124768275-Paraldos-Ifa

Clase # 1Temas: 1.- Paraldos 2.- Acuaremu 3.- Embo Paraldo Segunda sección: 1.2.- Práctica de Paraldo Comida a Orunmila Concepto de Paraldo: es la ceremonia básica del Babalawo para separar, quitar, ahuyentar, alejar acciones negativas a una persona (aleyos), estos aspectos negativos son: Iku – La Muerte Aron – Enfermedad Eggun Burucu (Burucu quiere decir enviado o arreado) Eggun Olomogun (quiere decir perro de prenda o arreo de entidades de palero) Nota: No siempre tiene que ser un muerto – Ogu – brujería Preparación de Uparaldo Ingredientes: 2 – Pollos 2 – cocos 4 – velas 2 – cascarillas 1 – botella de aguardiente 2 7 – hierbas de despojo saman, cayena, paraíso = aleli, murralla, vencedor, abre camino, rompe saraguey, artemisa, cucaracha, alamo, fisco, jabillo, espanta muerto, shewerecuecueye (fosforito ó hierba de conejo). 1 metro de tela negra blanca roja Nota: Cuando se va a cerrar el Paraldo hay que tener alpiste, pólvora, azufre Una muda de ropa sudada de tres días Un paño Derecho Bs. _______________, este se envuelve en una bola de papel. Nota: Importante cuando es mujer, debajo de la ropa que se rompe debe tener otra. Procedimiento ó pasos a seguir son los siguientes: 1.- Lo primero que se hace es sacar cuatro (4) vistas de un coco 2.- Se viste o pinta de blanco un coco 3.- La hierba se divide en dos partes, un de estos bultos se amarra con una tira roja y el otro se ripea en una cazuela, se le echa aguardiente y cascarilla. 4.- De las telas se sacan una tira roja, una blanca y una negra. 5.- Se unen la tira negra con la blanca y la roja con la negra. Ejemplo: Blanca Negra Roja 3 6.- Se agarra un de los pollos y en la pata izquierda se le amarra la tira negra y en la pata derecha se le amarra la tira roja. + OO II OO II 3 NEGRA + + + O I OO O I OO OO I I O I OO IO OO O I OI + II IO II II + II II II IO + OI II OI IO + IO OO IO OO + OO OO OO OO 2 + + + I I OO OO OO I O OO I I I I I I OI I I IO + OI OI I I I I ROJA + + + OO OO I I O I I O OO OO OO I I OO OO IO 1 + + I I OI OO I O OO OO I I OI + I I I I I I I I + + OO OO I I I I I I I I I I OO BLANCA Nota: En Eyogbe va la piedra de Orun y el coco pintado. En Iwori Melli van las hierbas En Odi Melli el cubo con el omiero Las cuatro vistas de coco frente a Ofun Melli fuera del círculo. Se procede a colocar una vela en cada signo. una sobre otra. blanca – roja – negra. 9. dándole cuenta a Eggun de lo que se esta haciendo. se le coloca el pollo en el cuello de la persona. que la tira negra quede sobre el corazón. la persona amaga con el pie izquierdo tres veces y se toca diciendo Sawese y entra con el pie derecho. en los puntos cardinales.La persona entra con el pie derecho y se vira al frente de Ofun Melli.. 8..4 Vela Coco + I I I I I I I I Piedra Orun Omiero Vela + II OO OO II + OO IO I I I I + OI OO OI OO + OO OO OO OI + OI II IO OI + II IO II II + II II II IO + OI II OI IO + IO OO IO OO + OO OO OO OO + OO II II OO Hierbas Vela + OO IO OO I I Vela 7. . dentro del círculo diciendo el siguiente suyere: EGGUN FUMI LAULAU ITANA LAULAU PARALDO FUMI LAULAU ITANA LAULAU 10. Nota: Sobre la atena que esta en el círculo se colocan las telas.Luego se reza la Moyuba...Luego se para la persona frente a Ofun Melli. Se quita el pollo a la persona y se enrollan las tiras en las patas.Se toman las hierbas que están en Iwori Melli.Se toma el coco y se coloca en la nuca (cuello) (Oshini paco). si la mayoría están boca arriba quiere decir que el Eggun se fue. se le lleva al corazón. se sube. luego se colocan en la cabeza y se reza el rezo de Orumnla y el de Osa Melli. se recogen todos los pedazos y se ponen en Eyobe. luego se pasa a la mano derecha de igual manera. luego se procede igual que con las hierbas. en dos para que la pise con los pies. luego se dice lo siguiente: ONI RE NIRE PARALDO SU OMO. se le sopla oti.Se sopla aguardiente por delante y por detrás. 13... tocando la persona con el pollo. se reza a Orumnla y Osa Melli. se le canta el siguiente suyere: sarayeye sarayeye.. paraldo Iku aladona y la tercera vuelta se rompe la hierba. se sigue al corazón y luego se lanza al piso. se toma un segundo coco con cascarilla limpiando la persona en forma de ..5 11. luego desde la nuca a la mano izquierda se le dan tres tirones. tapando Aron ofo ogu unlo. Terminando con el pollo tras la persona diciendo: ashe BO ASHETO ASHELOWO IBAN ESHO. Nota: El coco que se rompe. eleri ruin odema mokue fiedeno kiku mawao.Después de Osa Melli. paraldo su owo. 15. se le hace sarayeye desde la nuca hasta el piso por la pierna izquierda y luego por la pierna derecha. se le colocan en la frente soplando aguardiente de arriba a bajo. 14. luego al corazón y se baja al pie derecho. se baja por el pie izquierdo. de igual manera por la parte de atrás en la nuca (cuello). kikun aro morimiwo babaza dishe 12. paraldo oma. si caen boca abajo. Rezo de Orumnla: ni oddudua ayele fombayem. frente a la persona.. tres vueltas con sarayeye y bakunlo tres mas diciendo Onire ni ire. luego se golpea contra el piso sobre la piedra de Eggun. 17. En los casos extremos se entierra el ebbo. se rompe la ropa y luego se baña con el omiero. después oti. la persona sale del circulo antes de apagarse la candela. cuatro esquinas.. . se envuelve como un ebbo. Nota: .Se cogen las vistas de coco y pregunta PARALDO EBUADA OTAN SILE ODARA BABA SEMI. . después se pisa con los pies y se le sopla aguardiente delante y atrás. cantando el mismo suyere. si dice que NO se le echa azufre y alpiste y se prende de nuevo. sobre un árbol.El dinero del paraldo va en el medio del círculo debajo de la tela blanca en el signo de Otura Nico. El destino puede ser el cementerio. Se le hace una misa espiritual.. se amarra y se pregunta el destino de este.Se procede al rompimiento de la ropa cantando: CAPAYO CAPAYO TIBIRY TANCI KOYO FOWO TIBIRY TANCI FOYU FOWO..después se colocan todos los ingredientes sobre la tela. se pregunta de nuevo. río.6 caracol de arriba a bajo en contra de las agujas del reloj y después al contrario hasta la nuca. 16. si dice que NO se coge alcohol y se hace un circulo alrededor con alcohol y se enciende automáticamente. se prende la pólvora con tabaco empezando con Ofun Melli y se pregunta de nuevo.No puede hacer paraldo el Awo que no tenga Orun. monte. Si da OKANA se le echa pólvora en los cuatro puntos cardinales. mar. 18. .. las cuales sus combinaciones da resultados de Oddun de Ifá.. Nombre y signo de Ifá. Opele: es el medio mas común de estas consultas. donde se le da cuenta a Eggun. Basado en 2 medios. Nota: se necesitan tres (3) Awoses para realizar y se debe dar de comer (hacer sacrificios). Nombre de Santo.7 Clase # 2 Consulta de Ifa Tema 1. Se coloca una Cruz en la parte derecha de la hoja. mediante el sistema de Opele o Intori Carifa. también se conoce como cadena.Osogbos Tema 4... Santo. para que estas deidades sepan lo que se va a realizar. Realiza adivinaciones para el aleyo.Ecambezamiento del Asorde Tema 2. Se le da de comer a los guerreros y a Orumla. por su rapidez e interpretación. Apellido.Combinaciones Tema 5. Intori Carifa: (que es a través del tablero de orula).Ireses Tema 3.Practica (Realización de una consulta) Concepto de consulta La consulta es el medio por el cual el Awo Orunla.. Encabezamiento Asorde ni Orumla ni Nombre. los guerreros y coco a Orunla. 10.- Silenu Achecun otan Inshe Kun Ota Dedde lokun Inmunidad ante el peligro Vencimientos de obstáculos y dificultades Vencimiento a través de la ota de Santo gunto Poco a poco a través del mar.11.3.4.18.6.8.12.8 Ireses 1. un bien de dinero para hacer santo y firmeza en la tierra. .- Esnida Lese Osha Lo Ile Siguayu Siguayu Libertad o liberación A través de un Santo De casa a un lado y otro del pueblo.- Ariku Aiku Oma Zunzun Buyoco Bata Abilona Alle Bien de salud Vencimiento de la muerte Inteligencia Bien por delante Organización y Almacenamiento Vencimiento al pie del Santo Caminos abiertos Dinero. como las olas del mar se forman en las profundidades y llegan a la orilla Suerte completa Bien de dinero Bien por mediación de viaje (alguien viene del extranjero o se va de viaje) 13. 9. santo.5. mundo.- De guanto lokun Ire Owo Kilin Kilin 15.7.13-a 14. caracol.2. pueblo. 2 tierras Bien a través del padrino Nota: los Ireses 12-13 solamente los da Olokun y automáticamente se va a un onishe Olokun.17.16. 9 Denominación de los Ireses 1.- Ni laye: en la tierra 2.- Oyale: Firme 3.- Tesi: Seguro 4.- Tembelaye: en el mundo 5.- Colinio adio: vendicion de Dios y todos los Santos Nota: siempre es Lese (Santo, Eggun, Orisha) que defiende. Se usan artículos para unir las frases: Ni – De Ni Tori - por mediación Chinche – trabajo Ile – casa Ara – cuerpo Obini – mujer Okuni – hombre Osogbos 1.2.3.4.5.6.7.8.- Iku Aron Eyo Ofo Ofo laitochu Iña Acobba Fitibo Muerte Enfermedad Tragedia, revolución Perdida Perdida de todo Candela baja baja Revolución de momento, carga culpas ajenas. Muerte de repente 10 9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.- Ona Kafetilere Lowa Buruku Ibban bola Ogu Araye Ashelu Lenu Tilla tilla Oyu Omologu Aiyan Intiku Sara Cuero fatigado Mi cabeza, mi mundo o me salva Camino troncado La suerte o el destino virado (al revés) Brujería Enemigo Justicia Lengua Chisme, conversación negativa, intrigas, puyas Vista mala (mal de ojo) Brujería de prenda (perro arido) Intranquilidad (desasosiego) La muerte producida por algo tomado. Brujería dentro del cuerpo. 22.23.- Aron araye Aron aleyo Enfermedad por gente mala Enfermedad por visita de persona Nota: Los Osogbos se pueden combinar entre ellos buscando una profundización de la situación real del problema del consultado. El Babalawo debe llegar a esa profundidad para tener los elementos necesarios para poder buscar la solución. Ejemplo: OSOGBO ONA NI TORI OCHA NI ELEGUA, NI ACOBBA NI TORI OBINI INCHE EYE. Siempre que es osogbo se pregunta Osha Eggun, Orisha, ONIRE, que quiere decir: OBBATALA (ONIRE) defiende. 11 Siempre se pregunta: ONISHE defiende. - Hay que hacer o que quiere el Santo que Pregunta a realizar: ONISHE ARA, quiere decir algo a su cuerpo. Recomendaciones: 1.- SARAYEYE: limpieza con diferentes cosas, el cuerpo 2.- EBBO MISI: baños (preguntar con que) 3.- EBBO EGUE: limpieza con yerbas 4.- ROGACION DE CABEZA: con diferentes cosas. 5.- KILE EBBO ORUMLA: limpieza a través del tablero Sarayeye Ebbo Misi Onishe ile: Ebbo Ewe oparaldo Misas (Mini Mini) Onishe: Shilekun Ile – obras en la puerta Onishe: Osha Orumale – algo se realiza a un Santo. Aberiguar que santo Profundizar Siempre se pregunta otra en cada una de las cosas Onishe Orisha Orumale – algo a realizar a un Orisha de Ifá: Olokun, Orishaoko, Oddua, San Lazaro, Gimaguas, Odde, Oshosi, Orun, Osain, Albita. Ara ...Lodafun – Recibir (Orumla o Orishas) 2.todo tipo de comidas 4.Misa Iglesia Onishe Eggun: 3. frutas.diferentes (muertos) cuadros espirituales que no pertenecen a la familia . areado.Ileke de Osha – Collar de Santo 4..Buruku – camino troncado. ñames.Elemi – Eggun que rege cuadro espiritual. 6.. se puede preguntar INTORI EGGUN (se pregunta) que Eggun es: 1.Inshe Eye – Obras con sangre 5..Lodafun Inshe Osain (resguardo) 3.. carne de cerdo frito.Idde y collar – de Orumla Nota: preguntar a Orumla en la consulta Nota: cuado coge un osorgbo de Eggun o malo.... palanquetas.Mimi mimi Ile Olofin .Adimu – pescado. guia y vive en Oshini Baco 4..Misa (mini mini) 2.Bogbo Tanuyen .chebo – Eggun que rege al Astral vive.12 1.Uparaldo – Onishe Omode – algo a los hijos Onishe Unchinche – algo al trabajo Onishe Apetebi – algo a la esposa o apertelvi Posteriormente Nota: se puede preguntar lo siguiente adicional: 1.. Omologun 2. cabeza 3.... Eye – Eggun de sangre o familia 6.Merilaye – ...13 5. Todo lo que esta por abajo – Derecha (NO) 3.Un Melli lo tumba otro Melli 5.Todo lo que esta por arriba .14 POSICIÓN PARA PEDIR MANO + I I I I I I I I + OO OO OO OO + OO I I I I OO + I I OO OO I I + I I I I OO OO + OO OO I I I I + I I OO OO OO + OO OO OO I I + I I I I I I OO + OO I I I I I I + OO I I + O O O O I I + I I OO I I I I + I I I I OO I I + I I OO I I OO + O O I I OO OO OO I I OO Nota: 1.Izquierda (SI) 2..Izquierda (SI) 9 y después 4 – Derecha (NO) . SI + OO I O OO IO 11 + I I IO I I I I La Tabla es la persona: ejemplo Sale 8 hasta el 16 Izquierda (SI) Hasta 1 Derecha (NO) Sale 8 y después 12 ...Un Omoluo no tumba un Melli + I I I O O I I I 13 Izq...Iyorbe Melli y Ofun Melli. no se tira el tercro directo Izquierda (SI) 4. Todo lo que esta por ARRIBA del Signo sale Derecho es Ingunda (SI) incluyendo el propio signo y lo que esta por ABAJO es Derecha (NO) En la medida que el Babalawo profundice en la investigación al realizar la combinación estará asentando en las preguntas y sirven en -----------. para que la persona se pueda llegar a conocer las situaciones que astralmente que le esta pasando y allí se llevara verdaderamente la solución de su problema.15 Ejemplo: 7 y después 16 – izquierda (SI) 4 y después 1 – derecha (NO) 7 y después 4 – derecha (NO) 14 y después 10 – derecha (NO) 16 y después 7 – derecha (NO) 13 y después 13 – izquierda (SI) 14 y después 14 – Izquierda (SI) 16 y después 12 – derecha (NO) 13 y después 11 – derecha (NO) Como ven es una pregunta matemática. .. derecha.. se arrodilla besa la estera y se sienta con los pies cruzados en el lado izquierdo de la estera. lapiceros: a un lado de la estera.1. dando cuenta a Orumla del asorde que se va a realizar.El Awo.Se comienza con la Moyuba..Parardo a la Casa 4....Conformación de encabezamiento de la Consulta 3.Pasos de la Consulta 2.Rezo de Elegua (Elegua a la roye) . Se procede a mandar a sentar a la persona. Pasos de la Consulta 1. si es mujer se le coloca el paño en las piernas.En la estera los Ibbos. 3. Esta es la preparación inicial.Paso de la Consulta Se coloca la estera en el piso en posición que permita estar en ella el consultado y el Awo.. ecuele. debe estar correctamente vestido y llevar su quilla puesta. un banco y un paño para las mujeres. 1.Practica (Parardo Ocana Dila) Tarea: Consulta Desarrollo 1. una Ibba (Jicara) con agua.. dejando el espacio libre frente al consultado.16 Clase # 3 Desarrollo de la Consulta de Ifá Sub – temas: 1. 2. la libreta... .5. elerikuin odema.Rezo Ochosi – Oshosi odde mata ata mata si xxxxxx oru diru mata.3. Se procede a persignar con todo a la persona y se le coloca el ecuele y los Ibbos en la mano para que le pida a Orumla.Osun a la Burundi osun a la burundanga 1.Rezo a Orumla: Orumla ala kualo sina.17 1. kiku aron mori miwo babawua dishe. óyele fombayen. 1.Rezo de Oggun (Oggun chibiriki ala oluo kibu kibu) 1. ala kua ni ebbora. Ni Oddudua..2.. kiku mawao. moke fiedeno. Posteriormente se coloca los Ibbos en la estera y se comienza diciendo: 4 puntos cardinales Ati – Awuaro Ati – Lode Ati – Lona Ati – Cantare Un pon – se toca la cruz Elese unpon – se toca la parte de abajo Ate lemu – Sol Ate le cana – se toca la luna Ate le yawansa Ifa – un círculo en el centro del tablero Se dice (colocando) Adifanfun Ifareo Olofin Adifanfun Ifareo Orumla Adifanfun Ifareo Oddudua Adifanfun Ifareo Bogbo Osha Adifanfun Ifareo Bogbo Oshesa .4.. Tiene que ser ahijado y se puede hacer directo 2.El que toca arriba no puede tocar abajo. Nota: . Nota: . hijo. . adache.18 Adifanfun Ifareo Oluo Siguayu Adifanfun Ifareo Oyubona Kan Adifanfun Ifareo Apetebi Iyefa Ta ma yekun.Una mujer con mestruacion (asupa). se saca de la estera y directo sin igbos.. ada che nife.Awo Osho awo sodide Orunmila deso (un hermano levanta a otro hermano) .. .si no es ahijado tiene que haber un vínculo de sangre como: papá.Para consultar a un enfermo que no este presente: 1. mamá. ada la osha Ifareo Se lanza el ecuele para buscar el oddun principal. Torre de ñame 3. se limpia después de asado. Costilla de res en estofado 11. ñagareo: harina amarilla. se le saca la masa y se le echa los ingredientes con ashe de Orunmla. prodigiosa. ñame asado al carbón. eya awardo. 16 palanquetas. coco partido a la mitad con su agua y dos velas. jio jio meta 2. 5. miel. 16 itanas. 16 carnes de res. 16 bolas de ñame con epo. leche. 16 meyis y pedirle.19 Clase # 4 Desarrollo por pasos individuales de la Consulta Paraldo a la casa Practica – consulta Obras a realizar con Orunmla. Camarones. eku. Tres atare masticados y oti soplados. 16 eya tuto. Obras Elewa 1. gofio o fororo con miel 9. Un pescado asado (eyatuto) con ensalada. 5. siempre defiende 1. 4. 16 asias verdes y amarillas. 2. verdolaga. 8. Obi omi tuto (sirve también para los santos). Sara eko. 16 espigas de azucenas o gladiolos blancos 10. estofado 7. 16 pimientas. que se le haya dado a Elewa. 4. 16 acara. itana meyis 6. Guayabas se cortan a 3/4. cascarilla. 3. coco. Tres pescados asados con una atare en la boca. . Arroz amarillo con pollo. para refrescar. Un pescado partido en dos. azul.20 6. eku. 1 coco indio. Una canasta de caramelos. carne molida. Obras Oggun Las mismas de Elewa 1. Codornices asadas . se le da conocimiento y se pregunta el destino. Lengua de res con corojo 6. 10. Anis 2. 9. 8. Cuando lleva un fuelle se le pone un porrón con agua o una jicara frente. Se puede meter el nombre de un enemigo para silenciarlo. 3 pedazos de eran malu. 11. Jícara de miel. 3 eñi adie pintados verticalmente: blanco. epo. 3. tamalitos en hoja de cambur de maíz amarillo (halaquita) 9. aguardiente. Se usan las de Elewa y Ogun 3. 8. atare. 5. En algunas ocasiones se puede colocar a Elewa y plátano asado. Obras Oshosi (marca 7. eku. cereza Ogunda Meyi 2. agua. 7 eko. se le abre un hueco 4. No le puede faltar un porrón de agua y aguardiente. horizontal: blanco. 10. rojo. negro. eya wado. eya waldo. Carnes asadas en pinchos 4. itana meyi) 1. rojo. 3 bolas de ñame con una cabeza de pescado. amarillo. Una patilla en 7 pedazos con el cuchillo de Ifa. Bofe se limpia la persona con corojo 7. 7 frutas en una cesta (Iroso Di) 7. Un bistec pasado por las axilas y colocar a Ogun. agua. apio. agua. batata. La champola de guanábana ( la masa sin semilla y con azúcar). una tela de mosquiteros) 9. ocumo en bolitas. 9 Caimito 5. Torre de ñame (chequete) 8. 10. 9 ardimuses (yuca. Vino de maíz. Obras Oshun . cascarilla. las ciruelas 6. 4. 9 Sapotes 3. Arroz con leche 7. Que todas sus obras lleven aceite de almendras. azúcar. 9 dulces con frutas. dulces de chocolate.21 5. Una torre de merengue con 8 banderas. 2 bolas de ñame. batatas asadas al carbón. Debe llevar como complemento las esposas Obras Obbatala nace en Ofun Sa 1. nísperos. 9 Chayotes 4. 8 pescados asados con cascarilla y cacao. 3. ñame. 1 pescado. 2. 5. Sarao eko ñangareo sin oti. Canasta de frutas arenosas (peras. Las obras con mazorcas de maíz seco. 2 palanquetas cruzados. agua y revolver. duraznos) 6. flanes) 7. 3 kilos de maíz. natilla de chocolate. 9 Pañuelos de colores 6. y agua y de todos los santos (7 kilos de azúcar prieta. manzanas. Obras con Oya 1. 6 cucharaditas de levadura. levadura. maicena. huevo. 9 Berenjenas 2. 5 huevos.). Una costilla de res picada en 9 pedazos. 5.22 1. 2. diez monedas 8. 5 huevos sancochados a la mitad.bledo blanco. batata en dulces 10. perico (1.verdolaga. 7. Sara eko Nota: Argayu no come codornices. y preparada en estofado con corojo. 4.. 2.- acelgas.camarones. se le paga derecho por 5 días y al rió.. solo pollo. Ir al rió con miel y bañarse cinco veces 6. Le gusta mucho las palanquetas 11. Oñi loro oñi..prodigiosa. paloma y ginea. pagando 25 monedas montadas en una madera.. Oshun. canela. se lleva al rió. 5 naranjas a la mitad. una moneda 3. Los vinos secos tintos. Mazorca de maíz cortada en cinco pedazos. 5 girasoles con miel. 5 naranjas dulces y cinco cajeras (Irete Juan Juan) 9. siempre le gusta tener cinco copas de miel y cinco pañoletas. Obras Argayu 1. el amarillo solamente. 4. miel. 3. 3. 5 oshinshin. agua. 5 dulces finos 12. monedas. miel. Obras Yemaya . 5. cinco monedas. y después que crezca el maíz. dulce con dulce 2. 5 piñas cortadas a 3/4 y se le saca la masa y se le mete la petición y los demás ingredientes. 7 cocos pintados de blanco y azul. agua y melaza 5. copa de vino tinto. Mazorcas en siete pedazos. en 7 platos. Una palangana de agua añilada. 8. (Okana Batrupon) Ebbo Shure que es para todos los Santos. se mete a Elewa dentro de Shango y dos pollos. pólvora en los huecos. cambur. una esponja que flote de mar y un barquito que flote con una bandera de color azul y blanca (estabilidad.23 1. seis huecos. Mamey. 6. 6 codornices. harina y quimbombo. Siete dulces de coco (coquitos) azúcar prieta Obras Shango 1. 10. (Ogbe Yono) 7. asiento) 7. Seis lenguas de res. frutas 8. Un tabaco. 4. entre cada signo. Dos gallos. Se hacen 12 mechas on epo. Tabacos entizados en diferentes colores 11. 6 signos de defensa. 6 manzanas rojas. 3. manzanas o indio (morado) 4. 6. sobre cada signo las lenguas y 6 bebidas diferentes. aspas de viento) 2. . 6 pitajayas. 1 ramo de flores. se ponen a pelear y se le dan. amala ila. Patilla (sobre esta el arco de poder y 7 reguiletes. seis tabacos y se le fuman todos los días uno. en un plato se colocan cucharadas de todo lo que come la boca de un hueco. chicharrón y melaza. Para unir: 1 gallo blanco a Shango y Ogun. Para resolver: 9. hilo blanco y rojo. 6 jicotea y dos pollos 5. se hace omiero con berro primero. la fruta del captus (tunas) 2. Chicharritas. Palanqueta con melaza 3. Pan y leche. Con ñame. Se puede hacer sarayeye al Ile con un coco seco pintadote blanco por 21 días y se rompe en la puerta. Con sangre de diferentes animales. dependiendo el Santo. en un tobo con agua Un pedazo de torta de cumpleaños se esborona y se bañas. Con amala ila 9. cacao. 4. guanábana. corazon rayado 5. omi 2. con San Lanzaro. Elewa. pescado. cascarilla. ashe de Orunmla. cascarilla. Ogun. cacao. Con coco cascarilla. oñi 3.24 Ónishe Ara Sarayeye: puede ser delante de cualquier Santo con diferentes cosas. frutas. en un paquete con granos. menudos. Sarayeye con hierbas se limpia a la persona y se rompe con Eggun o en la manigua. Animales. huevo. melón. con 7 granos (bogbo ere). Con Eya Tuto 8. cascarilla. casi siempre con Shango. con asho (telas) con lengua de res. plátanos. Sarayeye. Merengue con dos huevos. perfume. Rogación de cabeza (Bogbo Eri Eleda) 1. Masa de frutas. Con Guabina 7. tabaco. Con nanosa a los hijos de Obatala 6. coco. con 4 cache oro. azúcar. con carne. EBBO MISI EWE IFA (Hierbas diferentes preguntadas con Ifa) EWE MISI CON Atipola Leche. amala con Shango. patilla. . 1. 11.25 Nota: no se puede rogar la cabeza con pato. Con ewe fresca preguntadas: a Santeros o Babalawos. el coco. a los hijos de Oshun. Las hierbas con pollo. . se va regando el omiero detrás del coco. Importante a la puerta la rigen tres Eggun: Edun – Shilekun – Fedun. Obras en la puerta de la casa Generalmente se coloca el Isa Laye y los Meyis 8 de un lado y 8 del otro lado. 10. se rueda por el piso con el pie por el lado izquierdo. Los Santos que comen en la puerta Los Guerreros y Shango. no se hace con babosa ni los de Oshosis. Con frutas de Pan Obras Ónishe Ile Sarayeye: ewe misi Paraldo: lleva la diferencia que las telas van en la puerta y el pollo va amarrando las hierbas. .09 palanquetas con melaza (lo que pida la persona) 1.1..1. mitad azul y mitad banco.4.1.Ibeyis 1.Obras 1. eya aguardo.1.. eku.6.OLOKUN 1.. 9 tipos de granos con 01 huevo en el centro con melaza (lo que pida la persona) 1..Odde y Oshosi 6.09 obi pintados.5.. (para evolución) 1.Olokun Tema: Obras y comidas a los Orishas 2. melaza y efun. NOTA: obi es coco (definición de la persona papeles.1.1.Irawo 7.Albita 5. oñi.2.Cesta de frutas (para lo que pida la persona) 1.Ebbo Shure.. ori.1.Osain 4.26 Clase # 5 Obras y comidas a los Orishas 1.....) 1.Chicharrita (tostones) con chicharrones y melaza (para la estabilidad de la persona) 1. es decir.Orishaoko 3.. etc.09 eya (pescado) con todos los ingredientes los cuales son: epo..09 bolas de ñame con banderas azules y blancas (evolución para el sentido de la comida) .1.3....7..1.Asowano 8. aclaraciones de cosas ocultas. laguna. awan alashe Olokun awan alashe Olokun awan alashe .2. eso es varias frutas. Oshe Paure. se necesita lo siguiente: 1 pollo. lluvia. 1 metro de tela azul..1.1.. verduras. río.3. y granos picados.2.Awan completo. la vista. un pollo y una paloma 1.. salud.27 1. o lo que se desea) 1.Dos pollos y una guinea 1.8.9. una dentro de Olokun y a otra en una ponchera con azulillo.Un pato. 01 pollo y 01 paloma.2. 01 bisteck picado. manantial.Comidas OLOKUN (Se trabaja para salud. Iwori Bofun. Nota: las aguas se dividen en dos. dinero) (Arco de Poder: Oshe Tura. Oyekun Juani) 1.1. de una casa abandonada o de pozo).2. de cementerio.Una patilla con nueve (09) banderas y el arco de poder pintado en la patilla (riqueza. Entrada a Olokun Para darle la entrada a Olokun.tres pollos Nota: el cochino y el carnero solo son para plante de Olokun... bendita. Oyekun Nilogbe. 1 paloma. de la casa.2. 1. 9 tipos de aguas (mar. Se realiza el Awan Completo Cantos para el Awan: Awan awan awan alanshe.. (para la salud) Nota: para hacer este awan hay que dar 01 pato. 02 huevos y chicharritas con chicharrones. 1 pato. evolución. -Ebbo Shure. verduras y granos van en platos distintos. Todo esto va picado en sus platos. 2..Obras 2.ORISHAOKO 2..-Cesta de frutas 2.1. menos con los huevos que se pasan por los ojos 3 veces y se rompen en la canasta. granos y 01 bisteck. .1. el carnero en el hueco y el chivo a él.2. pollo.. 01 paloma.2. 07 tipos de granos con 01 huevo y tierra arada. y guinea. Todos toman la cesta y la llevan a la puerta cantando: Awan lorisa awualo eee Olokun bawuao. 2. Nota: siempre se le tiene que dar 03 animales. awan eri awan awan alashe.3.. importante cada tipo de frutas. Nota: para hacer el Awan a Orishaoko siempre se le tiene que dar de comer 03 Animales.28 El coro repite: awan awan alashe.1. 2. olona awan alashe awan awan alashe. verduras. Nota: Orishaoko solo come carnero y Chivo cuando nace. awan ekun awan awan alashe. hasta la puerta.1.Comidas ORISHAOKO Animales: gallo.1. olona awan alashe Después nos limpiamos con todo.Awan completo: varias frutas. Ejemplo: 02 gallos. . esto es igual que Osain. palomas o gallo.- ALBITA (Albita no incluye obras. solamente comidas) 3. Nota: Ninguna de estas obras se les puede hacer a mujeres ya que Osain no permite que las mujeres estén cerca de él. Para trabajos de enemigos se le meten los nombres de las personas por la boca.- OSAIN (Osain no incluye obras. gallo y gato. esto es para limpieza (sarayeye). los pollos y gallos se matan por la boca. ya que se hacen las mismas cosas.. sacándole la lengua y metiéndola dentro de Osain.Comidas Pollo.Comidas Pollo. por el culo ó se le entiza el nombre en la lengua con hilos de colores y se meten dentro de Osain. solamente comidas) 4.29 Rezo: Orishaoko dide kareleo karelawa Para cerrar el hueco: Ire ire agua inle awo ire ire bogbo ire 3. 4. Importante: Ninguna de las obras se puede hacer con mujeres porque Albita no admite mujeres cerca de él.. Nota: el gato solo se da en casos extremos y para darlo se tiene que bañar con ewe atiponla.1. paloma.1. pollo. gallo.ODDE Y OSHOSI 5. Obras 5.2. en forma de arco iris. las cabezas de las codornices se tuestan. guinea. se muelen y ese polvo se reza en el tablero y se le da a la persona para que lo riegue donde esta el problema. Ejemplo: . que es de la siguiente manera: 1 franja blanca. 6. para problemas de justicias se le dan 7 codornices. 1 franja amarilla.. codorniz.1.. paloma. Con los pajaritos se hace lo mismo ó se hace ebbo y se sueltan a volar en IKA MEYI.Comidas Chivo.2.Una bola de ñame con todos los ingredientes. 1 franja azul. pajarito y paloma torcasa. una carta de petición y tres flechas enterradas en la bola.1.- IRAWO Nota: las obras con este Orisha se realizan con Irawo en el piso. 5.30 5.Un pescado grande con el nombre de los enemigos en la boca 5.1.. 1 franja roja. Todos sirven para sarayeye (limpieza).1. Obras 7.17 cebollas moradas . 7.31 6....Obras 6. 7.Cestas de frutas 7.1.1..6..3.1.3..1...16 bolas de ñame Estas obras son para bienestar y la orientación en la vida..1.17 bolas de maní 7.- ASOJUANO 7.2.1. cada una arriba de cada vaso..2.1.Awan completo con animales 7..1.1. sin ganas de vivir.7.bolsas de yute con granos (miniestra) y monedas 7.Comidas Irawo lo único que come es un gallo blanco.1.5.1. desorientadas..Ebbo Shure 7.1.Una jícara con caraotas negras y una cebolla morada 7.17 vasos de jugo de naranjas con 17 tabacos.4.2.8.16 pescados con ingredientes 6. Las obras con este Orisha son para las personas que están totalmente perdidas.. al darle de comer a este Orisha automáticamente le estas dando de comer a los astros. 6.1. 3.1.Obras 8..2.1.Comidas Chivo.. enfermedades de la piel y cosas milagrosas. se hace una fiesta y se le brinda a todo el mundo un poquito la mejor obra para la evolución. gallo. Dos pollos con ardimuces para bienestar Nota: El chivo solo se le da en momentos determinados como nacimientos ó cuando va haber un Ita.2.2.1. Las palomas es para vencer obstáculos y dificultades.4. 8. se le cocinan con arroz amarillo.1.arroz amarillo 8.5.Comidas Pollo y paloma Se le dan 2 pollos. pollo y guinea Se le dan 02 gallos para la salud de la persona con awan.. .1.Tres bolas de Ñame 8. Todas las obras para la salud...tres palanquetas 8..tres pescados fritos 8.- IBEYIS 8.32 7...1. problemas de piel.1.Cesta de frutas 8. Notas Varias: Oshe Tura – El Ashe Oyekun Nilobe – para cambiar la letra ó el rastro Iroso Umbo – Elewa Burlo la justicia Otrupon Bekonwa Ogbe – el peregrinaje. perder el rastro. las palanquetas. . Osa Wory – mas vale maña que fuerza Ogbe Ika – donde Orumla cayo preso y lo salvo su propia boca. y las frutas es para todos los Santos y Orishas.33 Nota General: los ñames. el pirata oshosi gano la guerra. Irete Untelu – Problemas de justicia. es inteligente y cabeza ya que es el primer Obatala que bajo a la tierra. la precaución de esta. es la mano izquierda de Olofin. Es el que define la muerte y la vida de las personas por eso se dice que es la muerte o quien la domina.Oddudua 2. pollo.16 ruedas de pan con cacao y cascarilla c. f.16 costillas de cerdo con cacao y cascarilla g.16 frutas con cascarilla e.16 bolas de ñame con cacao y cascarilla d.34 Clase # 6 Obras y comidas a los Eggun 1.. 16 pimientas e ingredientes. jio jio.Oddudua Es el rey de los muertos. carnero.. codorniz. dueño de todas las entidades que tengan que ver con la muerte. paloma..Orun 1. (Para la salud) b. 16 pedacitos de carne. trayendo con el.16 palanquetas con azucenas h. 16 pedacitos de pan.. gallo.. ...Chiva vieja y chiva virgen. gallina. cacao y cascarilla Comidas: ..16 pescados fritos rebosados de cacao y cascarilla o sin freír. guinea. Obras: a...16 ekuearo (granos) fun fun..16 pescados. en una sola palabra es el patrón de los Eggun. . 01 pollo y 01 gallina con 16 bolas de ñame.3 ó 9 animales.ORUN Es el capataz de los muertos.02 pollos con 01 guinea con 16 palanquetas .. por eso sus signos principales son OTURA NIKO e IRETE YERO. cacao y corojo. de allí nace el refrán IKU LOBI OSHA (El Muerto parió al Santo). .01 gallo. carnes y pan Nota: Los animales de cuatro patas se le dan a Odudua en nacimiento o en casos especiales. es el controlador entre los eggun femeninos y masculinos. 2. .35 Nota: a Odudua se le dan 16. la cual es la siguiente: + II OO II OI + OO I I I I I I + I I I I I I IO + OO IO IO I I + OI I I OI I I + OO OI OI I I + IO IO OI OI + OS I A I LO O IO D OO I R + I I IO I I I I + I I OI I I I I + IO I I I I I I + OI I I I I I I + OI IO I I OO + OO I I OI IO + IO IO IO IO + I I OO I I IO Nota: Este rectángulo se hace con cascarilla. para la salud. guardián de ellos por mandato de Odudua.09 jio jio con 16 pescados . Nota: Odudua siempre come sobre una atena. todos los muertos están bajo su mando.09 palomas blancas con la obra de los pescados. es la entidad que más trabaja con Babalawos. - La mitad de un coco con todos los ingredientes dentro y 02 palomas blancas y oro a Eggun. 09 ardimuses con los 09 signos de eggun. gallina. paloma. cada ardimu en cada signo. 09 pimientas. 09 jio jio e ingredientes. 09 pedacitos de carne. Nota: Todas las obras que se tengan que realizar con Orun debe llevar primero la obra de los 09 vasos con coco y pimienta. gallo. jio jio. esta es una de las obras mas grande que tiene Orun para resolver cualquier tipo de problema que tenga la persona. - 09 pescados con 09 pedacitos de pan. 01 gallina y una paloma blanca. pollo.36 Obras Orun - 09 vasos con distintas bebidas y en un platillo nueve pedacitos de coco con corojo y en cada coco 01 pimienta de guinea. 01 gallo blanco. guinea. 09 cepas de plátano. por eso lleva 01 ajiaco (cabeza de cochino). . 09 bolas de Ñame 09 palanquetas 09 pescados con los ingredientes correspondientes 09 frutas 09 ekuaro dun dun (granos) 09 huevos con los oddun de eggun e ingredientes 09 mazorcas tostadas 09 ekuaro pupua (granos) 09 dulces Comidas Orun - carnero. y 09 velas. tranquilidad.e.d. también llevan oro a eggun.para buena salud. Suyeres a.- Eya tuto lomilo eya tuto aboni boshe atena eggun odudua odara eya tuto lomilo eya tuto akara Antes de poner los pescados hay que prender las 16 velas Suyere: eggun itana malefun Baba egiogbe melli itana malefun Nota: no se da coco en esta obra b.- Para la fuerza. la paz de la persona para lo que pida la persona para lo que pida la persona . bienestar .37 02 gallinas con 01 coco picado por la mitad con todos los ingredientes y oro a eggun con pescado y 09 cepas dee plátano Nota: El carnero a Orun solo se le da cuando esta naciendo o en una entrega. Nota: Los signos de Orun son los siguientes: + OO I I OO I I + OI OO OI OO + OO OO OO OI + OI I I IO OI + I I IO I I I I + I I I I I I IO + OI I I OI IO + IO OO IO OO + OO OO OO OO Nota: Todas las obras con Orun que lleven animales.c. h.- Para cualquier tipo de enfermedad. . g.38 .- Para todo Para cualquier falta de respecto con algún muerto con Odudua.se coloca el nombre a las 16 velas Nota: No se le hace ninguna obra a los aleyos con Odudua. organización. si no lleva pescado se colocan 2 velas solamente. f. lleva 02 velas.para lo malo se cogen los nombres y se le meten en la boca al pescado . para asentamiento. 1 guinea.. 1 chivo. 2 gallinas. 1 jutia 1 chivo. 1 jutia.. o sea los sacrificios que se conocen hasta la fecha.2.- Oshun . 1 guinea (nunca puede comer codorniz) 1 chivo capón. donde nació la segunda generación de la Ocha. 9 jio jio ó 3 jio jio. 3 codornices. 1 chiva. 1 chiva. 1 gallo. 2 codornices. 4. Nota histórica: en tiempos remotos donde los Santos se satisficieron con sangre se le sacrificaban. 2 palomas. Orunmla cambio esta ceremonia. 1 guinea Nota: se capa antes de presentarlo. Se danzaba se tocaba tambor y era motivo de jubilo y alegria el sacrificio. Modificando esto y estableciendo todos los sacrificios por Santos y animales. 2 palomas. 1 ó 3 pollos. 2 palomas. 2 palomas.6.39 Clase # 8 Comidas y Sacrificios a los Santos y a los Orishas 1.- Obbatala Oya Algayu 7.3. 1 jutia. 2 gallones.Posición en la Comida a los Santos 3. 1 guinea. 2 gallones.5. fuera del cuarto 4. 1 guinea 1 chivo.Referencia a los temas que se darán en las 08 clases del Sagrado Periodo.Fiesta a los Santos 2.. 2 pollones. 3 palomas carmelitas.Prueba final. quedando de la siguiente manera: 1. 1 pollon. 1 pollon. Sacrificios Los Sacrificios se crearon en el Oddun Irete Melli.- Elegua Oggun Oshosi 1 chivo.. 1 paloma. 1 guinea. Doncellas las cuales era un ritual común de la época. 1 guinea Orishas no se consagran . 1 pato.- Elegua de cabecera 11. 2 codornices..Yarara (Asojuano) . 2 gallinas.Oshanla Chivo capón con Oshun ó chiva.40 8. 1 jutia Todas blancas 9. 1 guinea 1 chiva. 4 gallos.Nanu Buruku – 1 chiva – 2 gallinas . Shango no come pato. 1 jicotea. 2 codornices. 2 palomas.Nanu – 2 gallinas abogados . 2 gallinas.Obba 12. 1 guinea. 2 palomas.1 chivo – 3 pollos – guineas . 4 gallos. 1 pato. 1 jicotea. 1 chivo. 3 pollos..Afra (Elegua) – 1 chivo – 3 pollos San Lazaro Inle Abata - 2 gallos blancos 2 palomas 1 guinea blancas Irawo - 1 gallo blanco Jimaguas - 2 pollos 2 palomas 1 guinea Orishaoko - 2 pollos 2 palomas 1 guinea Ori - 4 palomas blancas 1 guinea .- Shango 10.Yemaya 2 carneros. Nota: este santo no come jicotea 2 carneros. 1 guinea. Nota: Chango y Yemaya comen juntos cuando es consagración. 1 guinea (preguntar primero) Orun - 1 pollon 1 gallina 2 palomas 9 jio jio 2 codornices Ashicuelu - 3 pollos .41 Olokun - 1 gallo 1 pollon 1 pato 1 paloma 1 guinea Osain - 1 gallo 2 palomas 1 guinea Odde - 3 codornices 1 guinea 3 palomas 7 pájaros 7 jio jio Oshosi - 3 codornices 1 guinea 3 palomas 7 pájaros 7 jio jio Albita - 3 pollos 2 gallos 2 palomas 1 guinea Eshu - 3 pollos 7 jio jio 3 palomas. 2 codornices. 1 pollon. 1 gallo. Ok. 1 paloma. 1 pollon Oggun 1 chivo. 1 guinea . 1 guinea Oshosi Obbatala 1 chivo. 2 gallinas. Lista de Santo Elegua Elegua 1 chivo. 2 pollos. la cual se pregunta a Orunmla si la coge.42 3 palomas 3 jio jio Olofin . 2 palomas. 1 guinea 1 chiva. 2 palomas.16 palomas blancas Ori Fundamento - 2 gallinas 2 palomas 1 guinea 16 palomas Todas blancas Dada - 2 gallos blancos 4 palomas 4 gallinetos Todas blancas Osun - 4 palomas blancas ó 16 cuando es de extensión Oddudua - 16 palomas blancas 2 pollos 2 codornices guinea Estas son las comidas fundamentales de los Santos y Orishas los cuales se pueden combinar a la hora de construir una Obra. 1 paloma 1 pollon. 4 gallos. 1 guinea Elegua Cabecera 1 chivo. Los temas de segundo periodo que comienza el 14/06/05. 1 jutia.43 Oya 1 chiva. con el objetivo # 9 son los siguientes: 1.2. 2 palomas. 1 jicotea.4. 3 pollones. 2 palomas. 1 paloma. 2 gallos. de aquí se selecciona cualquier lista de animales.6. 1 pollon. 1 jio jio Puerta: Ebbo: Ifa: 1 paloma 1 pollon. 1 pato. 2 palomas.3. 2 gallos. 1 guinea Yemaya Shango 2 codornices. 1 guinea Palangana: 1 jio jio Fifeto: 1 guinea Este es el Santo que mas come.5. 1 guinea Oshun 1 chivo. 1 guinea Algayu 1 chivo. 2 corderos.- Carnero a la tierra Rogacion con pargo Ebbo de Tablero Ebbo de Tablero Ebbo Acuaremu Confeccion y carga de Eleguases y Deidaes . el Ebbo son cuatro (4) pitos. 20 ptos.Atenas – Osain – Cantos Insheses. . consultas.44 7.8. acumulado al periodo. Inshe Ire Prueba final del periodo Temas a estudiar - Parardo Consulta Cantos de Orun Rezos Obras a Orishas y Santos Comidas a los Santos animales fundamentales Nota: Son 5 preguntas. 1 oral 5 ptos. . Nota: Al fríjol de carita (el mas importante). Son 2 kilos 1 se le quita el pellejito a cada fríjol . Listado para dar Carnera - Animales 1 carnera hembra (cuando es a un Babalawo o a un santero puede ser macho) 1 gallo 1 pollon 2 palomas 1 gallina 2 codornices 1 guinea Lista de ingredientes 1..Utiles 2.- 9 granos diferentes: 1 kilo de cada uno.Animales 3.45 Clase # 9 Desarrollo de la Carnera a la Tierra 1. Carnera a la Tierra (Para los muertos) Es la ceremonia más grande que tiene el Eggun y por sus características ceremoniales se convierte en la ceremonia más compleja..Pasos Aplicación de la prueba final del primer periodo. se sancochan y se forman 9 bolas de cada grano. ñame. 9 palanquetas) 10 tabacos 3 cocos 30 pintas de guinea (pimienta) 20 cascarilla manteca de corojo miel pescado ahumado.9 berenjenas enteras 9 ruedas de pan con manteca de corojo 9 frutas 9 pescados asados (sardinas) 1 pargo frito 9 dulces finos arroz cocido blanco con 2 huevos fritos pabellón arepa con queso 1 ramo de flores bonitas 10 velas 10 vasos de cristal 10 cepas de plátano 18 servicios de Eggun con todo 9 bebidas diferentes 1 ajiaco con una cabeza de puerco entera.19. yuca.23. jutía aguardiente . batata.17.22.18. 3.10.25.4.29.7. ocumo chino.11. plátano.9 verduras.8.6. papa.14. Ejemplo: okumo.20.46 2.13.9. maíz tostado. apio.26.30.5. 2 casuelas de barro grande 2 metros de tela floreada (paraban) caraotas negras con arroz (congris) costilla de res (estofado) 9 eko (harina amarilla en tamalito como hallaquitas.15.21.24. hervidas cada una se forman 9 bolas en platos diferentes.12.27.31.28.16. Pintar la cazuela con cascarilla y carbon.Se le coloca 4 pedazos de cocos medianos 3.. 3 mar pacifico. 3 algarrobo. 2.Se le coloca a la carnera una hoja de malanga amarrada con una cinta roja en la oreja izquierda y se pasea todos los presentes tocan la frente tres veces con la cabeza..se coloca el Paraban Paraban 1 1. 5. blanca) Pasos 1. roja....Casuela con 4 pedazos de coco fondo 3. .47 32.9 cujes de: 3 de tamarindo.Cepas de plato con 1 vela cada uno 4 3 2 * 4..Hueco 140 X 80 de profundidad 4..Se moyuba dando cuenta de lo que se va realizar y mencionando los muertos familiares o el homenajeado.Con los grupos se comienza a prender al muerto desde donde esta el asterisco en el borde de adentro.... 6. entizados en cintas (negras.Vaso de agua con una vela 2. E.4.- Carnera Gallo Pollo Paloma Codorniz Guinea Nota: En cada uno se hecha aguardiente y agua 9. los vasos.3. depuse los platos nuevos. 11. COCORO ANBIAGUO (se repite varias las veces que sea necesario) 7.E.6.48 Se canta: E. las velas y un servicios completo. IKAN BBELAWO LA OSHA ANBILAGUO YOMBO LO ANBILAGUO.Se hecha miel y se hace Ogbe Roso 10.E. tabacos..5..Quien la da sopla con 9 pintas (pimientas) 8.Se procede a la matanza donde los cujes estarán entre la cazuela y la tierra del fondo.Se procede a cerrar el hueco cantando: Suyere: Bakuleye. las flores. las cepas de plátano. la cabeza del puerco..E.E.Se procede a hechar los cocos en el dentro del hueco. cantando el siguiente suyere: Bogbo juani she Bogbo juani she Akuko olo dumare Bogbo juani she (Orden) los animales como se mataron.. bakuleye awa . parado y se mata en el orden siguiente: 1.2. Siempre cantando lo mismo y mencionando lo que se va echando. al final se echan las monedas o dinero y un cubo de agua.. .- Laye laye lawao. Baba lodo nilefun Ni le fun ma ile Baba lodo nilefun Cantos a Oya 1.. el plato con 09 pedazos de coco.El hueco tiene que quedar como una tumba 13.Se limpia todo el mundo con cascarilla en polvo cantando: Baba lodo nilefun. iroko mankarere .49 Inle bakuleye Ibba kuleye ibba kuleye Awa inle bakuleye 12. Al final 15. 14.- Aye aye leri eyo komolo yure komolo oya leri eyo komolo yure akara irawo lery eyo komolo yure ayeo 2.Van las flores – al fondo en el medio de la cazuela con la cabeza a los lados de la cepa de plátano con las nueve velas. Alrededor se colocan los 09 vasos de cristal con los servicios sobre los vasos un tabaco. se busca la manera de mencionar bastante al Eggun homenajeado... y las 09 pimientas entre las flores y la cazuela.. iroco moyankio enife alawa o.Se da coco para saber si esta Oddara 16.Se comienza a hacer el Orun a Eggun (30 canciones). - Laye lawa laye laye.- Irawo inle okere.50 coro: ikoko ikoko ikoko mankarere 3. irawo inle okere . laye laye lafise 4. Lafisi. irawo inle okere komo kale kun iku. a la ounso Oddo so umbo wayeke. lankue egun. okokan lami woro okokan la mi waye. wayeke Ni oniba yenye okokan la mi waye. wayeke. okokan lami woro bogbo orisa. lankue egun Egun shilekun fumi.- 5. Lankue egun.- 4. tele moban tele Wayeke.- 6. awa oma Lery oma. lankue egun Egun shilekun awa komo alawo yare fieldeno akunfao akunfao komo alawo yare fieldeno akunfao akunfao tele moban tele.- 7. wayeke.51 Clase # 7 Tema suyures Orun a Eggun Suyeres 1.- 3.a la umba wa ori A la umba wa ori Awa ozun.- . bogbo egun ibae okokan la mi waye okokan la mi woro eggun awa egua awa logde eggun awa egua awa logde bogbo egun ke timbelere ke timbelaye ke timbelorun egun awa logde a la wa. lawa. leya wo Bogbo egun kawe Lankue egun. lamishe a la ara onu lamishe lamishe a la egun elemi lamishe lamishe a la egun shebo lamishe lamishe a la egun ara lamishe lamishe bogbo egun de ara onu lamishe lamishe bogbo egun de bogbo awo lamishe lamishe 2. lawa. lawa. lankue egun Egun shilekun fumi. wayeke. iku ambe lawo. kuero miya Aso kuero.- 11. egun elemi maboni Sokun maboni sokuo . asokuero kuero miya Abure mi se fue iya orare ae orare mi okan Orare ae orare mi okan Bogbo egu. owo nireo (Somos capaces de dar todo el dinero del mundo para levantar a ese difunto que se fue). owo ni re. ikula iloro. iku yaman de io Coro ea ae iku yaman de io agbo ni boshe.- 15. la umbeo Oku ni bagba. de mi sokun. iki ambe lawo La osha ambe lawo La osha ambe lawo Yombo lo coro ambe lawo Yombo lo coro ambe lawo Koko oro coro ambe lawo Iku yaman de io.- 16.- 13. de mi sokuo. de ara onu orare ae orare mi okan Llorare ae llorare mi okan bogbo egun De mi ara onu llorare mi okan de mi sokuo ea.- 14.- owo ni re. bogbo ara onu sokuo ea coro: de mi sokuo ea de mi sokuo de mi sokun egun shebo soku ea coro: de mi sokuo ea de mi sokuo de mi sokun 9. dideo.52 8. Los muertos konfe un soro iku la iloro. kuero miya Telemina se fue iya.eweo maboni sokun. konfe un soro Kunfe un soro. agbo ni boshe mi oshe Mi oshe ni leo Coro bagbo ni boshe Aro onu coro bagbo ni boshe Egun elemi aso kuero.10. maboni sokun Maboni sokuo.- 12. ona la ona.- lawa lawa konfe un soro. 17. la kañan dola e-e-e. - shewere ekun ikun Ikun egun iku orun (aro onu – egun elearr) Coro: shewere ikun ikun Orun lanla iku orun Orun lanla ara onu iku orun Coro: orun lanla iku orun orun lanla Egun eleri iku orun (coro) Oya dekun yansa dekun Odudua afe laye Shango afe laye mayetan mayeye Ari bawa ashikuelu 25.- 22. borele Mofoyu borele aragba lo tolaye egun boni boshewo.53 Coro: eweo maboni sokun (Se despiden los muertos) 18. oke ona o awa lona. aku Kunle ki olofin ikin balele ñio. olofin mi oyare.- 21. egun boni bokun Egun boni boshewo Egun boni boshewo baba orun boni boshewo Baba egun boni bokun 19. kiosan bale Coro: ikin balele ñio mofoyu borele. la iku osio. mofoyu borele Mofoyu borele o aragba lo tolaye Mofoyu borele Coro: mofoyu. ikin balele Ikin balele ñio.- 20. la iku osio.- 24.- 23. ikin balele To lo mode.- . la iku osio. oyon lele oyon leye. oyon lele la iku oke ona o oyonlele la iku osio oyon lele la iku akua kunle ki olofin Akua kunle ki olofin Olofin loyiki.awa lona la iku osio awa lona awa lona la iku osio awa lona la iku. awalona la iku oyon leye. mofin laye Olofin mofin laye Coro: mofin laye orun mofin laye Odudua mofin laye Olokun mofin laye Orisha oko mofin laye Asowano mofin laye Odde mofin laye Osain mofin laye Albita mofin laye Ori mofin laye Orunmla mofin laye Yanya mofin laye yanya iku orun baba jekua Yanya iku orun baba jekua alboni ifa laye. hasta los 16 meyis Coro: aboni ifa laye aboni ifa layeo 27.- mofin laye orun.ori bawa dupue dupue.54 26. aboni ifa layeo Eggun aboni ifa laye. obi a Orun Ori bawa Ori bawa dupue dupue obi a egun Ori bawa .- Nota: cada cuatro signo se dice: bogbo egun que timbelere que timbelaye que timbelorun 29. aboni ifa layeo Bogbo eggun de eyogbe meyi aboni ifa laye Aboni ifa layeo.- 28. 6 piedras de rayo grandes 12 guacalotes 12 mates 12 ojos de buey 1 garra de leon Shango 1 garra de mono El que sea Irete ansa. lleva 1 garra de oso 2 espuelas de gallos que alla comido Shango cargadas Ogunda Bara 1 la corona de una Ayacuá (jicotea) 6 semillas de mamey 6 semillas de corazón de Shango 6 avellanas 6 nueces 6 obi kola Lleva garra de animales felinos Lleva colmillos de animales felinos 1 asta de venado Nota: los hijos de Shango llevan 6 mandarrias de Ogun Lleva el inshe Ire de Shango (un tarro cargado) Lleva una bola de marfil 16 piedras preciosas 16 fuertes de plata 16 caracoles Igbo . Lleva 12 piezas blancas lavadas en un Santo.55 Clase # 8 Adicional – carga de Shango y Orunmla Importante: Para cargar a Shango o a Orunmla hay que tener cuchillo cuando se es Olofista Shango vive destapado. leri Ogunda la Biorde lleva una mano de caracoles de Santo Ojuani Boca lleva 16 granos de maíz Orbe Ate lleva 16 piedras de la calle Ogunda Leni un yunque de Ogun Lleva el inshe Ire de Orunmla Lleva para los Olofista el Inshe Ire Olofin 1 tablilla de acara con el signo del awo 1 bola de marfil 1 bola de hierro de molino Ayanakun hueso de leri de elefante Obi motiwao 4 leri de egun en acara . huesos de animales felinos.56 16 ojos de buey 16 bolas redondas blancas Orunmla garras. colmillo. 57 Clase # 9 Segundo periodo Ceremonias Desarrollo de la carnera a la tierra . En otro plato el pargo y en otro el coco.no se le puede rogar la cabeza a un aleyo que no tenga mano de Orunmla.Preparación de una rogación de Pargo - Pargo 1 coco cascarilla miel pimienta guinea manteca corojo algodón paño 2 velas 1 plato derecho Bs. el Igba con agua.para rogar la cabeza con pargo es necesario tener cuchillo 2.. .. se le agrega cacao y miel. las velas. 3.58 Clase # 10 1. cascarilla y la quilla.Se raya el coco quitándole la parte blanca de la negra y se raya (las rogaciones es mejor masticar el coco para que la misma quede con ashe). Se le agrega algodón.Se coloca en un plato blanco. Si es Odi Ka – Ika Di – Okana Yekun – hay que tener Olofin ó 10 años de Ifa. _______________ 2.. .. Ika Junko no se puede rogar la cabeza con sangre.. Teoría de la Rogación de Pargo 1. un pedazo de cacao. haciendo una pasta. La Persona sentada con los pies en el suela 3.Cocos 1 2 x + I I I I I I I I 3 6 5 7 Paso # 1. ITANA LAU LAO Se coloca en OTURA NIKO .Signo delante con cascarilla en los pies 5..59 - Pasos a seguir: 4 I I I I OI I I + 1. ITANA LAU LAO EGGUN FOMI LAU LAO. después se va para atrás y se canta lo siguiente: EGGUN FOMI LAU LAO. se coloca en EYOGBE.El plato son el pargo 6.Silla 2.Se procede a encender la luz (vela) diciendo frente a la persona: ORISHA O IKOKO ORISHA O IKOKO ELEDA ITANA KAORIMA ORISHA O IKOKO Se reza OJUANI HERMOSO.Signo delante con cascarilla en los pies 4.Plato con los ingredientes 7. . ori. Paso # 4. en función que reserva la rogación por tanto se hace cadencioso y con ritmo donde la persona con las ojos cerrados entra en un sumo o letargo que penetra a Eleda y Eggun chebo estos se acoplan para recibir la ofrenda mas grande que recibe Eleda. Al concluir se coloca el pescado de nuevo en el plato y se procede a quitarle las partes. cantando el siguiente suyere: OMI LERE OBBI OMI LERE OBBI ABBONIBOSHE IRE AWO IRE OMA Lo mismo se canta cuando se esta colocando el ori y ofun.60 Paso # 2. ofun.Se comienza a poner en la cabeza los ingredientes omi.. comenzando por la cabeza para la frente. .Se le coloca el pargo en la cabeza y se comienza a cantar el siguiente suyere: EYATUTO LOMILO EYATUTO LOMILO OMONI NI BARABANIREGUN EYATUTO LOMILO BABA IYOBE MELLI ALALEKUN OLENI LEKUN OLUO A LA DACHE EYATUTO LOMILO Se coloca cantando hasta rezar los 16 Mellis y se va moviendo el pescado en la cabeza en los puntos cardinales.Se moyuba dando cuenta a Eleda. Paso # 3. Este canto se realiza para el encantamiento de Eleda y Ori.. Ori y Obbatala de la Rogación con Eyatuto Lomilo. 61 Paso # 5.- Partes a cortar del Eyatuto. 1- La Cabeza 2- Corona 3- Aletas laterales Dorsales 4- Aletas pectorales 5- Aleta trasera 6- Cola 1 2 3 Se corta de primero Se corta de segundo 6 Se corta de quinto 5 Se corta de cuarto Se corta de tercero 4 Nota: Las Aletas 2 y 5, se cortan Las Aletas 5 y 6, se cortan el medio En las agallas se le ponen algodón para que valla recogiendo la sangre en cada lado. Nota: Antes de cortar las aletas # 4, se le hace Ogbe Roso (el rezo) cortando el pescado por la barriga Las Aletas # 2 y 5, se cortan desde atrás hacia delante y las aletas 5 y 6 se cortan a la mitad. 62 Ya todo cortado se procede a colocar todo en el plato del pescado. Paso # 6.- Se coloca la corona, en el centro de la cabeza, uniendo las dos puntas, la unión queda para atrás. Corona Acto seguido se procede a echar la sangre de pescado, que se recogió con el algodón que se coloco en las agallas (branqueas) y se va cantando: EYE EYE EYE FO LERI EYE EYE EYE FO LERI EYE EYE EYE FO LERI BABA IYORBE MEYI EYE FO LERI Se continúa mencionando los 16 mellis. Se tocan los puntos principales que son: 1.- el cuello 2.- la garganta 3.- sentidos ambos lados 4.- antebrazo 5.- manos 6.- rodillas 7.- el dedo gordo de ambos pies Se coge el segundo algodón de la otra agalla (branquea) y se hecha en la cabeza, cuello (nuca) y a Eggun, cantando el siguiente suyere: 63 OMI TITI LATOKE ALAUN ,MAIMAI OMI TITI LATOKE – ALAUN MAIMAI OLOFIN LOYIKI - ALAUN MAIMAI OSUN OKE LATOTE - ALAUN MAIMAI OMI TITI LATOTE Siempre cabeza, cuello (nuca) y signo del piso. Paso # 7.- - Se coloca la pimienta según sea el Angel de la Guardia Se echa la miel Se echa la masa de coco para tapar el círculo interno de la rogación un poquito. Se va colocando coco en puntos cardinales, después (nota), de todo lo que se echa en la cabeza se va colocando en el signo Otura Niko. Nota: Si es Babalawo, se canta el siguiente suyere: EMITE BELEREGUN EMITE BELEREGUN BABA EYOGBE MELLI IFA BEOTITI EMITE BELEREGUN Después se da coco para preguntar se EBUADA. Si no es Babalawo: se da coco, solo OTAN Se va para atrás: Ifa Odara emi odara signos odara mamakena a la keña ankelebo Si dice que SI. - Después se coloca el algodón con el canto que ya sabemos y quilla. Después se recoge todo en el plato menos lo que tiene en los dedos gordos de los pies. . Si es Babalawo se canta lo siguiente: IFA ODARA IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO MAMA YARE LEBO IFA ODARA IFA ODARA MOYUKAYO MAMA YARE LEBO IFA ODARA IFA ODARA MOYUKAYO MAMA YARE LEBO Se va rezando los 16 meyis. vence todas las dificultades. después en las rodillas y la cola en los pies. diciendo: corona te pusimos y ahora te ponemos la cola para que nunca pierdas tu corona y no seas cola. dando cuenta y mencionando los muertos de él en la rogación con Eyatuto. Se da coco en OCHINIPAKO.64 - Se le coloca las partes del pescado que cortamos. - El Awo reza Ogbe Yono.(es preferible ser cabeza de ratón y no cola de león). para que como él en las profundidades del mar con inteligencia. y la persona se aguanta en la silla y con el pie tumba la rogación y con el otro también echándola en el plato al awo. vencer toda las (cualquier cosa que le quiera decir el awo). Después manos. diciendo lo siguiente: Mira – FULANO – Signo. Tu sobre la tierra puedes tumbar. - Se coloca el Eyatuto (pargo) frente a la persona y con el cuchillo corta en dos partes el pescado. aquí te estoy poniendo las aletas dorsales del Eyatuto. Rezando Oggunda Meyi y se corta por la mitad detrás de las agallas (branquias). se le dice que pida tres deseos. Se levantan las velas. - Se coge la cabeza con los agallas (branquias) para la persona. Obbatala parte la diferencia que con este pargo parta la diferencia de los enemigos y las personas que quieren mal. pasándole de derecha a izquierda cantando: EYATUTO LORELO EYATUTO LORELO OMO NI BARALANIREGUN EYATUTO LORELO Se pregunta para donde va al Ángel de la Guarda o al Santo.65 Se debe cortar por aquí Hace como en Oggunda Meyi. se colocan en las manos de la persona y se canta lo siguiente: ARETE OBBA OBBA LENIYE ARETE OBBA OBBA LENIYE BABA YOKO DARA OBBA LAESE OBBANLA LA ESE BABA FUMILAYE OBBANLA FINI LO KUO OBBANLA FINI LO KUO KEYE KEYE KINI YAWAO KEYE KEYE KINI KOTO NASHE OBBALAKA NI SOMO LORISHA . dormir en la estera frente a él. la inteligencia y la firmeza. ASHE BO. Obbatala y tu Ángel de la Guarda los que te den la salud. que sea Orumnla.66 OBBANLA EE OBBANLA DIDE OBBANLA EEEE OBBANLA DIDE OBBANLA KUELLE SI MONO OBBANLA DIDE DIDE Se levanta y se dice lo siguiente: así como te levanto. ARIKU BABAWA OTAN . ASHETO ASHE LOWO. Encabezamiento de IRE Ire: un shinshe ifa ni oluwo siwayu. dice que Si. Lordafun a Orunmla Ónishe. Oyu Lo que manda en una consulta a un aleyo es el Igbo. Addele de cuatro ojos comido en Orunmla. Cabeza de gallina de Orunmla. dice que Si.67 Consulta de IFA Nota: Igbos Ota: Redonda china pelona y mediana. Un ojo de buey siempre dice que no. Aye caracol (coro) igbo lavados en Orunmla y solamente se utiliza para cosas de santos y bajar el Ángel de la Guarda. kafetilery intory eleda. ni atefa ni olofin odara Ire: oma ni lodafun Osain murele Ire: buyoko ni owo umbo ile Ire: buyoco yoka osha umbo ile . agua tonireo. rogación. dice que Si y es de Eggun Osogbo Iku omunugun. dice que si y se usa para cosas de Orunmla. etc. preferiblemente negra siempre dice: SI. que se le da a Elewua. se usa en cosas de la cabeza. El hueso de la pata de chivo. son Aron e Iku. latigo castigo a través de un muerto arriado por una mujer que usted conoce. Osogbo aiyan intori orisha ni osain ni lowo buruku ni awo Orunmila. Osogbo iku intyku sara ni unyen ni ile obbini ofo. Osogbo aro intory obbini ni ofikale trupon Osogbo ofo intory mamu obo Hay dos Osogbo que siempre se pregunta Otonowa. .68 Encabezamiento de Osogbo Osogbo ona intory Eggun buruku ni inkan araye ni obbini. problemas de justicia. Osogbo ibanbola intory omologun ni inkan araye palero. que me puede llevar a perderlo todo por un chisme de un enemigo. la suerte virada por un perro de prenda enviado por palero conocido. intranquilidad a través de Osain. Osogbo ashe ni ofo laytoshu intory tiya tiya intori lowo araye. la muerte producida por una brujería dentro de mi cuerpo por una comida en casa de una mujer. llegar a una profundización del Oddun salidor.69 Clase # 11 Tema: Aplicaciones de los refranes de Ifa Interpretación Los refranes representan un baluarte fundamental en una consulta. . donde el Babalawo apoya su consagración inicial para desarrollar el Oddun Toyale. el dominio interpretativo del awo. pero si se acercara a la interpretación a la clave secreta del signo. Nota: los refranes nunca van a sustituir la esencia o el contenido del oddun toyale. le permitera a través de los refranes. hojas de peonía y peregun. prodigiosa. (no puede faltar el cunde amor. El Osain siempre lleva hierbas frescas. cazuela de Orunmla – Osun Plato de Elewa. collar Iquines Todos los ingredientes Atemuleta y cenizas La atemuleta se confecciona con tierra de cueva del cangrejo (ilekan). esta le quita la maldición a cualquier hierba mala dentro del Osain). .70 Clase # 12 Temas: Desarrollo del plante Rogación de pargo Desarrollo del Plante Materiales del Plante: Tener los juegos de guerreros Caldero. las dos ultimas cierran la cazuela de Osain. bledo blanco. cuatro cocos. verdolaga. 15 velas. un carbón de Osain. Los otases Ilde. 21 hierbas mínimo: atipola. un huevo y mínimo deben participar tres Babalawos. hierba fina. 2. Para que quiere esos Santos y Orunmla? Para salud. Ozun y Orunmla. Ashe . Oshosi. para mi familia y todos los presentes. tocando 3 veces con la mano derecha: Dentro Quien es? Fuera Nombre y Apellido Que busca en esta casa? A Elewa. para mi.. Nota: solamente tocan la puerta las mujeres. cerrado en circulo. Oshe Tura y Otura She.Paso Se coloca una estera en la puerta por fuerza y por dentro se coloca una atena Odi Melli. estabilidad..71 1. y firmeza. Se toman dos addele y con ellos en el centro del circulo se rezan los signos y se rompen comenzando así el toque de puerta arrodillando a los que van a recibir.Paso Preparar el muerto “servicio al muerto” Darle cuenta a Eggun de lo que se va hacer con la Moyuba Si el Babalawo entiende conveniente de acuerdo a las características de los ahijados que reciben se da animales o no. Ogun. diciendo el nombre y apellido. epo. 4. collar e ilde van cobre Osun.Paso Colocamos en una palangana un juego de guerreros completos. Nota: especial un dia antes del plante se colocan los Ikofa y Awofaca. ala wuara lokumi koro. esto se repite tres veces persinandose.. se baja a Orunmla. Comenzando así el lavatorio El padrino moyuba le da el ashe a los ikines. ala wuara lokumi koro wao. frente a ellos con dos velas. ala wuara lokumi koro. 3..- Ewe ewe foshewao (echando las hiervas con la mano) Ewe ewe foshewao . y a los awofakan no llevan ceniza. pidiendole a los awoses que se entreguen como ikofa y awofaca. al sereno en una igba echándole Osain eku eya awado. Nota: Todo lo que se ponga en la palangana.Paso: Se comienza con los cantos: Cantos de Ozain: 1. Se ponen de pie y dicen: en iota a la wuara shure.72 Esto se repite por tres veces al final se le entrega la Igba con los addeles para que los reciba y los beses. se debe meter primero en el omiero. omoni a la wuana Mamakena oe.- Soke mando lodumare lo que mando Lodumare. Elewa su ayo Iwoko woko moforibara Elewa su ayo . obara su wuayo eke Eshu odara.- I shonsho abe. batun lowuo Alabu kenke.- Alargaba iya soke mando Alargaba iya soke mando 9. bara la yiki ado ashureo Ibaraka ko awo moyuba Ibaraka ko awo moyuba oro mode ko Ni kosi barago ago moyubara Elewa shulona 5. baba semi I shonshe abe 6.73 Ewe ewe foshewao 2. dibu dibu dideo.- Ae awa belona.- oshe oshe foshewao 3.- Batun lawua. baba sokuta sokuta Laroye soke lodumare 8. i shonsho abe Odara koro ni leyo.- Bara su wayo. omoni ala wuana mankena oe 4.- ado ashureo. ado ashureo. alabu kenke 7. yiki otalomio. ozain oboniboshe gangan Atiponla ifa buru. atiponla ifa buro Oyiki. oyiki yiki otalo mio.5. oyiki yiki agbado awo okuma oyiki yiki otalomio irete untedi irete untedi ogbe she ogbe di irete yero 6. ifa ile. Suyeres de Ozain: 1.2.- Kuru kuru beke. ifa awo.7.- Ewe ire belodo ewe ire belodo Abero ko omo ewe ewe ire belodo Ban sei semi ozain lomi lomi baba Owiwi agba yeroko owiwi agba tewiwi Borokiti lagba tarepo Borokiti lagba tarepo Epolinu agba elese Borokiti lagba tarepo iwori boka Ogbe Wuanle Odi she 9.74 Ae ae awa belona Elewa su ayo.4.- Awendun bera mai Awendun bera mai Irete untedi .3. tibiri tibiri lawonishera Ozain kukuru kukuru ganga. mariwo ozin mariwoye maiwo Ozain kukuru.8. atiponla ifa buro Ifa omo.- Abero abero ma Abero abero ma Bobalino oluo Ozain Abero bero ma mowe 10. Agbe maniboloyu Agbe mansibololo Bantiokeyo mansiboloyu mansibololo 15.18.16. Ewe tomode Guere guere.Ashe awo ori awo Inhse awo moyukayo mama ozain Obara bogbe ibode Obara bogbe ibode Ozain moraye moraye Obara bogbe ibode 17.Baba iponmode Baba iponmode Bobalino oluo ozain Iya iponmode mowe 12.19. Omo leri awo ewe romode Ewe podiamo ewe podiamo Otrupon Meyi Osarete Eyiobe Obara bogbe Ogbe fun Ogunda fun Oshe Paure Irete untedi .Ozain awe dadara madao Ozain awe dadara madao Ozain adamiwo Ozain adamawo awe dadara madao 14.Iya iponmode Iya iponmode Bobalino oluo ozain Iponmode mowe 13.75 Bobalino oluo ozain Awendu bera ma mowe 11.Ewe ikoko. Ewe ikoko Lodafun Orumila ewe ikoko Ewe tomode. Eri simi la isoro egan Eri semi laisoro egan eye ibi laya Ebi kimbo tani lakosha koloyu eri semi la isoro egan 27.Ewe oyeye. ewe odora.Ewe ayo ewe ayo Adifafun Orumila ewe awo Ozain sese nileo sese Ozain sese nileo sese Alaikeke sese. ewe odundun sheke Boro boro sheke boro Ofun she Ikabemi Oyekun batrupon Otrupon kana Otura niko Odioro Oshe yeku Oshe miwe .28.Shawere kuekue fumiwao Shawere kuekue fumiwao Ashe ozain ewe shawere kuekue fumiwao 24.Ewe tete lamisaye Ekuma lawa ewe okuma Asi todas las hierbas 25.Ewe odora. oyu oro Bogbo awoni ozain Oyu oro 23. ewe oyeye.Oyu oro. folokonileo sese 22.76 Adifafun Orumila ewe podiamo 20. oyeye okikan Omorokan oro awo Ewe oyeye 26.21. ewe ozain ifa la oma ewe Iwori obere odara Ewe odundun sheke. 32. atebo lonile Ozain tente lonle Iwori bofun Ogbe fun Oshe bile Okana meyi Odibara Oyekun batrupo Otura meyi Ogunda masa Ogunda masa Obara kasika Obara kasika Ogunda batrupon Ojuani boka .38. nita nita nita awo Iban kiban kama ire odun Nita nita nita awo 34. ewe sesefa. omode kogofa barara Tanilagba dibaro. ozain tente lomile Atebo lonileo. ozain de male ewe nila dide Omode kogofa. ominiyeo tomi Ewe ashibata tomi tominiyeo tomi Moyun ewe mosarao.35.33.36.37. ewe layami moyun ewe mosarao Nita nita nita awo.Sotutu taraweyeye.Kuye kuye ewe fin misi misi ewe fa Ewe fun ewe fa omo alamo kikate Ewe oyouro tomi. moyun ewe mosarao Ewe lobini.Ozain demu fara dideo. omode buyoko Omode kayosun.40. ozain demu fara dede Bodoomi dodola. tanlagba dibaro Dibaro aya popo eshi kodibaro Edigbaro tanilagba dibaro 39. ozain demu fara dide Ozain demu fara dideo.41. sotutu taraweyeye Baba dogun baba doma sotutu taraweyeye Mofe ashe lashe awo mofe ashe lashe awo Oyouro kogumini. mofe ashe awo Ozain tente lomile.31.77 Empezando por Elegba hasta Orumila 29. ozain bodolo odola kinta Ewe nila dideo ewe nila dide Awo poko osha.30. igui abere orun Ozain tente moni tente Ogbe tumako Ogbe tumako Ogunda ka Ogbe bara Ogunda yeku 47. Ozain shiwiri kui kui Ewe eya ewe eye Ozain. ozain mamura agbalode Ozain bowo nikoko. ozain bombo.54. Ozain shiwiri kui kui Ozain shiwiri kui kui.52. ewe ozain shebo Ashe ozain ashebonigbe. ewe ozain shebo Leke lekeooo. ozain bombo.50.- Ozain shiwiri kui kui. ozain bowo nikoko Walashe meyi. ozain bowo nikoko Oko inle yomi agbona meyi yomi oshinshin Ogunda tetura Ogbe wañe Ogbe di Oshe tura Oshe bara Oshe bara Ojuani boka Ogbe tura Irete yero Irete yero . ori aun.56. ogbewo ogbebara. ozain tente moni tente Yama edun koshedun.45. leke lekeoo. eni aun. elenu shokuta Ozain bombo Ozain bakueremi.55.44. Ozain shiwiri kui kui Ewe ozain shebo. leke kambelori Igui ogbebara.- Mokueti baro oromini ozain mokueti baro oromini ewe Ozain ñaña kini wawe kini wawe eleyo elabeyo Ozain ñaña kini bawo Ishewola ishewola. elenu shokuta Ozain bombo Ozain ayegumi.48.43. Ozain shiwiri kui kui Aun foremola.53. ozain bombo. ozain edun fikan shewola nike Ishewola ishewola. akuko fokan shewola nife Ozain bombo. ogbema ogbebara Ozain tente moni tente.51.78 42.46. elenu shokuta Ozain bombo Agbado agbado ozain moleshinshi Kosileshinshin olu oro Mamura mofiye.49. ozain shewele wele wele Baba ayiogbe . beke iya oma Ewe ozain waoo.62.68. ozain ewedun Ozain kuen kuen. ozain kilode Okama babashire. ozain wanwa. baba omo awo Obashe sa ewe.79 Ile yomi. ozain wiri wiri Ozain ewe Ozain eleye.60.70. oko inle yomi 57. ozain bankoko Ozain yoyobi. ozain babaoo.Tani kini okami. okami bara ozain kini wolokun Ozain eweewni lamusiye. ozain wanwa Ozain ewedun ewedun.65. baba ozain mowa mi lowo Kini kini eyioshe. ozain elemashe obaewe Iwori yeku Ozain babaoo Ozain kilode.64.71. ozain kilode Bake oma iya oma. ozain bakubeya mayoroba. ozain kuen kuen Omo awo awo woshebo ozain kuen kuen Baba ozain mowa mi lowo. ozain yoyobi. ozain eleye oba ewe awo Ozain eleye Ozain bankoko. oberekete oberekete Ozain olori ewe oberekete oberekete Ozain babaoo. ewe ewe ewesi Ozain yoyobi Ozain wanwa. beke oma iya oma ikapaure Osalo fobeyo Obararete Oshe trunpon Osheleso Obara she Otrunpo di Osalo fobeyo Ogbetua Okana trunpon Okana trunpon Irete yero Ogunda ka Ozain shewele wele gungun.67. baba ozain mowa milowo Oberekete oberekete. pon maroko arereo Ozain wiri wiri oba ewe.58. ozain bankoko Kuenkoro ewe ishe orun.63.61.59.69. ozain eweweni lamusiye Akuko pon maroko arerewo. kowa ina.66. 80 72. iroko ñaña yigui yigui Ozain okete wewe.78. ozain abinu foyu Iroko ñaña iroko ñaña.75. ozain yoyo Ozain ifalagba fekunfe.82. ozain onibomboshe Baba ozain omoloyu. ozain kini kini ifa mowa Orisaye oti ozain laye.- Ozain barukan.83. ozain barukan Ozain kini kini ifa mowa.79. eko moki agba Osalo fobeyo Manba ozain lumanba lode. baba ozain omoloyu Ekute paramao ologbo kowa ile Ozain kosheku ozain kosheye Oluo sarako ozain ayaoo.- Eko . ozain kosheku Iroko ayeo.81. manba.- Ozain onibomboshe. eko moki agba Ozain kilodeo. manba imanba LODE 76. ozain abinu foyu Ozain yigui yigui.80. ikuoo sanuo omalo Ozain okete wewe Ozain ozain ifalagba. ozain onibomboshe Shango edun ara lele. manga ozain lumanba Ofun funda lode Ozain eko.86. ozain ifalagba Ozain Nariño Edi bere Oyekun wori Iwori bosa Ogbe waña Irete meyi Ofun nagbe Ika di Ika di Otura niko Ogbe sa Irete wan wan .73.84.oki agba. ozain yigui yigui yigui Amuba olele. ozain kini kini ifa mowa Ikasa Odi ka 74.85.77. iroko ayeo. baba ozain omoloyu orofun Ozain afemoyu. tete oku agba unshishe Iroko diloyu iroko diloyu Kaka kimi kumare ewe iroso iroko diloyu Ozain abinu foyu. ozain barukan Leri owa. awoni ozain omofinkaya Ogbe ate Bogbo lowo ozain mofikanya Ozain madain. bobaremi ifa abure Abure shure kukute. ozain farawa Ozain yoko modere.81 87. shailo mokankio Ozain oluomoka. iroko iroko ozain makarele Ewe igui iroko Iwori rote Ogunda bede Ogunda bede Ofun tempola Ofun tempola Osa fun Odi ka 94.95.97.96.- Shemi shemi se lario. ozain inleo Ozain wanwa.99. shailo mokankio Wowo lowo ozain bogbo orumale Shailo mokankio Bobaremi ifa abure.- Bogbo lowo ozain mofinkaya.100. awo mainshe Ozain lori yoko omo okete Ogbe tua Ogbe ate Ogbe ate Ogbe tua Ogbe kana 101. alomainshe.89.92. ozain iwin iwin iworelese Awo olofin elekete mainshe awo Ozain olu ewe elekete mainshe awo wan wan Elekete maishe awo Shailo mokankio. shemi shemi she lario Osa yeku . ozain inleo ayao morekete.91. ozain lori yoko omo Okete aya erun imanba.98. nobaremi ifa abure Ewe igui tele iroko. shemi shemi she lario Bolo kimbolo oyu koloyu. ozain wanwa.- Ozain iwin iwin ire. ozain toriro kelefun Ozain wanwa Bami okan poroyo poroyo omuyenye Bami okan poroyo poroyo omu yenye Ozain lori yoko omo okete.88.90.93. ozain faraway Ozain inleo. ewe igui tele iroko Iroko mayawao. 117.115.111. kankan baba ozain kuamilo Ewe oyeye ewe oyeye.103. adie funfun Ozain beluye omirokoo. aya bekun odola Odolowami odoloyare. kuruma mio Bekuaniye benkuaiye.110.116. ozain agbado omirokooo Akuko kere oyu maimai Akuko lamiwo. ozain agrado omirokooo Ashe komare adeshebale.109.106.105. ozain beluye omirokoo Oyobo oyobo. ayabekun odolao Ta rukuta baba rukuta Okana meyi Okana meyi Okana meyi Okana meyi Otrupon meyi Okana trupon Osa trupon Osa trupon Osa trupon Osa juani Osa juani Okana meyi Okana meyi Obara sa Ofun tempola Otura sa Otura sa Baba eyiogbe .- Akuko fun fun. ozain beluye omirokooo Ashe komare adeshebale. aya bekun bele koina Aya bekun odola. ozain fara Ozain fara ozain fara. iro iro irolaye iro Ozain ayewin bami. ozain oshuromi Wowa ewe okikan Bekun bele koima. bamilawa akuko timbelaye timbelaye Ozain timelorun timbelaye Ozain ogbado omirokoo.108. ozain kumanbo. iro iro irolaye iro Ozain abede koropo. iku unlo Kan kan kan kulesho. ozain kumanbo Ozain agungun ire. kini kini kini ebo ozain fara Gan gan ozain akuko eku.119. ayare ata epo Akani kan ere.104.114.118. obekan oroiña.107. komo ewe ewe oyeye Ewe okikan ewe okikan. ozain oñi mora. iro iro irolaye iro Ozain fara ozain fara. ozain awaye Oyobo oyobo.113.82 102. agbanio ozain wenilaye Ozain ayegui yokuta.112. ozain ewe inawe Oponsa ifa miladide. ozain ewe ayo ayo ayo Ozain fowo mawo fowo dundun. ozain otamode. ozain ereshe ile bombo Lara oponsa ifa miladide. ozain fowo mawo fowo dundun 132. ozain omo ira kiya ira Omoyekun niekun mayo. ozain ire tiki tiki bombolara Ozain ereshe ile bombolara 129. ewe onibara abara bara ozain awolode.127. ozain fowo mawo fowo dundun. ozain ewe inane Ozain ereshe ile bombolara. ozain oloyu ekun aworire Oyekun dndun Irete asa Obara meyi Ogunda masa Ogunda dio Obara kana Okana yeku Irete juan juan Ogunda kete Obara meyi Otura ira Baba eyiogbe . ozain ira kiya ira Ewe onibara.124. ozain ereshe ile Ogunda dio bombolara Ozain ire ire.128.123. ozain nada leri lomi Lomio pewewe ozain.83 Oyonile orumila. ozain ikoko ota juan juan Ozain onimolekun makun. ozain ikoko ota juan juan Shushu dede ozain kumayo. ozain ewe inane Ozain ereshe ile bombolara.Adshe adamashe.Ozain oloyu ekun aworire.122.Awara wara waraloye ozain kelekemio Awara wara waraloye ozain kelekemio…onifa awaloye Awara wara waraloye ozain kelekemio 130.131.125.121. ayawese umbalowo bi ada ashe Ayewese umbalowo Ozain omo ira kiya ira. ozain mawo. ozian onimolela mola Ozain ewe inawe.126. Ewe onibara Ozain nada leri lomi lomio. baba rukuta 120. ozain nada leri lomi lomio Ozain ikoko ota juan juan.Ozain ewe ayo ayo. ozain moni kueleo Ozain ogogoro.135. ozain kaye oyemi wayio Eni shawo moshawe.138. Wade wade lobi oro 139. ozain nikolabimo wade wade lobi ina.Iki mawa olokun orumila tentemiteo Iki mawa olokun ozain tentemiteo Ozain baba un baba.137.143. ozain eñi nawo Ban ban ozain boguede. ozain eñi nawo Ozain eñinawo.144. ewe aforma.84 Bori oloyu ekun awo yaye. ban ban boguede Ozain abe bebewa.146. ozain kaye oyemi wayio Eni shawo moshawe.Ozain moni kueleto.134. ewe loye ozain woyeo Ariku.140.141. ozain kaye oyemi wayio Ogbe ate Ogbe kana Ogunda tetura Ika meyi Iwori bogbe Ogunda tetura Baba eyigbe Ogbe tua Ogbe she Odi meyi Baba eyiogbe Ogbe tua Ogbe yonu . ozain igui moyare Ozain eri bawa boriboshe eri bawaoo Wade wade lobi ina. wade lomi oro Ozain nikoladina.145. yiki yiki oshishe ozain Oshishe ifa ewe afoma Ewe afoma. oloyu ekun aworire 133. ewe loye ozain awoye Ozain kaye oyemi wayio. ban ban ozain boguede Ori ifa benshawo. ozain moni kueleto oyu mama ozain. ozain teteira ewe afoma Oniki lawa abola ni lewa ozain Ozain okini lawaabola nilewa Ewe loye ozain awoye.142.136. ozain baba un baba Ozain bobayo omio Ewe afowa ewe afowa. ozain omode lalademi Ozain oroyu akueremokuete. ozain were were ewe ou Lanla ewe ou momode. ozain atori ewe orihaoo Efufu lele. ozain oni ashe bemi Obabo umbo owo.- Ozain omode lalademi. ozain ogoroye baba ee Adua ateworo. efufu lele Oyekun meyi 149.155. omo oggun ogodo.- Ozain oni ashe bemi obabo.158. ozain gun shawo ayamo Ishe eyigbe kobalaye. ozain mashe beleye atori ewe Ozain atori ewe orishaoo.Okua emere ozain oshe kuotu.154.- Ewe ma oshe iboye. ifa irele ozain Peregun alawa lotuntun.152. ewe ma oshe iboye Ozain were were ou lanla.- Ozain atori ewe orishaoo. peregun alawa lodundun oragun Iwori ogunda Oyekun berdura Oyekun paquioshe Baba eyiogbe Ogbe fun . ozain ogoroye baba ee Ifaikele ozain. eweni bawa ariku Okua emere ozain oshe kuota Ozain loma gun ahawo. ozain loma gun shawo Agba yeku yeku ozain oriwa. Ozain were were ewe ou lanla Oshe meyi Osa meyi 151.agba yeku yeku ozain Oriwa olomo ozain. ewe fin oshe iboye Otoroma otorofin. ozain oni ashe bemi obabo Bogbo ire umbo ozain ashe bemi obabo Iroso umbo 148. agbaye…agba yeku yeku Ozain oriwa 156.157. ifa irele ozain Irele ewe oba fekolaye.150. ozain omode lalademi Ozain mariwo ope yeye..85 147.Ozain ogoroye baba ee. ozain oroyu akuere mokuete 153. ozain Oragun oroyu Ogbe rosun ekuremokuete Emi oroyu akuetekuere.. 86 Bogbo de marun efiromini. agua nile cómanse Iyawo agua. peregun alawa lowofun Cantos de Ogun 1. arere arereo 6.- Mariboye yeye.- Oshosi ayi logda ala mala odde Iya odde. Ogun A fo mode o INLE oguere o INLE Oguere.- Wueni bobo ni bobo Wueni bobo ni bobo Ogun asho Ala wuede oke 3.- ee ariwo yanya arere.- Baba agua ni yeo. ogun mariwo Agua niyeo ogun mariwo.- Aguan nile. mariwo Ogun de baba 4. sakaka reo omo lodde . sokun sokun Cómanse iyawo. Ogun lamiwuo Cantos de Oshosi 1. mariboye yeye Ogun asho ala wuede oke 2.- Mariwo ye ye mariwo. 5. - Odde bi tola. oba loke omomi wara wara lode lode 3. Awua lodde Oshosi omimi ba wuao.- Baba atipola ifa uro . odde bi toke Odde bi tolawo.- Oba loke omomi wara wara oke Oke. iwuara odefa ode mata Coro: iwuara odefa Oluwu odede Coro: awa lery kunfoya 5.- Sire siri Coro: ode mata wuole wuole 4. omo lorisa Agua lodde 6.- iwuara odefa.- Oshosi agua lodde omo lorisa Awua lodde. odde bi lode Cantos de Osain 1.87 2. águila. plata. azufre. no se echan juntas) Ewe aina (pica pica) – atemoleta ire (Oyekun Meyi) 16 peonías Masa de un jio jio Bogbo omi 7 granos de maíz tostado 7 monedas (oro.Sazón del Osain 1..88 Clase # 13 Continuación de la clase # 12 1. níquel.. pólvora. gavilán. cobre.Confección de un Osain 3.Carga de Elewa 2. aluminio. bronce. . latón).Carga de Elewa Ingredientes: 3 addele (si están comidos mejor) 1 ota 1 caracol 7 pimientas Bogbo ewe osain Bogbo igi Bogbo lery (osun – ero – kola ..obi) Bogbo atitan mínimo 7 – menos de cementerio Azogue Bogbo pájaros (fundamentales: tiñosa.. lechuza. . generico para que acompañe a la persona. moruro 16 peonías 16 pimientas Bogbo iwi. ori. 2. entregue Osun. lleva ero obi kola. (no lleva maíz) Oti. ozun naburu. orugbo. ashe lenu. ashe orunmla. bogbo pájaros. Es erroneo que el santero. bogbo lery Eku eya. hasta mano de Orunmla.Carga de Osun Ingredientes: Algodón en el fondo 1 otan 1 addele 1 caracol Ero. obi kola. . efun. matiwao. Nota: Es un Elewa. aira – obi. moruro. Importante no debe faltar Moruro. algodón de mata de Ceiba. azogue Nota: en África. bogbo ewe.89 Se pregunta con el ekuele si esta odara (Orunmla OTAN sile odara baba semi) Ashe lenu (saliva) Todas los Elewa se cierran con carapacho de jicotea. flechas y plunas de loro. y peregun Se procede a dar coco. se da coco completo con Oshe Bile. Ofun Meyi al final. oñi 3 Atare Eñi adie Efun (si se le va a dar sangre 1 paloma – o codorniz) Carbón Hojas de iwory yeye.Sazón de Ozain Ingredientes: Omi laza (agua bendita) Ode boveda espiritual Eku eya awado Epo. los Babalawos presentes. osain kuelese kan. se pregunta con el ekuele si esta odara. . ewe ni koko Osain. masticarlo nace Okana Yekun. cierra Okana Yekun al otro lado Egbe Meyi. Ika Meyi. en el tablero de Orunmla se coloca ashe y se marcan todoslos signos hasta el Apayero. Siempre se pone en el fondo de la cazuela Orbe Tumaco. por fuera nace en Oyekun Tekunda. osain kuelese meyi. Ori. se procede a pasar los pies.90 3. Se mastican y pimienta y un pedazo de coco y se soplan en los 4 puntos cardinales. Juani Boca.. Oti. que representa el nacimiento. luna. irota.91 Clase # 14 Desarrollo Confección del Ebbo Diagrama del Ebbo Desarrollo de un Ebbo Apayeru General Ingredientes: 1 pedazo de papel traza de 50 X 50 aproximadamente Un eko = tamal. maraña de hilo. El Ebbo catero siempre lleva sangre (animales) y es exclusivamente de babalawo. esposas. bogbo juju. hay que consultarlos. eya tuto. raspadura de los guerreros. sobre la malanga el eko. opolopo owo. que no sea cementerio. bogbo atitan. Nota: cuando no hay eko se emplea el pan. 1 eñi adie. Nota: Para hacerle un ebbo a un aleyo. medida del corazon. efun. remos. medidade la leri y del cuerpo. bogbo igui. aikodie. oti. eku. Después se colocan los ingredientes que se confeccionaron. sol. asho ara. tijeras. oñi. 3 machetes. eya. ewe ni ozain bogbo leri. hallaquita de harina de maíz Primer paso: Se coloca el papel a la medida con un refuerzo en el centro de 20 X 20. brujula. adicional: barco. bogbo ere. aguado. avion. si es awo no. ha este se le colocan los siguientes ingredientes: 1 pedazo de hoja de malanga. ori. 3 oko. 3 flechas. bogbo asho. epo. . escaleras de acuerdo a su Ángel de la Guarda. bogbo omi. 3 muñecos. Derecho del Ebbo: Bs.Se abre el ebbo..Se arrodilla frente al tablero besa y golpea 3...Colocar la estera de Orunmla. __________ Pasos para hace el Ebbo 1. el collar de mazo.. si no se sabe el signo del ebbo buscar en el libre de suyere. entre los pies de la persona.. 4. 5.La persona se arrodilla y besa la estera.92 Okana Yekun es el signo que sustituye cualquier signo. . Igba con agua. cada vez que se marca un signo se da un palo y se echa dentro del ebbo.Confeccionar el paquete 2. un paño. Nota: Para realizar un ebbo el babalawo tiene que tener puesto su quilla. escobilla. 93 Primer Tablero de Apayeru + II II II II + I I OO I I IO + SS + SO + SP + IO IO IO IO + OO I I OI IO + OI IO I I OO + OO II II II + OO II OO OO + II OI OI OI + II IO IO IO + II II II OI + II II II IO + OI II II II + IO II II II + II OI II II + OO II OO II + II IO II II + OO IO OI OI + OO OO OO OI . . Odu Ka. Oyubona. Otura Sa. Lado Izquierdo los 16 meyis y cierra esa parte Iwory Juani e Iroso Umbo. Oshe Bile (Irete).94 Ebbo Completo (catero) Nota: Importante cuando el signo salidor es Meyi Segundo Tablero del Apayeru Tercer Tablero del Apayeru Cuarto Tablero del Apayeru Nota: los signos que faltan par completar el Ebbo derecho. Osa Fun. Irete Suka. desde Ojuani Boka. Ogunda Fun. Ofun Sa. Otura Tiyu (Irete). Odi Fun. Signo Apetebi. signo hijos y todos los que quieran poner y terminar con Okana Yekun. El paquete va dentro del ebbo. 4. 10..Realizar el paraldo con todo completo.Derecho del ebbo paraldo es de Bs.El paquete del paraldo no se pregunta destino.. ..Dar comienzo al ebbo y en la Moyuba se le da cuenta a Orunmla de que se esta haciendo un ebbo paraldo.. __________.Se continúa con el ebbo hasta Ika Meyi en el tercer tablero. 8. 5.... hasta terminar completamente.Desarrollo por signo que se hace en el Ebbo 3. 11..... 6.95 Clase # 15 Ebbo Paraldo 1.Preparar el ebbo con la técnica como se preparó la clase anterior. si dice que si.Practica (realizar el Ebbo) 1. el Ebbo de tablero con el paraldo. se pregunta el destino.Desarrollo Ebbo Paraldo 2. 3.Se regresa al tablero y se pregunta si otan. el cual se desarrolla de la siguiente manera: 1.Preparación del paraldo (1 era... clase) 2..Ebbo Paraldo No es nada mas que un Ebbo especial donde se conjugan.. 9.Nos levantamos para hacer el paraldo. Nota: el pollo con las telas en las patas es el que se usa.Se continúa con el ebbo. 7. 8. cuando regresa al tablero se cierra con los dedos y se le echa ashe.Que se hace en cada signo del Ebbo. Osa Lafobeyo: en el suyere se le pasa el ebbo por la cara. 13. se hace un circulo encima del signo. . Otura Tiyu: en el suyere se canta con el ebbo en la cabeza. diciendo Ifa sisikuda (esto se repite tres veces) 3. 12. la persona coloca la palmas hacia arriba. Okana Yekun: se hace una cruz con el ebbo en el tablero. 4. Oyekun Nilogbe: con la punta del irota. 6. 9. en este caso se piden dos pollos o lo que se coma el Santo. Okana Meyi: se tocan las puntas de los dedos. Ogbe Yono: se toca tres veces la barriga antes de empezar y el suyere se pasa el ebbo tres veces por la frente. al concluir se le coloca el ebbo en la frente hasta la nuca se coloca en el tablero. 2. 7. Oshe Tura: con los dedos moviendolos a los lados del tablero se va subiendo diciendo Oshe Tura esho awa tetete (esto se repite tres veces).96 Nota: Si la persona tiene Angel de la Guarda determinado. 5.. 11. puede haber un Santo responsable en el Ebbo. Ojuani Meyi: se coloca el ebbo en la cabeza y se va tocando el tablero. Oshe Paure: cuando se dice el suyere se levanta el ebbo abierto. Obara Bogbe: en el suyere con la punta del irota se le echa 3 gotas de la jicara dentro del ebbo. previa consulta con Orunmla. 10. 2. Odi Ka: cada vez que se nombre un ossogbo se le pasa por la frente. Iroso Meyi: antes de empezar se pasa el dedo del medio por los ojos hacia abajo. Obara Meyi: con el ebbo en la frente en el suyere. 1. 97 14. Ogunda Meyi: se tira la flecha con los dedos indice antes de empezar. 15. Osa Meyi: se hace aire en las orejas y se hace el sarayeye. 16. Ika Meyi: se cierra el tablero hasta la mitad y en el suyere se tocan los puntos del tablero. 17. Otrupon Meyi: se mueve la cabeza lentamente de un lado al otro en el suyere. 18. Otura Meyi: se saluda el sol 19. Irete Meyi: antes de empezar tocarse las piernas y en el suyere se coloca el paquete en la cabeza tocando con el irofa. 20. Oshe Meyi: se pasan las manos por la cabeza tres veces. 21. Ofun Meyi: igual que Otrupon Meyi, pero mas rapido. 22. Ogbe Roso: se abre el ebbo y se coloca en Otura She y se le echan las plumas. 23. Oshe Nilogbe: con el ebbo se limpia la frente con el rezo. 24. Ojuani Shobe: se suena los dedos. 25. Okana Sa: igual que en Oshe Tura, Okana Sa, Bilari Eshu awa tetete 26. Ika Meyi: se cierra hasta la mitad, se reza y se pregunta con ekuele, que ebuada OTAN sile baba semi kiloshe. Nota importante: los santos no comen un solo animal, solo los guerreros. 27. Odi Fumbo: después de cerrar el tablero y no se toca el ebbo con las manos. Tarea rezos 9-10-11-12 Rezos: Oddun eledun, olorun, eledun Ashe Orisha, osorde ni Orumila Oddun toyale lokuery. Ifa mokun 98 Suyere: Arufin aruda shishebo Ada arufin aruda Omoni shegbo adawe 99 Clase # 16 Tema: Ebbo Akuaremu Definición del akuaremu Pasos y desarrollo para realizar Akuaremu Concepto: Ebbo Akuaremu es la obra máxima para quitar, deshacer, separar una situación fuerte de Eggun. Nota: se realiza en casos especiales como cuando el awo percibe que la situación de Eggun del consultado no tiene solución previa y usa esta ceremonia para quitar definitivamente a ese Eggun. 1.- Paso Ingredientes: 2 pollos o gallos 7 hierbas de despojo 2 cocos 2 velas 1 botella de aguardiente 1 ropa sudada de 3 días para romper Media lery y ara Lo que se le marco en la consulta y que lleva un ebbo. 2.- Paso Con las hierbas se hacen 2 bultos y para el osain, el otro para el sarayeye El coco se presenta en la nuca ashebo – ashe – to – ashe – ariku – babawua y se rompe sobre la piedra que esta en Eyogbe. Odi 4 de los Meyis: Eypgbe – oyekun – Iwory – Odi 4 de Eggun: Irete Yero. Nota: el ebbo se pone al lado de Orun. Otura Niko – Ogunda Fun – Ogunda Ogbe Atena de Olofin Ifa 4 puntos cardinales Eyogbe – Iroso Ogunda – Otrupon Ofun 3.100 Nota: para realizar este paraldo hay que frente a Orun se pinta en el piso Otura Niko e Irete Yero. en un orishe si ni ebbo akuaremu. en Ika Meyi del tercer tablero. . Sarayeye con las hierbas y después para el ebbo. aguardiente tres (3) a Orun y al sujeto. en un circulo. al pie de Orun. en el Odun ___________. paraldo. nos levantamos con el animal. luego se recogen los cocos se meten en el Ebbo. se voltea quedando de frente a Orun. regresando a la atena el sujeto de espalda a Eyogbe. El pollo sarayeye y luego se descuartiza cobre Orun. onire nere.. Nota: 4 puntos cardinales del paraldo: Eyogbe – Ofun – Iwory . el sujeto entra por Ofun igual que el paraldo.Paso Se comienza el ebbo normal. se da conocimiento a Eggun (Moyuba). 101 Rompimiento de ropa: Tibiri tibiri a shen shera Se pregunta con coco si ebuada “Si ebuada”. Nota: se le entrega un poquito de ashe. se sopla aguardiente. después de romper el pollo se le pasa por el cuerpo sarayeye y luego se mete en el ebbo. se baña con el omiero y se mete dentro del ebbo. se recoge todo y para el ebbo se cierra con Odi Fumbo. Preparación del Ashe de Orunmila Base: Nañe molido Comejen de mata Se le agrega. Con el segundo pollo el awo se hace sarayeye al pie de un santo. El derecho es de Bs. preferiblemente enterrado o sobre un arbol. machuquillo de santo Garras – colmillos de animales felinos feroces Afoshe de irofa y lery de venado . eku eyawuado Atemoleta. Nota: cuando el tipo regresa al círculo. Obbi edén (coquito de aira) Obbi matiwao (coco africano) Aira (polvo de oro y plata) Cascarilla. Se pregunta el destino. ______________. ire de ifa Bogbo igui – bogbo lery Bogbo ewe – pájaros ero obi kola Ozun naburu. 102 Rosadura de iquin De chaguaramo Eya oro – lengua del pargo Rosadura de los guerreros Cáscara de eñi adie Semillas de pimientas – maravilla Algodón de Ceiba mejor. ewe tome Peonia eye de diferentes animales. . Hacer Osain 3. se dice: Ayacuá masokun mawo aya orun belona Eya tuto masokun mawo aya orun belona ...Pintar la franela Atrás Otura Nico al medio: Ogunda Ogbe derecha + OO I I OO I I + OI II OI IO + I I IO I I I I + I I I I I I IO + OO OO OO OO Delante con cascarilla y oti + OI OO OI OO + OI II IO OI + IO OO IO IO + OO OO OO OI Y se canta: asho dun dun iku unlo Sokun tokun Coro: asho mewa soku tokun 4..Se le pone mecatillo a la pata izquierda de la jicotea y en la otra punta pecando..103 Clase # 17 Ceremonia de Orun Desarrollo Practica 1.Paso: Montar Orun 2. El gallo Shango y leri 14.Se canta Orun a Eggun 9. se hace con la paloma 19.Se procede a la matanza con el carnero a Shango y Leri 12..Se quita la camisa y se hace aweto Nireo 11....Coco a Shango y a Orun 10..Se hace lavatorio de Orun 7..Pollo Shango y leri 15....Paloma Shango y leri 16..104 6..Codorniz Shango y leri 18.Guinea Shango y leri 17..Se prende a la persona frente a Orun con todas las herramientas 8.Emite belerekun. awo ire ire Cantos de cada animal: ..Ifa Odara emi odara en el cuerpo de la persona con los pachanes de Eggun Coco para OTAN Con pachanes Aboni Ifa Laye Aboni ifa layeo Se entrega Orun Se levanta y ha cerrar el hueco Suyere Ire ire awa ile.Ayacuá Shango y leri 13.. 105 Clase # 18 19/07/05 Atenas de babalawo Conceptos de atenas Atenas para diferentes santos. rige la magnitud espiritual de la misma. acompañando a este orden siempre Oshe Tura. en la consagración de la obra a realizar. Otura She. Conceptos de Atenas: es el asiento del Odun Isa Laye. haciendo que el Santo Orisha o Eggun oficiante rija en toda la magnitud de la obra. orishas y eggun. Nota: siempre el Odun del Awo va dentro del signo oficiante de la obra. Ejemplo: + I I OO I I OI + I I I I I I IO I I IO O I O I + I I OO I I IO . 106 Atenas: 1.- Arco de poder: se usa en cualquier ceremonia u obra, de ardimu y se usa en dos maneras. Cuando uno quiere que el Santo le proporcione algo y el arco va hacia la persona: Ejemplo: Para el Santo Para Mi Vela Shango Vela + OO OO IO IO + OI IO I I OO + OO I I OI IO + IO IO IO IO + I I OO I I IO 107 Atena de Poder Shango Ejemplo: II OI II IO + I I OI OI OO + + II OO II OI + II IO IO IO 6 IO OO OO OO + + + OO II OO OO OO II I I IO + II OI OI OI EYAT U TO OI OI OO OO + OO I I OI IO + OI IO II OO + OI OI OI OI + OI II OO II + Nota: este arco es para todos los Santos 108 Atena de Ode y Oshosi + OI OI I I OI + I I OO I I OI + OO OO OO OI + I I I I OO I I + IO OO OI I I + I I I I I I OO + IO IO OO IO + I I OO I I IO + OO I I I I OI Nota: este signo es el que cierra las atenas de Ode – Oshosi – Alvita – Osain, que es quien autoriza el arreo. 8 Meyis Iwori Ika 8 Meyis Atena de Oddua para dar Odua Blanco – Rojo – Azul - Amarillo OO OO OO OO + 8 Meyis 8 Meyis II OO II OO + IO II OO II + OI II OO II + OI OI OI OI + OI IO II II + OO II OI IO + IO IO IO II + OI OI OI II + OI II II II + II II II II + II II II IO + II II II OI + II II IO II + II II OI II + IO IO OI OO + OO II IO II + IO OO OO IO + II IO IO II + Nota: en la atena donde esta Odi Ka, se ponen los meyis. 8 meyis machos a la derecha y a la izquierda los 8 meyis hembras. se jura en Obe Weña + OO OO OO OI + OI OI II OI + OI II II OI + OI OO II IO + + OO IO OI OI + I I I I OO OI + II OO OI OI Se raya en Irete Lazo Se entierra en Ojuani Boka Nace el guiro en Otura Bara Aroni y el carbón de Osain Nace en Ogbe Tumaco Odun secreto que es Iroso She Es cuando despingaron a Osain y se coloca para vencimientos de guerra.109 Atena de Osain Osain nacio en Oshe Juani. . Atena de Orun Ojuani Bosaso nacio el juramento de Orun. tenta Orun Juani Meyi. pacto con la muerte. . nace Adan Belle. Oyekun Meyi trajo el secreto de Orun a la tierra Osa Meyi es el mundo de los espíritus Otura Niko Egun Hombre Irete Yero Egun Mujer Ogunda Labiorde el enterramiento Ogunda Fun la espiritualidad + OO OO OO OI + OO I I OO I I + OI I I OI IO + I I I I I I IO + OO I I I I I I + OO IO I I I I + OO OO OO OO + OI II IO OI + II IO II II Ofun Meyi Iku.110 Atena de Alvita Alvita nece en Otura Fun. Iwori Kana el poder del Diablo. Otura Di. Ogbe Ate. la espiritualidad. nacio Ara Unla. + OO OO OO I I + OO O I O I IO + O I OO O I O I + I I I I OI I I + OI IO OI I I + + OO OO I I I I + + I I OO OI I I + Para trabajar. loshijos Otura Yekun. 111 Atena de Ogun Para consagrarlo + 16 Meyis Cuando es Aleyo + XX XX XX XX O + P + + + Ix Ix Ix Ox xI xI xI xO + I I I I OI I I + I I I O I I IO + O I O I I I IO I I I I IO OI OO I O O I OO + I I I I I O OO O I I I O O O I Atena cuando se le da de comer a Olofin Atena de Olofin detrás de la cortina . 112 . 113 . .114 Clase # 19 Atena de Olofin + OO I I OO I I + I I OO I I OO + I I I I OO I I + I I OO I I I I + OO OO I I OO + OO I I OO OO + OO I I I I I I + I I I I I I OO O + I I IO OI I I P + I I OI I I OO + OO OO OO I I + I I OO OO OO + OO OO I I I I + I I I I OO OO + I I OO OO I I + OO I I I I OO + OO OO OO OO I I I I + I I I I + OO IO IO I I + I I IO I I IO + OO I I I I I I + I I OO I I OI + I I OO I I OI + OI IO I I I I + OO OO OO OI + OI IO I I OI + IO IO I I OI + I I I I IO I I + OO IO OI OI + I I IO I I I I + I I OI I I I I + IO I I I I I I + OI I I I I IO + I I I I I I IO + I I I I I I OI + I I IO IO IO + I I OI OI OI + OI IO I I OO + OO I I OI IO + IO IO IO IO Nota: en la atena no se puede borrar por: 1..Lo primero que se hace son las cruces 2.Tener cuchillo: los signos del medio van a la mitad . 115 Atena para darle la comida a Shango y Ogun en la puerta de un marco al otro. Oshe Tura.. el signo del Babalawo. + I I OO I I OI + I I I I OI I I + I I IO OI I I + OO OO OO I I + I I OO I I IO Nota: sobre Ogbe Ate va Ogun y sobre Okana Meyi va Shango Ozun de Elewa Blanco Rojo Azul Amarillo Blanco Rojo Rojo Blanco Rojo Blanco Azul Amarillo Rojo El círculo interno se hace grande para que quepan los signos del salidor..Oshosi: Blanco – rojo – amarillo – azul – amarillo – blanco – amarillo Oshosi – otra técnica: blanco – rojo – azul – amarillo – azul – rojo – azul Obatala: blanco – rojo – azul – amarillo – blanco – rojo – y dos blancos separados.Oshun: Blanco – rojo – amarillo – azul – amarillo 2. Oya: blanco – rojo – azul – amarillo – blanco – rojo – azul – blanco – rojo . Ogun 1. Otura She. Odua para Ñangareo: blanco.rojo Yemaya: blanco – rojo – azul – amarillo – blanco – rojo – azul. .rojo – azul – amarillo – blanco – rojo y después todo blanco hasta completar 16. Hasta completar 12 vueltas partiendo desde el amarillo. Ozun de Shango para Deidades: el mismo de Shango y se le agreaga blanco – rojo – blanco – rojo.116 Shango: blanco – rojo – azul – amarillo – blanco. 117 Clase # 20 Parctica de Orun Entrega Consagración de Orun . después todo para hueco.. la jicotea para el corazón y se dice tres veces : Ayacuá ma sokun mawo Aya orun belona Akuko ma soko mawo Aya orun belona Se arrodillan frente a Osain y se comienza el lavatorio. . Osain Aroni Shango va del lado izquierdo del hueco con tres velas un delante de Shango. Signos que van pintados atrás y en el medio: + OO OO OO OI + OO IO OI OI + O I OO I I IO + I I I I OO OI Signos que van pintados delante y en el medio: + I I OO O I O I + I I O I IO OO + O I I I I I OI Se prende a la persona con pollo y jicotea. cuatro atrás y tres adelante.118 Clase # 21 Consagración de Osain Desarrollo de la ceremonia (Practica Osain) Osain lo que se pinta en el cuerpo de la persona siete signos de guerra. después a los siete días se desentierra con un pollo. se le embarra con una pasta de carbón rayado epo y siete moscas y se comienza el rezo emite embelere okun con una paloma. carbón encendido para Osain. Se pregunta a Osain y Shango si odara. Después el yen. Shango y la persona. las codornices. . El rayamiento seis rayas y una atravesada. se limpia la sangre. luego el pollo. Luego los dos gallos a Shango a la persona y el hueco. nota el guiro no se deja en el hueco. luego se mata la Ayacuá a Osain. las palomas. en cada omoplato se reza Irete Lazo. Luego awa tonireo Se comienza con la matanza. el chivo para Osain y la persona. las guineas.119 Se moyuba dandole cuenta a Shango y Osain. Orumnla Nota: Orumnla entra en el oro.Obatala 15. porque parte la diferencia entre el santo homenajeado que pasa al ultimo lugar....Jimagua 12.Tema: Cantos a los Santos 2.... para comunicarse con las divinidades y atraer su espiritualidad a la obra a realizar. es una conversación cantada con el Santo ritmica y pegajosa de los cuales se derivan los bailes tradicionales yorubas.. llamada de santo y matanza de santos...Oba 16.Dada 11.Tema: Conceptos Generales Definición de Cantos: es el medio que se utiliza desde nuestros ancestros hasta la fecha.Orisha Oko 7.Shango 14..Elewa 2...Inle 5. Este orden es el siguiente..Yewa 17.. Otra definición: es un orden santoral por mayoría que establece el orden de los cantos a cada santo usando comun mente en el lavatorio.Yemaya 19.Ogun 3.Asojano 6....Obge 8.Oya 18.Osain 9..Oshun 20.Korikoto 10... son 18 santos: 1.Oshosi 4.Argayu 13..Tema: Importancia de los cantos 3. ...120 Clase # 22 1. okuo.121 Elewa 1. Aso kere kere meye eshu laroye kiran bonshe Sosa sokere a laroye sokere Sosa sokere a guana Ogun 1.- Oshosi 1. oke wualona ile Bogbo lokuae E ariboyanya arere arere o (se repite) Okuo.- 3.4.- 4. okuo mariboye okuo maribo Ye ikini ada Ogun logde Ogun Akua logde 2. Igba layeo ago Moyuba (se repite) Elewara bembe lario elewara (se repite) 2.- 3.- Ogun mary boye yeye Ogun asho alawarde oke oke Ogun dende arere ile bogbo lokua Ogun wuanile.- Se menciona los Elewa conocidos y termina en Elewara.Para su wayo omo ni a lawana Mamakeña iyawo e odara suwayo Eke eshu odara omoni alazana Mamakeña iyawo e Moyubao moyuba lorisa a ashe Moyuba lorisa (se repite) Igba lorisa.Oshosi babayi loda ala malade Wolw wole odemata ode ode aya . ala i o (se repite) 2. faraya kuku faraya Preguntar sobre este canto Asojuano 1.- 4. ogun fuere Fuere tani Mowimo ogun maribo Orisha Oko afefe iku tani Mowimo ogun maribo Orisha oko. baba sire sire Towuen toweun. mama arufiña Kawe mama arufiña kawe 2. awa leriso Laye baba Babae baba soroso babae soroso Babalu aye iya. afefe irawo tani Moriwo ogun maribo Alaiyo mode i o.- 3.Eo inle oinle o inle ayanya o inle Inle kere agolona (se repite) Golona kere madeo Inle inle inle o (se repite) Fara kuko faraya.Aberikuto awa leriso (se repite) Laye baba.- Oshosi omo lodde awo Lorisa omo lodde Oshosi omomi bawao omo lorisa awa lodde Odde xxxxx odde vito ke Odde xxxxx lawo odde vito ke Oshosi omomi ibanla oddede omomi Ibanla 3.Orisha Oko.- Inle 1. fomode baba Sire sire Sire sirere moba. Babalu Aye.- .- Orisha Oko 1.122 2. olodumare die Orisha Oko Ogge mala mala de ogge (se repite) Ogge bio yon bala yenye 4.Koriunkoto mi lodo orisa ewe mi lodo (se repite) Dada komo lowo mi dada komo lu beyo (se repite) Dada masokuma (se repite) Ero hadase belona fun milowo Baso meyi dada masokuma Jimawa 1.- Osain 1. omodara die (se repite) Olodumara dei.- . meyi lodo ese (se repite) 3. meyi lambe kon Meyi meta meyi lambe kon Meyi a ese aremu.Son dos Jimawa.Were were may Osain moriwo Were were may Osain moriwo E Osain kamawo awerito sumare Kuru kuru bete Mari bosain mari boyeye maribo 2.123 Mode fiayo biala komode iyámala Biala komode akuta Biala komode i o 3.- 5.Yonvale mi cilere o (se repite) Orisha Oko yon bale mi cilere Koko bi aro Omodara de I.2.2.- kori kono 1. eure Meyi lambe kon (se repite) Meyi lodoy. son dos ala bella eure. eri borere Basi wao enuaye awulorun Elese ota (se repite) okan termina Iya lawa orisa o Iya lawa bamba tiote Tani foyu eleri oba Obatala orisao.- 3. Obatala Basi basawo.Shango aragba ri bogde (se repite) Ode masa ribode Ayaba oso ribode Eni alado koyun denbole (se repite) Eni alado koyun denbole (se repite) Titi laye Shango bacoso Boni bonini sherere Boni bonini sherere Cabio sile obalube erufina obakoso Cabo e caboe caboe sile cabio sileo Shango unyen akuko Boni bonishere 2.124 Argayu 1.Baba fururu erereo.- .Argayu sola komo ashe rutakua Oya oya otakua oya oya Argayu sola komo ashe ru yoyo Oya oya otakua oya oya Elekue elekue Argayu eleko kuelan ye May may soroso ae Argayu soroso 2. awa sile orisao Iya lawa baniba tiote Loro ke baba lorote lokua Loro ke baba lorote lokua 2.- 3.3.- Obatala 1. omo Kan ñeñe eleribo.- Shango 1. Ayi loda ya kuo Ayi loda ya kuo Tolomude keyo aya aba Oya de marimo oyansa Loro yokoto Oya de el Oya lade ele Oya lade Mari boya Oya lade Mari boya Iya loya e iya loya e Adie adie Oya Adie adie Oya 2.125 Baba lorote bamba tiote loke loroke lokua 4.- Oya 1.Yemaya lodo awa lodo oñio Yemaya lodo awa lodo oñio .Oba oba oba tory mawo A la mídanse (se repite) Oba eleke aya osi ashaba Eleko aya osi (se repite) Omolo yewa o yewa oyewa o Omolo yewa o yewa oyewa o Omolo yewa tini lewa tini lewa o Keye keye kanke Keye keye kanle omolo yewa o Keye keye kanle 2.- 3.- Yemaya 1.Ayaguna ware ayaguna wa Ayaguna ware ayaguna wa Letun letun bambio lorun ke Ayaguna wa loreo Eleri efa yoki yoki Eleri efa owua lery Oba 1.- 3. - 5. odara bambi Yemaya fumi lowo 3.Ore ore iberi Ogun ode ñio Ore yeyeo Ala oma shemanshe Ala oma shemanshe Shemanshe kosimi lodo Ide were were nita osuo ide were were Ide were were nita osuo ide were were Nita iya osha kiniwa nita Oshun Ide were were Abere oro yeyeo abebe oro yeye Abere oro yeyeo abebe oro yeye Omi omi omi yeye omi yeye Mansara wao 2.126 2.- .- 4.- 3.- Yemaya lode ashebo mayawe Kukunu a la un fan fan Yemaya lode ashe bo asheto A la un fan fan Yemaya mayo miye maya mayo Yemaya mayo miye maya mayo Yemaya mayo akueye niko lode Kai kai kai Yemaya olodo Kai kai kai Asesu olodo Lario oke lario oke oke oke Lario oke Arugba shikini arugba (se repite) Arugba shikini moyuba tolokum Eran pipe mole yanya o ala monda se Bambi odara.- Oshun 1.- 5.- 4. Implementos necesarios para realizar un Ifa: Olofin Orunla Los guerreros y Shango del padrino solo se puede hacer dos ifases con un Olofin. No se debe hacer 16 – 21 – 40. padrino y oyubon “nunca puede haber tres awoses” . se necesitan al menos ocho Awoses. un Oba. un babalawo puede hacer cualquier cantidad de Ifases siempre y cuando el signo se lo permita. 10 metros de tela blanca 4 sabanas blancas 1 jutia entera ahumada 3 pargos pequeños asados 8 platos 4 velones grandes . Implementos para el cuarto: Lo más importante es el PIRIGAY por cada Ifa.127 Clase # 23 11/08/05 Tema ceremonia de Ifa Llamada a la puerta Preparación y secuencia de Ifa Consagración de Ifa Definición: es la ceremonia suprema en la cual se consagra el Omofa Para realizar esta ceremonia que dura siete días. . se marcan los siguientes signos: Oshe Tura. Otura She . un ñame) Pasos a seguir 1. ekuele (lo lleva el oyubon) 3..Se lleva al omo fa a la playa con 1 paloma.Se le da la jutia a Elewa con un pollo (la jutia se asa y va para el trono) 2.En la playa se hace un círculo.128 2 botellas de oti 2 botellas de oñi 1 botella de epo 2 cartones de huevos 1 kilo de ori 1 caja de efun Maíz tostado Eku eya awado 2 juegos de ashe 1 pluma de loro 2 esteras 3 pomos con tapa 5 kilos de ateoleta 1 calabaza 1 ñame 1 libreta 2 pocheras grandes 1 pomo con bogbo ere 4 potes de pintura blanca y roja de cada una Nota: el derecho envuelto en hoja de malanga (lo primero que hace el padrino es comprar 1 botella de aguardiente una ahuyama. Eyogbe.. Se teje el mariwo. se entierra la eyele sin la lery. 2.129 + I I OO I I OI + I I I I I I I I + I I OO I I IO 4....Se recoge parte de la añari en una bolsa con eyebale de la eyele..Distribución del trabajo. mas o menos dos kilos. 6. 7. de lo que se esta haciendo.Se habre un hueco.Se regresa y se le hace el registro de entrada y ebbo.. el cuarto siempre lleva una cortina atravesando el cuarto lateralmente a la puerta principal. se retira el ekuele y se le da la eyele con el siguiente suyere: Eye eye ni lorun aboni boshe Eye eye ni lorun aboni boshe Eye eye ni lorun añari unyen 5. La Preparación del Cuarto se hace de la siguiente manera: 1. se saca un signo con el ekuele (cuyo signo será para la defensa del padrino). cubriendo ventanas y puertas. se le ruega la cabeza con dos eyeles. es de la siguiente manera: 2 Babalawos para preparar la canasta 2 Babalawos para preparar la atemoleta ..Se moyuba dandole cuenta a ILe Olokun. 130 1 Babalawo para preparar el ashe y el gan 1 Babalawo para pintar la atena 1 Babalawo cuadrando el lavatorio Se arma el trono: 1 bajar a Olofin Nota: 1. los guerreros. – La Ofo: 19 addele probados.La Ire: 21 addele del awo. La Ire oyekun meyi. eya awado.La canasta lleva: la ponchera. Procurar que las dos queden parejas. 21 addeles La Osogbe Iwory Bofun 19 addeles La Ire se le da una gallina A la Osogbo se le da una paloma. Nota Importante: (secreto de oddun).. que se van a lavar y las demás cosas. Se comienza el Ifa  Se saca la canasta  Se prende el iniciando con las sabanas  Se le coloca la canasta . eku. el padrino esa mano le agrega dos addele de su ifa. no se puede lavar y esto es muy bueno para el ahijado.. se le agregan ocho huevos. 2. efun.La Atemoleta se cofecciona de la siguiente manera: . el pollo. siempre se mantiene en los cuatro toques. empieza el toque de la puerta: Okuo Omorun ceru Okuo omorun ceru aye Okuo ekue ni feo Okuo omofa umbo lese boodun Okuo omoni bara banirekun Kiumbo kini shekueru Okuo oni babalawo Ariku ariku humm ummm humm ummm humm ummm humm ummm humm ummm humm ummm humm ummm humm ummm Llamada de puerta Afuera Enife bonife orugbo Coro: orugbo enife bonife orugbo (se repite tres veces).131  Se le colocan los animales: las dos gallinas. Okuo eri kan kola kekeke (1)? Awa eni? Awa Olofin? Osain kao kalekun ileleo! Kini wa! Olofin sini wa unsoro umbo malo malo! Dentro Se repite la primera estrofa Okuo eri kan kola kekeke (2)? Awa efan? Awa Olofin? Enife bonife orugbo (se repite 3 veces) okuo eri kan kola kekeke? Awa igbin? Osain kao kalekun ileleo! Kini fa wa! Olofin siniwa un soro umbo malo malo Osain kao kalekun ileleo! Kini bin wa! . un babalawo le da coco a la puerta. la chiva  Se arrodilla en la puerta. cuando termina el coco. awa odun. ero. Olofin siniwa Osain kao Kalekun ileleo Ha fore fore banti banti to tifoyu tiofo tiofo! Nota: si da Okana. Guene guene. se hace dos ishe. en la puerta del cuarto: + I I OO I I OI + I I I I OI I I + I I IO OI I I + OO OO OO I I + I I OO I I IO Shango va en Okana Yekun Oggun va en Ogbe Ate  Arriba de Shango en una piedra de rayo. se reza Otura Tiyu.132 Awa Olofin? Enife bonife orugbo se repite 3 veces? Okuo erin kan kola kekeke? Awa odun eleweyu ewe? Awa fore fore banti banti to tiofoyu tiofo tiofo. Con la lery se pica en dos. una paloma. awo. se limpia la puerta. un pollo. ti Olofin. una gallina. se le da coco. una para el padrino y otro para el ahijado y vive dentro de Oggun. se pinta Oshe Tura con cascarilla y osun  La sazon es con coco rayado.  Ceremonia: A Shango y Oggun. losomi fo Olofin. ti orimu. en la puerta se pone a Oggun en el centro.  Consagración: A Egun. se hace Ogbe Roso. olugba obashe. ti orille. obi kola y 6 atare . se limpia la puerta. se le da a Oggun una guinea. 133 Nota: cuando se hace la atena no se puede encontrarse nadie dentro del cuarto  Se da coco con dos velas a Shango y Oggun y se dan dos gallos  Se arrodilla el iniciado y se come lo que esta sobre la piedra de rayo y se hace Ogbe Roso. .  Luego se coloca a Shango del lado derecho y a Oggun a la izquierda. .etc.Para llevar al Omofa se canta el siguiente suyere: Alawo Elewa mamakeña. se dice tres veces.Despues de terminado el toque. Se le pregunta que viene a buscar a esta humilde casa y se responde a Ifa El padrino le pregunta que quiere usted y se responde a Ifa para salud.. impory awo kinkeña Coro: Alawo Elewa mamakeña impory awo kinkeña awo Siempre para arrodillar al Omofa se canta el siguiente suyere: Ori kan onire Orikan Coro: Ori kan onire Orikan El padrino lo agarra por el pecho y le dice fulano de tal… y se responde: Señor.Toque de la puerta 2.Para quitarle la canasta o enceres se canta el siguiente suyere: Shiro karo yuo Coro: Oma wuo shiro karo yuo omawo El padrino tiene que estar frente a Orumnla con una vela encendida esperando a su ahijado 4..…. se procede a cantar el siguiente suyere: Shilekun feddun (se repite 3 veces) Coro: Eddun shilekun feddun eddun 3... .134 Clase # 24 16/08/05 Dirección de Ifa 1. cada uno de los elegidos a bailar la atemoleta simula poner el dedo gordo del pie izquierdo en la atemoleta abrazados todos. si escoje la osogbo. tibiri tanci Koyo fowo. cantando el siguiente suyere: Capayo capayo. se procede a colocar el atemoleta frente a Olofin en el piso. . El suyere para quitarle el paño de la cara es el siguiente: Awo ni ire mawo. que seria capaz de dar para nunca revelaro…….135 Si en un momento determinado de su vida a usted bajo cualquier circunstancia lo obligaran a revelar los secretos que están en este cuarto. se procede a ripiarle la ropa al omofa. tibiry tanci. en el pie izquierdo con un lazo. diciendo ashe baba etc…. se hace un circulo de personas y el oyubon se para al lado de su ahijado. se reporaten los wuanitos a ocho awoses. fumoyu El oyubon se lo lleva fuera de la cortina y lo arrodilla y dice orikan orire orikan. Se responde: la vida El padrino le da a besar la vela diciendo: jura delante de Olofin que nunca va a revelar los secretos que va a ver. awo nire mawao Se manda a dos awoses a desarmar la canasta. omofa umbolese bogbun Omofa nilaye omofa umbo lese atemoleta El padrino le peregunta lo siguiente: que escoja cual de las dos le gusta. se aparta y se le entrega la ire. Si escoje la ire se pone en el medio del cuarto. le dice el padrino: mira ahijado te entrego la atemoleta ire para que tu vida sea ire. El oyubon va a buscar al omofa para llevarlo hacia la atemoleta con el suyere siguiente: omofa nilaye. etc. se reza Ogbe Sa. tente nanio.  Dos babalawos: uno echa awa y el otro el wuanito  El wuanito se lava solo con jabon y los que lavan los addeles.  Dos babalawos lavan la mano grande y pequeña. se besa el piso en cada signo. solo los signos superiores y centrales. se colocan las manos de addeles frente a Orumnla. posiciones de las manos son las siguiente de abajo osogbo. se manda a dos awoses a desarmarlas sacando los addeles. . Se procede al lavatorio  En una ponchera grande con los implementos.  Se termina el osain.136 Para bailar la atemoleta. el oyubon busca al omofa. de la mano derecha y le enseña cada oddun de la atena pintados. guerreros. atemoleta Lery ogbe sa tente nanio (durante ocho veces) Despues el oyubon le dice al omofa que la agarre.  Hierbas. la ire en el medio y el wuanito arriba y se procede a cantar el osain. luego se le quita.  Se limpia el cuarto y se procede a la awan fokete. para llevarlo frente a la atena de Olofin con el siguiente suyere: Omofa nilaye. se tienen que arrodillar. omofa umbo lese bogdun Omofa nilaye omofa umbo lese Olofin  Se arrodillan todos los babalawos. el oyubon dice: baba eyogbe melly mokio y omofa repite lo mismo.  Se procede a leer la cartilla.  El oyubon le saca el dedo medio al awo. hasta el final. Nota: el awan fokete se hace para evitar enfermedades de la vista de los awases y esto nace en Eyogbe Melly. y se canta el siguiente suyere: Tente nanio.  Se procede a traer el omofa para que coma Suyere: omofa nilaye omofa umbo lese bogdun Omofa nilaye omofa umbo lese oddun  Se arrodilla y se cruza con las manos y se le explica que se coma lo que tiene cada adele. obbi ashe atena nilayeo ifa odara jekua ifa.)  Se procede a sazonar la atena. eku. obbi ashe atena…. Suyere: odoni laye odoni laye atena olofin odoni laye  Se mete el cuello de la gallina en el omiero sucio y se le da a la apetevi para que las cocine. Nota: las adies de Olofin no se golpean ni cacareen. cantando el siguiente suyere: epo epo aboni boshe epo epo y se coloca un addele en cada signo (21) con el siguiente suyere: Baba eyogbe melly addele baba atena ifa addele baba Coro: addelele baba atena ifa addelele baba  Se le coloca el obi a cada addele y se continua cantando el siguiente suyere: Coro: baba eyogbe melly. baba odun lawa lawa mokio (ejemplo: osa meyi y oshe nilogbe) baba okana sa bilary mokio (todos besan el piso y el oyubon le dice al omofa) a la fore kete.137 baba oshe tura mokio.. otro awo le echa epo. . eya awo. ifa odara jekua ifa Obbi. juju.  Luego las adies se matan preferiblemente que sean olofistas. a la wo dide (para parar al awo. ero obi kola atare.  Se empieza poniendo los addele de la mano de ire. se le coloca epo en las dos rodillas y amaga con el derecho tres veces sawueses y despues entra con el izquierdo. el padrino en la aprte del sol y el oyubon en la luna y se le quita la atena por la parte hacia atrás y se canta el siguiente suyere: besure kun kale. enu eni faba atena Olofin lawao.138 Suyere: minijun addele ifa monijun Suyere: enu eni fagba. cantando el siguiente suyere: berule berule male. El oyubon con el padrino le colocan la atena sucio en la cabeza al omofa. coro: abibo berule berule male. colocandola en el olofin cantando lo siguiente: atena umbo ile olofin olofin ashe lawao. jabon y el wuanito se le coloca . ifa logde moyure Enu eni fagba  Luego se coloca de espalda a Olofin t se busca una palangana grande en el medio del cuarto con el omiero sucio dentro de a misma. hasta completar las ocho vueltas de espaldas a Olofin. se procede hacer el awua tonireo. un jio jio. ewe osain. coro: oma wo besure kon kale omawo. lo siguiente: atena ewe osain olofin ashe lawao  En una jicara se echa agua y en otra oti se le ehca a la atena con el siguiente suyere: atena oti omi olofin ashe lawao y se tapa luego con la funda. se agarra el wuanito con ewe.  El padrin y el oyubon en cada extremo.  Luego el awofa se baja el interior hasta la rodilla por debajo.  Se procede a el awoetonireo  Se busca al omofa hasta la ponchera con el suyere: omofa nilaye omofa umbo lese oddun (Olofin)  Se para de espalda a Olofin. tomandola por las puntas o extremos dandole ocho vueltas a la bañera. se limpia la atena cantando. atena asho fun fun olofin ashe lawao .  Se pone la punta de la atena por la luna dentro del omiero. ashe wa di pola Ashe wa di pola baba olofin Lofun alagbeo ashe wa di pola Nota: un awo tiene que recoger el cabello y colocarlo en el bolsillo . Nota: se agarra un poco de omiero en un pomo. una vela. cantando el suyere: awue lo boreo. cantando el siguiente suyere: bogbo juani showeye (se repite cuatro veces) orunmila ifa ashaba alabeo bogbo juani showeye. un pollo.  Se procede con una silla al medio del cuarto. lery agogue. esto lo tiene en sus manos. se cambia y se viste.139 en la cabeza. awue lo boreo (se repite)  Para sacar el awofa se procede de igual manera.  Se sienta al awofa se le coloca el paño blanco. navaja. cantando el siguiente suyere: lery agogue awuaetonire (se repite) Nota: se deja caer el jio jio por la espalda. se le echa agua limpia. el padrino y por mayoría cada babalawo pasa el bojote. cuando entro. mientras uno echa agua. se empieza a precentar la tijera con el padrino. una tijera. el awo menor. el coro dice lo mismo  Se prepara una pasta de jabon y omiero se le coloca al sujeto y comenzando el padrino con la navaja cantando el suyere: Insuro kaño ebo egan eri Keri shewa di pola. en el bolsillo que tiene guardado el oyubon se coloca el wuanito el jio jio el interior. se toma un plato con un fuerte de plata.  A la boshe birite ala boshe biri (se repite)  Luego se le quita el irofa y el iruke  Se arrodilla al awofa  Saludando a su padrino y demás babalawos. . irofa buruku buruku iruke borona borona. con el plato rojo se hace lo mismo pintando el padrino el oyubon y los demás babalawos oyekun meyi. otro babalawo marca con efun.140 Nota: se afeita de derecha a izquierda el bolsillo debe de estar detrás de la persona (awafa). bajando para que quede cruzado en la persona. se coloca el jukere y el collar de mazo. brazo izquierdo en el pecho y con el dedo merio los babalawos toman el collar de mazo.  El padrino y el oyubon colocan el gan con la punta del irofa en la frente. obba ifa lashe ifa layoe.  Después de la ceremonia de colocacion del ilde y collar posterior. o ileke ileke o ileke ileleo. el obba cuadricula la lery del sujeto cantando: ofun dende.  Luego el padrino frente a la persona con irofa en la derecha y iruke a la mano izquierda. cantando el suyere: oti ori afefe laye (se repite tres veces)  Se le quita el paño y con la parte de atrás se le seca la cabeza  Se sustituye el plato y se usa un plato con pintura blanca.  Ogbe gan mofideo oma wo. ilde y collar.  Luego un babalawo sopla ati en la leri del awafa con cacao. ogbe gan mofideo oma wo y el oyubon corta con la tijera a centímetro del nudo.  En el plato blanco se quita las tijeras y la navaja y se coloca el peso macho gan. ofun teumbo opo lopo ofun teumbo (se repite) opo lopo ofun teumbo awo y se marca el signo del padrino y oyubon y los demás awoses marcan eyogbe. cantando el suyere: osun de wao suna buro. pero no se prueba  No se hace kache oro. se toca la frente diciendo: pairo pairo iku foribuyena) Procedimiento del Ifa:  Nangareo  Coco a los guerreros (se toca completo en todos los santos)  Se procede a dar coco a Orumla con el despertar de Orumla.Partida al rio 3. Oshosi  Se procede a comer las adies de Olofin  Se va al rió y se le da coco a la puerta  Luego coco a Orumla y la matanza (Nota: siempre que se le da chiva a Orumla. para el baile berule berule male.Desarrollo del Ifa Para atefar se necesita lo siguiente:  La arena de la playa  2 jicaras  Con la arena se hace un tablero con poca arena frente a Olofin  Cuando se saca el oddun se hace inshe a la sheran. A no ser que sean signos del apayeru  Un grupo de awoses  Ebbo igbin (no se puede pisar ni pasar por encima).Desarrollo de atefa ni Olofin 2. Ogun. coco completo . la letra se rompe con el irofa.141 Clase # 25 Continuación de direccion de Ifa 1.Matanza 4.. y el otro grupo a la matanza de Elewa.  No se colocan los signos de los awoses precentes.... para romper la letra  Luego la conversación de los signos. una jicara con agua. en un plato con sal. y así sucesivamente todos los animales).  Suyere: Mamuraye itumako senda eure Mamuraye tumba lawa ko tun  Al terminar el obba reza Iwory juani: awura wara ni moro (bis). . cantando omititi la toke. ozun y una gota a cada coco (antes se le da coco matanza obe roso.  Todos los presentes pasan de mayor a menor. miel. Olofin yayiki ala un maymay.  Nota: un babalawo toma una paloma sacando los iñales y la pone en la candela para asarla posteriormente colocandola sobre Osun.  Después de hablar todos los awoses se procede a cerrar el Ita  Un plato con dos cocos pintados de rojo y blanco  Un oke con el osun del awo  Una paloma dandole eyebale a oke. se sienta el oficiante. un awo con una campana va cantando el siguiente suyere: Ifa ita nilorun. aboni boshe. Kasheita kashemine awara wara ni boro y el babalawo menciona todas las carnes (kamanchala aiboru (bis) ala iboru osadie. Olofin la wardo)  Terminando. Nota: el que lleva la libreta. una estera en la puerta. con la teta de la chiva sancochada. ala un may may.142  Se procede a tefar normalmente con un ita completo  Al terminar se procede a hacerle el ebbo. se reza oshe polokana.  Después unyen (almuerzo)  Se procede a cerrar la ceremonia del ita con un mamura ye. mayre mayre. mayre mayre awa osun. se arrodilla y besa y da un palo con el irofa. rezando los meyis y el guia. con una moneda que después de comer se presignan y la colocan en la jicara. preferiblemente Olofistas  Dandole las acara hablando en Oddun. eye óyele ni odun Notas: las lery en los platos con agua y los cuerpos en cada meyi  El pescuezo no puede tocar la parte de arriba de Olofin  Nunca el pescuezo puede tocar la lery del padrino. como consultando normal y es para todos los awoses precentes. Sexto dia: Comida de Olofin. se hace el ogbe roso  Suyere: ina ina boko. tini olofin niye. amagando hacia Olofin sin tocarlo) meyi shireo (se repite). sacando signo principal y luego se procede a sacar oddun ire u osogbo.  Luego se dice: emite belerekun.  Se procede a la matanza cantando los suyeres de Olofin: Tini Olofin niye eye.143  Luego a los santos ashe baba ashebo asheto y ban eshu kashemi kashetan. meyi lery mofe. se mencionan los meyis hasta ofun. odo odun nilaye (se repite). rezando los meyis. si se le da eyebale  Cuando se llega al final. óyele konfele  Las plumas del lomo y lado vas sobre Olofin y la de las alas a los lados. . se necesita  16 eyebake blancas para uno o dos ifases (tienen que ser blanca)  4 pedazos de pan frances redondos a la mitad  16 cabos de velas  1 plato con cascarillas y 4 pedazos de ori  1 plato con 4 vistas  2 platos hondos con agua  Se procede a pintar la atena de Olofin  Se lavan las patas de las palomas y se menten en una canasta  Se saca Olofin a la atena  Se da coco normal.  Se separan los platos y se reparten las óyeles (dos a cada awoses. Ogbe meyi itana mayawao. se le echa cacao y cascarilla. punta del pescuezo. se encienden las velas con el siguiente suyere: odo lofun itana mayawao baba. dando conocimiento.  En un plato va el ashe limpio. . las puntas de las alas.  Luego se colocan las eyebales alrededor.144  Nota: dos babalawos sacaran los asheses.  Se cocinan con cacao y cebolla blanca.  Todos los babalawos tienen que probar un pedazo de akara.  Luego se procede con el enterramiento. hasta Ofun.  En otro plato va el higado. se coje un poco de plumas se colocan sobre oddun con los platos. punta del culo. cantando el siguiente suyere para llevar la canasta: awan ile kutu Olofin awan kutu y se lleva al hueco. tripas y patas  Cuando se están sacando todos los asheses se procede a limpiar a oddun de la siguiente manera:   el babalawo mayor coloca las manos a Oddun y los demás van limpiando a oddun girando las plumas alrededor. pidiendole a Olofin. No se puede prender Ofun Meyi hasta llegar a el mismo. el corazon y la molleja limpia  En otro plato sucio van los iñales. se echa todo y se da coco.  Al terminar de consumirse las velas se limpia a Olofin con un algodón y aguardiente. antes se pregunta con akara Olofin como las quieres con cascarilla o cosidas. se cierr el kutu con los suyeres normales. Terminada la limpieza se agarra a Olofin se limpia el cuarto. Antes se reza Osala Fobeyo: tuto tuto nene illankio awa eri. Tuto tuto nene illankio awa okuma y se reza Obara Bogbe con suyere.  Dandole coco a los guerreros  Luego se le da coco a Orunla. Nota: esto representa la muerte y no se puede pasar por encima de eso.  Se saca la letra. se le pueden agregar los granos de Orunla. siete trozos de igbas. tres monedas y eku eya awado. ire u osogbo. se le dan consejos.  Se le hace su ebbo  Cierre del Iyorye  Frente a Orunla se pone Oke del padrino y se le da coco con amoso y amoro que son los cocos rojos y blancos (aceda y acoda) . con todo su desarrollo. un machete.145 Clase # 26 Continuación de la direccion de Ifa Ceremonia de Iyorye  El Iyorye comienza dandole coco a Eggun dandole conocimiento de lo que se va a hacer. se coloca delante de Orunla una escardilla. etc. los cujes que deben ser 16. Nota: para darle coco a Orunla. Para dar obi a Orumla.Se necesitan tres awoses. estera. Traducción: El despierta en la casa al divino (se repite dos (2) veces) Nosotros vamos al despertar en la casa al divino. Ifa a el despierta en la casa (Ogbe Melli) a el despierta en la casa y llama. después se le da cuenta a Orumla de lo que se esta haciendo y en casa de quien. osaide. obba y coro) Biololo okun (obba) Kiowa ileo (coro) Biololo Oya (obba) Kiowa ileo (coro) Biololo ita (obba) Kiowa ileo (obba) Bilolo ibu (coro) Bilolo oke (obba) Traducción: despierta o levanta ifa Orumla Si estas en el mar Ven a la casa Si estas en el cementerio Ven a la casa Si estas en un ita Ven a la casa Si estas en río Ven a la casa Si estas en la montaña Ven a la casa a En este suyere la letra “p” se pronuncia ki. yefa y ozun.tablero.Animales y materiales 2.1. cerca por si el awo tiene que levantarse.. los dieciséis (16) mellis se pronuncian uno a uno. y la letra “J” como Y.2.146 Clase # 27 Pasos a realizar para Atefar Bien sea en Awo Faca. Luego procedemos a la llamada de Orumla con el siguiente suyere: Suyere: Ifa ibo Orumila (bis. brocha irofa. adie melly 2. Ikofa o Intory Cari Ifa Procedimientos: 1... Termina la llamada se procede a moyugbar.. 2. mazo de Orumila. rezamos: . diciendo también la cantidad de personas que esta recibiendo.un eyele. a los Guerreros y a Orumila para que estas deidades sepan lo que se va a realizar. jicara. se le debe dar conocimiento y sacrificio a Eggun. tiro Oduduwa obimofiye (señalando para arriba) para preguntar (coro) Dando golpecitos en el suelo afrecoleri obimofiye (coro) Oluo obimofille (coro) . parate Orumla obimofiye (obba) Olofi obimofiye (señalando para arriba) (obba) Olofin el coco yo. tiro para preguntar Shorodede obi mofiye shorodede (coro) Apurate.147 Obesa: yeye matero afefe salo aye Afefe salo olorun Akua ifa afefe salo olorun kaka obe di le le Adifafun babara niguerun Obe Di: Esta otro rezo según se prefiera: Awo obesa Awo obe di Yi Orullumila Adifafun agogo Que significa: awo obesa y awo obe di: despierta a Orumla y seguidamente rezmos el oshebile normal así: Oshe bile boro boro mofa irete Mokue irete yama yumasa Adifafun bemi lola. araoda Oshebile adame blawe babadona orun Adialota lordatun un babalawo a la kenta Oshebile adawe babadona orun Adiatato lordanfun un babalawo a la kensisi Omo sisiro komaye a la kenta Omo sisiro komaye a la kentu Omo sisiro komaye a la kensisi Dada omo obi a la ebefa awo Seguimos el resto normalmente y después presentamos o tocamos con los obi a los que van a recibir y comenzamos los suyeres a Orumla así: Suyere Ifa Orumla obi mofiye Traducción (obba) Orumla el coco yo. tiro para preguntar (coro) (obba) Oduduwa el coco yo. tinche omo okuni. apeterbi ma ibochiche Amoso ma iboru. Amoso ma iboru. amoso ma ibochiche. Esclavo de la casa Rey mayor Esclavo de la casa . oluo ma ibochiche Oyugbona ma iboru. amoso ma ibochiche. aperterbi ma iboya. oyugbona ma ibona ma ibochiche Apeterbi ma iboru. amoso ma iboya. amoso ma iboya. Después se dice: Ordun Eruale Obanga Eruale (obba) (coro) (obba) (coro) Dos veces interc. sacando “Ordun” Después de sacado el ordun se canta los siguientes suyeres: Suyere Traducción Orumla ma iboru Orumla los sacrificios son ofrecidos Orumla ma iboya Orumla los sacrificios con satisfactorios Orumla ma ibochiche Orumla los sacrificios son realizados Oluo ma iboru. pero esta vez.148 apeterbi obimofiye eri umpo (arriba el tablero) obimofiye (coro) apeterbi obimofiye eri umpo (arriba el tablero) obimofiye (coro) elese umpo (abajo el tablero) obimofiye (coro) Orukana (derecha del tablero) obimofiye (coro) atebakemo (izquierda del tablero) obimofiye (coro) atebayaguanza (centro del tablero) obimofiye (coro) Después de este suyere el obba y el auxiliar intecambian dos pedazos de obi cada uno diciendo: A medio otun (awo obesa) A medio osi (awo obe di) Luego le presentamos a los cuatro (4) vientos y se tiran los obi normalmente. luego se pasa de espaldas de derecha a izquierda (deotun a osi) diciendo: orokanashoro-inle. para limpiarnos. nuevamente volvemos a sacar ifa y comenzamos el paseo por los pueblos que camino ifa así: . Los restantes adeles se presentan al público (awo) y se dice adele maun ifa (5 son vigilantes o testigos de ese poder) y volvemos a poner a ifa dentro de la igba. Inmediatamente comienza el ita. ahora se coge a ifa (adele) completo y se dice bofatun agba untefa (el que nació su esclavo anda con usted) y procede a contar los adele. ifa Iowa (cruzando los brazos y tocándose los hombros abrazados) Ifa me cuide. ifa ordun. luego repetimos la operación en sentido contrario diciendo: orokan asholo inle adele.149 Oshun mori Ye yeo Yenya Eruale Magua oye agua niye ile kobu Gerendeyo modupeyo ilechi Iboru iboya ibochiche Iboru iboya ibochiche (obba) (coro) (obba) (coro) Oshun yo veo (tres veces) Te veo Madre de la controversia Esclavo de la casa Nosotros estamos preguntando en la casa sagrada Gracias pido al ifa Después pasamos a dar obi a Orumla en la forma anterior. y el mismo ira golpeando con el idrofa. con la diferencia que esta vez el obba estará sentado en la estera donde esta Orumla. en el suelo mientras se moyugba a los egguns y en el tablero cuando se repite ashe de los vivos. Ofo lerikushu (tocándose la bariga) que lo malo salga de dentro de mi y se pasa las manos por la cabeza tres veces diciendo: ifa siguede (ifa me cuide). así: Mano izquierda Mano derecha (2) 5 adele – ewaora (10 consag) da vida (1) adele – ifa orun ashe al ifa (5) ordenar ifa (4) 2 adele – ifa eyirete (3) 3 adele – ifa ogunda (3 camino (2) figura señala a ifa marca el tiempo) (5) adele okan shonshon kiyu fida kiru ibaye (1 solo reparte el poder) Nota: cada vez que se presenta adeles los awo presentes contestan: tata ka ota osero. tomando el obba a Orumla y el ikofa. para empezar la ceremonia del desamare de ifa (nace en ika-irete) así: se canta lo Adeles de Ya Iba y se dice: ifa bi bogbo adele. takoro. y los depositas nuevamente en la igba y se procede a limpiarse así: ori abile (tocando la frente) cabeza brillante. se dice: okoroto dele ifa (todos son testigos de ifa) y se procede a limpiarse nuevamente. se coge un poco de ashe con la mano derecha (con los dos dedos pulgar y el medio) y se echa en el piso diciendo: “ile lechera otun” y los awo contestan: “oye awo ashe”. durante el resto de la . se manda a la persona a que pise un pedazo de coco con el dedo gordo del pie izquierdo. Saludamos a los cuatro vientos y a los cuatro puntos del tablero. diciendo: “adele orun tente ni ebbo aye” (testigos el cielo que cuidan la tierra) y se pone debajo de una igba o de la estera y con los que han quedado dentro de la igba (16 adeles) se comienza a atefar. nuevamente en la forma antes indicada. después lo levantamos y lo presentamos a bogbo awo. Se recoge nuevamente a ifa. se canta de nuevo. y se dice: “inle lechera osi” y los awo contestan: “oye awo ashe”. seguidamente se atefa y después que se hace la primera marca de la pata derecha de ordun (toyale). Recogemos a ifa nuevamente en la moyugba normalmente y darle cuenta de los que vamos a hacer.150 Mano izquierda Awo lorda (la creación del mundo) Lokun (el mar) Oko (el campo) Akuko (1er. Acompañante de Orumla) Anfin (el rubio) Eru (el negro) Kikumanqui (el mestizo) Ashe (el poder que da orumla) Mano derecha Awo lorde ( la lus del sol) Awo loma (la inteligencia) Igba (la ira de ifa) Ibayu (el paraíso) Okuni (el hombre) Guanfin (el albino) Yibo (el blanco) Filani (el chino) Después para poder echarlo en l igba. diciendo: Ifareo mi oluo Ifareo mi oyugbona Ifareo apeterbi Ifareo bogbo awo Ifa lofun ifareo (ifa va a dar la respuesta:) y los awo presentes contestan: “adele (hágase su voluntad). Depositamos a ifa en la igba y se limpia el awo. Nota: después que se ha sacado el ordun toyale. solo que esta vez. seguimos atefando y después que se hace la primera marca izquierda de pata ordun (toyale). después se sigue at efando normalmente hasta sacar el “ordun toyale”. Luego procedemos a cantar los adeles de ifa. los cinco últimos adeles se separan y se entregan en el suelo (mano derecha primero). diciendo: “Awara wara okuini orisha awara wara” y el coro contesta: “obba ifa weo” Se pasa a la mano izquierda y al entregarlos en el suelo decimos: “awara wara obini orisha awara wara “ y el coro contesta: “obba ifa weo”. se coge un poco de ashe con la mano izquierda (con los dedos pulgar y el medio). Nota: Kashioro: son los papelitos con miniestra y ashe de Orumila. Esta ceremonia nace el Irete Di y se le reza: + II OI OO II + + II OI OO IO II II OI OO + IO II OI IO + OI II IO OI + OI IO II II + + + I I OO I I II II II II II II IO IO OI + IO IO IO II + OO OO OO OI + II OI OI OI + II IO IO IO + OO II OI IO + IO IO IO IO + II OO II IO Después se ponen los signos de ordun de egbo awo que presentes y luego los 16 mellis en su ordun y para cerrar se canta Okana Sa Bilori eshu aguantetete. = Oggun y Oshosi 3er. una ves que se ha sacado el ordun toyale. = Osun después regresa al tablero y coge el paquete que quedo y limpia primero a bogbo awo y después a todos los de la casa con un movimiento de izaquierda a derecha y cuando termine. = Elewa 2do. que tambien se pone en el tablero del kashioro. el que esta sentado en la estera. los distribuye así: 1er. mientras el mas joven hiba a retirar el kashioro a la calle. ha estado cantando asi: ojuani shobe (obba) awe cholad (coro) eshu chu wayo mamaqueña eshu obara kikiño (el coro repite lo mismo) . la tira para la calle. diciendo: “ofo leri a la koso” (que la perdida o lo malo salga de la cabeza) haciendo un movimiento de derecha a izquierda. se pone en la mano derecha del toyale. que se pasa por el tablero. los ordun siguientes: Oshe – Tura – Di – She (nae la apeterbi). El mas nuevo de los awo coge tres paqueticos y procede a limpiar la cabeza de bogbo awo (empezando por el mayor).151 ceremonia. regresa al bondun y besa el tablero y la estera. lo besa y después procede a echar omituto y ashe de Orumla. cuando termine la limpieza. dentro de los cuatro paqueticos del kashioro y acto seguido se pasan los mismos por el tablero. seguidamente del menor de los awo presentes se arrodilla frente al tablero. Después de terminardo el aleyo. Se pone el ilde y se canta: onide koyodide ayarado (bis) Para poner el collar se usa el suyere. con efun se presenta el ilde y se reza ogbe fun (fue donde se uso por primera vez el ilde). procedemos a la puesta de ilde y collar. se procede a cantar el Ita (habla las personas con los signos que trajo). se levanta a las personas con Osun y orumla y el siguiente suyere: oferekete ayobadideo oferekete Kukute ayobarideo oferekete Después se procede a alzar a Osun y orumla. uien la define y que desea de la persona o el santo. el idel se marca una cruz en la muñeca del brazo izquierdo. con el siguiente suyere: Osuburio ko madubule suruganga labose Osheminieee (el coro repite lo mismo) . dándole ota (piedra sagrada) e Igbo al aleyo. Terminado el ita. canta al final: Ojuani Melli Aguandara olomo dumare Aguandara olomo dumare ariku laguao Omolo dumare Aguandara omolo dumare Terminada la entrega de ilde y collar.152 seguidamente se seguira atefando para sacar los dos testigos. anterior señalando con numero uno. Terminada esta ceremonia se procede a determinar por Orumla. esta vez. osa roso nace el que por acuerdo de lo mimos santos. ati bogbo kele un. cual es el aleyo (angel de la guardia o guardian) de la persona rezando: Osa Roso. así. trae la persona. que sea Orumla el que que determine el aleyo. adifafun Orumila. Adifafun Orumila Moduque Obatala Ati Elewa y se canta el siguiente suyere: okuo molu sele--------hum Okuo Obonifeo--------hum Coyordi ilde. en esta forma seguimos preguntando que ven le (ire nifawi) tipos de ire (bueno) u osorbo (malo). To iban eshu .153 después se procede a dar una vuelta (con la pierna izquierda levantda) por la derecha. se les enseña a los que hn recibido a Orumla. como saluda a bogbo awo. se procede a escoger al segundo padrinoy después se pasa a cenar y dar por terminado el plante. Para terminar este ceremonial. OSHE PAURE: SHILEKUN FEBBO OLORUN SHILEKUN FEBBO ILE MOKUAYE SHILEKUN FEBBO ORUNMILA WAMALE. este y oeste). Shango takua nito were Were nito were. ADIFAFUN TABARIFA. moke fiedeno kiku maguao kiku aro morimiwo Babawa dishe 1. Aurelio. – IWORI BOFUN: OMO ABAKIÑA. Osun. Adifanfun ile yebu. awa yeni Olorun Shango oñi abeo.154 Clase # 28 TABLERO Nº 1 PRIMER TABLERO DEL EBBO Rezo con el ebbo en la cabeza: Orunmila ala kua losiña lakua ni ebora.. sur. ifa sisikudda. echo awa tetete.. AURELEO* SUYERE: aurela. ASHE BO. ifa sisikudda. Nota: se prueba el ashe tres (3) veces 3.OSHE TURA: Ojuani Alakentu shakiti nabo olu ara adifafun Orunmila tinshawo ile okuni lordafun obanla Ebbo catero Ifa arufin arudda (norte. elerikuin odema. were nito wero. Aurelio aurela. were nito were 4.OYEKUN NILOBBE: Signo Salidor: Signo del Oficiante ARON NI CHUPA SIBURU Ifa sisikudda. Aureleo. oñi ade Oshun Ayawao Shango . ASHE TO IBAN ESHO SUYERE: Awa yeni Olorun. echo awa tetete. echo awa tetete *ASECOMSE MOLONA ADIFAFUN IYOKO SOBBO OSHETURA ONITOWERETE ADIFAFUN ILE YEBU AURELA. aurela aureleo Nota: Se toca el tablero por los lados con los dedos y se va subiendo las manos Cuando el awo no sabe el rezo del signo: Oddun eledun olorun. aurela. were nito were Shango takua nito were. aurela aureleo. LAMPE OLORUN ORUNMILA LORUBBO SUYURE: Were nito were. LAMPE SHANGO. probando el iyefa con el irofa 3 veces. lokuery ifa mokun * * 2.. osode ni Orunmila Odun toyale. eledun ashorisa. aurela aureleo. were nito were. ni Odudua eyele fombayen. . SUYERE: Baba yeni wawao baba yeni wawao odo aremu wawao Baba yeni wawao 9.. ADIDE YARO EBBIO ADIFAFUN SHANGO ESHU AGGAÑI. emi oba omo loyumu Okori kodan omo loyumu okori kodan omo loyumu 6. ORUNMILA LORUGBO PIRITI PIRITI OMOLDE ALARA.OBARA BOGBE: LOTONSI OMOEDDUN TINSHOMO ELEGGUA KE EBBOADDA FELEBBO (repetir 3 veces) SUYERE: Ifa timoddashe. ADIFAFUN ODDUA Y OLUWO POPO.OGBE YONO: OBO SOBBO. OBO KONO. AFEFE SALU OLORUM ADIFAFUN EWE BANA AWA IFA ADIFAFUN EWE BANA SUYERE: Ifá abonso aboniya abolida iwi Osheminie e e. SUYERE: Ofu she apo ikun Bocono ikun. ADIFAFUN SHENA ABEROSA..OGGUNDA BIODDE: NIGARA. Ifa timoddashe. Ifa timoddashe Obara Bogbe Ifa timoddashe Nota: con la punta del Irota se le echa 3 gotas de agua dentro del Ebbo 7. osheminie e e e e. LAMPE OLORUM. cerrándolo en un círculo se le echa Ashe 5.. SUYERE: Pririti piriti omolde alara . se pasa por la frente en el suyere.OGBE BARA: OGBE BARA ADIFAFUN SESE ADIFAFUN OLOFIN ADIFAFUN SHANGO BI ABERO BABA TERERE BI ABERO BABA TERERE BI ABERO BABA TERERE BI ABERO BABA TERERE SUYERE: Emi oba omo loyumu. OMO NI BARABA NI REGUN IGBE YONO KUN LADDE. shewere wawao Nota: al empezar el rezo se toca la barriga tres veces.155 Nota: Se levanta el ebbo abierto y luego se posa en el tablero. NIGARA NIGARALA. 8.OSA LOFOBEYO: LA MANÍ GADDA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGO. 10...OGBE SA: AFEFE SALU AYE. OGGUNDA FUN: ADIFAFUN OLOFIN.. MOFORBALE IFA. opolo obini. ASHE ARIKU BABAGUA SUYERE: Orunmila awo yonileo e (bis) Akori coda yonileo e (bis) 12.ODDI KA: OTOLOMU OTOLAYE ADIFAFUN ORISAYE. LORDAFUN OSHUN ORUNMILA LORUBBO.OTURA NIKO: ARIKU LOWAO BENCE AYE ADIFAFUN KITANCHE AFEFE OLORUM ORISHAOKO DIDE SUYERE: I orishaoko dide (bis) Kareo lawa Orishaoko dide 13.Olofin kelele . aboni ifalayeo 15. SUYERE: 16.. Moyun ewe mozarao Epolo yami.OJUANI BOKA: IKA IKALE KELE EYENI OLOFIN MOYUN EWE MOZARAO SUYERE: Moyun ewe mozarao.OGBE DI: OGBE DI KAKA. ASHE LOMO. ADIFAFUN OGGUN. ABARA YENI IFA SUYERE: Aboni ifalaye...156 Piriti piriti lamanigada Nota: se pasa 3 veces el ebbo por la cara y al final de la frente hasta la nuca 11. TO IBAN ESHO. moyun ewe mozarao 14. BABA OLUO ALADI AYAWA TIROKO. ODDUA. SUYERE: 17. ADIFAFUN MOROTITA. BOGBO OTURASHE. ADIFAFUN OLUO SIWAYU ASHE BO ASHE TO ASHE LOWO...OGBE TUA: NILARA BABA MOFOSISI.. AGANA ERI ADIFAFUN OGGUN. ADIFAYOKO ONI BARABANI REGUN AFEFE IKU. OLOFIN LORUGBO. OGBE DI LELE.OGUNDA TETURA: AWO MADDI AWA MARAKO. SUYERE: Baba kelele Oyu kelele --. OSA FUN: 20. APETEBI.Oddua kelele Baba kelele --... SE COLOCAN LOS SIGNOS DEL PADRINO. HIJOS. REZO DE OGGUNDA SHE: ..OTURA TIYU: LAMPE LOWO MINI YEWA KUYORIO ESHU LAROYE ADIFAFUN ESHU LARIO ELEGBA NITA LAROYE SOWO WAN WAN YERE EYENI OLOFIN SUYERE: Wan wan yere (bis) Eyeni Olofin wan wan yere (bis) Nota: en el suyere se canta con el ebbo sobre la cabeza 19... OBI MI FILIBBO OTURA SA IMPOYAMPO GEGERE NIFA IMPOYAMPO OWE OMO LAMPE SHANGO LAMPE OLORUN OTURA SA OWO EPO OKOYONI ASHE OLORUN 22.Egun kelele iña kelele araye kelele Nota: cada vez que se nombra un osogbo se pasa el ebbo por la frente 18.OFUN SA: 21.. NI OBA SHE NI LODDA OFO ONI BABALAWO LORDAFUN BALE.157 Baba kelele --. IFA TAREKO A LA KENTA OFI SIRU A LAKENTU OFI SIRU A LAKENSISI.IRETE SUKANPOLA: IFA KADDASHE MAFEREFUN OBATALA OLOFIN ORUNMILA LORUGBO * VARIOS EN ESTE PUNTO. MADIRNA. KAFEREFUN ORUNMILA ERON NIBBE..OSHE BILE: OFUN SAROSO OMO ALA IFA MAFEREFUN OBATALA MAFEREFUN OLOFIN ORUNMILA LORUGBO OSHE BILE ADDORE ABIAGUE ADI TOTO ONI BABALAWO KELORDAFUN AWO ALAKENTA OSHE BILE ADDORE ABIAGUE ADI TOTO ONI BABALAWO KELORDAFUN AWO ALAKENTU OSHE BILE ADDORE ABIAGUE ADI TOTO ONI BABALAWO KELORDAFUN AWO ALAKENSISI AWO MOTIYE. DE LAS PERSONAS CONSAGRADAS QUE TENGAN QUE VER CON LA PERSONA. (Si el Ebbo. es para un mismo) OGGUNDA SHE NI OBA SHE NI LODDA EYO.OTURA SA: 23. ASÍ COMO TAMBIÉN LOS SIGNOS DE LAS QUE TENGAN EN IFA. 158 24.OKANA YEKUN: IFA ARUFIN ARUDDA (4 veces con el ebbo sobre el tablero haciendo una cruz y diciendo:) KEBOARDA BABA. KEBOARDA YEYE KEBOARDA OLUO. ASHE TO IBAN ESHO . KEBOARDA IYA KEBOARDA BABA. BOGBO ORISHA ASHE BO.. KEBOARDA OYULONA KEBOARDA APETEVI. KEBOARDA BOGBO OSHA. ..OJUANI MEYI: ADIFAFUN AGANGARA OMOLOLDUMARE. ADIFAFUN ALAGEMA SUYERE: Agangara Omolodumare Ariku Lowoa Omolodumare Agangara Omolodumare Agangara Omolodumare Nota: se coloca el ebbo en la cabeza y se va tocando el tablero con el irota .159 LADO IZQUIERDO DEL TABLERO Nº 1 1.. ADIFAFUN OSHANLA SUYURE: Abati Abilonga Egun Awo Abaile 5. SUYURE: Olofin Loyireo Modupue.IWORY MEYI: OYIKI OYIKI MAYO MAYO KOKO LABE IFÁ SUYERE: Boriti Lawa Tarepo Boriti Lawa Tarepo Epopologuo Epopolese Boriti Lawa Tarepo 4.OYEKUN MEYI: ARIKU MANIWA ADIFAFUN OLUO AGOGO SUYERE: Ariku maniwa (4 veces)..ODDI MEYI: ASHAMARUMA.EJIOGBBE MEYI: ALALEKUN MONI LEKUN ADIFAFUN OLUO ALADDASHE SUYERE: Ashinima ashinima Iku furibuyena Ashinima ashinima Arun furibuyena Ashinima ashinima Ofo furibuyena Ashinima ashinima Eyo furibuyena. Nota: en cada osogbo se pasa el ebbo por la frente y en furibuyena hacia a fuera 2. etc.. Olorun Olofin Loyireo Modupue.IROSO MEYI: TARUKO TARUKO BORASIE BORASIE. Olorun Olofin Loyireo Modupue. onikibaku odiddeo ariku maniwa 3. Olorun Nota: antes de empezar con los dedos del medio se pasa por los ojos hacia a bajo 6. ADIFAFUN YEWA APANTARA ITA APANTARA OSHA.. ADDIMA KOKOTIMA. ADIFAFUN OBINI META.. SUYERE: Sarayeye bakunlo sarayeye IKU UNLO --.OSA MEYI: BABA BURU BURU. BABA FOSHE FOSHO ABRAKADIAN ADIEAYO. ADIFAFUN ELEKUTE.. Baba Karere Erosibamba Karere Adifanfun Ogun Adifanfun Odde Nota: se tira la flecha con los dedos índices antes de empezar 10..OKANA MEYI: SHUKUTU MALAWA ADIFAFUN AKOKO SUYERE: Eshubi Anoda Shureo Abdo Padora Abdo Padora Eshu Biagura Shureo Nota: se tocan las puntas de los dedos entre si mismo 9.160 7. ORUNMILA LORUGBO BOGBO ATURA SHE MOFORIBALE IFA.IKA MEYI: IKAN NI EBBO. ADIFAFUN SHANGO. SARAYEYE BAKUNLO. ADIFAFUN ELEGUA. WARA NI MAMA YOKO ODDARA WARAMI SUYERE: Warami mama yoko oddara warami (bis) .OGGUNDA MEYI: ADIFAFUN OLOFIN. ADIFAFUN PEKANKARA.OBARA MEYI: OBARA NI BARA ADIFAFUN KIKATE. ADIFAFUN ORUNLA.sarayeye bakunlo sarayeye ARO NUNLO sarayeye bakunlo sarayeye OFO UNLO sarayeye bakunlo sarayeye Nota: se hace aire con las manos en las orejas y se hace el Sarayeye 11.. ALA IBBORU ALA IBBOYA. IFA UNSORO ORUNMILA. SUYERE: Aron kikate maferefun kikate Iku kikate maferefun kikate Ofo kikate maferefun kikate Bogbo osorbo Nota: se pasa el ebbo por la frente hacia las sienes en cada osogbo 8.. ALIBOSHESHE SUYERE: Erosibamba Karere Baba Karere. .. 13. y se va tocando con el irofa. MAFEREFUN OLOFIN MAFEREFUN OLORUM.OFUN MEYI: JEKUA BABA OFUN MAFUN. Nota: antes de rezar se tocan las piernas y en el suyere se coloca en la cabeza el ebbo.161 Nota: se cierra el tablero hasta la mitad y se tocan los puntos cardinales diciendo Bebe Otun. Ifa Tiwo Imale. SUYERE: Insuro caño ebbo egan eri. Addere Ifawo Ifatiwo Imale Nota: se saluda el sol con la mano hacia arriba (la palma) 14. MAFEREFUN ÑANGAREO.. adifafun elebute Nota: cuando es apayeru se le echa omi: omi titi latote alaun may may olofin liyiky akaun mayimay. OYULONA PAMI. ASHEKUN DIFA IMALE. MALEKUN SALA. 16. Olofin lawardo alaun may may.OTRUPON MEYI: JEKUA BABA OÑIO LOROÑI EKUN. 12.OSHE MEYI: KULU KULUSHE... ADIFAFUN SHANGO. ONI BABALAWO LODAFUN AKATAMPO SUYERE: Shonshon Oluo Iyalorde Maraguao Shonsho Oluo Iyalorde Maraguao Nota: se pasan las manos por la cabeza 3 veces. SHANGO LORUGBO. lery shewa dipola Baba Olofin lofun alabeo ashe wa dipóla. ADIFAFUN OLOFIN SUYERE: Peregun alawa lo dun dun (bis) . MULUKU.IRETE MEYI: ADIFAFUN APOROYE. 15. TELE OKAN JUJU ADIE. SUYERE: Addere Ifawo. APETEBI PA MI. OBINI PAMI SUYERE: Oñio Elese Umbo Oñio Awo Kinshofo Oñio Elese Umbo Oñio Awo Kinshofo Nota: se mueve la cabeza lentamente de un lado al otro. ala bebe ozun ala ñanga nara.OTURA MEYI: SALA MALEKUN. MAFEREFUN YALORDE. INSURO CAÑO EBO EGAN ERI. YALORDE LOFUN ALABEO ASHE NI POLA. BOBBO OTURASHE MOFORIBALE IFA SUYERE: Oni ola ashe elebbo (bis) Moro moro. ATIE AKUKO. TABLERO Nº 2 SEGUNDO TABLERO DEL EBBO 1. INLE LORUGBO.. Tapando aron tapando Iku. omo Olokun tenta nifa Oni ola ashe elebbo. tapando osorbo y a raye La persona se limpia las manos con las plumas y las devuelve al macutico. ATIE ADDIE TOLOMANIKUI.. KASHEITA KASHESHEMINE. y se va borrando el mismo con esas plumas. Elerifa Kasibasaguo. Eriborere Kasibao Eñuaye Agualorun Agualorun Elese Kan 17. peregun alawa lo dun dun SUYERE : Baba Fururu Erereo Akañeñe Eleribo. ISEKUTE ADIFAFUN OLOFIN Nota: se cierra y se echa ashe AQUÍ TERMINA EL SEGUNDO TABLERO DEL EBBO .IWORY JUANI: 18: IROSO UMBO: AWARA WARA NI MORO. Luego se le dan las plumas a la persona diciendo: Ala popo pomi… eran popo pomi eye Ala popo Iku ……… eran popo pomi eye Ala popo ashelu …….SIGNO SALIDOR: 3. TOLOMANIKUI ………… JUJU (Se sacan las plumas del macutico y se colocan sobre el signo..OGBE ROSO: ATIE DEKUN ATIE ELLA. ATE EYELE.. AWARA WARA NI MORO MAFEREFUN ELEGUA. Etc……. MAFEREFUN OLOKUN.162 Bobbo demale mafilomene.. ATIE EURE. Tres golpes Nota: se abre el ebo y se le echan las plumas 2.OTURA SHE: Aprenderse el rezo y el suyere del signo por el cual se esta haciendo el ebbo. MAFEREFUN APETEBI AYAFA.IKA MEYI: IKA NI EBBO. Olofin loyiki.OJUANI SHOGBE: . IBORU IBOYA.OTURA SHE: 2. EYO KOMPANI.OSHE NILOGBE: OTOLOMU OTOLAYE ADIFAFUN OLOKUN. ADIFAFUN ELEKUTE.163 TABLERO Nº 3 TERCER TABLERO DEL EBBO 1. Okanasa bibi lary Nota: igual que eb Oshe Tura. SUYERE: Ayiki yiki ota lomio (bis) Awado awa okuma.SIGNO SALIDOR: 3.. Nota: se limpia la frente con el ebbo 4.. IBOSHESHE ESHU WAO.IWORI OGBERE: 6. ADIFAFUN ODDUA. ETC. ADIFAFUN EGGUN. OJUANI SHOGBE ESHU WAO SUYERE: Elegua kolilario. se pregunta ebboarda. Ojuani Shogbe eshu wao Nota: se suenan los dedos 7.OKANA SA: OKANA BILARY. WARA MI MAMA YOKO ODARA WARA MI Aquí se envuelve el ebbo. okana sa bibilary (bis) Bibi lary bibilary. OFO KOMPANI. 8. se tocan los extremos del tablero. IKU KOMPANI. alaun may may... oddara y el destino Nota: OTAN sile baba semi kilonshe. ARON KOMPANI.IRETE YERO: MORUNLO MORUNLA. OJUANI SHOGBE ESHU WAO... ADIFAFUN BOGBO EGGUN ARA ONU.. alaun may may Olofin lotote ISEKUTE ADIFAFUN OLOFIN 5. se le echa omi omititi latote alaum may may. oyiki yiki ota lomio MAFEREFUN OSAIN.. ESHU AWA TETETE SUYERE: Okana sa bibi lary. Olofin lawardo. el cual se va borrando con el cartucho que quedo preparado en el tablero anterior. se saca de la estera y se le dice a la persona que lo agarre del suelo con los dedos del medio de ambas manos se limpia y lo deje caer al piso desde la altura de sus rodillas 3 veces. luego se procede igualmente con los demás tablero. oficiante. al finalizar se saca de la misma manera el cartucho del tablero el cual se pasa por debajo del tablero.Tablero: Se escriben los signos hasta OJUANI BOKA y termina en OKANA YEKUN.. así como también para preparar el ashe de la cazuela de Ozain. ORDI FUMBO OLOFIN ASHE BO. luego lo saca y se lo pone a Elegua. Nota: Oddun de Peligro . Se ejecuta de la siguiente manera: 1. Ika Meyi. IBAN ESHO………… Suyere: NOTAS: idin otomo guere guere Alardoko matoguao…… El Apayeru es solamente para Babalawos. este se coloca sobre el signo (en el centro del tablero) y se va rezando mientras se le va dando vueltas en el sentido contrario a las agujas del reloj.. para ejecutar esto.. los mellis. se utiliza el procedimiento antes señalado para romper la letra (kashe oro).164 TABLERO Nº 4 CUARTO TABLERO DEL EBBO Este tablero consiste en marcar un solo signo: ORDI FUMBO. IKA y ORANGUN 2. ORDI FUMBO: ORDI FUMBO ARA. Este procedimiento se usa también para activar el ashe. ORDI FUMBO AYE. colocando después de Ogbe Yona. COMENTARIOS FINALES Y RECOMENDACIONES Nota importante: Cuando el signo por el cual se hace el ebbo es melli se procede de la siguiente manera: Lado derecho del primer tablero Oshe tura signo salidor. Del lado derecho se colocan todos los signos hasta Ogbe Yona y del lado izquierdo los signos: Eyiogbe. En el lado izquierdo EYEOGBE. okana yekun y del lado izquierdo los omoluos iiwori juani e irozo umbo . ASHE TO.. los signos de los Babalawos presentes.Tablero: Según el procedimiento explicado En los plantes.Tablero: Según el procedimiento explicado 3. Orangun.Tablero: Ika Meyi en el centro 4. el cartucho se debe sujetar con el Irota. Otrupon Koso se para la consulta. Ogbe Yono se sopla 3 veces la barriga con el caracol de Oshun se moja en el ñangareo y se le echa a cada persona en el ombligo. se le da a Elewa en la puerta a la persona con el dedo gordo izquierdo. Ogunda La Biorde se limpia con 3 velas en la basura y se le da 1 pollo a Elewa Obara She se barre la casa. Otrupon Kana cuando se para uno se coge un bistek de higado se desvarata en oti con corojo (un poquito) y se riega por toda la casa comenzando por el lado izquierdo. carbón de osain en la puerta y se le marca 3 rayas de cada lado a cada persona con una pluma. Obge Yekun con los adanes de Oshun se tocan 5 veces la frente de las personas Oyekun Meyi se encienden dos velas Odi Ka – Okana Yekun: no se le puede rogar la cabeza a la persona a menos que tenga Oddun o 10 años de Ifa. Iroso Umbo se pela un ñame y las cascaras a Elewa y borra de café en la puerta.165 Egyiog Be osogbo iku ashinima 2 palomas. Si pasa en un Ifa se le dan dos gallinas a los addele y se lavan en el omiero. Otrupon Adakino (Iwori) se hace una linea con ofun en la puerta y nueve rayas y Otrupon Yekun para hablarlo hay que echarle epo a cada persona en el cielo de la boca. Ika Fun todo el mundo se suelta el cabello Odi Oro (Iwory) todos fuman tabaco Otura Yekun se levanta el tipo le da 3 vueltas a la silla y luego se le cambia. 1 granada. La abre la pila Ojuani Shobe. si es una consulta. Se le da un pollo a Elewa. se recoje y se le da un pollo con la cabeza y la basura se hace ebbo. Otura Tiku (Kana) con un bistek se limpia a todo el mundo y se clava en un poste y la persona se va por donde no vino Otura Tiyu (Irete) se toma un eko. Ogbe Roso 3 cashe oro se limpia a todo el mundo y luego se entierra . se parte a la mitad y se le coloca a Elewa . todos los de la casa después del Ogbe Roso se mojan el dedo gordo con la sangre. se busca un pollo. Otura Tiku (Okana) la tierra muñaña (podrida) se abre y se cierra la puerta 3 veces y los 3 primeros que lleguen recibir a Orumnla. se resuelve. Otura Adakoy (Ofun) el ekuele se embarra con epo y con el irofa se le hace una cruz en el cielo de la boca. Ofun Meyi en la consulta se echa en el ekuele en una jicara con agua se coloca detrás de la puerta se sigue con otro ekuele. a la derecha y hacia arriba. Irete Unfa (She) se le dan dos gallinas a Ifa. Ofun Nalbe Odi Ogunda se sopla la barriga Iroso Umbo se le devuelve el dinero de la consulta . se pinta el signo en signo. un coco de blanco en un círculo con pólvora el signo en el medio con el coco.166 Irete Untelu (Obbe) un vaso con agua a la mitad sal y mitad ceniza. se sopla agua a la izquierda. Ofun Tempola a todos se le hace una cruz con epo en el cielo de la boca y se habla con un palo de jobo. se prende y luego se revienta en la puerta. se pone detrás de la puerta se le rocia aguardiente y agua 3 veces.