11898 Al Buni Talismans Shams Al Maarif Ou Shams at Tahrir.html

OkVous avez dit A l - B û n i : Ta l i s m a n s , S h a m s a l - m a ’ a r i f o u S h a m s a t - t a h r i r ? Par: Le Matin | 10-06-2013 Al-Bûni, Shams al-ma’arif "Où trouver le talisman pour faire disparaître tant d'insurmontables difficultés ?". A ce cri de Chateaubriand, qui en appelait (dans son Essai sur les révolutions) à une "révolution complète du côté de la morale", Al Bûni avait déjà, à sa manière, répondu dans son ouvrage Le soleil des connaissances (Shams al-ma’ârif) : l’homme de science (ésotérique) était connu pour ses carrés magiques et ses jeux de correspondance, chers aux mystiques, des lettres arabes avec les chiffres et les astres. Une correspondance que nous révèle ce beau livre (Talismans) qui vient de paraître aux éditions Orient’s (www.orientseditions.fr). Loin des amulettes de ces charlatans intronisés "marabouts", auxquels les et les récite soixante-dix mille fois. à Bône / Hippone (Annaba). laquelle se fonde sur la "connaissance secrète" (sod. pour les peuples qui voudraient renverser leurs despotes. Toi qui agis (…). au Proche-Orient comme parmi les communautés musulmanes d’Asie. qui fut l’évêque de la même ville. est mort en 1225. Bien sûr. Avec la puissance de Dieu. prise à la lettre aujourd’hui. mais aussi pour ses "prières" qui. Pour un Soufi. Certes. celui qu’un tyran a opprimé. Qu’on en juge : "Celui qui récite ces Noms de majesté : Ô Dieu." (Pierre Lory. les foules de la place Tahrir en seraient encore aujourd’hui à réciter les "Noms de majesté". Son vrai patronyme est : Ahmad Ibn Ali Ibn Youssef al-Bûni. ô Juste. Ses sources le rattachent aussi bien à Platon et Aristote qu’aux Ecritures saintes (Bible et Coran). à ce rythme. le Verbe est le vecteur de l’Esprit créateur : "Les lettres sont aux êtres ce que les esprits sont aux formes". à la quatrième heure de la nuit du vendredi. que cette syntaxe divine exprime à la fois l’énergie créatrice et l’organisation des créatures entre elles (…). Disciple d’Abou Madiane (Sidi Boumediene). le tyran sera emporté avant la fin de la semaine (…) Mais sois prudent. Certains ajoutent une souche berbère : "Ibn al-Maliki al-Amazigh". il y a à prendre et à laisser : l’une de ses prières. Al Bûni fonde ses talismans sur une méthode associant rationalisme et symbolisme : partant de "l’idée que l’univers a été créé par le langage divin. né dans la deuxième moitié du XIIe siècle. C’est par la maîtrise de cette science ésotérique que l’initié peut "décrocher" les clés de lecture de l’univers. Il s’agit d’une prière qui. De nos jours encore. à la deuxième heure du lundi. il fut le contemporain d’Ibn Arabi. ont valeur d’ordonnances. Sa science des lettres est à rapprocher de celle de la Kabbale juive. ô Créateur. et l’utiliser pour modifier les phénomènes naturels et les états psychologiques. Al Bûni pose en outre que les êtres humains dotés de connaissance et de piété peuvent comprendre une partie de ce langage. et passa une grande partie de sa vie en Egypte. Le "langage divin" fera sûrement penser le Chrétien au "Verbe" de Dieu fait "Chair". car les murs ont des oreilles (…)". d’où son nom. à la cinquième heure de la nuit du jeudi. qu’il récite ces Noms à la première heure le samedi. il est vénéré et "consulté" au Maghreb comme en Afrique noire. avec une ferme conviction (…) . à la première heure du dimanche. à la première du mardi (…). Pour ses talismans. aux yeux des croyants. en hébreu) et selon laquelle les lettres concentrent en elles l’énergie divine. bien entendu. Al-Bûni.orthodoxes voulurent le réduire. ferait sourire les acteurs des "Printemps arabes". ô Résurrecteur. quand d’autres l’occultent complètement. vaudrait "son pesant de poudre" (aurait dit Kateb Yacine). et Moubarak comme Ben Ali . écrit Al-Bûni. dite "Prière contre les tyrans". dans son introduction). ô Toi qui aides. visible et invisible. le saint patron de Tlemcen. autrement dit huit siècles après saint Augustin. sortilège". charme . : L’étymologie du mot "talisman" est souvent attribuée au grec. députée en Algérie: Cheikha partout ! › Charlie Hebdo : le canari dans la mine du renseignement français › Le peuple d'en haut et le peuple d'en bas en Algérie RUBRIQUES Accueil Actualité Politique . Sur la terminaison an. dit que ce mot vient de l’hébreu tselem. Le Trésor de la langue française (Tlf). Cependant. le même Tlf suppose néanmoins qu’"elle pourrait s’expliquer par l’hypothèse d’un emprunt au persan ?ilism?n. comme dérivé de l’arabe. plur. lui-même emprunté au grec τ?λεσμα : "imposition. duel de ?ilasm"… Attesté dans le Dictionnaire de l’Académie française depuis 1694. impôt. Le Dictionnaire des dictionnaires le fait dériver du persan tilismân…" (Salah Guemriche. Scaliger. dans son Dictionnaire philosophique : "Terme arabe francisé (…) . dans son Traité des talismans justifiés. Dictionnaire des mots français d’origine arabe.. Paris 1610). vulg. contribution. les illuminés ne manqueront pas de soupçonner Al Bûni d’avoir été pour quelque chose dans l’étincelle de Sidi Bouzid ! Autant dire que de Shams al-ma’arif à Shams at-Tahrir. et l’arabe ne serait. J. figure. comme "objet auquel les Arabes attribuent des vertus magiques" (Lettre au sieur Vazet. caractère. qui signifie image". ou à l’arabe ?ilasm?n. charme. la première occurrence date de 1592. dont la superstition s’est servie dans tous les temps et chez tous les peuples. Voltaire. Dictionnaire de Gilles Ménage : "l’abbé de B. d’après le Petit Robert. lui. Points / Seuil 2012). rite religieux". il n’y aurait qu’un pas ? Salah G uem riche N o t a b e n e . Seuil 2007 . donne le persan ?ilism : "incantation. Opuscula varia.continueraient à couler de beaux jours dans leurs palais ! Mais comme "les murs ont des oreilles". qu’un intermédiaire.. l’itinéraire de ce mot est bien plus complexe : "De l’arabe : ?????? : ?ilasm : figure magique. P l u s d e Vo u s a v e z d i t › État espagnol: la réorganisation de la gauche et Podemos › Affaire Saïd Sadi / Messali Hadj : seule la dictature honore et déshonore › Concubine de Qaradawi au Qatar. préservatif. pluriel : ?????? : ?al?ssim. 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