto de sua dedicação. a preocupação precípua deste grau.: RReg." Vassouras. o capital e o trabalho. Pretendemos ainda. Combatendo sempre a ignorância. sejam do Grande Oriente do Brasil. Natal de 1979. — Rio — 1974-1976. III Edição — Editora Aurora — 1985. HISTÓRIA GERAL DA MAÇONARIA — A Maçonaria Brasileira. Estudos Maçônicos sobre Simbolismo — II Edição — Edições Nicola Aslan Ltda. Grande Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e Simbologia — 4 Vol. HISTÓRIA GERAL DA MAÇONARIA — O período operativo — Gráfica Editora Aurora Ltda. Cronologia. — Cabo Frio — 1979. 1973 — Editora Vozes Ltda. Documentos (Ensaio) Editora Espiritualista — Rio — 1959 (Esgotado). — Cabo Frio — 1978. — 2º edição. Instruções para Capítulos — Gráfica Editora Aurora Ltda. NO PRELO HISTÓRIA GERAL DA MAÇONARIA — O período Aristocrático. — Editora Artenova S. A Maçonaria Operativa (Estudo crítico do Trabalho na Idade Média e nos Tempos Modernos) — Gráfica Editora Aurora Ltda. — Rio — 1979. Grande Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e Simbologia — 1º e 2º vols. A. DO MESMO AUTOR História da Maçonaria. Instruções para Oficinas de Conselho de Kadosch (graus 19? ao 309) — Gráfica Editora Aurora — Rio — 1984. complemento até o grau 149 — mesma Editora — 1980. Subsídios para uma BIOGRAFIA DE JOAQUIM GONÇALVES LEDO — (Textos e Documentos) — 2 Vol. — Petrópolis. — Rio — 1984. Landmarques e outros problemas maçônicos (Estudos). — Editora Maçônica — Rio — 1976. Instruções para Lojas de Perfeição — O grau 4º — Editora Maçônica — Rio — 1979. . O enigma de gênese da Maçonaria especulativa — Estudo publicado na Revista Eclesiástica Brasileira (REB) — Set. Comentário ao Ritual do Aprendiz-Maçom — Vade Mecum Iniciático — Editora Maçônica — Rio — 1977. — Rio — 1977. Uma Radioscopia da Maçonaria ou a Maçonaria ao alcance de todos — Edições Nicola Aslan Ltda. II vol. A. O Livro do Cavaleiro Rosa-Cruz (Estudos sobre o grau 18º do Rito Escocês Antigo e Aceito) — Artenova S. Estudos Maçônicos sobre Simbolismo — Edições do Grande Oriente do Brasil — Rio — 1969 (Esgotado) Pequenas Biografias de Grandes Maçons Brasileiros — Editora Maçônica — Rio — 1973. — Rio — 1979. : Nicola Aslan. evitando habilmente os escolhos. pelo preço elevado. imprimir e apresentar a segunda parte do trabalho elaborado pelo lr. 33-34. mais rapidamente. ADVERTÊNCIA Este 29 Volume das Instruções para Lojas de Perfeição" é pura e simplesmente a continuação do 1º Volume. o Editor disporia de tempo suficiente para. poderíamos mesmo dizer. a olhos vistos. Este trabalho.: que freqüentam os Altos Graus do Rito Escocês Antigo a Aceito uma obra que não se tornasse onerosa. é absolutamente inédito e. manso e acolhedor da Fraternidade universal. Instruções para Lojas de Perfeição — Vol. homens que tenham plena segurança no leme do comando e que. com letras maiúsculas. mostrando-lhe. único na literatura maçônica universal. enquanto o Leitor tomasse conhecimento dos preliminares necessários para a perfeita compreensão dos Altos Graus. e de difícil manuseio por outro. Pensamos que. como todos sabem. O EDITOR A missão da Maçonaria moderna consiste unicamente em dar ao Maçom a plena consciência de si mesmo. Foi porém dividido ao meio para que esta Editora pudesse pôr ao alcance dos IIr. . caminha a largos passos para um trágico impasse. de um lado. depois de lhe facilitar os meios de transformar a sua Pedra Bruta em Pedra Polida. 1. por falta de HOMENS. o papel transcendente que ele poderá desempenhar dentro de um mundo que. tenham a capacidade de conduzir esta sofrida humanidade ao porto seguro. de fato. não estando ao alcance de ninguém poder divulgá-lo. INTERPRETAÇÃO ESOTÉRICA DO TEMPLO E DOS SÍMBOLOS DO GRAU Como todas as sociedades iniciáticas. O que é secreto no esoterismo torsa-se mistério na religião. visto que o exoterismo nem sempre e obrigatoriamente possui aspecto religioso nem a religião é sempre monopólio do segredo. pois não se basta a si mesmo. Ao definir o esoterismo. como algumas vezes o supõem. como diz o Sepher Hazohar. pois. Entretanto. Não constitui outra coisa senão o sentido real do exoterismo. A noção de esoterismo aplicada a um ensinamento oral.. Os iniciados aos mistérios — o próprio nome de mistério implica silêncio e segredo — deviam jurar de nunca revelar a respeite dos arcanos que os dramas litúrgicos de Elêusis lhes teriam permitido conhecer. "O que o mestre transmita ao discípulo não é o próprio segredo. o verdadeiro segredo é reconhecido como tal por natureza. Luc Benoist escreve em sua obra "L'Ésotérisme": "Uma espécie diferente acha-se ligada ao simbolismo de toda expressão escrita ou falada. "o mundo subsiste unicamente pelo segredo". a Maçonaria tem um sistema de doutrinas esotéricas que transmite aos seus iniciados. uma equivalência exata. em sua obra já citada. não passando de um ponto de vista mais profundo sobre as coisas sagradas. não sendo possível atingi-lo de outra forma a não ser com o auxílio de símbolos. Ela é feita para todos. o caráter social domina (como no simbolismo maçônico). O esoterismo tampouco é uma religião especial para uso de privilegiados. persistir apesar de uma exposição muito clara e completa. Na expressão da verdade sempre há de ficar algo de inefável. Enfim e sobretudo. Luc Benoist observa: "O esoterismo portanto não é somente o aspecto interior de uma religião. sempre exotérica. "Na religião. a linguagem não estando apta para traduzir as concepções sem imagens do espírito. o segredo não consiste apenas no guardar o silêncio.” (pp. domina o lado exterior. 8-9) Embora exista uma correlação lógica entre exoterismo e esoterismo. mas o símbolo e a influência espiritual que tornam possível a sua compreensão. Permanece inexprimível e inacessível aos profanos. Relativamente às várias maneiras por que deve ser encarado o esoterismo. A obscuridade de uma doutrina pode. o lado interior.. Este sistema foi inicialmente empregado nos mistérios religiosos e depois para as doutrinas dos filósofos. seja ele religioso ou não. existiu desde a mais alta antigüidade. não há entretanto entre eles. "A religião é uma exteriorização da doutrina sendo limitada ao que é . comunicado a discípulos escolhidos. sobretudo em se tratando de um ensinamento espiritual. E eles respeitaram o segredo. ao passo que o esoterismo é apenas accessível a alguns. Muitas vezes o caráter esotérico de uma doutrina reside na desigualdade de inteligência e de compreensão dos discípulos. mesmo quando o aspecto exterior assume aspecto religioso. Na verdade. é claro. preparada sem martelo e sem machado. assim descreveu o Templo de Salomão: Em Maçonaria. pois. . sendo isto precisamente o que constitui o esoterismo maçônico. o canal metódico da iniciação. apresentar algumas das interpretações de símbolos e o significado dos nomes traduzidos do hebraico encontrados no decorrer das nossas investigações. que é precise considerar o Templo de Salomão. e apenas neste sentido. poucos sabem que cada um dos objetos e paramentos mencionados contém um simbolismo o que tanto os nomes quanto os cargos possuem uma ou várias interpretações simbólicas. do qual cada Maçom é uma Pedra. sem procurar fazer que saia dele. graças a ritos rigorosos e preciosos. exigindo-se-Ihe para que o guarde no fundo do seu coração.necessário para a salvação comum dos homens. enriquecendo desta forma o simbolismo maçônico. com precisão. como o veremos. porém. como também em que consiste. Esta salvação é uma libertação ajustada ao plano do ser. em hebraico "homem manso". de maneira ativa e durável” (pp. bem entendido os significados de certos nomes em hebraico. não se pode sobrepujar por si mesmo. Estas servirão apenas de exemplos. Na verdade. pois o simbolismo exige que cada qual formule interpretações de acordo com o seu próprio modo de ver e de sentir. Através delas o Mestre Secreto compreenderá melhor o significado ligado à denominação do grau que ostenta. SALOMÃO Significa. é que poderá atingir a excelsitude que é sua meta. 9-10) *** O ritual faz uma descrição da Câmara do grau 4º e de sua decoração. o segredo que se pretende confiar-se. Pois a religião considera o ser exclusivamente em seu estado individual e humano. tem por objetivo libertar o homem das limitações do seu estado humano. por "espirais". de tornar efetiva a capacidade que recebeu para ascender aos estados superiores. indicando a maneira pela qual a Loja dos Mestres Secretos deve ser armada. Mas se pode atingir um conhecimento e uma libertação que sejam identificações é que já possui em si mesmo o estado universal que lhes corresponde. Entretanto. no silêncio da meditação. um símbolo de magnífica amplidão: o do Templo ideal para todo o sempre inacabado. enquanto homem. Jules Boucher(LSM). Foi construído em sete anos e sete é a idade simbólica do Mestre Maçom. indicando ao iniciado que nele mesmo. da Paz profunda para a qual tendem todos os Maçons sinceros que se desinteressam da agitação do mundo profano "É neste sentido. Sobe-se nos andares por uma escadaria em parafuso. do qual reproduzimos as palavras. "Por certo o homem. dando voltas sobre si mesmo. daquele que atingiu a plenitude da Iniciação. O Templo de Salomão é o da Paz. Assegura-lhe as condições psíquicas e espirituais melhores compatíveis com este estado. menos. este Templo é um Simbólico e nada mais. simbolistas e ritualistas se esmeraram em apresentar nos rituais e instruções suas próprias interpretações. que elas se apresentem como as únicas interpretações simbólicas ou esotéricas. Não pretendemos. Tentaremos. "O esoterismo que toma emprestado para revelar-se a nós. ao passo que outros ritualistas dão- lhe o significado d e “resplendor”. o Ocidente o seu corpo e o Oriente a sua consciência A balaustrada. O Templo é dividido em duas partes. O Segundo ritualistas e simbolistas. em meados do século passado. A pedra é a estabilidade. na abóboda do qual acha-se suspenso o nome do G. que preserva: a consciência dos funestos efeitos dos preconceitos vulgares e fanáticos. ele mesmo. Vassal escrevia. alguns comentários de ordem filosófica. podendo assim experimentar os íri&iores prazeres da mente. que os tornava tão firmes e tão resolutos em sua crença religiosa. tão religioso. 132-133) Penetramos no Templo passando por duas colunas que ficam na entrada. adquirir conhecimento. heikal). que.:. “O Templo de Salomão foi construído em pedra. e o sacerdote de Israel ficou de tal modo compenetrado da importância do verdadeiro sentido filosófico desta alegoria. chamado em Maçonaria Oriente. debhir). A segunda é o Lugar Santíssimo (em hebraico. em madeira de cedro e nele abunda o ouro. encerra altas verdades filosóficas "O Santuário do Templo representa a consciência do homem.: D. a madeira a vitalidade e o ouro a espiritualidade em toda a sua perfeição e sua inalterabilidade. Ao tratar do 4º grau. posteriormente. as . à palavra de passe Ziza. permite ao homem chegar até a verdade. sendo a consciência. este símbolo. e então cada chefe de família exerceu. pp. que ele a imprime na crença dos israelitas. aparentemente. o godech godechim ou Sanctus Sanctorum. o Templo de Salomão é o homem. é que em Maçonaria chama-se Ocidente. visto ser ele o verdadeiro amo. um asilo sagrado onde ninguém tem o direito de penetrar. cercado de todos os atributos da divindade. e esta tarefa tornou- se.: A. as funções sacerdotais. o Dr. A primeira é o Lugar Santo (em hebraico. mas somente em sua significação esotérica tão profunda e tão bela. é figurado por um santuário. mencionado na instrução. em seu "Çours Complet de Maçonnerie”. cit. "Para o Maçom. é a parte mais concentrada do seu ser. só ela pode conceber a grandeza da imensidade de Deus. o Templo de Salomão não é considerado nem em sua realidade histórica. tiveram de se dispersar. "A Chave do santuário representa a Inteligência que. tão fácil de ser cumprida. a partir do momento em que possuí a convicção ma:s íntima. resulta disto que a consciência figurada pelo santuário é. o desprezo das -várias nações. está ligada. As palavras heikhal e debhir foram muito usadas em Maçonaria. Dizia ele: "O Santo dos Santos. devendo ser unicamente ele a deter a chave dos segredos que ela contém.” (Ob. principalmente na Maçonaria francesa. desde o momento em que os israelitas deixaram de formar um corpo de nação. que separa o Oriente do Ocidente.: U. "A balaustrada representa a Razão. pois aquele que pretende viver uma vida mais cheia e mais elevada deve passar por este portal. "Foi a transmissão constante desta doutrina. nem em sua acepção religiosa judaica. no grau de Mestre Secreto. que é traduzida por esta forma. que reproduziremos. "Esta alegoria é tanto mais engenhosa que o véu religioso que a envolve só podia ser levantado pelos iniciados desse grau. Estas duas colunas representam a Sabedoria e a Estabilidade do Conhecimento. exceto aquele que dela é o possuidor. como o Sanctus Sanctorum. e continuam a sê-lo. que concentra em si mesmo. ou melhor. primeira Câmara além do vestíbulo. R. Este número representa os antigos princípios das divindades ou a lei da criação. uma luta que começou com o tempo e é representada na Maçonaria pelos esforços e pela ansiedade de alcançar a Luz. e na alma de todo homem que vive entre a luz e a escuridão. no momento de acercar-se do santuário. no universo das coisas. são labores que não precisam de martelo. Talvez respondam de certo modo aos próprios acontecimentos. verificou-se que três escalões conduzem sempre à entrada desses templos ou altares interiores. que estamos presenciando. os trabalhes a que se dedicam os Mestres Secretos não são manuais ou operativos. que são também os três degraus do progresso através dos mistérios da Vida. E em seus comentários em "Los Antiguos Símbolos Sagrados" diz Ralph M. as torturas. A cor preta encontra-se também no avental. No sanctus Sanctorum há um estrado de três degraus. Neste sentido o quadrado e o cubo se assemelhavam muito ao triângulo. Os antigos egípcios davam-lho interpretação diferente e. e não como os três passos que se dão no princípio ou no meio de um percurso) para indicar que quem se acercava cesse ponto estava consciente ou recordava os três princípios da natureza e de Deus que lhe dava existência terrena. o bem e o mal. de acordo com a lei do triângulo. "Portanto. o Iniciado fenício. nem de qualquer outra ferramenta de artífice. os trabalhos foram suspensos. ligados a este povo. as próprias fogueiras não conseguiram demovê-los. devido a morte de Hiram. É também símbolo do litígio. Porque. Em nenhum lugar destes templos onde se encontram estes pontos sagrados deixam de ser encontrados três degraus que a eles levam. toda a existência consciente do homem depende da unidade desses três princípios. A Liturgy of A. S. Exotericamente os três princípios estavam expressos como corpo. na faixa e nas luvas do Mestre Secreto que tem bordaduras pretas nos dorsos." Achamos por bem reproduzir estes comentários do Dr. Lewis: "A explicação — ou interpretação — deste símbolo encontra-se no triângulo. O triângulo equilátero era um símbolo místico. As paredes são decoradas de preto com lágrimas de prata. nas escavações realizadas naquele país durante as quais foram desenterrados novos templos. os três degraus representam as três etapas da vida: juventude." Não são vistas na Loja ferramentas. como diz Ralph M. Exo- tericamente. eram dados três passos (como se fossem os últimos passos para alcançar a meta. porque talvez expliquem de certa forma a tenaz sobrevivência do povo de Israel e a sua resistência opiniática contra todas as vicissitudes sofridas. a verdade e o erro. degraus que levam o homem à noção espiritual de tudo o que o cerca e o fazem aspirar a algo mais elevado e sublime. "O princípio encontra-se no algarismo três (3). porque em qualquer posição em que fosse colocado sempre oferecia uma imagem correta. escritos há mais de cem anos. visto que. maturidade e velhice. o mais antigo de todos os símbolos ou emblemas. e a perda da Palavra do Mestre." E continua o Ritual: .masmorras. of Freemasonry comenta a respeito desta cor: "A cor preta simboliza a dor dos Maçons do Templo por causa da morte do Mestre Hiram. A. espírito e alma. a criação perfeita. Vassal. nem de machado. Por outro lado. Lewis. a Sabedoria que persegue um Ideal Interior com elevadas aspirações. representando Hiram. . 3) O Trono representa o poder soberano e a dignidade real. que tem também por insígnias o Cetro e a Coroa real. outro deverá ser ocupado por um alto Dignatário ou um convidado especial. Hiram. é o emblema da Força realizadora e da heróica Virtude. no estrado. nobre e formoso.” (p. "Sobre um estrado de três degraus. Hiram é a Vida elevada que domina e rege a Força. fecunda produtora de tudo o que é belo. O Rei Salomão representa a Sabedoria criadora. aquela Sabedoria luminosa e radiante. Rei de Tiro. dirigindo-se para a realização de empreendimentos sublimes. e que encontraremos mais adiante. rei de Tiro. Não deve haver outros assentos. dois tronos: Um destinado ao Presidente que tem a designação de Poderosíssimo Mestre e representa o Rei Salomão. significando a realeza que o Iniciado pretende atingir através do domínio de seus impulsos inferiores e as suas aspirações a um ideai excelso. o Altar dos Perfumes. A Loja é transformada em Templo de Salomão e o Oriente em Sanctus Sanctorum.:. com a Arca da Aliança. SENTIDO MÍSTICO DOS MÓVEIS CONTIDOS NO SANCTUS SANCTORUM Diz o Ritual do Grau 4 ou do Mestre Secreto: "No canto do Santo dos Santos. a Urna do Maná. a Vara de Aarão. o grau de Mestre Secreto pretende fazer entender ao Iniciado que Deus não pode ser abarcado pelos sentidos nem compreendido pela inteligência. e na frente do Altar do Ir. superstições estas que o Mestre Secreto precisa derrubar a fim de poder alcançar a Verdade. Na verdade. É por esta razão que o ritual do 4º grau contém sentenças como estas: "Jamais farás imagens talhadas na pedra. Refere a Bíblia. paixões e preconceitos humanos. em Êxodo. por meio de instruções à Moisés. à semelhança das coisas que estão no céu. que. as Tábuas da Lei. utensílios e paramentos necessários ao culto para a organização dos sacrifícios.: Tes. não lhes dirijas nenhum culto. Encostado à Arca. "Não faças teus deuses de metal. onde são vistos: 1º — A Arca da Aliança 2º — O Propiciatório 3º — A Mesa dos Pães da Proposição 4º — O Candelabro de Sete Luzes 5º—0 Altar do Incenso ou dos Perfumes e vários outros símbolos. do cerimonial litúrgico e do sacerdócio. Quando ergueres teus olhos para a abóbada celeste nela vires o Sol.:. fornecendo minuciosos detalhes para a confecção do Tabernáculo. Nunca dê o seu Nome . dando-lhe estatutos para o seu governo e. o Candelabro de 7 velas. dos móveis. uma mesa coberta com pano preto. XXIV. Deus celebrou uma aliança com este povo. Vamos portanto estudá-los em seus significados e em soas várias interpretações. para adorá-las. à direita do Poderosis. a mesa doa Pães da Proposição. como faziam os povos de outrora. O simbolismo do grau de Mestre Secreto tem íntima relação com este episódio bíblico. e pouco à frente. "Não atribuas a Deus paixões e vícios humanos. a Lua e as Estréias. depois da saída dos hebreus do Egito. No canto à esquerda. instituiu o próprio culto. e procura libertá-lo da noção de um Deus a quem foram atribuídos vícios. . ele é coroado com termos de oliveira e de louro. o obstáculo poderá ser transposto se souber utilizar a chave da perseverança. ídolos religiosos ou ídolos políticos." (pp. que os antigos consideravam emblemas do triunfo e da glória. E como prêmio pelo esforço despendido pelo Mestre Maçom a fim de obter êxito em seus nobres propósitos. mentiras ou ignorância. erros e preconceitos. para afirmar que esta é também d preocupação da Maçonaria: "A suprema e perpétua preocupação da Maçonaria é a derrubada de todos os ídolos que procura combater pacificamente. milagres ou tiranias. da energia e das intenções puras. se tem preocupado em libertar os povos da prática de religiões inferiores. sejam eles preconceitos ou superstições.aos fantasmas que tua imaginação engendrar. porém.” (p. 22) E assegura que a única barreira existente entre os homens e a Verdade é o conjunto de paixões. 20-21) Mostra o ritual que tudo o que a humanidade produziu como expoentes da inteligência. Para o Mestre Secreto. lutando contra a adoração dos astros e o culto dos ídolos materiais. da reciprocidade construtiva entre o Homem e Deus. uma Urna cheia de Maná e a Vara de Aarão. em seu "Manual del Maestro Secreto". XXXI. que tornou possível a salvação do primeiro dos cataclismos naturais em que perecem os que não reconhecem a Onipotência do Princípio Divino que neles reside. conseqüentemente. alegórica da pureza de suas intenções que o Mestre Secreto possui. estabelecendo a aliança indispensável com este Princípio” (p. ao qual ela está indissoluvelmente associada. era uma reprodução em ponto pequeno da Arca de Noé. Na primeira. 1-11). árvore sagrada entre os egípcios.80 de altura e outros tantos de largura. Sobre as duas Tábuas da Lei estavam gravados os Dez Mandamentos. 73) . um simbolismo bastante extenso. 152) Construída em madeira de Acácia e forrada por dentro e por fora de ouro puro. da imortalidade e ao mesmo tempo da inocência. pois as Tábuas da Lei que ensinam a Verdade Divina. ou seja. Na segunda. por sua vez. a fragilidade do material de que se compõe requer um cuidado extremo: a chave pode quebrar-se facilmente — pomo o indicam alguma vez as alegorias relativas a este grau — e o conteúdo da Arca permanecerá oculto e impenetrável. O trabalho foi executado por Besalel e Aholiabe (ÊX. ao passo que o ouro era o símbolo do poder e da magnificência. Na Arca da Aliança reside. a Arca da Aliança era o cofre em que os hebreus guardavam os seus maiores tesouros. Nela deviam ser conservadas as Tábuas da Lei. como símbolo das relações entre o céu e a terra.75 m de comprimento por 0. A Arca da Aliança. pois é um segredo mu to importante que só a ele interessa. pela sua imputrescibilidade. os sete Deveres do Homem para com o J seus semelhantes. o Maná e a Vara de Arão são símbolos da Vida eterna. pois. de acordo com os dados minuciosos recebidos. A Arca de Noé é geralmente representada por baixo do Arco-íris e as suas sete cores. XXXI. Segundo afirma Magister em seu 'Manual del Maestro Secreto”: "É o símbolo da aliança. construir uma Arca. era. 1-11). tesouros místicos. Tratando dos símbolos contidos na Arca. e servia como testemunho da Aliança do Senhor por intermédio de Moisés. que a inspirou. também um emblema da vida eterna e." (p. que segundo Lenormand media 1. A ARCA DA ALIANÇA O trabalho foi executado por Besaleel e Aholiabe (ÊX. escreve ainda Magister: Com a branca chave. a prata da Esperança e o cobre do Amor. dos quais os hebreus acabavam de fugir. se não concorrem para formá-lo o ouro da Fé. Não obstante. pode ele averiguar o conteúdo da Arca. espirituais e morais. que o Mestre Secreto deve desenvolver no silêncio do seu coração. estavam os três Deveres do Homem para com Deus. A Acácia. selado e vigiado." . Este continha e preservava as posses espirituais. representado por uma pequena construção ou altar que recordava a presença de Deus. ou seja. a outra continha e preservava as coisas secretas que pertenciam à existência terrena e aos trabalhos do Templo. uma coisa ou uma condição a Deus. as Leio Divinas. onde se preservavam secreta e sagradamente os vínculos que uniam os Irmãos. ELE aí está presente. aonde foi transportada e onde permaneceu até a destruição do edifício. porém simplesmente um lugar. E com referência à Urna do Maná e à Vara de Arão. santificando-o por ter-lha sido consagrado. Esperança e Amor. que habita no Templo e no Tabernáculo. com o reconhecimento de que Ele ó a Grande Fonte de tudo. Não era uma construção. Por isso." E mais adiante. a Glória Divina. onde homens e mulheres podiam congregar-se para fazer as suas oferendas e para meditar. habitar. um templo era um espaço ou área de terreno destinado a f ns sagrados ou de adoração. a Arca ou Xekiná foi sempre colocada no centro. a Arca foi emblema do lugar oculto. a consciência de Deus. A Xekiná era o Símbolo da Glória Divina. Era terra sagrada. que pertenciam ao Templo. que se conservam na Arca junto das Duas tábuas da Lei. quando foram erigidos edifícios para encerrar e proteger o lugar sagrado. Até nós chegou. e que os judeus chamam a Xekiná.”p(74) Sobre a tampa da Arca da Aliança. também chamada o Assento da Misericórdia manifestou-se. na terra. "Neste sentido. termo hebraico derivado da palavra Xakan. o mesmo autor escreve: "Na origem. Esta nuvem era o resultado do sangue do sacrifício que o Sumo Sacerdote verte sobre esta tampa pelos pecados do povo. Era neste lugar onde se acreditava que descia. a Arca significa um depósito muito diferente do Livro. aos Oficiais ou aos Irmãos. morar. "Era costume haver nessa área um ponto focai. o único Poder e a única Realidade. a crença de que sempre que o homem dedica um lugar. A Xekiná desapareceu depois da destruição do primeiro Templo e não esteve presente no segundo. Magister explica: "O Vaso de Maná e a Vara de Arão. e esteve depois disso na consagração do Templo por Salomão. através de quase todas as religiões. "Mais tarde. Segundo afirma Ralph M. ou seja sobre o Propiciatório. por uma nuvem visível. a Arca é o emblema do lugar sagrado e secreto onde estavam depositadas e conservadas as coisas sagradas de índole material ou mundana. Este ponto focai foi chamado o Sanctus Sanctorum e o Altar chamou-se a Arca ou a Xekiná. Lewis em Los Antiguos Símbolos Sagrados": “Para os místicos. Apareceu pela primeira vez sobre a Arca quando Moisés consagrou o tabernáculo. são os emblemas dá Graça e do Poder que manam da perfeita observância da Lei em seus dois aspectos: os dons do Altíssimo que se recebem na proporção da nossa Fé. da Arca de Moisés. 62) E prosseguindo. rainha da Babilônia. obrigando-a a transpor o rio Brahma-Putra. etc.respeito dos querubins: "Os dois querubins emblemáticos. encontra-se o mesmo emprego dessas forças para derrotar um exército invasor. pois. esta propriedade ainda é mais notável. tinham a mesma analogia da estatueta de Amon com cornos (Carneiro). construída. sem comentários. símbolo da potência criadora de Jeová.” (p. razão por que indiano algum o atravessa. ficou amaldiçoado até roje. como era. 6-9). "Segundo rezam os livros da índia. cogere fulmine. cujo termo em hebraico significa Touro. um a cada extremidade. diz a frase . o negativo”. 17-22). derrotaram seu exército. "Houve mesmo Pontífices fulminados pelo raio. Em sua obra "Jesus e sua doutrina". por isso que Moisés é representado com esses adornos. de estranhar que sábios magos. dois querubins de ouro batido de asas abertas por cima do propiciatório. onde se iniciou. tentou uma vez invadir este país com um exército de dois milhões de homens. A. "Na história da Grécia. obra também executada por Bezaleel. O PROPICIATÓRIO De acordo com as instruções recebidas de Deus (ÊX. a construção da Arca. é carregada de fluídos elétricos de tal natureza e em tão grande quantidade. então. o plano dessa Arca. como no Canadá. de poderoso acumulador elétrico. XXXVII. A Bíblia mesmo consigna que o Eterno (Jeová). que residia nos varais. que. conhecessem esta força da natureza e que este tivesse sabido captá-la em seu formidável acumulador. bronze. prata. devido à secura do ar. mais a título de curiosidade: "Ora. servindo. Os magos. dentro da qual as Tábuas da Lei confirmavam a proibição de render culto a imagens. quando. XXV. o grande artista hebreu (Êx. este autor desenvolve estranha teoria que consignamos aqui. Não é. invocavam o fogo celeste: Invocare fulmine. de asas estendidas. como Moisés. "É sabido que a atmosfera. mal isolados. que uma pessoa lá pode acender um bico de gás simplesmente com a ponta do dedo. será admissível que Jeová tivesse ordenado a Moisés. "No Egito. para aplicá-la em certas oportunidades. O propiciatório devia ser disposto por cima da Arca. Moisés mandou construir um propiciatório de ouro puro. unicamente por meio dos fluídos elétricos. Sobre ele deviam ser colocados. cobrindo-o. nesse lugar. com ouro. copando-a do culto de Amon? É mais verossímil que este legislador tivesse recebido nos templos de Jetró. de acordo com a formidável ciência de que era detentor. ameaça seu povo com seus cornos.. em certas regiões do globo. que se comunicavam com o solo. quando seu povo recalcitrava ou contra inimigos em batalha. Semíramis. “As extremidades das asas dos Querubins de ouro recebiam o potencial atmosférico positivo e o condutor interior. Leterre escreve a . (em sua “Mission de Juifs"). e liv. cap. porque também existem dogmas científicos. considerando-o como o raio personificado. segundo Ovídio e Varão. em que dizia: “Os nossos eletricistas ficariam em situação de inferioridade perante esses sacerdotes egípcios e seus iniciados (gregos e romanos) que manejavam o raio. cap. II. "Sabe-se que a maior parte dos mistérios entre os padres egípcios não era mais que o véu com o qual encobriam as ciências e que ser iniciado em seus mistérios era ser instruído nas ciências que eles cultivavam. Foi pela mesma razão que Zoroastro foi fulminado. cap. XXX) e Plínio (Hist. cap. como nós empregamos o calor. a credulidade não. 62-63) O famoso Papus trata desse mesmo assunto em seu TMSO. "É Saint-Yves d'AIveydre que vai mostrar-nos. "Na História eclesiástica de Sozomeno (liv.” (pp. por outra. Existem.” (pp. É recomendado. como era posto em prática este segredo que constituía um dos costumes entre os mais ocultos dos santuários. ao Mestre Secreto a inocência. IV) nos descrevem a morte de Túlio Hostílio querendo evocar a força elétrica segundo os ritos de um manuscrito de Numa e morrendo fulminado por não ter sabido prever o choque de retorno. mas todo o cuidado é pouco. VI) pode-se ver a corporação sacerdotal dos etruscos defendendo com trovões. Por isso davam a Júpiter o nome de Elício ou Júpiter elétrico.latina. 20-21) Durante a Antigüidade e a Idade Média homens de talento consignaram em seus escritos muitas coisas maravilhosas que foram acreditadas graças à sua fama e pessoas de talento quiseram transportar esses contos até os nossos dias. . "Tito Lívio (liv. liv. contra Alarico. XXVIII. na verdade. Se a Fé é uma virtude. coisas que escapam ainda às investigações científicas. Llll. o que se deixava atrair sobre a terra pela virtude de certas fórmulas e práticas misteriosas. nat. Elício provém de elicere. IX. pois Júpiter Elício não significa outra coisa senão Júpiter suscetível de atração. a cidade de Nárnia que não foi tomada. I. e o faziam descer à sua vontade”. mas não a ingenuidade. A MESA DOS PAIS DA PROPOSIÇÃO Em Êxodo XXV, 23-29, Deus ordena a Moisés de fazer uma mesa, dando-lhe as instruções sobre os detalhes, e no versículo 30 determina: 30 — Porás sobre a mesa os pães da proposição diante de mim perpetuamente. Em Levítico XXIV, 5-9, Deus instrui a Moisés como deverão ser feitos os pães e de que maneira a oferta deverá ser feita: 5 — Também tomaras a flor da farinha, e dela cozerás doze pães, cada um dos quais será de duas dízimas de uma efa. 6 — E os porás em duas fileiras, seis em cada fileira, sobre a mesa de ouro puro perante o Senhor. 7 — Sobre cada fileira porás incenso puro, que será, para o pão, como porção memorial; é oferta queimada ao Senhor. 8 — Em cada sábado, Arão o porá em ordem perante o Senhor continuamente, da parte dos filhos de Israel, por aliança perpétua 9 — E será de Arão e de seus filhos, os quais o comerão no lugar santo, porque é coisa santíssima para ele das ofertas queimadas ao Senhor, como direito perpétuo. Portanto, são doze os pães e não três como o exige o Ritual do 4º grau de G.: O.: B.:, posto que esses pães são oferecidos ao Altíssimo pelas doze tribos de Israel, um para cada e não quatro tribos para um. Isto é confirmado por Magister em seu "Manual del Gran Elegido", o qual assim se exprime: "Os doze pães de proposição que as doze tribos oferecem ao Altíssimo constituem uma referência mais direta aos doze signos zodiacais, na ordem em que usualmente lhes é reconhecida; as doze divisões cíclicas do Ritmo Cósmico e Terrestre da Vida, e ao mesmo tempo os doze setores que diferenciam radialmente todo campo enérgico vital” (p. 108) O ALTAR DOS PERFUMES A Bíblia (ÊX. XXX, 1-10) refere-se a ordem dada por Deus a Moisés para a confecção de um altar para nele queimar incensa O altar era de forma quadrada, coberto de ouro e com "chifres que formarão uma só peça com ele". Os altares dos antigos eram de duas categorias: para os sacrifícios e para o incenso. Os primeiros eram erigidos fora e em frente ao Templo, somente os segundos eram permitidos no interior. Supõem alguns pesquisadores que o incenso servia para afugentar os maus odores, sendo utilizado para corrigir o ar viciado dos templos subterrâneos. Segundo a "Encyclopaedía" de Mackey, o uso do incenso fazia parte do culto à Divindade, sendo comum a todos os povos da antigüidade. Porém, em Maçonaria, o incenso é o símbolo da prece. Entretanto, Jules Boucher (LSM) observa que o incenso e a fumaça que ele produz, possuem uma ação anti-séptica já comprovada, e esta ação física é acompanhada de uma ação" psíquica; ela produz um estado de alma particular propício à elevação espiritual". O incenso que se emprega nas Igrejas é uma mistura de várias resinas, mistura na qual, às vezes, não entra sequer um grão de incenso puro. A palavra designa "tudo o que queima", sem indicar qualquer material em particular. O verdadeiro incenso é o Olíbano (Oleum Libani) ou óleo do Líbano. Para as fumigações maçônicas, Jules Boucher preconiza uma mistura em três partes de Olíbano, duas de Mirra e uma de Benjoim, que tem um odor bastante agradável e que, na sua opinião, simbolizaria os três mundos: divino, humano e material, acrescentando: "As velas e as fumigações são, em nossa opinião, o coadjuvante indispensável das cerimônias maçônicas, às quais dão aquela nota "sagrada" que deve reinar nos Templos. Dizemos bem um "coadjuvante", pois é evidente que não modificam os ritos fundamentais da Ordem Maçônica." (pp. 122-123) O CANDELABRO DE SETE LUZES O candelabro de sete luzes, velas ou braços, uma das qual? devia estar continuamente acesa para o serviço do Tabernáculo, foi confeccionado de acordo com as instruções emanadas do Altíssimo, segundo o Êxodo, XXV, 31- 40. Este candelabro tinha sete ramos, três de cada lado e um no centro, e estava colocado ao lado oposto ao da mesa dos Pães de Proposição, que pretendia iluminar obliquamente, e para tanto as lâmpadas estavam dispostas de maneira a ter vista para o Oriente e o Sul. No simbolismo judaico, segundo alguns comentadores, os sete ramos indicavam os sete planetas clássicos dos antigos; outros, porém, pensam tratar-se dos sete dias da semana. Os cristãos primitivos fizeram do Candelabro de sete ramos um emblema alusivo ao Cristo, "A Luz do Mundo" e, neste sentido, tornara-se um dos símbolos favoritos da arte cristã primitiva. Existe grande analogia entre o Candelabro e a Arca da Aliança, sendo ele mais uma testemunha da aliança mística existente entre a criatura e o Criador e do homem com o Princípio de Vida. E explica Magister: "Por esta razão, a Arca há de ser iluminada pelo candelabro de sete luzes, que são ao mesmo tempo os sete Elohim ou Criadores (manifestados nos sete raios, as sete Forças Planetárias e nos sete Anjos que se sentam diante do Trono de Deus), as sete virtudes, as sete Artes e os sete dons do Espírito Santo: Sabedoria, Inteligência, Conselho, Juízo, Fortaleza, Ciência e Temor a Deus (Compreensão da Lei). ''Estas sete luzes filosóficas devem iluminar e completar, no Mestre Secreto, a Fé, a Esperança e o Amor, cujo conhecimento prático foi objeto dos três graus simbólicos. A Devoção e o Respeito à Lei, vêm primeiro e conduzem naturalmente à verdadeira ciência — discernimento e conhecimento da Realidade. Es e conhecimento é a verdadeira força do Iniciado: a Força Invencível que se torna manifesta como fortaleza de caráter. Por sua vez, a Retidão do Juízo, que nasce da firmeza do dis- cernimento, é a base de todo são conselho, sem o qual não pode haver verdadeira inteligência. E a Sabedoria, que vem por último, é a primeira em categoria, pois integra em si todos os demais dons. A ela refere-se João Batista, personificação da Inteligência, quando diz: "Este é aquele de quem eu dizia: Aquele que vem atrás de mim, é antes de mim". "As sete luzes ou fogos, devem ser acesos e brilhar no Santuário de nossa íntima consciência, ante a Arca ou receptáculo arcano, símbolo daquela Aliança que nos converte em verdadeiros Maçons — Obreiros Iluminados e Conscientes do Grande Arquétipo, que se dedicam com Fé, Ardor, Liberdade e Firmeza à realização de seus planos, com um conhecimento cada vez mais perfeito e uma observação de suas Leis cada vez melhor.” (pp. 150-151) O autor do Apocalipse nada mais fez. porque este astro colocado no meio do sistema planetário. centralizando os 6 braços. uma lâmpada. semelhante ao deus princípio. por um castiçal de 7 braços ou por 7 castiçais e por 7 estrelas que empunha o gênio luminoso. no santuário do qual a iniciação introduzia o homem. É o anjo do Sol que. dão a mesma explicação. seu principal foco. Júpiter. "Josefo e Filon. representava os 7 planetas. A. "São os próprios escritores judeus e cristãos que nos fornecem a explicação que damos dos 7 castiçais que exprimem aqui a mesma idéia cosmogônica.” . Vênus e Mercúrio) nos quais se distribui a luz incriada e no centro dos quais brilha o Sol. Saturno. "Clemente. bispo de Alexandria. No meio estava a lâmpada do Sol. pretende que o castiçal de 7 braços. Referindo-se ao Apocalipse. está designado. Lua. Marte. Ormuzd. sob a forma de gênio resplandecentes de luz aparece a João e lhe descobre os mistérios que ele deve revelar aos iniciados. colocado no meio do Altar dos perfumes. dois escritores judaicos. Leterre (JSD). "Este emblema simbolizava os 7 grandes corpos celestes (Sol. sem nenhuma espécie de equívoco. adorado pelos persas. fala do Candelabro de 7 braços dizendo: "O sistema planetário. comunica sua luz aos planetas que estão abaixe e acima. indicada pelo símbolo do castiçal de 7 braços. ali. colocado no templo de Jerusalém. portanto. do que empregar um emblema aceito para exprimir os sistemas harmônicos do Universo. De cada lado partiam três braços suportando cada um. segundo as leis de sua ação divina e harmônica. Os exercícios de concentração das escolas iogues são também provas de silêncio nos quais a alma se isola do mundo dos sentidos. Representa ó Poder ^e Unidade que se manifesta na Inteligência (mão esquerda) como sabedoria. coisa eterna". um dos atributos de Salomão que neles desempenha papel tão preponderante. servem paia abrir o Templo. ao referir-se a este símbolo este prefaciador comentava: "O símbolo em Maçonaria. . O silêncio tem sido exaltado em todas as escolas iniciáticas como eterno dever do homem. o Cetro é o símbolo do poder.” CETRO Nos Altos Graus. Ragon. conhecida pelo Mestre Secreto e que se manifestam como princípios e potencialidades ativas no homem (MMS — pp. Segundo Adoum. Na Introdução que ARYAN fez para o livro "La masoneria Oculta y la Iniciación Hermética” de J. SÍMBOLOS DO GRAU DE "MESTRE SECRETO" O SINAL DO SILÊNCIO O Sinal do Mestre Secreto se faz colocando-se os dedos médio e indicador sobre os lábios.. 86-87) CHAVE Em nosso GDEMS. o Cetro substitui o Malhete para dar sobre a espada os golpes simbólicos da consagração. como nos seguintes da série dos graus de Perfeição. o silêncio. é sempre acompanhado de silêncio. 21) Da mesma forma diz-se que as chaves místicas são as palavras sagradas ou de passe que. Dizia Carlyle que o silêncio "é o elemento em que se plasmam as grandes coisas para saírem com o templo à luz meridiana da vida completamente amoldadas e majestosas". como dizia um célebre francês. escrevemos longo artigo sobre a chave (VEP) em que dizíamos que nos Altos Graus maçônicos a chave é o símbolo do Segredo. a chave é a razão princípio da Sabedoria Infinita. mas de pará-lo e de sufocá-lo. Calar é uma das virtudes que deve possuir o iniciado. No grau de Mestre Secreto. É o pensamento concentrado com o qual se abre a Arca. não é. Os iniciados de Elêusis saíam do antro onde se encontrava o leito de Perséfone com um dedo sobre os lábios para significar que o que tinham experimentado era inefável. a arte de ocultar o pensamento. (p.. e na Vontade (mão direita) como capacidade e efetividade de domínio. A palavra é coisa temporal. M. Ambos estes aspectos do símbolo têm relação com os dois aspectos da letra lod. acalma suas paixões e contempla-se a si mesma. Os discípulos de Pitágoras eram submetidos a uma grande prova de silêncio. assim como em ocultismo. "Falar. simbolicamente. significando silêncio e segredo. Descrevendo a jóia do Presidente de uma Loja de Perfeição. diz a "Liturgy of A. que os Maçons reverenciam". corpo. Em cima o do ouro (um círculo). Sabedoria que concebe. COROA Ornato muito usado na Antigüidade para cingir a cabeça. perfeição. As letras do anverso Jota. sensibilidade. à esquerda. Quanto aos símbolos alquímicos do reverso. desde Júlio César. usado pelos gregos. Lua — prata — vida ou alma. Poder e Harmonia. (pp. coroas de oliveira a de louro e assim segundo os seus cargos. Alpha e ômega formam um antigo hierograma IAO. à direita em baixo. e ômega (O). e assim foi também usada na Maçonaria como emblema de majestade. como o era pelos antigos. Assim.": "O triângulo. o ouro está ligado ao Sol. no reverso. os magistrados. A estrela flamejante de cinco pontas representa a grande luz central. glória e triunfo. Sabedoria. o do cobre (um círculo com uma pequena cruz grega em baixo). sexualidade. os militares. Alpha (A). Os sacerdotes e sacrificadores portavam. e a letra IOD circundada por seus esplendores. que muitas nações adoraram no sol. Tornou-se depois um atributo do poder. martírio. Podemos então traçar o quadro do que eles representam esotericamente: Sol — ouro — espírito — espiritualidade — idealidade. sendo as primeiras consagradas às divindades segundo as plantas que fazem parte de seus atributos (ver GDEMS). Alpha (A) à esquerda e Omega (O). JÓIA DO PRESIDENTE DA LOJA DE PERFEIÇÃO É um Delta dourado tendo. Hê. inscritas em forma de triângulo. A. sentimento puro. as letras I (Jota) em cima. S. por um círculo. Jota (I) significa a existência. que regula e preserva o universo. ou. poder. o fim. Poder. objetividade. Os três lados dele são Sabedoria. R. o começo. os imperadores usaram a coroa triunfal que é dê louro. que cria e Harmonia. mais propriamente. como o que está dentro de um círculo suspenso no Oriente representa o Grande Arquiteto do Universo. cada metal tem um nome astrológico e corresponde a um planeta. no anverso. intelectualidade. símbolos fonéticos da divina Triada da qual o Triângulo é o símbolo gráfico. Força e Beleza. são vistos símbolos alquímicos. a prata à Lua e o cobro a Vênus. os embaixadores. semelhante ao lod. Vau hebraico e o AUM hindu. durante os sacrifícios. Assim. "O universo é simbolizado por nós. que é a jóia do Presidente. o verdadeiro DEUS. e por baixo uma pequena linha vertical) e. Vênus — cobre. à direita o da prata (um círculo encimado por uma meia-lua. 18-19) . os atletas. é a inicial hebraica do nome da grande fonte de luz. três atributos divinos muito falados pelos Maçons. em esoterismo. Também dispostos em triângulo. instintividade. por ser a última letra do alfabeto grego. segundo os hermetistas. etc. sabe-se que. fechado por uma balaustrada e pela palavra de passe do grau que significa balaustrada. é a onipotência eterna. (p. Hê. produziu entre o povo de Deus Jehaho. simbolicamente. Anúbis. conservaram este primeiro nome do Criador que o homem não devia pronunciar nunca. o rei universalmente reconhecido e renomado por sua sabedoria e cujo nome significa igualmente paz. com as aspirações arcaicas. A. PAINEL DO GRAU 4º Segundo Vassal (CCM). . sobrepondo os seus ideais aos seus vícios. 82) A oliveira da Paz identifica-se. segundo a elevação de suas aspirações. nome bíblico e trinitário. de com estes elementos formar os Mestres Secretos. donde Jovis Pater. Jehová ao passo que entre os infiéis tornou-se Jovis. Somente quando sabemos levar intactos os nossos Ideais no Ocidente da vida material. O laurel é o símbolo dá vitória que acompanha o homem.” O LAUREL E A OLIVEIRA Segundo Adoum. na luta sobre as suas tendências inferiores. Hê. o espírito. Osíris. e a paz da alma que deriva desta conquista — a Paz que sucede às tempestades interiores. E essa última tem como significados simbólicos: a Paz. acha-se figurado um túmulo que parece representar aquele destinado a conter os despojos mortais de Hiram. enquanto o laurel é a recompensa do mérito. com o Rei Salomão. No interior do santuário e próximo a esta balaustrada. A guarda desta parte do Templo era confiada aos levitas e a chave da balaustrada lhes era igualmente confiada. estacionaria por excelência. o protótipo. podemos efetivamente merecer esta coroa mística". "O primitivo IOA produziu por analogia a tríplice divindade egípcia Ísis. pois ainda hoje emprega a datilografia primitiva. Assim. lod. vitoriosamente. A. IAO. Segundo escreve Papus no século XIX: “Os hindus e sobretudo a nação chinesa. erros e paixões. a oliveira o é da fidelidade. Diz porém o "Manual del Maestro Secreto" que o Laurel e a Oliveira que coroam o Mestre Secreto "são o emblema da Vitória alcançada sobre si mesmo. à luta obscura com os instintos e tendências negativas — inteiramente desconhecida por aquele que não tenha triunfado alguma vez. E. que teve ser figurada sobre o avental. a Caridade. o que certamente deu a idéia aos autores do R. cuja marca distintiva é uma chave semelhante a dos camareiros. Vau. estas folhagens simbolizam a vitória sobre si mesmo e a paz na vida espiritual e física. o que se consegue pelo triunfo do Espírito sobre a Matéria. a Abundância e a Fecundidade. Os nomes e a forma são a obra dos homens. Significam vitória è paz. o painel deste grau compõe-se do santuário do Templo. que. TEMPLO DE SALOMÃO Mackey (SOFM) escreve nesta sua obra: "Os construtores da antiga Jerusalém construíram um templo terrestre e material que devia ser consagrado ao serviço e ao culto de Deus — uma casa na qual Jeová devia morar visivelmente por meio de sua Xekiná (sua glória) e de onde. como Maçons especulativos. "Mas a arte operativa (a construção de edifícios materiais) tendo." . devia fazer ouvir os seus oráculos e governar e dirigir o seu povo escolhido. por Urim e Tumim. digno de ser a morada d'Aquele que é o autor de toda pureza — onde Deus será adorado em espírito e verdade. simbolizamos os trabalhos dos nossos predecessores empregando-nos na construção do templo espiritual em nossos corações. como o pecador e o gentio estarão banidos do santuário tio templo judaico. terminado para nós. "Esta espiritualização do templo de Salomão é a primeira de todas as instruções da Maçonaria. a mais importante e a mais profunda de todas. templo puro e sem máculas. e de onde todo mau pensamento e toda paixão desregrada estarão banidas. ou seja não se exige mais uma iniciação aos candidatos para conferi-los. 8. existem no Rito Escocês Antigo e Aceito graus que não são mais praticados. Diz-se então que tais graus foram conferidos por comunicação. sem qualquer espécie de cerimonial iniciático. OS GRAUS POR COMUNICAÇÃO Como já dissemos em outra parte deste livro. 7. no Brasil. 6. Comportam apenas uma instrução dada pelo Presidente da Oficina. Nas Lojas de Perfeição. tais graus são os seguintes: 5. 12 e 13. 11. 10. . à distância igual. segundo certos escritores. Jóia compasso aberto a 609 sobre um arco de círculo graduado. sendo consagrado "a todas as verdades e a todos os conhecimentos úteis enumerados sobre à pedra cúbica". o livro das Constituições. 5º GRAU DENOMINAÇÕES do Grau Mestre Perfeito da Oficina Loja de Mestre Perfeito do Presidente Três vezes Poderoso ou Douto Mestre dos Irmãos Veneráveis Mestres Perfeitos OS OFICIAIS Presidente Adonhiram 1º Vigilante Stolkin M. Dezesseis luzes a iluminam. e ornamentada com quatro colunas brancas. A sua interpretação. COBRIDOR DO 5º GRAU Palavra Sagrada Jehovah Palavra de Passe Acácia . é "eternidade. não temporalidade". Avental com abeta verde. de Cerim. semeado de lágrimas. levantadas em cada canto. Zerbal Categoria e Interpretação do grau — Este grau pertence à 4º categoria. É posta a tiracolo da direita para a esquerda. INSÍGNIAS Fita de cor verde esmeralda. tendo. por extensão. O altar é recoberto por um pano preto. cada grupo de quatro formando um esquadro. a Iniciação. segundo outros. Sendo um grau de meditação inferior. a sua finalidade e princípio moral é “honrar a memória dos Irmãos. no centro da parte branca.: cercado de sete círculos a igual distância um do outro. o malhete e a régua. quatro em cada ponto cardeal. Sobre ele um rolo de pergaminho. o compasso. Ornamentação da Loja — A Loja é armada de verde. à qual se deve render respeitoso culto". a dos bíblicos ou israelitas. uma pedra cúbica e sobre ela um J. símbolo da Perfeição. e. como simbolizando a Luz. o esquadro. a mão direita sobre o coração e depois sobre o lado direito. palavra grega que significa ponta. Tempo de trabalho — Ao abrir. Idade — Na abertura dos trabalhos um ano. Era um dos mistérios do interior do Templo e a sua verdadeira pronúncia não é conhecida. o que perfaz o quadrado. o 2º. DICIONÁRIO DAS PALAVRAS Jehovah — É o tetragramaton inefável e impronunciável IHVH. os judeus o substituíram pela palavra Adonai. enquanto os levitas faziam grande ruído para que não fosse ouvido pela multidão. reciprocamente. todos juntos oitos anos. verdadeiro barbarismo que os judeus jamais admitiram e que. Toque — Levar mutuamente a mão esquerda sobre o ombro direito. Marcha — Formar um quadrado por quatro passos unidos: 1º. O vocábulo grego akakia significa também "sem maldade. com o pé esquerdo para a frente e unindo o direito. e voltar a vista sobre a terra. . constituíram a palavra Jehovah. Bateria — Quatro pancadas iguais e espaçadas (!!!!). com o pè esquerdo para a esquerda. levar. sete horas. e o 49. e unindo o direito. com o pé direito para a direita e unindo o esquerdo. pegar na mão direita um do outro. Por serem sempre verdes as suas folhas e a sua madeira incorruptível. tendo o polegar afastado. cruzando-se sobre a fronte. razão por quê foi dada a este grau como palavra de passe. De reconhecimento: Ajuntar pouco a pouco os pés e as pontas uma à outra. honestidade". formando uma esquadria. deixar cair os braços. o 39. data apenas do século XVI. e particularmente dos deste grau em diante. entre os cristãos. franqueza. Para evitar de pronunciar o Tetragramaton inefável. com o pé direito para trás. inocência. A palavra Jehovah foi inventada pelos massoretas. Somente o Sumo Sacerdote tinha a permissão de pronunciá-lo e apenas uma vez por ano. Combinando as letras consoantes de IHVH com as vogais de Adonai. o grande nome de Deus. e no encerramento sete. qualidades estas que deveriam ser o apanágio dos Maçons. no dia da Expiação. uma hora: ao encerrar. tocando-se os joelhos. sinceridade. 109 da lua de Thisrri. doutores judeus autores de trabalhos filológicos conhecidos pelo nome de massora. simbolizando a imortalidade. a acácia tornou-se uma árvore sagrada. e unindo-lhe o esquerdo. Acácia — Trata-se de um arbusto com espinhos que tira o seu nome de akí. Sinais De admiração: Levantar as mãos e os olhos para o céu. Compreende também. Conheciam assim a solução da quadratura do círculo que. pretende lembrar ao Mestre Perfeito que a constância e uma profícua atividade produzem resultados admiráveis. Salomão visitou o Templo acompanhado de sua corte. que é Jehovah. CONTEÚDO FILOSÓFICO DO 5? GRAU Segundo Paul Naudon (HRHGM). e depois de haver examinado tudo. Clavel (Hist. era de mármore branco e preto. tendo sido terminado em apenas 9 dias.). A construção do mausoléu no limitado espaço de 9 dias. Segundo B. foi exposto à veneração pública. outros porém atribuem a denominação de Mestre Perfeito. exclamara "Está perfeito!". é a realização "do elevado princípio que está em nós e não fora de nós". Salomão excita os Mestres a procurarem os assassinos de Hiram e a vingarem a sua morte. LENDA DO 5º GRAU A lenda de Hiram continua no grau de Mestre Perfeito e tem como principal finalidade a inumação do corpo de Hiram Abif. mas na participação direta e imediata ao Princi- pio. três dias depois da cerimônia fúnebre. nem criar as Ciências e as Artes se a sua . que preparasse magníficos funerais aos quais deveriam comparecer todos os obreiros devidamente revestidos com aventais e luvas brancas. o privilégio que esta distinção conferia aos irmãos que a obtiveram consistia em serem os únicos a saber que o coração da vítima repousava em uma urna colocada sobre o mausoléu levantado a Oeste do templo. ele descobre que a Chave do Conhecimento. nos termos do ritual. em uma urna colocada no terceiro degrau do Sanctus Sanctorum. Diz ainda a lenda que. como também a translação de seu túmulo. "Ao encontrar novamente a palavra. Tendo sido encontrado o corpo do Mestre Arquiteto. que "o homem. enquanto objeto e verdade absoluta: não está no conhecimento considerado de modo mediato de apreensão desta. que ficaram integrados aos vários e transcendentes estudos que se faziam na sala das reuniões ou Capítulo. não poderia roubar à Natureza os seus mais ocultos segredos. Salomão ordenara a Adonhiram. ao qual é convidado na qualidade de Mestre Secreto. depois. Pittoresque de Ia F. infelizmente foi perdida". ser finito. O coração de Hiram embalsamado. o qual está imanente no iniciado. Aprendendo que o cumprimento do Dever. que o substituíra à frente dos trabalhos. em um transporte de alegria ao mesmo tempo que fazia o sinal de admiração. ele alcança o objetivo. que se baseia no Ritual: "O Maçom que alcançou este grau estuda a filosofia da natureza e recebe a solução do problema da quadratura do círculo filosófico apresentado no grau precedente. esta revelação em sua consciência filosófica pela vitória sobre si mesmo. "O conhecimento descobre esta Verdade. Alguns atribuem o título do grau a essa exclamação de Salomão. como sendo um justo prêmio aos conhecimentos de tão experimentados Mestres. E o mausoléu que Salomão mandara construir para receber os restos mortais de Hiram Abif. M. " Ragon (CFIAM) diz também que o Mestre Perfeito conhece o círculo e a quadratura e que este grau relaciona-se com o quaternário.: que não tem princípio nem fim. É o emblema da reserva que devem manter os Maçons relativamente às verdades que possuem.inteligência não fosse uma emanação direta da Causa Primeira". o 5º grau constitui o complemento do grau de Mestre. *** Segundo o Dr.: D.: U. relembrada neste grau pela Palavra de Passe. acrescenta-se o seguinte: Eternidade e não temporalidade tia existência da humanidade". era a Palavra Primitiva do Mestre. os Mestres Perfeitos constroem um mausoléu em lugar afastado. que absolutamente não exigem as condições materiais da existência. De acordo com Ragon. os que todos devem possuir e que estão circunscritos no círculo da vida material e os conhecimentos especiais ma s elevados. o terceiro Livro dos Reis passou a ser o primeiro. Os conceitos de liberdade. o qual segundo se supõe. As palavras sagradas e da passo exprimem esta verdade e por sua vez o sinal relembra que existe a consciência. "O 5º grau completa. o segundo simboliza a figura que indica que o Mestre Perfeito conhece a Natureza e a si mesmo. Ao conhecido princípio "Geração e não Criação". onde foram transportadas as cinzas de Hiram. os conhecimentos gerais. os trabalhos do 5º grau tendem a demonstrar que o homem é infinito ao passo que tudo que possui é finito. .. este grau foi tirado do terceiro Livro dos Reis. de fraternidade e de igualdade assumem assim um valor antológico". Segundo a lenda judaica. Acosta (MMG). emblema da vegetação e da vida. e extrai disto ''esta consideração imediata de que somos todos livres. não as revelando à multidão senão na medida que era as possa compreender e unicamente quando tais verdades forem úteis à meta perseguida pela Maçonaria. número que designa o dos elementos geradores. De certo modo. de que somos todos iguais". magistralmente. Cap. completando assim o sistema. V a VIL Mas desde então. pois enquanto aquele oferece o cenário da morte. O circulo e o quadrado são os emblemas do grau: o primeiro representa o G. de que somos todos irmãos. As características distintivas do grau são as seguintes: 1º A cor verde. visto que os dois primeiros passaram a ser chamados 1º e 2º Livros de Samuel. faz os seguintes comentários: "Os conhecimentos da inteligência humana apresentam-se sob dois aspectos correlativos. Paulo Rosen (SyC. em seu livro escrito para combater á Maçonaria. este apresenta o da vida. no qual é admitido o Mestre Secreto que se converte em Mestre Perfeito. os ensinamentos dos quatro graus precedentes. Estes conhecimentos especiais constituem o mundo intelectual reservado a um pequeno número.: A. ou seja com a mónada unida ao ternário. 2º A aplicação do quaternário ou de seus múltiplos. 3º O emprego do famoso Tetragramaton Jehovah. pos nenhuma dessas modalidades pode existir sem a outra. simbolizada no grau de Mestre por meio do ramo de acácia.. Por sua vez. o homem se civiliza e vai perdendo os seus temores perante o desconhecido. destino e meta da natureza humana. A perfeição. O tema central do 5º grau é o Conhecimento. Assim o deus perturbador e inquietante do primitivo perde aos poucos a sua ferocidade. a "Psicologia individual". Isto requer. constância.Trata-se. a conseqüência de que todos somos livres e iguais. perseverança e persistência. principalmente quando se trata de desbastar a pedra bruta e ninguém jamais percorreu o caminho da perfeição aos saltos: caminho demasiadamente escabroso. caridoso e fraterno. torna-se o caminho mais certo para a perfeição do espírito e do coração. O mais importante dos conhecimentos para o homem é. a 'Alma e a sua imortalidade. pois. Igualdade e Fraternidade da linhagem humana. alcance da Razão". por conseguinte do fanatismo. investiga-se o "objetivo e o subjetivo'1. O Mestre Perfeito tem por nome "Consciência e Alma" e sustenta o princípio da "Liberdade. . seja através da imagem visual ou tátil. os bons sentimentos é que marcam a diferença existente entre o homem selvagem e o homem civilizado. pela autocrítica que implica. naturalmente. O Conhecimento pode ser definido como um ato do espírito que procura formar uma noção sobre as coisas. É o objetivo que o Mestre Perfeito procura atingir com o maior empenho. só pode ser palmilhado com prudência e lentidão. estudando e aprendendo a dominar as paixões e ensinando a destruir o fanatismo". porém. o conhecimento de si mesmo o qual. caminho para a Liberdade e a Perfeição. libertando-se. Á medida que seus conhecimentos aumentam. transformando-se num Deus de Amor e de Bondade e convertendo o homem-fera primitivo em um ser tolerante. Nada se faz sem pertinácia. seja através da elaboração do juízo e do raciocínio. é conseguida pelo desenvolvimento harmonioso das faculdades de que o homem se acha dotado pela justiça e fraternidade nas relações com os seus semelhantes. Neste grau. ficará a Carla Constitutiva da Loja. iluminada por uma lâmpada. Deve ter cortinas vermelhas. A sua interpretação é "possuir o segredo do mal. Sobre o Trono. dourados. . harmonia e progresso da Humanidade. vers. IX. INSÍGNIAS Fita — Colar carmesim ao pescoço. 6º GRAU DENOMINAÇÕES do Grau Secretário intimo ou Mestre por curiosidade da Oficina Loja de Secretário Intimo dó Presidente Três vezes Ilustre ou Sapientíssimo Mestre dos Irmãos Guardas de Salomão OS OFICIAIS Presidente Representa Salomão 1? Vigilante Representa Hiram. de Cerim. que produziu as descobertas preciosas. somos induzidos a empregar todos os nossos úteis esforços em tudo quanto concorrer para a paz. por cima. dois em baixo. Representa Joaben Categoria e Interpretação do Grau — Este grau pertence à 4º categoria. ficarão os guardas de Salomão. e aos perigos de uma vã curiosidade". duas espadas e um rolo de pergaminho. a dos graus israelitas ou bíblicos. Tenente dos Guardas Cobridor Sentinela Demais Ofic. Cap. um quadro com o símbolo do grau. tendo. estarão colocadas duas cadeiras: a da direita para Salomão e a da esquerda para Hiram. No corpo do Templo. forrado de carmesim. é evitá-lo e vencê-lo”. Debaixo do dossel. Como dedução lógica. O grau é baseado na idéia de aprendizagem do comando. tendo sobre a abeta um triângulo com a vértice para cima. assuntos para o Capitão e o Tenente dos Guardas. Ocupam os lugares vazios Recipiendár. Avental — Branco. No Trono. O tema foi escolhido no I Livro dos Reis. do qual pende a jóia: três triângulos de vértice para baixo: um em cima. da Pátria e da Maçonaria. Rei de Tiro. cuja descoberta e divulgação devemos evitar. um Triângulo equilátero dourado. bordado a ouro. No Altar dos Juramentos. O grau é consagrado “à necessidade de aprender. Na antecâmara. e sua moral resume-se no respeito que devemos aos segredos alheios. 11-13. Ornamentação da Loja — O templo deste grau pode ser organizado em qualquer sala. Rei de Tiro 2? Vigilante Capitão dos Guardas M. Não há. diz: Schelemonth. ao passo que a palavra Johaber seria errada. Vigor. 8 e 1. Porém o uso teria consagrado a pronúncia Johaben. Yu-aben deve possuir um sentido semelhante: significa "Ereção" e Yu-aber "Força". mas como na lenda do grau o personagem é Johaben. Vav — Aleph. Pike (SH'D) afirma que Yu-aber tem o sentido de Energia ou Ereção da Divindade. o seu significado é “a Divina Retidão ou Imparcialidade".Joaben Resposta Zerbal Sinais . com um significado fálico (que Deus tinha em todas as religiões da antigüidade) equivalente a "Energia geradora" e que os antigos representavam por grandes pedras verticais. Potência ou Grandeza". ou seja (8 e 1. que significaria "Filho de Deus". Baal é todo Deus que não é Jehovah e. que significa "a Divina Energia. Joaben — De acordo com a construção hebraica da palavra Yuh-abin (lod. pensamos que este nome deveria ser conservado na palavra de passe para que não seja destruído e significado esotérico do grau. Bateria . Me — Aleph. Boucher (LSM). diz: Neder. Resposta: Cruzar as mãos sobre o peito. Marcha . o segundo. Existem cobridores que utilizam a palavra Joabert. fazendo voltar à posição primitiva. Beth.Levar a mão direita ao ombro esquerdo. elevando os olhos ao céu. Para os hebreus. tendo os polegares levantados. As duas palavras são válidas e se referem a atributos que os antigos emprestavam à Divindade. que é uma corruptela francesa do hebraico Yuh-aber (lod. Beth. No entanto.Ivah Palavra de Passe . depois.Vinte e sete pancadas ou seja nove repetidas por três vezes (! ! ! I ! ! ! !). Tempo de trabalho — Da terceira até a sexta hora do dia. Resch). o primeiro. Um virando a mão de um lado. No entanto. diz: Berith. conseqüentemente. Zerbal — A palavra hebraica Zer-baal ou Tser-baal significa "um inimigo de Baal". Toque Tomar-se mutuamente a mão direita. É preciso notar-se que em francês a letra "t" fim da palavra não é pronunciada. A. . esta palavra deveria ser escrita Jhaoben. segundo J. e depois fazendo-a descer até o quadril direito como se descrevesse um tiracolo. COBRIDOR DO 6? GRAU Palavra Sagrada . Zer-baal significaria "um fiel de Jehovah". DICIONÁRIO Ivah — Ver no "Dicionário" do 4º grau. Vav. atributos de Deus. Nun). fazendo o mesmo movimento do outro lado. deixá-las cair até o punho da espada. 8 e 1). exigiu a prisão de Joaben. artistas.000 medidas de trigo. prestou a Salomão inestimáveis auxílios. e antes do seu regresso a Tiro. o rei de Tiro aceitou as explicações e compreendendo o gesto do dedicado servidor. Julgando-se enganado. Hiram dirigiu-se ao palácio de Salomão e. passou precipitadamente pelos guardas indo diretamente à Câmara Real. o que nos parece bastante duvidoso. Joaben. Como dedução lógica. e ainda. mas pode também dar a entender "pedras toscas" (Êx. um sacrifício prometido". juntando as suas homenagens às que Salomão prestava àquele grande Mestre. diz o Ritual. Em compensação. XX. anualmente. somos induzidos a empregar todos os nossos esforços em tudo quanto concorrer para a paz. um pacto". Descoberto pelo rei de Tiro. sem se fazer anunciar. Porém. A moral deste grau resume-se no respeito que devemos aos segredos alheios. 25. ao 6º grau foi dado o título de Secretário Íntimo. que deviam ser cumpridos por Israel. da Pátria e da Maçonaria. Assim. permanecendo oculto. logo após os funerais. Acalmado. incógnito. que supôs estar sendo espionado. Salomão prometeu ao rei de Tiro fornecer-lhe. Verificou então que aquele território era estéril. propôs-se prestar socorro ao seu amo se isto se tornasse necessário. o rei Hiram visitou. rei do Tiro. este nome significa "Prevalescendo com o Senhor". que não conhecia. Porém Salomão lhe fez ver que Joaben era um dos mais dignos entre os seus servidores e que assim procedera sem intuito de ofender seu ilustre hóspede. . ao observar o arrebatamento do rei de Tiro. Estas três palavras vão sempre juntas e exprimem "promessa de completa ou perfeita aliança". O rei de Tiro compareceu aos funerais do Mestre dos Mestres em Jerusalém. este. Boucher. enquanto durassem os trabalhos. segundo J. vinte cidades da Galiléia que passariam para os seus domínios.000 de azeite puro. Porém. Hiram. O vocábulo "Neder" tem o sentido de "promessa. ouro e pedras preciosas para a construção do Templo de Jerusalém. como já foi dito. 25). arquitetos e inspetores. harmonia e progresso da Humanidade. Zerbal era o suposto nome de um dos guardas do Rei Salomão. oferenda. seguiu-o até a porta da Câmara e. as regiões da Galiléia que lhe seriam cedidas. propôs a Salomão que fosse escolhido para secretário do Tratado da Aliança que deveriam assinar. furioso. LENDA DO GRAU De acordo com a lenda. habitado. seja em operários. e também os Mandamentos de Deus. "Schelemoth" traduz-se por "Perfeição" e também por "perfeito completo". mas simplesmente levado pelo afeto sincero que sempre manifestara ao seu rei. E segundo a interpretação rabínica. um dos mais dedicados favoritos de Salomão. vinho e mel. Berith. Neder. Schelemoth — A palavra "Berith" significa "uma convenção. cuja descoberta e divulgação devemos evitar. outrossim por populações grosseiras e ignorantes. no término das obras. seja em materiais como cedros do Líbano. isto é a Lei Divina. 20. levado pela sua indignação. a fim de buscar o remédio mais eficaz para conjurá-las. Esta é a curiosidade que deve possuir o Maçom: a de saber. toques e palavras resumem esta idéia. como a intenção de prevenir um mal irreparável que podia resultar do arrebatamento do rei de Tiro. posições e renascimento das nações. Todo o conhecimento humano. como no caso de Joaben. e foi consagrado "a necessidade de aprender. E está assim explicada a interpretação dada ao grau: "Possuir o segredo do mal. é evitá-lo e vencê-lo". fazem imperar a Liberdade. Sendo ambos os autores ligados ao Rito Escocês Antigo e Aceito do México. toda a civilização não passa de um resultado positivo da curiosidade. A moral deste grau. combinação e Regeneração". como já foi dito. torna-se necessário diferenciar a curiosidade sadia da simples indiscrição. percebe-se por quê suas opiniões de certo modo coincidem. a Igualdade e a Fra- ternidade. Segundo Paulo Rosen (SyC). não tem outro objetivo senão tornar atrativa a curiosidade. Os trabalhos têm por objetivo despertar a curiosidade dos irmãos para o estudo das desgraças sociais e a investigação das causas que as originam. Foi um ato de fidelidade vigilante. a indiscrição não passa de uma leviandade. Acosta (MMG). um gesto de dedicação. Foi. este grau puramente episódico. a de aprender. pretende ao que parece. Os sinais. Entretanto. E é também esta a razão por quê é denominado "Mestre por curiosidade". Investiga-se as "misérias sociais e a maneira de remediá-las. O gesto de Joaben de nenhum modo pode ser considerado ato censurável de mera indiscrição. O Secretário Intimo tem o nome de "criação.. este excitante da inteligência. os indivíduos mais destacados do gênero humano a rasgar os véus que escondiam os conhecimentos e os segredos mais íntimos da natureza. Em si mesma.. e constitui o Conselho civilizador do Tribunal de Justiça que estuda os fenômenos da natureza e os problemas sociais de origem. de fato. é uma imprudência que pode ser a origem de muitos males. estudo sobre economia política. resume-se em evitar a descoberta e a divulgação dos segredos alheios. Luis Umbert Santos (HREAA) observa que a alegoria deste grau. que produziu as descobertas preciosas". que acompanham o toque. a Igualdade e a Fraternidade. embora esta chegue a ultrapassar os limites da prudência ou do dever./'. confusa e obscura como é. Pela curiosidade. cujos objetivos são a . As palavras de reconhecimento. a união os defenderá contra os inimigos originados pela indiscrição dos Secretários íntimos. os trabalhos no 6º grau pretendem estudar as misérias sociais para que reinem a Liberdade. Foi a curiosidade que impediu. O seu simbolismo ensina que os inimigos do mal devem possuir todos os segredos do mal a fim de poder evitar os seus ataques. significam que os Maçons devem aliar-se estreitamente. Joaben é o ilustre personagem da lenda. CONTEÚDO FILOSÓFICO DO 6º GRAU De acordo com B. o homem alcançou o saber e a ciência. o que afeta realmente ao Povo. que leva a revelar os segredos alheios. e a falta de reflexão. estabelecendo a Harmonia geral da Humanidade.. não permite definir com clareza o seu significado. recompensar a fidelidade. ao contrário. indignado por ter-se julgado enganado por Salomão. erradicação do mal físico e moral e de suas nefastas conseqüências. Foi por esta sadia curiosidade. a fim de trazer uma parcela de contribuição ao progresso e à felicidade da Humanidade. Devotaram a sua existência em observações. experimentações e estudos. . que os homens excepcionais dedicaram a sua existência na penetração de um único dos incontáveis mistérios da natureza. Ornamentação da Loja — O Templo é torrado de vermelho e iluminado por cinco luzes principais. um quadro representando uma urna de ébano. sinônimo de sábio. os sete Prebostes e Juizes celebravam suas reuniões na Câmara do Meio. este grau tinha também o título de Mestre Irlandês. da Torre Guarda do Tribunal Categoria e Interpretação do Grau — Este grau pertence à 4ª categoria. ou seja os chefes em número de 3. composto de sele Prebostes e Juizes. 18 e I Reis V. o qual não encontrando nos centros que fundara quem pudesse ensinar a Filosofia e as Ciências para acabar com a ignorância que reinava em seu . junto ao Altar dos Juramentos. 7º GRAU DENOMINAÇÕES do Grau Preboste e Juiz ou Mestre Irlandês da Oficina Loja de Preboste e Juiz do Presidente Três vezes ilustre dos Irmãos Prebostes e Juizes OS OFICIAIS Presidente Representa Tito Vigilantes Têm o título de Inspetores Orador Procurador Fiscal Secretário Escrivão M.600 que dirigiam aqueles operários. a dos graus israelitas e bíblicos. assim como as apelações sobre as sentenças ditadas pelos Harodim. símbolo da que continha as atas do Tribunal dos Prebostes e Juizes. onde eram estudadas as reclamações dos obreiros. duas espadas cruzadas e tantas chaves douradas. cujo título procede da época do Carlos Magno. presas a uma fita quantos forem os iniciandos. É consagrado "à eqüidade severa com que devemos julgar nossas ações". uma em cada ângulo e a quinta no centro do Templo. Capitão dos Guardas G. II. e paia que a Justiça continuasse a ser distribuída aos operários que construíam o Templo. cujo chefe era Tito. Segundo uma versão. Constituídos em Tribunal. E também baseado sobre a idéia de aprendizagem de comando. quanto aos fenícios. segundo a narrativa bíblica em II Paralip. 16. Não são usados malhetes. sobre o qual estarão um triângulo eqüilátero. Salomão instituiu um Tribunal. e a justiça era distribuída em igualdade tanto aos hebreus. pois a bateria é dada com o punho da espada. Tito era o depositário da chave da urna onde estavam encerradas as atas das reclamações das sentenças dos tribunais inferiores dos Harodim. A sua interpretação é "nenhum outro direito a não ser o direito natural". de Cerim. príncipe dos Harodim. e a moral que dele se depreende é "a Justiça igual para todos". Lenda da grau — Logo após a morte de Hiram Abif. Sob o dossel do trono. Marcha — Não tem Bateria — Cinco pancadas por quatro e uma (!!!! !). e uma (!!! !!! !). que era a maior glória ser chamado Mestre Irlandês. COBRIDOR DO 7º GRAU Palavra Sagrada — Jakinal Palavra de Passe — Tito Grande Palavra— Jzrach-lah Sinais — Colocar o indicador e o médio direitos na ponta do nariz Resposta — Colocar o indicador direito na ponta do nariz Toque — Entrelaçar mutuamente os dedos das mãos direitas e. tendo na extremidade a jóia do grau. o desejo de saber. e dando aos iniciados a aptidão de fazer justiça a seus Irmãos. "país ao qual os Imperadores do Oriente chamavam ESMERALDA DOS MARES. obtida por um acordo mútuo relativo à fidelidade e ao apoio recíproco. com o polegar. três. e sobre ela uma roseta carmesim e branca. símbolo da fidelidade com a qual deve ser guardado um segredo confiado. dar levemente na palma da mão do Ir. com uma algibeira no meio. Sobre a abeta uma chave de ouro. "O grau parece referir-se também à história do filho de Jacó. Jóia . José vendido por seus irmãos." INSÍGNIAS Fita . chegando a ser tão famosa por sua instrução naqueles tempos. quando da passagem do Mar Vermelho. rei do Egito. e que se tornou Primeiro Ministro do Faraó. de que se trata no grau precedente. transforma-se aqui na posse da ciência.De cetim branco orlado e forrado de carmesim.Uma chave de ouro. Segundo o autor da Franc-Maçonnerie Pratique. Idade — Vinte e sete anos . viu-se obrigado a ir buscá-los na Irlanda.: sete pancadas por três.Império. Avental . levou-as para o deserto na espera da Terra Prometida onde devia constituir-se um povo novo sob os auspícios de um Deus único. Moisés recolheu como preciosas relíquias as ossadas de José. Segundo se diz.Fita carmesim achamalotada a tiracolo da direita para a esquerda. na França. o Propiciatório. e sua origem era a palavra latina proepositus. a Palavra. etc. dois escribas. significando preposto. É o nome fantasista inventado pelos ritualistas franceses para designar um dos doze Príncipes Harodim. A Xekiná manifestou-se por uma nuvem visível descansando sobre a tampa da Arca da Aliança. O nosso GDMES contém um artigo enumerando as várias espécies de prebostes reais. por todos os ramos da administração pública. no comércio. Melhores hebraistas. É o próprio lod. o Agente Gerador. Superintendia o tribunal ao qual eram submetidos os delitos cometidos pelos praças. Preboste — Termo medieval usado na França. aplicado à Glória Divina que residia no Tabernáculo e no Templo. e que per isso foi chamada o Assento da Misericórdia. aos quais aplicava o castigo determinado pela lei. A nuvem resultava do sangue do sacrifício que o Sumo Sacerdote verta sobre aquela tampa pelos pecados do povo. Jzrach-lah — A palavra hebraica Yezrakh-Yah tem o significado de resplendor visível da Luz que se levanta ou surge como o Sol. duas e sete DICIONÁRIO Tito — Não se trata de um nome hebraico. *** O grau de Preboste e Juiz tem por fim primordial Incutir no ânimo dos iniciados as idéias de eqüidade e justiça. que teria um sentido apropriado se designasse ao Sol. fazem desta palavra o plural de Jakin. eleitos por Salomão para dirigir os operários empregados na construção do Templo e que superintendia os operários da tribo de Neftali. cujo significado seria "Deus residente". M. e segundo Jean-Pierre Bayard (LSMHG). Segundo Mackey. J. sendo portanto a Verdade Divina a Xekiná da Maçonaria. o Logos. na polícia. . Neste grau. o Primogênito de Deus. a verdadeira glória da Divindade é a Verdade. no entanto. um por tribo. simbolizada pela Luz. Ragon. assim como o acendrado amor pela sabedoria. Tito é considerado como o Inspetor de trezentos harodim ou arquitetos encarregados de levantar os planos para os operários. que Jachinai é uma corrupção francesa da palavra hebraica Xekiná. Tito é representado pelo Presidente. isto é. Tempo de Trabalho — Oito. Nas lendas maçônicas. Este título distribuía-se. para designar um magistrado militar existente nos corpos de exército e nos navios. os autores de língua inglesa afirmam. Os harodim das doze tribos somavam 3. como J. Jakinal — Os autores franceses. e os Rituais que seguem os cobridores franceses. Boucher traduz esta palavra por "Senhor do Oriente". Boucher e J.600. no Sanctus Sanctorum. os Ilustres Irmãos Vigilantes são Alioraf e Ahoaah. na administração. e designava "o preposto do rei". como se viu. Os sinais.600 contramestres instituídos por Salomão para a administração da justiça. nascido em linha reta da consciência humana. a fim de conhecer as necessidades morais e materiais dos llr. Em seu conteúdo.:. para que saiba apreciar seus deveres e direitos. 6º e 7º nos demonstram que. e portanto a ele corresponde discutí-las. único ao qual o Maçom pode prestar homenagem. ou seja os planos necessários para a construção do Templo. "Filosofia do direito". ''Antropologia Biológica e Psicologia geral". torna-se necessário reconhecer que nele domina um grande pensamento. toques e as palavras simbolizam este ensinamento. "Preboste e Juiz" é sinônimo de sábio e ensina quem deve pôr remédio às misérias. pô-las em vigor ou ab-rogá-las. escutar suas queixas e organizar os trabalhos. Diz-se por isso que todas as horas e todos os lugares são bons quando se trata de ministrar a justiça e para consolar aquele que sofre. o Ritual consagra a cerimônia de recepção. Os conhecimentos referem-se à "soberania dos Povos". posse obtida por uma fidelidade mútua e por um mútuo apoio. 5º. os graus 4º. à organização judicial dos Obreiros do Templo de Salomão. pô-las em vigor . no 79 grau este desejo transforma-se na posse da ciência. Diz por sua vez E. a lenda judaica referente aos 3. legislando e administrando justiça com imparcialidade e eqüidade. Ê uma consagração do direito natural. corrigir seus defeitos. graças aos quais os iniciados são capazes de fazer justiça aos seus irmãos. Acosta (MMG) que os trabalhos ao grau procuram esclarecer que o direito de ditar leis e torná-las efetivas pertence exclusivamente ao Povo que deve discuti-las. porque vai e vem em toda parte. Assim. representando o branco a simplicidade e sinceridade dos Mestres. "direto humano". é a base do grau e do título de Preboste e Juiz. que o direito de ditar leis e aplicá-las corresponde ao povo... fundada sobre os direitos e deveres do homem. inculcando a todo o mundo os princípios que o regem. existindo a consciência por si mesma e que o homem não terá fim. Segundo Luis Umbert Santos (HREAA). à luz do dia. aparecem vislumbres de idéias de vingança e expiação. prometendo e dando aos Obreiros o que de justiça merecem. Os trabalhos têm por objetivo dar a compreender aos homens. na chave de ouro que abre o cofre de ébano colocado no fundo do Santuário. CONTEÚDO FILOSÓFICO DO 7º GRAU De acordo com P. O Preboste e Juiz não tem hora fixa para trabalhar. neste grau. Enquanto no 6? grau havia apenas o desejo de saber. O Preboste e Juiz possui a chave de ouro da Sabedoria com a qual pode abrir a pequena caixa de ébano onde se acham guardadas as atas do seu Tribunal. A cor vermelha carmesim da orla do avental é o emblema do sangue vertido por este mártir do dever. É a urna em que foram depositadas as cinzas do Mestre Hiram Abif. Rosen (Syc). contudo. devem os Maçons se apoderarem de todos os meios para chegar a impor aos seus inimigos o direito natural. fechado aos profanos. declarando a palavra sagrada que este direito natural deve ser "plantado bem reto e bem estável" em nossa consciência onde está imanente. da justiça e da eqüidade. Esta condição de irmãos e membros da Instituição Maçônica. a de Jakinai. . tanto aos nossos irmãos. Os ritualistas franceses deram a esse grau. a sua moral. O 7º grau é portanto dedicado à Justiça e à Eqüidade. Tendo nascido livre e inteligente. nenhum outro devendo ser reconhecido além do direito natural. cabendo à sociedade a obrigação de garantir e conciliar a liberdade de cada um com a liberdade de todos. são direitos naturais e portanto inalienáveis e imprescritíveis. tudo enfim. a palavra sagrada. pois. de propriedade. isto é a liberdade unida à inteligência e ao amor. Todos esses direitos constituem o direito natural. por isso. Estes são: conservar e desenvolver a personalidade humana. o toque. a sua lenda. direito de legítima defesa e todos aqueles garantidos por contrates etc. Toda pessoa que possuir tal direito tem também a faculdade de realizar um ato ou de exigir uma coisa. como a todos os homens: a denominação do grau.os anteriores a toda legislação. Ensina que o respeito da lei aceita pelo povo. como palavra sagrada. que formaram uma das 24 famílias sacerdotais e cujo nome traduziram por "homens justos". da consciência humana. direito de igualdade. se deixarem levar a influenciar por quaisquer considerações subalternas de interesses pessoais ou simpatias mútuas ou outro qualquer sentimento que não seja o estrito cumpri- mento do dever. interpretando-o como plural de Jakin. impõem-lhes a fidelidade e o apoio mútuos. para que possa realizar os objetivos individuais e socais. e que derivam da qualidade essencial e fundamental do ser racional. Referiam-se aos jakinitas. terceiro filho de Simeão. de liberdade. Neste grau. deve constituir para ele uma segunda natureza. tudo gira em torno da obrigação de se fazer justiça.e derrogá-las. à mais forte razão a Maçonaria deve garanti-los aos Maçons. um homem tem o direito de trabalhar: ninguém poderá fazer obstáculo a este direito e ninguém poderá impedir que o filho menor obedeça aos pais que têm sobre ele o direito paterno ou parental. possui o homem direi. É a condição sob a qual a liberdade de ação de um pode conciliar-se com. Se a sociedade profana estabeleceu regras e leis para manter e resguardar estes direitos do homem. filho de Jacó. de associação em todas as suas aplicações aos objetivos. pelos laços da fraternidade que nos regem. a liberdade do outro. são os seguintes: direito ao respeito e ao desenvolvimento da personalidade humana. Tais direitos primitivos. Não podem. O direito é portanto uma relação entre os atos voluntários de duas pessoas e implica coordenação e limitação recíproca. A justiça é fundada nos deveres e nos direitos do homem. descendentes de Jakin. Por exemplo. O direito natural nasce. a tiracolo. com um dos vértices para baixo e inscrito num círculo. que é um triângulo. Lenda da grau — A origem deste grau é atribuída ao Rei Salomão o qual. sendo consagrado "ao espírito de ordem e de análise".:. as letras B. formado por quinze luzes. distribuídas em três grupos. o segundo grupo de sete luzes está colocado diante do Altar do 1º Vigilante. um Triângulo eqüilátero. a dos israelitas e bíblicos. XVI.Carmesim. foi tirado do Deuteronômio. A sua interpretação á "a liberdade é o único traço de união entre o trabalho e a propriedade".: J. desejoso de incrementar as ciências e as artes entre o seu povo.: J. sob o dossel.: e do outro J.: A. é colocado diante do altar do TV. que preenche as funções de introdutor. tem. dando-lhes o título de Intendente dos Edifícios. da direita para a esquerda. de Cerim. obreiros dos mais experimentados. Está baseado na Idéia de aprendizado de comando. INSÍGNIAS Fita . 8. segura por uma roseta verde.: P.:. o terceiro com cinco luzes é posto diante do 2º Vigilante.: V. . chamou para seus conselheiros.° GRAU DENOMINAÇÕES do Grau Intendente dos Edifícios ou Mestre em Israel da Oficina Loja de Intendente dos edifícios do Presidente Três vezes Poderoso. uma Estrela de nove pontas. o primeiro. ou Sapientíssimo Mestre dos Irmãos Ilustres Intendentes OS OFICIAIS Presidente Representa Salomão 1º Vigilante Representa Tito 2º Vigilante Representa Adoniram M. O lema. Representa Abdá Recipiendário Chama-se Joaben Os outros oficiais têm os títulos usuais. Ornamentação da Loja — O Templo está armado em vermelho e é iluminado por vinte e sete luzes. a jóia. Categoria e Interpretação do Grau — Este grau pertence à 4ª categoria. em baixo. 18. Por cima do Presidente. Ao lado deste emblema. a fim de dirigirem o ensino. sobre um dos lados. ao que parece. Em seguida levar as mãos sobre as pálpebras dizendo: Ben Chorim. De dor ou tristeza — Colocar a mão direita sobre o coração e a mão esquerda sobre o quadril e depois balancear-se por três vezes sobre os joelhos.Judá Palavra de Passe . a mão direita sobre o coração.De cetim branco orlado de verde e forrado de carmesim. um triângulo com as letras B. sobre a abeta. Somente as tribos de Judá e de Benjamim voltaram com Zorobabel para reconstruir o Templo de Jerusalém. Por esta razão o nome foi lembrado como Palavra Sagrada dos Intendentes dos Edifícios. expressão que se relaciona com a lenda do grau.:.Jakinai Sinais De Surpresa — Colocar os polegares nas fontes.Cinco pancadas seguidas (!!!!!). esta palavra escreve-se Yehudah. . as mãos em esquadria. dois passos para trás e depois dois para frente. DICIONÁRIO Judá — Em hebraico. mutuamente. como a defender os olhos da luz intensa: dar nessa posição. Depois com a mesma mão segurar o meio do braço esquerdo e pôr a mão esquerda sobre o ombro do outro. O primeiro diz KHAI. Um diz Jakinai e o outro responde: Judá. pronunciando Akhar. Bateria . Marcha . Avental . grau preparatório aos que têm por base a idéia de reconstrução. Na parte branca. aos lados da cabeça. no meio. A tradução seria "filhos de nobres" ou "filhos de pessoas nascidas livres". e olhar para o céu dizendo: Achar. bordada e. Idade . o outro responde JAHL Toque . depois.Colocar. COBRIDOR DO GRAU 8º Palavra Sagrada .Começa ao romper do da e acaba às sete horas da noite. e significa que a tribo a quem deu o nome era a "Progênie da Divindade". Tempo de Trabalho .: A.Cinco passos iguais partindo com o pé direito. Ben Chorim — A palavra Ben khuraim é plural em hebraico. bordado com fio de ouro. embora nada tenha que o justifique. uma estrela de nove pontas. Os rituais franceses traduzem a palavra por "louvor".Três vezes nove ou 27 anos. Jakinai — Ver "dicionário" do 7º grau.: J. De Admiração — Entrelaçar os dedos das mãos em frente ao rosto e deixá-las cair. contribuindo. Todavia. Achar — Esta palavra. tronco". serão invulneráveis ao desalento e ao desespero. pois Achad exprime também "Um. Para os cabalistas. como se diz com freqüência. os ritualistas de língua inglesa acreditam que a palavra ligada ao grau 8? se refira. é traduzida pelos cobridores franceses por "perturbador" e "inquietante". Cabe. precisando-se. o capital e o trabalho. as mais altas dignidades do reino. incomparável". Combatendo sempre a ignorância. A lenda refere-se ao fracasso desta tentativa de construção oficial dada aos intendentes de construções israelitas. não tolerarão o indiferentismo. portanto. em vez de Achad ou Akhad. inimigo terrível de todos os bons sentimentos humanos. ao mesmo tempo. para a educação do povo para o qual deve haver uma legislação moral do trabalho. devia acompanhar a palavra Ben Chorim. aliás encontrada em vários rituais antigos com o sentido de "Nosso único Deus". Hê é fêmea. os ritualistas de língua inglesa não encontram nela qualquer significado que a poderia ligar ao grau ou ao tema de que trata. lah é também um nome de Deus composto pelas duas letras lod e Hê. no entanto. cujos alunos estavam destinados a ocupar. Por isto acham que a palavra Akhar foi escrita por engano. pois. "O Existente por si mesmo". Os tradutores da Bíblia acrescentam a Khai (Vivente) a palavra Yah (Deus) para mostrar que é este o seu verdadeiro significado. enquanto Aakar tem o significado de "raiz. isto é. rigorosamente os direitos de propriedade e o dever de trabalho. possivelmente. o dever de procurar os meios de construir a sociedade em bases sólidas e permanentes. Khai e lah — Khai significa "vida". pois. estirpe. lod é macho. Mas é a palavra Aacar que tem o significado de "perturbado" e "aflito". CONTEÚDO FILOSÓFICO DO 8? GRAU De acordo com o Ritual. Para esse fim. Não obstante. que se pronuncia Akhar. Achad-Ben Chorim teria assim o significado de "o primeiro dos nobres". a hipocrisia e a ambição e procurando o justo equilíbrio entre a propriedade. oriundos da interpretação filosófica de seus símbolos e alegorias. etc. corno fonte de prosperidade. "Achad" significa "primeiro" e. posteriormente. I'Khai (Yah) (Gên. por que o consideram como um dos nomes de Deus entre os judeus. "vivente" e é um nome da Divindade. sem dúvida alguma. Deus possui duas naturezas: Macho e Fêmea. pois o lema será UM POR TODOS E TODOS POR UM. O edifício social é. a preocupação precípua deste grau. que a lenda judaica faz remontar seu grau à criação por Salomão de uma escola de arquitetura. XVI. a dedução moral dos ensinamentos deste grau é o estudo das verdadeiras bases em que se deve assentar o edifício da sociedade humana. Diz. à "Divina Unidade". o que poderia ficar melhor ligado a Ben Chorim. a fim de que se intensifique a Fraternidade entre os homens. aos bons obreiros. único. realizar trabalhos especiais. Rosen (SyC). 14) significaria "O Vivente Deus". para os obreiros . consagrando ao zelo e à constância de todos os trabalhos que possam dar mais solidez ao edifício social. É também prejudicial. Sem preocupações individuais. Os Intendentes dos Edifícios devem. têm por laço comum a liberdade.. direito que possui aquele que trabalha. que não é mais a prática do Suum quique. cuja prática racional deve ser estimulada por este grau. Vigilância. Emulação. Acosta (MMDLG) as palavras. O Intendente dos Edifícios sobe os sete degraus da exatidão e conhece os cinco da fidelidade. liberdade. O trabalho. propriedade. O essencial é a educação do Povo. Intrepidez e Verdade. não existe senão pelo trabalho. símbolo da geração da civilização social. A propriedade. como fruto de sua dedicação. é a síntese do verdadeiro socialismo. Segundo o Dr. . Previsão. que o 89 grau é chamado a derrotar. a cada qual o que é seu. esta inteligência por mandato. estas duas únicas bases da civilização. A propriedade e o trabalho. A civilização humana apóia-se tão somente em duas bases: a propriedade e o trabalho. Constância.. condição social do homem. não existe a não ser pela liberdade.da inteligência esta proteção oficial. Economia. Este triângulo: trabalho. sinais e toques referem-se à lenda bíblica e o grau de Intendente dos Edifícios ou Mestre em Israel exprime nove condições ou virtudes para enaltecer o trabalho: Justiça. Ordem. oito das quais formarão um octógono. e também duas espadas cruzadas e um punhal. em linhas perpendiculares ou oblíquas. brancas e vermelhas. também. Nove Grandes Luzes iluminam a câmara. que é um punhal de cabo de ouro e lâmina de prata. No centro do Templo. colocadas no Ocidente. quatro adiante.: e as Constituições do Rito. fica o Altar dos Juramentos. salpicado de lágrimas vermelhas. ficará entre este Altar e a entrada do Oriente. que. no mínimo de nove Mestres Eleitos. de chamas e de lágrimas de prata com manchas vermelhas. preta.: Cons. dispostas por todos os lados. Está armada de preto com galões de prata e semeada de caveiras. por bons exemplos e generosos esforços. forrado e orlado de preto. de ossos cruzados.Larga. de cera amarela. a dos Graus de Iluminação.De pele branca de carneiro. vingam a verdade e a virtude do erro e do vício". O Capítulo compõe-se.Begoal-Kol . sendo consagrado "ao zelo virtuoso e ao talento esclarecido. trazida a tiracolo da esquerda para a direita. outro braço tendo na mão um punhal ensangüentado. As duas colunas. um braço sus- tentando pelos cabelos uma cabeça ensangüentada. 9° GRAU DENOMINAÇÕES do Grau Mestre Eleito dos Nove da Oficina Capítulo de Eleitos dos Nove do Presidente Muito Poderoso Mestre dos irmãos Cavaleiros Eleitos OS OFICIAIS Presidente Representa Salomão à direita do trono 1º Vigilante Representa Hiram à esquerda do trono 2º Vigilante Representa Stolkin Categoria e Interpretação do Grau — Este grau pertence à 3ª categoria. e a nona. Avental . os Estatutos do Supr. pintado ou bordado. INSÍGNIAS Fita . COBRIDOR DO 9º GRAU Palavra Sagrada . O grau tem por base a idéia de reconstrução. estão pintadas com faixas alternadas. na abeta. onde se prende a Jóia. Ornamentação da Loja — A Loja ou Capítulo representa a câmara secreta de Salomão. — Resposta: Nekah Palavra de Passe .Nekam. coberto de preto. em torno do Altar dos Juramentos. com lágrimas de prata. No centro. A sua interpretação é “Igualdade perante a lei". Sobre ela estão colocadas nove rosetas vermelhas. onde estão o Pentateuco. quatro do lado das costas e uma na ponta. segundo Mackey. Begoal-Kol — Também esta palavra sofreu várias deturpações a aparece com várias grafias. e apresentá-lo ao Cobridor. mas o certo é Nekah (Nun. seu secretário íntimo. DICIONÁRIO Nekam — Significa "Vingança". dizendo Nekah! Toque — Fechar a mão direita com o polegar levantado. Sinais . Há uma grande confusão de grafias e de significados. indo depois refugiar-se numa caverna. — Significa "ferido". com esta grafia. "a Voz ou a Palavra. para que fossem castigados por aquele crime. Joaben atravessa-lhe o coração com uma punhalada. um dos assassinos de Hiram. Levantar o braço e bater. Caph. levando a Salomão o testemunho sangrento do cumprimento de sua missão. então. deles se apoderassem e os levassem à sua presença. Joaben distinguiu no fundo de um barranco a um cão que se desalterava numa água corrente. completos. Resposta — Este pega no polegar. com a mão direita. Bateria — Nove pancadas pòr oito e uma (!!!!!!!! !). três de Companheiro e três de Mestre. Os rituais franceses escrevem "Begogal Chol" e traduzem por "abominação de todos". O seu significado é. Hê) com os significados acima. mandou pedir vingança a Salomão. representando assim os nove eleitos). como foi manifestada ou revelada". dormindo profundamente. e mais um. Resposta — Leva-se a mão ao rosto como para examinar se está ferido. Tempo de Trabalho — Começa de madrugada e acaba ao anoitecer.Fazer o movimento de querer ferir no rosto o Cobridor com o punhal. Frau Abrines escreve "Begongal-Chol" e dá o significado de "abominado de todos". a Abiram. "tudo está revelado". cortando-lhe a seguir a cabeça. O "SH'D" traduz a palavra. o rei de Tiro de quem Hiram era favorito. reconhecendo. Os nove mestres escolhidos por Salomão partiram. CONTEÚDO FILOSÓFICO DO 9º GRAU Depois do assassinato de Hiram Abif. Idade — Oito anos. Este ordenou que nove mestres. "assassinado". o que não faz sentido. na caverna iluminada por uma lâmpada. :S Joaben o seguiu. procurassem os culpados. para cumprir as ordens do rei. Marcha — Três passos de Aprendiz. e levanta o seu próprio polegar (Desta forma há oito dedos fechados e um ereto. como se fosse com um punhal. sob o comando de Joaben. que lhe é apresentado. . no coração do Cobridor. diz a lenda.. assim como os de limitar-lhes as faculdades. a História e a Política. um grau bíblico. a soberania do Povo. A interpretação do grau é muito ampla.” . pecuniariamente. sob á forma atual. se em política o grau 9º representa a igualdade de todos perante a lei. que significa "Inteligente". personificando a todos os seres inanimados e morais. O castigo do principal assassino de Hiram é levado a cabo com solene ostentação. mesmo durante o nosso sono. Os trabalhos têm por objetivo a investigação dos meios práticos e mais condizentes para proceder com todo acerto dos representantes do povo. Tais eram as doutrinas pregadas por este ex-rabino contra a Maçonaria. Segundo Ragon (CFIAM). Weisshaupt. O nome do primeiro dos Nove Mestres. que representa o candidato. E como os sacerdotes. Portanto. Ensina que a vingança sobre a Ignorância se faz por meio do estudo. consagra o ritual de recepção à vingança do assassinato de Hiram e à morte sumária e sem formação de culpa de um dos assassinos. De acordo com Luis Umbert Santos (HREAA). pela mão de um dos Nove Eleitos. é Joaben. e apresentando em forma de narrações e acontecimentos passados os ensinamentos que se pretende inculcar aos homens. enviados em busca do assassino. Eis. A. manifestam-se aqui aparentemente poderosas e terríveis. tirado do iluminismo alemão. que apareciam vagas e indeterminadas nos graus precedentes. A. monges e monjas são inúteis. animada pelo gênio simbólico. Acosta (MMDLG). cujo fundo pertence ao tribunal da Santa Vehme. é admitido por Salomão ao grau de Eleito dos Nove. tiveram de sacrificar o simbolismo gnóstico. As idéias de vingança. na época em que os peregrinos iam à Terra Santa. sem advertência prévia. Fazendo deste grau. De acordo com o Dr. Investiga-se as relações do Povo com os seus governantes e com os representantes eleitos por meio do voto universal. 93-95). a divisão dos Poderes do Estado. escreve Pablo Rosén (SyC. pp. o célebre professor da Universidade de Ingolstadt. Neste grau o nome do recipiendário é Gabaão. O Tabernáculo construído por Moisés no deserto foi depositado. diz e'e o seu ensinamento: a procriação. criado pelo Dr. Schilo. Nob e Gabaão. seus padrinhos para a sua admissão no R. quando era interessante fazê-lo. ao qual não podemos nos furtar sem correr o perigo de sermos suprimidos sem qualquer forma de processo. A origem deste grau remonta à Idade Média. O vingador Joaben.. em religião ele indica que tudo o que é estéril deve desaparecer e ser destruído. este grau. o 9º grau constituí uma das peças do terrível juízo que os condena a desaparecer para sempre. os trabalhos do grau têm por objetivo a procura dos meios práticos para a eleição dos encarregados de executar a vontade do Povo. a conservação da espécie humana é um dever imperioso... E. A sua síntese é a fórmula já empregada na iniciação deste grau: "Fora da existência os que são Inúteis para a geração!". Frederico Dalcho e o Conde de Grasse Tilly. como tributo e comemoração da morte daquele que também foi chamado Mestre. os mistérios maçônicos não são outra coisa senão a representação dos fenômenos da Natureza. em Ghilgal. sucessivamente. 10. Os que passarem deste número ficam do lado de fora. Avental . Em outras palavras. Palavra de Passe — Eleham . ao celibato religioso''. sendo consagrado "à extinção de todas as paixões e de todas as tendências censuráveis". à imobilização do capital humano. Tem por base idéias de reconstrução. A sua interpretação e "Guerra à morte. Resposta: — Benaiah.De cetim branco orlado e forrado de preto tendo no meio. A Loja realiza as suas sessões na Câmara de Audiências do Rei Salomão. Ornamentação da Loja — A Loja ou Capítulo está armada de preto e semeada de lágrimas vermelhas e brancas. a dos Graus de Iluminados. pintada ou bordada uma cidade quadrada e sobre três de suas portas.". Categoria e Interpretação do Grau — Este grau pertence à 3º categoria. INSÍGNIAS Fita . três cabeças empaladas. a Loja não pode ser composta de mais de quinze membros. COBRIDOR DO 10º GRAU Palavra Sagrada — Zerbal.° GRAU DENOMINAÇÕES do Grau Ilustre Eleito dos Quinze da Oficina Capítulo de Eleitos dos Quinze do Presidente Ilustríssimo Mestre dos Irmãos Ilustres Eleitos OS OFICIAIS Presidente Ilustríssimo Mestre 1º Vigilante Grande Inspetor 2º Vigilante Introdutor Irmãos Quando há uma recepção.Preta. segundo "Satã y Cia. Está iluminada por quinze luzes: cinco no Oriente e cinco diante de cada Vigilante. e mais doze lágrimas e três caveiras bordadas a fio de prata: a jóia é a mesma da precedente. no Oriente acha-se um trono análogo à armação. guerra à morte. da esquerda para a direita. ornada como a precedente. Pôs- se fim à sua agonia decapitando-os. Eleham — Em hebraico. acercar-se um do outro. de maneira a caminhar em triângulo em cada três passos. Toque — Entrelaçar mutuamente os dedos da mão direita. Marcha — Fazer cinco vezes três passos. Resposta — Fazer o sinal de Aprendiz. a reaparição da potência geradora do sol. Trata-se. diz a lenda maçônica do grau que os outros assassinos de Hiram. porém depois da audiência da causa e da decisão dos juizes. . Benaiah — Significa "Filho de Deus". levando-os perante o Rei Salomão. tendo-se refugiado em uma nação estrangeira. Salomão enviou ao soberano daquele país um pedido da extradição. quando os seus três assassinos. ponta para baixo. indo as suas cabeças a unir-se com a mutilada de Abiram sobre as portas de Jerusalém. Esta sol citação foi confiada a uma deputação composta de quinze Mestres. favoreceu a missão. os meses da inércia germinativa. Eleh-am significaria "Deus do Povo". reciprocamente. Esta palavra é também escrita sob as formas de Banaias e Benlah. o corpo aberto no peito e em certas partes muito delicadas. menos os polegares que estarão levantados e separados. depois da morte de Joab. o 10º grau representa a renovação da natureza no equinócio da primavera. Tempo de Trabalho — Começa às cinco da manhã. tendo o punho fechado e o polegar levantado. Benaiah era filho de Joiada e comandante do exército do Salomão (I Reis. como se cada um quisesse metê-los no ventre do outro. Meachac. nos polegares. Os rituais franceses escrevem Eliam ou Eligam. das sentenças do tribunal da Santa Vehme. Revestido da libré bíblica. rei de Geth. de Eleh (Alah ou Alha). 4). IV. apoian-do»-se. perpendicularmente como se quisesse abrir o próprio ventre. Sinais — Fazer menção de levantar um punhal à altura do mento. dando-lhe o sentido de "Povo de Deus". CONTEÚDO FILOSÓFICO DO 10? GRAU Segundo Rosen (SyC). portanto. e depois. Bateria — Cinco pancadas iguais sem pausa (!!!!!). DICIONÁRIO Zerbal — Ver no "dicionário" do 6º grau. Este os condenou a serem amarrados a uns postes. Os quinze mestres apoderaram-se dos dois assassinos. fazê-lo descer. permanecendo expostos ao sol e às moscas. "Deus" e Aam "Povo". e acaba às da tarde. na quinta temos sido um embaixador nos países estrangeiros. . O argumento da recepção refere-se à vingança da morte de Hiram e à captura e execução dos outros dois assassinos. de modo que pode ser considerado como o complemento do grau anterior. como também a Política Internacional. os trabalhos do grau são dedicados ao estudo das Relações internacionais dos Povos e da Diplomacia. segundo Luis Umbert Santos (HREAA). A Moral elevada. Os trabalhos se propõem ao estudo das relações internacionais. os mistérios da vida e da morte. na segunda estuda-se a Consciência. pertence ao sistema do Iluminismo alemão. Este grau. Os dois assassinos são a Hipocrisia e a Ignorância que são mais difíceis de destruir que a Ambição. Na primeira estuda-se a criação. a Filosofia útil e a Política universal são expostas e desenvolvidas da forma mais interessante e engenhosa. de acordo com o Dr. Acosta (MMDLG). O seu ensinamento enca- minha-se para a destruição do despotismo civil. consideradas do tríplice ponto de vista da liberdade. na hora dos grandes mistérios. na terceira nos elevamos ao Criador. Mas. na quarta usamos dos nossos direitos elegendo representantes de nossa Nação. embaixadores e representantes. igualdade e fraternidade.desaparecem depois de sua destruição. E nos encon- tramos no santuário da verdade. só que. etc. A sua interpretação é “vingança completa sobre todos os traidores". com uma algibeira no meio. em lugar de lágrimas. — Resposta: Amar-lah. Tem por base a idéia de reconstrução. Sinais .° GRAU DENOMINAÇÕES do Grau Sublime Cavaleiro Eleito (*) da Oficina Grande Capítulo do Presidente Três Vezes Poderoso dos Irmãos Sublimes Cavaleiros Eleitos (*) — Este grau é também chamado de "Cavaleiro Eleito dos Doze". Palavra de Passe . sobre a qual há uma cruz escarlate. sendo consagrado "à regeneração dos costumes. tendo as mãos fechadas e o polegar levantado. a dos Graus de Iluminados.Stolkin. que é a mesma do grau precedente. Os nomes dos Doze Eleitos dados nos antigos rituais são os seguintes: Joabert para a tribo de Judá Stolkin Benjamim Tercy Simeão Morphy Efraim Alquebar Manassé Derson Zebulom Kerem Dan Bethemer Aser Tito Naftali Zerbal Ruben Benarchard Issacar Taber Gade OS OFICIAIS Presidente Três Vezes Poderoso 1º Vigilante Grande Inspetor 2º Vigilante Grande Mestre de Cerimônias Categoria e Interpretação dos Graus — Este grau pertence à 3ª categoria. INSÍGNIAS Fita — Preta da esquerda para a direita. às ciências e às artes". Ornamentação da Loja — A mesma que no grau precedente. .Cruzar os braços sobre o peito. bordados. Avental — De cetim branco. na ponta da fita pende a jóia. a armação será semeada de corações inflamados. 11. COBRIDOR DO GRAU 11º Palavra Sagrada — Adonai. sobre a qual há três corações inflamados. orlado e forrado de preto. Stolkin — O vocábulo hebraico St. o candidato não poderá ser admitido neste grau sem antes ter provado que já castigou os traidores. Debaixo da capa bíblica. uma planta ou rebento ereto e vertical". Entre os quinze mestres que contribuíram para vingar o assassinato de Hiram. mutuamente. os quais recompensou confiando-lhes o governo das doze tribos. Todos os inimigos do Rei Salomão são destruídos. continua este adversário da Maçonaria. tudo . significa "plantado". Resch — lod. "base". Stul quer dizer "plantado" (como uma árvore). 10º e 11º. Xelemot. como em Jakin exprime "pedestal". dizendo. o alicerce. a parte do corpo em que sentamos". Neder. De acordo com a sua forma atual. imagem do povo e símbolo dos doze meses do ano. estas palavras: Berith. Stol-kin seria então "uma base firme e estável. Idade — Nove vezes três ou 27 anos. que pertenciam às escolas de execução das sentenças do tribunal da Santa Vehme do Grande Capítulo do grau 1º. Amar-lah — Palavra hebraica composta pelas letras (Aleph. diz ele. tendo os outros dedos fechados. Mem. He) que se traduz por Verbum Domini ou "Palavras de Deus".Ver "dicionário" do 4º grau. Jules Boucher e Frau Abrines traduzem por "água corrente". foram desfigurados pela introdução de lendas bíblicas e israelitas. Adonai. Bateria — Doze pancadas iguais (!!!!!!!!!!!!). Berith. CONTEÚDO FILOSÓFICO DO 11º GRAU Segundo Rosen (SyC). Mackey não vê nesta palavra qualquer derivação de raiz hebraica. nádegas. Salomão escolheu doze. Só podem obtê-lo os que já deram castigo aos opressores condenados pelos juizes. St tem o sentido de "a fundação.Apresentar-se. Kin. DICIONÁRIO Adonai . eis qual é o significado deste grau. Neder. alternativamente. reina sem divisão sobre as doze tribos. e fazem o punho voltear três vezes. pois este grau e reservado como recompensa aos executores do tribunal da Santa Vehme. tocar-lhe três vezes com o polegar sobre a primeira falange do dedo médio. "planta ou rebento" (aplicado às crianças). etc. o polegar da mão direita. o deus bissexual. "vertical". um dos irmãos pega no polegar do outro. Marcha — Não há. eles ensinam o direito que possuímos de destruir. 2º — Pegar na mão direita do Cobridor. Em resumo os graus 9º. de matar tudo o que se opõe ao reinado da geração universal. Ê o nome de um personagem que figura em muitos graus da Maçonaria bíblica como um dos Mestres que Salomão elegeu para que fossem em busca do cadáver de Hiram e dos assassinos. "mastro". Tempo de Trabalho — Das doze horas ao romper do dia. Toque . Xelemot — Ver "dicionário" do 6º grau. do tempo ilimitado. o Dr. 109 e 119.. Os toques dos três graus consistem em ter o punho direito fechado. da República Democrática sob todas as suas formas. aproveitando-se apenas os elementos que a nossa lógica não repudie.99. portanto. dela seguindo as leis em todas as circunstâncias. porém. todavia. Pelo caráter feroz que distingue os graus . e dizendo-lhes que tinham por missão de fazer justiça. como se se quisesse dar uma punhalada a alguém. . mostrou-lhes as tábuas da Lei e os objetos preciosos enterrados no tabernáculo. resolveu escolher pela sorte doze dentre eles que formariam um Grande Capítulo e comandariam as doze tribos de Israel. É por isso que os rituais mais recentes tomam o cuidado de destacar a natureza alegórica da lenda de Hiram. escolher para representantes e legisladores do povo aos mais puros. apenas porque continham um ou outro ponto interessante. vinganças e mortes. A explicação dos graus superiores. que não são necessariamente em número de três. Acosta (MMDLG). Naudon (HRHGM). Seria monstruoso que o Povo de Deus caísse em poder da ignorância e debaixo do poder dos tiranos. o polegar levantado. toques e palavras destes três graus têm um caráter comum. Os graus de Eleito deram lugar a muitas interpretações tendenciosas. mas dentro dele. onde não há mais do que combates. que os trabalhos do grau caracterizam-se pelo estudo das várias formas de governo. Estes inimigos. No grau de Mestre. tas graus serviram aos inimigos da Maçonaria. Os sinais. uma vez cumprida a punição dos três assassinos de Hiram. que devem ser utilizadas com muita circunspecção. números simbólico. vai bem mais longe. do Nacional Socialismo e do Socialismo. É necessário. Deu-lhes o título de Excelente Ermsch (od Emerecy. na recepção dos quais tudo é questão de punhais. inimigos que não estão fora dele.. armando-os depois com a espada da justiça. ensina-se que os três maus companheiros que mataram Hiram são a Ignorância. do Comunismo. Os sinais do 9º e 10º se expressam levantando a mão. À sua origem simbólica é tirada das operações da natureza. do Município Livre. A fim de não incidir em nenhuma preferência ou favor. De acordo com P. independentes e instruídos que sempre agiram com retidão. prevenimos. Diz. são as imperfeições de nossa natureza espiritual. que não passam de mera alegoria simbólica. Salomão quis recompensar o zelo e a fidelidade dos Quinze Grande Eleitos. A doutrina pitagórica descreve com clareza e amplidão o desenvolvimento dos graus com o simbolismo específico. ou melhor Amar- lah) que significa: homem verdadeiro em qualquer circunstância. que modificou a sua aplicação segundo as circunstâncias e o objetivo visado. Este grande e permanente sistema de vingança remonta aos tempos mais longínquos e pertence à teocracia. emblema essencialmente gerador. Para atingir este objetivo. Fizemos constar aqui as tolices de Rosen. lutas homicidas e reações entre o princípio gerador e o destruidor. para apresentá-la aos olhos das pessoas simples como uma sociedade sanguinária e altamente perigosa para a paz e a tranqüilidade dos povos.o que pode originar estorvos à conservação da Humanidade pela geração livre e sem entraves. o espírito humano encontra obstáculos. por sua vez. o Orgulho e a Ambição. os adversários dos Altos Graus insistiram sobre o aspecto abominável e sanguinário da idéia de vingança que caracteriza esses graus. tendo no meio um G.: Sobre o outro lado. A sua interpretação é "representação do povo". arrumadas em forma de Grande Ursa.: e M. O Presidente chama-se Grão-Mestre e está revestido com uma veste de Grande Pontífice. sendo consagrado "à coragem perseverante". Avental — De cetim branco forrado e orlado de azul.: e um A. da direita para a esquerda. Ao nordeste. do ombro direito ao quadril esquerdo e um avental branco bordado de azul. INSÍGNIAS Fita — Azul.: I.: com o nível e a perpendicular. sobre um de cujos lados há quatro meios círculos cravados em frente de sete estrelas. as cinco ordens de arquitetura.: C. sobre uma mesa um estojo de matemáticas e as cinco ordens de arquitetura. e foi classificado como israelita salomônico. uma no Oriente. Há três luzes.: T. e no círculo do compasso as letras R.: iniciais das cinco ordens de arquitetura. A partir deste grau começam os graus israelitas superiores. . traz uma larga fita azul. e no centro um triângulo. Ornamentação da Loja — A Loja é armada de branco e semeada de chamas vermelhas. Haverá também sete estrelas em volta do Capítulo. os vigilantes são revestidos como o G. no meio um bolso preto para colocar os planos.: M. uma no Sul e outra no Ocidente. uma estrela luminosa ilumina a Loja. um nível em cima.: D. Tem por base a idéia de reconstrução.° GRAU DENOMINAÇÕES do Grau Grão-Mestre Arquiteto da Oficina Arqui-loja ou Capítulo do Presidente Grão-Mestre Arquiteto dos Irmãos Grão-Mestres Arquitetos OS OFICIAIS Presidente Três vezes-Poderoso Grã-Mestre Dois Vigilantes Grande Inspetor e Inspetor Orador Secretário Categoria e Interpretação do Grau — Este grau pertence à 4ª categoria dos graus israelitas e bíblicos. em baixo um esquadro e um compasso. trazem além disso os atributos dos seus mais altos graus. No centro da Loja. Jóia — É um quadrado perfeito. debaixo das colunas as letras C. branca. 12.:. Sinais . quer dizer aparência. Palavra de Passe — Rabbanaim. a lenda do grau diz que ele foi criado per Salomão a fim de construir uma grande escola de arquitetura.Responde-se: tenho a idade da plenitude: 45 anos: cinco vezes o quadrado de três. isto é. CONTEÚDO FILOSÓFICO DO 12º GRAU Segundo Paul Naudon (HRHGM). Idade . "relação entre um objeto e um sujeito. Bateria . olhando de vez em quando para o Grão-Mestre. perfeito" e Banah que quer dizer "construção. três e um (! !! !!! !!! !). COBRIDOR DO 12º GRAU Palavra Sagrada — Adonai. que é o Absoluto. poderoso. fingir o movi- mento de traçar um plano na palma da mão esquerda. Uma distinção é também feita entre o Conhecimento.Entrelaçar os dedos da mão direita com os da esquerda do Cobridor. chefe.Três passos em esquadra. entre alguma coisa exterior ao homem e o espírito humano". Marcha . construtor". "cabeça. em seguida. altíssimo. com o polegar. "esses templos de pedra eram todos consagrados ao mesmo Deus". depois de pequena pausa fechar os dedos da mão direita e. o primeiro vagaroso e os dois outros apressados. A razão disso é que "Deus sendo a pura concepção da Potência Suprema. Rabbanah seria "chefe construtor" e Rab h’banim. que significa "grande. Relembra que entre os Amigos "diversos Templos foram consagrados a diferentes deuses".Colocar a mão direita na palma da esquerda. é necessariamente sempre o mesmo sob nomes diferentes" (certos rituais americanos põem todavia em guarda contra os falsos ídolos). O ritual insiste sobre o símbolo da construção do Templo. e o conhecimento. levar cada um a mão já livre sobre o quadril. Toque . "simples fenômeno".Dez pancadas por uma e dois e mais três. como se dele recebesse inspiração. "chefe dos construtores". mas que na realidade. e. Rabbanaim — A palavra hebraica Rab Banavim é composta pelas palavras Rab. Tempo de Trabalho — Desde que surge a estrela da manhã até o pôr do sol. DICIONÁRIO Adonai — Ver no "dicionário" do 4° grau. mestre ou chefe daqueles que constroem". . da palavra de Jesus no Evangelho de São João: "Sois todos deuses". para aqueles que representa. nomeados por cada uma das tribos e delegados para representá-las. o tesouro público vazio e os trabalhos do templo parados no primeiro pavimento por falta de fundos. classificando os bens da Nação. trata- se de construí-lo. Esta descrição sumária das bases do parlamentarismo. a virtude e a Consciência não devem sair jamais dos justos limites que produzem o sentimento da dignidade humana. A eleição que se faz de doze arquitetos.a não ser por um vigoroso esforço animado por uma constante vontade. de serem Deuses". ao 8º grau. significa que os delegados do povo. Os sinais e toques referem-se claramente à profissão de arquiteto. no 12º grau. a sabedoria. assim como o melhor plano financeiro para ser conseguido o dinheiro necessário à conclusão do templo sem fazer contrair dívidas ao povo. intendentes de construção. o livre arbítrio. Acosta (MMDLG) que os trabalhos do grau. conquista de todos os instantes . A suprema ambição dos Grãos-Mestres Arquitetos é de "fazer viver em si a verdade. deve ser. Doze arquitetos. o representante do povo. De acordo com Rosen (SyC). nomeados por cada uma das doze tribos. acrescenta o ritual. as tributações diretas e indiretas e sua imposição justa ou injusta. . as bases do edifício da civilização. Diz o Dr. É o eco. não chegaria a esta vitória. a razão. livremente nomeados para representá-lo podem concorrer para realizar a obra social porque é o povo que paga. O imposto pago pelo povo e para o povo. os recursos da fortuna do povo. cujo fundo é totalmente político e religioso. O iniciado. a causa de um bem estar político e social. de certa forma. o entendimento. a lenda nos mostra o povo de Israel sufocado pelos tributos. faz compreender a prática deste grau inteiramente político. de comer o fruto da Árvore do conhecimento. A mente. entram em concurso a fim da ser conseguido o melhor projeto arquitetônico. se propõem de estudar os tributos como elementos de riqueza pública. Depois de assentar. não poderia ser re- gulamentado a não ser pelos diretos representantes do povo. e o sabre na mão. A abóbada está pintada de branco e suportada por nove arcos. Jabulom. Ore. quando foi . com um alçapão no alto para nele se introduzir. oculta por baixo de nove arcos o precioso delta assim como duas colunas. Está sentado no Norte. O Presidente está sentado. que são: lod. Acha-se colocado sobre um pedestal. 13. influenciado por um sonho divino. laho. nu. A suprema ambição dos Grãos-Mestres Arquitetos é de "fazer reunir o Colégio ou Loja Real num lugar abobadado. Eliun. O Grande Tesoureiro representa Joaben. nas quais foram gravados os princípios das ciências. A sua interpretação "à memória dos primeiros instituidores da Ordem — os magos pontífices do Egito e de Jerusalém". está sentado no Ocidente. Estes três Oficiais trazem a jóia em forma de colar e têm a cabeça e os braços nus. a lenda supõe que Enoque. iniciais das palavras Invenies.: V. Neste grau. em roupas de viagem. tendo entre as mãos uma coroa e um cetro. paramentado com a mesma fita e a mesma jóia. com uma larga fita púrpura do ombro direito ao quadril esquerdo. No discurso histórico do grau são relatadas as vicissitudes pelas quais passou este tesouro até os tempos do Rei Salomão. que foi o primeiro depositário do tesouro precioso dos Maçons.: L. sob um rico dossel coroado. em baixo da qual há um triângulo de ouro.: I. Leonis. chapéu na cabeça.:. escondido e subterrâneo. nem janelas. El-Khanan. O Grande Secretário representa Stolkin. In. Rei de Tiro 2º Vigilante Adonhiram Tesoureiro Joaben Secretário Stolkin Categoria e Interpretação do Grau — Este grau pertence à 4ª categoria.: O.° GRAU DENOMINAÇÕES do Grau Cavaleiro Real Arco da Oficina Colégio ou Loja Real do Presidente Três vezes Poderoso Grão-Mestre dos Irmãos Cavaleiro Real Arco OS OFICIAIS Presidente Representa Salomão 1º Vigilante Hiram. rei de Tiro. é obrigatório receber a três neófitos de cada vez. Verbum. Adonai. No meio do Templo em abóbada há um triângulo em cujas três faces e em cima está escrito. A esquerda de Salomão. Estas colunas eram consagradas ao fogo e ao vento. no Oriente. em hebraico. a dos graus israelitas e bíblicos e foi classificado como deísta judaico. lah. sobre cada um destes arcos está inscrito um dos nomes de Deus. Eheleh. cuja tradução é a seguinte "Encontrarás a palavra na boca do Leão”. está revestido com uma veste real de cor amarela e com um manto de arminho. e está paramentado com uma chave de ouro suspensa por uma pequena fita branca. com as letras J. uma das quais é de mármore e outra de bronze. consagrado à procura do delta sagrado. sem portas. Elohi. numa grande poltrona. o nome de Jeová. está Hiram. dizendo: Taub-Banai Hamelech Ghiblem. Beth. Glória. alegre. Gebal (Ghimel. como na Vulgata Moloch. que também se pronuncia Gabul. COBRIDOR DO 13º GRAU Palavra Sagrada — Jeová. Taub-Banai Hamelech Ghiblem — Esta expressão hebraica é composta de quatro palavras cujos significados são os seguintes Taub. inclinar a cabeça para o lado esquerdo e colocar o joelho direito em terra. DICIONÁRIO Jeová — Ver no dicionário do 5 Grau. orlado e forrado de púrpura. etc. INSÍGNIAS Fita — Colar em cor púrpura no pescoço. Toque — Colocar as mãos nas axilas do Cobridor. Esta lenda foi tirada dás lendas dos Maçons operativos. isto é. ou Bonah significa "construir" e Banai (Beth. Vav. Bateria — Cinco pancadas por dois e três (!! !!!). que tem muitos significados. . Stolkin e Jabulum. Comendador. Benignidade. Nun. Malakh. que na versão dos Setenta é traduzida por Biblos e da qual tem origem a palavra giblitas que foi traduzida por "talhadores de pedra". etc". etc. Majestade. Tob ou Tavab. etc. Idade — 63 anos completos ou sete vezes o quadrado três. Tempo de Trabalho — Do anoitecer até o alvorecer. Chefe. Sinais — De admiração — Levantar as mãos para o céu. lamed). meigo. Jóia — Triângulo de ouro sobre o qual e um alçapão. tanto em adjetivos: bom. maneiras pelas quais pode ser pronunciada a palavra composta das letras Teth. Palavra de Passe — Não há.procurado. lod) "construtores". como em substantivos: Bondade. Malech. De adoração — Cair sobre os dois joelhos. Beth. Governador. Tendo como prefixo o artigo definido hê. por ordem deste príncipe por Joaben. Entre estes foi escolhido o vocábulo Glória e usado como um nome de Deus. Avental — De cetim branco. Nun. Resposta — O Cobridor faz o mesmo loque e diz: Jabulum. Marcha — Não há. como para ajudá-lo a levantar-se. (Mem. Hamelech se traduz por "o Rei. o Chefe. Melech ou. Banai — Banah (Beth. Hê). era uma cidade da Fenícia. Lamed Caph) significa: Rei. Gabul ou Gabol. "o" a palavra h'Malakh. literalmente. produzido ou emanado da Divindade". laheb (Concedens). da Liberdade dos Cultos. Progênie ou Emanação de Om". a Glória dos Construtores". sendo a entrada feita através de um alçapão colocado no topo da abóbada. Hellor ou Eliah (Fortis). a Sublime Loja do Arco Real. Taub banal. Acosta (MMDLG). e tem o sentido de "aquele que é engendrado. Iobel (Jubilans). "O Chefe dos homens de Gebal. h'Melech Gebulim. Dedicam-se a examinar a administração da Religião pelo Estado e as relações da Igreja e do Estado e tratam da interpretação da Divindade. depois do término do Templo. preparando-se para revelações mais sublimes. não passa de uma imitação do Real Arco inglês. e Justiça se transforma de acordo com as paixões que predominam. inclusive. que está pintada de branco. Segundo Paul Naudon (HRHGM). Jabulum. fundou. Adonai (Domini). recebendo toda espécie de traduções. Levaram-no a Salomão o qual. portanto. "Chegado a este grau. presa de admiração. disse-lhes: "Assim se realiza a promessa que Deus fez a Noé. . Os três arquitetos juraram de jamais pronunciarem o nome divino e. Ao contemplar a Criação. em memória dessa descoberta. mais tarde. portando os caracteres sagrados e do qual Enoque e mais tarde Moisés tiveram a visão. isto é. subterrâneo se possível. Afirma-se que a virtude dos homens nasce de sua crença religiosa. sendo confundida. o Triângulo sagrado brilhava com um resplendor extraordinário. Este grau liga-se diretamente ao conhecimento do Grande Arquiteto do Universo simbolizado pelo Triângulo luminoso. meu pai. do Direito. Moisés e ao velho rei Davi. significa. que um dia o seu verdadeiro nome seria encontrado inscrito sobre uma placa de ouro". CONTEÚDO FILOSÓFICO DO 13º GRAU Este grau. Joaben e Stolkin descobriram as ruínas de um Templo antigo construído por Enoque e. Esta palavra tem sido muito corrompida. de acordo com Frau Abrines (DEADLM). laho (Existens). Elehanan (Misericors deus). da Política e da História. A parte histórica do grau é muito ampla. Encontrou-se o meio de sustentar o edifício social pela Representação e a Contribuição. A abóbada é sustentada por nove arcos. sem portas nem janelas. Jabulum — A palavra hebraica "Yabul-Om" significa." Segundo o Dr. com Zabuion. Seria demasiadamente explicar como se fundam as crenças religiosas: todas precedem da interpretação dos fenômenos natura s. dita Colégio ou Loja Real. reune-se num lugar abobadado. da Divindade. Ehien (Sum ero). a Loja. acrescenta o antigo ritual. o espírito do iniciado desprende-se da matéria. dentro dessas ruínas. Quando Salomão ordenou que se fizessem escavações para a construção do Templo que queria levantar à glória de Jeová. lah (Deus). os trabalhos do grau tem por objetivo o aperfeiçoamento da instrução pública e as modificações do ensinamento a fim de torná-lo compatível com as necessidades do Progresso e da Justiça. sobre cada um dos quais acha- se escrito "um dos nove nomes de Deus: lod (Principium). Assim. "Emissão. a inteligência se detém absorta diante deste conjunto de maravilhas. mas sem uma boa Moral. Salomão. como os entendiam os antigos.: Secret. ou Grande Escocês da Perfeição. . a Joaben Gr. 14º GRAU DENOMINAÇÕES do Grau Grande Eleito ou Perfeito e Sublime Maçom. nas sessões de iniciação. No Trono. da Oficina Abóbada Secreta da Perfeição do Presidente Três Vezes Poderoso dos Irmãos Excelentíssimos Irmãos dos Vigilantes Respeitabilíssimos dos Oficiais Respeitáveis OS OFICIAIS REPRESENTAM: Presidente a Salomão 1º Vigilante a Adoniram 2º Vigilante a Moabom Um Oficial a Hiram (senta-se ao lado do Presidente) Gr. No Oriente. a Gallad Gr.: G.: M. a mesa dos Pães de Proposição. denominado Abóbada Secreta. estando semeada de colunas brancas e de chamas cor de fogo. a Stolkin C. uma trípode branca sobre a qual ficará uma urna de prata. Em frente ao altar do Tesoureiro. (O nome completo é Grande Escocês da Abóbada Sagrada de Jaime VI. ou Perfeito e Sublime Maçom). tendo sido classificado como deísta judaico. contendo perfumes e. representa um compartimento subterrâneo. fica o Candelabro Místico. representando os sete Planetas. Tem por base a idéia de reconstrução. a dos graus israelitas e bíblicos. Selos a Jabulum Gr. duas cadeiras. sendo um deles o Sol. mais as jóias destinadas aos Neófitos. CCer. onde estarão doze pães. Em frente ao Altar do Secretário. sal e uma taça com vinho. Suspenso à frente do dossel dois triângulos entrelaçados.: Orador a Abdamão Gr. sobre fundo carmesim. sendo um branco e outro preto. formando um cubo perfeito. Ornamentação da Loja — O Templo. sob o símbolo sagrado do Delia". ou Grande Eleito Antigo. A sua interpretação é "supernaturalismo antimaçõnico" e é consagrado "Ao Grande Arquiteto do Universo. da Guarda a Zerbal Categoria e Interpretação do Grau — Este grau pertence à 4ª categoria. uma para o Presidente e outra para Hiram. Está armada em carmesim. ao ângulo direito.: Tesour. No avesso do Sol. orlado de seda azul. 7 e 9 luzes.Colar de veludo carmesim. TÍTULOS Presidente Três Vezes Poderoso 1º Vigilante Respeitabilíssimo 2º Vigilante Idem Chanceler Respeitável Secretário Idem Tesoureiro Idem Orador Idem . Jóia . um Sol radiante em forma de estrela de cinco pontas. No centro do Templo. uma estrela de cinco pontas. Presidente . alaranjadas. com uma coroa na parte superior. 1º Vigilante — 7 luzes. formando um quadrado com uma das luzes no centro. uma estrela de cinco pontas. colar e jóia. Nos triângulos externos. com guirlanda carmesim ao longo da orla. duas luzes são brancas e uma violeta e brancas no triângulo central.9 luzes. do lado esquerdo. 5. Iluminação — A iluminação principal é feita por 3. um Triângulo eqüilátero. com luvas brancas e espadas presas a um cinto cor de laranja. um ramo de acácia e. assim distribuídas. em frente dos principais Oficiais: Hiram — 3 luzes. Traje do Presidente: Túnica carmesim. do direito. isto é. formando três triângulos concêntricos. Traje preto. colar e jóia do grau. No segmento de círculo. bordado. 7 e 9. Em frente e um pouco à esquerda do Altar do 19 Vigilante. azuis. Avental . dos Membros — Avental. formando um triângulo eqüilátero. um dentro do outro e tendo o mesmo centro. 2º Vigilante — 5 luzes.De pelica branca. As luzes do triângulo são encarnadas e as do quadrado. coberta de pano branco com franjas douradas. Dentro do Com- passo. à qual está preso um anel. são amarelas. de prata. no meio da qual está um delta. uma pedra cúbica achatada. um Compasso e duas Espadas cruzadas. sobre a qual estarão um rolo de pergaminho. está representada. um Esquadro. com as pontas para o Oriente. a jóia bordada.É um compasso aberto a 459. uma mesa quadrada. as Grandes Constituições. de distância a distância os números 3. cujas pontas são postas sobre um quarto de círculo graduado. formando um quadrado inscrito dentro de um triângulo. INSÍGNIAS Fita . os Estatutos e Regulamentos Gerais. uma pequena Coluna com um vaso de bronze contendo água. e na abeta. No centro. tendo. 5. El Hhanan 3º Palavra Coberta — Adonai Sinais — De Juramento — levar a mão direita ao lado esquerdo. para a direita e para a esquerda. como se fosse abrir o ventre. Toques — 1º Tomar mutuamente a mão direita e voltá-la três vezes. De Fogo e de Ordem — Levar a mão direita aberta à face esquerda com a palma para fora. 3º Tomar reciprocamente a mão direita. . por isso. Marcha — Nove passos. Boucher. geralmente tão minucioso e positivo. a grafia de J. apertando-a e avançar a mão esquerda pelas costas do Cobridor. Bateria — Vinte e quatro pancadas por 3. retirá- la horizontalmente com rapidez para o lado direito. COBRI DOR DO 14º GRAU Palavra Sagrada — Jeová Grande Palavra de Passe . dizendo "Ides vós mais longe?“ Resposta — Avançar a mão direita ao longo do cotovelo esquerdo do Cobridor e colocar a mão esquerda sobre o seu ombro direto. A "Nova Guia Maçônica" traduz uma das grafias aproximada por "Louvado seja Deus! nós o achamos!". 5. afirma não ter conseguido penetrar o mistério da grafia e do sentido da expressão que. De Admiração e de Silêncio — Levantar as duas mãos abertas para o céu. tendo a cabeça levemente inclinada para a frente e os olhos .erguidos para o céu.Xibbolet 2º Palavra Coberta . oito rápidos e um lento. DICIONÁRIO Jeová — Ver no "Dicionário" do 5º grau. Tempo de Trabalho — Começa ao meio-dia e acaba a meia-noite. enquanto "Richardson's Monitor of Freemasonry" escreve Mahac-Makar a-bak e traduz: "Deus seja louvado! nos ó acabamos!" O "Sephar H'Dabarim". como para puxá-la a si. Bea-Macheh Bameharah — Expressão hebraica de grafia incerta e interpretações confusas. tendo a perna direita entre as pernas do outro. encontramos o assassino da caverna!".Jabulum 1º Palavra de Passe . e pegar no cotovelo com a mão esquerda. 7 e 9 (!!! !!!!! !!!!!!! !!!!!!!!!) Idade — O quadrado de 9. como resultado das corrupções sofridas na tradução. que ele traduz por "Deus seja louvado. que seria ocioso reproduzir aqui. balançar três vezes. Catalogamos dezesseis grafias diferentes da expressão. alternativamente. dizendo um Berith! o outro Neder! e o primeiro Xelemoth! 2º Tomar-se reciprocamente a mão direita com a garra de Mestre. colocar os dedos indicar dor e médio sobre os lábios.Machobin 2º Palavra de Passe .Bea-Macheh Bameharah 1º Palavra Coberta . ou 81 anos. Adotamos. que M-aur ou M-aor tem o significado de "Luz. que depositou na Arca da Aliança. Lugar da Luz. Jabulum — Ver no "Dicionário" do 13º grau. Diz o seu autor que nada encontrou. que a palavra Maarah ou Marah tem o sentido de "subterrâneo. Machobin — ou Makhobin escreve-se de várias maneiras e tem recebido várias interpretações. Esta palavra apresenta-se nos vários rituais sob as formas de Elhanan. mas como simples conjecturas. todavia. um dia ela será encontrada. "ribeiro" e "corrente de água". Adianta. Eleanam. neste particular. um leão de tamanho e ferocidade incomuns. concluindo que deve haver uma interpretação melhor. como. a palavra tem também o sentido de "silêncio. Os rituais modernos traduzem a palavra por "numerosos como espigas de trigo". Xelemot — Ver no "Dicionário" do 6º grau. Mahaben. J. Xibbolet — Palavra de Passe do Companheiro ligada ao episódio bíblico narrado em Juizes XII. Moabin. isto é. o efraimita era morto. está morto!". Acionai — Ver no "Dicionário" do 4º grau. Além de "Dores". El-Khanan tem o sentido de Deus de misericórdia". Em Sibolet. sobre as quais fizemos as conjecturas acima. Também assim na "Nova Guia Maçônica". "render homenagem e adoração". aquilo que espalha Luz". por exemplo. o schin é substituído pelo samech. CONTEÚDO FILOSÓFICO DO 14º GRAU A lenda deste grau diz. Elcham. Mahabon.pela variação das grafias. adega". El-Khanan — A palavra Khanan significa "misericordioso". Elihanan. A arca caiu em poder dos sírios. O significado da palavra é muito variado: "espiga de trigo". J. a lâmpada. Machabin. respeito". pois. segundo Rosen (SyC). Esta última é a forma utilizada como 2º palavra coberta do grau no Supremo Conselho da Jurisdição Sul dos Estados Unidos. dizendo textualmente: "Evidentemente. etc. que fez fugir o . tendo sido escrita pelos vários autores e rituais sob a forma de Mahabin. interpretando-se por "É ele. Acrescenta ainda que Barak traduz-se por "joelho. o Sol. "ramos de oliveira". Xibbolet". t-7 da guerra entre os efraimitas e os gileaditas "Dize. Quando dizia Sibolet. Deus a revelou a Moisés que a gravou numa medalha de ouro. as palavras estão corrompidas e acredito que as verdadeiras não serão muito diferentes destas. ajoelhar-se. que significa "o Deus Sol". demonstra apenas uma incerteza sobre a maneira de escrevê-la e sobre o modo de traduzi-la. Assim. Neder. Boucher diz que significa "dores". e se isto for possível. Berith. porém. na língua hebraica. Apareceu. louvar". que a verdadeira pronúncia do "Nome inefável" tendo s do perdida. e também que o verdadeiro sentido é algo semelhante àquele que é dado nos antigos rituais". após uma derrota dos israelitas. abençoar. Boucher dá também o significado de "Graça de Deus e Misericórdia de Deus". exército sírio. nem da Lua. espécie de quadro sinótico das ciências. solenemente de viverem em paz. Este grau marca o acabamento do Templo de Salomão. lançou-se aos seus pés. Enfim. quando o sumo sacerdote dos judeus se aproximou. presa de pânico. Esta pronúncia e HIH HOH com o "h" muito aspirado. diz o Dr. . dando-lhe a chave da Arca que segurava em seu focinho. Segundo o ritual. de não se deixarem guiar senão pelo espírito de eqüidade e de fazer a todos boa justiça. ao mesmo tempo que se obrigavam a manter absoluto silêncio sobre os mistérios de seu grau. Os Aprendizes foram elevados ao grau de Companheiro. décimo-primeiro. a Loja representa uma abóbada subterrânea de cor vermelha com inúmeras colunas brancas. a comunhão com os Irmãos. Prometeram. inclusive. foram admitidos ao décimo - segundo grau. os Companheiros ao de Mestre. lugar que não precisa para ser iluminado "nem do Sol. De acordo com P. O homem deve ser educado para se tornar digno de sua missão na terra e para que saiba fundar um bom governo que lhe assegure direitos e obrigações e obrigue a cada um a cumprir com os seus deveres. O símbolo essencial é uma pedra cúbica com ponta. décimo- segundo e décimo-terceiro graus. Proclama-se a Liberdade dos Cultos. antes que eles deixassem Jerusalém para se espalharem pelo mundo. símbolo da Palavra Perdida. e dedicando-se ao estudo dos fenômenos da criação e das sele ciências ou artes liberais. ao beberem o vinho na mesma taça e ao romperem juntos o mesmo pão. Os trabalhos do grau. o grande rei quis recompensar todos aqueles que tinham trabalhado na edificação do Templo. O topo truncado traz a letra G ou a letra Iod numa Estrela flamejante. Acosta (MMDLG). a purificação pela água e pelo fogo. de serem caridosos. obrigando-o a abandonar a Arca em um bosque. prometendo de jamais sair do caminho do bem e do justo. XXII). Diz-se que o recipiendário está no Santo dos Santos. O leão dela se constituiu então em guardião e. Estes últimos símbolos do último grau da primeira série deixam entrever a segunda e o grau de Rosa-Cruz. figuram á imitação do sacrifício de Abraão (Gênesis. nem de nenhuma luz artificial. Naudon (HRHGM). os Maçons investidos dos décimo. Entre os pontos do grau. o de Grande Eleito da Abóbada Sagrada. programando esta liberdade de consciência em todos os seus aspectos. das letras. a consagração do sacerdote de Jeová. Os rituais antigos retomam neste grau o simbolismo do 5º grau. o do acesso ao Conhecimento do Universo. a procura e a descoberta do precioso Delta. a verdadeira pronúncia do "Nome Inefável" voltou a ser encontrada. foram iniciados ao décimo-quarto. Os Mestres e todos os que possuíam graus indo do quarto ao nono. têm por objetivo analisar o direito inalienável da liberdade de consciência. imagem do próprio Deus sacrificando seu filho pela salvação dos homens. Assim pode ser medido todo o elevado e harmonioso alcance deste ensinamento iniciático segundo o qual o cumprimento da Antiga Lei conduz á Nova e o caminho do Conhecimento encontra o caminho do Amor. das artes da filosofia. coberta de inscrições e de signos. Campos Porto ACHEGAS PARA A HISTÓRIA DA MAÇONARIA — Isa Cham A MAÇONARIA — Paulo Naudon A CONVERSÃO — Renato de Alencar — Romance maçônico BIOGRAFIA MAÇÔNICA DO DUQUE DE CAXIAS — Kurt Prober COMENTÁRIOS AO RITUAL DE APRENDIZ — Nicola Aslan CADASTRO DAS LOJAS MAÇÔNICAS C/ÍNDICE DAS CIDADES — Kurt Prober CADEIA DE UNIÃO — Rizzardo da Camino CONTOS E POEMAS — Gibran. Morivalde C. Barreto CURSO DE MAÇONARIA SIMBÓLICA — Theobaldo Varoil Filho DELTA LUMINOSO (O) — Rizzardo da Camino DICIONÁRIO DA BÍBLIA — Anselmo Chaves DICIONÁRIO DE MAÇONARIA — Gervásio de Figueiredo DO APRENDIZ AO MESTRE MAÇOM — Sebastião Dodel . 3881 — 20. EDITORA MAÇÔNICA Edições próprias — Filosofia das Antigas Sociedades Iniciáticas ENCICLOPÉDIA HISTÓRICA DO MUNDO MAÇÔNICO Caixa Postal.000 Rio de Janeiro — RJ FORME SUA BIBLIOTECA ACHEGAS PARA A HISTÓRIA DA MAÇ. S. Prefácio maçônico de Renato de Alencar COMO FALOU UM CAVALEIRO ROSA-CRUZ — A. Clymer A MAÇONARIA E AS FORÇAS SECRETAS DA REVOLUÇÃO — Gal. PARANAENSE . Fagundes A IGREJA CATÓLICA E A MAÇONARIA — A.Kurt Prober A LEGITIMIDADE DE ORIGEM DO GRANDE ORIENTE DO BRASIL E O CISMA DE 1927 — Kurt Prober ANTIGA MAÇONARIA MÍSTICA ORIENTAL — R. : Renato de Alencar. Tenório de Albuquerque MAÇONARIA E A LIBERTAÇÃO DOS ESCRAVOS (A) — A.EM BUSCA DE DEUS — Renato de Alencar — Romance maçônico na Amazônia ENCICLOPÉDIA HISTÓRICA DO MUNDO MAÇÔNICO — Planificada. — Nicola Aslan INTRODUÇÃO A MAÇONARIA — Rizzardo da Camino — 3 volumes JOSÉ BONIFÁCIO — A. Tenório de Albuquerque MAÇONARIA E A GRANDEZA DO BRASIL (A) .A. Tenório de Albuquerque MAÇONARIA E AS REVOLUÇÕES PERNAMBUCANAS (A) — A. Tenório de Albuquerque LIVRO DO BEM E DO MAL — Sátira Maçônica LIVRO DO CAVALEIRO ROSA-CRUZ — Nicola Aslan MAÇONARIA E CRISTIANISMO — Jorge Buarque Lyra MAÇONARIA E A INCONFIDÊNCIA MINEIRA (A) A. 3 grossos volumes encadernados ENTRE COLUNAS — Roberto das Neves ESTA É A MAÇONARIA — Grau 1 ao 9 — 7 volumes — Jorge Adoum ESTUDO SOBRE SIMBOLISMO — Nicola Aslan EU VI BRILHAR A LUZ — Ernani de Carvalho GRANDE DICIONÁRIO ENCICLOPÉDICO DE SIMBOLOGIA E MAÇONARIA — 4 volumes — Nicola Aslan IGREJA DO PADRE ATEU (A) — Renato de Alencar. Tenório de Albuquerque MAÇONARIA NA INDEPENDÊNCIA BRASILEIRA (A) — Tito Lívio MAÇONARIA SIMBÓLICA — Raul Silva . organizada e dirigida pelo Ir. Tenório de Albuquerque LIBERTADORES DA AMÉRICA — A. romance maçônico INFALIBILIDADE PONTIFÍCIA (A) — Jorge Buarque Lyra INSTRUÇÕES PARA LOJAS DE PERFEIÇÃO — 2 vols. Leadbeater PITÁGORAS (sua vida. de Gervásio de Figueiredo RADIOSCOPIA DA MAÇONARIA — Nicola Aslan VIDA OCULTA NA MAÇONARIA (A) — W. Tenório de Albuquerque ORIGENS DO RITUAL NA IGREJA E NA MAÇONARIA (AS) — Blavtsky OS MAÇON&QÜE FIZERAM A HISTÓRIA DO BRASIL — José Castelani OS TEMPLÁRIOS — Adelino de Figueiredo Lima PEDREIRO LIVRE (O) — Demostenes N. escola iniciática) PRÍNCIPE ROSA-CRUZ — Rizzardo da Camino RITUAL DA MAÇONARIA EGÍPCIA — trad. 3 volumes PEQUENAS BIOGRAFIAS DE GRANDES MAÇONS BRASILEIROS — Nicola Aslan PEQUENA HISTÓRIA DA MAÇONARIA — Bispo W. filosofia e sua obra. José Lopes Bragança O GRANDE ORIENTE DO BRASIL E AS CONFEDERAÇÕES — Kurt Prober O LIVRO DE MIRDAD — Mikael Namy O PAPA NEGRO — Ernesto Mezzabotta O QUE DEVE SABER UM MESTRE MAÇOM — Papus O QUE É A MAÇONARIA — A. Leadbeater .MAÇONARIA E RELIGIÃO — Jorge Buarque Lyra MANUAL DO MESTRE MAÇOM — Manoel Gomes MEDALHAS MAÇÔNICAS — Kurt Prober MINHA JANGADA DE BAMBU — Renato de Alencar. romance maçônico NOS BASTIDORES DA MAÇONARIA — Hans Bachi NOS BASTIDORES DO MISTÉRIO — Adelino Figueiredo Lima O APRENDIZ MAÇOM DE CAYRÚ — Henrique Valadares O COMPASSO VISITA O ESQUADRO — Gal. Vieira de Aguiar. romance maçônico NO EITO — Renato de Alencar. Spencer Lewis II . Magalhães SOCIEDADES SECRETAS — A.AS DOUTRINAS SECRETAS DE JESUS — H.MENSAGENS DO SANCTUM CELESTIAL — Ralph.ENCONTRO COM O INSÓLITO — Raymond Bernard III . 2º E 3º GRAUS — Rizzardo da Camino SIMBOLISMO DOS NÚMEROS NA MAÇONARIA — Boanerges Castro SUBSÍDIOS PARA UMA BIOGRAFIA DE GONÇALVES LEDO . RECORTES MAÇÔNICOS — Oswaldo Bernardes de Souza 33. Spencer Lewis XII . Lewis IV .O INTERLÚDIO CONSCIENTE .Ralph M.AS MANSÕES SECRETAS DA ROSACRUZ — Raymond Bernard V .A TÉCNICA DO MESTRE — Raymond Andréa IX . M. Lewis XI — ENSAIOS DE UM MÍSTICO MODERNO — H. Spencer Lewis VI .: SIMBOLISMO DO 1º.FRAGMENTOS DA SABEDORIA ROSA-CRUZ — Raymond Bernard VII .Nicola Aslan. BIBLIOTECA Diversos Volumes I — A VIDA MÍSTICA DE JESUS — H.AUTODOMÍNIO E O DESTINO COM OS CICLOS DA VIDA — H.A PROFECIA SIMBÓLICA DA GRANDE PIRÂMIDE — H. Spencer Lewis . 2 volumes primorosamente encadernados SIMBOLOGIA MAÇÔNICA — 2 vols. Lewis X .VIGAS MESTRAS DA MAÇONARIA (AS) — Jorge Buarque Lyra. — F. Tenório de Albuquerque TRIÂNGULO MÍSTICO ROSA-CRUZ — Figueredo TEMPLO MAÇÔNICO E SEU SIMBOLISMO — Boanerges Castro TEMPLO MAÇÔNICO — Dario Veloso ROSACRUZ.O SANTUÁRIO DO EU — Ralph M. Spencer Lewis VIII . O PODER DOS — Assuramaya TESTE DAS CORES DE LUSCHER TECNOLOGIA E RECURSOS HUMANOS — Paulo Novaes TÓXICOS — Jaime Ribeiro da Graça ZOOLOGIA EM TRANSFORMAÇÃO — Fritz de Lauro . S. Spencer Lewis XIX — ENVENENAMENTO MENTAL — H. Lewis XIV XIV . Poole XXV — ANSIEDADE — Um Obstáculo Entre o Homem e a Felicidade — Cecil A. Spencer Lewis XX — ALQUIMIA MENTAL — Ralph M. Spencer Lewis XXII — O PASSADO TEM MUITO A REVELAR — Ralph M.NOVAS MENSAGENS DO SANCTUM CELESTIAL — Raymond Bernard XV — A TI CONCEDO ("Em vós Confio") — Revisado por Sri Ramatherio XVI — A TÉCNICA DO DISCÍPULO — Raymond Andréa XVII — LEMÚRIA — O Continente Perdido do Pacífico — W. Lewis XXIII — SÍMBOLOS ANTIGOS E SAGRADOS — Ralph M. Lewis XXI — PRINCÍPIOS ROSACRUZES PARA O LAR E OS NEGÓCIOS — H. Spencer Lewis Especial — SÍMBOLOS SECRETOS DOS ROSA-CRUZES DOS SÉCULOS XVI E XVII — a cores EXERCÍCIOS — Método Isométrico e Isotônico — O'ReiIy SÍMBOLOS. Cervé XVIII — MIL ANOS PASSADOS — H.XIII — MISSÃO CÓSMICA CUMPRIDA .Ralph M. O LIVRO DOS — Kock SONHOS. Poole XXVI — SUSSURROS DO EU INTERIOR — Validivar Especial — MANUAL ROSACRUZ — Supervisão de H. Lewis XXIV — OS ETERNOS FRUTOS DO CONHECIMENTO — Cecil A.