Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación271 GUÍA 1 - CIENCIAS Instrucciones: Sustituya las palabras que se encuentran en negrita con mayúscula y subrayadas por el SINONIMO más adecuado al texto oracional. 1. Me sorprendió ver a una CENOBITA en la ciudad. a) Marciano b) Campesino c) Extraño d) Forastero e) Monje 2. Al CERCENAR, las inversiones, se paralizo la producción. a) Proyectar b) Diferir c) Trasladar d) Disminuir e) Aumentar 3. Todos los países deben COADYUVAR para el logro de la paz. a) Forzar b) Contribuir c) Trabajar d) Luchar e) Competir 4. El COERCER tu reacción, has demostrado madurez. a) Frustrar b) Calmar c) Aumentar d) Liberar e) Contener 5. Somos COETANEOS, por los tanto, pensamos igual. a) Iguales b) Inteligentes c) Contemporáneos d) Mayores e) Arcanos 6. Al verla partir me quede COGITABUNDO y a punto de llorar. a) Triste b) Enojado c) Pensativo d) Contento e) Cansado 7. A Manuel lo acusan de COHECHO a) Robo b) Violación c) Estupro d) Soborno e) Latrocinio 8. Hay CONCOMITANCIA en estos hechos. a) Relación b) Contradicción c) Rarezas d) Fluidez e) Maldad 9. En la actualidad no hay hombre ajeno a la CONCUPISCENCIA. a) Honestidad b) Lascivia c) Maldad d) Amistad e) Mentira 10. Al CONMINAR al juez, su falló fue favorable. a) Sobornar b) Comprar c) Intimar d) Convencer e) Adular 11. Al CONSPICUO visitante le fueron entregando las “Llaves de la ciudad” a) Cerrajero b) Ilustre c) Antiguo d) Vano e) Alto 12. La tropa, presa ya de la CONSUNCION, sucumbió ante el enemigo. a) Miedo b) Pobreza c) Extenuación d) Sueño e) Hambre 13. ¡No seas CONTUMAZ! y ¡Entiende por favor! a) Bruto b) Porfiado c) Estulto d) Imbécil e) Tonto 14. ¡CRAPULOSO! ¡Mírate, das vergüenza! a) Cochino b) Sucio c) Borracho d) Sodomita e) Inexperto 15. Y al final del CRUENTO enfrentamiento, un negro crespón cubrió el cielo. a) Simulado b) Horrible c) Infausto d) Sangriento e) Divertido 16. Y salió, entre CUCHUFLETAS y chanzas, muy avergonzado. a) Aplausos b) Loas c) Burlas d) Comentarios e) Dicterios 17. Fue capturado y conducido a la CHIRONA. a) Comisaría b) Delegación c) Oficina d) Casa e) Cárcel 18. Vivía de las DADIVAS y la buena voluntad de los demás. a) Regalos b) Panes c) Ropas d) Miajas e) Mendrugos 19. Habló tanto y formó tal DEDALO verbal, que al final nadie entendió. a) Discurso b) Armonía c) Laberinto d) Deleite e) Mancha 20. Ante el abuso, la DELACION no se hizo esperar. a) Denuncia b) Reacción c) Lucha d) Traición e) Respuesta 21. Lleva con cuidado el jarrón, es bastante DELEZNABLE. a) Caro b) Fino c) Bonito d) Antiguo e) Frágil 22. El DELIQUIO de Gladis tiene una causa; está embarazada. a) Desesperación b) Desmayo c) Dolor d) Pesar e) Sufrimiento 23. Eres un muchacho DENODADO triunfarás en la vida. a) Estudioso b) Inquieto c) Soñador d) Realista e) Intrépido 24. Al DENOSTRAR a María, Juan demostró su bajeza. a) Seducir b) Injuriar c) Violar d) Enamorar e) Amar 25. Sus palabras causaron DESAZON entre los concurrentes. a) Asombro b) Impresión c) Placer d) Admiración e) Disgusto 26. La DESIDIA de las autoridades irrita a) Preocupación b) Vida c) Negligencia d) Orden e) Sentencia 27. Los DIAFANOS cristales de tu ventana me permitieron conocerte aún más. a) Sucios b) Rotos c) Oscuras d) Abiertos e) Transparentes 28. … Me profirió tantos DICTERIOS que reaccione y le di un lapo. a) Motivos b) Insultos c) Saludos d) Razones e) Cuchillos 29. Actuó si DILACIÓN, y consiguió lo que buscaba. a) Demora b) Vergüenza c) Criterio d) Compasión e) Errores 30. No se detuvo hasta DILAPIDAR toda su fortuna a) Enterrar b) Ahorrar c) Asegurar d) Malgastar e) Invertir Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación GUÍA 1 - CIENCIAS 272 31. Eres un engreído, simplón y DISCOLO. a) Perturbador b) Inocente c) Aburrido d) Soñador e) Disciplinado 32. Después de tanto DISLATE, puedes decir algo coherente a) Disparate b) Perífrasis c) Juicio d) Embrollo e) Rodeo 33. En la transferencia de las acciones hubo DOLO a) Honestidad b) Fraude c) Cuidado d) Soborno e) Descuido 34. Al DOMEÑAR tus pasiones, ordenarás tu vida sentimental. a) Someter b) Cuidar c) Descubrir d) Mirar e) Liberar 35. Pasó la guapa Cusqueña derramando DONOSURA. a) Hermosura b) Gracia c) Fastidio d) Perfume e) Mixtura 36. Mis manos temblorosas recorrieron su EBURNEA piel. a) Marfileña b) Delicada c) Suave d) Lozana e) Aterciopelada 37. Mi corazón aún palpita, como el de un EFEBO enamorado. a) Pajarillo b) Paloma c) Eterno d) Loco e) Adolescente 38. Nuestro EFIMERO amor, murió al caer el sol sobre mis hombros. a) Puro b) Loco c) Incontrolable d) Olvidado e) Fugaz 39. El EGREGIO escritor presento su última obra. a) Ilustre b) Productivo c) Advenedizo d) Solitario e) Fracasado 40. El EMULO de Carl Lewis es Ben Jonson. a) Defensor b) Compañero c) Rival d) Colega e) Amigo EL TEMA En un Examen de Admisión, este punto podría ser interrogado con los siguientes enunciados: ¿Cuál es el tema del texto? La idea que engloba el texto es: El texto trata centralmente: El autor expone un tema referido a: El tema de lo leído es: TEXTO Nº 1 Se han confundido con frecuencia las dos palabras educación y pedagogía, que piden, sin embargo existe la más escrupulosa distinción. La educación es la acción ejercida sobre los niños por los padres y maestros. Esta acción es de todos los instantes, y en general. No hay período, en la vida social; no hay, por decirlo así, ningún momento en el día en que las generaciones jóvenes no estén en contacto con sus mayores, y en que, por consiguiente, no reciban de éstos el influjo educador. Porque este influjo no se hace sentir solamente en los instantes, muy cortos, en que los padres o los maestros comunican conscientemente, y por medio de una enseñanza propiamente dicha, los resultados de su experiencia a aquellos que vienen detrás de ellos. Hay una educación inconsciente que no cesa jamás. Con nuestro ejemplo, con las palabras que pronunciamos, con los actos que realizamos, se moldea de una manera continua el alma de nuestros niños. Con la pedagogía, las cosas pasan muy diversamente. Ésta consiste, no en acciones, sino en teorías. Estas teorías son maneras de concebir la educación, no maneras de practicarla. En ocasiones, distíngüese de las prácticas al uso, a tal punto que hasta se oponen a ellas. La pedagogía de Rabelais, la de Rousseau o la de Pestalozzi, están en oposición con la educación de su tiempo. Así, la educación no es más que la materia de la pedagogía. Esta consiste en una cierta manera de considerar las cosas de la educación. 1- ¿Cuál es el tema del texto leído? a- La superioridad de la educación sobre la pedagogía. b- Algunos representantes de la pedagogía universal. c- Las confusiones que hay entre pedagogos y educadores. d- La distinción entre la educación y la pedagogía. e- La evolución histórica de la enseñanza escolar. LA IDEA PRINCIPAL Se trata de la idea expresada en el texto, que representa la idea por desarrollar, la idea por desarrollar, la idea que sirve de nexo discursivo en el desarrollo del tema o la idea que sintetiza lo argumentado por el autor. Se expresa a manera de oración que afirma o niega algo. La podemos hallar formulando la pregunta: ¿De qué o de quién habla el autor y qué sostiene? En los exámenes de admisión, este ítem presenta formulaciones de este tipo: Cuál es la idea principal? Autor del texto pretende centralmente: ¿Cuál es la afirmación principal del texto? La idea desarrollada es: La idea que resume el texto: TEXTO Nº 2 La explosión demográfica y la incontrolable inmigración hacia los núcleos urbanos han convertido a muchas ciudades en una aterradora aglomeración de personas. Son llamadas grandes ciudades, mega polis, superciudades o mega ciudades. A principios del siglo, sólo una docena de villas en todo el mundo sobrepasaba el millón de habitantes. Hoy sin embargo, existen superurbes con más de millones de habitantes, y 21 con más de diez. De estas últimas, 18 se encuentran en el Tercer Mundo. Pero esto no es nada. Según Naciones Unidas, para el año 2025 habrá 93 localidades con más de 5 millones de moradores, de las que el 86 por ciento estará ubicado en países subdesarrollados. En éstos la demografía urbana asciende a algo más de mil millones de almas, cifra que cuadruplicará para el 2025. La mitad de la población mundial de entonces será no sólo desesperadamente pobre, sino que también vivirá en gigantescas aglomeraciones. Contando ciudades menores, el siglo XXI verá un dominio total de la sociedad urbana sobre la rural. Pero si las mega polis actuales, como Nueva York, Tokio, Shangai y Ciudad de México son sinónimo de problemas sociales, económicos, políticos y ambientales, ¿cómo será la futura convivencia en esos monstruos de asfalto? 1. ¿Cuál es la idea principal de este texto? a- La población mundial es cada vez más pobre. b- Las mega polis existen sólo en los países tercermundistas. c- La explosión demográfica es sinónimo de superciudad. d- Las megaciudades son consecuencia del aumento poblacional excesivo. e- La demografía exagerada se presenta con el subdesarrollo LITERALES Son aquellas de una construcción simple, que lo único que hacen es reproducir una idea de la argumentación, sin variación alguna de los grafemas. Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación 273 GUÍA 1 - CIENCIAS Las formas de preguntar son: Según el texto: Es correcto de lo leído: Se afirma en el texto: ¿Qué idea concuerda con el texto? Una de las siguientes ideas es correcta: TEXTO N° 3 “Si bien los evangelios se proponen dar a conocer a Jesús, el Cristo, el problema principal que ofrece su comprensión proviene de su condición de documentos históricos”. Condición que con frecuencia se suele ignorar y olvidar: datan de una época y pertenecen a una cultura del pasado y con categorías diferentes, con una visión del mundo y del hombre distinta a la nuestra; respondían a situaciones distintas de las actuales y se dirigían a un público concreto del pasado. Son testimonios de una fe histórica. Los evangelios están siendo redescubiertos gracias a la conciencia que se ha despertado por estos documentos históricos, y a la consecuente aplicación a ellos de los mismos métodos de estudio aplicados a otros documentos históricos”. 1. Se afirma en el texto: 1. Los evangelios son testimonios de una fe histórica. 2. La comprensión de los evangelios no presenta problemas 3. Los evangelios se proponen dar a conocer a Jesús, el Cristo a) Sólo 1 b) Sólo 2 c) Sólo 3 d) Sólo 1 y 2 e) Sólo 1 y 3 TEXTUALES Son aquellas ideas que no repiten literalmente lo expresado en el texto, pero son equivalentes por su contenido. Las formas de preguntar son: Según el texto, es correcto: Según el texto, es verdadero: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones coincide con el texto? ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones son correctas? Marque la afirmación correcta: TEXTO N° 4 “Fue Frank Kafka quien despertó repentinamente la imaginación dormida del siglo XIX y quien consiguió lo que postularon los surrealistas después de él sin lograrlo del todo: la fusión del sueño y la realidad. Esta es, de hecho, una antigua ambición estética de la novela, presentida ya por Novalis, pero quien exige el arte de una alquimia que sólo Kafka ha descubierto unos cien años después. Este enorme descubrimiento es menos el término de una evolución que una apertura inesperada que demuestra que la novela es el lugar en el cual la imaginación puede explotar como en un sueño y que la novela puede liberarse del imperativo aparentemente inevitable de la verosimilitud” 1. Señale la afirmación correcta: 1. El descubrimiento de Kafka se acerca más al final de un proceso evolutivo, que a una forma nueva de entender la novela. 2. El hallazgo de Kafka era previsible 3. Con Kafka la imaginación amplía sus fronteras. a) Sólo 1 b) Sólo 2 c) Sólo 3 d) 1 y 2 e) 2 y 3 Negativas Son aquellas ideas que intervienen o contradicen algo expresado en la argumentación. En algunos casos son ideas a que representan algo no expresado en el texto. Las formas de preguntas son: Discrepa con lo leído. Según lo leído, es falsa No se plantea en la lectura: ¿qué afirmación es incorrecta? No es correcto, según lo leído: TEXTO N° 4 Todos los organismos superiores presentan la capacidad de hacer frente a la variabilidad existente en la estimulación sensorial. Es decir, son capaces de asignar los estímulos no idénticos entre sí a diferentes clases, cuyos miembros son más o menos equivalentes en lo que respecta a sus implicaciones para la conducta del organismo en cuestión. Esta facultad es básica para el pensamiento y la comunicación humana, más aun, es dudoso que pudiese existir alguna cosa digna del nombre de pensamiento o de comunicación sin las categorías conceptuales. Supongamos que no existiese, por ejemplo, el concepto de silla, y que cada uno de esos patrones de experiencia sensorial que clasificamos actualmente como ejemplo de lo que es una silla tuviese que ser tratado como una cosa única. Y cada vez que uno tuviese ocasión de hacer referencia a un objeto semejante, tendría que describirlo a través de sus características, pero en ese caso nos hallaríamos pensando en términos de respaldos, asientos patas, que es lo mismo que hacerlo a través de otras categorías acaso un tanto más cercanas a los datos sensoriales-contornos, colores, tamaños, texturas-;que siguen siendo sin embargo, categorías conceptuales. Despojarnos del empleo de categorías es lo mismo que despojamos del pensamiento. 1. Señale la(s) opción(es) incorrecta(s): I. Lo fundamental para la comunicación y el pensamiento humano es la capacidad de hacer frente a la variabilidad existente en la estimulación sensorial. II. Si tuviéramos que describir un objeto señalando sólo sus características, habríamos perdido la conceptualización del mismo. III. Si negáramos la necesidad del empleo de categorías, nos hallaríamos pensando sólo en objetos. a) I b) II c) III d) Todas e) Ninguna INDUCTIVAS Son argumentos ideas que brindan una información tácita, pero relacionada con lo argumentado. La inducción se hace presente cuando la ocurrencia de varios casos equivalente nos permite inducir una regla general. Por ejemplo, si me asomo a la ventana y veo una persona con un sobretodo, veo otra con chompa y chalina y además veo a otra persona con abrigo y gorro de lana, es posible inducir que hace frío. Las formas de preguntar son: Se desprende de lo leído: Se puede inferir de lo leído Se supone a partir de lo leído: A partir de lo leído se asume: TEXTO N° 5 “La biodegradación es un proceso natural por el que determinamos que las sustancias pueden 2.ser descompuestas con cierta rapidez en sus ingredientes básicos, debido la acción de bacterias, levaduras y otros hongos microscópicos existentes en el suelo y las aguas. En cada gramo de tierra puede haber hasta diez millones de estas invisibles criaturas capaces de digerir los desechos orgánicos. Gracias a su actividad metabólica, los detritos son transformados para que la naturaleza los vuelva a aprovechar”. 1. Se desprende de lo leído: 1. La biodegradación no es un proceso artificial. 2. Algunos microorganismos del suelo pueden producir la biodegradación. 3. La naturaleza elimina los detritos producto del metabolismo. a) Sólo 1 b) Sólo 1 y 2 c) Sólo d) Sólo 1 y 3 c) Sólo 2 y 3 Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación GUÍA 1 - CIENCIAS 274 DEDUCTIVAS Son aquellas que salen de establecer una o más relaciones entre las ideas vertidas en el texto. Es una idea no expuesta, pero coincidente con lo desarrollado. Las deducciones suponen que si se explica algo general se puede inferir un caso particular. Por ejemplo si se dice que “todos los rumiantes son mamíferos” se infiere que la vaca es una mamífero, o que la cabra es un mamífero. Las formas de preguntar son: Se desprende de lo leído: Se puede inferir de lo leído: Una deducción correcta es: Se deduce de lo leído: ¿Cuál es una deducción? TEXTO N° 6 “El materialismo como certidumbre espontánea de todas las personas en la existencia objetiva del mundo exterior, se distingue del materialismo como concepción filosófica del mundo, concepción filosófica del mundo, concepción que representa la profundización y desarrollo científicos del punto de vista de materialismo espontáneo. El materialismo filosófico afirma el carácter secundario de lo espiritual, de los ideal, lo cual, significa que el mundo es eterno que no ha sido creado, que es infinito en el tiempo y en el espacio. El materialismo extiende que la conciencia es un producto de la materia y la concibe como un reflejo del mundo exterior, con lo cual afirma que la naturaleza es cognoscible. En la historia de la filosofía, el materialismo, por regla general, ha sido la concepción del mundo de las clases y capas avanzadas de la sociedad, interesadas en el que el mundo se refleja acertadamente, en que se identificara el dominio del hombre sobre la naturaleza. Generalizando los resultados de la ciencia, el materialismo facilitaba el progreso del saber, el perfeccionamiento de los métodos científicos, lo cual a su vez ejercía beneficiosa influencia sobre los resultados de la actividad practica del hombre, sobre el desarrollo de las fuerzas productivas. En el proceso de la interacción que se establecía entre el materialismo y las ciencias especiales, se modificaba el aspecto del propio materialismo. Sus primeras doctrinas aparecen cuando nace la filosofía en las sociedades esclavistas de la India, China y Grecia antiguas, debido al progreso de los conocimientos científicos”. 1. ¿Qué se deduce de lo leído? I. El materialismo espontáneo se diferencia del filosófico, pero le sirve de base a éste. II. Que el mundo existe de manera objetiva es un concepto inicial del materialismo filosófico. III. Que la materia es primero y que lo espiritual es secundario lo formula el materialismo espontáneo. a) Sólo I b) I y II c) II y III d) I y III e) Sólo II DENOTATIVAS En este caso la acepción del término o frase se ajusta a la convención lexicológica y semántica del diccionario. Las formas de preguntar son: El término----------tiene el sentido de: El significado de ---------------- es: Según el texto, la palabra------------se refiere a: La expresión............., se refiere a: La frase:---------------, nos dice: TEXTO N° 7 “El lenguaje es, sin duda, el medio más eficaz que poseemos los seres humanos para comunicarnos, expresar ideas, sentimientos, sensaciones, deseos, en fin, para transmitir experiencias. Muchos estudios lingüísticos reconocen el lenguaje como instrumento de comunicación. Entre ellos, merece particular atención el del francés Andre Martinet quien, en su investigación, busca describir cómo se transmite la experiencia y que rasgos caracterizan las lenguas”. 1. La palabra “instrumento”, es sinónimo de _________, según lo leído: a) rasgo b) lenguaje c) medio d) lengua e) expresión CONNOTATIVAS En esta situación el término o frase ha sufrido una variación semántica, de acuerdo a la intencionalidad del autor en el contexto. Las formas de preguntar son: La frase.........en el texto quiere decir: El término...........en el texto quiere decir: La palabra---------nos quiere dar a entender: La expresión-------nos quiere decir: TEXTO N° 8 La mediocridad moral es incompetencia para la virtud y cobardía para el vicio. Si hay mentes que parecen maniquíes articulados por rutinas, abundan corazones inflados de prejuicios. El hombre honesto puede temer al crimen sin admirar la santidad. La garra del pasado estruja su corazón matando en él todo anhelo de perfeccionamiento futuro. Las mediocracias son enemigas del hombre virtuoso: prefieren al honesto y lo encumbran como ejemplo. Hay en ello un error. Honestidad no es virtud, aunque tampoco sea vicio. Se puede ser honesto sin sentir afán de perfección; sobra para ello con no ostentar el mal, lo que no basta para ser virtuoso. La honestidad fluctúa entre el vicio y la virtud. El virtuoso se anticipa a alguna forma de perfección futura y sacrifica los automatismos consolidados por el hábito. El honesto, en cambio, es pasivo. Se limita a respetar los prejuicios que le asfixian. Si no llegara a asimilar los prejuicios, la sociedad le castigara como delincuente por su conducta deshonesta; si pudiera sobreponérselas, su talento moral ahondaría surcos dignos de imitarse. La mediocridad está en no dar escándalo ni servir de ejemplo. 1. En el fragmento, “santidad” y “crimen” se traducen respectivamente como: a) Virtud y mediocridad. b) Excelencia y honestidad. c) Religiosidad y crueldad. d) Ejemplaridad y sinceridad. e) Virtud y vicio. RELACIONANTES Son preguntas que tienen la finalidad de medir la capacidad de relación de conceptos que el alumno maneja, a partir de lo argumentado en el texto. Las formas de preguntar son: Vincule los términos: Establece relaciones entre las siguientes afirmaciones: Relacione correctamente: Se pueden relacionar: TEXTO N° 9 La historia de la literatura abunda en enigmas. Ninguno de ellos me ha inquietado, y me inquieta, como lo extraña gloria parcial que le ha tocado en suerte Quevedo. En los censos de hombres universales, el suyo no figura. Mucho he tratado de inquirir las razones de esa extravagante omisión; alguna vez, en una conferencia olvidada, creía encontrarla en el hecho de que sus duras páginas no fomentan, si quiera toleran, el menor desahogo sentimental. (“ser sensiblero es tener éxito”, ha observado George Moore). Para la gloria, decía yo, no es indispensable que un escritor se muestre sentimental, pero es indispensable que su obra, o alguna circunstancia biográfica, estimulen el patetismo. Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación 275 GUÍA 1 - CIENCIAS Ni la vida ni el arte de Quevedo, reflexione, se presentan a esas tiernas hipérbolas cuya repetición es la gloria. Ignoro si es correcta esa explicación; yo, ahora la complementaría con ésta: virtualmente, Quevedo no es inferior a nadie, pero no ha dado con un símbolo que se apodere de la imaginación de la gente. Homero tiene a Príamo, que besa las homicidas manos de Aquiles; Sófocles tiene un rey que descifra enigmas y a quien los hados harán descifrar el horror de su propio destino; Lucerito tiene el infinito abismo estelar y las discordias de los átomos, Dante, los nueve círculos infernales y la Rosa paradidiaca; shakespeare, sus orbes de violencia y de música; Cervantes, el afortunado vaivén de Sancho y de Quijote; Switf, su república de caballos virtuosos y de yahoos bestiales; Melville, la abominación y el amor de la Ballena Blanca; franz Kafka, sus crecientes y sórdidos laberintos. No hay escritor de fama universal que no haya amonedado un símbolo; éste, conviene recordar, no siempre es objetivo y externo. Góngora o Mallarmé, verbigracia, perduran como tipos del escritor que laboriosamente elabora una obra secreta; Whitman, como protagonista semidivino de Leaves of Grass. De Quevedo, en cambio, sólo perdura una imagen caricatural. “El más noble estilista español es transformado en un prototipo chascarrillero”, observa Leopoldo Lugones (El imperio jesuítico, 24. 1904, Pág.59) 9. Relacione según el texto anterior: 1. Switf a) Rosa Paradisíaca 2. Melville b) Príamo 3. Dante c) Laberintos 4. Kafka d) Yahoos bestiales 5. Homero e) Ballena blanca a) 1e, 2b, 3c, 4ª, 5d b) 1d, 2e, 3ª, 4c, 5b c) 1ª, 2b, 3c, 4d, 5e d) 1d, 2a, 3b, 4c, 5e e) 1c, 2b, 3ª, 4e, 5d EXTRAPOLACIÓN POR NEGACIÓN Se trata de una inferencia de mayor complejidad, donde el postulante a partir de la negación de algo planteado en la argumentación debe suponer la consecuencia. Las formas de preguntar son: Si se negara-------------sucedería que: Si se invirtiera la siguiente idea:-------------, se pensaría que: TEXTO N° 10 “Hemos definido un problema como una pregunta surgida de una observación más o menos estructurada. Las preguntas que podemos hacer pueden tomar diferentes formas, según el objetivo de nuestro trabajo: estudio, información, investigación o acción. Pero el estudio, la investigación y aun lo que pudiera llamarse el programa de acción son diferentes clases de información. De manera que podemos considerar el problema básicamente como un instrumento de información nueva, al menos que la persona que pregunta, acerca de las observaciones o acerca de fenómenos observados. La novedad del conocimiento es un concepto relativo. Un conocimiento puede ser completamente nuevo para una persona o para un grupo de personas, pero para otras personas, ser conocimiento más o menos anticuado o superado. Puede ser nuevo para todo un país o nuevo para todos los especialistas de una ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos, al menos para un momento del mundo, es la investigación y el verdadero problema de investigación es el que pregunta por conocimientos desconocidos para todos en un momento dado”. 10. Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo que se afirma, se podría deducir que: a) El conocimiento es producto del azar. b) El problema es base de la investigación. c) El conocimiento es absoluto. d) Sin preguntas no hay investigación. e) La investigación es importante, pero prescindible. EXTRAPOLACIÓN POR CONDICIÓN SUPUESTA Se trata de una inferencia compleja, donde teniendo como referencia lo argumentado en el desarrollo del tema, se creará un supuesto que permite llegar a una conclusión. Las formas de preguntar son: A partir del texto se supone............., entonces: Si creamos el supuesto de: -----------, la consecuencia sería: TEXTO N° 11 La religión descansa en la diferencia esencial que existe entre el hombre y el animal; los animales no tienen religión. Pero, ¿en qué consiste esa diferencia esencial que hay entre el hombre y el animal? En la conciencia, pero la conciencia en sentido estricto. Pues la conciencia en el sentido de sí mismo, de una capacidad de distinción sensible, no puede negarse a los animales. En cambio, la conciencia en sentido estricto sólo se encuentra allí, donde un ser tiene un objeto la reflexión su propio género, su propia esencia. El animal, por cierto, puede tener como objeto de su observación la propia individualidad y por esto tiene la sensación de sí mismo, pero no puede tener como objeto su género. Por consiguiente, le falta aquella conciencia que deriva su nombre del saber. Pero sólo un ser que tiene por objeto su propio género, su propia esencia, puede convertir en objeto otras cosas o esencias según su naturaleza esencial. La esencia del hombre, que lo distingue del animal, no es sólo el fundamento sino también el objeto de la religión. Pero la religión es la conciencia de lo infinito; es, por lo tanto, y no puede menos de ser, la conciencia que el hombre tiene de su ser, lo limitado y finito, sino infinito. 11. Si todos los seres sólo tuvieran conciencia en sentido general, entonces: a) La ciencia tendría razón de ser. b) Ciencia y religión serian lo mismo. c) El hombre no sería un animal más. d) La religión carecería de todo sentido. e) Los animales se comunicarían mejor. PRACTICA DIRIGIDA TEXTO 1 La tensión muscular es el estimulante más obvio del crecimiento muscular. El papel de la tensión muscular en el crecimiento todavía no se ha llegado a entender completamente. Se demostró hace más da 20 años que la cantidad de tensión era directamente proporcional al movimiento de aminoácidos hacia el músculo. Cuanto más aminoácidos se movían hacia el, el músculo sintetizaba proteínas más de prisa. La tensión tiene otros efectos sobre el músculo que incrementa su tamaño. Estimula directamente los procesos celulares que forma proteínas y aumenta la sensibilidad de dos hormonas anabólicas importantes para el crecimiento muscular; insulina y testosterona. La intensidad del ejercicio también afecta al contenido proteínico en los fluidos corporales. Uno de los cambios más importantes producidos con el entrenamiento de resistencia es el incremento del volumen sanguíneo. Esto se produce mediante el aumento de las proteínas del plasma. El entrenamiento y la dieta adecuada desarrollan proteínas plasmáticas y volumen sanguíneo. El sobreentrenamiento y las dietas bajas en calorías y proteínas reducen el volumen de plasma, lo que disminuye el rendimiento y la función cardiovascular 1. A más tensión a) Se produce más aminoácidos b) Tenemos más volumen de insulina c) Perdemos más hormonas como la testosterona d) El músculo sintetiza proteínas más de prisa e) obtenemos mayor crecimiento muscular Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación GUÍA 1 - CIENCIAS 276 2. El volumen sanguíneo se incrementa con: a) Los ejercicios corporales. b) El sobrecalentamiento del cuerpo. c) Las dietas bajas en calorías y proteínas. d) El aumento de las proteínas del plasma. e) El crecimiento celular. 3. El sobreentrenamienlo y las dietas bajas en proteínas y calorías producen a) Dietas bajas en calorías b) Mayor cantidad de aminoácidos c) Poca tensión muscular d) Mayor desarrollo muscular e) La reducción del volumen del plasma 4. La función cardiovascular se ve disminuida por: a) El poco entrenamiento y el incremento de las hormonas anabólicas b) El sobreentrenamiento y la dieta abundante en grasas c) El sobreentrenamiento y la dieta baja en calorías y proteínas d) El poco entrenamiento y el aumento del volumen de proteínas e) La tensión muscular y la dieta baja en calorías y proteínas 5. El tema que mejor se acomoda al texto leído es la: a) Importancia de las hormonas y las dietas b) Tensión muscular e intensidad de ejercicio c) Tensión muscular y eficacia de la dieta d) Intensidad del ejercicio e importancia de las proteínas e) Formación de proteínas y volumen sanguíneo. TEXTO 2 La biosfera se define como un espacio ocupado por la materia viva, tiene una estructura definida que determina lo que ocurre dentro de ella sin excepción. El hombre y todo ser vivo es una función de la biosfera. De igual modo se puede considerar el universo del sentido como un conjunto de distintos textos y de lenguajes cerrados unos con respecto a los otros. Este espacio semiótico fuera del cual es imposible la existencia de la semiosis lo podemos denominar semiósfera. Sólo en ella son posibles los procesos comunicativos y los diversos sistemas de significación. Así como pegando bistecs no obtendremos un ternero, pero cortando un ternero podemos obtener bistecs, sumando los actos semióticos particulares no obtendremos un universo semiótico. Por el contrario, sólo la existencia de tal universo hace realidad el acto sígnico particular. La semiósfera es en este sentido una noción estructural. No son las unidades que la integran las que le dan contenido, sino que es el sistema que determina su función y su significación. Como en el ajedrez, donde las piezas son significativas por las reglas que definen sus roles y sus movimientos 6. La estructura del texto se basa en la: a) Implicación b) Síntesis c) Analogía d) Sinonimia e) Contradicción 7. La biosfera es un concepto que corresponde al orden de la: a) Lengua b) Naturaleza c) Física d) Comunicación e) Cultura 8. Se puede entender por semiosis a) La naturaleza de los lenguajes b) La evolución de los signos c) La estructura del texto d) La producción del sentido e) La existencia de discursos 9. La semiósfera puede comprenderse como: a) Un universo semiótico b) Un acto signico c) Un conjunto de textos d) Un sistema cerrado e) Un lenguaje superior 10. El texto da a entender que: a) La unidad determina a las partes b) Las partes determinan a la unidad c) La suma de las partes hace la unidad d) La unidad es indisoluble e) La unidad está en cada parte TEXTO 3 La epilepsia se manifiesta mediante movimientos convulsivos que desde las épocas más remotas han impresionado a la imaginación. Hoy día se sabe que no es de origen psicológico o psíquico, sino que se debe a alteraciones orgánicas en zonas precisas del cerebro situadas en las circunvoluciones cerebrales de superficie. Las convulsiones están relacionadas con un aumento súbito de las excitaciones eléctricas que tienen origen al nivel de las neuronas corticales. Estas transmiten la excitación a los miembros. Van acompañadas de pérdidas del conocimiento más o menos prolongadas y de relajamiento de los esfínteres. Pero son frecuentes las crisis menores, caracterizadas por una corta ausencia de algunos segundos, que se traduce en la pérdida momentánea del conocimiento sin movimientos desordenados. Las ausencias son sustitutivos de las crisis mayores. Gracias a los barbitúricos y a otras sustancias, la epilepsia puede ser completamente controlada en la inmensa mayoría de los casos y el epiléptico puede hacer vida normal. Numerosas epilepsias son debidas a lesiones inflamatorias provocadas en la infancia por infecciones víricas o en los bebés por traumatismo. Hoy ya no se concede a la epilepsia esencial la gravedad con que largo tiempo se la consideró. Ha dejado de hacerse de ella una tara y de echar la culpa de la misma al alcoholismo de los antecesores. 11. Las convulsiones epilépticas se deben al repentino incremento de excitaciones a) Químicas b) Corticales c) Eléctricas d) Psíquicas e) Orgánicas 12. Las crisis epilépticas menores van acompañadas de: a) Movimientos desordenados. b) Breve pérdida de la conciencia. c) Relajamiento de los esfínteres. d) Alteraciones orgánicas. e) Amnesia severa y generalizada. 13. Actualmente la epilepsia es una enfermedad que puede ser a) Controlada. b) Curada. c) Erradicada. d) Fatal. e) Diseminada. 14. Las excitaciones eléctricas son transmitidas a los miembros por: a) Sucesivas convulsiones. b) Los núcleos neuronales. c) Circunvoluciones cerebrales. d) Las neuronas corticales. e) Efecto de los barbitúricos. 15. ¿Cuál de las siguientes expresiones no es verdadera según el texto? a) La persona epiléptica puede hacer una vida normal. b) Las convulsiones son ajenas al alcoholismo de los antecesores. c) La epilepsia es actualmente una enfermedad controlable. d) No son emocionales las causas de la epilepsia. e) La relajación de los esfínteres es consecuencia de las "ausencias". TEXTO 4 En una región de Francia, llamada la Dordoña, se encuentran algunas de las cavernas donde vivió el hombre primitivo hace varios miles de años. Sobre sus paredes podemos ver muchos dibujos de mamuts y de otros animales. Esos dibujos fueron hechos por hombre de épocas remotas, a quienes les gustaba, como a los actuales hacer dibujos. Tales dibujos no constituyen una figura. Si uno dibuja un mamut simplemente para entretenerse, esta sólo dibujando, no escribiendo. Con su dibujo no dice nada a nadie, solamente refleja la apariencia del animal. Pero supongamos que el dibujante tuvo la idea de dibujar un mamut, o una manada de ellos, y de enviar el dibujo a algún amigo suyo, con el fin de expresarle que en donde él estaba había muchos mamuts y que necesitaba su ayuda para cazarlos. En este caso el dibujo sí constituye escritura Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación 277 GUÍA 1 - CIENCIAS 16. La tesis del autor sostiene que los dibujos constituyen escritura cuando a) Transmiten un mensaje. b) Son copia fiel de un objeto. c) Se hacen como pasatiempo. d) Se hacen sin propósito definido. e) El autor los hace sólo para sí. 17. Según el texto, resulta falso, afirmar que a) Los dibujos pueden comunicar algo a alguien. b) El dibujo puede constituir escritura. c) Al hombre siempre le ha gustado dibujar, d) El dibujo sólo puede servir como entretenimiento. . e) Un mensaje puede transmitirse por medio de dibujos. 18. El título que mejor representa la idea del texto es: a) Las cavernas de la Dordoña. b) Antigüedad del arte rupestre c) El origen de la escritura. d) El dibujo es escritura. e) El dibujo, actividad recreativa. 19. Para que haya comunicación a través de estos dibujos: a) Es necesario que produzcan admiración en el observador b) Es necesario que el observador entienda la intención del dibujante. c) No es necesario que sean observados por alguien. d) Es necesario que ellos copien todos los detalles del objeto. e) Es necesario que se hayan hecho para recreación y solaz 20. Del texto se desprende que a) El dibujo no es ni puede ser escritura. b) Un niño escribe un modelo sin comprenderlo. c) Escribir no implica que exista comunicación. d) El dibujo no sirve para trasmitir mensajes. e) Escribir no es sólo copiar un modelo. TEXTO 5 Sabíamos muy bien que ella era poderosa y que se adueñaba fácilmente de los espíritus de la casa. Habíamos observado cómo, agazapada en las comidas fuertes, en los muelles sillones y hasta en las melodías lánguidas de los boleros aprovecha cualquier instante de flaqueza para tender sobre nosotros sus brazos tentadores y sutiles y envolverlos suavemente, como la emanación de un pebetero. Había pues, que estar en guardia contra sus asechanzas; había que estar a la expectativa de nuestras debilidades. Nuestra habitación estaba prevenida, diríase exorcizada contra ella. Habíamos atiborrado los estantes de libros, libros raros y preciosos que constantemente despertaban nuestra curiosidad y nos disponían al estudio. Habíamos coloreado las paredes con extraños dibujos que día a día renovábamos para tener siempre alguna novedad o, por lo menos, la ilusión de una perpetua mudanza. Yo pintaba espectros y animales prehistóricos, y mi compañero trazaba con el pincel transparentes y arbitrarias alegorías que constituían para mí un enigma indescifrable. Teníamos, por último, una pequeña radiola en la cual en momentos de sumo peligro poníamos cantigas gregorianas, sonatas clásicas, o alguna fustigante pieza de jazz que comunicara a todo lo inerte una vibración de ballet. 21. ¿Quién es el verdadero personaje principal del fragmento? a) El autor. b) La pereza. c) El autor y un compañero. d) Una mujer. e) Una epidemia. 22. El autor procura transmitir al lector a) El compañerismo como forma de enfrentarse el mal y salir adelante. b) La eterna y clásica lucha entre el bien y el mal en el hombre. c) El daño que puede ocasionar en el hombre la capacidad seductora de la mujer. d) Los múltiples recursos disponibles para vencer los momentos de debilidad moral. e) El conflicto entre la tentación de las debilidades y nuestra lucha por vencerlas. 23. El autor y su compañero recurren a la música porque a) Ahuyenta los espíritus. b) Semeja al ballet. c) Infunde dinamismo. d) Funciona como alarma. e) Es comunicativa. 24. Conforme transcurre el fragmento se hace patente: a) La imaginación como instrumento liberador ilimitado del hombre. b) El avance de los estragos ocasionados por la debilidad humana. c) Que el autor y su compañero son músicos de variado estilo. d) Que el autor y su compañero viven disipadamente. e) Que la pintura era la forma más eficaz de novedad. 25. Lo novedoso y destacado del fragmento reside en que a) El autor es fuertemente descriptivo y fielmente detallista. b) Está escrito autobiográficamente en primera persona del plural. c) Pertenece a la narrativa latinoamericana de lo fantástico. d) Presenta un objeto abstracto en la narración como un ser dotado de vida. e) Hay una intención moralizada con relación al desorden de los sentidos. SINÓNIMOS 1) La cultura Inca llegó a su AUGE con Pachacutec. a) decadencia b) ruina c) esplendor d) final e) festín 2) Tiene APTITUD para el arte. a) insuficiencia b) capacidad c) empeño d) aliento e) avidez 3) La PROEZA de Miguel Grau es admirable. a) pobreza b) indigencia c) riqueza d) hazaña e) desidia 4) Ella quiso PREVER su futuro. a) ver b) adivinar c) posponer d) proveer e) encaminar 5) MAGISTRAL fue la lección del maestro. a) sencillo b) estupendo c) estrecho d) indecible e) dilatado 6) Aprehendieron al MANCEBO, él quizo huir. a) anciano b) pueril c) efebo d) truhán e) guillado 7) Buscan al CENOBITA con ansia. a) proxeneta b) contumaz c) anacoreta d) malsín e) sayón 8) Quien desearía LIAR el hilo negro de la Saga. a) enredar b) cremar c) cortar d) desatar e) atar 9) El REACIO animal salvaje fue cazado. a) domado b) gigante c) indócil d) recto e) pequeño 10) Un momento de SOLAZ solicito señor magistrado. a) alegría b) esparcimiento c) labor d) modorra e) sueño 11) En la TERTULIA todos gozaron. a) reunión b) fiesta c) urbe d) orbe e) juerga Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación GUÍA 1 - CIENCIAS 278 12) Medio mundo en PENUMBRA se encuentra. a) claridad b) inopia c) sombra d) guerra e) paz 13) Pasó el momento LUCTUOSO de mi vida. a) triste b) feliz c) jovial d) latoso e) esotérico 14) Cuan PROPINCUO se encuentra la muerte. a) lejano b) detestado c) cercano d) latente e) palmario 15) En las Vegas el TAHÚR murió. a) foráneo b) vernáculo c) baquiano d) paladín e) timbero 16) Al SOPESAR los votos se equivocaron. a) computar b) triar c) escoger d) incluir e) cohechar 17) Quien entiende el SOLILOQUIO del vesánico. a) devaneo b) dialogo c) delirio d) monologo e) sendero 18) Buscan a un LOCUAZ vendedor. a) inmoto b) verboso c) timorato d) atolondrado e) osado 19) Siete villanos al TRAMAR su trastadas murieron. a) huir b) vencer c) maquinar d) botar e) votar 20) La CHACHARA fue aburrida. a) cena b) reunión c) juerga d) canción e) plática 21) El DECURSO de los días tristes pasaron. a) transcurso b) momento c) lapso d) hado e) albur 22) Se encuentra SILENTE el genio. a) absorto b) anonadado c) abstraído d) callado e) inerme 23) ARRECIA la tormenta en esta lúgubre noche. a) amaina b) termina c) aumenta d) truena e) calma 24) Fue violentada la LATEBRA del truhán. a) mansión b) alcoba c) tumba d) infección e) guarida 25) La DISCORDIA nos llevara a la ruina. a) prebenda b) discrepancia c) unión d) teoría e) mezcla 26) Al CAPITULAR la guerra se marcharon. a) pactar b) vencer c) atisbar d) derrotar e) finalizar 27) No hay VESTIGIO de esa cultura. a) noticia b) mito c) huella d) quimera e) crónica 28) El juez pidió CAREAR a los rivales. a) cariar b) encarcelar c) expiar d) ejecutar e) enfrentar 29) INMOLAR nuestra vida, es un deber dijo el soldado desconocido. a) erguir b) sacrificar c) brindar d) restaurar e) santificar 30) El LETARGO hizo que ella muriera. a) somnolencia b) veneno c) pavor d) citadino e) diligente ANTÓNIMOS 31) Se accidentó al HACINAR las piedras. a) apilar b) acumular c) desperdigar d) triturar e) unificar 32) La FISION nos traerá secuela indescriptible. a) fantasía b) fusión c) escisión d) división e) razón 33) Al SOJUZGAR a siervo se divierten. a) aherrojar b) oprimir c) liberar d) asesinar e) encandilar 34) No se dieron cuenta del PROLOGO del texto. a) epitome b) exordio c) epílogo d) tapa e) vocablo 35) Desearon POSPONER la reunión. a) cumplir b) anticipar c) oponer d) respetar e) considerar 36) Solicitaron a un GANDUL en la oficina. a) hábil b) civilizado c) laborioso d) ocioso e) occiso 37) Escucharon el DICTERIO del enemigo. a) baldón b) encomio c) diatriba d) vilipendio e) afrenta 38) Quisieron LITIGAR los enamorados. a) enjuiciar b) pleitear c) terciar d) convenir e) enfrentar 39) Asesinaron al CRESO comerciante de la ciudad. a) afortunado b) poderoso c) mísero d) boyante e) foráneo 40) El POSTRERO adiós del amigo. . . a) póstumo b) final c) triste d) primer e) antiguo 41) La ley es AXIOMÁTICA, por ende cumple. a) indiscutible b) normativa c) discutible d) pragmática e) poderosa 42) Azota el IMPETUOSO viento en esta cruel noche . . . a) apasionado b) tranquilo c) violento d) vehemente e) frío 43) Uno de nuestros héroes se encuentra CONFINADO a) desterrado b) perdido c) buscado d) repatriado e) extenuado 44) Con DENUEDO trabaja dijo el amo. a) intrepidez b) coraje c) cobardía d) bravura e) cariño 45) ESMIRRIADO y enfermo encontraron al sobreviviente. a) desmirriado b) robusto c) famélico d) hidrópico e) canijo 46) La PERSPICACIA te hizo triunfar. a) sagacidad b) labor c) agudeza d) cacumen e) torpeza Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación 279 GUÍA 1 - CIENCIAS 47) Pasó RAUDO el bólido. a) inhibido b) tardo c) pasivo d) detenido e) parsimonioso 48) Seré INDÓMITO hasta morir. a) sojuzgado b) sumiso c) manso d) humilde e) apocado 49) Es GENUINO la pieza de esa máquina. a) inservible b) original c) obtenido d) apócrifo e) deseado 50) En el FRAGOR de la lucha padecieron. a) silencio b) bullicio c) pausa d) sosiego e) reposo 51) Todo asesinato debe ser PUNIBLE. a) calculable b) falible c) perdonable d) permisible e) detestable 52) El juez VENAL será separado de su cargo. a) inocente b) magnánimo c) admirable d) respetable e) probo 53) Su ABOGATADO cuerpo no pudo soportar. a) hinchado b) enervado c) enflaquecido d) afinado e) calmado 54) No debes EXECRAR el nombre de tu Madre. a) loar b) bendecir c) maldecir d) amar e) estimar 55) Quien no recuerda la FRUICIÓN de la fiesta. a) llanto b) padecimiento c) aspereza d) represión e) privación PRACTICA CALIFICADA 1 Texto 1 “Algunos objetamos la orden, pero fuimos amenazados de muerte; y tuvimos que acatarla, como todos los demás”. 1. ¿Cuál se aproxima más al sentido del texto? a) Mientras estuvimos amenazados de muerte tuvimos que ir acatando la orden, los que nos opusimos a ella b) Tuvimos que actuar, como todos los demás la orden, los que inicialmente nos opusimos debido a la amenaza de muerte e) Tuvimos que acabar como todos los demás la orden los que inicialmente nos opusimos debido a la amenaza de muerte d) Tuvimos que obedecer, como todos los demás, la orden los que en un primer momento nos opusimos debido a la amenaza que pendía sobre nosotros e) Debido a nuestra objeción a obedecer, la amenaza de muerte tuvo el poder convincente que necesitábamos para acatar la orden conforme a los demás. Texto Nº 2 “Tanto esperar por tu parte una palabra, una esperanza, un solo gesto de amor hacia mí. Después de hacerme temblar con la espera, ni una promesa que acariciar, después de tanto aguantar desapareces como agua en la arena. Tanto querer, tanto sufrir, tanto entregar amor a una ilusión que ahora se pierde entre las estrellas. Adiós amor''. 2. Concepto que evalúa la intención general del poema. a) Resentimiento b) Rencor c) impaciencia d) Despedida e) Lamentación 3. ¿Qué conclusión es correcta? a) Jamás debió abrigar esperanzas, la otra parte no le dio pie a ello, recién se lamenta cuando parte para siempre b) Esperó ilusionado alguna iniciativa de la otra parte mucho tiem- po, pero se da cuenta que fue en balde cuando ella se va c) Ella o él desaparece de la vida del otro después de haber suscitado sólo ínfimas esperanzas d) Ella no le dio señal real para que mantuviese esa ilusión tanto tiempo, cuando tiene que seguir su vida él se lamenta amargamente e) Abrigó esperanzas mucho tiempo; la otra parte, sin embargo no le dio pie para ello, recién se da cuenta cuando ésta desaparece de su vida Texto Nº 3 “Un conocimiento (un enunciado. una proposición) es objetivo cuando su contenido corresponde con lo que las cosas son y así se adecua a las características, propiedades, relaciones de los objetos; cuando no puede ser variado el arbitrio del sujeto; cuando es comunicable y aceptable por todos los demás sujetos sin variar dicho contenido; y cuando se refiere no a los actos, estados o procesos mentales vividos por el sujeto en el momento de conocer, sino a lo que está fuera de él, a lo que es exterior a sus vivencias o puede ser enfrentado a ellas". 4. La alternativa se condensa, lo esencial del texto es: a) Objetividad del conocimiento b) Objetividad en el conocimiento c) La objetividad del conocimiento d) La objetividad en el conocimiento e) Todas son correctas 5. El arbitrio del sujeto por tanto: a) Corresponde al contenido de un conocimiento con lo que las cosas son objetivándolo b) Puede tener la facultad de modificar las percepciones subjetivas, es decir, el campo del no-conocimiento o imaginación c) No tiene absoluta relación del acto o intención de lograr el conocimiento d) No puede decidir el contenido de lo que se puede comprobar como conocimiento e) No puede referir los actos, estados o procesos mentales vividos por el sujeto en el momento de conocer Texto Nº 4 “Un desarrollo no es jamás lineal, se hace por oleadas o en espiral. Cuando estudiamos lo hacemos por oleadas. Antes de estudiar hacemos otra cosa. Luego de haber estudiado durante algunas horas, descansamos. No podemos continuar estudiando día y noche. Hoy estudiamos un poco más, mañana un poco menos. Además, en el curso de nuestra jornada de estudio, a veces tenemos menos discusiones: todo ello progresa con oleadas, con altibajos. El equilibrio debe ser considerado en función del desequilibrio. Sin desequilibrio no hay equilibrio. El desarrollo de las cosas es siempre desequilibrado. Por ello hay necesidad del equilibrio. La contradicción entre equilibrio y desequilibrio existen en todos los sectores del quehacer social. Ella surge sin cesar y es resuella sin cesar”. 6. ¿Qué materia describe o interpreta este texto? a) Física b) Filosofía c) a y b d) Educación e) b y d 7. ¿Qué afirmación no está en el texto? a) Es posible estudiar sin descansar b) El equilibrio es posible por la existencia del desequilibrio c) No existe desarrollo lineal d) No se debe estudiar en la noche e) Es necesario restablecer periódicamente el estado del equili- brio 8. Del texto podemos inferir, deducir, que: a) No es posible estudiar de noche porque es perjudicial b) El autor es partidario del estudio individual y de la discusión colectiva c) Hay que intercalar un día de estudio con un día de descanso d) La inestabilidad de un estudiante es inevitable e) El autor recomienda la prudencia en el estudio Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación GUÍA 1 - CIENCIAS 280 Texto Nº 5 "El hombre es lo que te ha pasado, lo que ha hecho. Pudieron pasarle, pudo hacer otras cosas, pero he aquí que lo que efectivamente le ha pasado y ha hecho, constituye una inexorable trayectoria de experiencias que lleva a su espalda. Como el vagabundo del hatillo de su haber. Por eso carece de sentido poner límites a lo que el hombre es capaz de hacer. En esa limitación principal de sus posibilidades, propia de quien no tiene una naturaleza, solo hay una línea pre establecida que puede orientamos, solo hay un límite: el pasado". 9. Según el texto, y en forma figurada, se puede decir que la historia: a) Es el hatillo del haber de la humanidad b) Es la línea que puede orientarnos para entender al hombre y su futuro c) Es una inexorable acumulación que gravita sobre el hombre d) Es la cruz que sobrelleva el hombre e) Es el legado indefinible de la humanidad 10. El tema central es: a) El hombre b) La historia c) El pasado d) La experiencia e) La naturaleza 11. La intención del autor es: a) Dar una definición del nombre b) Criticar la naturaleza humana c) Explicar lo que es el hombre d) Establecer lo que guía al hombre e) Orientar el destino del hombre Texto Nº 6 Desde el inicio de los tiempos, el hombre siempre soñó con un medio de locomoción que fuera práctico, resistente y capaz de cubrir largas distancias con mínimo esfuerzo. "Un caballo hecho hombre", según la definición de Hiro Nikanawa, profesor de Ingeniería Automovilística de la Universidad de Meijo, en Japón. Leonardo da Vincio concibió un vehículo a cuerda... que nunca tuvo aplicación práctica. El italiano Verbiest utilizó una turbina a vapor para mover un auto en 1672; en 1769, Cugnot operaba un auto a vapor por las calles de París, Guemey y Hancock diseñaron un bus a vapor que en 1829, llenaba de humo y tizón las de por sí brumosas calles de Londres. Las innovaciones no cesaron”. 12. ¿Cuál sería el titulo adecuado para el texto leído? a) Un sueño hecho una realidad utilitaria b) Constancia y experiencia automotriz c) Fracasos y éxitos automovilísticos d) Antecedentes históricos del auto moderno e) Creación y perfección del medio de locomoción 13. ¿Qué quiere decir: "Un caballo hecho por el hombre? a) El ideal de un medio de transporte b) Que lo natural influye en lo artificial c) La evolución animal d) El predominio de la máquina e) Medio de transporte para el hombre 14. La concepción referida de Leonado da Vinci, evidenció para el autor: a) La imposibilidad de materializar las construcciones teóricas b) El deseo del hombre de triunfar con el propio mérito c) La inaplicabilidad de las teorías científicas d) El ideal del hombre de encontrar un medio de locomoción e) El interés por el desarrollo del país 15. Se puede deducir del texto, que él hombres se caracteriza por: a) Su tenacidad y creciente inclinación del arte b) Lograr su objetivo como mínimo esfuerzo c) Su pragmatismo concomitante a su curiosidad por conocer d) Su espíritu creador e innovador constante e) Ser irresponsable y no prever los precios de sus actos Texto Nº 7 Puno la ciudad más importante del altiplano, se recuesta a lo largo de la orilla oriental del lago Titicaca, a 3827 metros de altitud. Fundada por el conde de Lemos en 1668, fue durante la dominación española, uno de los centros más ricos del continente, debido a la explotación de las minas de plata de la cercana Leykakota. El mayor atractivo del lugar viene por el folclor, que en Puno alcanza la más alta expresión de todo el Perú, gracias a le artesanía, los trajes, los mitos, las fiestas y especialmente las danzas populares, casi trescientas contando todas sus variantes. La más célebre e interesante es la Diablada, que se realiza durante los festejos en honor de la Virgen de la Candelaria, en la primera mitad de febrero. Los danzantes llevan máscaras grotescas y muy decoradas, trajes de muchos colores y entablan vertiginosas competiciones de habilidad, con significados que se remontan probablemente a las culturas pre-incas, junio a otros más recientes de extracción totalmente diversos". 16. ¿Cuál es el título para el texto leído? a) Fundación y actividad económica de Puno b) Puno como uno de los centros más opulentos del continente c) Puno como la cepital folclórica del Perú d) Descripción de las danzas populares puneñas e) Puno atrayente y cautivador por sus expresiones 17. Las competencias de habilidad que sostienen los danzantes tiene un significado: a) Que alude netamente a las culturas preincas b) Extraído de las vivencias andinas c) Ancestral con mezcla de modernidad d) Puramente decorativo y repetitivo e) Ególatra, con una despreocupación por todo lo colectivo 18. La más importante danza se practica; a) En los Andes peruanos durante las fiestas religiosas . b) Como una fachada, a la explotación de minas de plata c) En honor de la Virgen de la Candelaria, en febrero d) Con un lujo excesivo que contrasta con la miseria reinante e) Con la finalidad de alardear y demostrar que son los mejores 19. La explotación de las minas de plata de la cercana Laykakota: a) Fue dirigida por el Conde de Lemos b) Fue durante la invasión española c) Llevó el auge económico a Puno d) Limito el cultivo del folclore e) Dejo secuelas en la economía puneña Texto N° 8 En sus obras, el artista trata de reproducir lo que corresponde a su concepto del mundo primitivo, donde el hombre y la naturaleza constituyen un conjunto armonioso, donde rigen las leyes de la existencia, inmutables, eternamente misteriosas. La condición indispensable para este mundo es el Sol y Guaguín lo halla en le Polinesia. El Sol saturó la Tierra y el cielo con su calor y penetro en los cuerpos humanos haciéndolos de oro y bronce verdoso. El artista extrae de la naturaleza tropical una esencia de color y da espíritu y la vierte sobre sus telas. Sus Adanes y Evas no son personajes bíblicos, sino seres de carne y hueso, con un alma pagana, "salvajes" que concentran en si todo el esplendor de la naturaleza tropical. Nuestro origen animal no merece tanto desprecio como dicen habitualmente - escribe Gauguín de Tahili”. 20. La intención principal del texto es la de describimos: a) Cómo los artistas buscan la esencia de la vida b) Una primitiva concepción estético-filosófica c) La primitiva armonía natural de Polinesia d) Las inmutables y misteriosas leyes de la vida e) El peculiar arte pictórico de Gauguín 21. El arte de Gauguín puede ser calificado como: a) Tropical y colorido b) Sacro e irreverente c) Primitivo y armonioso d) intuitivo y sensual e) Natural y salvaje Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación 281 GUÍA 1 - CIENCIAS 22. El Sol es condición indispensable para: a) Saturar la Tierra, el cielo y el cuerpo humano de calor y color b) Permitir la unión armónica entre el hombre y la naturaleza c) El bronce verdoso y oro del cuerpo humano qua se va a pintar d) Inspirar al artista a la reproducción de aquel mundo primitivo e) Asegurar que las leyes de la existencia sean inmutables eternas 23. El autor del texto nos da a entender que: a) Mundo primitivo es aquel en el cual hay plena armonía entre el hombre y la naturaleza b) Los polinésicos sufrían de un extraño mal pigmentario causa- do por el intenso Sol c) En algunas de sus obras, el artista conciliaba concepciones cristianas y darvinistas d) Coincide plenamente con Gauguín en sus concepciones acer- ca del mundo primitivo e) El autor extrae la esencia de color y el espíritu para plasmarlas en sus telares Texto Nº 9 "Nuestra distracción fue momentánea, estábamos cansados, peor fue suficiente para un prisionero que escapó y pudo avisar a sus compañeros; más tarde no pudimos menos que soltarlos a todos y retroceder hasta nuestras líneas, ante el superior número de ellos y de su fuego graneado". 24. El prisionero que escapó: a) Lo hizo para salvar su vida b) Lo hizo aprovechando un descuido de sus captores c) Lo hizo aprovechando el sueño de sus captores d) Fue consecuente con su deber de soldado puesto que advirtió a sus camaradas del enemigo e) Regresó con ayuda suficiente para liberar al resto de sus compañeros cautivos 25. “... no pudimos menos que soltarlos a todos", se podría explicar: a) Como que habían más prisioneros pero eran un obstáculo para la necesaria retirada ante la superioridad enemiga b) Como que era preferible soltar a los rehenes civiles escapar rápidamente que correr el riesgo de un retraso por tener que llevarlos c) Como que habían más prisioneros pero era preferible dejarlos vivos a que sus compañeros nos cobran cruel venganza por haberlos ejecutado desarmados d) Como que no importaba que se fueran todos porque el primero que escapó de todas formas iba a visar a las tropas enemigos e) Las dos anteriores Texto Nº 10 "Si alguna vez adviertes que te miro a los ojos y una vela de amor, reconoces en los míos, no pienses que deliro, piensa simplemente que puedes contar conmigo. Si otras veces me encuentras huraño sin motivo, no pienses que es flojera, igual puedes contar conmigo”. (Mario Benedetti, Uruguay) I. Si a veces te miro con amor no pienses que desvarió, piensa sencillamente que puedo seguir a tu lado II. Si alguna vez te topas con inesperado gesto arisco, no pienses que a abandono, también puedo seguir contigo III. Si amor percibes cuando te miro, no pienses que por ti babeo, si a veces te rehuyo sin aparente causa no pienses que te aborrezco 26. ¿Cuál o cuáles interpretación (es) es(son) correcta(s)? a) l b) II b) I y II d) I y III e) II y IIl 27. "Puedes contar conmigo", es: a) Una esperanza para la destinataria sobre las intenciones del autor b) Una interpretación de la protagonista de las conductas patentemente contradictorias del autor c) Una explicación para la destinataria sobre los sentimientos más esenciales del autor d) Un consejo para la destinataria con el fin de que no confunda en lo sucesivo la apariencia con la motivación profunda e) Ninguna Texto Nº 11 “montañas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado condiciones continuas de presión y temperatura sobre capas sedimentarias para la formación de petróleo, por lo que no es recomendable la prospección petrolera en las laderas occidentales de los Andes”. 28. ¿Qué afirmación se conforma con el sentido del texto? a) En montañas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado las condiciones continuas de presión y temperatura sobre capas sedimentarias b) En montanas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado condiciones continuas de presión y temperatura sobre las capas sedimentarias c) En montañas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado las condiciones continuas de presión y temperatura sobre las capas sedimentarias. d) Todas son correctas e) Ninguna es correcta 29. ¿Qué conclusión se puede desprender del texto con toda seguri- dad? I. las laderas occidentales de los Andes deben ser zonas de levantamiento reciente II. Las zonas centrales y orientales de los Andes no deben ser zonas montañosas de levantamiento reciente III. Las zonas centrales y orientales de los Andes presentan buenas perspectivas para la extracción de petróleo a) l b) II c) III d) I y II e) II y IIl Texto N o 12 "En cada conversación, cada encuentro, cada abrazo e impone siempre un pedazo de razón. Y vamos viendo esta terrible armonía que pone velos el corazón. Y vamos viajando en la nube de las horas que va extinguiendo a la emoción". 30. ¿Qué interpretación es cierta, a partir del texto? a) Mientras más armónicos y compatibles somos, mas va creciendo el desinterés b) La rutina va minando la pasión entre los dos c) La razón se va imponiendo poco a poco a la emoción que obnubilaba a los dos d) Más de una es correcta e) Ninguna es aceptable 31. El autor deja entrever una actitud: a) Emotiva b) Exaltada c) Rencorosa d) Racional e) Comprensiva Texto Nº 13 "Los Congresos sucederán a los Congresos, pareciéndose los unos a los otros, legándose sus dos cámaras y su elocuencia, como los camellos se transmiten sus jorobas y los cerdos su gruñido. Nuestros legisladores seguirán legislando, sin averiguar si causan admiración o menosprecio, ni cuidarse si el país acepta o rechaza las leyes; no pensando sino en recibir la consigna oficial y captarse de benévola y aprobatoria sonrisa del gran lector”. 32. De acuerdo con el texto, lo correcto es: a) La practica legislativa se hace en función de volver a ganar votos o en función del criterio oficial gobernante b) La actividad parlamentaria no difiere substancialmente de un periodo a otro, pese a los cambios de gobierno Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación GUÍA 1 - CIENCIAS 282 c) Ante la aceptación o popularidad electoral que la real aceptación o comprobada eficiencia de sus medidas de ahí la motivación de la legislación parlamentaria cotidiana d) Todas las anteriores e) Ninguna de tas anteriores Texto Nº 14 “Un texto abstruso, lejos de acicatear la labor de la investigación, puede desalentarla. Es por eso necesario alejarse de ciertos barroquismos literarios, evitar las expresiones alambicadas y buscar hacer compatible el lenguaje empleado con el lenguaje del lector a quien va dirigido el texto. Sin embargo, hay que sortear también el peligro opuesto, es decir hay que evitar banalizar el lenguaje utilizado en el texto. Es importante que el lenguaje empleado esté a la altura del tema y del lector". 33. La idea se refiere: a) Los barroquismos literarios b) El desaliento que genera la lectura c) Las expresiones alambicadas d) Los problemas que ocasionan un texto e) Lenguaje idóneo para un texto 34. Según el autor lo que no debemos hacer es: a) Utilizar un lenguaje ponderado b) Restarte el nivel al lenguaje c) Agradar con el lenguaje empleado d) Buscar ser compatibles en nuestras ideas e) Dirigirnos al lector 35. Una inferencia válida a partir del texto sería: a) Hay peligros cuando escribimos b) La lectura debe ser entendible c) Lo que alienta la investigación es lo comprensible del texto d) El lenguaje es apreciado por el escritor e) El lenguaje banal es inconveniente 36. Implícitamente el autor advierte que: a) No hay que escribir sino leemos b) Hay que escribir sin exceso en el lenguaje c) No hay buenos escritores d) El texto incomprensible desanima al Lector e) Hay que dar altura al tema con un buen lenguaje Texto Nº 15 "La ciencia que tiene por objeto la verdad; es difícil desde un punto de vista, fácil desde otro. Lo prueba la imposibilidad que hay de alcanzar la completa verdad, y la imposibilidad de que se oculte por entero. Cada filosofo explica algún secreto de la naturaleza. Lo que cada cual en particular añade el conocimiento de la verdad, no es nada, sin duda, o es muy poca cosa, pero la unión de todas las ideas: presenta importantes resultados. De suerte que en este caso sucede a nuestro parecer como cuando decimos con el proverbio, ¿quién no clava la flecha en una puerta? Considera de esta manera, esta ciencia es cosa fácil. Pero imposibilidad de una posesión completa de la verdad en su conjunto y en sus partes, prueba todo lo difícil que es la indagación del que se trata". 37. Para el autor del texto, alcanzar la verdad: a) Es fácil y difícil a la vez b) Es algo secreto c) Es imposible d) No es posible cabalmente e) Es la finalidad de toda ciencia 38. El hecho de "explicar un secreto de la naturaleza", demuestra: a) La imposibilidad de alcanzar la verdad b) La falsedad de la ciencia c) La facilidad de la ciencia d) La dificultad da la ciencia e) La existencia de la filosofía 39. Realmente el autor trata de explicar: a) La verdadera finalidad de la ciencia b) Lo ambiguo de la ciencia objetiva c) Lo fácil de la búsqueda de la verdad d) La inexistencia de la verdad objetiva e) Que no se puede ocultar la verdad 40. Con la reunión de las ideas individuales: a) Se llegaría a la verdad plena b) Se facilita la investigación científica c) Se hace mas valioso un resultados d) Nos liberamos de las dudas e) Se conoce plenamente la verdad Texto Nº 16 “Ocurre algunas veces que las brújulas experimentan oscilaciones bruscas con los cambios consiguientes en la declinación y la inclinación, que "no siguen la marcha habitual de las variaciones más o menos periódicas. Estos fenómenos se denominan tempestades magnéticas y estén relacionados frecuentemente con la aparición y desarrollo de las auroras boreales. Todo ello ha conducido a imaginar una relación eléctrica entre el Sol y la Tierra, se admite generalmente que a nuestro planeta llegan radiaciones solares constituidas por determinados rayos cuyas propiedades estudiaremos en su oportunidad, estos rayos, que se comportan como verdaderas corrientes eléctricas, dan lugar, por sus variaciones bruscas de intensidad a cambios atmosféricos, a las cuales corresponden las alteraciones del campo magnético terrestre”. 41. La idea central del texto es: a) Las brújulas y las Inclinaciones que experimenten b) La brújula y su relación con la corriente eléctrica c) La relación entre la Tierra y la radiación d) Las particularidades de las tempestades magnéticas e) La causa de las tempestades magnéticas 42. Las tempestades magnéticas han llevado a pensar que hay: a) Una relación causal entre el Sol y la Tierra b) Radiaciones terrestres y rara vez solares c) Un vínculo de declinación entre el Sol y la Tierra d) Una relación eléctrica entre el sol y la Tierra e) Una radiación peligrosa debida al magnetismo 43. Los rayos originan: a) Variaciones bruscas de intensidad b) Ausencia de alteración del campo magnético c) Regulares y no bruscas variaciones d) Presencia de propiedades sin magnetismo e) Variaciones a nivel atmosférico 44. El autor le interesa poner en relieve: a) La importancia y peligrosidad de la radiación b) El porqué de las bruscas oscilaciones en la brújula c) El campo magnético terrestre sin alteración d) Los rayos no equivalentes a corrientes eléctricas e) Las variaciones son de una descarga luminosa Texto Nº 17 “Indudablemente, hay buenas razones que abonan la esperanza que todo dogmatizar en filosofía, aunque se haya presentado como algo muy solemne, muy definitivo y valido, acaso no haya ido más que una noble puerilidad y cosa de principiantes; y quizá, esté muy cercano el tiempo en que se comprenderá cada vez mas "qué es lo que” propiamente ha bastado para poner la primera piedra de esos sublimes e incondicionales edificios, de filósofos que los dogmáticos han venido levantando hasta ahora; postura que no es sino una superstición popular cualquiera procedente de una época inmemorial (como la superstición del alma, la cual, en cuanto superstición del sujeto y superstición del yo, aún no ha dejado de causar daño). acaso un juego cualquiera de palabras, una seducción de parte de la gramática o una temeraria generalización de hechos muy reducidos, muy personales, muy humanos, demasiados humanos". Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación 283 GUÍA 1 - CIENCIAS 45. La lectura trata acerca de: a) Las supersticiones populares b) Las razones para la esperanza en filosofía c) El dogmatizar en filosofía d) El daño de la superstición del alma e) Una crítica a la filosofía 46. ¿Qué afirmación es incompatible, respecto del dogmatizar en filosofía? a) El autor lo considera como una noble puerilidad b) Se ha mostrado de modo solemne y válido c) Hay razones para recusar tal postura filosófica d) El autor lo asume como algo definitivo y esperanzado e) No es más que una cosa de principiantes 47. ¿A qué se refiere el autor cuando habla de "qué es lo que"? a) Solo es una frase que refuerza con énfasis una crítica b) Representa a un por qué; a una causa o una esencia c) Es una duda que el autor aún no comprende d) Es una pregunta a modo de reflexión e) Expresa la intencionalidad de un comentario posterior Texto Nº 18 "Smith es un novelista a quien le gusta las novelas de aventuras y a menudo de las policíacas para darnos una imagen de los tiempos presentes. Cada época (de siglo en siglo) tiene una manifestación más representativa en su género literario. El Thriller, la historia que hace sentir un escalofrío en la espalda, está particularmente adaptado a una época de trastornos, revoluciones y guerras como las que atravesamos. Dice Smith, en Viajes in mapas; "en nuestros días, nuestro mundo parece particularmente sensible a la brutalidad y hay una matriz de nostalgia en el placer que hallamos en las historias de gansters". 48. El autor afirma que: a) Cada siglo tiene sus propios trastornos b) La gente actual goza leyendo aventuras policiales c) Un thriller es un periodo literario caracterizado por trastornos y guerras d) Las novelas de aventuras san siempre brutales e) NA. 49. El párrafo presentado posiblemente forma parte de: a) Un ensayo sobre el mundo de los gansters b) Un libro de historia de historia contemporáneo c) Una interpretación de la obra de Smith d) Un tratado de criminología e) Una novela de aventuras titulada Viajes sin mapas 50. Señale la afirmación correcta: a) La inseguridad y angustia generan novelas escalofriantes b) Una época de convulsiones políticas es terreno adecuado para la literatura del terror c) El culto a la brutalidad se manifiesta en la popularidad de los gansters d) La literatura refleja la sensación de hastío del hombre moderno e) La época actual rechaza el romanticismo Texto Nº 19 "Aunque hay ciertas necesidades comunes a todos, tales como el hambre, la sed, el apetito sexual; aquellos impulsos que contribuyen a establecer la diferencia entre los caracteres de los hombres con el amor, el odio, al deseo de poder y el anhelo de sumisión, el goce de los placeres sexuales y el miedo a este goce; todos ellos son resultante del proceso social. Las inclinaciones humanas más bellas, así como las más repugnantes, no forman parte de una naturaleza humana fija y biológicamente dada, sino que resultan del proceso social que crea el hombre. 51. Entre las necesidades e impulsos humanos: a) Tenemos el total de la definición del hombre b) Se contribuye a establecer las diferencias entre los caracteres de lo hombres c) Existen los controtes sociales que se interponen d) Existe la diferencia entre lo básico y lo accesorio entre la naturaleza humana e) Hay una diferencia entre lo biológico y lo social 52. Del texto se deduce que el carácter individual de cada persona: a) No es parte de le dotación genética b) Corresponde a su naturaleza social c) Es un resultante de la diferencia entre las necesidades y los impulsos d) Es diferente para cada condición e) Tiene de bello como de repugnante 53. El tema del texto anterior está expresado en: a) El carácter del hombre b) Condiciones del ser humano c) Diferencias entre las necesidades y los impulsos en la formación del carácter individual d) Semejanzas entre inclinaciones y emociones como parte de su contribución al carácter e) La contribución del carácter al proceso social del hombre 54. El goce de los placeres sexuales: a) Corresponde al impulso sexual b) Es una necesidad humana básica c) Es una necesidad reprimida luego por la sociedad e convencionalismo d) Se adquiere como factor psicológico como derivación de la interacción social e) Se complementa posteriormente con el miedo al goce del placer sexual como resultado de malas experiencias Texto Nº 20 “A diferencia de tos fenómenos físicos, tales como los movimientos de los planetas, el comportamiento de la respuesta de los seres vivos a los estímulos nunca ha sido revertida a leyes naturales rigurosas y quizá nunca lo sea. Hay muchos autores que insisten en que el estudio de la conducta del ser humano no puede llegar a ser una verdadera ciencia en el sentido de ser capaz de explicar o predecir el comportamiento en una situación dada. La vida, no es una excepción de la ley natural y puede argüirse que el comportamiento de los seres vivos se explica totalmente si se consideran todos los factores. Hay demasiados y son excesivamente complejos, sin embargo, el hombre no precisa renunciar a la comprensión de si mismo, existe un amplio espacio para un mejor conocimiento de sus propias complejidades mentales. Aun cuando podamos llegar al final de la senda tendremos la esperanza de correr un largo trecho por ella. 55. Las posibilidades de reducir el comportamiento humano a leyes científico-naturales es la tesis que el autor del texto: a) Confirma plenamente b) Rechaza burdamente c) Pone razonablemente en duda d) Manifiesta aversión e) Deduce explícitamente 56. La afirmación de que el estudio de la conducta humana no puede llegar a ser una verdadera ciencia, es una tesis que el autor del texto: a) Propone y defiende b) Cita y defiende c) No propone y cita d) No cuestiona ni defiende e) Cita y cuestiona 57. El conocimiento de todos los factores operantes del comportamiento humano en una situación dada constituyen con respecto a la explicación científica una solución; a) Deseable y probable b) Deseable pero improbable c) Irrelevante d) No deseable pero probable e) No deseable pero operante como factor Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación GUÍA 1 - CIENCIAS 284 58. La cantidad, diversidad y complejidad de los factores operables constituyen una situación que de hecho: a) No permite conocerlos b) No impide su progresivo estudio científico c) Incide en su progresivo contraste d) Impide su progresivo conocimiento científico e) Cancela cualquier probabilidad de estudio Texto Nº 21 "La filosofía es un orden intelectual, cosa que no pueden ser ni la religión ni el sentido común. Véase como en la realidad tampoco coinciden la religión y el sentido común, sino que la religión es un elemento del disgregado sentido común. Por lo demás, "sentido común" es un nombre colectivo, como "religión. no existe un solo sentido común, que también es un producto y un devenir histórico. La filosofía es la crítica y la superación de la religión y del sentido común, entendida de este modo, coincide con el sentido común. La religión y el sentido común no "pueden constituir un orden intelectual porque no se pueden reducir a unidad y coherencia ni siquiera en la conciencia individual y no digamos en la conciencia colectiva. No se pueden reducir a unidad y coherencia libremente porque "autoritariamente'' si pueden serlos, como ha ocurrido de hecho en el pasado dentro de ciertos límites". 59. ¿Cuál de las siguientes aseveraciones es falsa? a) La filosofía es un orden intelectual b) Un elemento del disgregado sentido común es la religión c) El sentido común y la religión constituye una orden no Intelectual d) El sentido común y la religión se reducen a unidad y coherencia autoritariamente e) El sentido común y la religión expresan unidad y coherencia solo en la conciencia individual 60. El sentido común es: a) Mal sentido b) Válido y universalmente comprobado c) Mutable según la época y la gente d) Colectivo y único e) Colectivo y diverso en el mundo 61. ¿Por qué la filosofía se ubica en el orden intelectual? a) Porque se requiere de formación para ser filósofo b) Porque se aparta de la religión y el sentido común c) Porque tiene unidad y coherencia libremente d) Porque coincide con el buen sentido e) Porque critica y supera a la religión y al sentido común 62. ¿Cuál será el titulo aprobado para la lectura? a) La religión, el sentido común y la filosofía b) El orden intelectual y el no intelectual c) Discrepancias de la filosofía con el sentido común y la religión d) Los limites del orden intelectual moderno e) La filosofía como el buen sentido elaborado Texto Nº 22 "El conocimiento parte de los hechos, los respeta hasta cierto punto, y siempre vuelve a ellos. La ciencia intenta describir los hechos tales como son, independientemente de su valor emocional o comercial; la ciencia no poetiza los hechos ni los vende, si bien sus hazañas son una fuente de poesías y negocios En todos los campos, la ciencia comienza estableciendo los hechos, esta requiere curiosidad, personal de confianza. por la opinión prevaleciente y la sensibilidad a la novedad”. 63. Según lectura el científico estudia los objetos: a) Para evitar alternarlos con su estructura objetiva b) Analizándolos y captándolos tal como son c) Porque busca descubrir las leyes científicas d) Alterándolo involuntariamente e) Para apreciar sus propias operaciones 64. El titulo adecuado es: a) La ciencia frente a los hechos b) Las modificaciones son de la ciencia c) La estimación científica d) Las leyes científicas e) La recolección de datos empíricas para la ciencia 65. La idea principal es: a) La curiosidad de la ciencia b) El análisis de la ciencia c) La ciencia estudia los hechos d) La exigencia del mundo para la ciencia e) Las tablas constante para la ciencia 66. De acuerdo a la lectura, la teoría científica: a) Es secundaria porque la ciencia se basa en hechos prácticos b) Es una herramienta para la inteligencia y su aplicación c) No es la finalidad principal de la ciencia d) Permite realizar modificaciones en el objeto estudiado y en los anunciados verdaderos e) Se enriquece con los enunciados independientes de la subjetividad Texto Nº 23 "Dar una explicación causal de un acontecimiento quiere decir, deducir un enunciado que lo describe a partir de las siguientes premisas deductivas; una o varias leyes universales y ciertos enunciados singulares -las condiciones iniciales- Por ejemplo, podemos decir que hemos dado una explicación causal de la rotura de un trozo determinado de hilo si hemos averiguado que este tenía una resistencia a la tracción de una libra y que se le ha aplicado un peso de dos libras. Cuando analizamos esta expresión causal encontramos en ella diversas partes constitutivas. Por un lado tenemos la hipótesis: "siempre que se cargue un hilo con un peso superior al que caracteriza la resistencia a la tracción del mismo, se romperá", enunciado cuyo tipo es de una ley universal de la naturaleza. Por otra parte, nos encontramos con enunciados singulares, que son aplicables al acontecimiento determinado que nos ocupa; “la característica de peso de este hilo es una libra y el peso aplicado a este hilo ha sido dos libras". 67. De las siguientes: ¿Cual es la afirmación principal? a) El peso de dos libras aplicado al hilo es la causa de su ruptura b) Describir un acontecimiento significa describir las premisas deductivas c) La explicación comprende a la hipótesis y enunciados particulares d) La ruptura del hilo es el efecto, lo que podría ser considerado como redicción e) La causa directa de un acontecimiento es la esencia de su descripción 68. En una explicación causal de un acontecimiento las condiciones iniciales describen: a) A los efectos b) A las premisas c) A las causas d) Al resultado e) A las leyes universales 69. La afirmación: "Si el hombre careciera de Inteligencia en consecuencia sería imposible el conocimiento del mundo”, en el lenguaje científico constituye: a) Un resultado hipotético b) Una hipótesis causal c) Una ley universal d) Una explicación inicial e) Un enunciado singular 70. Las premisas deductivas permiten: a) El conocimiento de las consecuencias de un acontecimiento b) La explicación de un acontecimiento a cabalidad c) La explicación de la naturaleza de las cosas d) La observación de los sucesos y sus causas e) La comprensión de la explicación causal Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación 285 GUÍA 1 - CIENCIAS Texto Nº 24 “El desarrollo psíquico que se inicia con el nacimiento y finaliza en la edad adulta es comparable al crecimiento orgánico y al igual que este último, consista esencialmente en una marcha hacia el equilibrio. De igual forma, en efecto, el cuerpo evoluciona hasta un nivel relativamente estable, caracterizado por el final del crecimiento y por la madurez de los órganos. También la vida mental puede ser concebida como si evolucionara en la dirección de una forma de equilibrio final representado por el espíritu adulto. Así pues, el desarrollo es en un sentido, un progresivo equilibrio, un paso perpe- tuo de un estado menos equilibrado a un estado superior de equilibrio. Desde el punto de vista de inteligencia, resulta fácil oponer la inestabilidad y la incoherencia de las ideas infantiles a la sistematización de la razón adulta, en el ámbito de la vida afectiva, se ha observado a menudo que el equilibrio de los sentimientos aumenta con la edad. Las relaciones sociales obedecen finalmente a una auténtica ley de estabilización gradual”. 71. El desarrollo orgánico y el desarrollo mental son semejantes, según el fragmento, porque: a) Ambos se manifiestan en el ser humano b) Van en marcha hacia el equilibrio c) En un último término causan transformación en la conducta d) Ambos son procesos de desarrollo e) Ambos son estudiados por la ciencia 72. En el fragmento es correcto que: a) El crecimiento se caracteriza por un nivel relativamente estable b) La madurez de los órganos obtienen una estabilidad relativa c) El desarrolló orgánico producirá evolución en el organismo humano d) La madurez y evolución del cuerpo son características del crecimiento relativo de la estabilidad orgánica e) El crecimiento y la madurez de los órganos son características de una evolución corporal relativamente estable 73. El desarrollo es: a) El transcurso de un progreso inferior a un progreso superior b) Un paso perpetuo hacia un progreso equilibrado de superioridad evidente c) Un progreso constante de un estado poco equilibrado a un estado superior de equilibrio d) Un progresivo equilibrio del estudio de un estado menos equilibrado a un estado superior de equilibrio e) Una evolución continua hacia el equilibrio integral de carácter perfecto 74. ¿Cuál sería el mejor titulo para el texto? a) El desarrollo mental y físico b) La madurez de los órganos del cuerpo c) El pensamiento infantil y el pensamiento adulto d) El proceso evolutivo hacia la búsqueda del equilibrio psicofísico e) El desarrollo psíquico y su inicio con el nacimiento Texto Nº 25 “En el campo de la actividad legal, sobre el cumplimiento de una deuda existen dos posiciones totalmente diferenciadas sobre las condiciones que se deben tomar en cuenta al momento de la devolución del préstamo, Estos son: La teoría nominalista, de antiguo origen que tiene su expresión más significativa en el artículo 1895° del Código Francés. Ella responde al principio de que la variación del valor de la prestación debida, entre la época de su cumplimiento, tiene que mantener intangible el monto numérico de dicha prestación, en forma tal que el deudor, se libere entregando la misma cantidad de unidades a que se obligó. El deudor estaría obligado sólo el pago de la misma suma numérica expresada en el contrato, sean cuales fueren las variaciones de la moneda. “La teoría valorista, por su parte, determina que el deudor se libere mediante el pago de un número de unidades que tengan un poder adquisitivo equivalente al de aquel que se convino originalmente; es decir, que se mantenga el monto de la deuda en valores constantes". 75. El tema central gira en tomo a: a) Los conceptos de acreedor, deudor y deuda b) La teoría nominalista sobre el pago de una prestación c) La teoría valorista sobre el pago de una deuda d) Las opiniones sobre el comportamiento correcto de los deudores e) Los planteamientos sobre las formas de pago de una deuda 76. Se entiende que la teoría nominalista le da mayor importancia a: a) La prestación b) El código francés c) La calidad del monto debido d) La cantidad de dinero e) El valor del dinero 77. Es compatible con le lectura que: a) La teoría valorista induce a no pagar una deuda b) Según la teoría valorista el deudor está obligado sólo a la devolución de la suma numérica expresada en el contrato c) El artículo 1895° del Código Francés es una expresión notoria de la teoría nominalista d) La teoría nominalista es una innovación en el ámbito legal e) Según la teoría valorista del monto de la deuda se debe mantener a pesar de alguna devaluación 78. En un país con constante devaluación monetaria, se deduce que la aplicación legal de la teoría nominalista: a) Beneficiaría al gobierno b) Perjudicaría al deudor c) Generaría problemas d) Perjudicaría al acreedor e) Generaría progreso Texto 26 "El criollismo no ha podido prosperar en nuestra literatura, como una corriente de espíritu nacionalista, ante todo porque el criollo no presenta todavía la nacionalidad. Se constata uniformemente desde hace tiempo, que somos una nacionalidad de formación. Se percibe ahora, precisando ese concepto, de una dualidad de raza y de espíritu. En todo caso, se conviene, unánimemente, en que no hemos alcanzado aún un grado elemental siquiera de fusión de los elementos raciales que conviven en nuestro suelo y que componen nuestra población”. 79. El criollismo no se ha desarrollado debido a: a) Que no es representativo del Perú b) Su falta de receptividad del pueblo c) No tener el apoyo de las otras razas d) Que es obstaculizada por la literatura e) Que no es una corriente nacionalista todavía 80. La raza en nuestro país: a) Es predominantemente criolla b) Se identifica con un indigenismo acentuado c) Aun no es representativa del país d) Carece de unidad e) Es uniforme y antigua 81. Es uniforme para el autor a) El desarrollo del espíritu nacionalista en nuestro país. b) El dualismo de la raza dentro de las poblaciones c) La comprobación de la dualidad de raza y espíritu d) La integración de la raza y el espíritu e) Las discrepancias en torno el criollismo 82. El autor implícitamente nos da a entender que: a) No tenemos una nacionalidad b) Existe una dualidad de razas c) Nuestra nacionalidad es incipiente d) El criollo es dualista e) Existen muchos conflictos sociales Texto Nº 27 "Evidentemente, la crisis actual es común a todos los pueblos de la Europa Occidental, aunque no todos la sufran en el mismo grado. Sin embargo, cada uno de ellos la trata como si fuera simplemente nacional. Pero es evidente que a una crisis europea hay que darle un tratamiento europeo. Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación GUÍA 1 - CIENCIAS 286 Este aislamiento de los pueblos es una consecuencia necesaria de la caída del sistema teológico y feudal, la que ha disuelto los lazos espirituales que el sistema había establecido entre los pueblos de Europa, mismo que se ha tratado en vano de remplazar por un estado de oposición hostil reciproca, disfrazado con el nombre de equilibrio europeo. La doctrina critica es incapaz de restablecer la armonía que ha destruido en su viejo principio fundamental y, al contrario, la aleja. En primer lugar, por su naturaleza, los pueblos no podrían entenderse completamente sobre los principios mismos de esta doctrina, pero cada uno de ellos pretende, a partir de ellas, modificar el antiguo sistema en grados diferentes”. 83. El sistema feudal en última instancia estaba fundado en: a) La solidaridad b) Lazos espirituales c) La reciprocidad d) Los principios e) Ideas teológicas 84. La crisis reinante en Europa se debe resolver: a) Aisladamente en cada uno de sus pueblos b) Con la ayuda de todos los países del mundo c) Armonizando a los pueblos hostiles d) Reconciliando a los pueblos separados por el cambio e) Mediante fuerzas combinadas de los pueblos 85. Se entiende que los pueblos europeos de hoy recurren a la a) Confraternidad b) Guerra política c) Separación total d) Doctrina critica e) Oposición sistemática 86. El llamado equilibrio europeo encubre: a) El nombre los países hostiles b) Completamente los principios de la critica c) A los pueblos oprimidos de Europa d) La solución conjunta de los problemas e) La oposición mutua entre los pueblos Texto Nº 28 “Los neutrones son los elementos esenciales de la física nuclear, pero como prácticamente en todo lo que sigue de esta obra no dejaremos de ocuparnos de ellos, nos limitaremos ahora a enunciar las particularidades que introducen en la propia constitución de la materia. Gracias a ellos, en particular, el núcleo deja de ser una entidad inviolable. Mucho tiempo antes de su descubrimiento se había observado que las masas atómicas eran generalmente mayores que la suma de las masas de los protones, incluso sumándoles también la de los electrones, y que correspondían en efecto, prácticamente al doble. Por lo tanto, era indudable que los átomos debían contener otra partícula de masa casi igual a la del protón, peor cuya presencia no influyese en la carga eléctrica total del átomo, de donde se infería la necesidad de una partícula de carga eléctrica nula". 87. La idea central del texto es: a) Los elementos de la física b) Las particularidades de los protones c) Las masas atómicas y los electrones d) La carga eléctrica nula e) Las características intrínsecas de los neutrones 88. Del texto se puede deducir que era: a) Discutible la presencia de los neutrones b) Interesante la suma de las masas c) Evidente la existencia de una partícula de carga eléctrica nula d) Indudable la no existencia del neutrón e) Secundario el funcionamiento de los neutrones 89. Las masas atómicas eran superiores a la suma de: a) Las masas de los cuerpos b) Las masas de los protones c) Las partículas d) Las moléculas e) Los elementos esenciales Texto N o 29 "Vestido de luto, con mi barba nazarea y mi leve sombrero negro, debo cobrar un extraño aspecto cabalgando en la blancura gris de platero. Cuando, yendo a las viñas, cruzo las últimas calles, blancas de cal con cal, lo chiquillos gitanos, aceitosos y peludos, fuera de los harapos verdes, rojos y amarillos, las tensas barrigas tostadas, corren detrás de nosotros, chillando largamente. - El loco! El loco! El loco! ... Delante está el campo, ya verde. Frente al cielo, inmenso y “puro” de un incendiado añil, mis ojos -tan lejos de mis oídos- se abren noblemente, recibiendo en su calma esa placidez sin nombre, esa serenidad armoniosa y divina que vive el sinfín del horizonte... Y quedan, allá lejos, por las altas eras, uno agudos gritos velados finamente, entrecortados, jadeantes, aburridos. - El lo...co! El lo...co!" 90. Según la lectura del texto, ¿cuál es la afirmación exacta en torno al personaje? a) Todos sabían que no era enfermo b) El personaje central da cuenta de su insania al lector c) Todos herían al personaje sin proponérselo d) Era un personaje especial del pueblo e) Persona querida y muy respetada por todos 91. ¿Cuál sería el titulo adecuado a la historia que se relata? a) El loco b) En personaje especial “El loco” c) El loco del pueblo d) Un grotesco personaje del pueblo e) Los locos del mundo 92. El significado esencial del término loco es un pueblo a) Todos le temían siendo un presagio para el pueblo b) Nadie se daba cuenta de su estuación tan extraña y pasaba inadvertido c) Personaje especial que se declaraba en contra del sistema d) Persona que no sabía lo que hacia e) Todos sufrían del mismo mal en el pueblo 93. ¿Qué le sucedía interiormente a este personaje? a) Aceptaba su realidad tal como esa b) Se perdía en su mundo insólito c) El dolor no le dejaba otra alternativa que la locura d) El personaje se negaba a ser feliz e) Todos en común escondía su realidad y eran despiadadas Texto Nº 30 "Además de sus actividades como literario y musicólogo, Carpentier despliega a lo largo de toda su carrera una amplia labor periodística, en la cual se íntimo conocimiento de Europa y del francés te permiten servir de mediador entre las corrientes culturales del viejo y el nuevo mundo, todas las ventajas que su doble origen les brindan las paga Carpentier con la ambigüedad cultural que sus críticos le achacan, y que él proyecte, tanto en sus múltiples viajes como en la temática del desarrollo que atraviesa toda su obra. La búsqueda de la identidad latinoamericana, se manifiesta con particular insistencia en la obra de Carpentier y Alcana en ella una complejidad sin paralelo en las letras del Nuevo Mundo". 94. Se podría señalar que la esencia de la obra de Carpentier está dada por: a) El vínculo entre escritura y conciencia americana b) Su Intimo conocimiento de Europa y del Francés c) El conocimiento del viejo del nuevo mundo d) Su conocimiento del paisaje americano e) La ligazón entre las lenguas clásicas y modernas 95. El tema de base, en la obra de Carpentier es: a) El viejo mundo b) La música c) El desarrollo d) La constarte cultura e) El periodismo Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación 287 GUÍA 1 - CIENCIAS 96. Una de las preocupaciones de la vanguardia; según el autor, fue; a) La controversia política b) La experimentación c) El rompimiento d) La modernidad e) La identidad americana 97. El papel de mediador de Carpentier, entre las corrientes del viejo y del nuevo mundo, está en relación directa con: a) Su conocimiento de Europa y América b) Su conocimiento de la musicología americana c) Sus constantes viajes a Europa d) Su conocimiento de Europa y del Francés e) Su amplio conocimiento del barroco americano Texto Nº 31 “El sonido es la Vibración de moléculas que se transmite a través de la materia. El oído humano está construido para recibir sonidos transmitidos por el aire en un rango de frecuencias que va desde 20 ciclos por segundo hasta 20,000; es decir, desde los "bajos" más bajos hasta los "altos'' más agudos que es capaz de registrar. Estas vibraciones son transmitidas por el aire que nos rodea al tímpano, una membrana como el cuero de un tambor, en el extremo interior del conduelo auditivo: allí comienza el aparato del iodo. Conectados el tímpano hay una serie de huesecillos (llamados por su forma: "yunque", “martillo" y ''estribo') que transmiten las vibraciones a la "cochlea o caracol, el órgano del oído interno que contiene líquido, y convierte las vibraciones en impulsos eléctricos que son transmitidos al cerebro por el nervio auditivo". 98. El rango de frecuencia va desde: a) 40 ciclos por 20,000 b) 20 segundos por ciclos c) 20.000 ciclos por segundo d) 20 ciclos por segundo a 20,000 e) 20 grados por 20,000 por segundo 99. El sonido se transmite a través de: a) La velocidad y eficacia del aire b) El oído c) Las ondas espaciales d) La vibración de las moléculas e) La materia 100. El texto tiene como tema central: a) El órgano de Corti b) El oído y el sonido c) La velocidad del sonido d) Las partes del iodo e) El tímpano 101 Las vibraciones convenidas en impulsos se transmiten al: a) Cochlea o caracol b) Tímpano c) Cerebro d) Yunque y martillo e) Yunque, martillo y estribo Texto Nº 32 "No es casual, entonces, que el costumbrismo privilegié la apelación directa propia del teatro y la actualidad del periodismo -con su capacidad de expandirse- mediante la lectura pública. Casi todos sus géneros se insertan en le vivaz dinámica de diarios y periódicos, asu- miendo sin conflicto las condiciones que imponen esos medios, desde la liviandad y gracia del estilo hasta la brevedad de la composición, pasando -como es claro- por el reclamo de actualidad que ya se ha mencionado. La asociación con el periodismo compromete a la literatura de costumbres con la entonces nacientes "opinión pública", con lo que vuelve a subrayar su consistente vinculo con el presente y su preocupación por el futuro, dada la superfialidad del examen costumbrista de la realidad, ese futuro suele ser el más inmediato y circunstancial". 102. El tratamiento del Costumbrismo en la realidad era: a) Rápido b) Epidérmico c) Breve d) Consistente e) Medular 103. El Costumbrismo se sujeto a las reglas propias del: a) Estilo b) Futuro c) Periodismo d) Teatro e) Tiempo 104. Del texto se deduce que el Costumbrismo: a) Carece de una visión del pasado b) Es enserio y muy crítico c) Es propio de nuestro tiempo d) Pertenece a la época colonial e) Tener valores propios del indigenismo 105. El Costumbrismo practica y se dedica, casi exclusivamente a: a) Dirigirse a una audiencia que la sentía como espectáculo b) La exposición del pasado colonial c) La representación de la actualidad d) La práctica cortesana y religiosa e) Proponer el americanismo como eje central Texto Nº 33 Indudablemente que con una dotación tan mísera de sujetos con escasa ética, fueren soldados, civiles o religiosos, cortados por las mismas tijeras, no era de esperarse una preocupación esmerada por la preservación del capital humano y “el buen trato de los naturales” que preconiza el lejano monarca. Antes bien, con prepotencia, con maquiavelismo, con irritante discriminación racial, procurando abatir y desmadrar a los individuos y familias por el sistema de las criminales mitas. Fue ésta la manera de destruir el ente indígena. Desde aquí arranca el proceso de sustitución del espíritu de los naturales volviéndolos introvertidos, unánimes, recelosos, parcos en la comunicación. Obedientes sin convicción y sólo ante la presencia de los rígidos mandones". 106. El párrafo propuesto, nos llevaría a pensar que: a) Se actuó de acuerdo a las circunstancias b) La actitud de los indígenas obligo la conducta del conquistador c) No se observaron las disposiciones de la corona d) Se quitaron privilegios a los indígenas e) Hubo labor evangelizadora 107. La sumisión del indígena se explicaría por: a) La naturaleza de su carácter b) Su costumbre a obedecer c) Su falla de espíritu combativo d) Su recelo por lo desconocido e) La negativa actitud del conquistador. Texto Nº 34 "El establecimiento del Imperio Incaico inauguró la tercera de las etapas del antiguo Perú, denominado con frecuencia HORIZONTES, por la relativa homogenización cultural, que implica que el área andina, cada uno de estos horizontes, aunque gastado originalmente en buena parte por rasgos culturales recibidos desde pueblos costeños a través del tráfico de la comercialización y de los continuos vaivenes migratorios. Significo en un momento, una marcha y marcada influencia y el predominio de la sierra sobre la costa, este es el trastrocamiento del mundo, que anunciaba el advenimiento de nuevas edades”. Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación GUÍA 1 - CIENCIAS 288 108. El cierto momento de la historia andina: a) La costa predominó sobre la sierra b) El sur se impuso sobre el norte c) La sierra predomino sobre la coste d) el mundo de abajo se impuso sobre el mundo de arriba e) Ninguna región predomino sobre la oirá 109. Se denomina el antiguo Perú como horizonte cultural por: a) Homogenización cultural b) Influencia de la costa c) Homogenización de la Sierra d) Influencia de la sierra e) Rasgos culturales 110. El advenimiento de nuevas edades eran determinadas por: a) La constante emigración b) El intercambio de bienes c) El predominio de la sierra o la costa d) El predominio de la costa e) Rasgos homogéneos Texto N° 35 “D'Annunzio no es fascista pero el fascismo usa consuetudinariamente, una retórica, una técnica y una postura D'Annunziana el grito fascista de "Ela, ela, alala" es un grito de la epopeya de D'Annunzio. Los conocimientos espirituales del fascismo estén en la Literatura de D'Annunzio y en la vida de D'Anunnzio. D'Annunzio puede pues renegar del Fascismo, pero el Fascismo no puede renegar de D'Annunzio. D'Annunzio es uno de los creadores y uno de los artífices del estado de ánimo en el cual se ha incubado y se ha plasmado el Fascismo. Más aún todos los últimos capítulos de la historia italiana están saturadas de D'Annunzianismo”. 111. Los últimos capítulos de la Historia italiana: a) Son trágicos por el Fascismo b) Están signados por el D'Annunzianismo c) Incubaron el fascismo d) Pertenecen a D'Annunzio e) Estén saturados de D'Annunianismo 112. El grifo fascista, según el texto: a) La Epopeya D'Annunziana b) Parte de la literatura italiana c) Un acto sin precedentes de la literatura d) Una actitud retórica e) Parte de D'Annunzio 113 EI Fascismo según el fragmento: a) Es retórico b) Es un grito c) Es consuetudinario d) Se inicia con D'Annunzio e) Tiene raíces D"Annunzianas Texto Nº 36 "para afianzar su poder los reyes católicos no podían contactarse con medidas financieras limitadas. Toda experiencia de los pasados decenios exigían poner fin a la anarquía a la disgregación del poder, el desarrollo económico y la estabilidad estaban ligados a una reor- ganización centralizadas del país, y en consecuencia frente a un reforzamiento de las autoridades reales frente a los nobles, los reyes católicos emprendieron esta lucha reduciendo además el poder de las instituciones municipal y de las Cortes, en cada ciudad fue establecido así al lado de los regidores un corregidor, al mismo tiempo que poco a poco gracias a los poderes de que estaban investido se convierta en verdadero gobernador de la ciudad, sigue existiendo así mismo las asambleas municipales elegidos por vo- tación o designadas por sorteos, pero las listas de lección para tal efecto se hacen con intervención del gobierno". 114. ¿Para qué se establecen los corregidores? a) Para restarte poder a los regidores b) Para colaborar con los regidores c) Para gobernar la ciudad d) Para reforzar el redimen municipal e) Para asegurar la continuidad de las asambleas municipales 115. ¿Qué se requiere pera la estabilidad del reino? a) Toda la experiencia de los pasados decenios b) Una reorganización financiera c) Una descentralización del poder real d) Un afianzamiento del poder monárquico e) NA. 116. Los cambios que se describen significaron: a) El fortalecimiento de las cortes b) La supresión de la nobleza c) La eliminación de los regidores d) El absolutismo monárquico e) El desarrollo del poder civil Texto Nº 37 "El ser humano intenta hacerse en la forma que más le convenga, una imagen simplificada e Inteligible del mundo y superar así el mundo de la experiencia. Trata hasta cierto punto sustentar por esta imagen suya. Es lo que hacen el pintor, el poeta, el filósofo especulativo y el naturista cada uno a su manera. La tarea suprema del físico es por consiguiente, la búsqueda de aquellas leyes elementales generales a partir de las cuales y por pura deducción pueda obtenerse la imagen del mundo. Ningún camino lógico conduce a estas leyes, si no tan sólo la inteligencia intuitiva que se apoya en la experiencia. El deseo de contemplar es armonía preestablecida es la fuente de te paciencia de un Planck que se consagro a nuestra ciencia. El estado de ánimo que permite realizar trabajos de este tipo es similar al del hombre religioso o enamorado. El esfuerzo cotidiano no responde a una intención o programa determinado si no a una necesidad inmediata". 117. ¿Cuál es el papel de la experiencia para el físico? a) Determinar la imagen intangible del mundo b) La misma que par aun religioso o enamorado c) Soporte de la inteligencia intuitiva d) Deformación de la intuición inteligible e) Deducción de la imagen del mundo 118. ¿Cuál es la misión del físico? a) Superar las conceptos de la filosofía y poesía b) Inferir las leyes generales del mundo c) Fundamentar la armonía preestablecida del mundo d) Construir una imagen armónica del mundo e) Deducir las leyes de la experiencia 113. ¿Qué hay de común entre el científico, el hombre religioso y filósofo? a) El planteamiento de un programa determinado b) La contemplación de una armonía preestablecida c) Una paciencia y un fervor inagotable d) La búsqueda de deducciones generales del mundo e) La generación de diferentes imágenes del mundo Alexander Fleming… 20 años insuperables en tu preparación 289 GUÍA 1 - CIENCIAS Texto Nº 38 "El agua es el agente principal de la evolución de las células, todo ser viviente está compuesto por gran porcentaje de agua en relación a su peso. Según los estudios efectuados por grandes hombres de ciencia, se cree que la vida se haya originado en el agua, y que favorece el desarrollo de todos los seres vivientes mediante la composición de su cuerpo de agua según se cree que el agua haya sido el don supremo de Dios, ya que se han encontrado desarrollándose bacterias, células unicelulares, pluricelulares, y de restos petrificados vivientes evolucionados de siglos anteriores. El agua favorece a los seres vivientes como un medio de locomoción o transporte, pero con el correr de los milenios estos seres vivientes fueron sufriendo cambios en su estructura interna ya sea formando reservas Internas de agua desarrollando su medio de sostén para su locomoción viéndose especie que tienen su hábitat en el agua es el elemento esencial del desarrollo de los seres vivientes y haya sido el origen quizá". 120. El titulo adecuado de la lectura leída es: a) El agua y su importancia b) El origen del ser viviente c) El don del agua d) El agua y el desarrollo de las células e) El agua elemento principal del ser viviente 121. La vida puede haberse comenzado del agua debido a: a) Facilitaba como medio de locomoción b) Favorece el desarrollo de bacterias c) Es un medio de desarrollo de células y bacterias d) Tiene temperaturas constantes e) Posee dones mágicos 122. El agua facilita el desarrollo de: a) Células b) Seres petrificados c) Bacterias, células plancton d) Seres con locomoción y sostén e) Su estructura interna Texto Nº 39 “La crítica no se opone necesariamente a la creación y son conocidos los casos de creadores que fueron excelentes críticos y viceversa. Pero generalmente ambas actividades no se dan juntas. Pues lo que les separa es una manera diferente de operar sobre la realidad. Ahora que he leído las actas de un coloquio sobre Flaubert he quedado asombrado por el saber y la inteligencia, la penetración, la sutileza y hasta la elegancia de los ponentes, pero al mismo tiempo me decía: "A esas hombres que ha desmontado tan lúcidamente la obra de Flaubert nadie los leeré dentro de cinco o diez años. Uno solo párrafo de Flaubert, qué digo yo, una sola de sus metáforas tiene más cargos de duración que estos laboriosos trabajos". ¿Por qué? Sólo puede aventurar una explicación: los críticos trababan con conceptos mientras que los creadores con formas. Los conceptos pasan, las formas permanecen". 123. Según el testo la coexistencia del creador y critico en una persona: a) Ocurre a veces b) Es la regla c) No ocurre nunca d) Se da en la mayoría de los casos e) Ocurre con frecuencia 124. La diferencia entre un crítico y un creador consiste en que: a) Ambos traían asuntos diferentes b) Ambos actúan diferentemente sobre la realidad c) Los críticos deben ser mes profundos d) Los creadores tienen más imaginación e) Los críticos son más lúcidos que los creadores 125. El autor ha descubierto en las actas de un coloquio sobre Flaubert que los críticos. a) No lograron entender a Flaubert b) Han superado al mismo Flaubert c) Ya no leerán a Flaubert en el futuro d) Estudiaron adecuadamente la obra de Flaubert e) Podrían asomar al mismo Flaubert Texto Nº 40 "Los ensayos de la interpretación de la historia de la República que duermen en los anaqueles de nuestras bibliotecas coinciden generalmente en su desdén o su ignorancia de la trama económica de toda la política. Ponen de manifiesto en nuestra gente una obstinada inclinación no explicar la Historia Peruana si no romántica o novelescamente. En cada episodio, en cada acto las miradas buscan el protagonista. No se esfuerzan por percibir los intereses o las pasiones que el personaje representa. Mediocres caciques, ramplones gerentes de la política-criolla son tomados como forjadores y animadores de una realidad de la cual han sido modestos y opacos instrumentos. La pereza mental del criollo se habitúa fácilmente a prescindir del argumento de la historia peruana: se contenta con el conocimiento de sus dramas personales. El estudio de los fenómenos de la historia peruana se resiste a la falta de realismo". 126. El estudio de la Historia Peruana se caracteriza por su: a) Imparcialidad declarado b) Erudición y realismo c) Visión apasionada d) interés por lo económico e) Ausencia de la objetividad 127. Según el fragmento, la mayoría de los estudios históricos solo buscan: a) Lo novelesco b) El romántico c) El protagonist d) La política criolla e) Lo colectivo 128. Los estudios históricos ignoran: a) La interpretación política b) El desdén por la criollo c) El precio por el indio d) El factor económico e) El ideal de los personajes