12 Questões de Concursos Públicos com gabaritosobre a Lei 10.639 - História e Cultura AfroBrasileira Questão 01 - Prova: INEP - 2011 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conteúdo programático incluirá o estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa do “Dia da Consciência Negra”. Disponível em: http://www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado). A referida lei representa um avanço não só para a educação nacional, mas também para a sociedade brasileira, porque A) legitima o ensino das ciências humanas nas escolas. B) divulga conhecimentos para a população afro-brasileira. C) reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua cultura. D) garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à educação. E) impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do país. Questão 02 - Prova: FGV - 2014 - SEDUC-AM - Professor - História Com relação à Lei nº 10.639/03, que inclui o estudo da História e Cultura Afrobrasileira nas escolas, analise as afirmativas a seguir. I. Ela tornou obrigatório o ensino dessa disciplina apenas nos estabelecimentos públicos de ensino fundamental. II. Ela estabeleceu, entre os temas do conteúdo programático, os movimentos de emancipação dos negros e a participação do negro na formação social brasileira. III. Ela determinou que os conteúdos fossem ministrados apenas nas áreas de Educação Artística e de História do Brasil. Assinale: (A) se somente a afirmativa I estiver correta. (B) se somente a afirmativa II estiver correta. (C) se somente a afirmativa III estiver correta. (D) se somente as afirmativas I e II estiverem corretas. (E) se todas as afirmativas estiverem corretas. Questão 03 - Prova: FGV - 2014 - SEDUC-AM - Professor - História O Conselho Pleno do Conselho Nacional de Educação aprovou, em 2004, resolução que instituiu as “Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino da História e Cultura Afro- Brasileira e Africana”. O conjunto de diretrizes estabelecido, pautado em marcos legais anteriores (como a Lei nº 10.639, de 2003), especificou que (A) a Educação das Relações Étnico-Raciais teria como meta a valorização da sociedade multicultural e pluriétnica do Brasil, visando à construção de uma efetiva democracia racial. (B) o cumprimento das referidas Diretrizes Curriculares seria obrigatório, passando a ser considerado na avaliação das condições de funcionamento dos estabelecimentos de ensino. ainda não ser realidade na maioria das escolas brasileiras.Professor .639/2003”.História A Lei nº 10. (A) V/ V/ V/ V (B) V/ V/ V/ F (C) F/ F/ V/ F (D) F/ F/ F/ F (E) V/ F/ F/ V Questão 06 .Pedagogo Com base na Resolução nº 01/2004 do CNE/CEB. de 9 de janeiro de 2003.Atividades Consta no site *www.2014 . ( ) Política de formação para gestores e profissionais de educação.Prova: IBFC . assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. leia as sentenças abaixo e assinale a alternativa INCORRETA: a) A lei 10. o Plano Nacional de Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Etnorraciais e para ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana tem como base estruturante Eixos Estratégicos propostos no documento “Contribuições para a Implementação da Lei nº 10. Essa lei determinou também que os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira devem ser (A) suprimidos das atividades interdisciplinares.Prova: FGV . oficiais e particulares.Prova: CETRO . ( ) Fortalecimento do marco legal.2013 .639/2003. criado pela lei. ( ) Condições institucionais. comunicando-se o resultado de tais atividades ao Movimento Negro.639/2003 diz que nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio.639/2003. prevista na Lei 10. ( ) Gestão democrática e mecanismos de participação social. (E) ministrados não apenas nas aulas de História. o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) trouxe 6 das 90 questões de Ciências Humanas sobre o tema.SEAP-DF .IF-PR . (E) o reconhecimento das raízes africanas da nação brasileira deveria ser garantido como elemento primordial na formação da identidade nacional.SEDUC-AM . marque V para verdadeiro ou F para falso e. torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura AfroBrasileira.639. visando à efetivação da aplicação sistemática dos termos da Lei nº 10. europeus e asiáticos.11. Sobre esses eixos. (D) estudados em todas as aulas durante o “Dia Nacional da Consciência Negra”. mas também de Literatura e de outras disciplinas. (B) subordinados à sua relevância em avaliações nacionais de larga escala. .br’ de 17. oficiais e particulares.(C) a exclusividade da Educação das Relações Étnico-Raciais como componentes curriculares de História do Brasil. (C) incluídos no currículo escolar de maneira proporcional à quantidade de negros na escola.estadao.13: “Mesmo com a implementação de conteúdos sobre história e cultura da África. tornou obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio.Professor . em detrimento de indígenas. Questão 04 .com. Questão 05 . (D) a avaliação do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africanas deveria ser feita em atividades periódicas. em seguida.” Dando seqüência ao assunto.2014 . III . principalmente na Semana da Consciência Negra e no Dia do Índio. (C) II e III. mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. deve considerar que elas A) permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos. (B) I e IV. desenvolvendo um trabalho interdisciplinar.2010 . analise os procedimentos que seriam coerentes com a visão da professora. quer mobilizar formas de inserção dessas temáticas no currículo desenvolvido em sua escola a fim de que sejam significativas para os alunos. B) perderam a relação com o seu passado histórico.Educação Infantil As Leis nos 10.Prefeitura de Salvador . do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico. pluralidade e complexidade. IV . Questão 07 . Considerando as Leis mencionadas.b) O Ministério da Educação apresentou uma proposta de reformulação do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) e sua utilização como forma de seleção unificada nos processos seletivos das universidades públicas federais. MINAS GERAIS. c) O Sistema de Seleção Unificada (Sisu) é o sistema informatizado gerenciado pelo Ministério da Educação (MEC) no qual instituições públicas de ensino superior oferecem vagas para candidatos participantes do Exame Nacional de Ensino Médio (Enem).639/03 e 11. o participante pode utilizar sua nota no Prouni e no Sisu para conquistar uma vaga na instituição de ensino superior desejada. II . São coerentes APENAS os procedimentos (A) I e II. Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. D) contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual. Não se trata.Prova: INEP . portanto. a análise de manifestações culturais de origem africana.Exame Nacional do Ensino Médio A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento. como a capoeira ou o candomblé.Incentivar o contato da comunidade escolar com produções culturais e com membros das comunidades afro-brasileiras e indígenas no decorrer do ano letivo. 1988. E) demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus. Questão 08 .BA Professor .Promover atividades que articulem os conteúdos à valorização do negro e do índio e ao desafio a preconceitos nas diversas áreas curriculares.Prova: CESGRANRIO . A professora Maria Lúcia. (D) II e IV. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente.645/98 tornam obrigatório o estudo da História e Cultura Afro-brasileira e Indígena.ENEM . Com base no texto.2013 . C) derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro. diretora de uma escola. . (E) III e IV. I .Promover atividades de valorização do negro e do índio em ocasiões especiais do ano. d) Com o resultado do Enem 2013.Trazer membros das comunidades afrodescendentes e indígenas para a escola em datas significativas para essas comunidades. Apenas o cadastro a estes programas já garante o seu ingresso na universidade. Questão 11 . (B) devem ser observadas pelas instituições de ensino que atuam na educação básica. não cabendo pesquisas de mesma natureza junto aos povos indígenas.Prova: CETRO . nos conteúdos das disciplinas dos cursos que ministram. execução e avaliação da Educação. para que estes forneçam as bases do projeto pedagógico da escola. . II. e) os estabelecimentos de ensino devem evitar estabelecer canais de comunicação com grupos do movimento negro. conhecimentos afro-brasileiros. Os sistemas de ensino devem tomar providências para garantir professores competentes no domínio de conteúdos de ensino e comprometidos com a educação de negros e não negros. princípios e fundamentos para o planejamento.Prova: ESAF . (D) definem que os estabelecimentos de ensino estabeleçam canais de comunicação com grupos do Movimento Negro. palavras que impliquem desrespeito e discriminação.2008 . sendo capazes de corrigir posturas. Nesse contexto.Prova: ESAF .MF . b) caberá ao Conselho Nacional de Educação desenvolver as Diretrizes Curriculares Nacionais. em especial. conforme prevê a Constituição Federal em vigor.Questão 09 .Supervisor Escolar As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Culturas Afro-Brasileira e Africana constituem-se de orientações. Língua Portuguesa. (C) prevêem o ensino sistemático de História e Culturas Afro-Brasileira e Africana na educação básica. pois caracterizados como racismo. aos componentes curriculares de Educação Artística. I. d) os sistemas de ensino incentivarão pesquisas sobre processos educativos orientados por valores. c) o ensino sistemático de História e Cultura AfroBrasileira e Africana na Educação Básica refere-se. para a formação de cidadãos conscientes e atuantes no contexto multicultural e pluriétnica do Brasil. cujas finalidades diferem das Diretrizes Curriculares Nacionais. Geografia e História do Brasil.2013 .SEE-SP . especificamente como conteúdo do componente curricular de História do Brasil. ficando a critério das instituições de Ensino Superior incluí-las. buscando relações étnico-sociais positivas. atitudes. devem ser tratados como crimes. As Instituições de Ensino Superior devem incluir disciplinas em suas matrizes curriculares voltadas para a Educação das Relações Étnico-Raciais.2013 . Questão 10 . visões de mundo. ou não. é correto afirmar: a) o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana tem por objetivo o reconhecimento e valorização da identidade. história e cultura dos afro-brasileiros.Pedagogo Analise as afirmativas sobre as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. (E) alertam os órgãos colegiados dos estabelecimentos de ensino para evitar o exame dos casos de discriminação. execução e avaliação da Educação e (A) têm por meta promover a educação de cidadãos atuantes e conscientes no seio da sociedade multicultural e pluriétnica do Brasil.Pedagogo As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africanas constituem-se de orientações. rumo à construção de uma nação democrática.MF . princípios e fundamentos para o planejamento. (PITÁGORAS) Leia o fragmento a seguir. por parte das instituições de ensino. isto é. C) prática religiosa e litúrgica conforme suas tradições. e) Em Roma. B) educação em escolas próprias. espeto é de pau. As comunidades quilombolas são grupos étnico-raciais.A 10 .III. O constituinte brasileiro reconheceu a identidade dos quilombolas e. segundo critérios de autoatribuição. d) I. c) II e III.XIV Primeira Fase Em 2014.D 11 . IV. da não existência de esferas de decisões hierarquizadas ( Alvarez.D POR: Gabriel às 11:10 Unidade 3 Questões étnico-raciais e as relações de gênero Teste seus conhecimentos 1. ninguém mete a colher.OAB . em pelo menos 24 Estados do Brasil. seu direito fundamental à A) expressão cultural e artística. a) em terra de cegos quem tem olho é rei.E 03 . Sua força está em recolocar a forma de entender a política e o poder.Prova: FGV . organizações e o Estado e pelo princípio organizativo da horizontalidade. d) Escada se varre de cima pra baixo.A 06 . de questionar o conteúdo formal que se atribuiu ao poder a as formas em que é exercido. D) propriedade definitiva das terras que estejam ocupando. O movimento ressignificou o poder político e a forma de entender a política ao colocar novos espaços no privado e no domestico. 5o .E 02 . por questionar os sistemas culturais e políticos construídos a partir dos papeis de gênero historicamente atribuídos às mulheres.D 12 . . b) I e IV.E 05 . Assinale a alternativa que EXPRESSA.2014 .500 comunidades quilombolas. O cumprimento das referidas Diretrizes Curriculares.E 08 . com trajetória histórica própria.Exame de Ordem Unificado . b) em casa de ferreiro. um endosso à separação entre o espaço público e o espaço privado. GABARITO 01 . estavam cadastradas mais de 3. Os casos que caracterizem racismo serão tratados como crimes imprescritíveis e inafiançáveis. É correto apenas o que se afirma em a) I e II. c) em briga de marido e mulher. Questão 12 .B 04 .Revistas Labrys). e) II. III e IV.D 07 . quebrando a dicotomia público-privado base de todo o pensamento liberal sobre as especificidades da política e do poder político. Distingue-se dos outros movimentos de mulheres por defender os interesses de gênero das mulheres.” Ana Alice Alcântara Costa (“O movimento feminista no Brasil: dinâmicas de uma intervenção política”. através de um provérbio popular. publicado em 2005. pela definição da sua autonomia em relação a outros movimentos. conforme prevê o art. especificamente.C 09 . o feminismo trás para o espaço da discussão política as questões até então vistas e tratadas como específicas do privado. dotados de relações territoriais específicas e com ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica sofrida.1990:23). III e IV. “Ao afirmar que “o pessoal é político”. será considerado na avaliação das condições de funcionamento do estabelecimento. XLII da Constituição Federal de 1988. mouro e indígena. funcionam políticas que efetivamente universalizem o acesso a bens e serviços. de forma recorrente. b) "O homem veio do macaco". de cor e étnicas. 2010. no caso. pardo. 4. Vieram as cotas e as apoiei. Acesso em: 30 jun. porque acho que vão na direção certa – incluir socialmente os setores menos competitivos – embora saiba que o problema é muito maior e mais amplo. indígena e africano. de cor e de nacionalidade. tendo em vista que raça e o racismo são categorias ideológicas as quais servem para encobrir as fortes tensões sociais existentes entre a imensa classe de pobres e o seu oposto a dos ricos. aquela que NÃO expressa a naturalização de preconceitos ou subordinação de pessoas de acordo com sua cor/raça.72-75. da raça amarela e outras mais. Darcy Ribeiro. miscigenação e democracia racial.como os romanos. c) estudar a África só nos indicaria a captura e a escravidão de diferentes povos africanos. como combater as desigualdades com base em uma interpretação do Brasil dividido em “negros” e “brancos”? Depois de divididos. além disso. (PITÁGORAS) Desde o ano de 1991 o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística vem se utilizando das seguintes opções de classificação racial para identificar seus entrevistados: branco. e as formas de exclusão explícitas e implícitas que sofreram. indígena e negro. Em 1949. d) De cor. 7 mar. Dentre as classificações a seguir. (Antônio Sérgio Guimarães (Sociólogo da USP) Entrevista concedida à Ação Educativa. Os trechos reproduzidos a seguir constituem exemplos desses argumentos. como continuo fazendo. dentre as frases a seguir. tais como: raça. é possível afirma que a) autores como Gilberto Freyre. p. Este artigo de Yvonne Maggie serviu de base para o seu pronunciamento lido por George Zarur na audiência pública sobre ações afirmativas convocada pelo Supremo Tribunal Federal (STF) em março de 2010. (PITÁGORAS) Leia o trecho a seguir. Marina de Mello e Souza. gênero ou classe. Florestan Fernandes. reapareceram. funcionam as políticas de ação afirmativa. amarelo e indígena. d) "A mulher foi feita a partir da costela do homem". a) Raciais e de cor. Disponível em:. cor. Em passagem . ou seja. Chegamos então ao ponto em que nos encontramos. de acordo com Gilberto Freyre. que o candidato seja capaz de mobilizar conceitos. d) Negro.) Resposta esperada: Espera-se que o candidato analise as políticas brasileiras de ação afirmativa. a francesa Simone de Beauvoir faria publicar o seu livro O segundo sexo. Assinale. desigualdade. inglês e negro. poderão então lutar entre si por cotas. assinale aquela que INDICA quais tipos de características que estão incluídas nessa classificação. o estudo da África só diria respeito ao conhecimento do passado. (Adaptado de: Yvonne Maggie (Antropóloga da UFRJ). em longo prazo. Resposta:[C] 5. a) Português. c) Raciais. (PITÁGORAS) Assinale a alternativa que APRESENTA os principais grupos (ou matrizes) raciais que compõem o "brasileiro". entre outros tantos autores. a tendência à superação das ideias racistas permitiu que diferentes povos e culturas fossem percebidos a partir de suas especificidades. d) a autora quer dizer que devemos hoje operar cada vez mais com categorias tais como a especificidade da raça negra. (UEL 2012) No debate sobre as cotas para o ingresso dos negros nas universidades públicas. preto. b) apesar de relevante a luta contra o preconceito racial. (Unioeste 2011) “Na segunda metade do século XX. a política de cotas para negros nas universidades. n. novembro de 2008. Resposta:[D] Somente a alternativa [D] está correta. 3. diversidade. b) Mouro. étnicas e de gênero. A descoberta da África. a) "Mulher no volante. mas por migalhas que sobraram do banquete que continuará sendo servido à elite. resposta:[A] 6. c) "Bom dia para todos e para todas". e) Português. e) "Aquele lugar só é frequentado por gente 'feia'". dessa forma. aos argumentos favoráveis e desfavoráveis presentes nos textos lidos na questão. perigo constante". ano 4.) Desde 1996 me posicionei a favor de ações afirmativas para negros na sociedade brasileira. Assim sendo. RHBN. b) Raciais. sendo considerados como mera construção ideológica. comparando-as. O Estado de São Paulo. A partir deste texto e do conhecimento da sociologia a respeito da questão racial em nosso país. Tenho apoiado todas as medidas que diminuam a pobreza ou favoreçam a mobilidade social e todas as que combatam diretamente as discriminações raciais e a propagação dos preconceitos raciais. tendo que tirar o atraso de décadas de descaso por assuntos referentes à África”. 38. e) De cor. Grupos de negros pressionaram pela adoção de medidas legais que garantissem a eles igualdade de condições e combatessem a segregação racial. c) Português. resposta:[C] 2. da raça branca. resposta:[A] 7. argumentos favoráveis e contrários à adoção dessa política afirmativa. indígena e europeu. e) nenhuma das alternativas está correta. Fernando Henrique Cardoso. Em curto prazo. o foco na renda parece atender mais à questão racial e não introduzir injustiça horizontal. a partir das teorias de Freyre e de Fernandes (sabendo-se que esses autores não se debruçaram sobre a questão das cotas). étnicas e de nacionalidade. não pelos direitos universais. Espera-se. são importantes por chamarem a atenção do país para o papel dos negros na construção do Brasil e da brasilidade. 2011. do período do Descobrimento do Brasil até a abolição da escravidão entre nós. (PITÁGORAS) Uma das demandas de movimentos contemporâneos por igualdade de direitos é a superação de preconceitos inscritos em expressões de fala do nosso cotidiano. tratamento diferenciado de iguais. O estudo da África passou a fazer sentido quando o racismo e as ideias de raça deixaram de fazer parte da linguagem científica. Em um país onde a maioria do povo se vê misturada. . (PITÁGORAS) Assinale a alternativa que CARACTERIZA uma situação de diferenciais de renda entre homens e mulheres em uma dada sociedade.muitos .os homens . 2007). devem ser os chefes da casa. e meninas a brincarem de boneca e de cozinha. c) Os homens. quais atividades nos são mais próprias. alguns movimentos sociais tem recolocado demais identificações de gênero em um lugar de destaque nas reflexões contemporâneas. bem como a fixação arbitrária de identidades raciais. enfatizando o caráter social e histórico das diferenças sexuais. assim como um aumento na escolaridade média do brasileiro.reafirmação . Elas ficam grávidas. (PITÁGORAS) Assinale a alternativa a seguir que melhor completa o texto que segue.reafirmação . tal qual vimos expresso na frase de Simone de Beauvoir. b) A superação das desigualdades raciais. Homens são mais fortes física e emocionalmente. d) Ao incentivarmos meninos pequenos a brincarem de carrinho e de luta. ( ) Vários elementos estão envolvidos na constituição das relações de gênero. quais cores gostar. É a nossa formação social. estamos formando suas personalidades para a vida adulta. dando-lhes oportunidade de ascensão social e econômica. de autoria de Marcos Chor Maio e Ricardo Ventura Santos – reproduzido na página 291 do livro Divisões perigosas. Aprendemos quais roupas devemos vestir. a) As mulheres são o sexo-frágil e por isso precisam ser protegidas pelos homens. “Ninguém nasce mulher. Representativo disso é o fato de que___________ passaram a se preocupar mais com sua estética. Segundo esta autora. mesmo se eficazmente implementadas. entre outras medidas.] Que Brasil queremos? Um país no qual as escolas eduquem as crianças pobres. resposta:[C] 10.os homens b) ideal . assinale V nas afirmativas verdadeiras e F. de forma positiva ou negativa. no qual as universidades se preocupem em usar bem os recursos e formar bem os alunos. apesar das grandes barreiras ideológicas que enfrentam. Um dos temas mais ricos da reflexão atual acerca das relações de gênero é a insuficiência do __________ homem/mulher.. No caso do ensino superior. Além disso. bissexuais e transexuais).as pessoas e) binarismo – reforço – os homens – não. b) Diferença de gênero. independentemente da cor ou raça. b) Cuidar dos filhos é tarefa primordial das mulheres.as mulheres c) binarismo – desconstrução . editora Civilização brasileira. apesar da diminuição das tensões racial-identitárias. e) A continuidade das desigualdades sociais. Devemos almejar um Brasil no qual ninguém seja discriminado.as mulheres d) conceito . Cotas raciais. As mulheres devem ser suas apoiadoras. mais fortes e decididos que são. promoverão somente a ascensão social de um reduzido número de pessoas. Apenas eles devem trabalhar fora de casa. Por isso vemos tantas enfermeiras mulheres. e não homens. e) Sexismo desigual. Segundo a perspectiva dos autores. resposta:[A] 9. fornece-nos uma explicação distinta para as diferenças entre homens e mulheres. assistimos a um processo de______________ das identidades no mundo contemporâneo.. implantar campus em áreas mais pobres. É muito habitual que as pessoas utilizem de raciocínios de ordem biológica ou natural para formular os diferenciais de gênero. Os grupos GLBT (gays.] “A maneira mais efetiva de reduzir as desigualdades sociais é pela generalização da educação basica de qualidade e pela abertura de bons postos de trabalho.os homens . os homens não. assim como a racialização das identidades sociais. de Peter Fry e outros.célebre. c) Preconceito masculino. a autora aponta que não são características naturais que conformam as nossas identidades de gênero na sociedade. ampliar os cursos noturnos. Assinale a alternativa onde se pode RECONHECER um raciocínio de ordem cultural. torna-se mulher”. Enfim. não alterando os fatores mais profundos que determinam as iniquidades sociais. nas falsas. e) As mulheres são mais aptas ao contato humano. c) A continuidade das desigualdades sociais. tais . (PITÁGORAS) Leia o texto e identifique a alternativa que melhor responde à questão que o segue: Um Brasil de cotas raciais? [. Vale a pena refletirmos acerca dos elementos que nos diferenciam enquanto homens e mulheres. o melhor caminho é aumentar o número de vagas nas instituições públicas. O tema citado que REFLETE a desconstrução das identidades na contemporaneidade é a) conceito – desconstrução . [. a) Desigualdade de gênero. (Unicentro 2012) Considerando-se as teorias sociológicas a respeito das questões sobre gênero. pelo cor ou raça: que se valorize a diversidade como um processo vivaz que deve permanecer livre de normas impostas pelo Estado a indivíduos que não necessariamente querem se definir segundo critérios raciais” (publicado em 14 de abril de 2006 no Correio Braziliense. resposta:[E] 11.. O senso comum. lésbicas. d) A superação das desigualdades raciais. QUAL seria o provável efeito da utilização de cotas raciais para o enfrentamento das desigualdades sociais? a) O rebaixamento da qualidade do ensino superior. d) Diferenciais de desigualdade. ( ) O termo gênero faz referência a uma construção cultural. no entanto. tem conquistado um lugar de relevo na afirmação de suas identidades.as mulheres . ao cuidado inter-pessoal. Segundo alguns autores e autoras. tanto em casa quanto na escola e na rua. difundir os cursos de pré-vestibular para alunos carentes. os diferenciais de gênero tem muito mais amparo na cultura do que na natureza. que nos ensina a nos diferenciarmos enquanto mulheres ou homens. é a sociedade e não a natureza que estabelece as diferenças de gênero. resposta:[D] 8. assim como ___________ assumiram posições de poder e deixaram de se colocar como a parte frágil da sociedade. tal qual o abandono gradual de práticas de preconceito racial. . Contrastes da intimidade contemporânea. 12. atualmente tem-se lutado pela implantação das políticas afirmativas. econômica e social. Nem preto nem branco. o homem carrega água apenas nas duas ou três semanas subsequentes ao nascimento de seu bebê. mas apenas até os 7 ou 8 anos. O preconceito racial ainda tem grande influência na sociedade brasileira. Lilia Moritz. do século XIX. Ambos fazem referência à composição de grupos de pessoas com características fisiológicas e biológicas comuns. 04) Os estudos centrados na noção de raça classificam a humanidade por meio da seleção natural e da organização genética. Garotos pequenos pegam água também. Resposta: 01 + 04 = 05. que tendem a anular as especificidades culturais dos povos considerados inferiores.]” (SCHWARCZ. Como nunca houve. Alfabetização e Diversidade. Disponível em: . Este vem sendo utilizado em substituição à noção de “sexo”. A alternativa que contém a sequência correta. A partir dos debates atuais sobre as relações étnicas no Brasil. Muitas vezes.) História da Vida Privada no Brasil. recentemente. Lemeta abre a tampa ... TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: No Konso [Etiópia]. para na casa de Aylito Binayo e pede permissão ao marido dela. ( ) Os conflitos raciais resultam de estereótipos sociais. 01) Vigorou no Brasil. Sendo assim. São Paulo: Companhia das Letras. associou-se com frequência a uma imagem particular do país. tímido. o etnocentrismo reforça as visões preconceituosas. diz ela. de cima para baixo. 2010. FIGUEIREDO. Guyo Jalto.] Na verdade. no período colonial. “[. no Brasil jamais foi um termo neutro. “Se garotos mais velhos carregam água. eles dirão que sou uma mulher sábia que trabalha duro”. A reputação de uma mulher do Konso. Excelente questão. p. “sociedades tradicionais” — não só as regras de conduta eram pautadas rigidamente pelo costume. na implantação das chamadas políticas de ação afirmativa. Fernando & SCHWARCZ. 02) Os termos raça e etnia se equivalem. a integração dos negros à sociedade brasileira foi marcada pela adoção de mecanismos de inclusão que resultaram. O termo “raça” corresponde ao um conceito ideológico muito utilizado entre os séculos XIX e XX para diferenciar as populações por meio de critérios fenotípicos. Lemeta. dando ênfase às circunstâncias culturais. o que consideram “masculino” e “feminino”. de geração a geração. identifique com V ou F.como a organização política. assenta-se no trabalho duro. (Uem 2012) Leia o texto a seguir e assinale o que for correto sobre o tema da diversidade étnica. Essa regra é seguida à risca – por homens e mulheres. as pessoas começam a fofocar que a mãe deles é preguiçosa”. desde o princípio dos tempos. Os europeus não admitiam que os africanos pudessem refletir criticamente sobre a sua própria cultura”. Salvador: Centro de Estudos Afro-Orientais.. oralmente e de forma imutável. Lilia Moritz (orgs. Jalto leva-o até a palhoça onde eles são guardados. Fábio Baqueiro. políticas que impedissem a reprodução da pobreza da população de cor negra gerada pela escravidão. (Unicentro 2012) A suposição de que havia um consenso absoluto sobre a organização social e a vida cultural de cada tribo só era possível através da ideia que os administradores e cientistas europeus tinham da “tradição”. como esse costume era transmitido. ( ) O termo gênero se refere às diferenças biológicas e naturais dos seres humanos. Assim. se eu correr para cima e para baixo com 45 litros de água. 177). sociais e políticas que interferem na forma como a sociedade constrói e reconhece as identidades e os corpos das pessoas. de cima para baixo. Além disso. a mestiçagem existente no país parecia atestar a falência da nação [. Expressões como “isso é coisa de preto” e “neguinho” são correntemente utilizadas. 144. Mas. História da África. 1998. ( ) O resultado sociopolítico dessa visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em relação à população afro-brasileira. O texto pontua a construção do olhar europeu sobre a África. é a a) F F V F b) V V V F c) V F F V d) F V V F e) V V V V Resposta:[B] A questão apresenta uma série de afirmações a respeito do conceito de “gênero”. 08) Por ser o Brasil o país com o maior número de negros e afrodescendentes depois do continente africano. 2011. muito pelo contrário: cor e raça na intimidade. e não de fatos científicos. “Se eu ficar sentada em casa e não fizer nada. ( ) Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas próprias condições em que elas se mostram. Tal conceito caiu em desuso na medicina. 13. As sociedades “tribais” (ou “primitivas”) seriam. por se demonstrar equivocado. é a a) V V V b) F V V c) V F F d) F V F e) V V F Resposta:[A] Todas as afirmações são corretas e estão de acordo com o texto do enunciado. para eles. É justamente contra a concepção de diferenças biológicas e naturais entre os seres humanos que o conceito de “gênero” é utilizado. In: NOVAIS. diz Aylito. A alternativa que contém a sequência correta. ao contrário. a luta contra o racismo acontece colocando o termo em debate e demonstrando o quanto que ele carrega em si uma visão elitista e preconceituosa. para checar seus galões. Brasília: Ministério da Educação/Secretária de Educação Continuada. não é pertinente discutir no Brasil o racismo. ninguém vai gostar de mim. na vertente mais negativa de finais do século XIX. raça. conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas sobre o texto. uma visão elitista que privilegiava a cor branca e via na mistura de raças a causa de seu atraso. 16) Nas décadas seguintes à abolição da escravatura. ( ) A referência a gênero leva a pensar nas maneiras como as sociedades entendem o que é “ser homem” e “ser mulher”. mas continua presente no imaginário social. somente a última afirmativa é falsa.. Acesso em: 2 jul. no Brasil. a dominação masculina. Resposta:[C] As concepções de gênero são as formas como a sociedade compreende a diversidade anatômica e afetiva dos seres humanos e relaciona-a com os papéis sociais dos indivíduos e dos grupos sociais.. Não esqueceu as facilidades e o conforto do lugar . Tina..) Com base no texto e nos conhecimentos socioantropológicos sobre o tema. (Adaptado de: ROSENBERG.) 14. III. e. 2010. As mulheres são violentadas. razão pela qual são mais presentes nas camadas populares do que entre as elites. que é. somente as afirmativas I e IV estão corretas. Resposta:[A] Ainda que sejam diferenças percebidas simbolicamente. menina. em que a imitação torna-se um ótimo momento de interação infantil de gênero. Agência Brasil. ao mesmo tempo em que aponta para a incompatibilidade das formas de organização do poder patriarcal e de dominação masculina.] “Eliza morreu porque contrariou um homem que achou que lhe deveria impor um castigo. Nilcéa Freire [. são subjugadas cotidianamente [. 16. principalmente com pessoas famosas. (Uel 2012) Com base no texto e nos conhecimentos antropológicos e sociológicos sobre a questão de gênero. afirmou a ministra da Secretaria de Políticas para as Mulheres. Também se deve considerar que uma instituição pode ser definida sociologicamente como um modelo de conduta que é cristalizado. 17.]”.de um deles e cheira. mas não à igualdade de condições no trabalho. Lemeta também verifica se a família possui uma latrina e fala aos moradores sobre as vantagens de ferver a água de beber.121. Dona de casa atuante ou mulher de milionário. Brasília. Uma tampinha cheia do produto purifica um galão de água. O fardo da sede. nas condições históricas atuais. d) A discussão sobre a identidade corporal e a sexualidade feminina não fazem parte das análises sobre questões de gênero. balançando a cabeça em aprovação – a família está usando WaterGuard. 2011. e) Somente as afirmativas I. considere as afirmativas a seguir. o que é que você quer ser quando crescer? Eu quero ser dona de casa atuante ou mulher de milionário. c) A desigualdade entre homens e mulheres é historicamente construída. disse a ministra. deve-se ater ao direito à maternidade. por se encontrarem excluídos do processo de globalização. lavar as mãos e banhar-se duas vezes por semana. b) As identidades sociais masculina e feminina são configuradas a partir de características biológicas imutáveis presentes em cada um. Vale ressaltar que a divisão sexual do trabalho não é igualitária. não é uma desigualdade natural. e) A visão feminina é constantemente romântica. Os países definidos como menos desenvolvidos. que chegam aos jornais. historicamente e socialmente constituídas. 15. ou seja. A violência contra a mulher acontece cotidianamente e nem sempre ganha destaque na imprensa. muitas vezes. Revista National Geographic. (Uel 2011) Leia o texto a seguir. diz ministra. (Jorge Ben Jor). A existência de atribuições que norteiam “à risca” o comportamento de homens e mulheres em um determinado coletivo pode ser tomada como uma instituição social. Sobre as relações de gênero. é correto afirmar: a) Questões de gênero são definidas a partir da classe social. b) A discussão sobre a violência doméstica não deve entrar em pauta nas discussões sobre gênero. Ela morreu como morrem tantas outras quando rompem relacionamentos violentos”. (Unicentro 2011) — Diga lá. “Quando surgem casos. Assinale a alternativa correta. Ele não escolheu estar ali. afirmou a ministra.. As diferentes sociedades históricas organizam a divisão sexual do trabalho de acordo com um modelo igualitário uniforme entre homens e mulheres. pode-se observar um modelo de socialização da mulher. que remete ao debate sobre questões de gênero. Não preparou seu espírito para mudar de vida. As hierarquias de gênero têm por base material a divisão sexual do trabalho determinada pelas diferenças percebidas culturalmente. já que as transformações sociais não param. [. 11 jul. daí o fato de serem produto da sociedade capitalista. Isto não deveria mais ocorrer em uma sociedade plural e complexa. a) Somente as afirmativas I e IV são corretas. Por isso que na sociologia as desigualdades resultantes dessas concepções são consideradas construções sociais. b) Somente as afirmativas II e III são corretas. O governo passou a distribuir WaterGuard logo no começo da mais recente epidemia de diarreia. IV. c) As diferenças de gênero são determinadas no terreno econômico. Desta maneira. e) As relações de gênero são construídas socialmente e favorecem. tampouco característica somente de países menos desenvolvidos. Acesso em: 3 ago. 2010.. d) Somente as afirmativas I.. (Uem 2011) “O ‘homem feminino’ era uma espécie de náufrago chegando a uma ilha deserta e tentando se adaptar às condições de vida do lugar. Resposta:[E] A violência contra a mulher denuncia as contradições da sociedade atual em seus diversos níveis de relações. c) Somente as afirmativas III e IV são corretas. Disponível em: . II e IV são corretas. reconhecível e replicado por todo um grupo social.]. por isso. preservam a divisão sexual do trabalho. I. é correto afirmar: a) O conceito de gênero se refere às condições de origem psicológicas e biológicas. II. as hierarquias de gênero sempre possuem uma relação de base material com a divisão do trabalho. um aditivo à base de cloro. ed. Na estrofe da letra de Jorge Ben Jor e na imagem acima. autoritária.. d) As experiências socialistas do século XX demonstram que nelas as questões de gênero são resolvidas de modo a estabelecer a igualdade real entre homens e mulheres. é que a sociedade efetivamente se dá conta de que aquilo acontece cotidianamente e não sai nos jornais. (“Violência contra as mulheres é diária”. II e III são corretas. d) o gênero é uma diferenciação entre homens e mulheres em termos de características culturalmente definidas na sociedade. de uma nova cultura como parte fundamental de uma nova sociedade. constata a pedagoga Maria Angela Barbato Carneiro. antigamente. é rapidamente abandonado pelos homens. viu no naufrágio uma oportunidade de experimentar a novidade”. Malu. [online] Disponível em: . no lado masculino. assegurando direitos iguais para ambos os sexos. Resposta:[C] O texto exige do aluno uma reflexão sobre o papel da mulher no mundo contemporâneo. 10. porém esse aprendizado não interfere nos modos de ser dos sujeitos sociais. O texto de Malu Oliveira nos ensina que práticas consideradas eminentemente femininas podem. 2010. 18. jun. conclui-se que a) a discriminação salarial contra a mulher já faz parte do passado. Sobre o processo de socialização e as relações de gênero. Não obstante essas conquistas. p. como força. é correto afirmar: a) O termo “sexo” distingue as diferenças anatômicas. pelo reconhecimento do papel público das mulheres e pelos direitos à vida familiar e doméstica dos homens. ser a afirmação de novas formas de vida. associados ao mundo masculino. ECHEVERRIA. In: O Popular. era papel do homem sair de casa para trabalhar. e o termo “gênero”. 139. As meninas brincam de casinha. em geral. Considerando o texto e o tema instituições sociais e as relações entre indivíduo e sociedade. Resposta: 02 + 08 = 10. Estudos e Pesquisas do Brincar da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. originados no início do século XX. timidez e fragilidade. (Ueg 2011) “A respeito do moderno papel político-social da mulher. o desafio de Antígona e Creonte. 2009. ROCHA. 08) Os estudos de gênero apontam que valores. E que. envolvem atividades ao ar livre. assinale o que for correto. negou a autoridade do rei. o que evidencia uma visão de mundo de respeito à diversidade entre os grupos e as classes. recebem parcelas iguais de dinheiro. E continua ela: ‘O desafio deste século 21 será o equilíbrio entre homens e mulheres na partilha do poder. Os movimentos sociais contemporâneos se diferenciam dos tradicionais porque apresentam projetos voltados para a organização autônoma dos diversos segmentos sociais. OLIVEIRA. Atualmente. Hélio. estressado. as mulheres agora descobrem um rosto arquetípico. viva. 67. por isso mesmo. c) O processo de socialização disciplina os corpos quanto aos modos de agir. no espelho de Antígona. relacionadas aos conceitos de feminino. b) ao negar a autoridade do rei. Homem e mulher a caminho do século XXI. Acesso em: 29 jan. Brincadeira não tem sexo: meninos e meninas podem — e devem — brincar do que tiverem vontade. 1997.onde morava. 01) As ciências sociais consideram que as diferenças de comportamento existentes entre homens e mulheres. (Memorandum). Goiânia. libertando a mulher da sujeição ao comportamento masculino. Malu. sendo socialmente coagida a aceitar pagamento inferior por um trabalho que. li preciosas observações da escritora e professora Rosiska Darcy de Oliveira. Mas como vinha questionando a validade de viver para o trabalho. são decorrentes das diferenças anatômicas e fisiológicas existentes entre os sexos. são construções simbólicas e sociais que podem ser apropriadas das mais diversas maneiras pelos homens e pelas mulheres. em uma sociedade. 02) Alguns dos principais movimentos sociais contemporâneos problematizam e questionam os modelos hegemônicos de masculinidade e feminilidade heterossexuais como única forma legítima de conformação das identidades e comportamentos sexuais. além da redução da discriminação contra as mulheres em empregos operários. 16) O avanço feminista do século XX alterou radicalmente a posição das mulheres no mundo público e privado. Tendo em vista a análise do texto acima. bem como as concepções de delicadeza. poder. coragem e ousadia. a mulher continua recebendo menos que os homens e ainda sofre com estigmas originários da mentalidade machista ainda presente no mundo atual. ed. 10 jul. e acena às novas gerações’. prestígio e outros recursos. d) O gênero é uma construção social . afirmando lei própria. no compartilhamento da decisão dos destinos coletivos e o próprio equilíbrio entre homens e mulheres na partilha da vida em comum’”. bem como visíveis sinais de crescimento de participação na política. hoje. Antígona estabelece para sempre a superioridade da mulher sobre os homens. ‘A frágil princesa tebana que. São Paulo: Ática. Isso é comum porque. as diferenças fisiológicas entre homens e mulheres. 2005. (Unicentro 2011) As brincadeiras de menino. c) as mulheres vêm assegurando em números crescentes grau de escolaridade em campos tradicionalmente dominados por homens. A estratificação baseada no gênero ocorre quando os homens e as mulheres. Se antes as mulheres eram obrigadas a se submeterem aos desejos masculinos e a estarem fechadas no ambiente familiar. pipa ou skate. como bicicleta. b) As relações de gênero são universais e não dependem da construção que cada cultura tem em relação às diferenças sexuais. In: Revista Crescer. 04) Os movimentos pela igualdade entre os gêneros. agora a mulher tem tido a liberdade e a vontade de buscar cada vez mais espaço no mundo público. no mercado de trabalho e em atribuições que antes eram de domínio puramente masculino. foram organizados por grupos sociais que lutavam. enquanto às mulheres cabiam os cuidados com o lar”. volta ao proscênio. p. ela é considerada uma trabalhadora complementar ao seu pai ou marido. 19. coordenadora do Núcleo de Cultura. Ela entende que se reencena. A partilha homem-mulher. em relação aos seus papéis familiares. simultaneamente. mas não afetou significativamente a identidade masculina. d) pretendem indenizar economicamente os descendentes de escravos negros no Brasil. c) O negro é parte integrante da história brasileira. Essa miscigenação favorece o encontro de muitas culturas e acaba criando uma identidade que ainda luta contra a discriminação e o preconceito. 20. que só ocorreu devido à chegada dos imigrantes estrangeiros e às pressões econômicas e políticas para que essa lei se concretizasse. mas o trabalho escravo se inicia no Brasil com a escravidão indígena” (Tomazi. Resposta:[D] É de consenso nas ciências sociais considerar que o gênero é uma construção social que os indivíduos incorporam desde criança. que prevê o ensino da história e da cultura afro-brasileira no ensino fundamental e médio (alternativa A). 2000. as pessoas passam a considerar que é “natural” que o homem vá trabalhar e a mulher fique em casa. da dança. b) Os negros africanos reagiram à escravidão das mais diversas formas: através das fugas. por meio da miscigenação. teve seus avanços reais constituídos em políticas públicas a partir dos anos 1990. Iniciação à Sociologia. o preconceito e a discriminação não serviram para impedir a formação de uma sociedade plural.com. 22.. Realmente. Resposta:[E] O que torna o Brasil ser Brasil não são características ou padrões das classes dominantes. embora exista de fato desde a Colônia. Ainda que haja diferenças anatômicas entre homens e mulheres. sob o argumento de que não existe no país uma identidade negra [. o Senado brasileiro aprovou o Estatuto da Igualdade Racial. da música. como a família e a mídia. ações afirmativas e conquistas deste movimento. tais diferenças não são suficientes para explicar as diferenças sociais entre gêneros. com a tendência comum de eleger. é incorreto afirmar que: a) tornaram possível a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira nas escolas de ensino fundamental e médio. as características dos dominantes. a) As condições de vida dos escravos africanos eram terríveis. São Paulo: Atual. b) pretendem contribuir para diminuir a distância socioeconômica entre negros e brancos no Brasil e um dos mecanismos para que isso ocorra é a instituição de cotas para negros na universidade. c) Lutas identitárias são problemas típicos de países coloniais e de tradição escravista. 2010. colocam em segundo plano o indivíduo e suas demandas imediatas. e) O fim do tráfico de escravos. mas sua identidade multicultural. árabes.639. no Brasil. e) As brincadeiras de crianças. mas de índios. além de ser um mecanismo ainda . 2010.. b) A ideia de identidade nacional é um recurso discursivo desenraizado do terreno da cultura e da política.]. 16 jun. Nelson Dácio (coordenador). Cotidiano. d) O Brasil figura entre os primeiros países latinoamericanos a declarar por meio de muitas leis. como a entrada em vigor da Lei 10. motivo da sua ausência em países desenvolvidos como a Alemanha e a França. asiáticos. apesar dos muitos preconceitos que ainda persistem contra eles. sendo sua base de preocupação a realização de interesses individuais e privados. as lutas identitárias. que. Outras questões ainda levam um tempo para serem plenamente satisfeitas. quando começam algumas experiências com a mão de obra assalariada de estrangeiros. Alguns resultados já foram obtidos. ocorre em meados do século XIX. Considerando a realidade estabelecida pela implantação do trabalho escravo dos negros africanos trazidos ao Brasil. “O que existe é uma identidade brasileira. não somente do negro africano. dos quilombos. até a promulgação da lei áurea. a exemplo dos partidos políticos. Sobre as bandeiras. como universais. como a introdução de cotas para negros nas universidades (alternativa B). em 2003. Resposta:[D] A alternativa D é a única incorreta porque a indenização econômica não faz parte das reivindicações do movimento negro brasileiro. (Ufu 2010) O movimento negro no Brasil. com base nas relações de força desenvolvidas entre os grupos. (Folha. quando são colocados em contato com as instituições sociais. Apesar de existentes. da preservação dos cultos religiosos. Disponível em: . d) Embora pautadas na ação coletiva. foi ela a mais marcante. (Unicentro 2010) “Quando se menciona o trabalho escravo no Brasil. defende o relatório de Demóstenes Torres. c) relacionam-se a um movimento de políticas de identidade étnico-racial que denuncia a democracia racial brasileira como um mito. Acesso em: 16 jun. europeus. da luta armada.] suprimiram do texto o termo “fortalecer a identidade negra”. razão pela qual a média de vida útil deles não ultrapassava os quinze anos. Já as demais alternativas apontam corretamente os temas que estiveram na pauta deste movimento nos últimos anos. através de organismos sociais. Os senadores [.) Com base no texto e nos conhecimentos atuais sobre a questão da identidade. a mais longa e terrível. assim. entre outros. assim como o modo como se comportam. Resposta:[D] A alternativa [D] é a única incorreta.. atribui papéis e identidades sociais a homens e mulheres. É nessa socialização que os indivíduos apreendem os papéis sociais que cada gênero deve desempenhar na sociedade. Tais papéis são naturalizados e.que. estes ainda muito presentes. a primeira lembrança é a da escravidão negra. 21. é correto afirmar: a) A identidade nacional brasileira é fruto de um processo histórico de realização da harmonia das relações sociais entre diferentes raças/etnias. a libertação de seus escravos. diversa e miscigenada”. assinale a alternativa incorreta. O Brasil foi um dos últimos países latino-americanos a promulgar a libertação dos escravos. (Uel 2011) No dia 16 de junho de 2010. demonstram que os papéis sociais são definidos antes mesmo do encontro com as instituições sociais.. p.62). e) As identidades nacionais são construídas socialmente. Resposta:[A] Todas as afirmativas são verdadeiras. criando uma mentalidade de cordialidade que explica de forma errônea a relação entre brancos e negros no país. J. (Uenp 2010) Do ponto de vista sociológico.. Em vez de combater esses pesos mortos por meio do castigo.. SZWAKO. [. Ao colocar em contato crianças de classes sociais diferentes e de característica diferentes e mediante um projeto pedagógico que visa derrubar os preconceitos. As proposições legislativas sobre a inclusão de negros vão desde o Projeto de Lei que reserva aos negros um percentual fixo de cargos da administração publica. como se faz hoje. O Presidente Negro. b) José Maria de Medeiros. mas para a hegemonia da classe dominante. [. por direitos e por justiça. o surto negro já era imenso. [. Fotógrafo não identificado. aquarela sb/papel 16. Analise as afirmações: I.como as cotas universitárias para estudantes negros – que visam diminuir e extinguir essa herança de desigualdade TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: No romance de Monteiro Lobato O Presidente Negro (1926). d) as afirmações I e II são falsas. ano de 2228. A crença no bom senhor exalta a vulgaridade das elites modernas. pois estas gozam da autonomia universitária e. a) Augustus Earle. se realmente promove uma diminuição na desigualdade entre negros e brancos. adotou solução mais inteligente: suprimi-los..] Os brancos entraram a primar em qualidade. O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral não encarasse de frente a violência da escravidão. Igualdade. coordenador do Laboratório de História e Esporte e Lazer da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Hoje existem propostas . b) apenas a afirmação II e verdadeira. pp. Diferenças. Mas com o proibicionismo coincidiu o surto das ideias eugenísticas de Francis Galton.polêmico . o doente e o pobre. a escola pode se tornar um local de socialização solidária para essas crianças. 2008. livro de ficção sobre os EUA. entretanto. São Paulo: Berlendis & Vertecchia. relacionando as formas pelas quais as escolas brasileiras podem combater esse racismo à brasileira citado pelo pesquisador Victor Andrade de Melo. isto é. a escola pública pode ser um local de tentativa de criação de uma mentalidade solidária e tolerante com relação à diferença. óleo sb/tela 199 X 166 cm. no Brasil. no Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre (2003). d) Jean Baptiste Debret. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor. (LOBATO. o que na realidade só deixa mais difícil de ser combatido”. declarou que “O futebol não está além da sociedade. B. 76.. portanto. 73. E. 78. 1835. 24.não foi adotado por todas as universidades. (Udesc 2010) No Jornal Folha de São Paulo do dia 30 de maio de 2010. depende do tempo de formação educacional e de conquistas profissionais para se verificar sua eficácia. 86. Pode ser obliterado pelo racismo à brasileira. M. é necessário que se mude. A redenção de Can. 2009. através de um porviroscópio.97 e p. 1884. O Jantar.5 X 25 cm. II.. Acervo Instituto Moreira Salles. 95. Para que as lutas do movimento negro sejam levadas a sério. resumíveis no velho truísmo: qualidade vale mais que quantidade. do remédio e da esmola. 2) o mito do escravo submisso. O mito da democracia racial é utilizado como uma forma de ocultar a dominação e a violência contra os negros que. (Imagens extraídas de: ALMEIDA. e tece algumas considerações sobre o estágio do choque das “raças” naquele contexto. não está imune ao preconceito racial. Faça um comentário acerca da declaração.] Mais tarde. As elites pensantes convenceram-se de que a restrição da natalidade se impunha por 1001 razões.] Até essa época a população negra representava um sexto da população total do país. 1895. Resposta: Sendo o racismo um problema tão incrustado na sociedade brasileira. H. quando a eugenia venceu em toda a linha e se criou o Ministério da Seleção Artificial.117. a higiene do segundo e a eficiência do último. o século XXI. [. a percepção de que vivemos numa democracia racial (alternativa C). o pesquisador Victor Andrade de Melo. São Paulo: Globo. 1824. p. o personagem principal vê o futuro. A predominância do branco era pois esmagadora e de molde a não arrastar o americano a ver no negro um perigo sério. Iracema.) Resposta:[C] O ideal do . c) Modesto Brocos. (Uel 2010) Assinale a alternativa que contém a figura que representa o ideal de branqueamento no Brasil do final do século XIX. ao comentar o futebol e o racismo no Brasil. uma crença de que a miscigenação impede o racismo. 23. C. e) todas as afirmações são falsas. enquanto os negros persistiam em avultar em quantidade. e) Senhora na liteira com dois escravos.. existe no Brasil. c) as afirmações I e III são verdadeiras. litografia. grifos do autor) 25.] (Felizmente). Negros lutando. muito cedo chegou o americano à conclusão de que os males do mundo vinham dos três pesos mortos que sobrecarregam a sociedade – o vadio. fez com que os ouvidos se ensurdecessem aos clamores do movimento negro. Esse mito acaba por valorizar as elites brasileiras. Assinale a alternativa correta: a) todas as afirmações são verdadeiras. desde o período colonial. não pode ser discutida uma lei que obrigue todas elas a adotar esta política –.. aos que instituem cotas para negros nas universidades publicas e nos meios de comunicação.. e juntamente com uma espécie de pseudocordialidade seriam responsáveis pela manutenção e o aprofundamento das diferenças sociais. III. A eugenia deu cabo do primeiro. óleo sb/tela 168 X 255 cm. De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro.. como diria Contardo Calligaris. esperava-se que evoluísse a sociedade brasileira rumo ao progresso e ao desenvolvimento da raça. o filho branco. por último e ao centro. Pode-se perceber uma variação ou uma gradação na pintura: a avó negra.ly/KNICZ . o pai imigrante e. a mãe mulata.branqueamento está expresso somente na alternativa [C]. Assim. Copy and WIN : http://ow.
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