Doctorado en Ciencias de la EducaciónAnálisis del Comportamiento Humano Nombre del Alumno Oscar Olmedo Melo Martínez Matrícula mdco17047 Nombre de la Tarea LA SOCIEDAD Y EL COMPORTAMIENTO HUMANO Nombre del Profesor Abrego Ramírez Adrián fecha julio del 2017 Magister: Oscar Olmedo Melo Martínez pág. 1 Debate del artículo: La evolución a través de 35 años de varias escalas factoriales de creencias tradicionales mexicanas. 8(16). señala caminos más rápidos y eficaces para emanciparse constructiva y saludablemente de las garras de la cultura. Conducta. R. Psiquis. personal y social del mexicano de la ciudad. ¿Argumento a favor o en contra?: A favor. y acerca de nuestra psicología. 3-56. PRECIS RETÓRICA Fecha: 5 de Julio de 2017 Tema: Bajo las garras de la cultura Conceptos aportados: planteamientos filosóficos del pensamiento complejo y la aproximación teórica y empírica de la etnopsicología. El legado psicológico de Rogelio Díaz–Guerrero. Bajo las garras de la cultura. el devenir del concepto pertinente de cultura que desemboca en el descubrimiento de la Magister: Oscar Olmedo Melo Martínez pág. Rogelio Díaz Guerrero. Se proveen datos que demuestran que la educación laica es crucial para propiciar los aspectos positivos de la cultura y aminorar los aspectos negativos. tanto en sus aspectos constructivos como negativos y determinar importantes correlatos. del bienestar humano descubierto por los psicólogos. (1952). Se habla de manera extensa. Psicología científica al alcance de todos. (2010). Díaz-Guerrero. 6-20. Esto permite discernir algunos parámetros acerca de la evolución de la cultura mexicana. Psicología del mexicano. Trillas. los filósofos de la historia que la concibieron como en permanente progreso. Con el argumento de que la humanidad ha estado permanentemente bajo las garras de la cultura y que las guerras ahora tienden a ser étnicas. R. Teoría y resultados preliminares de un ensayo de determinación del grado de salud mental. 2(1 y 2). Alarcón. la obediencia a los padres y la virginidad. México: 2003. 2. entre ellas el machismo. Díaz Aportes del Autor. 2 . La socio cultura. 1972a. y la cultura según la antropología. deberá buscarse fundamentalmente en la circunstancia histórico. que se centra en las creencias y valores de los pueblos. Reprocha frontalmente las teorías de la personalidad que han tratado de encontrar el porqué de la conducta humana dentro del individuo. por lo que aprendemos.GUERRERO. según el psicólogo mexicano. sino en aquellas características de las que todos los individuos participan por término medio El porqué de la conducta humana. Sostiene que el motor fundamental del comportamiento es la cultura o. por las personas que frecuentamos y por los lugares en que pasamos la mayor parte de nuestras vidas" (DÍAZ. en vez de buscar una explicación basada en el individuo mismo. ciudad. la cultura de cultivo. mejor todavía. se plantean la explicación de la conducta humana deberá encontrarse no en el individuo aislado. la sociocultura. Le parece natural y lógico explicar el comportamiento humano a partir de las relaciones funcionales entre el individuo y su sociocultura. Magister: Oscar Olmedo Melo Martínez pág. o dialéctica cultura-contracultura.antropología cultural r y lo que ese descubrimiento le debe a México. 3 . nace el origen del comportamiento humano. estado nación. entre la cultura de las humanidades. síndrome activo- pasivo. por la manera cómo hacemos las cosas. por lo que heredamos. Los psicólogos del yo ven el fundamento de la conducta el concepto que los individuos tienen de su propio yo y en su estructura. utiliza en estudios cuantitativos.cultural en la que han nacido y en la que se han desarrollado los seres humanos. o conocida como premisas histórico. especialmente en los políticos. Se muestra la grave confusión. después de definirla operacionalmente. Así se erige un tercer concepto de cultura. Enfatiza el rol preponderante de las variables históricas y socioculturales como agentes principales que moldean y explican la conducta. Es esta cultura la que el autor. 27). Se da a conocer interesantes datos que buscan ilustrar cómo el comportamiento de todos los seres humanos siempre ha estado bajo las garras de la cultura. Esta es la primera teoría psicológica latinoamericana sobre el comportamiento elaborado con amplio respaldo empírico y enmarcado en la orientación culturalista de la personalidad. no rechaza lo biológico o genéticamente heredado. socioculturales. p. pueblo. de acuerdo al lugar en que nacimos. y que los diccionarios no aclaran. "Somos y nos comportamos. pero tienen mucho menos sentido explicativo. Para Díaz-Guerrero (1986. sociales y culturales. podría responder "porque así es como debe uno comportarse frente a personas mayores". la existencia de un ecosistema sociocultural frente al cual será posible comprender el desarrollo individual y vislumbrar la evolución de los sistemas sociales. 10). biológicas. prefiere hablar de un ecosistema cultural. Si queremos conocer una cultura será a través de las maneras de ser. 1972a). en primer término. estructurales y económicas que intervienen prominentemente en este ecosistema humano Magister: Oscar Olmedo Melo Martínez pág.El hecho de que el comportamiento humano se explique por la concurrencia de las cinco variables involucradas en el título que lleva su teoría. 8). (DÍAZ- GUERRERO. del actuar y del comportarse. En vez de enumerar las variables que intervienen en el comportamiento humano. junto con los biológicos. variables históricas. Se introduce el concepto ecosistema sociocultural. psíquicas y biológicas. que conforman todos ellos el ecosistema humano. Además de las variables históricas. pensar. La influencia significativa que ejerce la cultura sobre el comportamiento humano. "los biólogos definen al ecosistema como un conjunto formado por la interacción de los organismos entre sí y con los factores físicos y químicos de su medio ambiente". Estos factores. Si le preguntamos a una persona ¿por qué mostró esa conducta?. 4 . nos conlleva a definir que somos lo que de nosotros han hecho las fuerzas socioculturales. p. sociales. intervienen como motivos fundamentales. intervienen en ciertas conductas a manera de cómo. esta asume en el pensamiento de nuestro autor como la variable que establece las diferencias entre los diversos conglomerados humanos que se integran en naciones y nacionalidades. incluye factores geográficos. químicos y económicos. Postula. culturales. pero tomadas como fuentes explicativas del quehacer. Algo similar ocurre con las variables psicológicas. es decir. 1962. “nos comportamos de la manera como estas fuerzas han moldeado nuestra conducta" (SOROKIN. p. ofrecen explicaciones de la conducta en aspectos bastante reducidos. describen formas de funcionamiento específico de la conducta. La fuente más importante que explica el porqué del comportamiento de los individuos es la sociocultura. físicos. sentir y actuar de los miembros de esa cultura. no significa que todas ellas operen con igual fuerza en todas las culturas en el moldeamiento de la cultura. Recalca la complejidad del ecosistema cultural y subraya la importancia de variables culturales. No niega la presencia de variables biológicas. psicológicas. historiadores. incluye factores geográficos. uruguayos. psíquicas y biológicas. que enfatizó las raíces nativas de nuestros pueblos. centroamericanos. la sociocultura. la cultura de cultivo. mejor todavía. y la cultura según la antropología. pruebas t de Student para grupos independientes. la Magister: Oscar Olmedo Melo Martínez pág. físicos. Sostiene que el motor fundamental del comportamiento es la cultura o. análisis de regresión (análisis de trayectorias) y la teoría causal. El propósito del autor es: Mostrar la identidad nacional que sólo ocupó la atención de la inteligencia mexicana. a ellos se sumó una generación de jóvenes políticos impregnados de un nacionalismo indoamericanista. conocer el ser del hombre americano. Muestra la grave confusión. utiliza variables históricas. que conforman todos ellos el ecosistema humano. Se resalta la relación que existe entre persona y su entorno cultural. Argentinos. deberá buscarse fundamentalmente en la circunstancia histórico. En función de su investigación plantea un modelo estadístico sobre la influencia significativa que ejerce la cultura sobre el comportamiento humano. conjugadas. literatos y pintores. peruanos. nos conlleva a definir que somos lo que de nosotros han hecho las fuerzas socioculturales. venezolanos. y lo que los diccionarios no aclaran.cultural en la que han nacido y en la que se han desarrollado los seres humanos. según el psicólogo mexicano. culturales. especialmente en los políticos. 5 . que se centra en las creencias y valores de los pueblos. El porqué de la conducta humana. Todo ello caracterizó el espíritu de los tiempos. sino la de otros países de América Latina: filósofos. entre la cultura de las humanidades. colombianos. a menudo. sociales. chilenos. y se realiza un análisis de datos agregados.y en la explicación del comportamiento. Fundamenta sus hallazgos en un enfoque cuantitativo con herramientas estadísticas. químicos y económicos. El apoyo de su planteamiento lo realiza: Justificando su tema con el argumento de que la humanidad ha estado permanentemente bajo las garras de la cultura. nos comportamos de la manera como estas fuerzas han moldeado nuestra conducta. con doctrinas políticas de izquierda. sin complejos.conciencia de sí mismo. Por otro lado puedo revisar los análisis estadísticos con la pruebas t de Student para grupos independientes. Su mensaje está dirigido a: Investigadores de educación a nivel nacional. Es así que la persistencia de la cultura y la consistencia de la etnopsicología se hacen patentes en los resultados de las investigaciones de Díaz Guerrero. La perspectiva del autor es útil o no. tiene características psicológicas distintivas. Si bien el conocimiento de las partes integrantes permite mejores explicaciones. y ecosistema. tal como se observa en los datos aquí reportados sobre las mujeres. pero que no todos cambian al mismo ritmo. no por sus fronteras. Por otro lado. otros la indígena y. su procedencia y su cultura. entre ambos. no es un ser extraño ni marginal. que no es otra cosa que la natural simbiosis de razas y culturas amalgamadas en el tiempo. El hombre latinoamericano es esto. que suelen ser borrosas y superpuestas. para enunciar alguna recomendación sobre cultura. Referencias Me parece pertinente en la medida en que plantea un acercamiento sobre el papel sistémico de la cultura en los comportamientos de las personas. Algunos exaltaron la herencia ibérica. ahora se comprende así mismo. Magister: Oscar Olmedo Melo Martínez pág. hubo quienes proclamaron el mestizaje étnico y cultural. creencias y valores presentes en los mexicanos. como las tienen los hombres de cada cultura. sociocultura. psicólogos. con respecto a la separación de creencias-normas. un enriquecimiento del concepto actual de la cultura. partimos de que los conceptos se definen por sus núcleos. demuestra que los mandatos socioculturales pueden cambiar. 6 . persistentemente da pruebas de lo robusto de su validez conceptual. para desarrollar el tema porque: Contiene enfoques y dificultades que requieren afrontar el juego la incertidumbre de una transformación. el sistema funciona cuando esas partes están en interacción o como se enuncia en el principio de Pascal «El todo es más que la suma de sus partes». quien además de identificar un grupo de actitudes. la plataforma metodológica de la etnopsicología le permite contar con evidencias empíricas. etc. Por último me permite realizar un conjunto de preguntas y críticas en función de los conceptos que se manifiestan desde las prácticas de crianza para la socialización de los niños y son las que se ocupan de señalar los límites establecidos por los sistemas de mantenimiento de la cultura –normas y creencias-. su identidad. así como de asegurar la supervivencia de la sociedad en referencia con su medio externo. escolaridad y nivel socioeconómico? ¿La etnopsicología aparece como una reacción a los planteamientos individualistas-universalistas.? ¿Qué tanto difieren hombres y mujeres de esta localidad? Magister: Oscar Olmedo Melo Martínez pág. entre mujeres de grupos etáreos. de la misma manera que el pensamiento complejo? ¿La fuente más importante que explica el porqué del comportamiento de los individuos es la sociocultura? ¿Cuáles son esas diferencias que requieren de atención adecuada a su circunstancia. sus deseos. Se puedo identificar las fuentes y referentes utilizadas para sustentar su perspectiva teórica y metodológica. 7 . Preguntas que surgen al respecto de la investigación ¿Se habían encontrado diferencias en la manera de pensar respecto al papel del hombre y de la mujer en la sociedad mexicana. sus valores.
Report "3.1. La Sociedad y El Comportamiento Humano"