UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRESFACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Psicología y Comunicación Cátedra Lutzky PRIMER PARCIAL Profesor: XX Comisión: XX Alumna: XX 1 la realidad: lo que vemos es el mapa. elaborada por un celular con cámara. sino que la conforman. Los políticos argentinos no escapan de esta práctica. cual es el voto real. Bateson dice: “(…) comparada con la realidad. la verdad de la cosa misma nunca la podemos descubrir tal cual es. también son mapas del territorio de las efectivas intenciones (y acciones) de los votantes. con el marco teórico del constructivismo. 2 “Al cuarto oscuro con "mani pulite"” en Crítica Digital. y en segundo lugar porque ésta es parte de mi experiencia y no habría porque discutirla. la construcción mediática de sus figuras políticas en el marco de un contexto de despolitización de los ciudadanos argentinos1. que es lo que pasa dentro del cuarto oscuro.Las elecciones nacionales en Argentina En este trabajo se analizará la relación entre los medios de comunicación y las candidaturas políticas a diputados y senadores en los comicios legislativos nacionales del 28 de junio del presenta año. El mapa que delimité se centrará en los spots publicitarios de dos partidos políticos: Unión PRO y los del Frente Justicialista Para la Victoria. 12 de Abril de 2008 3 Candidato a diputado nacional de la Provincia de Buenos Aires por el Frente Justicialista Para la Victoria 2 . La conocida frase “¿Qué te pasa Clarín? ¿Estás nervioso?” de Kirchner hacia el diario es usada como motivo de burla e interpretada como signo de la ineptitud política de un candidato a diputado nacional. Como explicó Kant. “saber” la totalidad del territorio. Como “¨constancia¨ del trabajo realizado”2. fueron vistos siempre como algo negativo. No deforman la realidad. Un ejemplo de los intentos de conocer el territorio completo por parte de los candidatos son los votos comprados en Italia. encuestas realizadas por los medios de comunicación antes de las elecciones. Las “boca de urna”. se solicita la foto de la mano del votante introduciendo la boleta del candidato “correcto” dentro del sobre. la afectividad no inhibe el desarrollo de la inteligencia. 1 No explicaré en este trabajo las razones de dicha afirmación por dos motivos: en primer lugar porque no es acorde al objetivo del mismo dada la consigna y la extensión. la descripción es un conjunto miserable de esbozos” y luego señala que es “resultado inevitable del proceso natural de la comunicación”. Como explica Morin. no se puede ver “el territorio”. pese a que los sentimientos. ligados a la subjetividad. como un adjetivo malo. primera candidata a diputada nacional del PRO por la Capital usa el enfado del ex presidente Néstor Kirchner 3. en donde a quienes tienen que efectuar el cobro se les exige una prueba de fidelidad. una estructura que siempre tiene carácter incompleto. O sea. Sobre este fenómeno me extenderé luego. en donde lo que se quiere es conocer. UNIÓN PRO En el spot televisivo de Gabriela Michetti. Que es lo verdadero y que es lo correcto son descripciones que son un recorte de la realidad. Más allá de que hace una salvedad diciendo que podía haber estado planeado. El candidato a diputado provincial por Unión PRO se intenta presentar como un tipo común. De hecho el término “radiografía” apunta a eso mismo. La presentación del mismo como figura humanizada lejos de la fría imagen de capitalista 4 es motivo de burla del programa ShowMatch. cinco porches en el garaje y tres vestidores” 5.youtube. en el scketch “Gran Cuñado 2009” en la caracterización que hacen del candidato de Unión PRO.youtube. en donde su imitador dice “soy un tipo común. porque lo común para él es su realidad. Michetti le contrapone la “vivencia” diciendo que cuando un ciudadano llega a su casa. Francisco De Narváez. El conocimiento de las cosas es una adaptación en el sentido funcional. El Frente Justicialista Para la Victoria (FJPV) Apuntando siempre a la demostración del afecto como signo positivo. pero que sin embargo. explícita bien lo que vive cada ser humano. los criterios que definen la semejanza o la diferencia entre las cosas son creadas por el sujeto viviente. “Sé lo que sentís cada día cuando vas a pagar los alimentos para tus hijos y tenés miedo de que no te alcance” pronuncia De Narváez. su editor. Resulta extraño imaginar a De Narvaéz contando el dinero para llegar a fin de mes. Eduardo Anguita. no tienen la “llave” que les proporcionan los conocimientos previos para poder ver. Más allá de que las cifras del INDEC digan que el ciudadano argentino está bien económicamente. resulta gracioso cuando habla de la provincia de Buenos Aires ya que su figura “no encaja” con la realidad social económica del conurbano.Michetti dice “El INDEC es una radiografía que dice que usted está bárbaro”. le es normal su posición económica dado que es su propia experiencia. a un sondeo. explica de manera positiva la acción: “Expresa la pasión del contacto directo con los seres 4 Spot “¿Quién soy?” en www. empresario millonario y accionista de América TV. no pueden ver lo diferente porque no lo conocen. explica como en un acto en un barrio popular Kirchner se tiró al público desde el tablón desde el cual habló. con tres Rolex. candidato a diputado nacional. que permite construir el mundo de una manera más o menos confiable. abre la heladera y cae en la cuenta que tiene que ir al supermercado.com/watch?v=9X2voNtEsfY 5 3 . Toda comprensión es siempre construcción e interpretación del sujeto viviente. La ironía surge dada esta contradicción. Y que cuando va a pagar “se siente otra vez mal”. www.com/watch?v=ccFdiqPt91o Presentación de ingresantes a la casa de “Gran Cuñado 2009” en programa ShowMatch. Como dice Glasersfeld. Tanto Michetti como De Narváez no pueden representarse un mundo que no experimentaron. en el diario Miradas al Sur. que mientras sienten – y saben. Sin embargo. igual que yo” en Miradas al Sur. El concepto de circularidad de Varela es el que habla de que la realidad no está constituida a nuestro antojo. Como el cuerpo encarnado de Merleau Ponty. como parte de la esencia misma de la política. si en nuestra experiencia no pasamos hambre no podremos ver “hambre”. Reivindica la demostración de afecto y sentimientos. que son los mismos que le exigen. porque eso implicaría poder elegir un punto de salida desde adentro. sino que lo van a sostener” 6. Año 1.youtube. 6 “Un frío en la espalda” por Eduardo Anguita en Miradas al Sur. Domingo 14 de Junio de 2009 8 www. como construcción de la realidad. En encuestas sus opositores políticos dicen que no le creen. de los que se habla implícitamente por no hacer nada. Domingo 14 de Junio de 2009 7 “Alguien se enojó. no se ve lo que no se puede ver. El spot termina diciendo “Nosotros hacemos”. no se sabe de donde se origina la bronca. como metáfora de la sensibilidad. no podemos determinar que estuvo primero. educación y trabajo. se muestran los logros alcanzados en los últimos años por el gobierno del matrimonio Kirchner (de Néstor antes y de Cristina ahora) como en ciertos lugares se invirtió en salud. Número 57. No podemos salir del mundo determinado por nuestro cuerpo. Número 57. Esto mismo es contestación discursiva al mito político del peronismo acerca del pago a los seguidores. donde tiene sus comienzos. los que lo bancan. Entonces. Como el cuento del huevo y la gallina.que hay un vínculo recíproco no van a dejar que su representante se dé la cabeza contra el piso. Es la reflexividad la que permite ver la interrelación entre sujeto y objeto en la cual la participación y la interpretación son fundamentales para la construcción del mundo en el cual vivimos.de carne y hueso. como quehacer humano. se inventan. Aquí los sentimientos son importantes a la hora del conocimiento. lo que se puede explicar. Como dice Foerster. En todas está presente la aclaración de que no se les pagó dinero por aparecer en la campaña.com/watch?v=PMefgTc_fTk 4 . Ése es el lenguaje real de la política: un líder expresa un conjunto de intereses. como ejemplo de inclusión al hablar de los integrantes del FJPV y como principio de exclusión para con los candidatos de otras fuerzas. no podemos anclarnos y determinar los orígenes de una experiencia. En el mismo diario hay un análisis de los spots del FPV 7 y se dice que las personas aparecidas son reales y no actores: los reconoce como “testimoniales”. Las cosas no se descubren. En el otro spot “Silencio”8. es el concepto de enacción. También hay una reivindicación del sentimiento “enojo” como límite y como punto de partida para la afirmación de que las cosas se consiguen peleando. es una disfunción de segundo orden. Año 1. de personas reales. Y lo que se puede ver es lo que se conoce como experiencia. Los dos se combinan como juego dialéctico en la imagen final. Tanto los candidatos de Unión PRO como los del Frente Justicialista Para la Victoria son producto de la despolitización en la que está inmerso el país como producto de la misma y como productores. en donde el problema de la audiencia radicaría en que “no tiene acceso directo a los aconteceres sociales. Según un manual de periodismo. plantea que los únicos responsables del mundo en el que parecemos vivir somos nosotros mismos. todos se acusan unos a otros (a través de los medios de comunicación) de ser mentirosos con sus futuros votantes. puro. “La noticia es una forma de conocimiento. según su experiencia. Cuando se dice por ejemplo que Clarín “manipula la información” es un error. que son sujetos como cualquiera de nosotros. el cual hay que conocer y descubrir. Hay complementariedad (ya todos son caras conocidas) tanto como hay diferenciación (proponen distintas plataformas políticas) y terminan formando una unidad. de un mismo proceso de candidaturas. Los medios de comunicación no mienten ni deforman la realidad. cerrando con una etapa de la cosmovisión tradicional de que hay un mundo dado. porque lo construimos. Sin embargo. El constructivismo. 5 .Conclusión Más allá de las diferentes estrategias políticas de cada candidato. Todos los sujetos construimos y mucho más quienes están a cargo de informar sobre ese mundo “construido”. es entender que nadie puede comprender las cosas de una manera mejor que otro y que la ética. entonces. porque quiénes las hacen son periodistas. es como nos ponemos de acuerdo los habitantes de un país. todos son parte de un mundo paradojal de despolitización. dependen de las representaciones elaboradas por los medios de comunicación”. Lo importante. políticos (…). la indistinción marca que no hay buenos y malos. en vez de concluir cual es la verdadera realidad. la tolerancia y el pluralismo del respeto a las percepciones y valores de los demás son lo que constituye el conocimiento. sino una forma esencial de constitución del mundo social compartido”. La pregunta que surgirá. su propio mapa. Cada uno de ellos hace un recorte de las noticias. Nuevamente vivenciamos el concepto de circularidad. ya que lo que este medio gráfico hace es construir su realidad. y en consecuencia. mentirosos y sinceros. sus intereses (Karl Marx dirá según su perspectiva de clase social). Pero no cualquier forma de conocimiento.
Report "1er Parcial Psicología y Comunicación - UBA"