Exercícios ResolvidosPovos Indígenas e afrodescendentes 1) As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que: Resposta: foram importantes formas de resistência 2) "A economia tupinambá era basicamente de subsistência e autoconsumo. Assim, cada aldeia produzia para atender às suas necessidades, havendo poucas trocas de gêneros alimentícios com outras aldeias. A agricultura era sempre combinada às atividades de caça, pesca e coleta, e a importância de cada uma dessas fontes de alimentos variava sazonalmente." SCHWARTZ, Stuart B. Segredos Internos: Engenhos e escravos na sociedade colonial 1550 ¿ 1835. SP: Cia. Das Letras, 1988 p. 41 Considerando a prática agrária da sociedade tupinambá, as atividades agrícolas, de caça, pesca e coleta eram divididas por: Resposta: Sexo 3) A Antropologia tem em torno de si uma historicidade. Como uma ciência que há muitos séculos é presente, uma vez que homens estudando a sociedade e as formas de se portar de homens em outras sociedades são comuns de Homero à Pero Vaz de Caminha. No entanto, é o movimento colonialista que dá novo impulso a estes fenômenos, lhe oferecendo formatos, relatos, discussões. Sobre a visão das sociedades estabelecidas no espaço brasileiro nos século XVI temos vários discursos que versam sobre: Resposta: A descoberta do paraíso, o estranhamento com os hábitos e relatos dos degredados 4) As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso. As festas dos padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. Sobre estas festas temos que destacar o papel da(o): Resposta: Igreja Católica 5) Assinale a alternativa que APRESENTA os principais grupos (ou matrizes) raciais que compõem o "brasileiro", de acordo com Gilberto Freyre. Resposta: Português, indígena e negro. 6) Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. O que acontecia com aqueles que chegavam doentes ou muito debilitados? Resposta: Passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados; 7) Apesar da lei de 1570 proibir a escravização indígena, fora das principais colônias de produção de açúcar, em que o governo controlava mais, nas demais províncias a escravização: Resposta: Se manteve em altos índices, como vemos, por exemplo, em São Paulo e Maranhão 8) A política indigenista brasileira foi sempre de integração forçada e não desejada (pelos povos indígenas). A Constituição Federal de 1988 estabeleceu um capítulo específico para os índios e dispôs no artigo 231 que são reconhecidos aos mesmos sua organização social, costumes, línguas (par. 2º., do art. 210 CF) crenças e tradições (par. 1º., do art. 21¿5 CF), e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam (inciso XI, art. 20, CF), competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens. Disserte sobre o texto considerando a conflito estabelecido na demarcação da terra indígena Raposa Serra do Sol, em Roraima, utilizando uma ou mais das seguintes palavras: pluralismo jurídico, tolerância, alteridade, comunidades indígenas, grupos indígenas, sociedades indígenas, sociedade nacional, Estado-nação, minorias étnicas, globalização, universalismo, particularismo, posse, propriedade, indigenato. Discuta a questão indígena no Brasil no século XX. Resposta: A universalismo deu direito de igualdade a todos para a sociedade e grupos indígenas, sendo assim todos são reconhecidos aos mesmos de organização social seus costumes e suas tradições; fazendo respeita os seus direitos. Um grande problema enfrentado hoje pelos índios são os conflitos decorrentes das demarcações de suas terras, os investidores “grileiros” tem chegado e tentado expulsá-los para exploração da madeira, criação de gado e outros, fazendo com que estes conflitos causem a perda da sua identidade, seus costumes, seu sustento e principalmente perda de vidas nos confrontos Gabarito: O aluno deve discutir exemplos concretos e as dificuldades deste modelo de política. 9) A questão étnica no Brasil tem provocado diferentes atitudes: I-Institui-se o Dia nacional da consciência negra¿ em 20 de novembro, ao invés da tradicional comemoração de 13 de maio. Essa nova data é o aniversario da morte de Zumbi, que hoje simboliza a critica à segregação e à exclusão social. II Um turista estrangeiro que veio ao Brasil, no carnaval, afirmou que nunca viu tanta convivência harmoniosa entre as diversas etnias. Também sobre essa questão, estudiosos fizeram diferentes reflexões: Entre nós [brasileiros], (...) a separação imposta pelo sistema de produção foi a mais fluida possível. Permitiu constante mobilidade de classe para classe e até de uma raça para outra. Esse amor, acima de preconceitos de raça e de convenções de classe, do branco pela cabocla, pela cunha, pela índia(...) agiu poderosamente na formação do Brasil, adoçando-o. (Gilberto Freire o Mundo que o português criou.) [Porém] o fato é que ainda hoje a miscigenação não faz parte de um processo de integração das ¿raças¿ em condições de igualdade social. O resultado foi que (...) ainda são pouco numerosos os seguimentos da ¿população de cor¿ que conseguiram se integrar, efetivamente, na sociedade competitiva. (Florestan Fernandes. O Negro no mundo dos brancos) Considerando as atitudes expostas acima e os pontos dos estudiosos, é correto aproximar Resposta: a posição de Florestan Fernandes à atitude I e a de Gilberto Freire à atitude II. 10) A miscigenação entre as diversas raças, no território brasileiro, tem sido historicamente usada como argumento para afirmação de inexistência de preconceito racial no Brasil. Assinale a publicou O negro do Brasil no qual demonstrou: Resposta: A grande importância do negro na formação da sociedade brasileira. 17) Arthur Ramos repudiou as explicações meramente biologizantes dos comportamentos sociais assim.algumas escravas procuram de propósito aborto.. dando especial relevo à mestiçagem e ao sincretismo religioso. (André João Antonil. Resposta: Teoria da Democracia Racial.. Em 1910 eclode uma revolta na Armada. onde eles tinham que fingir ao catolicismos para adaptar a cultura deles.teoria que melhor representa a afirmação. Ali. negros e índios. podemos citar: Resposta: Macunaíma. feita em larga escala por mão-de-obra escrava de origem africana. 12) A escravidão foi abolida em 1888. mas anos depois. seu legado ainda se fazia presente. Esses locais ganharam seu formato mais conhecido na época colonial. 1711) Relacione outras formas de resistência do escravo africano.As irmandades também era outra forma de resistência. só para que não cheguem os filhos de suas entranhas a padecer o que elas padecem”. que visava o mercado exportador europeu. Sobre o cotidiano dessas populações podemos dizer que: Resposta: a maioria era semi-nômade. 16) As populações que ocupavam o território brasileiro antes da chegada de Cabral não possuíam escrita. e dentre seus principais motivos podemos destacar: Resposta: A prática de castigos corporais na marinha 13) A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre outros motivos. Varias obras. possamos conhecer um pouco sobre sua cultura. no inicio da república. de José de Alencar. mesmo que através da visão do outro. de Mario de Andrade e o Guarani. foram produzidas a partir da ideia de uma mistura racial envolvendo europeus. Resposta: Resistência na religião tendo o sicretismo religioso. CULTURA E OPULÊNCIA DO BRASIL. 15) ". praticava a caça. a coleta e a agricultura itinerante. artísticas e literárias. além do mencionado no texto. Dentre elas. 14) A escravidão de origem africana nasceu no Brasil colonial e se fortaleceu em locais conhecidos como plantation. 18) A definição científica de raça e os ideais igualitários herdados da Revolução Francesa acabou . por essa razão são tão importantes os relatos dos viajantes europeus para. a plantation pode ser definida como o sistema de Resposta: plantação de cana-de-açúcar. devido: Resposta: aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa. 11) A mestiçagem pode ser considerada uma singularidade na formação da identidade nacional brasileira. onde uns ajudavam aos outros em relação carta de alforria. na região litorânea do nordeste brasileiro. Sobre o regime de trabalho podemos afirmar que era: Resposta: Escravista 20) A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre. 24) A resistência foi uma constante na vida de índios e africanos escravizados. ou origens da humanidade. de resistir à escravidão passem pela luta aberta ― que muitas vezes levavam ao embate físico. 27/02/2008) Tomando como base a afirmação acima. Ainda que as formas.. tidas como clássicas. No entanto persiste um enorme fosso entre o espírito dessas leis e sua implementação. com a Constituição de 1988. ainda no século XIX. II. o fortalecimento de disciplinas baseadas no discurso científico. O principal embate se dava entre monogenistas e poligenistas. através de formas variadas: Resposta: Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios. diz a organização." (Folha de São Paulo.) A Anistia internacional afirma que. antropofagia e fugas. 22) A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Podem ser consideradas formas de resistência as assertivas abaixo exceto: Resposta: A fundação da Umbanda 25) A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu. Como exemplos de resistência indígena podemos citar: Resposta: Isolamento. Frenologia e antropometria – que calculavam a capacidade humana de acordo com o estudo do tamanho do cérebro de indivíduos dos diferentes grupos humanos. Assinale a resposta com exemplos desse movimento: Resposta: Antropologia criminal .. 19) A produção açucareira no Brasil se concentrou mais na região nordeste e o seu trabalho no século XVI era principalmente indígena. 23) A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. Craniologia ¿ estudo do crânio. . têm como ferramenta a Constituição Brasileira. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. passando a viver comunitariamente. sobretudo.reacendendo os debates sobre a origem.que considerava a criminalidade algo genético. com a hierarquia e os símbolos do cristianismo deu origem a qual movimento de resistência? Resposta: Santidade 21) "(. Resposta: Práticas discriminatórias e/ou racistas deveriam estar extintas ou pelo menos punidas pelas autoridades que. assinale a alternativa que melhor a explica. desde 1988. A vertente poligenista possibilitou. ao(s) seguinte(s) fator(res): I. 'o Brasil adotou as leis mais progressistas para a proteção dos direitos humanos na América latina'. 26) A carta de Pero Vaz de Caminha é um dos documentos que nos permite notar elementos da sociedade ameríndia que predominava no litoral brasileiro. alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo. 32) Ao longo do século XVI. mas chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas. que continuou a existir durante todo o período colonial. o que não resultou na eliminação completa da escravidão indígena. sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana. . principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do Brasil. que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial. sendo.III. Entre as opções abaixo. Marque a opção certa a respeito das principais atividades empreendidas pelas BANDEIRAS: Resposta: a procura de metais preciosos e a escravização dos indígenas. sendo especialmente crítico aos estudos de Nina Rodrigues. em especial na região das minas. o quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à escravidão. que se "vestiam" de forma diferente e eram ouvidos pelos demais para tomada de determinadas ações. Resposta: Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos sociais. Na observação do marinheiro português aqueles grupos eram politicamente: Resposta: Pero Vaz fala em lideranças. 27) A ocupação do interior da colônia brasileira aconteceu irregularmente. o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no pensamento social brasileiro. 28) As fugas que pretendiam negar a escravidão tinham como fim: Resposta: Uma alternativa para viver fora do cativeiro 29) A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. conforme o desenvolvimento das atividades econômicas. Resposta: apenas I e III estão corretas. 31) Ao longo do século XVII. o escravo negro foi introduzido no sistema colonial português. Resposta: A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa. 30) Ao longo das décadas de 1920 e 1930. Entre as opções abaixo. assinale aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo". o que teve como resultado: Resposta: a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro. por isso. Resposta: Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão. chefes. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus. assinale aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur Ramos de Pereira Araújo. assinale aquela que melhor aponta essa importância. 39) Como sabemos. em 1789. Para os portugueses "guerra justa" significava: Resposta: aquela no qual o indígena tomava a iniciativa de agressão contra o branco. desde o século XVI. 38) A alteridade é um conceito fundamental para evitarmos preconceitos na sociedade contemporânea.. o quilombo do Jabaquara constituiu-se em exemplo da complexa negociação social e política que distinguiu a resistência escrava nos anos finais da escravidão. a história da escravidão foi marcada pela resistência dos escravos à condição . mas ao mesmo tempo abrem essa possibilidade em caso de "guerra justa". b) Surgido em terras de um abolicionista. c) Ocorrida em Salvador no ano de 1835.". este conceito é fundamental. 35) ". 37) As alternativas abaixo apresentam acontecimentos relacionados às formas de resistência dos escravos negros à dominação escravista na experiência histórica do Brasil. Como oposto à identidade. a revolta dos malês somava-se às revoltas escravas de 1814 e 1816 na Bahia. os escravos demonstravam que também lutavam por uma vida espiritual autônoma.72% deles são negros. Estudo realizado pela pela Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino Superior (Andifes) sobre o perfil dos estudantes de graduação mostra que 8.. os pardos 32% e os indígenas menos de 1%. esse público ainda é minoria nas universidades federais. presente no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil". Qual e a política afirmativa que visa corrigir essa disparidade? Resposta: cotas para afrodescendentes e indígenas. embora a elas não se comparasse em amplitude. d) Ao reivindicarem o direito de "brincar.9% . Esta definição. folgar e cantar".aquela parcela da população brasileira que apresenta problemas de inadaptação à sociedade brasileira. Para o historiador atual. a alteridade significa a/o: Resposta: natureza ou condição do que é outro. pois auxilia o historiador a compreender e respeitar a diversidade cultural dos povos. por ocasião do levante no Engenho Santana de Ilhéus. Resposta: a) Foi durante o período da ocupação holandesa no atual Nordeste que o quilombo dos Palmares consolidou sua posição de "Estado negro" encravado na colônia escravista. motivados pela conservação de costumes.33) A Lei Eusébio de Queirós visava. a partir de 1850: Resposta: extinguir o tráfico negreiro 34) As leis portuguesas do século XVI são dúbias com relação aos indígenas. do que é distinto a um povo. hábitos ou meras lealdades que a vinculam a uma tradição pré-colombiana. proíbem a escravização do indígena. Os brancos são 53. é de qual antropólogo brasileiro? Resposta: Darcy Ribeiro 36) Apesar de políticas afirmativas direcionadas à população negra. São exemplo desses saberes: Resposta: A coivara. mas também fizeram uso de seus saberes. que tinha como lider o Zumbi dos Palmares que até os dias atuais representa um dos mais importantes ícones da luta pela liberdade dos escravos negros brasileiros. os portugueses e colonos nascidos na América utilizaram os índios não só como mão de obra barata (ou então escrava).de submissão. Resposta: Os quilombos eram comunidades isoladas (porém próximos as cidades de maneira que os seus componentes podiam manter contato com a sociedade da cidade local assim como relações comerciais com as mesmas) onde os escravos negros fugiam para ali viver e se unirem para lutar contra o sistema escravista brasileiro. Gabarito: O aluno deve trabalhar com as características dos quilombos e como eles se tornaram formas de resistência. pois queriam aldeá-los em missões. em 1883. reconhecia-se o direito de . aquela que melhor define as organizações comunitárias formadas pelos escravos rebeldes. 40) COM EXCEÇÃO DE UMA. no fundo. 41) Dentre as formas de resistência negra e indígena à escravidão. pois. fator que ainda hoje influência o cidadão negro na luta por seus direitos. mesclavam-na com o catolicismo. as revoltas e a fuga para quilombos. podese destacar: Resposta: A recusa em desempenhar algumas das funções dadas pelo senhor. Resposta: A publicação do livro "O Abolicionismo". desde a antiguidade. que fundamentou: Resposta: a escravização dos índios. sob diversas alegações. Resposta: Quilombos. uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente. Um dos quilombos mais importantes foi o Palmares. 45) Durante o período colonial. 44) Durante todo o período colonial. e que representa fonte de inspiração para a consciência negra. 42) De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência? Resposta: O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica. as alternativas abaixo apresentam acontecimentos relacionados às formas de resistência dos escravos negros à dominação escravista na experiência histórica do Brasil. 46) Durante o período colonial. 43) Defina o que eram os quilombos e a representatividade dessas estruturas no Brasil. o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil. Assinale-a. de Joaquim Nabuco. constituiuse em significativo libelo antiescravista ao afirmar que o escravo e o senhor eram dois tipos contrários e. derivou daí a guerra justa. o banzo. Marque entre as opções abaixo. desde o século XVI. havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais porque: Resposta: os colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padres eram contra. os mesmos. esses indivíduos tinham uma taxa de fertilidade altíssima. não é possível conservar. no caso dos negros. muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua produção. pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias. já conturbada. Comprova-se que a partir de então. os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos negros à escravidão. qualquer reação era punida violentamente. porque.Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que. para minimizar o conflito entre os dois grupos a coroa portuguesa criou: Resposta: dois decretos que permitiam a escravidão indígena somente em caso de guerra justa . índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja. juntamente com a Igreja católica. tradicionalmente. publicada em 1933. a relação entre colonos e jesuítas.matar o prisioneiro de guerra. era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e. o Indianismo é um movimento que pode ser entendido como: Resposta: A forma por meio da qual a elite brasileira conseguiu criar um herói nacional que representasse o ideal do brasileiro ao mesmo tempo em que não apresentava perigos políticos. Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho. Estamos falando de: Resposta: Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre 50) "Em 1711. rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil."Cultura e Opulência do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão. aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil . áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos para as regiões cafeeiras. As fugas. 49) Esta obra. 47) Dentro do contexto da formulação das teorias racialistas do século XIX. é correto afirmar que: Resposta: o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção. 51) Em virtude da proibição do tráfico negreiro. 48) Do ponto de vista do índio e do negro. II . Em relação a esse assunto é correto afirmar que: I . Resposta: apenas I e III estão corretas. ou escravizá-lo. ou seja. sem eles no Brasil. elaborou a primeira legislação indigenista. proibia a escravização dos índios e oficializava a catequese. piorou.Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil. o que representava ser ou não convertido? Resposta: Significava que ao converterem-se. III . o Estado português.Teve início um crescente tráfico interno. garantia de funeral e enterro e. cobrando preços altos e inflacionando o valor da mão-de-obra. auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem. Ressalta a mestiçagem e defende a existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. 52) Em 1570. assinale aquela que apresenta uma dança que é marcada pela herança indígena: Resposta: Maracatu 56) Entre as opções abaixo." 55) Entre as opções abaixo. 59) Entre as opções abaixo. 61) Entre as opções abaixo. Resposta: José do Patrocínio.ou resgate. Marque entre as opções abaixo. Florestan Fernandes analisou os meios pelos quais parte da população negra da cidade de São Paulo integrou-se à sociedade capitalista. por eles habitada em caráter permanente. exercendo grande influência na sociedade. 54) Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que: Resposta: Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios. assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a . alguns deles se debruçaram especialmente sobre as questões raciais. além de várias posses. pois detinham o controle das práticas religiosas através da Igreja Católica. aquela que apresenta o nome de um dos autores que defendeu a mestiçagem como umas formas de promover o progresso do Brasil. Resposta: Os jesuítas eram favoráveis à colonialização. assinale aquela que apresenta corretamente o nome de um dos principais líderes abolicionistas. segundo seus usos. Segundo o sociólogo: Resposta: A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à cor da sua pele. 57) Entre as opções abaixo. além de ensiná-los os costumes e práticas socialmente aceitos pelos europeus. 53) Em "A Integração do Negro na Sociedade de Classes". utilizada para as suas atividades produtivas. imprescindível à preservação dos recursos ambientais necessários ao seu bem-estar e para à sua reprodução física e cultural. Resposta: Samba e Capoeira 60) Entre os autores que já se dedicaram a pensar a sociedade brasileira. assinale aquela que apresenta corretamente um exemplo de herança africana na cultura brasileira. A principal função dos jesuítas era converter os índios ao catolicismo. Resposta: Samba. costumes e tradições. assinale aquela que melhor apresenta exemplos de práticas culturais que a sociedade brasileira herdou da cultura africana. Resposta: Manoel Bomfim. 58) Elabore uma reflexão sobre a seguinte afirmativa: os jesuítas não eram alheios nem contrários à colonização. Nos relatos dos portugueses era notório a diversidade dos povos indígenas. e explicaram a não inserção política e social de determinados grupos. 2012. a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses. 90).escravidão que aconteceu no Brasil. 62) Em fins do século XIX e início do século XX. Ilha de Vera Cruz. apud SCHWARCZ. Ali veríeis galantes." (ROSEMBERG. Nina Rodrigues e Euclides da Cunha. como nas pernas.Porto Seguro. p. Ela comprova que:: . quantos e quais seriam os povos presentes na base da formação da identidade brasileira? Resposta: Três povos. (Carta de Pero Vaz de Caminha dirigida a D. negros. de fato. que significou: Resposta: uma tentativa de centralizar a administração 65) Eram Pardos. Manuel . pintados de preto e vermelho e quartejados. no Brasil. Resposta: Revolta dos Malês. 1º de Maio de 1500). todos nus. Resposta: Porque a partir de 1530. que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. assim nos corpos. mesmo após a proclamação da República. A respeito dessas teorias podemos afirmar que: Resposta: Herdeiras do evolucionismo.. esse foram agrupados em dois grandes grupos linguísticos. teóricos como Sílvio Romero. brancos e Índios. 67) Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa: Resposta: Proibiu a escravização dos gentios 68) Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso. com suas terras americanas a partir de 1530. Contudo. nas piores soluções encontramos uma maior proporção de alunos negros. são eles: Resposta: Tupi-Guarani e Tapuias. essas teorias raciais definiram.) toda vez que o ensino propicia uma diferenciação de qualidade. ocorreu uma revolta dos tupinambás contra a escravização. Nas mãos traziam arcos com suas setas. 63) Entre 1554 e 1567.. legitimaram o passado escravista recente. 66) Explique por que a Coroa portuguesa só foi se preocupar. uma identidade nacional pautada na superioridade branca. estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. que certo pareciam bem assim. 69) Leia a afirmativa a seguir: "A população pobre frequenta escola pobre. Estamos falando de qual movimento? Resposta: Confederação dos Tamoios 64) Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa. os negros pobres frequentam escolas ainda mais pobres (. 70) Mais do que ampliar as redes de parentesco.). pois: Resposta: acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta.) A escravidão está associada às diversas formas de exploração e de violência contra a população escrava. hoje. B) Explique um fator que tenha contribuído para a transição para o trabalho livre no Brasil no século XIX. Recife-PE. 72) "(." (ESTRELLA.) meu coração estremece de infinita alegria por ver que a terra onde nasci em breve não será pisada por um pé escravo. B) Um fato foi o fim do tráfico negreiro em 1850 (Lei Eusébio de Queirós). 73) Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras. Gilberto Freyre. outra era a simples passividade perante o trabalho e o não-enfrentamento com o senhor. registra inúmeros momentos de rebeldia. levando ao lento processo de diminuição da população de escravos. proporcionando formas de resistência que resultaram em processos sociais e políticos que. que tinham como fim comprar a alforria de um membro 71) Manoel Bomfim. da verdade contra a mentira. Esta festa é a precursora de uma conquista da luz contra as trevas. Maria Augusta Generoso e Oliveira. a médio e longo prazos. Em suas manifestações e ações cotidianas..Resposta: a luta contra a discriminação no Brasil está longe de terminar. A civilização genuinamente brasileira era mestiça. a escravidão era apanágio dos tiranos. embora característica dos regimes escravocratas. influíram na superação dessa modalidade de trabalho. Arquivo Público Estadual. impactou o cenário intelectual da primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. os colonos tiveram um difícil adversário.. que a civilização tem aberto brecha nas muralhas da ignorância e preconceitos.. Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século XIX e início do século XX. Como? Resposta: Graças à poupança feita por seus irmãos de credo. os: Resposta: Os padres jesuítas 75) Na década de 1950. Resposta: A) Uma forma de resistência era a fuga e a posterior organização em quilombos.) Quando a humanidade jazia no obscurantismo.. já que esses homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores 74) Na escravização indígena no sudeste do Brasil. homens e mulheres escravizados reagiram a esta condição. Essa situação. levando o escravo algumas vezes ao suicídio. 1872.. a liberdade desses infelizes é um emblema sublime (. (. a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais . da liberdade contra a escravidão.. "Discurso na Sessão Magna do Clube Abolicionista". as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos escravos. Segundo as ideias de Freyre: Resposta: A mestiçagem era a brasilidade. com a publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala. A) Cite duas formas de resistência dos negros contra o regime da escravidão ocorridas no Brasil. Estudos como o de Manuela Carneiro da Cunha devolvem as populações que comumente tratamos como indígenas a sua condição de sociedade. Identifique a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos. Resposta: O objetivo da questão é o aluno se contrapor a estigmas sociais. desde que observem que seus objetos são diferentes e que uma tem muito a acrescenta a visão da outra 80) Nos primórdios do sistema colonial. por sua vez. . e ainda hoje presente no imaginário do senso comum." Esta construção é famosa e recorrente durante séculos. no máximo antropologia. as religiões. a partir de relatos estrangeiros reconhecer características da sociedade da América brasileira. as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar. Para o autor. 78) "Não existe história indígena.. política e sociedade em ambos os lados. 79) "Não existe história indígena. 77) "No período romântico." (José Luis Jobim e Roberto Acízelo de Souza) Esta reflexão refere-se ao: Resposta: Indianismo. alguns autores brasileiros faziam o mesmo [utilizando o índio]. com fins comerciais. distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram. que. Nossa visão é de um mundo desenvolvido encontrando uma sociedade atrasada e ignorante. e ainda hoje presente no imaginário do senso comum. Por isso deve destacar: economia. o antropólogo norte-americano Marshall Sahllins analisou o contato entre sistemas culturais diferentes. no máximo antropologia. 76) No livro "Ilhas de História". Apesar de buscar traços de sua tradição.) Assim como os europeus buscavam um herói que representasse suas origens nacionais.. Sobre a relação entre História e Antropologia no estudos das sociedades ameríindias podemos afirmar que: Resposta: São complementares. a Literatura de cada nação europeia buscava frequentemente colocar em evidência seus respectivos heróis nacionais. Resposta: não é possível hierarquizar os sistemas culturais e os contatos modificam igualmente todas as culturas envolvidas.no Brasil e concluiu que: Resposta: O correto é afirmar que não há Democracia Racial no Brasil. as línguas etc. Nossa visão é de um mundo desenvolvido encontrando uma sociedade atrasada e ignorante." Esta construção é famosa e recorrente durante séculos. cedidas aos donatários. Compare a organização ameríndia com a sociedade portuguesa do século XVI. (. tem-se fortalecido o rediscutir a visão do outro. Resposta: Dividiu o território em capitanias hereditárias. instrumento complexo. a noção de civilidade x primitivo. O uso ou não de roupas. representados por reis e cavaleiros andantes medievais. poderiam ter sido comparados. as habitações. Qual foi esse papel? Resposta: Tiveram fundamental importância na aculturação dos povos indígenas. Dois grupos distintos se destacam nesse cenário de debates sobre a origem da humanidade: os monogenista e os poligenistas. no qual a temática racial não deixa de ser central. 82) "Nos anos 1930. em especial.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela: Resposta: que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e.) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão nacional e. Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves." (Pe. Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil. Maranhão. a religião bem como toda a moral do dominador europeu. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão. .81) No século XIX o conceito de raça começa a ser definido e debatido. senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição. mutilações e outras formas de resistir à condição de escravo. foram comemorados os 300 anos da morte de Zumbi. há um ponto de viragem no pensamento nacional. crimes.. nesta interpretação. é correto afirmar que: Resposta: além das revoltas e dos quilombos. que escreviam baseados nas novas descobertas científicas. a grande perseguição que padecem os índios. à forma de atuar dos bandeirantes. baseada na obra de Freyre é: Resposta: Democracia racial. ensinando lhes a língua. Dentre esses ramos científicos destacam-se: Resposta: Antropologia Criminal e Antropometria. a Constituição Brasileira propôs diversas inovações. indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade singular e positivada. a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental. pela cobiça dos portugueses em os cativarem. o líder maior do Quilombo de Palmares. CARTA AO PADRE PROVINCIAL. "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos quilombos de Palmares". 86) Os Jesuítas tiveram participação destacada na relação com os povos indígenas. mas é reconfigurada. e aí se servirem deles como costumam. 84) No ano de 1996. Dos poligenistas. dentre as quais podemos citar: Resposta: O reconhecimento da diversidade cultural indígena e do direito a preservação de suas tradições. Antônio Vieira. em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro. valorizando as influências africanas. 85) "Na primeira carta disse a V. 83) No tocante a questão indígena. os escravos cometiam assassinatos. Nada há de dizer de novo.. 1653. (." A teoria que se origina nesse momento. com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo. a qual cresceu ainda mais. suicídios. Rev. surgiram vários ramos de estudos que através da ciência buscaram provar as diferenças e a superioridade de um grupo sobre outro. sobretudo. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa portuguesa que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos colonos de São Paulo se transformaram em: Resposta: verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas. Filipe II. 94) Os indígenas foram usados como mão de obra. A busca por ouro deu lugar ao aprisionamento de índios. Mas a proposta do antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. . mas continuou maciça em áreas ligadas à produção interna 89) Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. parentesco e. sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia. sobretudo. não respeitaram a lei de rei D. na falta do cavaleiro medieval. os indígenas foram: Resposta: Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a cabo pelos colonos paulistas. com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de cana-de açucar. solidariedade: muitas vezes. 91) O movimento negro unificado sofreu influencias. para os colonos que viviam nas capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a ser vistos como negros da terra. o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte. Nessas localidades.87) Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade. eram passíveis de salvação). nas pequenas e médias propriedades que tinham como objetivo produzir para: Resposta: A subsistência da Colônia. Estas característica permitiam: Resposta: O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão 88) Os portugueses. 93) O movimento indianista foi uma adaptação do Romantismo à realidade brasileira. Essa postura vai ser mudada ainda no século XVI. teve leis que ajudaram a esse movimento como: Resposta: a) Lei Áurea (1888) ¿ Declarava extinta a escravidão no Brasil. no início da colonização. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios passaram a ser vistos como gentios (ou seja. 90) Os colonos que rumaram para outras capitanias. qual figura foi escolhida para representar o herói nacional? Resposta: O índio. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que: Resposta: foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação. sobretudo: Resposta: Do movimento negro norte americano 92) O Movimento Abolicionista. utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. b) Lei Eusébio de Queirós (1850) ¿ Declarava livres os escravos com mais de 65 anos de idade. Ao contrário." Assinale a opção que contém ações afirmativas: Resposta: cotas e campanhas de valorização da pessoa negra e de enfrentamento ao racismo. como modelo administrativo. os cofres dos traficantes de homens. mais do que tudo. mas parte do percurso foi feita por terra. da Bahia e do Rio de Janeiro até Luanda ou a Costa da Mina. Brasil: uma história: a incrível saga de um país. infanticídios. 2003.Formação de quilombos. p. São Paulo: Ática.Estabelecimento de associações de auxílio mútuo como sindicatos. amontoados e em condições desumanas. Luiz Felipe de. eram transportados da África para o Brasil. as minas e as mesas. ainda que misturados aos elementos da cultura hegemônica europeia. até atingir portos mais acessíveis no litoral do Ceará. II . III . Com isso. reparatórias e compensatórias. retrata uma das mais tristes páginas da história do Brasil: a escravidão. O bojo dos navios da danação e da morte era o ventre da besta mercantilista: uma máquina de moer carne humana. 112). houve transporte de cativos "tapuias" do Maranhão para Pernambuco. nos porões dos navios negreiros.por qual outra estrutura? Resposta: Governo Geral 101) Os ventos e as marés constituíam um entrave considerável ao tráfico de escravos índios pela costa do Atlântico Sul. é correto afirmar: Resposta: Os escravos. a casa e a cama dos senhores ¿ e. nas travessias entre Brasil e Angola. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada: Resposta: sincretismo 98) O texto. Eduardo. Sobre a escravidão como atividade econômica no Brasil Colônia. suicídios. Dentre as formas mais usuais podemos citar: I . 100) O sistema de capitanias hereditárias mostrou-se ineficiente e foi substituído. a seguir.¿ (Fonte: BUENO. em 1548. Nos anos 1620. muitos cativos morriam antes de chegarem ao destino. funcionando incessantemente para alimentar as plantações e os engenhos. como principal ferramenta de enfrentamento. (Adaptado de ALENCASTRO.95) Os africanos eram trazidos ao Brasil e tentavam manter alguns traços de sua cultura. só que clandestinos Resposta: apenas I e II estão corretas. a instituição de políticas públicas específicas. O trato dos viventes: formação do Brasil no . 99) "O combate ao racismo e à desigualdade racial no país tem tido. direcionadas à população negra do país e orientadas pelo princípio da equidade a partir de ações afirmativas. Esse processo é denominado: Resposta: resistência adaptativa 96) Os africanos no Brasil encontraram várias formas de manifestar seu inconformismo diante da escravidão. como forma de diminuição de custos. zarpava-se com facilidade de Pernambuco. 97) Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus.Fugas. como por exemplo: Resposta: o norte e o centro-oeste. Gabarito: Capitães do mato nas áreas rurais e a polícia nas áreas urbanas. explique de que maneiras o sistema de exploração colonial da América portuguesa foi influenciado pelas condições geográficas.) A partir do texto e de seus conhecimentos. espanhóis e jesuítas? . o fato de dormirem em redes e tomarem banho em rios ou na chuva. pela análise de determinadas características somáticas seria possível antever aqueles indivíduos que se voltariam para o crime? Resposta: Cesare Lombroso. Na cidade. a Pesca. 61-63. a ele eram ensinados a língua portuguesa e os valores morais. a monogamia. 102) O principal grupo/tronco linguístico encontrado pelos portugueses ao desembarcar no Brasil foram os: Resposta: Tupi-Guarani 103) Podemos dizer que a influência da cultura indígena pode ser percebida de forma mais claro em algumas regiões do Brasil. Para esse gênero de gente." (José de Anchieta. . Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior. 104) Por que a conversão dos índios ao catolicismo pode ser tida como um importante fator de aculturação? Resposta: Porque através das aulas de catequese o índio recebia instrução não só religiosa. Resposta: Gabarito: O aluno deve desfazer estereótipos da comparação entre a escravidão africana e indígena. 106) Quem formulou a teoria acerca do "criminoso nato" que preconizava que. Ou seja. 109) Qual fator fez dos Guaranis uma cobiçada fonte de mão de obra pelos paulistas.Atlântico Sul (séculos XVI e XVII). 107) Quem era responsável pela captura dos escravos fugidos nas áreas rurais? E nas áreas urbanas? Resposta: Nas áreas rurais. São Paulo: Companhia das Letras. mostrando que a lógica do sistema mercantilista estava na busca de fortalecer os lucros da estrutura local. 105) "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domálos. escrito nos primórdios da colonização do Brasil. conhecidos como capitãesdo-mato. os escravizados que conseguiam fugir de seu cativeiro eram "caçados" e por vezes capturados pelos capatazes dos fazendeiros. não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro. 2000. o canibalismo. esse era o papel da própria polícia (ou guarda). a religião. pp. 108) Quais costumes indígenas eram mais diferentes dos europeus? Resposta: a língua. referese: Resposta: à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-deobra nas propriedades da Companhia de Jesus. a caça. aprenderam costumes e hábitos socialmente aceitos. é à narrativa daqueles que vieram a ser escravos nos Estados Unidos que tem sido dado lugar de honra e que tem exemplificado uma crônica universal de sofrimento. p.). mas que permaneceram no continente africano. mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. in Diouf (org. e que apenas uma raça. Mesmo com os horrores que sofreram . 112) Qual era a língua falada pela maioria das populações que habitavam o litoral do território que se tornaria Brasil? Resposta: tupi-guarani. sem miscigenação. 111) Qual era o principal objetivo do Serviço de Proteção ao Índio (SPI)? Resposta: Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos mesmos. especialista em história da África. este silêncio assustador cria um vazio em que as vozes e experiências dos africanos no continente deveriam ser articuladas. senhores feudais se enriqueceram por causa da escravidão. Resposta: Os negros tiveram papel fundamental na sociedade brasilera. Olhar difícil de ser explicado." Ver Carolyn A. Brown. transformando-os em proprietários rurais ou urbanos. era perfeita? Resposta: A eugenia. Mas a agenda política contemporânea dos descendentes de africanos tem provocado o desvio da atenção dos historiadores das abordagens complexas e das narrativas contraditórias das circunstâncias sob as quais estas pessoas foram escravizadas. Muitos donos de engenhos . angústia e triunfo eventual. a ariana (branca). ao além Saara e oceano Índico.XVIII.Resposta: Por seu conhecimento e prática de formas de agricultura sedentária 110) Qual a importância econômica da escravidão indígena na era colonial? Resposta: A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia. Em outras palavras. 113) Qual a função da catequese jesuítica no Brasil? Resposta: Coube principalmente aos jesuítas a conversão dos índios ao catolicismo e adaptálos ao modelo de sociedade portuguesa. Dentro da história mundial. 115) Recentemente. Epilogue: Memory as Resistance: Identity and the Contested History of Slavery in Southeastern Nigeria.Fighting the Slave Trade. uma historiadora norte-americana. Apresente o papel do negro na colônia brasileira do século XVII . admitiu com grande franqueza que a "historiografia sobre a África ainda não capturou o horror e o terror que acompanharam a dimensão africana do tráfico de escravos. an Oral History Project¿. Cultura. 219. pois foi através deles que foi possível o crescimento da econômia brasilileira. Pensar que o horror de um sistema tão violento como o escravista pode mesmo assim deixar suas marcas na História. assim como da história dos africanos escravizados que não foram enviados às Américas. 114) Que ciência afirmava que o progresso só seria possível em sociedades puras. Porém. 120) Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que: Resposta: o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra. Mas apesar disso muitos morriam de banzo.durante o processo de escravidão eles contribuiram para o crescimento da cultura e também da população brasileira. principalmente aqueles que haviam contraído escorbuto. A partir de então. injustiças e discriminações ocorreram. quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa. em muitos casos. eles tinham que continuar a viagem. entretanto. para serem vendidos rápido. a situação de boa parte dos africanos era péssima. EXCETO: Resposta: Os negros vinham em boas condições. desigualdades. 121) Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que: Resposta: o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra. alimentados. Gabarito: O aluno deve discutir o papel social do negro. algumas medidas vem sendo adotadas (ou ao menos sugeridas) para que isso posssa se tornar mais próximo da pretendida realidade com menos . mas como agente atuante na sociedade brasileira do período. eram levados para os mercados onde seriam comprados. passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária. necessário perceber que as relações entre esses diferentes povos não foi pacífica. só que agora pelo interior do Brasil. saudade de casa. 119) Sobre a formação da identidade brasileira podemos afirmar que: Resposta: Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é. 122) Seria possível termos todas as crianças livres dos efeitos da discriminação? Elenque cinco ações para diminuir a discriminação em sala de aula Resposta: A meu ver. 118) Sobre a rota de tráfico negreiro para o Brasil podemos fazer as assertivas abaixo. d) Assim que estivessem mais fortes. 117) Sobre a rota de tráfico negreiro para o Brasil podemos fazer as assertivas abaixo. conflitos. hierarquizações. não só como o que recebe a imposição do sistema. a realidade para esse tipo de qustionamento é dura: impossível livrar a todos e todas da discriminação. o destino desses africanos estava atrelado a de seu senhor e. Resposta: a) Os africanos mais fragilizados. c) Após a longa travessia. 116) Sobre a Constituição de 1988 é correto afirmar: Resposta: Foi a primeira a citar em seu texto o repúdio a qualquer prática racista ocorrida no Brasil. b) Nesses locais eles recebiam uma alimentação especial para recuperar suas forças o mais rápido possível. o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿. d) Nas cidades coloniais da América portuguesa. de temáticas relacionadas à diversidade. 128) Sobre as tribos indígenas que ocupavam a maior parte do nosso território é correto dizer: Resposta: Que a maioria se apresentava como nômade ou semi-nômade. como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI. c) Na América portuguesa. Além de outras medidas que visam colocar o alunado diante da realidade plural em que se encontra e buscar que esse aluno identifique as diferenças do "outro" como traços da diversidade cultural em que estamos inseridos. com a introdução da mão-de-obra escrava africana. 124) Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo.discriminação: Abordagem. escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces. legumes e frutas. asiáticos. À EXCEÇÃO de uma. Contemplação do estudo da história e cultura afro-indígena. os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agro-exportadores. é correto afirmar: Resposta: A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas entre índios. ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação. que foi considerado o principal representante da genuína nacionalidade brasileira. . posteriormente. 126) Segundo Pero Vaz de Caminha ao invés de acharem ouro e prata que sonharam nas américas acabaram por encontrar: Resposta: Homens e mulheres pardos que não cobriam suas vergonhas 127) Sobre a formação social brasileira. Resposta: a) Em algumas regiões da América portuguesa. existindo casos relatados até o século XIX. 129) Sobre o romantismo brasileiro é correto afirmar que: Resposta: idealizou o índio. a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa. seja na região mineradora a partir do século XVIII. Resposta: A partir do século XVI. Gabarito: O aluno deve elencar 5 ações para promover o respeito a diversidade. sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿. Indique-a. Indique-a. na escola. 123) Sobre a substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana é correto afirmar que: Resposta: Que elas conviveram durante muito tempo juntas. ao longo da história do Brasil. 125) Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo. africanos e brancos e. b) O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados ´´negros da terra´´ como mão-de-obra. (Adaptado de Neide Estergi. Eles eram respeitados por causa de sua força. A luta contra o trabalho escravo. Perdidos os laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição. Homens que se tornaram orixás por causa de sua sabedoria. o conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. mas também para lutar pela liberdade. sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de trabalho. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil. quando era preponderante a escravidão de negros africanos que os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. é possível depreender que: Resposta: durante e depois da escravidão. com a Lei Áurea. Essa forma de escravidão já existia no Brasil.130) Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil podemos afirmar que eram: Resposta: Semelhantes 131) Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo). III. em todas as suas formas. vendidos no . As leis abolicionistas não se referiram à escravidão por dívida. considere as afirmações abaixo: I. 2007. Na atualidade. Homens que se tornaram orixás por causa de seus poderes. III e V 132) Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. os orixás eram homens. se deu através da filiação às: Resposta: Irmandades negras católicas 134) Um babalaô me contou: Antigamente. V. Uma destas práticas é o: Resposta: Apadrinhamento 133) Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir suas famílias extensas.) Do texto.) Com base no texto. IV. Relatos como o de Hans Staden dão tons tenebrosos a esta prática. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela legislação brasileira atual. In: Negro e Negritude. A privação da liberdade de uma pessoa. II. pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro. a religião possibilitou a preservação da memória histórica dos grupos africanos no Brasil. 135) Uma das discussões mais presentes sobre a sociedades ameríndias no Brasil versa sobre o canibalismo. (Pierre Verger. Lendas Africanas dos Orixás. O trabalho escravo foi extinto. São corretas apenas as afirmações: Resposta: Apenas I. não é uma modalidade de escravidão. como as Irmandades. através da ajuda mútua. das mutilações. a quantia necessária para a compra de alforria de seus membros. Sobre esta prática podemos afirmar que entre os ameríndios: Resposta: Mais do que o fenômento canibal. ô adeus. Gabarito: O aluno deve construir um texto que mostre as formas de resistência. entre outros. dos suícidios. eu já vou Ao longe. destaca-se a antropofagia. assim como muito mais para conseguir. da capoeira. Outros casos em que os negros resistiam a escravidão pode ser percebido através da formação de quilombos. ô Ô. Minas jamais ouvia Quando o rei mais confiante Jurou à sua gente que um dia os libertaria Chegando ao Rio de Janeiro No mercado de escravos Um rico fidalgo os comprou E para Vila Rica os levou A idéia do rei foi genial Esconder o pó de ouro entre os cabelos Assim fez seu pessoal Todas as noites quando das minas regressavam Iam à igreja e suas cabeças banhavam Era o ouro depositado na pia E guardado em outro lugar com garantia Até completar a importância Para comprar suas alforrias Foram libertos cada um por sua vez E assim foi que o rei Sob o sol da liberdade trabalhou E um pouco de terra ele comprou Descobrindo ouro enriqueceu Escolheu o nome de Francisco E ao catolicismo se converteu No ponto mais alto da cidade. Baobá. mas nessas irmandades mesclavam os seus próprios rituais religiosos. relatado em algumas sociedades. 136) Vivia no litoral africano Uma régia tribo ordeira cujo rei era símbolo De uma terra laboriosa e hospitaleira Um dia. ô. dos assassinatos. ô. Djalma Sabiá e Binha .espaço europeu como a maior significação de seu atraso. econômicas e culturais e os processos de assimilação dcorrentes.1964) Influenciados pelo samba do Salgueiro discuta as formas de resistência e assimilação dos negros no Brasil do século XVII e XVIII. fugas. essa tranqüilidade sucumbiu Quando os portugueses invadiram Capturando homens Para fazê-los escravos no Brasil Na viagem agonizante Houve gritos alucinantes lamentos de dor Ô.Chico Rei . ô. . ô adeus. Chico Rei Com seu espírito de luz Mandou construir uma igreja E a denominou Santa Efigênia do Alto da Cruz (Geraldo Babão. políticas. como também a garantia de funerais e enterros e o auxílio a esposa e/ou filhos em caso de morte do chefe da família. Resposta: Os negros se organizavam em irmandades como forma de assimilar a religião católica dos portugueses. infantícideos. ô. meu Bengo.
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