23601941 Aleister Crowley O Taro de Thoth Interpretacao Dos Arcanos

Um Ensaio Descritivo por Aleister Crowley, editado por Frieda Harris, com prefácio de Hymenaeus BetaÍÍNDICE Prefácio Introdução Os Vinte e Dois Trunfos ou Arcanos Maiores OS ARCANOS MAIORES 0 O Louco 1 O Mago 2 A Sacerdotisa 3 A Imperatriz 4 O Imperador 5 O Papa 6 Os Apaixonados 7 O Carro 8 A Força 9 O Eremita 10 A Roda da Fortuna As Cartas Menores e as Cartas da Corte 11 A Justiça 12 O Enforcado 13 A Morte 14 A Temperança 15 O Diabo 16 A Torre 17 A Estrela 18 A Lua 19 O Sol 20 O Julgamento 21 O Mundo OS ARCANOS MENORES Naipe de Paus Naipe de Ouros Naipe de Espadas Ás Dois Três Quatro Cinco Seis Sete Oito Nove Dez Princesa Príncipe Rainha Cavaleiro Ás Dois Três Quatro Cinco Seis Sete Oito Nove Dez Princesa Príncipe Rainha Cavaleiro Ás Dois Três Quatro Cinco Seis Sete Oito Nove Dez Princesa Príncipe Rainha Cavaleiro Naipe de Copas Ás Dois Três Quatro Cinco Seis Sete Oito Nove Dez Princesa Príncipe Rainha Cavaleiro Este livro anunciava o início de uma Nova Era. POBox 684098.v. a divindade egípcia da cabeça de falcão. Segundo a tradição. CH-8212 Neuhausen . o baralho contém duas cartas adicionais. em Leamington Spa. Esta nova fórmula permeia o simbolismo do Tarô de Thoth. Livreto. A filosofia religiosa por ele fundada.T. Neuhausen. regida por Hórus. a Grande Irmandade Branca que guia a evolução planetária. Austin. hoje em dia ele é amplamente conhecido como o maior instrutor de esoterismo do século XX. Todos os direitos reservados. Esse emissário. pois elas não têm lugar no sistema nem significado na divinação. Estas cartas devem ser retiradas do baralho antes do seu uso. este Novo Aeon de Hórus tem gradualmente suplantado o aeon passado. TX78768. Art. de Osíris. Enquanto no Cairo. o evento mais importante na vida de Crowley ocorreu.PREFÁCIO Aleister Crowley nasceu Edward Alexander Crowley. Em 1904. uma com o "hexagrama de invocação da Besta" e outra com uma declaração da O. ou aeon. e O Livro da Lei introduziu a nova fórmula e simbolismo que continuarão a estimular a evolução por milhares de anos.575 ISBN 3-905219-09-3 Produzido na Suíça por AGM AGMüller. Copyright © 1942. Thelema. em 1875. Edição revisada em 1998 e. ditou. chamado Aiwass ou Aiwaz. 1997 Ordo Templi Orientis. Suiça. Inglaterra.O. um curto trabalho de três partes.. A humanidade se desenvolve à medida que sua fórmula mágica evolui. editada por Hymenaeus Beta. Edição portuguesa © 1998 AGM AGMüller. intitulado Liber AL ou LiberLegis: O Livro da Lei. Nota: O Tarô de Thoth é composto de 78 cartas. 12. Tradução por Marcelo Santos. Desde 1904. Sede Internacional. ele recebeu uma comunicação verbal direta de um emissário dos Chefes Secretos. Poeta educado em Cambridge. está entre as que mais rapidamente crescem no mundo. e Crowley escreveu. Ele chegou à conclusão de que. os segredos poderiam guardar-se a si mesmos adequadamente. envolvendo os Trunfos IV e XVII ("O Imperador" e "A Estrela"). ou num de seus vários livros póstumos que lidam exclusivamente com o Tarô de Thoth e seu simbolismo. O Tarô de Thoth gradualmente veio à existência. O Tarô de Thoth foi o primeiro a fazer explícitas essas atribuições iniciáticas. tudo que é derivado da teoria esotérica. os desenhos em geral. que teve a aprovação final. Papus e Maxwell ensinavam as atribuições do Tarô e sua conexão com a Qabalah. respectivamente). e em Alemão e Francês por Urania Verlag AG). e o Trunfo XIV foi renomeado "Arte" (originalmente. mesmo quando claramente publicados. de 1938 a 1942. Ele também incorporou uma importante correção às atribuições ocultas tradicionais das letras hebraicas aos Trunfos do Tarô. e a experiência direta somente é alcançada através da consecução individual. Este permitiu que ela exercitasse amplamente o seu notável senso visual. como Eliphas Lévi. Tal correção foi proporcionada por uma instrução d'O Livro da Lei. Crowley estudou o Tarô por quarenta anos. os símbolos e esquemas de coloração. enfim. publicado em Inglês por Samuel Weiser. O Trunfo XI foi renomeado "Volúpia". "Justiça" e "Temperança". porém os títulos. no início dos anos 40. Quando escritores continentais. Explicações para essas mudanças devem ser buscadas no trabalho do próprio Crowley. enquanto Harris preparava suas aquarelas a partir dos esboços e descrições de Crowley. o Trunfo VIII foi renomeado "Ajustamento". Crowley renomeou algumas cartas para assegurar que a doutrina do Novo Aeon se fizesse explícita. e o catálogo preparado para a Nicholson and Venn Gallery. Crowley. Crowley fez com que ela redesenhasse ou repintasse algumas cartas cinco ou seis vezes. já que os segredos místicos e mágicos somente são conhecidos verdadeiramente através da experiência direta. "Força". antes de encontrar sua colaboradora artística. entretanto. tendo encontrado . As atribuições cabalísticas das cartas do Tarô estiveram entre os mais bem guardados segredos do século XIX e do começo do século XX. foi baseado nas notas de Crowley.. fossem acessíveis para todos. Inc. Frieda Lady Harris. em Oxford. do Parlamento Britânico. O Livro de Thoth (The Book of Thoth. O Livro de Thoth. veio de Crowley. Lady Harris (née Bloxam) foi a mulher de Sir Piercy Harris. Nascida em 1877. tornou o trabalho de sua vida fazer com que as chaves para o Caminho. tão maravilhosamente simbolizado no Tarô.assim como o do seu texto companheiro. deliberadamente eram introduzidos "disfarces" para desviar o não-iniciado. Lady Harris promoveu exibições das pinturas em galerias. o Ordo Templi Orientis (O. Yorke.000 anos". orientais e ocidentais. Ordo Templi Orientis . retratando o simbolismo de várias culturas e períodos. Crowley também pretendia que sua verdade inegável.O. que é a autoridade máxima no que se refere ao seu significado. ele obteve sucesso.a sua aprovação. Nisto. passados e presentes. Este baralho deve ser estudado em conjunto com O Livro de Thoth. Hymenaeus Beta Frater Superior. o qual foi mui freqüentemente mal entendido. Atribuições hebraicas. no qual os nomes das cartas (dados em negrito) estão em conformidade com os seus títulos finais. com a ajuda de Lady Harris. publicado originalmente em 1944 pela fraternidade mágica da qual ele foi o chefe mundial. Crowley pretendia que o Tarô de Thoth servisse como um Atlas Mágico e Guia do Universo para este Novo Aeon de Hórus. em 1971.). fiandose no próprio trabalho de Crowley.T.O. que determinará o curso inteiro do pensamento místico e mágico para os próximos 2. e alguns erros e omissões óbvios foram remediados.T. pela O. são atualmente disponíveis. numerosos livros introdutórios. tal como dado em O Livro de Thot e nas próprias cartas. de Crowley. Ele é um Livro de Referência padrão. felizmente. O texto companheiro de Crowley para as cartas é O Livro de Thoth. lidando especificamente com o Tarô de Thoth. poder e beleza fossem uma justificativa tangível do trabalho de sua vida. hoje geralmente reconhecido como o clássico moderno sobre o Tarô. este Trabalho sobre o Tarô é uma Enciclopédia de toda a filosofia "oculta" séria. Esse livro é um tanto avançado. escrevendo que: – "para mim. Crowley morreu em 1947. astrológicas e elementais também foram adicionadas. e a primeira publicação das cartas ocorreu postumamente. Isto forma a base do presente li vreto. Este foi o primeiro Tarô global. em cooperação com Gerald J. Nós temos maços já existentes no século XV. o Papa. o Pendurado. O que é inegável é que o maço deve ter sido reunido. Espadas e Discos. Há quatro naipes correspondentes aos quatro elementos. e o melhor método para que este manipule as forças daqueles. assíria ou caldéia. Taças. Isto está especialmente manifestado em títulos de Atus tais como o Louco. Bastões. de toda sorte. ele foi introduzido na Bacia Mediterrânea antes do final do século XIV. ou Chaves. atualmente perdida. e o número quatro é a base do baralho. o Magista (Conjurador ou Prestidigitador). Justiça. a Papisa. possivelmente. a Torre Fulminada. O universo material sempre foi dividido da primeira à quarta instância. Em particular. Morte. Admite-se geralmente que as cartas eram uma classificação ou mapa do universo. mas. havia sido iniciado pelos hierofantes daquele país. uma tradição recebida por meio da iniciação. o Mercúrio Egípcio) refere-se à influência dos 10 números e das 22 letras sobre o homem. quatro posições do sol. a Imperatriz. quatro pontos cardeais. portanto. mas há também uma múltipla expressão da influência das religiões indianas. provável que os adeptos egípcios e indianos tenham sido os responsáveis pela forma primitiva do baralho. o Deus indiano Ardha-nari é representado com quatro armas dos quatro naipes. Esta teoria é confirmada pelos traços fortemente marcados de figuras e idéias egípcias nos próprios desenhos tradicionais. Qabalah significa "recebido(a)". o Julgamento Final. pois. o Eremita. quatro estações do ano e assim por diante. O simbolismo geral dos Atus é baseado nas idéias de Igreja e Estado correntes naqueles tempos. A Qabalah hebraica sustenta ser baseada na Qabalah egípcia. nos baralhos . isto é. em sua forma medieval. O número dos Trunfos (22) está de acordo com o dos Atus. pelos cabalistas hebreus. a partir da classificação. Supunha-se que Moisés. Disto derivam diretamente os outros números envolvidos nesta classificação.INTRODUÇÃO A origem do Tarô é desconhecida. O tema das cartas e do livro (o Tarô é chamado o livro de Thoth ou Tahuti. Parece. o grande magista dos hebreus. Há uma certa evidência da influência greco-romana e. o Imperador. Parece. o Diabo. que o sistema do Tarô é o da Qabalah hebraica. ou Casas. O que é certo é que o baralho. Hanuman. OS VINTE E DOIS TRUNFOS 0. sendo a luz vista. ou Vácuo. Fogo ou Relâmpago. mas como o véu do espírito. Elas foram usadas pelos "Boêmios" ou Ciganos para prever a sorte.antigos. Ele é o Homem Verde da Primavera. a nobre contemplação das Energias Secretas da Natureza. está o Ma caco. O Louco é o Ar. salvaguardas contra a traição dos segredos foram introduzidas. simboliza a base fluídica de toda transmissão de atividade. a eterna virgem. ela está vestida no luminoso véu de luz. Centenas de livros foram escritos sobre elas. e. especialmente com respeito às atribuições dos Atus ou Trunfos. em ambos os hemisférios. o elemento feminino da água. a espada do ar e o disco da terra. O Louco (aleph hebraico. ou Poderosa Inocência. Dionisus Zagreus. Através dos séculos. . da Lua e da Estrela. II. Ar). o Magista. as cartas têm sido muito famosas. o lmperador era por vezes chamado Júpiter. Mercúrio. de uma forma mutilada. o Grande Louco dos Celtas (Daluah) e Parsifal. Ele carrega o elemento masculino do fogo. Atrás dele. Lua). A sua contraparte egípcia. foi habilmente moldado por Iniciados. que é Sabedoria. O Mago. Thoth. Mercúrio). por quem o mundo é criado. e também Artemis. e nós temos a tríade astronómica do Sol. A Alta Sacerdotisa (gimel hebraico. Vontade e Palavra. que é uma concepção hindu. enquanto talvez a Torre Fulminada possa ser tomada como um símbolo de Agni. Ela é Isis. Mas estas são degradações do seu verdadeiro uso. tal como era. I. são usadas como vários jogos de carteado em todos os países latinos. Estas origens misturadas não são. ou o Prestidigitador (beth hebraico. como um meio de preservar e transmitir a tradição da sabedoria iniciática. de grande significado. também é sempre seguida pelo Macaco Cinocéfalo. Bacchus Difues e Baphomet. não como a manifestação. Ele também é Zeus Arrhenothelus. Por esta razão. entretanto. 000 anos. Osíris e Hórus. puxando a carruagem. A Baqueta. Este parece ser o símbolo da religião externa. Vênus). de Ísis .000 anos. O pentagrama. Vl. que nos governou por 2. As Abelhas no robe podem ser comparadas com a flor de lis. que toma o lugar do Velho Aeon. em cujo centro está o sangue radiante. é solitário e corajoso. simbolizando a presença da Luz na Escuridão. por meio de dois símbolos contrastantes. representando a continuidade da vida e a herança do sangue unindo todas as formas da natureza. Ela está sentada em postura tradicional. e o Cordeiro. O Pelicano pode ser identificado com a Grande Mãe e sua prole. com seus anéis entrelaçados. da natureza da prata. A Imperatriz (daleth hebráico. culminando no Grande Mistério da união do microcosmo com o macrocosmo. 0 Hierofante so - mente se move em intervalos de 2. a Águia e o Homem. A Águia Branca tipifica o Sal Alquímico e a Tintura Branca. síntese. o Elefante. com sua criança masculina dançante. são o Boi. o elemento ígneo do universo. V. Estes são o Carneiro. As quatro máscaras são os guardiães de todo mistério. A Carruagem (cheth hebraico. . na verdade o Carneiro amansado pela autoridade. O Imperador (tzaddi hebraico. Cain e Abel representam a recusa de Deus de ouvir os filhos de Eva até que o sangue seja derramado. A faixa é o Zodíaco. mostra os três Aeons. VII. O Hierofante (vau hebraico. A Postura tipifica o Enxofre Alquímico. o qual. Touro). que é da natureza do ouro. o significado da carta é dar ciência à humanidade. o Boi. o Leão. A referência nesta carta é a Taurus. Neste sentido. A função do Cocheiro é carregar o Santo Graal. posto que o assassinato simboliza análise e subseqüente contato. agora armada e militante. Hórus. as espadas chamando à atenção para o processo de divisão que na verdade ocorre. As quatro Esfinges nesta carta. Essa postura representa o sal. Câncer ). Gêmeos). Esta carta significa Governo. Os Amantes ou Os Irmãos (zain hebraico. A Águia Vermelha representa a Tintura Vermelha dos Alquimistas. e seu equivalente indiano. IV. Esta carta especificamente alquímica é um símbolo da procriação. que é doce e covarde. sugerindo a origem francesa do símbolo. Foi através do derramamento de sangue e das religiões externas que Cain pôde ter contato com seus companheiros. quando selvagem. O lótus tipifica o poder feminino ou passivo. simboliza o Novo Aeon da Criança. Áries). o princípio inativo da natureza. sendo.Ill. o conjunto representando os dezesseis sub-elementos. A mulher na frente do hierofante representa Vênus. No topo. Pela atribuição desta carta ao planeta Júpiter. Fortuna ( kaph hebraico. Finalmente. A letra à qual esta carta é atribuída é iod. e a mão é o centro do desenho. Ajustamento. está sentada a Esfinge. X. A presença de todo tipo de fenômeno celestial enfatiza isto. Alfa. enquanto a cobra significa a essência fluídica da luz. Mercúrio e Sal. o de cabeça de reptil (tamas). e. há traços da lenda de Perséfone. é a Baqueta de Mercúrio. Esta carta foi originalmente chamada Força. IX. Esta condição é simbolizada pelos pratos da balança. um guerreiro. a carta é chamada o Eremita. ou. Volúpia (teth hebraico. entretanto. tradicionalmente. O Ovo. nos quais ela pesa o universo. As três figuras presas à roda simbolizam as três formas de energia. um sátiro e um leão-serpente. mas alegria na força exercitada. circundado pelos anéis de uma cobra. Libra). expressadas no Sistema Hindu pelo termo guna. quase caindo da roda. o símbolo da destruição. uma preenchendo a outra por um processo de contradição. o fundamento de todas as outras letras do alfabeto hebraico.Vlll. tipifica o Universo. tipificando inteligência e equilíbrio (sattvas). As sete cabeças do leão são. representa a inquietação da razão brilhante. o primeiro. uma adúltera. As atribuições alquímicas dos gunas são Enxofre. no semblante de um macaco. o último. "Ia Justesse". não apenas força. Justiça (Lamed hebraico . um poeta. da preguiça e da ignorância. Hermanubis. pois a natureza não é Justiça – ela é. sim. Esta carta representa a mulher satisfeita. Júpiter). que é a vida do Universo. equilibra exatamente contra ômega. pois a mistura selvagem de cor e de movimento se resolve no equilíbrio de todas as possibilidades de sensação. que se cercou de todas as forças da criação e que cavalga a Besta . Ela representa. ela representa o Universo em seu aspecto de mudança contínua. Leão). a de um anjo. A figura central é a mulher. Por tal razão. O simbolismo é o do Criador da Vida. No centro. está a roda de dez raios. no fundo. Cada "testemunha" é uma autêntica manifestação de Maya. através de seu processo de equilíbrio. movediça (rajas). sendo o espermatozóide o seu representante. A letra iod significa "uma mão". Estes pratos representam as duas "testemunhas". que aqui parece crescer do Abismo. Virgem ). Nesta carta. o Eremita segura a lâmpada cujo centro é o Sol. A Baqueta de serpente. um santo. XI. Na mesma ordem de idéias. o símbolo aceito da Fortuna. O Eremita (iod hebraico. respectivamente. esta Mulher é o Arlequim original. o guia da alma através das regiões mais baixas. está Tifon. que representa a descida da luz às trevas. ao qual a carta é atribuída. XIV. Assim. de modo a redimi-las. Então. e. representando a paixão que os une. Toda a idéia de sacrifício decorre de uma má concepção da natureza. foram objetos de adoração em cultos que ensinavam a doutrina da ressurreição ou reencarnação. de modo a formar um triângulo equilátero. simbolizando novas vidas. que eram os Amantes na carta VI. O arco-íris simboliza outro estágio no . ela segura as rédeas. estão as figuras anêmicas dos santos sobre os quais essa miragem opera. O sentido alquímico da Morte é mais o de mudança do que de destruição. O peixe e a serpente. nós temos. e o elemento da água. ela segura no alto a Taça inflamada com amor e morte. Em sua mão esquerda. Isto dá o símbolo do triângulo sobreposto por uma cruz. e os braços estão esticados num ângulo de sessenta graus. O aspecto mais alto da carta é a Águia. A figura central está executando a Dança da Morte (esqueleto e foice são figuras saturninas). cores e assim por diante. a transmutação de objetos. o Escorpião representando a energia primitiva. nesta carta. acende e aceita o abraço do radical hidroxil. No plano de trás. Assim. Sagitário). Água). originalmente chamada Temperança e(samek hebraico. trazendo bolhas à existência. que representa a exaltação sobre a matéria sólida. (sam A mais alta consecução da alquimia foi a efetivação da mudança. nesta carta. mas preparado para se submeter a qualquer transformação. XIII. é o elemento da il usão. o lado positivo e criativo é visto no ceifar da foice. e usa sobre sua cabeça a coroa de Osíris. como representante das formas essenciais que não são destruídas pelas mudanças ordinárias da natureza. A influência de Saturno é expressa no aspecto negativo da Morte. qualidades. Morte (nun hebraico. o potássio. Esta é a consumação do Casamento Real. A postura do homem enforcado ou pendurado é da maior importância. Arte. em sua mão direita. de modo que a direita forma um ângulo reto com a esquerda. sempre pronto a cometer suicídio (de acordo com a lenda) quando duramente cercado. o leão vermelho se tornou branco. estão misturados os elementos do sacramento do Aeon. As pernas estão cruzadas. O Pendurado ou Deus Moribundo (mem hebraico. que permitirá a continuação de sua existência sob uma forma diterente. Na figura principal. pois suas vidas inteiras foram absorvidas no Santo Graal. aqui representados. as personagens preta e branca.com as pernas abertas. Nesta taça. nos seus opostos. XII. jogado sobre a água. agora combinaram e se fundiram numa figura andrógina. Escorpião). e a águia branca se tornou vermelha. A Estrela (hé hebraico. vê-se a seiva. O anel no topo é um dos anéis de Saturno ou Set. O conselho de visitar o interior da terra é uma recapitulação (num plano mais alto) da primeira fórmula do Trabalho. Osíris. A figura da deusa pode ser tomada como uma manifestação do espaço em volta do Céu. que admite duas interpretações em uma.processo alquímico. o de Hórus. a Criança coroada e conquistadora. Atrás do Bode. ou Torre Fulminada. Toda forma de energia na carta é espiral: isto é uma antecipação do presente Aeon. De acordo com isto. sem qualquer preocupação com o resultado. A pomba e a serpente representam os impulsos masculino e feminino. A própria putrefação é mostrada pelo corvo empuleirado sobre uma caveira no caldeirão. A palavra importante é rectificando. a perfeição da aniquilação pela emancipação da prisão da vida organizada. XV. Na linguagem de Schopenhauer. de pura destruição. . Nas raízes transparentes. retificando. Aquário). que penetra nos Céus numa mistura de formas fantásticas. Zoroastro define Deus como "tendo uma força espiral". A Casa de Deus. "A Vontade de Viver e a Vontade de Morrer". A carta. Marte). O Diabo é aqui representado na forma tradicional do Bode. está a Árvore da Vida. XVII. A outra interpretação é retirada do culto a Shiva. Capricórnio). chamas e engenhos de guerra. aparece o Olho de Shiva. que indica a correta condução da nova substância viva no caminho da Verdadeira Vontade. o deus de cabeça de burro dos egípcios. A consumação de toda a arte da Alquimia é proclamada em glória com sua inscrição "visita interiora terrae rectificando invenies occultem lapidem" ("visita o interior da terra. que significa uma boca. emitidas da taça de baixo. A Torre. Esta carta é associada à letra hebraica pé. XVI. sempre associado às energias ígneas materiais da criação. é a manifestação na sua forma mais rude. Estas formas representam a atualmente abandonada geometria Euclidiana. por meio de relâmpagos. a destruição do antigo Aeon estabelecido. A forma espiral dos chifres é uma alusão às coisas mais altas e remotas. O Diabo (ayin hebraico. pela aura das luzes multicoloridas surgindo da putrefação. O Aeon que se vai é mostrado nas formas retilíneas de energia. fervendo e pulando em toda direção. O culto ao Bode representa o impulso à criação descuidada. ou Guerra( pé hebraico. tu encontrarás a pedra oculta"). a carta representa perfeição. sucessora do "deus moribundo". lembrando as marcas do planeta Marte. No topo da carta. nos lembra que o Deus destruiu o antigo Universo. o mais universal dos planetas. Assim. estendida e vazia. a deusa das estrelas. Terra e Saturno). A Lua (qoph hebraico. a carta é atribuída a Saturno. Os três iods são ocupados por três figuras humanas. A carta é cingida com o corpo de Nuit. Saturno é o velho 'deus. estão os chacais. Juntamente com a primeira carta. ou caminho de soro. de uma só vez. em dupla forma. A letra tau simboliza uma extensão quádrupla. Vida. Fogo e Espírito). Ela envolve o globo de fogo. Hórus. Peixes). carregando o Sol pela escuridão da noite. o estágio de completa liberdade das restrições impostas por idéias tais como a de pecado e morte. o mais lento dos planetas. Acima está o cenário maligno da Lua. Esta carta é atribuída à letra tau. Hadit. a palavra Ath é pronunciada. Liberdade e Amor. através do qual se deve passar para que a luz possa renascer. aplicável à transcendência do espaço e do tempo por uma mudança continuamente autocompensante. representando a energia eterna. o Louco. A posição da letra tau sobre a Árvore da Vida indica um estado de equilíbrio entre a mudança e a estabilidade. e. XIX. por conta disto. Anúbis. Sol). do mais alto e do mais baixo. XX. toda a realidade é compreendida na série da qual estas duas cartas são o começo e o fim. A mão esquerda. encontram-se torres sinistras. mas ainda é jovem demais para formar seu sucessor. participando. O glifo sobre a car- . o deus da fertilidade. está o deus de cabeça de chacal. move-se o Besouro Sagrado. Um rio. ou O Julgamento Final (shin hebraico. portanto. o Senhor da Luz.XVIII. flui por entre duas montanhas áridas. As crianças gêmeas são representadas dançando além do muro. tingido de sangue. No fundo da carta. que é a encarnação do novo Aeon. aos seus pés. porque elas tipificam o novo estágio na história da humanidade. que chegam para participar da Essência do Novo Aeon. Esta carta representa o estado de horror impuro. representando possibilidade ilimitada. Além disso. esperando para devorar aqueles que caírem ao longo do caminho. O Aeon. seu par. No fundo aparece uma letra hebraica. Na entrada. Esta carta representa o Senhor do novo Aeon. também uma divindade solar. No meio. ou O Anjo. O Sol (resh hebraico. associada com o elemento Terra. A Lua é. shin. mas a presença de um muro mostra que o novo Aeon não implica em ausência de controle. Sobre os montes. O Universo (tau hebraico. significando "Essência". que é atribuída a esta carta. e a completa emancipação da raça humana. O monte verde representa a terra fértil. de escuridão oculta. está sentado seu filho. XXI. aqui. o Carneiro sagrado de Aries e. Vênus em Áries. AS CARTAS MENORES E AS CARTAS DA CORTE BASTÕES Ás de Bastões representa a essência do elemento Fogo em seu começo. de J. as pombas de Vênus. numa ponta. que somente pode ser vista pelos puros de coração.ta. Nos cantos da carta. Dois de Bastões = Domínio. Binah no naipe do Fogo. O dorje é o símbolo tibetano da destruição. Ao seu redor. está o bem conhecido mapa dos elementos químicos. Sol em Áries. Na parte inferior da carta. É a energia primordial manifestada na matéria. A imagem do Universo é uma donzela. representando o estabelecimento da energia primordial. portanto. a letra final do Tetragramaton. Os Bastões tomam a forma do Lótus.N. Quatro de Bastões = Conclusão. está uma elipse composta de setenta e dois círculos para os quinários do Zodíaco. Mas a destruição pode ser vista como o primeiro passo no processo criativo. Há. dois dorjes cruzados. Sullivan. arrumados na forma da Árvore da Vida. mostrando o Universo estabelecido. Ela é cercada por dez símbolos. na outra. estão os quatro Querubins. Marte em Áries. está a Roda da Vida. Os Bastões têm. Chokmah no naipe do Fogo. dando início à forma da Árvore da Vida. As chamas são iods. No centro. simboliza a conclusão da Grande Obra. A Vontade original de Dois foi .W. Ela é representada dançando com a grande Serpente espiral ou Sol. Chesed no naipe do Fogo. Três de Bastões = Virtude. representando interação e correlação. está o Arco-íris. Cinco de Bastões = Disputa. Lua em Sagitário. que tem a Lua como ponta e. Saturno em Leão. mostrando os poderes das energias aperfeiçoadas do Fogo. Ele está sentado numa Carruagem de Chamas e segura o Bastão da Fênix. segundo Adepto (ou Fênix) e terceiro Adepto (ou Lótus). Acima desse Universo restaurado. Ela tem as plumas da Justiça saindo da sua sobrancelha e segura um Bastão coroado pelo Sol. com sua recepção e reflexão pelo Feminino. Os três Bastões dos três adeptos. o Sol como a força impulsora. ou a atração química irresistível da substância combustível. Nove chamas queimam como lâmpadas.transmitida através de Três. e urna flecha Mestra. Saturno em Sagitário. Cinco chamas duplas demonstram energia balanceada. Na frente. constituindo a matéria com sua energia. Dez de Bastões = Opressão. Esta carta apresenta os Bastões de Luz transformados em raios elétricos. . Príncipe de Bastões (rege de 20° Câncer a 20° Leão) = parte aérea do Fogo. com sua faculdade de expansão e volatilidade. estão dois dorjes alongados como barras. mas perderam suas patentes de nobreza. Yesod no naipe do Fogo. na frente. é tipificada. Também demonstra energia de alta velocidade. Netzach no naipe do Fogo. Hod no naipe do Fogo. Seis de Bastões = Vitória. Isto é puramente força ativa. Princesa de Bastões (rege um quadrante dos céus em torno do Pólo Norte) = a parte térrea do Fogo. em número de oito. Malkuth no naipe do Fogo. lei e governo. Os Bastões se tornaram flechas. Sete de Bastões = Valor. Marte em Leão. acima. Tiphareth no naipe do Fogo. Geburah no naipe do Fogo. Os Bastões estão cruzados. Nove de Bastões = Força. Esta carta mostra a Força desligada de suas fontes espirituais. está uma clava crua e áspera. Oito de Bastões = Rapidez. Isto demonstra a degeneração da Energia inicial e a perda do equilíbrio. dispostos em ordem. Esta carta dá o mais completo desenvolvimento da Força em sua relação com as Forças acima dela. Estes Bastões são o do Chefe Adepto (ou Caduceus). Júpiter em Leão. e é agora erigida num sólido sistema de ordem. Os Bastões dos Adeptos são afastados para o fundo. Mercúrio em Sagitário. as chamas são dispersas. de Poder e Energia. A energia. é a irmã gémea do Ar. Júpiter em Capricórnio. um acima do outro. Seu corcel é negro e está saltando. mas a própria matéria. A sua volta está uma Serpente verde. formando a figura 8. Esta carta representa a doutrina: "a Mudança é o suporte da estabilidade". sugerindo uma fortaleza. Marte em Capricórnio. sugestivo dos mistérios de Baco. Em sua mão. Esta carta simboliza a Lei e a Ordem. Isto significa o estabelecimento material da idéia do universo. Esta carta representa uma pirâmide vista de cima. ele carrega uma tocha ardente. A base é formada de três rodas. Ela está sentada num trono de chamas. Quatro de Discos = Poder. DISCOS Ás de Discos representa o último dos símbolos femininos. Três de Discos = Trabalho. Enxofre e Sal. A carta apresenta dois pantáculos. e sua noiva. Esta carta apresenta um guerreiro em armadura completa. aleph. ele tem um cavalo negro. Chesed no naipe da Terra. ordenadas em luz geométrica por seu poder material. incluindo parte de Hércules) = parte ígnea do Fogo. Dois de Discos = Mudança. em sua capa. que são os símbolos chineses do yang e yin. O Disco é alado para indicar a sua origem espiritual. Per contra. o Disco é o símbolo rodopiante do Espaço. como crista.Rainha de Bastões (rege de 20° Peixes a 20° Áries) = parte aquosa do Fogo. Sol em Capricórnio. Os Discos são muito grandes e sólidos. . mantidas pela constante vigilância. Não é apenas a Terra. sua fluidez e cor. Chockmah no elemento da Terra. A carta mostra uma Rainha com a coroa do globo alado. Cavaleiro de Bastões (rege de 20° Escorpião a 20° Sagitário. Binah no elemento da Terra. sattvas. shin e mem. Ela carrega um Bastão com um cone de pinho no topo. No seu elmo. e ele cavalga sobre as chamas. rajas e tamas. há uma flama. também. representando Mercúrio. Ela está de pé. Esta carta representa enfraquecimento e influências nefastas. Saturno em Touro. a vegetação. ou a florescência e frutificação desse elemento. Esta carta mostra cinco discos num pentagrama invertido. Malkuth no naipe da Terra. Os Discos estão arrumados como na figura geomântica Rubeus. sua crista é a cabeça do carneiro. Seu elmo é coroado por um touro. ou o elemento à beira da Transfiguração. Ele está sentado numa carruagem puxada por um touro. sendo o décimo Disco maior que os outros. A carta simboliza a função de fazer surgir. e estão dispostos sobre a Árvore da Vida. Netzach no naipe da Terra. Seis Discos maiores formam um hexágono. Príncipe de Discos (rege de 20° Áries a 20° Touro) = parte aérea da Terra. a mistura de boa sorte e boa administração. Geburah no naipe da Terra. ele carrega um cetro coroado por uma cruz. há um bosque de árvores e um altar semelhante a um molho de trigo. Vênus em Virgem. no Centro está o Sol como Rosa e Cruz. . e representam o fruto de uma grande árvore. onde sua ponta se torna um diamante. Yesod no naipe da Terra. Sol em Virgem. Atrás. Hod no naipe da Terra. ápice para cima. que é a substância do próprio Espírito. Na outra mão. em cujo centro está o ideograma chinês que denota a dupla força espiral da Criação em perfeito equilíbrio. Os Discos se tornaram moedas. Os Discos estão dispostos como três triângulos equiláteros. Seis de Discos = Sucesso. Os Discos estão num hexagrama. Lua em Touro. envolvidos por um anel. Mercúrio em Virgem. Nove de Discos = Ganho. Isto representa o estabelecimento harmonioso da energia dos Elementos. Princesa de Discos (rege um quarto quadrante dos céus em torno de Kether) = parte térrea da Terra. Seu significado natural é o da inteligência aplicada ao labor. da terra. Tipharet no naipe da Terra. Dez de Discos = Riqueza. Sete de Discos = Fracasso. Isto significa a multiplicação do Mundo original. Oito de Discos = Prudência. Mercúrio em Touro. Significa inteligência aplicada a questões materiais. A imagem indica a futilidade do ganho material. O efeito geral é o de tensão. e ele carrega um Disco que se assemelha a um globo marcado com símbolos matemáticos. Ela carrega um Disco.Cinco de Discos= Preocupação. Os planetas estão arrumados em sua atribuição usual. embora o símbolo seja o de uma longa continuidade de inação. seu cetro desce pela terra. Os Discos estão arranjados como a figura geomântica Populus. Ela está entronada em meio à vegetação e é coroada com os chifres espirais de Markhor. ESPADAS Ás de Espadas. Isto representa o estabelecimento de dogma e convenção no reino do intelecto. e ela segura seu próprio Disco – uma esfera de círculos e laços. As quatro espadas nesta carta estão nos cantos de uma Cruz de Santo André. Esta é a escuridão do Grande Mar. os doze signos do Zodíaco. Lua em Libra. Quatro de Espadas = Trégua. Três de Espadas = Dor. ou fertilidade. sendo o resultado da União da Água com o Fogo. Ele está vestido como um guerreiro. Binah no naipe do Ar. Dois de Espadas = Paz. Esta carta representa o primeiro dos elementos misturados. produzindo um padrão geométrico que sugere uma energia além da luta da perturbação do intelecto. há duas espadas cruzadas. Chesed no naipe do Ar. No centro. Ela representa a ambição da matéria quanto a tomar parte no trabalho da criação. Júpiter em Libra. implicando realeza. Suas pontas estão embainhadas numa rosa de quarenta e nove pétalas. com a ponta para cima.Rainha de Discos (rege de 20° Leão a 20° Virgem) = a parte aquosa da Terra. Cavaleiro de Discos (rege de 20° Leão a 20° Virgem) = a parte ígnea da Terra. que atravessa uma coroa com doze pontas. Ele está armado com um mangual. cortando a junção das duas espadas curtas. Chokmah no naipe do Ar. Seu cetro é coroado por um cubo. unidas por uma rosa azul com cinco pétalas. e seu elmo tem um cervo na crista. Nesta carta. Montanhas. A carta representa a Grande Espada do Magista. está uma espada. Saturno em Libra. carrega um Disco excepcionalmente sólido e está montado num cavalo de trato. O fundo mostra cristalização e tempestade. . assim como gravitação e a atividade da Terra como a criadora da Vida. terremotos. que emite raios brancos. Esta carta tipifica o intelecto. dificilmente obtido e impossível de se manter. O centro da carta contém duas longas Espadas apontando para baixo. Os punhos das espadas formam um pentagrama invertido e são diversos. tendo um elmo de Medusa sobre sua cabeça. Ela aparece nesta carta defronte a um altar estéril. Suas pontas se chocam com uma Espada muito maior. O equilíbrio perfeito das faculdades mentais e morais. Mercúrio em Aquário. Esta carta mostra a razão enlouquecida e um excesso de mecanismos desalmados. tipificando intelecto enfraquecido pelo sentimento. Netzach no naipe do Ar. As Espadas são ordenadas sobre a Árvore da Vida. movendo-se para cima. as cruzam. Princesa de Espadas (rege um terceiro quadrante ) = a parte térrea do Ar. Júpiter em Gêmeos. Dez de Espadas = Ruína. apontando para baixo. Marte em Gêmeos. O fundo é cravejado de lágrimas e formas de cristal. A carta sugere falta de persistência em matérias intelectuais e interferência acidental. Ela está entronada sobre as . mas as pontas de um a cinco e de sete a nove racham a Espada central. Tipharet no naipe do Ar. Oito de Espadas = Interferência. Príncipe de Espadas (rege de 20° Capricórnio a 20° Aquário) = a parte aérea do Ar. Aqui. Lua em Aquário. Rainha de Espadas (rege de 20° Virgem a 20° Libra) = a parte aquosa do Ar. Sete de Espadas = Futilidade. Vénus em Aquário. o Coração. Hod no naipe do Ar. sua elasticidade e seu poder de transmissão. interpreta a idéia da Ciência. que representa o Sol.Cinco de Espadas = Derrota. Os punhos ornamentais das Espadas formam um hexágono na carta. Nesta carta. Suas pontas tocam as pétalas externas de uma rosa vermelha sobre uma Cruz Dourada de seis quadrados. A carta mostra seis Espadas com seus punhos em crescente formação. a fixação do volátil. o intelecto é substituído por paixão cruel. Nove de Espadas = Crueldade. Malkuth no naipe do Ar. As nove Espadas são de tamanhos diferentes. Seis de Espadas = Ciência. três de cada lado. ou a materialização da idéia. vacilação e compromisso são retratados. Sol em Gêmeos. isto é. O fundo é inflamado com destruição explosiva. as lâminas estão quebradas e tortas. Yesod no naipe do Ar. enquanto seis menores. Geburah no naipe do Ar. O Príncipe está sentado numa carruagem puxada por fadas semelhantes a crianças. sangue pinga de suas pontas irregulares. sugerindo armas orientais. Chesed no Naipe da Água. uma espada. já não mais estável. a cabeça de um homem. Ele é representado como um guerreiro com um elmo que tem uma asa giratória. Chockmah no Naipe da Água. A energia do elemento. demonstrando a harmonia do macho e da fêmea. na outra. apesar de ordenada. unido a dois golfinhos. . perdeu a pureza original da concepção. Em uma mão. Representa a percepção clara de uma idéia. Dois de Copas = Amor. É o complemento feminino do Ás de Bastões. interpretada no mais alto e amplo sentido. As quatro Taças estão sobre o mar. Vênus em Câncer. A carta apresenta duas taças transbordando sobre um mar calmo. Binah no Naipe da Água. COPAS Ás de Copas = o elemento da Água. Cavaleiro de Espadas (rege de 20° Touro a 20° Gêmeos) = a parte ígnea do Ar. flutuando sobre o mar. Elas são preenchidas a partir de um Lótus. e seu elmo leva a cabeça de uma criança. montando um corcel enlouquecido. Quatro de Copas = Luxúria. vento e tempestade. o poder violento do movimento aplicado a um elemento manejável. tipificando o cumprimento da Vontade de Amar. Esta é a carta primordial na forma essencial do Santo Graal. a Libertadora da mente. O Lótus tem uma haste múltipla. As Taças são romãs. generosamente transbordando num mar calmo. Lua em Câncer. Ele carrega uma Espada e um Punhal.nuvens. Mercúrio em Câncer. em sua forma secreta e original. mas sim encrespado. Três de Copas = Abundância. Ela carrega uma Taça com uma tartaruga. A fileira de cima está vazia. Princesa de Copas (rege outro quadrante) = parte térrea da Água. estas estão cheias. Os Lótus se tornaram venenosos. As hastes do Lótus estão agrupadas num movimento elaborado. Eles estão dispostos em dois triângulos descendentes. Nesta carta. inevitavelmente. da qual sai uma serpente espiral. Nove de Copas = Felicidade. também. na crista. Sua força ígnea. Marte em Peixes. Elas estão dispostas como um pentagrama invertido. A água jorra. Júpiter em Peixes. as Taças são rasas e velhas. Ele carrega um Lótus e uma Taça. ou sua elasticidade e volubilidade. Príncipe de Copas (rege de 20° Libra a 20° Escorpião) = parte aérea da Água. Saturno em Peixes.Cinco de Copas = Desapontamento. Oito de Copas = Indolência. através das flores. Tiphareth no naipe da Água. muito maior do que as demais. O golfinho simboliza o poder de criação. Geburah no Naipe da Água. ou a sua faculdade de cristalização. Sete de Copas = Deboche. com uma taça embaixo. ataca toda suposta perfeição. cercado por nuvens e puxado por uma águia. opera sobre um tipo de putrefação que é a base da fertilidade. As Taças estão vazias. Ela é representada como uma figura dançante e possui. Isto mostra a infl uência do Sol sobre a Água. Iodo verde escorre deles. Os Lótus murcharam. mas não transbordando. Marte em Escorpião. Elas estão cheias e transbordando de água. . ele está sentado numa carruagem. Dez de Copas = Saciedade. Vênus em Escorpião. mas balanceada. um cisne com as asas abertas. Seis de Copas = Prazer. mas estão instáveis e derramam a água do grande Lótus que está acima delas. Este é o aspecto mais benéfico da água. para dentro das Taças. Isto demonstra esplendor externo e corrupção interna. e a energia do vapor. Netzach no naipe da Água. de suportar a Vida e de formar a base da combinação química. Malkuth no naipe da Água. sua faculdade de dar substância à idéia. As nove Taças estão perfeitamente arranjadas em um retângulo. Isto tipifica a força desordenada e violenta que. Sol em Escorpião. Hod no naipe da Água. Simbolizam o triunfo da matéria sobre o espírito. Yesod no naipe da Água. As Taças são arranjadas como na Árvore da Vida. estando ordenadas em três fileiras. da qual sai um Caranguejo. . símbolo da agressividade d'água.Rainha de Copas (rege de 20° Gêmeos a 20° Câncer) = parte aquosa da Água. O pavão simboliza o brilho da água. contendo uma lagosta. ele carrega uma Taça. ela segura o Lótus de ísis. ou o poder de solubilidade da água. Cavaleiro de Copas (rege de 20° Aquário a 20° Peixes. A carta o apresenta como um guerreiro numa armadura negra. Ela está entronada sobre a água parada e carrega uma Taça em forma de concha. ou o seu poder de reflexão e recepção.) = parte ígnea da Água. Na sua outra mão. incluindo grande parte de Pégaso. Em sua mão. com asas brancas. sobre um cavalo branco. Bahnhofstrasse 21 CH-8212 Neuhausen am Rheinfall Suíça .