Chi KungTAI CHI CHUANG Chi Kung Luo Han 1 A lo largo de los siglos el Yijinjing fué evolucionando para adoptar diferentes formas más elaboradas que las reflejadas por textos primitivos. El Baduanjin de pie puede considerarse una adaptación del Yijinjing. La destrucción del templo Shaolín por la dinastía Ching (1644 - 1912 d.n.e) es el orígen de la transmisión de los conocimientos Shaolin a diferentes grupos de China y el orígen de varios estilos marciales que se han popularizado en Occidente y que se conocen popularmente como Kungfú. Uno de los supervivientes de la destrucción, el monje Choy Fook transmitió el Luohan Kung. Este sistema de Chi Kung, al principio, se practicó en círculos cerrados de estudiantes del estilo de Kung Fu Choy Li Fut, difundiéndose posteriormente fuera de ellos. En la actualidad el Luo Han Kung se enseña por varias escuelas que, a través de diferentes líneas de transmisión, tienen su orígen común en la enseñanza original del monje Shaolín, Choy Fook. El orígen de estas ramas en la transmisión se deriva de la apertura de Chan Yiu Chiu a la enseñanza del Choy Li Fut y el Luo Han Kung a personas no pertenecientes a la familia. En España existen también diferentes escuelas y líneas de transmisión. La considerada familiar, de la que uno de sus maestros más populares es el Dr. Gaspar García que lo introdujo en España y hace años tiene una excelente página con información gráfica. Para más información podéis visitar también la página oficial del linaje familiar Choy Lee Fut Wing Sing Tong España una página en la que se muestra el respeto por otras líneas de transmisión derivadas de la apertura de Chan Yiu Chiu. Y la representada por el Sifu Sebastián González, que preside la Asociación Catalana de CLF, TCC, CK La información de esta página con mayor o menor acierto proviene de mi Sifu Sebastián González que a su vez la aprendió del maestro Doc Fai Wong. El maestro Doc Fai Wong la recibió del maestro Wong Ying-Sam de la rama King Mui de Choy Li Fut. Luo Han Kung tiene 3 formas (kuen) principales en las que el trabajo que se desarrolla es diferente: Nombre en Cantonés SUP BOT LOHAN YIK GUN KUEN - Prepara el Jing (cuerpo) y los meridianos SIU LOHAN KUEN TAI JI KUEN - Destinada a dirijir el Chi por los meridianos - Formas de meditación para desarrollar el Shen www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL Chi Kung TAI CHI CHUANG SUP BAT LUOHAN YIK GUN KUEN "18 Budas cambian los 2 tendones" Nombre de las posiciones Algunas consideraciones iniciales Objetivos principales Fases de trabajo Descripcion de la forma Nombre de las posiciones 1- Posición de centramiento 2- Separar el cielo y la tierra 3- Separar cadenas montañosas con las palmas 4- Luohan borracho 5- El sol y la luna 6- El tigre negro endereza su espalda 7- El ganso salvaje extiende sus alas 8- Reverencias hacia el cielo 9- Dedos de Luohan 10- Separando hacia los lados 11- Tensar el arco 12- Luohan bebe vino 13- Tensar el arco sobre una pierna 14- Barridos a los lados 15- Equilibrios sobre una pierna 16- Girar con pasos torcidos 17- El Luohan cuelga sus ropas 18- Presionar con dedos los lados 1.- Algunas consideraciones iniciales www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL la apertura de las articulaciones. mediante el contraste entre contracción y extensión. continua y silenciosa.) En los grabados que se conservan de los ejercicios originales puede comprobarse que no se practicaban exactamente como www. marcando el carácter Yin/Yang de cada movimiento. Este continuo cambio es el que irá favoreciendo. La forma fue creada como una serie de ejercicios sueltos. deberían descuidarse los aspectos Nei Dan o de trabajo interior. el desbloqueo de puntos concretos de acupuntura. vasos y órganos internos. Su acción se centra fundamentalmente sobre huesos. Debido a que la amplitud de los movimientos es mucho mayor que en otras formas de QiGong. Para desarrollar bien toda la potencialidad de la forma. Su origen se atribuye a Bodhidharma (Ta Mo). inspirando por la nariz y exhalando por la boca. lenta. y exhalar en los movimientos de contracción o Yin. articulaciones. debe prestarse especial atención a la alternancia continua entre relajación y estiramiento. ligamentos. Debe procurarse que la misma sea suave. o KUEN. la elasticidad. no por ello. debería considerarse más como un elemento auxiliar que como el único o principal elemento de nuestro QiGong. el incremento de riego sanguíneo.Chi Kung TAI CHI CHUANG 3 La forma. Abre y desarrolla la amplitud de los meridianos. como Wei Dan pero. A nivel de energía produce un importante estimulo de la vitalidad general. No obstante es normal una pequeña explosión de aire al principio de la exhalación para liberar el pulmón de tensiones excesivas. tendones. potenciaremos nuestro trabajo sobre el Jing. etc.(502-557 A. Fue creada para complementar y/o preparar a los monjes para otros tipos de QiGong que trabajan mucho más específicamente el Chi o el Shen. La forma está considerada. en sí misma. Qi y Shen La respiración es abdominal. En este sentido.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Paulatinamente deberíamos ir integrando la respiración y la actitud mental en los ciclos de extensión – relajación. o trabajo externo. el masaje de los órganos internos. De este modo. natural y profunda. esta incluida dentro de lo que generalmente se considera Wei Dan. de los meridianos Yin y Yang. estimula especialmente el Jing. la estimulación alternada de Ren Mai y Du Mai.gftaognosticaespiritual. Generalmente debe inhalarse en los movimientos de expansión o Yang. ya que cada movimiento ha sido diseñado para meridianos y puntos de acupuntura específicos. Salvo que pretendamos centrar nuestro trabajo precisamente en el aspecto Jing o corporal.C. Combinar la dureza y suavidad del propio ejercicio a fin de movilizar el Qi y Xue (sangre) y empujarlo a modo de bombeo a través del sistema Jin-Luo ( Canales y colaterales) La actitud mental también debe ajustarse a este ciclo continuo y reflejarse en la mirada. gftaognosticaespiritual. resistencia y longevidad. Más bien como el estiramiento natural de un gato o el que se hace para desperezarse. ni perder el aliento. rejuvenecimiento. como después para profundizar en su estudio o reforzar el efecto de uno concreto mediante su repetición. El estiramiento debe ser completo. dejando descender el peso de hombros. 2. relajación.. relajación. columna hasta su centro natural en Tan-T´ien. Fortalecer los órganos internos Promover la curación. Se deben tener en cuanta todos los detalles del movimiento. En la primera fase nos centraremos básicamente en la corrección del movimiento. Calmar el corazón y por consiguiente serenar el Shen Corregir desarmonías externas e internas. 3. www. tal como hoy lo conocemos.Chi Kung TAI CHI CHUANG 4 hoy se conocen. aumentando la cantidad y eficacia de Zen Qi. músculo y meridianos correspondientes. Según lo dicho anteriormente los objetivos a considerar para el Luohan Gong como sistema de QiGong pueden ser los siguientes: Promover más eficazmente el flujo de Qi y Xue. A lo largo de la forma se irán estirando y relajando todos los componentes del cuerpo. ligamentos y articulaciones. tendones. afectando en cada caso a todos los tendones. No debemos tener que ajustar la velocidad de la ejecución a nuestro ritmo respiratorio. pueden y es aconsejable practicarlos como ejercicios sueltos. codos. La respiración será natural e intercalaremos todas las respiraciones intermedias que se precisen. pecho. tanto en un principio para familiarizarnos con cada uno de los movimientos. Este estiramiento debe ser completo pero sin llegar al límite extremo. En una segunda fase nos centraremos en la corrección de la estructura corporal. Fortalecer huesos.. Las sucesivas generaciones de abades del templo de Shaolin fueron introduciendo variaciones para hacer más efectivo su trabajo...org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . y desde allí a la tierra a través de un correcto apoyo de pies..Objetivos principales de Luohan Gong. Sin embargo. . a fin de no obviar el estiramiento de determinadas zonas.. En esta fase trabajaremos especialmente el ciclo continuo de estiramiento. estiramiento.Fases de trabajo. Finalmente fueron unidos en una forma continua. separadas del cuerpo aproximadamente 25-30 cm. Para ello.1. y de inspiración . deberemos tener especial cuidado con la corrección postural de columna .Chi Kung TAI CHI CHUANG 5 Debe estar adaptado a las condiciones naturales de cada uno. cada vez más. doblando ligeramente la articulación que lo une a la muñeca.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . expandiendo la respiración y la energía hacia los puntos de estiramiento para volver a recogerla en Tan-T´ien en la relajación subsiguiente. Laogong.gftaognosticaespiritual. Colocarlo paralelo al índice y separado del mismo un ancho de dedo pulgar. rodillas. separados ligeramente unos de otros. Dada la intensidad del estiramiento.POSICIÓN DE CENTRAMIENTO. y la columna es estirada por el peso del cuerpo. Intentaremos acoplarlo a los ritmos de tensión relajación. estirados a los lados del cuerpo. La apertura de caballos y altura del cuerpo se adaptará. concentrado en Tan-T´ien. el lado derecho el sur y el izquierdo el norte 4. de algún meridiano especifico o dirigirse a puntos concretos de acupuntura. Estimularemos el Shen intensificando o relajando la mirada.espiración detallados en cada uno de los ejercicios. Mantenemos las piernas estiradas pero relajadas. apoyo de pies y descenso del peso corporal. Pero. En una cuarta fase.. con la articulación de rodillas sin tensión. a la espalda el oeste. La cadera basculada y la cabeza recta. Superadas estas fases. tanto en estiramiento como en relajación.Descripción de la forma. Los dedos estirados. Las palmas de las manos miran al frente. de los meridianos principales. con las puntas de los pies mirando al frente y el peso repartido en los nueve puntos de apoyo de cada pie. cuando el trabajo anterior nos permita una respiración abdominal cada vez más lenta y profunda y no perdamos el aliento durante el desarrollo de la forma. Los brazos cuelgan. Abrimos desde la posición natural con pies juntos. será de gran ayuda ir centrando. y de la relajación complementaria. Puede ayudar imaginarse que el cuerpo cuelga de un hilo atado en Baihui. En esta fase prestaremos especial atención a los puntos de acupuntura situados en palma de manos. Los hombros. se podrá canalizar la circulación de la energía a través de la órbita microcósmica. separando el pie izquierdo el ancho de los hombros. En una tercera fase el trabajo se irá extendiendo al ciclo respiratorio. En toda la descripción que sigue se considera que el frente de la posición inicial es el este. de modo que no se produzcan tensiones excesivas ni perdidas de equilibrio. y planta de pies. nuestra atención en Tan-T´ien a lo largo de la forma. pero relajados. Los pies estarán paralelos el uno al otro. www. 4 . a fin de evitar lesiones. El pulgar se relaja. Yongquan. codos y muñecas relajados. se irá produciendo una gran estimulación del riego sanguíneo y de la energía vital. iremos centrando la respiración en Tan-T´ien. con lo que girarán ligeramente hacia adentro hasta que los pulgares queden horizontales.. www. el pie derecho pivota sobre la punta hasta quedar mirando al este. con las palmas mirando en esta dirección. Inspirando Miramos al norte. Las puntas de los pies al este. (meridiano Du Mai). con la columna recta y la cadera basculada. Desplazamos el cuerpo hacia el frente pasando aproximadamente el 70% del peso a la pierna adelantada. manteniendo las palmas hacia el suelo. Al mismo tiempo estiramos la pierna derecha girando su pie 45º. Muñecas dobladas 90º y punta de los dedos mirando hacia arriba. abriendo el caballo. ni abombar espalda. (norte o lado izquierdo respecto a la posición inicial). hasta la altura de las axilas. Giramos el cuerpo hacia la izquierda. estiramos la pierna posterior y enderezamos columna . manteniendo el peso en el pie derecho..interna del cuerpo.. 2. Desplazamos lateralmente el pie izquierdo. las manos se levantan.. El cuerpo está todavía ligeramente inclinado hacia a delante. Al mismo tiempo nos inclinamos muy ligeramente hacia delante. Al mismo tiempo. 3. Aumentamos ligeramente el estiramiento de los brazos.5. Esta posición se parece a Fun Sau . Exhalando Empujamos con ambas manos hacia lo que es ahora nuestro frente. / . ( meridiano Re Mai). al inspirar. Al mismo tiempo. volviendo a colocar las manos junto a las caderas con las palmas hacia abajo. centrando la atención en Tan-T´ien. (pivotando sobre la punta) (Ding Ji Ma)..EL TIGRE NEGRO ENDEREZA LA ESPALDA. Giramos el cuerpo por la cintura. manteniendo todo el peso en la pierna izquierda. y no antes. Hombros relajados. Una vez en esta posición. (Sieh-Ma). Inspirando Nos relajamos.(Seung Twei Jeung). No subir hombros.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . En la fase más avanzada. (Sieh-Ma). Desplazamos el cuerpo hacia el frente estirando totalmente la pierna izquierda girando su pie 45º. 1. ( pivotando sobre la punta) (Ding Ji Ma).Chi Kung TAI CHI CHUANG 6 Respiramos durante unos minutos. y al exhalar su bajada por la parte delantera . se visualizará.gftaognosticaespiritual. La cabeza y los hombros miran al sur. hasta quedar mirando al sur. Ojos cerrados y cuerpo relajado. la subida del Chi por la espalda. Esto activará la circulación del Chi en la Órbita Microcósmica. 4. brazos horizontales. Inspirar Nos agachamos e inclinamos hacia delante ligeramente. Estiramos las piernas y levantamos las manos hasta las axilas manteniendo las palmas mirando hacia abajo. Inspirando Relajamos el estiramiento. El otro pie apoyado únicamente en la punta. No debe apoyarse ni excesivamente lejos ni muy cerca del otro pie. Columna estirada y vertical. inclinándonos ligeramente hacia delante y basculando cadera. Exhalando Empujamos con ambas manos hacia lo que es ahora nuestro frente. (Seung Twei Jeung). El pie izquierdo se acerca al cuerpo. La punta de ambos pies debe quedar mirando al oeste. este. 5. este. Punta del pie hacia arriba. en el suelo. 4.Chi Kung TAI CHI CHUANG 7 Desde esta posición. volvemos a colocar las manos junto a las caderas. Pasamos peso a pierna izquierda. hasta quedar mirando al este. al final del mismo. norte. sur). Giramos el cuerpo sobre la punta de los pies. Inspirar Nos incorporamos de abajo hacia arriba. Al mismo tiempo. apoyarse. dibujando un circulo en el suelo con la punta del pie ( oeste.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . volviendo a colocar las manos junto a las caderas con las palmas hacia abajo y giramos el cuerpo por la cintura a posición Sieh-Ma. Todo el peso en el pie izquierdo. Debe producirse una compresión debida a la postura en la zona perineal. hombros relajados. para al final del mismo apoyarse en el suelo por el talón con la punta del pie hacia arriba. Exhalar Girar todo el cuerpo. sur. El pie derecho se acerca al cuerpo dibujando un circulo en el suelo con la punta del pie ( oeste. y norte). rodillas flexionadas. para permitir la extensión de pierna en los movimientos subsiguientes.gftaognosticaespiritual. hasta quedar mirando al oeste. El cuerpo ligeramente inclinado para delante. Dejamos bajar el peso del cuerpo. 6. las manos se levantan manteniendo las palmas hacia el suelo hasta quedar a la altura de las axilas. por el talón. (Seung Twei Jeung). para. www. 7. Plantas completamente apoyadas en el suelo. Exhalar Empujamos al oeste con ambas manos. 9. Su punta mirando al oeste. Procurar que no suban con las manos. palmas mirando hacia abajo. 8. 180º. en paso cruzado. sobre el talón izquierdo y la punta del pie derecho. (lado derecho respecto a la posición inicial. piernas separadas y estiradas. Exhalar Empujamos al frente.Chi Kung TAI CHI CHUANG 10. Apuntes de los cursos de Maestro Sebastián González por Juan Antonio Boguña mailto:jaboguna@hotmail. www.. Exhalar 8 Igual a 6 cambiando izquierda por derecha y viceversa 11.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Al mismo tiempo.org No se distribuyen. (Seung Twei Jeung). Inspirar Nos agachamos e inclinamos hacia delante ligeramente. Giramos el cuerpo sobre la punta de los pies. separándola. volvemos a colocar las manos junto a las caderas. Doblamos las rodillas pasando a posición de caballo cuadrado. al mismo tiempo que subimos las manos hasta las axilas..com?Subject=http://taiji. En todas las extensiones.. e inclinamos el cuerpo ligeramente hacia delante manteniendo la cadera basculada. . (Seung Twei Jeung).. 180º. Exhalar Empujamos al oeste con ambas manos. /. 13. La segunda edición de "Las Nueve perlas del Chikung" del Sifu Sebastián González contiene 60 ilustraciones de Sub Bak Luo Han y una explicación del mismo. Llevamos la pierna izquierda hacia el norte. (Sei Ping Ma).tsx. palmas mirando hacia abajo. tener en cuenta las observaciones del punto 2 y estirar bien los dedos abriendo la palma.gftaognosticaespiritual. brazos horizontales. 14. hasta quedar mirando al este. Inspirar Igual a 7 cambiando izquierda por derecha y viceversa 12. en general. No sucede lo mismo con los órganos internos. algo así como el séptimo cielo de la mística occidental. apertura de meridianos. que no dura menos de una hora y media a dos horas. En diferentes ejercicios se utiliza una forma de respiración diafragmática invertida y apnea (retención del aliento) con contracción de esfínteres. La práctica de ejercicios determinados de forma independiente es beneficiosa y produce efectos a medio plazo. La duración de las sesiones y la situación de aislamiento que requieren hacen difícil. www. la práctica continuada de las sesiones de chikung. de respiración y de meditación. incluye relajación. Uno solo puede entender la potencia de un sistema de chikung con la práctica de una sesión completa que. alimentación del shen y cierre. en especial con el pulmón. Caso de realizarse de forma incorrecta o sin preparación se pueden presentar alteraciones graves sobre el estado anímico. que son algunos de los que no incluyen técnicas potencialmente peligrosas. También se ha desarrollado una técnica de lucha basada en este chi kung.gftaognosticaespiritual. nudo aórtico. En general los órganos externos tienen terminaciones nerviosas que pueden alertar sobre una posible lesión. conducción de chi. es diferente y tiene un carácter más trascendental. según mi experiencia de diferentes métodos. La ejecución de los ejercicios en los que se realiza respiración invertida o apnea requiere una etapa previa de desarrollo de la técnica respiratoria . La práctica continuada desarrolla la sensibilidad personal y potencia los efectos de los ejercicios. Estos métodos de respiración incrementan de forma notable la presión sobre los órganos internos. pueden parecer triviales. Pero la experiencia de una sesión de práctica de un sistema completo. etc… Para aquellos que no hayan practicado un sistema completo de chikung los ejercicios que se explican. alteración brusca de la presión sanguínea y lesiones sobre los órganos internos. hiperventilación.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .Chi Kung TAI CHI CHUANG 9 Dzen Yuan (Nube Púrpura) Dzen Yuan es un sistema Budista de Chi Kung que se practica en los templos de Taiwan. El objetivo de este sistema es alimentar la mente con chi para detener los pensamientos y alcanzar el estado de nube púrpura de la mitología China. pulmones. El sistema tiene métodos propios de generación y de conducción del chi. generación de chi. debido a la fuerza del Chi del Cielo. producidos durante la práctica. con el se elimina la energía o Chi negativo. La sala puede armonizarse mediante un cristal de cuarzo. Este sudor y calor son diferentes de los experimentados en el ejercicio físico común o externo. Únicamente dejaremos que el Chi nos vaya envolviendo. si se trabaja en grupo. Es normal sentir un cierto balanceo del cuerpo. A diferencia de otros sistemas no se realizan visualizaciones especiales de conducción del Chi sino que simplemente dejamos que el Chi crezca dentro nuestro y vaya deteniendo el proceso del pensamiento. Aunque hay algunas que parecen particulares y que son aplicables a los principiantes en especial. Nutrirse de Chi nuevo y positivo. no debe forzarse. Inmediatamente después de la práctica no es conveniente ducharse. lo que indica que se están produciendo cambios en el interior del cuerpo. Para dejar la mente en blanco o parar los pensamientos. de la Tierra y del circulo de practicantes.gftaognosticaespiritual. tanto en posiciones de pie como sentado. de naturaleza física o emocional. La columna debe colocarse recta. Es normal y bueno sudar y sentir calor durante el ejercicio. Es mejor practicar en una sala cerrada en la que no haya distracciones que en el exterior. La sala de práctica tiene que tener una temperatura cálida y debe estar bien ventilada. el chi y el calor energético (magnético).Chi Kung TAI CHI CHUANG 10 Las recomendaciones que se realizan en general sobre la práctica del chikung son aplicables a este método. una copa de agua y una pakua que limpiaran y equilibrarán la energía.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Al principio nos sentiremos incómodos por la falta de práctica y también porque se reflejarán en la espalda los diferentes bloqueos energéticos debidos a problemas en los órganos internos. que son fisiológicos y musculares. no se debe realizar ninguna acción voluntaria. reequilibrando el Chi. Pero si estos movimientos se vuelven bruscos o espasmódicos se debe parar el ejercicio. Es mejor practicar por la tarde / noche que por la mañana debido al entumecimiento que hay al despertar. El objetivo inmediato de los ejercicios es fortalecer los meridianos energéticos. y limpiar la mente de energías negativas. También es normal no www. Son normales los eructos y gases. No hay que perseguir los pensamientos. La lengua ascenderá de forma natural al paladar. al fluir por dentro de nosotros. sino la energía no circula correctamente. llegarán a envolvernos dejando la mente en blanco o en estado de reposo. Es pues compatible tanto con los sistemas de lucha tipo Shaolín como con el Tai Chi Chuan. Esta documentación se basa en las enseñanzas del Maestro Sebastián González y en los apuntes del profesor de Chi Kung de la Asociación Catalana de CLF. A partir de los 25 años el cuerpo humano comienza a realizar un cambio metabólico al nivel interno. TCC i CK: Juan Antonio Boguña . Hay que concentrarse en el Dantian en donde irá naciendo la energía que después de manera natural fluirá a todo el cuerpo. a la vez que ejercen una acción interna y energética de limpieza y reestructuración.gftaognosticaespiritual. y no limpia el cuerpo de energías negativas. Por tanto pueden combinarse los ejercicios internos con los externos (cada vez en menor cantidad) para dinamizar el cuerpo pero vigilando que las perdidas no sean importantes. las toxinas y las sustancias negativas. puede deberse a una excesiva concentración en esta zona. Por debajo de los 25 años es buena la práctica de deportes y ejercicios externos. Para concluir si deseáis más información sobre este método os podéis dirigir al Maestro Sebastián González que lo enseña en el Centro Jing . Se puede combinar tanto con las artes externas como con las internas. Meditación previa www.Chi Kung TAI CHI CHUANG experimentarlos. ejercitando los músculos y el Jing del organismo. DESCRIPCIÓN DE LOS EJERCICIOS (Solo se describen algunos ejercicios) Ejercicios para generar y estimular el ch’i Estos ejercicios se realizan sentados en una silla. ya que ayudan a eliminar la energía negativa. Esto no es bueno. 11 El frío y la corriente estática en los antebrazos dirigida hacia las manos es la energía negativa que expulsamos a través de ellas. Si se nota una cierta presión en el entrecejo. en el que por ejemplo el sudor producido por ejercicios externos debilita y desgasta la energía Jing-Qi.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Sacudimos las manos unas 30 veces hacia abajo y hacia fuera. de dentro hacia delante. el símbolo del Pa Kwa y un Cuarzo de Roca. El cuarzo limpiará las energías negativas y el Pa Kwa las equilibrará. pero sin fijar la vista en nada concreto. Las puntas de los dedos miran al frente.gftaognosticaespiritual. Hacer “El loto se abre y se cierra” de cuatro a seis veces. La mente no piensa en nada. El loto se abre y se cierra (no se describe) Rotar los chakras Colocamos las manos frente al Tan-Tíen.Chi Kung TAI CHI CHUANG 12 Ponemos frente a nosotros. únicamente contempla las vueltas en las yemas de los dedos. Permanecer en este estado de relajación-meditación de 5 a 10 minutos. Finalmente el circulo se hace más grande masajeando todos los dedos desde el meñique hasta el índice. si practicamos en grupo). El movimiento es circular. Hacer “El loto se abre y se cierra” de cuatro a seis veces. www. hacemos girar a un lado y otro la punta de los dedos. frotando todas las yemas enérgicamente entre sí. Hacer entre 50 y 100 oscilaciones. (o en el centro del círculo. Doblando los codos colocamos los antebrazos horizontales al frente con las palmas mirando hacia arriba. Estos dos utensilios se utilizan siempre en la práctica del Dze Yuan.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . hacia fuera y hacia el cuerpo. Sacudimos las manos unas 40 veces alternando hacia arriba y hacia abajo. Rueda de loto Abrimos los ojos. Utilizando como eje de giro el punto de contacto en los talones de las palmas. Hacemos unos 50 círculos sobre cada dedo. Colocamos la espalda bien recta y las manos en las rodillas. sin mover los brazos. Frotamos con la yema de los pulgares sucesivamente cada una de las yemas de los otros dedos empezando por el índice. EJERCICIOS PARA CONDUCIR EL CH’I El loto se abre y se cierra. Ojos cerrados. con los codos doblados 90º y las palmas de las manos ligeramente ahuecadas en contacto por los talónes y las puntas de los dedos. Intentar no fijar el pensamiento en ninguna idea colocando la mente en blanco. Las manos se agitan Sacudimos las manos unas 30 veces hacia arriba y hacia fuera. Las manos quedan sobre las rodillas separadas unos diez centímetros. El golpe de Boddisawa. El pilar hacia el cielo. Aliviar los riñones. EJERCICIOS PARA LA RELAJACIÓN GENERAL Mirando al dragón en el campo. El pulmón. Mover el cielo y la tierra. El polvo en la tierra. Las piernas se bañan. El cuerpo de loto. EJERCICIOS DE MEDITACIÓN (2) Buda mira al sol. El higado. El dragón se sumerge. Buda medita. La perla de loto. Adorar a buda. Riñones. Canasta de loto.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .gftaognosticaespiritual. LOS SEIS SONIDOS CURATIVOS Abrir y cerrar el Loto. Bañar las rodillas en Chi. Conducir el Chi a través de la cara. Girar la cabeza del Bodissawa.Chi Kung TAI CHI CHUANG Conectando el loto. 13 EJERCICIOS PARA REGULAR EL CHI La mano y el brazo se bañan. Conectando el cielo y la tierra. Saludo al cielo. www. Tirando las flechas. La corona de loto. Conquistando al enemigo. Armonizando el cielo y la tierra. Levantar el cuerpo. Proteger el vientre. TÉCNICAS DE MEDITACIÓN Y AUMENTO DEL CHI Saludar al sol. Tocando el tambor del cielo. Conducir el Chi a través de la cara. Conducir el Chi a través de la cara. Confortar el corazón. Tobillo externo. Juntar las manos sobre la cabeza. Manos a las estrellas . La Perla de Loto. Manos como cuencos . Conducir el Chi a través de la cara. Masaje al cuello. Confortar el corazón. Recibir el loto. Arco externo. Tobillo interno. Empeine. Gemelos.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . EJERCICIOS GENERALES DE AUTOMASAJE Masaje en la cara. www.gftaognosticaespiritual. Masaje al cuero cabelludo. Muslos. Confortar el corazón. El triple recalentador Abrir y cerrar el Loto. Nutrir el cerebro. Arco plantar. Llenar el cuenco de Chi. Proteger el vientre. Conducir el Chi a través de la cara. Confortar el corazón. AUMENTO DEL CHI Y ABSORCIÓN DE LA ENERGÍA DEL SOL Conducir el Chi a través de la cara. Bañar las rodillas en Chi. Confortar los riñones. 14 EJERCICOS DE MEDITACIÓN (3). El bazo. Bañar los brazos EJERCICIOS DE AUTOMASAJE EN LAS PIERNAS Empeine. Meditación con pulgar e índice juntos . Frotar las manos enérgicamente.Chi Kung TAI CHI CHUANG El corazón. Confortar los riñones. Rodillas. Cuerpo de Lohan. Frotar las manos enérgicamente. Estirar la columna. disminuyendo en el cuerpo el Chi negativo y los elementos tóxicos o nocivos. Disminuye el dolor y la rigidez en las manos. Rotar los chakras Refuerza los doce pares de meridianos y los seis pares de meridianos negativos.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . estimulando la circulación de Chi en todos los órganos internos El loto se abre y se cierra Ayuda a calmar el Chi.Chi Kung TAI CHI CHUANG FUNCIONES DE LOS EJERCICIOS (Solo se describen algunos ejercicios) Ejercicios para generar y estimular el ch’i 15 Meditación previa Tranquilizar y centrar la mente Rueda de loto Mejora el funcionamiento de los doce pares de meridianos. Las manos se agitan Equilibra el Chi generado en la rueda de loto y rotar los chakras. Hace pasar una potente energía en todos los chakras. de abajo hasta la cabeza. Expulsa el Chi negativo a través de las manos Chi Kung Introducción Teoría de entrenamiento Qigong Advertencia Algunos tipos de Qigong Wu Qin Xi Ba Duan Jin Zhan Zhuang Yijinjing Luohan Dzen Yuan www.gftaognosticaespiritual. Regulariza la respiración. El Chi Kung estático puede realizarse de pie (Zhan Zhuang) o sentado (Baduan Jin). El Chi Kung puede ser estático o dinámico. no fué empleado en su sentido actual hasta el pasado siglo XX. Yi Jin Jing . la respiración y los movimientos del cuerpo. Baduan Jin y Wu Qin Xi . fortalece los órganos internos. euforia) da la sensación de que es un ejercicio de efectos parecidos a los que esperamos los occidentales aunque en realidad los efectos buscados son más complejos y menos aparentes a corto plazo.gftaognosticaespiritual. activa la circulación de la energía a través de los meridianos. Se combinan con la respiración y la meditación. En la actualidad se utiliza el término Chi Kung (Qi Gong) para referirse a múltiples ejercicios destinados a desarrollar fuerza (física. promueve la relajación y el control del estrés. Gong se refiere al "trabajo". Los ejercicios de Chi Kung que se practican como complemento al Tai Chi Chuan. las articulaciones y los músculos. El Chi Kung dinámico puede realizarse sin desplazamiento (Baduan Jin) o con desplazamiento (Wu Qin Xi). mental o espiritual) o a fines terapéuticos. Jing (esencia) y Shen (espíritu). marcial o espiritual). "Utilizando la mente.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . son algunas formas populares de Chi Kung.Chi Kung TAI CHI CHUANG Introducción 16 Qi se refiere al "aliento vital" a la energía que anima a todo el universo y en particular al hombre. 1929). publicada en Hangzhou. No es hasta 1936 que se utiliza para designar su aplicación terapéutica en la obra Terapéutica específica para la tuberculosis: el Chi Kung de Dong Hao. energética. Por sus efectos inmediatos (ventilación. Activan el metabolismo sin peligro aunque no es recomendable practicarlos sin la instrucción de una persona cualificada ." Gaspar García Zhan Zhuang . El objetivo del Chi Kung es fortalecer el cuerpo y la generación de la energía ( chi ) que lo anima. el Chi Kung. El Chi Kung deriva de técnicas más antiguas conocidas como Dao Yin . En diciembre de 1955. www. Liberar de obstrucciones el flujo de dicha energía y dirigirla a dónde sea necesario según el fin que se persiga (terapéutico. mediante la movilización de la energía humana (Qi). ejercita los huesos. el ministerio chino de la salud reconoció oficialmente el interés terapéutico del Chi Kung y recomendó su práctica. suelen ser suaves. aunque se realiza un trabajo intenso. Qi Gong (Chi Kung) significa el trabajo sobre la energía vital. Para ello el Chi Kung cultiva los "Tres Tesoros" : Chi (energía vital). previene lesiones ocupacionales y expande la conciencia en todos los niveles. En un principio designó su utilización marcial (1915. El término Qigong es relativamente reciente. Ejercicios cuyo fin último era la realización de su meta espiritual.Chi Kung TAI CHI CHUANG 17 Los diferentes tipos de Chi Kung tienen influencias de tipo taoísta. así como el Confucionismo aprovecharon las antiguas prácticas del Dao Yin. Da Mo. por señalar uno de ellos. Según los fines perseguidos los ejercicios de Chi Kung pueden ser mucho más complejos e intensos que los practicados en una sesión para principiantes de Tai Chi Chuan. El aliento o energía (Chi) es la fuerza que anima a la persona. El aliento (Chi) se genera o se transforma de manera natural a partir de la esencia (Jing). Para las artes marciales tradicionales el término chi kung no tiene mucho sentido. médico o marcial. influencias que se cruzan y comparten en muchos casos. Cada tipo de Chi Kung es completo en sí mismo respecto de sus fines y dentro de cada tipo existen diferentes formas según el nivel de aprendizaje. budista.gftaognosticaespiritual. llevándolos al "camino del medio" y apartándolos de los excesos ascéticos. Los ejercicios de Chi Kung se desarrollaron en los monasterios. caracterizada por la búsqueda de la longevidad física mediante la conservación y el desarrollo de la energía interna y vinculadas a la alquimia interior o Nei Dan "Elixir Interno". Así en los párrafos anteriores sería más apropiado hablar de Nei Kung que de Chi Kung. Se atribuye al gobierno comunista la creación artificial del concepto de Tai Chi Chi Kung como algo separado de la práctica marcial. Teoría de Entrenamiento Chi Kung (Notas de "Las 9 perlas del Chi Kung" de Sebastián González y "La esencia del Tai Chi Chi Kung" de Yang Jwing-Ming) Conceptos generales. En castellano se han publicado diversos libros de Yang Jwing-Ming y Mantak Chia en los que describen algunas prácticas de Chi Kung avanzadas. El cuerpo dispone de dos tipos de esencias. introdujo unos ejercicios con la finalidad de mejorar la vitalidad de los monjes. Su influencia se observa entre otros aspectos en la forma de utilizar el Yi (la mente/voluntad) en los ejercicios. tanto budistas como taoístas. en línea con las doctrinas originales del Budismo. El kungfu . vinculados a una finalidad terapéutica y también espiritual se desarrollaron diferentes técnicas dentro de la corriente taoísta. Ambas doctrinas.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . reformador del templo Shaolin. que procede de los padres y que se transforma en Chi de Agua (Lii) y la esencia adquirida del aire y los alimentos que se transforma en Chi de fuego (Kan). En la misma línea. En las artes marciales se realiza un Nei Kung (trabajo interno) que es inseparable del arte marcial. la esencia original. término con el que se denominan las artes marciales chinas fue una evolución del Chi Kung aplicada a la autodefensa. www. El Tai Chi Chuan en sí mismo es un Chi Kung y su práctica difiere de otros tipos de Chi Kung no sólo por la forma externa de los ejercicios sino en la forma en que orienta la movilización del Chi. confucionista. podrá crecer el Chi por debajo de sus pies y www. Para enraizar su cuerpo debe imitar a los árboles y echar raíces invisibles bajo sus pies. . entonces el Chi sufre un desorden". Su raíz debe ser tan ancha como profunda. el Yi (mente) no tiene paz. regular la mente. Es decir: Mejorar el estado del cuerpo y su resistencia física. la respiración y la mente emocional (Hsin). Etapas de la relajación: 1. Relajar la mente 2. Sólo si su Yi puede comunicarse con la tierra. y regular el espíritu. La relajación depende mútuamente del cuerpo.. regular la esencia. Estar apoyado significa estar equilibrado y en firme contacto con el suelo.. Relajar la respiración 3. regular el aliento. Distribuir el Chi donde sea necesario dirigiéndolo mediante Yi (la mente voluntad) 1. Incrementar el nivel de Chi. regular la respiración. a lo que contribuye el espíritu.Chi Kung TAI CHI CHUANG 18 Chi circula por el cuerpo a través de canales y meridianos. Su Yi debe crecer primero. La práctica del Chi Kung supone regular el cuerpo. (Cuando) el Yi no tiene paz. A esto se llama "Shen Xin Ping Herng" que significa "Cuerpo y corazón (mente) equilibrados". tensiones emocionales. Regular el Cuerpo (Tyau Shenn) "(Cuando) la forma (postura corporal) no es correcta. El cuerpo y la mente se encuentran mútuamente relacionados. vida poco saludable. el Chi no es constante.gftaognosticaespiritual. Su apoyo se compone de la raíz. La Relajación Sólo cuando esté relajado estarán abiertos todos los canales de Chi. Los bloqueos de Chi pueden ser debidos a muchas causas. falta de energía para repeler agresiones exteriores (infecciones. (Cuando) el Chi no es constante. para lo cual hay que cuidar de la esencia y de su transformación. lo defiende y lo limpia. Para que el organismo se mantenga saludable es necesaria la circulación del Chi sin obstrucciones. alimentación deficiente. Liberar de bloqueos la circulación del Chi para lo que es necesaria la relajación. porque es el Yi el que dirige al Chi. Su Yi debe ser capaz de dirigir el Chi hasta sus pies y comunicarse con la tierra. accidentes).. Un cuerpo relajado y equilibrado favorece la relajación y la concentración del Yi.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el centro y el equilibrio. Chi nutre el organismo. Relajar el cuerpo La Raíz En toda práctica Chi Kung es importante estar bien apoyado. constante y sosegada. Existen ocho palabras clave en la respiración que todo practicante de Chi Kung debe tener en cuenta durante sus prácticas: 1 Sosiego (Jing). Regular el Aliento (Tyau Chi) Hasta que no hayamos almacenado suficiente Chi no seremos capaces de hacerlo circular por los canales. 2. Regular la Mente (emocional) (Tyau Hsin) Confucio dijo: "Primero debes estar tranquilo. estará en paz. tu mente podrá estar serena. 6. 4 Largo (Chang). serás capaz de pensar y progresar finalmente". Regular la respiración (Tyau Shyi) Regular la respiración significa regular la acción de respirar hasta que sea relajada. sino también a la forma o al movimiento. Regular el Espíritu (Tyau Shen) www. Regular la Esencia (Tyau Jieng) Regular la esencia significa conservarla y convertirla en Chi sin que haya desperdicio. 5. 4. Estas palabras son autoexplicativas y podrá entenderlas con un poco de reflexión.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .Chi Kung TAI CHI CHUANG 19 entrar en ella para crear la raíz. 5 Continuo (You). La raíz de cualquier forma o movimiento se encuentra en su propósito o principio. Sólo cuando estés en paz. Una vez que tu mente esté serena. 6 Uniforme (Yun). luego. 3. 3 Profundo (Shen). La cavidad del Pozo burbujeantes es la puerta que permite a Chi comunicarse con la tierra. 2 Suave (Xi). Una concentración estable hará que su Chi se desarrolle de modo análogo y uniforme. debe aprender a conservar la concentración. 7 Lento (Huan) 8 Delicado (Mian). Echar la raíz no se refiere únicamente al cuerpo. Después de haber logrado su raíz.gftaognosticaespiritual. gftaognosticaespiritual. aprender a usarlo para dirigir el Chi con eficacia. se suele tardar unos meses en apreciar su acción.Chi Kung (Sifu Sebastián González) . Pasada esta etapa es cuando el organismo se reconstituye.Chi Kung TAI CHI CHUANG 20 La regulación del Shen consta de cuatro aspectos fundamentales: aprender a elevar el espíritu. Es conveniente eliminar dicho sudor. Su acción es real aunque no hay que mitificarla. Por otra parte hay contraindicaciones (menstruación. Eso suele corresponder a la etapa inicial de desintoxicación del organismo que ha de ser tan suave como grave sea el estado de partida. patologías graves) y se difunden técnicas que sino se realizan con la preparación o la técnica adecuada pueden provocar graves disfunciones entre las que las menores pueden ser vértigos o desmayos. En la práctica del Chi Kung se puede producir una sudoración intensa que no corresponde a la intensidad del ejercicio realizado. finalmente.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . resfriados. existe un vídeo asequible. En cuanto a la efectividad terapéutica de tècnicas como el Qigong o el Tai Chi. Secuencia Yang tradicional de 108 formas "La forma larga" Secuencia Relación de formas Significado simbólico Secuencia Forma parte del currículum de la Plum Blosson International Federation (GM Doc Fai Wong) y de la Associació Catalana de Choy Li Fut .Tai Chi Chuan . En principio se considera que es una forma de eliminar energías negativas. Aquellos que conocen algo de las técnicas naturales aplicadas a la curación del organismo sabrán que dichas técnicas suelen agravar en una primera etapa los síntomas de los desequilibrios que tratan. embarazo. Diversos autores advierten contra la práctica del Chi Kung sin instrucción. como en otras terapias naturales que se basan en el restablecimiento mediante la potenciación de los propios recursos curativos. aprender a mantenerlo en su residencia y fortalecerlo. a coordinarlo con la respiración y. En obras (pendiente otros idiomas) www. Chi Kung TAI CHI CHUANG Primera sección 1 Apertura 2 Coger la cola del gorrión a la izquierda 3 Coger la cola del gorrión apartando (peng) 4 Tirar (lu shou) 5 Presionar (ji shou) 6 Empujar (an shou) 7 Látigo simple 8 Manos arriba 9 La grulla blanca extiende sus alas 10 Cepillar la rodilla (izquierda) y paso circular 11 Tañer el Laúd 12 Cepillar la rodilla (izquierda) y paso circular 13 Cepillar la rodilla (derecha) y paso circular 14 Cepillar la rodilla (izquierda) y paso circular 15 Tañer el Laúd 16 Cepillar la rodilla (izquierda) y paso circular 17 Paso alto.gftaognosticaespiritual.org 21 GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . parada y puñetazo 18 Cierre aparente 19 Manos cruzadas Segunda sección 20 Llevar el tigre a la montaña 21 Coger la cola del gorrión en diagonal 22 Girar empujando y puño debajo del codo izquierdo 23 Rechazar el mono (derecha) 24 Rechazar el mono (izquierda) 25 Rechazar el mono (derecha) 26 Inclinación volando 27 Manos en alto 28 La grulla blanca extiende sus alas 29 Cepillar la rodilla (izquierda) y paso circular 30 Clavar la aguja en el fondo del mar 31 Lanzar golpe y abanico por la espalda 32 Girar y parar al oponente con el puño 33 Paso alto parada y puñetazo 34 Abrir a la izquierda y presionar 35 Coger la cola del gorrión 36 Látigo simple 37 Acariciar las nubes 38 Látigo simple 39 Palmear la cabeza del caballo 40 Separar y patada con punta del pie (derecha) 41 Separar y patada con punta del pie (izquierda) www. org 22 GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . parada y puñetazo 56 Cierre aparente 57 Manos cruzadas Tercera sección 58 Llevar el tigre a la montaña 59 Coger la cola del gorrión en diagonal 60 Látigo simple en horizontal 61 Hacer la raya en la crin del caballo salvaje (derecha) 62 Hacer la raya en la crin del caballo salvaje (izquierda) 63 Hacer la raya en la crin del caballo salvaje (derecha) 64 Coger la cola del gorrión a la izquierda 65 Paso alto. coger la cola del gorrión al frente 66 Látigo simple 67 La linda señorita trabaja en la lanzadera (izquierda) 68 La linda señorita trabaja en la lanzadera (derecha) 69 La linda señorita trabaja en la lanzadera (izquierda) 70 La linda señorita trabaja en la lanzadera (derecha) 71 Paso abriendo hacia la izquierda 72 Coger la cola del gorrión 73 Látigo simple 74 Acariciar las nubes (3 veces) 75 Látigo simple 76 La serpiente se arrastra por abajo 77 Gallo dorado se aguanta sobre una pierna (derecha) 78 Gallo dorado se aguanta sobre una pierna (izquierda) 79 Paso regresando y rechazar el mono (derecha) 80 Rechazar el mono (izquierda) 81 Rechazar el mono (derecha) 82 Inclinación volando 83 Manos en alto 84 La grulla blanca extiende sus alas 85 Cepillar la rodilla (izquierda) y paso circular www.gftaognosticaespiritual. parada y puñetazo 48 Patear con talón del pie (derecha) 49 Golpe de tigre (izquierda) 50 Golpe de tigre (derecha) 51 Patear con talón del pie (derecha) 52 Parar hacia abajo y golpear a los oídos con puños 53 Patear con talón del pie (izquierdo) 54 Girar bruscamente y patear con talón del pie (derecha) 55 Paso alto.Chi Kung TAI CHI CHUANG 42 Girar bruscamente y patear con talón (izquierda) 43 Cepillar la rodilla (izquierda) y paso circular 44 Cepillar la rodilla (derecha) y paso circular 45 Paso alto y puño abajo 46 Girar (en abanico) y parar oponente con puño 47 Paso alto. Chi Kung TAI CHI CHUANG 86 Clavar la aguja en el fondo del mar 87 Lanzar golpe y abanico por la espalda 88 Giro y la serpiente blanca saca la lengua 89 Paso alto. 20 Bao Hu Gui Shan 2 Apartar el pie. 2 Lan Que Wei (Peng. 10 Lou Xi Yao Bu 6 Cierre aparente.gftaognosticaespiritual. parar y dar un golpe con el puño. parada y puñetazo 107 Cierre aparente y Cruzar las manos 108 Conclusión del Tai Chi 23 Relación de formas (Notas personales) 1 Abrazar al tigre y volver a la montaña. Tirar hacia atrás. desviar hacia abajo. Lu Ji. An) www. 1 Qishi 4 Avanzar un paso. 18 Ru Feng Si Bi 7 Coger la cola del gorrión ( Rechazar. Empujar ).org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . 40 Fen jiao 3 Apertura. 17 Jin Bu Ban Lan Chui 5 Cepillar la rodilla y empujar girando torso. parada y puñetazo 90 Paso abriendo hacia la izquierda presionando 91 Coger la cola del gorrión 92 Látigo simple 93 Acariciar las nubes (3 veces) 94 Látigo simple 95 Palmear la cabeza del caballo y cepillar cruzar manos 96 Giro y patear cruzando con punta del pie 97 Cepillar la rodilla y puñetazo más bajo 98 Paso abriendo hacia la izquierda presionando 99 Coger la cola del gorrión 100 Látigo simple 101 La serpiente se arrastra por debajo 102 Paso alto para formar las siete estrellas 103 Retirada para pasear al tigre 104 Giro y patada de loto 105 Cazar el tigre con el arco 106 Paso alto. Presionar hacia delante. 95 Shi Zi Shou 10 Dar un golpe con el pie hacia arriba. 8 Ti Shou Shang Shi 24 Mover las manos como nubes.org 24 GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . 31 Shan Tong Bie 9 Cruzar manos. 67 Yu Un Chuan Suo 19 La blanca grulla extiende sus alas. 76 She Shen Xia Shi 22 Látigo simple. 22 Zhou Di Kan Chui www. 30 Hai Di Lao Zhen 18 La bella dama teje con la lanzadera. 77 Jin Ji Du Li 13 Girar y golpear con puño. 45 Lou Xi Zhi Dang Chui 30 Puño bajo codo. 49 Da Hu 15 Golpe de puño al pubis. 46 Pie Shen Chui 14 Golpear al tigre. 96 Shizi Tui 29 Puñetazo hacia abajo. 37 Yun Shou 25 Palmada alta al caballo.Chi Kung TAI CHI CHUANG 8 Como un abanico. 97 Jin Bu Zai Zhui 16 Golpear los oídos con los puños. 52 Shuang Feng Guan Er 17 La aguja en el fondo del mar. 42 Deng Jiao 12 El Gallo dorado se levanta sobre una pierna. 39 Gao Tan Ma 26 Paso atras para cabalgar al tigre. 48 Ti Jiao 11 Dar un golpe con el talón. 9 Bai He Liang Chi 20 La serpiente blanca saca la lengua. 36 Dan Bian 23 Manos arriba e inclinarse hacia delante. 88 Bai She Tu Xin 21 La serpiente se arrastra.gftaognosticaespiritual. 104 Zhuan Shen Bai Lian 28 Patear cruzando con punta del pie. 103 Tui Kua Hu 27 Patada de loto. Cualquier número menor de 108 significa desequilibrio entre el yin y el yang e incompleto. la totalidad de 108 simboliza el equilibrio armónico entre el yin y el yang que conduce a la salud. intestino grueso. desde el diafragma al cuello. desde el ombligo al diafragma. Este número fue divinizado por el mismo Chan San Feng. Las 36 Deidades Celestiales hacen referencia a los yang de nuestro cuerpo. 108 significa completado. totalizando setenta y dos. El triple recalentador es el responsable de la regulación de los nutrientes y residuos del cuerpo). pulmones y riñones. El número 108 representa las esencias yin y yang de nuestro cuerpo. que sistematizó el Tai-Chi Chuan.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . Los seis canales yang principales están asociados a las seis vísceras.Chi Kung TAI CHI CHUANG 31 Puño de las siete estrellas. los seis canales yin principales están asociados a los cinco órganos. Cada uno de ellos controla doce canales yin menores. La ejecución de la tabla de los 108 movimientos simboliza la unión de los 36 elementos yang (Cielo) y los 72 yin (Tierra) de nuestro cuerpo. con dos canales. vesícula biliar. En el cuerpo hay seis canales yang principales. intestino delgado. desde los órganos sexuales al ombligo. 102 Shang Bu Qi Xing 32 Retroceder y Rechazar al mono. los 36 canales yang y los 72 canales yin completan el número 108. Las 72 Deidades Terrenales hacen referencia a los elementos yin de nuestro cuerpo. Juntos. bazo. Éste contiene seis canales yin principales. vejiga. corazón. monje Taoísta del siglo XI. Por el contrario. Estos forman las treinta y seis Deidades Celestiales. (El " triple recalentador " hace referencia a tres regiones del cuerpo. cada uno de ellos controla otros seis canales yang menores.gftaognosticaespiritual. la región más baja. La tabla del Tai-Chi tiene 108 movimientos porque el número 108 representa 36 Deidades Celestiales y 72 Deidades Terrenales. 11 Shou Hui Pi Pa 35 Tensar el arco y disparar al tigre. totalizando treinta y seis. y la región más alta. la región media. hígado. 105 Wan Gong She Hu 36 Vuelo en diagonal. 61 Ye Ma Fen Zong 34 Tañer el Laúd. 26 Xie Fei Shi 25 Significado simbólico de los 108 movimientos El Tai-Chi está construido sobre una rica herencia de creencias Taoísta cuyas fuentes se remontan a Chang San Feng. estómago y triple recalentador. La unión de www. 23 Dao Nian Hou 33 Separar la crin del caballo salvaje. Los hombros deben estar relajados y el pecho ligeramente hundido. Si puede ponerse en movimiento la fuerza vital. de abertura y de cierre.Chi Kung TAI CHI CHUANG 26 todos los elementos yin y yang representa el retorno al estado completo e indiferenciado del Tao. Todo el cuerpo debe estar relajado. Cuando se habla de abertura.El Águila coge su presa Ye Jing . sino también del pensamiento y el espíritu.Peinar la crin del caballo salvaje Dao Juan Gong . todo es perfecto. Si el interior y el exterior están unidos en un solo hálito.gftaognosticaespiritual.Sostener la Luna Con los pies paralelos y a la anchura de los hombros. Tai Chi Chi Kung (Chi Pen Kung) Une el interior y el exterior "El trabajo del Taiji quan es un trabajo de la energía espiritual.Acariciar la Seda Peng Yue . www. Yang Cheng Fu Estáticos Conectar el Dan-Tien Respiración Abrir el pecho Abrir los riñones Dinámicos Peng Yue . con la espalda recta y la pelvis metida hacia dentro. "La energía espiritual es el amo. los movimientos son espontáneos. livianos y ágiles. " Los diez puntos importantes del TaiChi Chuan. flexiona las rodillas.Girar los brazos hacia atrás Da Peng Zhan Chi . Tampoco el cierre es sólo un cierre de los pies y de las manos. El encadenamiento de los movimientos sigue los principios (de alternancia) de "lleno" y de "vacío".Sostener la Luna Fen Yuan . Por esto se dice.Separar las Nubes Ye Ma Fen Zhong . no se trata únicamente de abertura de los pies y las manos sino también de abertura del pensamiento y el espíritu.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . el cuerpo es el lacayo". Sigue levantando las manos. describiendo así un círculo. Levanta lentamente las manos con las palmas en su posición. La rodilla de la pierna de atrás ha de apuntar a la misma dirección que el pie. Las yemas de los dedos de las manos se deben encarar. No deben llegar a tocarse. sueltos. Las manos retornan a la posición del principio. Respira de forma natural. Gira las palmas hacia abajo y manteniendo las palmas apuntando al suelo.Chi Kung TAI CHI CHUANG La mirada se dirije al frente. manteniendo unos 5 centímetros de separación de los dedos. Una vez has cambiado el peso del cuerpo a la pierna de atrás. acercando las palmas hasta que estén separadas unos 2 cm. Este ejercicio sirve para regular el triple recalentador. activa la energía de los pulmones y aumenta la capacidad pulmonar. hasta que empujen hacia arriba con las palmas apuntando hacia el cielo (estira los brazos lo más que puedas cómodamente). gira las palmas hacia dentro para que se vuelvan a encarar. inspirando por la nariz y exhalando por la boca. sepáralas. Después visualiza una conexión entre las yemas de los dedos de las manos. Al mismo tiempo estarás cambiando el peso a la pierna de atrás. Deja caer las manos lentamente en un arco regular a los lados del cuerpo. Ve cambiando el peso. separados el ancho de hombros. Levanta los brazos despacio con las palmas encaradas a la altura del estómago. a la pierna adelantada al mismo tiempo que adelantas las dos manos hasta que la rodilla de la pierna adelantada se alinee con los dedos del pie. acercando las manos a una distáncia de unos 5 centímetros para repetir el proceso de movimiento de subir los brazos. cuando subes los brazos inspiras y cuando bajas exhalas. www. 27 Empieza con las manos en los costados. lentamente. levanta lentamente los brazos por delante del cuerpo.gftaognosticaespiritual. hacia el horizonte. luego separa las manos lentamente hacia fuera como si estirasen las puntas de los dedos. Repite cada círculo completo unas 36 veces. Los brazos han de resultar extendidos. hasta que lleguen a la altura del ombligo. Fen Yuan . con los codos algo flexionados. rotándolas lentamente. El pie de atrás en un ángulo abierto de 45º. poco a poco hasta que los brazos estén a unos 45º del cuerpo.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL .Separar las Nubes Empieza con un pie atrás y otro delante. a la vez que la pierna de atrás está extendida. hasta que lleguen por debajo del Tantien. Ye Ma Fen Zhong .Separar la Crin del Caballo Salvaje Comienzas con un pie adelantado y el peso del cuerpo en la pierna de atrás. Los codos caídos hacia el suelo. como si realizase la técnica de la forma. Reajusta la melancolía y la alegría. Repetir el ejercicio unas 36 veces. Activa y moviliza la energía en lo que se denomina el calentador medio. como si se cogiese un balón entre los brazos. moviendo la mano de abajo hacia arriba. Cuando se proyecta la mano hacia delante. Este ejercicio es beneficioso para las energías del corazón y del hígado y para regular el hisng (mente-corazón) Dao Juan Gong . empujasimultáneamente hacia abajo. Mira al infinito sin enfocar la mirada en nada.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . para llegar a la misma posición que la mano más alta de la posición Separar la Crin del Caballo Salvaje de la forma del Tai Chi. la espalda debe estar recta y el cuerpo relajado. La pierna izquierda adelantada y el peso en la pierna derecha. los brazos relajados y los hombros hundidos. con la palma hacia abajo. Un brazo se coloca por debajo del ombligo.Brazos girando en reverso Comenzamos como al final de la posición de Tai Chi "Rechazar al Mono". emociones gobernadas por el Maestro del Corazón.gftaognosticaespiritual. Repite el ejercicio 36 veces. Luego la mano de arriba. www. Es un ejercicio excelente para desarrollar el Chi. el peso del cuerpo pasa a la pierna adelantada. que tiene una acción directa sobre los meridianos de pulmón y corazón. Al abrir los brazos se exhala por la boca y al recogerlos se inspira por la nariz. El brazo izquierdo adelantado. y cuando se recogen el peso del cuerpo pasa a la pierna atrasada. con la palma hacia arriba. Mirar al frente. y el otro brazo a la altura del pecho.Chi Kung TAI CHI CHUANG 28 Mantén la espalda recta ejerciendo la retroversión de la pelvis. hace un círculo y se coloca por debajo. de forma que parezca que se sujeta un balón entre las manos. El movimiento comienza. haciendo un círculo vuelve para colocarse arriba y la otra mano. La mano que está arriba. con la palma hacia arriba. continuando hacia delante empujando tal como se hace en "Cepillar la Rodilla". al empujar espirar. Repetir unas 36 veces.Chi Kung TAI CHI CHUANG 29 Se mueve la mano derecha en un círculo.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL . al lado de la oreja derecha. www. Se gira la mano que empuja.gftaognosticaespiritual. Se mueve la mano izquierda en un círculo como en "Rechazar al Mono" y se completa esta posición cambiando el peso a la pierna derecha. cambiando el peso a la pierna izquierda. Al recoger inspirar.
Report "26 14 Chi Kung Www.gftaognosticaespiritual.org"